วันนี้ ขออนุญาตแสดงทัศนะถึงพระคุณเจ้าที่ชอบยุ่งเกี่ยวกับทางโลกโดยเฉพาะด้านการเมือง..สักนิดเถอะครับ
บอกไว้ล่วงหน้า ผมอาจจะใช้คำค่อนข้างแรง ดูเสมือนไม่เคารพพระสงฆ์องค์เจ้าสักเท่าไหร่ แต่จริงๆแล้ว ผมเคารพพระและเข้าใจพระอย่างที่สุด..และพูดด้วยความหวังดีอย่างจริงใจ
พอดีฟังวิทยุชุมชนคลื่น 92.25 ที่เปิดสายให้ผู้ฟังโทรศัพท์เข้ามาแสดงความคิดเห็นทางการเมืองวิพากย์วิจารณ์คนโน้นคนนี้ ในพรรคพลังประชาชน จนกระทั่งมีสายหนึ่งอ้างตนว่าเป็นพระ ชื่อพระมหาสายัณห์ แต่ไม่บอกว่าอยู่วัดไหน ได้โทรศัพท์เข้ามาแสดงความคิดเห็น..
ในการแสดงความคิดเห็นของพระรูปนี้ ได้วิพากย์วิจารณ์พรรคการเมืองคือพรรคพลังประชาชน รวมถึงการตำหนิติเตียนบุคคลต่างๆในพรรค..เป็นที่ชอบอกชอบใจของผู้ดำเนินรายการนี้ยิ่งนัก
สำหรับผม รู้สึกไม่สะบายใจในการใช้วาจาของพระ รวมถึงความเหมาะควร ที่ท่านไม่มีสำนึกของความเป็นพระ หรือที่เรียกเป็นภาษาบาลีว่า สมณะสารูปที่แสดงออกมาด้วยการใช้วจีทุจริต ซึ่งคงมาจากมโนทุจริต ขาดไร้เมตตาธรรมที่ควรจะมีในฐานะเป็นศากยะบุตรพุทธชิโนรส
แม้ท่านเป็นเพียงสมมติสงฆ์ก็จริง แต่ก็เป็นผู้ที่พุทธศาสนิกชนกราบไหว้ สักการะ ให้ความเคารพ ไม่เว้นแม้แต่พระมหากษัตริย์ แต่ท่านเองกลับมิสำรวมกาย วาจา ใจ หลงมาตกปลักติดบ่วงโลกียะวิสัยการเมืองเหมือนฆราวาส..
พระท่านไม่ทำตัวให้เหนือฆราวาส
แต่กลับทำตัวเหมือนฆราวาส !
เปล่า
มิใช่ว่าผมเห็นด้วยหรือสนับสนุนพรรคพลังประชาชนแล้ว ต้องโกรธพระที่มาด่าคนที่ผมชอบ
แต่ผมกำลังมองถึงวาระจิตของพระที่แปลว่าผู้ประเสริฐ หรือสมณะที่แปลว่าผู้สงบ หรือภิกษุที่แปลว่าผู้ขอ(ข้าวชาวบ้าน) น่าจะเปี่ยมด้วยเมตตาธรรมมากกว่านี้ แต่กลับนุ่งสะบงทรงจีวร ตะพายย่าม อุ้มบาตร ลงมาสาดน้ำเล่นสงกรานต์กับชาวบ้านด้วย ..มันสมควรแก่สมณะเพศหรือ ?
ผมเป็นพุทธศาสนิกคนหนึ่งที่รู้จักสนิทชิดเชื้อพระคุณเจ้าพอสมควร บอกตามตรง ผมไม่ค่อยเคารพและนับถือ..พระประเภทนี้นัก
สำหรับคนไทยนับถือพุทธ สถานะภาพความเป็นพระนั้นสูงสุด กว่ามนุษย์ กว่าเทพหรือพรหม เพราะเหตุแห่งศีลหรือวินัย 227 ข้อตามพุทธบัญญัติ นอกจากพระด้วยกันแล้ว พระไม่เคยยกมือไหว้ หรือรับไหว้ใครๆทั้งสิ้น..เพราะสถานะของท่านอยู่เหนือกว่ามาก
เราจะใส่บาตรพระ ก็ต้องถอดรองเท้าแสดงความเคารพ อาหารที่ใส่บาตรก็ต้องเป็นของที่ทำพิเศษจะกินก่อนก็ไม่ได้ จะเอาของให้พระก็ต้องประเคนด้วยความเคารพ จะพูดกับพระก็ต้องยกมือประนมไหว้..เขาไหว้เพราะมีศีล
จริงอยู่ อาจมีคนแย้งว่าพระก็ยังมีกิเลส ก็ต้องวนเวียนอยู่ในวิถีของฆราวาสบ้างซี จะเอาอะไรกันนักกันหนา เอาคนมาห่มผ้าเหลือง หรือเอาคนมาทำพระ จะคาดหวังอะไรกันมาก แค่โกนหัวแล้วจะให้สำเร็จเป็นพระอรหันต์เลยหรืออย่างไร
ใช่ครับ ผมมิได้เคยคาดหวังถึงเพียงนั้น ยิ่งกับพระที่เราเรียกกันว่าคามวาสี(วัดอยู่ในชุมชน)แล้ว แต่ความเป็นพระนั้นไม่ว่าจะเป็นพระบ้าน(คามวาสี)หรือพระป่า(อรัญวาสี)ก็ตาม ท่านต้องรู้ว่าอะไรควรหรือมิควร ที่ใดเป็นโคจรหรืออโคจร สิ่งใดเป็นกิจของสงฆ์หรือมิใช่..พระทุกรูปควรมีสติสัมปชัญญะ
สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านสอนให้ภิกษุมีความเมตตากรุณากับคนหรือสัตว์ทุกชีวิตไม่เลือกเพศผิวพรรณชั้นยศเสมอเหมือนกันหมด ไม่ลูบหน้าปะจมูก ดังที่พระองค์ทรงประพฤติเป็นแบบอย่าง คือเมตตาพระเทวทัตผู้ประพฤติตัวเป็นปฏิปักข์กับพระองค์เท่าๆกับที่ทรงเมตตาพระราหุลผู้เป็นพระโอรส
ตามพุทธประวัติ พระเทวทัต เมื่อบวชเข้ามาในพุทธศาสนาแล้ว ก็กำเริบเสิบสานคิดการใหญ่ อยากปกครองสงฆ์เสียเอง ยุยงให้พระเจัาอชาตศัตรูทำปิตุฆาต ส่วนตนเองได้ทำอนันตริยกรรมคือกรรมหนักหลายอย่าง ยุยงให้เกิดความแตกแยกระหว่างสงฆ์เรียกว่าสังฆเภท ปล่อยช้างนาฬาคีรีซึ่งกำลังตกมันหมายสังหารพระพุทธเจ้า สุดท้ายกลิ้งก้อนหินจากเขาคิชกูฏลงมาหวังปลงพระชนม์แต่พลาดเป้า สะเก็ดหินกระเด็นมาถูกพระบาทจนห้อเลือดเรียกว่าโลหิตุปบาท กรรมชนิดนี้หนักหนา ถึงขั้นห้ามสวรรค์ห้ามนิพพาน แต่ไม่ห้ามนรก จนสุดท้ายของชีวิตพระเทวทัตถูกธรณีสูบ..ตกลงสู่อเวจีมหานรก ทุกวันนี้ก็ยังอยู่ !
แต่..พระพุทธองค์มิได้ทรงโกรธเคืองพระเทวทัตแม้เท่าปลายก้อย ! เพระพระองค์เปี่ยมไปด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาคุณ และพระปริสุทธิคุณ..
สำหรับพระในปัจจุบัน เรามิได้คาดหวังว่าต้องทำเหมือนกับสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรอกครับ เพราะอย่างไรเสียก็ทำไม่ได้ ขอแค่ส่วนเสี้ยวแห่งธุลีพระบาทของพระองค์เท่านั้น ก็พอ..เพื่อดำรงศาสนาให้อยู่ยืนยงตลอดห้าพันปี
แค่ทำตัวให้มีเมตตาอย่างพระบ้างสักนิด แม้ใจจะไม่ใช่ แต่เมื่อยังครองผ้าจีวรอยู่ ก็ฝืนๆทำไปเถอะ..ทุกคนคือญาติโยมที่ค้ำจุนพระศาสนาทั้งนั้น
พระนั้น อยู่ด้วยศรัทธาของชาวบ้าน หากเขาไม่ศรัทธาเสียแล้ว พระก็อยู่ไม่ได้ ศาสนาก็อยู่ไม่ได้..เมื่อไม่มีคนใส่บาตร จะเอาที่ไหนฉัน หรือจะหาเงินซื้ออาหารกินเอง ไม่ง้อชาวบ้าน
พระพุทธเจ้าสอนนักสอนหนาให้พระวางตัว ทำตัวเป็นกลางให้เป็นที่เคารพนับถือของทุกฝ่าย ไม่เข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งท่ามกลางความขัดแย้ง หน้าที่ที่ดีที่สุดของท่านคืออาศัยความเป็นพระที่เขาศรัทธา อาศัยจีวรที่ห่มกาย อาศัยศีลที่ภาวนา สร้างความเข้าใจอันดีให้เขา ไกล่เกลี่ยให้ลดทิฏฐิมานะ เพื่อหันหน้าเข้าหากัน
มิใช่โดดลงมาทำซ่าส์ ถลกจีวร ขัดเขมร รำมวยก๋า ท้าตีท้าต่อยกับชาวบ้าน ขัดแย้งกับชาวบ้านเสียเอง..มันทุเรศ !
พระหลายรูปพยายามสร้างความโดดเด่นให้ตนเอง แต่แทนที่จะเป็นความโดดเด่นในเรื่องการสอนธรรมะ เผยแผ่คำสั่งสอนในศาสนาเหมือนท่านพุทธทาส ท่านปัญญานันทะ พระพยอม หรือพระมหาสมปอง.. กับทะลึ่งมาแสดงความคิดเห็นทางการเมือง..ทั้งที่ไร้เดียงสา
ท่านมีความรู้เรื่องการเมืองน้อยแค่ไหน ท่านรู้จักวินัยของพระมากน้อยเท่าใด ท่านเข้าใจเล่ห์เหลี่ยมการเมืองลึกซึ้งเพียงไหน ถึงกล้าจะมาแสดงความเห็นอวดชาวบ้านได้
ท่านห่มจีวร แต่ปากเที่ยวติเตียนชาวบ้านอย่างปราศจากเมตตาจิต โดยที่ไม่รู้ข้อเท็จจริง หรือตื้นลึกหนาบางประการใด อาศัยเขาบอกมาหรือได้ยินได้ฟังมาเท่านั้น ก็โง่งมงายเชื่อโดยไม่ใช้โยนิโสมนสิการให้ถ่องแท้ ไม่ยึดหลักกาลามะสูตร เต็มไปด้วยโทสะจริต โมหะจริตสุมเต็มศรีษะ..ตกเป็นเครื่องมือของชาวบ้าน เสียแรงเป็นลูกของพระพุทธเจ้า
เมื่อท่านยุ่งเกี่ยวกับการเมือง ท่านก็ผิดวินัยผิดพุทธบัญญัติต้องอาบัติอยู่แล้ว ถ้าชาวบ้านรู้ทันเขาก็จะย้อนให้ว่า สิ่งที่ท่านทำนั้นมันผิดศีลเห็นๆ แล้วดันจะมาสั่งสอนให้ชาวบ้านเชื่อ..
ท่านไม่นึกสักนิดหนึ่งหรือว่า คนที่ท่านด่าด้วยโมหะจิต หลายคนอาจเคยได้ใส่บาตรท่านมาแล้วก็ได้ หรืออาจเคยถวายจตุปัจจัยไทยธรรมให้กับท่านมาแล้ว หรืออาจไหว้ท่านมาแล้วด้วยความเคารพ..โดยเข้าใจว่าท่านเป็นพระ เพราะเห็นห่มจีวรอยู่
ท่านยังมีกะใจด่าคนที่ยกมือไหว้ท่าน ใส่บาตรท่านได้ลงคอหรือ ลืมหลักกตัญญูกตเวทิตาอันเป็นคำสอนหลักที่พระพุทธเจ้าพร่ำสอนไว้หมดแล้วหรือ
ขอเถอะ..อย่าคิดอยากดัง ด้วยการเที่ยวออกมาตำหนิติเตียนชาวบ้านคนโน้นคนนี้ ด้วยไถยจิตคิดอกุศลถือว่ามีจีวรคอยเป็นยันต์ปกป้องเลยครับ ถ้าเขาไม่เห็นแก่จีวรด่าตอบขึ้นมาบ้าง.. ท่านจะเสียพระ เสียความรู้สึกเปล่าๆ
แล้วที่จะเสื่อมเสียจริงๆ มิใช่ตัวท่านเท่านั้น แต่พระดีๆรูปอื่นที่ไม่รู้เรื่องด้วย หรือรวมถึงพระพุทธศาสนาเองซึ่งจะพลอยมัวหมองเพราะท่านไปด้วย..ท่านเป็นเพียงผู้มาอาศัยชั่วพักชั่วคราวเท่านั้น
พระประเภทที่ผมกล่าวมา เห็นชัดๆทุกวันนี้มีสองรูป รูปหนึ่งอยู่แถวๆอุดรธานี ส่วนอีกรูปเห็นไปทำหน้าแฉล้มอยู่ ASTV ช่องสุวรรณภูมิ วิจารณ์เรื่องประชาธิปไตยงูๆปลาๆ ตกเป็นเหยื่อของฆราวาสอย่างสิ้นเชิง ชื่อพระมหาบุญถึง อยู่วัดตะล่อม กรุงเทพฯ
ในฐานะผมเป็นพุทธศาสนิกใกล้วัดคนหนึ่ง ขอร้องครับพระคุณเจ้า อย่ามายุ่งการเมืองเรื่องร้อนๆเลย ท่านตามเกมส์คนพวกนี้ไม่ทันหรอก
กลับวัดเถอะครับ !!!
จากคุณ :
ปลายอ้อกอแขม 
- [
23 พ.ย. 50 15:37:02
A:58.8.91.20 X:
]
พระคุณเจ้าเอ๋ย อย่ามายุ่งการเมืองเลย ไม่คุ้มหรอกท่าน
