ความคิดเห็นที่ 1   ในส่วนศาสนูปกรณ์ต่างๆนั้น สามารถ เข้าไปอ่านเพิ่มเติมได้ที่ http://buddhayan.sitepackage.net/?p=article&content_id=89 จากคุณ : sithipoj เขียนเมื่อ : 7 ก.ย. 53 21:41:38

ความคิดเห็นที่ 2   จากลิงค์ http://audio.palungjit.com/f20/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%96%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%9E%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%98%E0%B8%9A%E0%B8%B9%E0%B8%8A%E0%B8%B2-%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%88%E0%B8%B5%E0%B8%99%E0%B8%99%E0%B8%B4%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A2-362.html ที่คุณลืมไม่ลงคงไม่ลืมแปะไว้ให้ ผมขออธิบายก่อนว่า ธรรมสังคีตทั้งหมดที่ ปรากฎในเวปไซต์นั้น เป็น บทที่ปรากฎอยู่ในช่วนต้น ของพิธีโยคะตันตระเปรตพลี อันเป็นพิธีของสงฆ์ ซึ่งปรากฎอยู่ในพระสูตรที่ชื่อว่า "อัสนีชวาลมุขเปรต" ซึ่งกล่าวว่า พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรได้ปรากฎองค์เป็นเปรต ซื่อว่า อัสนีชวาลมุขเปรต ซึ่งเป็นเปรตที่มีไฟลุกโพล่งออกมาจากปาก ไม่สามารถกินอะไรได้แม้แต่น้ำ ต่อหน้าพระอานนท์เถระ พร้อมขอให้ พระคุณเจ้าได้ช่วยเหลือ หาไม่แล้ว ภายใน _วันพระเถระจะต้องตาย พระอานนท์ซึ่งยังไม่ได้เป็นพระขีณาสพ จึงหวาดกลัว และได้ไปทูลพระพุทธเจ้า พระพุทธองค์จึงทรงตรัสว่า แท้ที่จริงเปรตนั้นคือ พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร ที่จำแลงมาเพื่อเป็นเหตุให้พระพุทธองค์แสดงธรรม พิธีโยคะตันตระเปรตพลี ดังนั้นนับแต่นั้นมา จึงมีการประกอบพิธี โยคะตันตระเปรตพลี และเรียกเต็มเพื่อระลึกในพระกรุณาคุณของ พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรในร่างอัสนีชวาลมุขเปรต ว่าพิธี โยคะตันตระอัสนีชวาลมุขเปรตพลี หรือที่เรียกทั่วไปว่า เอี่ยมข้าว (燄口) ด้วยว่าพิธีนี้นั้น เกี่ยวกับการโปรดเปรต จึงทำให้หลายคนคิดว่าพิธีนั้น เป็นพิธีอวมงคล แต่แท้จริงแล้วนั้น พิธีนี้นั้นถือว่าเป็นมหากุศล นิยมประกอบทั้งในงานมงคลและอวมงคล  และจุดมุ่งหมายในพิธีก็มิได้เน้นการโปรดแต่เปรตเท่านั้น แต่หวังโปรดสรรพสัตว์ทั่วไปทั้ง ๖ ภูมิได้แก่ ๑. เทวดา ๒. อสูร ๓. มนุษย์ ๔. สัตว์เดียรัจฉาน ๕. เปรตและสัมภเวสี ๖. สัตว์นรก โดยหวังให้สรรพสัตว์ที่ได้รับการโปรดทั้ง ๖ ภูมิได้รับฟังธรรมะ แล้วตั้งจิตไปอุบัติยังสุขาวดีพุทธเกษตร เพื่อจะได้รับการแจกแจ้งธรรม จนสามารถบรรลุนิพพาน พ้นจากสังสารวัฏ *หมายเหตุ แก้ไขตามที่ คุณ"นายเสลา"บอก ขอบคุณครับ* แก้ไขเมื่อ 08 ก.ย. 53 22:37:14 จากคุณ : sithipoj เขียนเมื่อ : 7 ก.ย. 53 22:00:41

ความคิดเห็นที่ 3   จาก ลิงก์ บทแรกนั้น คือ บทถวายสุครธ์บูชา คือ การถวายธูป เป็นพุทธบูชา 戒定讚 ไก ติน จั้ง (บทศีลสมาธิสรรเสริญ) 戒    定    真    香                 ไก    ติน    จิน    เซียง                 ศีลาจารและสมาธิ คือเครื่องสุคนธ์ของหอมที่แท้จริง 焚    起    衝    天    上         ฟัม    คี    ชง    เทียน    เซียง เผาไหม้พวยพุ่งสู่สวรรค์เบื้องบน                                             弟    子    虔    誠                 ตี    จือ    คิน    เซง                 ซึ่งสานุศิษย์ขอน้อมถวายด้วยความเคารพเป็นที่สุด           爇    在    金    爐    放 อี    ไจ    กิม    ลู    ฟัง อันได้เผาร้อนอยู่ในกระถางทองคำนี้                                             頃    刻    紛    紜                 คิน    ขาก    ฟุน    วัน                 ณ ชั่วขณะเดียวก็เกิดมีจำนวนมากมาย           即    遍    滿    十    方 เจียก    เพียน    มุน    สิบ    ฟัง เต็มเปี่ยมไปทั่วในทศทิศ                                             昔    日    耶    輸                 สิด    ยือ    แย    ชี                 (ประดุจ)พระนางยโสธราในอดีต           免    難    消    災    障 เมียง    นัน    เซียว    ไจ    เจียง ที่พ้นจากความทุกข์ยากแลขจัดสิ้นซึ่งภยันตรายและอุปสรรคทั้งปวง  (จากการถวายเครื่องหอมชนิดนี้)                                             南    無    香    雲    蓋    菩    薩    摩    訶    薩         นำ    มอ    เซียง    ยง    ไก    ผู่    สัก    มอ     ฮอ    สัก         ขอนอบน้อมต่อพระโพธิสัตว์มหาสัตว์(ผู้อยู่ใต้)ควันแห่งเครื่องหอมอันประดุจร่มฉัตรนี้ (หมายเหตุ** บทสวดและคำแปลจาก http://buddhayan.sitepackage.net/?p=prayer การออกเสียงภาษาจีนในบทสวด เป็นภาษากวางตุ้งส่วนใหญ่ โดยมีการออกเสียงเป็นสำเนียงโบราณ ซึ่ง พระเดชพระคุณท่าน เจ้าคณะใหญ่จีนนิกาย ได้เมตตาบอกกับผมว่า ให้เรียกว่า โจวซือยี่ (祖師語) ) จากคุณ : sithipoj เขียนเมื่อ : 7 ก.ย. 53 22:06:58

ความคิดเห็นที่ 4 ขอบคุณ คุณ จขกท ที่นำข้อมูลมาฝากกันครับ ผมขออนุญาต เปลี่ยนแก้คำใน คห ที่ สองที่ว่า พิธี โยคะตันตระอัสนีชวาลมุขเปรตพลี หรือที่เรียกทั่วไปว่า เอี่ยมข้าว (火口) น่าจะใช้ คำนี้ ครับ 燄口 จากคุณ : นายเสลา (นายเสลา) เขียนเมื่อ : 7 ก.ย. 53 23:47:27

ความคิดเห็นที่ 5 ว้าว ขอบคุณมากเลยค่ะ ...เสียดายที่ให้กิ๊ฟไม่ได้ จากคุณ : ลืมไม่ลงคงไม่ลืม เขียนเมื่อ : 8 ก.ย. 53 15:19:49