ความคิดเห็นที่ 1 แต่มันก็ไม่ค่อยเหมือนอักษรไทยสมัยศิลาจารึกพ่อขุนรามนะครับ     มันคล้ายไทยปัจจุบันมากกว่า     ซึ่งจากที่อ่านบอกว่าอักษรนั่นอยู่สมัยพุทธกาล    นั่นหมายความว่าถ้าเป็นอักษรไทยจริง    อักษรไทยก็แทบจะไม่เปลี่ยนแปลงเลยกว่า2,500ปี    ซึ่งมันก็จะมีข้อสงสัยว่าแล้วอักษรในศิลาจารึกมาจากไหน    จึงไม่เหมือนอักษรในภาพเลย อักษรอาจจะมีคล้ายกันได้      เคยมีคนบอกว่าเขาเห็นกระถางธูปของจีนสมัย4พันกว่าปีนี่แหละมีลายแบบอักษรไทยติดอยู่หลายตัวเลย จากคุณ : zodiac28 เขียนเมื่อ : 4 ก.พ. 54 19:55:30

ความคิดเห็นที่ 2 ผมว่าเป็นอักษรไทยยุคใหม่เลยหล่ะครับ แต่พยายามเขียนให้ดูเก่าเท่านั้น เราไม่พบหลักฐานจารึกอักษรไทยที่เก่ากว่าศิลาจารึกของพ่อขุนรามเลย แต่อักษรนี่กลับพัฒนาไปกว่าอักษรในศิลาจารึกมาก อีกอย่างแถวนี้็เคยนิยมใช้จุลศักราชและมหาศักราชกันมาก่อน แล้วพุทธศักราชในนั้นโผล่มาจากไหน จากคุณ : digimontamer เขียนเมื่อ : 4 ก.พ. 54 20:42:47

ความคิดเห็นที่ 3 ผมจิ้นได้ว่า... อันเนี้ย คือ ภาษาอะไรสักอย่าง(ให้เป็นX)  และ อันที่พ่อขุนรามเขียนก็อีกอันนึง สุโขทัยก็ใช้แบบนั้นไป แต่คนอื่นๆ ภาคอื่นๆ อาจ ใช้ภาษาแบบเนี้ย X นานเข้าก็รวมกันเป็นอันเดียวกัน หรืออาจเป็นภาษาในตระกูลเดียวกัน แต่พวกเจ้าก็ยังพูดขอมกันอยู่  ประชาชนอาจจะพูดภาษา X บ้างแล้ว พอมาถึงยุค กาฬโรค แพร่เข้าสู่อยุธยา  เจ้าตายเรียบ ประชาชนเลยสถาปนาตัวขึ้นเป็นเจ้าแทน  ภาษาเลยเปลี่ยนไป และพูดภาษา X นับแต่นั้นเป็นต้นมา เดา ........ จากคุณ : jinxiana เขียนเมื่อ : 4 ก.พ. 54 23:46:19

ความคิดเห็นที่ 4 จารึกนี้เป็นอักษรปัลลวะค่ะ อักษรปัลลวะเป็นต้นเค้าของหลายๆรูปแบบอักษรในเอเซีย อักษรขอม อักษรไทยสุโขทัย ฯลฯ ก็คลี่คลายมาจากอักษรปัลลวะทั้งนั้น ถ้าศึกษาด้านวิวัฒนาการของตัวอักษรเทียบกับช่วงเวลา พรมแดน ประวัติศาสตร์ จะเห็นได้ชัดเจนเลยค่ะ แต่ลองค้นภาพดูในฐานข้อมูลจารึกของศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร เจอแค่นี้นะ คำอ่าน : ศ. ยอร์ช เซเดส์ (พ.ศ. ๒๔๗๒, ๒๕๐๔) ปุญ(๑) วฺระ(๒) ฤษิ ---(๓) ศฺรี สมาธิคุปต คำแปล : ศ. ยอร์ช เซเดส์ (พ.ศ. ๒๕๐๔) การบุญของฤษี --- ศรี สมาธิคุปตะ คำอ่าน : ชะเอม แก้วคล้าย (พ.ศ. ๒๕๒๙) ปุญกรมชฺระ ศฺรีสมาธิคุปฺต (ะ) คำแปล : ชะเอม แก้วคล้าย (พ.ศ. ๒๕๒๙) พระศรีสมาธิคุปตะเป็นผู้บริสุทธิ์ด้วยการกระทำบุญ จากคุณ : primmatt เขียนเมื่อ : 4 ก.พ. 54 23:51:02

ความคิดเห็นที่ 5 อยู่ที่ว่าใครมองล่ะครับ ? ถ้ากรมศิลปฯ มองก็ต้องว่าปลอม ถ้ามองในมุมของผู้คนพบ ก็ต้องว่าจริง จะมองมุมไหนล่ะ ? จากคุณ : ผ้าพับไว้ เขียนเมื่อ : 5 ก.พ. 54 00:52:47

ความคิดเห็นที่ 6 เรื่อง "กเบื้องจาร" นี้ ผมเคยถกกับสมาชิกท่านหนึ่งในบอร์ดนี้ไปแล้ว ตัดประเด็นเรื่องที่เหลือเชื่อทิ้งไปหมด เอาแต่หลักฐานทางวิทยาศาสตร์และตรรกะที่คนในกรอบวิทยาศาสตร์รับได้เท่านั้นมาคุยกัน ผมก็ยังชี้จุดต่าง ๆ ให้เห็นได้เลย น่าเสียดายว่ากระทู้นั้นผมไม่ได้ save เก็บเข้าคลังกระทู้ไว้ ไม่อย่างนั้นคงจะชี้ทางไปให้อ่านต่อกันได้ ถึงผมจะศรัทธาท่านผู้ค้นพบกเบื้องจาร แต่ผมก็ไม่พยายามนำเสนอสมมติฐานของท่านในรูปแบบที่คนอื่น ๆ เสนอกัน เพราะผมมองว่า การที่พยายามจะไปเสนอในรูปแบบที่กรอบวิทยาศาสตร์จับต้องได้ คนสมัยนี้ไม่เชื่อกันแน่นอนครับ จากคุณ : ผ้าพับไว้ เขียนเมื่อ : 5 ก.พ. 54 00:55:45

ความคิดเห็นที่ 8 ข้อสังเกตส่วนตัวของผม ๑.. คำว่า "พุทพัสสา ๔๔" นั้น จากที่อ่านของเว็บกรมศิลปฯ มา ให้ข้อมูลมาชัดเจนว่า ทำขึ้นใหม่เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๑๙ ผมสงสัยคือ - ในแง่ความผิดตามกฎหมาย เมื่อกรมศิลปฯ รู้แล้วว่าใครทำ ทำไม "ไม่จับกุม" หรือแจ้งความต่อผู้กระทำผิด ? ในเมื่อกรมศิลปฯ ก็รู้อยู่ว่าใคร บุคคลใด คณะใดเป็นคนทำ และผู้เผยแพร่สมมติฐานนี้ ก็ไม่ได้หลบลี้หนีหน้าไปไหนแต่อย่างใด แถมวิทยุกรมประชาสัมพันธ์ ก็ยังลงประกาศไว้(ขอกลับไปค้นวันที่ก่อนนะครับ)ว่า ทั้งหมดทั้งมวลนี้ เป็นของปลอม ซึ่งผู้เผยแพร่สมมติฐานนี้ก็มีอยู่แค่บุคคลเดียว ไม่มีคณะอื่นใดนอกเหนือจากนั้นอีก ถามว่า ทำไมกรมศิลปฯ ถึงไม่จัดการตามกฎหมาย ? ในเมื่อความผิดได้เกิดขึ้นแล้ว ?? แต่กลับกลายเป็นว่า "มีการนำรักสีดำไปทาทับไว้" แค่นั้น โดยใครก็ไม่รู้ ? ผมสงสัยว่า หน่วยงานราชการไทย แก้ไขเรื่องแบบนี้ได้แค่นี้หรือ ? ถ้าใช่ ผมจึงไม่แปลกใจเรื่องกรณีทับหลังครับ -  ข้อความเดิมแบบ Original ตั้งแต่ยุคท่านพันตรีไปค้นพบเป็นอย่างไร ???   - ข้อสงสัยต่อมาก็คือ คำอ่านของ ดร. ยอร์ช เซเดส์ ซึ่งท่านเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านนี้โดยตรง ท่านอ่านว่า คำอ่าน : ศ. ยอร์ช เซเดส์ (พ.ศ. ๒๔๗๒, ๒๕๐๔) ปุญ(๑) วฺระ(๒) ฤษิ ---(๓) ศฺรี สมาธิคุปต คำแปล : ศ. ยอร์ช เซเดส์ (พ.ศ. ๒๕๐๔) การบุญของฤษี --- ศรี สมาธิคุปตะ ข้อสงสัยก็คือ --- ที่เว้นไป ท่านแปลไม่ออก หรือว่าอ่านไม่ออก แล้วทำไมสำนวนการแปลจึงต่างจากของ อ. ชะเอม ? ถ้าจะบอกว่า อักษรปัลวะ สามารถตีความได้หลายมุม เรื่องนี้คงต้องคุยกันต่อในวันพรุ่งนี้ครับ จากคุณ : ผ้าพับไว้ เขียนเมื่อ : 5 ก.พ. 54 01:12:44

ความคิดเห็นที่ 9 Pseudoscientific language comparison จากคุณ : Paphmania เขียนเมื่อ : 6 ก.พ. 54 01:31:30

ความคิดเห็นที่ 10 อ้าว ใครมาลบความเห็นที่ ๗ ของผมไปนี่ จากคุณ : ผ้าพับไว้ เขียนเมื่อ : 6 ก.พ. 54 12:00:57

ความคิดเห็นที่ 11 ขอบคุณสำหรับความรุ้ครับ จากคุณ : NINEINLOVE เขียนเมื่อ : 6 ก.พ. 54 15:32:25