PANTIP.COM : K5340167 ".......... เรื่องส่วนพระองค์บางเรื่องที่ปกปิด .........." ? ? ? มีใครทราบบ้างครับ ว่าเรื่องอะไรหรือ ? ? ? [ประวัติศาสตร์]

ความคิดเห็นที่ 32

ศิลปกรรมแบบจีนเขาขุนพนม
นัยสำคัญของประวัติศาสตร์
“ พระเจ้าตาก ฯ สิ้นพระชนม์เมืองนคร ฯ
พระเจ้าตากสิน สิ้นพระชนม์ที่เมืองนคร ฯ ?
ฤาษีต้อง ( นายอรรถสิทธิ์ ลักษณะปิยะ ) ชาวบ้านในชุมชนเขาขุนพนม ตำบลบ้านเกาะ อำเภอพรหมคีรี จังหวัดนครศรีธรรมราช ผู้สร้างวัตถุมงคลจาตุคาม “รุ่นกูให้มีงรวย “ และ ต้องการแสดงเจตนารมณ์อย่างชัดแจ้งว่าต้องการนำรายได้จากการเช่าวัตถุมงคลมาเป็นกองทุนในการศึกษาเรื่องราวจากประวัติศาสตร์บอกเล่า “ตำนานพระเจ้าตากสิน กับ เขาขุนพนม “ให้มีความเป็นวิชาการ และ มีความน่าเชื่อถือมากขึ้น
ฤาษีต้อง กล่าวถึงประเด็นที่ตนให้ ความสำคัญ และ ความสนใจก็คือ ศิลปกรรมจีนที่แทรกอยู่ในแหล่งศิลปกรรมเขาขุนพนมร่วมกับ ศิลปกรรมอยุธยาตอนปลายเชื่อว่าเป็นจุดเริ่มต้นของการพิสูจน์ข้อเท็จจริงของสมมุติฐานว่า “พระเจ้าตาก ฯ สิ้นพระชนม์ที่เมืองนคร ฯ จริงหรือไม่ ?ต้องการสานต่อในการศึกษาอย่างเป็นวิชาการ และ ให้มีความน่าเชื่อถือมากขึ้น
“ เช่น รูปปั้นพระราหูอมจันทร์ที่เขาขุนพนม หรือ ภาพตุ๊กตาจีน รวมถึงพยานหลักฐาน เป็นสิ่งที่น่าสนใจว่า ถูกประดับด้วย เศษ ถ้วยชามลายครามจีน ภาพลายเส้นจากรอยพระบาทจำลองเขาขุนพนม “ ฤาษีต้อง กล่าว
ฤาษีต้อง กล่าวว่า เป็นพยานหลักฐานสำคัญว่าผู้สร้างสรรค์ศิลปกรรมน่าจะเป็นบุคคลที่มีเชื้อสายจีนเข้ามาเกี่ยวข้อง เป็นพยานหลักฐานทางประวัติศาสตร์ในการเชื่อมโยงความน่าเชื่อถือให้ตำนานที่มีกล่าวว่า พระเจ้าตากสินไม่ได้ถูกประหารชีวิตตามพงศาวดารหลักของชาติ
“พระองค์ท่านได้มีการลี้ภัยมายังเมืองนครฯ และทรงผนวชที่เขาขุนพนม เพื่อเสริมความน่าเชื่อถือให้กับเพลงกล่อมเด็ก เรื่อง “ ตาแปะหนวดยาวนอนในโลงศพดีบุก “ ซึ่งถูกตีความว่าหมายถึงขบวนแห่ศพของพระเจ้าตกสิน “ ฤาษีต้อง
ทำไม ? มาอยู่ที่เขาขุนพนม
“ ประเด็นใหม่ที่จะนำมาสู่การตั้งคำถามก็คือ ศิลปกรรมจีนมาอยู่ที่เขาขุนพนม ได้อย่างไร ? และ ใคร ? เป็นผู้นำมา หากมีความเชื่อว่าเป็นกลุ่มทหารเสือของพระเจ้าตากซึ่งแบ่งออกเป็น 2 กลุ่มคือ
ฤาษีต้องกล่าวย้ำว่า กลุ่มแรกก็คือ ทหารเสือคู่ใจของพระเจ้าตากก็คือ ทหารจากจังหวัดตากในสมัยท่านเป็นเจ้าเมืองตากถูกสั่งให้เข้ามาช่วยเหลืออยุธยาก่อนเสียกรุงพยานหลักฐานที่ปรากฏชัดเจนก็คือ พระยาพิชัยดาบหัก ภายหลังถูกประหารชีวิตเพราะไม่ยอมรับอำนาจใหม่ ถูกวางกำลังให้ให้เป็นผู้รักษาฐานกำลังทางภาคเหนือ ไม่อาจจะยกกำลังมาช่วยพระองค์ได้ทันในยามคับขัน
“ ความเป็นไปได้ว่าทหารที่มีบทบาทในการอารักขาพระองค์ในระหว่างการลี้ภัยก็คือ ทหารเชื้อสายจีน 500 คนที่เป็นเสมือนทหารเสือของพระเจ่าตากกลุ่มที่ 2ที่มีความเป็นได้มากที่สุดในการคุ้มครองอารักขาพระเจ้าตากหลบหนีมายังเขาขุนพนม และ จังหวัดนครศรีธรรมราช “ “ ฤาษีต้อง กล่าว
ขบถเจ้าฟ้าเหม็น
ฤาษีต้อง กล่าวว่า การอพยพของบุคคลที่ใกล้ชิดของพระเจ้าตากในการลี้ภัยมายังไม่ได้เกิดขึ้นครั้งเดียวอาจจะมีความต่อเนื่องก็ได้ โดยเฉพาะหลังรัชกาลที่ 1 สิ้นพระชนม์ได้มีการกวาดล้องอิทธิพลของพระเจ้าตากอีกระลอกหนึ่งก็คือ การเกิดขบถเจ้าฟ้าเหม็นซึ่งเป็นพระราชโอรสของพระเจ้าตาก บุคคลที่ถูกสงสัยว่ายังมีความจงรักภักดีกับพระเจ้าตากสิน หรือ พระญาติถูกประหารชีวิตเป็นจำนวนมาก
“ เมื่อนำข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเมืองเมืองนครฯ มาเทียบเคียง บทบาทสำคัญของเจ้าพระยานคร ( น้อย ) พระราชโอรสของพระเจ้าตากสินที่เกิดกับหม่อมปราง กำหนดให้เมืองตรัง เป็นศูนย์กลางในการต่อเรือรบเพื่อคุ้มครองเมืองไทรบุรี และ หัวเมืองมาลายูตะวันตก “ ฤาษีต้อง กล่าว
ฤาษีต้อง กล่าวว่า ภูมิปัญญาในการต่อเรือและเดินเรือในลักษณะกองเรือรบขนาดใหญ่ อาจจะได้รับภารถ่ายทอดจากกลุ่มลูกหลานของทหารเสือพระเจ้าตากเชื้อสายจีนที่ลี้ภัยทางการเมืองจากเมืองหลวงมายังเมืองนคร ฯ ก็อาจจะเป็นไปได้
ภาพลายเส้นรอยพระพุทธบาท
“ ผมนำภาพลายเส้นสลักรอยพระพุทธบาทจำลองไปปรึกษาผู้รู้ต่างก็ยืนยันว่าเป็นภาพศิลปกรรมแบบจีนไม่ใช่เป็นลายมงคล 108 หรือ ภาพพุทธประวัติทั่วไป เมื่อนำข้อเท็จจริงทั้งหมดมาประมวล “ ฤาษีต้อง กล่าว “
ฤาษีต้อง กล่าวว่า สันนิษฐานว่า ทหารเชื้อสายจีนก็คือ ผู้สลักลาย ภาพลายเส้นจากรอยพระพุทธจำลองวัดเขาขุนพนม และ เป็นสื่อสัญลักษณ์ในการลี้ภัยการเมืองจากกรุงธนบุรีมายังเมืองนคร ฯ ซึ่งยังมีข้อเท็จจริงทางด้านประวัติศาสตร์ให้มีการสืบค้นได้ว่า ในช่วงสุดท้ายของพระองค์ก่อนสูญเสียอำนาจ
“ ก็คือการขัดแย้งในกลุ่มขุนนางซึ่งเป็นกลุ่มขุนนางเก่าที่สืบทอดอำนาจจากราชวงค์บ้านพลูหลวง กับกลุ่มทหารเชื้อสายจีนที่ใกล้ชิดกับพระเจ้าตากจนเป็นเหตุขัดแย้งในกองทัพอย่างรุนแรงไม่สามารถตีกัมพูชาได้สำเร็จในครั้งแรก “ ฤาษีต้อง กล่าว
ข้อเขียนชาวต่างประเทศ
ฤาษีต้อง กล่าวว่า เนื่องจากยังมีความสับสนในพยานหลักฐานที่สวนทางกับข้อเท็จจริงในหลายประการเกี่ยวกับข้อกล่าวหาพระองค์ท่านอย่างไม่เป็นธรรมในเรื่องวิปลาส ได้มีบุคคลสำคัญหลายคนพยายามสื่อความหมายโดยการเขียนในรูปแบบนิยายอิงประวัติศาสตร์
“ ในชื่อเรื่อง “ ใคร ? ฆ่าพระเจ้าตากสิน ของหลวงวิจิตรวาทการ อดีตอธิบดีกรมวิชาการ และ ผู้อยู่เหนือเงื่อนไข ของอาจารย์ สุภา ศิริมานนท์ ถือว่าเป็นสื่อความหมายว่าพระองค์มิได้สติวิปลาส และ ถูกประหารชีวิตตามพงศาวดาร “ ฤาษีต้อง กล่าว
ตอกย้ำ “สิ้นพระชนม์ที่เมืองนคร ฯ “
ฤาษีต้อง กล่าวว่า ที่เกี่ยวข้องกับการสิ้นพระชนม์ที่วัดเขาขุนพนมก็คือ ข้อเขียนของภิกษุณีวรมัย กบิลสิงห์ ในชื่อเรื่อง ใคร ? ฆ่าพระเจ้าตากสิน สอดคล้องกับ เอกสารต่างประเทศ จะมีผู้นำหลักฐานมามอบให้เพื่อพิสูจน์ข้อเท็จจริงว่า พระเจ้าตากสิน สิ้นพระชนม์ที่เมืองนครจริงหรือไม่ ? ระบุว่า พระเจ้าตากสิน สิ้นพระชนม์ที่เมืองนคร ฯ
“ โดยพระอัฎฐิ์ อยู่รวมกับเจ้าพระยานคร ฯ (น้อย ) สอดคล้องกับความเชื่อว่าของคนในตระกูล ณ. นครพระอัฎฐิของพระองค์อยู่ร่วมกับพระอัฎฐิของเจ้าพระยานคร ฯ ( น้อย ) ในสถูปของพระเจดีย์ต้นหว้าหกต้นในวัดพระมหาธาตุวรมหาวิหาร และ อีกหลายแห่งในเมืองนคร ฯ ที่ปรากฏที่วัดแจ้ง และ วัดประดู่พัฒนาราม “ ฤาษีต้อง กล่าว “
ฤาษีต้อง กล่าวว่า ที่สำคัญก็คือ เจ้าชุมนุมนครศรีธรรมราช ไม่ถูกประหารชีวิตเหมือนกับเจ้าชุมนุมคนอื่น ๆ กลับถูกยกฐานะเป็นเจ้าประเทศราช ถือว่าพยานหลักฐานที่สำคัญในการชี้ให้เห็นว่านครศรีธรรมราชเป็นพื้นที่ที่มีความไว้วางใจในการลี้ภัยทางการเมือง สมมุติฐานเหล่านี้เป็นภารกิจที่ตนต้องการจะสานต่อและผลักดันให้
วัดนางพญา
ฤาษีต้อง กล่าวว่า ในส่วนที่เป็นพระราชพระประวัติของพระองค์ท่านที่ ที่เกี่ยวข้องกับองค์จาตุคามก็คือ ตำนานวัดนางพญาไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงแต่เกี่ยวข้องกับหม่อมปรางซึ่งเป็นพระชายาของท่าน บางตำนานบอกว่า สร้างขึ้นโดยพระยานคร ฯ ( น้อย )พระราชบุตรของพระเจ้าตากสินเพื่อเป็นเครื่องแสดงความกตัญญู แม้ว่าจะมีบางคนถกเถียงว่าผู้สร้างวัดนางพญาคือพระเจ้าจันทรภานุ ก็ตาม

จากคุณ : ฤาษีต้อง - [ 3 มิ.ย. 50 03:19:28 A:203.113.76.8 X: ]