PANTIP.COM : K3357867 ปรัชญามันก็แค่ของจอมปลอม [ปรัชญา]

ความคิดเห็นที่ 10

ขอถามทีละอันเลยนะรู้สึกว่าหลายคำถามมากเลย
๑. ถ้าของปรากฎต่อเราเป็นรูปวงกลม แต่จริง ๆ มันคือสี่เหลี่ยมมาพันทบกันเป็นวงกลม เราจะหาคำตอบได้ไหม
-ถามก่อนว่าหาคำตอบว่าอะไรคับ ในเมื่อรู้หรือได้ตั้งเงื่อนไขกับสิ่งที่เห็นแล้วว่ามันเกิดจากอะไร
สี่เหลี่ยมกับวงกลมน่ะมันก็เหมือน มิราจ หรือ รางรถไฟที่เราเห็นว่ามันค่อยๆชิดกัน ที่จริงคำถามที่ว่าของคุณก็เข้าข่ายคำถามปรัชญาอยู่แล้วในฐานะที่กำลังจะวิพากษ์สิ่งที่ปรากฎ หรือสิ่งที่กำลังเห็นอยู่ว่ามัน "เป็น" อย่างที่เราเห็นหรือไม่

บางคนสงสัยว่าหลักเวียนว่ายตายเกิด ปฎิิจจสมุปบาท เป็นวงกลม
ก็ต้องมีจุดเริ่มของวงกลม
-แล้วถ้าทุกอย่าง "มีอยู่" อย่างเป็นวงกลมอยู่แล้วล่ะคุณจะว่ายังไง เคยได้ยินเรื่องพรหมัน
อาตมัน ในคัมภีร์อุปนิษัทมั้ยล่ะ มันอาจจะเวียนว่ายอย่างไม่สิ้นสุดอยู่แล้วการตั้งคำถามหาสาเหตุของวัฏฏะ อาจเป็นการตั้งคำถามที่ไม่ถูกนัก ถ้าถามผมว่ารู้ได้ยังไงว่ามัน "เป็น" เเบบนี้ผมไม่รู้หรอกแค่ยกตัวอย่างมาให้ดูว่ามีความเข้าใจแบบนี้อยู่ และพอยกมาตอบแล้วก็ดูจะแก้ปัญหาได้

ความคิดง่าย ๆ ติดมาจากการเขียนวงกลมในกิจกรรมประจำวัน ต้องมีจุดเริ่มแล้วค่อยลากเป็นวงกลม
-ก็ทำไม่ถึงเอาวงกลมที่คนเขียนไปเทียบกับวงกลม
ของสรรพสิ่งล่ะ ตอบได้มั้ยล่ะว่ามันเกี่ยวข้องขนาดที่เอามาเทียบกันได้ไง

แต่ถ้าวงกลมนั้นเกิดจากสี่เหลี่ยมมาทับกัน แล้วเราเห็นแต่ยอด เพราะช่วงตัวนั้นพ้นประสาทสัมผัสเรา
-แต่สิ่งที่เห็ฯก็ไม่จำเป็นต้องใช่สิ่งที่เป็นใช่มั้ยล่ะ?

เราจะไม่มีวันรู้ถึงความจริง คิดจนแก่ตายก็ได้แค่คิดผิด ๆ
-อย่างน้อยมีความจริงหนึ่งอย่างที่ปฎิเสธไม่ได้ อย่างเช่น
"ฉันคิดฉันจึงมีอยู่"(เพราะอย่างน้อยต้องมีบางอย่างเป็นสิ่งคิด) การจะบอกว่าไม่มีวันรู้ก็ดูเกินไปนิดนึง

ดังนั้น อภิปรัชญา ก็แค่เอาสิ่งทีเ่ราเห็นมาจับคู่กับประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสเท่านั้น
-มันก็มีหลายระบบนะอย่าเพิ่งด่วนสรุป

เมื่อภาพที่เราเห็น สิ่งที่เราคิดก็ไม่แน่ว่าจะใช่
ประสาทสัมผัสก็ไม่เที่ยงแท้
-การไม่แน่ว่าใช่ แต่มันแน่แล้วเหรอว่าไม่ใช่ถึงบอกว่าไม่เที่ยงแท้

เหตุผลที่เกิดจากสองอย่างนี้ มันก็แค่ของหลอกลวง จอมปลอม
กับดักหลอกให้ติดแค่นั้น
-เคยมีนักปรัชญาบางคนบอกว่าเหตุผลเกิดจากโครงสร้างการทำงานของจิตไม่ใช่ประสาทสัมผัส เวลาเราเห็นภาพถ้าไม่คิดอะไรก็สักแต่ว่าเห็นแสดงว่าการคิดแยกออกจากการรับรู้ด้วยประสาทสัมผัส และ "จำนวน" 1+1 เท่ากับสองเราก็ไม่ได้เข้าใจเพราะว่าเราเคยเห็นเลขหนึ่งสองตัวรวมกันแล้วเป็นเลขสอง แต่มันคือความเข้าใฝจเรื่องจำนวน

ผมไม่พยายามโต้แย้งหรอกว่าปรัชญาจริงหรือเท็จแต่จากคำถามที่คุณคิดว่ามีนำหนักที่เขียนมา ผมก็ยังไม่เห็นว่าจะทำให้การถามปรัชญากลายเป็นเรื่องไร้สาระเลย และคุณก็ดูเหมือนจะรีบร้อนอะไรบางอย่างประเด็นเลยดูจะปนๆกัน

แต่ขอบคุณที่ทำให้ได้บริหารความคิด

จากคุณ : philosophism - [ 21 มี.ค. 48 02:50:39 A:61.90.18.39 X: ]