ความคิดเห็นที่ 6  

                อรรถกถา มโหสถชาดก
                ว่าด้วย พระมโหสถบัณฑิตทรงบำเพ็ญปัญญาบารมี
http://84000.org/tipitaka/atita100/jataka.php?i=280600

[บางส่วน]
                หัวข้อว่า บุตร มีความว่า
                ยังมีสตรีคนหนึ่งพาบุตรไปสระโบกขรณีของมโหสถบัณฑิต เพื่อล้างหน้า เอาบุตรอาบน้ำ
แล้วให้นั่งบนผ้าสาฎกของตน ตนเองลงล้างหน้า.
                ขณะนั้น มียักขินีตนหนึ่งเห็นทารกนั้นอยากจะกิน จึงแปลงเพศเป็นสตรีมาถามว่า
                แน่ะสหายทารกนี้งามหนอ เป็นบุตรของเธอหรือ.
                ครั้นสตรีมารดาทารกนั้นรับว่า เป็นบุตรของตน. จึงกล่าวว่า ฉันจะให้ดื่มนม.
                เมื่อสตรีมารดาทารกอนุญาตแล้ว ก็อุ้มทารกนั้นให้เล่นหน่อยหนึ่ง แล้วพาทารกนั้นหนีไป.
                สตรีมารดาทารกเห็นดังนั้น จึงขึ้นจากน้ำวิ่งไปโดยเร็ว ยึดผ้าสาฎกไว้กล่าวว่า เองจะพาบุตรข้าไปไหน.
                นางยักขินีกล่าวว่า เจ้าได้บุตรมาแต่ไหน นี้บุตรของข้าต่างหาก.
                หญิงทั้งสองทะเลาะกันเดินไปถึงประตูศาล.

                มโหสถบัณฑิตได้ฟังเสียงนางทั้งสองทะเลาะกัน ให้เรียกเข้ามาถามว่า เรื่องเป็นอย่างไรกัน.
                นางทั้งสองก็แจ้งให้ทราบเรื่องนั้น.
                มโหสถบัณฑิตฟังความนั้นแล้ว แม้รู้ว่า หญิงนี้เป็นยักขินีอย่างไม่ต้องสงสัย เพราะนัยน์ตา
ไม่กระพริบ นัยน์ตาแดงและไม่มีเงา จึงกล่าวว่า แกทั้งสองจักตั้งอยู่ในวินิจฉัยของเราหรือ.
                เมื่อได้รับคำตอบว่าจักตั้งอยู่ในวินิจฉัย. จึงขีดรอยที่แผ่นดิน ให้ทารกนอนกลางรอยขีด ให้ยักขินี
จับมือทารก ให้หญิงผู้เป็นมารดาจับเท้า แล้วกล่าวว่า แกทั้งสองคนจงฉุดคร่าเอาไป ทารกนั้นเป็นบุตรของ
ผู้สามารถเอาไปได้.
                นางทั้งสองก็คร่าทารกนั้น ทารกนั้นถูกคร่าไปด้วยความลำบาก ก็ร้องจ้า.

                หญิงมารดาได้ฟังเสียงนั้น ก็เป็นเหมือนหัวใจจะแตก ปล่อยบุตร ยืนร้องไห้อยู่.

                มโหสถบัณฑิตถามมหาชนว่า ใจของมารดาทารกอ่อน หรือว่าใจของหญิงไม่ใช่มารดาอ่อน ?.
                มหาชนตอบว่า ใจของมารดาอ่อน.
                มโหสถบัณฑิตจึงถามมหาชนว่า บัดนี้เป็นอย่างไร หญิงผู้คร่าทารกไป ได้ยืนอยู่ เป็นมารดา
หรือว่านางผู้สละทารกเสียยืนอยู่เป็นมารดา.
                มหาชนตอบว่า นางผู้สละทารกยืนอยู่เป็นมารดา.
                มโหสถกล่าวว่า ถ้าเช่นนั้น ท่านทั้งหลายรู้หรือว่านางนี้เป็นคนขโมยทารก.
                มหาชนตอบว่า ไม่ทราบ.
                มโหสถจึงกล่าวว่า นางนี้เป็นยักขินีคร่าเอาทารกไปเพื่อกิน. มหาชนถามว่า รู้ได้อย่างไร.
                มโหสถตอบว่า รู้ได้อย่างไม่ต้องสงสัย เพราะยักขินีนัยน์ตาไม่กระพริบ นัยน์ตาแดง ไม่มีเงา
และปราศจากความกรุณา.
                ลำดับนั้น พระมหาสัตว์ถามหญิงนั้นว่า แกเป็นใคร.
                ยักขินีตอบว่า ข้าพเจ้าเป็นยักขินี.
                พระมหาสัตว์ซักต่อไปว่า เจ้าจะเอาทารกนี้ไปทำไม. ยักขินีตอบว่า เอาไปกิน.
                พระมหาสัตว์กล่าวว่า แน่ะนางอันธพาล แต่ก่อนเองทำบาปจึงเกิดเป็นยักขินี แม้บัดนี้ก็ยังจะทำบาปอีก โอ เองเป็นคนอันธพาล. กล่าวดังนี้แล้ว ให้ยักขินีตั้งอยู่ในเบญจศีล แล้วปล่อยตัวไป.
                ฝ่ายหญิงมารดาทารกกล่าวว่า จงมีอายุยืนนานเถิดนาย ชมมโหสถบัณฑิต แล้วพาบุตรหลีกไป.
- - - - - - - - - - - - - - - - - -  - - - - - - - - - -
http://84000.org/tipitaka/atita100/jataka.php?i=280600

แนะนำ :-
                อ่าน และค้นพระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม
                อรรถกถาชาดกทั้งหมด ๕๔๗ เรื่อง
                พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์
                พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/

                สารบัญ อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท
                อรรถาธิบาย เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕
                ทั้งหมด ๓๐๒ เรื่อง
http://84000.org/tipitaka/attha/index25b.php
http://84000.org/tipitaka/attha/index25b2.php

                พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
                สารบัญประเภทธรรม
http://84000.org/tipitaka/dic/d_type_index.php?          

                หมวดหนังสือธรรมะ
http://84000.org/tipitaka/book/

                เรื่อง ศีลเป็นอาภรณ์อันประเสริฐ
http://84000.org/tipitaka/book/bookpn02.html

                เรื่อง สิ่งที่เป็นมงคล (มงคล ๓๘)
http://84000.org/tipitaka/book/bookpn06.html

                เรื่อง ทานที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก
http://84000.org/tipitaka/book/bookpn01.html
                เรื่อง
                   ทานที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก
                   การใช้ทรัพย์ ๕ ประการ
                   มหาทาน
                   ทานของสัตบุรุษนัยที่ ๑
                   ทานของสัตบุรุษนัยที่ ๒
                   กาลทาน ๕ อย่าง
                   ให้ทานในที่ใดมีผลมาก
                   ทานที่เจาะจงและไม่เจาะจง ๒๑ ประเภท
                   สังฆทาน ๗ ประเภท
                   ถวายภิกษุรูปเดียว ก็เป็นสังฆทาน
                   ทัททัลลวิมาน-แสดงอานิสงส์ของสังฆทาน
                   เรื่องเศรษฐีเท้าแมว
                   ความบริสุทธิ์แห่งทักษณาทาน ๔
                   อานิสงส์ของทาน ๕ อย่าง
                   ทานที่มีผลมาก ไม่มีอานิสงส์มาก ๖
                   ทานที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก ๑
http://84000.org/tipitaka/book/bookpn01.html

จากคุณ : ฐานาฐานะ  - [ 5 เม.ย. 49 13:31:17 ]

------------------------------------------------------------

จากหัวข้อกระทู้ ทักษิณ หรือ ม็อบ ฝ่ายไหนที่รักชาติจริงๆ ลองหาคำตอบดูเอาเองนะครับ

และถ้าจะให้ดี ลองถามตัวเองดูว่าจะรักชาติแบบไหนอย่างไร ให้เหมือนกับมารดาของทารกในเรื่อง

ความคิดเห็นของคุณ ฐานาฐานะ มาจากกระทู้

"เรียนถามคุณฐานาฐานะ หรือ ท่านอื่นๆ ท่านใดพอจะมีธรรมะที่เหมาะกับการเมืองช่วงนี้มั่งมั๊ยครับ"

มีธรรมะหัวข้ออื่นๆ ด้วยตาม Link ไปอ่านได้เลยครับ ^ ^

http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y4259302/Y4259302.html