ความคิดเห็นที่ 1 โจรปัตตานี มีความเหี้ยมเกรียมผิดมนุษย์ ข่มขู่คุกคามไปทุกแห่งหน     ดูตัวอย่างจากภาพที่ถ่ายเอามาให้ดูแผ่นนี้ โจรเขียนประกาศตัวหนังสือเท่ายักษ์ติดไว้ที่กำแพงโรงเรียนแห่งหนึ่ง ประกาศว่า ใครยุ่งเกี่ยวกับทางราชการ ไม่รับผิดชอบชีวิตของท่าน ใครมาเห็นไม่รู้จะทำอย่างไร ก็ได้แต่อ่าน เมื่อฝ่ายราชการไปสอบถามใครเขียนประกาศแบบนี้ ไม่มีใครรู้เรื่องเลย     ถามว่าตอนที่มีคนมาเขียนข้อความนี้ มีคนเห็นผู้กระทำไหม     ฝ่ายราชการ ได้รับคำตอบเหมือนเดิม... ไม่รู้ไม่เห็นอะไรเลย     โจรอหังการขนาดนี้... นี้แหละโจรปัตตานี     ถาม “อุสตาส” (ครูสอนศาสนา) ท่านก็บอกว่า ตอนนั้นมัวแต่สอนหนังสือ... ไม่ได้ดู! เด็กและผู้หญิง กองกำลังหมู่บ้าน         ฝ่ายราชการ ทหาร ตำรวจ นอกจากจะเผชิญหน้ากับความยากลำบากกับการรบกับเงา หรือไม่ก็รบกับผี ที่ มองไม่เห็นตัว ยังจะต้องมาเผชิญหน้ากับ “เด็กและผู้หญิง” เข้าให้อีก พวกโจรปัตตานีมีการ “จัดตั้ง” กอง กำลังหมู่บ้านกระจัดกระจายไปทั่วทั้ง ๓ จังหวัด วิธีการของโจร ทำประหนึ่งว่ากองกำลังเหล่านั้นเป็นคนบริสุทธิ์ ทนการกดขี่ข่มเหงไม่ไหวก็เลยยกพวกออกมาต่อต้าน     เมื่อก่อเรื่องขึ้นแล้ว จะเรียกหาทีวีมาเลเซีย หรือไม่ก็ต้องการให้นักข่าวมาเลเซียมาดู     ไม่ยอมรับผู้สื่อข่าวจากประเทศไทยของตนเอง     กองกำลังพวกนี้เป็นผู้หญิงวัยแตกต่างกัน รวมทั้งเด็กเล็กด้วย     เมื่อเกิดเรื่องขึ้นมา จะมีคนยืนจังก้าคอยคุม ห้ามใครผ่านเด็ดขาด เข้าไปข้างในที่เป็นจุดประท้วง จะมีเสียง ด่าทออย่างเจ็บแสบ พร้อมกับได้มีการอภิปรายโจมตีเจ็บปวดมาก     ผู้หญิงที่เป็นหัวหน้า ประกาศด้วยเสียงอันดัง... พวกตำรวจ... ออกไปจากหมู่บ้านของเรา       ไปให้พ้น อย่าอยู่ให้เห็นหน้า พวกตำรวจ ทหารทำร้ายประชาชน  เข่นฆ่าประชาชน ตำรวจและทหารที่มาระงับเหตุ จน ปัญญา เซ่อไปเลย... เพราะคู่ต่อสู้มีแต่เด็กและผู้หญิง     โปรดดูภาพประกอบจำนวน ๓ ภาพ         โจรปัตตานีได้ใช้เด็กและสตรี เป็นทั้งกำลังรบและใช้เป็น “โล่มนุษย์” กันไม่ให้ตำรวจเข้าถึง เมื่อตำรวจ และทหารทำอะไรไม่ได้ โจรจะเริ่มลงมือ “ฆ่าคน” ใครก็ห้ามไม่อยู่ ตำรวจเข้าไปช่วยก็ไม่ได้ เพราะมี “ ขอนไม้” ขวางถนน แถมมีการโรยเรือใบเอาไว้เจาะยางอีกด้วย ประกาศ “ปลุกระดม”!!     การปลุกระดมระบาดไปทุกหัวระแหง แผ่นผ้าที่เขียนด้วยหมึกแดง และหมึกดำ จะถูกนำเอาไปแขวนไว้ทั่วไป หมด “ผมแปลไม่ออก” เดาเอาเองว่า น่าจะกล่าวหาสยามเอาปัตตานีมาเป็นเมืองขึ้น    ผมได้ถ่ายภาพเอา ไว้ด้วยมือ ๒ รูปด้วยกัน แผ่นหนึ่งเป็นหมึกแดง อีกแผ่นเป็นหมึกดำข้อความคล้ายกัน วิธีการปิดประกาศปลุก ระดมไม่เหมือนกัน     แผ่นที่ ๑      PATTANI TETAP MEROIKA SIAM MUSOHKITA     แผ่นที่ ๒      PATANI MEROIKA SEDARIAH SIAM MUSOHKITA จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:02:09 ]

ความคิดเห็นที่ 2 คำปรารภ     ด้วยความจำเป็นต้องอ้างชื่อ คุณอนันท์  จันทรัตน์ เจ้าของและบรรณาธิการ นสพ. มติไทย  ตั้งอยู่ที่หาดใหญ่ ได้นำพาผมไปกราบหลวงปู่ทวดเหยียบน้ำทะเลจืดที่วัดช้างไห้ จังหวัดปัตตานี       ในท่ามกลางบรรยากาศ ฆ่ารายวันคุกรุ่นตลอดเวลา ผมนั่งซึมที่หน้ารูปหล่อของหลวงปู่ นึกไม่ถึงเลยว่า วัดช้างให้ที่เคยเป็นดินแดนเสรี- อาณาจักรบุญของชาวพุทธแต่ไหนแต่ไรมาจะกลายมาเป็นพื้นที่สีแดงไม่มีความปลอดภัยทั้งกลางวันและกลางคืน     และนึกไม่ถึงเลยว่า ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้จะกลายเป็นปัญหาใหญ่ของประเทศ     ขณะที่ผมกับคุณอนันท์ จันทรัตน์ บก. มติไทย อยู่ในวัด ผมมองดูทหารหนุ่ม ๔-๕ คน ที่ตั้งบังเกอร์รักษาความ ปลอดภัย เห็นแล้วก็สงสาร     ยืนเป็นเป้านิ่งดวงตาแม้จะมีความกล้าหาญแต่แฝงแววเหน็ดเหนื่อยอยู่ลึก ๆ     ทหารทั้ง ๔-๕ นายจะทำอย่างไรได้ ก็ต้องยืนเป็นเป้านิ่งอยู่เช่นนั้น จนกว่าจะมีคนใหม่มาเปลี่ยนให้ออกเวร ยาม แล้วคนใหม่ก็มาเป็นเป้านิ่งแทน     ช่างน่าสงสารยิ่งนัก แต่จะทำอย่างไรได้สถานการณ์มันเป็นเยี่ยงนี้แล้วมันจะบังคับให้       ทหารหาญต้อง อยู่ในสภาพเยี่ยงนี้ ไม่มีวิธีอื่นดีไปกว่านี้ ผมขออนุญาตถ่ายรูปคู่กับทหารหนุ่มเอาไว้ดูคุยกันไม่กี่ประโยค แต่มันกิน ใจเหลือเกิน ทหารบอกกับผมว่า โจรเห็นเรา แต่เราไม่เห็นโจร     ใช่ เราอยู่กลางแจ้ง โจรอยู่ในที่มืดและปะปนอยู่กับฝูงชน เราจึงตกเป็นเป้า     คำพูดของทหารหนุ่ม ทำให้ผมนึกถึงตอนสงครามเวียดนาม สมัยนั้นเวียตกงเป็นกองโจรกู้ชาติทำการรบนอกรูป แบบรบกับอเมริกัน แม้ว่าอเมริกันจะเป็นนักรบผู้ยิ่งใหญ่ มีทั้งรถถัง ปืน กระสุน เครื่องบินทั้งระเบิด บี ๕๒ มี นักรบคอหนังที่แสนจะเก่งกาจสามารถ     ในที่สุด อเมริกันแพ้ยับเยิน สู้เวียตกงไม่ได้     แล้ววันนี้... ทหารไทยพากันไปแก้ปัญหาภาคใต้ กลายเป็นว่าไปสู้กับกองโจรไร้ที่ตั้ง โฉบเฉี่ยวเหมือนนินจา กองกำลังของพวกโจรไร้ร่องรอย  ปะปนอยู่กับฝูงชน ใช้วิธีการรบแบบลอบกัด ดักซุ่มโจมตีแล้วฆ่า บางครั้ง แอบไปยุยงชาวบ้านให้เกิดความเข้าใจผิด ดึงผู้หญิง คนชรา และเด็กเล็กให้มาเป็นม็อบล้อมกรอบตำรวจและ ทหารอีกด้วย พวกผู้หญิงเหล่านั้นทำหน้าที่แทนโจรได้อย่างเฉียบขาด ทหารตำรวจที่พบเข้ากับวิธีการเช่นนี้ไม่มี ทางที่จะแก้ไขปัญหาได้มีแต่แพ้กับแพ้ เสียทีให้แก่โจร ปล่อยให้โจรก่อกวน ยั่วยุ โห่ฮาป่า ดาหน้าเข้ากดดัน ตัด ต้นไม้ขวางทาง โรยตะปูเรือใบเจาะยางรถ สร้างความวุ่นวายด้วยพลังมวลชนที่พากันมามือเปล่า     มันเป็นสงครามนอกรูปแบบที่ไม่มีในตำรา ทหารตำรวจถึงกลายเป็นพวกไร้ความสามารถ    ตกเป็นเบี้ยล่าง ของพวกโจรป่า ไม่แตกต่างจากทหารอเมริกันในเวียดนามที่แพ้ศึกเวียตกงอย่างไรก็อย่างนั้น     ในขณะที่ทหาร ตำรวจเอาโจรไม่อยู่ แพ้ทางโจรไปทุกเรื่อง     ทว่า... ข่าวที่ออกมา กลายเป็นว่า รัฐบาลแก้มาถูกทางแล้ว     รัฐบาลที่ว่าหมายถึง รัฐบาลพรรคไทยรักไทย พ.ต.ท.ทักษิณ ชิณวัตร เป็นนายกรัฐมนตรี และรัฐบาลต่อมา ได้แก่ รัฐบาล “คณะมนตรีความมั่นคงแห่งชาติ” (คมช.) ซึ่งมี พล.อ.สุรยุทธ์ จุลานนท์ เป็นนายกรัฐมนตรี ก็ เอาความคิดแบบใหม่ถอดด้ามมาใช้ ไปประกาศขอโทษโจร     ถ้อยคำที่ใช้ขอโทษ ท่านขอโทษย้อนอดีตว่า “ขอโทษแทนรัฐบาลเก่าที่ได้ทำความผิดเอาไว้” หลังจากได้ ประกาศขอโทษแล้ว ก็ได้สั่งไม่ฟ้องผู้ต้องหา ๙๒ คน เป็นการยื่นความสามานฉันท์        ไปให้ก่อน โดย หวังว่าโจรป่าจะเอื้ออารีย์สนองตอบด้วยการหยุดเข่นฆ่ารายวัน     พล.อ.สุรยุทธ์ จุลานนท์ ประกาศโดยไม่ได้ถามว่าพวกโจรจะเอาด้วยหรือไม่     นายกรัฐมนตรีคิดขึ้นมาเอง แสดงจุดยืนให้โจรเห็นว่านายกรัฐมนตรีมีความเมตตา ต้องการ    ให้การเข่น ฆ่ายุติลง ท่านนายกรัฐมนตรีคงไม่รู้ดอกว่า ทฤษฎีของโจรกับทฤษฎีของนายกรัฐมนตรี   ไม่เหมือนกัน     ทฤษฎีของโจร ต้องใช้วิธีฆ่าเพื่อจะกดดันให้เป็นฝ่ายได้เปรียบตั้งแต่ได้เปรียบอ่อน ๆ ขึ้นไปจนถึงได้เปรียบขั้น สูงสุด คือชัยชนะ อีกประการหนึ่ง โจรไม่ได้ทำสงครามกับนายกรัฐมนตรีของไทยคนใดคนหนึ่งเป็นการเฉพาะ โจรทำสงครามกับประเทศไทย เพื่อการปกครองตนเอง หรือได้แยกดินแดนออกไปตั้งเป็นประเทศอีกประเทศ หนึ่งตามอุดมการณ์ของเขา จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:03:01 ]

ความคิดเห็นที่ 3 เช่นนี้แล้ว... โจรจะแคร์อะไรกับการขอโทษ     หลังจากนายกรัฐมนตรีได้ประกาศขอโทษไม่กี่วัน เหตุร้ายแทนที่จะลดลงกลับยิ่งรุนแรงขึ้นกว่าเดิม โจรวาง ระเบิดพระขณะออกบิณฑบาตล้มระเนระนาด ต่อมาก็ปิดล้อมตำรวจ ตชด. บังคับให้ย้ายฐานออกไป เรียกว่าขับ ไล่ไสส่งจึงจะถูก หลังจากนั้นไม่นาน ชาวพุทธอีก ๒ หมู่บ้านก็หนีตายไปพึ่งวัด     พระเองก็ออกบิณฑบาตไม่ได้     การปฏิบัติกิจทางศาสนาถูกจำกัดเนื้อที่ให้อยู่ในที่แคบ ๆ คือเฉพาะในวัดเท่านั้น     ถึงกระนั้น รัฐบาลชุด คมช. (คณะมนตรีความมั่นคงแห่งชาติ” สุดท้ายก็ออกข่าวแจ้งแก่ประชาชนว่าแก้ถูกทาง แล้ว ซึ่งเป็นการออกข่าวในรูปแบบเดียวกับที่ พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร เคยทำมาแล้วตลอด ๕ ปี ให้หลัง เป็น การออกข่าวที่ไม่แตกต่างจากรัฐบาลพรรคไทยรักไทย     เมื่อรัฐบาลบอกว่าแก้ถูกทาง สื่อทั้งหลายก็พากันเผยแพร่ข่าว ทำให้ชาวบ้านที่ตั้งบ้านเรือนอยู่คนละภาคใจเย็น ไปทั่วประเทศ เพราะเชื่อว่าเหตุร้ายที่ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้กำลังจะสงบลง     แต่บนความเป็นจริง มันไม่เป็นเช่นนั้น     เพราะว่าการกระทำของโจรไม่ได้สนองความเมตตาของรัฐบาล คมช. เลยแม้แต่นิด     พวกโจรนั้น ถ้าฆ่ารายวันไม่ได้ ก็ต้องหาทางฆ่าในวันอื่น ถ้าไม่ได้ฆ่าก็ต้องเผา แล้วก็หว่านใบปลิวโจมตีทหาร ตำรวจ พร้อมกับยุยงชาวบ้านไม่ให้เข้าข้างรัฐบาล     โจรทำงานอย่างมีการวางแผน มีการประเมินผล     โจรไม่ได้ฆ่าเล่นเพราะสนุกมือ แต่โจรกำลังทำสงคราม หากแต่สงครามที่พวกเขาทำมันเป็นสงคราม “นอก รูปแบบ” โดยใช้กระบวนการก่อการร้ายเป็นทฤษฎีในการทำสงคราม ถ้าโจรหยุดฆ่า ทิ้งระยะห่าง ๓-๔ วัน นั้นเป็นกลลวงให้ฝ่ายทหาร ตำรวจ หลงกล คิดว่าโจรหมดท่าแล้ว แท้ที่จริงไม่ใช่เลย โจรไม่เคยหมดท่า     โจรไม่กลัว เพราะโจรอยู่ในที่มืด  ปะปนอยู่กับชาวบ้าน     อีกอย่างหนึ่ง... ถ้าโจรหยุดก่อกวน มันเป็นการหยุดชั่วขณะจิตห่างกันไม่เกิน ๒ วัน ไม่ได้หมายความว่าหยุดเลย     หรือว่าถ้าหยุด... ก็ไม่ได้หมายความว่าเลิกก่อการร้าย...     เพราะคำว่าเลิกไม่มี โจรทำเยี่ยงนี้มาเนิ่นนาน แล้วจะเลิกได้อย่างไร     ซึ่งมันจะเป็นคนละเรื่องกับที่รัฐบาลคิด มันเป็นคนละแนวทางกับที่รัฐบาลประกาศ     ใครที่รู้จักโจรป่าพวกนี้ รู้แล้วจะเย็นยะเยือกเข้ากระดูก     เหี้ยมโหดผิดมนุษย์ งูพิษที่ว่าร้าย ยังไม่ร้ายเท่าโจรปัตตานี     โจรเขารู้กันในหมู่โจรป่าว่า ในสถานการณ์ขณะนี้กำลังเป็นนาทีทองของโจร ที่มีตำรวจ ทหารหลายพันคน ยืน เรียงรายให้ถูกระเบิดแสวงเครื่อง ถูกระเบิดรีโมท ถูกฆ่ากลางถนน มันเป็นนาทีทองที่จะสร้างความสยดสยอง ให้ปรากฏชัด     โจรป่าพวกนั้นรู้กันในหมู่โจรอีกเช่นกันว่า ใครฆ่าได้มาก คนนั้นคือยอดนักรบ     โจรป่ารบนอกรูปแบบภายใต้การบัญญชาการที่แยบยลและแนบเนียนมีการประเมินผลทุกชั่วโมง ทุกวัน ทุกสัปดาห์ การประเมินผลครั้งสุดท้ายเมื่อวันที่ ๑๕ พฤศจิกายน ๒๕๔๙ ที่ผู้เขียนไปสืบได้มา โจรบอกกล่าวเล่าความในหมู่ โจรด้วยกันว่า ทหารและตำรวจกำลังประสพกับความหายนะ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:03:33 ]

ความคิดเห็นที่ 4 ชาวพุทธละทิ้งบ้านเรือน...     มีวัดก็ทำพิธีกรรมทางศาสนาไม่ได้     มันหมายถึงความพ่ายแพ้ที่ไม่เคยมีมาก่อน     แล้วตบท้ายด้วยข้อความว่าโจรป่าชนะไปแล้วขั้นหนึ่ง.. เป็นจุดเริ่มต้นของชัยชนะในการรบนอกรูปแบบ ต่อไป จะชนะมากกว่านี้... และจะชนะอย่างแท้จริงในที่สุด     เมื่อเป็นเช่นนี้ รัฐบาลของ คมช. (รัฐบาลคณะมนตรีความมั่นคงแห่งชาติ จะบอกว่าแก้ถูกทางแล้วอย่างไรก็ ไม่มีทางชนะโจร เพราะว่าโจรเป็นฝ่ายปิดล้อมตั้งเครื่องกีดขวาง ไม่ให้ทหารและตำรวจเข้าไปในหมู่บ้านได้ หมู่บ้านใน ๓ จังหวัดชายแดนหลายหมู่บ้าน เริ่มกลายเป็นดินแดนปลอดอำนาจรัฐ     โจรได้เข้าไปจัดการระบบการปกครองแทนแล้วตั้งแต่ ๑๕ พฤศจิกายน ๒๕๔๙ เกือบทั่วทุกอำเภอใน ๓ จังหวัด บันได ๗ ขั้นที่โจรได้วางเอาไว้นั้น ก่อนจะถึงขั้นสุดท้าย โจรจะได้รับโบนัสจากการต่อสู้ ที่อาศัยการฆ่ารายวัน จะกดดันให้รัฐบาลจำเป็นต้องประกาศจัดตั้งเขตพัฒนาพิเศษขึ้นใน ๓ จังหวัด เมื่อใดที่ฝ่ายโจรสามารถบังคับให้ รัฐบาลตกเป็นเบี้ยล่าง ตัดสินใจให้ ๓ จังหวัดได้คำว่าเขตพัฒนาพิเศษ มิใช่แต่จะทำให้กิจการหลายประเภทใน ๓ จังหวัดตกอยู่ในอิทธิพลโจรเท่านั้น ยังจะมีอิทธิพลทำให้เกิดบทบัญญัติรัฐธรรมนูญใหม่อีกด้วย     นี้คือโบนัสของพวกโจรที่ขยันห่า ขยันเผา ขยันต่อต้านอำนาจรัฐ     ถึงเวลานั้น คำว่า “การปกครองตนเอง” จะค่อย ๆ เป็นจริงใกล้เข้ามา     ขณะนี้อำนาจรัฐของรัฐบาลมีอยู่น้อยนิดเหลืออยู่บนที่ทำงานของอำเภอ ศาลากลางจังหวัด ศาลพิจารณาคดี ตลาดร้านค้า และค่ายทหารที่มีทหารถือปืนรักษาการเท่านั้น นอกนั้นล้วนตกอยู่ในเขตอิทธิพลโจร มากบ้างน้อย บ้าง ตามแต่ดีกรีของสถานการณ์จะผลักดันให้เป็นไป     ประเทศไทยที่ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ ก่อน ๔ มกราคม ๒๕๔๗ เรายังเข้าออกหมู่บ้านได้โดยไม่ยากนัก หลังจากโจรก่อการร้ายปล้นปืนค่ายทหารพัฒนาเจาะไอร้องไม่นาน หมู่บ้านมากแห่งกลายเป็นหมู่บ้านปิด ทหาร ตำรวจ เข้าไปไม่ได้     ถึงเดือนพฤศจิกายน ๒๕๔๙... หมู่บ้านเกือบทั้งหมดถูกโจรเข้าไปจัดระเบียบแทนรัฐบาลแล้วอย่างไม่เคยเป็น มาก่อน บางหมู่บ้านห้ามร้องเพลงชาติเด็ดขาด บางหมู่บ้านไม่มีการแสดงความเคารพธงชาติ หลายหมู่บ้านชัก ธงปัตตานีขึ้นเสา แล้วร้องเพลงชาติปัตตานี     ในสถานการณ์เช่นนี้ ชาวบ้านทั้งหมดที่อยู่กับโจร มีอิสระใช้ชีวิตแบบคนไทยเหมือนไม่มีอะไรเกิดขึ้น พวกเขา ยังคงท่องเที่ยวไปได้ทั่วประเทศ ส่งลูกหลานเรียนหนังสือในกรุงเทพฯ ไปมาหาสู่กับญาติมิตรได้ตามปกติ ประหนึ่ง ๓ จังหวัดชายแดนไม่มีสงครามฆ่ารายวัน     แต่คนไทยที่เป็นพุทธ หรือชาวบ้านที่นับถือพระพุทธศาสนาหมดสิทธิในหมุ่บ้านของตน    พวกเขาต้องละทิ้งบ้าน เรือน หนีตายเอาตัวรอด ทหาร ตำรวจ ก็เข้าไปในหมู่บ้านไม่ได้ สภาวะเช่นนี้ มันหมายถึงอำนาจรัฐใน ๓ จังหวัดชายแดนแทบไม่มีเหลือแล้ว     ดังนั้น การที่รัฐบาลประกาศแล้วประกาศอีกว่ารัฐบาลแก้มาถูกทางแล้ว     ที่แท้คือแก้ไม่ถูกทาง     ผมขอทบทวนเรื่องที่พวกโจรพากันทำ มีเข็มมุ่งอย่างไม่เปลี่ยนแปลงให้ท่านได้รับทราบอีกครั้ง ท่านจะได้เข้า ถึงแก่นในที่เป็นมติของพวกโจร     ถ้าหยุดก่อกวน... ไม่ได้หมายความว่าหยุดเลย       ถ้าหยุดเลย... ไม่ได้หมายความว่าเลิก     เพราะคำว่าเลิกไม่มี โจรไม่มีวันเลิกล้มความตั้งใจเด็ดขาด     โจรทำสงครามนอกรูปแบบด้วยความสามารถ ไม่ใช่สุ่มเสี่ยงสมัครเล่น โจรไม่ใช่เด็กติดยาแล้วมารับจ้างก่อ กวน โจรไม่ใช่พวกไร้ฝีมือจากสลัม แต่เป็นนักรบจบหลักสูตรจากต่างประเทศที่ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อทำสงคราม นอกรูปแบบโดยเฉพาะ โจรได้รับการ “เทรน” ทั้งทางร่างกายและจิตใจ ทางด้านจิตใจนั้นได้ถูกหล่อหลอม ประหนึ่งเป็นเหล็กกล้า พร้อมที่จะต่อสู้กับตำรวจและทหารอย่างก๋ากั่น       สู้แล้วก็ประเมินผลทุกวันทันทีแล้ว แจ้งหน่วยเหนือวิเคราะห์เจาะประเด็น     มันเป็นโองการบัญชาให้ทำ ตามแผนการบันได ๗ ขั้น     การทำให้คนพุทธทิ้งบ้านเรือน... เป็นโองการของกระบวนการโจรปัตตานี     การทำให้วัดประกาศไม่ออกบิณฑบาต... เป็นปกาศิตของโองการโจร     พวกโจรทำให้ภาพของความพ่ายแพ้ของฝ่ายรัฐบาลปรากฏเป็นรูปธรรมได้เป็นครั้งแรกในรอบ ๔๐๐ ปี ซึ่งฝ่าย โจรเองประเมินผลออกมาว่าไม่น่าจะรวดเร็วเช่นนี้ แต่มันก็รวดเร็วเกินคาด ดังนั้น    คนที่จะพูดว่าทำมาถูก ทางแล้ว คือพวกโจรตะหาก จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:03:57 ]

ความคิดเห็นที่ 5 แล้วอย่างนี้ผมไม่รู้ว่า พล.อ.สุรยุทธ์ จุลานนท์ นายกรัฐมนตรี จะเอาวิธีไหนมาแก้     และ... หัวหน้าคณะมนตรีความมั่นคงแห่งชาติ พล.อ.สนธิ บุญยรัตนกลิน ประธานคณะปฏิวัติ จะเอาการรบ แบบไหนมาสู้กับโจรป่า จึงจะเอาชาวพุทธกลับคืนสู่บ้านช่องห้องหอเหมือนเดิมได้ และทำอย่างไรจึงจะทำให้วัด สามารถปฏิบัติกิจได้ตามปกติ     คำปรารภนี้ จะถูกจารึกไว้ในหนังสือเล่มนี้ไปชั่วลูกชั่วหลาน คนที่รักชาติจะพากันหาอ่าน      ไม่มากก็น้อย ผมไม่ได้เขียนขึ้นมาเพื่อหวังผลทางการเมือง ไม่ใช่เขียนด่ากันเอง ผมไม่เคยเป็นนักการเมือง อีกอย่างหนึ่ง ถึงผมอยากเป็นนักการเมือง จะเป็นได้แค่ความอยาก แต่จะให้ใครเขาเลือกหรือมาเชิญมันเหมือนฝันกลางแดด ผมหมดอายุที่จะคุย ยังเหลือแต่จะอยู่ดูโลกได้อีกสักกี่น้ำเชียว    ไม่นานคงต้องจากโลกนี้ไป     ดังนั้น เรื่องที่เขียนทั้งหมด จึงเป็นเรื่องคอขาดบาดตายของประเทศ     ผมขอยืนยันความเห็นของผมว่าการที่รัฐบาลประกาศว่าแก้มาถูกทางแล้ว นั้นคือความผิดพลาดของรัฐบาลอย่าง ใหญ่หลวง     เราไม่ต้องการให้เกิดความผิดพลาด จึงได้นำเสนอหนังสือเล่มนี้ ชื่อหนังสือคงจะทำให้       ท่านหัวเราะ เยาะเอาว่า คนอย่างสอาด จันทร์ดี มีความรู้อะไรที่จะกะเทาะเปลือกไฟใต้ว่าใครเป็น     คนบงการ?     ผมขอรับรองว่า ท่านจะไม่มีวันได้หัวเราะเยาะ     ตรงกันข้าม... ท่านจะร้องอ้อ... นึกไม่ถึง... นึกไม่ถึง... !!     ขอเรียนว่าผมมีเจตนาที่จะออกหนังสือเล่มนี้ให้ทันกับความอหังการของโจรปัตตานี และมีเจตนาที่จะเปิด ประเด็นความผิดพลาดของรัฐบาลทุกรัฐบาลตั้งแต่อดีตมาจนถึงปัจจุบัน เพื่อหวังว่าจะได้รู้ว่าพวกเราดง่กันเองมี อะไรบ้าง แล้วก็หวังต่อไปว่า หนังสือเล่มนี้จะช่วยแคะผงออกจากตาให้ทันกับความเลวร้ายที่กำลังถูกโจรปัตตานี “กระทำ” ปู้ยี่ปู้ยำ     ผมปั่นต้นฉบับมาตั้งแต่วันที่ ๒๖ กันยายน ๒๕๔๙ ทันทีที่เขียนแล้วเสร็จ จะตีพิมพ์ทันที     แต่มันจะช้าไปหรือเปล่า มันจะทันกับความห้าวหาญของพวกโจรป่าได้หรือ เราจะทำกันอย่างไร ในเมื่อโจร ป่าโอหังบังอาจมากถึงขั้นนี้แล้ว     ผมเขียนคำปรารภนี้ยาวเฟื้อย ก็เพราะต้องการเข้าให้ถึงเนื้อหาสาระ เขียนชี้ให้เห็นว่าโจรไม่ใช่พวกมือ สมัครเล่น โจรวางแผนมายาวนาน ซุ่มฝึกนักรบชั้นยอด หัวหน้าโจรมีขีดความสามารถระดับเป็นแม่ทัพบกของ เอเชียได้อย่างสบาย ฝ่ายเราปรามาสฝีมือโจรต่ำอย่างไม่น่าเชื่อ แท้ที่จริงแล้วท่าน    ผู้บัญชาการกองทัพบก ของเราและนายกรัฐมนตรีของเรา เทียบฝีมือกับโจรคนละชั้น     โจรพูดกันในหมู่โจรว่า นายกรัฐมนตรีของไทยมีคุณภาพเพียงน้อยนิด คิดว่าจิตใจไม่มีความคิดปฏิวัติ ดังจะเห็น ได้จากปัญหาแบ่งแยกดินแดน ปัญหารัฐปัตตานี เป็นปัญหาที่แก้ได้โดยไม่ยาก     โจรตระหนักกันดีว่า ฝ่ายรัฐบาลคิดไม่ออกว่าจะแก้ปัญหาโจรปัตตานีอย่างไร     แสดงให้เห็นว่า รัฐบาลไม่มีความปราดเปรื่องในระบบประเทศของตนเองที่มีหลายชนเผ่า ไม่มีความรู้ที่จะ จัดการหล่อหลอมให้คนเชื้อสายอื่นให้มาเป็นคนไทยภายใต้หลักการและความคิดที่แตกต่างกัน ดังจะเห็นได้คน ไทยใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้มีความเกลียดชังคนไทยเข้ากระดูกดำ ซึ่งเป็นการยืนยันให้เห็นความไม่รู้ที่ รัฐบาลไทยทุกรัฐบาลล้มเหลวมาโดยตลอด     นอกจากไม่ปราดเปรื่องแล้ว ยังปล่อยให้เกิดการกบฏอีกด้วย แล้วรัฐบาลก็ตกเป็นเบี้ยล่างมาโดยตลอด ปล่อย ให้โจรอ้างเอาศาสนาอิสลามขึ้นมาขู่ก็อ่อนยวบ โจรตะโกนบอกว่าจะเอาอะไรเป็นประเคนให้ทันที อยากจะได้ อะไรเป็นได้หมด รัฐบาลทุกรัฐบาลไม่กล้าที่จะปฏิเสธ     โจรรู้และเข้าใจในจุดอ่อนตรงนี้อย่างล้ำลึก ประเมินสถานการณ์ล่วงหน้าได้อย่างแม่นยำ     ฝ่ายเรานั้น ไม่ได้ศึกษาปัญหามาก่อน รัฐบาลปล่อยปะละเลยต่อกระบวนทางความคิด ปล่อยให้พี่น้องเชื้อสาย มลายูเป็นคนไทยตามธรรมชาติ โดยอ้างต่อสังคมโดยทั่วไปว่า ประเทศไทยไม่มีการแบ่งแยก จะนับถือศาสนา ไหนก็เป็นคนไทยด้วยกัน     รัฐบาลประเมินสถานการณ์ไปเอง     ครั้นเกิดเหตุร้ายขึ้น แทนที่จะใช้มูลฐานที่เป็นจริงเอามาแก้ปัญหา กลับสรุปปัญหาหนี     สรุปหนีเบี่ยงเบนไปหาพวกติดยา เพราะไม่กล้าพูดความจริง     สรุปหนีไปหาการค้าของเถื่อนตามชายแดน สรุปหนีไปหาความยากจนเป็นเหตุ     แล้วสรุปว่า ข้าราชการทหาร ตำรวจ ข่มเหงรังแกเขา ให้เลิกการกระทำแบบนั้น............ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:04:45 ]

ความคิดเห็นที่ 6 สารบัญ บทที่ ๑ แรงบันดาลใจโรงแยกแก๊สจะ นะ.....................................................................................       ๑ บทที่ ๒ ได้เพื่อน....เล่าความลับให้ฟัง .........................................................................................  ๔ บทที่ ๓ ปูมหลังปัตตานี (นอกตำรา) ............................................................................................ ๑๐ บทที่ ๔ ปูมหลังปัตตานี (ในตำรา) ภาค ๑ ................................................................................... ๑๖ บทที่ ๕ ปูมหลังปัตตานี (ในตำรา) ภาค ๒ ................................................................................... ๒๖ บทที่ ๖ โจรป่าเผยแพร่ อุดมการณ์รัฐปัตตานี ...............................................................................     ๒๘ บทที่ ๗  สามจังหวัดชายแดนภาคใต้ ............................................................................................. ๓๐ บทที่ ๘  ตัวร้ายจากอกเจะห์ ........................................................................................................... ๓๓ บทที่ ๙  ปัตตานี เป็นอิสลามตั้งแต่เมื่อใด ...................................................................................... ๓๕ บทที่ ๑๐ โจรก่อการร้ายกับ อิสลาม...............................................................................................     ๔๐ บทที่ ๑๑ สถานที่ตั้งเมืองหลวงรัฐปัตตานี .................................................................................... ๔๕ บทที่ ๑๒ ธงชาติและเพลงเชาติปัตตานี ........................................................................................ ๔๘ บทที่ ๑๓ กลยุทธ์ของโจรพูโล ...................................................................................................... ๔๙ บทที่ ๑๔ ย้อนอดีต คลำหาปม ...................................................................................................... ๕๓ บทที่ ๑๕ คลำหาความผิดพลาดของรัฐบาล .................................................................................     ๕๖ บทที่ ๑๖ โจรปัตตานีสร้างหนังสือปลุกระดม ถล่มรัฐบาล โดย สอาด.........................................     ๖๒ บทที่ ๑๗ โจรก่อการร้าย-โจรจับตัวเรียกค่าไถ่ สถานการณ์ก่อการร้าย ทหารหาญตายเกลื่อน      บังเกอร์ จุดยั่วการโจมตี ระเบิด วัด..............................................................................     ๖๔ บทที่ ๑๘  หนึ่งช่วง...โฉมหน้าโจรหายไป .................................................................................. ๖๘ บทที่ ๑๙  โจรปัตตานีรุกทางการเมืองหนัก .................................................................................. ๗๐ บทที่ ๒๐  จากกรือเซะ ถึง ตากใบ ................................................................................................ ๗๓ บทที่ ๒๑  แฉวิธีโจรจะยึดเมือง .................................................................................................... ๗๕ บทที่ ๒๒ โฉมหน้าผู้บงการซ่อนอยู่ ในองค์การ ศาสนา................................................................     ๗๘ บทที่ ๒๓ อุ้มฆ่าทนาย...สมชาย นีละไพจิตร ................................................................................     ๘๒ บทที่ ๒๔ ข้อเสนอความคิดเห็น แนวทางแก้ ปัญหา.....................................................................     ๘๔ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:05:16 ]

ความคิดเห็นที่ 7 บทที่ ๑ แรงบันดาลใจ ผมมีแรงบันดาลใจอย่างมากว่า จะต้องค้นหาความจริงว่าอะไรคือปัญหาที่แท้จริงใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ให้ได้ ผมอยากรู้ว่ามันเป็นเรื่องโจรแบ่งแยกดินแดนรัฐปัตตานี หรือว่ามันเป็นเรื่องของกลุ่มผลประโยชน์แย่งกันเป็นใหญ่ หรือว่ามันเป็นเรื่องขัดแย้งทางศาสนา บังเอิญในขณะจิตเกิดคำถามเช่นนั้นขึ้น ผมโชคดีได้เข้าสู่พื้นที่ ๓ จังหวัด ชายแดนภาคใต้อย่างคาดไม่ถึง เรื่องของเรื่อง ผมติดต่องานรับเหมาช่วงได้ ในโรงแยกแก๊ส จะนะ จังหวัด สงขลา เมื่อได้งาน ผมก็ต้องเข้าไปควบคุมงานด้วยตนเอง ผมจึงได้โอกาสฝังตัวเงียบๆอยู่ในพื้นที่ ตั้งแต่วินาทีนั้น ทุกสิ่งอย่างที่ผมอยากรู้ ผมค้นหาโดยไม่รอช้า ระหว่างที่ผมกำลังทำงานควบคุมรับเหมาวางท่อ ก่อสร้างโรงงานแยกแก๊ส เป็นช่วงสถานการณ์ใต้ เพิ่งจะเริ่มมีปัญหาใหม่ๆ ต่อมาไม่นาน ความเลวร้ายทวี ความรุนแรงยิ่งขึ้น มีการลอบฆ่า ลอบยิง เผาวัด ฆ่าตัดคอ ! ผมแอบเดินทางไปมาตามพื้นที่อันตราย หวังจะได้รู้ได้เห็นความเป็นจริงด้วยตัวเอง         เพื่อจะเอาไป เป็นวัตถุดิบเขียนให้กับหนังสือพิมพ์บ้านเมือง ที่ผมเขียนประจำอยู่ที่หน้า ๕ คอลัมน์การเมือง ชื่อคอลัมน์ "มอง โลกในแงดี" ซึ่งครั้งแรกผมใช้นามปากกา "เกียรติก้อง มองไกล"      โดยส่งต้นฉบับให้ทุกวันที่หัวหน้ากอง บ.ก. คุณวิเชียร อินจนา ต่อมาจึงใช้ชื่อจริง สอาด จันทร์ดี เอาออกมาเขียน เพราะหวังว่า ถ้าใช้ชื่อจริง เขียน จะช่วยให้ฝ่ายรัฐบาล ได้เกิดความเชื่อถือ แต่เอาเข้าจริง มีคนเขาว่า เขียนไปไมผิดกับเป่าสากยังไงยังงั้น เมื่อคนเขาว่า เป่าสากยังไงยังงั้น ผมก็ บอกว่าไม่เป็นไร จะเขียนเป็นเล่ม ฝากให้ลูกหลานเอาไว้อ่านในวันข้างหน้า ผมจึงตั้งใจลำดับเรื่องราว เล่า ความจริงเอาไว้ในหนังสือเล่มนี้ ผมมีแรงบันดาลใจมากมาย ที่จะทำหนังสือเล่มนี้ให้มีค่าอย่างพอเพียง ท่านผู้อ่านอ่านไปเถิด ผมรับรองว่าท่าน จะไม่เสียเวลาเปล่า เพราะเรื่องราวที่ท่านกำลังอ่านอยู่นี้ เกี่ยวข้องกับด้ามขวานแหลมทอง ทางตอนใต้สุด ของประเทศท่านก็อยากรู้มิใช่หรือว่า เราจะรักษาด้ามขวานเอาไว้ได้หรือไม่ ? โรงแยกแก๊ส จะนะ จังหวัดสงขลา ภาพที่ ๑ เป็นที่ตัวโรงแยกแก๊ส จะนะ ที่ผมได้มีโอกาสเข้าไปร่วมทำงาน ในตำแหน่งผู้จัดการโครงการ (Project Manager) ทำให้ผมได้มีโอกาสได้รับวัตถุดิบเอามาเขียนหนังสือเล่มนี้ โรงแยกแก๊สแห่งนี้ตั้งอยู่ใกล้ปัตตานีและยะลา ภาพที่ ๒  เป็นภาพ "คนงาน" และช่างฝีมือ กำลังเดินเข้าสู่หน้างาน ในขณะตะวันกำลังจะโผล่ของฟ้า คน งานทั้งหลายรู้ตัวดีว่า ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ มีปัญหาร้ายแรง แต่ไม่มีใครอยากรู้เรื่องราว แต่ละคนจะพา กันสงบปากสงบคำ ไม่นำเอามาวิพากย์วิจารณ์เลิกงานแล้วกลับห้องนอน ตื่นก็เข้าสู่งานเลย หมดสัญญาการจ้าง เดินทางกลับภูมิลำเนาคืนนั้นเลย ดังนั้น การที่ผมได้โอกาสทำงานในดินแดนอันตราย อยู่ในพื้นที่ด้วยตัวเอง ผมจะต้องแสวงหาความรู้ด้วยตัวเอง ไม่ใช่นั่งเทียนเขียน ไม่ต้องรอสอบถามจากใคร ผมตระเวนไปเงียบๆ เอาตัวเข้าไปนั่งในร้านอาหาร เอาตัว ไปหาข่าวในที่ต่างๆ ผมได้รู้ความจริงโดยไม่ยาก เพราะว่าในหมู่บ้านทั้งหลาย เขาพูดกันอย่างไม่ปิดบัง พวก โจรกับชาวบ้านเขาอยู่ด้วยกัน ปะปนรู้จักหน้าตา รู้ว่าเป็นลูกหลานของใคร ไปเรียนวิชากองโจรมาจาก ประเทศไหน มีการส่งข่าวประสานงานกันอย่างทั่วถึง และ รวดเร็วมาก ผมรู้ความจริงทุกคนพร้อมรบ ไม่ว่า จะเป็นหญิงหรือชาย หูผมได้ยินเขาพูดกันว่า เขาฆ่าตัดคอยังน้อยไป แท้ที่จริงจะต้องฆ่าล้างโคตร.......!! ผมตกใจที่ได้ยิน นึกไม่ถึงเลยว่า ประเทศไทยจะมีเรื่องแบบนี้เกิดขึ้น แต่มันก็เป็นไปแล้ว ชาวบ้านถูกฆ่าทิ้ง อย่างป่าเถื่อน โจรวางระเบิดสังหารไปทั่ว ทหารไม่มีวันรู้ดอกว่าใครเป็นโจร แต่โจรสามารถที่จะฆ่าตำรวจ ทหาร ได้ตลอดเวลา ผมได้รวบรวมความกล้า ถามเอากับคนที่ควรถาม ถามว่า "เพราะอะไร...?" ได้รับคำตอบอย่างชัดถ้อยชัดคำ เขาบอกว่าเขาไม่ใช่คนไทย เขาเกลียดคนไทย เขาจะทำอะไรก็ได้ เพื่อจะ กวาดล้างคนไทยออกไป แล้วประกาศว่า เขาคือนักรบ พวกเขาไม่ใช่ผู้ก่อการร้าย คำว่าก่อการร้าย เป็น ความชั่วร้ายของ อเมริกา ไทยเป็นกะจ๊อกของอเมริกา เลยว่าตามอเมริกา นับแต่บัดนั้น ผมคิดอยู่ทุกลมหายใจว่า ก่อนจะตายจากโลกนี้ไป จะขอเขียนหนังสือ      ฝากไว้ในโลกา ผม บอกกับตนเองว่า แรงบันดาลใจมีมากเกินกว่าจะอธิบายเป็นถ้อยคำ นี่เป็นบทแรก ในยี่สิบสี่บท ในการเขียนของ คุณสอาด จันทร์ดี ผู้เป็นคอลัมนิส ของหนังสือพิมพ์ไทย หลายฉบับ ทั้งเคยศึกษาวิชาการเมือง จาก " ฮุก บาราฮับ " ประเทศฟิลิปปินส์ เป็นนักทำงาน ตระเวนอยู่ในประเทศ ตะวันออกกลาง และ อัฟริกา ล่าสุด ทำงานควบคุมการก่อสร้างอยู่โรงแยกแก๊ส จะนะ จ.สงขลา จึงได้วัตถุ ดิบเอามาเขียน กระเทาะเปลือกไฟใต้                  ใครบงการ ? จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:06:32 ]

ความคิดเห็นที่ 8 บทที่ ๒ ได้เพื่อน.... เล่าความลับให้ฟัง โดย สอาด จันทร์ดี โรงแยกแก๊สในขณะนั้น เต็มไปด้วยปัญหารอบด้าน ม็อบตั้งประจันหน้าทำท่าจะปะทะกันไม่เว้นแต่ละวัน ทหารที่ มาตั้งบังเกอร์อารักขา ตัวทหารเองก็เอาตัวแทบไม่รอด พวกเราเป็นคนทำงานต้องระวังตัวแจ เพื่อนร่วมงาน ในโครงการนี้มีหลายพันคน กระจายอยู่ในบริษัทผู้รับช่วง มีทั้งฝรั่ง เกาหลี มาเลเซีย พากันระวังตัวโดยไม่ ต้องอธิบาย บังเกอร์ทหารอยู่ใกล้ประตูเข้าออก พวกผมต้องเดินผ่านบังเกอร์ทั้งขาเข้า และขาออก หน่วยงานของผมเป็นงานรับเหมาวางท่อในส่วน พี-๒ โดยมีช่างฝีมือจากเหนือและอีสาน เข้ามาเป็นลูกจ้างหลัก ส่วนลูกมือ จ้างแรงงานหญิงชายจากพี่น้องชาวบ้านในท้องถิ่น โดยเฉพาะได้แก่ชาวจังหวัดยะลา ปัตตานี นราธิวาส ระเบียบการทำงานประจำวัน ช่างและคนงานทุกคนจะต้องไปถึงหน้างานก่อนเวลา ๐๖.๓๐ น.ทำงานจนถึง ๑๗.๐๐ น. หรือมืดจึงจะเลิก ผมจะเรียกแถวทุกเช้า บอกกล่าวเล่าเรื่องของโครงการ ตลอดทั้งความเป็นมาที่น่ารู้ให้แก่เพื่อนร่วมงานฟัง จะพูดอย่างนี้ทุกวันอย่างน้อยวันละ ๑๐ นาที เพื่อให้ทุกคนตระหนักในความปลอดภัย และสุดท้ายผมได้ฝากความ ปรารถนาดีเอาไว้ให้หนุ่มสาวได้คิด ผมบอกว่า แผ่นดินนี้เป็นของคนไทยทุกคน โรงแยกแก๊สที่เราก่อสร้างเสร็จ จะกลายเป็นสมบัติของชาวใต้ตลอด กาล แล้วผมก็เล่าต่อไปว่า นี้เป็นโอกาสสำคัญทำให้หนุ่มสาวชาวใต้ได้ทำงานร่วมกับเพื่อนร่วมชาติที่มา จาก หลายจังหวัด ทั้งเหนือและอีสาน แล้วเราจะกอดคอกันทำงาน จนกว่าจะได้โรงแยกแก๊สทั้งโรง เอามาให้ชาวใต้ การเรียกแถวในลักษณะเช่นนี้ เป็นประเพณีของผู้รับเหมางานขนาดใหญ่ การเรียกแถวที่สำคัญที่สุด คือการ ปฐมนิเทศเกี่ยวกับความปลอดภัย บริษัทที่รับเหมาในโรงแยกแก๊สมีหลายบริษัท แต่ละบริษัทจะเรียกแถวทุกเช้า เหมือนกันหมด ต่างคนต่างนำวิธีการอบรมมาพูด แตกต่างกันออกไป บริษัทเหล่านั้น ประกอบด้วย อิตาเลี่ยนไทย บริษัทบางกอก เป-โตร บริษัท แพม บริษัท บล้าสติ้ง กรุ๊ฟ บริษัทพวกนี้เป็นของคนไทย นอกจากนี้ก็มีบริษัทลูก ของเกาหลี เช่น บริษัท โซโย บริษัท ชิเอเซีย บริษัท เร็ด-ซี เป็นต้น ตัวผมทำงานอยู่ บริษัท สยาม ซิตี้ โรงแยกแก๊สเป็นโครงการร่วมทุนระหว่างไทยกับมาเลเซีย เรียกว่า ทราน ไทย-มาเลเซีย (Trans Thai-Malaysia) หรือ TTM โดยมีบริษัท ซัมซุง จากเกาหลีใต้ เป็นผู้รับเหมาใหญ่ (Main Contractor) บริษัท ซัมซุง ขนวิศวกรเกาหลีมาคุมงาน ด้วยการปล่อยให้บริษัทรับเหมาช่วง (Subcontractor) ซอยงาน เอาออกไปทำ โดยปกติ ชีวิตการทำงานในโครงการขนาดใหญ่ หนุ่มสาวชาวแรงงานจะมีชีวิตชีวาท่าทางกระฉับกระเฉง แต่ที่ โรงงานแยกแก๊สจะนะคราวนี้ มันหงอยเหงาเศร้าสร้อยแตกต่างจากอดีต   เราแก้ความหงอยเหงาด้วยการ อาศัย การเรียกแถวทุกเช้า เป็นเวลาของการปลุกใจ ปลุกประสาทให้ตื่น หัวหน้าเซฟตี้ (ฝ่ายรักษาความปลอดภัย) จะเป่านกหวีดเรียกแถว ผมออกมายืนคอย คนงานหนุ่มสาววิ่งพรึบมา จัดแถวโดยไม่ยาก หนุ่มสาวชาวใต้ไม่เคยได้พบกันมาก่อน ตอนแรกๆก็ไม่ค่อยให้ความสนใจ แต่หลายวันเข้า เรามีเรื่องเร้าใจมา พูดให้ฟังเสมอ หัวหน้าระดับแกนนำหลายคน ก็ได้ออกมาพูด เราช่วยกันคนละไม้ละมือ ในที่สุดความแจ่มใสก็ ค่อยๆเกิดขึ้นในหน่วยงาน ลึกเข้าไปในความรู้สึก ไม่มีใครคิดว่าผมคิดอะไร และได้วางแผนอะไรหรือไม่ แต่ในฐานะผมเป็นคนมีอายุคน เดียวของโครงการนี้ มีตำแหน่งเป็นผู้จัดการโครงการ หรือเรียกกันในชื่อเป็นภาษานักก่อสร้างว่า โปรเจ็คท์ มาเนเยอร์ (Project Manager) ผมพอจะมีสิทธิพูดคุยอะไรได้เยอะแยะ อีกประการหนึ่ง เมื่อนายช่าง ระดับทีมงาน ให้ความร่วมมือเป็นอย่างดี ถึงจะมีขึ้อิจฉาปะปนอยู่บ้าง ก็ไม่สำคัญอะไร ทำให้ฐานะการเป็นผู้นำ กลุ่มของผม มีอำนาจต่อรองกับคนงานได้มากขึ้น อำนาจที่ผมมี อย่างแรกได้แก่การจ้างงาน ให้คุณให้โทษได้ อำนาจต่อมา ผมมีฐานะเป็นผู้จัดการโครงการตามกฎหมาย ไม่ใช่ตั้งตัวเอง ลูกจ้างของบริษัทจำนวนมากจึงให้ การยอมรับผม และนั่น.....คือโอกาสทอง ทำให้ผมได้รู้จักมักคุ้นกับหนุ่มสาวชาวยะลา ปัตตานี นราธิวาส บางคนเป็นเครือข่ายโจร บางคนเป็นเพียงเครือญาติ และผมเชื่อเหลือเกินว่า บางคนเป็นโจรก่อการร้ายเสีย เอง แต่จะทำอย่างไรได้ในสถานการณ์เช่นนั้น ไม่มีทางอื่นใดที่จะเฟ้นหาคนบริสุทธิ์ผุดผ่อง อีกอย่างหนึ่ง ไม่รู้ จะเฟ้นหาทำไม ท่านผู้ว่าราชการจังหวัด สงขลา นายสมพร ใช้บางยาง (ผมไม่เคยรู้จักเป็นการส่วนตัว) ได้ ขอร้องให้ทุกหน่วยงาน ว่าจ้างคนท้องถิ่นให้มากที่สุด เพื่อจะได้สร้างความสมานฉันท์ให้เกิดขึ้น หัวหน้างานของผมหลายคนเห็นดีเห็นงามด้วย ให้จ้างคนจาก ๓ จังหวัด บอกไม่ให้    เกรงกลัวอะไร อย่า กีดกันใคร แม้จะเป็นพวกก่อการร้ายก็ตาม จ้างเอาไว้ก่อน เพื่อความเป็นมิตร อีกประการหนึ่ง เราต้องแสดง ออกก่อนว่า เราไม่มีการกีดกัน จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:07:46 ]

ความคิดเห็นที่ 9 ผมอยากเอ่ยชื่อไว้ ๓ - ๔ คน เช่น นายประกอบจงคณารักษ์ นายช่างฝ่ายติดตั้งเครื่องจักร นายชูศิษย์ (หรือ ช้าง) เลาวนากิจกุล ผู้จัดการฝ่ายติดตั้งท่อ นายประภัทร ทิพย์โอสถ วิศวกรประจำโครงการ (Project Engineer) นายเกียรติเฉลิมรัฐ ไชยยาสิงห์ ตัวแทนบริษัทสยาม ซิตี้  คอร์ปปอร์เรชั่น แต่มีอีกไม่น้อยกว่า ๒๐ คน ที่เป็นคนในท้องถิ่น ผมไม่อาจเอ่ยชื่อเสียงเรียงนามได้ ถ้าผมเอ่ยชื่อออกไป อาจจะเป็นอันตรายแก่ ครอบครัวและชีวิตส่วนตัวของเขา ขณะเดียวกันคนเหล่านั้น ไม่รู้ดอกว่าขณะผมทำงานอยู่ในหน้างาน ผมได้แสวงหาความ  ลี้ลับควบคู่ไปด้วย ผม ทำตัวเสมือนสายลับคนหาความจริง ค้นไปค้นมาทำให้ได้รู้ได้เห็นความ   ลี้ลับดำมืด จากคำบอกเล่าของคน โน้นบ้างคนนี้บ้าง นอกจากนี้ ผมโชคดีได้มีความสนิทสนมกับคนงานอีสานคนหนึ่ง พื้นเพเดิมเป็นหนุ่มอุบล ไปเป็น เขยปัตตานี สมัยยังไม่เข้มงวดเมื่อสิบปีก่อน แม้เขาจะเปลี่ยนศาสนาแล้ว แต่ใจของเขายังไม่ลืม หนุ่มอุบลคนนี้ เป็นกุญแจดอกสำคัญให้ผมได้รับฟังเรื่องต่างๆที่น่าระทึกใจ เขามีชื่อเสียงเรียงนามอย่างไร ก็ต้องใช้ชื่อสมมติ ขอสมมติชื่อหนุ่มผู้นั้นว่า " คีย์แมนโทน " แล้วผมก็เรียกเขาจนติดปากว่า คีย์แมนโทน   ตัวเขาเองก็แปลกใจ ว่า ทำไมจึงตั้งชื่อเขาว่า คีย์แมนโทน ผมบอกเขาว่า " คีย์แมน" หมายถึง      ลูกกุญแจ และคำว่าโทน หมายถึง " ลูกโทน " ยังไงล่ะ คีย์แมนโทน นั่งอยู่ตรงกันข้ามกับผมในร้านอาหาร คลาดนาทวี ผมเลี้ยงดูเขาด้วยความเป็นกันเอง ด้วยความรู้ สึกเป็นเชื้อสายอีสานโดยแท้ ผมยกย่องเขาด้วยความจริงใจ ผมบอกเขาว่าใจของเราบริสุทธิ์ทุกอย่าง เกิด เป็นคนไทยไม่แบ่งเชื้อชาติศาสนา เมื่อได้เป็นเขยก็ดีแล้ว แล้วคุณละหมาดเป็นไหม เขาบอกว่าเขาละหมาดเป็น ละหมาดด้วยความศรัทธาแต่ไม่ดูดดื่ม พ่อตาเป็นคนดีมาก เคร่งศาสนา แต่เสียอยู่ อย่างเดียว เขาไม่ยอมรับว่าตัวเองเป็นคนไทย พ่อตารักและหวงแหนเชื้อสายเดิมมาก ท่านรักมาเลเซียสุดหัวใจ ผมรู้ว่าพ่อตาเกลียดคนไทย แต่ท่านก็ดีกับผม ท่านบอกให้ไปตามพี่น้องให้มาเปลี่ยนศาสนา ผมได้มาคนหนึ่งเป็น ลูกสาวของลุง ตอนนี้แต่งงานกับแขกกลันตันไปแล้ว เรื่องราวเหล่านี้ คือเนื้อหาสาระในการพูดคุย โดยผมยังไม่ได้สอบถามอะไรที่ลึกกว่านี้ ออกจากร้านอาหาร ผมกลับห้องพัก เขาขับรถไปนอนบ้านเพื่อนเป็นการชั่วคราว เพราะบ้านเขาอยู่ไกลโข เดินทางไปมาหลายชั่วโมง ทราบข่าวว่าเขกำลังจะรับภรรยาและลูกมาอยู่ด้วยในเร็ววัน แต่ผมได้บอกกับเขาว่า ก่อนจะรับลูกเมียมาอยู่ด้วย ผมขอไปเยี่ยมพ่อตาของเขาได้ไหม เขารับปากบอกว่าจะต้องขออนุญาตกับพ่อตาก่อน เขาขออนุญาตอยู่หลายวัน จึงได้โอกาส มันเป็นโอกาสที่หาไม่ได้เลย เพราะว่าหมู่บ้านแห่งนี้มีสายของโจรก่อการร้ายหลายคน ตัวของคีย์แมนโทนบอก กับผมว่า รู้กันทั้งหมู่บ้านว่าใครเป็นใคร ไม่มีความลับ เพราะได้มีการประชุมอภิปรายที่หน้าบ้านบ้าง ในมัสยิด บ้าง สุดแต่สายของโจรจะกำหนด ตัวของเขาเอง เขาไม่ได้ร่วมด้วย แต่ด้วยความที่เป็นเขย ก็ได้มีโอกาสรู้ ถ้าไม่รู้ก็จะถามเอากับภรรยา เธอ ก็จะเล่าให้ฟัง ภรรยารักเขามาก เธอบอกว่าถ้าไม่มีเขา เธอจะฆ่าตัวตาย เขาบอกว่าเขาทำงานหนัก ช่วย เหลือครอบครัวอย่างเต็มที่ อีกอย่างหนึ่ง เขาทำตัวดูแลเอาใจใส่ภรรยาเป็นอย่างดี เขามีเธอเพียงคนเดียว ทำให้เธอเกิดความเชื่อมั่นมาก และถือเขาเป็นสรณะ โทนบอกต่อไปว่า " เธอรำพันกับผมว่าพระเจ้าส่งผมมาให้เธอ ทั้งๆที่ไม่ได้เป็นอิสลามมาก่อนเลย..." สาว ใต้นี้นะ เป็นคนน่ารักมาก เขาว่า นี้คือจุดเริ่มต้นในการแลกเปลี่ยนสอบถามแบบมโนสาเร่ สื่อเข้าไปหาครอบครัวจนได้ไปเห็นบ้านเรือน ทำให้ เกิดความเป็นกันเอง ทำให้พ่อตาของเขาที่เกลียดคนไทย แต่ก็เต็มใจต้อนรับ เพราะว่าบ้านเรือนตั้งอยู่ใน ประเทศไทย ลูกเขยก็เป็นไทยแท้ เขาจะปฏิเสธไม่ยอมให้คนไทยเข้าบ้าน จึงเป็นไปไม่ได้ แต่ผมก็ต้องระวังยิ่งยวดไม่ให้เกิดความผิดพลาดขึ้นมา ผมเล่าให้พ่อตาของโทนฟังว่า    ผมเคยไปทำงานใน มาเลเซีย ๓ - ๔ ปี ผมเล่าไปเรื่อยเปื่อย และบอกเอาไว้ว่า ถ้าจะมีใครอยากทำงานกับผมอีกสองคน ส่งไป ได้เลย ผมจะเอาเข้าไปทำงานทันที ว่าแล้วก็เอ่ยปากลาผมขอบคุณคีย์แมนโทนที่นำพาผมไปเยี่ยมครอบครัวของเขา อยู่มาอีก ๑๐ วัน มีข่าวไม่ดี มันเป็นข่าวลือว่า โจรจะฆ่าพวกผมในไซท์งานอย่างน้อย       ๕ คน พวกที่ถูก ขึ้นบัญชีตาย เป็นพวกที่ใสหมวกขาว ระดับนายช่างและผู้จัดการ ผมจึงรีบถาม  คีย์แมนโทนด่วนจี๋ เขาบอกว่า ไม่ใช่ข่าวลือ ขอให้นายหัวรีบย้ายจากนาทวีไปอยู่นาหม่อม ใกล้กับหาดใหญ่ดีกว่า หรือไม่ก็เข้าไปอยู่ในหาดใหญ่ เลย จะได้นอนหลับตาสบายตลอดทั้งคืน คีย์แมนโทนมีอาการเป็นห่วงผมอย่างยิ่ง จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:08:09 ]

ความคิดเห็นที่ 10 ผมกล่าวขอบคุณเขาที่ยืนยันข่าว ซึ่งข่าวนี้ไม่ได้ลือ รู้กันเฉพาะผม พวกนายช่างหมวกขาวทั้งหลาย พากันรับรู้ไป จนทั่ว บางคนทนฟังไม่ไหว รีบไปลาออก นายช่างใหญ่ของผมอีกคนหนึ่งชื่อ พงษ์ ธนกาญจน์ เดินทางไปถึงคืน เดียว รุ่งเช้าหิ้วกระเป๋าไปขึ้นเครื่องที่หาดใหญ่กลับกรุงเทพฯ ผมบอกกับนายประกอบ จงคณารักษ์ และนายช่างประภัทร ทิพย์โอสถ ให้รีบหาที่ใหม่ด่วนจี๋ แล้วเราก็ย้ายออก จากนาทวีทันที เพื่อนร่วมงานบางคนบอกว่าหนีทันหวุดหวิด ถ้าออกช้าไปวันหนึ่ง รังรองได้เป็นผีเฝ้านาทวี หลัง จากเราย้ายออกจากนาทวี อยู่มาอีก ๓ วัน ก็มีการวางระเบิดฆ่าทหารบนถนนสายนาทวี-จะนะ ทหารที่ตั้งบัง เกอร์อยู่ที่โรงแยกแก๊ส คงจะทราบข่าวการตายของทหารจำนวนนั้น แต่ไม่มีการวิพากย์วิจารณ์ ไม่มีใครพูดกับใครเลย ผมเดินเข้าไปในร้านลุงที่ขายกาแฟอยู่หน้าโรงงานแต่เช้าตรู่ ตัวลุงเองก็ไม่ถามหาเรื่องราวว่าทหารถูกยิงตาย พวกคนงานเองไม่ว่าจะมาจากเหนือหรืออีสาน หรือแม้แต่คนงานที่มาจาก ๓ จังหวัด ก็พากันเก็บปากเงียบ บรรยากาศรอบตัวในจำนวนคนนับพัน เงียบสงบ ทำประหนึ่งไม่รู้ไม่ชี้ แต่ในหัวใจลึกๆ ทุกคนทราบดีว่า บริเวณ แถบนี้ไม่มีความปลอดภัยด้วยประการทั้งปวง ผมเคยทำงานร่วมกับคนงานแคมป์ใหญที่ระยอง มาบตาพุด และแม้ แต่ต่างประเทศ ปกติเมื่องานเลิกแล้ว คนงานจะพากันสนุกสนานเฮฮา ร้องรำทำเพลงดื่มกิน หรือไม่ก็ตั้งวง ไฮโล แต่ที่จะนะแห่งนี้ ไม่เป็นเช่นนั้น ทุกคนมีสัญชาตญาณให้กับตัวเองโดยไม่ต้องป่าวประกาศ เมื่อเลิกงานแล้ว ก็รีบเข้าที่พัก หุงหาอาหารกินในบ้าน ไม่มีใครออกมาเที่ยวตลาด ตื่นแต่เช้ารีบเข้าสู่หน้างาน หัวหน้าฝ่ายรักษาความปลอดภัย ได้เตรียมลานกว้างเอาไว้ตรงกลางสนามก่อสร้าง และ  นัดแนะกันว่า ถ้าได้ ยินหวอ....ให้ทุกคนทิ้งเครื่องไม้เครื่องมือ ดิ่งไปที่จุดนัดพบ พวกเกาหลี     ซัมซุง พวกฝรั่ง และทหาร รักษาความปลอดภัย ถูกแนะนำให้รู้จักจุดนัดพบ ผมมองดูบรรยากาศด้วยความรู้สึกตื่นเต้น ผมตั้งคำถามกับตนเองว่า บ้านเมืองของเราแท้ๆ แต่ไม่แตกต่างจาก สนามรบ อยู่ในสนามรบยังไม่ต้องพะวงร้ายแรงขนาดนี้ เช่นในสมัยหนึ่ง      ผมทำงานในท่ามกลางกระสุนที่ อีรัคตอนรบกับอิหร่าน ตอนทำงานก็สนุก เลิกงานแล้วก็สนุก แม้ในสมันอีรัคบุกคูเวต เผาเมืองวายวอด คนงานยังพากันอยู่อย่างปลอดภัย ไม่ต้องตกใจกับทหารอีรัคที่แห่เข้า เมือง แต่ที่จะนะ....แผ่นดินของไทยแท้ๆ กลับเต็มไปด้วยบรรยากาศที่แสนจะอึมครึมและน่ากลัวไปหมด ความจริงแล้ว จะนะ อยู่ไกลจากยะลาไม่ใช่น้อย แต่สถานการณ์ที่จะนะ ไม่แตกต่างจากยะลา ปัตตานี และ นราธิวาส ยังโชคดีที่โจรป่า ยังไม่ประกาศขึ้นบัญชี พวกโจรป่าได้ใช้ดินแดนในจะนะแถบนี้ให้เป็นประโยชน์ คล้ายกับเป็นสถานที่ซ่องสุมกำลังพล รวมไปถึงบางจุดในสงขลา สระทิ้งพระ และอื่นๆ คีย์แมนโทนบอกกับผมว่า โจรเน้น ๓ จังหวัดก่อน มันแน่น...และเข้มข้นดี คีย์แมนโทนบอกอีกว่า โจรตั้งเป้าเอาไว้ไม่เกิน ๓ ปี จะสามารถสร้างอำนาจต่อรองได้อย่างกว้างขวาง โจร จะยึดหมู่บ้านก่อน...แต่เป็นการยึดโดยไม่ประกาศ โลกภายนอกจะไม่รู้ว่าโจรได้ยึดแล้ว แต่ภายในหมู่บ้านจะ รับรู้ร่วมกันอย่างกว้างขวาง ว่าอำนาจรัฐหมดความศักดิ์สิทธิ์ไปจากแผ่นดินแถบนี้ชาวบ้านจะอยู่กันอย่างอิสระ ไม่ต้องเคารพกฎเกณฑ์ของประเทศอีกต่อไป วิธีการที่จะอยู่อย่างอิสระได้ จะต้องขับไล่ชาวพุทธ ถ้าไม่ยอมหนี จะฆ่าทิ้ง ทำร้ายพระ ฆ่าพระ....ขัดขวางพระทุกรูปแบบ คีย์แมนโทนเล่าเรื่องราวให้ฟังด้วยความรู้สึกกังวลใจยิ่ง คีย์แมนโทน เผยให้ฟังว่า พวกโจรวางแผนแนบเนียนมาก จะใช้วิธีปลดปล่อยชาวบ้านให้พ้นอำนาจรัฐดูแลกัน เองไปพลาง ๆ ก่อน เป็นการหลอกพวกอำนาจรัฐไทยว่า ไม่ได้คิดแบ่งแยกดินแดน แต่พอถึงจุดชี้ขาด จะใช้ พลังชาวบ้าน ๒ ล้านคนรวมตัวกันประกาศปกครองตนเอง จัดตั้งรัฐปัตตานีขึ้น....ผมเชื่อคีย์แมนโทน....เขา รู้จริง พูดแต่เรื่องจริงให้ฟัง จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:08:47 ]

ความคิดเห็นที่ 11 บทที่ ๓ ปูมหลังปัตตานี (นอกตำรา) ย่ำค่ำกลางฤดูฝน.... ฝนตกไม่มากนัก แต่ก็เล่นเอาบริเวณก่อสร้างเฉอะแฉะเป็นส่วนใหญ่ คนงานของบริษัทต่างๆพากันเลิกงานก่อน จะมืด หน่วยงานของผมพากันเลิกตาม ผมเดินขึ้นไปที่จอดรถ คนขับรถบอกกับผมว่า มีคนงานรอพบอยู่ เขายืน หลบอยู่ใต้กันสาดห้องเก็บเครื่องมือ ผมมองไปจำได้ทันที คีย์แมนโทนของผมนั่นเอง ผมเดินไปหาเขา "มีอะไรหรือโทน..." คีย์แมนโทนดึงผมเข้าไปกระซิบ "นายหัวครับ ขากลับให้ใช้เส้นทาง ใหม่นะ...อย่าใช้ทางเดิม..." ผมตอบรับทันที"ได้...ขอบคุณมากโทน.." ว่าแล้ว ผมรีบเดินกลับมาที่รถ บอกกับคนขับให้ใช้เส้นทางสายที่ก่อสร้างใหม่ หลบออกจากเส้นทางจะนะ-ลาน หอยเสียบ ซึ่งเป็นเส้นทางสายเก่าที่ใช้เดินทางเข้าออกทุกวัน ขณะคนขับรถพารถวิ่งออกมาจากโรงแยกแก๊ส ผมมองดูสองฝั่งด้วยความหงุดหงิด บ้านของเราแท้ๆแต่ต้องอยู่อย่างผู้อาศัย แล้ววันนั้นก็ผ่านไป พอวันใหม่มาถึง จึงได้รับประกาศจากซัมซุงให้เลิกใช้เส้นทางจะนะ-ลานหอยเสียบ     แล้วเขียนแผนที่ใหม่ แนบมากับประกาศฉบับนั้นด้วย ทำให้ผมเกิดความรู้สึกชื่นชมคีย์แมนโทนมากยิ่งขึ้น เขาบอกข่าวที่ตรงกับ สถานการณ์จริงทุกครั้ง ผมคิดของผมในใจว่า หนุ่มใหญ่ลูกอีสาน อดีตคนงานกรีดยางแล้วได้ลูกสาวเจ้าของ    สวนยางเป็นภรรยา แม้จะต้องเปลี่ยนศาสนา    แต่ความทรงจำยังเต็มเปี่ยม เมื่อผมได้เขารุ่นหลานมาเป็นเพื่อน มิใช่แต่จะได้รับ ข่าวสารเพื่อความปลอดภัยเท่านั้น ผมยังจะได้รู้ความลี้ลับนานาประการเอามาเติมแต่งความกระจ่างในเรื่อง ปัญหา ภาคใต้ ให้กระจ่างมากขึ้น เปล่า... ผมไม่ใช่พวกสายลับ ผมไม่มีหน้าที่ด้านความมั่นคง ผมไม่ใช่ผู้รักษากฎหมาย และ ผมก็ไม่ใช่นักการ เมือง ผมต้องการรู้ไปทำไม รู้แล้วทำอะไรได้ มันต้องทำได้ เพราะผมมีความเข้าใจในงานเขียน ผมบอกกับตนเองว่า ผมจะเขียนหนังสือสักเล่มหนึ่ง ออกมา สู่สายตาของพ่อแม่ประชาชน ซึ่งหนังสือเล่มนั้น จักต้องเป็นกุญแจไขไปสู่ความกระจ่าง ดังนั้น...เมื่อผมได้ เพื่อนรุ่นหลาน "คีย์แมนโทน" ผู้ที่รู้จริง จะทำให้เรื่องปรากฏขึ้นในบรรณพิภพ ถ้าผมเขียนทันก่อนตายจากโลกนี้ ไป ยังไงเสีย คนไทยจะได้อ่านหนังสือเล่มนี้อย่างแน่นอน เมื่อคิดเช่นนี้แล้ว ผมยิ่งแสวงหาข้อมูลมากขึ้น เมื่อ ได้ข้อมูลแล้ว ผมแยกทำเป็นสองส่วน ส่วนแรก ผมบันทึกไว้เป็นความทรงจำ อีกส่วน ผมเขียนเป็นบทความส่งให้ นสพ.บ้านเมืองตามภาระหน้าที่ แต่เรื่องที่เขียนลงในบ้านเมือง ผมส่งต้นฉบับทางแฟกซ์จากจะนะเกือบทุกวัน สำหรับหนังสือเล่มนี้ เรื่องในเล่มนี้ทั้งเรื่อง ผมเขียนขึ้นใหม่ทั้งหมด เพื่อจะได้เล่าฉากต่างๆให้สามารถมอง เห็นภาพเคลื่อนไหว อีกอย่างหนึ่ง การเขียนคอลัมน์ในหนังสือรายวันนั้น เราย่อยเรื่องราวออกเป็นชิ้นเล็กชิ้น น้อย เปรียบเหมือนเอาผ้าขาวผืนใหญ่มาฉีกเป็นริ้วแล้วแขวนให้ปลิวไสว ใครมาเห็นเข้าก็จะแปลกตาแตกต่าง กันออกไป ส่วนการบรรจุเนื้อหาสาระที่จะให้มันเป็นแท่งใหญ่ ย่อมเป็นไปไม่ได้ การเขียนย่อย จึงไม่อาจขยาย ความชัดเจนได้ จะทำได้ก็เพียงการโน้มน้าว ความรู้ลึกนึกคิดเล็กๆน้อยๆเท่านั้น หนังสือทำเป็นเล่มหนาเต็มมือ จะขยายความได้มากกว่า ผมจึงเห็นเนื้อตัวของ คีย์แมนโทน เป็นคนสำคัญของผม เพราะเขาจะเป็นคนนำผม ไปสู่เวทีน้อยใหญ่ในสถานการณ์สงครามโหด ที่มีวัตถุประสงค์บั่นทอนความมั่นคงของประเทศไทย อาทิตย์ต่อมา....ในวันพักผ่อน ผมเก็บตัวอยู่ในห้องพัก นั่งอ่านบันทึกเก่าๆอย่างใจจดใจจ่อ บันทึกเล่มนั้นเป็น ปูมหลังของจังหวัดปัตตานี แต่เป็นปูมหลังนอกตำรา ที่ผมได้มาจากผู้รู้และการค้นคว้า ผมขอเล่าตรงนี้ก่อน ย้อนไปสู่อดีตนับพันปี ซึ่งเป็นปูมหลังของปัตตานี(นอกตำรา) ย้อมไปปี พ.ศ. ๒๑๐ ขณะนั้นประเทศไทยของเรา มีอาณาเขตกว้างใหญ่ไพศาล เรียกตัวเองว่า "สุวรรณภูมิ" มีเนื้อที่ใหญ่โตกว่าปัจจุบันมากกว่า ๑ เท่าตัว จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:09:09 ]

ความคิดเห็นที่ 12 แต่จำนวนประชาชนมีน้อยนิด ประชาชนทั้งหมดนับถือพระพุทธศาสนา ทั้งนี้เนื่องจากพระพุทธศาสนาถูกเผยแพร่ เข้ามาในประเทศไทยยุคต้นๆ ยุคก่อนพระเจ้าอโศกมหาราชประมาณ ๑๑๕ ปี กล่าวคือเมื่อองค์สมเด็จพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันทปรินิพพาน เราเริ่มนับปีพุทธศักราช ๑ ซึ่งเรียกย่อว่า พ.ศ. พระพุทธศาสนา เจริญรุ่งเรืองในชมพูทวีปได้ประมาณ ๓๐๐ ปี ก็ได้เกิดปัญหาเสื่อมทรุดอย่างรุนแรง เมื่อพระเจ้าอโศกขึ้นครอง ราชย์ ได้จัดการสัมนา         พระพุทธ แล้วแก้ไขปัญหาอย่างยิ่งใหญ่ เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. ๓๒๕ พระพุทธ ศาสนาจึงตั้งอยู่ได้ พระพุทธศาสนาเข้ามาถึงประเทศไทยก่อนหน้าที่แล้ว ตั้งแต่ก่อนพระเจ้าอโศกมหาราชจะทรงแก้ไขปัญหา เชื่อ ว่าพระพุทธศาสนาได้หยั่งรากลงในสุวรรณภูมิตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๑๐ เป็นต้นมา แต่พี่น้องชาวพุทธพากันกล่าวว่า พระพุทธศาสนามาถึงประเทศไทยตั้งแต่พระพุทธเจ้าทรงมีพระชนม์ชีพ ทั้งนี้ โดยอาศัยความเชื่อในรอยพระพุทธ บาท ที่พระพุทธเจ้าได้เสด็จมาประทับรอยฝ่าพระบาทเอาไว้ เช่น พระพุทธบาท สระบุรี พระพุทธบาทพระแท่นดงรัง จ.สุพรรณบุรี พระธาตุอิงฮัง ตั้งอยู่ในแขวงสุวรรณเขตประเทศลาว ผมถามพี่น้องชาวลาวว่า ทำไมจึงเรียกพระธาตุอิงฮัง พี่ น้องชาวลาวตอบว่า "อิง" หมายถึงการมาพักพิง ส่วนคำว่า "ฮัง" หมายถึง  ต้นรัง แล้วอธิบายต่อไปว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าสมณโคดม เสด็จมาพักพิงใต้ต้นรังเป็นเวลานานถึงหนึ่งเพ็ญแล้ว เสด็จกลับชมพูทวีป เรื่องเหล่านี้เป็นปูมหลังนอกตำรา ไม่มีหนังสือประวัติศาสตร์ยืนยัน คนโบราณพากันเล่าขานสืบต่อกันมาว่า พระพุทธศาสนาได้เข้ามาถึงสุวรรณภูมิตั้งแต่เริ่มแรกประกาศพระศาสนา ไม่ใช่จะเพิ่งเข้ามาเมื่อไม่นาน ยังมีข้ออธิบายอีกว่า การก่อสร้างปราสาทพระราชวัง ล้วนแต่มีศิลปะงดงาม ภายใต้พุทธศิลป์ การที่จะมีพุทธศิลป์เกิดขึ้นได้ หมายถึงการสืบสานวัฒนธรรมเจริญรุ่งเรืองขึ้นมาก่อน จึงมี อิทธิพลต่องานศิลปะทั้งปวง เมื่อเป็นเช่นนี้ จะว่าพระพุทธศาสนาเพิ่งเข้ามาสู่สุวรรณภูมิจึงเป็นไปไม่ได้ ดังนั้น จึงกล่าวได้อย่างไม่ผิดเลยว่าพระพุทธศาสนา คือพระศาสนาดั้งเดิมของประเทศไทย ตั้งแต่ยุคใช้ชื่อ " ชาวสุวรรณภูมิ" หรือหากจะกล่าวว่าก่อนหน้านั้น คนไทยนับถือศาสนาอะไร ก็จะตอบได้เลยว่า ส่วนมากจะนับ ถือผี คนไทยไม่เคยนับถือคริสต์และอิสลามมาก่อน ทั้งนี้ เนื่องจากศาสนาทั้งสองเพิ่งจะเกิดขึ้นในโลกภายหลัง พระพุทธศาสนาห่างกันเนิ่นนาน ศาสนาคริสต์เกิดหลังพระพุทธศาสนา ๕๔๓ ปี และศาสนาอิสลามเกิดภายหลังพระพุทธศาสนา ๑๑๒๒ ปี เมื่อไม่มีคริสต์ ไม่มีอิสลามในยุคต้นๆ ดินแดนแถบใต้ทั้งหมด นับถือพระพุทธศาสนาทั้งสิ้น แล้วก็มาถึงปัตตานี... ซึ่งมีเรื่องเล่าว่า ๓๐๐๐ ปีย้อนหลัง สมัยโน้นไม่เคยมีชื้อปัตตานีมาก่อน ดินแดนแถบนี้ไม่มีผู้คนชาติอื่นเป็นเจ้าของ แต่ในสมัยนั้น คนไทยได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ในสุวรรณภูมิมาก่อนแล้ว คนไทยในยุคนั้นมีทั้งไทยน้อย ไทยใหญ่ อ้ายลาว แยกกันครอบครองพื้นที่เป็นพระราชอาณาจักรหลายที่หลายแห่ง โดยมีภาษาพูดเป็นของตนเอง จึงสันนิษฐานว่าคนไทย กลุ่มที่ปกครองสุวรรณภูมิมิได้ประกาศเป็นเจ้าของดินแดนแถบนี้ ตั้งแต่หลวงพระบางลง มาจนถึงใต้สุดทีเดียว ซึ่งหมายถึงเลยปัตตานีลงไปอีกจนถึงแหลมมลายู สิ้นสุดที่ชายทะเลมหาสมุทรแปซิฟิคโน้น แล้วได้จัดการส่งผู้ปกครองไปบริหารราชการแผ่นดิน เมื่อส่งไปแล้ว เจ้าองค์นั้นแยกเป็นอิสระเลยก็มี ยังคงส่ง ส่วยสวามิภักดิ์อยู่ก็มี เมื่อเป็นเช่นนี้ คำว่า "ปัตตานี" จึงไม่เคยมีมาก่อน และก่อนที่จะเป็นปัตตานีขึ้นมา ดินแดนแถบนี้เริ่มรู้จักกันใน นามว่า "เมืองลังกาสุกะ" ประชาชนเรียกตัวเองว่าชาวลังกาสุกะ ซึ่งไม่แน่ชัดว่าเป็นไทยหรือคนเผ่าไหน ชื่อ สังกาสุกะ เป็นชื่อที่เล่าขานบอกกล่าวสืบต่อกันมา คนลังกาสุกะจึงถูกจัดอยู่ในกลุ่มของคนไทยดั้งเดิมที่นับถือผี เมื่อพระพุทธศาสนาอุบัติขึ้นในโลก และได้เผยแพร่ เข้ามาถึง ก็เปลี่ยนเป็นพุทธ แต่ไม่มีความมั่นคง เนื่องจากจำนวนผู้คนมีไม่มาก และไม่มีคัมภีร์พระไตรปิฎก ทำ ให้ขาดทฤษฏี ไม่อาจยึดหัวหาดได้มั่นคงได้ เมืองลังกาสุกะ หรือปัตตานีในปัจจุบัน เป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ มีทะเลสวยงาม อุดมสมบูรณ์ไปด้วยข้าวปลา อาหาร เป็นเมืองใกล้ช่องแคบมะละกา เป็นเส้นทางผ่านขอทางทะเล จึงเป็นจุดพักพิงของ คนจีน อินเดีย แขกชวา ใครที่เดินทางมาถึงแล้วเลยไปก็มี พากันตั้งถิ่นฐานอย่างถาวรก็มี จึงมีเรื่องเล่าขานกันยาวนานว่า เมืองลังกาสุกะมีความอุดมสมบูรณ์ยิ่งนัก จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:09:40 ]

ความคิดเห็นที่ 13 วันเวลาผ่านไปอีกยาวนาน ความเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นหลายครั้งหลายหน ชาวลังกาสุกะตั้งรกรากด้วยความสงบ มีการไปมาหาสู่ระหว่างชาวลังกาสุกะกับเมืองหลวง โดยกล่าวว่าในสมัยกรุงศรีอยุธยา หลวงปู่ทวดเหยียบน้ำ ทะเลจืดในสมัยท่านยังหนุ่มแน่น ท่านอยู่เมืองลังกาสุกะ     ในยุคนั้น เมืองลังกาสุกะได้ต้อนรับชาวเรือต่างถิ่น เดินทางมาค้าขายมากขึ้น ต่อมา...ด้วยเวลาอันยาวนานอีกเช่นกัน ด้วยอิทธิพลของคนมาใหม่ ทำให้เชื้อสายลังกาสุกะกลายพันธ์แทบไม่ เหลือ ทั้งนี้เนื่องจากเจ้าเมืองผู้ครองนคร ได้เปลี่ยนศาสนา เปลี่ยนจากพุทธไปนับถืออิสลาม เมื่อเจ้าผู้ครองนครเปลี่ยนศาสนา ชาวลังกาสุกะก็ต้องปฏิบัติตาม ส่วนชาวกรุงศรีอยุธยายังคงหนักแน่นอยู่กับ พระพุทธศาสนา ทั้งนี้เนื่องจากพระเจ้าแผ่นดินของกรุงศรีอยุธยา ไม่มีพระหฤทัยเอนเอียงไปศาสนาไหน เกี่ยว กับเรื่องนี้ผมเคยถามความเห็นท่านผู้รู้ว่า เหตุใดพระเจ้าแผ่นดินกรุงศรีฯ  จึงตั้งมั่นอยู่ในพระพุทธศาสนาอย่าง มั่นคง ในขณะเจ้าผู้ครองนครลังกาสุกะไม่มีความหนักแน่นเลย ท่านผู้รู้ตอบว่า ลังกาสุกะไม่มีคัมภีร์พระไตรปิฎกให้ยึดเหนี่ยว จึงทำให้ความซาบซึ้ง     ตกหล่นไปเป็นอันมาก ทำให้ขาดสติปัญญา ไม่มีความรู้ความเข้าใจในหลักพระศาสนาที่แท้จริง เมื่อไปเห็นของอะไรแปลกกว่าเดิมก็จะ ลุ่มหลงได้ทันที ตั้งแต่เจ้านครลังกาสุกะเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม ชาวลังกาสุกะทั้งมวลก็เป็นอิสลามด้วย ผมพลิกเรื่องปูมหลังของปัตตานีด้วยความพินิจพิเคราะห์ ซึ่งเป็นปูมหลังที่ไม่มีการเขียนไว้ในหอสมุดแห่งชาติ ผม โชคดีที่ได้รับฟังนักปราชญ์คนสำคัญของประเทศเมื่อหลายปีก่อน แล้วได้บันทึกเอาไว้ซึ่งถือเป็นความรู้นอกตำรา (ท่านจะได้อ่านปูมหลังในตำราในบทต่อไป) นักปราชญ์ท่านผู้รู้ผู้นั้นคือ นายประเสริฐ ทรัพย์สุนทร ท่านผู้นี้ได้ให้ความรู้แก่ผมอย่างไม่ปิดบังอำพราง คนที่ได้ เข้าใกล้นายประเสริฐ ทรัพย์สุนทรในยุคนั้นมีหลายคน เช่น วีระ ถนอมเลี้ยง   ดร.สอาด ปิยะวรรณ นาย สวัสดิ์ ลูกโดด ฯลฯ แล้วก็ผม... นายสอาด จันทร์ดี คนไทยหัวก้าวหน้ายุคโน้นรู้ดีว่าคนชื่อประเสริฐ ทรัพย์สุนทร ได้แสดงตนเป็นผู้เชี่ยวชาญลัทธิคอมมิวนิสต์ พล.อ ชวลิต ยงใจยุทธ ก็เป็นศิษย์ของประเสริฐ ทรัพย์สุนทร ผมขอเล่าความแตกต่างบางประการ ที่เกี่ยวข้องกับนายประเสริฐ ทรัพย์สุนทร ที่สอนลัทธิการเมือง รวมทั้ง สอนลัทธิคอมมิวนิสต์ให้แก่ใครต่อใคร ท่านผู้นี้จะยอมเสียเวลาสอนเป็นการส่วนตัวให้แก่ทุกคนด้วยความเสียสละ เรียกว่าให้ความรู้เรื่องโน้นเรื่องนี้เป็นรายตัว หรือไม่ก็สอนอย่างมากไม่เกินครั้งละ ๒ คน เรียกว่าสอนแบบ ใครได้ฟัง คนนั้นรับรู้เอาไปเต็มๆ เช่นเรื่องทหารประชาธิปไตยเป็นต้น ผมอยากรู้เรื่องปัตตานี นายประเสริฐ ทรัพย์สุนทร ท่านก็เล่าให้ฟัง ๑ วันเต็ม นอกจากนี้ ผมยังได้รับฟังความรู้เกี่ยวกับลัทธิประชาธิปไตย ทุนนิยม สังคมนิยม และ คอมมิวนิสต์ แต่ที่ประทับ ใจผมมากที่สุด ได้แก่ปัญหาแบ่งแยกดินแดนที่พวก "โจรปัตตานี" ต้องการได้อำนาจในดินแดนแถบนี้ ความจริง ผมไม่เคยเรียกท่านผู้นี้ว่า นายประเสริฐ  ทรัพย์สุนทร แต่ผมจะเรียกท่านผู้นี้ว่าอาจารย์ประเสริฐ ทรัพย์สุนทร อาจารย์ประเสริฐ ทรัพย์สุนทร บอกว่าพวกที่ต้องการแบ่งแยกดินแดนต้องการเอาปัตตานีไปเป็นรัฐอิสลาม เกิด จากคนไทยเชื้อสายมลายูไม่ใช่เกิดจากคนไทยเป็นกบฏกันเอง อาจารย์ประเสริฐ ทรัพย์สุนทรบอกว่า อิสลามในประเทศไทยมี ๒ กลุ่ม ซึ่งเราเรียกว่าแขกหรือบัง แขกพวก หนึ่ง ใจไม่รักคนไทยเลย ไม่ยอมรับว่าตัวเองเป็นคนไทย แขกพวกนั้นเรียกว่า แขกมลายู อีกพวกหนึ่งเรียกว่า แขกไทย ผมถามว่าอะไรคือแขกไทย อาจารย์ประเสริฐตอบว่า แขกไทยก็คือพี่น้องอิสลามที่เป็นคนไทยทั้งกายและใจ เช่นท่านจุฬาราชมนตรี แล้ว อาจารย์ประเสริฐ ทรัพย์สุนทร ได้เอ่ยถึงชื่อคุณดำรง พุดตาล - เล็ก นานา    ให้ฟัง โดยกล่าวว่าลักษณะ ของคนเหล่านี้น่าเลื่อมใส ไม่เอาเรื่องศาสนามาเป็นปัญหาไม่ว่ากรณีใด ๆ สังคมไทยไม่เคยเกิดความรู้สึกว่ามี การแบ่งแยก ท่านเหล่านี้เราเรียกว่าแขกไทย ส่วนแขกที่มีอีกพวกหนึ่ง ในใจไม่ยอมเป็นคนไทย แขกพวกนั้นแม้จะอยู่ใน ประเทศไทยก็เรียกว่าแขกมลายู พวกแขกมลายูตั้งตัวเป็นโจรปัตตานี อาจารย์ประเสริฐ ทรัพย์สุนทร กล่าวว่า เราถูกแขกที่ไม่ยอมเป็นคนไทยก่อการกบฏ กระด้างกระเดื่องหลาย ครั้งหลายหน แขกพวกนี้ตั้งบ้านเรือนอยู่ที่ปัตตานีและจังหวัดใกล้เคียง อีกส่วนหนึ่งหนีตำรวจเข้าไปอยู่ใน ประเทศมลายู แล้วร่วมมือกันก่อกบฏต่อประเทศไทย ทำให้เราเข้าใจผิดว่า เพื่อนบ้านแทรกแซงกิจการภายใน ของประเทศไทย อาจารย์ประเสริฐ ทรัพย์สุนทร ท่านบรรยายให้ผมฟังด้วยการยืนพูดติดต่อกัน ๓ ชั่วโมง สุดท้าย ท่านสรุปว่า ถ้าแก้ไม่ถูก จะถูกแขกในปัตตานีร่วมมือกับแขกที่หนีไปตั้งบ้านเรือนอยู่ในประเทศมลายู เพื่อนบ้านเรา กระทำ การใหญ่ได้สำเร็จ เนื่องจากพวกนักการเมืองของประเทศไทย ไม่มีความรู้ ไม่เข้าใจแนวทางแก้ปัญหา ปล่อย ให้แขกกบฏปลุกปั่นยุยงประชาชน ผมพลิกปูมหลังปัตตานีด้วยความตื่นเต้น แต่มันเป็นปูมหลังนอกตำรา ไม่มีเขียนเอาไว้ในประวัติศาสตร์ อีก ประการหนึ่ง คนไทยไม่ได้จัดระบบชนเผ่าให้คนในชาติได้ศึกษา ไม่มีหลักสูตรในโรงเรียนและ มหาวิทยาลัยที่ เป็นประวัติศาสตร์ของชนเผ่า จึงไม่มีเรื่องชนมลายู       คนไทยด้วยกัน จึงทึกทักเอาว่าทุกคนเป็นคนไทย แต่เจ้าตัวเขาบอกว่าเขาไม่ใช่คนไทย อาจารย์ประเสริฐ ทรัพย์สุนทร บอกเอาไว้ว่า ความล้าหลังของประเทศไทยที่น่ากลัวที่สุด ไม่ใช่ระบบนายทุน ขุนศึก ศักดินา แต่ที่น่ากลัวมากได้แก่ "อวิชชา" ที่มีในหลายเรื่องหลายปัญหาด้วยกัน อวิชชาตัวนี้ได้บ่อนทำลาย ความก้าวหน้า ความมั่นคงของประเทศ ทั้งๆที่คนไทยได้ยิน  คำว่าอวิชชามาเนิ่นนาน พระท่านก็เทศน์ให้ฟังไม่ เคยขาดเลย ในกรณีของปัตตานี รากเหง้าคืออวิชชา ซึ่งแปลว่าความไม่รู้ก็ได้ แปลว่าถูกอารมณ์ต่ำขวางกั้นได้ หรือแปลว่า ความโง่เขลาก็ได้ อาจารย์ประเสริฐ ทรัพย์สุนทร ให้ความรู้แก่ผมไว้ตั้งแต่ปี ๒๕๑๘...ยังทันสมัยเปี๊ยบ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:10:14 ]

ความคิดเห็นที่ 14 บทที่ ๔ ปูมหลังปัตตานี (ในตำรา) ภาค ๑ คีย์แมนโทน พระเอกของผมเข้ามายืนอยู่หน้าโต๊ะ รับงานเอาไปทำ พูดภาษาอีสานกับผมด้วยความสนิทสนม ขณะเดียวกัน "ลุงเซะ" ชาวหมู่บ้านสะกอม ก็เข้ามาคุยด้วย ชาวสะกอมพูดสำเนียงใต้ที่แปลกไปจากชาวใต้ทั้ง หลาย เสียงจะมีลักษณะอ่อนหวาน นุ่มนวล และแหลมไปในตัว เปรียบเหมือนคนอีสาน แต่สำเนียงชัยภูมิอะไร ทำนองนั้น สะกอมมีอาณาเขตติดกับโรงแยกแก๊ส ชาวบ้านสะกอม แบ่งเป็น ๒ กลุ่ม คือกลุ่มต่อต้านกับกลุ่มหนุนให้ก่อสร้างโรงแยกแก๊ส ลุงเซะเป็นกลุ่มสนับสนุน เข้ามาส่งเสียงดังว่า \"พ้มชวนมันแล้ว ให้มันมาทำงานมันก็ไม่มา ทำงานได้เงินตั้งหลายพันไม่ทำ...มันจะทำ มอบ...มันแย่จัง.." หลังจากพูดจบ แกควักยาเส้นออกมามวน แล้วหันหน้าไปคุยโขมงโฉงเฉง จับต้นชนปลายไม่ถูก อารมณ์ของผมยังคงสดชื่นแจ่มใส แต่สมาธิในการทำงานแบ่งขั้วตลอดทั้งวัน ขั้วแรกคืองานประจำวัน ซึ่งจะต้องตามดูทุกๆจุดว่าการทำงานเป็นไปด้วยดีหรือไม่ การทำงานในโรงแยกแก๊ส ก็เหมือนกับการก่อสร้างโรงกลั่นน้ำมัน ช่างที่ทำงานนำหน้าคือช่างประกอบท่อ เรียกว่า "Pipe  Fitter" เมื่อช่างประกอบท่อเข้าหน้าได้แล้ว ช่างเชื่อม "Welder" ก็จะเข้าประจำที่ลงมือเชื่อม ช่างเหล่านี้ มาจากเหนือและอีสาน ลูกมือจำนวนหนึ่ง ได้แก่หนุ่มสาวจากท้องถิ่น ผมบอกกับคีย์แมนโทนว่า ช่าง เชื่อมประเภทนี้ รายได้ดี จ้างชั่วโมงละ ๙๒ บาทยังไม่ยอมมากันเลย      วันหนึ่งทำงาน ๑๐ ชั่วโมง ได้ เงินมากถึง ๑,๐๑๒ บาทเชียวนะโทน ตอนพักเที่ยง โทนขอซ้อมมือกับช่างเขาสิ...สร้างโอกาสให้แก่ตน เอง...โทนได้ยินด้วยความดีใจ ผมจัดการให้โทนเข้าไปเป็นกรรมกรแผนกช่างเชื่อม จะได้มีโอกาสเรียนงาน ในกลุ่มหนุ่มสาวจากใต้ มีคุณหนูคนหนึ่งที่ผมสอบสัมภาษณ์เธอ เธอจบปริญญาตรีภาษามาเลเซียจากกัวลาลัมเปอร์ บรรจุเข้าทำงานควบคุมข้อมูลวัสดุ (Material Control) นี้ก็เป็นอีกคนหนึ่งที่มีความเข้าใจสภาพและปัญหา รอบตัว แต่เธอเงียบและเก็บอารมณ์ได้ในทุกสถานการณ์ ใจของผมในขั้วของงาน ดำเนินไปตามปกติ แต่อีกขั้วหนึ่งเป็นเรื่องชวนให้ครุ่นคิด ทำงานอยู่ก็คิด คิดแตกต่างไปจากทุกคนที่ทำงานด้วยกัน พรรคพวกที่ทำ งานอยู่ในโรงแยกแก๊ส เมื่อเข้าประชุมจะส่งเสียงทักทาย ด้วยอารมณ์ขันบ้าง หยอกเย้ากันบ้าง หรือไม่ก็บ่นไม่ อยากอยู่ อยู่ไปไม่รู้ว่าจะถูกฆ่าตายวันไหน แต่สรุปแล้ว   เชื่อว่าไม่มีใครคิดที่จะเอาเรื่องภาคใต้ไปวิพากวิจารณ์ ผมกลับเป็นคนคิดอยู่ตลอดเวลา คิดว่าเย็นนี้จะเขียนเรื่องอะไรให้หนังสือพิมพ์บ้านเมือง คิดแล้วก็แปลกใจ มี เรื่องรอให้เขียนมากมายหลายประเด็น ล้วนแล้วแต่น่าเขียนถึง แต่ผมก็ต้องระวังอย่างยิ่ง ไม่ให้พวกโจรรู้ว่า ผมทำอยู่โรงแยกแก๊ส ผมลำดับเรื่องความเข้าใจเรื่องปัญหา ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้มาตรฐานนอกตำราแล้ว ผมก็ถามเข้าหาข้อ เท็จจริงว่า ความเลวร้ายที่เกิดขึ้นกับชายแดนภาคใต้ครั้งนี้ มันเป็นในตำราไหม ผมนึกถึงคนที่เป็นพระเอกของ ผมคือ คีย์แมนโทนอีกเช่นเคย ผมถามคีย์แมนโทนอีกครั้งว่า "ถามจริงๆเถอะโทน...โทนมีความรู้เรื่องปัตตานีบ้างหรือเปล่า..."โทนตอบว่า "รู้ซิ รู้เพราะเขาสอนเมียผม...เมียผมสอนผมต่อ"...หลังจากนั้น ผมได้ขอโอกาสให้โทนเล่าหรือสอนผมอีกต่อ... คราวนี้ ความรู้ปัตตานีดูจะเข้าตำรามากขึ้น โทนเริ่มว่า...นานมาแล้ว ปัตตานีเป็นเมืองเอกราช มีขอบเขตเชื่อมติดต่อกับผืนแผ่นดินสยามทางตอนเหนือ และมีขอบเขตติดกับมลายูทางตอนใต้ ชาวปัตตานีเป็นเชื้อสายเดียวกันกับมลายูในประเทศมาเลเซีย นับถือ ศาสนาอิสลามด้วยกัน มีลัทธิประเพณีเหมือนกันแต่ภาษาพูดจะแตกต่างบ้างเล็กน้อย ปัตตานีใช้ภาษายาวี มีตัว หนังสือเป็นของตัวเอง แต่ชาวมลายูในประเทศมาเลเซีย ใช้ตัวหนังสืออังกฤษ เนื่องจากถูกพวกล่าเมืองขึ้น ทำลายตัวอักษรดั้งเดิม บังคับให้ใช้อักษรอังกฤษแทน ในประเทศมาเลเซียมีสุลต่าน ๕ วงศ์ แต่ละวงศ์จะได้ขึ้นครองเป็นกษัตริย์คราวละ ๕ ปี ปัตตานีก็เคยมีสุลต่านเป็นของชาวปัตตานีเอง สุลต่านไม่มีเหลืออยู่ในประเทศไทย พวกที่ต้องการให้มีสุลต่าน จึงได้ประกาศจัดตั้งรัฐปัตตานี ที่พวกเรารู้กันในนามของพูโตนั่นแหละ พวกพูโตได้ต่อสู้มายาวนาน เคยก่อกบฏ มีการล้มตายสูญเสียกันมาแล้ว คนปัตตานีทุกคนยังไม่เลิกล้มความตั้งใจที่จะเอาสุลต่านกลับมาให้ได้ ผมถามโทนว่า แล้วทำไมจะต้องฆ่าพุทธ ฆ่าพระด้วยเล่า โทนบอกว่า การฆ่าพุทธ ฆ่าพระ มันเป็นมาตรการที่จะบีบบังคับเอาชนะรัฐบาล มาตรการที่สำคัญพวกนั้น ต้อง ท่องจำให้ขึ้นใจ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:10:46 ]

ความคิดเห็นที่ 15 ห้ามรักคนไทย ห้ามเรียนภาษาไทย ถึงพูดไทยได้ ก็อย่าใช้พร่ำเพรื่อ ห้ามร้องเพลงชาติไทย ห้ามไม่ให้ความ ร่วมมือกับคนไทย ไม่ว่าจะเป็นทหาร ตำรวจ หรือข้าราชการต้องสนับสนุนลูกหลานให้เรียนคัมภีร์ เรียนภาษา ยาวี แต่งตัวตามแบบฉบับของอิสลาม ทำตามคำสอนของศาสดาเคร่งครัดในศาสนาของอิสลามห้ามให้การ สนับสนุนศาสนาอื่นโดยเฉพาะคือ ห้ามช่วยเหลือศาสนาพุทธ   กดดันชาวพุทธให้อยู่ด้วยไม่ได้  ถ้ากดดันแล้วยัง ดื้อดึง ในที่สุดก็ต้องฆ่า แม้แต่พระก็ต้องฆ่า  การฆ่าต้องปาดคอ...สับหัวให้เละ เชือดเนื้อหนังเป็นชิ้น แล้วเอาอุจจาระทา ทำให้พุทธ เห็นว่าจะทนอยู่ต่อไปได้ ให้มันรู้ไป พวกนักรบน้อยใหญ่ บางคนจบมาจากต่างประเทศ จบวิชาก่อวินาศกรรม มีความรู้ในการผลิตระเบิดแสวงเครื่อง ระเบิดมือถือ มีความรู้ในการใช้อาวุธ เก่งและกล้าหาญหาตัวจับยาก นักรบทุกคนต้องสาบานตนเป็นนักรบของ พระเจ้า  อีกพวกหนึ่งฝึกอบรมในป่า หรือฝึกที่สนามโรงเรียนปอเนาะในหมู่บ้าน ฝีกได้อย่างเปิดเผย เพราะ ไม่มีพวกเจ้าหน้าที่ของรัฐเข้าถึง คนในหมู่บ้านก็ไม่มีใครกล้าเอาความไปบอก คนสองพวกนี้ทำงานด้วยกัน โทนบอกว่ามีกองกำลังกระจัดกระจายทั่ว ๓ จังหวัดมากกว่า ๗๐๐๐ คน ผมถามอีกว่า ใครเป็นหัวหน้าใหญ่...โทนบอกว่า เยอะแยะ...หัวหน้ามีมากกว่า ๒๕ คน คนหนึ่งชื่อ " ดอเยาะ.." อีกคนหนึ่งชื่อ "สะแปอิง" และอีกหลายคนหลายชื่อ ซึ่งเป็นทั้งชื่อจริงและชื่อจัดตั้ง แต่จะมีอย่าง น้อย ๓ คน เป็นจอมบงการใหญ่ !! จะชื่อไหนก็ตาม ทุกคนทำงานด้วยตัวเอง เรียกว่าตัวจริงเสียงจริง แถมมีผู้หญิงเป็นมือฆ่าอันดับหนึ่ง เหนี่ยวไก ปืนแม่นยำเหมือนจับวาง โหดและห้าวหาญยิ่งกว่าผู้ชายเสียอีก “โทนเป็นคนนอกมาเป็นเขย ไม่คิดว่าเขาจะระแวงดอกหรือ" ...ผมถาม โทนตอบว่า "ตลอดปีตลอดชาติ ผมอยู่กับครอบครัว ไม่เคยเข้าใกล้ทหาร ตำรวจ ไม่ไปหาข้าราชการ เพิ่งจะ มาทำงานนี้แหละเป็นครั้งแรกของชีวิต มาทำงานแล้วผมก็ต้องหลีกให้ไกลจากพวกทหาร ตำรวจ ไม่สุงสิงกับ ใครทั้งสิ้น...นี่...ถ้าไม่ไช่นายหัวสอาด จันทร์ดี ผมไม่คิดว่าจะได้เล่าเรื่องแบบนี้ให้ใครฟัง..." ผมถอนหายใจด้วยความรู้สึกอึดอัดโดยไม่รู้ตัว ผมถามอีกว่า..."โทน...โทนคิดว่านักรบทุกคน เป็นหนุ่มสาวชาวบ้านเท่านั้นหรือ...?     ถามแล้วผมก็นั่ง รออยู่ว่าเขาจะตอบว่าอย่างไร โทนมองดูหน้าผม ถามผมว่า ทำไมจึงอยากรู้    มากนัก โทน...นี้มันบ้าน เมืองของเรา เราอยากรู้ โทนไม่ได้รู้สึกตกใจดอกหรือ ฆ่ารายวัน พระเณรถูกสังหารโหด... ทหาร ตำรวจ ตายเป็นใบไม้ร่วง โทนมีอาการเศร้า...เขาเงียบอยู่ครู่หนึ่ง จึงพูดออกมา "ข่าวว่า จะมีนักรบรับจ้างมาจากอินโดนีเซีย" แล้วเสริมว่า "จะมีหัวหน้าใหญ่มาจากฝั่งโน้น ผมมึนตึ้บ...นึกไม่ถึงว่าจะได้ยินเรื่องราวแบบนี้ จึงได้แต่กล่าวขอบคุณเขา ที่เขาเล่าความลับให้ฟัง เมื่อได้ยิน เช่นนั้นแล้ว จิตของผมหงุดหงิด คิดไปต่างๆนานาว่า ทำไมหน่วยข่าวกรองจึงไม่รู้ หรือว่ารู้แล้ว มันช่างน่า แปลกเป็นอย่างยิ่ง ผมเปิดดูบันทึกเก่าๆที่ผมถือติดตัวมาอ่านตรวจสอบ เหตุร้ายที่ ๓ ชายแดนภาคใต้เกิดมานานแล้ว ไม่ใช่เพิ่งจะเกิด ตัวอย่างเช่น ตัวเลขความเสียหายย้อนอดีต ตั้งแต่เดือนเมษายน ๒๕๑๒ ถึงเดือนพฤษภาคม ๒๕๑๗ รวมเป็นเวลาเพียง ๕ ปี มีคดีก่อการร้ายเกิดขึ้น ๗๘๐ ครั้ง เจ้าหน้าทีถูกฆ่าตาย ๕๓ คน บาดเจ็บ ๑๒๐ คน ราษฎรถูกฆ่าตาย ๓๗๕ คน บาดเจ็บ ๑๒๗ คน ราษฎรถูกจับตัวเรียกค่าไถ่ ๑๐๒ คน คนร้ายถูกเจ้าหน้าที่ปราบปราม-ตาย ๒๗๕ คน บาดเจ็บ ๑๓๗ คน จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:11:14 ]

ความคิดเห็นที่ 16 นี้เป็นตัวเลขย้อนอดีต...ที่ยังไม่รวมเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยสงครามโลก ครั้งที่สอง มาจนถึงยุค จอมพล สฤษดิ์ ธนะรัชต์ ถ้ารวมตัวเลขกับอดีตเข้าไป การเข่นฆ่าราวีได้มีมาก่อนบนตัวเลขความสูญเสียที่น่าสยองใจ หลังจากปี ๒๕๑๗ เป็นต้นมา...เหตุร้ายไม่เคยเงียบ แต่ด้วยความจำเจซ้ำซาก ได้ทำให้เรื่องราวถูกกลบ เกลื่อน ประกอบกับฝ่ายรัฐบาลเองก็ต้องการให้เรื่องไม่อยู่ในความสนใจของประชาชน จึงพากันปล่อยให้เป็น คลื่นกระทบฝั่ง แต่บนสถานการณ์ \"คลื่นกระทบฝั่ง\"ดังกล่าว ได้เกิดกระบวนการต่อสู้อย่างเข้มข้น แหลม คม....มากไปกว่าเดิมมากมายนัก ที่แหลมคมมากที่สุด ได้แก่ การสร้างนักการเมืองเป็นปากเป็นเสียงต่อสู้แทน ทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับ รัฐสภาของประเทศ   ในเวลาเดียวกัน ก็ได้ขอทุนสนับสนุนจากต่างประเทศ มีโครงสร้างที่เป็นตัวแม่บทเกิด ขึ้นอย่างเต็มกระบวน เช่นการวางตัวผู้นำรัฐปัตตานี วางตัวคณะรัฐมนตรีเงา ป่าวประกาศแก่ชาวยาวีให้รับรู้ เอาไว้แต่เนิ่นๆ ว่าถ้าชนะขึ้นมา จะได้ใครมาเป็นผู้รับผิดชอบกองทัพเรือ ทัพบก...และอื่นๆ ที่รัฐปัตตานีจะต้องมี สิ่งเหล่านี้...ไม่ได้เป็นความลับในหมู่ของชาวยาวี     แต่แปลกใจนัก รัฐบาลไทยไม่ระแคะระคายเลย สิ่งที่เล่ามานี้เป็นปูมหลังของปัตตานี (ในตำรา) ซึ่งจะขอเล่าต่อไปว่า ในสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้า จุฬาโลก รัชกาลที่ ๑ หรือก่อนหน้านี้ ความว่าชื่อของเมืองลังกาสุกะไม่มีเหลืออยู่ในความทรงจำอีกแล้ว มีแต่ ปัตตานีชื่อเดียว ปัตตานีในยุคต้นกรุงรัตนโกสินทร์เป็นเมืองที่ขึ้นตรงต่อกรุงสยาม แต่มีอำนาจยิ่งนัก มีเมืองเล็ก เมืองน้อยขึ้นต่อรัฐปัตตานีอีกต่างหาก ดังนั้น ในปี พ.ศ. ๒๓๕๑ พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก ทรงปริวิตกกังวลว่าจะเกิดการแข็งข้อ จึง ได้แบ่งแยกดินแดนปัตตานีออกมาเป็น ๗ หัวเมือง ให้แต่ละเมืองมีเจ้าเมืองเป็นผู้ปกครอง ขึ้นตรงต่อกรุงสยาม หรือกรุงเทพฯ นี้เป็นจุดเริ่มต้นของความบาดหมางร้ายแรงครั้งประวัติศาสตร์ของชาติไทย ต่อมาในปี พ.ศ. ๒๔๔๐ ประเทศไทยได้เปลี่ยนแปลงระบบการปกครองหัวเมืองครั้งใหญ่ ในสมัยพระบาท สมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๕ พระองค์ทรงให้ยกเลิกระบบเจ้าเมืองพระยามหานคร อันหมาย ถึงปัตตานีจะเก็บส่วยจากเมืองต่างๆส่งต่อไปให้เมืองหลวงไม่ได้อีกแล้ว ทางกรุงเทพฯ ได้เปลี่ยนวิธีการใหม่ ให้แต่ละเมืองเก็บส่วยส่งเมืองหลวงโดยตรง ไม่ต้องผ่านปัตตานี ทั้งนี้เพราะเกรงว่าระบบพระยามหานครจะ เบียดบังการเก็บส่วย ไม่จัดส่งตามที่เก็บได้มา ส่วยในที่นี้ หมายถึง ระบบภาษีอากรนี้แล ระบบใหม่ที่พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงนำมาใช้ เรียกว่า ระบบมณฑลเทศาภิบาล โดยอาศัย วิธีทรงตั้งข้าหลวงเทศาภิบาล ต่างพระเนตรต่างพระกรรณขึ้นมาดูแลรักษาผลประโยชน์ของแผ่นดินโดยส่วนรวม คราวนี้ ยิ่งก่อให้เกิดความบาดหมางรุนแรงยิ่งขึ้น พระยามหานครที่ไม่พอใจมากที่สุดมีนามว่า อับดุลกาเดร์ เจ้าเมืองปัตตานี โดยได้รับพระราชทานนามในแบบ ฉบับการปกครองของไทยว่า "พระยาวิชิตภักดี" แต่ปรากฏว่าพระยาพิชิตภักดีไม่มีความยินดีกับชื่อและตำแหน่ง จากราชสำนัก   เขาพอใจกับชื่อเดิม "อับดุลกาเดร์" มากกว่า ในปี พ.ศ. ๒๔๔๕ อับดุลกาเดร์ จึงก่อกบฏขึ้น แสดงตนเป็นปฏิปักษ์ต่อกษัตริย์ไทยผู้เป็นใหญ่อย่างเปิดเผย พระ บาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เห็นว่าจะเป็นภัยไปกันใหญ่เอาไว้ไม่ได้แล้ว จึงส่งกองกำลังลงมาที่ ปัตตานี แล้วคุมตัวอับดุลกาเดร์ไปสอบสวนที่กรุงเทพฯ อับดุลกาเดร์พูดภาษาไทยได้ดี เพราะเขาก็เป็นคนไทยเชื้อสายมลายู แต่ด้วยที่ท่านนับถือศาสนาอิสลาม จึงมีชื่อ ตามแบบฉบับของอิสลาม แม้จะพระราชทานนามให้ พร้อมกับยศศักดิ์ เป็นพระยาวิชิตภักดี อับดุลกาเดร์ก็ไม่ปรารถนา ในหลวงรัชกาลที่ ๕ สอบสวนแล้ว ทรงมีพระเมตตา มิได้ลงโทษประหาร แต่ได้ถูกส่งไปกักตัวเอาไว้ที่พิษณุโลก ๒ ปีกับ ๙ เดือน แล้วก็ได้เดินทางกลับปัตตานีอีก ในปี ๒๔๔๗ แต่ไม่ให้มีตำแหน่งหน้าที่เป็นเจ้าเมืองเหมือนแต่ก่อน จวน (หรือวัง) ของอับดุลกาเดร์ ตั้งอยู่บ้าน "จะบังติกอ" อำเภอเมืองปัตตานี จังหวัดปัตตานี เมื่ออับดุลกา เดร์ได้รับอภัยโทษ ปูมหลังปัตตานีในตำรากล่าวว่าอับดุลกาเดร์ ฮึกเหิมหนักกว่าเดิม คราวนี้ได้โฆษณาชวนเชื่อ ไปทั่ว มีข้อความโดยรวมดังนี้ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:11:40 ]

ความคิดเห็นที่ 17 เรียกร้องให้ราษฎร ๔ จังหวัดภาคใต้เกลียดชังคนไทย ยุยงให้กระด้างกระเดื่องทุกวิถีทาง บอกกล่าวว่า ดินแดนเหล่านี้เคยเป็นอาณาจักรของมลายูมาก่อน แต่ถูกประเทศสยามล่าเป็นเมืองขึ้น แล้ว โฆษณาชวนเชื่อต่อไปว่า คนสยามเอารัฐเอาเปรียบคนปัตตานี กดขี่ข่มเหง ขอให้พี่น้องชาวปัตตานี จงลุกขึ้นสู้ กอบกู้เอาเอกราชคืนมา อับดุลกาเดร์ได้แสดงตนเป็นหัวหน้าใหญ่วางแผนจะกบฏซ้ำ แต่ก็ไม่พ้นสายตาของบ้านเมือง ทางบ้านเมืองจึง วางแผนกลางปี พ.ศ. ๒๔๔๘ จะจับกุมตัว ถ้าจับได้คราวนี้คงจะไม่เอาไว้ให้เป็นเสี้ยนหนาม แต่แล้วความลับก็รั่วไหล อับดุลกาเดร์หนีไปรัฐกลันตันรอดพ้นจากการถูกตะครุบตัวไปได้หวุดหวิด ขณะอับดุลกาเดร์หลบภัยอยู่มาเลเซีย ทางประเทศไทยก็มีตัวตายตัวแทน คราวนี้มีหัวหน้าโจรชื่อ "โต๊ะแต" มือขวาของอับดุลกาเดร์ ที่ยังไม่เคยมีข่าวพัวพันกับกบฏได้ตั้งตัวเป็นผู้วิเศษ สร้างความเลื่อมใสศรัทธาให้ราษฎรลุ่มหลง โต๊ะแตได้ถือโอกาสที่ประชาชนเข้าข้าง ชักชวนไม่ให้เสียภาษี พร้อมกับได้ปลุกระดมโฆษณาชวนเชื่อ จัดตั้งกองกำลังขึ้น ๑๐๐ กว่าคน... ยกกองกำลังเผาที่ว่าการอำเภอยะหา จังหวัดยะลา  เหตุเกิดปี พ.ศ.๒๔๕๓ คราวนี้พระยาสมันตรัฐบุรินทร์ ตำแหน่งนายอำเภอเบตง ได้พยายามสืบสวนจนจับตัวโต๊ะแตได้ หลังจากได้สอบ สวน เค้นเอาความจริง จึงได้รู้ว่า ผู้บงการอยู่เบื้องหลัง คืออับดุลกาเดร์ เมื่อโต๊ะแตถูกจับ ไม่มีโอกาสออกมาปลุกระดม คิดว่าจะหมดเสี้ยนหนาม ปรากฏว่าได้มีคนใหม่เข้าทำหน้าที่แทน ทันที คนนี้ชื่อ หะยีบูละ ซึ่งก็เป็นแขนอีกข้างของอับดุลกาเดร์ ปี พ.ศ. ๒๔๕๔...หะยีบูละ ก่อการจลาจลขึ้นที่ตำบลจันสตาวา อำเภอยะรัง จังหวัดยะลา เกิดปะทะกับหน่วย ปราบปราม ซึ่งนำโดยพระยาศรีบุรีรัฐ นายอำเภอยะรังหะยียูละ ใช้มีดดาบฟันมือขวาพระยาครีบุรีรัฐขาด กระเด็น แต่ก็สามารถจับตัวได้ในที่สุด แม้ว่าอับดุลกาเดร์หนีไปอยู่มลายู หลุดออกไปจากอำนาจแล้วก็ตาม แต่ชื่อเสียงของอับดุลกาเดร์กลับทวีความยิ่ง ใหญ่ขึ้น มีคนเคารพนับถือเป็นประหนึ่ง "แม่ทัพกู้ชาติ" ใครที่ได้พบเขาในประเทศมลายู จะตื่นเต้นดีใจ ถือว่า เป็นบุญ สมุนทั้งหลายจึงทำงานรับใช้อับดุลกาเดร์แบบถวายชีวิต ไม่มีความหวาดหวั่นว่าตัวเองจะเดือดร้อน ไม่ เกรงกลัวความผิด ปี พ.ศ. ๒๔๖๕...ก็เกิดเหตุร้ายรุนแรงขึ้นอีก คราวนี้ สมุนของอับดุลกาเดร์ชื่อ "เปาะจิกา" เป็นหัวหน้ากบฏ คุมบริวาร ๑๕๐ คน ออกเที่ยวก่อกวน ประชาชนไม่ให้สงบสุข มีการปล้นสะดมภ์ ราษฎรกลุ่มที่ไม่เห็นด้วย แม้จะเป็นอิสลามด้วยกัน ถ้าไม่เข้าช่วย เหลือเขา เขาจะปล้นแล้วฆ่าทิ้ง แผนการของเปาะจิกาคราวนี้มีความแหลมคมมาก ทางบ้านเมืองสืบรู้ว่า กำลังของ เปาะจิกาจำนวน ๑๕๐ จะยกพวกเข้าโจมตี แล้วยึดฐานเอาไว้ จะมีกองกำลังจากรัฐกลันตันอีกไม่น้อยกว่า ๕๐๐ คน พร้อมที่จะเข้ามาช่วยรบ คราวนั้น พ.ต.อ. พระยาเหิมประยุทธการ เป็นผู้บัญชาการสู้รบที่ยะลา ตำรวจไทยปะทะกับกองกำลังของเปาะจิกาครึ่งค่อนวัน ในที่สุด เปาะจิกา ก็ถูกปืนด่าวดิ้น นอนกอดปืนตายใน ท่านักรบ ส่วนสมุนบริวารถูก พ.ต.อ. พระยาเหิมประยุทธการ ปราบปราม ถูกกระสุนปืนล้มตายนับเป็นสิบคน ตำรวจตายไปหลายคน พวกที่เหลือถูกจับได้เกือบหมด เมื่อการรบพ่ายแพ้ อับดุลกาเดร์เมื่อรับรู้เข้าถึงกับเป็นโรคหัวใจร้ายแรง เขาเสียใจมากที่ไม่อาจทำการสำเร็จ จึงล้มป่วย แม้ว่าจะป่วยเพราะความเสียใจเพียงใด อับดุลกาเดร์ก็มิได้ย่อท้อ เขายังคงสั่งสอนสมุนบริวารให้ ยึดมั่นในอุดมการณ์ จะต้องสู้เอาปัตตานี แยกเป็นรัฐอิสระให้ได้ ปี พ.ศ. ๒๔๗๖ ก็จากไปท่ามกลางความเศร้าโศกเสียใจของบริวาร เมื่ออับดุลกาเดร์สิ้นลมหายใจ...ใช่ว่าเหตุการณ์จะสงบลงได้ ตรงกันข้ามกลับมีตัวตายตัวแทนคนใหม่ปรากฏตัว ขึ้นมา คนที่ปรากฏตัวขึ้นมาแทนคราวนี้ มีศักดิ์เป็นถึง "ตวนกู" ซึ่งถือว่าสูงมาก มีนามว่า "ตวนกูอับดุลยะลา" ซึ่งมีชื่อเป็นไทยว่า นายอดุลย์ ณ สายบุรี ส.ส. ท่านนี้ได้อภิปรายที่รัฐสภา พระที่นั่งอนันตสมาคม ปี พ.ศ.๒๔๘๗...ขณะนั้น จอมพล ป. พิบูลสงคราม เป็นนายกรัฐมนตรี ผมรวบรวมข่าวในสมัยนั้นได้ความว่า นายอดุลย์ ณ สายบุรี หรือ "ตวนกูอับดุลยะลา" ส.ส. จังหวัดนราธิวาส ได้ลุกขึ้นอภิปรายกล่าวหาอย่างรุนแรงว่า ประเทศไทยปกครอง ๔ จังหวัดชายแดน ภาคใต้ ด้วยความไม่เป็นธรรม รัฐบาลข่มเหงรังแกประชาชน ไม่ให้เกียรติศาสนาอิสลาม มีการแบ่งแยก เอา รัดเอาเปรียบ ไม่มีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ถ้าเป็นแบบนี้ ก็ไม่อยากเป็นคนไทย เป็นแล้วเสียเปรียบ จอมพล ป. พิบูลสงคราม ได้ลุกขึ้นมาตอบและโต้ว่า ทั้งหมดเป็นการกล่าวหาใส่ความ เราเป็นคนไทยด้วยกัน ประเทศไทยไม่เคยมีเมืองขึ้น คำว่า ๔ จังหวัดชายแดนภาคใต้หรือจะกี่จังหวัดก็ตาม เป็นพระราชอาณาจักร แหลมทองทั้งสิ้น ที่มีพี่น้องต่างชาติอพยพเข้ามาพึ่งพระบรมโพธิสมภาร แต่อยู่นานวันเข้า ท่านทึกทักเอาเองว่า เป็นเมืองขึ้น จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:12:07 ]

ความคิดเห็นที่ 18 ข้าพเจ้าขอปฏิเสธข้อกล่าวหาของท่าน ส.ส. อดุลย์ ณ สายบุรี เมื่อออกจากรัฐสภา...จอมพล ป. ได้สืบความลับจนรู้ว่า มี "ตวนกู" ที่โด่งดัง ๓ คนรวมหัวกันทำงานใต้ดิน ตั้งปณิธานจะแบ่งแยกดินแดน ๑. ตวนกูมะหมุดมะไฮยีดิน ๒. ตวนกูอับดุลยะลา หรือ "นายอดุลย์ ณ สายบุรี ๓. ตวนกูกูมัดตารอ นี้เป็นปูมหลังตามตำราอันเป็นที่มาอีกท่อนหนึ่งของปัญหาแบ่งแยกดินแดน มันเป็นปูมหลังที่มีอายุรวม ๑๐๙ ปี (นับถึงปี ๒๕๔๙) แต่เป็นปูมหลังภาค ๑ เท่านั้น ยังมีภาค ๒ เป็นปูมหลังที่จะเขียนเปิดเผยต่อไป โปรดรับทราบเอาไว้ว่า เรื่องที่ผมนำเอามาเปิดเผย ทั้งที่เป็นปูมหลังนอกตำรา และปูมหลังในตำรา ทั้งปูม หลังภาคที่ ๑ และปูมหลังภาคที่ ๒ ล้วนเป็นเรื่องเดียวกันกับปัญหาที่เกิดขึ้นในวันนี้ที่ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ ตลอดระยะเวลา ๑๐๙ ปีที่ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ คือยะลา ปัตตานี นราธิวาส               มีแต่ ความสยดสยอง เข่นฆ่าราวีกันไม่ได้หยุด พวกที่คิดจะแบ่งแยก ก็คิดไปหลายรูปแบบ         แต่ละรูปแบบ ได้ถูกนำเอาขึ้นมาตั้งเป็นตุ๊กตา เพื่อจะสืบทอดเจตนารมณ์ของอับดุลกาเดร์อย่าง  ไม่มีวันเลิก ปูมหลังปัตตานีในตำรา จึงเป็นอีกลีลาหนึ่ง ที่สามารถค้นคว้าได้ในหอสมุดแห่งชาติ และ จะสามารถเรียนรู้ได้ จากเครือข่ายพูโต ที่ได้นำอุดมการณ์ของอับดุลกาเดร์มาเป็นแม่บท แล้วทำการขยายความหมายและวี ธีการปฏิบัติให้พิสดารมากขึ้น ถามว่าหลังจากอับดุลกาเดร์แล้ว มีใครบ้างเป็นหัวหน้าใหญ่ มีคำตอบเปิดเผยมากมายหลายคน เช่น หะยี สุหลง อับดุลกาเดร์, เป๊าะสู ซึ่งพ้นสมัยไปแล้ว เมื่อหมดยุคนี้ ก็มีคนรุ่นใหมเข้ามาสืบทอดอุดมการณ์ เผยตัวให้เห็นทั้ง ในชื่อจริงและชื่อจัดตั้ง จะเป็นใครบ้าง จะได้พบกันในหนังสือเล่มนี้ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:12:31 ]

ความคิดเห็นที่ 19 บทที่ ๕ ปูมหลังปัตตานี (ในตำรา) ภาค ๒ เริ่มแต่ปี พ.ศ. ๒๔๙๐...เป็นต้นมา การก่อการร้ายที่เคยมีมาแต่ก่อนอย่างไร ยังคงมีอยู่อย่างไม่เลิกรา ในระยะหลังๆนี้ พวกโจร อดีตบริวารของอับุดุลกาเดร์มาจนถึงยุค ๓ ตวนกูผู้ยิ่งใหญ่     พากันมีวิธีสร้าง เงื่อนไขแหลมคมขึ้นทุกที เช่น การไม่แสดงความเคารพต่อสัญลักษณ์ของประเทศไทย ไม่ว่าจะเป็นสิ่งใด ทำ อะไรขัดข้องขึ้นมาหน่อย จะโวยวายหาว่าเห็นพวกเขาเป็นอิสลาม เลยถือโอกาสบั่นทอนเสรีภาพหรือไง นี่ถ้าเป็นพุทธจะเป็นอย่างนี้ไหม เขาถามประชดประชันอย่างนี้ รัฐบาลในสมัยนั้น พากันหนักใจ ไม่เข้าใจวิธีแก้ปัญหา จึงใช้วิธีการ "ใช้เงินซื้อ" โดย   เชื่อว่าอำนาจเงิน จะสามารถทำให้โจรเปลี่ยนใจได้ แต่หาได้เป็นเช่นนั้นไม่ การก่อการร้ายยังคง   มีอยู่ โดยเฉพาะได้แก่การ จับตัวเรียกค่าไถ่ คราวนี้ ชื่อของ หะยีสุหลง อับดุลกาเดร์ ปรากฏขึ้นมาในทำเนียบของหัวหน้าแบ่งแยกดินแดน ในระดับหัวหน้า ใหญ่ มีเครือข่ายบริวารอีกมากมาย หะยีสุหลง...ชื่อนี้ คนไทยในประเทศไทยได้รับทราบและรับฟังมายาวนาน หะยีสุหลง อัปดุลกาเดร์ ผู้สืบทอดเจตนารมณ์ของ "อับดุลกาเดร์" ได้กระทำอย่างเปิดเผย ไม่มีปิดบังอำพราง เขาประกาศปลดปล่อยปัตตานี ประกาศเสริมกำลังขบวนการ "พูโต" มีกองกำลังแยกย้ายกันทำงานในหลาย จังหวัดที่ภาคใต้อย่างเอาเป็นเอาตาย รัฐบาลจึงจับกุมตัว ส่งฟ้องศาลที่จังหวัดนครศรีธรรมราช พิพากษาให้จำคุก ๗ ปี ในระหว่างหะยีสุหลงอยู่ในคุก...คิดว่าจะไม่มีใครบังอาจกระทำการอีก ที่ไหนได้ คราวนี้มีหัวหน้าคนใหม่ชื่อ หะยีดือราแม... ปี พ.ศ.๒๔๙๑ หะยีดือราแม ก่อกบฏขึ้นที่อำเภอระแงะ จังหวัดนราธิวาส เรียกว่ากบฏ     "ดุชงญอ" มีการ ปะทะกันอย่างหนัก เป็นสงครามย่อยๆ ไล่ล่าฆ่าแกงกันใกล้กับชายแดน พวกสมุนบริวาร กระจายอยู่ตามอำเภอ เจาะไอร้อง สุไหงปาดี ตากใบ ท้ายสุด หะยีดือราแมหัวหน้ากบฏ"ดุชงญอ" สู้ไม่ได้ หนีข้ามฝั่งไปกบดานอยู่รัฐกลันตัน ปี ๒๔๙๓...ประตูเรือนจำได้เปิดออก นักโทษกบฏคนสำคัญได้รับพระราชทานอภัยโทษ เดินออกมาจากคุก...เขาผู้นั้นคือ           หะยีสุหลง อับ ดุลกาเดร์ เขาได้รับอิสรภาพ หลังจากอยู่ทนทุกข์ทรมานในคุก ๓ ปีกับ ๖ เดือน ทว่า...ในปี ๒๔๙๔ ข่าวน่าตกใจเกิดขึ้น หะยีสุหลง อับดุลกาเดร์ ถูกจับถ่วงน้ำที่บริเวณเกาะหนู-เกาะแมว จังหวัดสงขลา ข่าวว่าตำรวจที่พอจะทราบ เรื่องราวความเป็นมา มีชื่อ พ.ต.ท. บุญเลิศ เลิศปรีชา รวมอยู่ด้วย ตั้งแต่วินาทีนั้นเป็นต้นมา... ปูมหลังปัตตานี (ในตำรา) ภาค ๒ จึงฉายให้เห็นภาพความขัดแย้ง ได้ถือกำเนิดเกิดมาอย่างยาวนาน โดยที่ ฝ่ายหนึ่งอ้างว่าถูกปกครอง แต่อีกฝ่ายหนึ่งบอกว่า "ไม่จริง" เราไม่ได้ไปเอาพวกท่านมาปกครอง เราเป็น เจ้าของแผ่นดินตรงนี้มาเนิ่นนานแล้ว พวกท่านอพยพเข้ามาพึ่งพระบรมโพธิสมภารต่างหาก มาอยู่แล้วก็ไม่ว่า เราเป็นคนไทยด้วยกัน อย่ามาแบ่งแยก การกล่าวเช่นนี้ ยิ่งยุให้เกิดการโต้แย้ง มีการต่อสู้หนักหน่วงยิ่งขึ้น ยิ่งเมื่อหะยีสุหลง อับดุลกาเดร์ ถูกจับถ่วงน้ำ มันกลายเป็นว่าช้างตายทั้งตัวเอาใบบัวปิด  ไม่อยู่ ข่าวลือถูก ขยายความไปต่างๆนานา ล้วนแต่เสียหาย รัฐบาลเอง ทำเป็นไม่รู้เรื่องในการตายของหะยีสุหลง แต่ชาวบ้านแถบนั้น รู้กันไปจนทั่ว เพราะจุดเกิดเหตุ ตั้งอยู่ห่างจากฝั่งประมาณ ๕๐๐ เมตร เท่านั้น ตอนที่ผมไปทำงานเป็นผู้จัดการของบริษัท ยูโนแคล ผมนั่งมองดูจุดเกิดเหตุจากโรงแรม มิหลา เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๑๔ โดยมีเพื่อนนักหนังสือพิมพ์เล่าให้ฟัง ท่านผู้นี้คือนายสะพรั่ง จันทรัตน์ และยังได้นำเอาประวัติศาสตร์ เก่าๆมาเปิดเผย เล่าให้เห็นภาพของพวกโจรว่า แต่ละคนโหดผิดมนุษย์...เขาทำบาปเอาไว้มาก กรรมสนอง กรรม นายสะพรั่ง บอกกับผม จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:13:19 ]

ความคิดเห็นที่ 20 บทที่ ๖ โจรป่าเผยแพร่ อุดมการณ์รัฐปัตตานี ในปี ๒๕๐๐ ยุคจอมพล สฤษดิ์ ธนะรัตน์ เป็นยุคที่การเลือกตั้งที่ภาคใต้ไม่เรียบร้อย สาเหตุเกิดมาจากพวกนักการเมืองที่สมัคร ส.ส. ได้ประกาศนโยบายออกมาตรงกันหมด ด้วยการประกาศว่า ถ้าชนะการเลือกตั้ง จะแยกดินแดนออกมาเป็นประเทศ จะยกปัตตานีเป็นเมืองหลวง และยังได้ยกเอาพระ ศาสนาขึ้นมาเป็นเครื่องมือหาเสียง สร้างกระแสให้ประชาชนเกิดความต้องการที่จะเป็นอิสระจากประเทศไทย โจรก่อการร้ายได้ขยายอุดมการณ์จากป่าเข้าสู่เมือง พุ่งตรงไปที่รัฐสภา โจรวางแผนเข้าไปปลุกระดม บุกถึงรัฐสภา   ในปีพ.ศ. ๒๕๐๐ นั้น มีเหตุการณ์ทางการเมืองที่น่ารู้มากมาย     ๒๖ กุมภาพันธ์ ๒๕๐๐ การเลือกตั้งทั่วไปเต็มไปด้วยการทุจริตหลายรูปแบบ                พรรคเสรีม นังคศิลาชนะท่วมท้น   ๑๖ กันยายน ๒๕๐๐ จอมพลสฤษดิ์ ธนะรัตน์ ยึดอำนาจ ทำให้จอมพล ป. พิบูลสงคราม หนีภัยหลบออกนอก ประเทศ ต่อมาได้ถึงแก่กรรมที่ประเทศญี่ปุ่น ๑๕ ธันวาคม ๒๕๐๐ มีการเลือกตั้งทั่วประเทศใหม่ นายพจน์ สารสิน เป็นนายกรัฐมนตรี ในปีนี้เอง โจรได้ขยายฐานจากป่าเข้าสู่รัฐสภา จะพูดจะจาอะไรก็ตรงไปตรงมา พวกเขาบอกว่า เขาเป็น ส.ส. ของรัฐปัตตานี มีหน้าที่ต่อสู้เพื่อการปลดปล่อย และให้การคุ้มครองประชาชน ไม่ให้ถูกรังแก ส.ส. ในรัฐสภาพากันรู้และเห็นทุกอย่างแต่ไม่มีการใครจะสามารถคลี่คลายปัญหาได้   แต่ยังโชคดีอยู่ที่สภาอยู่ได้ไม่นาน ส.ส. ทั้งหลายต่างพากันแยกย้ายกลับบ้าน การเผยแพร่อุดมการณ์แบ่งแยกดิน แดนในรัฐสภา จึงหยุดไปด้วย ทว่า...ณ หมู่บ้านต่างๆใน ๓ จังหวัดชายแดน กลับเต็มไปด้วยความเข้มข้น มี การปลุกระดมตลอดทั้งปี มีการจัดตั้งกลุ่มยุวอิสลาม ยุวแนวหน้า และมวลชนอิสลามกู้ชาติ ตลอดทั้งกลุ่มแนวร่วมรวมแล้วมากกว่า ๒๕ กลุ่ม แต่ละกลุ่มจะมีธงหรือสัญลักษณ์เป็นของตนเอง โดยมีธงปัตตานีเป็นแกนหลักให้ทุกกลุ่มยึดถือเป็นโองการเดียวกัน โจรได้สอดแทรกศาสนาอิสลามเอาเข้ามาใช้เป็นแก่นทฤษฏี ทำให้นักการเมืองทุกคน กลายเป็นนักการเมืองของนักรบ โดยมีเจตน์จำนงรบเพี่อชนเผ่าตนเอง ถ้านักการ เมืองคนไหนแสดงออกไม่ตรงตามอุดมการณ์ จะมีการปล่อยข่าว ประณาม ให้รู้กันไปในหมู่ประชาชน รวมทั้งถ้า "อิสลาม" คนไหนได้เป็นใหญ่เป็นโตในประเทศไทย ไม่ว่าจะ เป็นตำแหน่งอะไรก็ตาม ถ้าไม่ช่วยรบก็จะต้องไม่รังแกพวกเดียวกัน... กระบวนการ "พูโต" ได้ปลูกฝังความเชื่อและความแน่วแน่ยากที่จะอธิบาย นี้คือเรื่องราวส่วนหนึ่งที่เป็นเรื่องจริง นับแต่ยุคของ "อับดุลกาเดร์"ผ่านไป มาจนถึงนักการเมืองนักการค้า นักการเคลื่อนไหวต่างๆ ตลอดทั้งหัวหน้าองค์กรคนใหม่ ได้เข้ามาทำงานบัญชาการรบ แทนหัวหน้าคนเก่าที่ล้ม หายตายจาก ทำให้เราได้เห็นปูมหลังที่เด่นชัดขึ้น ฉากความวุ่นวายได้เกาะเกี่ยวเป็นลูกโซ่ร้อยกันเป็นพวงต่อเนื่องกัน อย่างไม่ขาดสาย โดยมีตัวละครที่สืบทราบ ได้ ไม่ได้มีความลี้ลับอะไรเลย แต่ที่มันลี้ลับก็เพราะ ประเทศไทยติดอยู่กับทางตันแก้ไม่ตก จะขยับไปข้างหน้าก็ เจอเข้ากับการก่อวินาศกรรม การเข่นฆ่ารายวัน จะถอยหลังก็จะถูกเขาเฉือนดินแดน และยังถูกไส้ศึกแอบเล่น งานอยู่ข้างใน ความผิดพลาดที่เกิดขึ้นทั้งหมด เกิดจากรัฐบาลไทยทุกรัฐบาลไร้ประสิทธิภาพอย่างสิ้นเชิง มีอำนาจแต่ไม่มีสติ ปัญญา ไม่เคยจัดตั้งกลไกใดขึ้นมาเป็นตัวขับเคลื่อนในการแก้ไข รัฐบาลทุกรัฐบาลทำแบบสุ่มเสี่ยง เช่น เอา ตำแหน่งและลาภยศมาล่อ รวมทั้งเอาผลประโยชน์มาเป็นเครื่องจองจำ หมายจะให้โจรปัตตานีติดกับ แต่โจร ไม่เคยติดกับเลย รัฐบาลตะหากกลายเป็นฝ่ายติดกับ ยิ่งรัฐบาลทำไปมากเท่าใด ยิ่งตกเป็นทาสในเรือนเบี้ยของโจรยากที่จะหลีกเลี่ยง สุดท้าย รัฐบาลเอง ได้ทำเป็นทองไม่รู้ร้อนกับพระพุทธศาสนาอันเป็นพระศาสนาที่มีคนไทยร้อยละ ๙๔.๓ เพื่อ จะหาทางให้เกิดความสงบสุข โดยปล่อย คนพุทธถูกไล่ฆ่าฟัน ตัดหัวเสียบประจาร รวมไปถึงเอารถแทรคเตอร์ โค่นล้มสวนยาง จุดไฟเผา ขับไล่ให้ออกไปจากผืนดิน สุดท้าย ชาวพุทธต้องหนีตายไปพึ่งวัด     ทั้งหลายทั้งปวงนั้นล้วนแต่เกิดจากความผิดพลาดของรัฐบาลทั้งสิ้น เรื่องนี้ยังไม่จบ...จะกล่าวถึงในบทต่อไป จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:13:47 ]

ความคิดเห็นที่ 21 บทที่ ๗ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ ยะลา ปัตตานี นราธิวาส เป็นจังหวัดที่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยพืชพันธุ์ธัญญาหาร  แทบจะกล่าวได้ว่าในน้ำมีปลา ใน นามีข้าว เฉพาะจังหวัดปัตตานีกับจังหวัดนราธิวาสนั้น ตั้งอยู่ติดกับอ่าวไทย ใกล้ประเทศมาเลเซีย จึงเรียกว่า จังหวัดชายแดนภาคใต้ โจรก่อการร้าย ได้ทำสงครามนอกรูปแบบหนักหน่วงที่สุดใน ๓ จังหวัด คือ ยะลา ปัตตานี นราธิวาส พื้นที่ สงครามเกิดขึ้นที่ทุกหนทุกแห่ง จนแทบจับต้นชนปลายไม่ถูก ชื่อของอำเภอเหล่านี้ ล้วนแต่เป็นเป้าถูกโจมตี เช่น อำเภอหนองจิก ยะหริ่ง แม่ลาน ทุ่งยางแดง ปะนาเระ มายอ รามัน บันนังสตา สายบุรี กะพ้อ บาเจาะ รือเสาะ ครีนคร ไม้แก่น ยี่งอ ระแงะ เจาะไอร้อง เบตง จะแนะ สุดิริน สุไหงโก-ลก สุไหงปาดี และ ตากใบ     เฉพาะอำเภอเจาะไอร้อง ได้สร้างประวัติศาสตร์ให้จดจำ ทหารค่ายพัฒนาถูกโจรปล้น    เอาปืนไป ๓๐๐ กว่ากระบอก ฆ่าทหารตาย ๔ คน ก่อนฆ่าได้ขึ้นเหยียบอก ตะโกนว่า เป็นพุทธต้องตาย ฆ่าแล้ว ยังทำร้ายและ เหยียบหยามศพอีกต่างหาก วิธีการเหยียบหยาม มีข่าวลือมาว่าได้ฉี่รดศพ เอาฝ่าเท้าประทับไว้ที่ใบหน้า ๔ มกราคม ๒๕๔๗ ...เป็นปีแห่งความทรงจำที่รัฐบาลในสมัยนั้น...คือรัฐบาลพรรค    ไทยรักไทย พยายาม จะไม่กล่าวถึง นอกจากไม่กล่าวถึงแล้ว ยังมีคำพูดออกมาจากปากนายกรัฐมนตรีว่า "สมควรตาย" อีกด้วย   ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ ในสภาพภูมิศาสตร์ที่ดีเยี่ยม ไม่เคยถูกพายุถล่ม ไม่เคยมีแผ่นดินไหว เส้นทาง คมนาคมไปมาหาสู่กันสะดวก ทั้งทางรถไฟ และการขนส่งทางบก การใช้สนามบินขึ้นลง ใช้สนามบินหาดใหญ่ ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกล จึงกล่าวได้ว่า ยะลา ปัตตานี นราธิวาส มีความเจริญไม่แพ้จังหวัดอื่น   ถ้าไม่มีปัญหาก่อการร้ายในสามจังหวัดนี้ ประเทศไทยทั้งประเทศจะมีแต่ข่าวคราวของความสงบ ชื่อเสียงของ ประเทศจะโดดเด่นงดงาม และเมื่อมีปัญหาเกิดขึ้น รัฐบาลแก้เกมโจรไม่ตก หรือกล่าวอีกอย่างหนึ่งว่า "เอา โจรไม่อยู่" แถมพวกโจรเอง ได้มีเครือข่ายอยู่ต่างประเทศ คอยใส่ร้ายป้ายสี ยิ่งทำให้ข่าวที่เสียหายเกิดขึ้น กับประเทศไทยสุดที่จะหาทางเยียวยา ขบวนการต่างๆในประเทศไทย ออกมาเรียกร้องให้รัฐบาลแก้ไขปัญหา ข้อเรียกร้องหนึ่งที่ได้ผลมาก ได้แก่ข้อ เรียกร้อง "ไม่ให้รังแกประชาชน", " ให้หยุดการอุ้มฆ่า" สมาชิกวุฒิสภาหลายคนได้ดาหน้าออกมาให้หาทาง สมานฉันท์ เยียวยาประชาชนโดยไว ผลก็คือเข้าทางโจร  ฝ่ายโจรนั้นได้กล่าวร้ายป้ายสีรัฐบาลมายาวนาน หาว่าข้าราชการรังแกประชาชน มีการ พูดอภิปรายในรัฐสภาด้วยฝีปากคมกล้า บอกเรื่องราวความเหี้ยมโหดเป็นฉากๆ จนสามารถทำให้ประชาชนและ ชาวบ้านทั่วไปเชื่อว่า ข้าราชการที่ภาคใต้รังแกประชาชนจริง ประชาชนเกิดความเกลียดชังร่วมไปด้วย แท้ที่จริง มีแต่โจรรังแกข้าราชการ  พวกข้าราชการนั้น น้อยนักที่จะเหยียบขาเข้าไปในหมู่บ้านได้ ยิ่งมาถึงยุค พล.อ.สุรยุทธ์ จุลานนท์ นายกรัฐมนตรี ที่ได้ประกาศขอโทษแทนรัฐบาลทักษิณ ตำรวจหมดโอกาสเหยียบเข้าไป ในหมู่บ้านเด็ดขาด ตั้งแต่ ๑๕ พฤศจิกายน ๒๕๔๙ ความจริง ตำรวจและข้าราชการ หมดโอกาสเข้าหมู่บ้านมานานแล้ว ไม่ว่าจะเป็นยุคก่อนโน้นหรือปัจจุบันนี้ คนที่รังแกเขาจริงๆ คือ โจรปัตตานี แต่มันช่างแปลก คนที่รังแกเขาทุกวัน" คือโจร" แต่ปากของโจรกลับประกาศว่า "ถูกรังแก" ช่างแปลกอีกเช่นกัน..สมรรถภาพการแก้ไขปัญหาของรัฐบาลทำไมจึงอ่อนยวบ ไม่มีวี่แววฉลาดทันโจรเลย ขนาดถูกรังแกไม่เว้นแต่ละวัน ก็ยังเป็นทองไม่รู้ร้อน คนทีคับแค้นใจก็ได้แต่รับแค้น ไม่มีทางไหนที่จะทำให้หาย คับแค้นได้ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:14:17 ]

ความคิดเห็นที่ 22 เมื่ออยู่ในหน้างาน ผมมองหาคีย์แมนโทน เพราะบางทีอาจจะได้รับฟังข่างใหม่ๆขึ้นมาบ้าง ผมบอกให้คนไปตาม หาโทน ให้มากินข้าวเที่ยงด้วยกัน คุณช้าง หรือ ชูศิษย์ เลาวนากิจกุล กินข้าวแล้วถือโอกาสนอนบนเก้าอี้งีบหลับเอาแรง    ผมพาโทนเข้าไปนั่ง คุยกันที่มุมห้องทำงาน ผมถามโทนว่ามีข่าวอะไรไหม...โทนมองออกไปทางหน้าต่าง เมื่อเห็นว่าปลอดภัยดีแล้ว จึงกระซิบบอกผมว่า "ผมกำลังจะหาทางออกนายหัว ข่าวว่าดอเยาะจะเผา "โซโย" อีกไม่กี่วันข้างหน้านี้ครับ..." โอ๊ะ...ผมครางออกมา" อย่าไปยุ่งดีกว่านายหัว พวกนี้..ถ้ามันจะทำมันก็ต้องทำ" อ้าว..แล้วก็บริษัทของเราล่ะ...? ผมร้อง โทนบอกว่า "ไม่เกี่ยว" ผมได้รับข่าวด้วยความรู้สึกอัดอั้นตันใจ แต่จะทำอย่างไรได้ ผมต้องระวังตัวแจ กลัวมันจะรู้ว่าผมอยู่ตรงนั้น จึง ยิ่งต้องระวัง โทนเองก็ไม่รู้ว่าผมเขียนคอลัมน์ด่าพวกโจรป่าทุกวัน แม้ว่าหนังสือพิมพ์บ้านเมืองจะมีขายที่หาด ใหญ่และภาคใต้ทุกจังหวัด ก็ไม่มีใครรู้นามปากกาของผม คีย์แมนโทนเขารักผม เพราะความเป็นอีสานด้วยกัน เขาได้ประโยชน์เกี่ยวกับอาชีพการงานไม่น้อยเลย ความ รักมันจึงถูกวางไว้บนความไว้วางใจ หลังพักเที่ยง ผมมองออกไปทางหน้าต่าง เห็นโครงสร้างของโรงแยกแก๊สเริ่มมีสิ่งก่อสร้างหนาตาขึ้น ถ้าการ ก่อสร้างเสร็จ โรงแยกแก๊สจะมีรูปร่างเหมือนโรงกลั่นน้ำมัน ห่างออกไปทางทิศตะวันตกของสำนักงานที่ผมนั่งทำงานประมาณ ๒๕๐ เมตร เป็นสถานที่ตั้งของบริษัท "โซโย" ซึ่งเป็นบริษัทรับเหมาช่วงเช่นเดียวกับพวกผม ทางทิศใต้เป็นที่ตั้งของบริษัท "เร็ดซี" รับเหมางานประเภท เดียวกัน บริษัทอิตาเลี่ยนไทย ตั้งสำนักงานอยู่ทางปากทางออก   ผมกระวนกระวายใจอยากบอกข่าวนี้ให้ "ซัมซุง" รู้ ตั้งใจเอาไว้ว่าจะต้องบอกให้ได้ไม่วิธีใดก็วิธีหนึ่ง รู้แล้ว จะทำเป็นเงียบเห็นไม่ได้แน่ คิดแล้วก็เลิกงานในวันนั้น แต่ยังเลิกหลังคนอื่นตั้ง ๒ ชั่วโมง เพราะต้องตรวจดู ความเรียบร้อย เพื่อจะได้เตรียมงานในวันรุ่งขึ้น ผมกลับถึงบ้าน แวะไปกินข้าวเย็น แล้วอาบน้ำ นุ่งชุดนอน เข้าห้องนอนไหว้พระสวดมนต์เสร็จ ถือโอกาสเจริญสมาธิประมาณ ๓๐ นาที เสร็จแล้วก็ล้มตัวลงนอน ผมนอนหลับสบายตลอดคืน ตื่นแต่ตีห้า...รีบกระวีกระวาด ลงไปหารถที่จอดรอรับอยู่แล้ว ผมเดินทางถึงโรงแยกแก๊ส...ในขณะตะวันสีแดงดวงกลมโตกำลังโผล่พ้นขอบฟ้า แต่บรรยากาศประตูทางเข้า ไปทำงานวันนี้ เงียบเหงาผิดปกติ ผู้คนบางตา ทหาร ตำรวจ ที่ปักรักษาความปลอดภัย ดูเงียบเหงาอย่างเห็น ได้ชัดเช่นกัน หน้าประตูใหญ่ มีรถดับเพลิงของเทศบาลจอดอยู่ ๑ คัน ลุงร้านกาแฟมองดูหน้าผม      แล้วกระซิบบอกเสียง หนักๆ "ไฟไหม้โซโยตอนตีสองวอดไปทั้งหลัง" พูดจบก็เดินไปชงกาแฟ คนอื่นๆได้ยินพากันเงียบ ไม่มีใครถาม หาว่าเกิดอะไรขึ้น "โทน...” ผมครางอยู่ในใจ "โจรมันเผาเร็วกว่ากำหนด" จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:14:35 ]

ความคิดเห็นที่ 23 บทที่ ๘ ตัวร้ายจากอาเจะห์ ผมเจอ คีย์แมนโทน ก่อนใครอื่น สุบิน หัวหน้าเซฟตี้เป่านกหวีดเรียกแถว ผมยืนพูดในท่าเดิมเหมือนทุกวันบอกให้ทุกคนขยับตัวให้ห่างกัน ๑ ช่วง แขน คนงานมีมากกว่า ๑๐๐ มองดูแล้วเหมือนกองกำลังย่อมๆ ผมเริ่มต้นด้วยคำพูดที่ฟังเข้าใจง่ายว่า ก็หวังว่า สำนักงานของเราคงปลอดภัยไม่ถูกไฟไหม้ ไฟไหม้โซโย ไม่ทราบว่าเกิดจากอะไรแต่ผมเดาเอาไว้ก่อนว่า การเดินสายไฟทีสะเพร่า อาจทำให้ไฟลัดวงจรได้ ดังนั้น พวกเราต้องเข้างวดกวดขัน ดูกันให้ดี ผมโยนเรื่อง ไปให้อุบัติเหตุทั้งๆที่รู้อยู่เต็มอก...เพราะโทนได้บอกข่าวนี้แล้วไง ผมพูดถึงประโยคนี้ แถวทั้งแถวมองไปที่สำนักงานกลางสนามของ "โซโย" ซึ่งในตอนนี้ไม่มีเหลือแม้แต่หลัง เดียวพวกคนงาน "โซโย" ดูสับสนวุ่นวาย ทว่า...โรงแยกแก๊สทั้งโรง ทำประหนึ่งไม่มีเหตุร้ายเกิดขึ้น คนงานของบริษัทต่างๆทำงานตามปกติ ไม่นานก็มี ข่าวออกมาว่า ตำรวจสรุปแล้วเกิดจากอุบัติเหตุ นี้คือตัวอย่างเหตุร้ายที่เกิดขึ้นให้กระทบจิตใจยากที่จะลืม ตอนบ่ายของวันนั้น ผมเดินไปตรวจงานด้านทิศเหนือ พบคีย์แมนโทนกำลังดึงสายเชื่อมเพื่อที่จะย้ายเอาไปติดตั้ง อีกแห่งผมตบไหล่โทนด้วยความสนิทสนม คนงานอีกกลุ่มกำลังง่วนอยู่กับงาน เสียงเครื่องปั่นไฟ เสียงเครื่อง จักรทำงาน ทำให้บรรยากาศทีจะมีความเลวร้าย กลับเข้าสู่สภาพปกติ โทนมองดูหน้าผม ปล่อยมือจากสายเชื่อม แล้วเดินเข้ามายืนข้างหน้าห่างผมไม่เกินเมตร เอ่ยปากบอกเรื่องใหม่เบาๆ "นายหัว...ตอนนี้ พวกดอเยาะ มันสั่งตัวร้ายมาจาก "อาเจะห์" มากกว่า ๓๐ คนแล้วนะ มันคงก่อกวน รุนแรงยิ่งขึ้น.." "มันมาถึงแล้วหรือยัง.." ผมถาม โทนตอบว่า "เพิ่งผ่านแดนเข้ามา..." "เออ ขอบใจมากโทน รู้แล้วก็ไม่ทราบว่าจะมีประโยชน์อะไร ทำได้อย่างเดียวคือหนักใจแทนประเทศชาติ ตัว เราก็แค่นี้" พูดจบ ผมเดินเลยเขาไป ปล่อยให้เขาทำงานด้วยความสบายใจ หลังจากเลิกงาน ผมนั่งเปิดดูแผนที่ในห้องพัก ตรวจดูสถานที่ตั้งของ"จังหวัดอาเจะห์" ของประเทศอินโดนีเซีย พบว่าเป็นจังหวัดที่ตั้งอยู่บนเกาะใหญ่ติดกับมาเลเซีย เยื้องมาทางประเทศไทย พวกอาเจะห์เป็นกบฏ มีกอง กำลังต่อสู้กับรัฐบาลเพื่อจะแบ่งแยกดินแดน อินโดนีเซียส่งทหารเข้าไปปราบชนิดเลือดหยดติ๋ง พวกโจรแบ่งแยก ดินแดนอาเจะห์มีอาวุธร้ายมากมาย ไม่รู้ไปขนมาจากไหน พวกอาเจะห์คือหอกข้างแคร่ของอินโดนีเซีย ประเทศอินโดนีเซียเขาไม่ยอม ตอนที่ผมทำงานอยู่กัวลาลัมเปอร์ ที่บริษัท "ตาลาม คอร์ปปอเรชั่น" ผมรู้จักคนงาน         อาเจะห์มากกว่า ๕๐ คน ทำงานร่วมกับคนไทยด้วยนิสัยใจคอที่ดี แต่คนเหล่านี้เป็นอริกับ        คน อินโดนีเซียด้วยกันสาเหตุเนื่องมาจากเชื้อสายชาวอาเจะห์ เป็นเชื้อสายมลายู จึงต้องการแยกรัฐอิสลามใหม่ ผมพอจะรู้เรื่องราวของพวกอาเจะห์ แต่ไม่เคยได้ข่าวว่าจะมีความเกี่ยวข้องกับปัตตานี วันนี้โทนบอกว่าตัวร้ายจาก "อาเจะห์" ยกกำลังมาช่วย "ดอเยาะ" ถ้าเป็นแบบนี้ความเลวร้ายนับวันแต่จะขยาย ผมถือโอกาสขณะทำงาน เปิดดูแผนที่ประเทศไทย แล้วดูเลยลงไปทางตอนใต้ เห็นเนื้อที่แล้ว ก็ใจหาย แผ่นดิน ใต้สุดด้านทางฝั่งอ่าวไทย ซึ่งเป็นผืนดินเดียวกันกับประเทศมาเลเซีย       ใต้ไทยลงไป เป็นอีกแผ่นดินหนึ่ง ที่มีเชื้อสายเดียวกันกับคนไทยในยะลา ปัตตานี นราธิวาส     คนมาเลเซียที่ผูกพันกับ ๓ จังหวัดภาคใต้มากที่ สุด แผ่นดินนั้นได้แก่รัฐกลันตัน ความจริงแล้ว ประเทศมาเลเซียมีพื้นที่ภูมิศาสตร์เป็นเกาะ แต่ละเกาะ จะมีความใหญ่โตจนเกือบไม่ใช่เกาะ เช่น เกาะซาราวัค เป็นต้น ส่วนที่เป็นที่ตั้งของเมืองหลวง และอีกหลายจังหวัด รวมทั้งรัฐกลันตันนั้น เป็นผืนดินผืนเดียวกับปลายแหลมของ ประเทศไทย เส้นพรมแดนระหว่างไทยกับมาเลเซีย เป็นเส้นแบ่งเขตโดยอาศัยแม่น้ำเล็กๆก็มี เอาภูเขาไฟ เป็นเส้นแบ่งเขตก็มี ไทยกับมาเลเซีย จึงเป็นประเทศมี "แผ่นดิน" ติดกัน ในส่วนที่เป็นเมืองหลวงของ มาเลเซียตั้งอยู่บนแหลมทองของประเทศไทย จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:14:50 ]

ความคิดเห็นที่ 24 บทที่ ๙ ปัตตานี..เป็นอิสลามตั้งแต่เมื่อใด ผมจับภาพได้กระจ่างชัดว่า ปัญหาที่ ๓ จังหวัดภาคใต้ เกิดจากพี่น้องชาวไทยเชื้อสายมลายู ถูกโจรข่มขู่ไม่ให้ รับการเป็นสัญชาติไทยบ้าง ตัวเองตั้งใจแน่วแน่ ไม่ยอมรับนับเอาสัญชาติไทยเป็นของตนบ้าง รวมแล้วไม่น้อย กว่าร้อยละ ๘๐ ถ้าเป็นเช่นนี้ มีคนที่ไม่ยอมเป็นคนไทยมากกว่า ๒,๐๐๐,๐๐๐ คน ผู้คนเหล่านี้เป็นอุปสรรคใหญ่ หลวงในการสร้างความสมานฉันท์ เนื่องจากความสมานฉันท์ในเป้าหมายของเขา ต้องได้สิ่งที่ต้องการตอบแทน จึงจะเกิดความสมานฉันท์ได้ ขออ้างโทนอีกนั่นแหละ โทนบอกว่า สิ่งที่เขาต้องการ คือ "เป็นประเทศปัตตานี...? ผมจับภาพได้ต่อไปว่า ปัญหาที่แก้ยากที่สุด ก็เพราะรัฐบาลทุกรัฐบาลมีความผิดพลาดอย่างใหญ่หลวงตลอด ๑๐๐ ปีผ่าน ด้วยการพยายาม "อ่อนข้อ" ให้ทุกเรื่อง จนฝ่ายโจรสามารถนั่งอยู่บนหลังเสือแล้วบังคับให้เสืออยู่ใน สภาวะจำยอม จำยอมไปทุกเรื่อง ยอมแพ้ให้แก่นักการเมืองโจร ยอมจำนนต่อการด่าทอ ยอมจำนนต่อข้อกล่าวหาที่เท็จ ความผิดพลาดอันยาวนาน เกิดจากน้ำมือของนักการเมืองสายพุทธที่บริสุทธิ์มากกว่าโจร ทำให้โจรได้ทีขี่แพะไล่ ไล่มาจนถึงรัฐบาลพรรคไทยรักไทยที่ผยองอวดดี สบประมาทว่าเป็นโจรกระจอก แล้วประกาศไม่ยีหระด้วยคำ พูดที่ว่า “เมินเสียเถอะ แบ่งแยกดินแดน ตารางนิ้วเดียวก็ไม่ให้” หลังจากนั้นโจรได้พิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเขา ไม่ใช่โจรกระจอก ไอ้ที่พูดว่าตารางนิ้วเดียวก็ไม่มีทางยอมให้ โจรจะทำให้ดู จะเอาทุกตารางนิ้วที่อยู่ในแผนที่ พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร เป็นนายกรัฐมนตรีคนแรกของประเทศไทยที่เปิดสนามรบให้โจร ถ้าประเทศไทยจะเสีย ดินแดน แม้ว่าประเทศไทยจะมีความผิดพลาดต่อกันยาวนาน แต่ก็ยังไม่มีการต่อสู้ในลักษณะสงคราม ครั้นมาถึง ยุคนี้ พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร ได้เป็นผู้นำของประเทศที่ได้ชื่อว่าเป็นนายกรัฐมนตรีที่มีคนนิยมมากมายถึง ๑๙ ล้านคน แต่ถ้าประเทศไทยจะเสียดินแดน มันเกิดจากการกระทำของทักษิณเป็นคนแรก โยนให้ทักษิณคนเดียวสุด ๆ ไม่ผิดตัวเพราะว่าเขาอหังการเกินไป ทำให้โจรกระจอกกลายเป็นโจรดาวกระจาย ถนนเต็มไปด้วยเรือใบ ป่าเขาเต็มไปด้วยมือปืนซุ่มยิง ในหมู่บ้านเต็มไปด้วยแนวร่วมของพวกโจรปัตตานี ปัญหาที่ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ จึงเป็นปัญหาใหญ่ที่สั่นสะเทือนความมั่นคงของประเทศไทยอย่างไม่เคยเป็น มาก่อน เราจะทำอย่างไรจึงจะแก้คืนได้ ลองหันไปทางท่านแม่ทัพที่เป็นหน่อเนื้อเชื้อสายอิสลามด้วยกัน คงจะ ช่วยได้ ได้แก่ พล อ. สนธิ บุญยรัตกลิน หัวหน้าคณะปฏิวัติที่เป็นอิสลาม ที่คนไทยมั่นใจว่าท่านผู้นี้ จะกู้ ๓ จังหวัดชายแดนคืนมาได้ เพราะจะมีบารมีให้อิสลามเกรงใจ เชื่อหรือว่าโจรจะยอมรับนับถือบารมี ถ้าโจรยินยอมง่ายๆเช่นนี้ อับดุลกาเดร์, หะยีสุหลง และ "ตวนกู" อีกตั้ง ๓ คน คงไม่พากันบ้าต่อสู้อย่างยาว นานถึงขนาดสู้ถวายหัว เอาชีวิตและความทุกข์ยากของครอบครัวเข้าแลก เขาคงยินยอมสวามิภักดิ์ต่อพระมหา กษัตริย์ ด้วยความรักและศรัทธาไปนานแล้ว ดังนั้น ความหวังจึงเป็นความหวังลม ๆ แล้ง ๆ กับอิสลามด้วยกัน คนอิสลามแท้ ๆ ที่เขาเป็นโจรปัตตานีเขาไม่สน เขาไม่ให้ราคาแม้แต่นิด ถ้าอยากจะให้โจรยกย่องให้มาอยู่ “หัวแถว” ก็ต้องเป็นฝ่ายเขา เขาจึงจะรับ อิสลามไทย (เพื่อนของผม) เล่าให้ฟังว่า วิธีดูว่า นายพล แม่ทัพ รัฐมนตรี (คนนั้น) เป็น  ฝ่ายไหน จะดูได้ จากความปลอดภัยของแต่ละคน ถ้าเขา (คนนั้น) เดินเดี่ยวเข้า-เดินออกใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ได้ อย่างปลอดภัย ไม่เลือกกาลเวลา ไม่มีใครลอบวางระเบิด ไม่ถูกดัก    ทำร้าย ไม่ถูกวางแผนฆ่า ไม่ถูกก่น ด่า... โดยไม่มีกองกำลังอารักขา... นั้นแหละ... เขาเป็นพวกเดียวกัน เพื่อนของผมเล่าเปรียบให้ฟังว่า ดูเอา... เพียงแค่สงสัยเอาใจออกห่างไปเข้าข้างทหาร ยังถูกตัดหัวเลย แล้วเขาจะปล่อยรัฐมนตรีอิสลามที่ปราบเขาจนด่าวดิ้นให้ลอยนวลอยู่ได้อย่างไร จึงเป็นไปได้ยากมาที่จะได้อาศัยท่านแม่ทัพกล่องโจรได้สำเร็จเพื่อนของผมยืนยัน เมื่อกล่าวถึงเหลี่ยมคูระหว่างรัฐบาลกับโจร รัฐบาลสู้โจรไม่ได้ จะดูได้จากหลายกรณีเช่นฝ่ายรัฐบาลนั้น นึก เอาเองว่าทำดีเอาไว้ โจรจะได้ไม่ตำหนิ เช่น การไปกล่าวคำขอโทษเป็นต้น   อันนี้ถือว่าเป็นเหลี่ยมคูที่แตก ต่างทำให้รัฐบาลเป็นฝ่ายพ่ายแพ้ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:15:14 ]

ความคิดเห็นที่ 25 ไม่ว่า พล.อ.สุรยุทธ์ จุลานนท์ นายกรัฐมนตรี จะประกาศขอโทษพร้อมกับได้ยกเว้นความผิดให้แก่ขุนโจร ลูก น้องโจร ตลอดทั้งมือฆ่าที่น่ากลัวโดยประกาศว่าศาลไม่สั่งฟ้อง อย่างไรก็ตาม จะขอโทษซ้ำอีก หรือออก กฎหมายนิรโทษกรรมทั้งหมดก็ตาม ยิ่งเป็นการยอมรับความพ่ายแพ้ทางการเมืองให้แก่พวกโจรปัตตานีมากยิ่งขึ้น โจรเองก็คงนึกไม่ถึงว่าทำไมนายกจึงเชื่อว่าโจรจะง่ายเหมือนเอาปากเป่านุ่นเช่นนี้ ทั้งหมดนี้ ทำให้ผมจับภาพได้อย่างชัดว่าปัญหาที่แก้ยากเกิดจากความผิดพลาดของเราเอง หากฝ่ายรัฐบาลใน อนาคตยังพากันงมระหราอยู่กับการแก้ปัญหาแบบเดิม ขอให้เตรียมตัวเอาไว้เถิดว่า ไม่นานคนไทยพุทธจะต้อง ใช้หนังสือพาสปอร์ต จึงจะเข้าออก ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ได้ ผู้สันทัดกรณีบางคนกล่าวถึงขั้นนั้น      มีคำถามต่อไปว่าทำไมปัตตานี จึงกลายเป็นปัญหาใหญ่ของประเทศ ผมได้สอบถามเอากับชาวบ้านอิสลามที่แท้ จริง แต่มีความเป็นไทยทั้งกายและใจ ก็ได้ความรู้มาว่า อิสลามในประเทศแบ่งเป็น ๒ กลุ่ม ซึ่งได้ตรงกับ อาจารย์ประเสริฐ ทรัพย์สุนทร ได้เคยบอกเอาไว้เมื่อปี ๒๕๑๘     กลุ่มที่ ๑ เป็นอิสลามไทย มีใจเป็นไทย รักและศรัทธาในความเป็นคนไทย     กลุ่มที่ ๒ อิสลามต่างประเทศ (ขอให้คำว่าต่างประเทศ) อิสลามกลุ่มนี้ไม่รักความเป็นไทย     อิสลามกลุ่ม ๑ ไม่มีปัญหา แต่มีจำนวนน้อยมาก ไม่มีพลังต่อรอง จะพูดจะจาอะไรก็ต้องระวัง เพราะว่าการ เป็นอิสลามไทย มีโอกาสตายเช่นเดียวกับไทยพุทธ     โจรจะไม่ให้อภัยแก่ใครที่โจรกำลังทำสงครามด้วย     อิสลามกลุ่ม ๒ น่ากลัวมาก ถ้ารัฐบาลแก้ไม่เป็น จะเกิดการก่อการร้ายกระจัดกระจาย เพราะวิธีการของ โจรที่มีกำลังน้อย ทำอย่างไรจึงจะสู้กับผู้มีกำลังมากได้ วิธีนั้นมีอยู่วิธีเดียวคือการก่อการร้าย การก่อการร้าย เป็นลัทธิการต่อสู้ประเภทหนึ่งที่กำลังมีการพัฒนาอย่างใหญ่ หลวง ลัทธิก่อการร้ายไม่ใช่เพิ่งเกิด มันเกิดมานาน แล้ว แม้ในสมัยปัตตานีต้นๆ ก็ได้ใช้การก่อการร้ายเป็นวิธีการต่อสู้ แต่เราเรียกพวกที่ออกมาต่อสู้ในสมัยนั้นว่า กบฏ เช่นกบฏดุชงยอ ที่อำเภอระแงะ เป็นต้น     ความจริง...ถ้าปัตตานีนับถือพุทธอย่างต่อเนื่องไม่เปลี่ยนแปลง ข้อขัดแย้งจะไม่มี     เรื่องเล่าในปัตตานี(เล่าตามตำรา-ไม่ใช่ปั้นเรื่องขึ้นเอง) เล่าว่า ก่อนที่ปัตตานีจะเป็นอิสลาม ดินแดนแถบนี้ เป็นพุทธมาก่อน ไทยได้ส่งผู้ครองนครมาเป็นผู้รับผิดชอบ ตามประเพณีดั้งเดิมแต่โบราณ เรียกว่าเจ้าผู้ปกครอง การส่งเจ้าผู้ปกครอง บางสมัยก็เป็นเจ้าไทยจากวังหลวง บางสมัยเป็นคนมลายู     ปัตตานีตั้งแต่สมัยชื่อว่า ลังกาสุกะ มาจนถึงปี พ.ศ. ๒๐๒๒ ปัตตานีเป็นพุทธติดต่อกันมายาวนาน นับแล้ว มากกว่า ๑๕๐๐ ปี     มีบันทึกในประวัติศาสตร์เอาไว้ว่าระหว่างปี พ.ศ. ๑๘๐๔ - ๑๘๒๑ เจ้าเมืองเป็นมลายู แต่ได้รับพระราช ทานนามว่า "ราชาฤทธิเทวา" ซึ่งท่านก็เป็นพุทธมามกะ ตั้งมั่นอยู่ในพระรัตนตรัย จนกระทั่งสวรรคต ซึ่งเป็น เจ้าผู้ครองนครนับถือพระพุทธศาสนาองค์สุดท้าย     ปี พ.ศ ๒๐๒๒ เจ้าผู้ครองนครองค์ใหม่นามว่า เจ้าอินทิรา ได้เปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม ทำให้ประชาชน พลเมืองพากันถือตาม ตั้งแต่บัดนั้นเป็นต้นมา ปัตตานีและดินแดนใกล้เคียงกลายเป็นอิสลาม ที่ไม่ยอมเปลี่ยนตาม ได้แก่คนไทยดั้งเดิม     ปัตตานีที่เคยเป็นพุทธจึงกลายเป็นอิสลาม ตั้งแต่ปี ๒๐๒๒ เป็นต้นมา     รวมแล้วอิสลามหยั่งฐานลงยึดปัตตานีได้มากกว่า ๕๐๐ ปี     นับแต่ปัตตานีเปลี่ยนไปเป็นอิสลาม ทำให้ประชาชนที่เป็นพี่น้องเครือญาติกัน เกิดการเคลื่อนย้ายจากดินแดน มลายูตามเข้ามาอยู่ในหลายจังหวัดของภาคใต้มาก ขึ้น คนมลายูรุกคืบเข้าครอบครองอย่างง่ายดาย เพราะไม่ มีระบบ "ตรวจคนเข้าเมือง" ใครจะไปใครจะมาเป็นความสมัครใจของผู้คนในแถบนั้น ประเทศไทยสมัยนั้นไม่ มีกำลังส่งไปประจำการ จึงยิ่งเป็นอิสระแก่พวกเขามากขึ้น จนกลายเป็นกลุ่มก้อนที่ใหญ่โต     ประเทศไทยทางตอนใต้จึงกลายเป็นถิ่นที่อยู่ของคนไทยเชื้อสายมลายูหนาแน่น จนเกิดอำนาจอิทธิพลอย่างใหญ่ หลวงสุดที่จะแก้ไข ยิ่งจำนวนคนมลายูมีมากขึ้น พวกเขาก็กล่าวตู่ว่าดินแดนแถบนี้เป็นของเขามาตั้งแต่ดั้งเดิม     แล้วกล่าวหาว่าไทยไปยึดเอามาเป็นเมืองขึ้น     สิ่งเหล่านี้เป็นกรณีพิพาทที่ได้เกิดขึ้น โดยฝ่ายรัฐบาลได้หลบหนีกรณีพิพาทแบบคนขี้ขลาด ไม่กล้าแสดงความเป็น เจ้าของอย่างผู้ยิ่งใหญ่ เพราะเกรงไปว่าจะเกิดความบาดหมางรุนแรงยิ่งขึ้น แต่ในความเป็นจริง การหลบหนี กรณีพิพาทอย่างขี้ขลาด ล้วนแต่ทำให้เกิดการเพลี่ยงพล้ำแก่พวกโจร จนกระทั่งตกเป็นเหยื่อของโจร     ปัตตานีนั้น เป็นดินแดนของเรามาตั้งแต่ต้น ไม่ต้องพุดถึงพระพุทธศาสนาและอิสลาม เพราะพวกโจรไม่ได้ต่อสู้ เรื่องศาสนา แต่พวกโจรเขาต่อสู้ต้องการเป็นรัฐปัตตานีตะหาก แต่ที่ชอบอ้างเสมอว่าพุทธรังแกอิสลาม ก็ เพราะโจรได้โยงเอาศาสนามาเป็นหัวหอกในการต่อสู้ โจรอาศัยคำสอนในคัมภีร์เอามาปลุกระดมประชาชน การอาศัยนั้น บางครั้งก็แอบบิดเบือนถึงขั้นสร้างคัมภีร์ปลอมขึ้นมาหลอกลวง ทำให้พี่น้องอิสลามที่บริสุทธิ์หลงเชื่อ คำสอนที่ผิดๆ เช่นการอ้างว่าฆ่าพุทธแล้วจะได้ไปอยู่กับพระเจ้า เป็นต้น     พลเอก ชวลิต ยงใจยุทธ ได้ออกข่าวว่า ทหารได้ต้นฉบับคำสอนที่ผิดพลาด โดยได้มอบต้นฉบับนั้นให้แก่สำนัก จุฬาราชมนตรี ต่อจากนั้น ไม่ได้มีการนำเอามาเปิดเผย ทางรัฐบาลได้เก็บเข้ากรุ หวังว่าจะไม่ถูกโจรนำเอา มาใช้อีก     แต่พวกโจรปัตตานียังคงใช้คัมภีร์ปลอมนี้อยู่ และใช้อย่างได้ผลยิ่ง จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:15:51 ]

ความคิดเห็นที่ 26 บทที่ ๑๐  โจรก่อการร้ายกับอิสลาม                         แท้ที่จริงแล้ว ศาสนาอิสลามไม่ได้เป็นต้นเหตุ ทำให้เกิดความบาดหมางระหว่างคน       ในชาติ ไม่ว่ากรณี ใดๆ แม้แต่การที่พุทธต้องหนีตายไปพึ่งวัด ก็ไม่ได้เกิดจากอิสลาม แท้ที่จริงพวกโจรปัตตานีสร้างกลลวงมายาวนาน จนปลุกให้อิสลามเป็นคนเหี้ยมโหดขึ้น มาช่วยเข่นฆ่าชาวพุทธ ภายใต้การบงการ คือ พวกโจร ความจริงมันเป็นเช่นนั้น ต้นเหตุทั้งหมดเกิดจากปัญหาชนเผ่า แต่ถ้าพุดว่า เป็นปัญหาของชนเผ่า ก็จะเข้าใจยาก ทั้งนี้เนื่องจาก ประเทศไทย ไม่เคยเอาใจใส่ในปัญหาของชนเผ่าต่างๆเลย เราแทบจะไม่รู้ตัวด้วยซ้ำว่า ในประเทศไทยมีกี่ ชนเผ่า มีเผ่าอะไรบ้าง ไม่รู้ว่าความคิดและความเชื่อของชนเผ่าเป็นอย่างไร รัฐบาลผู้บริหารประเทศ ด้อยสติปัญญายาวนาน ปล่อยให้เรื่องของชนเผ่า เกิดการเอารัดเอาเปรียบซึ่งกันและ กัน ตัวอย่างเช่น ชนเผ่าไทยตั้งแต่เดิมนั้น มีความยากจนข้นแค้น ความเป็นอยู่อนาถาไร้การศึกษา ไม่มีที่ทำกิน ไร้ที่อยู่อาศัยไร้ที่พึ่ง ตกอยู่ในฐานะ ผู้เสียเปรียบทางสังคม สภาพชีวิตที่แท้จริงฟ้องอยู่ในตัวว่า ชนเผ่าไทยเป็นฝ่ายเสียเปรียบชนเผ่าอื่น ชั้นวรรณะที่แท้จริงของคนไทย คือพลเมืองชั้นสอง นี่เป็นเรื่องของชนเผ่าไทยโดยแท้ ขนาดนี้ชนเผ่าอื่นกลับกล่าวหาไทยเอารัดเอาเปรียบ ชนเผ่าอื่นที่เข้ามาอยู่ ในประเทศไทย มาพบเจ้าของประเทศที่มาอาการหลับๆตื่นๆ ชนเผ่าไทย จึงตกเป็นเหยื่อของคนที่ฉลาดกว่า ยิ่งพระพุทธศาสนานั้น คนทีเข้ามาบวชล้วนแต่เป็นคนที่ยากจน การศึกษาก็น้อย จึงไม่รู้เท่าทันคนเผ่าอื่น ชนเผ่า อื่นเอาเปรียบเพียงใดก็ทนได้ เพราะว่ารัฐบาลนำพาให้ทนอยู่...ทนสู้.....ชนเผ่าไทยเผชิญชะตากรรมมายาวนาน ชนเผ่าอื่นนั้น เขาไม่ได้มีปัญหาเรื่องอาชีพ เขาไม่ได้ยากจนอนาถา เขาไม่มีความหนักใจที่จะอยู่กับคนไทย เพราะยังไงเสีย อยู่กับคนไทยง่ายกว่าอยู่กับพวกเดียวกันเสียด้วยซ้ำ แต่ที่เขาหนักใจนั้น หรือไม่มีความพึงพอ ใจทั้งหลายทั้งปวง เพราะเขาต้องการแยกตัวตั้งเป็นประเทศของตนเอง เรียกเป็นภาษาอังกฤษว่า " ซี เซสเชิน " (Secession)   จึงได้เกิดการกบฏ การคิดกบฏนั้น เป็นได้ทั้งความคิดทางชนเผ่า และความมัก ใหญ่ใฝ่อำนาจ ต้องการเป็นหัวหน้าชนเผ่า หรือเป็นสุลต่านเสียเอง จึงคิดการใหญ่ เกิดการ    ส้องสุมกำลัง ผู้คน แล้วสร้างเงื่อนไขให้เกิดกรณีพิพาท เช่นการฆ่าพระไล่ล่าขาวพุทธ เผาบ้านเผาเรือน หาทางทำให้การ ต่อสู้ขึ้น จะได้หาเรื่องเอามาโวยวายตามความชำนิชำนาญในการปั้นเรื่องของพวกโจร จนแล้วจนรอด พุทธก็ยังไม่ต่อสู้ป้องกันตัวเอง โจรจึงโวยวายเรื่องเก่า หาว่าพุทธรังแกทั้งๆที่ไม่ใช่ความจริง เรื่องจริงของข้อขัดแย้งทั้งหมด เกิดจากการเป็นกบฏ หลังจากการกบฏก็มีการปราบปราม เมื่อถูกปราบปรามก็ โวยวาย แล้วใช้คำว่า "ประเทศไทยรังแก" ก่อกระแสทำให้เกิดความบาดหมางขยายวงกว้างออกไป ยิ่งมี การตายเกิดขึ้น ยิ่งเป็นเงื่อนปมให้ยุ่งยากมากขึ้น กรณีกรือเซะ และ กรณี ตากใบ คือวัตถุดิบชิ้นงามของพวกโจรก่อการร้าย แต่...ถึงแม้จะกล่าวว่าปัญหาที่แท้จริงคือการกบฏ แต่ปัญหานี้เกิดมาจากความมักใหญ่ใฝ่สูง และเกิดมาจาก ความต้องการให้ชนเผ่าของตนแยกเป็นอิสระ โดยอาศัยความศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลาม เป็นประหนึ่งหอบังคับ การ ทำให้โจรปัตตานีได้รับการสนับสนุนทั้งทางตรงและทางอ้อม จึงสรุปได้ว่า ในที่สุดปัญหาทั้งปวงเกิดจาก ปัญหาชนเผ่าทั้งสิ้น โจรก่อการร้าย มีใจต้องการปกครองตนเอง ไม่ต้องการขึ้นกับรัฐบาลที่ผู้บริหารไม่ใช่คนเชื้อชาติเดียวกัน โจร จึงประกาศต่อสู้กับรัฐบาล โดยประกาศออกมาว่า เป็นการต่อสู้กับรัฐบาลไทย การประกาศเช่นนี้ เป็นการยืน ยันให้เห็นว่า ตัวเขาไม่อยากเป็นคนไทย ถ้าเขามีความรักในความเป็นคนไทย เขาจะไม่ใช้คำประกาศว่า ต่อ สู้กับรัฐบาลไทย แต่เขาจะต่อสู้กับ " ตัวบุคคล " เช่น ประกาศว่าสู้กับรัฐบาลทักษิณ หรือสู้กับรัฐบาลหุ่นอะไร ทำนองนั้น จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:16:02 ]

ความคิดเห็นที่ 27 ดูตัวอย่าง โจรก่อการร้ายคอมมิวนิสต์ (ผกค.) ไม่เคยประกาศแม้แต่ครั้งเดียวว่าสู้กับรัฐบาลไทย แต่ ผกค. ประกาศว่า สู้กับรัฐบาลหุ่น ถนอม-ประภาส อย่างนี้เป็นต้น ดังนั้น ตัวปัญหาที่แท้จริงไม่เกี่ยวกับศาสนาเลย มันเกี่ยวกับปัญหาหัวใจฝักใฝ่เชื้อชาติเดิมของพวกตนทิ้งไม่ได้ตะหาก แต่ทำอย่างไร รัฐบาลไทยจึงจะยอมรับว่า ที่โจรยกเอาศาสนาอิสลามขึ้นมาอ้างเสมอนั้น เป็นยุทธการ " ลวง " ถามเช่นนี้แล้ว ก็อยากให้รัฐบาลรับรู้ ความจริงต่อไปว่า ปัญหาของอิสลามดั้งเดิมที่เคยมี ก็ไม่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาเลย ไม่ว่าจะเป็นสงครามครู เสสกี่ยุคกี่สมัยก็ตาม ล้วนไม่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาเลย เรื่องในอดีตที่ศาสนาบาดหมางกันอย่างร้ายกาจรุนแรง เป็นการบาดหมางระหว่างอิสลามกับคริสตังค์ จนมีการ ทำสงครามล้างเผ่าพันธ์ ดังที่ทราบ พุทธไม่เคยมีปัญหากับอิสลาม แล้วไฉนกลับกลายเป็นปัญหาระหว่างพุทธกับอิสลาม กระนั้นก็ตาม แม้ว่าศาสนาจะไม่มีส่วนเกี่ยวข้องเลยก็ตาม แต่บัดนี้ พวกโจรได้ขมวดเรื่องศาสนาทั้งหมดเข้า เป็นก้อนเดียวกันเสียแล้ว จึงเป็นการยากที่จะแยกปัญหาโจรแบ่งแยกดินแดน ออกจากศาสนาอิสลามได้ ผมอยากยกเรื่องราว (ในเชิงซ้ำซากไปหน่อย) เอามาเล่าให้ฟัง จะได้เห็นปัญหานี้กระจ่างชัดมากขึ้น กล่าว คือโจรได้สร้างปัญหาขึ้นในศาสนา ทั้งศาสนาพุทธและศาสนาอิสลาม ซึ่งเราก็รู้ดีว่า ความจริงนั้น ศาสนาไม่เคยมีปัญหา และเราก็รู้ต่อไปว่า มนุษย์ (หรือโจรปัตตานี) ตะหากพา กันมีปัญหา อีกประการหนึ่ง มนุษย์ (ขอนอกเรื่องว่า) ผู้เต็มไปด้วยอวิชชา มักจะต้องสร้างปัญหาให้กับสิ่งประเสริฐ ตัว อย่างเช่น การสนทนาระหว่างนักวิชาการ ผมได้ยินเสมอ เขาชอบพูดว่า " เรามาถกปัญหาธรรมะกัน เถอะ....? " ผมได้ฟังแล้วก็สะอึก นึกไม่ออกว่า ธรรมะมีปัญหาตรงไหน ทำไมมนุษย์จึงจำเป็นต้องถกกับ ธรรมะว่ามีปัญหา เรื่องของเรื่องมันเป็นการใช้ภาษาที่ผิด ภาษาทีถูกต้องได้แก่ " เรามาถกเรื่องธรรมะกัน เถอะ...ตะหาก " ซึ่งหมายถึงพวกที่มาถก ไม่มีความเข้าใจในธรรมะ ไม่รู้ว่าหลักธรรมข้อไหน สอนว่าอย่าง ไร จึงต้องมาถก.... เพราะฉะนั้น เรื่องของศาสนา ไม่ว่าจะเป็นศาสนาอิสลาม หรือพุทธ หรือคริสต์ ไม่เคยมีปัญหาด้วยประการทั้ง ปวง เนื้อแท้ของศาสนาคือการสร้างคนให้เป็นคน ชาติไหนมีศาสนาก็เพื่อจะอาศัยศาสนาเป็นร่มเงา สร้าง ความเจริญทางจิตใจ สร้างใจให้เกิดความเมตตาสงสารซึ่งกันและกัน และสุดท้ายถือว่าศาสนาคือสิ่งศักดิ์สิทธิ์สูงสุด แต่คนที่นับถือศาสนาเป็นผู้มีกิเลสหนา แล้วอาศัยศาสนาก่อปัญหาขึ้นมา มีปัญหาเพราะไม่อยากให้มีศาสนาอื่นร่วมโลก ใช้ศาสนาเบียดเบียนคนอื่น แท้ที่จริงมีปัญหา เพราะต้องการมีแต่ศาสนาของตนเพียงศาสนาเดียว บางคนชั่วร้ายถึงขั้นทึกทักเอาว่า ในโลกนี้ จะต้องมีศาสนาของตนคนเดี่ยว เห็นคนอื่นที่ไม่ได้นับถือเหมือนตนเป็นพวกคนบาปไปจนหมด แล้วก็เข่นฆ่าคนอื่น อย่างไม่กลัวบาป ตรงกันข้ามกลับพูดว่าได้บุญ ถ้าตัวเองถูกฆ่าบ้าง....จะยอมรับว่าคนอื่นที่ฆ่าเขาได้บุญไหมเล่า ผมยกเอามากล่าวซ้ำซาก ก็เพื่อต้องการชี้ให้เห็นการกระทำของโจรก่อการร้าย ที่อ้างว่าพุทธรังแกอิสลาม และอ้างต่อไปว่า อิสลามไม่ได้รับความเป็นธรรมนั้น เขาอ้างได้อย่างมีอำนาจ เนื่องจากฝ่ายรัฐบาล " นิ่งเฉย " ไม่เคยที่จะแก้ข้อคิดเห็นที่ผิดพลาด ถ้าจะแก้จริงๆ จะทำได้โดยไม่ยากเลย ผมลองคิดดูว่า ถ้าแก้ด้วยการออกค่าใช้จ่ายเหมาเครื่องบินให้คนกลาง ในโลกสัก ๑๐ ลำ เชิญคนกลางทั่วโลกให้มาดู แล้วให้อยู่ฟรีกินฟรี ๑๐ เดือน ให้คนกลางมาแอบสังเกตุการณ์ เอง จะทำใต้ดินแบบสันติบาล หรือจะด้อมๆมองๆ ก็ได้ จะอยู่อย่างเปิดเผยก็ได้ ลงทุนเหมาลำให้คนทั้งหลาย มาแอบดูว่าพุทธรังแกอิสลามจริงหรือ....แล้วจะได้ เห็นด้วยตา เมื่อเห็นแล้ว คนเหล่านั้นจะเป็นผู้พิสูจน์ให้รู้ ความจริง ความคิดแบบนี้อาจจะดูโง่ไปหน่อย ถ้ากล้าทำ....จะเกิดภาพที่ชัดเจนอย่างแน่นอน ทว่า....รัฐบาลไทยไม่คิดหาทางแก้ เอาแต่งมมะหรา ผวาโจรทุกกระบวนท่า โจรว่ามาก็เต้นไปตามกระบอกเสียงของโจร เรื่องถึงได้เลวร้ายหนักข้อยิ่งขึ้น ผมขอกล่าวต่อไปว่า ทุกเรื่องทุกวิธีการ โจรเอาศาสนามาเป็นทั้งทัพหน้าและ ทัพหลัง เป็นหน่วยจู่โจมทั้งทาง การเมืองและทางสังคม และการเศรษฐกิจ เช่น ธนาคาร อิสลาม แล้วรุกคืบเข้าสู่ฐานอำนาจอย่างเอาจริง เอาจัง โจรทำได้ผลทันตาเห็น อำนาจของอิสลาม กำลังจะกลายเป็นตัวแปร บังคับให้นักการเมืองพุทธที่ขาด สติสัมปชัญญะ ไม่มีความเข้าใจในความปรารถนาของพวกโจร จะพากันแห่ทำตามข้อเสนอของโจร เรียกว่า โจรจะขู่เอาอะไรก็ประเคนให้ กลเกมแบบนี้ ใจรได้ชัยชนะ ๒ ด้านในเวลาเดียวกัน จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:16:17 ]

ความคิดเห็นที่ 28 ๑. พวกโจร จะได้อำนาจใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้อย่างไม่เคยเป็นมาก่อน ๒. ศาสนาอิสลาม จะกลายเป็นศาสนาประจำชาติไทยในทางพฤตินัย เป็นใหญ่ในแผ่นดินไทยตามแบบฉบับของ ต่างประเทศ โจรจะอาศัย " อิสลาม " ขู่เอาสิ่งที่ต้องการ อิสลามฝ่ายที่หัวใจเป็นไทยจะไม่กล้าคัดค้าน คนพุทธเองก็หมดสิทธิแสดงความคิดเห็น ฝ่ายนักการเมืองจะพากัน เงียบ....เพราะเงียบมานาน ไม่เคยมีนักการเมืองคนไหนออกมาเคลื่อนไหวเลย ดังจะเห็นได้ อิสลาม ประกาศฆ่าพุทธ ไม่เคยมีนักการเมืองคนไหนออกมาแสดงความเดือดร้อน อาการสงบเช่นนี้ โจรยิ่งได้ใจ โจรยิ่งจะอ้างศาสนาอิสลามหนักข้อยิ่งขึ้น เพราะทำแล้วได้ผล เพื่อนที่ใต้เล่าให้ฟังว่าโจรจะสงบทันตาเห็นเมื่อใดก็ได้ ถ้าวันไหนพวกเขาได้ในสิ่งที่เขาต้องการ เพื่อนที่ใต้อีก เช่นกัน พูดว่าประเทศไทยเสียทีโจรจนป่น** เพราะนึกว่าโจรมีจรรยาบรรณ คนที่นั่งบงการให้เกิดกบฏ รู้ดีว่า ทัศนะคติของคนไทย เปิดช่องโหว่ตั้งแต่หัวถึงท้าย คนที่บงการมีแน่ งานใหญ่โตขนาดนี้ ไม่ใช่ต่างคนต่างทำ การทำในแต่ละขั้นตอน มีการวางแผนยุทธศาสตร์ทั้ง ระยะสั้นและระยะยาว มีเครือข่ายด้วยเงินทุนเป็นหมื่นล้านบาทขึ้น มีกองกำลังจัดตั้งทั้งภายในและนอกประเทศ โจรปัตตานีไม่กระจอกเลย ไม่ว่ากรณีใดๆ แต่ที่น่าอัศจรรย์ใจก็คือ เหตุไฉนทางฝ่ายรักษาความมั่นคงของประเทศ จึงพากันชะล่าใจ ปล่อยให้โจรเติบโต ใหญ่จนถึงขั้นกล้าประมือกับรัฐบาล สิ่งที่เกิดขึ้นกับประเทศไทยแสดงให้เห็นว่า มีหนอนบ่อนไส้ครอบงำลึกเข้าไป ในองค์กรของรัฐ โดยเฉพาะ คือ กระทรวงมหาดไทย กระทรวงกลาโหม และหน่วยข่าวกรองแห่งชาติ ผู้สันทัดกรณีบอกกับผู้เขียนว่า แม้แต่คนที่นั่งอยู่กับนายกรัฐมนตรี ก็มีใจเข้าข้างโจร ในรัฐสภาก็มีหัวหน้าโจรใหญ่ปะปนอยู่หลายคน....ผู้สันทัดกรณียืนยัน จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:16:49 ]

ความคิดเห็นที่ 29 บทที่ ๑๑ สถานที่ตั้ง....เมืองหลวงรัฐปัตตานี คีย์แมนโทนกับผมใกล้ชิดสนิทสนมกันมากขึ้น ในขณะเดียวกันก็ได้ข่าวมาว่า สาวชาวใต้เชื้อแขกหลายคนตกหลุม รักหนุ่มอีสาน บางคนถึงกับได้เสียเป็นแฟนกันแล้ว แต่พ่อแม่คงไม่ยอมรับง่ายๆ ผมบอกกับโทนว่าถึงพ่อแม่ยังไม่ ยอมรับก็คงห้ามไม่อยู่ เพราะว่าอำนาจแห่งความรักไม่มีอะไรขวางกั้นได้ โทนหัวเราะเพราะเขามี ประสบการณ์มากกว่าใคร ข่าวสาวใต้กลายเป็นแฟนหนุ่มพุทธ ดังไปเร็วมาก ปรากฏว่าไม่นานก็ได้เกิดความปั่นป่วน ในบริษัทผู้รับเหมา ช่วงหลายบริษัท พ่อแม่บางรายให้ลูกออกจากงานทันที ห้ามไม่ให้คบหาสมาคมกัน แต่คนมันจะรักกันเขาก็ต้องหาทางแก้ไขจนได้ วิธีการแก้ไขนั้นคงไม่พ้นต้องไปเปลี่ยนศาสนา ใช้เวลาศึกษาวิธี การละหมาดและการแสดงตนเป็นอิสลามอีกระยะหนึ่ง หลังจากนั้นก็จะได้แต่งงานกัน โทนเล่าต่อไปว่า สาวใต้ ชอบหนุ่มเหนือและหนุ่มอีสานเพราะเป็นคนทำงาน ดูแลเอาใจใส่เมียดี เป็นที่ประทับใจจนกลายเป็นเรื่องเล่า ขานสร้างความเชื่อถือเอาไว้มาก ต่อมาอีก ๓ - ๔ วัน ผมถือโอกาสคุยกับคีย์แมนโทน ขณะพักเที่ยงอีกเช่นเคย ผมเล่านิทานนำร่องไปก่อน ผมบอกว่า ผมเคยมาทำงานที่สงขลาเป็นผู้จัดการบริษัทเจาะสำรวจน้ำมันและก๊าซ ในอ่าวไทย ชื่อบริษัท ยูโนแคล ปี พ.ศ. ๒๕๑๕ ตอนนั้นบ้านเมืองยังไม่เจริญ โจรจับตัวเรียกค่าไถ่มีไปทุกหัว ระแหง ข่าวแบ่งแยกดินแดนได้ยินมาแต่ครั้งนั้นแล้ว ผมบอกว่าผมอยู่สงขลาติดต่อกัน ๖ ปี จึงลาออกแล้วไปทำงานตะวันออกกลาง แล้วผมก็ถามโทนว่า " เคยรู้ ไหม...พวกโจรปัตตานี เขาคิดจะตั้งเมืองหลวงที่ไหน..." โทนบอกว่า "ได้ยินยิ่งกว่าได้ยิน เขารู้แล้วด้วยว่าพวกนั้นจะตั้งที่ไหนเป็นเมืองหลวงของรัฐปัตตานี..." "รู้แล้วเรอะ ?" ผมมีอาการตื่นเต้น แต่ก็ต้องรีบเก็บอารมณ์ "รู้ซิครับนายหัว เขาวางแผนเอาไว้แล้วจะตั้งที่ไหน..." "ปัตตานีนะซี"...ผมพูดขึ้นมาก่อน "เปล่าเลย...นายหัวรู้มาผิดๆ" โทนมองดูหน้าผม"     “อ้าว... แล้วที่ไหนล่ะ ถ้าไม่ใช่ปัตตานี ผมมองที่ตาของเขา     คีย์แมนโทน เอากระดาษเอ ๔ มาเขียนแผนที่แบบคนที่รู้น้อย อธิบายให้ผมฟัง มือเขียนไปปากก็พูดไป “ตรงนี้ นะ อำเภอธารโต... ฝั่งตรงกันข้าม คือ รัฐเคดาห์ ประเทศมาเลเซีย ถ้ายิ่งย้อนขึ้นมาทางนี้จะเข้าตัวเมือง ยะลา แล้วตรงไปเป็นปัตตานี วกขวามือเลาะริมทะเล เป็นเส้นทางไปจังหวัดนราธิวาส ออกจากนราธิวาสก็ จะไปตากใบ แล้วก็เข้ารัฐกลันตัน มาเลเซีย...”     “โทน... พูดมาตั้งนาน ยังไม่รู้เลยว่าเมืองหลวงของเขาจะตั้งที่ไหน...? ผมว่า     “นี่ไง... นายหัว... ตรงนี้เรียกว่าอำเภอบันนังสตา ตรงนี้แหละ... เหลืองหลวงของเขาละ...”     ผมอึ้ง... นั่งพิจารณาดูจุดที่ตั้งที่คีย์แมนดทนเล่าให้ฟัง มันไม่น่าเป็นไปได้ เพราะว่าชื่อของปัตตานีดังมาก... โลกอิสลามรู้จักกันดี ทำไมจึงไม่ตั้งเมืองหลวงที่ปัตตานี ทำไมจึงเลือกอำเภอเล็ก ๆ ที่ไม่มีชื่อเสียงอะไร เลย... แต่คีย์แมนโทนเป็นคนที่บอกเรื่องนี้... ผมรับฟังเอาไว้     เถอะ... ไม่ว่าโจรป่าจะเลือกบันนังสตาหรือที่ไหนก็ตาม เราไม่มีอารมณ์ที่จะรับฟัง แต่ถ้าจะมองดูให้ดี จะ พบว่าทางตอนใต้ของบันนังสตา คือเขื่อนบางลาง และใต้ลงไปคือเบตง พวกโจรป่าคงจะคิดในด้านความมั่นคง ในระยะข้างหน้าอันยาวนาน ถ้าเขาได้ปัตตานีมาเป็นประเทศของเขาเอง เมืองหลวงที่จะตั้งจะต้องมีพลังพิง     ถ้าเอาปัตตานีเป็นที่ตั้งเมืองหลวง กองทัพเรือยกพลขึ้นบกพริบตาเดียวก็ถึง     แต่ถ้าเลือกเอาบันนังสตา... เต็มไปด้วยขุนเขา มีป่าไม้ให้เป็นที่หลบซ่อนส้องสุมผุ้คน ซึ่งเป็นยุทธภูมิดีมาก อีกอย่าง ถ้าจะอาศัยกองกำลังที่สะสมเอาไว้นอกประเทศ จะได้พึ่งพาอาศัยในเวลาอันรวดเร็ว ผมคิดไปถึง กองกำลังจากอาเจะห์ เข้ามาทางบันนังสตาง่ายยิ่งนัก     อำเภอบันนังสตามีเนื้อที่ประมาณ ๖๒๙ ตารางกิโลเมตร มีประชากร ๔๖,๕๑๑ คน แยกเป็นชาย ๒๔,๑๕๙ คน ส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลามร้อยละ ๘๒.๒๐% นับถือพระพุทธศาสนา ๑๗.๘๐%     มี ๖ ตำบล ๕๐ หมู่บ้าน     มัสยิด ๔๙ แห่ง วัด ๑๒ แห่ง จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:17:04 ]

ความคิดเห็นที่ 30 อำเภอบันนังสตาตั้งอยู่ห่างจังหวัดยะลา ๓๙ กิโลเมตร เส้นทางสาย ๔๑๐ วิ่งตัดผ่านภูเขาเป็นส่วนใหญ่ ทำให้ “โจรปัตตานี” มีความเข้มแข็งมากกว่าที่อื่น เชื่อว่าโจรมีกองกำลังซ่อนในหุบเขา ...คีย์แมนโทนเปิดเผยชื่อ หัวหน้าใหญ่ในพื้นที่บันนังสตาให้ฟังว่ามีหลายคน แต่ที่ปรากฏชื่อเป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง ได้แก่ อาหมัด ตืองะหรือุสตาสมะ เป็นครูสอนศาสนาที่โด่งดังมาก ตามด้วย “อุสตาส” อีกหลายคน เช่น สะการีนา หะยีซา เมาะ อีสมาแอล รายาหลง มีชื่อเล่นว่า อุสตาสโซ๊ะ นายอุสมานเด็งสาแม มีชื่อเล่นว่า “อุสตาสสมัง” นาย รอเซะ ดอเลาะ ทั้งหมดดังที่มีชื่อเหล่านี้ แต่ละคนจะมีกองกำลังเป็นของตนเอง     พวกโจรปัตตานีได้มอบความไว้วางใจให้หัวหน้าโจรเขตต่อสู้บันนังสตาเร่งการปลดปล่อย เสริมเขี้ยวเล็บ สร้างความเจ็บปวดให้ทหารและตำรวจให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้     ผมตบไหล่คีย์แมนโทน... แล้วให้ลงเวลาทำงาน โอเวอร์ไทม์พิเศษโดยไม่ต้องทำ ๕ ชั่วโมง เขาจะได้รับ เงินค่าชั่วโมงในซองเงินเดือนงวดต่อไป คีย์แมนดทนถามผมว่าให้ชั่วโมงพิเศษแก่เขาทำไม ผมบอกว่าประเพณี การทำงานสนามใครขยัน ใครเป็นคนดี รู้จักรักษาความปลอดภัย ไม่ขี้เกียจ ย่อมจะได้ค่าเบี้ยขยัน เรียกว่า “ อินเซ็นตีฟ” (Incentive) ผมเห็นว่าคุณเป็นคนที่ผมพึ่งได้ จึงให้เบี้ยขยันตอบแทนยังไงล่ะ     ถึงเวลา ๑๓.๐๐ น. เสียงเครื่องจักรและผู้คนที่เงียบลงเป็นเวลา ๑ ชั่วโมง ดังก้องขึ้นมาอีกคีย์แมนโทน และคนงานทั้งหลายแห่ออกไปทำงานอย่างกุลีกุจอ     ผมนั่งเงียบอยู่คนเดียวเกือบ ๕ นาที     คำว่า “เมืองหลวงของพวกโจรพูโล คือบันนังสตา” ดังก้องอยู่ในหัวอก จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:17:20 ]

ความคิดเห็นที่ 31 บทที่ ๑๒ ธงชาติและ...เพลงชาติปัตตานี ไม่เชื่อก็ต้องเชื่อ วันหนึ่ง ผมได้เห็น "ธงชาติ" ของปัตตานี ผมจะไม่ขออธิบายรูปร่างหน้าตา และจะไม่นำมา เผยแพร่ไม่ว่ากรณีใดๆ แต่ที่ผมหงุดหงิดใจมาก ทำไม คนอย่างทักษิณ ชินวัตร ในฐานะนายกรัฐมนตรี จึงไม่มี วิธีแก้เกมกับพวกที่สร้างธงชาติปัตตานี ผมถามของผมอยู่ในใจว่า นายกฯ เป็นคนโง่หรือคนฉลาด แล้วก็เลยไป ถึงพล. อ ชวลิต ยงใจยุทธ ในฐานะผู้โอบอุ้มกลุ่มวาดะห์ ไม่รู้เชียวหรือว่า โจรป่าทำธงชาติเตรียมไว้นานแล้ว นอกจากนี้ ผมมีคำถามเยอะแยะกับประดานักการเมืองทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็น ส.ส. และ ส.ว. ที่ได้ดิบได้ดี ในสภาไม่มีใครแม้แต่รายเดียวที่จะบอกได้ว่า โจรได้จัดทำธงชาติแล้วเก็บเอาไว้ในที่สูง ธงชาติผืนแรก ปักดิ้น ทองงดงามยิ่งนัก (จากคำบอกเล่าของโทน) อย่าว่าแต่ธงชาติเลย เพลงชาติก็มีแล้ว ชาวบ้านที่อยู่ในเขตอิทธิพลของโจรพูโล เขาห้ามร้องเพลงชาติไทย ห้ามแสดงการเคารพสถาบันของชาติไทย บางหมู่บ้านร้องเพลงชาติปัตตานีเวลา ๐๘.๐๐ น. แทนเพลงชาติไทย เพียงแต่ว่ายังไม่มีการชักธงชาติปัตตานีเท่านั้น เรื่องเหล่านี้ไม่เคยมีใครรู้แม้แต่รายเดียวหรือไง คนระดับนายกรัฐมนตรี รัฐมนตรี หัวหน้ากรองช่าว ผู้อำนวย การศูนย์ประสานงานแห่งชาติ หัวหน้าพรรคการเมืองต่างๆ ตลอดทั้งนักการเมืองน้อยใหญ่ ไม่รู้กันเลยหรือไง เรื่องเหล่านี้เป็นคำถามที่น่าฉงน.... จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:17:35 ]

ความคิดเห็นที่ 32 บทที่ ๑๓ กลยุทธของโจรพูโล อยู่มาวันหนึ่ง ผมได้ต้อนรับชายวัย ๔๐ ชาวตรัง ชื่อประทีป เป็นวิศวกรเครื่องจักรกล     มาสมัครงาน ตำแหน่ง "นายช่างควบคุมการติดตั้งเครื่องจักร" ผมกำลังอยากได้อยู่พอดี จึงรีบรับสมัครและบรรจุงาน ให้ลง มือทำงานในวันรุ่งขึ้น ตอนแรกๆ นายช่างประทีป จะไม่ค่อยมีเวลาว่าง เพราะงานเร่งเหลือเกิน ขนาดว่าวิ่งแล้วนะ ยังไม่ทันใจเลย นายช่างประทีปทำงานอยู่กับนายช่างประกอบ จงคณารักษ์ ผมเข้าไปแจมด้วยเป็นครั้งคราว ทำให้ผมได้ทำงาน ร่วมกันจึงใกล้ชิดสนิทสนมภายในเวลาอันรวดเร็ว พอเขารู้จักชื่อผม เขาร้องอ้อ...อาจารย์นี้เอง ที่เขียนเจ้าพ่อกรรมกรในฟ้าเมืองไทย ผมตามอ่านจนกระทั่ง ฟ้าเมืองไทยเลิกไป แล้วเขาก็ถามหาคุณอาจินต์ ปัญจพรรค์ และ"คำพูน บุญทวี      " ผมบอกว่า " ท่านอา จินต์ ปัญจพรรค์" ท่านยังเขียนหนังสืออยู่ วงการนักเขียนถือว่าท่านเป็นผู้หลักผู้ใหญ่ ส่วนคำพูน บุญทวี...กลาย เป็นคนบุญหมด...ล้มหายตายจากไปนานแล้ว "ตอนนี้อาจารย์สะอาดเขียนอยู่หรือเปล่า มิทราบครับ..? ผมบอกว่าผมไม่มีเวลาเขียน"คุณก็เห็นมีแต่งานกับงาน จะเอาเวลาจับปากกาที่ไหนได้" ผมจำเป็นต้องโกหก ไม่ได้บอกให้เขารู้ว่าผมใช้นามปากกาอื่นเขียนเรื่องภาคใต้ อีก ๑๐ วันต่อมา...ผมถือโอกาสสอบถามความเห็นนายช่างประทีปว่าเขารู้สึกอย่างไรกับการก่อการร้ายที่ กำเริบเสิบสาน ทำยังกะบ้านเมืองไม่มีขื่อมีแป นายช่างประทีปพูดไม่กี่คำ แต่กินใจความมาก..เขาพูดว่า " รัฐบาลถูกหัวหน้าโจรพูโตนั่งอยู่ใกล้ๆ หลอกกินตับ...เสียรู้โจร ถูกฆ่าตายรายวัน ยังมีหน้า มาพูดว่าแก้มาถูก ทางแล้ว..." พูดแล้วสะบัดหน้าพรืด...มีอาการหงุดหงิดอย่างเห็นได้ชัด ฟังคำตอบแล้ว...เชื่อเลย...เขาพูดจากใจจริง พูดตรงประเด็นเป๊ะ คำพูดของเขากลั่นออกมา จากใจ เห็นได้จากใบหน้ามีแววฉุนลึก ในสัปดาห์นั้น ผมหาโอกาสนัดกับเพื่อนเก่าแก่สมัยทำงานด้วยกันที่ ยูโนแคล เขาเป็นคนพื้นที่มาตั้งแต่เกิด ภรรยาก็เป็นคนพื้น เขาคนนี้ได้เล่าระเอียดยิบเกี่ยวกับ "กลยุทธ์" ของพวกโจรพูโลให้ฟัง ท่านผู้นี้รู้ดีว่าผมเป็น คนเขียนหนังสือ เพราะเขารู้จักอดีตอันยาวนานของผม เขาเล่าแบบไม่ปิดบังเลย กลยุทธ์ที่หนึ่ง... ทำอะไรก็ได้ ทำให้พี่น้องมุสลิมเกลียดคนไทย เอาให้เกลียดถึงกระดูกดำ ดังนั้น การฆ่าแล้ว โยนความผิดให้ตำรวจ ถ้าโยนไม่ได้ ก็จะกล่าวโทษคนที่ ถูกฆ่าตายว่าทรยศต่อพวกเดียวกัน สมควรตาย กลยุทธ์ที่สอง... โจรพูโล วางแผนสร้างนักรบมายาวนาน พวกอุสตาส(ครูสอนศาสนา) รับหน้าที่อบรมสั่งสอนจิตสำนึก แล้วคัดเลือกคนส่งต่อให้หน่วยเหนือของเขา หาทางส่งไปฝึกอบรมที่ต่างประเทศ ทั้งโดยเปิดเผยภายใต้การสนับสนุนของรัฐ และแอบไปรับการฝีกแบบใต้ดินหลักสูตรให้เก่งภาษาอาหรับจบแล้ว ให้ทางการ (ไทย) รับรองปริญญาตรี เมือกลับถึงประเทศไทยจะได้รับราชการบริหาร ๓ จังหวัดชายแดนภาค ใต้ ขณะนักรบหนุ่ม(และสาว) กำลังฝีกอบรมอยู่ต่างประเทศ พ่อแม่จะได้รับเงินกองทุนช่วยเหลือครอบครัว จะ ไม่ให้ได้รับความลำบาก กลยุทธ์ที่สาม... สร้างนักการเมืองในทุกระดับ ส่งลงเลือกตั้งทุกพรรคการเมือง ทั้งใน ๓ จังหวัดภาคใต้และ ทั่วประเทศ กระจาย "นักการเมือง" ออกไปทุกตำบล ทุกอำเภอ ทุกจังหวัด เพื่อการยึดหัวหาดเบ็ดเสร็จ สร้างอำนาจต่อรองให้มีกำลังมากขึ้น กลยุทธ์ที่สี่... ประสานงานกับองค์กรมุสลิม มีการเดินทางไปมาหาสู่เชื่อมสัมพันธไมตรี ผูกมิตร แล้วถือโอกาส เผยแพร่ข้อมูลอันเป็นเท็จกล่าวหาประเทศไทยของตัวเอง โดยบอกให้สังคมภายนอกเข้าใจผิด คิดว่าปัตตานีตก เป็นเมืองขึ้นของไทย ในกลยุทธ์ตัวนี้ โจรพูโลไม่ได้รับความสำเร็จเท่าที่ควร เพราะทะเบียนเมืองขึ้นของโลก ไม่มีรายชื่อประเทศปัตตานี โจรปัตตานี จึงหันไปให้ข้อมูลเท็จ ฆ่ากันเองแล้วหาว่าถูกอุ้ม ไม่มีใครรังแกก็หาว่ารังแก ไม่ยอมทำงานอะไร เลย ก็หาว่ารัฐบาลเอาใจใส่แต่พวกพุทธ ปล่อยทิ้งมุสลิมไม่ใยดี จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:18:06 ]

ความคิดเห็นที่ 33 กลยุทธ์ที่ห้า... สร้างสุเหร่าให้มากเข้าไว้ แม้ว่าบางหมู่บ้านจะมีอิสลามเพียงครอบครัวเดียวก็สามารถ "หา เงินมาสร้างสุเหร่าได้" แล้วก็ออกข่าวเสมอว่า จำนวนประชากรของมุสลิมในประเทศไทย มีมากเป็นอันดับ สองของประเทศพูดให้มากเข้าไว้ กลยุทธ์ที่หก... ออกวารสารและนิตยสารภายในที่ไหนก็ตาม เนื้อหาจะต้องสะท้อนปัญหาของอิสลามทั่วโลก แล้วดึงมาลงว่าประเทศไทยก็มีปัญหาไม่หย่อนไปกว่ากันพร้อมกับได้สนับสนุนให้ปัญญาชนออกมาทำสื่อให้มากขึ้น สร้างองค์กรประชาชนด้านนี้ เพื่อการเผยแพร่ให้กว้างขวาง กลยุทธ์ที่เจ็ด... ได้รับผลกระทบอะไรเล็กน้อยก็ตาม ให้โวยวายทันที กลยุทธ์ที่แปด... จัดตั้งกองกำลังส่วนหน้า กองหนุน และจัดตั้งแนวร่วมให้กระจายครบ ๕ จังหวัด แต่ให้เน้นที่ ๓ จังหวัดก่อน ถ้าได้ยินเสียงบอกกล่าวให้ระดมผู้คนไม่ว่ากรณีใดๆ ให้จัดการระดมคนภายใน ๓ ชั่วโมงเฉพาะ หมู่บ้านที่อยู่ใกล้ให้ระดมได้ทันที หมู่บ้านไหนไม่ให้ความช่วยเหลือ จะถูกขึ้นบัญชีดำ กลยุทธ์ที่เก้า... เป้าหมายคือแบ่งแยกดินแดน แต่เวลาแส่ดงความคิดเห็น ไม่ว่าที่ไหนก็ตาม จะไม่บอกแม้แต่ ประโยคเดียวว่าต้องการแบ่งแยก สิ่งที่พวกเขาเรียกร้อง คือ "ขอปกครองตนเอง" โดยยินดีที่จะให้รัฐบาล กลางเป็นผู้บริหาร กลยุทธ์ข้อนี้ถือว่าเป็นหัวใจเพราะว่าถ้าได้ปกครองตนเอง จะเป็นเงื่อนไขไปสู่การ " ปกครองกันเอง" จะทำให้การแยกตัวเองอย่างแท้จริงง่ายขึ้น กลยุทธ์ที่สิบ... เรียกร้องให้ใช้ภาษายาวีเป็นภาษากลาง ประดาผู้ใหญ่บ้าน กำนัน อบต. และ ข้าราชการทั้ง หลายร้อยละ ๘๐ ต้องเป็นอิสลาม กลยุทธ์ที่สิบเอ็ด... กองกำลังทั้งหมด แม้จะจบวิชาฆ่ามาจากต่างประเทศ มีความชำนาญในการใช้อาวุธ แต่ ให้เริ่มต่อสู้ด้วยอาวุธโบราณ เช่น มีดสปาต้า กริช การฆ่าให้เชือดคอเชือดลูกกระเดือก หรือไม่ก็ตัดหัวหิ้วเอา ไปประจาน แสดงออกประหนึ่งเป็นการระบายความแค้น กลยุทธ์ที่สิบสอง...หลอกล่อ ยั่วยุให้ฝ่ายราชการใช้กำลังปราบปราม เพื่อจะได้เป็นข้ออ้างว่าถูกปราบปราม อย่างทารุณ ไม่มีความยุติธรรม กลยุทธ์ที่สิบสาม...โปรยใบปลิว ปลุกระดมชาวบ้านให้เข้าร่วม พวกอุสตาสออกไปพบกับชาวบ้านแจ้งให้ทราบว่า อีกไม่นานจะชนะ กลยุทธ์ที่สิบสี่...เริ่มปฏิบัติการกับพระพุทธศาสนาและชาวพุทธ ขับไล่ให้ออกไปจากดินแดนถ้าใครไม่กลัวตาย ให้ฆ่าทิ้งอย่างเหี้ยมโหด ไม่เลือกลูกเด็กเล็กแดง กลยุทธ์ที่สิบห้า...ให้คอยฟังสัญญาณปลดปล่อยปัตตานี เมื่อได้รับสัญญาณ ให้ทุกคนออกไปยึดที่ทำการของรัฐบาล ทุกแห่ง เอาเด็กและผู้หญิงเป็นเกราะกำบังกะว่าจะใช้คน ๕ แสน หรือ ๒ ล้านคน ก็จะสามารถยึดได้ภายใน วันเดียว แล้วประกาศเอกราช... และวันนั้นชาวปัตตานี จะได้เห็นหน้าว่า ใครคือสุลต่าน หรือ ประธานาธิบดี คนแรกของชาวปัตตานีที่รอคอยมา ๑๐๐ ปี แล้วจะได้เห็นแม่ทัพนายกอง ตลอดทั้งคณะผู้บริหารประเทศใหม่ ภายใต้ธงชาติปัตตานี พวกโจรปัตตานี เขามั่นใจของเขามาก เพื่อนเก่าแก่ในยูโนแคล คนพื้นที่โดยแท้นำเอาข้อลี้ลับมาเล่า และยืนยันว่าเป็นความจริงครบทุกกลยุทธ์ไม่ใช่ปั้นแต่งขึ้น กลยุทธ์ที่สิบหก... เป็นกลยุทธ์พลิกผันไปตามสถานการณ์ จะมี "คำลั่งพิเศษ" ออกมาเป็นระยะโดยจะปรับเข้า กับกลยุทธ์เก่าหรือกลยุทธ์ใดกลยุทธ์หนึ่ง เพื่อนของผมบอกซ้ำว่า กลยุทธ์ของพวกโจรพูโลร้ายกาจมากแล้วจับมือถือแขนเขย่า ด้วยความคับแค้นใจ บอก กับผมว่า ถ้าคุณสอาดเขียนหนังสือเปิดหน้ากากเมื่อใด ให้แปลเป็น๔ ภาษา คือภาษาอังกฤษ อาหรับ ภาษาจีน โดยมีไทยเป็นแม่บท คนจะได้รู้กำพืดที่แท้จริงของโจรปัตตานี ผมรู้สึกตื่นเต้นยิ่งนักที่ได้รับรู้กลยุทธ์ลี้ลับที่พวกโจรวางเป็นกระดานเอาไว้ให้ขบวนการของพวกเขาเดินตาม อย่างเป็นขั้นเป็นตอน ผมเชื่อว่าโจรเขาแน่นมาก..โจรปัตตานีไม่ใช่โจรกระจอกอย่างแน่นอน จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:18:24 ]

ความคิดเห็นที่ 34 บทที่ ๑๔   ย้อนอดีต คลำหาปม การค้นหาตัวเหตุและปัจจัยว่า อะไรคือตัวแก่นในที่ทำให้เกิดปัญหาความวุ่นวายใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ ก็ต้องย้อนกลับไปสู่อดีต ๑. เริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๐๒๒ เจ้าอินทิรา เปลี่ยนศาสนา หันไปนับถืออิสลาม ๒. ปี พ.ศ. ๒๓๕๑ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก รัชกาลที่ ๑ ทรงแบ่งการปกครองหัวเมืองออกจากอำนาจของปัตตานีออกเป็น ๗ หัวเมือง ๓. ปี พ.ศ. ๒๔๔๐ พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๕ ทรงให้ยกเลิกระบบเจ้าพระยา มหานครแล้วนำระบบใหม่มาใช้ เรียกว่า มณฑลเทศาภิบาล เพี่อการเก็บภาษีอากร ส่งตรงเข้าวังหลวง โดย ไม่ผ่านปัตตานีเหมือนเก่าก่อน (ระบบนี้ได้พัฒนาเป็นเทศบาลถึงปัจจุบัน ๔. ปี พ.ศ. ๒๔๔๕ อับดุลกาเดร์ หรือ "พระยาวิชิตภักดี" ได้ก่อกบฏต่อเมืองหลวง ๕. ปี พ.ศ. ๒๔๕๓ โต๊ะแต มือขวาของพระยาวิชิตภักดี หรือ "อับดุลเกเดร์" ยกกำลังเข้าผาอำเภอยะลา จังหวัดยะลา ผู้บงการอยู่เบื้องหลัง คือ อับดุลกาเดร์ ๖. ปี พ.ศ. ๒๔๕๔ หะยีบูละ ก่อจลาจลขึ้นที่ จันสตาวา อำเภอยะรัง จังหวัดปัตตานี ๗. ปี พ.ศ. ๒๔๖๕ เปาะจิกา เปิดแนวรบทั่ว ๓ จังหวัด ทำให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวง รัฐบาลจึง ปราบปรามอย่างหนัก เปาะจิกาตายในรังปืน ๘. ปี พ.ศ. ๒๔๗๖ อับดุลกาเดร์ หรือ "พระยาวิชิตภักดี" ถึงแก่กรรมที่รัฐกลันตัน ประเทศมาเลเซีย ก่อน ตายได้ฝากอุดมการณ์เอาไว้ว่า ขอให้ลูกหลานอย่าเลิกการต่อสู้ ให้เสียสละชีวิตแลกเอาปัตตานี กลับมาเป็น ประเทศเอกราชให้ได้ นับแต่นั้นมาก็ได้มีเริ่มนับวันเวลากำหนดยุทธศาสตร์และเป้าหมาย ๙. ในปีเดียวกันนี้ (๒๔๗๖) ได้มีตัวตายตัวแทนอับดุลกาเดร์ปรากฏตัวขึ้น แล้วประกาศสืบทอดเจตนารมณ์รับ หน้าที่เป็นหัวหน้าโจรปัตตานี คนที่ ๑ ท่านผู้นั้นมีชื่อว่า "ตวนกู มะหมุด มะไฮยีดิน" ๑๐. ปี พ.ศ. ๒๔๗๗ ตวนกู มะหมุด มะไฮยีดิน ได้เปลี่ยนยุทธศาสตร์ใหม่ เพิ่มการต่อสู้ทางการเมือง จึง สร้างมือขวาของตน คือ "ตวนกู อับดุลยะลา" หรือ นายอดุลย์ ณ สายบุรี ให้ลงพื้นที่คลุกคลีกับชาวบ้าน ใช้ เวลาเปิดตัวอยู่หลายปี จึงได้มีโอกาสสมัครรับเลือกตั้งเป็นผู้แทนราษฎร นายอดุลย์ ได้รับชัยชนะลอยสำเข้าสภา ๑๑. ปี พ.ศ. ๒๔๘๗ นายอดุลย์ ณ สายบุรี หรือ "ตวนกู อับดุลยะลา" ผู้แทนราษฎร ได้อภิปรายในสภาว่า ประเทศไทยข่มเหงรังแกพี่น้องอิสลาม ถ้าเป็นแบบนี้ ไม่อยากเป็นคนไทย เพราะเป็นแล้วเสียเปรียบ แล้ว กล่าวตู่ประเทศไทยล่าเอาปัตตานีมาเป็นเมืองขึ้น จอมพล ป. พิบูลสงคราม นายกรัฐมนตรีสมัยนั้น ปฏิเสธข้อกล่าวหาของนายอดุลย์ ณ  สายบุรี ถึงแม้จอมพล ป.พิบูลสงคราม จะปฏิเสธอย่างไร แต่คำประกาศของ นายอดุลย์ ณ สายบุรีก็ได้ปราฏขึ้นในรัฐสภาแล้ว ๑๒. ในช่วงเดียวกันนี้ ได้เกิดปรากฏการณ์ มีหัวหน้าโจรปัตตานี ถึง ๓ ตวนกู (๑) ตวนกูมะหมุด มะไฮมะยีดิน (๒) ตวนกูอับดุลยะลา หรือ นายอดุลย์ ณ สายบุรี (๓) ตวนกูมัดตารอ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:18:43 ]

ความคิดเห็นที่ 35 ๑๓. ปี พ.ศ. ๒๔๙๐ เกิดปรากฏการณ์ หัวหน้าโจรแบ่งแยกดินแดนใหม่ แทนพวกตวนกูทั้งสาม คนผู้นั้น คือ " หะยีสุหลง อับดุลกาเดร์" ซึ่งเป็นเชื้อสายที่แท้จริงของพระยาวิชิตภักดี หรือ "อับดุลกาเดร์" หะยีสุหลง อัปดุลกาเดร์ ได้กระทำเยี่ยงกบฏต่อแผ่นดิน จึงถูกจับกุมตัว ถูกตัดสินให้จองจำ ๗ ปี ที่นครศรีธรรมราช แต่ได้ รับการพระราชอภัยโทษ ปล่อยออกมาจากเรือนจำ หลังจากถูกขังอยู่ ๓ปี ๖ เดือน ๑๔. ปี พ.ศ. ๒๔๙๑ หัวหน้าโจรปัตตานีตัวแทนหะยีสุหลง ชื่อ "หะยีดือราแม" ได้ก่อ กบฏขึ้น ที่อำเภอระแงะ จังหวัดนราธิวาส เรียกว่า กบฏ"ดุชงญอ" ๑๕. ปี พ.ศ ๒๔๙๔ หะยีสุหลง อับดุลกาเดร์ ถูกจับถ่วงน้ำที่เกาะหนู-เกาะแมว จังหวัดสงขลา สร้างความ โกรธแค้นชิงชังให้เกิดขึ้นในหมู่อิสลาม อย่างไม่เคยมีมาก่อน ๑๖. ปี พ.ศ. ๒๕๐๐ นักการเมืองภาคใต้ ๕ จังหวัด ประกาศนโยบายตรงกันหมดว่า ถ้าชนะการเลือกตั้ง จะ แยกดินแดนออกมาเป็นประเทศปัตตานี ปรากฏว่าผู้สมัครที่ประกาศนโยบายแบ่งแยกดินแดน ชนะการเลือกตั้งครบ ๕ จังหวัด แต่ไม่ทันได้อภิปรายในสภา จอมพล สฤษดิ์ ธนะรัตน์ ได้ทำการปฏิวัติจอมพล ป. พิบูลสงครามเมื่อ วันที่ ๑๖ กันยายน ๒๕๐๐ เรื่องราวที่มีความต่อเนื่องเป็นประหนึ่ง "นิยายเก่าแก่ปรัมปรา" เรื่องนี้ เป็นเรื่องราวที่เป็นจริง จากชีวิต จริงได้เกิดปัญหาเข่นฆ่าราวีติดต่อกันยาวนาน ในแผ่นดินสยาม โดยที่ประเทศสยาม หรือ ประเทศไทย ไม่ได้ แก้ไขมาแต่ต้น ทำให้เกิดการกล่าวตู่ มีการต่อสู้อย่างยอมถวายชีวิต มีการปลูกฝังให้เยาวชนรุ่นต่อมาเข้าใจผิด คิดว่าการกระทำของตนเองเป็นสิ่งถูกต้องทั้งหมดนี้คือ การคลำหาปมเงื่อนว่าอะไรคือต้นเหตุของปัญหาทั้งหมด ผมได้นำประวัติศาสตร์โดยย่อ ตั้งแต่ปี ๒๐๒๒ ฉายให้ท่านได้เห็น "ทางเดิน" ของตัวละครมาจนถึงฉากหลังสุด คือสิ้นสุดลงที่ปี พ.ศ. ๒๕๐๐ รวมเวลา ๔๗๘ ปี พอจะทำให้มองเห็นภาพว่า โจรปัตตานีนั้นมีความพยายามหนัก หน่วงเพียงใดเมื่อเป็นเช่นนี้ เราจะทำให้ปัญหายุติเพียงแค่สมานฉันท์ หรือการกล่าวขอโทษ มันย่อม "เป็นไป ไม่ได้เลย " ประโยคนี้ ได้แสดงให้เห็นถึงความผิดพลาดของประเทศสยาม หรือ ประเทศไทยอย่างใหญ่หลวง แสดงให้เห็นถึงภูมิปัญญาผู้บริหารประเทศว่า ไม่ได้มีความรู้ความเข้าใจในปัญหา ความไม่มั่นคงของประเทศไทย ที่ตนเองรับผิดชอบอยู่ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:18:55 ]

ความคิดเห็นที่ 36 บทที่ ๑๕ คลำหาความ...ผิดพลาดของรัฐบาล                   การปกครองประเทศของประเทศไทยในยุคโบราณ ใช้วิธีการพระเจ้าแผ่นดินทรงเป็นใหญ่เด็ดขาดสมบูรณ์ ครอบคลุมทุกระบบ จึงเรียกว่า "ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์" พระเจ้าแผ่นดินแต่โบราณ ทรงจัดตั้งวิธีการ บริหารประเทศชาติเอาไว้ บน ๓ สถาบัน ๑. สถาบันชาติ อันหมายถึงประชาชน และแผ่นดินอันกว้างใหญ่ไพศาล ๒. สถาบันศาสนา อันหมายถึงพระพุทธศาสนา และศาสนาอื่นๆ ที่มีอยู่ในประเทศสยามหรือประเทศไทย ล้วน อยู่ภายใต้พระบรมโพธิสมภาร ๓. สถาบันพระมหากษัตริย์ อันหมายถึงระบอบกษัตริย์ หรือพระเจ้าแผ่นดินเป็นประมุขสูงสุด สืบต่อสันตติวงศ์ โดยระบบรัชทายาท ไม่มีการเลือกตั้งไม่ว่ากรณีใดๆ พระเจ้าแผ่นดินแต่โบราณ ได้ทำนุบำรุงประเทศชาติด้วย ความยิ่งใหญ่ ไม่เกรงกลัวอำนาจใคร เมื่อได้ปกครองประเทศแล้ว ก็ได้ใช้สติปัญญาความสามารถ สร้างบ้าน แปงเมือง รับเอางานของพระเจ้าแผ่นดินองค์ก่อนๆ มาเป็นภาระสืบทอด ทำให้การดูแลประเทศชาติทั้ง ๓ สถาบัน เป็นไปอย่างเข้มแข็ง แต่ก็เป็นการเข้มแข็งแบบไทย ไม่มีความเจริญหวือหวาเหมือนพวกตะวันตก ภาระของพระเจ้าแผ่นดินแต่โบราณคือการรักษาดินแดนที่ได้มา รักษาราษฎร พสกนิกร ให้มีความปลอดภัย รักษาความเป็น "ชนชาติไทย" เอาไว้สุดความสามารถ แล้ว จัดการปกครอง ทำนุบำรุงพระศาสนา ทำการก่อสร้างวัด สร้างวิหาร เพื่อความเป็นปึกแผ่นแน่นหนา สร้างความแข็งแกร่งให้ประเทศชาติ พัฒนาระเบียบแบบแผนให้ทันกับเหตุการณ์ ดูแลเอาใจใส่ไม่เอาแต่เสวย สุขส่วนตัว กษัตริย์ทุกพระองค์ทรงเสียสละอย่างใหญ่หลวง ปกครองแผ่นดินด้วยความชอบธรรม และเป็นธรรม มาโดยตลอด ประวัติศาสตร์ชาติไทย ไม่เคยปรากฏเรื่องราวชั่วร้ายว่าจะมีกษัตริย์พระองค์ใดกดขี่ข่มเหง ประชาชน มหา กษัตริย์ไทยมีพระหฤทัยเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ถือทศพิธราชธรรมเป็นหลัก สรุปโดยย่อ ประเทศไทยหรือประเทศสยาม ในยุคพระเจ้าแผ่นดินในระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์          ได้บริหารประเทศภายใต้หลักการ ๓ สถาบัน อย่างเข้มแข็งตลอดมา ถ้าจะนับอายุของความเข้มแข็งให้เห็นเป็นรูปธรรม ก็คือนับเอาปี พ.ศ. เป็นตัวแม่บท ซึ่งหมายถึงระบอบ กษัตริย์ไทย ครองความถูกต้อง ด้วยความเข้มแข็งยาวนานถึง ๒,๔๗๕ ปี นับแต่ปีพ.ศ. ๒๔๗๕ เป็นต้นมา เมื่อคณะราษฎร์ได้ปฏิวัติยึดอำนาจจากพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๗ ...ความไม่ถูกต้องได้ปรากฏขึ้น พร้อมกับความเข้มแข็งเริ่มอ่อนแอลง โดยเฉพาะ คือ ความไม่ เข้มแข็ง ในการทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา คณะราษฎร์ ได้อำนาจมาจากพระเจ้าแผ่นดิน โดยเอาพระเจ้าแผ่นดินลงจากระบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ มาอยู่ ในระบอบประชาธิปไตยอันมีกษัตริย์ทรงเป็นประมุข ไม่ได้ถือเป็นความผิด ตรงกันข้าม จะยกให้เป็นคุณแก่แผ่น ดินย่อมได้ เพราะโลกถึงยุคที่จะได้บริหารโดยคนหมู่มากที่มีสติปัญญา ซึ่งคนไทยก็ได้มีสติปัญญาอย่างพอเพียงที่จะ รับผิดชอบประเทศของตน แต่คณะราษฎร์ ที่ว่ามีสติปัญญาอย่างพอเพียงนั้น พากันเอาแต่อำนาจจากพระเจ้าแผ่นดิน โดยไม่ได้รับเอา " ความรับผิดชอบ" มาด้วย พวกคณะราษฎร์ยังมาเสียเวลากับการยื้อแย่งอำนาจกันเองอย่างยาวนาน มีปฏิวัติ รัฐประหารมากครั้งหลายหน บางครั้งเอาระเบิดถล่มใส่กัน ไล่ฆ่าซึ้งกันและกัน วางแผนหักหลังกัน ร้ายไปกว่า นั้น ได้ลอบปลงพระชนม์พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล รัชกาลที่ ๘ ใครเป็นคนทำไม่มีใครรู้ความ จริง แต่ก็ปล่อยข่าวชั่วร้าย เกินกว่าจะรับฟังได้ คนไหนได้รับฟัง ก็วินิจฉัยเอาเองว่า ร. ๘ ถูกลอบฆ่า ไม่ใช่ฝีมือของคณะราษฎร์ ความเลวร้ายได้เกิดขึ้นอย่างฮึกโหม ประเทศไทยแทบจะแตกเป็นเสี่ยงๆ พวกหัวหน้าใหญ่ของคณะราษฎร์ ทอด ทิ้งความรับผิดชอบต่อพระพุทธศาสนาอย่างสิ้นเชิง โดยพากันวางตัวเป็นกลางอ้างว่าประเทศไทยมีหลายศาสนา แต่ละศาสนาล้วนแต่สอนให้เป็นคนดี ความที่พวกคณะราษฎร์ ได้พากันเป็นเช่นนั้น ได้ส่งต่อแนวความคิดไปสู่นักการเมืองรุ่นต่อมา ที่สืบทอดลัทธิ ประชาธิปไตย พวกนักการเมืองทั้งหลาย กลายเป็นผู้รับเอาภาระทางการเมืองมาปฏิบัติ เมื่อปฏิบัติแล้ว ได้ทำ ให้เกิด "การกระทำ" ต่อพระพุทธศาสนาหลายอย่างหลายวิธีการ ซึ่งล้วนแต่เป็นอันตรายต่อความมั่นคงของ ประเทศทั้งสิ้น ข้อแรกเลย ไม่รับเอาภาระของพระเจ้าแผ่นดินที่สำคัญต่างๆ มาปฏิบัติต่อ นักการเมืองคนสำคัญของชาติขาด การเอาใจใส่ต่อพระพุทธศาสนา นำพาเอาลัทธิประเพณีประเทศอื่นมาปฏิบัติ ตัวเองไม่เข้าวัด ไม่รู้วิธีการฟัง ธรรม ไม่ให้เวลาแก่วัดอย่างเหมาะสม ถ้าพวกเขาจะพากันไปวัด ก็จัดคนต้อนรับเอิกเกริก ประชาชนแห่ล้อม หน้าล้อมหลัง หลวงพ่อกลายเป็นประหนึ่ง "หัวคะแนน" ทำให้ศาสนาอื่นดูหมิ่นดูแคลนพระพุทธศาสนา ทั้งที่เป็น พระศาสนาหลักของชาติ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:19:42 ]

ความคิดเห็นที่ 37 ผู้บริหารประเทศทุกระดับ ไม่ทำตัวเป็นตัวอย่างที่ดีให้แก่เยาวชน ข้อต่อมา ตัวจักรสำคัญที่เป็นประหนึ่ง "ตัวแทน" ขององค์ พระมหากษัตริย์ ที่สมควรได้แสดงออกว่า เป็นผู้ เคร่งในพระพุทธศาสนา เฉกเช่น พระมหากษัตริย์ ไม่ปรากฏว่าจะมีใครรับเอามาทำ มีแต่สนุกสนานสำราญอยู่ กับความมั่งคั่งร่ำรวย นายกรัฐมนตรีของประเทศไทยมีหลายคน แต่ละคนมีพฤติกรรมที่สะท้อนให้เห็นเนื้อในของ หัวใจว่า ไม่ได้มีความหนักแน่นในพระพุทธศาสนา นายกรัฐมนตรีหลายคนแทบว่าไม่เคยสมาทานศีล ไม่เอาใจใส่ในการขยายพุทธจักรให้ยิ่งใหญ่ มีจอมพล ป. พิบูลสงคราม คนเดียวเท่านั้น ที่สร้างพุทธมณฑล แต่จอมพล ป. ก็ยังคง "ขาดแหว่ง" ในเรื่องความมั่นคงของพุทธศาสนาอยู่ดี จอมพล ป. พิบูลสงคราม นับว่าขาดแหว่งเรื่องความมั่นคงของพระพุทธศาสนา แต่นายกรัฐมนตรีคนอื่นๆ ยิ่ง ขาดแหว่งยิ่งกว่า จนแทบกล่าวได้ว่า นายกรัฐมนตรีประเทศไทยนั้น ไม่ได้ทำตัวเป็นผู้รักษาความมั่นคงให้แก่ พระศาสนาของตน นายกรัฐมนตรีของประเทศไทย จึงกลายเป็นผู้ทำลาย ความมั่นคงของประเทศชาติ โดยไม่รู้ตัว แล้วกลายเป็น เชื้อให้นักการเมืองอื่นๆ ในประเทศ พลอยเห็นดีเห็นงาม ทำตัวเยี่ยงนายกฯตามไปด้วย เป็นผลก่อให้เกิด ความเสียหายแก่ประเทศชาติและสังคมไทยอย่างใหญ่หลวง ภาพชนชั้นผู้นำทางการเมืองห่างเหินวัด ห่างเหินพระธรรมปรากฏออกมาชัดมาก     ด้วยความผิดพลาดครั้งนี้ ทำให้สถาบันพระพุทธศาสนามีสภาพไม่แตกต่างถูกภาครัฐลอยแพ พระพุทธศาสนาตั้ง อยู่ได้ เพราะประชาชนอุปถัมภ์แต่เพียงฝ่ายเดียว พระภิกษุสามเณรส่วนมากด้อยและขาดการศึกษาสู้คนใน ศาสนาอื่นไม่ได้ มหาวิทยาลัยสงฆ์ทั้งสองแห่ง ที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ๒ พระองค์ ทรงพระราชทานให้ คือ พระบาท สมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๕ สร้างมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ที่วัดมหาธาตุฯ ท่าพระจันทร์ พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๔ ทรงพระราชทานมหาวิทยาลัยสงฆ์ มหามงกุฎฯ ที่วัดบวร นิเวศน์ กรุงเทพมหานคร ทั้งสองมหาวิทยาลัยสงฆ์ ไม่มีการพัฒนา จะขอทุนก่อสร้างแต่ละครั้ง รัฐบาลไม่กล้าให้ เกรงคนศาสนาอื่นจะค่อนแคะ นักการเมืองไทยที่มีสติปัญญาต่ำต้อย ขาดความรู้ความเข้าใจ คิดว่าตัวเองฉลาด ที่สามารถระงับยับยั้งการ พัฒนามหาวิทยาลัยสงฆ์ได้ แทนที่จะทำให้ประเทศชาติมีความมั่นคง กลับกลายเป็นการบ่อนทำลาย "รากเหง้า" ของสังคมไทยให้ค่อยๆอับเฉาลง แต่ยังโชคดีที่ประชาชนชาวไทยที่เป็นพุทธศาสนาร้อยละ ๙๔.๓ พากันอุปถัมภ์พระพุทธศาสนาอย่างเข้มแข็งและ อดทน จึงทำให้พระพุทธศาสนาตั้งอยู่ได้อย่างมั่นคง มหาวิทยาลัยสงฆ์เจริญได้ส่วนใหญ่อาศัยเงินบริจาค เงินของรัฐมีให้เล็กน้อย รัฐบาลไม่ได้คิดแม้แต่นิดว่า พระเณรที่จบปริญญาจากมหาวิทยาลัยสงฆ์ ก็คือทรัพยากรของชาติ รัฐบาลกลับคิดไป ในทางลบว่า ถ้าส่งเสริมพระเณรจะทำให้ศาสนาอื่นไม่พอใจ สิ่งที่นักการเมืองพากันทำ โดยเฉพาะนักการเมืองที่เป็นชาวพุทธโดยสายเลือด นักการเมืองเขาไม่รู้ดอกว่า ศาสนาคริสต์มีทุนมหาศาลจากสำนักวาติกันคอยเกื้อ หนุน นักการเมืองไม่รู้ดอกว่า ศาสนาอิสลามมีทุนมหาศาล จากประเทศเศรษฐีน้ำมัน คอยให้การเกื้อหนุน ในขณะเดียวกัน รัฐบาลก็ได้ทุ่มเงินลงไปทุกครั้งที่เขาขอมา มัสยิดกลางปัตตานี ก็เป็นงบประมาณของรัฐ สมัยจอมพล สฤษดิ์ ธนะรัตน์ อาการแบบนี้ นักการเมือง "คิดเอาเอง" ว่าการแสดงออกถึงการปล่อยวาง ไม่เข้าข้างพระพุทธศาสนา มัน คือการสร้างความสมานฉันท์ อีกประการหนึ่ง นักการเมืองคิดเอาเองอีกว่า "คิดเพียงแต่ว่า การรักษาฐานเสียงของตน" ย่อมสำคัญกว่า จึงแสดงจุดยืน เชียร์ศาสนาอื่นมากกว่าพระศาสนาของตน โดยลืมไปว่า ถึงเวลารับสมัครเลือกตั้งจริงๆ นักการเมืองของชาวพุทธ ในพื้นที่ศาสนาอื่น อย่าหวังเลยว่าจะได้รับชัยชนะ แต่ในเวลาเดียวกัน นักการเมือง ของศาสนาอื่น กลับได้รับชัยชนะอย่างท่วมท้น จากพื้นที่ของพุทธบริษัท ตัวอย่างเช่น จังหวัดทางภาคอีสาน จังหวัดหนึ่ง ซึ่งเป็นจังหวัดที่มีชาวพุทธเกือบร้อยเปอร์เซ็นต์ ปรากฏว่าผู้สมัครหญิง ลูกสาวเจ้าพ่อโรงฆ่าสัตว์ ชื่อและนามสกุลบอกอย่างโทนว่า นับถือศาสนาอื่น ได้รับชัยชนะเป็น ส.ส. เดินเข้าสภาลอยลำไปเลย ทิ้งห่าง ผู้สมัครพุทธให้สอบตกไม่เป็นท่า...โดยชาวพุทธไม่ได้ไปลงคะแนนเสียง ให้ ทั้งที่เป็นพุทธด้วยกัน นับแต่ ส.ส.หญิงท่านนั้นเข้าสภา ไม่เคยปรากฏกายในวัดให้เห็น ไม่ไปร่วมงานบุญประเพณี ครั้นชาวบ้านถาม ว่าเพราะเหตุไร เธอตอบว่า "ไปไม่ได้...มันเป็นบาป" ท่านเจ้าอาวาสที่เป็นฝ่ายหัวคะแนนสนับสนุน เธอ บอกว่าไม่เป็นไร คนเรานับถือไม่เหมือนกัน แต่ในเวลาเดียวกันท่านสมภาร กลับพูดว่านักการเมืองทอดทิ้งวัดไปหมด นี้คือภาพที่ปรากฏให้เห็นชัดว่า นักการเมืองไทยที่รับอุดมการณ์สืบทอดมาจากคณะราษฎร์ ได้ปฏิบัติตัวเป็นคนทำ ร้ายประเทศของตนเอง พากันทึกทักเอาเองว่า การวางตัวเป็นกลาง ได้สร้างอนาคตทางการเมือง ได้เป็น ส.ส. เป็นรัฐมนตรี เป็นนายกรัฐมนตรี ได้สายสะพายขึ้นบ่า เป็นนะเป็นได้ แต่ในที่สุด แผ่นดินนี้ได้ถูกคนชาติอื่น เข้ามาอยู่ในประเทศไทย แล้วไม่ยอมเป็นคนไทย ได้ใช้วิธี สกปรก เอาศาสนาอื่นขึ้นมาเป็นฐานทึ่ตั้งของกองทัพปฏิวัติ แล้วแจกจ่ายอาวุธสู้กับตำรวจและทหาร ไม่เกรง กลัวความผิดฐานกบฏ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:20:01 ]

ความคิดเห็นที่ 38 นักการเมืองพุทธเห็นแล้ว ทำอะไรเขาได้ ห้ามเขาได้ไหม ตรงกันข้าม ยังพากัน "งมมะหรา" หลงทางอยู่กับการแก้ไข โดยอาศัยความเข้าใจว่า การรักษาความเป็น กลางแบบผิดๆ จะช่วยให้ประเทศไทยแก้ปัญหา ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ได้ ดังนั้น เมื่อคลำหาความผิดพลาดของรัฐบาลให้ตรงประเด็นแล้ว เราได้พบความเข้าใจผิดของนักการเมือง อัน เป็นเหตุและปัจจัยหลัก ก่อความเสียหายแก่ประเทศทั้งประเทศยากที่จะแก้ไข วิธีที่จะแก้ไขได้ให้ ๓ จังหวัด กลับคืนสู่ความปกติสุข ยิ่งนานวันยิ่งห่างออกไปทุกที ถ้าเราต้องจัดการให้ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ ไปตามความต้องการของโจรปัตตานี คนที่ชื่อว่าเป็นคนขายชาติที่แท้จริง คือ นักการเมืองทั้งหลาย ทั้งนี้เนื่องจากราษฎรทั้งหลาย ไม่เคยมีโอกาสเข้าร่วมแก้ไขปัญหาเลย อีกประการหนึ่ง นักการเมืองพากันแสดงตนเป็นคนนำทางความคิด นำข้าราชการ ทหาร ตำรวจ และประชาชน ให้หลงทาง ประเทศชาติถูกโจรกล่าวหาอะไรออกมา ก็ไม่มีปัญญากล่าวแก้ เช่น โจรกล่าวหาว่า ประเทศไทย ยึดเอาปัตตานีเป็นเมืองขึ้น ก็ไม่เคยกล่าวแก้ ถ้าจะกล่าวแก้ ก็สามารถพูดให้เห็นกันอย่างจะแจ้งได้ โดยยกเอาประวัติศาสตร์ชาติไทย ปัตตานีเป็นดินแดน ของไทยมาตั้งแต่ไหนแต่ไร ตั้งแต่สมัยพระเจ้าอินทิรา พ.ศ. ๒๐๒๒ เริ่มเปลี่ยนศาสนามานับถือศาสนาอิสลาม ปัตตานีเป็นดินแดนของไทยยาวนานติดต่อกัน ไม่เคยมีชื่อว่าเป็นดินแดนของมลายูมาก่อนเลย แต่เหตุที่ปัตตานีมี คนไทยเชื้อสายมลายู ล้วนแต่เกิดจากการอพยพเข้ามาของคนเชื้อสายมลายูทั้งสิ้น เมื่ออพยพเข้ามาแล้ว ก็ เกาะเป็นกลุ่มเป็นก้อน ภายใต้การนำของผู้นำทางศาสนา ทำให้คนเชื้อสายมลายูเผ่านี้ ได้ครองความเป็น " เจ้าถิ่น" แตกต่างไปจากคนไทยเผ่าอื่น สถานะของคนไทยเชื้อสายมลายู จึงพากันยกเมฆกันเองว่าถูก ประเทศไทยปกครอง ถ้าเราแก้ข้อกล่าวหาแบบนี้ โดยเอาประวัติศาสตร์มาเป็นตัวยืนยัน เราจะหลุดจากข้อกล่าวหา แต่ "นักการเมืองไทย" ไม่กล้าทำ เพราะเกรงจะเกิดความเสียหายแก่คะแนนเสียงของตนเอง จึงใช้วิธีเอา หูไปนาเอาตาไปไร่ ไม่เอาใจใส่ศาสนาของตน ปล่อยให้เชื้อสายมลายูเล่นงานเอาไม่หยุดหย่อน เขาเล่นงาน ถึงขั้นฆ่า...เผาบ้าน เผาโรงเรียนก็ยังปล่อยให้เขาเล่นงานด้วยความอดกลั้น แล้วก็อ้างว่าเป็นการรักษา สมานฉันท์ คนที่ชักชวนให้สมานฉันท์อย่างผิดๆ คือ "นายอานันท์ ปันยารชุน" อดีตนายกรัฐมนตรี ๒ สมัยของไทย เมื่อคลำเป้าอย่างนี้แล้วจะเห็นความผิดพลาดชัดเจนยิ่งนัก จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:20:15 ]

ความคิดเห็นที่ 39 บทที่ ๑๖ โจรปัตตานีสร้างหนังสือปลุกระดม ถล่มรัฐบาล ปี พ.ศ. ๒๕๐๑ สิ่งหนึ่งที่คนไทยต้องยอมรับความจริงว่า ชาวปัตตานี และจังหวัดอื่น เช่นชาวยะลา นราธิวาส เป็นต้นผู้คนส่วน ใหญ่ร้อยละ ๗๕ ถึง ๘๒ เปอร์เซ็นต์ มีเชื้อสายมลายู ซึ่งได้อพยพเข้ามาตั้งถิ่นฐานในประเทศไทยซึ่งเราได้ให้ ความรู้สึกว่าเป็นคนไทยด้วยกัน ชาวไทยเชื้อสายมลายู มีสิทธิเสรีภาพเท่าเทียมกับคนไทยทุกชนเผ่า และเราต้องยอมรับความจริงอีกเช่นกันว่า ชาวไทยเชื้อสายมลายูได้เป็นกบฏด้วยความกล้าหาญมายาวนาน ไม่ หวั่นเกรงอาญา ไม่กลัวความตาย พวกเขาได้สืบทอดอุดมการณ์อย่างต่อเนื่อง เกาะติดเป็นพวงเดียวกัน ไม่ เคยปล่อยให้ว่างเว้นเลย พวกเขาได้พัฒนาองค์ความรู้ อันมีทั้งยืนอยู่บนรากฐานที่เป็นจริง และการปั้นแต่งเสแสร้งแกล้งทำตลอดทั้งการ สร้างมุมมองให้เกริกก้องขึ้นในโลกอิสลาม พวกเขาได้รับความสำเร็จ ในการอาศัยร่มเงาของศาสนาอิสลาม เป็นทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อการแบ่งแยกดินแดน หนังสือเล่มสำคัญยิ่งเล่มหนึ่งได้ถูกสร้างขึ้นชื่อว่า "รวมแสงแห่งสันติ" เขียนเป็นภาษามลายู แล้วแปลเป็นภาษา ไทยเขียนโดย อามีน โต๊ะมีนาล ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. ๒๕๐๑ หนังสือเล่มนี้ กล่าวหารัฐบาลร้อยแปดพันประการ พร้อมกับได้ยกย่องสรรเสริญนักรบชั้นแนวหน้าของเขาโดย เฉพาะได้ยกย่อง "หะยีสุหลง อับดุลกาเดร์" ว่าเป็นยอดวีรบุรุษของชาวมลายูในประเทศไทย ปี พ.ศ. ๒๕๐๓ อามีน โต๊ะมีนาล ได้พิมพ์หนังสือใหม่อีกเล่มหนึ่ง ชื่อ "ประวัติรัฐมลายูปัตตานี" หนังสือเล่ม หลังนี้กล่าวว่าดินแดนแถบนี้ทั้งหมดเป็นของมลายูมาก่อน ดังนั้นทุกคนที่ตั้งบ้านเรือนอยู่ในดินแดนนี้ ย่อมมีสิทธิถือ สัญชาติมลายู ใครให้พวกเขาถือสัญชาติไทยก็ถือไป แต่ในใจไม่ยอมรับการเป็นคนไทย หนังสือทั้งสองเล่ม ได้ถูกตีพิมพ์แจกจ่ายไปตามหมู่บ้านครบทุกครัวเรือน บางครัวเรือนมีมากถึง ๓ - ๔ เล่ม หลังจากนั้น ก็ได้จัดตั้งกองกำลังขึ้นในตำบลต่างๆ มีหัวหน้ารับผิดชอบ กระจายกันออกไป สร้างความสับสน อลหม่าน ราชการไทยเข้าไม่ถึงหมู่บ้านมาตั้งแต่บัดนั้น ปี พ.ศ. ๒๕๐๓ ปีเดียวกันกับหนังสือ"ประวัติรัฐมลายูปัตตานี" ถูกตีพิมพ์ขึ้น แล้วแจกจ่ายชาวบ้านไปจนทั่ว เป็น ปีที่จอมพล สฤษดิ์ ธนะรัตน์ส่งคนงานชาวอีสานลงไปช่วยเหลือการกรีดยาง ปลูกต้นยาง พวกโจรปัตตานีจำเป็น ต้องยอมรับคนงานจากอีสาน เพราะความที่ขาดแคลนแรงงานอย่างหนัก แต่ในขณะเดียวกัน โจรปัตตานีเริ่ม ปลุกระดมไปตามหมู่บ้าน กระทำการแข็งข้อให้รัฐบาลเห็นจะจะ ปี พ.ศ. ๒๕๐๔ รัฐบาลสืบทราบมาว่า โจรแบ่งแยกดินแดนจะก่อการร้ายขึ้น โดยจะยึดที่ทำการของรัฐบาลและ สถานที่ราชการต่างๆ โดยจะยึดพร้อมกันใน ๔ จังหวัด คือยะลา ปัตตานี นราธิวาส และจังหวัดสตูล รัฐบาล จึงส่งกำลังลงไปจับกุมบุคคลต้องสงสัยได้จำนวนมาก แล้วเอาตัวขึ้นมาสอบสวนที่กรุงเทพฯ รัฐบาลสอบสวนอยู่ไม่นานก็ปล่อยตัวทั้งหมด ก่อนปล่อยตัวกลับ ได้อบรมให้ความรู้และความเข้าใจ แล้ว "มอบ เงิน" ให้คนละมากๆ ซึ่งก็รู้กันในหมู่โจรว่าเป็นการซื้อใจพี่น้องคนไทยเชื้อสายมลายูมีข่าวว่าพวกโจรปัตตานีพา กันหัวเราะงอหาย รับเงินด้วยความสนุกสนานบางคนยังได้รับเงินเป็นเดือนอีกต่างหาทางฝ่ายรัฐบาลสมัยนั้น คงคิดว่าได้ทำดีที่สุดแล้ว โดยมีคำสั่งให้เก็บและทำลายหนังสือ ๒ เล่มที่ "อามีนโต๊ะมีนาล" เขียนขึ้น รัฐบาลไม่รู้ดอกว่า หนังสือทั้งสองเล่มนั้น ไม่ต้องถือติดมืออีกแล้ว เพราะถ้อยคำทั้งหลายได้ถูกจานลงในหัวใจ และกลายเป็นบทบัญญัติให้ปฏิบัติตาม พวกเขาจึงพากันทำลายตามคำสั่ง และการถูกสั่งให้ทำลายหนังสือทั้งสอง เล่มดังกล่าว กลับยิ่งก่อให้เกิดความเกลียดชังหนักยิ่งขึ้น จึงกล่าวได้ว่า หนังสือปลุกระดมที่แกร่งกล้าที่สุดของโจรปัตตานี คือ หนังสือทั้ง ๒ เล่มนี้ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:20:34 ]

ความคิดเห็นที่ 40 บทที่ ๑๗ การก่อการร้าย...โจรจับตัวเรียกค่าไถ่ ปี พ.ศ. ๒๕๐๕...ก่อนสิ้นยุคจอมพล สฤษดิ์ ธนะรัตน์ โจรปัตตานีเริ่มแผนการใหม่ด้วยการจับตัวเรียกค่าไถ่ สร้างความเดือดร้อนให้พ่อค้าประชาชน และก่อให้เกิดความปั่นป่วนแก่รัฐ ยากที่จะระงับเหตุการณ์ให้สงบลงได้ การจับตัวเรียกค่าไถ่แต่ละครั้ง จะมีชื่อหัวหน้าโจรกบฏขึ้นมา เดี๋ยวคนโน้น เดี๋ยวคนนี้ แต่ละคนล้วนแต่ก๋ากั่นน่า สะพรึงกลัว คนที่ถูกโจรจับตัวเรียกค่าไถ่ เมื่อรวดชีวิตกลับมาได้ บางคนต้องเลิกอาชีพ หลบหนีไปอยู่ที่อื่นบาง คนต้องรับผิดชอบ "ส่งเสีย" ลูกของโจรป่าให้ได้เข้าเรียนถึงขึ้นมหาวิทยาลัย โจรปัตตานีปล่อยตัวออกมาอย่าง มีเงื่อนไข คำว่า "ส่งเสียลูกของโจรป่า" เป็นเรื่องเล่ากันในหมู่ของคนที่ถูกโจรจับเอาไปรีด บางคนก็เอาเงินสดก้อนใหญ่ บางคน... โจรไม่บีบเอาเงิน แต่ได้บังคับให้ส่งเสียบุตร ทั้งหญิงและชายให้รับผิดชอบแทน ถ้าไม่เช่นนั้นจะ เชือดคอให้ตายอยู่กลางป่า คนที่ถูกโจรจับตัวเรียกค่าไถ่บางราย ต้องส่งเสียลูกของโจร ด้วยความรับผิดชอบและอดทน ลูกโจรเรียนจบ มหาวิทยาลัย ได้เข้ารับราชการ บางคนออกไปเป็นนักการเมือง โดยที่ลูกตัวเองต้องหยุดเรียนออกมาทำงาน หาเงินส่งเสียลูกของโจร คนที่รู้ความจริงว่าทำไมต้องทำเช่นนี้ คือ คนผู้เป็นพ่อที่ถูกโจรจับเข้าป่า คนอื่นไม่รู้ด้วย โจรปัตตานี ทำทุกอย่างเพื่อจะหาทางเอาชนะในสงครามกบฏของพวกเขาการก่อการร้าย – โจรจับตัวเรียก ค่าไถ่จึงเป็นเรื่องน่าสยดสยองยิ่งนัก สถานการณ์การก่อการร้าย ลัทธิก่อการร้าย ไม่ใช่เพิ่งจะเกิดในประเทศไทยยุคนี้ แท้ที่จริง การก่อการร้ายได้เกิดกับประเทศไทยมานาน แล้วโดยที่คนไทยไม่เคยให้ความสำคัญในเรื่องนี้เลย เมือเกิดเหตุร้ายขึ้นมา   ก็ไม่บอกได้ว่าเป็นเหตุร้ายแบบไหน ลัทธิก่อการร้าย (terrorist) เป็นลัทธิของคนป่าเถื่อน ใช้ปฏิบัติการไม่เลือกกาลเวลาและสถานที่ คนที่ บงการให้ทำ เป็นพวกไม่มีศาสนา ไม่รู้จักบาปบุญคุณโทษ แต่คนพวกนี้ จะอ้างการกระทำว่า เป็นความประสงค์ ของพระผู้เป็นเจ้า แล้วก็มีคนขานรับว่า การก่อการร้าย เป็นแนวทางการต่อสู้ที่ถูกต้อง การก่อการร้ายที่ยิ่งใหญ่ หมายถึง"นักรบ" ของกระบวนการนี้ ได้รับการปลูกฝังล้างสมอง ให้มีความกล้าหาญถึงขั้นยอมตายถวายชีวิต ลัทธิก่อการร้ายได้กลายเป็น "หอกเล่มใหญ่" ไล่ล่าฆ่าคนปานว่าเล่นบนโลกกลมๆใบนี้ โจรปัตตานีได้ใช้ลัทธิก่อ การร้าย ทำสงครามกับรัฐบาล จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:20:51 ]

ความคิดเห็นที่ 41 รัฐบาลที่ไม่มีความรู้พื้นฐานในปัญหาของตนเอง ตกเป็นเหยื่อของพวกผู้ก่อการร้ายอย่างขนานใหญ่ สิ่งที่ทำให้ตก เป็นเหยื่ออย่างร้ายกาจ ได้แก่ "ยุทธวิธี" ที่แตกต่างกัน โจรก่อการร้ายยิงมาจากมุมมืด...ยิงตายแล้ว กระโดดขึ้นคร่อมศพ เยี่ยวรดศพ ประจานให้เสียหาย แล้วคว้าอาวุธของทหารตำรวจติดมือไปด้วย ทหาร ตำรวจ อยู่ในทีสว่าง...เป็นที่โล่งตา มองเป็นเป้านิ่ง จึงถูกถล่มอย่างเมามัน นอกจากนี้ โจรปัตตานียังใช้วิธีการก่อวินาศกรรม (Sabotage) เช่นวางระเบิดทางรถไฟ ขุดหลุมให้รถตกไป ทั้งคัน จุดระเบิดด้วยมือ วิธีแบบนี้ วงการลัทธิก่อการร้ายเรียกเป็นภาษาอังกฤษว่า "แซบโบตาจ" ดังที่ผมวง เล็บเอาไว้นั่นแหละครับ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ ได้ตกอยู่ในสถานการณ์สงครามโจรก่อการร้าย ที่เป็นอันตรายอย่างใหญ่หลวงต่อ ประเทศชาติและประชาชน โดยมีความไม่มั่นคงของดินแดนเป็นเดิมพัน รัฐบาลยังไม่ได้ขยับทิศทางแก้ปัญหาที่ เป็นแฟคเตอร์ที่แท้จริงเลย ถ้ารัฐบาลอยากทราบว่าจะแก้ปัญหานี้อย่างไร โปรดดูข้อเสนอแนะ และการแสดงความคิดเห็นแนวทางแก้ปัญหา ที่ได้น้อมนำมามอบให้ด้วยความปรารถนาดี ในหนังสือเล่มนี้ ผมนำรูปภาพ ๓ แผ่นมาให้ดู จะเห็นการก่อการร้าย มีความเลวร้ายเพียงใด ภาพเหล่านี้ ฟ้องให้เห็นสถานการณ์ที่แท้จริงว่า มันเป็นสถานการณ์ก่อการร้าย ที่จะต้องหาทางทำให้สงบ...ไม่ ว่าจะสูญเสียมากมายเพียงใด เพราะว่า ถ้าโจรไม่เลิก ก็อย่าหวังเลยว่า ๓๐ ปีข้างหน้า ประเทศไทยจะร่ม เย็นขึ้นมาได้ ??!!! ทหารหาญ...ก็ตายเกลื่อน ตำรวจ ทหาร อยู่ในที่โล่ง โจรปัตตานี เร้นกายอยู่กับมุมมืดและฝูงชน ไม่ง่ายเลยที่จะปกป้องตัวเอง ทหารเองถือปืนเป็นเป้านิ่ง เขาจะยิงเมื่อใด...จากมุมไหน ใครจะไปรู้ รู้อีกที..ตายเป็นผีไปแล้ว ฝ่ายรัฐบาล ได้พยายามอย่างใหญ่หลวง ที่จะใช้วิธีการ "สมานฉันท์" ด้วยการส่งทหารไปคุ้มครองประชาชน นั้นเป็นผลพวงทางความคิดที่ถูก "ไส้ศึก" วางแผนให้หลงทางทหารกับตำรวจ จึงกลายเป็นเหยื่อชิ้นแล้วชิ้นเล่า ประชาชนล้มตายเป็นใบไม้ร่วง ท่านผู้อ่านที่เคารพ...ท่านรอคอยรับทราบตัวเลขความสูญเสีย ถูกเผา ถูกฆ่าตัดคอถูกถล่มกลางไรสวน และ โปรดรอรับทราบตัวเลขความตาย... ทหารหาญก็ตายเกลื่อน ผมจะรวบรวมทำงานงานประชาชน...ให้ท่านได้รับรู้ ใครกันแน่ที่ถูกฆ่าตาย จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:21:18 ]

ความคิดเห็นที่ 42 บังเกอร์ จุดยั่วการโจมตี ทหารคิดว่า บังเกอร์จะช่วยให้ปลอดภัยได้ นั้นเป็นความเข้าใจแบบทหาร พวกโจรปัตตานี ชอบนัก...บังเกอร์ ง่ายและสะดวกในการยิงถล่มดังภาพนี้... บังเกอร์ไม่สามารถป้องกันได้เลย การรบใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ กลายเป็นนรกของทหาร เพราะว่า...โจรไม่มีบังเกอร์ โจรมาวูบใหญ่เหมือนโจรนินจา...ถล่มแล้วถอย บังเกอร์ คือจุดยั่วการโจมตี จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:21:32 ]

ความคิดเห็นที่ 43 ระเบิดวัด เมื่อเห็นภาพแล้ว ขอให้ใช้สติปัญญาการอ่าน อย่าเข้าใจว่าเป็นการปลุกระดม แต่ขอให้เข้าใจเนื้อหาของ หนังสือเล่มนี้ ที่เปิดโปงแผนการ       ของโจรปัตตานี พวกโจรปัตตานี อาศัยการสร้างคัมภีร์ปลอม หลอก ลวงพี่น้องอิสลามว่า "ฆ่าพุทธ" แล้วได้บุญ โดยเฉพาะการทำลายวัด ฆ่าพระ ยิ่งจะได้บุญมาก คำหลอกลวง พวกนี้ ถ้าหลอกลวงแล้วไม่มีคนเชื่อก็จะไม่มีปัญหาอะไร แต่ปัญหามีอยู่ว่า มีคนหลงเชื่อ ว่าฆ่าพระ ฆ่าชาวพุทธ แล้วจะได้ไปอยู่กับพระเจ้า ทำให้พระและวัดได้รับความเดือดร้อนแสนสาหัส ชาวพุทธทั้งหลาย ถูกไล่ล่าฆ่าฟัน ถ้าไม่หนีเอาตัวรอก็ไม่รู้จะทำอย่างไรดีรอให้ราชการมาแก้ปัญหา จนป่านนี้ยังแก้ปัญหาไม่ได้ (ธันวาคม - ๒๕๔๙) !! ยิ่งอำนาจรัฐในห้วงเวลานี้ไม่มีเหลือแล้ว ยิ่งหมดโอกาสแก้ดังนั้น วิธีหนึ่ง ที่จะต้องทำให้เห็น คือชี้ให้ดูว่า พวก โจรปัตตานีเล่นงานวัดอย่างป่าเถื่อน ผมเอาภาพถ่ายหน้าวัดตันหลงมัสที่ถูกวางระเบิด มาให้ดูโดยที่ชาวพุทธไม่ เคยไปทำลายมัสยิดตอบโต้เลยคนพุทธไม่กล้าเพราะกลัวบาป ผมไม่อยากเอาภาพโจรเผาวัด ฆ่าสับคอพระมาลง เพราะไม่ต้องการปลุกระดม !! จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:21:45 ]

ความคิดเห็นที่ 44 บทที่ ๑๘ ๑ ช่วง...โฉมหน้าโจรหดหายไป ปี พ.ศ. ๒๕๐๘ - ๒๕๒๕ ในยุคประเทศไทยมีพรรคคอมมิวนิสต์ (พคท.) รบกับรัฐบาล เป็นยุคที่โจรแบ่งแยกดินแดนเลื่อนไหวรุนแรงไม่ ได้เพราะรัฐบาลก็ใช้กำลังปราปปรามกับ ผกค. อย่างถึงพริกถึงขิง พวกโจรที่ก๋ากั่นออกมา ก็จะถูกปราบอย่าง ไม่ไว้หน้าในโอกาสเดียวกันนี้ด้วย ทำให้พวกโจรต้องหลบฉากรักษาตัวรอดเอาไว้ก่อน แต่พวกโจรปัตตานี และ โจรจับตัวเรียกค่าไถ่จำนวนหนึ่ง ได้รับความเสียหายสูญเสียกำลังพลไปไม่น้อย ทางการสืบทราบมาว่า โจรปัตตานีได้ให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ก่อการร้ายคอมมิวนิสต์ (ผกค.) เป็นการให้ความ ช่วยเหลือในฐานะหัวอกเดียวกัน แต่อยู่บนเงื่อนไข "มิตรและสหาย" สถานเดียว ไม่ใช่เป็นการร่วมอุดมการณ์ ในขณะพรรคคอมมิวนิสต์ทำสงคราม เพื่อหวังจะเปลื่ยนแปลงระบอบการปกครอง ให้ได้ไม่เกินปี ๒๕๒๕ นั้นโจร ปัตตานีตระหนักดีว่า ถ้าพรรคคอมมิวนิสต์ชนะศึก พรรคคอมมิวนิสต์ก็จะใช้ลัทธิเผด็จการ รวบอำนาจการ ปกครองเป็ดเสร็จ ไม่มีทางที่ปัตตานีจะเรียกร้องอะไรได้ ดีไม่ดีอาจถูกปราบแบบถอนรากถอนโคนอีกด้วยโจร ปัตตานีจึงหันไปพัฒนาบุคลากรอย่างขนานใหญ่ เพราะเชื่อว่า ถ้าขบวนการ "พูโล" มีผู้คนที่ทรงภูมิปัญญาเขา หล่านั้นจะสามารถต่อกรกับพรรคคอมมิวนิสต์ได้ในภายหลัง พวกโจรปัตตานีหรือ "โจรพูโล" จึงทุ่มเงินลงไป เพื่อพัฒนาคน ในช่วงดังกล่าวนี้ โฉมหน้าของโจรก่อการร้าย " ปรากฏไม่มาก" จะมีอยู่ไม่กี่คน เช่น "เปาะสู"เป็นต้น ในระยะเวลาดังกล่าวนี้ โจรปัตตานีได้คัดสรรตัวแทนส่งไปศึกษาต่อทั้งในตะวันออกกลาง ประเทศยุโรป-ตะวัน ตก รวมถึง อเมริกา คณะกรรมการพัฒนาการศึกษา ได้ติดตามดูแลตัวแทนที่เป็นนักศึกษา มีการประเมินผลและ วัดผล เก็บข้อมูลอย่างสมบูรณ์ว่า เยาวชนที่คณะกรรมการออกทุนให้นั้น เมื่อกลับมาเมืองไทย จะได้เป็นเพชร เม็ดงามของพวกขบวนการพูโล สืบทอดอุดมการณ์ของอับดุลกาเดร์และหะยีสุหลง นักสู้ผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเขาต่อไป ฝ่ายราชการที่ไม่ประสากับความลึ้ลับของเรื่องนี้เป็นทุนอยู่ก่อนแล้ว เมื่อข่าวคราวที่น่ากลัวเริ่มจางลง ก็ทึกทัก เอาว่าโจรปัตตานีกำลังจะหมดไปจากประเทศไทย รัฐบาลเองก็ได้ใช้จ่ายเงินทุนส่งเสริมพวกโจร ให้พวกเขาได้รับการฝึกที่ต่างประเทศ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:21:59 ]

ความคิดเห็นที่ 45 บทที่ ๑๙ โจรปัตตานี...รุกทางการเมืองหนัก ปี พ.ศ ๒๕๒๗ - ๒๕๔๙ เมื่อประเทศไทย ได้ออกคำสั่งที่ ๖๖/๒๕๒๓ สถานการณ์บ้านเมือง เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ประดา ผกค.ทั้ง หลาย ได้ยินยอมพร้อมใจวางอาวุธ หันหน้าเข้ามาร่วมพัฒนาชาติไทย             โจรปัตตานีที่เคยมีบท บาทร่วมกับ ผกค.ได้แยกตัวออกไป แล้วดำรงสภาพของตนไว้ แต่เป็นการดำรงทีฝ่ายรัฐบาลไม่ได้รับรู้ด้วย อีกอย่างหนึ่ง ฝ่ายรัฐบาลไม่เคยมีโจทย์กับตนเองมาก่อน ไม่ว่าจะ เป็นยุคใดสมัยใด ไม่ได้ใส่ใจกับปัญหาของชนเผ่าใหญ่อีกเผ่าหนึ่ง คือคนไทยเชื้อสายมลายู แล้วก็สรุปเอาเองว่า ประเทศไทยไม่มีปัญหาการเหยียดผิว ไม่มีการแบ่งเชื้อชาติศาสนา แล้วเราก็สรุปเอาเองว่า ประเทศไทยไม่มีปัญหานี้ แท้ที่จริง พี่น้องใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ ได้ถูกปลุกระดมเละตุ้มเป๊ะจนยากที่จะแก้คืน นอกจากยากที่จะแก้ คืนดังกล่าวนั้นแล้ว เรายังหมดโอกาสรู้ความจริง มันเนื่องมาจากนักการเมืองไม่ได้ทำหน้าที่เพื่อความมั่นคง ของชาติ ไม่ใส่ใจในปัญหาของชาติอย่างรอบด้าน นักการเมืองในท้องถิ่นปิดบังซ่อนเล้นเรื่องราวให้ลี้ลับอย่างมิดชิด หน่วยข่าวกรองชาติ ก็มุ่งประเด็นโจรก่อการร้ายคอมมิวนิสต์จนลืมเรื่องอื่นทั้งหมด นักการเมืองของไทย ส่วนใหญ่เป็นผู้นับถือพระพุทธศาสนา เป็นสักแต่พุทธในชื่อ ส่วนความเชื่อ ความรับผิดชอบ ไม่มีเหลืออยู่ในตัวของนักการเมืองเลย โจรปัตตานี จึงเป็นฝ่ายรุกทางการเมือง แต่พวกเขาจะไม่แสดงออกให้ปรากฏเห็น ไม่มีการกระทำที่ส่อไปถึง ความต้องการว่าจะแบ่งแยกดินแดน แต่ถ้าจะสังเกตให้ดี เราจะพบเห็นข้อเรียกร้องและการปฏิบัติที่กระทบต่อ พระพุทธศาสนา เช่นเรียกร้องไม่ให้สอนวิชาพุทธศาสนาในโรงเรียน ให้ขนย้ายพระพุทธรูปออกไปจากที่ตั้ง ห้ามประกอบพิธีกรรมทางศาสนาพุทธ โจรปัตตานีรุกทางการเมืองอย่างได้ผล และทวีความเข้มแข็งขึ้นตามลำดับ ในสภาท้องถิ่นและสภาระดับชาติ ได้มีตัวแทนของพี่น้องอิสลามชนะการเลือกตั้งเข้ามาจำนวนไม่น้อย ซึ่งถือเป็นความสำเร็จในนโยบายปรับปรุง รูปแบบการต่อสู้ของพวกเขาเอง อิทธิพลทางความคิดที่โจรปัตตานีเดินงาน แล้วส่งออกสู่สังคม บังคับโดย อัตโนมัติ ให้นักการเมืองไทยวางตัวเป็นศัตรูกับพุทธศาสนาของตัวเองอย่างไม่รู่ตัว ดังจะเห็นได้จาก รัฐธรรมนูญฉบับ พ.ศ. ๒๕๔๐ ที่ถูกคณะปฏิวัติเชือดทิ้งไปแล้วนั้นไม่ยินยอมให้พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ คนพุทธมากกว่า ๒ ล้านคนล่าชื่อส่งสภาก็ไม่มีผลอะไรเลย นักการเมืองเพิกเฉย แถมมีการพูดว่า "ถ้าทำอย่างนั้น ระวังเลือดจะท่วมท้องช้าง" ..!! นับแต่บัดนั้น สถานการณ์หลายอย่างได้บีบคั้นพระพุทธศาสนาและชาวพุทธรุนแรง แต่ชาวพุทธทั้งปวงก็ยังคงตั้งอยู่ ในความสงบ ไม่ได้มีความโกรธแค้นให้อิสลามอะไรทั้งสิ้น ด้านอิสลามนั้น เริ่มปรากฏขึ้นในสถาบันการเมืองอย่างโดดเด่น เช่น บางท่านได้เป็นรองนายกรัฐมนตรี บาง ท่านเป็นรัฐมนตรี และบางท่านได้เป็นประธานสภา และในสภาก็มีนักการเมืองอิสลามอย่างมีหน้ามีตาหลาก หลายมากขึ้น จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:22:13 ]

ความคิดเห็นที่ 46 คนไทยพากัน ต้อนรับนักการเมืองสายอิสลามด้วยความเต็มใจเพราะจะได้อวดกับชาวโลกได้ว่า ประเทศไทย ไม่มีการกีดกันคนศาสนาอื่นคนไทยพุทธ แอบภูมิใจกับความเจริญก้าวหน้าของพี่น้องอิสลาม ด้วยความรู้สึกจากน้ำ ใสใจจริง คนพุทธไม่เคยออกปากคัดค้านและไม่ขัดขวางไม่ ว่ากรณีใด เพราะถือว่าทุกคนเป็นเสมือนหนึ่งลูกพ่อเดียวกั น...เอากันง่ายๆ ๑๙ กันยายน ๒๕๔๙ พล.อ.สนธิ บุญยรัตกลิน ซึ่งเป็นอิสลามขนานแท้ ทำการปฏิวัติ รัฐประหาร ก้าวขึ้นมาเป็นผู้กุมอำนาจสูงสุดในประเทศ เมื่อปฏิวัติเสร็จ ได้เปลี่ยนชื่อเป็น "คณะมนตรีความมั่น คงแห่งชาติ" หรือ คมช. โดยท่าน พล.อ.สนธิ                บุญยรัตกลิน ทำหน้าที่เป็นประธาน คมช. คนไทยก็พากันต้อนรับทั่วประเทศ ประเทศไทยทั้งประเทศน้อมใจรับโดยไม่ได้นึกถึงความแตกต่างทางศาสนา แต่ในเวลาเดียวกันที่คนไทยน้อมใจรับ โจรกลับบั่นคอพี่น้องชาวพุทธที่ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ ประกาศฆ่า และขับไล่ใสส่ง "คนพุทธ" สถานเดียว ขณะเขียนต้นฉบับให้กับหนังสือเล่มนี้ (๒๖ พฤศจิกายน ๒๕๔๙) ผมพักอยู่โรงแรมไดอิชิ หาดใหญ่ พอตื่นขึ้นมาก็ ได้รับโทรศัพท์จากเพื่อนที่จังหวัดยะลาว่า โจรป่าพวกนั้น โปรยใบปลิวข่มขู่ไทยพุทธ ประกาศปิดร้าน ถ้าไม่เชื่อ จะเอาให้ร้องไม่ออก ผมรับโทรศัพท์ด้วยความตกใจ คิดไม่ถึงว่าตอนที่เข้าไปทำงานที่โรงแยกแก๊สใหม่ๆ ยังไม่ร้ายแรงถึงขนาดนี้... แต่วันนี้มันร้ายเกินกว่าคิดมากมายยิ่งนัก เพื่อนบอกว่าโจรปิดเมือง ปิดหมู่บ้าน ตัดการติดต่อกับราชการ ไม่ให้ ชาวพุทธขยับเขยื้อนได้ ทหาร ตำรวจ และข้าราชการ ยังถูกตรึงอยู่กับที่ แต่พวกโจรปัตตานี และชาวบ้านแนวร่วมทั้งหมดมีอิสรภาพไป ไหนมาไหนได้อย่างเสรี ประหนึ่งไม่มีเหตุร้ายเกิดขึ้น แต่คนพุทธ กลายเป็นคนต้องห้ามในแผ่นดินของตน คนที่หลบไปพึ่งวัดเกือบจะบ้าอยู่แล้ว ผมตระหนักกับตนเองว่า โจรปัตตานีไม่ใช่รุกหนักแต่ทางการเมืองเท่านั้น ยังรุกหนักทางอาวุธอย่างเข้มข้น รุนแรงในรอง ๑๐๐ ปี สถานการณ์แบบนี้ จะต้องมีการชี้ขาดไม่อย่างใดก็อย่างหนึ่ง ในโอกาสข้างหน้าในไม่นาน หรือกล่าวให้ชัด เมื่อเหตุการณ์รุนแรงอย่างเป็นระบบมาถึงขั้นนี้ จะให้เรื่องจบลงง่ายๆ เป็นไปไม่ได้เลย โอกาสที่จะแตกหักไปข้างหนึ่ง จะต้องมีขึ้น การกระทำครั้งนี้ โจรปัตตานีเขาคงจะมี "หัวหน้าใหญ่" บัญชาการอยู่ไม่ไกลแน่ๆ เชียว ไม่เช่นนั้น จะไม่ประสบผลสำเร็จได้ขนาดนี้ แต่ฝ่ายรัฐบาล ก็ยังบอกไม่ได้ว่า ใครคือจอมบงการเคยเห็นฝ่ายรักษาความสงบพูดมาหลายครั้ง จะตะครุบ หัวหน้าใหญ่ให้ได้ จนแล้วจนรอด ยังไม่ได้แม้แต่กลิ่น...มันช่างลึกลับอำมืดอย่างไม่น่าเชื่อ ? ผมตรวจดูระยะเวลาตั้งแต่ปี ๒๕๒๗ ถึง ๒๕๔๙ รวม ๒๒ ปี เป็นช่วงที่ โจรปัตตานีได้พัฒนารูปแบบการต่อสู้ที่ ยอดเยี่ยม ดีกว่าทุกยุค จึงเป็นการยากที่รัฐบาลจะแก้ปัญหานี้ให้สงบเงียบลงได้โดยง่าย และเดาไม่ถูกว่าจะ บานปลายร้ายแรงถึงขั้นเป็นสงครามหรือไม่ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:22:26 ]

ความคิดเห็นที่ 47 บทที่ ๒๐ จากกรือเซะ ถึง ตากใบ เรื่องราวที่น่าสะเทือนใจไม่มีใครอยากให้เกิด มันก็เกิด อันนั้นได้แก่กรณี กรือเซะ และตากใบ หนังสือเล่มนี้จะยังไม่เขียนถึงรายละเอียดของปัญหาที่เกิดขึ้น เพราะมันจะนำไปสู่ข้อขัดแย้งมากขึ้น มากกว่าจะ เป็นผลดี ผมจะสรุปเพียงสั้นๆว่า เมื่อเกิดการปล้นปีนค่ายทหารพัฒนา อำเภอเจาะไอร้อง...๔ มกราคม ๒๕๔๗ ทำให้สถานที่ราชการที่ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ร้อนระอุขึ้นมา เมื่อมีกลุ่มผู้ไม่หวังดี บุกโจมตีเจ้าหน้าที่แล้วหนีเข้าไปหลบซ่อนตัวในสุเหร่ากรือเซะ     ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ทหารยกกำลังตามเข้าไปล้อมเอาไว้จนเกือบค่ำทำให้ทหารวิตกว่า ถ้าปล่อยให้ตะวันตกดิน สถานการณ์จะพลิก ผันอย่างแน่นอน ทหารจึงบุกเข้าจับ แล้วเกิดยิงกันขึ้น ทำให้กลุ่มผู้ไม่หวังดีถูกจับตายเรียบในสุเหร่า มันได้กลายเป็นบาดแผลร้ายกาจบาดหมางใจ กินใจกันรุนแรงอีกคำรบหนึ่ง ได้เกิดวิพากย์วิจารณ์ และตำหนิติเตียนในสื่อและสังคมการเมืองของประเทศไทยว่า "ทหารทำรุนแรงเกินเหตุ" ผู้สันทัดกรณีกล่าวว่า กลุ่มผู้ไม่หวังดี ได้กระทำรุนแรง เข่นฆ่าผู้คนอย่างไร้ความปราณี เมือทหาร ตำรวจเข้า ไประงับเหตุ กลุ่มผู้ไม่หวังดี ไม่ยินยอมให้จับกุม        เมื่อเป็นเช่นนี้ ทางออกสุดท้ายจึงต้องเป็นเช่นนี้ ถ้า ไม่ปฏิบัติเช่นนี้ จะให้ทำอย่างไรเช่นเดียวกัน กรณีตากใบ ก็ไม่แตกต่างจากกรณีอื่น ทหาร ตำรวจ ไม่มีทางออกอื่นใดที่จะทำให้เหตุการณ์สงบลงได้ วิธีแก้คือต้องจับกุมคุมตัวผู้ก่อความไม่สงบ เพื่อ จะเอาไปสอบสวน แต่ได้เกิดความผิดพลาดขึ้นมา ทำให้มีคนขาดอากาศหายใจ ล้มตายลงเป็นจำนวนมาก ในที่ สุดก็มีคนรุมประนามทหาร ผู้สันทัดกรณีกล่าวว่า แม้ทหาร ตำรวจ จะพยายามทำแบบอะลุ้มอะล่วย หรือกระทำอย่างเฉียบขาดรุนแรงก็ตาม ก็ไม่อาจทำให้กลุ่มผู้ไม่หวังดี "ยุติ" การก่อความไม่สงบ เพราะเจตนาของกลุ่มผู้ไม่หวังดี เป็นกลุ่มโจรปัตตานี มีอุดมการณ์แน่วแน่ที่จะทำให้เกิดสงครามในที่สุดความเห็นของผู้สันทัดกรณี กล่าวว่า ถ้าจะเปรียบเทียบกัน ระหว่างการปราบปรามที่ถูกประนามว่า กระทำรุนแรงเกินขอบเขตนั้น ไม่สามารถเทียบได้กับความร้ายกา จรุนแรง ที่ฝ่ายโจรปัตตานี ได้กระทำต่อข้าราชการ ทหาร ตำรวจ และประชาชนตาดำๆ มีคนล้มตายในสภาพ ศพที่ถูกฆ่าอย่างทารุณ ผิดมนุษย์มะนานับไม่ถ้วน ที่เคยกระทำมาตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน อีกประการหนึ่ง ถ้าไม่มีโจรปัตตานี ไม่มีการเข่นฆ่า ไม่ก่อกบฏต่อแผ่นดิน เราก็จะไม่มีอะไรให้บาดหมาง เพราะว่าหัวใจคนไทยที่แท้จริง ไม่ยินยอมให้ศาสนามาแบ่งแยกให้แตกสามัคคีอยู่แล้ว เราจะสามารถอยู่ร่วม แผ่นดินได้อย่างปกติสุข ต่างคนต่างปฏิบัติตัวปฏิบัติตน ตามความเชื่อถือและความศรัทธาที่แตกต่างกันออกไปโดย ปกตินั้น ขอบเขตความเชื่อของคนพุทธนั้นไม่มีข้อห้ามไม่ให้ร่วมบุญกับคนศาสนาอื่น คนพุทธหรือชาวพุทธ มีลักษณะที่ "ผ่อนคลาย" ในทุกกรณี คนพุทธสามารถเข้าร่วมบุญได้กับทุกคน ทุกศาสนา ถ้าศาสดานั้นๆ ผ่อนปรนให้เข้าร่วม ได้ คนพุทธจะเข้าร่วมได้ทันที ถ้าไม่มีโจรปัตตานี พุทธศาสนากับศาสนาอิสลาม จะอยู่ด้วยกันได้อย่างสันติสุข หรือว่า แม้โจรปัตตานี จะปลุก ให้คนอิสลามเกลียดพุทธเพียงใด แต่เราก็รู้ว่าศาสนาไม่เกี่ยวเพราะว่าที่แท้จริง...โจรปัตตานีอาศัยศาสนา เป็นเครื่องมือสงครามต่างหากสักวันหนึ่ง จะมีคนพิสูจน์ให้เห็นว่าศาสนาอิสลามไม่เกี่ยว พุทธและอิสลาม ไม่เคยเป็นศัตรูของกันและกันกรณี กรือเซะ กับตากใบ...น่าจะเป็นผลพวงความชั่วร้ายที่น่า ศึกษาเป็นอย่างยิ่ง จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:22:39 ]

ความคิดเห็นที่ 48 **** บัดนี้เรื่องที่คุณสอาด จันทร์ดีเขียนขึ้นจากความเป็นจริง ได้เผยโฉมหน้ามาให้เห็นจะจะแล้ว ด้วยแผน การที่กลุ่มโจร (มี กลุ่มแบ่งแยกดินแดนภาคใต้, มหาธีร์ มูฮัมหมัด - อดีตนายกฯของมาเลเซีย และกลุ่มบงการ "อัลไคด้า" )ได้ร่วมกันทำแผนจะยึดครองประเทศไทยทั้งประเทศใน ๑๐ ปี เหตุการณ์ที่เขียนนี้เป็นเพียงหนึ่ง ในหลายๆแผนลวงโลกเพื่อจะ ดิสเครดิสประเทศไทยต่อสังคมโลก ซึ่งแผนการณ์ได้ถูกแฉโดย เอกสาร "แนว ร่วม คนไทยรักชาติ" ฉบับปฐมฤกษ์ ๑ มกราคม ๒๕๕๐ โดยทีกลุ่มก่อการร้ายที่ กรือเซะ และตากใบ อาจเป็น ลูกชาวพุทธที่ถูกลักพาตัวเมือ ๓๙ ปีก่อน ถูกนำไปเลี้ยง และฝีกก่อการร้ายมาฆ่าคนไทยอีกที โดยกล่าวว่า     "จำไว้ ให้คนของมันฆ่าฟันกันเอง" บทที่ ๒๑ คีย์แมนโทน...แฉวิธีโจรจะยึดเมือง ............ผมโทรไปหา "คีย์แมนโทน" ซึ่งตอนนี้ ได้แยกย้ายกลับบ้านตั้งแต่ โรงแยกแก๊สก่อสร้างแล้ว เสร็จใหม่ๆ ด้วยเหตุว่าผมยังคงติดต่อกับคีย์แมนโทนเป็นระยะ ทำให้ผมได้ทราบเรื่องราว ความดุเดือดเลือด พล่าน ของพวกโจรปัตตานี พอที่จะประมวลได้ ครั้งหลังสุด ผมยกหูโทรเมื่อวันที่ ๒๘ พฤศจิกายน ๒๕๔๙ ผมบอกว่า ผมหางานรับเหมาใหม่ที่อำเภอจะนะ ห่าง จากที่เดิม ๑๐ กม.ซึ่งก็เป็นเรื่องจริง ซึ่งขณะนี้บริษัทชิโน-ไทย เป็นผู้รับเหมาใหญ่ รับต่อมาจากบริษัทเมรูเบนี (ญี่ปุ่น) มีบริษัทเล็กๆรับเหมาช่วงอีกหลายบริษัท โครงการนี้เป็นโครงการโรงงานไฟฟ้าของการไฟฟ้าฝ่ายผลิต เขาอยากได้งานทำ จึงรับปากจะรีปไปพบผม คีย์แมนโทนบอกให้ผมรอพบหน่อย เขาต้องการพบผมเพื่อจะหางานทำ จะไปพบผมที่อำเภอหาดใหญ่ เขาจะมี เวลาช่วงเช้าตั้งแต่ ๑๐.๐๐ น. ถึง ๑๔.๐๐ น แล้วจะรับกลับ ผมรับปากด้วยความดีใจที่จะได้พบโทน ตั้งใจจะต้องหาคำตอบ และจะต้องหางานให้เขาทำ ไม่เช่นนั้นก็จะทำ ให้เขาเกิดเข้าใจผิดว่า ผมอยากรู้เรื่องภาคใต้มากเกินไป แต่ไม่นาน...หลังจากหนังสือเล่มนี้พิมพ์เผยแพร่... ถึงเวลานั้น จะไม่มีอะไรปิดบังอีกแล้ว...เขาต้องรู้ "ตัวจริง" ของผมจนได้ ผมนั่งรออยู่ห้องพัก ขณะนั่งรอ ผมได้เขียนต้นฉบับให้ นสพ. บ้านเมือง อีก ๒ ตอน     เป็นเรื่อง "ยะลา วิกฤติ" กับเรื่องประวัติความเป็นมาของโจรปัตตานี แล้วผมก็ส่งให้ "คุณวิเชียร      อินจนา" หน.บก.บ้านเมือง อีกไม่นาน คีย์แมนโทนก็โผล่เข้ามาในห้อง คีย์แมนโทนถามเรื่องงาน ผมบอกเขาว่า "คุณช้าง" นายช่างคนเดิม ทำงานอยู่โรงไฟฟ้า    จะนะ เพิ่งจะ ลงมือ ถ้าโทนอยากทำงาน จะฝากให้ เขาบอกว่าเขาอยากทำ ผมจึงต่อโทรศัพท์ถึงคุณช้างที่โรงไฟฟ้า ฝาก งานให้เขาทำได้โดยไม่ยาก ผมถือโอกาสนั้นสอบถามเรื่องราวโจรปัตตานี เขาเล่าให้ฟังอย่างไม่ปิดบังเหมือนเช่นเคย โดยได้นำความน่า กลัวว่าจะเกิดเหตุรุนแรง...เขาบอกว่าโจรก่อการร้ายได้ส้อง สุมกำลังผู้คนเอาไว้ แบ่งเป็น ๓ กลุ่ม กำหนด ดีเดย์ก่อนสิ้นปี ๒๕๔๙ หรืออย่างช้า ต้นปี ๒๕๕๐ กลุ่มที่หนึ่ง เป็นหน่วยกล้าตาย จบวิทยายุทธ์มาจากต่างประเทศ ภายใต้การนำของหัวหน้าโจร ใช้ชื่อจัดตั้งว่า "ดอเยาะ" ดอเยาะรับบัญชามาจากสะแปอิง เจ้าของโรงเรียนธรรมวิทยา คนของดอเยาะส่วนหนึ่ง มาจากอาเจะห์ เป็นนักรบชั้นแนวหน้า ทั้งสองกองกำลัง มีการเตรียมพร้อมที่จะก่อความไม่สงบขั้นรุนแรง กลุ่มที่สอง มีหัวหน้าโจรชื่อ "มะแซ อุเซ็ง" ค่าหัว ๕ ล้านบาท มะแซ อุเซ็ง มีอำนาจใหญ่โตมาก ถ้าพวกโจร ปัตตานีได้รับชัยชนะ มะแซ อุเซ็ง จะได้รับตำแหน่ง ผบ.ทบ. และจะได้เป็นรัฐมนตรีว่า กระทรวงกลาโหม กลุ่มที่ ๓ มีหัวหน้ามากมายหลายคน รวบรวมกองกำลังหญิงและเด็กเอาไว้ขึ้นยึดที่ทำการของรัฐ เช่น สถานี ตำรวจ สถานีอนามัย โรงพยาบาล สำนักงาน อบต. ที่ว่าการอำเภอ ศาลากลางจังหวัด ศาล วัด ศาลาประชาคม มีเป้าหมายจะปิดล้อมค่ายทหาร และตำรวจ บังคับให้ยอมจำนน จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:22:58 ]

ความคิดเห็นที่ 49 โจรจะบุกเข้ายึดพระราชวังทักษิณราชนิเวศน์ แล้วจะใช้เป็นที่ประกาศเอกราช.... คีย์แมนโทนบอกต่อไปว่า ถ้าแผนการต่างๆไม่สามารถไปสู่เป้าหมายได้ โจรปัตตานีจะใช้วิธีก่อกวนทำความเสีย หายให้เกิดขึ้นจนทนไม่ไหว การฆ่าตัดคอ เผาดิบ หรือเอามีดเชือดให้เป็นคดีฮือฮา ทำลายความศรัทธาของ ประชาชนว่า รัฐไม่มีความสามารถทำให้ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้สงบลงได้ จะทำให้เกิดความกดดันในรูป แบบต่างๆ หนักหน่วงยิ่งขึ้น มีเรื่องจริงที่โจรทำได้แล้วในวันนี้ (๒๘ พฤศจิกายน ๒๕๔๙) ได้แก่การยึดอำนาจรัฐได้สำเร็จ โจรสามารถ ควบคุมมวลชนได้ครบทุกพื้นที่ พวกข้าราชการ ทหาร ตำรวจ และคนพุทธกลายเป็น "ตุ๊กตาไขลาน" เดินกะ ย่องกะแย่งเหมือนคนตายทั้งเป็น เรื่องจริงอีกเรื่อง ได้แก่ ไม่มีใครรู้ว่า "หัวหน้าบงการใหญ่" อยู่เบื้องหลังคือใคร คีย์แมนโทน บอกว่า ฝ่ายราชการเพ่งเล็งไปที่สะแปอิง โรงเรียนธรรมวิทยา ว่าเป็นหัวหน้าโจร จะว่าสะแปอิงก็ใช่ เพราะว่าผู้ที่จะถูกเปิดตัวให้เป็นผู้นำสูงสุด ในวันประกาศตั้งรัฐปัตตานี ได้แก่ "สะแปอิง" อย่างแน่นอน สะแปอิง มีฐานะทางสังคมสร้างเอาไว้สูง ฝีก "นักรบ" เอาไว้มาก พวกนักรบของสะแปอิง เป็นนักเรียนนักศึกษาระดับเยาว์วัย สมัยหนึ่งเคยมีภาพหลุดรอดออกมาว่า เป็นภาพฝีกการรบในป่า หนังสือพิมพ์ เอาไปลงข่าวฮือฮา ต่อมาไม่กี่วัน..มีข่าวออกมาจากหน่วยเหนือว่า เป็นภาพนักเรียนแต่งแฟนซี ไม่ใช่เป็นภาพนักศึกษาฝีกอาวุธ... แส่ดงให้เห็นว่า "ไส้ศึก" ทำงานสกัดกั้นเพื่อปกป้องพวกเขาอย่างได้ผล อย่างไรก็ตาม มนต์ขลังที่จะได้ใครมาเป็นผู้นำของประเทศที่แท้จริงนั้น เป็นอีกขั้นตอนหนึ่ง ตอนนั้น จะมีหัวหน้า ใหญ่ "เบอร์ซาตู ชื้อ ดร.วัน กาเดร์" จากกัวลาลัมเปอร์ รวมทั้งหัวหน้าใหญ่จาก ซ่าอุดิอาระเบีย หรือ กลุ่ม ประเทศอาหรับทั้งหมด หรือต่อไปถึงหัวหน้าใหญ่ในประเทศสวีเดน อเมริกา และ ยุโรป จะพากันลงมติว่า จะ เลือกใครมาเป็น " สุลต่านองค์แรก" รัชทายาทราชวงค์ที่แท้จริงของเชื้อสายสุลต่าน...ถูกเก็บเอาไว้ในความลี้ลับ เขาลือกันว่าประดาแกนนำต่างๆ รู้กันแล้วว่าเป็นใคร คีย์แมนโทนบอกว่า ในเบื้องต้นนี้ ขั้นตอนที่สำคัญคือ กำลังอยู่ในข่วงของการเตรียมยึดเมืองให้เป็นที่เปิดเผย ซึ่งยังไม่รู้ว่าจะยึดอย่างไร จึงจะทำให้เป็นที่เปิดเผยได้ สถานการณ์ในเวลานี้ จึงอยู่ในทาง ๒ ปัญหา ปัญหาที่หนึ่ง - ขณะนี้โจรยึดอำนาจรัฐได้แล้วเกือบหมด แต่ยังไม่มีทางประกาศเปิดเผยได้ ปัญหาที่สอง - โจรกำลังวางแผนขั้นแตกหัก หาทาง "ยึดเมือง" แล้วประกาศแก่ชาวโลกได้ คีย์แมนโทนบอกว่า พวกแกนนำเขาคิดหาหนทางใน ๒ ปัญหานี้อยู่ อันหมายถึงประชาชน ยังคงไปไหนมาไหนได้ สะดวก เพราะเป็นอิสลามอยู่ในกลุ่มแนวร่วมของโจรปัตตานี ลักษณะเช่นนี้แหละ ที่แสดงว่าโจรยึดเมืองได้แล้ว แต่เป็นที่รู้กันในหมู่ประชาชนเท่านั้น ยังไม่ได้ประกาศให้ชาวโลกรู้ พวกเขากำลังหาหนทางประกาศอยู่ โทนบอกว่าเขาสงสารและรู้สึกเห็นใจคนพุทธ แต่จะทำอย่างไรได้ มันใหญ่โตเกินไปที่คนอย่างเขาจะออกความเห็น ผมเดินลงมาส่งคีย์แมนโทนที่ลานจอดรถ เขาขับรถออกไปด้วยท่าทางสดชื่นแจ่มใส ไม่มีแววรับทุกข์อะไรเลย ตรงกันข้ามกับชาวหาดใหญ่ทั้งหลาย พากันตกอยู่ในอาการขรึมซึมเศร้าฝังลึก บางคนบอกกับผมว่า ชีวิตไม่ ปลอดภัย ถ้าโจรปัตตานีได้ ๓ จังหวัด มันจะกระทบร้ายแรงถึง ๕ - ๖ จังหวัด ภูเก็ต เกาะสมุย เกาะ สาหร่าย เกาะลันตา...หรือเกาะตะรุเตา ฉิบหายหมด อ่าวไทย หรืออันดามัน...เสร็จมัน.. ผมบอกกับชาวหาดใหญ่ที่รักกันว่า...เป็นไปไม่ได้ ชาวหาดใหญ่ตอกกลับผมว่า...รัฐบาลก็พูดว่าเป็นไปไม่ได้ แต่มันกำลังจะเป็นไป เมื่อได้ยินเช่นนั้น ผมเงียบอึ้งเลย... จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:23:44 ]

ความคิดเห็นที่ 50 บทที่ ๒๒ โฉมหน้าผู้บงการซ่อนอยู่ ในองค์การศาสนา ในที่สุด...โจรปัตตานีก็ได้รับความสำเร็จ ในการทำให้ทุกคนเข้าใจได้ไม่ยากว่า เจ้าภาพของการต่อสู้ "คือ องค์กรศาสนาอิสลาม" โดยเฉพาะได้แก่ องค์กรศาสนาใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ ได้ทำหน้าที่เป็นแกนหลัก (เป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่า องค์การอิสลามในกรุงเทพมหานคร ไม่มีบทบาทในการต่อสู้) ทำให้โฟกัสลงไปได้ว่า ผู้นำศาสนา และผู้สอนศาสนาใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ มีส่วนเกี่ยวข้องทั้งทางตรงและทางอ้อม วิธีการของโจรปัตตานี จะอ้างอยู่ ๒ ประการ ๑) อ้างว่าประเทศไทย ปกครองปัตตานีด้วยความไม่เป็นธรรม กดขี่ข่มเหง ๒) รัฐบาลไทยข่มเหงรังแกอิสลาม...!! โจรปัตตานี ได้อาศัย ๒ ประเด็นนี้ เป็นสาเหตุหลักก่อให้เกิดความขัดแย้ง ถ้าก่อปัญหาไม่ได้ ก็จะใช้วิธีการ " ทำร้าย" หรือไม่ก็อาศัยวิธีการโฆษณาชวนเชื่อ ออกเอกสารกล่าวหา ทำให้สังคมมุสลิมปั่นป่วน เพราะชาวบ้าน ได้รับฟังแต่เรื่องที่ไม่จริง โจรปัตตานีสามารถสร้างผู้นำทางศาสนารวมทั้งครูสอนศาสนา (อุสตาส) ให้เป็นหัวหน้าในพื้นที่ต่างๆ แล้วแบ่ง กันรับผิดชอบ ออกปฏิบัติการตามคำสั่ง และยังสามารถทำให้หัวหน้าแต่ละคนมีความดูดดื่ม เลื่อมใสศรัทธา พอก พูนอุดมการณ์อย่างถวายหัวต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ คือการเป็นนักรบของพระเจ้า เป็นการทำสงครามเพื่อปลดปล่อยอิสลาม แล้วก็สร้างให้เห็นอย่างเด่นชัดว่า คนอิสลามทุกคนคือนักรบของพระเจ้า ถ้าใครไม่รบก็จะต้องให้ความช่วย เหลืออย่างอื่นแทน หรือถ้าช่วยเหลือไม่ได้ก็ต้องยืนอยู่ข้างเดียวกัน ทุกคนต้องสาบานว่า จะต่อสู้เพื่อปลดปล่อย ปัตตานีให้เป็นแผ่นดินของพระเจ้า โดยถือคำสาบานว่าเป็นสิ่งที่ทุกคนได้เปล่งวาจาออกมาด้วยความเสียสละ ไม่กลัวตายใดๆ ทั้งสิ้น ถือเป็นคำสัตย์สูงสุด โจรปัตตานี ได้ใช้วิธีหลายรูปแบบ อบรมบ่มนิสัย สร้างนักรบ สร้างความกล้าหาญ ทำให้ผู้ที่ได้รับการอบรม จะ ยินยอมพร้อมใจ มอบตัวเองเข้าไปรับใช้ โดยไม่ได้นึกแม้แต่นิดว่าแผ่นดินที่อ้างว่าจะปลดปล่อยให้เป็นแผ่นดิน ของพระ เจ้านั้น ที่แท้ก็คือจังหวัดปัตตานีที่เป็นจังหวัดหนึ่งของประเทศไทยตั้งแต่ไหนแต่ไรมา โจรปัตตานีบิดเบือนข้อเท็จจริง ปลอมประวัติศาสตร์ ทำให้เชื่อว่าปัตตานีและอีกหลายจังหวัดเป็นส่วนหนึ่งของ มลายู แต่ต้องเสียดินแดนให้ไทยเพราะอังกฤษเข้ามารุกราน แล้วอังกฤษก็แบ่งส่วนนี้ให้ประเทศไทยยึดครอง เมื่อประเทศมลายูทั้งหมดได้รับเอกราชจากอังกฤษ แต่ประเทศไทยไม่ยอมให้เอกราชแก่ปัตตานีแม้เพียงตาราง นิ้วเดียว จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:23:57 ]

ความคิดเห็นที่ 51 สิ่งเหล่านี้คือการบิดเบือนข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ความจริงในประวัติศาสตร์นั้น ปัตตานีและอีกหลายจังหวัดในแหลมมลายู เป็นของไทยมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา เช่น ไทรบุรี เป็นต้น ปัจจุบันนี้ก็ยังมีหมู่บ้านไทยตั้งอยู่ในรัฐกลันตัน รัฐเปอร์สิส และเมืองอะโรสตาร์ หมู่บ้าน บางหมู่บ้าน ยังมีชื่อไทย เช่น หมู่บ้านนาคา คนไทยในประเทศมาเลเซียพูดไทยสำเนียงกรุงเทพฯยังไงยังงั้น เหมือนคนบางกอก - ไม่มีเพี้ยน (ผู้เขียนไปเยี่ยมชมหมู่บ้านเหล่านี้มาหลายครั้ง) ประเทศไทยตะหากเสียดินแดนให้อังกฤษ เมื่ออังกฤษปล่อยมลายูให้ได้รับเอกราช แทนที่ประเทศไทยจะได้ดิน แดนคืน กลับสูญเสียไปเลยรวมแล้ว ๕ จังหวัด เช่น จังหวัดปีนัง เป็นต้น ดินแดนปัตตานี เป็นของประเทศไทยตั้งแต่โบราณกาล แต่เนื่องด้วยคนมลายูได้อพยพเข้ามามาก ประกอบกับนับ ถือศาสนาอิสลาม จึงอ้างไปส่งเดชว่า ไทยปกครองปัตตานีมายาวนาน ไม่ยอมให้เอกราช เรื่องง่ายๆ ในประวัติศาสตร์โดยแท้ แต่กลายเป็นเรื่องยุ่งยาก ถูกโจรปัตตานีแหกตา เอาไปโฆษณาชวนเชื่อ ตั้งแต่เมือ ๕๐๐ ปี ก่อนถึงปัจจุบัน ยังไม่เลิก วิธีการที่พวกโจรเอามาใช้อย่างได้ผลนั้น เรื่องคือการ "บิดเบือน" แล้วก็สร้างสิ่งที่บิดเปือนให้น่าเชื่อถือว่า เป็นเรื่องจริง โจรปัตตานีได้อาศัยสถาบันของศาสนา แล้วอ้างเอาพระเจ้า หรือ "องค์อัลเลาะห์" มาเรียก ร้องความสามัคคีจากชาวบ้าน ซึ่งเป็นอิสลามด้วยกัน พี่น้องอิสลามผู้บริสุทธิ์ตกเป็นเหยื่อของโจรอิสลาม ขยายวงกว้างออกไปทุกที โจรปัตตานีชี้ให้เห็นว่า การปกครองที่จะเป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติที่แท้จริง ต้องเป็นรัฐอิสลามเท่านั้น ผู้นำ ของประเทศ ต้องใช้หลักการของพระศาสนาบริหารประเทศชาติบ้านเมือง เมื่อปัตตานีได้รับการปลดปล่อย คณะกรรมการจะทำการเลือกเฟ้นอย่างสำคัญที่สุด เพื่อจะสรรหาผู้นำของประเทศ รู้กันในหมู่ชาวปัตตานี ยะลา นราธิวาส ว่ามีทางสองแพร่งที่จะต้องเลือกเดินในอนาคต แพร่งที่หนึ่ง ผู้นำสูงสุด เลือกมาจากสายสุลต่านเก่า หรือ/แพร่งที่สอง เลือกมาจากผู้นำสูงสุดของศาสนาอิสลาม หรือจะได้รับการ สถาปนาเป็นสุลต่านองค์แรก วันนี้ ถ้าอยากดูโฉมหน้าของผู้บงการ กับโฉมหน้าใครถูกจองตัวให้เป็นประธานประเทศ จะไม่เหมือน...คนที "บงการ" กับคนที่จะมาเป็น "สุลต่าน" ไม่ได้เกี่ยวกัน คนที่จะมาเป็นผู้นำหรือสุลต่าน ไม่ได้ร่วมบัญชาการรบ แต่ได้ทำหน้าที่ในระดับสากล คนที่บัญชาการ ก็บัญชาการรบ ทำหน้าที่ "รบ" เป็นการจำเพาะ โฉมหน้าของผู้บงการ ที่คนไทยอยากรู้ว่าเป็นใคร(?)นั้น ถ้าต้องการรู้จริงๆ ก็ไม่เกินบ่ากว่าแรงที่จะรู้ได้ ซึ่งผู้ สันทัดกรณีได้บอกวิธีการดูเอาไว้ ดังนี้ ๑. ดูได้จากสายเลือดคนใดคนหนึ่งของ "อับดุลกาเดร์" ว่ามีใครเป็นคนสายนี้? ๒. ดูได้จากสายเลือดคนใดคนหนึ่งของ "หะยีสุหลง" ว่ามีใครเป็นลูกเต้า เหล่ากอ? สรุปแล้วมีอยู่ ๒ สายเท่านั้น ดูได้ไม่ยากเลย ดูแล้วจะร้อง "อ๋อ" คนนี้เอง ทีนี้...ถ้าอยากรู้ให้ชัด ก็ต้องค้น หาว่า "ใคร"...คือสายเลือดของ"อับดุลกาเดร์"...? และใครคือสายเลือดของ "หะยีสุหลง" ? คนใดคน หนึ่งใน "ต้นตระกูล" นักสู้ดังกล่าวนี้ คือจอมบงการอย่างแน่นอน และถ้าจะให้ชัดเจนยิ่งขึ้น ก็ต้องวิเคราะห์ให้ ออกว่า ทั้งอับดุลกาเดร์(พ.ศ. ๒๔๔๐) เรื่องราวเมื่อ ๑๐๙ ปีก่อน และหะยีสุหลง อับดุบกาเดร์ (พ.ศ. ๒๔๙๔) เรื่องราวเมื่อ ๕๕ ปีผ่าน เป็นเชื้อสายเดียวกันหรือไม่ เมื่อวิเคราะห์อย่างนี้ ก็จะเหลือ "ผู้บงการ" อยู่หนึ่งเดียว จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:24:11 ]

ความคิดเห็นที่ 52 ขณะนี้มีบัญชีรายชื่อผู้บงการอยู่หลายคน เช่น มะแซ อุเซ็ง (ค่าหัว ๕ ล้านบาท) สะแปอิง ผู้โด่งดังจากโรงเรียนธรรมวิทยา และ ดร.วัน กาเดร์ หัวหน้าขบวนการ " เบอร์ซาตู" ตั้งอยู่ในประเทศมาเลเซีย ไม่มีใครรู้ว่า ดร.วัน กาเดร์ เป็นลูกหลานใคร แต่การที่เขาก้าวขึ้นมาเป็น "แม่ทัพใหญ่" ควบคุมทุกขบวนการ เอาไว้ในคอลโทรล ชื่อขบวนการของเขา ไม่ใช่เขาตั้งเอง แต่เขาได้จับเอาองค์กรจัดตั้ง ๒๓ องค์กร เข้า มาเป็นหนึ่งเดียว จึงเรียก เบอร์ซาตู โดยไม่มีคำว่า "พูโล" พ่วงท้ายเลย เบอร์ หมายถึง "อับดับที่..." ซาตู..หมายถึง "หนึ่ง" ผู้สันทัดกรณีเอง ก็ไม่อาจวิเคราะห์ฐานะของ ดร.วัน กาเดร์ ได้ แต่น่าจะเชื่อว่า นายคนนี้คือกระเป๋าเงิน " หนึ่งหมื่นล้าน" ที่เป็นผู้อุปถัมภ์ค้ำชู สร้างกองทัพพระเจ้าให้เติบโตขึ้นมา นอกจากจะเป็นกระเป๋าเงินแล้ว เขา ยังเป็นที่ยอมรับของนักการเมืองในประเทศมาเลเซีย โดยเฉพาะคือ ท่านอดีต นายกฯ มหาเธร์ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าโฉมหน้าของจอมบงการ จะยังไม่ชัดก็ตาม ภาพได้ปรากฏชัดออกมาว่า องค์กรศาสนา อิสลามใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ คือเจ้าภาพตัวจริง!! โจรปัตตานีเองมีความจงใจทีจะให้เจ้าภาพตัวจริง คือสถาบันอิสลามใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ โจรปัตตานี สามารถชูเอาศาสนาขึ้นมาเป็นจอมทัพ โดยพยายาม "ปั้นกรอบ" ให้เป็นภาระหน้าที่ของชาวอิสลามใน ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้เท่านั้น เป็นการปกป้องอิสลามจากส่วนกลางไม่ให้ได้รับผลกระทบ แต่ในเวลาเดียวกัน ก็ได้อาศัย "พลังอิสลาม" เป็นทฤษฏีชี้นำไปในตัวเสร็จ พร้อมกันนี้ ก็ได้ป้องกันมิให้อิสลามจากส่วนกลาง เช้ามามีบทบาทร่วมโดยเฉพาะในความเชื่อที่ว่า ถ้าได้รัฐ ปัตตานีขึ้นมา ไม่ว่าจะเป็นท่านจุฬาราชมนตรี หรืออิสลามคณะใดก็ตาม ไม่ใช่ผู้ที่จะได้รับประโยชน์จากชาติที่ตั้ง ขึ้นใหม่ในโลก พวกเขาคิดการไกลขนาดนั้น ผมพยายามที่จะกระเทาะเปลือกให้เห็นใบหน้าจอมบงการ คือใคร ซึ่งตอนนี้ท่าน อ่านออกได้เองแล้วว่า "คนนั้นกับคนนี้" คือจอมบงการ แม้ว่าโจรปัตตานีจะหาทางให้ ศาสนาอิสลาม เป็นเจ้า ภาพที่แท้จริง แต่โจมบงการที่แท้จริงมิใช่ศาสนา แต่เป็นคนที่มีพละกำลัง อำนาจ คน-คนนั้นเคยเป็นถึงรัฐมนตรี เคยเป็นนักการเมืองใหญ่ เป็นเลือดเนื้อเชื้อไขของกบฏปัตตานี แล้ววันนี้...เขาบงการต่อ...ในขณะที่รัฐบาลบอกว่า ไม่รู้ว่าเป็นใคร จนถึงไข่แดงแล้วคลี่ให้ดูว่า ไฟใต้... ใครบงการ ? เมื่อท่านอ่านจบ โปรดจำขื่อเอาไว้...โจรปัตตานีพวกนี้ ป้วนเปี้ยนอยูในแวดวงการต่อสู้ อยู่ไม่ ไกลจากตัวท่านดอกครับ นี้คือทีวีวงจรปิด ที่สามารถฉายภาพดูได้...แต่รัฐบาลไม่ยอมฉาย...มันถึงได้มืดยังไงล่ะ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:24:35 ]

ความคิดเห็นที่ 53 บทที่ ๒๓ อุ้มฆ่าทนาย...สมชาย นีละไพจิตร - โดย สอาด จันทร์ดี               เชิญติดตามเรื่องต่อไป...... ในวงการต่อสู้ผู้สืบทอดอุดมการณ์มาจาก "อับดุลกาเดร์" หรือพระยาวิชิตภักดีมีมากมายหลายคนที่เอาตัวเข้ารับ ใช้อย่างไม่หวั่นไหวว่าตัวเอง จะได้รับความลำบากหรือความทุกข์ทรมาณ เช่น โต๊ะแต, หะยีบูละ, ตวนกูอับ ดุลยะลา หรือ "นายอดุลย์ ณ สายบุรี" เป็นต้น เมื่อเอ่ยถึงบุคคลเหล่านี้ ผู้คนในหมู่ของโจรปัตตานีจะมีความดื่มด่ำเลื่อมใสศรัทธา พากันยกเอาไว้เป็นที่เคารพ นับถือไม่มีวันลืม เช่นเดียวกัน เมื่อเอ่ยถึง "หะยีสุหลง อับดุลกาเดร์" โจรปัตตานี ยิ่งจะเกิดอาการขนพอง สยองเกล้า เพราะชีวิตการต่อสู้ของ หะยีสุหลง เป็นไปอย่างเปิดเผยและท้าทาย ดังจะเห็นได้ เขาถูกจับกุมส่งขึ้นฟ้องศาลที่จังหวัดนครศรีธรรมราช เขากล้าเผชิญ หะยีสุหลง อับดุลกาเดร์ ติดคุกก็ถือว่าเป็นปรากฏการณ์ของนักต่อสู้ที่น่ายกย่องอยู่แล้ว เมื่อเขาถูกหลอกให้มาพบตำรวจเมืองสงขลา แล้วถูกอุ้มเอาไปถ่วงน้ำที่เกาะหนูเกาะแมว นั่นแหละ ยิ่งได้เพิ่มดีกรีความยิ่งใหญ่ให้แก่เขาสุดเหลือประมาณ ในโอกาสเดียวกัน ใครก็ตามถ้าได้ใช้อัตตะ ประวัติของเขาไปเป็นบทเรียนทั้งในป่า และในสถาบันการศึกษา จะสามารถอาบใจของนักศึกษาให้ตกเป็นทาส ทางความคิดได้โดยไม่ยาก หะยีสุหลง อับดุลกาเดร์ เป็นบิดาในยุคสงครามโลกครั้งที่สองของชาวปัตตานี ยากที่จะหาใครมาเทียบได้ หะยีสุหลงนามนี้เกริกก้องในหมู่เยาวชนกระทั่งบัดนี้ ในทำนองเดียวกัน...ทนายสมชาย นีละไพจิตร ที่ถูกอุ้มเอาไปไหนไม่รู้ จนป่านนี้ยังไม่สามารถค้นหาร่างของ เขาพบ ทำให้คดีของเขากลายเป็นคดีมืดมนเกินกว่าจะบอกได้ว่า จะจบลงได้อย่างไร ยิ่งค้นหามากเท่าใด ยิ่ง เป็นการเพิ่มราคาให้ทนายสมชายมากมายยิ่งขึ้น สถานะของสมชาย นีละไพจิตรค่อยๆ เปลี่ยนจากบุคคลภายนอกที่ไม่เกี่ยวข้องกับขบวนการโจรแบ่งแยกดินแดน ขมวดเข้ามาเป็น "ตัวลำแสง" ประกบเข้ากับ "หะยีสุหลง" และคนอื่นๆ ที่เอาชีวิตเข้าแลกกับการต่อสู้เพื่อจะปลดปล่อยปัตตานี ตอนนี้...โจรปัตตานี ได้อาศัยเนื้อตัวและชื่อเสียง "ของทนายสมชาย" เป็นเรื่องราวปลุกระดมได้เยี่ยมยอด เรื่องเดียวกันนี้ ทำให้ฝ่ายรัฐบาลกลายเป็นจำเลยครั้งแล้วครั้งเล่า ยากนักที่จะชำระล้างให้สะอาดขึ้นมาได้ อับดุลกาเดร์ ตวนกูอับดุลยะลา และ หะยีสุหลง คือยอดวีรบุรุษของพวกเขา สมชาย นีละไพจิตร ก้าวพรวดเข้ามาเป็นวีรบุรุษอีกคนจึงทำให้องค์กรของโจรปัตตานีเติบใหญ่และแข็งแกร่งขึ้นทุกที ฆ่ารายวัน...!! เหิมเกริมเกินไป ?!!! โจรปัตตานีฆ่ารายวัน ไม่มีวี่แววจะหยุดฆ่าใครก็ห้ามโจรไม่อยู่ขณะที่โจรปัตตานี พากันฆ่ารายวัน.ปากของโจรก็ ตะโกนโหยหวน กล่าวหา ทหาร ตำรวจ เข่นฆ่าทารุณรัฐบาลไม่มีวิธีการยับยั้งโจรพวกสิทธิมนุษยชนของ ประเทศไทยพากันเงียบ สว. ไกรศักดิ์ ชุนหะวัณ ที่เคยเต้น สว. โสภณ สุภาพงษ์ ที่เคยเต้น...น่าจะเต้นต่อ เรียกร้องสหประชาชาติให้มาดูของจริง โจรปัตตานี ฆ่าคนพุทธทุกวัน ผมเอารูปท่าน ผอ.(หญิง) ท่านหนึ่ง ของโรงเรียน กับชาวบ้านผู้บริสุทธิ์ อีกคนหนึ่งที่ถูกโจรฆ่ากลายเป็นศพมา พิมพ์เอาไว้ให้ดูเพื่อจะรำลึกได้ว่า เกิดเป็นคนไทย เจ้าของแผ่นดินแท้ๆ แต่ถูกโจรปัตตานีขับไล่ ถ้าไม่หนีก็จะฆ่า แล้วก็ฆ่าจริงๆ เมื่อโจรปัตตานีกล้าข่มเหงรังแกคนไทยเจ้าของแผ่นดินถึงจุดหนึ่ง ถ้าทหาร ตำรวจเอาไม่อยู่จะกู้ชาติได้ ต้อง อาศัยวีรกรรมหมู่บ้านบางระจันเป็นต้นแบบ เพื่อจะปกป้องคุ้มครองปัตตานีให้รอดพ้นจากเงื้อมมือโจรโจรปัตตานี คงเหิมเกริมคิดว่าง่ายเกินไปมันดูง่าย... เพราะ "คนไทยหมู่บ้านบางระจัน" ยังไม่ตื่นวันไหน...หมู่บ้านบางระจันคืนชีพ...วันนั้น โลกลือไปทั้ง ๓ ภพ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:24:56 ]

ความคิดเห็นที่ 54 บทที่ ๒๔ ข้อเสนอความคิดเห็น แนวทางแก้ปัญหา...โดย สอาด จันทร์ดี รักใดจะใหญ่เท่ารักชาติไม่มี เมื่อรู้ว่าแผ่นดินอันเป็นที่รักจะถูกยื้อแย่งเอาไปไม่ว่าน้อยหรือมาก จิตที่หวงแหนย่อมจะเกิดวิตกกังวลไปต่างๆ นานา เกรงว่าจะรักษาเอาไว้ไม่ได้ ดังนั้น จึงเห็นว่าเมื่อได้เขียนเล่าเรื่องพอประเทืองปัญญา ให้แก่ท่านผู้อ่านได้ร่วมรับรู้เอาไว้ว่าไฟใต้ ใครบงการ ? ผมจึงอยากนำเสนอความคิดเห็นแนวทางแก้ปัญหา ดังต่อไปนี้ สรุป หรือ "ย่อ" ความผิดพลาด ๕ ประการของฝ่ายรัฐบาล ๑. คณะผู้บริหารประเทศทุกระดับ ทุกกลุ่มไม่เข้าใจทฤษฏีของพระพุทธศาสนาที่แท้จริง นั้นก็คือ "คนดี - ทำชั่ว ได้ยาก ทำดีได้ง่าย ในมุมมองตรงกันข้าม คนชั่ว - ทำดีได้ยาก ทำชั่วได้ง่าย" ซึ่งเป็นพระพุทธพจน์ขององค์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงทำให้ประเทศของเราตกเป็นเหยื่อของโจรชั่วที่ก่อกรรมทำบาป เพราะคนชั่วย่อมทำ ชั่วได้ง่าย พวกเขาไม่ยอมทำความดี ไม่เลิกฆ่า ประกอบกับคนที่ทางการส่งมาและให้ไปแก้ปัญหาที่ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ ไม่ได้ตระหนักถึงพิษสงร้ายกาจ อันจะเกิดจากพวกคนชั่ว หลงเชื่อว่าแนวทางของรัฐบาล จะแก้ปัญหาได้ เมื่อนำแนวคิดของรัฐบาลเอาไปปฏิบัติ แทนที่จะเกิดผลดี กลับตกอยู่ภายใต้เล่ห์เหลี่ยมของโจร และร้ายแรงจนพากันไปติดกับโจร ๒. ความผิดพลาดอีกประการหนึ่งเกิดจาก "คำเท็จ" ที่โจรปัตตานีประกาศเสมอว่า ข้าราชการข่มเหงรังแก คนพุทธเบียดเบียนอิสลาม รัฐบาลทุกรัฐบาลพากันออกมาแก้สถานการณ์นี้ ด้วยการประกาศว่า "ต่อไปจะดูแล อย่างใกล้ชิด ไม่ให้ข้าราชการชั่วๆ มาข่มเหงรังแก" เมื่อรัฐบาลประกาศออกมาเช่นนี้ สื่อก็พากันเอามาเสนอ เป็นข่าวต่อ แล้วเผยแพร่ไปทั่วประเทศ เป็นผลทำให้ "คำเท็จ" ที่โจรสร้างขึ้นมากลายเป็นความจริง ทั้งๆที่ไม่จริง เพราะความจริงนั้น พวกโจรปัตตานีเป็นฝ่ายข่มเหงรังแกข้าราชการ ทหาร ตำรวจ พุทธไม่ได้เบียดเบียนอิสสาม ไม่ว่ากรณีใดๆ ๓.สิ่งหนึ่งที่เกิดขึ้นมานาน โจรปัตตานีขัดขวางพี่น้องคนไทยเชื้อสายมลายูไม่ให้ยอมรับการเป็นคนไทย ห้ามไม่ ให้เรียนภาษาไทย ห้ามพูดไทย ห้ามร้องเพลงชาติไทย ห้ามแต่งงานกับคนไทยพุทธ ห้ามไม่ให้เคารพนับถือ สถาบันของชาติ ห้ามทุกสิ่งทุกอย่าง และแสดงออกมาอย่างเปิดเผย ต่อมาผู้นำของประเทศเห็นดีงามกับการให้ถือสองสัญชาติได้อย่างอิสระ ประเทศไทยทำตามคำขอร้องของผู้นำ มาเลเซีย ตกเป็นเหยื่อทางการเมือง ถูกต้มตุ๋นให้เสียท่ายากที่จะเอาคืน ไทยแก้ปัญหาด้วยการใช้เงิน "ซื้อใจ" ใช้ประโยชน์เอามาปรนเปรอ หมายจะโน้มน้าวจิตใจไม่ให้เกลียดชังประเทศไทย โดยไม่ได้ติดตามดูความเป็น จริง ว่าสิ่งที่ทำไปได้ผลหรือไม่ เป็นความผิดพลาดเชิงนโยบาย ที่กัดกร่อนกินเนื้อตัวเองมาเนิ่นนาน ๔. โจรปัตตานีใช้หลักการศาสนาอิสลาม เอามาเป็น"ทฤษฏีชี้นำ" (element) มีการต่อรองในทุกระดับ โจร ปัตตานีใช้ศาสนาเป็นเครื่องมือ ข่มขู่แล้วขอ ขอแล้วข่มขู่ สลับกันไปอย่างมีระบบ ทำให้ฝ่ายรัฐบาลตกเป็นเบี้ย ล่าง อ้างว่าเป็นเรื่องละเอียดอ่อน ทำให้ฝ่ายโจรปัตตานีได้โอกาสบั่นทอนความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ฝ่ายรัฐบาลเอง ถูกวิธีการของโจรคุกคามเอา จนเกิดความรู้สึกผิดพลาดต่อพระพุทธศาสนาของตน เกิดความรู้ สึกว่า ถ้าเข้าข้างชาวพุทธมาก จะถูกโจมตีว่าลำเอียง จนสุดท้าย โจรฆ่าพระอย่างป่าเถื่อน เยาะเย้ย ฝ่าย รัฐบาลคงเรียกร้องให้สมานฉันท์ อันเป็นการยอมแพ้โดยปริยาย ๕. ในคณะรัฐบาลและหน่วยราชการ ทำเนียบรัฐบาล หรือ รัฐสภา หรือสภาท้องถิ่น รวมทั้งสื่อบางฉบับ เป็น แนวร่วมของโจร เป็นไส้ศึก หรือมีหัวหน้าโจรปะปนอยู่ด้วย ตั้งแต่ระดับสูง ลงมาจนถึงระดับล่าง โจรจึงมี ประสิทธิภาพในการวางแผนก่อวินาศกรรม ออกคำสั่งทับซ้อนจนก่อให้เกิดความผิดพลาด ก่อให้เกิดข้อขัดแย้ง เกิดความสับสน ขลุกขลักน่าตำหนิ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:25:14 ]

ความคิดเห็นที่ 55 สรุป หรือ "ย่อ" ความต้องการของโจรปัตตานีมี ๒ ประการ ๑. โจรปัตตานีเดินหน้าต่อสู้ "แบ่งแยกดินแดน" ทั้งในและนอกประเทศ ได้วางเครือข่ายเอาไว้อย่างครบถ้วน และได้สร้างองคาพยพให้มีความพร้อมในหลายระดับ ที่จะจัดการให้เกิด การเปลี่ยนแปลง โจรปัตตานีตั้งเป้า หมายเอาไว้ประการเดียว คือ การแบ่งแยกดินแดน แยกปัตตานี ยะลา นราธิวาส ออกมาเป็นเอกราช ตั้งเป็นประเทศใหม่ขึ้นในโลก วิธีการแบ่งแยกดินแดน จะใช้แนวหน้าเฉพาะผู้คนในพื้นที่ ๓ จังหวัด ลดจากเดิมที่เคยประกาศว่า ๔ หรือ ๕ จังหวัด เพื่อจะได้ทำให้การต่อสู้มีอำนาจรุนแรง (Violation) อย่างแท้จริง ๒. โจรปัตตานี มีวัตถุประสงค์ที่จะขยายอำนาจของอิสลามให้ขยับเข้าไปเกาะกุมพี้นที่ในทุก ส่วนของ ประเทศไทย จึงจัดหาทุน ส่งเสริม"มุสลิม" ให้เคลื่อนย้ายครอบครัวไปอยู่ในทุกจังหวัดเอาไว้ให้ได้ แล้วจะ ขยายไปสู่อำเภอ ลงไปสู่ตำบลและหมู่บ้าน แล้วออกมาตรการ ที่ไหนมีอิสลาม ที่นั่นจะมีสุเหร่า หรือ มัสยิด มีน โยบายที่จะยึดหัวหาด สร้างอาณาจักรไทยให้เป็นรัฐมุสลิมให้ได้ภายใน ๑๐๐ ปีข้างหน้า หรือว่าถ้าเป็นไปไม่ได้ ก็จะต้องได้อำนาจมากกว่าครึ่ง ได้เกาะกุมระบบของประเทศ จนสามารถสร้างรัฐอิสลามในประเทศไทยได้ในที่สุด ดังนั้นถ้าจะให้โจรสมานฉันท์ โจรต้องได้ในสิ่งที่เขาต่อสู้ถ้าจะให้โจรรับคำขอโทษ เขาจะต้องได้สิ่งที่เขาต้อง การตอบแทนก่อนเท่านั้นและถ้าจะให้โจรเลิกการต่อสู้ เขามีคำถามอยู่แล้ว เขาได้อะไรประเทศไทยหมด โอกาสที่จะเจรจาสงบศึก หรือว่า แม้ว่าเขาจะยอมสงบศึก...นั้นเป็นยุทธการที่ถูกวางเอาไว้ เพื่อชัยชนะใน วันข้างหน้า จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:25:27 ]

ความคิดเห็นที่ 56 วิเคราะห์ข้อสรุป ดังนั้น เราจึงวิเคราะห์ได้ ประเทศไทยมีความผิดพลาด แม้จะรู้ว่าเรามีความผิดพลาด เราก็ต้องทบทวนใน ความผิดพลาดนั้น ค้นให้พบว่ามีรากเหง้ามาจากคณะราษฎร์จริงหรือไม่ ค้นต่อไปว่าการที่คณะราษฎร์ได้อำนาจ มาจากพระเจ้าแผ่นดิน พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๗ คณะราษฎร์รับเอามาแต่พระราช อำนาจทางอาณาจักร โดยไม่ได้รับเอาความผิดชอบต่อศาสนจักรมาปฏิบัติ เป็นความจริงหรือไม่ อีกท่อนหนึ่ง ที่สำคัญมากได้แก่ คณะราษฎร์ได้ทอดทิ้งพระพุทธศาสนา จนกลายเป็นแบบอย่างที่ไม่ดีให้นักการ เมืองรุ่นหลัง รวมทั้งข้าราชการทั้งหลาย ก็พลอยทอดทิ้งพระพุทธศาสนาตามไปด้วย จริงหรือไม่ วิเคราะห์อีกทีว่า หนังสือกระเทาะเปลือกไฟใต้ ใครบงการ เล่มนี้ มีมูลความจริงหรือไม่ แต่ถ้าเป็นเรื่องจริง ประเทศไทยจะต้องดำเนินการแก้ไขอย่างรีบด่วนและทรงพลัง เพราะไม่มีทางอื่นให้เลือกอีกแล้ว สรุปแนวทางแก้ปัญหา ทั้งระยะสั้นและระยะยาว ๕ ประการ ๑. จะต้อง "ผ่าตัด" จัดตั้งหลักการกันใหม่ วาดภาพกว้างทั่วประเทศวิธีการจัดหลักการใหม่ คือต้องรื้อโครง สร้างที่ไม่ดี แล้วสร้างใหม่ขึ้น ให้เป็นโครงสร้าง (Perspective) ที่จะนำไปสู่การแก้ไขปัญหาของชาติทั้ง ระบบ เพื่อความมั่นคงทียั่งยืนถาวร ป้องกันไม่ให้ขนเผ่าใดไม่ยอมรับว่าตนเองเป็นคนไทย โครงสร้างใหม่ จะ ต้องทำให้เกิดมิติใหม่ ทำให้คนไทยทุกชนเผ่า มีความเต็มใจที่จะเป็นคนไทยด้วยความเต็มใจ และมีความ เลื่อมใสศรัทธาในประเทศไทย วิธีการที่จะได้มา กล่าวคือให้คณะนักวิชาการ สร้างคู่มือขึ้นมาให้กับนักการเมืองและข้าราชการ และประชาชน ทั้งหลาย ให้มีความรู้ในเนื้อหาของโครงสร้างใหม่ แล้วส่งเสริมให้มีการปฏิบัติอย่างเป็นระบบ เป็นการสร้าง จารีตประเพณีให้แก่คนไทย เมื่อเกิดเป็นไทย ไม่ว่าจะมีเชื้อชาติไหนมาก่อนก็ตาม จะต้องเป็นคนไทยทั้งกาย และใจ หล่อหลอมให้เป็นคนไทยตั้งแต่เกิด เมื่อเกิดมาแล้วห้ามไม่ให้ผู้ใดปลุกปั่นยุยง ขัดขวางการเป็นคนไทย จัดสร้างหลักสูตร สอนคนไทยให้เข้าใจชาติของตนเองว่า มีกี่ชนเผ่ารวมกันขึ้นเป็นคนไทย แล้วสอนให้รู้ว่า ประเทศไทยมีกี่ศาสนา คนไทยทุกคนมีหน้าที่ปกป้องคุ้มครองศาสนาที่ตนรักและเคารพ ด้วยการปฏิบัติตามคำสอน ของศาสนาให้ดีงาม คนไทยทุกคนไม่ว่าจะนับถือศาสนาไหนก็ตาม ต้องยกย่องคุ้มครองสถาบันกษัตริย์ ห้ามมิให้ ชนเผ่าใดอ้างตนเป็นอิสระ ประเทศไทยจะต้องจัดการให้คนไทยทุกเผ่า ไมให้เบียดเบียนกัน แรกเริ่มจะยุ่งยาก เพราะเราได้ปล่อยปละละเลยมาเนิ่นนาน เมื่อวันเวลาผ่านไปไม่เกิน ๑๐ ปี ความรู้สึกคนไทยจะดีขึ้น ประเทศไทยต้องแสดงเอกลักษณ์เทียบมาตรฐานการเป็นชนเผ่าต่างๆในโลก ชนชาติไหนได้สวัสดิการดีที่สุด ชนชาติไหนได้มาตรฐานดีที่สุด ถ้าชนชาติอื่นมาอยู่ประเทศไทย แล้วต่อสู้กับประเทศไทย ต้องเนรเทศออกไป ๒.  จัดตั้งกระทรวงขึ้นมาใหม่กระทรวงหนึ่ง เรียกว่า กระทรวงความมั่นคงภายใน วิธีการได้แก่ให้กระทรวงนี้บริหารความแตกต่างทางความคิด ความแตกต่างในเชื้อชาติ และความแตกต่างใน ขนบธรรมเนียมประเพณี รัฐมนตรีและข้าราชการของกระทรวงนี้ ทำหน้าที่แก้ไขเพื่อการปูรากฐานไปสู่ “ความ เป็นคนไทย” ที่สมบูรณ์ตามกฎหมาย แล้ววางแผนสร้างคน ไทยรุ่นต่อไปให้ยอมรับหรือกลายพันธุ์เป็นคนไทยโดยธรรมชาติ โดยไม่ต้องใช้จิตวิทยาใดเอามาเป็นเครื่องจูง ใจอีกต่อไป จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:26:04 ]

ความคิดเห็นที่ 57 ๓. ปัญหา ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ วิธีการแก้ปัญหานี้ ถือว่าเป็นทั้งปัญหาเฉพาะหน้าและเป็นปัญหาระยะยาวของประเไทย เราถูกโจรแบ่งแยกดิน แดนปลุกปั่นประชาชนเชื้อสายมลายูไม่ให้ยอมรับตัวเองว่าเป็นคนไทย เป็นปัญหาร้ายแรง ยากที่จะแก้ไขให้จบ ลงได้โดยง่ายนั้น ถือว่าเป็นภัยอย่างใหญ่หลวงในระบอบการปกครองของไทย เราจะแก้โดยวิธี “โอนอ่อนผ่อน ตาม” ต่อไปไม่ได้ หรือจะใช้ระบบเจรจาหย่าศึกก็ไม่ได้ เพราะบทสรุปปรากฎชัดออกมาแล้วว่า โจรปัตตานี ไม่มีความปรารถนาอย่างอื่น พวกเขามีเป้าหมายต้องการแบ่งแยกดินแดนสถานเดียวเท่านั้น ดังนั้น ทางแก้คือ กองทัพต้องเข้าไปจัดการ รัฐบาลจะต้องเอาความเข้มแข็งของกองทัพเข้าไปจัดการขั้นเด็ด ขาด เอาโจรให้อยู่ อย่าให้โจรมีกำลังเคลื่อนไหวได้ ต้องกดดันโจรให้หยุดการกระทำ รัฐบาลต้องประกาศให้ รู้ว่าเรารู้วัตถุประสงค์อันแท้จริงของกลุ่มผู้ไม่หวังดีแล้ว เราจะปล่อยต่อไปไม่ได้ กองทัพเรือจัดตั้งฐานทัพลอยน้ำ หรือบนเกาะ-เกาะใดเกาะหนึ่ง ตรงข้ามจังหวัดปัตตานี กองทัพอากาศ สร้างกองบินน้อยที่จังหวัดนราธิวาส กองทัพบก สร้างค่ายทหารถาวร ในจังหวัดยะลา ปัตตานี นราธิวาส ตั้งกองบัญชาการตำรวจตระเวนชายแดนขึ้น เช่นเดียวกับจังหวัดทางภาคเหนือ จัดตั้งกองกำลังเสือพรานขึ้นทันที บูรณะซ่อมแซมพระราชวังทักษิณราชนิเวศน์ให้โอ่อ่าใหญ่โตขึ้น ส่วนไหนที่โจรปัตตานีเข้าไปทำลาย ให้รักษาเป็น หลักฐานทางประวัติศาสตร์ ตั้งนิคมพัฒนาตนเองให้ประชาชนนอกพื้นที่เข้าไปตั้งบ้านเรือน ทำการเกษตร ตั้งนิคมสร้างตนเองให้ครอบครัวทหารและทหารผ่านศึก ประกาศให้ประชาชนรับรู้ความจริง แยกประชาชนออกจากโจรให้ได้ มอบหมายให้ศูนย์กลางอิสลามแห่งประเทศไทย สร้างความเข้าใจที่ถูกต้องให้ทุกคนได้รับทราบ แล้วรับลง ทะเบียนราษฎรที่ยอมรับหลักการใหม่ ให้สามารถรับตัวเลขได้ชัดว่า มีคนที่แยกตัวออกมาจากโจรมากน้อยเพียงใด รัฐบาลกับศูนย์กลางอิสลามแห่งประเทศไทย จัดการประชุมและอบรมหลักสูตรสมานฉันท์ ให้สามารถปฏิบัติให้ เกิดเป็นจริงที่ยั่งยืน ส่งเสริมให้คนไทยเลิกนำเอาศาสนามาเป็นข้อขัดแย้ง ส่งเสริมให้ทุกคนยอมรับในิสิทธิเสรีภาพที่ทัดเทียมกัน ไม่ให้ผู้ใดเอาเปรียบคนอื่น ไม่ให้ฆ่าคนอื่น ไม่ให้เบียด เบียนศาสนาทั้งทางตรงและทางอ้อม เรียกร้องต่อสังคมไทยทั้งสังคมให้ตระหนักถึงความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ประกาศประณามกลุ่มบุคคลที่ไม่หวังดี ที่ขัดขวางคนอื่นไม่ให้เป็นคนไทย แล้วสร้างสังคมใหม่ (Creator sociality free of war) ให้เป็นสังคมที่ปราศจากการข่มขู่คุกคามไม่ให้ มีคนมาป่วนได้ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:26:19 ]

ความคิดเห็นที่ 58 ๔.     ปัญหารัฐธรรมนูญ รัฐธรรมนูญของประเทศไทย มีปัญหาไม่อย่างใดก็อย่างหนึ่ง ทั้งนี้เนื่องจากคนร่างกับคนที่จะได้อำนาจเป็นคน เดียวกันหรือเป็นกลุ่มเดียวกัน ทำให้รัฐธรรมนูญของประเทศไทยไม่สมประกอบ พิกลพิการ มีความสมบูรณ์ท่อน หนึ่งแต่อีกท่อนหนึ่งไม่สมบูรณ์ โดยเฉพาะได้แก่รัฐธรรมนูญไม่สามารถยับยั้งคนในชาติเอารัดเอาเปรียบกันได้ รัฐธรรมนูญทุกฉบับ คนที่เป็นคนไทยโดยแท้กลายเป็นผู้ถูกเอาเปรียบ ตัวอย่างที่เห็นได้ง่าย ชาวนาถูกฟ้องร้องยึดที่ดินได้ง่ายดาย ชาวนาไทยกลายเป็นคนไร้ที่อยู่อาศัย ไร้ที่ทำกิน ในรัฐธรรมนูญก็กำหนดคุณสมบัติปริญญาตรี ซึ่งลูกหลานชาวนาหมดสิทธิ์ที่จะได้เข้าร่วมทางการเมือง ทำให้สังคม ไทย “เห็นคนรวย” และเห็น “คนชาติอื่น” ที่เจริญกว่าเป็นที่พึ่ง จึงแห่ไปขายเสียงให้แก่พวกเขาเหล่านั้น ดังนั้น จึงต้องจัดทำรัฐธรรมนูญฉบับที่จะมีขึ้นในวันข้างหน้าอย่างดีที่สุด เนื้อหาสาระ ประกอบด้วย ความมั่นคงของสถาบัน ชาติ ศาสน์ กษัตริย์ วิธีการสร้างรัฐธรรมนูญเพื่อความมั่นคง ต้องมีหมวดว่าด้วย “ศาสนา” เอาไว้ในรัฐธรรมนูญ จะได้เป็นการประกาศอย่างเปิดเผยให้สมกับความยิ่งใหญ่ ของศาสนา บรรจุหลักการของศาสนาทุกศาสนา คือศูนย์รวมแห่งการสร้างคุณงามความดี ส่งเสริมเอาไว้ในรัฐธรรมนูญว่า ศาสนาคือศูนย์รวมแห่งความสมานฉันท์ที่ยั่งยืนตลอดกาล ต้องมีหมวดว่าด้วย “ชนเผ่า” เอาไว้ในรัฐธรรมนูญ ว่าชนเผ่าเหล่านี้รวมตัวกันเข้าเป็นคนไทย ประกาศ อาณาเขตของประเทศไทย จำนวนตารางกิโลเมตรหรือตารางไมล์ จำนวนประชากรของชนเผ่าเอาไว้ในปี พระราชทานรัฐธรรมนูญฉบับนี้ แล้วยกรัฐธรรมนูญฉบับนี้มองแด่ประชาชนทั้งชาติรับเอาไปยึดถือเป็นกฎหมายสูงสุดต่อไป ๕.  จัดงานฉลองความเป็นคนไทย เมื่อสามารถจัดการกับโจรปัตตานีได้สำเร็จ สามารถทำให้ประชาชนยอมรับการเป็นคนไทยได้เมื่อใด เมื่อนั้น ให้จัดงานฉลองขึ้นอย่างยิ่งใหญ่เพื่อแสดงให้ทุกคนได้รับความอบอุ่น ความสมหวัง แสดงนิทรรศการทุกรูปแบบว่า โครงสร้างการพัฒนาภาคใต้ทั้งภาค จะมีรูปร่างหน้าตาเป็นอย่างไร ทำให้สังคมได้เห็นและได้รับรู้ว่าสถานะข้างหน้า เช่น สถานศาสนาอิสลาม พระพุทธศาสนา ระบบการศึกษา มหาวิทยาลัย การแพทย์ การกีฬา โรงงานอุตสาหกรรม         ท่าเทียบเรือน้ำลึก การขนส่งทางทะเล ทางบก ทางอากาศ และรูปร่างความเจริญอื่น ๆ ที่สอดคล้องกับลัทธิประเพณีของท้องถิ่น ต่อจากนี้ไปเป็นหน้าที่ของรัฐมนตรี หรือปลัดกระทรวง/คณะติดตามผลภายใต้การควบคุมของกระทรวงรักษา ความมั่นคงภายใน อย่าให้ตกหล่นไปจากหลักการ จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:26:34 ]

ความคิดเห็นที่ 59 กว่าจะจบ  เหนื่อยแทนคนพิมพ์ ขอให้เครดิตคุณ thai_evo1@hotmail.com ที่โพสไว้ในเวปบอร์ดแห่งหนึ่ง สรุปว่าจุดเริ่มต้นเพียงคนๆ เดียวคือ พ.ศ. ๒๐๒๒ เจ้าอินทิรา เปลี่ยนศาสนา หันไปนับถืออิสลาม และเมื่อเกิดปัญหาขึ้นมา -   ไม่รับเอาภาระของพระเจ้าแผ่นดินที่สำคัญต่างๆ มาปฏิบัติต่อ นักการเมืองคนสำคัญของชาติขาดการเอาใจใส่ต่อพระพุทธศาสนา นำพาเอาลัทธิประเพณีประเทศอื่นมาปฏิบัติ ตัวเองไม่เข้าวัด ไม่รู้วิธีการฟังธรรม ไม่ให้เวลาแก่วัดอย่างเหมาะสม ถ้าพวกเขาจะพากันไปวัด ก็จัดคนต้อนรับเอิกเกริก ประชาชนแห่ล้อมหน้าล้อมหลัง หลวงพ่อกลายเป็นประหนึ่ง "หัวคะแนน" ทำให้ศาสนาอื่นดูหมิ่นดูแคลนพระพุทธศาสนา ทั้งที่เป็นพระศาสนาหลักของชาติ และที่กินใจมากๆ คือ - มหาวิทยาลัยสงฆ์ทั้งสองแห่ง ที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ๒ พระองค์ ทรงพระราชทานให้ คือ พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๕ สร้างมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ที่วัดมหาธาตุฯ ท่าพระจันทร์พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๔ ทรงพระราชทานมหาวิทยาลัยสงฆ์ มหามงกุฎฯ ที่วัดบวรนิเวศน์ กรุงเทพมหานคร ทั้งสองมหาวิทยาลัยสงฆ์ ไม่มีการพัฒนา จะขอทุนก่อสร้างแต่ละครั้ง รัฐบาลไม่กล้าให้เกรงคนศาสนาอื่นจะค่อนแคะ บวกกับ - ศาสนาคริสต์มีทุนมหาศาลจากสำนักวาติกันคอยเกื้อ หนุน นักการเมืองไม่รู้ดอกว่า ศาสนาอิสลามมีทุนมหาศาลจากประเทศเศรษฐีน้ำมัน คอยให้การเกื้อหนุน แแบบนี้นี่เอง ประวัติศาสตร์ชาติไทย ปัตตานีเป็นดินแดนของไทยมาตั้งแต่ไหนแต่ไร ตั้งแต่สมัยพระเจ้าอินทิรา พ.ศ. ๒๐๒๒ เริ่มเปลี่ยนศาสนามานับถือศาสนาอิสลามปัตตานีเป็นดินแดนของไทยยาวนานติดต่อกัน ไม่เคยมีชื่อว่าเป็นดินแดนของมลายูมาก่อนเลย แต่เหตุที่ปัตตานีมีคนไทยเชื้อสายมลายู ล้วนแต่เกิดจากการอพยพเข้ามาของคนเชื้อสายมลายูทั้งสิ้น เมื่ออพยพเข้ามาแล้ว ก็เกาะเป็นกลุ่มเป็นก้อน ภายใต้การนำของผู้นำทางศาสนา ทำให้คนเชื้อสายมลายูเผ่านี้ ได้ครองความเป็น " เจ้าถิ่น" แตกต่างไปจากคนไทยเผ่าอื่น สถานะของคนไทยเชื้อสายมลายู จึงพากันยกเมฆกันเองว่าถูกประเทศไทยปกครอง มาอาศัยแผ่นดินไทยอยู่ แล้วมาตู่เป็นแผ่นดินของตัวเอง หน้าด้านๆ เฮ้อ..ไม่อยากจะพูดแล้ว จากคุณ : สมาคมช่างกิโลขาย - [ 22 มิ.ย. 50 21:38:04 ]

ความคิดเห็นที่ 60 -ขอบคุณครับ- จากคุณ : ตะพานหิน - [ 22 มิ.ย. 50 21:59:30 ]

ความคิดเห็นที่ 61 โห ไอ้พวกขี้ตู่ นิสัยเหมือนคอมอชอเลยว่ะ จากคุณ : ผีร้ายใต้แสงจันทร์ - [ 22 มิ.ย. 50 22:33:11 ]

ความคิดเห็นที่ 62 ขอบคุณครับ คุณ จขกท ครับ จากคุณ : tomyamkung&sashimi - [ 22 มิ.ย. 50 22:34:33 ]

ความคิดเห็นที่ 63 ขอบคุณ จขกท.ครับ จากคุณ : Watashi mo - [ 22 มิ.ย. 50 23:20:41 ]

ความคิดเห็นที่ 64 ขอบคุณมาก... จากคุณ : Fallingdown_heaven - [ 22 มิ.ย. 50 23:58:27 ]

ความคิดเห็นที่ 65 กระทู้ดีๆ ถ้าความเห็น 61 อยากพูดเรื่องการเมืองก็กลับไปเห่าที่ราชดำเนินห้องที่คุณเล่นประจำจะดีกว่านะ ไม่เข้าใจ ทำไมพวกห้องนั้นหลายๆคนถึงไม่ได้รับการสั่งสอนเรื่องกาละเทศะหรือไงนะ ถึงชอบเอาเรื่องการเมืองมาเห่าในห้องอื่นๆ จากคุณ : เคย์ทาโร่ - [ 23 มิ.ย. 50 00:01:36 ]

ความคิดเห็นที่ 66 เข้ามาอ่านด้วยค่ะ จากคุณ : สว่างซะที - [ 23 มิ.ย. 50 00:04:26 ]

ความคิดเห็นที่ 67 มันหน้าด้านมาก จากคุณ : คุณหนูเหยิน (คุณหนูเหยิน) - [ 23 มิ.ย. 50 00:16:57 ]

ความคิดเห็นที่ 68 เข้ามาลงชื่อก่อนอ่านครับ จากคุณ : Jump Master - [ 23 มิ.ย. 50 00:23:27 ]

ความคิดเห็นที่ 69 เข้ามาลงชื่อค่ะ (สมาชิกใหม่) จากคุณ : BlAcK EyEs PaNdA - [ 23 มิ.ย. 50 00:51:06 ]

ความคิดเห็นที่ 70 สรุปใครเป็นหัวหน้าโจรใหญ่กันแน่อะครับ ผมไม่รู้จริง ๆ ค้นหลายชื่อมาก ใครรู้ฃี้ชัดไปเลย หลังไมค์บอกผมจะเป็นพระคุณงับ อยากรู้ ๆ ถ้ามันทำจริง เลวมากขอบอก จากคุณ : final007 - [ 23 มิ.ย. 50 00:59:37 ]

ความคิดเห็นที่ 71 ขอบคุณมากครับ จากคุณ : หมาเห่าดาวเทียม - [ 23 มิ.ย. 50 01:03:24 ]

ความคิดเห็นที่ 72 คห.70 โค้ดลับคือ โต๊ะ..... ครับ จากคุณ : campaign - [ 23 มิ.ย. 50 01:07:52 ]

ความคิดเห็นที่ 73 ผมขอเป็นชาวบ้านบางระจันคนหนึ่งละ จากคุณ : ขาดทุน (ขาดทุน) - [ 23 มิ.ย. 50 02:31:41 ]

ความคิดเห็นที่ 74 เยี่ยมครับ ผมขอยืนยันว่า นี่คือความจริง จากคุณ : คนในพื้นที่ (shine-rise) - [ 23 มิ.ย. 50 02:44:40 ]

ความคิดเห็นที่ 75 ลงชื่ออ่าน (แต่ยังไม่จบนะ) ด้วยคนครับ จากคุณ : lekhaew - [ 23 มิ.ย. 50 02:55:16 ]

ความคิดเห็นที่ 76 อ่านเฉพาะกระทู้ยังต้องยอมแพ้ เจ้าของกระทู้ว่าท่านมีความตั้งใจจริง ก๊อบไว้อ่าน กลัวโดนลบ แต่สงสัยคงหลายวันกว่าจะอ่านจบ นับถือและขอบคุณที่ให้แง่คิดอีกด้านครับ จากคุณ : นักเลงไข่เจียว - [ 23 มิ.ย. 50 03:12:40 ]

ความคิดเห็นที่ 77 เฮ้ อ่านจบแล้ว ขอบคุณสำหรับข้อมูลครับ จากคุณ : lekhaew - [ 23 มิ.ย. 50 05:18:22 ]

ความคิดเห็นที่ 78 ขอบคุณครับ ขอให้เหตุการณ์สงบโดยไว และคนชั่วได้รับผลกรรม จากคุณ : หมาป่าดำ (หมาป่าดำ) - [ 23 มิ.ย. 50 10:05:52 ]

ความคิดเห็นที่ 79 เรื่องนี้มันยืดยาวมาก  แต่เล่าพอสังเขปให้ฟังได้ว่า บริเวณแถบที่เป็นสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ของไทยนี้เคยเป็นดินแดนที่นับถือศาสนาพราหมณ์ ฮินดู และพุทธมาเก่าก่อน (เรื่องนี้มีหลักฐานจากการขุดค้นพบทางโบราณคดีมากมายในดินแดนแถบนั้น) เนื่องจากแถบนี้เป็นเมืองชายทะเลจึงได้รับอิทธิพลวัฒนธรรมฮินดู-พุทธจากอินเดียมาก่อน ต่อมาเมื่อมีการล่มสลายของอาณาจักรมัชปาหิตเมื่อ พ.ศ. ๒๐๒๑ จึงเป็นโอกาสสำคัญที่ทำให้นักการศาสนาอิสลามในปัตตานีเผยแผ่แนวคิดของศาสนาอิสลามให้ชาวปัตตานีได้สะดวกขึ้น ภายหลังเมื่อนักการศาสนาอิสลามจากเมืองปาสัย (Pasai) คือ เช็ค ซาอีด สามารถโน้มน้าวกษัตริย์แห่งราชวงศ์ศรีวังสา (ที่ปกครองบริเวณที่เป็นจังหวัดปัตตานีในปัจจุบัน) คือ พญาตูอินทิรา แห่งโกตามัฮลีฆัย (เข้าใจว่าอยู่บริเวณบ้านจาเละ ตำบลปาราแว อำเภอยะรัง จังหวัดปัตตานี) ให้ยอมรับนับถือศาสนาอิสลามได้เมื่อ พ.ศ. ๒๐๔๓ และทรงเปลี่ยนพระนามเป็น "สุลต่านอิสมาอิล ซาฮฺ ซิลลุลลอฮฺ ฟิล อาลัม" ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาปัตตานีจึงเป็นที่รู้จักและเป็นที่ยอมรับกันในนาม "ปัตตานีดารุสสะลาม" แปลว่า ปัตตานี นครแห่งสันติภาพ ปัตตานีดารุสสะลามมีกษัตริย์ปกครองสืบต่อมาหลายพระองค์ "ราชวงศ์ศรีวังสา" ปกครองตั้งแต่ พ.ศ. ๒๐๔๓ - ๒๒๒๙ มีกษัตริย์ปกครอง ๙ รัชกาล (๔ พระองค์สุดท้ายเป็นสตรีเรียกว่าเป็นยุคทองของปัตตานี)  และ "ราชวงศ์กลันตัน" ปกครองตั้งแต่ พ.ศ. ๒๒๓๑ - ๒๓๒๙ มีกษัตริย์ปกครอง ๙ รัชกาล (รายพระนามมีครับ แต่ขอละไว้ก่อนเกรงว่าจะยาวเกินไป) การสงครามระหว่าง "กรุงศรีอยุธยา" กับปัตตานีได้เริ่มขึ้นโดยมีสาเหตุเนื่องมาจากความต้องการมีอำนาจทางเศรษฐกิจในภูมิภาค ซึ่งปัตตานีเป็นเมืองท่าที่สำคัญในการติดต่อกับต่างชาติ คือเป็นบริเวณที่สามารถติดต่อได้ทั้งทะเลจีนใต้และอันดามัน อีกทั้งพม่าและอยุธยาต่างก็ต้องการเข้ายึดครองปัตตานี นอกจากเรื่องของเศรษฐกิจที่กล่าวแล้ว ยังมาจากศักดิ์ศรีของทั้งพม่าและอยุธยา รวมทั้งยังมีการทำสงครามกันเองระหว่างพี่น้องของสุลต่านเพื่อแย่งชิงอำนาจการปกครอง ทำให้การปกครองปัตตานีอ่อนแอลง ปัตตานีถูกสยามเข้ายึดครองโดยเด็ดขาดเมื่อเข้าสู่สมัยรัตนโกสินทร์ในรัชกาลพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าฯ เมื่อรัฐบาลกรุงเทพฯ สามารถปราบปัตตานีสมัยสุลต่านมูฮัมหมัดได้สำเร็จ องค์สุลต่านต้องกระสุนปืนสิ้นพระชนม์เมื่อ พ.ศ. ๒๓๒๙ (มีการบอกเล่าถึงความโหดร้ายของสยามในครั้งนั้นสืบต่อมาจนทุกวันนี้ แต่ไม่มีใครสามารถยืนยันได้ว่าเป็นความจริงหรือไม่ ทว่ามีบันทึกของชาวต่างชาติยืนยันเป็นหลักฐานไว้ด้วย) มีการสู้รบกันเพื่อกอบกู้เอกราชของปัตตานีอยู่ในระยะแรกอีกสองครั้ง (พ.ศ. ๒๓๓๔ และ ๒๓๕๑) ฝ่ายปัตตานีเป็นฝ่ายพ่ายแพ้ทุกครั้ง ผู้นำถูกจับและสิ้นพระชนม์ในเวลาต่อมา พ.ศ. ๒๓๕๑ พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกฯ ได้มีพระบรมราโชบายโปรดเกล้าฯ ให้แบ่งเมืองปัตตานีออกเป็นเจ็ดหัวเมือง (ปัตตานี ยะลา ยะหริ่ง ระแงะ ราห์มัน สายบุรี หนองจิก) แต่ละเมืองมีฐานะเป็นเมืองอันดับสาม และต้องขึ้นกับเมืองสงขลา  บรรดาเจ้าเมืองเหล่านี้ต่างต้องได้รับการแต่งตั้งจากรัฐบาลที่กรุงเทพฯ ในรัชกาลที่ ๕ เปลี่ยนการปกครองแบบเจ็ดหัวเมืองเป็น "มณฑลเทศาภิบาล" แต่ก็ยังทรงแต่งตั้งราชา หรือสุลต่านปกครองต่อไป โดยให้ขึ้นกับข้าหลวงใหญ่มณฑลนครศรีธรรมราช หลังจากนั้นก็มีความพยายามจะก่อการกบฏเนื่องมาจากหลายสาเหตุ แต่ก็ถูกปราบได้ทุกครั้ง "พระยาวิชิตภักดี" หรือ "ตึงกูอับดุลกอเดร์" เป็นเจ้าเมืองมุสลิมเชื้อสายมลายูคนสุดท้ายที่ปกครองเมืองปัตตานีถูกจับข้อหากบฏและขังไว้ที่บ่อในวัดแห่งหนึ่งในจังหวัดพิษณุโลก เหตุการณ์นี้ทำให้คนมุสลิมในดินแดนสามจังหวัดชายแดนภาคใต้หลบหนีไปอาศัยอยู่ในประเทศมาเลเซีย ในสมัยรัชกาลที่ ๖ พ.ศ. ๒๔๔๙ มีพระบรมราโชบายแบ่งอาณาเขตปกครองใหม่โดยปรับ ๗ หัวเมือง เหลือ ๔ หัวเมือง (ปัตตานี ยะลา สายบุรี ระแงะ) ต่อมามีการประกาศใช้พระราชบัญญัติ ว่าด้วย ระเบียบราชการบริหารแห่งราชอาณาจักรสยาม พุทธศักราช ๒๔๗๖ มีการจัดระเบียบบริหารราชการออกเป็น ราชการบริหารส่วนกลาง ราชการบริหารส่วนภูมิภาค และราชการบริหารส่วนท้องถิ่น จึงถือได้ว่าได้ยุบมณฑลทั่วราชอาณาจักรตั้งแต่ พ.ศ. ๒๔๗๖ เป็นต้นไป "มณฑลปัตตานี" จึงแบ่งออกเป็น ๓ จังหวัด ได้แก่ จังหวัดปัตตานี จังหวัดยะลา และจังหวัดนราธิวาส ขึ้นตรงต่อกระทรวงมหาดไทยมาจนทุกวันนี้ (รายละเอียดเพิ่มเติมหาอ่านได้จากหนังสือ "ประวัติศาสตร์ "ปกปิด" ของ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ รัฐปัตตานี ใน "ศรีวิชัย" เก่าแก่กว่ารัฐสุโขทัยในประวัติศาสตร์" ประชุมงานค้นคว้าและวิจัยทางวิชาการ ของ ศรีศักร วัลลิโภดม, ประพนธ์ เรืองณรงค์, รัตติยา สาและ, ปรามินทร์ เครือทอง, สุจิตต์ วงษ์เทศ บรรณาธิการ, กรุงเทพฯ, ๒๕๔๗) แก้ไขเมื่อ 20 มี.ค. 50 22:29:46 จากคุณ : วศินสุข  - [ 20 มี.ค. 50 22:13:21 ] ที่มา http://topicstock.pantip.com/library/topicstock/2007/03/K5243252/K5243252.html แก้ไขเมื่อ 23 มิ.ย. 50 10:18:49 จากคุณ : Carroth - [ 23 มิ.ย. 50 10:15:57 ]

ความคิดเห็นที่ 80 "...ศาสนาอิสลามเข้ามาสู่ดินแดนปัตตานี แต่เดิมชาวปัตตานีนับถือศาสนาพุทธนิกายมหายาน ต่อมาศาสนาอิสลามเข้ามายังบริเวณ ปัตตานีในราวพุทธศตวรรษที่ ๑๕ ประวัติศาสตร์ ของรัฐกลันตันระบุว่าในราว พ.ศ. ๑๘๙๓ (ค.ศ. ๑๑๕๐) มีคนมุสลิม จากปัตตานีคนหนึ่งไปเผยแพร่อิสลามในเมืองนั้น ซึ่งแสดงว่าศาสนาอิสลามได้เข้ามาทางปัตตานีก่อนจะสร้างเมืองมะละกาถึง ๒๐๐ ปี นักประวัติศาสตร์ชื่อ d'Eredia เขียนไว้ว่า ศาสนาอิสลามเข้ามายังปัตตานีและปะหังก่อน แล้วจึงเข้าไปสู่มะละกา หลังจากที่ พ่อค้าชาวอาหรับเป็นผู้นำอิสลามเข้ามาเผยแพร่ในปัตตานีประมาณ ๓๐๐ ปีแล้ว เจ้าเมืองปัตตานี จึงเข้ารับนับถือศาสนา อิสลาม P.W.F Wertheim ใน Book van Bonang ได้เขียนไว้ว่า "เจ้าเมืองปัตตานีไม่เชื่อในศาสนาอิสลาม แต่พ่อค้าปัตตานีเป็นมุสลิม" เมื่อชาวเมืองในแถบนั้นได้เข้ามายอมรับในศาสนาอิสลาม สถูปเจดีย์และสิ่งสักการะ ในศาสนาอื่นที่ไม่ใช่อิสลามก็ถูกปล่อยปละละเลย ถูกยุคสมัยและกาลเวลากัดกร่อนไป เจ้าเมืองปัตตานีเปลี่ยนจากนับถือพุทธไปนับถืออิสลาม ราว พ.ศ. ๒๐๔๓ เจ้าเมืองปัตตานีที่ชื่อ พญาตู นักปา หรือตู อันตารา หรือ ราชาอินทิรา (Raja Intira) ซึ่งนับถือพุทธศาสนาได้ล้มป่วยลง โดยมีรอยแตกระแหงตามร่างกาย บางตำราว่าเป็นโรคเรื้อน ซึ่งหมอหลวงชาวปัตตานีรักษาไม่หาย แต่ มีหมอมุสลิมชาวปาซายจากสุมาตรา คนหนึ่ง ชื่อ เชค ซาอิด หรือ เชค ซาฟียุคดิน (Sheikh Safiuddin) อาสารับจะรักษาโรค โดยมีข้อแม้ว่าเมื่อหายแล้วเจ้าเมืองจะต้องเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม เจ้าเมืองก็ยอมตกลงตาม ที่หมอมุสลิมผู้นั้นขอ แต่เมื่อรักษาหายแล้วกลับไม่ทำตามสัญญา จนหลายปีต่อมาโรคเก่ากำเริบอีก หมอมุสลิมคนนั้นก็เข้าไปรักษาโดยขอคำมั่นเช่นเดียวกับครั้งแรก เมื่อรักษาหายแล้ว เจ้าเมืองก็บิด พลิ้วอีกตามเคย เมื่อโรคกำเริบเป็นครั้งที่สาม เจ้าเมืองได้ให้คำสาบานว่า "ในคราวนี้ ข้าขอสาบาน ต่อหน้าพระพุทธรูปที่กราบไหว้อยู่ทุกวันว่า หากข้าบิดพลิ้วอีก ขอให้กลับเป็นโรคเก่าอย่ารู้จักหาย อีกเลย" ดังนั้นเมื่อหายจากโรคแล้ว เจ้าเมืองปัตตานีก็เข้ารับนับถือศาสนาอิสลามพร้อมกับครอบครัว รวมทั้งขุนนางทั้งปวง นับแต่นั้นมา ศาสนาอิสลามได้แพร่หลายในปัตตานีอย่างรวดเร็ว เจ้าเมืองปัตตานี ได้เปลี่ยนชื่อเป็น สุลต่าน อิสมาอีล ชาห์ (Sultan Ismail Syah) ตามแบบของอาหรับ โอรสของ พระองค์มีนามว่า กรุบ พิชัย ปัยนา เปลี่ยนนามเป็น มุฏ็อฟฟัร ชาห์ ธิดาของพระองค์ที่มีนามว่า ตนกูมหาชัย เปลี่ยน นามเป็น ซีตี อาอีชะฮฺ และโอรสของพระองค์ องค์สุดท้ายมีนามว่า มหาชัยปัยลัง เปลี่ยนนามเป็น มันศูร ชาห์ การเปลี่ยนศาสนาจากพุทธอิสลามของสุลต่านปัตตานีองค์แรกนั้น ในพงศาวดารปัตตานี ระบุว่า เพียงแต่ละทิ้งการกินหมูและไม่กราบไหว้พระพุทธรูปเท่านั้น นอก จากนั้นแล้วยังทำตามประเพณีเดิมทุกประการ บางตำราว่ามีการสั่งให้ทำลายเทวรูป พระพุทธรูป และสร้างมัสยิดขึ้นแทน ..." ที่มา http://topicstock.pantip.com/rajdumnern/topicstock/P3706948/P3706948.html จากคุณ : Carroth - [ 23 มิ.ย. 50 10:26:55 ]

ความคิดเห็นที่ 81 ขอบคุณสำหรับข้อมูลครับ แต่ผมก็เชื่อว่าความจริงมักจะมี 2 ทางควบคู่กันไป ตลอดเวลาที่ผ่านมา รัฐบาลไทยซึ่งถูกต่อต้านจากแขกมาลายูนั้น ได้ปฏิบัติกับเขาเฉกเช่นคนไทยเหมือนกันทุกภาค พร้อมทั้งสนับสนุนการศึกษาที่ดี ความเป็นอยู่ที่ดี ให้โอกาสความเป็นคนไทย แสดงความศักสิทธิ์ของกฏหมาย พร้อมทั้งให้ความเป็นธรรมตามสิทธิ์อันพึงมี.. หรือเปล่า? หากดำเนินตามนั้น มีหรือที่คนรุ่นหลังที่ไม่เคยเห็นการรังแก ข่มเหง ใดใด เพียงแค่จากคำบอกเล่าของบรรพชน จะเกิดความรักชนชาติเดิม ตั้งขบวนการต่อต้านรัฐ จนไม่มองชีวิตและอนาคตของตนเอง-ครอบครัว เชียวหรือ? ผมเชื่อในความจริง 2 ประการว่า 1.ชาวมาลายูเดิม ไม่ยอมรับการถูกปกครองจากกษัตริย์สยามตั้งแต่ไหนแต่ไร จึงไม่แปลกที่ ร.5 ยอมเสียเมืองแถบนี้เพื่อรักษาเอกราชไทย เพราะเป็นไปได้ว่าแม้จะยื้อไป หัวเมืองแถบนี้ก็อาจกระด้างกระเดื่องภายหลัง 2.บุคคลที่ส่งมาปกครองหัวเมืองแถบนี้ก็มิได้ใช้หลักทศพิศราชธรรมในการปกครอง มุ่งหวังแสวงหาผลประโยชน์และกอบโกยตั้งแต่สมัยก่อน จนถึงยุคปัจจุบัน และจากความจริง 2 ประการนี้ บังเกิดผลที่เห็นอยู่ปัจจุบัน ไม่แปลกใจเลยที่ข้อเสนอของคณะกรรมการสมานฉันฯ จะเสนอให้รัฐเข้ามาดูแลความเป็นธรรมในพื้นที่เป็นอันดับแรก เพราะหากภาครัฐไม่แสดงความจริงใจในการปกครองด้วยความสุจริตก่อน ความหวังจะดึงจิตใจของประชาชนในพื้นที่กลัับมาก็เห็นทีจะห่างไกล หวังว่าคงไม่มีใครปฏิเสธว่าทหาร -ตำรวจ -นักการเมืองท้องถิ่นในพื้นที่ ล้วนมีผลประโยชน์เกี่ยวข้องแน่นอน ผลประโยชน์ที่ว่านำพาไปสู่ความวุ่นวาย เมื่อยิ่งวุ่นวาย ยิ่งได้ผลประโยชน์ เมื่อผลประโยชน์ลงตัว ความวุ่นวายย่อมจางลง อย่าลืมว่าคนเหล่านี้คือตัวแทนแห่งรัฐ ประชาชนไม่ได้คิดว่าการรังแกเกิดจากคนคนหนึ่ง แต่กลับคิดว่าเกิดจากรัฐรัฐหนึ่ง สิ่งนี้แหละจะเป็นเหตุแห่งความวุ่นวายภายหลังมานี้ มากกว่าความต้องการแยกตัวออกห่างจากสยาม เฉกเช่นการขัดขืนเมื่อกว่าร้อยปีก่อน หากต้องการให้สงบ ต้องสยบตนเองให้ได้ก่อน เมื่อตนเองสงบ ผู้ต่อต้านก็จะขาดซึ่งเหตุแห่งการอ้าง เมื่อขาดเหตุผู้สนับสนุนย่อมไม่มี กำจัดเหตุ อย่าไปมุ่งให้เกิดผล หากการทำลายล้างชนชาติจะนำมาสู่ความสงบแล้ว โลกปัจจุบันคงไร้ซึ่งสงครามกระมัง จากคุณ : Heisenberk - [ 23 มิ.ย. 50 10:37:23 ]

ความคิดเห็นที่ 82 ความคิดเห็นที่ 65   ด่ากราดทั้งห้องเลย น่าจะว่าเป็นคนๆไปนะ จากคุณ : คนรักดาบไทย - [ 23 มิ.ย. 50 13:34:26 ]

ความคิดเห็นที่ 83 ลงชื่อไว้ เดี๋ยวเข้ามาอ่าน จากคุณ : LoveLaw - [ 23 มิ.ย. 50 14:35:01 ]

ความคิดเห็นที่ 84 เกณฑ์คนไทย5แสนคน ลงไปพท 3จวชายแดน แล้วไล่ไอ้พวกนั้นออกไปให้หมด จากคุณ : ฮาฮาน - [ 23 มิ.ย. 50 14:43:39 ]

ความคิดเห็นที่ 85 ที่เอามาคืออยากให้ได้อ่าน จะได้ทราบว่าอะไรคือปัญหาและอะไรไม่ใช่ปัญหา ผมเห็นด้วยกับ คคหที่ 81 นะครับ ปัญหาเรื่องดินแดนมันนานมากแล้ว ประเทศปัจจุบัน ไม่ได้อิงอาณาจักร ไทย ลาว ล้านนา อะไรอีกแล้ว แต่เป็นประเทศชื่อประเทศไทย คนไทยคือคนที่เกิดในประเทศไทย ดังนั้นควรจะ ให้ความเป็นธรรมและ ปรับปรุงการทำงานของรัฐไม่ให้มีการคอรัปชั่น ไม่กดขี่ข่มเหงชาวบ้าน ให้การศึกษาที่ดีกับประชาชน ส่วนการปลูกฝังชาตินิยมผิดๆ ประเภท ดินแดนนี้คนมลายูมาอาศัย นะ เป็นการแบ่งแยกกันเปล่าๆ ทำให้เจ้าหน้าที่มองคนมลายู เป็นคนชั้นสอง ไม่ปฏิบัติเท่าเทียมกับคนอื่น ผลก็คือการ เป็นการผลักใสคนที่ไม่ใช่แนวร่วม ให้ต้องร่วมมือกับ พวกโจรไปโดยปริยาย ทั้งๆที่ แต่เดิมก็ไมได้มีแนวคิดนี้แล้วด้วยซ้ำ คิดดูสิครับ พยายามบอกว่าเราคนประเทศเดียวกันนะ ต้องสามัคคี แต่อีกทางนึงก็บอกว่า มลายู เป็นคนอาศัยต้องสำนึกบุญคุณนะ นี่คืออะไร? สรุป ว่า คนประเทศเดียวกัน แต่สอง มาตรฐาน สองชนชั้นอย่างนั้นหรือ? นี่แหละครับหนึ่งในปัญหา ถ้าเรายังไม่ยอมรับความจริงและปฏิบัติต่อกันให้มันยุติธรรมล่ะก็ ปัญหาจบยากครับ สังเกตุดูก่อนหน้านี้ คนทางใต้ก่อปัญหารุนแรงแบบนี้หรือ? จะมีก็เผาโรงเรียนนิดหน่อย ให้รู้ว่า กลุ่มนั้นกลุ่มนี้ยังอยู่ แต่ตอนนี้เป็นยังไง รุนแรงแค่ไหน ผมว่าเราต้อง คิดกันดีๆนะครับ จากคุณ : Carroth - [ 23 มิ.ย. 50 15:18:07 ]

ความคิดเห็นที่ 86 ขออนุญาตออกความเห็นนิดนะครับ ผมว่าปัญหา 3 จชต. นั้น ศอ.บต. มีส่วนเช่นกัน เพราะ ใน 3 จชต. ศอ.บต. เป็นผู้ดูแล แต่ไม่มีการส่งข่าวหรือติดตามปัญหา หรือรู้ปัญหาเลย และการเสี้ยมสอนวัยรุ่นให้เป็นกองกำลังในพื้นที่นั้น ไม่ได้ใช้เวลา แค่ 10 - 20 ปี สส.,นายอำเภอ,ผู้ว่า,แม่ทัพภาค 4 ไม่มีใครรู้เลย และปัจจุบันมีงบ อบต. งบ. อบจ. อีกคิดว่าฝ่ายตรงข้ามจะเอาไปทำอะไร สนิม เกิดจากเนื้อใน จากคุณ : น้ำเค็ม - [ 23 มิ.ย. 50 16:00:49 ]

ความคิดเห็นที่ 87 เย้ อ่านจบแล้ว ใช้เวลาครึ่งวันเต็มๆๆ จากคุณ : คุณหนูเหยิน (คุณหนูเหยิน) - [ 23 มิ.ย. 50 17:48:36 ]

ความคิดเห็นที่ 88 มาลงชื่อหลังจากอ่านจบครับ จากคุณ : นอกราชการ - [ 23 มิ.ย. 50 19:02:51 ]

ความคิดเห็นที่ 89 ขอบคุณ จขกท มากมาย แต่เราคงใช้เวลาอีกหลายวันกว่าจะอ่านจบ จากคุณ : kolokol - [ 23 มิ.ย. 50 20:10:59 ]

ความคิดเห็นที่ 90 ขอขอบคุณคนเขียน + เจ้าของกระทู้ + คนพิมพ์ ที่นำเสนอบทความดี ๆ ให้อ่านกัน จากคุณ : redlady1414 - [ 23 มิ.ย. 50 20:58:06 ]

ความคิดเห็นที่ 91 ขอโหวตให้คนได้อ่านเยอะ ๆ ค่ะ จากคุณ : redlady1414 - [ 23 มิ.ย. 50 21:00:46 ]

ความคิดเห็นที่ 92 ลงชื่อไว้ก่อน เพราะเพิ่งเห็น อยู่ที่หน้าไหนเหรอคะ กระทู้นี้ โหวตให้แล้วค่ะ จากคุณ : tiki_ทิกิ - [ 24 มิ.ย. 50 01:03:20 ]

ความคิดเห็นที่ 93 อย่างนี้ค่อยน่าเข้ามาอ่านหน่อย ดูเป็นวิชาการ มีสาระดี เชื่อไม่เชื่อเป็นอีกเรื่องหนึ่ง เมื่อกี้เสียเวลาไปถกกับเจ้า YJT นึกว่าเป็นพวกวิชาการ ที่แท้ก็พวกก่อกวน จากคุณ : พญาเสือ - [ 24 มิ.ย. 50 02:26:00 ]

ความคิดเห็นที่ 94 อย่างนี้ก็ตรงกับในข่าวที่ผมได้มานี่... คนเด่นในหมู่ชน ที่ คห.72 บอกเหมือนกันเลย... จากคุณ : Glight - [ 24 มิ.ย. 50 02:27:56 ]

ความคิดเห็นที่ 95 สำหรับคนที่ยังไม่เคยอ่านน่ะครับ แต่อาจต้องเซ็นเซอร์ แก้ไขข้อความและ ชื่อบุคคลออกไป อาจเป็นอันตรายได้.... "ความเจ็บช้ำของคนใต้ที่ยังไม่เป็นศพ" นี่เป็นความรู้สึกแค้นใจช่วงที่มีการบุกจ่อยิงคารถตู้ จนมีผู้เสียชีวิต 9 ศพครับ เราคนใต้ชายแดน3จังหวัดขอกราบเรียนพี่น้องคนไทยทั้งประเทศว่า การจ่อยิงหัวไม่ได้เกิดขั้นแค่กับรถตู้สายเบตง-หาดใหญ่ในเวลาเช้าวันที่ 14 มีนาคม 2550 มันจ่อยิงไม่เว้นแต่ละวัน แต่หนนี้มันเกิดขึ้นทีเดียว 9 ศพ แล้วสิ่งที่เห็นได้ชัดอีกอย่างหนึ่งก็คือ โจรมันมาทีละเป็นสิบคน จากเมื่อก่อน 2-4คน แสดงว่ามันแข็งแรงขึ้นมากจากการฆ่าคนไทย ฆ่าแล้วได้รางวัล ได้เงินทำบุญจากมุสลิมเจไอ และอาหรับ จนใกล้จะสร้างเป็นกองทัพ แล้วอย่าคิดว่าจะเกิดขึ้นแต่กับคนใต้พวกเราเท่านั้น กรุงเทพฯก็ระวังให้ดี ขบวนการมันใหญ่โตถึงขนาดรับจ้างถล่มกรุงเทพฯซ้อมมือหาเงินใช้ ก่อนจะถึงวันถล่มจริงตามแผน ปืนที่มันใช้จ่อยิงหัวไทยพุทธทีละคนนั่น เป็นปืนเอ็ม16 ซื้อมาทุกกระบอก เดี๋ยวนี้กองโจรมุสลิมมีเอ็ม16 มีระเบิด มีอาวุธที่ใช้ในการก่อการร้ายเกือบทุกอย่างแล้ว เราคนชายแดนอยู่ในสภาพว้าเหว่มา 3 ปี รัฐบาลกับกองทัพบกทอดทิ้งให้ประสบชะตากรรมตามลำพัง ถูกปล่อยให้โจรฆ่าทุกวัน เด็ก1-3ขวบยังถูกยิง ในสมัยรัฐบาลT เรารู้ว่า.. มันอุ้มฆ่าเสียเอง ใช้ตำรวจชุด พ..อุ้มฆ่า พอมาถึงรัฐบาลS สิ่งที่เราเห็น คือ ยอมโจรก่อการร้าย ขอโทษพวกมัน ใช้ศพคนไทยพุทธบูชาพวกโจร มีบัง ..........มองพวกโจรมุสลิมฮึกเหิมฆ่าคนไทยอย่างสบายใจ เราถามทหารในจังหวัดว่า ทำไมถึงแทบไม่เคยมีสักหมู่ที่ยกออกไปรุกไล่ตอบโต้โจร และทหารยังถูกลอบฆ่าใกล้ค่ายหลายคน ถูกฆ่าโดยไม่มีการรบ ทหารพวกนั้นบอกว่า แม่ทัพ ไม่อนุญาตให้จัดการกับพวกโจรมุสลิม เพราะถือมุสลิมไม่เป็นโจร อัลเลาะห์ไม่ให้เป็นโจร แล้วที่ฆ่าคนไทยโครมๆอยู่ทุกวันนี้ จะให้เรียกว่าโจรของ .หรืออย่างไร .............. ขออภัยที่ต้องตัดออกเป็นบางช่วง..... รูปเลขทะเบียนอาวุธปืนที่พบ ค่ายก่อการร้ายที่เขาตะเว คนร้ายตาย 5 ศพ ตรงกับที่โดนปล้นไป... แก้ไขเมื่อ 24 มิ.ย. 50 02:56:02 จากคุณ : Glight - [ 24 มิ.ย. 50 02:54:05 ]

ความคิดเห็นที่ 96 ต่อครับ..... พอทหารพรานโจมตีค่ายก่อการร้ายที่เขาตะเว นราธิวาสได้ 5 ศพ ในวันที่ 2 มีนาคม พวกแขกนราธิวาสก็คุยกันว่า บอกกับพวกแขกว่า "อัลเลาะห์ให้รอเวลาสักนิด !!!!พวกสะแย(สยาม)ก็จะอ่อนแอ เสียท่า ให้ยอมเสียสละไปบางส่วนเพื่ออัลเลาะห์อวยพรให้เรามีชัยชนะทีหลัง " ........เป็น.........สองหน้า หน้าแขกกับหน้าที่แสร้งทำเป็นไทย ...................... ส่วนนักศึกษากลุ่มพีเอ็นวายเอสในราม.....กว่าครึ่งเป็นพวกที่ฝึกก่อการร้ายกันมาแล้ว และมีข่าวจะวางระเบิด............กลางเดือน.... .........ก็เรียกตัวพวกมันให้อยู่ในความสงบ อย่าเพิ่งลงมือก่อการจนกว่า "อัลเลาะห์จะอำนวยพรและชี้โอกาสให้กับเรา " แกนนำมุสลิมยะลา กลุ่มวาดะห์คุยว่า...........มีเวลาไม่มากนักที่จะสร้างผลงาน ในการผลักดันตัวเองให้ขึ้นเป็นนายกฯใต้....... เพื่อสร้างแผ่นดินชาวอิสลามในอนาคต เพราะอีกไม่นานต้อง.......... .....ยังเอาใจผู้ก่อการร้ายมุสลิมสุดขีด ด้วยการที่ทางจังหวัดนราธิวาสสั่งจ่ายชดเชยความตายให้กับครอบครัวโจรก่อการร้าย เหมือนกับผู้ว่า......เสียดายที่หมดมือ....ฆ่าคนไทยไป 5 คน สิ่งเหล่านี้หาคำตอบได้ ศาลากลางจังหวัด.....ตกอยู่ในอิทธิพลของพวกก่อการร้ายที่มีนาย.1........ หัวหน้ากลุ่มวา.....เป็นหัวหน้า มีนาย .. เป็นคนประสานงานกองกำลังโจรก่อการร้ายทั้งหมด มีการสนับสนุนจากกลุ่ม....คือพวกตระกูล . ขอให้พี่น้องคนไทยดูเอาเถอะว่า คนพวกนี้ไม่เคยขัดขวางไม่ให้มุสลิมฆ่าไทย มีแต่นิ่งเฉย วันที่คนไทยถูกโจร 10 คนใช้ปืนเอ็ม16ยิงหัวตายไป 9คน หมอ . ใจดำไม่พูดเสียใจกับครอบครัวคนไทยเลย ยังมีหน้ายื่นข้อเรียกร้องให้รัฐบาลไทยให้ความเป็นธรรมกับพวกโจรที่ถูกจับไปสอบสวน เห็นอกเห็นใจม็อบคลุมหน้า นักการเมืองมุสลิม นักวิชาการมุสลิมทั่วประเทศไม่เคยคัดค้านการฆ่าคนไทย นาย .. รัฐมนตรี ..ที่เป็นมุสลิมไม่เคยเหมือนกัน แต่ยอมประณามครั้งแรกหลังคนไทยถูกยิงตายไป 9 ศพ เพราะทนแรงกดดันจากคนไทยรวมตัวประณามทั่วประเทศไม่ได้ กลัวว่าถูกขับไล่พ้นตำแหน่งรัฐมนตรี กลัวมุสลิมเสียที จัดกลุ่มม็อบคลุมหน้าแสร้งประณามผสมโรง พวกนี้เป็นนักโกหกชั้นยอด มันถือว่า โกหกเพื่ออุทิศแก่อัลเลาะห์ ใน3จังหวัดชายแดนนั้น ขอบอกให้พี่น้องคนไทยรู้ว่า พวกวัยรุ่นเริ่มกล้าบอกแล้วว่า เป็นนักรบของพระเจ้า กล้าพูดแล้วว่า ใครจะได้ยศได้ตำแหน่งอะไรหลังจากยึดสะแย(สยาม)ได้ พวกมันจะได้รางวัลด้วยการไปเลือกบ้านเลือกตึกที่เคยเป็นของคนไทยได้ตามใจชอบ มันขี่มอร์เตอร์ไซค์ตระเวนไปจอง มันกล้าพูดเพราะพูดเป็นภาษายาวี มันพูด ภาษาไทยไม่ได้ เวลาเมายา วัยรุ่นพวกนี้มันจะฮึกเหิมจนพูดว่า จะยึดกรุงเทพฯเมื่อไหร่ก็ได้ เหมือนคนที่ถูกปลุกใจมาแล้ว ............. .....จงแสดงความบริสุทธิ์ใจอย่างเดียวเท่านั้นอย่าอ้างคัมภีร์อัลกูรอานเพื่อฆ่าคน รูปภาพ ทหารพรานโจมตีค่ายก่อการร้ายที่เขาตะเว นราธิวาสได้ 5 ศพ ในวันที่ 2 มีนาคม... ขอบคุณรูปจากพี่ทหารใต้ครับ เป็นกำลังใจเสมอครับ แก้ไขเมื่อ 24 มิ.ย. 50 16:39:10 [คลิกเพื่อชมภาพขนาดจริง] จากคุณ : Glight - [ 24 มิ.ย. 50 03:22:27 ]

ความคิดเห็นที่ 97 ยกให้เขาไปจะใด้หมดเรื่องหมดราวซะที ตื่นเช้ามาอ่านข่าวทหารไทยถูกฆ่าแล้วสงสาร เมื่อไรพ.ณ.ท่านสะพรั่งจะลงไปบัญชาการด้วยตัวเองซะที เห็นออกข่าวว่าไม่เคยกลัวตาย เลยแบบว่าอยากเห็นฝีมือว่าเก่งจริงหรือ จากคุณ : Youth In Asia - [ 24 มิ.ย. 50 06:06:33 ]

ความคิดเห็นที่ 98 โอว ประเทศไทย ทำไมไม่สงบร่มเย็นแบบก่อนแล้วหนอ เราชาวไทย จะอยู่กันได้อย่างไร ถ้าแผ่นดินร้อนเป็นไฟเช่นนี้ ... จากคุณ : NSY - [ 24 มิ.ย. 50 06:39:36 ]

ความคิดเห็นที่ 99 ไล่พวกโจรใต้ออกไป ไม่ต้องสมานฉันท์กับพวกมันหรอก จากคุณ : yod_envi - [ 24 มิ.ย. 50 10:18:51 ]

ความคิดเห็นที่ 100 งงกับการที่บอกว่า มุสลิมถูกรังแกมากๆ คนมุสลิมในพื้นที่ ได้รับการดูแลอย่างดีจากทางราชการ มากกว่า ไทยพุทธ ซะอีก ได้รับอภิสิทธิ์ซะจนแทบจะประเคนประเทศให้ กับทุกข้อเรียกร้อง เรียกร้องอะไรๆก็ได้ตลอดมา แม้นจะทำผิดอะไร แค่ออกมาปิดล้อมโรงพัก ปิดถนน ทุกอย่าง จบ ใช้กฎหมู่อยู่เหนือกฎหมายมาอย่างเคยชิน ทำไมคนส่วนใหญ่ต้อง เกรงอกเกรงใจคนส่วนน้อย ที่ไม่เคยสำนึกอะไรเลย ไม่เคยนึกถึงการให้สิ่งดีๆกับใคร มีแต่ข้อเรียกร้องตลอดมา ทำไม? ปล..เชื่อและเข้าใจ 100% กับข้อเขียนนี้ จากคุณ : C a e l u s - [ 24 มิ.ย. 50 11:52:12 ]

ความคิดเห็นที่ 101 ทำไมคนส่วนใหญ่ต้อง เกรงอกเกรงใจคนส่วนน้อย ที่ไม่เคยสำนึกอะไรเลย ไม่เคยนึกถึงการให้สิ่งดีๆกับใคร จากคุณ : C a e l u s เพราะเราอยุ่ในระบอบประชาธิปไตย ไงคะ แล้วที่สำคัญประเทศไทย เป็นเมืองพุทธ ค่ะ -------------------------------------------------------- ขอบคุณ จขกท. มากๆ เลยค่ะ จะมาอ่านให้จบนะคะ ตอนแรกนึกว่าจะแค่โปรย ไม่คิดว่าจะลงในรายละเอียดด้วย เห็นถึงความตั้งใจของคุณ จขกท. เลยค่ะ ขอบคุณมากๆ ค่ะ จากคุณ : Love in the mist - [ 24 มิ.ย. 50 14:26:19 ]

ความคิดเห็นที่ 102 รอความเห็นแย้งครับ ถ้าไม่มีความเห็นแย้งผมจะเชื่อว่าข้อความนี้เป็นจริง ปล. ใบ้ต่ออีกนิดได้มั้ย ผมยังไม่รู้เลยว่าเป็นใคร เอ่ยลอบๆแล้วทำลิงค์ไปหา page ที่มีรูปเค้ากับประวัติก็ได้ครับไม่ผิดกฎหมายหรอก แก้ไขเมื่อ 24 มิ.ย. 50 17:05:49 จากคุณ : blackdemonics - [ 24 มิ.ย. 50 16:59:33 ]

ความคิดเห็นที่ 103 ขอบคุณมากค่ะ พร้อมโหวต จากคุณ : เคียงจันทร์ - [ 24 มิ.ย. 50 17:02:38 ]

ความคิดเห็นที่ 104 สงสารตำรวจทหาร  ที่ปฏิบัติหน้าที่ด้วยความลำบากค่ะ สงสารลูกและภรรยาที่รออยู่ทางบ้านด้วยค่ะ จากคุณ : พาริน (todayd) - [ 24 มิ.ย. 50 18:58:16 ]

ความคิดเห็นที่ 105 จขกท.พิมพ์เก่งมากๆเลย แต่ละคห.ใช้เวลาไม่กี่วินาทีเอง จากคุณ : ม่านมัสลิน - [ 24 มิ.ย. 50 19:45:29 ]

ความคิดเห็นที่ 106 ขอบคุณเจ้าของกระทู้มากค่ะ ถ้าไม่มีคนกล้าอย่างคุณ พวกเราคงโง่ไปนาน แล้วไอ้รัฐบาลมันทำเหวอะไรอยู่หรือ จากคุณ : เอ - [ 24 มิ.ย. 50 20:45:02 A:219.73.74.222 X: TicketID:147865 ]

ความคิดเห็นที่ 107 ขอบคุณครับ, เพื่อนผมคนหนึ่งที่เป็นนายทหารคนหนึ่งที่ใกล้ชิดกับผู้ใหญ่ใน คมช. เคยบ่นให้ฟังสั้นๆ ว่า เป็นห่วงสามจังหวัดภาคใต้, ผู้ใหญ่แก้ปัญหาไม่ถูกจุด เรื่องสำคัญๆ ไม่ทำ จากคุณ : hummel - [ 24 มิ.ย. 50 21:48:16 ]

ความคิดเห็นที่ 108 ความคิดเห็นที่ 100   งงกับการที่บอกว่า มุสลิมถูกรังแกมากๆ คนมุสลิมในพื้นที่ ได้รับการดูแลอย่างดีจากทางราชการ มากกว่า ไทยพุทธ ซะอีก ได้รับอภิสิทธิ์ซะจนแทบจะประเคนประเทศให้ กับทุกข้อเรียกร้อง เรียกร้องอะไรๆก็ได้ตลอดมา แม้นจะทำผิดอะไร แค่ออกมาปิดล้อมโรงพัก ปิดถนน ทุกอย่าง จบ ใช้กฎหมู่อยู่เหนือกฎหมายมาอย่างเคยชิน ทำไมคนส่วนใหญ่ต้อง เกรงอกเกรงใจคนส่วนน้อย ที่ไม่เคยสำนึกอะไรเลย ไม่เคยนึกถึงการให้สิ่งดีๆกับใคร มีแต่ข้อเรียกร้องตลอดมา ทำไม? ปล..เชื่อและเข้าใจ 100% กับข้อเขียนนี้ จากคุณ : C a e l u s  - [ 24 มิ.ย. 50 11:52:12 ++++++ ก็นั่นสิครับ พวกแขกเอาแต่เรียกร้อง แล้วเราก็ประเคนให้ เหลิงใหญ่แล้ว จากคุณ : yod_envi - [ 24 มิ.ย. 50 23:35:13 ]

ความคิดเห็นที่ 109 แถวๆ ประเทศฝรั่งเศสนี่ก็เหมือนกัน เวลาคนแขกที่นี่เรียกร้องอะไรแล้วไม่ได้ ก็จะบอกว่าโดนกีดกัน เวลาทำผิด พอจะเอาโทษ (เหมือนคนอื่นๆ ที่ทำผิด) ก็จะบอกว่าโดนเหยียดเชื้อชาติ ศาสนา เรายังเชื่อมั่นอยู่ว่าทุกศาสนาสอนให้ทุกคนเป็นคนดีนะ ทำไมเป็นแบบนี้ไปได้ก็ไม่รู้ จากคุณ : อ่านแล้วเหนื่อยใจ (La Bibiche) - [ 25 มิ.ย. 50 06:14:40 ]

ความคิดเห็นที่ 110 น่าเห็นใจ พวกเขาอยู่เหมือนกันครับ เอาแค่วัฒนธรรมดังเดิมของเขา โดยเฉพาะ ภาษาพูดเนี่ย คำหลัก ๆ สำคัญ ๆ หลายคำ ก็มาจากรากฐาน ภาษาสันสกฤต อยู่แล้ว เช่น คำว่า ภาษา ใน ภาษาไทย ถ้าเป็น มลายู แท้ ๆ เขียนว่า BAHASA เห็นอะไรไหมครับ BAHASA มันก็คือ ภาษานั่นหละครับ ขนาดภาษายาวี ที่เขาบอกกันเนี่ย มันก็มีรากฐานมาจาก ภาษาสันสกฤตเดิมนั่นแหละ เพราะวัฒนธรรมพุทธ ยังอยู่อย่างเหนียวแน่น คนอิสลามที่อินโดนีเซีย ในชื่อนั้นจะมีคำที่เป็น ภาษาสันสกฤตปนอยู่ อย่างเช่น ชื่อของ นางเมกาวตี ซูกาโน """บุตรี"""" บุตรี ในภาษาอิสลามคงไม่มีแน่ ๆ แล้วมันมีอยู่ในภาษาอะไร ถ้าไม่ใช่วัฒนธรรมของ พุทธ ----------------------------------------------- "....ถ้ายอมรับความจริง พูดกันด้วย FACT ปราศจากเหตุผล ทุกอย่างก็จบครับ ...." ไม่อย่างนั้น ประโยคของคนไทยโบราณที่บอกว่า "...เจองูกับแขก ให้ตีแขกก่อน ตีงู........"" คงจะได้ใช้ไปอีกนานแสนนานครับ จากคุณ : ศรีสิทธิสงคราม - [ 25 มิ.ย. 50 08:56:54 A:58.10.222.248 X: TicketID:025907 ]

ความคิดเห็นที่ 111 คห 70 Keyword ที่ให้นั้น คำเต็ม มีชื่อเดือนอยู่ในนั้นหรือเปล่าฮะ ที่เป็น ส.ส. สอบตก น่ะ ขอบคุณมากครับ เกาะติดเรื่องนี้ไม่ทัน มีคำถาม 1. พรรคประชาธิปัตย์ ที่คุมภาคใต้ รู้ไหมครับ ว่าใครจุดไฟ 2. รัฐน่าจับเข่าคุยกับคุณ ว น และกลุ่ม ว ด จัง จากคุณ : ตีปริศนาไม่แตก (Babatov) - [ 25 มิ.ย. 50 10:22:11 ]

ความคิดเห็นที่ 112 ยังอ่านไม่จบค่ะ แต่ขอบคุณ จขกท.มากค่ะ เรื่องนี้ละเอียดอ่อนเหลือเกิน... จากคุณ : พุ่มพราว (พุ่มพราว) - [ 25 มิ.ย. 50 10:49:09 ]

ความคิดเห็นที่ 113 ยังอ่านไม่จบค่ะ แต่ Save ไว้ กะว่าจะ print ออกมาอ่านอีกรอบ ขอบคุณจขกท.ที่โพสท์ให้ได้อ่านกันค่ะ และขอส่งกำลังใจไปให้ผู้ปฏิบัติหน้าที่ รวมทั้งประชาชนทั้งพุทธและอิสลามที่หัวใจเป็นไทยทุกคนใน 3 จ.ภาคใต้ค่ะ จากคุณ : น.ส.พังพอน - [ 25 มิ.ย. 50 10:54:08 ]

ความคิดเห็นที่ 114 ต้องก๊อปไว้ก่อน อ่านไม่ไหว ยาวมาก  ขอค่อยๆอ่านตามหลัง   แต่เนื้อหาน่าสนใจ และวิเคราะห์ตรงหลายๆจุด หากเรายังปล่อย ให้ คมช บริหารเยี่ยงนี้   ไม่แค่ 3 จังหวัดครับ  อย่างต่ำ 5 จังหวัด  มีทางหลุดไปแน่นอน แก้ไขเมื่อ 25 มิ.ย. 50 13:18:56 จากคุณ : ลูกแม่โดม - [ 25 มิ.ย. 50 13:14:08 ]

ความคิดเห็นที่ 115 ขอบคุณสำหรับทุกข้อมูลค่ะ จากคุณ : b_whiterabbit - [ 25 มิ.ย. 50 14:57:00 ]

ความคิดเห็นที่ 116 ขอบคุณสำหรับข้อมูลครับ จากคุณ : Lu Xun - [ 25 มิ.ย. 50 16:00:22 ]

ความคิดเห็นที่ 117 แล้วข้อความนี้ล่ะที่โพสในเว็ปบอร์ดต่างๆ (โปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน) ************************************************ http://www.siamza.com/event/alert-thailand/ แล้วขออนุญาต คัดลอก แก้ไขเมื่อ 25 มิ.ย. 50 20:08:05 จากคุณ : ไหมใหม่ (jtj_tookata) - [ 25 มิ.ย. 50 19:15:26 ]

ความคิดเห็นที่ 118 ในความคิดเห็น 51  ตวนกูอับดุลกอเดร์ กามารุดดิน กับ หะยีสุหลง อับดุลกาเดร์ ไม่ได้เป็นเชื้อสายเดียวกันครับ ในความคิดเห็น 52 คงพยายามจะชี้ไปที่ลูกคนที่ 3 ของ หะยีสุหลง คือ นายเด่น โต๊ะมีนา ซึ่งเป็น สส ปัตตานี หลายสมัย ข้อสังเกตอาจจะเป็นได้ว่าคนเขียนเห็นว่า นายเด่นเกิดวันที่ 28 เมษายน 2477  ซึ่งตรงกับเหตุการณ์ กบฎดุซงยอ(ประมาณ 25-28 เมษายน 2491) และ มัสยิดกรือเซะ( 28 เมษายน 2547)  ก็เลยคิดว่านายเด่นจะสานต่อการฟื้นฟูปัตตานี ทำให้เป็นรัฐอิสลามบริสุทธิ์  ตามเจตนาของผู้พ่อ แต่เรื่องนี้นายเด่นได้เคยฟ้องร้องหลายครั้ง ในกรณีที่มีการตราว่า หะยีสุหลงเป็นขบถ  เพราะหะยีสุหลงเคยถูกตัดสินลงโทษในข้อหาดูหมิ่นรัฐบาลและข้าราชการเท่านั้น แต่ข้อหาขบถไม่ผิด ขอเป็นกำลังใจกับคนไทยที่อาศัยและปฏิบัติงานภาคใต้ทุกท่าน...พระคุ้มครอง สาธุ จากคุณ : อรพิน - [ 25 มิ.ย. 50 23:41:02 ]

ความคิดเห็นที่ 119 ขอบคุณมากฮับ อ่านจบแล้วจะมารายงานให้ฟังฮับ จากคุณ : แมวขี้เมา (drunkcat) - [ วันสุนทรภู่ 04:55:29 ]

ความคิดเห็นที่ 120 มันน่ายิงทิ้งซะให้หมดไอ้พวกเวรนี่ ขอให้มันไม่ได้ตายดี จากคุณ : Skalidis - [ วันสุนทรภู่ 09:30:16 ]

ความคิดเห็นที่ 121 อะฮ้า ตอนนี้ ทางรัฐบาล เขาจะขอเจรจากับโจรใต้ ไ้ด้แล้วครับ เงื่อนไขที่ทางโจรเสนอมา ไม่มีอะไรมากครับ ....แค่ขอปกครองตนเอง.......... เท่านั้นเองครับ http://www.matichon.co.th/khaosod/khaosod_detail.php?s_tag จากคุณ : ศรีสิทธิสงคราม - [ วันสุนทรภู่ 09:48:16 A:58.10.222.138 X: TicketID:025907 ]

ความคิดเห็นที่ 122 ขอเจรจาหรอ...........ความคิดดีเนอะ จากคุณ : เมื่อไรจะหายเหงา - [ วันสุนทรภู่ 10:01:54 ]

ความคิดเห็นที่ 123 พวกเค้าอยากได้อะไรก็ให้เค้าไปเถอะแบ่งให้ปกครองตนเอง หากว่ายังเป็นเช่นนี้ต่อไป คนไทยพุทธจะไม่มีแผ่นดินให้อยู่อีกต่อไป และต้องมีผู้คนที่ต้องวังเวยชีวิตอีกมากมายจากความไม่รู้จักคำสอนอันลึกซึ้งของศาสนอิสลาม หรือพวกเค้าเป็นแค่พวกหากินบนความเจ็บปวดของผู้อื่น จากคุณ : พรานพระจันทร์ (พรานพระจันทร์) - [ วันสุนทรภู่ 11:45:38 ]

ความคิดเห็นที่ 124 เจรจา? เจรจากับใคร? เมื่อรู้ใครเป็นคนทำ ทำไมไม่จัดการ? ... เมื่อไหร่จะมีคนห่วงประเทศชาติมากกว่าความมั่งคั่งส่วนตัว โดยเฉพาะพวกใหญ่ ๆ โต ๆ ทั้งหลาย จากคุณ : WhoDaresWin! - [ วันสุนทรภู่ 12:29:47 ]

ความคิดเห็นที่ 126 เข้ามาลงชื่อว่า ได้อ่านจนจบแล้ว ขอบคุณเจ้าของกระทู้มากค่ะ ปล.ยืมล๊อกอินคนอื่นโพสต์ (bonsai) จากคุณ : lustful - [ วันสุนทรภู่ 17:20:20 ]

ความคิดเห็นที่ 127 สุดยอดครับอ่านแล้วอยากจะไปหาซื้อเก็บไว้ จากคุณ : David7 - [ วันสุนทรภู่ 19:23:29 ]

ความคิดเห็นที่ 128 #125 "ต้องฆ่าล้างเผ่าพันธุ์  ล้างให้หมดสามจังหวัดไปเลย จะได้สะอาด" หึหึ นี่หรือความคิด จากคุณ : maytae - [ วันสุนทรภู่ 22:06:29 ]

ความคิดเห็นที่ 129 ไอ่โจรใต้มั่ว สร้างเรื่องสุดๆ  ชั่วไร้คำบรรยาย นี่หรือนักรบของพระเจ้า นี่มันคนเลวชัดๆ จากคุณ : Gigolina - [ วันสุนทรภู่ 22:08:49 ]

ความคิดเห็นที่ 131 ขอบคุณ ที่กรุณาสละเวลาจัดพิมให้อ่านค่ะ จากคุณ : Pa-nin - [ วันสุนทรภู่ 23:42:09 ]

ความคิดเห็นที่ 132 เห็นด้วยกับ คห.ที่100 และ 108 ที่ผ่านมาใน 3 จว.ใต้ ไทยมุสลิมมีอภิสิทธิ์เหนือกว่าไทยพุทธแทบทุกอย่าง แต่ทำไมภาพที่คนส่วนใหญ่เห็น กลับกลายเป็นว่ามุสลิมโดนรังแก?? จากคุณ : ImaJin - [ 27 มิ.ย. 50 02:26:21 ]

ความคิดเห็นที่ 133 ไทยมุสลิมใน 3 จว. ใต้ มิใช่คนกลุ่มเดียวในประเทศไทยที่โดนรังแก ? คนไทยในภาคอื่นๆ ในประเทศไทย ไม่ว่าจะนับถือศาสนาใด ก็ล้วนแล้ว แต่โดนรังแกด้วยกันทั้งนั้น ไม่มากก็น้อย มันน่าเจ็บใจ หรือไม่ครับ ถ้าเงินภาษีที่เสียไป ย้อนกลับมาพัฒนาท้องถิ่น เพียงเศษเสี้ยวหนึ่ง แทนที่จะนำมาช่วยเหลือคนที่ไม่มีจะกิน หรือคนที่ไม่มีปัญญาจะเรียน กลับเอาไปทำโครงการให้คนในที่สบายและรวยอยู่แล้ว เดินทางเร็วขึ้น กลับเอาไปทำป้ายเพื่อโฆษณาตัวเอง ว่า ฉันเป็นผู้แปรญัติติเพื่อให้ได้งบนี้มาน่ะ หรือเป็นเงินเดือนของข้าราชการเช้าชามเย็นชาม แทนที่จะเป็นค่าตอบแทนของคนที่ทำงานอย่างแท้จริง คนชายขอบจำนวนมาก โดนรังแก พวกเขาจำนวนไม่น้อย กลับต้องเสียสิทธิ์อันควรได้ เพียงเพราะไม่สามารถสื่อสารกับเจ้าหน้าที่รัฐได้ ไม่มีเงินพอจะวิ่งใต้โต๊ะ แต่... วิถีทางที่จะต่อสู้ เพื่อให้ได้สิทธิ์ที่เท่าเทียมกับทุกคนในชาติ มิใช่การใช้ความรุนแรงกับเพื่อนร่วมชาติด้วยกัน มิใช่การอุทิศตนเพื่อเป็นเครื่องมือของใครคนหนึ่งเพื่อผลประโยชน์ทางการเมือง เป็นความจริง ที่ทุกคนในพื้นที่ 3 จว. ภาคใต้ มีอิสระ และความเท่าเทียมกันในการประกอบอาชีพ และมีสิทธิพิเศษบางประการสำหรับบุคคลที่พูดยาวีได้ เพราะ 1. ส่งเสริมในคนท้องถิ่นได้มีอาชีพ 2. เสริมให้รัฐกับประชาชนสามารถสื่อสารกันได้เข้าใจมากขึ้น เป็นความจริงที่ระบบการศึกษาในปัจจุบัน ก็ไม่ได้เอื้อให้คนที่ห่างไกลความเจริญเข้าถึงการศึกษาได้มากนัก (เหมือนกันในทุกภาค) ยิ่งผู้ก่อความรุนแรงมาเผาโรงเรียนไปอีก ประชาชนก็มีหนทางที่จะเรียนรู้การสื่อสารกับรัฐ น้อยลงไปอีก อย่างไรก็ตาม สิทธิพิเศษสำหรับคนที่พูดยาวีได้ จึงมิได้เป็นประโยชน์ต่อผู้ได้รับสิทธิ์อย่างเดียว ในอีกทางหนึ่งรัฐก็ได้ประโยชน์ด้วยเช่นกัน เป็นความจริงที่มุสลิมทางใต้เลี้ยงนกเขา และนั่งกินน้ำชายามเช้า แต่ก็มิได้ต่างอะไรกับ คนทางภาคกลางที่เลี้ยงไก่ชน หรือนั่งคุยกันในสภากาแฟ มุสลิมทางใต้ต่างก็ทำมาหากินเหมือนกับคนในภาคอื่นๆ ทั้งทำประมง ปลูกข้าว ทำสวนผลไม้ ค้าขาย หรือบริการขนส่ง จะบอกว่า มีมุสลิมชาย นั่งกินนอนกิน สังสรรค์กันแล้วปล่อยให้ผู้หญิงไปทำงาน ภาพลักษณะเดียวกันนี้ ก็เห็นได้ในที่อื่นๆ นอกจาก 3 จว. ภาคใต้ ที่พ่อบ้านติดเหล้า ติดหญิง ปล่อยให้แม่บ้านหาเลี้ยงครอบครัว มุสลิมที่มีความเห็นต่าง เขาพูดให้เราได้ยินไม่ได้ ... ปืนจ่อหัวเขาอยู่ หากลูกหลานติดยา ก็ใช่ว่า ครอบครัวจะเหนี่ยวรั้งกลับมาได้ง่าย ลูกหลานทำผิด ก็ทำใจยากเหมือนกัน จะเห็นว่า บรรดาญาติของผู้ร้าย มิได้ออกมาเรียกร้อง หากเป็นเครือข่ายของผู้ร้าย ที่มาปลุกระดมชาวบ้านที่ไม่รู้ หรือกระทั่งบังคับให้ออกมาชุมนุม หรือเป็นผู้ที่เรียกตนเองว่า เป็นผู้พิทักษ์สิทธิพลเมือง มาเรียกร้องความเป็นธรรมจากรัฐ ทั้งที่เขาเหล่านั้นอาจจะมิได้รับข้อมูลที่ครบถ้วน หรือได้รับข้อมูลที่บิดเบือนว่า ไม่สามารถพึ่งระบบยุติธรรมของรัฐที่มีอยู่ได้ ใช่ว่า มุสลิมทุกคน จะเห็นด้วยกับความรุนแรง สิ่งที่ท่านเห็นได้อย่างชัดเจน ในวันที่มีการชุมนุมหน้ามัสยิดกลางปัตตานี อีกด้านหนึ่งก็มีการชุมนุมของประชาชนในเขตเมือง ทั้งที่นับถือศาสนาต่างกัน ก็มาร่วมชุมนุมกัน เพื่อสนับสนุนสิ่งที่รัฐดำเนินการ และแสดงความไม่เห็นด้วยกับการชุมนุมที่หน้ามัสยิด อย่างไรก็ตาม มุสลิมทางใต้เอง ก็ยังสับสนอยู่ ว่าสิ่งที่เรียกร้อง ที่ชุมนุมกันอยู่ทุกเมื่อเชื่อวันนั้น อย่างไหนเป็นการพิทักษ์สิทธิ์พลเมือง อย่างไหนเป็นเครื่องมือของผู้ก่อความไม่สงบ บ้างก็เชื่อว่า เป็นการชุมนุมอันบริสุทธิ์เพื่อการพิทักษ์สิทธิ์พลเมืองอย่างแท้จริง ซึ่งก็อาจจะต่างไปจากส่วนกลาง ที่แทบจะเชื่อว่า ตกเป็นเครื่องมือของผู้ก่อความไม่สงบ แล้วสิ่งที่เป็นจริงนั้น คือ อะไร และทำอย่างไรเขาจะรู้ถึงความจริงนั้น ผมขอชื่นชมกับบทความข้างต้น ที่ผู้เรียบเรียง ชี้ให้เห็นชัด ว่า ความขัดแย้ง ไม่ใช่เรื่องศาสนา หากแต่เป็นเรื่องทางการเมือง มุสลิมทางใต้เอง ก็มีแนวคิดที่ไม่เหมือนกัน และแนวคิดที่ถูกบิดเบือนด้วยกระบอกปืน กลับเป็นสิ่งเดียวที่คนทั่วไปได้ยินได้ฟัง อย่างไรก็ตาม ข้อสรุปที่เกิดจากการอนุมานของผู้เรียบเรียงนั้น คงต้องนำไปใช้อย่างระมัดระวัง ตราบใดที่ยังไม่มีหลักฐาน ตราบใดที่ยังสาวไปไม่ถึงผู้บงการที่แท้จริง การไปสรุปเช่นนั้น ก็อาจจะกลายเป็นเงื่อนไข อาจจะกลายเป็นข้อกล่าวหาคนไทยว่าไปใส่ร้ายเขาได้ เขาเป็นบุคคลหนึ่งที่ชาวบ้านจำนวนไม่น้อย พร้อมจะเชื่อสิ่งที่เขาพูด ข่าวสาร ข้อมูลทุกอย่าง เป็นสิ่งที่ควรรับฟัง และนำมาพิจารณาวิเคราะห์ แต่ใช่ว่า สิ่งที่รับฟังมาทุกอย่าง จะนำมาพูด หรือนำไปใช้งานได้ทั้งหมด โปรดทำใจของท่านให้เย็น และรอให้ถึงวันที่กลุ่มบุคคล ที่ทำให้ทหารหาญ และประชาชน ต้องสูญเสียชีวิตไป ได้รับผลตอบแทนที่สาสม วันที่ปัตตานี บ้านอันเป็นที่รัก และทั้ง 3 จว. ภาคใต้ กลับมาสู่ความสงบสุขอันแท้จริง จากคุณ : เกาะรั้ว (เกาะรั้ว) - [ 27 มิ.ย. 50 11:34:56 ]

ความคิดเห็นที่ 134 ขอบคุณเจ้าของกระทู้ค่ะ  ทีนำเรื่องราวอีกแง่มุมที่ไม่เคยรู้มาก่อน มาให้อ่าน จากคุณ : wynterblue - [ 27 มิ.ย. 50 11:56:30 ]

ความคิดเห็นที่ 135 ขอบคุณเจ้าของกระทู้ค่ะ อ่าน อ่าน อ่าน.. จากคุณ : stnd - [ 27 มิ.ย. 50 12:24:47 ]

ความคิดเห็นที่ 136 เปิดโปงขบวนการรัฐปัตตานี  โดย สอาด จันทร์ดี http://www.phrathai.net/forum/index.php?topic=54.msg67;topicseen จากคุณ : เพ็ญชมพู - [ 27 มิ.ย. 50 13:37:06 ]

ความคิดเห็นที่ 137 พวกผู้ใหญ่ในรัฐบาลมันอ่านพวกนี้บ้างรึเปล่า ทุกครั้งที่ผมเห็นรัฐบาลประกาศอย่างนั้นอย่างนี้ ผมคิดในใจเสมอว่า สิ่งที่ประกาศออกมาคือสิ่งจะลวงหลอก เพื่อจะดำการจัดการพวกนี้อย่างลับ ไม่ให้มันรู้ตัว แต่รอมานานมากแล้วครับ ไม่หมดสักที หวังว่าคงไม่มีวันที่มีชื่อประเทศปัตตานีบนโลกใบนี้นะครับ แต่ผมเป็นห่วงทุกคนที่เกี่ยวข้องกับหนังสือเล่มนี้มากๆ เพราะโจรแทรกซึมทุกที มันไม่มีทางไม่รู้หรอกว่าคนเหล่านี้คือใครบ้าง แก้ไขเมื่อ 27 มิ.ย. 50 15:01:45 จากคุณ : newuno (newuno) - [ 27 มิ.ย. 50 15:00:38 ]

ความคิดเห็นที่ 138 เห็นด้วยว่า ถ้ารู้ว่าจะไปเจรจากับใคร แล้วทำไมยังจัดการให้เด็ดขาดไม่ได้ รัฐบาลรออะไร จะทำอะไร ไม่เข้าใจจริงๆ ปล. เราคนหนึ่งล่ะ จะไม่ยอมยกพื้นที่ของประเทศไทยให้ใครที่ไม่อยากเป็นคนไทย จากคุณ : =^aEaY^= - [ 27 มิ.ย. 50 20:18:11 ]

ความคิดเห็นที่ 139 เป็นเนื้อหาที่มีประโยชน์มากๆครับ ผมขอขอบคุณ ผู้เขียนและจขกท.อย่างจริงใจ ขอบคุณครัย จากคุณ : คนอยากรู้ (รู้น้อยไปหน่อย) - [ 28 มิ.ย. 50 00:52:27 ]

ความคิดเห็นที่ 140 ยังอ่านไม่จบค่ะ.... แต่อยากขอบคุณ....คุณจขกท....สมาคมช่างกิโลขาย... ที่นำเรื่องที่มีประโยชน์มาให้อ่าน...... และอยากขอบคุณ...คุณสะอาด จันท์ดี....ที่เขียนเรื่องจริงมาให้คนที่ไม่รู้ได้รู้ซะที......ว่า...สมานฉันท์ไม่มีประโยชน์เลย...... เรารักประเทศไทยค่ะ.....สงสารทหารมากๆเลย ใครที่ด่าทหารตำรวจนี่...ไม่มีจิตสำนึกจริงๆ.... เดี๋ยวขอไปอ่านต่อค่ะ..... จากคุณ : บาร์บี้girl - [ 28 มิ.ย. 50 08:19:30 A:203.144.229.2 X: TicketID:109907 ]

ความคิดเห็นที่ 141 คิดง่ายๆแบบคนไม่ใช่ทหารนะ คือผมคิดว่าน่าจะใช้ 4 วิธีพร้อมกัน 1) ด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศปรับปรุงความสัมพันธ์กับมาเลเซีย อินโดนีเซีย รวมทั้งพี่ใหญ่จีนด้วย ไม่ใช่แอะอะก็ตามเมริกาอย่างเดียว 2) เน้นการพัฒนาในพื้นที่ สร้างถนนให้เข้าถึงแต่ละหมู่บ้านให้มากที่สุด 3) เน้นพัฒนาด้านการศึกษาและวิชาชีพ (ถ้าคนอยู่ดีกินดีไม่มีใครอยากเป็นโจรหรอกครับ) 4) เน้นการทำสงครามนอกรูปแบบให้มากขึ้น ไม่ใช่ให้ทหารหรืออาสาสมัคร เดินตามถนน โดนวางระเบิดยิงทิ้งเป็นว่าเล่น หรือท่านนายพลทั้งหลายคิดว่าไม่ใช่ลูกชายกรูช่างหัวมันเฮอะ จากคุณ : bul - [ 28 มิ.ย. 50 12:28:23 A:222.123.162.167 X: TicketID:109444 ]

ความคิดเห็นที่ 142 เห็นด้วยกับ ความคิดเห็นที่ 81 กับ ความคิดเห็นที่ 85 มากที่สุด นอกนั้นไม่ต่างจากการอ่านหนังสือพิมพ์ .......ที่นั่งเทียนเขียนมั่วไปเรื่อยๆ หาความจริงได้ยาก มัวแต่สร้างความเกลียดชัง สนับสนุนการแบ่งแยก...........แล้วมันได้อะไรขึ้นมา ขวานทองของเราบิ่นไปแค่ไหนแล้ว ยังจะแยกออกไปอีกหรือ จะไปตอบบรรพบุรุษไทยว่ายังไง แก้ปัญหาที่ต้นเหตุดีกว่า ถ้าแก้ที่ต้นเหตุไม่ได้ ก็ต้องใช้กำลังเข้าควบคุม+ แยกโจรออกจากประชาชน (ไม่แยกศาสนา) ..........แล้วปราบปราม+กำจัด.......ทั้งโจรสองสัญชาติและโจรแอบแฝงจากประเทศเพื่อนบ้าน จากคุณ : academician - [ 28 มิ.ย. 50 12:41:06 A:130.18.158.159 X: TicketID:075095 ]

ความคิดเห็นที่ 143 เข้ามาลงชื่อว่าอ่านจบแล้ว ขอบคุณมากค่ะ ที่นำมาให้ได้อ่านกัน จากคุณ : ก๋วยเตี๋ยวต้มยำ - [ 28 มิ.ย. 50 12:46:09 ]

ความคิดเห็นที่ 144 VOTE จากคุณ : makamkaw - [ 28 มิ.ย. 50 12:49:46 ]

ความคิดเห็นที่ 145 ข้อความต่อจากนี้เอามาจากเว็ปเสธ.แดง แต่เสธ.แดงไม่ได้เขียนเอง ********************************************* หนึ่งในปัญหาหลักในแง่การควบคุมและป้องปรามใน ๓ จชต. คือ ไอ้พวกพลเมืองสองสัญชาติทั้งหลาย ที่ดีก็ดีไป ที่เลวที่แอบแฝงก็มีไม่น้อย ความเป็นบุคคลสองสัญชาตินั้นถ้าเป็นแล้วรู้จักใช้ให้มีประโยชน์ก็มีคุณแก่ตนเอง แต่ถ้าเป็นแล้วใช้จุดนี้เป็นครื่องมือในการต้านรัฐใดรัฐหนึ่ง ไอ้พวกนี้น่าฆ่าทิ้งให้หมด รกแผ่นดินมากมาย เราก็รู้ มาเลย์ก็รู้ ในอดีตเราเคยทำยังไงกับเขา วันนี้เขาก็ทำอย่างนั้นกับเราเช่นกัน สิทธิต่างๆที่มีของคนพวกนี้ที่เป็นพลเมืองดีนั้น วันนึงจะถูกทำลายด้วยคนเลวพวกนี้เช่นกัน * อีกพวกนึงที่จะเขียนถึงคือ ไอ้พวกไม่มีสัญชาติ หรือมีแต่ไม่มีเอกสารยืนตัว หรือมีแต่จงใจปกปิด ไอ้พวกนี้ร้อยละ ๘๐ ถึง ๙๐ มีแต่ก่อปัญหาให้แก่แผ่นดินที่เหยียบ ไปที่ไหนมีปัญหาที่นั่นไม่ด้านใดก็ด้านหนึ่ง คนพวกนี้ถ้าจะมองในแง่ทหาร ถือว่าไม่มีคุณค่าใดๆทั้งสิ้น แต่ถ้ามองในแง่พลเรือน มนุษยธรรมเป็นเรื่องค้ำคอเสมอ ถ้ามองในแง่นักปกครอง พวกนี้คือภาระที่น่าเบื่อ หากไปเจอข้าราชการที่เลว พวกนี้ก็คือขนมหรือของว่าง แถมอีกพวกนึงนะ คือพวกสัญชาติไทยแต่เชื้อชาติอื่น พวกนี้ที่ดีๆ ก็มีมากมายนักในประเทศเรา ที่ทำคุณแก่บ้านแก่เมืองที่มาอาศัยอยู่ก็มีมากมายนัก แต่ที่เลวก็ก็เลวสุดขั้ว โดยเฉพาะใน ๓ จชต. น่ะ มีไม่น้อยทีเดียว การที่คนพวกนี้ก่อปัญหาหรือเป็นปัญหานั้น โทษใครไม่ได้เลยต้องโทษที่กฎหมายสำคัญๆ ที่เกี่ยวกับคนพวกนี้ของบ้านเรานั้นไม่เป็นอารยะเหมือนสากลเสียที ทุกอย่างมันง่ายเกินไป อะไรที่ได้มาง่ายๆ คนเรามักจะไม่เห็นค่าของมัน ทางหลบทางเลี่ยงของคนพวกนี้นั้นก็มีช่องมีรูโหว่ไม่น้อยเลยทั้งในแง่ความเป็นจริงและแง่กฎหมาย จากคุณ : academician - [ 28 มิ.ย. 50 12:52:05 A:130.18.158.159 X: TicketID:075095 ]

ความคิดเห็นที่ 146 จากเงื่อนไขของความอยุติธรรมในสังคมชาวใต้ ๓ จว. ที่จนท.รัฐ กระทำต่อเขา จากเงื่อนไขของการสิ้นสุดฟางเส้นสุดท้ายอย่าง ศอบต. จากเงื่อนไขของการละเลยในการข่าวและการเมืองระดับประเทศ เหล่านี้คือสิ่งเพาะบ่มให้เหตุการณ์เลวร้ายขึ้นเรื่อยๆ เราอ่อนแอลงทุกวัน แต่พวกเขาแข็งกล้าขึ้นทุกวัน การแบ่งแยกดินแดนนั้น เป็นเพียงเป้าหมายรองเท่านั้น แค่เผื่อได้แค่นั้น ท่านเสธ.แดงกล่าวถูกแทบจะทุกอย่างในเรื่อง ๓ จว.ใต้ แต่ไม่มีคนเชื่อ ไม่มีคนฟัง ไม่มีนายคนไหนใส่ใจ ต่างพากันเข้ารกเข้าพง ลืมหมดสิ้นทุกอย่าง แม้แต่ยุทธวิธีพื้นฐานของทหาร ลืมกระทั่งการวาดภาพการรบในมโนสำนึกของคนที่เป็นทหาร วันนี้ สิ่งที่เป็นเหมือนการเร่งฟืนเติมไฟในเงื่อนไขรองให้เป็นเงื่อนไขหลักของข้าศึกนั้นมาจากเรานี่เอง เราทำให้พวกมันวาดภาพการรบอย่างต่อเนื่อง เราทำให้สิ่งที่พวกมันคิดว่าเป็นแค่ความเพ้อฝัน ทำให้ดูเหมือนจะเป็นไปได้ หากเดินหน้าอย่างต่อเนื่องและกดดันอย่างแยบยล จะต้องให้ไอ้พวก[^_^]นี้เผาเมืองยะลา นราธิวาส ปัตตานี ก่อนใช่ไหม จะต้องรอให้ไอ้สันดานพวกนี้ลากพลเมืองไทยออกมาจากบ้านมายิงทิ้งหมู่กลางถนนก่อนใช่ไหม จะต้องรอให้มีการเผาวัดทุกวัดทั้ง ๓ จว. ก่อนใช่ไหม ถึงจะรู้จักความหมายของคำว่า “ สงคราม “ ถึงจะเริ่มเหมาะสมที่จะประกาศเคอร์ฟิวส์ ถึงจะเริ่มคืนความยุติธรรมให้เขา ถึงจะเริ่มเข้าสู่ยุทธวิธีพื้นฐานของทหาร ประทวนบางคนยังรู้เลยว่าถ้าเจอแบบนี้ต้องทำยังไง ผบ.หน่วยเล็กๆ บางคนยังรู้เลยว่าจะต้องทำอะไรก่อนอะไรหลังหากเจอแบบนี้ แต่นายๆ ทั้งหลาย ท่านรู้แค่เพียงต้องจัดการทักษิณก่อน ๑.๘ ล้านคนเอาไว้ทีหลัง กลพ.เกือบสองหมื่นคนตายวันละนิดละหน่อยไม่เป็นไร ค่อยคิดแก้ทีหลัง พลเรือนไทยครูไทยตายวันละคนสองคนเรื่องเล็ก เอาไว้ทีหลัง ต้องจัดการทักษิณก่อน ยามนี้มีแต่นักรบ ที่รบเป็น คิดเป็น เข้มแข็งและเด็ดขาดเท่านั้นที่จะแก้ไขกับศึกนี้ได้ การใช้อำนาจบนรากฐานของกฎอัยการศึกอย่างเต็มรูปแบบในยามสงครามมันถึงเวลาแล้ว การสมานฉันท์ไม่ช่วยให้อะไรดีขึ้นเลยตราบใดที่เราเป็นรองในสถานการณ์ กลยุทธแบบ ๖๖/๒๓ นั้น เอามาใช้กับพวกนี้ไม่ได้หรอกครับ โลกมันเปลี่ยนไปแล้ว และนี่มันเลยขีดของการก่อการร้ายไปมากแล้ว รูปแบบมันกำลังจะแปรเปลี่ยนไปเป็นสงครามกลางเมืองแบบยืดเยื้อ แม้รัฐจะต้องเสีย พสร.เป็นหมื่นล้านก็ต้องยอม นายๆทั้งหลายครับ พวกท่านอยากเป็น ออกญาจักรี หรืออยากเป็น พระยาพิชัยดาบหักครับ พวกท่านคิดจะรักษาชาติหรือจะทำลายชาติกันแน่ครับ ตัดออกไปเยอะ มันแรงไป มีอีกอย่างที่ผมอยากจะบอกให้ผู้อ่านทั้งหลายรู้ไว้นะครับ กว่า ๗๐ เปอร์เซนต์ของคนที่ถูกโจรยิงทิ้ง ล้วนเป็นสายข่าว หรือที่เรียกว่า คนของเรา ให้นายทหารหลายๆ หน่วยของกองทัพทั้งนั้น และเกือบครึ่งของสายข่าวเหล่านี้นั้น เป็นมุสลิมแท้ๆ ที่รักประเทศไทย รักในหลวง และจิตใจของคนเหล่านี้นั้นกล้าหาญองอาจกว่าพลเอก พลโท บางคนในกองทัพซะด้วยซ้ำไป อย่าตกใจกับสิ่งที่ผมกำลังจะบอกว่า ทั้งในแวดวงของเราทั้ง เอกชน ศาสนา กองทัพ ฝ่ายปกครอง พลเรือน มีพวกนี้แฝงตัวและทำหน้าที่ต่างๆอยู่ทั้งนั้น คงจะจำกันได้ดี ครั้งหนึ่งผมเคยเขียนบอกแล้วว่าในทัพของเราทัพนึงส่วนหน้ามันมีหนอน เพราะแนวที่ ๕ ของเรา ล้มตายร่วงเป็นใบไม้หลุดจากขั้วอย่างมากมายและรวดเร็วเกินความคาดหมาย ข้าศึกรู้ทั้งตำแหน่ง ที่ตั้ง หน้าที่ วันเวลา ความเคลื่อนไหว คนพวกนี้ถือว่าเป็นวีรบุรุษ วีรสตรี ตัวจริง ที่ปิดทองหลังพระ ไม่เคยได้อะไรเหมือนอย่างที่นักรบหน้าแนวเขาได้ บางทีแม้แต่ศพตัวเอง ญาติพี่น้องก็ยังไม่ได้มาทำบุญด้วยซ้ำ จากคุณ : academician - [ 28 มิ.ย. 50 12:58:27 A:130.18.158.159 X: TicketID:075095 ]