PANTIP.COM : L7197263 จะลด อีโก้ ในตัวเองลง หรือปรับตัวกับสถานการณ์ อย่างไรดีคะ [สุขภาพกาย]

ความคิดเห็นที่ 13

อย่างแรกคือผมขอยกส่วนหนึ่งของบทความ คุณนลเฉลย มาให้อ่านครับ

ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการให้อภัย

บทความนี้เขียนขึ้นสำหรับทุกคนที่เคยโกรธ ความรู้สึกหนึ่งที่ทำให้เราไม่สบายใจ จนมีคำพูดว่า "อย่าโกรธให้เสียหัวเลย ปล่อยๆไปบ้างจะดีกว่า" จริงๆแล้ว ถ้าไม่โกรธได้เลยก็คงจะดีแน่ แต่หลายคนคงจะนึกอยู่ในใจว่ามันพูดง่ายแต่ทำยาก ซึ่งก็คงจะเป็นความจริงอยู่บ้างไม่มากก็น้อย เพราะผู้ที่ละความโกรธได้ คือ ผู้ที่บรรลุโสดาบัน ถ้าเราสามารถละความโกรธได้ง่ายก็คงมีผู้ที่บรรลุโสดาบันอยู่มากมาย อย่างไรก็ตาม สำหรับปุถุชนคนธรรมดา ผู้ที่ยังไม่สามารถบรรลุถึงขั้นนั้นได้ ก็ไม่ได้หมายความว่าเราไม่มีทางทำอะไรกับ "ความโกรธ" เหล่านั้นของเราได้เลย การ "ให้อภัย" หรือ "เลิกโกรธ" ก็เป็นอีกวิธีหนึ่งที่ช่วยทำให้เรา ดับไฟในใจ มีจิตใจที่ผ่องใส โปร่งเบาสบายได้ ดังนั้นถ้า ห้ามใจไม่ให้โกรธไม่ได้ ฝึกใจให้ เลิกโกรธ ได้ก็ยังดี อย่างไรก็ตามมีความเข้าใจผิดๆเกี่ยวกับการ "เลิกโกรธ" หรือ "ให้อภัย" อยู่มากมาย ความเข้าใจผิดเหล่านี้เป็นอุปสรรคสำคัญที่ทำให้เราไม่สามารถให้อภัยได้ ผู้เขียนจึงอยากอธิบายขยายความถึงความเข้าใจผิดต่างๆเหล่านั้นเพื่อช่วยให้ท่านผู้อ่านสามารถ "ให้อภัย" และ เลิกโกรธได้อย่างหมดใจ

"เขาทำผิดจึงสมควรได้รับโทษ"

หลายๆคนพอพูดถึงเรื่องการให้อภัยก็มักจะบอกว่า "ถ้าให้อภัยเขาแล้วเขาก็จะไม่ได้รับโทษที่ก่อ" หรือ บอกว่า "อยากสั่งสอนให้รู้สำนึก ยกโทษให้ง่ายๆเดี๋ยวได้ใจ จะทำผิดซ้ำอีก" ทั้งหมดนั้นเป็นความเข้าใจผิดว่า การที่เราโกรธเขาอยู่จะทำให้เขาได้รับโทษจากการกระทำความผิดของเขา ความเชื่อนี้เป็นความเข้าใจผิดๆที่พบได้บ่อยมาก ในความเป็นจริงนั้น การที่เราจะโกรธหรือ ไม่โกรธ เขานั้น ไม่ได้เกี่ยวกับการได้รับโทษ ถ้ายึดตามหลักกฎแห่งกรรม การที่เขาทำผิด ไม่ว่าเราจะยกโทษให้หรือไม่ก็ตาม เขาก็ยังต้องได้รับผลกรรมนั้นอยู่ดี ลองคิดดูง่ายๆ สมมุติ มีคนขับรถปาดหน้าท่าน เสร็จแล้วก็ขับเลยไป การกระทำของเขานั้นทำให้ท่านโกรธมาก หลังจากที่เขาขับผ่านไปแล้ว ท่านก็ยังโกรธเขาอยู่มาก ด่าว่าเขาสาบแช่งเขาอยู่ คำถามคือ "คำด่าว่าสาบแช่งของท่านนั้น ทำให้เขาได้รับโทษจากการกระทำผิดของเขาหรือไม่?" ถ้าท่านตอบว่าใช่ แปลว่า ท่าน หลงตัวเองคิดว่าตนเองมีฤทธิ์วิเศษ มีปากอาญาสิทธิ์ ที่สาปใครได้จริงๆ ถ้าท่านเชื่ออย่างนั้นผมคงต้องปล่อยให้ท่านเชื่อไปตามนั้น แต่ถ้าท่านคิดว่าท่านไม่ได้มีปากอาญาสิทธิ์ ต่อให้ว่าเขาจนเสียงแหบเสียงแห้งเขาก็ไม่ได้ยิน คำพูดท่านไม่ได้มีผลอะไรกับเขา ซ้ำร้ายคำพูดผรุสวาทที่ท่านว่าเขานั้น คนที่ได้ยินคำพูดเหล่านั้นก็คือ ตัวท่านและคนรอบข้างท่านเอง ถ้าเข้าใจตามนี้จะเห็นว่า ความโกรธของเรานั้นไม่ได้มีผลทำให้คนทำผิดได้รับกรรมจากความผิดที่เขากระทำแม้แต่น้อย ซ้ำร้ายอาจมาทำให้เราและคนรอบข้างพลอยทุกข์ใจ หงุดหงิดใจซะด้วยซ้ำ หลายท่านก็คงจะถามต่อว่า เออย่างนี้แล้วผู้ที่กระทำผิดเขาจะได้รับผลกรรมจากการกระทำของเขาหรือ การที่เขาจะได้รับผลกรรมจากการกระทำของเขานั้นก็เป็นไปตามกฎแห่งกรรมนั่นเอง ไม่ต้องมีใครไปทำอะไร กรรมที่เขาทำก็จะมีผลต่อตัวเขาเองในที่สุด ถ้าอย่างในรายขับรถปาดหน้าดังตัวอย่าง ถ้าเขาจะยังคงขับรถแบบเดิม สักวันก็จะเกิดอุบัติเหตุกับเขาเอง ได้รับกรรมเองโดยไม่ได้ขึ้นกับใคร

ผู้ที่ให้อภัยคิดว่าการให้อภัยนั้น เป็นการทำเพื่อ ผู้กระทำผิด เข้าใจว่าการให้อภัย เป็นการยกโทษที่ทำให้คนทำผิดไม่ต้องรับผิด ซึ่งเป็นความเข้าใจที่ผิดถนัด จริงๆแล้ว การให้อภัย เป็นการทำเพื่อประโยชน์ของ "ผู้ให้อภัย" เอง การที่เราจะยังโกรธใครอยู่นั้นความโกรธนั้นไมได้ทำร้ายใครที่ไหน นอกจากตัวเราเอง ความโกรธเหมือนไฟ คนที่ถือไว้ก็โดนไฟลวกมือเองถ้าทราบอย่างนี้แล้วท่านจะยังอยากถือไฟไว้ผมคงจะห้ามไม่ได้

จากคุณ : ผมอยากที่จะเชื่อ - [ วันลอยกระทง 09:15:00 ]