ความคิดเห็นที่ 1 รู้สึกว่า ทฤษฎี อพยพลงมาจากจีน ตกไปแล้วนะครับ จากคุณ : ร่อนเร่ ณ ถนน เขียนเมื่อ : 30 พ.ย. 55 17:09:16

ความคิดเห็นที่ 2 ตอบข้อ1 พระบรมธาตุตามประวัติแล้วผู้สร้างคือพระเจ้าศรีธรรมาโศกราช ตำนานนี้มีหลายสำนวน แต่ที่นักวิชาการคาดการณ์ไว้ว่าเป็นไปได้มากที่สุดคือ พระองค์น่าจะเป็นชาวอินเดียที่เข้ามาสร้างบ้่านแปงเมืองนครศรีธรรมราช ซึ่งขณะนั้นพุทธศาสนาลังกาวงศ์เริ่มแพร่เข้ามาในบริเวณนั้นแล้ว(ตอนนั้นนครศรีฯยังเป็นอาณาจักรตามพรลิงค์) จากเดิมที่นับถือพราหมณ์ก็เริ่มหันมานับถือพุทธลัทธิลังกาวงศ์ ซึ่งศาสนาพุทธจากดินแดนแถบเองนี้ที่ได้แพร่ต่อไปยังสุโขทัย ส่วนข้อ2-3 รอผู้รู้มาแถลงไขครับ แก้ไขเมื่อ 30 พ.ย. 55 19:24:56 แก้ไขเมื่อ 30 พ.ย. 55 19:09:25 จากคุณ : Cassiopeka เขียนเมื่อ : 30 พ.ย. 55 19:07:58

ความคิดเห็นที่ 3 อาณาจักรศรีวิชัยเก่าแก่กว่าสุโขทัยมากนัก จากคุณ : TARASIN เขียนเมื่อ : 30 พ.ย. 55 22:57:14

ความคิดเห็นที่ 4 เดี๊ยนยังเชื่อว่าเราอพยพมาจากจีนอยู่ค่ะ อย่างน้อย ๆ ก็ภาษาตระกูลมอญ-เขมร (ลัวะ ขมุ ฯลฯ) เคยครองแถบนี้มาก่อน ในขณะที่ภาษาไตเหมือนจีนมากกว่า ไหนจะหน้าตาผิวพรรณสำหรับไตก็ยังออกขาว แต่กรณีที่ว่าไทน้อยทำไมเปลี่ยนไป คงเพราะผสมกับคนพื้นเมือง หรือที่บางท่านเรียกว่า เป็นผู้ที่รับเอาวัฒนธรรมไต เช่น ภาษามาใช้ แต่อย่างอื่นยังเป็นของดั้งเดิม คนใต้จึงผิวออกคล้ำ แต่ก็เคยผ่านตาว่าคนใต้ก็เป็นคนไตอพยพลงไป จึงได้มีภาษาถิ่นใต้ จากแผนที่ของ... (จำชื่อการเรียกแหล่งอารยธรรมมลายูไม่ได้อีกละเดี๊ยน) ชาวมลายูไม่น่าจะขึ้นมาถึงภาคใต้ตอนบนนะคะ แต่ก็มีแผ่เข้ามาแบบเบาบาง เรื่องไม่มีวรรณยุกต์นี่เพิ่งเคยได้ยินค่ะ งงเลย เพราะนึกว่าใช้วรรณยุกต์มาตลอด สงสัยอะไรก็ถามมาได้ค่ะ คนที่เขาตอบได้จะช่วยตอบให้ค่ะ ส่วนเดี๊ยนจะออกแนวมั่ว ๆ ทึกทัก ๆ เอานะคะ จากคุณ : อวัยวะชิ้นนั้น เขียนเมื่อ : 30 พ.ย. 55 23:33:34

ความคิดเห็นที่ 5 ทำไมไม่คิดว่าเขาอพยบขึ้นมาบ้างละ  ในเมื่อเจอมนุษย์ชวา  แนวคิดอพยบลงไปนี้ดูเป็นเรื่องของภาคกลางเป็นศูนย์กลางมากไปไหม? เอารัฐชาติปัจจุบันมาคิดมากไปไหม? จากสารนุกรม ไทยภาคใต้ ระบุไว้หลายส่วนถึงจุดร่วมทางวัฒนธรรมมลายูและวัฒนธรรมไต้  เชิงภาษาเช่น กินเหนียว - มาแกปูเลา - แต่งงาน หร่อย - ซือดะ - อร่อย มีความสุข สนุก ฯลฯ ต่างคำ ต่างสำเนียง แต่นัยยะทางภาษาไปทางเดียวกัน และซื่อท้องถิ่นในภาคใต้จำนวนมากมาจากภาษามลายู การพยามแยกว่าอะไรคือมลายู อะไรคือไทยใต้ อาจเป็นเรื่องไม่เหมาะนัก  รัฐชาติเพิ่งเกิด แต่ความต่อเนื่องเกี่ยวข้องทางวัฒนธรรมมีมากนานกว่านั้นมาก รูปนะคะ เป็นบ้านแบบตรังกานู  เห็นจุดร่วมทางวัฒนธรรมไหม? จากคุณ : nana5104 เขียนเมื่อ : 1 ธ.ค. 55 07:31:31

ความคิดเห็นที่ 6 อ่า มองไม่เห็นค่ะ มีอะไรให้สังเกตเป็นพิเศษคะ เรื่องอพยพขึ้นมา เดี๊ยนยินดีจะใช้กับชาวมลายูหรือโพลีนีเชียนมากกว่า (หนึ่งในบรรพบุรุษของอาณาจักรฟูนัน) ถ้าเป็นมองโกลอยด์ ไทป์ต่าง ๆ เดี๊ยนก็เชื่อว่าอพยพลงหรือกลืนกลายกันไป สำหรับไทใต้ เดี๊ยนกลับนึกถึงมอญมากที่สุด พูดไปพูดมาเริ่มงงว่าสายไหนอพยพขึ้น (โพลินีเชียน ขึ้น มองโกลอยด์ ลง) หรือลงในยุคไหน ผสมกันในยุคไหน โดนกวาดต้อนในยุคไหน หนีสงครามหรือโรคระบาดในยุคไหน ทำให้การอพยพไม่เป็นการคืบคลานไป แต่เป็นการกระโดดข้ามไป นอกจากตัวภาษา สถาปัตยกรรม อยากให้ดูพวกนาฏศิลป์ด้วยค่ะ จากคุณ : อวัยวะชิ้นนั้น เขียนเมื่อ : 1 ธ.ค. 55 08:41:23

ความคิดเห็นที่ 7 จำได้รางๆว่า ในสมัยอยุธยาแต่จำไม่ได้แน่ชัดว่ากษัตริย์พระองค์ไหน เคยกวาดต้อนผู้คนจากตอนบน(คงแถวๆเชียงใหม่) ลงมานครศรีธรรมราช จนเชียงใหม่แทบจะเป็นเมืองร้าง ไม่ทราบว่าประเด็นี้พอจะสอดคล้องกับที่จขกท.ต้องการหรือไม่นะครับ จากคุณ : Cassiopeka เขียนเมื่อ : 1 ธ.ค. 55 09:31:51

ความคิดเห็นที่ 8 ไม่มีใครลงไป หรอกครับ...เค้าอยู่ของเค้ามาก่อนแล้ว ก่อนยุคสุโขทัยด้วยซ้ำ ตั้งแต่สมัยศรีวิชัย อาณาจักรฟูนัน ฯลฯ จากคุณ : Hp_Namtoey เขียนเมื่อ : 1 ธ.ค. 55 10:40:54

ความคิดเห็นที่ 9 #6 รูปทรงบ้าน การประกอบบ้าน เหมือนกันดิก รายละเอียดบางอย่างอาจจะต่างกัน จากคุณ : Nexus เขียนเมื่อ : 1 ธ.ค. 55 11:48:35

ความคิดเห็นที่ 10 ภาษาใต้มีวรรณยุกต์นะครับ http://thaiarc.tu.ac.th/dialect/southdialect.htm ผมคนใต้ พูดภาษาใต้มา ยืนยันได้ว่าภาษาใต้มีวรรณยุกต์ แต่ก็เหมือนกับภาษาถิ่นอื่นๆ ที่มี dialect ปลีกย่อยออกไป อย่างภาษาใต้ก็แบ่งได้คร่าวๆเป็น 1.ภาษาไทยถิ่นใต้ฝั่งตะวันตก 2.ภาษาไทยถิ่นใต้ฝั่งตะวันออก 3.ภาษาไทยถิ่นใต้สำเนียงสงขลา 4.ภาษาไทยถิ่นใต้สำเนียงเจ๊ะเห/ตากใบ ซึ่งลักษณะของเสียงวรรณยุกต์และคำบางคำก็แตกต่างกันออกไป อาจจะทำให้คนต่างถิ่นเข้าใจว่าภาษาใต้ไม่มีวรรณยุกต์ ส่วนเรื่องอิทธิพลของภาษามลายูนั้นมีแน่นอนครับ แต่จะเป็นเรื่องของการรับคำศัพท์บางคำและความหมายบางอย่างมาเท่านั้น ไม่ได้มีอิทธิพลถึงเรื่องของวรรณยุกต์และรูปแบบทางไวยากรณ์ เพราะเป็นภาษาคนละตระกูลกันเลย ภาษาไทยเป็นภาษาคำโดด ภาษามลายูเป็นภาษารูปคำติดต่อครับ ^^ http://blog.eduzones.com/tambralinga/16832 ปล.ผมไม่ใช่ทางวิชาการทางด้านภาษาศาสตร์นะครับ ทั้งหมดนี้มาจากการอย่างทราบถึงรากเหง้าของตัวเองล้วนๆ และสืบเสาะหาอ่านและทำความเข้าใจด้วยตนเอง ผิดถูกอย่างไรก็ขอให้ผู้รู้ท่านอื่นๆชี้แนะด้วยครับ แก้ไขเมื่อ 01 ธ.ค. 55 15:00:52 แก้ไขเมื่อ 01 ธ.ค. 55 14:58:48 จากคุณ : แมลงภู่บนหูกระต่าย เขียนเมื่อ : 1 ธ.ค. 55 14:48:09

ความคิดเห็นที่ 11 มีคำไหนบ้างคับอยากรู้จริงๆเหราะที่เห็นมา. พี่สาวคนใต้อ่านว่า พีซาว สาวนุ้ย ก็เห็นพูด ซาวนุย จากคุณ : jaijainoi เขียนเมื่อ : 1 ธ.ค. 55 16:57:13

ความคิดเห็นที่ 12 ภาษาสำนวนของภาคใต้ กับสำนวนสำเนียงกลุ่มภาษาหลวงพระบาง คล้ายคลึงกัน คำบางคำ เหมือนกัน  คิดว่าจากเหนือลงใต้มากกว่า จากคุณ : โฟมน่ารัก เขียนเมื่อ : 1 ธ.ค. 55 19:21:10

ความคิดเห็นที่ 13 เขาวว่ากันที่กลุ่มตระกูลภาษาครับ ไทยกับจีน ภาษาคำโดดเหมือนกันมีเสียงวรรณยุกต์กำกับคำให้มีความหมายเเตกต่างกันไป คนไทกลุ่มต่างๆอย่าาง ไทจ้วง ลื้อ ไทใหญ่ไทยดำ ไทยยวน. ล้วนไปอออยู่ทางใต้ของจีนจำนวนมาก เเละจีนก็ยอมรบเเล้าว่าชาวไทเป็นชนดั้งเดิมแถวนั้น ไทยเคยปกครองกลันตันการก่อสร้าวเหมือนกนไม่เเปลก ภาคใต้มีกลุ่มไทกลุ่มไหน นอกจากคนใต้ ที่พูดไทกันบ้าง จากคุณ : jaijainoi เขียนเมื่อ : 1 ธ.ค. 55 19:40:46

ความคิดเห็นที่ 14 อะ ว่ากันถึง ภาษา และเสียงวรรณยุกต์ ที่ว่าคนใต้พูดไม่มีเสียงวรรณยุกต์ ผิด ครับ คุณเอามาจากไหน เสียงวรรณยุกต์นะครับไม่ใช่รูปวรรณยุกต์ ตามหลักภาษาไทย ภาษาไทยถิ่นใต้ โดย เฉพาะ ถิ่นนครศรีธรรมราช นี่ มีเสียงวรรณยุกต์ 7 เสียง ครับ มากกว่าไทยภาคกลาง อีก มีเพียง 5 เสียง อย่าง ง่ายๆเลย คำที่คุณยกมาเองนั่นแหละ พี่สาวคนใต้อ่านว่า พีซาว ไม่ได้ ออกเสียง พอ อี พี  ซอ อา วอ ซาว แบบ คุณ เขียนนะครับ พี่ ออกเสียง จัตวา ครับ พี๋   ไม่ใช่ พี     สาว ออกเสียงโท ครับ  ส้าว  ไม่ใช่ ซาว คำนี้จึงออกเสียง พี๋ส้าว ไม่ใช่พีซาว เหมือนคุณว่า จากคุณ : OFFBASS เขียนเมื่อ : 1 ธ.ค. 55 21:09:01

ความคิดเห็นที่ 15 ผมใช้สำเนียงสงขลานะครับ อาจจะแตกต่างจากคห.บนนิดหน่อย พี่สาว ออกเสียงว่า ผี่ซ๊าว (สูงกว่าเสียงตรีของไทยสยามนิดนึง) สาวนุ้ย ออกเสียงว่า ซ๊าวหนุ่ย เป็นไงครับ มีวรรณยุกต์แล้วใช่ปะ ^^ จากคุณ : แมลงภู่บนหูกระต่าย เขียนเมื่อ : 1 ธ.ค. 55 21:18:24

ความคิดเห็นที่ 16 แล้ว สุโขทัย อพยบ ลงใต้ ไม่ใช่แน่ครับ อาณาจักร ตามพรลิงค์ (อ่านว่า ตาม พะระลิง - จีนออกเสียง ตั้งหม่าหลิง )  เจริญมาก่อน สุโขทัย มาก นัก เคยได้ยินเรื่อง กษัตริย์สุโขทัยได้อารธนาพระสงฆ์ เชิญนักปราชญ์ราชบัณฑิตไปจากเมืองนครศรีธรรมราชเพื่อให้เผยแพร่พุทธศาสนาลัทธิลังกาวงศ์แก่ชาวเมือง จากศิลาจารึกหลักที่ 1 พ่อขุนราม คำแหง (ถ้าเชื่อว่า เป็นของจริง ยังมีจารึกไว้ว่า ) “...มหาเถรสังฆราชปราชญ์เรียนจบปิฎกไตร หลวกกว่าปู่ครูกูในเมืองนี้ ทุกคนลุกแต่เมืองศรีธรรมราชมา...” จากคุณ : OFFBASS เขียนเมื่อ : 1 ธ.ค. 55 21:20:26

ความคิดเห็นที่ 17 ขอบคุณกับคำถามนี้มากๆ เราเป็นคนศึกษา ปวศ มาเยอะเหมือนกัน แต่ยังไม่เยอะมาก เคยพบว่า อาณาตามพริงค์ อาณาจักรศรีวิชัย นั้นมีมานาน อ่านมาแล้ว ลืมไปแล้ว แต่มีเรื่องที่น่าทึ่ง คือ ได้มีเมืองเกิดขึ้นใหม่ทับอาณาจักรเดิม ประมาณเวลาใกล้เคียงกับสุโขทัย เรามักจะนึกถึงพ่อขุนรามฯ (เป็นรุ่นลูก) มีราชวงศ์พระเจ้าพรหมมหาราช จากเชียงแสน หรือราชวงศ์เชียงแสน อพยพย้ายถิ่นหนีขอม หรืออาจเพราะเชียงแสนเป็นเมืองที่มีรอยแยกของแผ่นดินพาดผ่านเกือบทั้งเมือง เคยทำให้แม่น้ำโขงเปลี่ยนเส้นทางมาแล้ว พระเจ้าพรหมมหาราช รบเก่งมาก แต่เวลานั้นสูงวัยมากแล้ว มีพระโอรส 2 องคคือ พ่อขุนผาเมือง และ พระเจ้าไชยศิริ ราชวงศ์เชียงแสนได้อพยพลงมาแถวเพชรบูรณ์ พระเจ้าพรหมฯประทับเมืองเดิด(สุโขทัย) พ่อขุนผาเมืองประทับเมืองราด เจ้าชายไชยศิริประทับเมืองกำแพงเพชรเก่า และยังมีหลานชายอีกองค์ พ่อขุนบางกลางท่าวประทับเมืองนครบางกวาง(นครไท) ตอนนั้นเมืองเดิด มีขอมชื่อขอมสบาถโขลญลำโพงมาครองเมือง ส่วนพ่อขุนผาเมืองมีมเหษีชือนางสิงขรเทวี เป็นธิดาพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ผู้เรื่องอำนาจมาก แต่ตอนนั้นก็แก่ลงแล้ว ได้มอบพระแสงขรรค์ชัยศรี และ สมญานาม กมรเตงอินทรบดินทร์ศรีอินทราทิตย์ ให้พ่อขุนผาเมือง เพื่อใครเห็นก็ไม่กล้าต่อกร แต่พ่อขุนผาเมืองร่วมกับพ่อขุนบางกลางท่าว รบเอาเมืองเดิดคืนจากขอมฯได้ พ่อขุนผาเมืองขึ้นครองไม่ได้เพราะมีมเหษีเป็นขอม ไม่เช่นนั้นขอมก็จะได้เมืองไปอีก จึงยกเมืองให้พ่อขุนบางกลางท่าว พร้อมทั้งนางเสือง(น้องสาว) พระแสงขรรค์ชัยสิทธิ์ และ สมญานามกมรเตงฯให้ไป แล้วตนเองก็หนีไป จนที่สุดกลับไปเชียงแสน ส่วนพ่อขุนบางกลางท่าวก็ใช้พระนามแค่ พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ ตั้งชื่อเมืองว่า สุโขทัย แปลว่า รุ่งอรุณแห่งความสุข มีพระโอรส คือ พ่อขุนรามคำแหง ส่วนพระเจ้าไชยศิริ หลังจากครองเมืองสวรรคบุรี นครชุม เห็นว่าไปสร้างเมืองที่นครไชยศรี (ดูชื่อเมือง) และที่สุด ลงไปสร้างเมืองนครศรีธรรมราช(ดูชื่อเมือง) ซึ่งประวัติส่วนนี้ น่าจะหมายถึงพระองค์เอง ไม่ใช่เป็นพระโอรส เพราะกล่าวถึงมเหษีและโอรสที่สุพรรณภูมิด้วย และเชื้อสายพระองค์หนึ่ง อาจเป็นพระโอรสพระองค์ที่ว่า คือ พระเจ้าอู่ทอง ปฐมกษัตริย์ของศรีอยุธยา เป็นเชื่อสายเดียวกัน คุณเป็นคนท้องถิ่นจะช่วยได้มาก ลองหาเรื่องราวคำบอกเล่าพื้นบ้าน แล้วเทียบเคียงกับเรื่องราวที่เล่ามา อาจชัดเจนขึ้น ด้วยความที่ไม่มีบันทึก นัก ปวศ ก็ไม่กล้าฟันธง แต่อย่าลืมว่า ซีรีย์สเกาหลีก็ได้มาจาก ปวศ เพียงบรรทัดเดียวทั้งนั้น เช่น จูมง ช่วยหาอ่านเพิ่มเติมให้มากขึ้น อาจปะติดปะต่อได้ เพราะยุคนั้นเพิ่งมีบันทึกภาษาไทยในสมัยพ่อขุนรามคำแหง และ เนื่อหาต้องนำมาชนกัน จะพอมองเห็นภาพ จากคุณ : กุหลาบแวร์ซาย เขียนเมื่อ : 3 ธ.ค. 55 02:37:03

ความคิดเห็นที่ 18 จขกท. ชอบประวัติศาสตร์ ถ้าอยากรู้เรื่องบ้านเมืองของเรา ต้องอ่าน ปวศ ประเทศเพื่อนบ้านด้วย อ่านหลายๆเล่ม ทุกเล่มก็ได้ ในนั้นอาจมีเรื่องที่เราหาอยู่บ้าง เลือกคนแต่งด้วยนะ บางทีก็โม้ แล้วจะเข้าใจดีขึ้น คห.12 ไม่แปลกแล้วคะ เพราะภาษาสมัยเชียงแสน คล้ายภาษาลาว ทุกวันนี้ที่พูดในอุตรดิตถุ์ เหมือนภาษาเชียงใหม่มากๆ แต่เขาบอกว่าเขาพูดลาว โดยเฉพาะลาวหลวงพระบางอยู่ใกล้ภาคเหนือของเรา เป็นกำลังใจให้ อ่านหนังสือให้แตก และ มุ่งเรียนด้านนี้ไปเลยคะ อย่าลืมภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส เพื่อเอาไว้อ่านงานของฝรั่งเขียนเรื่องของเรา และเราอาจแปลได้ด้วยนะคะ จากคุณ : กุหลาบแวร์ซาย เขียนเมื่อ : 3 ธ.ค. 55 02:49:11

ความคิดเห็นที่ 19 ผีซ่าว, ซ่าวหนุ่ย (ซ่าว เสียงโท ครับ สำเนียงไชยา) จากคุณ : ร่อนเร่ ณ ถนน เขียนเมื่อ : 3 ธ.ค. 55 07:41:07

ความคิดเห็นที่ 20 เจ๋งแฮะ กระทู้นี้ จากคุณ : szworker เขียนเมื่อ : 3 ธ.ค. 55 19:05:35

ความคิดเห็นที่ 21 ขอแสดงความคิดเห็นในฐานะคนใต้ที่พูดภาษาใต้ ดังนี้ครับ 1. ในภาษาไทยถิ่นใต้ มีคำยืมจากภาษาอื่นๆ ปะปนอยู่มากมายครับ ทั้งคำมลายู และ คำเขมรโบราณ ซึ่งคนใต้เองก็ใช้กันจนไม่รู้หรอกครับว่าเป็นคำยืมมา นี่ยังไม่นับรวมพวกคำยืมจากภาษาจีน อังกฤษ หรือ ฝรั่งเศส อีกครับ ยกตัวอย่างคำยืมจากคำมลายูเช่น คำว่าข้าวโพด คนใต้โดยส่วนมากจะใช้คำว่า คง ซึ่งมาจากคำมลายูว่า จาคง แต่หากเป็นใต้ตอนบนๆเช่นสุราษฎ์ ใช้ว่าโพด หรือ คำว่า หมาตักน้ำ หรือ ติหมา ที่แปลว่าวัสดุตักน้ำที่ทำจากกาบหมาก ก็มาจากคำมลายูว่า Timba ครับ ส่วน คำเขมรมีปนอยู่มากครับ เช่น ทวยไยมัน หรือ ตัวไชมัน ที่แปลว่าสัตว์พวกแมลงป่องตัวเล็กๆ มาจากคำเขมรว่า ขฺตวย หรือ หรือคำว่า มฺรึก ที่แปลว่าดื่ม  หรือ หญ้าขี้เตรย ที่แปลว่าหญ้าเจ้าชู้ เหล่าก็มาจากคำเขมรเช่นกัน อย่าลืมว่า เขมรมาทางใต้โดยทางเรือแล่นตัดอ่าวไทยมานัน้ใกล้นิดเดียวเองครับ หรือดูจากสมุดข่อยโบราณๆ จะบันทึกด้วยอักษรขอมครับ ดังนัน้ผมเชื่อว่าอิทธิพลขอมในภาคใต้มีหลงเหลืออยู่ครับ 2. ประเด็นเรื่องสุโขทัย อพยพาภาคใต้นั้น แนะนำให้ลองศึกษากลุ่มภาษาใต้สำเนียงเจ๊ะเห หรือ ตากใบครับ ซึ่งมีความเป็นเอกลักษณ์โดดเด่นมาก คำศัพท์หลายๆคำ คนใต้สำเนียงอื่นจะไม่รู้จักเลย และจะปะปนด้วยคำราชาศัพท์ครับ ซึ่งก็มาจากเขมรอีกนัน่เอง 3. โดยส่วนตัวผมไม่คิว่าอิธิพลจากมอญ จะลงมาถึงแถบนี้เลยครับ เพราะไม่มีหลักฐานๆใดๆที่หลงเหลืออยู่ อาจจะมีเพียวอย่างเดียวคือ คนใต้นิยมทานขนมจีน และทำทานกันในงานบุญ 4. ผมมองว่าอิทธิพลอีกส่วนนึง ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของคนใต้น่าจะมาจากทางอินเดียตอนใต้ ผ่านมาทางอาณาจักรศรีวิชัยครับ และอิทธิพลนี้ก้แพร่ไปยังเขมรอีกต่อนึง กล่าวโดยสรุปคืออิทธิพลหลักมาจากทางอินเดียใต้ 5. นอกจากนี้อย่าลืมว่าคนดั้งเดิมท้องถิ่นที่นี่ก็มีอยู่แล้วครับ อย่างพวกเงาะป่า ซาไก เซมัง ก็เป็นอีกประเด็นที่น่าศึกษา 6. นอกจากนี้ประเด็นการศึกษาของชาวมลายูในภาคใต้ ในยุคก่อนเข้ารับอิสลามก็เป็นอีกประเด็นที่น่าสนใจครับ เพราะจะมีวัฒนธรรมที่หลงเหลือมาจากพราหมณ์-ฮินดู จากทางอินเดียครับ จากคุณ : Oceanophila เขียนเมื่อ : วันพ่อแห่งชาติ 55 15:42:53

ความคิดเห็นที่ 22 ตามความคิด ผมคนใต้ โดนไท กลืน เรื่องภาษาไปนะครับ ส่วนวัฒนะธรรมยังคงรักษาพุทธมาลายู   ไว้อยู่    ที่ส่วนอื่นเป็นมุสลิมไปแล้ว   เพราะเคยเห็นคนไทยเชื้อสายเขมรแถวบุรีรัมย์  สุรินทร์  พูดจากันกับคนพื้นถิ่นไม่เข้าใจ  แต่รูปร่างหน้าตารวมทั้งสำเนียงกลับคล้ายกันมาก   แต่ผมมีญาติที่เป็นคนไทยทางสงขลา  เขาผิวขาวกันทั้งตระกูล  ซึ่ง   เข้าใจว่ามาจากการเข้าไปของคนกลุ่มไทยจำนวนใหญ่   ผสม  กับชนดั้งเดิมครับ ตามบันทึกของพระถังบอกว่า  เมืองทางใต้แหลมมาลัย  (ศรีวิชัย) มีผู้คนรูปร่างหน้าตาคล้ายชาวจีนผสมอยู่กับชาวพื้นเมืองจำนวนมาก   นั่นคงหมายถึงคนไทยที่ลงมาจากจีนนั่นเอง ซึ่งก็ก่อนสุโขทัยมากนัก  แสดงว่าคนไทยลงมานานแล้ว ชนดั้งเดิมบ้างก็บอกว่าเป็นชาวละว้า หรือ ปายี ที่จีนเรียกกันครับ จากคุณ : Waffen SS gestapo เขียนเมื่อ : วันพ่อแห่งชาติ 55 18:54:49

ความคิดเห็นที่ 23 ความคิดที่ 22 ผมมีความคิดเช่นคุณครับ ผมคนสุรินทร์เเต่เป็นไทลาว นะ  เขมรสุรินทร์มีประเพณีสารทเดือน 10 เหมือนภาคใต้เลย ผมคิดว่าคนใต้เเต่ก่อนต้องเป็นชาวมลายู หรือเขมร-มอญเเน่นอน เเล้วคนไทอพยพลงมาจากจีน เเล้วมาปกครองคนท้องถิ่น  เพราะเรือ่งเสียงวรรณยุกต์อย่างว่าคนใต้ใช้ได้ไม่คอ่ยดีเหมือนคนภาคอื่น เวลาฟังเขมรพูดไทย ผมยังสงสัยเลยเหมือนคนใต้มากๆ แก้ไขเมื่อ 07 ธ.ค. 55 17:27:30 จากคุณ : jaijainoi เขียนเมื่อ : 7 ธ.ค. 55 17:09:56

ความคิดเห็นที่ 24 แผนผังความสัมพันธ์ของภาษาไทยถิ่นใต้ สำเนียงต่างๆ  (J. Marvin Brown, 1965)จะเห็นว่า ภาษาไทยถิ่นตากใบแยกออกมาเฉพาะตัว และมีความใกล้เคียงกับภาษาไทยถิ่นสุโขทัยครับ แก้ไขเมื่อ 07 ธ.ค. 55 18:39:26 จากคุณ : Oceanophila เขียนเมื่อ : 7 ธ.ค. 55 18:33:54