ความคิดเห็นที่ 1 เท่าที่เข้าใจ ตำรับท้าวศรีจุฬาลักษณ์ เป็นงานประพันธ์สมัยรัตนโกสินทร์นะคะ ไม่เคยเข้าใจเป็นอื่น และไม่เคยรู้สึกว่าเรื่องนี้เป็นประวัติศาสตร์ด้วย แต่น่าจะมีคน "เข้าใจผิด" ว่ามันเป็นประวัติศาสตร์แล้วก็เผยแพร่กันต่อๆ ไป ทางฝ่าย ททท. และจังหวัดก็เอาไปโปรโมตกันเพื่อความบันเทิง ป.ล. สมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพ คือผู้ที่กล่าวไว้ว่าตำรับท้าวศรีจุฬาลักษณ์เขียนสมัยรัชกาลที่ 2 หรือ 3 นี่เอง เพราะฉะนั้น ถ้าคนอ่านตำรับท้าวศรีจุฬาลักษณ์ฉบับชำระโดยหอสมุด โดยอ่านคำนำด้วย ก็จะรู้ว่า ตำรับท้าวศรีจุฬาลักษณ์ เป็นงานประพันธ์ที่สร้างขึ้นใหม่ แต่พระองค์ก็ทรงออกตัวว่า อาจจะไม่ใช่งานสร้างใหม่ทั้งหมด อาจจะได้เค้าเดิมจากพิธีโบราณมาบ้าง จากคุณ : AntiSpam (อันตราคนี) เขียนเมื่อ : 2 เม.ย. 54 14:52:03

ความคิดเห็นที่ 2 อย่างที่  คห 1 บอก เราว่าคนที่อ่านหนังสือที่วิเคราะห์เกี่ยวกับเรื่องนี้มาคงไม่เชื่อหรอก จากคุณ : Bt vista เขียนเมื่อ : 2 เม.ย. 54 15:54:54

ความคิดเห็นที่ 3 ไม่เชื่อครับ เพราะสมัยนั้นยังไม่มี โฟม จากคุณ : นายช่างปลูกเรือน เขียนเมื่อ : 2 เม.ย. 54 18:04:50

ความคิดเห็นที่ 4 เห็นด้วยกับความคิดเห็นที่ 2 ครับ ผมคาดว่า เป็นเรื่องจริงแน่นอนครับ แต่อาจจะัเป็นเพราะ มีส่วนที่สึกหรอไปตามการเวลา สุดท้ายจำต้องนำมา ปะติดปะต่อเรื่อง ใหม่ จนได้ฉบับที่ชำระแล้วครับ จากคุณ : Elizarah เขียนเมื่อ : 2 เม.ย. 54 19:11:05

ความคิดเห็นที่ 5 ที่เขมร เขาลอยมาก่อนวัฒนธรรมสุโขทัยจะเบ่งบานเสียอีก ดังนั้นผมว่าวัฒนธรรมการถ่ายโอนศิลปะการบูชาสายน้ำก็แผ่มายังดินแดนสุโขทัยด้วย ถ้าจะกล่าวว่า ประดิษฐ์กระทงเป็นคนแรกคงไม่ใช่ อาจจะ Apply ลักษณะกระทงให้เข้ากับวัฒนธรรมสุโขทัยเสียมากกว่า เช่น วัฒนธรรมเขมรอาจจะใช้ไบไม้กลัดด้วยไม้กลัด แต่สุโขทัยอาจจะเอาใบตองมาม้วน พับเข้ารูปกระทงเป็นต้นครับ ผมคิดแบบนี้นะ จากคุณ : หนุ่มรัตนะ เขียนเมื่อ : 2 เม.ย. 54 20:18:52

ความคิดเห็นที่ 6 .. จากคุณ : หนุ่มรัตนะ เขียนเมื่อ : 2 เม.ย. 54 20:19:26

ความคิดเห็นที่ 7 วัฒนธรรมร่วม.... จากคุณ : jinxiana เขียนเมื่อ : 2 เม.ย. 54 21:34:47

ความคิดเห็นที่ 8 จริงๆ ประเด็นเรื่องนางนพมาศกับลอยกระทงนั้นเป็นประเด็นที่พูดกันมาก แล้วก็น่าจะเห็นตรงกันในกลุ่มผู้สนใจว่า โอกาสที่สุโขทัยจะมีพิธีนี้น่าจะมีโอกาสน้อย จนถึงไม่มีเลย เขมรมีพิธีลอยกระทงนั้นไม่แปลก อย่างที่เรารู้กันว่าวัฒนธรรมเขมรคือวัฒนธรรมน้ำกับหิน ชุมชนท้องถิ่นในอโยธยาจะลอยกระทงก็ไม่แปลก เพราะคนที่นั่นคือคนที่อยู่กับน้ำจริงๆ มีอีกหลายชุมชนในอุษาคเนย์ที่มีพิธีดังกล่าว ซึ่งชุมชนเหล่านั้นคือชุมชนติดน้ำ สุโขทัย - ศรีสัชนาลัย (อาณาบริเวณในยุคนั้นนะคะ ไม่ใช่จังหวัดสุโขทัยในปัจจุบัน) ไม่ใช่ชุมชนที่อยู่กับน้ำ ตะพังนั้นมีและใช้เพื่อขังน้ำไว้ใช้สอย จริงๆ เรื่องนี้ถ้าลองเปิดตำรับท้าวศรีจุฬาลักษณ์ จัดพิมพ์โดยกรมศิลปากรอ่านก็จะเข้าใจที่มาที่ไปไม่ยาก ทั้งนี้ทั้งนั้นดิฉันไม่้ได้บอกว่าตำรับท้าวศรีจุฬาลักษณ์เป็นงานประพันธ์ที่ดีหรือไม่ดี ข้อดีนั้นมีมาก เป็นการแสดงโลกในอุดมคติผ่านสตรีเพศอย่างน่าทึ่ง เรื่องลอยกระทงนั้นเป็นแค่ส่วนน้อยๆ ในงานประพันธ์เรื่องนี้เท่านั้น ลองไปอ่านบทความนี้ดูค่ะ http://www.artgazine.com/shoutouts/viewtopic.php?t=1546&view=next&sid=a12780b1ea4d3a43757f19c82537228f แก้ไขเมื่อ 02 เม.ย. 54 22:19:27 จากคุณ : AntiSpam (อันตราคนี) เขียนเมื่อ : 2 เม.ย. 54 22:19:03

ความคิดเห็นที่ 9 เข้ามาประหลาดใจกับผลโหวตครับ จากคุณ : q_cosmo เขียนเมื่อ : 3 เม.ย. 54 11:23:42

ความคิดเห็นที่ 10 ชาว นาสี/纳西 ในลี่เจียง ยูนนาน ก็เห็นมีการลอยเหมือนกัน แถม ยังมีเส้นแบบ ขนมจีน ขายกันตามตลาดอีกต่างหาก จากคุณ : หลี่ เสียนหลอ เขียนเมื่อ : 3 เม.ย. 54 16:54:42