PANTIP.COM : K10032975 อสุจิ [ภาษาไทย]

ความคิดเห็นที่ 5

จากพระวินัยปิฎก
นย. มหาวิภงฺโค (๑) - หน้าที่ 224
[๓๐๒] เตน โข ปน สมเยน ภิกฺขู ปณีตานิ โภชนานิ ภิญฺชิตฺวา
มุฏฺฐสฺสตี อสมฺปชานา นิทฺทํ โอกฺกมนฺติ ฯ เตสํ มุฏฺฐสฺสตีนํ
อสมฺปชานานํ นิทฺทํ โอกฺกมนฺตานํ สุปินนฺเตน อสุจิ มุจฺจติ ฯ
เตสํ กุกฺกุจฺจํ อโหสิ ภควตา สิกฺขาปทํ ปญฺญตฺตํ สญฺเจตนิกา
สุกฺกวิสฏฺฐิ สงฺฆาทิเสโสติ อมฺหากญฺจ สุปินนฺเตน อสุจิ มุจฺจติ ๑
อตฺถิ เจตฺถ เจตนา อุปลพฺภติ ๒ กจฺจิ นุ โข มยํ สงฺฆาทิเสสํ
อาปตฺตึ อาปนฺนาติ ฯ ภควโต เอตมตฺถํ อาโรเจสุํ ฯ อตฺเถสา
ภิกฺขเว เจตนา สา จ โข อพฺโพหาริกาติ ฯ อถโข ภควา เอตสฺมึ
นิทาเน เอตสฺมึ ปกรเณ ธมฺมึ กถํ กตฺวา ภิกฺขู อามนฺเตสิ ฯเปฯ
เอวญฺจ ปน ภิกฺขเว อิมํ สิกฺขาปทํ อุทฺทิเสยฺยาถ สญฺเจตนิกา
สุกฺกวิสฏฺฐิ อญฺญตฺร สุปินนฺตา สงฺฆาทิเสโสติ ฯ

ที่มา http://www.thammapedia.com/dhamma/tripitaka/tri_verpali/01.pdf

ส่วนคำแปล เอามาจาก http://th.wikisource.org/wiki/%E0%B9%80%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%93%E0%B8%91%E0%B9%8C_%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%86%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%B4%E0%B9%80%E0%B8%AA%E0%B8%AA_%E0%B8%AA%E0%B8%B4%E0%B8%81%E0%B8%82%E0%B8%B2%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88_%E0%B9%91

[๓๐๒] ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุทั้งหลายฉันโภชนะอันประณีตแล้ว จำวัดปล่อยสติไม่มี สัมปชัญญะ เมื่อเธอจำวัดปล่อยสติไม่มีสัมปชัญญะ อสุจิเคลื่อนโดยฝัน เธอมีความรังเกียจว่า พระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติสิกขาบทไว้ว่า ปล่อยสุกกะเป็นไปด้วยความจงใจ เป็นสังฆาทิเสส แต่อสุจิของพวกเราเคลื่อนโดยฝัน ทั้งเจตนาในความฝันนี้จะว่ามีก็ได้ ชรอยพวกเรา ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสสแล้วกระมังหนอ จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาค พระผู้มีพระภาค ตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เจตนานี้มีอยู่ แต่นั่นเป็นอัพโพหาริก ทรงบัญญัติพระอนุบัญญัติ ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคทรงกระทำธรรมีกถา ในเพราะเหตุเป็นเค้ามูลนั้น ในเพราะ เหตุแรกเกิดนั้น แล้วรับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุนั้นแล เราจักบัญญัติ

สิกขาบทแก่ภิกษุทั้งหลาย อาศัยอำนาจประโยชน์ ๑๐ ประการ ... ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็แลพวกเธอพึงยกสิกขาบทนี้ขึ้นแสดงอย่างนี้ ว่าดังนี้:- พระอนุบัญญัติ ๕. ๑. ก. ปล่อยสุกกะเป็นไปด้วยความจงใจ เว้นไว้แต่ฝันเป็นสังฆาทิเสส. เรื่องภิกษุหลายรูป จบ.

------------------------------------------------

จะเห็นได้ว่าคำว่า อสุจิ เป็นคำที่ใช้มาตั้งแต่พุทธกาลแล้ว ในศาสนาก็มีการกล่าวถึงคำนี้ไว้อย่างชัดเจน

มีคำเพิ่มเติมมา คือคำว่า สุกกะ ด้วย

--------------------------------
แก้ไขเมื่อ 16 ธ.ค. 53 23:27:59

จากคุณ : สัญญาณหางปลา

เขียนเมื่อ : 16 ธ.ค. 53 23:26:28