 |
การค้ำคอร์ เป็นประเด็นทางศีลธรรมหรือประเด็นทางสังคม
|
 |
ระยะหลัง อนิเมแนวค้ำคอร์เริ่มมีให้เห็นมากขึ้น
ก็คงเป็นวิวัฒนาการที่มาจากแนวซิสคอนนั่นล่ะครับ
หลาย ๆ ท่านก็มองว่าอนิเมแนวนี้บางเรื่องมีเนื้อหาสนุกก็จริง
แต่มันหมิ่นเหม่ต่อปัญหาศีลธรรม
จริง ๆ แล้ว ผมกลับมองว่า มันอาจไม่ใช่ประเด็นทางศีลธรรม
เสียทีเดียว แต่มันน่าจะเป็นประเด็นทางสังคมมากกว่า
ขยายความก็คือ "ประเด็นทางศีลธรรม" นั้น
จะต้องมีพื้นฐานมาจากการเบียดเบียนผู้อื่นเป็นสำคัญ
ยกตัวอย่างเช่น การผิดลูกผิดเมียคนอื่น , การข่มขืน
อย่างนี้ผิดศีลธรรมแน่นอน แต่ถ้าเป็นการค้ำคอร์กันระหว่างพี่น้อง
จะเป็นเรื่องผิดศีลธรรมหรือไม่ ยังไม่แน่ เพราะผมมองว่า
มันมีเงื่อนไขที่ต้องพิจารณา อย่างน้อยสองเงื่อนไข
1.ความเป็นสมบัติของผู้อื่น
หมายความว่า ผู้นั้นสามารถตัดสินใจทำทุกอย่างด้วยตนเองได้หรือไม่
มีใครสักคน จะต้องให้ความยินยอมในการตัดสินใจหรือไม่
ต้องรับการอุปการะจากใครหรือไม่
มีใครสักคนเป็นเจ้าของหรือไม่
ไม่ว่าใครคนนั้นจะเป็นเจ้าของตนในลักษณะ บุพการี , ผู้อุปการะ ฯ
ตรงนี้เป็นเรื่องสำคัญครับ ผมเคยได้ยินมาบ้าง
เกี่ยวกับความเป็นเจ้าของ ในทำนองว่า
สตรีนั้น ก่อนออกเรือนเป็นสมบัติของบิดามารดา
เมื่ออกเรือนแล้ว เป็นสมบัติของสามี
เรื่องนี้จะเชื่อมโยงกับประเด็นที่สองครับ
2.ผู้ที่อยู่ในฐานะเป็นเจ้าของ ได้ให้ความยินยอมหรือรับรอง
การตัดสินใจหรือไม่ หากมิได้ให้การรับรองหรือยอมรับ
การที่ใครคนหนึ่งไปล่วงเกินคนที่อยู่ในอุปการะของเขา
ย่อมได้ชื่อว่า ล่วงละเมิดต่อของรักของหวงเขาด้วย
ซึ่งมันก็คือ การผิดศีลข้อ 3 (กาเมสุมิจฉา) นั่นเอง
ด้วยเหตุผลสองข้อนี้จึงสามารถนำมาชี้ขาด
ประเด็นการผิดศีลข้อสาม (กาเม)ได้
เพราะแม้ว่า สตรีผู้ใดยินยอมให้หนุ่มบางคนมีสัมพันธ์สวาทด้วย
แต่หากสตรีนั้น ยังอยู่ในอุปการะของใครบางคน
และใครคนนั้นก็มิได้ยินยอมอนุญาตให้ทำเรื่องแบบนี้
การกระทำนั้น ก็ยังได้ชื่อว่าผิดศีลข้อกาเมอยู่
เพราะมันเป็นการล่วงละเมิด ความเป็น "เจ้าของ" ของผู้อื่น
แน่นอนหลักการข้อนี้ ใช้กับการค้ำคอร์กันของพี่น้องได้ด้วย
ตราบใด ที่บุพการีไม่ให้ความยินยอม ไม่ว่าพี่น้องคู่นั้น
จะรักกันขนาดไหน หรือสมัครใจยินยอม
ล่วงเกินกันเกินกว่าความเป็นพี่น้อง
ย่อมเป็นประเด็นศีลธรรมแน่นอน เพราะมันกระทบ
ต่อความเป็นเจ้าของที่บุพการีมีต่อคนทั้งสองแล้ว
ฉะนั้น ฐานะของผู้เป็นเจ้าของ หรือผู้อุปการะจึงสำคัญ
แต่หากว่า บิดามารดาหรือผู้อุปการะเสียชีวิตไปแล้ว
และไม่มีใครอยู่ในฐานะเจ้าของล่ะ ?
การค้ำคอร์กันระหว่างสองคนนี้ยังจะเป็นประเด็นศีลธรรมหรือไม่
ผมคิดว่า "ไม่" เพราะมันไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของ
การเบียดเบียนความเป็น "เจ้าของ" ของใครอีกแล้ว
ถ้าเอาเงื่อนไขนี้มาใช้ตัดสิน ก็น่าจะบอกได้ว่า
การค้ำคอร์กันระหว่าง โซระ กับ ฮารุ
มันไม่น่าจะเป็นประเด็นศีลธรรมอีกแล้ว
เพราะมันไม่ได้ไปทำให้ใครเดือดร้อนสักหน่อย
ข้อสังเกตุอีกอย่างหนึ่งก็คือ ในพื้นฐานของศีล 5 นั้น
ก็มิได้บัญญัติห้ามการสมรสระหว่างพี่น้อง
แสดงว่า การทำแบบนั้น ไม่ใช่ความชั่วร้ายในตัวเอง
เพียงแต่สิ่งที่ทั้งสองคนทำลงไป
มันเป็นเพียงแค่ประเด็นทางสังคมเท่านั้น
แต่ถึงแม้ว่า ไม่ใช่เรื่องผิดศีลธรรม
หากสังคมไม่ยอมรับ ก็ยากครับ
ที่คนทั้งสองจะใช้ชีวิตอย่างมีความสุขได้
ดังนั้น ข้อสำคัญก็คือ การอยู่ในกรอบของศีลธรรม
และได้รับการยอมรับจากสังคมน่าจะดีที่สุดครับ
แก้ไขเมื่อ 02 มิ.ย. 55 12:08:17
จากคุณ |
:
ART19
|
เขียนเมื่อ |
:
2 มิ.ย. 55 11:56:57
|
|
|
|  |