ความคิดเห็นที่ 1 ภาพประวัติศาสตร์ของการเมืองไทย จาก... http://www.manager.co.th/Politics/ViewNews.aspx?NewsID=9490000043968 จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 2 เม.ย. 49 12:27:47 ]

ความคิดเห็นที่ 2 " ...กฎศีลธรรม กฎจริยธรรม มโนสำนึก อยู่เหนือกฎหมายบางข้อ... " จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 2 เม.ย. 49 12:44:14 ]

ความคิดเห็นที่ 3 อากาศมันร้อนครับ ผมไม่เข้าใจว่าเกลียดทักษิณขนาดนี้เลยเหรอครับ ทำเหมือนกับว่าเขาไปฆ่าญาติพวกคุณ(สมมติ) โกรธแค้นอะไรนักหนากันงะ มันจะตายไหม ไม่กาก็ไม่มีใครว่า...... แต่ทำไมต้องฉีก ถ้าเป็นคนบ้าผมจะไม่ว่าเลยนะครับ แต่ที่ประสาทคือเอาเลือดตัวเองอะ ไม่รู้คิดได้ไงนะ ช่วงนี้ทักษิณทำอะไรก็โดนวิจารณ์ อารมณ์ดีก็วิจารณ์ ทานข้าวก็วิจารณ์ วิจารณ์แบบว่า ทำอะไรก็ผิดหมด เป็นข่าวหมดครับ แล้วที่ผ่านมาเขาไม่มีคุณความดีอะไรเลยเหรอ เขาไม่มีความชอบอะไรเลยเหรอ เขาทำดีตั้งมากมาย แต่สิ่งที่พวกคุณตอบแทนเขาก็คือการบีบให้นายกลาออก เขาไม่เสียภาษี(ขายในตลาดหลักทรัพย์ก็ไม่เสีย) มันก็เงินของเขาครับ เราไม่ใช่ขอทาน ที่ต้องรอรับเงินเขาอย่างเดียว เพราะมีคำถามกันว่า"ประชาชนได้ประโยชน์อะไรจากการที่นายกขายหุ้น?" มันแบบว่า ผมไม่รู้จะพูดยังไงดี ประเทศไทยจนขนาดที่ว่าเราต้องรอส่วนแบ่งจากนายกเหรอครับ เรื่องวัดพระแก้วอีก มันก็น่าจะจบแล้ว ก็ยังมีคนหาว่านายกลืมตัว ลืมตัวว่าเป็นแค่นายก.......อยากจะบอกว่าเรื่องนี้ ทำไมไม่เห็นมีใครโทษกองพระราชพิธีละครับ เขาจัดการทั้งหมด..... จากคุณ : เหงามาก - [ 2 เม.ย. 49 13:15:31 A:124.120.200.34 X: TicketID:116721 ]

ความคิดเห็นที่ 4 ไม่เกลียดทักษิณแต่นายกไม่อาจชี้แจงข้อเท็จจริงเกี่ยวกับ1)ทุจริต หรือส่อเจตนาทุจริต - คดีซุกหุ้น (โอนให้คนรับใช้ คนขับรถ) - โครงการรับจำนำข้าว - โครงการรับซื้อลำไย - โครงการโคล้านตัว - โครงการแจกต้นกล้ายาง - เครื่องตรวจระเบิด CTX - ที่จอดรถ สนามบินสุวรรณภูมิ 2. เหตุการณ์ และคดีที่มีเงื่อนงำ และเกี่ยวข้องกับคนในรัฐบาล - ชิปปิ้งหมูถูกฆ่าตาย (เกี่ยวข้องธุรกิจอุปกรณ์ดาวเทียมไทยคม) - อุ้มทนายสมชายฯ - กรือเซะ, ตากใบ - ข้อสอบ Ent. รั่ว (ก่อนอุ้งอิ๋งติดจุฬาฯ) - รันเวย์สนามบินสุวรรณภูมิแตกร้าว 3. การระเมิดสิทธิเสรีภาพ - รัฐบาลคุกคาม แทรกแซงการเสนอข่าวของสื่อมวลชน - ปลด 23 พนักงาน ITV (หลังจากชินคอป์เข้าบริหาร) - สั่งปิดวิทยุชุมชนที่วิจารณ์รัฐบาล (อ้างคลื่นรบกวนเครื่องบิน) - ถอดรายการ “เมืองไทยรายสัปดาห์” ด้วยเหตุผลที่ฟังไม่ขึ้น 4. ด้านเศรษฐกิจ / ตลาดหุ้น - คลังฮุบหุ้น TPI - หลอกแปรรูปรัฐวิสาหกิจ ขายสมบัติชาติ แอบแบ่งหุ้นให้พรรคพวก และต่างชาติ แต่รัฐยังเป็นเจ้าของและแทรกแซงได้เหมือนเดิม เช่น การบินไทย, ปตท., อสมท., กฟผ., กสท., TOT - รัฐพยายามหาทางเอาเงินประชาชน กบข. (ราชการ) กองทุนประกันสังคม, กบช. (เอกชน) ไปใช้จ่ายในโครงการต่างๆอย่างฟุ่มเฟือย - GMM แกรมมี่ และคนในรัฐบาลซื้อหุ้น นสพ. การเมือง 5 ฉบับ (มติชน, ข่าวสด,ประชาชาติธุรกิจ, Bangkok Post, Post Today) พร้อมกัน โดยไม่สมเหตุสมผล และฟังไม่ขึ้น ส่อเจตนาเข้ามายึดครอง) 5. ด้านกฎหมาย / อำนาจนิยม ที่ส่อเจตนาทุจริต และสร้างฐานอำนาจ เพื่อผลประโยชน์ - แต่งตั้ง ญาติ พี่น้อง เพื่อน พรรคพวก ดำรงตำแหน่งในหน่วยราชการ การเมือง ตำรวจ ทหาร เพื่อรวบอำนาจบริหาร – ปกครอง - แทรกแซงองค์กรอิสระ ด้วยวิธี ดูด, ดึง, ซื้อ, ส่งคนเข้าไปคุม เช่น ศาลรัฐธรรมนูญ, ศาลปกครอง, กลต., ปปง., ปปช., คตง., สว.(บางส่วน) - แทรกแซงสถาบันสงฆ์ (ออก พรก.แต่งตั้งรักษาการสมเด็จพระสังฆราชโดยพละการ) - ศาลรัฐธรรมนูญ และประธาน สว. แทรกแซงและแต่งตั้งผู้ว่า สตง. คนใหม่อย่างมีเงื่อนงำ และไม่มีเหตุผลมควร -ญาติมิตรและคนใกล้ชิดใช้อำนาจในทางที่ผิด (C 130) และจ้องจะโกงกินชาติ:บริษัท ฮาวคัม เอนเตอร์เทนเมนท์ จำกัด ได้สัมปทานสื่อโฆษณาตัวใหม่ในสถานีรถไฟฟ้าใต้ดิน; บริษัท Air Asia ได้สิทธิการใช้สนามบินแก่สายการบินในราคาถูก;บริษัท วินโคสท์ อินดัสเทรียล พาร์ค (ธุรกิจเฉพาะของเยาวภา วงศ์สวัสดิ์)ได้สิทธิบริหารพื้นที่คลังสินค้ามีพื้นที่ใกล้สนามบินสุวรรณภูมิ clear ไหมคุณเหงามาก จากคุณ : q - [ 2 เม.ย. 49 13:35:41 A:192.198.53.154 X: TicketID:095509 ]

ความคิดเห็นที่ 5 คุณยกย่องในความดีของเขาทำไมไม่เอาแบบอย่างล่ะครับ จากคุณ : pom-yel - [ 2 เม.ย. 49 13:36:35 ]

ความคิดเห็นที่ 6 ผมก็ติดตามอยู่เหมือนกันว่าตอนหลังเป็นอย่างไร ว่าแต่แกเป็นพวก โพ-โม นี่นาทำอย่างนี้ก็ไม่แปลกอะไร จากคุณ : สนใจ - [ 2 เม.ย. 49 13:38:03 ]

ความคิดเห็นที่ 7 Quote ดร.สุเมธ "ในฐานะที่ได้ถวายงานมากว่า 20 ปี ไม่เคยได้ยินพระกระแสรับสั่งครั้งใดที่รุนแรงเท่ากับครั้งนี้เลย เพราะฉะนั้นปัญหาทุจริตเข้าขั้นรุนแรงอันตราย และขณะที่พระเจ้าอยู่หัวทรงทนไม่ได้ ยังรับสั่งอีกด้วยซ้ำไปว่า เป็นคำพูดที่หยาบคาย ที่พระองค์ท่านทรงได้พูดสิ่งเหล่านี้อยู่แล้วยังนิ่งเฉยอยู่ คงทำไม่ได้แล้ว" "กระแสรับสั่งเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม 2546 ว่าถ้าโกงกินอย่างนี้บ้านเมืองพินาศแน่ บ้านเมืองเป็นของใคร เป็นของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวพระองค์เดียวหรือ แต่ประชาชนทุกหมู่เหล่าต้องมีส่วนร่วมรับผิดชอบรักษาแผ่นดิน ขณะนี้องค์กรทางสังคมเกิดขึ้นมามากมายต่างก็มีบทบาท วันนี้ผมอยากมีความหวังเล็กๆ ให้พวกเราร่วมพลังรู้รักสามัคคี เข้าไปขจัดโรคร้ายนี้ออกจากแผ่นดินให้ได้ clear ไหมคุณเหงามาก จากคุณ : q - [ 2 เม.ย. 49 13:38:35 A:192.198.53.154 X: TicketID:095509 ]

ความคิดเห็นที่ 8 คุณ pom-yel ครับ ไม่จำเป็นกระมังครับ ที่เรายกย่องความดีของใครแล้วต้องเอาแบบอย่าง ... หรือคุณว่าจำเป็น ก็เป็นสิทธิของคุณ คุณ สนใจ ครับ ท่านอาจารย์แกน่าจะเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านปรัชญาการเมืองในยุค กรีก-โรมันมากกว่านะครับ เท่าที่ผมรู้ คุณ เหงามาก ครับ "ทักษิณ" ในที่นี้ของคุณ อยู่ในฐานะ "ปัจเจกบุคคล" แต่ "ทักษิณ" ของอาจารย์ไชยันต์ อย่างที่อาจารย์กระทำ คงหมายถึง "ระบอบ" การปกครองที่เป็นอยู่ครับ และท่านไม่เห็นด้วย/ต่อต้าน การเลือกตั้งภายใต้ "ระบอบ" นี้ คุณ q ครับ เห็นด้วยครับ ที่คุณ ทักษิณ ต้องชี้แจงเรื่องราวทั้งหมดนั่น ยกเว้นแต่ใน คคหท 7 อืม....... แก้ไขเมื่อ 02 เม.ย. 49 14:01:47 จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 2 เม.ย. 49 14:00:57 ]

ความคิดเห็นที่ 9 อยากจะหาคนที่ดีพร้อมอะ มันไม่มีหรอกครับ......... มันยากกว่างมเข็มในมหาสมุทรอีก เพราะโยนเข็มไป เล่นทะเล1000คน อาจจะมี1คนถูกเข็มตำเท้า การจะหาคนดีพร้อม มันเหมือนหาก้อนหินที่มีสีแดง ไม่ด่างพร้อย ไม่เคยถูกสัตว์น้ำมาสัมผัส คุณหาได้ไหม??? *********** อยากจะให้อ่านคำสอนท่านพุทธทาสฯครับ "มองแต่แง่ดีเถิด" เขามีส่วนเลวบ้างช่างหัวเขา จงเลือกเอาส่วนดีเขามีอยู่ เป็นประโยชน์โลกบ้างยังน่าดู ส่วนที่ชั่วอย่าไปรู้ของเขาเลย จะหาคนมีดีโดยส่วนเดียว อย่ามัวเที่ยวค้นหาสหายเอ๋ย เหมือนเที่ยวหาหนวดเต่าตายเปล่าเลย ฝึกให้เคยมองแต่ดีมีคุณจริง จากคุณ : เหงามาก - [ 2 เม.ย. 49 14:31:48 A:124.120.200.34 X: TicketID:116721 ]

ความคิดเห็นที่ 10 เขามีส่วนเลวบ้างช่างหัวเขา จงเลือกเอาส่วนดีเขามีอยู่ ถ้าเค้าไม่ได้บริหารประเทศนี่ก็จะปล่อยๆไปอะค่ะ แต่นี่ส่วนเลวของเขา มันทำให้ประเทศชาติล่มจมอะนะ จากคุณ : patsypacky - [ 2 เม.ย. 49 14:38:27 ]

ความคิดเห็นที่ 11 เห็นด้วยกับ #10 ครับ ถ้าเป็นคนต่อคน เขาเลวบ้างช่างหัวเขาเถอะครับ แต่นี่ความเลวของเขา กระทบถึงประเทศ เพราะฉะนั้น จะช่างหัวเขาก็คงไม่ได้แล้วหละ ถ้าหาคนที่ดีพร้อมไม่ได้แล้ว ทำใจยอมรับคนที่มีอยู่โดย ไม่เรียกร้อง ไม่แสวงหา แล้วเมื่อไหร่จะเจอ เมื่อไหร่คน ที่ ไม่ดีคนนั้นจะสำนึกหละครับ จากคุณ : DerFerre - [ 2 เม.ย. 49 14:50:58 ]

ความคิดเห็นที่ 12 เป็นการแสดงความคิดเห็นโดยสันติวิธีค่ะ น่าชื่นชมกว่าม็อบที่เดินทางไปล้อมสื่อสองฉบับในรอบสัปดาห์ที่ผ่านมามากมาย เพราะนอกจากจะไม่ใช่สันติวิธีแล้วยังสงสัยอยู่ว่าเป็นการแสดงความคิดเห็นของใครกันแน่ (บังเอิญอยู่ในเหตุการณ์ได้เห็นม็อบในระยะประชิดน่ะค่ะ) จากคุณ : รถบัสมหัศจรรย์ - [ 2 เม.ย. 49 15:04:28 ]

ความคิดเห็นที่ 13 มองแบบเอ็กซิสเทนเชียลลิสม์ อ.ไชยยันต์ ไชยพร ได้เลือกกระทำตามเสรีภาพที่ตนมี และก็ต้องรับผิดชอบกับการกระทำนั้นในชั้นศาล.... คนที่มีจิตสำนึกต่อมโนธรรม ต้องรู้จักรับผิดชอบต่อการกระทำของตน ด้วยวิธีการที่สังคมยอมรับ วิญญูชนสรรเสริญ อ.ไชยพรกล้าที่จะเผชิญหน้ากับกระบวนการการตรวจสอบของระบบ คืออำนาจตุลาการ ซึ่งเป็นหนึ่งในสามอำนาจอธิปไตยของประเทศ.....ในฐานะของ ประชาชนคนหนึ่ง อ.ไชยพร มีความกล้าหาญมากกว่านักการเมืองหรือผู้บริหารประเทศบางคนที่หลบหลีก การตรวจสอบอย่างขลาดกลัว และไร้มโนสำนึก ปล.แม้จริงๆผมจะไม่เห็นด้วยกับการกระทำของ อ.ไชยพรนั้นเท่าไหร่ (เพราะมีวิธีการแสดงออกอื่นๆที่เกิดประโยชน์และได้ผลมากกว่า) แต่ผมก็เคารพการตัดสินใจและเสรีภาพของเขาที่จะกระทำสิ่งนั้นอย่างเต็มที่ อย่างน้อยก็ไม่ทำให้คนอื่นเดือดร้อน กระทำอย่างเปิดเผยไม่ซ่อนเร้น จากคุณ : SATERN531864297 - [ 2 เม.ย. 49 15:29:16 A:203.147.20.63 X: TicketID:076835 ]

ความคิดเห็นที่ 14 ไม่แปลกใจเลยครับ :P จากคุณ : mr.packman - [ 2 เม.ย. 49 15:35:45 ]

ความคิดเห็นที่ 15 เกลียดทักษิณแล้วมีสิทธิฉีกบัตรเลือกตั้ง โอเค งั้นต่อไปผมทำผิดกฎจราจร จอดรถในที่ห้ามจอด ผมจะฉีกใบสั่งทุกใบเลย ใครเห็นด้วยมั่ง จากคุณ : เบื่อพวกเกลียดทักษิณตามกระแส (TauRuZ_PaSSeRBy) - [ 2 เม.ย. 49 15:54:12 ]

ความคิดเห็นที่ 16 คุณTauRuZ_PaSSeRBy ครับ ตามสบายครับ ไม่น่าจะมีใครห้ามคุณนะครับ..... เห็นด้วยกับคุณ patsypacky, คุณ รถบัสมหัศจรรย์ และ คุณ DerFerreครับ คุณ SATERN531864297 ครับ ผมกลับมองว่าเป็น civil disobidience มากกว่าครับ การกระทำของอ.ไชยันต์ นั้นเป็นการทำในสิ่งที่ตนรู้ว่าผิดกฎหมาย มีสติ ไตร่ตรองมาอย่างรอบคอบ พร้อมยอมถูกตำรวจจับ เพื่อแสดงถึง "ธรรม" บางอย่างที่ตนเองต้องการจะสื่อสารกับสังคม และ ขัดขืน/ต่อต้านอำนาจที่ตนเองเห็นว่าไม่ "ชอบธรรม" จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 2 เม.ย. 49 16:04:06 ]

ความคิดเห็นที่ 17 ผมยอมรับในการกระทำของอาจารย์ครับ และคิดว่าอาจารย์เขากล้ามากที่กระทำกันแบบนี้ ทว่ามันผิดกฎหมายการเลือกตั้ง ผมเองก็เข้าใจว่าอาจารย์น่าจะต่อต้านระบบทักษิณ แต่มันน่าจะมีวิธีอื่นที่จะสื่อว่าอาจารย์ต่อต้านระบบทักษิณ ไม่ใช่การฉีกบัตรการเลือกตั้งราวกับกำลังบอกว่าระบบประชาธิปไตยของประเทศนี้มันไม่น่าเชื่อถือแบบสุด ๆ การกระทำเช่นนี้ย่อมส่งผลต่อความรู้สึกของคนในหมู่มากได้(ความคิดผมนะ) เพราะอย่างน้อยเขาก็รณรงค์กันให้ออกไปใช้สิทธิ์เลือกตั้ง ไม่ใช่รณรงค์ให้ไป "ฉีก" บัตรเลือกตั้งซึ่งเป็นการกระทำที่ดูจะต่อต้านระบบประชาธิปไตย มากกว่าการต่อต้านระบบทักษิณ ถึงจะมีคนส่วนหนึ่งสนับสนุนการกระทำของอาจารย์ แต่ผมว่าคนไทยส่วนใหญ่ไม่น่าจะเห็นด้วยครับ ซึ่งผมเองก็เป็นหนึ่งในนั้น จากคุณ : Mr.Learning - [ 2 เม.ย. 49 16:20:28 ]

ความคิดเห็นที่ 18 โดยส่วนตัวผมไม่รู้ประวัติว่าท่านเป็นคนอย่างไรนะครับ แต่หากท่านเป็นคนดีในสังคม แล้วมาทำแบบนี้ ผมว่าท่านกล้าหาญมากๆ คนไทยที่ดีๆ ขอให้กล้าหาญกันมากๆ ไม่รู้ทุกวันนี้หายไปไหนกันหมด ให้คนที่มันเป็นใหญ่เป็นโต ใช้อำนาจคดโกงต่างๆ ปกครองประเทศได้อย่างไร ท้ากกกกกกกกกกกกกกกกกก สิน ออกไป ไกลๆ ... เลย จากคุณ : ... - [ 2 เม.ย. 49 16:21:03 A:192.168.242.30 X:58.147.59.50 TicketID:113884 ]

ความคิดเห็นที่ 19 ขออนุญาติ เขียนคำสัมภาษณ์อาจารย์ใน astv นะครับ "... ผมไม่ยอมเป็นพลเมืองดี ในระบบที่เลว ..." ขอคารวะอีกครั้งครับ จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 2 เม.ย. 49 17:37:50 ]

ความคิดเห็นที่ 20 คุณ เหงามาก คะ ถ้าเปรียบประเทศไทยเป็น บริษัท ประเทศไทย จำกัด แล้ว นายก คือ ceo ถ้า ceo โกง ไม่ซื้อสัตย์ ยักยอกเงินบริษัทไปเป็นของตัวเองแล้ว คุณว่าบริษัท ประเทศไทยนี้ จะอยู่ได้ไหมล่ะคะ จากคุณ : ชมพูพันทิบ - [ 2 เม.ย. 49 18:10:24 ]

ความคิดเห็นที่ 21 ก้าวร้าวโอเวอร์เกินไปหรือเปล่าท่าน กฎหมายมีไว้ให้ปฏิบัติ ไม่ได้ให้มีไว้แหก!!! จากคุณ : ๛tum๛ - [ 2 เม.ย. 49 18:31:12 ]

ความคิดเห็นที่ 22 เนื่องจากweb board เป็นที่สาธารณะที่ผู้คนสามารถมาแสดงออกอย่าง anonymous เราจึงมีโอกาศได้เห็นความเห็นของผู้อ่อนวัยวุฒิ ปะทะกับรุ่นพ่อหรือปู่อย่างข้างบน ไม่ได้บอกว่าใครถูกใครผิด แต่อยากให้ร่วมกันแยกแยะให้ชัดเจนระหว่าง"หลักการ"กับ"บุคคล" ซึ่งคนไทยแยกกันไม่ค่อยจะออกเพราะถูกสั่งสอนกันมาหลายชั่วคนให้ยึดถือตัวบุคคล มากกว่าหลักการ ผมคิดว่าอาจารย์ท่านทำเพราะต่อต้านหลักการ ไม่ใช้ตัวบุคคล ตามที่ฝ่ายที่ตำหนิท่านเข้าใจ ในประวัติศาสตร์เคยมีการต่อต้านอำนาจที่ไม่เป็นธรรมที่ได้รับการยกย่องถึงความกล้าหาญมาตลอด คานธีเคยเป็นผู้นำในการต่อต้านการปกครองของอังกฤษที่ใช้ วิธี civil disobidience ซึ่งเป็นการผิดกฎหมายที่ออกโดยอังกฤษ Boston tea party ก็เป็นcivil disobidience อีกรายที่นำมาซึ่งเสรีภาพของชาวอเมริกัน ในระหว่างการต่อต้านอังกฤษเพื่ออิสระภาพของอินเดีย มีผู้กล้าหลายๆท่านที่สละชีวิตตนเองเพื่อหลักการ B. Tilak เป็นหนึ่งในวีระบุรุษเหล่านั้นที่ได้ทิ้งอมตะวาจาก่อนถูกแขวนคอโดยผู้ปกครองประเทศชาวอังกฤษว่า"ข้าพเจ้าเสียใจที่มีเพียงหนึ่งชีวิตที่จะสละให้กับประเทศ"ผมอยากมีโอกาศไปฟังท่านอาจารย์แถลงในศาลในฐานะจำเลยในวันขึ้นศาล เผื่อว่าจะได้มีโอกาศฟังอมตะวาจาเช่นนั้นบ้าง จากคุณ : Cyber Sage - [ 2 เม.ย. 49 18:54:33 ]

ความคิดเห็นที่ 23 อย่างน้อยเขาก็รณรงค์กันให้ออกไปใช้สิทธิ์เลือกตั้ง ไม่ใช่รณรงค์ให้ไป "ฉีก" บัตรเลือก ^ ^ #17 คุณMr.Learning >> ไม่มีใครรณรงค์แบบ นั้นค่ะ...ถ้าจะมีก็คือ ' ให้นำปากกาไปเอง พร้อมกับกาไม่เลือก ' ขออนุญาตแสดงความคิดเห็น ด้วยนะคะ . . . การสุ้คดีในชั้นศาล ขั้นต่อไป...ของอาจารย์ไชยยันต์ และอาจารย์แก้วสรร .. .. .. น่าจับตามอง ว่าระบอบ ที่เราต่อต้านอยู่แท้จริงแล้วมันคือระบอบอะไรกันแน่ ?!!! ดีค่ะ สุ้กันในชั้นศาลไปเลย เอาให้ประชาชนทราบกันถ้วนหน้า. . . อาจารย์เสียสละ ให้ทุกคนในสังคมเรียนรุ้ไปด้วยกัน _/\_ จากคุณ : Sary - [ 2 เม.ย. 49 19:01:15 ]

ความคิดเห็นที่ 24 มาคารวะ อ.ไชยยันต์ ไชยพร ท่านกล้าหาญมาก จากคุณ : ภูเขาน้ำแข็ง - [ 2 เม.ย. 49 19:39:18 ]

ความคิดเห็นที่ 25 อ.ไชยยันต์ ไชยพร น่าเชิดชูค่ะ ต่อต้านระบอบแม้ว ไม่ใช่ต่อต้านการเลือกตั้ง มัน???ยุบสภาแล้วให้เลือกตั้งก่อนกำหนด มันตามรัฐธรรมนูญหรือ??? มันคิดว่ามันใหญ่กว่ารัฐธรรมนูญ เลยจะเปลี่ยนจะทำอะไรก็ได้ตามใจมันงั้นสิ เป็นพ่อ กอกอทอ งั้นสิ ระบอบแม้วชัดๆ ส่วนดีเค้าไม่มีเหลือเพราะความชั่วบังมิดหมดแล้ว จากคุณ : ฮ่าๆๆComeback - [ 2 เม.ย. 49 20:25:22 A:203.113.32.11 X:203.151.140.115 TicketID:104867 ]

ความคิดเห็นที่ 26 ความคิดเห็นที่ 15   เกลียดทักษิณแล้วมีสิทธิฉีกบัตรเลือกตั้ง โอเค งั้นต่อไปผมทำผิดกฎจราจร จอดรถในที่ห้ามจอด ผมจะฉีกใบสั่งทุกใบเลย ใครเห็นด้วยมั่ง จากคุณ : เบื่อพวกเกลียดทักษิณตามกระแส (TauRuZ_PaSSeRBy)  - [ 2 เม.ย. 49 15:54:12 ]       --- เอาเลยครับ แล้วช่วยยืดอกไป "ต่อสู้ในชั้นศาล"แบบอาจารย์เค้าด้วยนะครับ ไม่สักแต่ว่าพ่นๆๆๆ ในเวบบอร์ด จากคุณ : กราบรูปทักษิณก่อนนอน จะได้เฮงๆ (Papercut) - [ 2 เม.ย. 49 21:55:59 ]

ความคิดเห็นที่ 27 เป็นวิธีเชิงสัญลักษณ์ในการต่อต้านระบอบทักษิณวิธีหนึ่ง ^^ เป็นวิธีการที่เราไม่เห็นด้วยและจะไม่ปฏิบัติตาม เนื่องมาจากเราไม่พร้อมจะสู้ความรับผิด และเราต้องการออกเสียงหนึ่งเสียงของเรา ให้คนหน้าหนาบางคนรู้ว่าเราไม่เอาเขาและระบอบเหียกๆ ของเขา แต่ถ้าถามว่าการตัดสินใจของอาจารย์กระทำได้ไหม ทำได้ในทางหลักรัฐศาสตร์ โดยพร้อมที่จะยอมรับความรับผิดทางกฎหมาย และเป็นการแสดงความกล้าหาญในการแสดงสัญลักษณ์ในการต่อต้านความเลว ในรูปแบบที่เราไม่อยากทำ ไม่คิดทำ รวมถึงไม่กล้าทำด้วยค่ะ สังคมตอนนี้ต้องการคนกล้าพอดีด้วยซี ^^ จากคุณ : =p o o k p u i= - [ 2 เม.ย. 49 21:58:34 ]

ความคิดเห็นที่ 28 ... ขี้เกียจพิมพ์แระ ... จากคุณ : monkeygig - [ 2 เม.ย. 49 22:13:46 ]

ความคิดเห็นที่ 29 ขออนุญาตนำคำแถลงของ อาจารย์ไชยันต์ มาลงนะครับ ***************************** คำแถลง รศ. ดร. ไชยันต์ ไชยพร หัวหน้าภาควิชาการปกครอง คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ผม นายไชยันต์ ไชยพร อายุ ๔๗ ปี รับราชการเป็นอาจารย์ประจำคณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯมา ๑๔ ปี มีความยึดมั่นและพร่ำสอนให้ลูกศิษย์ได้เข้าใจและหวงแหนช่วยกันรักษาสิทธิเสรีภาพของตนในระบอบประชาธิปไตยมาโดยตลอดว่า เป็นระบอบที่ดียอมให้รัฐมีอำนาจจำกัดเท่าที่จำเป็น ส่วนการได้อำนาจและใช้อำนาจของผู้ปกครองนั้นก็จะถูกตรวจสอบควบคุมโดยสาธารณะอยู่ตลอดเวลา มาบัดนี้ ระบอบทักษิณได้ยักยอกและยึดครองประชาธิปไตยไปโดยสิ้นเชิงแล้ว  การเลือกตั้งครั้งนี้เป็นการบังคับให้ลงมติรับรองผู้นำเผด็จการเท่านั้น การยุบสภาที่เกิดขึ้นทำไปเพื่อประโยชน์ของคนคนเดียวที่ไม่ยอมรับการตรวจสอบปัญหาคอรัปชั่นและผลประโยชน์ทับซ้อนที่ได้กระทำไปด้วยความโลภโมโทสัน ทุกวันนี้ ระบอบทักษิณยึดอำนาจบริหารไปครองอย่างเข้มแข็งยิ่งไม่ต่างจากระบบประธานาธิบดี  แต่ระบบประธานาธิบดีนั้นก็ยังดีที่ฝ่ายบริหารยุบสภาไม่ได้  และมีกลไกตรวจสอบของสภา  กับสื่อมวลชนอิสระที่เข้มแข็งคอยทัดทานอำนาจอยู่   การยินยอมให้ระบอบทักษิณยุบสภาหนีการตรวจสอบได้ ผนวกกับการแทรกแซงครอบงำสื่อมวลชนอย่างรุนแรงเช่นปัจจุบัน   ย่อมเป็นการยอมให้เผด็จการจำแลงยึดครองประชาธิปไตย ยักยอกรัฐธรรมนูญอย่างชัดแจ้ง  ที่ผมไม่อาจยอมรับได้ ในสถานการณ์เผด็จการจำแลงเช่นนี้  รัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบันได้เล็งเห็น และให้สิทธิพื้นฐานแก่ชนชาวไทยไว้แล้ว ในมาตรา ๖๕ ว่า หากมีการแสวงอำนาจรัฐโดยผิดวิถีทางของรัฐธรรมนูญพาประเทศเข้าสู่เผด็จการเมื่อใด  คนไทยย่อมมีสิทธิต่อต้านโดยสงบได้ ไม่เป็นความผิด เมื่อประชาธิปไตยไม่เป็นประชาธิปไตย เมื่อรัฐไม่เป็นรัฐของส่วนรวม  การเลือกตั้งไม่ใช่การเลือกตั้งที่เป็นประชาธิปไตย  องค์กรอิสระที่ทำหน้าที่ดูแลการเลือกตั้งไม่สามารถสร้างความมั่นใจและไว้วางใจ  ผมจึงขอใช้สิทธิต่อต้านตามมาตรา ๖๕ “บุคคลย่อมมีสิทธิต่อต้านโดยสันติวิธีซึ่งการกระทำใดๆที่เป็นไปเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจในการปกครองประเทศ โดยวิธีการซึ่งมิได้เป็นไปตามวิถีทางที่บัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญนี้” โดยขอปฏิเสธหน้าที่พลเมืองที่กำหนดไว้ในกฎหมายเลือกตั้ง  เพื่อรักษาสิทธิเสรีภาพของผมโดยฉีกบัตรเลือกตั้งของผมเองในวันนี้  ซึ่งผมเห็นว่าเป็นหนทางเดียวที่รักษาสิทธิของผมไว้ไม่ให้ถูกบิดเบือนไปเป็นอื่นได้ โดยขอฝ่าฝืนกฎหมายเลือกตั้งมาตรา 108 “ผู้ใดจงใจกระทำด้วยประการใด ๆ ให้บัตรเลือกตั้งชำรุดหรือเสียหายหรือกระทำด้วยประการใด ๆ แก่บัตรเสียเพื่อให้เป็นบัตรที่ใช้ได้ ต้องระวางโทษจำคุกไม่เกินหนึ่งปี  และปรับไม่เกินสองหมื่นบาท และให้ศาลสั่งเพิกถอนสิทธิเลือกตั้งมีกำหนดห้าปี” คดีนี้ผมจะเรียนต่อเจ้าพนักงานว่า ผมขอสู้คดีในชั้นศาล โดยจะไม่ยอมรับการเปรียบเทียบปรับใดๆ  โดยจะขอต่อสู้คดีนำสืบให้ศาลเห็นถึงการใช้อำนาจยุบสภาโดยบิดเบือนจากวิถีทางในรัฐธรรมนูญเป็นลำดับไป  ทั้งหลักฐานการถือประโยชน์ทับซ้อนของนายกรัฐมนตรี  หลักรัฐศาสตร์และนิติศาสตร์ว่าด้วยอำนาจยุบสภาของรัฐบาล   กระบวนการเลือกตั้งที่ไม่โปร่งใสเป็นธรรม รวมทั้งขบวนการปิดกันข่าวสารทั้งมวล  เพื่อประมวลให้ศาลเห็นได้ว่า การเลือกตั้งครั้งนี้เป็นวิธีการแสวงหาอำนาจ รักษาอำนาจของเผด็จการจำแลงอย่างชัดเจน  การต่อสู้คดีของผมในครั้งนี้จะมี ศูนย์นิติศาสตร์ คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ รับเป็นทนายความ มีอดีตสมาชิกวุฒิสภา แก้วสรร อติโพธิ และเพื่อนคณาจารย์ร่วมคณะรับเป็นที่ปรึกษาคดี ขอเรียนย้ำว่า ผมไม่มีความเจ็บป่วยทางจิต ไม่มีความหลงโลภ หรือโกรธเข้าครอบงำ  ผมเพียงแต่ไม่ยอมให้ พ.ต.ท. ทักษิณ ชินวัตรและบริวาร พรากเสรีภาพที่ติดตัวผมและเป็นของผมมาแต่กำเนิดไป เท่านั้นเองจริงๆ นายไชยันต์ ไชยพร ๒ เมษายน ๒๕๔๙ จากคุณ : monkeygig - [ 2 เม.ย. 49 22:16:48 ]

ความคิดเห็นที่ 30 ขอแสดงความสรรเสริญ และเป็นกำลังใจให้ อ.ไชยยันต์ ไชยพร ได้กระทำหน้าที่เป็นเสาหลักทางความคิดให้บ้านเมืองต่อไปนานๆ ให้รู้กันไปเลยว่ากฎหมายใดก็ตามที่ขัดต่อหลักศีลธรรม ก็ไม่จำเป็นที่พลเมืองจะต้องปฏิบัติตาม จากคุณ : Exampli gratia - [ 2 เม.ย. 49 22:35:40 A:172.29.4.151 X:203.170.234.8 TicketID:108620 ]

ความคิดเห็นที่ 31 ขอบคุณ คุณmonkeygig มากครับ สำหรับคำแถลง อ่านแล้วขอแสดงความคารวะท่านอาจารย์อีกครั้งครับ จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 2 เม.ย. 49 22:35:45 ]

ความคิดเห็นที่ 32 เข้ามาให้กำลังใจอาจารย์ค่ะ นับถือและชื่นชมมานานแล้ว ... จากคุณ : +*~ S O u LM a T e~*+ - [ 2 เม.ย. 49 22:41:05 ]

ความคิดเห็นที่ 33 ถ้าเป็นคนบ้า จะไม่ถือสาเลยครับ เพราะจะไม่กา ใส่บัตรเปล่าๆก็ไม่มีใครว่าหรอก จากคุณ : เหงามาก - [ 2 เม.ย. 49 23:10:06 A:124.120.200.34 X: TicketID:116721 ]

ความคิดเห็นที่ 34 คุณเหงามาก คงไม่เข้าใจคำว่า "แสดงเจตนารมย์" อย่างเปิดเผยมั้งคะ??????? จากคุณ : patsypacky - [ 2 เม.ย. 49 23:44:09 ]

ความคิดเห็นที่ 35 ผมเข้าใจจิตใจ ของ อาจารย์ ครับ สิ่งที่ อจ. สอนเด็กมาหลายรุ่นหลายสมัย  สุดท้ายมันก็ ขัดกับ จริยธรรมที่ อจ .... สั่งสอนมา ผมเข้าใจ แม้มันจะผิด แต่ผมก็ชื่นชม อจ มากๆ ใน ฐานะ ศิษย์ร่วม มหาลัย คนหนึ่ง จากคุณ : อ้ายหนุ่มพลังม้า - [ 2 เม.ย. 49 23:53:21 ]

ความคิดเห็นที่ 36 คนเก่งมีมาก แต่คนกล้ามีน้อย ขอคารวะจดจำไปนานเท่านาน จากคุณ : cybrarian - [ 3 เม.ย. 49 01:03:18 ]

ความคิดเห็นที่ 37 เออ....งง...กระทู้นี้ ทำไมมาอยู่ในห้องนี้ได้เนี่ย ห้องราช...หละ? จากคุณ : สายลมแห่งขุนเขา - [ 3 เม.ย. 49 02:26:43 ]

ความคิดเห็นที่ 38 นับถือค่ะ.. เป็นกำลังใจให้การต่อสู้ในชั้นศาลนะคะ ปล. รำคาญ...... จากคุณ : เต็งฮุ้นลิ้ม - [ 3 เม.ย. 49 02:32:29 ]

ความคิดเห็นที่ 39 อ่านจากคำแถลงการณ์แล้ว ขอยกย่องครับ คุณเหงา ครับ ถ้าไม่กา ใส่บัตรเปล่า ๆ ลง แล้วใครจะรู้หละครับว่า ต้องการสื่ออะไร นัยยะของเค้า มีมากกว่าการฉีกบัตรเลือกตั้ง คุณลองอ่านแถลงการณ์ของเค้า แล้วไปคิดประกอบกับ รัฐธรรมนูญมาตรา 65 ดูนะครับ เผลอ ๆ ถ้าเค้าไม่กา คุณอาจว่าเค้าอีกก็ได้ว่า ไม่กาแล้ว เสียเวลาไปคูหาเลือกตั้งทำไม จากคุณ : DerFerre - [ 3 เม.ย. 49 04:03:49 ]

ความคิดเห็นที่ 40 ผมไม่เห็นด้วยกับการกระทำของอาจารย์.... แต่ผมเคารพในการตัดสินใจของเขา คนเราทุกคนสมควรจะมีความกล้าหาญทางจริยธรรม ความกล้าที่จะแสดงออกอย่างเปิดเผยเพื่อยืนยันความเชื่อมั่นของตน แม้รู้ว่าอาจได้รับการไยไพ การโจมตี แต่เมื่อเชื่อมั่นในความถูกต้องของตน ก็ยืนหยัดเดินหน้าเพื่อปกป้องความเชื่อของตน อาจารย์ไม่ได้ทำให้ใครเดือดร้อน คนเดือดร้อนจากการกระทำของอาจารย์ก็ดูจะมีอาจารย์เพียงคนเดียวเพราะมันผิดกฎหมาย อาจารย์ก็ต้องถูกดำเนินคดีตามกฎหมาย บ้านนี้เมืองนี้มีกฎหมาย ทำผิดก็ว่ากันตามผิด สิ่งที่อาจารย์แสดงออกก็เป็น statement ยืนยันความเชื่อของอาจารย์ เมื่อทำไปแล้วก็ต้องรับผลแห่งการกระทำนั้น อาจารย์สอนลูกศิษย์ลูกหาเต็มบ้านเต็มเมืองในสิ่งที่อาจารย์เห็นว่าถูก หากอาจารย์ไม่กล้าแสดงออกเพื่อยืนยันความเชื่อของอาจารย์ แล้วลูกศิษย์แมวที่ไหนมันจะเชื่ออาจารย์ล่ะครับ ผมเคารพอาจารย์ในข้อนี้ ลูกผู้ชายจริงครับ ในส่วนตัวผมไม่เห็นด้วยกับการกระทำของเขา แต่ผมจะยืนหยัดปกป้องสิทธิในการแสดงออกของเขา จำขี้ปากฝรั่งมา I disapprove of what you say but I will defend to the death your right to say it. ผมเห็นว่ารากฐานของประชาธิปไตยส่วนหนึ่งอยู่ตรงนี้ครับ การรู้จักสิทธิของตนและการเคารพในสิทธิซึ่งกันและกัน จากคุณ : แอ๊ด ปากเกร็ด - [ 3 เม.ย. 49 07:00:35 ]

ความคิดเห็นที่ 41 โดยขอฝ่าฝืนกฎหมายเลือกตั้งมาตรา 108 “ผู้ใดจงใจกระทำด้วยประการใด ๆ ให้บัตรเลือกตั้งชำรุดหรือเสียหายหรือกระทำด้วยประการใด ๆ แก่บัตรเสียเพื่อให้เป็นบัตรที่ใช้ได้ ต้องระวางโทษจำคุกไม่เกินหนึ่งปี  และปรับไม่เกินสองหมื่นบาท และให้ศาลสั่งเพิกถอนสิทธิเลือกตั้งมีกำหนดห้าปี” การที่ประชาชน เขียนละเลง ขีดฆ่า เขียนด่าว่าหน้าเหลี่ยม ฯลฯ แต่ไม่ได้ฉีก นั่นหมายถึง"กระทำด้วยประการใด ๆ ให้บัตรเลือกตั้งชำรุดหรือเสียหาย" หรือไม่ครับ หลุดชัวร์ อาจารย์ สู้เค้า เอา polygon face คืนไป เอาปตท ของเราคืนมา (ผมอยากได้มากๆๆเลย จาได้ใช้ทำกำไรให้ประเทศเวลาน้ำมันขึ้น น้ำมันตก อิอิ) จากคุณ : natthaset - [ 3 เม.ย. 49 08:36:56 ]

ความคิดเห็นที่ 42 คุณ สายลมแห่งขุนเขา ครับ นี่ไม่ใช่กระทู้การเมืองนะครับ อย่างน้อยก็ในความตั้งใจของผมซึ่งเป็นผู้ตั้งกระทู้... ดังนั้นจึงไม่เหมาะที่จะไปตั้งที่ห้องราชดำเนินครับ การกระทำของอาจารย์ไชยันต์ เป็นการกระทำตาม มโนสำนึก ที่กล้าหาญ ทางปรัชญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำ ที่เปรียบเทียบได้กับการตะโกนถามถึงความหมายของ "ความดี" "คนดี" "สังคมที่ดี" ว่ามันคืออะไร ดังนั้น กระทู้นี้เหมาะแล้วครับ ที่จะอยู่ในห้องปรัชญานี้ ... หรือ คุณสายลมแห่งขุนเขาเห็นเป็นอย่างอื่น ก็คุยกันได้ยินดีครับ... คุณ แอ๊ด ปากเกร็ด ครับ แม้ว่าผมจะเห็นด้วยและขอคารวะกับการกระทำของท่านอาจารย์ไชยันต์ ซึ่งต่างจากคุณ แอ๊ด แต่ผลสุดท้ายของเราคือการขอยืนหยัดในปกป้องสิทธิในการแสดงออก ของอาจารย์เช่นกัน และขอบคุณครับสำหรับวัฒนธรรมประชาธิปไตยที่อยู่ในความเห็นของคุณ คุณ เต็งฮุ้นลิ้ม ครับ อดทนครับ นะครับ ... จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 3 เม.ย. 49 09:33:36 ]

ความคิดเห็นที่ 43 เข้าใจแล้วค่ะ...โทษทีนะค้า..แค่-งง-ค่ะ อิอิอิ จากคุณ : สายลมแห่งขุนเขา - [ 3 เม.ย. 49 10:30:52 ]

ความคิดเห็นที่ 44 เกลียดนายก กับทำผิดกฎหมาย มันคนละเรื่องครับ ปรับทัศนคติหน่อยก็ดีครับ จากคุณ : praphrut608 - [ 3 เม.ย. 49 12:43:17 ]

ความคิดเห็นที่ 45 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:45:39 แก้ไขเมื่อ 03 เม.ย. 49 14:33:39 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 12:54:06 ]

ความคิดเห็นที่ 46 ไม่ว่าอาจารย์จะผิดหรือถูก แต่ว่าอาจารย์ก็เป็นอาจารย์ที่ดีที่สุดคนหนึ่งเลยค่ะ ขอเอาใจช่วยอาจารย์ในชั้นศาลนะคะ ขอให้อาจารย์โชคดี ปล. อาจารย์สะบัดผมได้เท่เหมือนตอนสอนเลยค่ะ จากคุณ : เบนนีนิ (เบนนีนิ) - [ 3 เม.ย. 49 13:04:26 ]

ความคิดเห็นที่ 47 ขอคารวะอาจารย์ ด้วยความนับถือ และกล้าหาญจริงๆ นับถือนับถือ จากคุณ : alfapha - [ 3 เม.ย. 49 13:21:23 ]

ความคิดเห็นที่ 48 ตัวจริงอาจารย์เป็นคนใจดีครับ ใจกว้าง เอื้อเฟื้อ คอยให้ความช่วยเหลือ และเป็นที่ปรึกษาที่ดีแก่นิสิต เพียงแต่มีความคิดเป็นตัวของตัวเองมาก ซึ่งเป็นปกติของ อาจารย์คณะรัฐศาสตร์อยู่แล้ว จากคุณ : เชษฐา - [ 3 เม.ย. 49 13:35:52 ]

ความคิดเห็นที่ 49 อนาถใจกับวิธีคิดของคนระดับอาจารย์สอนวิชาการปกครอง ที่ไหนเขาสอนให้คุณคัดค้านการทำผิด ด้วยการทำผิดมั่ง คุณเอาน้ำโคลนแก้วเล็กไปล้างโคลนกองใหญ่ มันทำให้สะอาดขึ้นมาหรือ ถ้าคุณไม่เห็นด้วยกับการเลือกใครเข้ามา กฎหมายเปิดช่องทางให้กาช่องไม่เลือกใครอยู่แล้ว ทำไมคุณไม่เลือกทำอย่างคนล้านๆคนเขาทำ แต่กลับไปละเมิดกฎหมาย คนระดับคุณคิดไม่ออกเลยหรือ หรือว่าแค่กาบัตรมันไม่เป็นข่าวดัง ถ้าหากว่าลูกศิษย์ส่วนใหญ่พากันคิดแบบคุณ ต่อไปสังคมจะเป็นไง อย่างที่คุณบอกว่า คุณทำผิดกฎหมายเลือกตั้ง มาจับคุณ ทีคนโกงเป็นพันๆล้านไม่จับ เป็นวิธีคิดที่ไม่ถูกต้อง คุณควรพูดว่า ถ้าผมถูกจับเพราะผมจงใจละเมิดกฎหมายเลือกตั้ง ก็โปรดอย่าละเลยคนที่ทำผิดมากกว่าผม แต่คุณจับผมนั่นมันถูกแล้ว ผมไม่ตะแบงว่าผมไม่ผิด ถ้าคุณเห็นว่าการกระทำของคุณมันดีงามควรเอาอย่าง ต่อไปคนคิดแบบคุณ ก็จะเป็นแบบ - ตำรวจปราบโจรปล้นฆ่าไม่ได้ ผมขอล้วงประเป๋าชาวบ้านประท้วงนะ - พวกมันขับรถชนคนตาย จับตัวไม่เห็นได้ ทีผมฝ่าสัญญาณไฟดันมาจับได้ไง - คนอื่นมันโกงหลายพันล้านยังลอยนวล งั้นผมเลี่ยงภาษีสามสี่หมื่น เพื่อคัดค้านละกัน ปรับมันได้เมื่อไรผมค่อยยอมเสียค่าภาษี โหย คนตัวใหญ่ทำร้ายสังคมจนสะบักสะบอมยังไม่พอ คนตัวเล็กอย่างอาจารย์ยังตึ้บสังคมซ้ำให้ลูกศิษย์เห็นเป็นเรื่องดีงาม สงสารสังคมที่โดนซ้ำสองซ้อนครับ จากคุณ : ไม่เห็นด้วย - [ 3 เม.ย. 49 13:47:00 A:203.114.124.201 X: TicketID:106097 ]

ความคิดเห็นที่ 50 แสดงความคิดเห็น  อยู่ในกฏ-กติกาดีกว่าไหมคะ น่าอนาถใจจริงๆ ..  ยกย่องคนประเภทนี้เป็น "ฮีโร่" ได้ยังไง จากคุณ : สามแยกปากหวาน - [ 3 เม.ย. 49 14:04:28 ]

ความคิดเห็นที่ 51 คุณ ไม่เห็นด้วย กับ คุณ สามแยกปากหวาน ครับ ผมเข้าใจว่าคุณคงได้อ่านทุกๆความเห็นก่อนหน้าความเห็นของคุณเป็น "อย่างดี" แล้ว (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คำแถลงการณ์ของอ.ไชยันต์ ซึ่งคงชัดเจนที่สุดแล้ว ถึงจุดประสงค์ของอาจารย์ ใครๆก็คงไม่ต้องไปอธิบายตีความอะไรกันอีก) คุณทั้งสองจึงได้แสดงความคิดเห็นอย่างที่ปรากฏใน คคหท ที่ 49 และ 50 อืม....................ผมเริ่มล้ากับการอธิบาย/ถกเถียงแล้วครับ ขอโทษด้วยนะครับ ในฐานะที่เป็น จขกท. แต่ไม่ได้ตอบคำถามของคุณ เอาเป็นว่า ขอบคุณนะครับที่แสดงความเห็น ก็แล้วกัน แก้ไขเมื่อ 03 เม.ย. 49 14:34:05 จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 3 เม.ย. 49 14:25:07 ]

ความคิดเห็นที่ 52 ขออนุญาตตอบในประเด็นปรัชญา โดยไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเมือง ตามประสงค์ของผู้ตั้งกระทู้ครับ โดยส่วนตัวผมว่าท่านอาจารย์ทำผิดกฎหมายข้อหนึ่งอย่างแน่นอน (กฎหมายเลือกตั้งมาตรา 108) ซึ่งการกระทำผิดกฎหมายนี้ย่อมจะถูกกระบวนการยุติธรรมตรวจสอบและจัดการ หากมองอย่างตรงไปตรงมา แนวโน้มที่จะมีคำพิพากษาว่าอาจารย์ผิดตามกฎหมายเลือกตั้งนั้นน่าจะเป็นไปได้สูง เหมือนอย่างที่บางท่านได้บอกไว้ข้างต้นว่าจะเป็นตัวอย่างให้กับคนอื่น ๆ ในการเลือกตั้งครั้งต่อไป แต่ด้วยกฎหมายที่อาจารย์ยกมาเป็นเหตุให้ทำลายบัตรเลือกตั้ง (รัฐธรรมนูญมาตรา 65) และอ้างจาก " ...จะขอต่อสู้คดีนำสืบให้ศาลเห็นถึงการใช้อำนาจยุบสภาโดยบิดเบือนจากวิถีทางในรัฐธรรมนูญเป็นลำดับไป  ทั้งหลักฐานการถือประโยชน์ทับซ้อนของนายกรัฐมนตรี  หลักรัฐศาสตร์และนิติศาสตร์ว่าด้วยอำนาจยุบสภาของรัฐบาล   กระบวนการเลือกตั้งที่ไม่โปร่งใสเป็นธรรม รวมทั้งขบวนการปิดกันข่าวสารทั้งมวล  เพื่อประมวลให้ศาลเห็นได้ว่า การเลือกตั้งครั้งนี้เป็นวิธีการแสวงหาอำนาจ รักษาอำนาจของเผด็จการจำแลงอย่างชัดเจน" (คำแถลงการ อ.ไชยันต์ ความเห็นที่ 29) ..เป็นเรื่องเกี่ยวกับกฎหมายรัฐธรรมนูญ ซึ่งอยู่เหนือกฎหมายเลือกตั้ง และกฎหมายใด ๆ ที่ออกใต้กฎหมายรัฐธรรมนูญ ไม่สามารถขัดแย้งได้ ถ้าอาจารย์สามารถนำสืบให้เห็นตามนี้ได้ ก็จะทำให้ความผิดตามกฎหมายเลือกตั้งตกไป ซึ่งหากเป็นจริง จะต้องใช้เวลาในศาลเป็นปี ๆ นำสืบพยานจำนวนมาก และเอกสารประกอบอีกมากมาย และคงต้องต่อสู้จนถึงชั้นฎีกาเป็นแน่แท้ ในชั้นแรก ผมไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่อาจารย์กระทำมากนัก นัยว่าเป็นการกระทำของคนคนเดียวที่ไม่เห็นด้วยกับการเลือกตั้ง แต่เมื่อได้ฟังคำแถลงการณ์และบทสัมภาษณ์อาจารย์ทางสถานีโทรทัศน์ช่องหนึ่งแล้ว จึงทำให้มองได้ว่าสิ่งที่อาจารย์ทำนั้นเป็นอีกหนึ่งแนวทางการต่อสู้ที่สามารถกระทำได้ แม้ส่วนหนึ่งในใจผมจะบอกว่าจะไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุดก็ตาม โดยเฉพาะในสถานการณ์ปัจจุบันที่หา "วิธีที่ดีที่สุด" ไม่ได้อีกแล้ว อีกทางหนึ่งผมคิดก็คือ หากคนฉีกบัตรไม่ได้มีคนเดียวเล่า ? หากเป็นคนที่พร้อมใจกันทำเป็นหมู่คณะ เป็นคนกลุ่มใหญ่ จะก่อให้เกิดผลอะไรขึ้นหรือไม่ ? (อย่าแจ้งจับผมนะ แค่สมมติเฉย ๆ) อาจทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงขึ้นจริงก็ได้ ..การกากบาทในช่องไม่ลงคะแนนก็เป็นการปฏิเสธอย่างหนึ่ง แต่ไม่ได้บอกถึงวัตถุประสงค์ใดอย่างชัดเจน อันจะทำให้มีการตีความได้หลากหลาย ไม่เหมือนกับการทำลายบัตรเลือกตั้ง สิ่งที่อาจารย์บอกเป็นนัยในกรณีนี้ก็คือมีการประกาศล่วงหน้า มีสื่อมวลชน มีคนสนับสนุนมาให้กำลังใจ ...อาจารย์อาจกำลังบอกอะไรกับสังคมไทยอยู่ก็เป็นได้ มาถึงบรรทัดนี้ ผมอยากบอกว่าสิ่งที่อาจารย์กระทำนี้คงไม่ได้เกิดจากความคิดเพียงชั่ววูบ หรือเป็นการต่อต้านแบบหลังชนฝา ไม่มีทางถอย แต่น่าจะเป็นการเตรียมตัวที่จะต่อสู้ในกระบวนการศาลยุติธรรมเป็นลำดับ โดยต้องมีการเตรียมรับความไม่คาดฝันต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้นได้อย่างเต็มที่ อยากให้อาจารย์ชนะคดีนี้ในที่สุด หรือแม้จะแพ้ ก็หวังว่าคงจะเป็น "รอลงอาญา" (ซึ่งไม่ถือเป็นความผิด; นักการเมืองเมืองไทยยังสามารถดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีได้ แม้จะมีคำพิพากษาให้รอลงอาญาในคดีที่ถึงที่สุดแล้ว) ก่อนจบบทความ อยากยกกรณีหนึ่งเพื่อเป็นการเปรียบเทียบ มีผู้มาใช้สิทธิ์คนหนึ่งเข้าไปในตูหาเลือกตั้ง แต่ไม่กาบัตร กลับเรียกร้องให้กรรมการประจำหน่วยจัดหาสถานที่ที่ปกปิดมิดชิดเพื่อการลงคะแนน กรรมการไม่สามารถจัดหาให้ได้ ผู้มาใช้สิทธิ์คนนั้นก็ยืนอยู่ในคูหาจนกระทั่งสิบห้านาฬิกา โดยไม่มีใครสามารถทำอะไรได้ (คุณมีสิทธิ์อยู่ในคูหาเลือกตั้งได้จนกระทั่งคนงานมายกคูหาไปเก็บ) เมื่อปิดหีบแล้วจึงคืนบัตรให้กรรมการเลือกตั้ง (โดยไม่ได้ฉีกทำลาย) ผมเห็นเป็นการส่วนตัวว่าเป็นอีกแนวทางในการต่อสู้ (แม้จะเป็นคนละประเด็นกันก็ตาม) และไม่ได้ทำผิดกฎหมายเลือกตั้งอย่างชนิดล่อแหลมนัก ขอสดุดีการกระทำของอาจารย์ครับ จากคุณ : Zhivago - [ 3 เม.ย. 49 14:42:54 ]

ความคิดเห็นที่ 53 ภายใต้การบริหารงานของผู้บริหารที่ไร้สำนึก และภายใต้เงื่อนไขของสถานการณ์ที่ผู้บริหารคิดว่าเป็นประโยชน์แก่ตน การบังคับใช้กฏให้ผู้ใต้การบริหาร ทำเพื่อประโยชน์ของฝ่ายบริหารนั้นเป็นกฏกติกาก็จริงอยู่ แต่มันเป็นความถูกต้องแค่เพียงรูปแบบของมันเท่านั้น แต่เนื้อหาของการบังคับใช้กฏนั้น ย่อมแฝงเร้นไว้ด้วยความไม่ถูกต้องอยู่ด้วย *ฉนั้นผู้อยู่ใต้กฏแห่งการบริหารมีสิทธิ์จะกระทำตามกฏหรือไม่ทำตามนั้นก็ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขากล้าเผชิญหน้ากับการตรวจสอบแบบไม่หลีกเลี่ยง* ถ้ายกตัวอย่างแบบคุณ คห.45,49 ผู้ประท้วงต้องหลีกเลี่ยงการจับกุมและดำเนินคดี แต่นี่เขายินยอมจะต่อสู่ในระบบยุติธรรมของรัฐ เพื่อประกาศเจตนาบริสุทธิ์แห่งการประท้วงว่า ไม่เห็นด้วยกับคำสั่งรัฐให้เกิดการเลือกตั้งนั้นแต่จะกล่าวหาว่าเขาไม่เคารพต่อกฏหมายไม่ได้ เพราะในที่สุดเขาเข้าสู่ระบบการไตร่สวนในศาล การยกตัวอย่างของคุณ คห.45 คือถ้าเด็กฉีกข้อสอบอย่างมีเหตุผล ก็ต้องไปว่ากันในกระบวนการไตร่สวน สืบหาสาเหตุของพฤติกรรมนั้น ถ้าเด็กมีเหตุผลไม่เพียงพอก็ต้องรับผิดตามกฏ(คืออาจโดนปรับให้ตกในวิชานั้นหรืออื่นๆ) *แต่ถ้าเด็กมีเหตุผลเพียงพอ ระบบการสอบต้องพิจารณาตัวเองด้วยในทางกลับกัน เช่น อาจมีความบกพร่องในการออกข้อสอบหรือเหตุใดๆก็ตาม* ส่วนตัวอย่างของคุณ คห 49 เงื่อนไขของความไม่ชอบธรรมอยู่ที่ผู้บังคับใช้กฏหมายฉนั้นผู้อยู่ใต้กฏหมายมีสิทธิ์เลือกจะกระทำตามหรือปฏิเสธ ที่สำคัญผู้ปฏิเสธไม่กระทำตามกฏหมายกล้าเผชิญหน้ากับระบบพิพากษา ไม่ได้หลบเลี่ยงความรับผิดชอบที่เกิดจากการกระทำของตน การยกตัวอย่างนั้นเลยไม่สมเหตุผลเพราะ ตำรวจปราบโจรไม่ได้ก็ต้องลาออก หรือถ้าสืบไปสืบมารู้ว่าผู้อยู่เบื้องหลังโจรคือผู้บังคับบัญชาของตน และพบว่าคำสั่งของผู้บังคับบัญชา(ซึ่งอาจจะอ้างกฏหมายอย่าง)ไม่เป็นธรรมตำรวจผู้นั้นมีสิทธิ์ไม่บฏิบัติตามคำสั่งนั้น แต่เลือกกระทำตาม"มโนธรรม" ของตนได้ครับ กรณีการขับรถ กับการคอรัปชั่นนั้น เป็นการอ้างเหตุผลแบบโซฟิสต์ ที่ไม่สมเหตุผลเทียบกับ ตัวอย่างการกระทำของ อ.ไชยันต์ไม่ได้ครับ.... ส่วนคห. 50 การกระทำของ อ.ไชยันต์ไม่จัดเป็นฮีโร่ครับ แต่เป็นตัวอย่างหนึ่งของการประท้วงโดยมีเจตจำนงค์เสรี ซึ่งหลายคนไม่กล้าทำเพราะกลัวการบังคับใช้กฏหมายของฝ่ายบริหาร *ปล. ถ้าการเลือกตั้งครั้งไหนๆก็ตาม มีคนกล้าไปฉีกบัตรเลือกตั้งและพร้อมต่อสู้คดีในศาลด้วยเหตุผลเดียวกันกับ อาจารย์ท่านนี้เป็นแสนเป็นล้านคนขึ้นมาจริงๆ....กฏหมายไม่เสียหายเลยครับ...แต่ผู้บริหารต้องคิดแล้วว่า คราวหลังจะออกคำสั่งโดยอ้างกฏหมายใดๆก็ตามเช่น การประกาศยุบสภา มีเหตุผลสมควรมากน้อยแค่ไหน* ปล. ผมก็คนหนึ่งที่ไม่กล้ากระทำผิดกฏหมายการเลือกตั้ง แต่ก็รู้สึกว่าการประกาศยุบสภาครั้งนี้ รวมถึงการเลือกตั้งมันตลกและไร้สาระสิ้นดี จากคุณ : SATERN531864297 - [ 3 เม.ย. 49 15:07:53 A:203.147.20.36 X: TicketID:076835 ]

ความคิดเห็นที่ 54 ความคิดเห็นที่ 1   ในเยอรมันกฎหมายระบุว่าผิดครับ  แต่ถ้ามีเจตนาอย่างเช่น อ.ไชยยันต์ ศาลไม่เคยตัดสินลงโทษเลยครับ ถือเป็นสิ่งที่ดีและได้รับการชื่นชมในยุโรป และอเมริกา มากครับ เพราะเหตุผลที่อ.ไชยยันต์ ให้เป็นการแสดงให้เห็นถึงการยกเจตนารมณ์ประชาธิปไตย ซึ่งเจตนารมณ์ก็คือการมีส่วนร่วมของประชาชนในทางการเมือง และเมื่อประชาชนไม่เห็นว่าผู้นำดำเนินการถูกต้องตามเจตนารมณ์ของระบอบประชาธิปไตย(ไม่จำเป็นต้องเขียนไว้ในรัฐธรรมนูญ)  การสามารถที่จะประท้วงเช่นการไม่เสียภาษี ฉีกหมายเกณฑ์ทหาร  ปฏิเสธการร่วมกิจกรรมกับภาครัฐ แม้แต่การฉีกบัตรเลือกตั้ง(อเมริกา เกิดบ่อยที่สุด) และนำคดีไปสู่ระบบศาลยุติธรรม(หนึงในอำนาจสูงสุดในการปกครองประเทศ)  เพื่อร่วมกันหาจุดยืน และนำไปสู่ความดีงามที่ชัดเจน สร้างบันทัดฐานที่เป็นประโยชน์ว่า สังคมมีสิทธิที่จะปฏิเสธรัฐบาลเมื่อเขาเห็นว่ารัฐบาลไม่ชอบด้วยวิธีแห่งประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข ในเยอรมันคดีแบบนี้ ศาลไม่เคยตัดสินว่าผิด และคดีแบบนี้จะเป็นคดีที่มีประโยชน์ต่อสังคมมาก โดยการต่อสู่ไม่ใช่เพื่อมุ่งเอาความผิด แต่มุ่งไปสู่การหาความจริง และคดีแบบนี้มักจะต่อสู้กันจนถึงศาลฏีกา เพื่อให้เป็นบันทัดฐานแก่สิทธิของประชาชน และการตัดสินของศาลอื่น ๆ ต่อไป โดยส่วนตัว ชื่นชม อ.ไชยยันต์ มากครับ ที่กล้าออกมาปฏิเสธเมื่อเห็นว่ารัฐปฏิบัติไม่ชอบด้วยวิถีแห่งประชาธิปไตย และผมเชื่อว่า อ.ไชยยันต์ จะชนะคดี จากคุณ : bier..thai  - [ 3 เม.ย. 49 00:28:49 ] http://www.pantip.com/cafe/rajdumnern/topic/P4251074/P4251074.html จากคุณ : monkeygig - [ 3 เม.ย. 49 15:18:31 ]

ความคิดเห็นที่ 55 กำลังจะเข้ามาตอบประเด็นข้อกฎหมาย แต่เห็นคุณ Zhivago ได้ตอบเอาไว้ก่อนแล้ว ยืนยันตามนั้นครับ ไม่มีกฎหมายใดใหญ่กว่ารัฐธรรมนูญ ท่านที่อ้างว่าผิด กฎหมาย ขอให้ตีความรัฐธรรมนูญมาตรา 65 ก่อนนะครับ จากคุณ : DerFerre - [ 3 เม.ย. 49 15:22:44 ]

ความคิดเห็นที่ 56 อารยะขัดขืน สุดยอดด จากคุณ : นักเรียน ม ปลาย - [ 3 เม.ย. 49 15:48:59 ]

ความคิดเห็นที่ 57 ขอคารวะ อ.ไชยยันต์เช่นกันค่ะ สะใจมาก การเลือกตั้งทุเรศทุรังพรรค์เนี้ย ไม่มีใครอยากเข้าไปกาหรอก เราทำได้แค่สู้ด้วย โหวดโน เพราะเห็นเป็นทางเดียวที่เขาจะยอมรับสภาพ (ถ้าเขาจำที่ตัวเองพูดได้นะ) อาจารย์กล้าทำผิด และกล้ายอมรับผิด เพราะท่านต้องการสู้กับสิ่งที่ผิด นับถือจริง ๆ ไม่เหมือนใครตำแหน่งใหญ่โต เฉไฉ ไม่ยอมรับผิด ผ่าทางตันหนี ทิ้งสัจจะ ไม่มีความสง่างามเลย คารวะค่ะ จากคุณ : atihasita (atihasita) - [ 3 เม.ย. 49 16:29:05 ]

ความคิดเห็นที่ 58 ขอสรรเสริญ อ.ไชยยันต์ อีกแรงครับ ตั้งคูหาก็ส่อขนาดนี้ บอกได้คำเดียว อนาถ.. แก้ไขเมื่อ 03 เม.ย. 49 16:36:52 จากคุณ : Z Pl[u]s - [ 3 เม.ย. 49 16:34:46 ]

ความคิดเห็นที่ 59 อ.ไชยยันต์ได้บอกเหตุผลไปหมดแล้ว  มีจุดไหนที่ ไม่เข้าใจอีกครับ ผมกลับคิดว่า อาจารย์สายการเมืองควรเดินเข้าแถวออกมาฉีกบัตรด้วยซ้ำ   เพราะเรายังสงสัยอยู่เลยว่า ท่านนายกยุบสภาทำไมกันนะ และช่อง "ไม่ต้องการเลือก" เลยเป็นทางออกดังที่เห็น จากคุณ : Ar@p - [ 3 เม.ย. 49 16:49:57 ]

ความคิดเห็นที่ 60 จากเรื่องที่เกิดขึ้น และด้วยเหตุและผลของอาจารย์ ที่ได้แถลงให้ทราบ ก็เข้าใจถึงความตั้งใจและเจตนาที่ดีของอาจารย์ในฐานะประชาชนชนคนไทยคนหนึ่ง... แต่สิ่งที่ยังไงก็...ไม่เห็นด้วยคือ วิธีการแสดงออก ที่สื่อให้เห็นถึงความก้าวร้าว รุนแรง ที่แฝงอยู่ในทีท่าอันสงบของอาจารย์...การทำลายข้าวของและทรัพย์สิน ดูอย่างไรก็ negative ท่านกล่าวว่าเป็นวิธีการแสดงออกถึงความไม่เห้นด้วย โดยสันติ วิธี...แต่ อาจารย์คิดบ้างหรือไม่ว่า ผลกระทบในทางลบต่อเยาวชนของชาติก็อาจติดตามมาด้วยเช่นกัน... เยาวชน ที่ไม่ได้เป้นผู้รู้เทียบเท่าอาจารย์ ไม่รู้ซึ้งถึงเจตนาและเหตุผลอันลึกล้ำของอาจารย์ อาจเข้าใจผิด หรือหลงประเด้นไปได้...เพราะอาจเห็นแต่ภาพการออกข่าวที่อาจารย์ฉีกบัตรเลือกตั้งเพราะไม่เห็นด้วยกับการเลือกตั้ง ซึ่งโดยส่วนใหญ่ การสื่อสารความหมายผ่านสื่อต่างๆ มันอาจไม่ครบถ้วน 100% ต่อไป ... ประเทศไทยจะทำอย่างไร ...หากในอนาคต เยาวชนคนใดไม่เห้นด้วย ก็พากันฉีกบัตรเลือกตั้งทิ้งกลางคูหา โรงเรียนจะทำอย่างไร...หากในอนาคต นักเรียน ไม่เห็นด้วยกับวิธีการออกข้อสอบของอาจารย์ เพราะรู้สึกว่าเป็นการออกข้อสอบที่ไม่โปร่งใส แล้วพากันฉีกข้อสอบกลางห้องสอบ ...ไม่ได้บอกว่า การประทำของอาจารย์ท่าน ไม่มีเหตุผล   แต่ขอให้มองถึงผลกระทบทางด้านลบอื่นๆ ที่จะติดตามมาด้วย...... จากคุณ : จริงใจ...ไม่จิงโจ้ (Wila-paree) - [ 3 เม.ย. 49 16:57:50 ]

ความคิดเห็นที่ 61 "มาตรา 65 บุคคลย่อมมีสิทธิต่อต้านโดยสันติวิธีซึ่งการกระทำใดๆ ที่เป็นไปเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจในการปกครองประเทศโดยวิธีการซึ่ง มิได้เป็นไปตามวิถีทางที่บัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญ” การต่อต้านโดยสันติวิธี จะต้องไม่ผิดกฏหมายนะครับ ถ้าอาจารย์ทำผิดกฎหมายข้อหนึ่งโดยอ้างกฎหมายอีกข้อหนึ่งเป็นทางออก เพื่อเป็นน้ำหนักสนับสนุนการกระทำว่าไม่ผิด ผมก็เห็นว่าวิธีคิดของอาจารย์ไม่ได้ห่างไกลจากใครบางกลุ่มที่อ้างช่องโหว่ของกฎหมายมาพลิกแพลงตีความให้เข้ากับประโยชน์ของตัวเอง จนทำให้ใครต่อใครลุกขึ้นประท้วงกันอยู่ในเวลานี้ รวมทั้งผมด้วย จากคุณ : ไม่เห็นด้วย - [ 3 เม.ย. 49 17:04:06 A:203.188.47.219 X: TicketID:106097 ]

ความคิดเห็นที่ 62 เห็นด้วยกับคุณความเห็นที่ 61 ค่ะ บ้านมีกฏบ้าน เมืองมีกฏเมือง การปกครองคนหมู่มากต้องเคารพกฏหมายบ้านเมือง จะแสดงความเห็นอะไรก็ต้องอยู่ในกรอบของกฏหมายบ้านเมือง ไม่งั้นบ้านเมืองก็ไม่สงบสุข มาตรฐานสังคมก็เสียค่ะ ด้วยความเคารพ จากคุณ : เยี่ยมจริงๆเลยค่ะคุณนายแอนดรู - [ 3 เม.ย. 49 18:00:05 ]

ความคิดเห็นที่ 63 เข้ามาคารวะ อาจารย์ไชยยันต์ค่ะ ติดตามอ่านงานของอาจารย์ตั้งแต่ A day weekly แล้ว แม้จะอ่านรู้เรื่องบ้าง ไม่รู้เรื่องบ้างก็ตาม จากคุณ : Cafe_noir - [ 3 เม.ย. 49 19:31:55 ]

ความคิดเห็นที่ 64 อืม.. ไม่รู้จะว่าอะไรดี.. โดยส่วนตัวจริงๆ ไม่เห็นด้วยต่อการกระทำของอาจารย์ แต่ยอมรับว่าชื่นชมในค.กล้าหาญมาก อาจารย์ท่านรู้อยู่แล้วว่าเป็นการกระทำผิด ก็ทำแล้วก็ยืดอกยอมรับค.ผิดนั้น ต่างไปจากใครบางคนที่เราก็รู้ๆ กันอยู่ว่าพยายามหลบเลี่ยงค.ผิดของตัวเองแค่ไหน จริงอยู่ที่ว่าหนทางที่ใครหลายคนทำเพื่อต่อต้านการเลือกตั้งที่ไม่ชอบมาพากลครั้งนี้ก็คือการ "ไม่ออกเสียง" (ซึ่งก็รวมทั้งตัวเราด้วย) แต่ลองคิดดูแล้ว ผลดังกล่าวมันเห็นไม่ชัดเท่ากับการกระทำของอาจารย์เลย แถมเราก็ไม่รู้ด้วยว่า ในกลไกการทำงานของคณะกรรมการที่อ้างว่า ซื่อสัตย์ ยุติธรรม น่ะ ได้เล่นกลโกงอะไรไว้บ้างหรือเปล่า ก็ไม่ได้อยากยกสิ่งที่ได้ยินได้ฟังมากล่าวอ้างสักเท่าไหร่หรอกนะ เนื่องจากว่า เราก็รู้ๆ กันอยู่ ในทางกม. หากไร้หลักฐาน (เพราะอาจถูกบิดเบือน หรือช่วยกันปกปิด) เราก็ไม่สามารถเอาผิดแก่คนๆ นั้นได้อย่างเต็มที่ แต่สิ่งที่ได้รู้ได้ยินมาด้วยตนเอง หากมันเป็นจริง มันก็ทำให้เรารู้ว่า การที่เรางดออกเสียง อาจจะเห็นผลได้ไม่เต็มที่จริงๆ ก็เป็นได้ ยกตัวอย่าง.. สายๆ วันอาทิตย์ที่ 2 น.ส. หนึ่ง เดินทางไปยังคูหาเลือกตั้งที่ตนเองมีชื่อไปใช้สิทธิ์ หากแต่ไปแล้วกลับไม่ได้ใช้สิทธิ์ เนื่องจากพบว่า ชื่อของตนเองถูกใช้สิทธิ์ไปเรียบร้อยแล้ว ถามว่า.. เกิดอะไรขึ้น? แล้วผลคะแนนที่ออกมา.. ถามว่า.. ชอบธรรมหรือไม่? ก่อนหน้าที่เรารู้อะไรบางอย่างมา มันก็ทำให้เราใช้วิจารณญาณของตัวเองตัดสินใจได้โดยไม่มีใครมาบ่งชี้เลยว่า เราจะไม่ออกเสียง หากแต่พอได้ยินเรื่องนี้เพิ่มขึ้น ก็เลยเกิดคำถามเพิ่มอีกว่า.. แล้วเสียงบางส่วนที่ตั้งใจจะไม่ออกเสียง กลับถูกออกเสียงแทนไป.. ผลมันจะใช่ค.เป็นจริงหรือ? อะไรคือค.ถูกต้องในสังคม? อะไรคือค.เป็นกลาง? อะไรคือสิ่งที่เราจะชี้วัดได้ว่าแนวปฏิบัติครั้งนี้มันจะทำให้ทุกอย่างดีขึ้นหรือเป็นไปตามครรลองค.ถูกต้อง? ขออนุญาตตั้งคำถามให้ช่วยกันคิดล่ะนะ.. อะไรคือหนทางที่ถูกต้องแท้จริงกันแน่?? (ปล. เข้ามาแก้คำผิด) แก้ไขเมื่อ 03 เม.ย. 49 19:45:22 จากคุณ : ไม่ใช่ตัวจริง - [ 3 เม.ย. 49 19:42:03 ]

ความคิดเห็นที่ 65 คำถามน่าสนใจมากครับ คุณ ไม่ใช่ตัวจริง ครับ ประเด็นนี้น่าจะเป็นคำถามของรากฐานปรัชญาเลยก็ว่าได้ แน่นอน ครับว่า ไม่มีคำตอบใดยังคงดำรงอยู่ และเป็นหนทางที่ถูกต้องจริงแท้ เพราะคำตอบใดๆของคำถามนี้นั้น ย่อมตกอยู่ภายใต้ความ "เหมาะกับสถานการณ์หนึ่งๆ" เท่านั้น บางครั้งการกระทำเดียวกันในต่างสถานที่ ต่างเวลา ความถูกผิดย่อมต่างกัน อืม... ....................................................... ผมจะไม่นอกประเด็นของกระทู้ล่ะนะครับ ตามความเข้าใจของผม การกระทำของอ.ไชยันต์ กำลังถามคำถามเดียวกับคุณ ไม่ใช่ตัวจริง นั่นแหละ ครับ ... ผมว่าท่านคงไม่อยากได้คำตอบเท่ากับอยากให้คนที่รับรู้สิ่งที่ท่านทำ "คิดไตร่ตรอง" ว่าเราควรยอมเป็นพลเมืองที่ทำ "สิ่งดี" "ถูกต้อง" ในระบบ/ระบอบที่เลวหรือ ... เราจะยอมให้กฎศีลธรรม กฎจริยธรรม และ มโนสำนึก ที่เป็นเสรี ของเราถูกพรากไปจากระบบที่เลวร้าย หรือ... ฝากให้คิดเช่นกันครับ จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 3 เม.ย. 49 20:04:47 ]

ความคิดเห็นที่ 66 เหมือนเที่ยวหาหนวดเต่าตายเปล่าเลย ฝึกให้เคยมองแต่ดีมีคุณจริง จากคุณ : เหงามาก ^^^ นกยกคนนี้ ไม่มีอะไรดีๆให้มองแล้วครับ ชื่นชมกระทู้นี้และความเห็นที่เข้ามาเหลือเกินครับ แสดงความเป็นอารยชนได้เยี่ยมมาก  ได้ความรู้มากมายจริงๆ และเห็นด้วยที่ตั้งกระทู้ในห้องนี้  อย่าถูกผลักไสไปห้องรดน.เลยครับ นี่คือตัวอย่างกระทู้คุณภาพที่ควรจะอยุ่ในห้องรดน. แต่ไม่มีวันได้เห็นในห้องนั้นอีกแล้ว เพราะเขาไม่ได้สู้กันด้วยข้อมูลครับ เขาสู้กันด้วยน้ำลายและการเชลียร์แบบน่าอัปยศอดสูที่สุด กระทู้ดีๆจะเสียหายเพราะถูกป้ายสีข้างๆคูๆจากความไม่โปร่งใสของกระแสห้องนั้นเปล่าๆ โหวตกระทู้คุณภาพอย่างนี้เลยครับ แก้ไขเมื่อ 03 เม.ย. 49 20:07:35 จากคุณ : ผึ้งน้อยพเนจร - [ 3 เม.ย. 49 20:06:39 ]

ความคิดเห็นที่ 67 เค้ามาชื่นชมตรรกที่เค้าแสดงออกครับ ผมว่าตัวผมก็อยากทำแบบนั้นครับ แต่ไม่มีความกล้าพอที่จะใช้เวลาอีหลายปีเพื่อสู้คดีความ เพราะการเลือิกตั้งครั้งนี้มันก็แค่ปาหี่งี่เง่า ของคนที่ไม่ยอมบลาออกเพื่อรับการตรวจสอบ จากคุณ : et009 - [ 3 เม.ย. 49 20:14:29 ]

ความคิดเห็นที่ 68 บอกอย่างไม่อายปากว่าตัวเอง "ไม่กล้า" เท่าอาจารย์ แต่บอกได้เต็มปาก ว่าคาราวะอาจารย์สุดใจ... จากคุณ : p_jung (P_JUNG_PIGLET) - [ 3 เม.ย. 49 20:27:11 ]

ความคิดเห็นที่ 69 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:46:38 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:28:14 ]

ความคิดเห็นที่ 70 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:46:53 แก้ไขเมื่อ 03 เม.ย. 49 21:51:45 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:28:43 ]

ความคิดเห็นที่ 71 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:47:05 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:28:54 ]

ความคิดเห็นที่ 72 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:47:16 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:29:05 ]

ความคิดเห็นที่ 73 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:47:26 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:29:36 ]

ความคิดเห็นที่ 74 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:47:40 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:29:49 ]

ความคิดเห็นที่ 75 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:47:49 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:30:02 ]

ความคิดเห็นที่ 76 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:47:59 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:30:26 ]

ความคิดเห็นที่ 77 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:48:11 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:30:55 ]

ความคิดเห็นที่ 78 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:48:21 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:31:25 ]

ความคิดเห็นที่ 79 แก้ไขเมื่อ 03 เม.ย. 49 21:35:07 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:32:16 ]

ความคิดเห็นที่ 80 แก้ไขเมื่อ 03 เม.ย. 49 21:35:12 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:32:35 ]

ความคิดเห็นที่ 81 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:48:33 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:36:54 ]

ความคิดเห็นที่ 82 แก้ไขเมื่อ 03 เม.ย. 49 21:38:18 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:37:43 ]

ความคิดเห็นที่ 83 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:48:44 จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 21:41:00 ]

ความคิดเห็นที่ 84 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:48:56 จากคุณ : ขอฝันใฝ่ในฝันอันเหลือเชื่อ (กัมม์) - [ 3 เม.ย. 49 21:43:57 ]

ความคิดเห็นที่ 85 โหวตให้กระทู้ครับ ถึงจะไม่เห็นด้วย จากคุณ : กัมม์ - [ 3 เม.ย. 49 22:02:32 ]

ความคิดเห็นที่ 86 ปกติการฉีกบัตรเลือกตั้ง ผิดกฎหมายเลือกตั้งแน่นอน แต่กรณีนี้อ้างอิงรัฐธรรมนูญมาตรา 65 "บุคคลย่อมมีสิทธิต่อต้านโดยสันติวิธีซึ่งการกระทำใดๆ ที่เป็นไปเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจในการปกครองประเทศโดยวิธีการซึ่ง มิได้เป็นไปตามวิถีทางที่บัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญ" ซึ่งกฎหมายรัฐธรรมนูญย่อมใหญ่กว่ากฎหมายลูกอยู่แล้ว ถ้ารัฐธรรมนูญบอกทำได้ แต่กฎหมายลูกบอกทำไม่ได้ จะเชื่อใครล่ะ ตอนนี้ก็อยู่ที่วิจารณญาณของศาลท่านแล้วล่ะครับว่าจะตีความกรณีนี้ยังไง จากคุณ : 007 - [ 3 เม.ย. 49 22:30:43 A:58.8.19.89 X: TicketID:106644 ]

ความคิดเห็นที่ 87 สงสัยมากครับไมนักข่าวมาถูกที่ถูกเวลาจัง จากคุณ : ทอดมันปลากราย - [ 3 เม.ย. 49 23:29:19 ]

ความคิดเห็นที่ 88 สังเกตมั๊ยว่าคนที่ลำบากๆจะชอบทักษิณ คนที่ไม่เคยลำบากจะไม่ชอบทักษิณ เป็นกรณีที่น่าศึกษา จากคุณ : พลอย (la liberte') - [ 4 เม.ย. 49 00:49:23 ]

ความคิดเห็นที่ 89 ค.ห. 88 ผมว่าออกจะชัดนะ ก็เป็นผลจากนโยบายขายฝันนั่นแหละ ตั้งแต่แจกเงิน กองทุนหมู่บ้าน , 30 บาทรักษาทุกโรค , ลงทะเบียนคนจน , แจกบ้านเอื้ออาทร , แท็กซี่เอ้ออาทร , ขายหวยบนดิน ให้ชาวบ้านได้นอนฝันหงานกันทุกเดือน เงินกำไรจากหวยก็เอาไปโปรย (ทั้งๆที่เป็นเงินชาวบ้านที่โดนหวยกินนั่นแหละ) และอีกสารพัดแจก เจอแบบนี้ทำไมคนจนจะไม่ชอบล่ะครับ แต่คนจนมีเป็นล้าน จะแจกได้สักกี่เปอร์เซ็นต์กันเชียว ส่วนที่เหลือก็ฝันหวานต่อไปละกัน จากคุณ : 007 - [ 4 เม.ย. 49 02:28:11 A:58.8.19.89 X: TicketID:106644 ]

ความคิดเห็นที่ 90 ภูมิใจที่สุด ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นศิษย์อาจารย์ครับ จากคุณ : สิงห์ดำ 49 (Toddy&Hammy) - [ 4 เม.ย. 49 04:17:32 ]

ความคิดเห็นที่ 91 "...การที่ข้าฯมิได้ปฏิบัติตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่นั้น มิใช่เพราะข้าฯไม่เคารพกฎหมายบ้านเมืองไม่ แต่เป็นเพราะข้าฯต้องการปฏิบัติตามคำสั่งที่สูงยิ่งไปกว่านั้น นั่นคือ คำสั่งแห่งความรู้สึกผิดชอบ ชั่วดีของข้าฯเอง..." (มหาตมะ คานธี/คำให้การต่อศาลอินเดีย) ^^ จากคุณ : ange du riz - [ 4 เม.ย. 49 04:43:19 ]

ความคิดเห็นที่ 92 ยอมรับในอุดมการณ์ แต่ว่าไม่เห็นด้วยกับการกระทำครับ - - จากคุณ : nanoguy - [ 4 เม.ย. 49 05:04:15 ]

ความคิดเห็นที่ 93 "...การที่ข้าฯมิได้ปฏิบัติตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่นั้น มิใช่เพราะข้าฯไม่เคารพกฎหมายบ้านเมืองไม่ แต่เป็นเพราะข้าฯต้องการปฏิบัติตามคำสั่งที่สูงยิ่งไปกว่านั้น นั่นคือ คำสั่งแห่งความรู้สึกผิดชอบ ชั่วดีของข้าฯเอง..." (มหาตมะ คานธี/คำให้การต่อศาลอินเดีย) ..................................................................... ขอบคุณ คุณ ange du riz มากๆครับ ไม่ทราบว่าคดีนี้จะขึ้นศาลเมื่อไหร่ แล้วเค้าเปิดให้บุคคลภายนอกเข้าไปฟังรึปล่าว ใครทราบช่วยบอกด้วยนะครับ อยากไปฟังมากๆ คุณ ทอดมันปลากราย ครับ อ.ไชยันต์ ได้แจ้งเรื่องนี้ไว้ล่วงหน้าแล้วครับ นักข่าวเลยทราบก่อน คุณ กัมม์ ครับ ขอบคุณครับสำหรับรูปสวยๆ ที่คุณเรียกว่า "ฮีโร่" พร้อมกับความเห็นที่ว่า "โหวตให้กระทู้ครับ ถึงจะไม่เห็นด้วย" อย่างน้อยผมก็พบว่าในพื้นที่เล็กอย่างในกระทู้นี้ยังมีวัฒนธรรมประชาธิปไตย... ขอบคุณครับ คุณ สิงห์ดำ 49 (Toddy&Hammy) ครับ ผมอิจฉาคุณครับ จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 4 เม.ย. 49 08:10:15 ]

ความคิดเห็นที่ 94 แวะมาอ่าน  อยากมีส่วนร่วมแม้สักเล็กน้อย ในกระทู้แห่งนี้ อาจารย์ได้สร้างประวัติศาสตร์ที่ผมขอยกย่องเป็นอย่างยิ่งครับ ความกล้าหาญของอาจารย์ ไม่ว่าผลสุดท้ายจะออกมาเป็นอย่างไร แต่ก็คงนำมาสู่การอภิปรายที่กว้างขวาง ทำให้ข้อกฎหมายที่ผมรู้สึกว่าเข้าใจยาก  ไกลตัว กลับมาเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตที่เราคงจะเข้าใจได้ง่ายขึ้น ขอบอกอีกอย่างด้วยครับว่า หลายครอบครัวถูกรังแกด้วย "กฎหมาย" ของใคร  ที่ไม่ใช่ของส่วนรวม รวมทั้ง..... มีประสบการณ์ตรงด้วยครับ จากคุณ : nickmee - [ 4 เม.ย. 49 08:12:10 ]

ความคิดเห็นที่ 95 ไม่มีใครพรากเสรีภาพไปจากเราได้ ประวัติศาสตร์แห่งเสรีชน กำลังหมุนกงล้อกลับมาอีกครั้ง ทฤษฎี สองนครา มันเป็นเพียงข้ออ้าง และใหม่เกินไป ผู้คนเท่าเทียมกัน ภายใต้อำนาจแห่งจักรวรรดิแห่งดาวแดง เป็นกติกาของใคร ผู้คนเท่าเทียมกัน ภายใต้อำนาจจักรวรรดิแห่งเงินตรา เป็นกติกาของใคร 1 เสียง ย่อมเท่ากันเพียงในกติกา 1 คน ย่อมแตกต่างกัน .....เป็นสัจธรรม อ้างกติกา .....ลืมสัจธรรม ใช้ 1 เสียง กติกา เป็นตัวกำหนด สัจธรรม ประวัติศาสตร์แห่งเสรีชน กำลังหมุนกงล้อกลับมาอีกครั้ง ไม่มีใครพรากเสรีภาพไปจากเราได้ No vote ในกติกา Vote ในกระทู้ ......สัจธรรม จากคุณ : วรณัย - [ 4 เม.ย. 49 08:26:37 ]

ความคิดเห็นที่ 96 อจ คนนี้ผมว่า ต่ำทรามสุดยอด บัตรเลือกตั้งกับ ทักษิณไม่เกี่ยวกัน อย่าง นี้บอกว่าไม่ชอบนายก ก็ต้องทำลายการเลือกตั้งหรือครับ มันไม่ใช่ เป็นถึง อจ ทำอย่างนี้ ก็ต้องว่าไปตาม กม ละครับ ถ้า อจ คนนี้ไม่ติดคุก ต่อไป ก็ฉีก กม ของประเทศนี้ทิ้งได้เลย จากคุณ : ภานุพันธุ์ - [ 4 เม.ย. 49 09:19:10 ]

ความคิดเห็นที่ 97 อาจารย์มีสิทธิ์คัดค้านการกระทำของ "นายก " ที่ใช้ "อำนาจรัฐ" อย่างไม่เป็นธรรม ได้ครับ แต่วิธีการ "ทำลายทรัพย์สินของราชการ" เพื่อเรียกความสนใจ ว่าอาจารย์กำลังต่อต้าน "นายก" ผมเห็นว่า "ผิด" ครับ สันติวิธี ไม่ใช่การทำลายทรัพย์สินของราชการ ซึ่งกฎหมายระบุไว้ชัดเจนว่าผิด การอ้างกฎหมายรัฐธรรมนูญว่าเหนือกฎหมายทั่วไป ทำได้ครับ เมื่อกฎหมายนั้นแย้งกันและจำต้องเลือกเอาอย่างใดอย่างหนึ่งเพื่อชี้ขาด ก็ต้องเลือกกฎหมายรัฐธรรมนูญ กรณีนี้โพธิรักษ์เคยอ้างมาแล้วสมัยตัวเองบวชพระ แต่ไม่ต้องการขึ้นกับมหาเถรสมาคม โดยอ้างว่ารัฐธรรมนูญให้สิทธิ์เสรีภาพในการนับถือศาสนา ก็เลยไม่มีสิทธิ์เป็น "พระ " เพราะกฎหมายไม่ยอมรับผู้บวชที่ไม่ยอมขึ้นกับมหาเถรสมาคม แต่ก็ไม่ใช่พระสงฆ์ในนิกายอื่นอย่างมหายาน ผลคือต้องเลี่ยงไปเรียกตัวเองว่าสมณะ ต้องห่มผ้าอีกแบบหนึ่ง ผมมองเห็นว่า อาจารย์ประสงค์จะ คัดค้าน "นายก" ด้วยการเลือกวิธีโฉ่งฉ่าง เพื่อเป็นจุดสนใจของสื่อและมวลชน ถ้าหากว่าอาจารย์ค้านด้วยการกาบัตรไม่เลือกใคร เหมือนคนอีกนับสิบล้าน เขาจะถูกกลืนหายไปในหมู่คนสิบล้าน ไม่มีใครจำได้ เขาจึงเลือกวิธีนี้ โดยไม่คำนึงถึงการแยกแยะถูกผิด ซึ่งเป็นหน้าที่แรกของคนเป็นครูบาอาจารย์ แม้แต่อาจารย์เองยังละเมิดกฎหมายเป็นตัวอย่างให้ลูกศิษย์ชื่นชมยินดี เพื่อจะนำไปสู่เป้าหมาย เหมือนกับว่าในโลก ไม่มีทางอื่นนอกจากนี้ ผมก็เลยขอยืนยันคัดค้านว่า วิธีนี้ของอาจารย์ไม่น่านับถือ แม้อาจารย์อ้างเจตนาในทางดีก็ตาม กรรมเป็นเครื่องส่อเจตนาครับ จากคุณ : ไม่เห็นด้วย - [ 4 เม.ย. 49 10:00:45 A:203.188.8.114 X: TicketID:106097 ]

ความคิดเห็นที่ 98 คุณ ไม่เห็นด้วย ครับ ผมไปทานข้าวเช้ามาแล้วมีแรงถกกับคุณแล้วครับ ... 1. ไม่มีใครบอกนะครับว่าอาจารย์ไม่ได้ทำ "ผิดกฎหมาย" เลือกตั้ง แม้แต่ตัวอาจารย์เองก็ยอมรับตรงจุดนี้ ซึ่งก็ตรงกับความเห็นของคุณ แต่ประเด็นคือ การทำ "ผิดกฎหมาย" นั้น เป็นการแสดงออกถึง มโนคติ จริยธรรม ในการต่อต้านการเลือกตั้งที่ชั่วร้ายนะครับ 2. สันติวิธี คือ การไม่ก่อความรุนแรง ในการแสดงความคิดเห็น รวมถึงการต่อต้าน การขัดขืน กับอำนาจที่ตนเห็นว่าไม่ชอบธรรมครับ รวมถึงการกระทำของอาจารย์ก็มีกฎหมายรัฐธรรมนูญรองรับนะครับ (ผมคงไม่ต้องกล่าวถึงมาตรานั้นอีก) 3. อาจารย์ต้องการให้เป็นข่าวแน่นนอนครับ ผมเดาใจท่านนะครับ เพราะการ "เป็นข่าว" หมายถึง การเปิดโอกาสให้สังคมได้ทบทวน ตั้งคำถามถึงการเลือกตั้งที่พิกลพิการ ประชาธิปไตยที่บิดเบี้ยวเช่นในขณะนี้ ตั้งคำถามถึงการเป็นพลเมืองดี คนดี ในระบอบที่เลว ส่วนการแยกแยะถูกผิดผมคิดว่าคุณลองอ่านแถลงการณ์ของอาจารย์อีกครั้ง คงพบคำตอบครับ ............................................................... ครับเห็นด้วยครับว่า กรรมเป็นเครื่องส่อเจตนาครับ จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 4 เม.ย. 49 10:33:41 ]

ความคิดเห็นที่ 99 ขอเพิ่มเติมอีกนิดนะครับว่า จากการกระทำของอาจารย์ ไชยันต์ ในครั้งนี้ ไม่ว่าคุณหรือใครๆ จะรู้สึกอย่างไรเป็นสิทธิของคุณเต็มที่ครับ จะเห็นด้วย/ไม่เห็นด้วย เคารพ/ไม่เคารพ ชื่นชม/ไม่ชื่นชม ก็ยังดีกว่าไม่รู้สึกอะไรเลย ... ส่วนการที่จะกลัวว่ามีคนจะเอาเยี่ยงอย่างในการทำผิดกฎหมาย ผมคิดว่าคนๆนั้นที่เอาเยี่ยงอย่างอย่างอาจารย์ ก็ต้องเอาอย่างที่จะต้องยอมรับว่าตนทำผิดกฎหมาย และพร้อมสู้คดีในชั้นศาลแบบอาจารย์ด้วย รวมถึงการกระทำผิดกฎหมายนั้นต้องเอาอย่างการมี มโนคติ ที่ดี ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยครับ ถึงจะเรียกได้ว่าเอาอย่างอาจารย์จริงๆ .................................................... ปล. ผมทานข้าวมาเยอะครับ แรงดี เลยเขียนใหญ่เลย จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 4 เม.ย. 49 11:00:48 ]

ความคิดเห็นที่ 100 แม้การกระทำนี้ค่อนข้างเด่นทำให้มีทั้งคนเห็นด้วยและ ไม่เห็นด้วยเป็นธรรมดา (ซึ่งดีครับเพราะการแสดงความ เห็นแตกต่างเช่นนี้เป็นการแสดงความเป็นประชาธิปไตย อย่างแท้จริง) อย่างไรก็ตามอาจารย์ได้รับผิดชอบกับการกระทำของตน เองแล้ว จะได้รับผลอย่างไรอยู่ที่ดุลพินิจของศาลจริงๆ ชอบที่คนส่วนใหญ่ที่ไม่เห็นด้วยยังบอกว่าไม่เห็นด้วยกับ การกระทำเท่านั้น แต่ยังเห็นด้วยกับเจตนา ซึ่งเป็นอะไรที่ดีมากๆเลยครับ จากคุณ : เชษฐา - [ 4 เม.ย. 49 11:38:35 ]

ความคิดเห็นที่ 101 แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 19:49:40 จากคุณ : กัมม์ - [ 4 เม.ย. 49 12:06:35 ]

ความคิดเห็นที่ 102 อาจารย์เท่มากในความรู้สึกของลูกศิษย์คนนี้ ภูมิใจมากกับคำพูด และการกระทำของอาจารย์ที่ยอมเจ็บ ตัวเพื่อกระตุ้นทำให้คนเข้าใจใน "สิทธิ" ของตนเองมากขึ้น เห็นด้วยนะคะ กับคำพูดที่ว่า "... ผมไม่ยอมเป็นพลเมืองดี ในระบบที่เลว ..." จากคุณ : ป้าหมาบูล - [ 4 เม.ย. 49 12:08:31 ]

ความคิดเห็นที่ 103 ประชาธิปไตยในบ้านเราหลังเปลี่ยนแปลงการปกครอง เกิดจากชนชั้นกลาง เพื่อชนชั้นกลาง และสนองตัณหาชนชั้นกลางมาตลอด เป็นเวลาเกือบ 75 ปีหลังการเปลี่ยนแปลงการปกครอง เราจะเห็นความขัดแย้งระหว่างผู้ใช้อำนาจ กับผู้ไม่ขึ้นตรงต่ออำนาจนั้น ทั้งที่เป็นอำนาจเผด็จการจริงๆ หรือเผด็จการแอบแฝง แต่ทั้งนี้และทั้งนั้นเป็นความขัดแย้งจากชนชั้นกลางทั้งสิ้น การเลือกตั้งครั้งนี้ มาจากรัฐธรรมนูญที่ชนชั้นการแสวงหาตลอดเวลา แต่จากการเคลือบแคลงในผู้นำ ชนชั้นกลางปฏิเสธการเลือกตั้งครั้งนี้ อาจกล่าวได้ว่า "ไม่ชอบพระสงฆ์ จึงเกลียดพระธรรม" และดำเนินการปฏิเสธการเลือกตั้ง ซึ่งเป็นผลจาก "รัฐ" เข้มแข็งเกินไป ในขณะที่ "ฝ่ายค้าน" อ่อนแอเกินไป แต่ผลพวงดังกล่าวได้สร้างความเข้มแข็งในหมู่ประชาชนซึ่งเป็นชนชั้นกลาง และเป็นไปในรูปแบบเผชิญหน้ากันระหว่างผู้สนับสนุนทั้งสองฝ่าย แต่เป็นการเผชิญหน้ากันระหว่าง คำพูด ข้อโต้แย้ง ข้อกล่าวหา สมมติฐาน รวมทั้งการด่าทอต่างๆ ถึงแม้ว่าเราจะเห็นชนชั้นรากหญ้าเข้าไปเกี่ยวข้องแต่ก็แฝงไว้ด้วยความเคลือบแคลงต่างๆนาๆว่ามีการเมืองเข้าไปแอบแฝง ความขัดแย้งเหล่านี้จะจบลงที่ตรงไหน ไม่มีใครรู้ แต่ที่แน่ๆจะเป็นความพอใจของเหล่าชนชั้นกลางทั้งสองฝ่าย ในขณะที่ชนชาวรากหญ้าจะถูกหยิบมาเป็นเกราะของฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดที่ต้องการพลังเสียงสนับสนุนความคิดของตนเอง จะมีบ้างไหมที่ชนชั้นรากหญ้ารุกขึ้นมาปกป้องเรียกร้องสิทธิ์ในการปกครองของตนเอง ในขณะสิทธิ์ที่ตัวเองใช้ไปยังถูกกังขาจากชนชั้นกลาง หนำซ้ำยังมีบางกลุ่มบางพวกที่คิดว่าสิทธิ์ตัวเองเหนือกว่าสิทธิ์ของชนชั้นรากหญ้า   สิ่งที่ผมคิดและเขียนอาจจะไม่ตรงกับกระทู้ แต่อยากจะบอกว่า 75 ปี หลังจากการบีบบังคับพระราชทานอำนาจให้ชนชั้นกลางปกครองประเทศ จนเรามีรัฐธรรมนูญเป็นกฎหมายสูงสุด แต่รัฐธรรมนูญถูกแก้ไขปรับปรุงหลายครั้งหลายคราเพื่อให้ถูกใจชนชั้นกลางในยุคสมัยนั้นๆ แล้วเรายังเรียกสิ่งเหล่านี้ว่าประชาธิปไตยได้อย่างไร ในเมื่อเราพึงพอใจกับกระแสของชนชั้นกลางมากกว่าจะดูแลและปกป้องชนส่วนใหญ่ซึ่งเป็นชาวรากหญ้า จากคุณ : ปวยพ้ง - [ 4 เม.ย. 49 12:11:49 ]

ความคิดเห็นที่ 104 คุณ กัมม์ ครับ ผมไม่เคยบอกว่าเข้าใจท่านอาจารย์เลยนะครับ ได้แต่เดาๆเอาน่ะครับ ส่วนเรื่องการยอมรับว่าทำผิดกฎหมาย แต่ไม่ยอมรับการลงโทษ ก็เพื่อให้คดีขึ้นสู่การต่อสู้ในชั้นศาลครับ ... คุณ กัมม์ ดูจะเข้าใจอาจารย์ ไชยันต์ นะครับ ส่วนผมคงไม่เข้าใจ อย่างที่คุณว่ามานั่นแหละครับ จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 4 เม.ย. 49 12:16:49 ]

ความคิดเห็นที่ 105 สงสัยเหมือนกัน ว่าทำไมกระทู้นี้ มาอยู่ในห้องสมุดได้ เพราะอ่านวันแรกๆน่าจะอยู่ในห้องเฉลิมไทยหรือ ราชดำเนิน หรือว่า.... จากคุณ : ลูกอีสาน - [ 4 เม.ย. 49 12:32:44 A:202.142.193.16 X: TicketID:107212 ]

ความคิดเห็นที่ 106 ถ้าผมจะทำความดีด้วยความบริสุทธิ์ใจ ผมคงไม่เที่ยวไปป่าวประกาศให้ชาวบ้านรู้หลอกครับว่าผมจะทำความดี จากคุณ : ทอดมันปลากราย - [ 4 เม.ย. 49 13:06:12 ]

ความคิดเห็นที่ 107 การกระทำแบบนี้ มันไม่น่าจะเป็นการกระทำของครูอาจารย์ หรือ ดร. กาแสดงเจนารมณ์ มันต้องอยู่ในกรอบในเกณฑ์ อ.ฉีกบัตรเลือกตั้ง ซึ่งไม่ต่างอะไรกับการฉีกรัฐธรรมนูญเลย และไม่ได้แสดงออกถึงความกล้าหาญ เป็นฮีโร่ แต่แสดงถึงการอบรมเลยนะครับ เพราะเหมือนพฤติกรรมของคนหลุดมาจากหลังคาแดง หรือโรงพยาบาลบ้าครับ คนบ้าเขายังสติดีกว่าคนบางคน เพราะเขาก็กาบ้าง แล้วถือโชว์คนโน้น คนนี้ ถือเดินกระโดดโลดเต้น(เคยดูการเลือกตั้งปีที่แล้วครับ อยู่ในสะเก็ดข่าว) แต่การฉีกบัตรเลือกตั้ง มันส่อแววถึงพฤติกรรมล้มล้างการปกครองของไทยนะครับ ถ้าการทำแบบนี้ไม่ผิด ต่อไปเดินไปร้านหนังสือ อ่านหนังสือในร้านหนังสือ แล้วเจอหน้าที่มีหน้าทักษิณ แล้วฉีกหน้านั้น ถือว่าไม่ผิดอย่างงั้นสิครับ อ.จะกา2เบอร์ กาเบอร์อื่น เขียนข้อความด่าลงในบัตร ไม่กา ไม่ปั๊ม จะหย่อนบัตรผิดกล่อง ก็ไม่มีใครว่าครับ แต่การกระทำแบบนี้ คนสติดีๆเขาไม่ทำ คนบ้าก็ไม่ทำ ถ้าคุรปั้มผิดแล้วฉีก จะไม่ว่าเลยครับ... จากคุณ : เหงามาก - [ 4 เม.ย. 49 13:09:21 A:124.120.204.208 X: TicketID:116721 ]

ความคิดเห็นที่ 108 "สันติ" รวมถึงการไม่ทำลายทรัพย์สินด้วยครับ หากท่านรอดคดีนี้มาได้  เลือกตั้งครั้งหน้าจะมีตัวเลือกเพิ่มนอกจากกาช่องไม่ลงคะแนน  นั่นคือให้ "ฉีกบัตร" จากคุณ : masked v - [ 4 เม.ย. 49 14:59:19 ]

ความคิดเห็นที่ 109 การฉีกบัตรครั้งนี้ มันเป็นเหมือนสัญลักษณ์น่ะครับ อาจารย์คงไม่ได้คาดหวังจะให้ทุกคนทำตามหรอกครับ แล้วผมก็ไม่คิดว่า คนอื่นๆควรจะทำตาม แต่ผมก็ถือว่า อาจารย์มีความกล้าหาญ และน่ายกย่องมากครับ จากคุณ : mini - [ 4 เม.ย. 49 15:25:52 A:58.64.103.31 X: TicketID:093900 ]

ความคิดเห็นที่ 110 ขอคาราวะ ท่าน อาจารย์ ไชยยันต์ ไชยพร ขอเป็นกำลังใจให้กับอาจารย์ครับ ขอแสดงความนับถือในความกล้า จะยืนหยัดเป็นกำลังใจให้ครับ  http://www.thaniyo.net จากคุณ : ไชยมงคล - [ 4 เม.ย. 49 15:35:17 ]

ความคิดเห็นที่ 111 บ้านเมืองเขามีกฎหมายแบบนี้ ถ้าไม่อยากเลือกตั้ง รับไม่ได้ก็ไปอยู่ประเทศอื่นสิครับ ผมว่าที่เขาออมาทำแบบนี้และเตรียมบอกนักข่าวล่วงหน้า(จากทีบอก)และอ่านอะไรที่พิมพ์มาไว้ก่อนแล้ว ผมว่าคุณคนนั้นคงอยากดังมากกว่าครับ อย่างนี้อีกหน่อยเวลามีใครโดนตร.จับ รับไม่ได้หาว่าการจับไม่เป็นธรรม แทนที่จะว่าตามกระบวนการก็ไม่เอาแล้ว ฆ่าตำรวจมันซะเลยดีกว่า คุณ จขกทก้จะออกมาสรรเสริญเหมือนกันใช่ไหมครับ??? จากคุณ : ตื่นเถิด - [ 4 เม.ย. 49 15:43:27 A:58.9.193.113 X: TicketID:101352 ]

ความคิดเห็นที่ 112 ขอคารวะ อาจาร์ยครับ การกระทำ ที่ผู้คนที่เห็นด้วยกับอาจารย์ แต่ไม่สามารถที่จะทำได้ ผู้ที่ทำคือผู้กล้าครับ กล้าต่อสู้ กับสิ่งที่เห็นว่าไม่ถูกต้อง ปล น่าเสียดายเพิ่งจะยกเลิก login พันทิพ ไม่งั้นจะขอโหวตกระทู้นี้ จากคุณ : Analyst - [ 4 เม.ย. 49 16:00:23 A:124.121.71.11 X: TicketID:114546 ]

ความคิดเห็นที่ 113 ไม่แน่ใจว่า คคห.101 จะเป็นผลงานของของแท้หรือเปล่า เพราะบุคลิกเปลี่ยนไปใหม่  อักษรเฉพาะที่ใช้ก็เปลี่ยนจากที่เคยเห็น แต่ไม่ว่าจะเป็นใครก็ตาม  เรามีสิทธิ์ที่จะวิพากษ์วิจารณ์ได้ โดยสงบ  กับมีสติ  ใช่มั๊ยครับ  การยอมรับสิ่งต่างๆ ที่ใครจัดให้โดยที่ใจเรายังค้านอยู่  ไม่ตรงกับความรู้สึกของผม จากที่ผมบอกว่า  คนถูกกฎหมายรังแกนั้น  โดยเฉพาะพวกคนจน  หรือคนที่ไม่อยากสู้คดีความ  กลายเป็นแพ้  หรืออย่างดีก็ประนีประนอม  จะผิดเพราะจากสองสิ่ง  เพราะผู้บังคับใช้กฎหมาย  หรือตัวบทกฎหมาย  แต่ลงท้ายก็คือแพ้ คนมีประสบการณ์ตรงเหล่านี้จะเห็นคล้ายๆ กันว่า  กฎหมายไม่เป็นธรรม  ส่วนใหญ่ไม่มีความรู้ถึงขั้นแยกแยะได้หรอกครับว่าเป็นเพราะจากผลอันไหน เพราะผลสุดท้ายคือความเจ็บปวดรวดร้าวที่เขาเหล่านั้นได้รับจากผลของกฎหมายนั้น การที่ท่านอาจารย์ได้กระทำการดังกล่าวขึ้น  ผมเกิดความชื่นชมส่วนหนึ่งเพราะเพื่อประโยชน์ในความรู้สึกของตนเองเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพราะกฎหมายไทยมันช่างลึกซึ้งมากมายเสียเหลือเกิน  (บางที) รู้สึกว่าท่านผู้ทรงความรู้ต่างตีความกันได้กระเจิดกระเจิงตามใจตนเองเสียเหลือเกิน หรือว่าภาษาไทยมันไม่กะทัดรัดพอ  ไม่พอที่จะอ้างอิงได้ว่าคำพูดนี้  หมายความแบบนี้ได้อย่างเดียว  ยังจะดิ้นไปมีความหมายอีกอย่าง หรือว่าจะต้องใช้ภาษาต่างประเทศกำกับ  ว่าหากความหมายผิดเพี้ยน  ให้ใช้ภาษาลาว  หรือภาษาเขมรเป็นหลัก ตอนนี้ผมมีความรู้สึกเช่นนี้ จิงจิงครับ แก้ไขเมื่อ 05 เม.ย. 49 12:56:08 จากคุณ : nickmee - [ 4 เม.ย. 49 16:16:18 ]

ความคิดเห็นที่ 114 คุณ ตื่นเถิด ครับ ที่คุณถามผมว่า ... อย่างนี้อีกหน่อยเวลามีใครโดนตร.จับ รับไม่ได้หาว่าการจับไม่เป็นธรรม แทนที่จะว่าตามกระบวนการก็ไม่เอาแล้ว ฆ่าตำรวจมันซะเลยดีกว่า คุณ จขกทก้จะออกมาสรรเสริญเหมือนกันใช่ไหมครับ??? ผมคงไม่เขลาขนาดนั้นกระมังครับ... คุณ ทอดมันปลากราย ครับ ผมเห็นด้วยนะครับ ว่าทำความดีไม่ต้องประกาศให้คนรู้ แต่ที่ผมเห็นต่างก็คือ สิ่งที่อาจารย์ทำนั้นอาจยังมีปัญหาว่าเป็น "ความดี" หรือไม่ ขึ้นอยู่กับว่าใครมองจากมุมไหน แต่สิ่งที่อาจารย์ทิ้งไว้น่าเป็นเสมือนการตะโกนถามกับสังคม ในคำถามที่ว่า เราจะยอมเป็นคนดี พลเมืองดี ในระบอบที่เลว หรือ ยอมถูกพรากเสรีภาพ จากระบอบที่เลวร้าย หรือปล่าว ดังนั้นแกเลย "อาจจะตั้งใจ" ประกาศให้สื่อรู้น่ะครับ เพื่อให้เป็นประเด็นสาธารณะให้เราๆได้ขบคิดกัน คุณ nickmee ครับ เท่าที่อ่านดูเหมือนคุณจะท้อแท้หมดหวังยังไงไม่ทราบนะครับ ในเรื่องของภาษาและการตีความกฎหมาย ... ผมค่อนข้างเห็นด้วยนะครับในตอนแรก มันคงคล้ายศาสนาพุทธที่ใช้ภาษาบาลี ที่เป็นภาษาที่ตายไปแล้ว จะได้ไม่มีการตีความที่แตกต่างกันไปตามบริบทต่างๆ แต่สุดท้าย...ก็หนีไม่พ้น "การตีความ" อยู่ดี ผมคิดต่ออย่างนี้ครับว่า ตราบใดที่สังคมยังคงมีความคิดเห็นที่หลากหลาย โดยอยู่ภายใต้เหตุผล และการเคารพซึ่งกันและกัน การตีความกฎหมายหรือการกระทำใดๆที่แตกต่างกันนั้น ดำรงอยู่บนการคำนึงถึง สิทธิ เสรีภาพ และความดีงาม ผมว่าก็ไม่เป็นไรหรอกครับ ให้แตกต่างหลากหลายในการตีความสิยิ่งดี ยิ่งได้ความรู้และมุมมอง ... อืม..... แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 17:29:59 จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 4 เม.ย. 49 17:22:20 ]

ความคิดเห็นที่ 115 ผมสงสัยคำพูดของเขาที่ว่า "... ผมไม่ยอมเป็นพลเมืองดี ในระบบที่เลว ..." อืม..  หมายความว่า  เขาจะเป็น.. "... พลเมืองเลว ในระบบที่เลว ..." หรือเปล่าครับ? ถ้าใช้ก็อยากถามว่า แล้วความดีจะไปอยู่ที่ไหน? ลองเปรียบเทียบแบบขำๆ "... ผมไม่ยอมเป็นนักโทษดี ในคุกที่เลว ..." หมายความว่าคุณพร้อมจะแหกคุก หากว่ารั้วนั้นโหว่หรือเปล่าครับ? หรือเขาจะสำคัญตัวเองผิด  บางทีเขา อาจจะเป็น "... พลเมืองเลว ในระบบที่ดี ..." ก็ได้มั๊ง?  ถามใคร  ใครก็ว่าตัวเองดีกัน ทั้งนั้นแหละ ส่วนผม  ผมเลือกเป็น "... พลเมืองดี ในระบบที่ไม่ว่าจะดีหรือเลว ..." ดีกว่าครับ  อย่าลืมว่า "... ระบบที่เลว มาจากประชาชนที่เลว..." นะครับ สันติวิธีและอหิงสา  ไม่หวือหวาโฉ่งฉ่าง อย่างที่หลายคนอยากให้เป็นหรอกนะครับ "ความเรียบง่ายนั้น  สวยงามและสมบูรณ์ ในตัวของมันเองอยู่แล้ว" จากคุณ : masked v - [ 4 เม.ย. 49 18:15:07 ]

ความคิดเห็นที่ 116 เหมือน จิตร ภูมิศักดิ์ ยอดคนในสมัยท่าน ยอมเสียสละความสุขส่วนตัวเพื่อต่อต้านเผด็จการ จนตัวตาย  อาจารย์ไชยยันต์ก็เหมือนกันถือเป็นยอดคน สมัยนี้  คนระดับตํ่ากว่าธรรมดาคงไม่เข้าใจ มันเป็นสัญญลักษณ์  เป็นแนวทางบุกเบิกสำหรับสังคมไทย เอาหัวใจผมไปเลย จากคุณ : visitna - [ 4 เม.ย. 49 18:49:06 ]

ความคิดเห็นที่ 117 ขอชื่นชมในความกล้าของอาจารย์เช่นกันค่ะ จากคุณ : nongwin - [ 4 เม.ย. 49 18:58:20 ]

ความคิดเห็นที่ 118 ถ้าจะรักษาคุณภาพของการแลกเปลี่ยนความเห็นในกระทู้นี้ ให้เป็นกระทู้ที่น่าอ่าน สมกับเป็นกระทู้แนะนำ ขอความกรุณาคุณ visitna อย่าดูถูกดูหมิ่นผู้ที่เห็นแตกต่างด้วยการกล่าวหาว่า "ระดับต่ำจากธรรมดา" เมื่อไรเปลี่ยนจาก "เรื่องที่พูด" เป็น "คนที่พูด" กระทู้มันก็จะเละเทะครับ จากคุณ : ไม่เห็นด้วย - [ 4 เม.ย. 49 19:14:02 A:203.188.46.94 X: TicketID:106097 ]

ความคิดเห็นที่ 119 บางคนมองว่า คนทำผิดกฎหมายต้องเป็นคนเลว คนทำถูกกฎหมายต้องเป็นคนดี โดยไม่ดูที่เจตนา ก็เลยมีเรื่องว่า บางคนขายหุ้นไม่เสียภาษี แต่เขาทำถูกกฎหมาย ก็เลยเป็นคนดี ? ถ้างั้นต่อไปก็คงไม่ต้องมีการปรับปรุงแก้ไขกฎหมายกัน เพราะกฎหมาย คือความถูกต้อง ? จากคุณ : พจี - [ 4 เม.ย. 49 19:28:31 ]

ความคิดเห็นที่ 120 เห็นด้วยกับคุณไม่เห็นด้วยครับ อาจารย์อุตส่าห์เอาร่างกายเข้าแลกกับคุก เพื่อที่จะได้ใช้สิทธิในการแสดงความคิดเห็นของอาจารย์ แปลกใจ  สิ่งที่อาจารย์ปกป้อง คือสิทธิในการแสดงความความคิดเห็นของบุคคล กลับถูกคนยกย่องอาจารย์ลบหลู่เสีย   เขายกย่องการกระทำของอาจารย์  แต่ไม่ยกย่องเจตนารมย์ของอาจารย์ครับ (ขอไว้อาลัยกับเจตนารมย์ของอาจารย์นะครับ อาจารย์) และผมเคารพความคิดเห็นของเขาครับ   ยอมรับว่าเป็นคนระดับต่ำ   เมื่อเป็นอย่างนี้ก็ไม่ควรจะเข้ามาสมาคมกับเขา พื้นที่ของพันทิปตรงนี้ ยกให้เลยครับ เมื่อความคิดเห็นของผมสร้างความไม่สบายใจให้กับบางคน ของดแสดงความคิดเห็น ทุกกรณีครับ ดีกว่าจะใช้สิทธิ  ที่อาจก่อให้เกิดตความแตกแยกในสังคมครับ   และความคิดเห็นนี้จะทำลายตัวเอง ภายใน ๒๔ ชั่วโมง เริ่มนับถอยหลัง  ๒๓ ชม. ๕๙ นาที....๒๓ ชั่วโมง ๕๘ นาที.....ปุ้ง!! แก้ไขเมื่อ 04 เม.ย. 49 20:00:10 จากคุณ : กัมม์ - [ 4 เม.ย. 49 19:50:16 ]

ความคิดเห็นที่ 121 ขอชื่นชมอาจารย์ ตัวเองคงไม่มีความกล้าหาญในการทำแบบเดียวกับอาจารย์ เพราะแม้จะไม่เห็นด้วยกับการเลือกตั้ง จนถึงขั้นคิดว่าจะไม่ไปเลย แต่ก็เปลี่ยนใจ อย่างน้อยไปแสดงออกว่าไม่เห็นด้วยกับระบอบทักษิณ และก็ดูเหมือนการแสดงความเห็นครั้งนี้ก็คงจะไม่มีความหมายอะไรอีก สถานการณ์ดูเหมือนจะกลับสู่สภาพเดิมก่อนวันที่ 2 เพราะการเลือกตั้งครั้งนี้ ไม่มีความหมายอะไร นอกจากการพยายามฟอกตัวตั้งแต่ต้นอยู่แล้ว จากคุณ : t - [ 4 เม.ย. 49 19:56:56 A:203.151.122.235 X: TicketID:046716 ]

ความคิดเห็นที่ 122 คุณvisitna  มาแก้ไขข้อความดีกว่าครับที่คุณเขียนมันแย่นะผมว่า ทุกคนมีสิทธิ์ที่จะมอวเรื่องนี้ด้วยมุมไหนก็ได้ครับ จากคุณ : et009 - [ 4 เม.ย. 49 20:45:28 ]

ความคิดเห็นที่ 123 ค.ห.119 ถ้าเขามีทางให้คุรไม่ต้องเสียภาษี คุณจะเสียไหม??? คิดก่อนตอบ......... ก็ขายในตลาดหลักทรัพย์ไม่เสียภาษีอะ จากคุณ : เหงามาก - [ 4 เม.ย. 49 20:55:03 A:124.120.209.166 X: TicketID:116721 ]

ความคิดเห็นที่ 124 ขอแสดงความชื่นชมอาจารย์ เราไปNo vote  (งดออกเสียง) แต่พอดูข่าว บางพื้นที่-ที่มีสส. แต่กลับแพ้คะแนน No vote (เยอะกว่า) ทำไมไม่ให้มีการเลือกตั้งใหม่ละคะ ทั้งๆที่คนในพื้นที่No vote  เสียขนาดนั้น การเมืองเรื่องประหลาด???? Ha จากคุณ : สายลมอิสระ - [ 4 เม.ย. 49 21:04:02 ]

ความคิดเห็นที่ 125 คุณ visitna ครับ "คนระดับตํ่ากว่าธรรมดาคงไม่เข้าใจ มันเป็นสัญญลักษณ์" ถ้าคุณไม่ได้ตั้งใจจะดูถูกคนอื่นๆ หรือความเห็นอื่นๆ กรุณาเข้ามาอธิบายด้วยครับ หรือ ถ้าพลาดไปแล้ว ก็เข้ามาแก้ไขได้นะครับ อย่าให้เสียบรรยากาศการถกเถียง ด้วยประโยคสั้นๆนั้นเลยนะครับ มันทำให้บางท่าน รวมทั้งผมรู้สึกเหมือนว่าจะกลายเป็นดูถูกดูแคลนคน ไม่ใช่การแลกเปลี่ยนความเห็นอย่างเคารพกันน่ะครับ นะครับ จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 4 เม.ย. 49 22:18:06 ]

ความคิดเห็นที่ 126 ขอคารวะท่านอาจารย์อย่างจริงใจ ดีใจด้วยกับนิสิตจุฬาฯ ที่มีอาจารย์ที่มีจุดยืนและกล้าหาญอย่างแท้จริง สุดยอดครับ จากคุณ : numerously - [ 4 เม.ย. 49 22:53:04 ]

ความคิดเห็นที่ 127 คนบางคนก็เข้าใจอะไรยาก (หรือแกล้งโง่ก็ไม่รู้) สิ่งที่อาจารย์เขาต้องการสื่อก็คือ การเลือกตั้ง "ครั้งนี้" แม้จะชอบด้วยกฎหมายแต่ก็ขาดความชอบธรรม โดยไม่เป็นไปตามเจตนารมณ์ของรัฐธรรมนูญในการทำหน้าที่เป็นกระบวนการเพื่อคัดเลือกตัวแทนของประชาชน และเขาต้องการประท้วงการเลือกตั้ง "ครั้งนี้" โดยแสดงออกมาให้สาธารณชนเห็นว่า เขาต้องการต่อต้านระบอบทักษิณที่จัดการเลือกตั้งปาหี่นี้ขึ้นมาเพื่อฟอกมลทินนายกแม้ว เขาไม่ได้ต่อต้านการเลือกตั้งตามเจตนารมณ์ของรัฐธรรมนูญ ทั้งนี้หากทำแต่เพียงแค่ไปลงคะแนนโดยไม่เลือกใครนั้น ก็จัดว่าเป็นการยอมรับไปในระดับหนึ่งแล้วว่าการเลือกตั้งครั้งนี้มีความชอบธรรม (อยู่บ้าง) เมื่อเป็นครูอาจารย์เขา ก็ต้องทำอะไรให้เห็นถึงจุดยืนในความคิดทางการเมืองบ้าง (จริงอยู่ ทุกคนไม่จำเป็นต้องคิดเหมือนเขาก็ได้) ซึ่งการแสดงออกนี้แม้ว่าจะไม่ชอบด้วยกฎหมาย แต่เขาก็ยอมรับในผลของการกระทำนั้น โดยไปอาศัยกระบวนการยุติธรรมที่ได้มีการบัญญัติไว้ให้เป็นผู้ดำเนินการ โดยไปว่ากันในชั้นศาลต่อไป ผมขอสนับสนุนและให้กำลังใจอาจารย์ครับ จากคุณ : ก็แล้วแต่จะคิด - [ 4 เม.ย. 49 23:17:36 A:58.8.166.184 X: TicketID:106200 ]

ความคิดเห็นที่ 128 แม้จะไม่เห็นด้วยอยู่บ้างในครั้งแรกที่ได้ยิน แต่ขอแสดงความนับถือครับ.. จากคุณ : ชายทะเล - [ 4 เม.ย. 49 23:57:06 ]

ความคิดเห็นที่ 129 เยี่ยมครับ จะรอดูต่อนะครับ ชื่นชมอาจารย์ แต่จะมีใครสักกี่คนที่จะเข้าใจเรื่องนี้ (วันก่อนมาอ่าน นึกไม่ถึงว่าจะได้เป็นกระทู้แนะนำนะเนี้ย ถ้าเป็น รดน คงโดนยำเละ พวกนี้จะเข้ามาเป็นชุดๆ สังเกตได้ครับ แสดงความคิดเห็นที สักสองสาม คคห แล้วก็สนับสนุนกันเอง เห็นจนเบื่อแล้วละครับ ) จากคุณ : ลูกศิษย์ของอาจารย์คนหนึ่ง (แมงกุ๊ดจี่) - [ 5 เม.ย. 49 00:13:22 ]

ความคิดเห็นที่ 130 เยี่ยมค่ะ  นับถือ จากคุณ : ** ผู้หญิงไทย ** - [ 5 เม.ย. 49 01:04:56 ]

ความคิดเห็นที่ 131 ความคิดเห็นที่ 115   ผมสงสัยคำพูดของเขาที่ว่า "... ผมไม่ยอมเป็นพลเมืองดี ในระบบที่เลว ..." อืม..  หมายความว่า  เขาจะเป็น.. "... พลเมืองเลว ในระบบที่เลว ..." เป็นอย่างนี้ครับ พลเมืองดี ในระบบที่เลว = คนเลว พลเมืองเลว ในระบบที่เลว = คนดี ********* สมมุติว่า ในสังคมหนึ่ง บอกว่า จะข้ามถนนต้องใช้สะพานลอย คุณเดินมาถึงจุดที่จำเป็นจะต้องข้ามสะพานลอย คุณถูกบังคับให้ใช้สะพานลอยอันหนึ่ง ซึ่งชำรุดเสียหาย และพร้อมจะพังได้ทุกเมื่อ อาจารย์ไชยันต์บอกไม่ได้ สะพานลอยมันชำรุดเสียหายขนาดนี้ จะใช้สะพานลอยไม่ได้ คุณยังคงจำเป็นต้องข้ามถนน และเขาก็บังคับต้องใช้สะพานลอยอันนั้น เท่านั้น อันอื่นไม่มี (หรือมีแต่ไม่เอา) อาจารย์ไชยันต์เลยบอกว่า เอาล่ะในเมื่อเราต้องข้ามถนน แต่สะพานลอยมันชำรุด ผมก็จะข้าม เต่เป็นการเดินข้ามถนนโดยไม่ขึ้นสะพานลอย อาจารย์มองซ้ายมองขวา แล้วข้ามถนนไปได้ แล้วก็ถูกตำรวจจับ ข้อหาไม่ใช้สะพานลอย เรื่องมันก็มีอยู่ประมาณนี้แหละ จากคุณ : monkeygig - [ 5 เม.ย. 49 01:27:44 ]

ความคิดเห็นที่ 132 ไม่เห็นด้วยครับ แรงผลักดันของการฉีกบัตรน่าจะมาจากเหตุผลทื่อๆ ที่ว่า "ไม่อยากเป็นคนดี ในระบบที่เลว" ของนายไชยยันต์คนนี้สินะ....(ไม่มีความสัมพันธ์อะไรกับผม เปลืองน้ำลายที่จะเรียก "อาจารย์" เรียกว่านายก็ดีถมไปแล้ว ) ... ....ผมว่าพูดเอา "คม"ว่าซะมากกว่ามั๊ง... คืออยากให้คนที่ยินได้ฟังคิดว่าช่างเป็นคำพูดที่คมซะเหลือเกิน พ่อเจ้าประคุณเอ้ย....เป็นถึงระดับดอกเตอร์.....กลับเล่นเป็นเด็กๆ ไปได้!!.......ดูท่าดูทางพ่อฉีกบัตรสิ...เท่ห์ซะไม่มี เสียดาย....ไม่ยักคิ้วหลิ่วตาให้กล้องด้วย....ไม่งั้นคงดูไม่จืดแน่ๆ..... ไอ้ผมน่ะมันเรียนมาไม่สูง.....แต่อยากจะบอกดอกเตอร์ซะหน่อยว่า เวลาจะพูดจะจาอะไรน่ะ....อย่ามัวเอาแต่ "เท่ห์" และ "คม" ว่า แต่มองข้ามข้อเท็จจริง....."ไม่อยากเป็นคนดี ในระบบเลว" พูดมาได้ไง ?? ระบบมันเลวถึงขนาดนั้นเชียวหรือพ่อคุณ....ถึงกลับจะไม่อยากเป็นคนดี.....ขึ้นชื่อว่า "ทอง" นะดอกเตอร์นะ คนเรียนต่ำๆ มาอย่างผมจะบอกให้เอาบุญ...อยู่ที่ไหนมันก็เป็นทองอยู่นั่นแหละ.......แต่ถ้าเป็น "ทองเก๊" ก็ว่าไปอีกอย่าง... ไม่เห็นด้วยกับคำพูดแสนทื่อๆ คำนี้ นอกจากจะทื่อแล้ว มันไม่สร้างสรร พูดสักแต่พูด (คุณวุฒิ วัยวุฒิก็สูง) เฮ้อ! พูดผิดพูดใหม่ได้นะคุณ !! จากคุณ : คนอุดรฯ - [ 5 เม.ย. 49 03:37:04 A:86.141.88.237 X: TicketID:106845 ]

ความคิดเห็นที่ 133 ขอประณาม การกระทำดังกล่าว แล้วเวลาจะเป็นเครื่องพิสูจน์ การกระทำของคุณ ขอจงเป็นสุขเป็นสุขเถิดชาวไทยทั้งหลาย จากคุณ : ฝ่ามือมหาเมตตา - [ 5 เม.ย. 49 04:56:15 ]

ความคิดเห็นที่ 134 เห็นด้วยกับ คคห. ที่ 17 บุคคลมีสิทธิ์...ตามที่อ้างกัน แต่สิทธิ์นั้นก็ถูกล้อมด้วยกรอบของกฎหมายมิใช่หรือครับ ทางออกอื่นที่เหมาะสมกว่านี้ คนระดับอาจารย์คิดไม่เป็น หรือครับ แล้วนี่สอนลูกศิษย์ไปว่าอย่างไรบ้างล่ะนี่ จากคุณ : satitp - [ 5 เม.ย. 49 09:35:44 ]

ความคิดเห็นที่ 135 ขอตอบ # 131 คุณ Monkeygig ครับ เปรียบเทียบเห็นภาพดี เอาละครับ ทั้งอาจารย์และผม (ประชาชนอีกสิบล้าน และอีกหลายๆท่านในกระทู้) เห็นว่าข้ามสะพานลอยชำรุดมันเสี่ยงตกคอหักตาย ยังไงก็ไม่ข้าม อาจารย์ประท้วงอย่างเปิดเผยด้วยการเดินข้ามถนน ให้ตำรวจเห็นซะยังงั้น เพื่อแสดงว่าสะพานลอยมันใช้ไม่ได้ อาจารย์เสี่ยงกับถูกรถชนตาย และยังถูกจับถูกปรับ ส่วนผม ไม่ขึ้นสะพานลอยชำรุด แต่ผมเห็นว่าการเดินข้ามถนน มันเสียหายทั้งกับตัวผมเองและผู้อื่น ผมเดินข้ามรถเบรคไม่ทัน ผมถูกรถชนตาย หรือเขาหักหลบทันไปเสยเข้ากับเสาไฟฟ้า เขาบาดเจ็บรถพัง ต่อให้ผมเดินรอดไปได้ ผมก็ถูกจับถูกปรับ เสียเงินไปเปล่าๆ มีเรคคอร์ดอยู่ในแฟ้มคดีทำผิดด้วย แล้วยังเป็นตัวอย่างให้ประชาชนอื่นๆที่ไม่อยากขึ้นสะพานลอย เห็นดีเห็นงามเดินตามผมมาด้วยอีกหลายคน เสี่ยงแบบผม ส่วนคนที่ไม่กล้าข้ามก็ไชโยโห่ร้องสนับสนุนว่าผมทำดีแล้วถูกแล้ว ซึ่งมันไม่จริง เพราะอะไร เพราะว่าถนนสายนี้ เปิดโอกาสให้ข้ามได้โดยไม่ต้องฝ่าฝืนกฎจราจร คือยอมเดินเมื่อยไปอีกหน่อย ไปข้ามตรงสี่แยกซึ่งมีทางม้าลาย แล้วหย่อนคำร้องทุกข์ลงในกล่องข้างถนน (ก็คือการกาบัตรไม่เลือกใคร) ทำแบบนี้ ผมไม่ผิดกฎจราจร ผมได้แสดงสิทธิ์ในการร้องเรียนความไม่ถูกต้องของทางการเรื่องปล่อยสะพานชำรุด ผมทำหน้าที่พลเมืองดีในบ้านเมืองที่อาจารย์เรียกว่าเลว แน่ละว่าทำแบบผมมันไม่เรียกร้องความสะดุดตาจากใคร แต่เมื่อคนจำนวนสิบล้านหย่อนบัตรร้องทุกข์ ผมเชื่อว่ามันล้นตู้จนทางการบ้านเมืองต้องฟัง ระบอบประชาธิปไตยคือระบอบที่คนจำนวนมาก กำหนดทิศทางของสังคมนะครับ ไม่ใช่คนๆเดียวเป็นผู้นำ จะนำถูกหรือนำผิดก็ไม่ใช่ระบอบประชาธิปไตย การเลือกตั้งคราวนี้ที่บัตร no vote ขึ้นนำหน้าบัตรเลือกผู้แทน ในหลายเขต มันบ่งชี้ได้ทีเดียวว่าคนไทยจำนวนมากรู้จักประชาธิปไตย รู้ว่าพลังเกิดจากการรวมกัน ด้วยสันติวิธี ถ้าหากว่ารวมกันแบบรุนแรงก็เป็นม็อบ การกระทำของอาจารย์อาจจะงดงามและกล้าหาญในสายตาลูกศิษย์ที่ไม่กล้าเดินข้ามถนนตัดหน้ารถ แบบอาจารย์ แต่ผมผู้ข้ามไปอีกฟากหนึ่งได้ด้วยวิธีเดินจนเจอทางม้าลาย ย่อมไม่เห็นด้วยและไม่ปรบมือให้ ผมยังเห็นด้วยว่าลูกศิษย์ที่ยอมเมื่อยเดินหาทางม้าลาย ข้ามไปจนได้ อย่าถ่อมตัวว่าไม่มีความกล้าอย่างอาจารย์เลยครับ กล้าแบบนั้นคุณอาจจะยอมรับกันในคณะ แต่คนนอกอย่างผม เป็นหนึ่งเสียงที่ไม่เห็นว่าดีครับ สุดท้ายนี้ ขอให้ท่านที่ยกย่องอาจารย์ กรุณาอย่าลืมคุณรักเอกราชที่แกเองก็ฉีกบัตรและยังนอนอยู่ในห้องขังจนวันนี้ด้วยนะครับ ผมไม่เห็นด้วยกับแก แต่ผมก็สงสารแกว่าไม่มีใครชมแกเลย ทั้งที่แกก็ทำตามรอยเดียวกับอาจารย์เป๊ะๆ จากคุณ : ไม่เห็นด้วย - [ 5 เม.ย. 49 09:38:15 A:203.188.25.28 X: TicketID:106097 ]

ความคิดเห็นที่ 136 งั้นขอบอกไปชัดๆเลยแล้วกันว่าผมไม่เห็นด้วย มันไม่ใช่วิธี "สันติ และ อหิงสา" แต่เป็นวิธี "ทิฐิ และ หวือหวา" มากกว่าครับ ขอต่อต้าน "ระบบไชยยันต์" เพราะ "ระบบไชยยันต์" สอนให้เป็น... "...พลเมืองที่เลว  ในระบบที่เลว..." จากคุณ : masked v - [ 5 เม.ย. 49 11:11:23 ]

ความคิดเห็นที่ 137 การเปรียบเทียบเรื่องการข้ามสะพานลอยที่ผุพังน่าสนใจนะครับ........... อืม............................... ผมเห็นว่างี้ครับ ถามนะครับว่าอาจารย์ไชยันต์ในฐานะคนคนหนึ่งมีเสรีภาพ หรือไม่ครับในการแสดงออก โดยการยอมรับด้วยว่าการแสดงออกนั้น ผิดกฏหมายเลือกตั้ง(ซึ่งเป็นกฎหมายลูก) เพื่อธำรงไว้ซึ่งเจตนารมย์ของรัฐธรรมนูญ ที่ให้สิทธิของประชาชนในการต่อต้าน โดยสันติวิธี ซึ่งการกระทำใดๆ ที่เป็นไปเพื่อให้มาซึ่งอำนาจในการปกครองประเทศโดยวิธีการซึ่งมิได้เป็นไปตามวิถีทางที่บัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญ (ซึ่งเป็นกฎหมายที่ใหญ่กว่า) อาจารย์ไชยันต์มีสิทธิไม๊ครับ... แล้วเราก็คงทราบๆกันว่า อาจารย์อ้างจะว่าใช้สิทธิตามรัฐธรรมนูญมาตรา 65 นี้ เพื่อต่อสู้คดี อาจารย์และคณะต้องพิสูจน์ต่อศาลให้ได้ว่าการเลือกตั้งครั้งนี้ไม่เป็นไปตามครรลองของระบอบประชาธิปไตย เป็นระบบที่เลวร้าย เป็นเพียงการแก้ปัญหาของคนๆเดียว คือ นายกฯทักษิณ ... อาจารย์ไชยันต์มีสิทธิไม๊ครับ ... ผมดูเหมือนว่าเราคงจะเถียงกันไปได้ไม่มีที่สิ้นสุดล่ะนะครับ แล้วแต่ว่าใครใช้กรอบแบบไหนในการมอง แต่ อย่าเพิ่งด่วยสรุปเลยนะครับ ว่าคนที่ยกย่องและเห็นด้วยกับอาจารย์นั้นจะมีเพียงลูกศิษย์ เพราะผมเองก็เป็นคนหนึ่งที่ไม่ได้รู้จักอาจารย์เป็นการส่วนตัวเลย ผมเห็นด้วยและคารวะที่การกระทำ มิใช่ที่ตัวบุคคลครับ ทั้งนี้ลูกศิษย์ของอาจารย์ไชยันต์บางคนอาจไม่เห็นด้วยกับอาจารย์ก็ได้หนิครับ... และผมถือว่าการยกย่องหรือไม่เห็นด้วยกับการกระทำของใครๆ ก็เป็นสิทธิของบุคคลนั้นๆเช่นกัน ... ผมเชื่อว่า แม้ใครๆจะอธิบายอย่างไร หรือต่อให้ท่านอาจารย์เข้ามาอธิบายเอง หรือจนกระทั่งแม้ศาลจะตัดสินให้อาจารย์แพ้หรือชนะคดีนี้ ก็ไม่อาจจะห้าม "ความรู้สึก" ยกย่อง หรือ ไม่เห็นด้วย ได้อยู่ดี ... ตรงนี้เป็นสิทธิของทุกคนแน่นอนครับ ... ส่วนเรื่องระบบ (ทักษิณ) นี้ เลวทราม หรือ ดีงาม ก็ขึ้นอยู่กับทัศนะคติ ความรู้ ความเข้าใจ มุมมอง ของแต่ละคนเช่นกัน ซึ่งก็เป็นสิทธิส่วนบุคคล ไม่แปลกใช่ไม๊ครับ ถ้าจะมีคนจำนวนหนึ่งที่เห็นตรงกันว่าระบบทักษิณเลวทราม โดยเฉพาะการเลือกตั้งที่คนกลุ่มนี้ (รวมทั้งผม) เห็นว่าไม่ชอบธรรม แต่ในกลุ่มที่เห็นว่าระบบทักษิณเลวทรามนั้น ก็สามารถแสดงออกต่างๆ กันได้ เช่น กาไม่ออกเสียง ทำบัตรเสีย ไม่ไปเลือกตั้ง จนกระทั่งถึงการฉีกบัตร ... การกระทำทั้ง 4 แบบนั้น ย่อมมีคุณค่าต่างๆ กัน สำหรับคนแต่ละคนที่รับรู้ .... ผมในฐานะที่ตั้งกระทู้นี้ ยกย่อง และ คารวะ การกระทำของอาจารย์ไชยันต์ ก็แค่นั้น ถ้าจะมีอะไรมากไปกว่านี้ก็ คือ คำถาม ถึง การเป็นคนดี พลเมืองดี ในระบบที่เลว ให้ฝากไปคิดกัน ซึ่งก็มีคนตอบมาบ้างแล้วดังข้างต้น อืม.................................................................. เข้ามาแก้คำผิดครับ โอยผิดเยอะจัง แก้ไขเมื่อ 05 เม.ย. 49 14:03:00 แก้ไขเมื่อ 05 เม.ย. 49 13:58:43 จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 5 เม.ย. 49 13:56:22 ]

ความคิดเห็นที่ 138 ขอแสดงความไม่เห็นด้วยต่อการกระทำของนายไชยยันต์คนนี้ต่อ ไม่ขอแตะเรื่องสะพานลอย (เพราะแถวบ้านผมมีแต่สะพานข้ามคลองอ่ะ แหะ แหะ) .......เชื่อว่าเหตุจูงใจที่นายไชยยันต์คนนี้ได้กระทำผิดกฏหมาย (ขนาดรู้ทั้งรู้ว่าผิดกฏหมายนะเนี๊ยะ!!)ลงไป น่าจะมาจากการข้อสรุปของเขาเองที่คิดว่าระบบเลว(คือเลวในความคิดของเขาและกลุ่มคนอีกจำนวนหนึ่ง) เลยไม่อยากแสดงตนเป็นพลเมืองดีว่างั้นเถอะ !! เลยจัดการการฉีกบัตรแสดงตนเป็นพลเมืองไม่ดีซะเลย.... มีการออกท่าทางฉีกอันแสนเท่ห์ หันข้างเข้ามุมกล้องอย่างสวยหรู (ได้ออกทีวี บีบีซีที่อังกฤษด้วยนะจะบอกให้ Go inter ด้วยล่ะ เห็นป่ะ??) เมื่อรู้และใคร่ครวญเต็มหัวว่าระบบมันเลวแล้ว......ยังมีหน้าไปซ้ำระบบให้มันเลวหนักขึ้นไปอีก...ทำไปทำไมคุณไชยยันต์ขา?? ..แหม.. น่าจะคิดอะไรให้มันเป็นตรรกะเหมาะสมบ้าง.....เดี๋ยวเด็กๆ เลี้ยงควายแถวอุดรฯ บ้านผมมันจะหัวเราะเยาะเอา.....ก้อเมื่อระบบมันเลวอย่างนี้....ก็ยิ่งต้องการพลเมืองดีมาช่วยกันแก้ให้มันกระเตื้องขึ้นสิ!!......ดูอย่างประธานองคมนตรีและองคมนตรีแต่ละท่านสิ.....ท่านเหล่านั้นหวานอมขมกลืนขนาดไหน ท่านก็ยังอุตส่าห์ไปลงคะแนน เพื่อให้ทุกอย่างเป็นไปตามครรลองประชาธิปไตย......และช่วงให้กา No Vote ก็มีให้เลือกอยู่ทนโท่......ก็กาไปสิพ่อคุณ !! จะมาพาลฉีกบัตรด้วยท่าทางอันเท่ห์ไปทำไม?? สะพานไม้ข้ามคลองแถวบ้านผมเวลามันผุมันกร่อนขึ้นมา....ชาวบ้านเขาช่วยกันคนละไม้คนละมือซ่อมแซม ใครมีตะปู มีไม้ก็เอาช่วยกันเติมนั่นนิดแต่งนั่นหน่อย เดี๋ยวก็ข้ามกันได้แล้ว .....ไม่ใช่ว่าเห็นสะพานมันกร่อนมันชำรุด ก็ย่องมาถอนตะปู หรือแงะไม้ให้อาการมันทรุดหนักเข้าไปอีก...แถวบ้านผมเขาเรียกคนประเภทนี้ว่า "คนพาล"ขอรับ.... "ไม่อยากเป็นพลเมืองดี ในระบบทีเลว" ........โห.!!..เรียกร้องมากไปหน่อยมั๊ง.....บอกทีเหอะว่าที่ไหนในโลกมันมีระบบที่ดีสุดมั่ง???......ขนาดบนสวรรค์ยังมีเทวดาไม่ดีเลย.....สำมะหาอะไรกับโลกมนุษย์?? ระบบมันไม่ดีก็แก้สิ.....อย่ามาซ้ำเติมอย่างนี้.....ยิ่งอยู่ในฐานะอย่างนี้ยิ่งน่าจะช่วยกันแก้ไขได้เร็วขึ้น บอกอะไรให้......ผมเคยเป็นอาสาสมัครช่วยงานคนดอยที่อำเภอแม่แจ่ม เชียงใหม่......ช่วงนั้นมีการเลือกตั้ง...และจุดลงคะแนนอยู่ไกลมาก.....แต่ชาวเขาเผ่ากะเหรี่ยงในหมู่บ้านหนึ่งยังสู้อุตส่าห์ ห่อสำรับอาหารออกจากหมู่บ้านแต่เช้าตรู่ เดินข้ามเขาเป็นสิบๆ ลูก ข้ามน้ำข้ามธารอีก มากากบาทใช้สิทธิ์ใช้เสียงตามวิธีประชาธิปไตย......ได้ยินมาว่า แต่ก่อนชาวบ้านบางหมู่บ้านต้องอาศัยค้างคืนที่หมู่บ้านอื่นทั้งขาไปและขากลับในการไปหย่อนบัตร......คนมีกะตังค์อย่างนายไชยยันต์ อยู่ใกล้จุดลงคะแนนแค่ปลายจั๊กะแร้เอื้อม ....โฉบรถเก๋งหรือนวยนวดออกมาจุดลงคะแนนแค่มาฉีกบัตรโชว์นี่.......ผมว่านอนตีพุงกระดิกหัวแม่เท้าเล่นอยู่ที่บ้านจะดีกว่ามาทำลายบรรยากาศที่มันกำลังจะกระเตื้องขึ้นอยู่แล้วให้มันหนักเข้าไปอีก....เอาเถอะ!! เป็นสิทธิ์ของคุณนี่....แต่ผมโดยส่วนตัวไม่เห็นว่ามันสร้างสรรอะไร..... สิทธิ์...บางครั้งไม่จำเป็นต้องใช้มันเสมอไป ปล่อยให้มันอยู่เฉยๆ บางครั้งจะสร้างสรรกว่า จากคุณ : คนอุดรฯ - [ 5 เม.ย. 49 16:21:34 A:193.195.73.66 X: TicketID:106845 ]

ความคิดเห็นที่ 139 แวะมาอ่านกระทู้ด้วยความสนใจ อ่านมาถึงคำตอบ 138 เห็นว่าเป็นสิทธิ์แสดงความคิดเห็นของแต่ละท่าน แต่ละฝ่าย สำหรับข้าพเจ้า กำลังรอว่า ท่านอาจารย์ จะแถลงศาลอย่างไร ใคร่ รอคอยวันดังกล่าว มาคารวะผู้อ่านทุกท่าน ทุกเสียงของท่านมีสิทธิเท่าเทียมกัน และมึความหมายต่อข้าพเจ้าผู้อ่านเป้นอย่างยิ่ง จากคุณ : tiki_ทิกิ - [ 5 เม.ย. 49 16:29:07 ]

ความคิดเห็นที่ 140 ครับ ทุกคนมีสิทธิคิดได้ ไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย หรือไม่เห็นด้วย อย่างมีเหตุผล ชื่นชมกระทู้แบบนี้ครับ เพราะถ้ากระทู้แบบนี้ไปอยู่ที่ห้องราชดำเนิน คงไม่สามารถมาได้ถึงตรงนี้ สิ่งที่ผ่านไปแล้วก็ผ่านไป แต่ละคนก้ต้องรับผิดชอบในสิ่งที่ตัวเองทำไป ถ้ามีโอกาสผมจะไปถามอจ.ให้ว่า ได้มีการช่วยเหลือทางด้านกฎหมาย ท่านอื่นที่ฉีกบัตรด้วยหรือไม่ นะครับ จากคุณ : monkeygig - [ 5 เม.ย. 49 17:43:29 ]

ความคิดเห็นที่ 141 ความเห็นคุณ คนอุดร น่าสนใจมากครับ อ่านสนุกด้วย อืม........................................ สิทธิ์...บางครั้งไม่จำเป็นต้องใช้มันเสมอไป ปล่อยให้มันอยู่เฉยๆ บางครั้งจะสร้างสรรกว่า จริงครับในบางกรณี ไม่จริงเสมอไป ... สำหรับผมเชื่อว่า "มนุษย์ถูกสาป ให้มีเสรีภาพ" ครับ ขอบคุณ คุณ monkeygig ล่วงหน้าครับ จะรออ่านเด้อครับ จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 5 เม.ย. 49 18:19:33 ]

ความคิดเห็นที่ 142 เห็นด้วยครับ "มนุษย์ถูกสาป ให้มีเสรีภาพ" ผมเห็นด้วยกับคุณเฟสฟยนน (galapoo) แทบทุกประเด็น และชื่นชมหลาย ๆ ท่านที่ใช้หลักเหตุผลในการออกความคิดเห็นครับ อ่านเพลิน ได้มุมมองดีจริง ๆ philosophy แปลว่า "the love of knowledge" ผมคิดว่า...ปรัชญาตั้งอยู่บนพื้นฐานของการวิเคราะห์ และการใช้เหตุผล ไม่ใช่การวิพากษ์ วิจารณ์ ประนาม ใช้โวหารในแบบ Sophist เพื่อเอาชนะ หรือแสดงความคิดเห็นอันไม่บังเกิดประโยชน์ใด ๆ ส่วนประเด็นการถงเถียงทางปรัชญาก็ควรจะเป็นไปในทำนองเดียวกันเพื่อหาข้อสรุปและความจริงไม่ใช่เพื่อชัยชนะ หรือเพื่อแสดงความคิดเห็นโดยตั้งอยู่บนพี้นฐานของอารมณ์และความเชื่อเท่านั้น เพราะการแสดงความคิดในลักษณะนี้ไม่ได้สร้างสรรค์มุมมองอะไรใหม่ ๆ ขึ้นมาเลย ......บางทีนะครับ....บางที ผู้ที่ไม่ได้ใช้หลักเหตุผล และไม่ได้ผ่านกระบวนการ "คิด" (หรือผู้ที่คิดน้อยๆ แต่มีอารมณ์ร่วมมากๆ) น่าจะเปิดประเด็นถกกันในห้องราชดำเนินจะดีกว่าไหมครับ?? เพื่อจะได้ไม่เสียบรรยากาศครับ จากคุณ : joeskin - [ 5 เม.ย. 49 19:52:49 A:70.180.230.73 X: ]

ความคิดเห็นที่ 143 ขอให้กำลังใจอาจารย์ไชยยันต์ครับ และจะติดตาม กระบวนการพิจารณาคดี นี้ไปจนกว่าจะสิ้นสุดครับ จากคุณ : แสนฤทธา - [ 5 เม.ย. 49 20:24:47 ]

ความคิดเห็นที่ 144 เจ้าของกระทู้ครับ  ขออนุญาตแซวเล่นคงไม่ว่าอะไรนะครับ หากกระทู้นี้มี "ความดี" "ความจริง" และ "ความงาม" ผมขอมอบให้ คนที่ออกไปกาไม่ว่าช่องอะไรก็ตาม ผมขอคารวะการกระทำที่งดงาม กล้าหาญ ทั้งในทางปฏิบัติ และในทางปรัชญา ผมเชื่อเหลือเกินว่าประชาธิปไตยจะดำรงอยู่ได้  หากมีคนที่ยอมรับในกติกา  เชื่อมั่นในระบอบระบบอย่างที่มันควรเป็น ภาพการการเลือกตั้งในครั้งนี้ เป็นภาพประวัติศาสตร์ที่สวยงามที่สุดภาพหนึ่ง ของ ประวัติศาสตร์การเมืองไทย ผมขอเป็นกำลังใจให้ทุกท่านที่ออกไปเลือกตั้ง  ไม่ว่าท่านจะเลือกใคร  ไม่ว่าจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วย  ว่าพวกท่านคือวีรชนตัวจริง  วีรชนที่สละตนเองให้เป็นเพียงน้ำมันหล่อลื่นให้ฟันเฟืองทำงานได้  และท่านเป็นวีรชนที่บริสุทธิ์  เพราะทำไปโดยไม่หวังชื่อเสียง  ไม่หวังให้ใครมาชื่นชมแซ่ซ้อง  ยกยอปอปั้นหรือเป็นข่าวดัง  เพราะการแสดงความคิดเห็น  ไม่จำเป็นต้องแหกปากเสมอไป  และผลสรุปก็ออกมาแล้วว่า  การใช้สิทธิ์เล็กๆของท่านส่งผลแล้ว  ไม่ได้ชั่วร้ายหรือพิกลพิการอย่างที่หลายคนจินตนาการ ผมขอคารวะทุกท่าน  ที่ไปช่วยกันขับเคลื่อน  ไม่ให้มันเจ๊งไปจริงตามน้ำลายใครบางคน จากคุณ : masked v - [ 5 เม.ย. 49 22:06:14 ]

ความคิดเห็นที่ 145 " ...กฎหมายมาจาก กฎศีลธรรม กฎจริยธรรม มโนสำนึก จึงไม่ควรแยกย่อยตามอำเภอใจให้ปวดกะโหลก..." จากคุณ : masked v - [ 5 เม.ย. 49 22:09:32 ]

ความคิดเห็นที่ 146 เอ...งั้นคุณไปตั้งกระทู้ใหม่เลยดีไม๊ครับ คุณ masked v ผมแซวเล่นครับ 5555 จะว่ายังไงก็ตามสบายคุณเถิดครับ จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ 5 เม.ย. 49 22:15:24 ]

ความคิดเห็นที่ 147 จะรอฟังผลการพิจารณาคดี .....ไม่ขอให้กำลังใจใดๆ...และไม่ขอสาปแช่ง (แม้จะไม่เห็นด้วยกับพฤติกรรมของนายไชยยันต์ตรงนี้อย่างแรง) เสรีภาพ....อืมม์...คำๆ นี้ฟังแล้วให้พลังและสร้างจินตนาการดีแท้.....แท้ที่จริงมันคืออะไร..?? จริงเท็จแค่ไหนที่มนุษย์ทุกคนถูกสาปให้ต้องตกอยู่เสน่หาของมัน หรือหากใครไม่ต้องคำสาปนั้นก็ต้องโหยหามัน??.....ต้องมองจากมุมไหนถึงจะเห็นตัวตนที่แท้จริงของมัน??....สมมุติว่า คนหนึ่งยืนมอง "เสรีภาพ" ข้างๆ รูปปั้นเทพีเสรีภาพที่นิวยอร์ค.....แล้วอีกคนยืนมองที่จตุรัสแดงกรุงมอสโค....จะเห็นภาพของเสรีภาพเหมือนกันไหมหนอ?? สงสัยเหลือเกินว่า....เราๆ ท่านๆ ต้องคำสาปให้ตกอยู่ในเสน่หาของเสรีภาพจริงหรือ ??....หรือว่าเรากำลังตกอยู่ภวังค์แห่ง "อุปทาน" และ "ค่านิยม" .....หากเสรีภาพคือ กระบวนการคิดและการกระทำใดๆ โดยที่ไม่มีคนอื่นหรือกลุ่มคนอื่นมายับยั้ง ติเตียน ว่ากล่าว คาดโทษ ต่อความคิดและกระทำนั้นๆ......นี่น่าพอจะเรียกว่าเสรีภาพได้........แต่ไม่มีสังคมที่ไหนในโลกหล้าหรอกที่ไม่มีการ "ตีกรอบ ตีขอบเขต" ของการกระทำและการคิดของมนุษย์.....ยักษ์อเมริกาที่เป็นยต้นแบบของการโหยหาเสรีภาพๆๆๆ ก็เถอะ......ผมจึงมองตื้นๆ ว่า เสรีภาพจึงเป็นเพียงอุปทานที่ตัวเราหรือกลุ่มคนอื่นนั่นแหละอุปโลกน์มันขึ้นมา......แล้วแต่งแต้มสีสันให้เลิศสวยงาม จนเราต้องโหยหาเหมือนต้องเสน่ห์ของมันเข้าให้......วิมานในอากาศชัดๆ !! .......สิ่งสวยอาจแปรปรวนเป็นสิ่งที่น่าสะพรึงกลัวได้ ในทางกลับกัน สิ่งที่น่าสะพรึงกลัวก็อาจกลายสภาพเป็นสิ่งที่สวยสดงดงามได้ ปัจจัยและเงื่อนไขของสังคมจะเป็นตัวคอยเพาะบ่มการปรวนแปร "สถานะ" ของสิ่งเหล่านั้น...... เห็นด้วยกับความเห็นที่ 142 ว่า ปรัชญาตั้งอยู่บนพื้นฐานของการวิเคราะห์ และการใช้เหตุผล........แต่ก็ไม่เห็นด้วยที่คุณปฏิเสธว่า....ไม่ใช่การวิพากษ์ วิจารณ์ ประนาม ใช้โวหารในแบบ Sophist เพื่อเอาชนะ ....สำหรับผม ผมมองอย่างนี้ เนื้อหาปรัชญา....คือบทสรุปของมนุษย์ที่เห็นแล้วสมแล้วด้วยเหตุด้วยผล....และการได้มาซึ่งบทสรุปนั้น ก็ย่อมผ่านขั้นตอนการถก การเห็นด้วยและไม่เห็นด้วย การส่อเสียด การประชดประชัน.......อย่างไรก็แล้ว...ในความคิดของผม ผมว่านั่นไม่ใช่ประเด็นหลักอะไร.....ผมคิดว่าปรัชญาคืออะไรก็ได้ที่ดำรงอยู่และอยู่ในภาวะการรับรู้ของมนุษย์.....ที่สำคัญปรัชญาไม่ใช่สัจจธรรม !! ทวนอีกครั้ง...ปรัชญาไม่ใช่สัจจะธรรมที่ทุกคนจะเห็นพร้องต้องกัน....มันสามารถถูกลบล้างเปลี่ยนแปลง และหักล้างได้ เมื่อปรัชญาใหม่มีน้ำหนักและเหตุผลมากกว่า......สถานะของปรัชญาเป็นได้แค่ "ความจริง" ซึ่งอาจจะถูกลบล้างได้เมื่อมีความจริงที่เหนือกว่า....แต่ "สัจจะธรรม" คือความจริงที่ไม่ตายและไม่อาจถูกลบล้างได้......เช่น คำกล่าวของพระพุทธเจ้ากล่าวไว้ว่าคนเรา มีเกิด แก่ เจ็บ ตาย...จึงเป็นสัจจะธรรมและอภิปรัชญาโดยแท้จริง......ฉะนั้นเมื่อตีวงแคบลงมากล่าวถึงสถานะของ "เสรีภาพ" แล้ว.....จะเห็นว่าตัวตนที่แท้จริงของเสรีภาพก็เป็นแค่อุปทานของกลุ่มคน.....เสรีภาพอาจจะไร้ความหมายหากมีสิ่งอื่นที่เหนือกว่าหรือวิเศษกว่ามาลบล้าง......ซึ่งความจริงก็มีมานานแล้วล่ะ....แต่เราๆ ท่านๆ มองข้ามไปกันเอง......ธรรมาธิปไตยไงครับ....หากใครอยากจะกระจ่างเรื่องนี้ ก็ไปหาหนังสือ "เมื่อธรรมาธิปไตยไม่มี ประชาธิปไตยก็ไม่มา" ของท่านเจ้าคุณพระพรมคุณาภรณ์ (ปอ ปยุต) มาอ่านดูสิครับ.....สิ่งที่วิเศษและเหนือกว่าเสรีภาพก็คือ รสพระธรรมครับ....รสพระธรรมที่มาจาก "สัจจะธรรม" ของพระพุทธองค์ "เราไม่ได้ต้องคำสาป ให้มีเสรีภาพ" หรอกผมว่า .....กรรมต่างหากครับ....กรรมคือสิ่งที่มนุษย์เราต้องอยู่....เรามีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์.......มาถึงตรงนี้ เราน่าจะเพลาๆ การโหยหาอิสระภาพบ้างก็น่าจะดี .....หันโหยหารสพระธรรมแทน นั่นแหละคือสิ่งที่จะทำให้เราหลุดพ้นคำสาป คือกรรมได้...... แต่เอ.....คิดไปคิดมา ผมว่าผู้หญิงน่าจะมีอิสระเสรีภาพกว่าผู้ชายนะ โดยเฉพาะสาวๆ .....เพราะพวกเธอใช้ "โมเดส" .....โมเดิสที่มีสโลแกนว่า อิสระภาพเหนือสิ่งอื่นใดไง......กร๊ากกกกสสส์!!!! จากคุณ : คนอุดรฯ - [ 5 เม.ย. 49 23:19:29 A:193.195.73.66 X: TicketID:106845 ]

ความคิดเห็นที่ 148 ผมสิงห์แดงขอแสดงคาราวะต่ออุดมการณ์ของอาจารย์ไชยยันต์ครับ จากคุณ : Covent Garden - [ วันจักรี 00:21:30 ]

ความคิดเห็นที่ 149 คุณเหงามาก พี่อยากแนะนำให้คุณอ่านรัฐธรรมนูญบางช่วงใหม่นะคะ อยากให้คุณทำความเข้าใจก่อนที่จะโพสข้อความ สิ่งที่คุณเข้าใจ กับ ข้อกฎหมายที่เขียนไว้ในรัฐธรรมนูญมีความแตกต่างกัน ถ้าดันทุรังโพสข้อความโดยที่ไม่มีข้อมลู มีแต่ความรู้สึกล้วนๆ อาจทำให้ดูเป็นคนที่ไม่น่าแลกเปลี่ยนความเห็นด้วย และอาจจะทำให้คุณเหงาต่อไปคะ จากคุณ : จ่อย - [ วันจักรี 00:40:44 A:84.193.58.124 X: TicketID:105576 ]

ความคิดเห็นที่ 150 คุณ คนอุดร ครับ ยังอ่านสนุกเหมือนเดิมนะครับ แต่ ผมไม่อยากต่อความยาวสาวความยืด ประเด็นนอกกระทู้หรอกนะครับ แต่คุณมั่วมากครับ มั่วสุดๆ เพราะ เพลงจริงๆ มันร้องว่า อิสระเสรี เหนืออื่นใด มั่นใจโกเต๊กนิวฟรีด้อมมมมมมมม ครับ ไม่ใช่โมเดส (ฮา) นอกจากนั้นการบอกว่า "กรรมคือสิ่งที่มนุษย์เราต้องอยู่" หรือแม้กระทั่ง "การลิ้มรสพระธรรมเพื่อหลุดพ้น" ก็อาจเป็นเพียงแค่เรากำลังตกอยู่ภวังค์แห่ง "อุปทาน" และ "ค่านิยม" อีกแบบนึงเท่านั้นเอง จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ วันจักรี 01:01:02 ]

ความคิดเห็นที่ 151 คงไม่มีกฎหมายไหนที่สมบูรณ์แบบหรอกนะครับมันย่อมมีช่องโหว่พอที่จะให้คนไม่ดีบางคนนำมันไปใช้ทำในสิ่งที่ไม่เหมาะสมได้ ผมคิดว่าถ้าการใช้กฎหมายอย่างไม่ชอบธรรมเกิดขึ้น คนเราก็มีสิทธิที่จะทำการต่อต้านได้โดยเฉพาะด้วยวิธีที่ชัดเจน โดดเด่น และไม่ก่อความเดือนร้อนให้กับผู้ใด แบบที่อาจารย์ท่านได้แสดงให้เห็น ถ้ามันมีวิธีที่ดีกว่านี้อาจารย์คงทำไปแล้ว จะประท้วงเหรอก็เดือดร้อนชาวบ้านโดนว่าอีก พึ่งกฎหมายก็ถามหน่อยว่ามีกฎหมายไหน หน่วยงานใดที่อำนาจรัฐชุดนี้ไปไม่ถึง กรณีนี้ทำให้ผมนึกถึงกรณีสาวถูกข่มขืนแล้วกัดลิ้นโจรครับ การทำร้ายร่างกายคนอื่นมันผิด แต่มันจวนตัวแล้วถ้าไม่ทำแบบนี้ก็คงไม่รอด จะร้องเรียกตำรวจก็ไม่มีตำรวจ สำหรับอาจารย์ก็คงไม่ต่างกันเรียกร้องให้ใครช่วยก็ไม่ได้ไม่มีใครช่วย สถาบันต่างๆ ก็ช่วยประชาชนแทบไม่ได้แล้ว จึงต้องเลือกทางนี้เพื่อป้องกันตนเองขณะที่คนอื่นก็ทนถูกข่มขืนทางการเมืองต่อไป(ดูเอาก็แล้วกันว่าโดนกันขนาดไหน) ถ้าเป็นกรณีที่บ้านเมืองปกติแล้วอาจารย์ทำไปเพราะเกลียดใครบางคนเท่านั้นเหตุการณ์ที่ว่าคงไม่มีใครมายกย่อง แต่นี่ไม่ใช่ทำเพราะความแค้นส่วนตัวแต่มันเป็นเรื่องใหญ่ของบ้านเมือง การกระทำแบบนี้ผมว่าสมควรแล้วครับ สนับสนุนอาจารย์ครับ สมแล้วที่เป็นอาจารย์ไม่ใช่ดีแต่พูด แต่ต้องทำให้ดูได้ด้วย ผมว่านี่คือการสอนที่ดีมากอย่างหนึ่ง เท่ห์ครับเท่ห์สุดยอด จากคุณ : Carroth - [ วันจักรี 01:33:08 ]

ความคิดเห็นที่ 152 ด่วน ร่วมกันก่อตั้ง กลุ่มเฝ้าระวังสื่อฯ ภาคประชาชน ขอผู้รับรองด้วยการ  VOTE กระทู้นี้ครับ http://www.pantip.com/cafe/rajdumnern/topic/P4262557/P4262557.html จากคุณ : Angel ~ นรก - [ วันจักรี 01:36:23 ]

ความคิดเห็นที่ 153 เอาข่าวมาฝากครับ จาก http://www.matichon.co.th/matichon/matichon_detail.php?s_tag=01p0108060449 สิงห์ดำยกย่อง"ไชยันต์"ทำหน้าที่ครูรัฐศาสตร์ เมื่อวันที่ 5 เมษายน เวลา 10.30 น. ที่คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ผู้สื่อข่าวรายงานว่า นางอมรา พงศาพิชญ์ คณบดีคณะรัฐศาสตร์ พร้อมคณาจารย์กว่า 10 คน ร่วมหารือถึงสถานการณ์บ้านเมืองที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน และลงนามในแถลงการณ์เพื่อให้กำลังใจนายไชยันต์ ไชยพร หัวหน้าภาควิชาการปกครอง คณะรัฐศาสตร์ ประมาณ 20 คน เช่น นางอมรา พงศาพิชญ์ นายสุจิต บุญบงการ อดีตคณบดีคณะรัฐศาสตร์ และอดีตตุลาการศาลรัฐธรรมนูญ นายประพันธ์พงศ์ เวชชาชีวะ อดีตรองอธิการบดีจุฬาฯ นายจรัส สุวรรณมาลา นายศุภมิตร ปิติพัฒน์ เป็นต้น สำหรับแถลงการณ์ดังกล่าวระบุว่า "พวกเราคณาจารย์คณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ ขอแสดงความชื่นชมอาจารย์ไชยันต์ ที่กล้าแสดงออกซึ่งจุดยืนทางการเมือง ปฏิเสธการจัดการเลือกตั้งที่ไม่ชอบธรรมของรัฐบาลเผด็จการภายใต้การนำของ พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร โดยการฉีกทำลายบัตรเลือกตั้งเมื่อวันที่ 2 เมษายน 2549 เพื่อดำรงรักษาไว้ซึ่งหลักการปกครองแบบประชาธิปไตยที่ถูกต้องแท้จริง ดังที่คณาจารย์คณะรัฐศาสตร์ จุฬาฯ ได้พร่ำสอนนิสิตรัฐศาสตร์ให้เรียนรู้ และยึดถือปฏิบัติมาโดยตลอด การฉีกทำลายบัตรเลือกตั้งของอาจารย์ไชยันต์ เป็นอีกหน้าหนึ่งของจารึกในประวัติศาสตร์การเมืองไทย ให้เยาวชนไทยได้เรียนรู้ว่าพลเมืองในระบอบประชาธิปไตยย่อมมีสิทธิและหน้าที่ขั้นพื้นฐาน ที่จะต้องแข็งขืนต่อรัฐบาลที่ไม่ชอบธรรม และปฏิเสธการเลือกตั้งที่ไม่ชอบธรรมด้วยสันติวิธี การกระทำดังกล่าวนี้เป็นหน้าที่ของ "ครู" รัฐศาสตร์ที่ควรแก่การยกย่องเป็นอย่างยิ่ง พวกเราคณาจารย์รัฐศาสตร์ จุฬาฯ ที่ร่วมลงนามขอสนับสนุนการกระทำอันกล้าหาญ และขอเป็นกำลังใจให้นายไชยันต์ต่อสู้คดีความในศาลจนได้รับชัยชนะ ซึ่งจะเป็นชัยชนะของพวกเราชาวรัฐศาสตร์ จุฬาฯ และจะเป็นชัยชนะของพลเมืองไทยที่มีจิตสำนึกรักประชาธิปไตยทุกคนสืบไป" นพ.ตุลย์ สิทธิสมวงศ์ อาจารย์ประจำคณะแพทยศาสตร์ จุฬาฯ หนึ่งในคณะผู้ประสานงานเครือข่ายจุฬาฯ เชิดชูคุณธรรม นำประชาธิปไตย (จคป.) กล่าวว่า นายไชยันต์จะไม่ต่อสู้เพียงลำพัง จคป.จะระดมความคิดในการสู้คดีด้วย โปรดอย่ารอคอย แต่จงติดตามด้วยความระทึกในดวงหทัยพลัน แก้ไขเมื่อ 06 เม.ย. 49 09:49:28 จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ วันจักรี 09:47:36 ]

ความคิดเห็นที่ 154 อึมห์  เราไม่เห็นด้วยกับการกระทำอย่างนี้นะ แล้วแต่มุมมองค่ะ  แต่การกระทำนี้สำหรับเรา  ไม่ได้มองว่าตัวอาจารย์จะเป็นฮีโร่เลย  เราไม่สนับสนุนการกระทำแบบที่คนๆนี้กระทำค่ะ จากคุณ : ไกลนั้น - [ วันจักรี 10:55:05 ]

ความคิดเห็นที่ 155 คุณ Carroth กรณีถูกข่มขืนที่คุณว่ามา  มันมีกฏหมายที่ว่าด้วยการป้องกันตัวอยู่แล้วครับ  แต่ถ้าเกินเลยนักก็จะเป็น"การกระทำเกินกว่าเหตุ"  ซึ่งต้องได้รับโทษ  หรือจะบอกว่าทำไปโดยมิได้ไตร่ตรองไว้ล่วงหน้าก็ได้ อย่างตอนที่คัดค้านการแปรรูปก.ฟ.ผ.  ก็ยังเห็นว่าศาลทำงานได้ปกติดีนี่ครับ  เห็นคนที่ไม่ชอบทักสินก็ยังไปเย้วๆด้วย  แต่ถ้าอันไหนศาลตัดสินไม่ถูกใจก็ว่าไม่เป็นธรรม  คนเรานี่แปลกดีนะครับ  ตัวเองไม่ยุติธรรมแต่กลับเรียกร้องความเป็นธรรม  เรียกร้องให้โลกนี้มีความยุติธรรม  ในแบบที่ตนต้องการ  โดยไม่สนใจว่าจะยุติธรรมกับคนอื่นหรือเปล่า ที่คุณยกตัวอย่างมาก็น่าสนใจ  มันชี้ให้เห็นว่าคนที่ทำอะไรเท่ห์ๆ(กระดากปากวุ้ย)แผลงๆ  มักเป็นพวกไม่เข้าใจระบบ  คิดเองเออเอง  สำคัญว่าข้านั้นรู้เหนือระบบที่สั่งสมมานาน  เหมือนเด็กที่เพิ่งจะค้นพบกระแสไฟฟ้าแล้วเที่ยววิ่งไปอวดชาวบ้านเขาไปทั่ว  หารู้ไม่ว่าคนอื่นเขารู้กันตั้งนานแล้ว จากคุณ : masked v - [ วันจักรี 11:07:06 ]

ความคิดเห็นที่ 156 โหวตให้กระทู้นะ คุณภาณุพันธุ์ #96 คะ ขาดทุนจากการเก็งกำไรทองคำมากไหมคะ จากคุณ : รักไทยเชื่อไทย - [ วันจักรี 11:16:53 ]

ความคิดเห็นที่ 157 สำหรับข่าวฝากของคุณเฟสฟยนน (galapoo) (ชื่อเรียกยากจริงวุ้ย!) ดีครับ  ดีทีเดียว  ดีที่เห็นว่าสถาบันที่เก่าแก่อย่างจุฬาชุบมือเปิบเป็นเหมือนกัน  เพราะถ้าคิดให้ดีๆ  ชัยชนะที่คุณว่านั้น  ไม่ได้มาจากการกระทำอันแสนเก๋ไก๋และหวือหวาโฉ่งฉ่างแต่อย่างใด  หากแต่มาจากการกระทำอันแสนสามัญธรรมดาอย่างการไปลงคะแนนตามครรลองมากกว่า  เพราะบัตรเสียไม่ถูกนับเป็นคะแนนนะครับ  นับเป็นการกระทำที่น่ายกย่องทีเดียว  ที่บอกว่า "ซึ่งจะเป็นชัยชนะของพวกเราชาวรัฐศาสตร์ จุฬาฯ และจะเป็นชัยชนะของพลเมืองไทยที่มีจิตสำนึกรักประชาธิปไตยทุกคนสืบไป" แหม..ทำไปได้ จากคุณ : masked v - [ วันจักรี 11:23:03 ]

ความคิดเห็นที่ 158 ตายจริง!! ผมเขียนมั่วมากขนาดนั้น.....ขออภัยๆ....ว่าแต่ว่า ของพรรค์นี้มันมองได้สองด้านนะคุณ.....ผมอาจจะเขียนห่วยแตกจริงๆ....หรือว่าผมอาจจะเขียนลึกไป คุณไม่เก็ตเอง....อิ อิ อิ เข้าเรื่อง! เห็นด้วยกับคุณมนุษย์หน้ากากตัววีว่า ฮีโร่ตัวจริงคือประชาชนที่ออกไปหย่อนบัตรเลือกตั้ง (ส่วนเขาจะเลือกใครหรือไม่เรื่องก็เป็นอีกเรื่อง) ส่วนคนที่นอนหลับทับสิทธิ์อยู่ที่บ้านก็เข้าข่ายฮีโร่....แต่คนที่อุตส่าห์ไปจุดลงคะแนน แต่ไปฉีกบัตรเลือกตั้งนั้น.....ผมปล่อยให้เป็นดุลยพินิจารณาของวิญญูชนผู้เคารพระบอบการปกครองแบบประชาธิปไตย ใครจะเห็นเขาเป็นเช่นไรก็มองเห็นตามนั้นเถิด เห็นสมาชิกบางท่านและหลายท่านส่งกำลังใจให้นายไชยยันต์ บ้างก็ว่านายไชยยันต์คงจะอาศัย "ช่องโหว่" กฏหมายเอาตัวหลุดคดีมาได้ บ้างก็ว่านายไชยยันต์คงศึกษาทางหนีทีไล่เรื่องช่องโหว่มาแล้ว คงเอาตัวหลุดชัวร์ป้าด....... เว้ากันซื่อๆ ....ตามประสาคนบ้านนอกก็แล้วกันว่า ผมไม่เข้าใจในท่าทีเช่นนี้....ช่องโหว่ของกฏหมายมีไว้ให้แบบไม่ได้ตั้งใจให้มี และเราก็นำมาใช้ประโยชน์ได้ คือยอมรับช่องโหว่ของกฏหมายแบบกลายๆ ว่างั้นเถอะ....ใครหน้าไหน ไม่ว่าจะหน้าเหลี่ยม หน้ามน หน้าแบน หน้าราบ หรือหน้าหล่อๆ อย่างผม คนจน คนรวยก็มีสิทธิ์ใช้ช่องโหว่ของกฏหมายได้.....นายทักษิณคนหน้าเหลี่ยมได้ใช้ช่องโหว่กฏหมายในธุรกรรมของเขา คนด่ากันตรึม....เดินขบวนเป็นโล้เป็นพาย และปฏิเสธไม่ได้ว่า คงเป็นหนึ่งในหลายเหตุผลที่นายไชยยันต์คนนี้ออกมาฉีกบัตรเลือกตั้ง.....และหลังจากนั้นก็อาจจะใช้ช่องโหว่กฏหมายเพื่อหลุดคดีเหมือนที่หลายคนวิเคราะห์???.......แหะ แหะ แหะ ผมไม่ถามหาหรอกครับเรื่อง "ความคงเส้นคงวา" น่ะ...แต่อยากถามหาความแฟร์เท่านั้นเอง.......ไอ้คนบ้านนอกอย่างผม แม้จะไม่รู้ว่าช่องโหว่กฏหมายหน้าตามันเป็นอย่างไร ( แต่ถ้าถามเรื่องช่องโหว่สุขาหญิงก็พอจะอ้อมๆ แอ้มๆ ได้).....แต่ผมก็เห็นว่ามันแฟร์ดีนี่ครับ....ต่างคนก็ต่างใช้ช่องโหว่กฏหมาย ชอบธรรมแค่ไหน?? ที่พวกคุณเห็นดีเห็นงามคนหนึ่งที่จะใช้ช่องโหว่กฏหมาย และประณามอีกคนที่ใช้ช่องโหว่กฏหมายเช่นกัน ?? จากคุณ : คนอุดรฯ - [ วันจักรี 14:14:17 A:86.140.149.175 X: TicketID:106845 ]

ความคิดเห็นที่ 159 อ.ไชยยันต์ ทำผิดกฏหมาย แต่ถูกจริยธรรม ขอยกย่องเป็นคนดี คนกล้า แห่งแผ่นดิน ทักษิณ ทำถูกกฏหมาย แตผิดจริยธรรม ขอประณาม ขับไล่ออกไปจากแผ่นดินไทย คนเลว คนโกหกปลิ้นปล้อน สังคมไทยไม่ต้องการ เพราะมีพระบรมราโชวาทของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว "...ในบ้านเมืองนั้น มีทั้งคนดีและไม่ดี ไม่มีใครทำให้ทุกคนเป็นคนดีได้ทั้งหมด การทำให้บ้านเมืองมีความปรกติสุขเรียบร้อย จึงไม่ใช่การทำให้ทุกคนเป็นคนดี หากแต่อยู่ที่การส่งเสริมคนดี ให้คนดีได้ปกครองบ้านเมือง และควบคุมไม่ให้คนไม่ดีไม่ให้มีอำนาจ ไม่ให้ก่อความเดือดร้อนวุ่นวายได้..." จากความเห็นที่ 4 คุณคิดว่าใครคือคนดี คนไม่ดี และ "จังหวัดไหนเลือกผม ผมจะพัฒนาจังหวัดนั้นก่อน" คำพูดนี้หมายความว่าอย่างไร ซื้อเสียง หรือต้องการแบ่งแยกราชอาณาจักรไทย จากคุณ : ยุทธ (ดวงตาตะวัน) - [ วันจักรี 15:13:23 ]

ความคิดเห็นที่ 160 ก็นั่นแหละครับที่ผมบอกว่ากฎหมายมันไม่สมบูรณ์แบบกฎหมายป้องกันตัวกรณีถูกข่มขืนหรือทำร้ายร่างกายมีอยู่ แต่กฎหมายกรณีถูกข่มขืนทางความคิดถูกทำร้ายทางการเมืองมันไม่มี คนเราถึงต้องแสดงออกมาแบบนี้ไงครับ ผมกำลังจะสื่อว่าเมื่อมันไม่มีทางออกที่ดีแล้วผมคิดว่านี่คือวิธีการแสดงออกที่ดีมากทางหนึ่ง ไม่ใช่ว่างอมืองอเท้าตามคำสั่งเจ้านายแล้วอ้างว่านี่คือการเข้าใจระบบ ผมว่านี่ไม่ใช่การเข้าใจระบบ แต่เป็นจำใจยอมรับเพราะตัวเองไม่กล้าดิ้นรนในสิ่งที่สมควรมากกว่า เท่าที่อ่านมาเหมือนจะพยายามบอกว่าการกระทำของรัฐกลไกของรัฐตอนนี้มันยุติธรรมเต็มที่แล้ว ไม่มีการแทรกแซงของอำนาจการเมืองฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเลย? เราก็รู้อยู่แก่ใจกันทั้งนั้นว่าการเลือกตั้งครั้งนี้มันเหลวแหลกแค่ไหนตั้งแต่ยุบสภาเพื่อหนีการซักฟอกที่ประเทศไหนๆเขาไม่ทำกัน การหันคูหาของกกต. อีกร้อยแปด ประการ จะบอกหรือครับว่าเรื่องเหล่านี้กลไกของรัฐทำหน้าที่โดยยุติธรรมแล้ว ผมถึงบอกไงล่ะครับว่ากฏหมายมันไม่สมบูรณ์แบบ ไม่มีกรณีที่ประชาชนถูกทำร้ายทางการเมืองแบบนี้ ไม่มีกฎหมายมารองรับ แล้วจะให้ประชาชนทำอย่างไรได้ล่ะนอกจากทำแบบอาจารย์ กระทู้นี้ผมว่าถูกล่ะครับ ความดี ความงาม ความกล้าหาญ ถ้าสังคมไร้ซึ่งคนกล้าแบบนี้ ก็รอวันถูกยึดประเทศเถอะครับ ถ้าพระยาตากไม่ตัดสินใจตีฝ่าทหารพม่าออกจากอยุธยา ประเทศไทยอาจไม่เป็นแบบปัจจุบัน ถามว่าการกระทำครั้งนั้นมีกฎหมายมารองรับหรือเปล่า? ก็เหมือนกัน ถ้าอาจารย์ไม่ทำแบบนี้แล้วจะรอต่อไปถึงเมื่อไหร่ล่ะครับ จะก้มหน้าก้มตาแสดงออกตามกรอบที่ผู้มีอำนาจเลวๆบางคน ขีดให้ต่อไปหรือ? เอ่อคุณพูดถูกนะครับคนไม่ยุติธรรมจะมาเรียกร้องความเป็นธรรมได้ไง ผมว่าอจารย์ก็คงคิดแบบเดียวกัน ถึงเกิดคำว่าไม่ขอเป็นคนดีในระบบที่เลว ก็ระบบบรัฐมันเลว จะมาเรียกร้องให้คนอื่นดีได้ไง จากคุณ : Carroth - [ วันจักรี 15:14:55 ]

ความคิดเห็นที่ 162 เหตุของความขัดแย้ง รศ.ดร.พิชิต ลิขิตกิจสมบูรณ์ คณะเศรษฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ความขัดแย้งครั้งใหญ่ในสังคมไทยขณะนี้        นอกจากจะเป็นการต่อสู้กันระหว่างรัฐบาล ที่ต้องการปฏิรูปสังคมไทยตามแนวทางทุนนิยมโลกาภิวัตน์ กับกลุ่มแนวร่วมต่อต้านโลกาภิวัตน์แล้ว ยังมีมิติทางชนชั้นอันแหลมคมคือ เป็นการต่อสู้ครั้งสำคัญระหว่างชนชั้นล่างในเมืองและชนบทที่สนับสนุนผู้นำรัฐบาลและระบอบประชาธิปไตยกับชนชั้นนำและชนชั้นกลางในเมือง ที่ต้องการขับไล่ผู้นำรัฐบาลและฉีกรัฐธรรมนูญ    ชนชั้นล่างในเมืองและชนบทประกอบด้วย ประชาชนระดับรากหญ้าที่ตั้งแต่เกิดจนตายมีชีวิตยากจน ลำบากยากแค้น ไม่แน่นอน ไม่มีการศึกษา ขาดเงินทุน มีแต่หนี้สินและโรคภัยไข้เจ็บ ยาเสพติดในละแวกบ้าน อิทธิพลเถื่อนในพื้นที่ การข่มเหงรังแกของเจ้าหน้าที่รัฐ ไม่เคยได้รับการเหลียวแลจากผู้ใด ไม่มีปากมีเสียง ถูกละเลยผ่านพ้นรัฐบาลมาทุกยุคทุกสมัย พวกเขามีข้อได้เปรียบเพียงประการเดียวคือ มีจำนวนคนมากนับสิบล้านคนทั่วประเทศ และระบบการเมืองที่พอจะเปิดโอกาสให้พวกเขาได้มีปากมีเสียงบ้างก็คือ ระบอบประชาธิปไตย เพราะเป็นระบอบที่ทุกคนมี "หนึ่งเสียงเท่ากัน" ไม่ว่ายากดีมีจน การศึกษาสูงหรือต่ำ และยังเป็นระบบเดียวที่ทำให้พวกเขาพอจะส่งอิทธิพลไปยังนักการเมืองได้บ้าง        พวกเขาสนับสนุนผู้นำรัฐบาลอย่างเข้มแข็ง ก็เพราะนี่เป็นรัฐบาลแรกที่หยิบยื่นผลประโยชน์รูปธรรมเฉพาะหน้าให้กับพวกเขาได้จริงผ่านโครงการประชานิยมต่างๆ เช่น หนึ่งตำบลหนึ่งผลิตภัณฑ์ พักชำระหนี้ กองทุนหมู่บ้าน 30 บาทรักษาทุกโรค บ้านเอื้ออาทร หมู่บ้านเอสเอ็มแอล ขจัดปัญหายาเสพติด ลดอิทธิพลเถื่อนในพื้นที่ แปลงหนี้นอกระบบเป็นหนี้ในระบบ ฯลฯ ชนชั้นนำและชนชั้นกลางในเมืองไม่เคยเข้าใจสิ่งเหล่านี้ เพราะพวกเขาไม่ต้องเผชิญกับปัญหาสารพัดที่ชนชั้นล่างต้องประสบตลอดชีวิต         ชนชั้นกลางมีเงิน การศึกษา ตำแหน่งงาน บ้าน รถยนต์ มีช่องทางเข้าถึงเงินทุนและเงินกู้ในระบบ เจ็บป่วยก็มีเงินรักษา ไม่มีปัญหายาเสพติดในละแวกบ้าน ไม่เคยถูกเจ้าหน้าที่รัฐและอำนาจเถื่อนรังแก ไม่ต้องพึ่งรัฐบาลและนักการเมืองท้องถิ่น พวกเขาจึงมองชนชั้นล่างอย่างดูถูกดูแคลน ว่า "ถูกซื้อ" โดยรัฐบาล พวกเขาต้องการโค่นล้มผู้นำรัฐบาลและเรียกร้อง "รัฐบาลพระราชทาน" ฉีกรัฐธรรมนูญทิ้งก็เพราะในระยะ 5 ปีมานี้ พวกเขาได้สูญเสีย "สวรรค์ของอภิสิทธิ์ชน" ของตนไปเรื่อยๆ กลุ่มทุนเก่าที่ผูกขาดระบบเศรษฐกิจไทยมาหลายสิบปี กำลังสูญเสียอำนาจทางเศรษฐกิจไปอย่างรวดเร็ว เพราะการเปิดเสรีการค้าและการลงทุนของรัฐบาล พวกเขาจึงต้องโค่นล้มรัฐบาล เพื่อยุตินโยบายดังกล่าว และฉุดรั้งให้เศรษฐกิจไทยถอยหลังไปสู่ระบบทุนนิยมอุปถัมภ์ดังเดิม ผู้นำแรงงานรัฐวิสาหกิจต้องการขับไล่รัฐบาล เพราะสูญเสียประโยชน์และสถานภาพจากการแปลงสภาพรัฐวิสาหกิจให้เป็นบริษัทมหาชน องค์กรพัฒนาเอกชนที่ต่อต้านทุนนิยมต้องการโค่นล้มรัฐบาล เพราะปฏิเสธการพัฒนาเศรษฐกิจให้ทันสมัย ปฏิเสธการค้าการลงทุนจากต่างประเทศ ต้องการฉุดรั้งให้เศรษฐกิจไทยถอยหลังไปเป็นสังคมเกษตรกรรมหมู่บ้านบุพกาลตามลัทธิชุมชนอนาธิปไตยของพวกตน         ข้าราชการเทคโนแครตไม่ต้องการรัฐบาลและรัฐธรรมนูญฉบับนี้ เพราะทำให้พวกเขาสูญเสียอำนาจ เกียรติภูมิและสถานภาพ จากเดิมที่เป็นผู้บริหารประเทศตัวจริงและมีอิทธิพลเหนือรัฐมนตรีนักการเมือง แต่วันนี้ พวกเขาเป็นเพียงคนรับคำสั่งของนักการเมือง กลุ่มก๊วนการเมืองต้องการฉีกรัฐธรรมนูญ เพราะทำให้พวกตนไม่มีอำนาจต่อรอง ต้องผูกติดกับระบบพรรค ไม่สามารถข่มขู่รัฐมนตรีและนายกรัฐมนตรีให้แบ่งปันผลประโยชน์แก่พวกตนได้เหมือนในอดีต นักวิชาการ อาจารย์มหาวิทยาลัย ราษฎรอาวุโสแม้จะเกลียดชังความไม่โปร่งใสในทรัพย์สินของผู้นำรัฐบาล แต่ภูมิหลังคือ พวกเขาเป็นอนุรักษนิยม ไม่ต้องการโลกาภิวัตน์ แล้วยังสูญเสียสถานภาพและความน่าเชื่อถือตลอด 5 ปีมานี้ เพราะรัฐบาลไทยรักไทยเป็นรัฐบาลที่ไม่สนใจนักวิชาการและอาจารย์มหาวิทยาลัย ไม่ให้คุณค่าความสำคัญแก่ราษฎรอาวุโส อีกทั้งยังคอยกล่าวตอบโต้รุนแรงอยู่เสมอ นักวิชาการและราษฎรอาวุโสเหล่านี้ปากพูดว่า "ต้องการประชาธิปไตย" แต่วันนี้ กำลังเรียกร้อง "รัฐบาลพระราชทาน" ให้ฉีกรัฐธรรมนูญ เอาระบบจารีตนิยมเข้ามากุมอำนาจรัฐ               บางคนเรียกร้องอย่างเปิดเผยให้ฝ่ายทหารก่อรัฐประหารยึดอำนาจ เอาเผด็จการทหารกลับคืนมา ทั้งหมดนี้ เพื่อโค่นล้มผู้นำรัฐบาลเพียงคนเดียว ที่น่าสังเวชคือ นักวิชาการเหล่านี้บางคนปากอ้างมาตลอดชีวิต ว่า เป็นทายาททางคุณธรรมของนายป๋วย อึ๊งภากรณ์ แม้แต่อดีตฝ่ายซ้ายและนักต่อสู้กับเผด็จการทหารในอดีต มาวันนี้กลับขึ้นเวทีร้องเพลงเพื่อชีวิต วิงวอนร้องขอ "รัฐบาลพระราชทาน" ให้ฉีกรัฐธรรมนูญ ฟื้นระบอบจารีตนิยม แม้เฉพาะหน้าจะเป็นประเด็นความไม่โปร่งใสของผู้นำรัฐบาล แต่พื้นฐานความขัดแย้งคือ รัฐธรรมนูญฉบับนี้และผู้นำรัฐบาลทำให้ชนชั้นนำและชนชั้นกลางในเมืองสูญเสียประโยชน์และสถานภาพอภิสิทธิ์ ทำให้ชนชั้นล่างทั้งในเมืองและชนบทได้มีสิทธิมีเสียงทัดเทียมกัน แม้คำขวัญเบื้องหน้าคือ "กู้ชาติ" "ปฏิรูปการเมือง" และชื่อกลุ่มลงท้ายด้วยคำว่า "เพื่อประชาธิปไตย" แต่เนื้อแท้คือ ต้องการฉีกรัฐธรรมนูญและทำลายระบอบประชาธิปไตย ที่แบ่งอำนาจให้กับชนชั้นล่างมากเกินไป และเปิดช่องให้มีการปฏิรูปทุนนิยมโลกาภิวัตน์ ฉะนั้น วาระของพวกเขาจึงเป็นปฏิกิริยาและถอยหลังเข้าคลอง               สิ่งที่ชนชั้นนำและชนชั้นกลางในเมืองต้องการไม่ใช่ประชาธิปไตย ที่ "หนึ่งคนหนึ่งเสียงเท่ากัน" แต่เป็นระบอบคณาธิปไตยที่ชนชั้นนำและชนชั้นกลางในเมืองมีอำนาจอภิสิทธิ์ และมีเสียงเหนือชนชั้นล่าง เป็นระบอบที่คนส่วนน้อยในเมืองจำนวนหนึ่งมีเสียงเหนือกว่า สามารถ "สั่ง" และขับไล่รัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งตามรัฐธรรมนูญด้วยคะแนนเสียงข้างมากของประชาชนชั้นล่างนับสิบล้านคนได้ ประชาธิปไตยไทย จึงไม่มีวันเป็น "ประชาธิปไตย" ไปได้ เป็นได้แค่คณาธิปไตยจารีตนิยม....... นี่แหละ ฟ้าสูงแผ่นดินต่ำ จากคุณ : 33 (Prasit pathike) - [ วันจักรี 16:18:04 ]

ความคิดเห็นที่ 163 ยกย่องทำไม ไปร่วมฉีกด้วยเลยดีกว่า 38 เขต เลือกตั้งซ่อม กับ เลือก สว. วันที่ 19/4 จากคุณ : แมวเกเร - [ วันจักรี 16:57:06 ]

ความคิดเห็นที่ 164 เรียนคุณ ยุทธ (ดวงตาวัน) >>>>อ.ไชยยันต์ ทำผิดกฏหมาย แต่ถูกจริยธรรม ขอยกย่องเป็นคนดี คนกล้า แห่งแผ่นดิน ทักษิณ ทำถูกกฏหมาย แตผิดจริยธรรม ขอประณาม คุณยกย่องคนที่จงใจทำผิดกฏหมาย โดยที่คุณเชื่อว่าแรงจูงใจที่เขาทำผิดกฏหมายนั้นไม่ผิดหลักจริยธรรม.....นั่นผมก็เห็นว่าควรอยู่........แต่ทั้งนี้ทั้งนั้นคุณตีความหมายของคำว่า "จริยธรรม" ในสถานการณ์เช่นนี้อย่างไร? และกว้างแค่ไหน?....ขออนุญาตอธิบายให้ละเอียดตรงนี้สักนิดหนึ่ง...."จริยธรรม"เป็นคำกลางๆ ...นั่นก็คือ "ธรรมที่เป็นข้อประพฤติปฏิบัติ" ซึ่งเป็นข้อประพฤติปฏิบัติที่สังคม องค์กร หรือระบบ เห็นพร้องต้องกันว่าดีว่างามแล้วและไม่ขัดหลักศีลธรรมจึงได้วางไว้เป็นหลักจริยธรรมที่คอยดูแลการประพฤติปฏิบัติของสังคม องค์กร หรือระบบนั้นๆ ....ส่วนหนึ่งของหลักจริยธรรมในระบบประชาธิปไตย ก็น่าจะเป็นการพยายามจรรโลงไว้ซึ่งระบบให้ดำรงอยู่ และฉะนั้นการประพฤติใดๆ ที่ไม่จรรโลง ไม่สร้างสรร การประพฤตินั้นก็น่าจะถือว่าเป็นการ "ก้าวล่วง" ต่อหลักจริยธรรมในระบบนั้นๆ........ผมไม่มั่นใจว่าการกระทำของนายไชยันต์ถูกหลักจริยธรรมในระบอบประชาธิปไตยตามที่คุณอ้างไหม?......คือถ้าใช้สายตาคนการศึกษาต่ำอย่างผมมอง เขาได้กระทำผิดทั้งกฏหมาย ผิดทั้งหลักจริยธรรม !!.....อย่าลืมว่าบทบาทและหน้าที่ของเขา ณ ห้วงเวลาที่ได้ฉีกบัตรนั้น เขาอยู่ภายใต้การปกครองระบอบประชาธิปไตย และเขาก็น่าจะตระหนักถึงหลักจริยธรรมในการเลือกตั้งในระบอบนั้น.....หรือว่าเขาอาจจะสับสนระหว่างหลักจริยธรรมของการเป็นอาจารย์กับหลักจริยธรรมของคนที่อยู่ภายใต้การปกครองระบอบประชาธิปไตย??? คนระดับนี้ไม่น่าจะสับสนนะผมว่า เรื่องผิดกฏหมายก็ปล่อยให้ตัวบทกฏหมายเป็นเป็นตัวตัดสินต่อไป.......ส่วนผิดจริยธรรมนั้น...ก็แล้วแต่สังคม องค์กร และระบบจะวางมาตรการลงโทษไว้แค่ไหน....แต่โดยทั่วๆ ไปหลักจริยธรรมจะไม่มีข้อลงโทษ....ความรู้สึกชั่วดีจะเป็นตัวตัดสิน.......แต่หากยังทุรังคิดว่าการฉีกบัตรเลือกตั้งเป็นสิ่งดีอยู่แล้วล่ะก้อ.......ผมก็ไม่ว่าไร....ได้แต่แอบถอนหายใจคนเดียวว่า ....เฮ้อ !! ทำลงไปได้!! จากคุณ : คนอุดรฯ - [ วันจักรี 17:02:06 A:193.195.73.66 X: TicketID:106845 ]

ความคิดเห็นที่ 165 ผมชักเข้าใจอาจารย์ขึ้นมาแล้วละครับ จากมุมมองของหลายๆท่านในกระทู้นี้ คือ ผมเห็นว่าการกระทำของอาจารย์ มันเท่ เก๋ ดีงาม น่าสรรเสริญ ต่อเมื่ออาจารย์แกเป็นคนทำเองครับ ต้องแกทำนะครับ ย้ำ แต่คนอื่นทำแบบเดียวกันกัน ไม่เท่ และไม่ได้รับเสียงชื่นชมยกย่อง วัดสุ่มตัวอย่างได้จากเสียงในกระทู้นี้ครับ โปรดเข้าใจว่าอุดมการณ์แกก็ไม่ได้แปลกพิสดารไปจากคนอื่นๆอีกมากที่ไม่เห็นด้วยกับนายกและการเลือกตั้ง การกระทำของแกก็ผิดกฎหมาย แต่แกทำแล้วดูดีครับ น่าสรรเสริญหาตัวจับยาก แต่อย่าเลียนแบบนะครับ ไม่ได้ผล ผมเชื่อยังงี้เพราะจนบัดนี้ ผมเรียกร้องมาตั้งแต่ค.ห. 135 แล้ว ยังไม่เห็นมีใครคนไหนที่ปลื้มอาจารย์ ยอมเอาเศษความนิยมไปแบ่งปันคุณรักเอกราช แม้แต่คนเดียว เพราะงั้น นอกจากผมไม่เห็นด้วยกับพฤติกรรมของอาจารย์แล้ว ผมยังได้ข้อคิดเพิ่มด้วยว่าเป็นพฤติกรรมห้ามลอกเลียนแบบ เพราะทำแบบเดียวกัน แต่คนละคน ผลออกมาไม่เหมือนกัน คนเขาชมแต่อาจารย์คนเดียว คนอื่นทำยังไงก็ไม่เท่ไม่ดีเท่า เพราะงั้นคราวหน้า ใครเห็นว่าดีงาม กรุณาอย่าวู่วามฉีกบัตรนะครับ นอนในห้องขังมันไม่สนุกครับ ไม่มีใครสนใจอีกด้วย จากคุณ : ไม่เห็นด้วย - [ วันจักรี 17:57:11 A:203.188.48.107 X: TicketID:106097 ]

ความคิดเห็นที่ 166 ฉีกบัตรทำถูก  สื่อเลวลงหมิ่นพีเดชานุภาพพวกสื่อออกมาปกป้องกันเอง    อย่างนี้หรือเรียกว่าอาจารย์ที่สอน กฏหมาย หมาลัยดัง    อย่างนี้หรือเรียกว่าสื่อมี จรรยาบรรณ แล้วลำเอียงสุดๆ         คิดว่า จขกท. ครับ  คุณ อย่าเกิดเป็นคนดีกว่า        น่าละอายใจจัง ถ้าคุณบอกว่าเป็นคนไทย       คนเกดเป็นคนก็ลำบากแล้ว ยังบอกเป็นคนไทยอีก             ไม่มีจิตสำนึกเลย กลับไปกินหญ้าดีกว่า จากคุณ : ออ (reyong) - [ วันจักรี 19:28:37 ]

ความคิดเห็นที่ 167 ขอให้ไอ้คนเลว ติดคุุกเร็ว ๆ นะครับ อ. ต่อไปคงไม่ได้ย่อว่าอาจารย์อย่างเดียว ย่อว่าไอ้ here ก็ได้ครับ จากคุณ : ผ่านมา - [ วันจักรี 15:59:48 A:202.5.86.203 X: TicketID:100823 ] เกินเลยไปมากนะคุณ ... คุณ masked v ครับ ผมว่าท่านอาจารย์เหล่านี้ เช่น นางอมรา พงศาพิชญ์ นายสุจิต บุญบงการ อดีตคณบดีคณะรัฐศาสตร์ และอดีตตุลาการศาลรัฐธรรมนูญ นายประพันธ์พงศ์ เวชชาชีวะ อดีตรองอธิการบดีจุฬาฯ นายจรัส สุวรรณมาลา นายศุภมิตร ปิติพัฒน์ และท่านผู้ทรงคุณวุฒิอีกหลายๆท่าน ผมเชื่อว่าท่านคิดอย่างดีแล้วแน่ๆเลยครับ ใช้เหตุผล มโนคติ จริยธรรม และ ความรู้ของท่านแล้ว ท่านจึงได้ประกาศตามข่าวที่ผมเอาแปะไว้ คุณ คนอุดร ครับ อ่าน คคหท 150 ดี ๆ อีกทีนะครับ ขอร้องล่ะ คุณมั่วจริงๆนะครับ ยืนยัน (โดยเฉพาะเรื่องเพลง) และ อาจจะจริงครับที่มันลึกเกินไป ผมไม่เข้าใจ งั้นกรุณาตอบคำถามของผมด้วยได้ไม๊ครับ ผมจะได้เข้าใจได้บ้าง ................................................... ถามว่า "กรรมคือสิ่งที่มนุษย์เราต้องอยู่" หรือแม้กระทั่ง "การลิ้มรสพระธรรมเพื่อหลุดพ้น" เป็นเพียงแค่เรากำลังตกอยู่ภวังค์แห่ง "อุปทาน" และ "ค่านิยม" อีกแบบนึงเท่านั้นหรือปล่าวครับ ........................................................... อีกอย่าง อาจารย์ไชยันต์ ไม่ได้ใช้ "ช่องโหว่" ของกฏหมายเลยนะครับ คนละเรื่องเลย ... อยากให้ลองอ่านมาตรา 65 ดีๆ อีกทีนะครับ ขอร้องล่ะ ... คนหน้าเหลี่ยมก็ไม่ได้อาศัย "ช่องโหว่" ของกฏหมายนะครับ ในความเข้าใจของผม แต่เค้าอาศัยอำนาจเบ็ดเสร็จเด็ดขาด (โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านกลไกสภา) ในการสร้างนโยบาย และออกกฏหมาย รวมถึงกลไกด้านการให้สัมปทานของรัฐที่มอบให้บริษัทเอกชนโดยเฉพาะด้านเครือข่ายการสื่อสาร ที่เค้า (ยัง)ไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าตนไม่เกี่ยวข้อง และไม่ได้ทำไปเพื่อผลประโยชน์ของพวกพ้อง การกระทำของเค้านั้นเข้าตำรา "ผลประโยชน์ทับซ้อน" ครับ ... ดังนั้นประเด็นเรื่องช่องโหว่ของกฏหมายไม่น่าจะเป็นประเด็นนะครับ อย่างน้อยก็สำหรับผม... คุณ ไม่เห็นด้วย ครับ จากความเห็นของคุณ ผมว่าเป็นไปได้เลยนะครับ แต่ถ้าคุณจะวัดแค่จากการที่ไม่มีใครมาสรรเสริญคุณเอกราชลำพังเพียงกระทู้นี้ แล้วคุณจะสรุปแบบนั้นได้เลยหรือครับ มันดูกระไรอยู่นา แต่ถ้ายังยืนยันจะสรุปแบบนั้น แน่นอนครับ เป็นสิทธิของคุณเต็มที่... จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ วันจักรี 19:31:40 ]

ความคิดเห็นที่ 168 ตอบคุณเฟสฟยนน (galapoo) "คุณ masked v ครับ ผมว่าท่านอาจารย์เหล่านี้ เช่น นางอมรา พงศาพิชญ์ นายสุจิต บุญบงการ อดีตคณบดีคณะรัฐศาสตร์ และอดีตตุลาการศาลรัฐธรรมนูญ นายประพันธ์พงศ์ เวชชาชีวะ อดีตรองอธิการบดีจุฬาฯ นายจรัส สุวรรณมาลา นายศุภมิตร ปิติพัฒน์ และท่านผู้ทรงคุณวุฒิอีกหลายๆท่าน ผมเชื่อว่าท่านคิดอย่างดีแล้วแน่ๆเลยครับ ใช้เหตุผล มโนคติ จริยธรรม และ ความรู้ของท่านแล้ว ท่านจึงได้ประกาศตามข่าวที่ผมเอาแปะไว้" อืม..  ใช่ครับ  คิดดีแล้ว  ดีแน่ๆ  ดีทีเดียว  ถ้าศึกษาการเมืองหรือยุทธศาสตร์มาบ้างก็ต้องบอกว่าน่าชมเชยทีเดียว  เพราะเป็นการประกาศที่หลักแหลมและเจ้าเล่ห์ดีทีเดียว  ที่อ้างเอาชัยชนะของคนอื่นมาเป็นของตัว ย้ำอีกครั้งว่าชัยชนะครั้งนี้  ไม่ได้มาจากการกระทำอันแสนจะน่าซี๊ดของท่านอา...แต่อย่างใด  แต่มาจากความเสียสละเล็กๆน้อยๆของคนหลายคน  แต่อย่างว่าแหละ  มันหลายคนเสียจนจับมือใครดมไม่ได้  ก็ไม่แปลกอะไร  ที่คนเสียงดังหน่อยจะมาคว้าไปเป็นผลงานของตัว  ยิ่งคนทำตัวโฉ่งฉ่างด้วยแล้วยิ่งเห็นชัดดี  นับถือๆ  พวกท่านเหล่านี้มีแววเล่นการเมือง(แบบเก่า)ได้รุ่งแน่ครับ จากคุณ : masked v - [ วันจักรี 19:53:33 ]

ความคิดเห็นที่ 169 แปลกดีนะครับ  ผมไม่เห็นหน้านายกฯมาเป็นเดือนแล้ว... เพราะเปิดข่าวดูทีไรก็เห็นแต่คนปกติ  ไม่เห็นจะมีหนวดหรือสวัสดิกะบนหน้าผากแต่อย่างไร  หรือต้องมีเขี้ยวงอกหรือเขาโง้งก็ไม่รู้... สังคมมันอึดอัดอัดอั้น  พออุปโลกจอมารขึ้นมาแล้ว  ใครก็อ้างตัวเป็นจอมยุทธ์ผู้ผดุงคุณธรรมกันง่ายๆ  สนแต่เป้าหมาย  ไม่เลือกวิธีการ  หารู้ไม่  นี่ล่ะแก่นแท้ของวิชามารเลยล่ะ ยินดีกับประเทศไทยด้วยนะครับ  จอมมารกำลังจะตายแล้ว! ยินดีกับประเทศไทยด้วยนะครับ  ที่จะมีมารน้อยเกิดขึ้นอีกหลายล้านตัวเลยทีเดียว  แฮปปี้เบิร์ดเดย์  ทูยูอูอูอู ป.ล.  กรุณาอย่ายกดีกรีมาข่มเลยครับ  มันไม่ช่วยให้ความคิดของท่านเหล่านั้นดูฉลาดขึ้นแต่อย่างใด  นับถือคนที่ความคิดดีกว่าครับ  อย่าไหว้หัวโขนเลย จากคุณ : masked v - [ วันจักรี 20:04:23 ]

ความคิดเห็นที่ 170 เอ่อ ... ครับๆ นี่ถ้าเป็นให้ห้องศุภชลาสัย กระทู้ร้อนๆ แบบนี้พวกกองเสียวต้องเข้ามาแน่ๆเลย ขอยาดเอาบทความมาแปะให้อ่านกัน ก็แล้วกันนะครับ พิชญ์ พงษ์สวัสดิ์ : บททดลองตีความ อารยะขัดขืนของ อ.ไชยันต์ ผมขอจำกัดการอภิปรายไว้เฉพาะในกรณีของการลงคะแนนไม่ประสงค์จะลงคะแนน การฉีกบัตรเลือกตั้ง (และการประกันตัวเองออกไปสู้คดี) ของ รศ.ดร.ไชยันต์ ไชยพร หัวหน้าภาควิชาการปกครอง คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย แน่นอนว่ากรณีของ อ.ไชยันต์ (ขอย่อหน่อย) เป็นอารยะขัดขืน แต่เราเรียนรู้อะไรจากการขัดขืนของ อ.ไชยันต์ บ้าง และที่สำคัญ การขัดขืนของ อ.ไชยันต์ นั้น ‘อารยะ’ ตรงไหน? และที่สำคัญอารยะสำหรับสังคม ‘ไทย’ อย่างไร? อ.ไชยันต์กำลังทำอะไร? : ผมตีความว่าอาจารย์กำลังสร้างบทสนทนาทางปรัชญาการเมืองพร้อมกับชี้ให้เห็นว่าความรู้กับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองนั้นไม่สามารถแยกออกจากกันได้ ในขณะที่นักกฏหมายมหาชนจำนวนหนึ่งเคลื่อนไหวต่อสู้ต่อรองกับการเลือกตั้งและระบอบทักษิณในแง่ ‘เทคนิค’ ทางกฏหมาย อาทิ อ้างว่าการจัดคูหานั้นผิด สิ่งที่ อ.ไชยันต์กระทำ คือปฏิบัติทางการเมืองบางอย่างที่ผสมทฤษฎีและปรัชญาทางการเมืองหลายๆอย่างเข้าด้วยกัน (ต่อสู้ด้วยหัวและมือ มิใช่ด้วยก้น) ภายใต้สิ่งที่เรียกว่าอารยะขัดขืน ประการแรก อ.ไชยันต์ ประกาศตนว่าเป็นพลเมืองที่มีสิทธิเลือกตั้ง และใช้สิทธิเลือกตั้ง ประการที่สอง อ.ไชยันต์ ทำการฉีกบัตรเลือกตั้ง และเสนอว่า ตนนั้นขออนุญาตประชาชนในการละเมิดกฏหมายเลือกตั้งโดยอ้างสิทธิตามรัฐธรรมนูญ ซึ่งในขั้นนี้มีความก้ำกึ่งว่าเป็นอารยะขัดขืนที่สมบูรณ์หรือไม่ ด้วยว่าถ้ากฏหมายเลือกตั้งนั้นขัดกับกฏหมายรัฐธรรมนูญซึ่งเป็นกฏหมายที่สูงกว่า สิ่งที่ อ.ไชยันต์ทำนั้นก็คือ การทำตามรัฐธรรมนูญ ประการที่สาม อ.ไชยันต์ออกแถลงการณ์ที่สำคัญ ๓ ประการ ได้แก่ ๑. ตนไม่ได้บ้า ๒. สาเหตุที่ต้องละเมิดกฏหมายเลือกตั้ง และ ๓. ยินดีสู้คดี: อ.ไชยันต์ยืนยันว่าไม่ได้บ้า เพราะ อ.ไชยันต์ในฐานะของดุษฎีบันฑิตทางปรัชญาการเมือง (กรีก) กำลังแสดงให้เห็นว่า ตนนั้นเต็มใจขัดกฏหมายและต้องการสู้คดีในขั้นศาล ที่สำคัญ การขออนุญาตประชาชนและฉีกบัตรเลือกตั้งนั้น อ.ไชยันต์ได้ชี้ให้เห็นว่า การลงคะแนนเสียงนั้นไม่ใช่ทำได้แค่การกาบัตร แต่ต้องใช้อำนาจทั้งหมดของความเป็นพลเมืองที่มี (Cast your whole vote, not a strip paper merely, but your whole influence.) และสะท้อนให้เห็นว่า แม้ว่าการเลือกตั้งครั้งนี้คนส่วนใหญ่จะยังเลือกคุณทักษิณ แต่พลังของการขัดขืนนั้นไม่ได้อยู่ที่ว่าต้องมีความมากกว่าของจำนวน (จึงไม่ยอมให้บัตรเลือกตั้งของตน ‘ไหลรวม’ ไปกับบัตรเลือกตั้งของเสียงข้างมาก ที่ฟอกคุณทักษิณ) หากแต่อยู่ที่ความเป็นคนกลุ่มที่อาจน้อยกว่าในเรื่องจำนวน แต่มีความเข้มข้นในทางคุณภาพ ด้วยว่ามีความรู้สึกนึกคิดที่เข้าใจว่าเหนือกฏหมายยังมี ‘กฏอีกชุดหนึ่ง’ ที่เรารู้อยู่แก่ใจว่าเป็นเรื่องของมโนสำนึก (conscience) ของตัวเรา อ.ไชยันต์ถามคำถามกับการดำรงชีวิต (an unexamined life is not worth living) ถึงความขัดแย้งระหว่างความเป็นคนดี (good man) กับพลเมืองดี (good citizen) ซึ่งในแง่หนึ่งคนดีนั้นจะเป็นพลเมืองที่ดีได้ก็ต่อเมื่ออยู่ในรัฐหรือชุมชนทางการเมืองที่ดี ความอารยะ’ ในอารยะขัดขืน จึงสำคัญไม่น้อยกว่า ‘การขัดขืน’ ท่ามกลางกระแสคนจำนวนไม่น้อยที่สนใจอารยะขัดขืนเพียงแง่ของเทคนิคการต่อรองอำนาจ หรือมองว่าเราไม่มีสิทธิในการขัดขืนกฏหมายใดๆ (คุณทักษิณมีพื้นฐานจากตำรวจ ย่อมมีความเข้าใจเรื่องกฏหมายในแบบที่คับแคบกว่า) ความอารยะของการขัดขืนจึงอยู่ที่การขัดขืนเพื่อเปิดโปงให้เห็นความถูกต้องชอบธรรมของกฏหมายตัวนั้นๆ และ/หรือ กฏเกณฑ์ที่กำกับชุมชนทางการเมือง (constitutionality) และเราจะต้องตัดสินความชอบธรรมของกฏหมายนั้นมิใช่ด้วยว่ากฏหมาย/กฏเกณฑ์นั้นถูกกำหนดว่าชอบธรรม หรือคนหมู่มากเห็นว่าชอบธรรม แต่ต้องอยู่ที่มโนสำนึกของเราเองในฐานะพลเมืองของชุมชนทางการเมืองที่ดี อารยะขัดขืน ‘ของ อ.ไชยันต์’ จึงมิใช่แค่การยืนยันถึงเสรีภาพของมนุษย์ หรือแค่เรื่องของ ‘ความกล้าหาญ’ หากแต่อารยะขัดขืนของ อ.ไชยันต์ ‘เป็นคุณ’ กับชุมชนทางการเมือง เพราะจะเป็นตัวทดสอบว่ากฏหมายและเจตนารมณ์ของกฏหมายที่เราเชื่อถือนั้นมันเป็นกฏหมายที่ถูกกำหนดขึ้นจากมโนสำนึกของพลเมืองดีในรัฐที่ดีหรือไม่ ความเป็นอารยะของการขัดขืนจึงมิใช่อยู่ที่การให้กำลังใจ อ.ไชยันต์ หรือเห็นด้วย-ไม่เห็นด้วยกับ อ.ไชยันต์ หากอยู่ที่การถามคำถามกับความเป็นอารยะ และมโนสำนึกของ ‘ตัวเรา’ กับสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้านเมือง ในสังคมที่ ‘เคย’ เข้าใจว่า ‘ความเป็นพลเมืองดี’ คือการ ‘เชื่อฟังรัฐ’ เท่านั้น ทั้งที่การเลือกตั้งเป็น ‘ห้วงจังหวะ’ ของการ ‘ปลดปล่อยพลัง’ ของความเป็นพลเมืองที่สามารถกำหนดชะตาชีวิตของชุมชนการเมืองได้มากกว่าการกาบัตรและหันก้น! ---------------- ตีพิมพ์ครั้งแรก : หนังสือพิมพ์คมชัดลึก วันพุธที่ 5 เมษายน 2549 หน้า 4 จาก http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=midnightuniv&topic=12152 จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ วันจักรี 20:11:04 ]

ความคิดเห็นที่ 171 เป็นวิธีการต่อสู้ที่ขี้ขลาดและงี่เง่าครับที่สุดไม่สมกับเป็นนักวิชาการหรือปัญญาชนครับ การกระทำแบบนี้เหมือนคนไม่มีการศึกษามาประท้วง ไม่จำเป็นต้องทำผิดกฎหมายเลือกตั้งในการต่อสู้ อริยะขัดขืนคือการต่อสู้โดยไม่ทำตามกฎหมายที่คิดว่าไม่เป็นธรรม แต่การฉีกบัตรเลือกตั้งมันไม่เข้าข่ายนี้ครับ คำนี้ถูกเอามาใช้ผิดๆกัน ขอเข้ามาลงชื่อแสดงความเห็นด้วยว่า ผมไม่นับถือไอ้นี่ว่ามันเป็นอาจารย์ครับ แล้วผมมั่นใจว่ามันไม่รอดแน่ เพราะจะอ้างยังไงในทางกฎหมายก็ผิด นอกจากจะแก้ตัวว่าเป็นคนวิกลจริตทำไปโดยรู้เท่าไม่ถึงการณ์ ซึ่งมันพิสูจน์ยากอยู่แล้ว จากคุณ : <_Eminem_> - [ วันจักรี 20:17:13 ]

ความคิดเห็นที่ 172 อืม... ทีแรกผมตั้งใจว่า จะไปหาบทความอื่นๆ มาให้อ่านอีกนะครับ แต่ดูเหมือนว่าบรรยากาศ ไม่เป็นใจซะแล้ว งั้นผมเอา ลิงค์มาแปะให้ผู้สนใจ (ทั้งที่เห็นด้วย/ไม่เห็นด้วย) ไปอ่านกันเอาเองละกันนะครับ กระทู้นี้ทำท่าจะไปไม่รอดแล้วครับ ... ผมลาทุกท่านไปกินหญ้าล่ะนะครับ บางทีการกินหญ้าอาจทำให้ผมทนความเห็นบางความเห็นได้มากกว่านี้ ลิงค์ ของมหา'ลัยเที่ยงคืนครับ ขอบอกว่าบทวิพากษ์อ.ไชยันต์ และ บทความของ อ.พิชญ์ โดย อ.สมศักดิ์ เจียมธีรสกุล ดุเดือดมากครับ แต่ไม่มีคำหยาบ หรือ การด่อทอซักคำเดียว ถึง ไชยันต์ ชัยพร (cc พิชญ์ พงศ์สวัสดิ์) http://www.thaimisc.com/freewebboard/php/vreply.php?user=midnightuniv&topic=12154 เข้ามาเติมอีกนิดครับ สัมภาษณ์อ.ไชยันต์ และ อ.แก้วสรร ที่นี่ครับ http://www.manager.co.th/Daily/ViewNews.aspx?NewsID=9490000045515 แก้ไขเมื่อ 06 เม.ย. 49 21:18:11 จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ วันจักรี 20:30:18 ]

ความคิดเห็นที่ 173 ผมว่า โดยรวมกระทู้นี้ดีนะ และผมไม่อยากให้ คุณ เฟสฟยนน (galapoo) แก้ต่างแทนใคร แต่การเอาข้อมูลมาให้มองหลายๆมุมดีแล้วครับ แต่ละคนพื้นฐานทางความคิดต่างกันครับ ต่างกันในที่นี้ไม่ได้แปลว่า ฉลาด หรือ โง่ ต่างกันในที่นี้แปลว่า แต่ละคนก็มีการก่อร่างสร้างตัวของความคิดที่ไม่เหมือนกัน อจ.ไชยันต์ มีพื้นฐานทางปรัชญาการเมือง ปรัชญาการเมืองเองก็มีหลายแขนง หลายคนมีพื้นฐานทางความคิดเป็นนักกฎหมาย ก็มองต่างกันไปอีก พื้นฐานครอบครัวก็ส่งผลทางความคิด และอื่นๆอีกมากมาย ฯลฯ สรุปแล้ว การที่แต่ละคนได้แสดงความคิด และเหตุผลในการกระทำหนึ่ง ไม่ว่าจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วย เรายอมรับกันได้นะ ผมเองเป้นลูกศิษย์ อจ.ไชยันต์ ก็พอจะเข้าใจวิธีคิดของ อจ. ไม่มากก็น้อย ถึงแม้ว่าผมจะไม่เห็นด้วยกับวิธีการของ อจ. แต่ด้วยความที่เข้าใจในสิ่งที่ อจ.คิด แม้จะไม่เห็นด้วยในสิ่งที่ทำ ผมก็ยอมรับในการตัดสินใจของ อจ. และพร้อมที่จะอยู่ข้าง อจ. ไม่ว่าผลจะออกมาเป็นอย่างไรก็ตาม เพราะผมเชื่อว่าการกระทำของ อจ.นั้น ไม่ได้มีความมุ่งร้ายต่อสังคม และพยายามที่จะแสดงให้คนในสังคมเห็นอะไรบางอย่าง เพื่อที่จะแก้ไขและนำไปสู่สิ่งที่ดีต่อไปได้ในอนาคต วิธีการอาจจะนอกกรอบไปบ้าง แต่ไม่ได้มีเจตนาร้ายต่อสังคมและบ้านเมืองแน่นอน ส่วนใครไม่เห็นด้วย รู้สึกไม่ดี กับ การกระทำของ อจ. ก็ไม่ผิด แต่อย่างใด ต่างคนต่างมีความคิด ต่างคนต่างมีเหตุผลครับ จากคุณ : monkeygig - [ วันจักรี 21:26:53 ]

ความคิดเห็นที่ 174 คุณ ผมเองก็ชักขี้เกียจจะอธิบายขึ้นมาซะดื้อๆ ซะแล้วสิ.....เพราะเกรงว่าคุณจะไม่เข้าใจหนักเข้าไปอีก....เอ้า กัดฟันอธิบายให้ครั้งสุดท้าย คุณยกประโยค" "มนุษย์ถูกสาป ให้มีเสรีภาพ" ใช่ป่ะ?? ซึ่งอีกฟามหมายหนึ่งก็คือ มนุษย์ "ต้อง" คำสาปให้มีเสรีภาพ...สังเกตุดีๆ ว่าคำว่า "ต้อง" นี้ทำหน้าที่เป็นคำกริยา ไม่ใช่คำกริยาวิเศษณ์เหมือนภาษาปะกิต must ought to หรือว่า have to...... ฉะนั้นประโยคที่ผมว่า "กรรมคือสิ่งที่มนุษย์เราต้องอยู่" ก็หมายถึง จะแปลว่ามนุษย์ถูกสาปให้มีกรรมนั่นแหละ....ซึ่งผมก็ได้อุตส่าห์ยกประโยคห้อยท้ายให้มันกระจ่างขึ้นมาอีกขั้นว่า มนุษย์มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ คือมนุษย์เกิดมาก็มีกรรมแล้ว ไม่ได้เกิดมาให้มีเสรีภาพอย่างที่คุณพูด.....มันเป็นการแย้งแบบเบาๆ ของผมให้หันหน้าเข้าหาพระธรรมและได้ลิ้มรสพระธรรมง่ะ....กระจ่างหรือยัง??? ก็ในเมื่อผมได้อ้างแล้วว่าเราต้องคำสาปให้มีกรรม และการได้ลิ้มรสพระธรรมก็คือแนวทางแห่งการหลุดพ้นจากคำสาป(คือให้มีกรรม)นั่นไง..... ส่วนเรื่องเสรีอิสระภาพเหนือสิ่งอื่นใดในวันเบาๆ นั้น......ผมยกผลประโยชน์ให้คุณก็แล้ว ดูท่าทางคุณจะชำนาญกว่าผม อิ อิ อิ....โอเคๆๆๆ โกเต็กก็โกเต็ก.....แหมแค่โฆษณาโมเดส นิดๆ หน่อยๆ เองก็งอนไปได้ตัวเองนี่!!..... จากคุณ : คนอุดรฯ - [ วันจักรี 21:27:52 A:193.195.73.66 X: TicketID:106845 ]

ความคิดเห็นที่ 175 การกระทำของอาจารย์ มีสถานะ เป็น หน.ภาควิชา คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์ฯ ซึ่งเป็นที่ยอมรับว่า เป็นมหาวิทยาที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งของประเทศไทย         ด้วยสถานะของอาจารญ์  ที่ทำอย่างนี้ ดีแล้วหรือ? ถูกต้องแล้วหรือ?         ตำราต่าง ๆ ที่ท่านได้ร่ำเรียนมา ตำราต่าง ๆ ที่ท่านกำลังสอนอยู่  มันผิดหรือถูก  หรือ ยังสอน ยังเรียนไม่ถึงแก่น ของหลักสูตร ของจุฬาฯ          ท่านอธิการคร้าบ ท่านน่าจะแสดงจุดยืนของมหาวิทยาลัยด้วยครับ ยังมีเด็ก ๆ ที่กำลังจะเข้าไปศึกษากับสถาบันแห่งนี้อีกทุก ๆ ปี ไม่สิ้นสุด            กล้าแสดงหน่อยคร้าบ  มันจะได้แสดงถึงสปิริต ของมหาวิทยาลัยที่ทุก ๆ คนภูมิใจคร้าบ แก้ไขเมื่อ 06 เม.ย. 49 22:16:08 จากคุณ : หัวทื่อ - [ วันจักรี 22:13:42 ]

ความคิดเห็นที่ 176 นับถือ ใน ความคิดเสรี ของ อาจารย์ ครับ จากคุณ : KK (KK Tay) - [ วันจักรี 22:15:28 ]

ความคิดเห็นที่ 177 ถ้าศาลตัดสินว่าอาจารย์ไม่ผิด เราจะใช้วิธีการนี้เป็นบรรทัดฐานในการแสดงความเห็นทางการเมืองได้ตลอดไปเลยไม๊ครับ จากคุณ : ครูประถม (จอมยุทธodd) - [ วันจักรี 23:10:58 ]

ความคิดเห็นที่ 178 เฮ้อ..ว่าจะไม่กลับมาแล้ว เอ้าลองอีกซักตั้งครับ คุณ คนอุดร ตอบไม่ตรงคำถามนะครับ จะแย้งเบาแย้งแรงไม่มีปัญหาเลยครับ หรือถ้ากลัวอธิบายยังไงผมก็ไม่เข้าใจ ลำบากมากไม่ต้องก็ได้ครับ เกรงใจครับ ผมถามว่า "กรรมคือสิ่งที่มนุษย์เราต้องอยู่" หรือแม้กระทั่ง "การลิ้มรสพระธรรมเพื่อหลุดพ้น" เป็นเพียงแค่เรากำลังตกอยู่ภวังค์แห่ง "อุปทาน" และ "ค่านิยม" อีกแบบนึงเท่านั้นหรือปล่าวครับ คุณไม่ได้ชี้แจงประเด็นเรื่องอุปทาน และ ค่านิยมเลยนะครับ งั้นคงหมายความว่าการหลุดพ้นคงเป็นแค่อุปทาน และ ค่านิยมของคุณล่ะมั้งครับ หรือบางทีผมถามไม่ตรงคำตอบของคุณเอง ... ส่วนเรื่อง โกเต๊ก โมเดส ผมไม่ถนัด หรอกครับ แค่บอกว่าคุณมั่วน่ะ คุณยอมรับก็ดีแล้วครับ แล้วไม่ได้งอนเรื่องนี้ครับ ลองอ่าน คคหท 166 กับ 171 ดูสิครับ ไม่เกี่ยวกับคุณเลยครับ ความเห็นคุณอ่านสนุกดีออกครับ (มั่วดี) จากคุณ : เฟสฟยนน (galapoo) - [ วันจักรี 23:14:51 ]

ความคิดเห็นที่ 179 อืม...  ดูเหมือนจะรู้สึกตรงกันโดยมิได้นัดหมาย... ไม่เป็นไรครับ  ใครที่รู้สึกยกย่องชื่นชมคุณไชยยันต์ยังไม่สายนะครับ  โอกาสของท่านมาถึงแล้ว  เลือกตั้งส.ว.ครั้งนี้ก็รู้สึกว่าจะไม่ชอบธรรมเท่าไหร่  ช่วยกันแสดงจุดยืนที่งดงาม กล้าหาญ ทั้งในทางปฏิบัติ และในทางปรัชญาด้วยนะครับ หวังว่าการแสดงความคิดเห็นของผม  คงไม่เป็นการทำให้กระทู้นี้เสียบรรยากาศนะครับ สุดท้ายนี้ขอทิ้งอะไรไว้สักหน่อย  เห็นว่าทุกท่านก็มีความรู้และความคิดดีกันพอสมควร  จึงไม่อยากพิมพ์ให้เยิ่นเย้อ  แค่คำๆเดียวน่าจะพอเข้าใจได้ดี  ผมขอฝากคำนี้ครับ "ครรลอง" จากคุณ : masked v - [ วันจักรี 23:23:44 ]