ความคิดเห็นที่ 1 จาก http://www.siamic.com เมื่อลัทธิวะฮาบีย์ได้กลายเป็นลัทธิประจำชาติการเรียนการสอนและตำราเรียนอิสลามในซาอุดิอารเบียก็ถูกควบคุมอย่างมีระบบ บรรดาคณาจารย์ที่สอนในมัสยิดอัลฮะรอมมักกะฮ์ซึ่งสอนมัซฮับซุนนะห์ ก็ถูกสั่งห้ามส่วนประชาชนผู้นับถือมัซฮับชีอะห์ก็ถูกควบคุมเป็นพิเศษ ห้ามไม่ให้มีการทำพิธีกรรมทางศาสนาแบบชีอะห์ในมัสยิดต่าง ๆ ในอารเบีย ในอดีตบรรดานักศึกษาจากประเทศไทยและภูมิภาคใกล้เคียงจะเดินทางไปมักกะห์เพื่อศึกษาวิทยาการศาสนาในมัสยิดอัลฮะรอมโดยยึดมัซฮับชาฟีอีย์เป็นหลัก เมื่อราวสี่ทศวรรษที่แล้วนักเรียนชาวจังหวัดปัตตานีคนหนึ่งได้นำลัทธิวะฮาบีย์กลับมาเผยแพร่โดยตั้งตนเป็นโต๊ะครูสอนลัทธิวะฮาบีย์นี้แต่ก็ปิดบังชื่อของลัทธิจนชาวบ้านเรียกกันว่าพวกหรือลัทธิ “บือแนกือบง” ซึ่งเป็นชื่อหมู่บ้านอันเป็นที่ตั้งของปอเนาะนี้ โดยเน้นไม่ให้มีการทำบุญเพื่อรำลึกถึงคนตายห้ามไม่ให้ขอดุอาอ์ที่สุสาน ห้ามไม่ให้กินเนื้อสัตว์หรือแต่งงานกับมุสลิมที่ไม่ได้นับถือลัทธิของพวกเขา หลายครั้งหลายคราที่เกิดกรณีพิพาทในเรื่องการบังคับให้ภรรยาชายบางคนแต่งงานกับชายอื่นเพราะถือว่าการแต่งงานกับมุสลิมที่ไม่ได้นับถือลัทธิบือแนกือบงไม่ถูกต้องตามกฏบัญญัติอิสลาม ลัทธิบือแนกือบงหรือลัทธิวะฮาบีย์ขยายตัวออกไปในท้องถิ่นใกล้เคียง มีสมาชิกเป็นร้อยคนไปฟังโต๊ะครูคนนั้นสอนศาสนา ความแตกแยกเริ่มเกิดขึ้นเมื่อพวกบือแนกือบงไม่ยอมไปมาหาสู่กับคนทั่วไปที่ไม่ใช่พวกตน ในสมัยที่โต๊ะครูคนนั้นยังมีชีวิตอยู่ การโต้วาทีปราศรัยในเรื่องลัทธิบือแนกือบงมีขึ้นบ่อยครั้ง จากคุณ : Shiblee - [ 4 ต.ค. 46 19:05:59 ]

ความคิดเห็นที่ 2 ในทศวรรษที่ 1970 องค์กรต่าง ๆ ในซาอุดิอารเบียในนั้นมีองค์กรสันบาตอิสลาม (รอบิเฏาะห์) ได้ทุ่มเทเงินทองให้รักนักศึกษาจากห้าจังหวัดชายแดนภาคใต้ไปศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยมะดีนะห์และ อุมมุลกุรอในมักกะห์ เมื่อนักศึกษาเหล่านั้นจบการศึกษาก็กลับมาบ้านเกิดเมืองนอนและเข้าทำงานเป็นครูสอนศาสนาหรือไม่ก็รับมรดกของโต๊ะครูคนก่อน ในจำนวนนั้นมีนักศึกษาหลายคนที่จบการศึกษาระดับปริญญาเอกจึงมีความสามารถในการสอนและการเผยแพร่ลัทธิวะฮาบีย์ มีผู้คนเข้าไปศึกษาศาสนาอิสลาม “แบบใหม่” นี้กันมากมาย พวกวะฮาบีย์ จึงได้รับฉายาว่า “เกาม์มุดอ” (คณะใหม่) ในขณะที่พวกเขากลับเรียกตนเองว่า “ซะละฟีย์” (คณะเก่า) เพราะเชื่อว่าพวกเขาปฏิบัติตามคำสั่งสอนดั่งเดิมของอิสลาม จากคุณ : Shiblee - [ 4 ต.ค. 46 19:06:26 ]

ความคิดเห็นที่ 3 เมื่อด๊อกเตอร์นักการศาสนาที่จบจากซาอุดิอารเบียกลุ่มหนึ่งได้ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนแปลงโรงเรียนสอนศาสนาของบิดาให้เป็นโรงเรียนที่ทันสมัยประกอบกับเป็นที่ยอมรับของชาวบ้านในห้าจังหวัดชายแดนภาคใต้ พวกเขาจึงไม่หยุดเพียงแค่นั้น พวกเขาเริ่มทำงานเป็นระบบ เปิดสถาบันการศึกษาอิสลามระดับอุดมศึกษาขึ้นในท้องถิ่น โดยได้รับความช่วยเหลือจากองค์กรและบุคคลผู้มีทรัพย์สินในตะวันออกกลาง จนกระทั่งความฝันของพวกเขาก็บรรลุเป้าหมาย เขาได้กลายเป็นบุคคลสำคัญของมุสลิมในประเทศไทยไป เป็นผู้นำของชนกลุ่มใหญ่ที่ประกอบด้วยนักศึกษา นักวิชาการ และนักธุรกิจ ลัทธิวะฮาบีย์ที่เผยแพร่โดยด๊อกเตอร์เหล่านั้นจึงได้รับความสำเร็จพอใช้ได้ จากคุณ : Shiblee - [ 4 ต.ค. 46 19:06:50 ]

ความคิดเห็นที่ 4 ความสำเร็จในการเคลื่อนไหวนั้นไม่ได้เป็นไปอย่างไร้ระบบตามมีตามเกิดเหมือนขบวนการอื่นในภูมิภาค ทว่าเป็นระบบที่ด็อกเตอร์คนหนึ่งหยิบยืมมาจากขบวนการ “อิควานุลมุสลิมีน” (ภราดรมุสลิม) ที่ก่อตั้งโดย ฮะซัน บันนา นักคิดและนักต่อสู้มุสลิมแห่งอิยิปต์ นโยบายของขบวนการอิควานุลมุสลิมีนได้กลายเป็นนโยบายขบวนการต่อสู้สากลที่มุสลิมทั่วโลกสามารถนำเอาไปใช้ในภูมิภาคที่พวกตนอยู่ อิควานุลมุสลิมีนในอิยิปต์ต่อสู้กับกษัตริย์ทรราชและต่อสู้กับลัทธิบะอัฟษ (บาธ) ขอญะมาลอับดุลนาซิร (นัซเซอร์) และได้กลายเป็นขบวนการที่ผิดกฎหมาย เช่นเดียวกับอิควานุลมุสลิมีนในตูนิเซีย ซีเรียในทศวรรษต่อมาหรือในปัจจุบัน ขบวนการอิควานุลมุสลิมีนมีเป้าหมายเพื่อก่อตั้งรัฐอิสลามและปกครองด้วยระบอบอิสลามาธิปไตย ทว่าการต่อสู้นั้นแตกต่างกันไปตามกาละและเทศะ ในขณะที่อิควานุลมุสลิมีนต่อสู้ด้วยอาวุธยุทโธปกรณ์ พรรคอิควานในจอร์แดนกลับเล่นการเมืองและมีผู้แทนในรัฐสภา แก้ไขเมื่อ 04 ต.ค. 46 19:08:28 จากคุณ : Shiblee - [ 4 ต.ค. 46 19:07:14 ]