ความคิดเห็นที่ 1 ปิดพรมแดนครับ จากคุณ : @golf - [ 25 ต.ค. 47 22:02:54 ]

ความคิดเห็นที่ 2 คุณ@golf ช่วยอธิบายมากกว่านี่หน่อยได้มั้ยครับ ว่า ปิดพรมแดนจะแก้ปํญหาได้ยังไง ไม่ทราบจริงๆ จากคุณ : Super pippo - [ 25 ต.ค. 47 22:08:07 ]

ความคิดเห็นที่ 3 ให้เขาได้ศึกษาภาษาไทยให้มากขึ้นศึกษาวัฒนธรรมของ คนไทยด้วยกันให้มากขึ้น..คือต้องปรับตัวเข้าหากันให้ได้ ให้ความจริงใจ และ ความรัก จะนำมาซึ่งสันติสุขครับ จากคุณ : ddr (DDRW) - [ 25 ต.ค. 47 22:32:59 ]

ความคิดเห็นที่ 4 จัดเป็นเขตปกครองพิเศษ ให้ทหารปกครองด้วยระบอบเผด็จการ...... จากคุณ : องค์เดื่อง - [ 25 ต.ค. 47 22:39:40 ]

ความคิดเห็นที่ 5 ถูกต้องนะคร้าบ..ท่านองค์เดื่อง จากคุณ : Eeror - [ 25 ต.ค. 47 22:43:35 ]

ความคิดเห็นที่ 6 จริงด้วย จากคุณ : janway - [ 25 ต.ค. 47 23:00:50 ]

ความคิดเห็นที่ 7 ย้ายพวกนี้ขึ้นมาอยู่ที่อิสาน แล้วย้ายคนอิสานลงไปอยู่แทน เหมือนบรรพบุรุษเราเคยย้ายพวกนี้ขึ้นมาอยู่แถวชานพระนคร ปกครองและควบคุมง่ายดี จากคุณ : มะโหด - [ 25 ต.ค. 47 23:30:18 A:61.91.64.86 X: TicketID:073478 ]

ความคิดเห็นที่ 8 น่าจะลด รร.ปอเนาะลง ให้เหลือเพียง อำเภอละแห่งพอ ส่วนที่เหลือให้เข้าเรียนในโรงเรียนปกติธรรมดาน๊ะ จากคุณ : น้องรถถัง - [ 25 ต.ค. 47 23:30:26 ]

ความคิดเห็นที่ 9 ต้องเด็ดขาดครับ..เฉพาะโจรน๊ะครับ จากคุณ : tip&trick - [ 25 ต.ค. 47 23:31:57 ]

ความคิดเห็นที่ 10 คหที่3 กับ8 เข้าท่ามากครับน่าจะเป็นไปได้ ส่วน คหที่ 7ผมว่าไม่น่าจะเป็นไปได้นะครับ ใครจะยอมย้ายไปอยู่ใต้หล่ะครับ ส่วนความเห็นที่4กับความเห็นอื่นๆ ก็น่าจะบังคับเค้าได้แค่กายนะครับ ส่วนจิตใจจะยังต่อต้านอยู่รอวันก่อสงครามขึ้นมาอีกแน่นอน แก้ไขเมื่อ 25 ต.ค. 47 23:43:34 จากคุณ : Super pippo - [ 25 ต.ค. 47 23:38:57 ]

ความคิดเห็นที่ 11 ไม่รู้ปัญหาคืออะไร ไม่รู้ความต้องการคืออะไร  ก็ไม่รู้จะแก้อย่างไร รู้แต่ว่าเขาเล่นเป็นอุดมการณ์  รู้ว่าเขามีอารมณ์โกรธ เกลียดพวกเรามาก  พยายามสร้างให้เป็นเรื่องราวใหญ่โตๆ กระจายไปทั่วโลก ตอนนี้อย่างแรก เราน่าจะรับฟังเขาพูดเยอะๆ ใีครอยากจะพูดอะไร ใครอึดอัดเรื่องอะไร ก็ให้พูดมา อย่าไปคิดจับผิด อะไร จะได้ทราบเสียทีว่าเขาต้องการอะไร แล้วเราจะทำให้เขาได้หรือเปล่า  ก็ต้องมาพิจาณาดูเป็นเรื่องๆ ไป ทุกวันนี้ข่าวที่ออกมา มีแต่เรื่องการแบ่งแยกดินแดน ก็ไม่รู้ว่าจริงเท็จแค่ไหน ไม่เคยได้ยินคนใน 3 จังหวัดพูดสักที  สื่อเขียนเองหรือเปล่าก็ไม่รู้  ผมคิดว่ามันน่าจะมีอะไรมากกว่านี้ที่เราไม่รู้ อีกมากครับ แก้ไขเมื่อ 25 ต.ค. 47 23:46:54 จากคุณ : ล้อเล่นนะ - [ 25 ต.ค. 47 23:44:12 ]

ความคิดเห็นที่ 12 ออ..แล้วอีกอย่างรัฐบาลควรเปิดเผยความจริงให้ประชาชนทราบด้วยครับประชาชนจะได้ไม่สับสน จากคุณ : tip&trick - [ 25 ต.ค. 47 23:51:29 ]

ความคิดเห็นที่ 13 คุณtip&trick ครับแล้วมันมีความจริงอะไรเหรอครับที่รัฐบาลไม่เปิดเผยให้ฟัง แล้วมันเป็นไปได้มั๊ยครับว่าถ้าเปิดเผยแล้ว จะมีกระทบที่เลวร้ายตามมาจรึงต้องปิดบังไว้ แล้วถ้าคุณรู้ช่วยบอกผมหน่อยครับ ไม่รู้จริงๆ จากคุณ : Super pippo - [ 26 ต.ค. 47 00:28:00 ]

ความคิดเห็นที่ 14 ผมว่ารัฐบาลเอง หรือใครก็ตาม ก็ยังตามความรู้สึกนึกคิดและความเคลื่อนไหวของคนที่นั่นไม่ทันเลย เรื่องนี้เป็นโจทย์ที่ยากที่สุดของคนไทยในรอบหลายร้อยปี จากคุณ : HWAMEI - [ 26 ต.ค. 47 00:41:24 ]

ความคิดเห็นที่ 15 พวกมุสลิมในจีนใหญ่ และ ในพม่า หือไม่ขึ้น เพราะโดนปราบแบบเด็ดขาดไม่ไว้หน้า ... ไทยน่าจะเอาวิธีการแบบนั้นมาใช้ จากคุณ : Garcia - [ 26 ต.ค. 47 02:24:14 A:24.31.120.117 X: TicketID:000833 ]

ความคิดเห็นที่ 16 ปัญหาภาคใต้ จะไม่จบง่ายๆแน่นอน ชาวไทยทุกคนควรรู้สิ่งที่คนปัตตานี ยะลา นราธิวาส คิด เพื่อจะได้หาหนทางแก้ไขที่ถูกต้อง สาเหตุสำคัญคือ เรารู้จักรัฐปัตตานีน้อยเกินไป เราคิดเพียงแต่ว่าเมื่อรวมเข้าเป้นชาติไทยแล้วยังไงก็อย่ารื้อฟื้น นั่นเท่ากับเป็นการโยนขี้เถ้ากลบไฟครับเชื้อมันยังบ่มเพาะรอวันประทุ ออกตัวก่อนนะว่าผมต้องการให้เราคนไทยรู้สิ่งที่เค้าคิด เพื่อที่เราจะได้แก้ปัญหาถูกจุด ไม่ใช่ปิดตาข้างหนึ่ง แก้ปัญหากันแบบนี้ แต่เดิม ล้านนา กับ ปัตตานี นั้น มีเอกราชมาถึงช่วงต้นของรัตนโกสินทร์ ก่อนที่จะผนวกเข้ากับแผ่นดินสยาม ล้านนานั่นมี สัมพันธ์กันดีกับสยามครับการรวมเข้ากันถึงไม่มีปัญหา แต่กับรัฐปัตตานี เราไปตีเมืองและทำลาย จึงยังฝังความแค้นอยู่ เหตุการณ์มาจาก ตอนสงครามเก้าทัพ เมื่อรัชกาลที่ 1 พม่าตีเมืองนคร      ทัพไทยได้ขับไล่พม่าได้แล้วจึงเดินทัพต่อเข้ายึดปัตตานีจนถึงปัจจุบัน มุมมองพวกเราส่วนใหญ่  เรื่องมันผ่านมานานแล้ว 100 กว่าปี ดูล้านนาเป็นตัวอย่างยังไงเราคนไทยเหมือนกัน มุมมองฝั่งโน้น     ผมขออธิบายให้เห็นภาพชัดๆ  อย่าหาว่าผมพูดแรงแต่อยากสื่อให้รู้ความรู้สึกมุมกลับ นั่นคือ ถ้าสงครามเก้าทัพ พม่ายึดไทยได้ถึงปัจจุบัน คนไทยจะคิดแยกดินแดนคืนมั้ย มุมมองฝั่งเรา แบ่งแยกดินแดน มุมมองฝั่งเค้า ขอคืนดินแดนของตนโดยชอบธรรม แก้ไขเมื่อ 26 ต.ค. 47 03:48:25 แก้ไขเมื่อ 26 ต.ค. 47 03:46:35 จากคุณ : 3N - [ 26 ต.ค. 47 02:42:39 ]

ความคิดเห็นที่ 17 ทำไมคนปัตตานียุคนี้ยังไปผูกพันธ์กับประวัติศาสตร์เก่าๆ ผมจะนำบทความจากเวบของพูโลมาลง ทำไมต้องลง ผมเชื่อว่า คนใต้ได้อ่านข้อความนี้ทุกคนและเชื่อว่ารายละเอียดมากกว่าที่เราอ่าน หากเราไม่รู้ว่าเค้าคิดยังไงเราคงไม่เข้าใจถึงความคิดเค้า ลืมตาสองข้างมามองปัญหาจริงๆซะที ------------------------------------------------ มัสยิดกรือเซะ และพระราชวังไพลิน (อิสตานานีลัม) มัสยิดกรือเซะ ตั้งอยู่ในหมู่บ้านบันดัร (แปลว่าท่าเรือในภาษาเปอร์เซีย) หรือรู้จักกันในนามบ้านบานา อยู่ห่างจากตัวเมืองปัตตานีราว 7 กม. ในอดีตเป็นสถานที่ตั้งของพระมหาราชวังไพลิน (อิสตานานีลัม) อันเป็นที่พระที่นั่งของเหล่าพระมหากษัตริย์ และพระมหาราชินีปาตานี (นางพญาตานี) ทั้ง 4 พระองค์ พระมหาราชินีฮิเญาทรงขึ้นครองราชย์ใน ค.ศ.1584 และทรงประทับอยู่ ณ พระที่นั่งอิสตานานีลัม JACOB VAN NECK ได้คุมเรือ 2 ลำ ชื่อ AMSTERDAM และ GOUDA มาถึงปาตานีเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน ค.ศ.1601 ถึงแม้ว่าฮอลันดาจะถูกกีดขวางจากพ่อค้าชาติอื่นๆที่อยู่ในปาตานีมาก่อน เช่น โปรตุเกส ญี่ปุ่น และจีน แต่ VAN NECK ก็ได้รับอนุญาติจากพระมหาราชินีฮิเญา ให้ตั้งสถานีการค้าที่พระนครปาตานีได้ โดยให้ DANIEL VAN DER LECK รับหน้าที่เป็นหัวหน้าสถานีการค้าที่ปาตานี และให้ PIETER WALICKSZ เป็นผู้ช่วย ปาตานีจึงเป็นสาขาที่ทำการติดต่อค้าขายกับสำนักงานใหญ่ ของบริษัท THE NETHERLAND UNITED EAST INDIA Co. หรือ V.O.C. ในชวา ชาวเยอรมันผู้หนึ่งชื่อ MANDEL SLOHE มาถึงปาตานีในสมัยนั้นได้บันทึกไว้ว่า "เมื่องปาตานีเป็นเมืองที่บริบูรณ์ ชาวปาตานี สามารถรับประทานผลไม้หลายชนิดในทุก ๆ เดือน ไก่ที่นี่ออกไข่วันละ 2 ครั้ง มีข้าวมาก มีเนื้อหลายชนิด เช่น เนื้อวัว แพะ ห่าน เป็ด ไก่ ไก่ตอน นกยูง เนื้อกวางแห้ง กระจง นกต่าง ๆ และผลไม้เป็นร้อย ๆ ชนิด" ซึ่งแสดงให้เห็นว่าปาตานีในสมัยนั้นมีความเจริญมากน้อยเพียงใด และความ เจริญทางด้านการค้านี้เอง ที่เป็นที่หมายปองของสยาม ในปี ค.ศ.1603 (พ.ศ.2146 ในรัชสมัยของสมเด็จพระนเรศวร) กองทัพสยามจากอยุธยาได้มุ่งสู่ปตานี แต่ชาวปาตานีได้ต้านทาน เอาไว้ได้ ชาวต่างชาติที่อยู่ในปาตานีขณะนั้น ได้ช่วยเหลือด้านอาวุธแก่ชาวปาตานีเป็นอย่างดี โดยสอนวิธีการสร้างปืนใหญ่ ทำให้กองทัพสยามเสียหายเป็นอันมาก และต้องถอย กลับไปอยุธยาอย่างสิ้นหวัง ต่อมาภายหลังสยามได้ส่งคนมาซื้อปืนใหญ่ที่ปาตานี แม้แต่ญี่ปุ่นที่สั่งซื้อปืนจากสยามในขณะนั้น ก็ปรากฏว่า เป็นปืนที่สยาม ซื้อจากปาตานีเช่นเดียวกัน ตามประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่นระบุว่า ในปีค.ศ.1606(พ.ศ.2149) โชกุน อิเอยะสึ ได้มีพระราชสาส์นถวาย พระเจ้ากรุงสยามเพื่อขอความช่วยเหลือให้ซื้อปืน ก่อนหน้านี้ญี่ปุ่นก็ได้ติดต่อค้าขายกับปาตานีมาแล้ว คือ ขณะที่ PINTO มาถึงปาตานีในปี ค.ศ. 1538 (พ.ศ.2081) นั้น มีชาวญี่ปุ่นอยู่ในปาตานีแล้ว แต่ชนชั้นปกครองของญี่ปุ่นในขณะนั้นคงไม่ได้เอาใจใส่มากนัก เพิ่งจะได้มีการติดต่อเป็นทางการ ในสมัยพระมหาราชินีฮิเญานี่เอง ในจดหมายเหตุของญี่ปุ่น ซึ่งขณะนี้ได้ถูกเก็บรักษาไว้ในกองบรรณาสาร กระทรวงการทหารเรือของญี่ปุ่น ได้ระบุว่า ในปี ค.ศ.1592 (พ.ศ.2135) มีเรือลำหนึ่งนำสาส์นและเครื่องบรรณาการจากโชกุนมาถวายพระมหาราชินีปาตานี และขออนุญาตเปิดสถานีการค้าที่ปาตานี หลังจากนั้นอีก 7 ปี (ค.ศ.1599, พ.ศ.2142) พระมหาราชินีปาตานีได้ทรงส่งราชฑูตไปญี่ปุ่น เพื่อกระชับความสัมพันธ์ไมตนรให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น พระมหาราชินีฮิเญาส่งฑูตไปญี่ปุ่นครั้งที่ 2 ในปี ค.ศ.1606 (พ.ศ.2149) หลังจากนั้น เรือสินค้าก็กางใบแล่นไปมาระหว่างเมืองทั้งสองอยู่เสมอ ในปี ค.ศ.1605 (พ.ศ.2148) เรือสเปญได้มาถึงปาตานี แต่อยู่ได้ไม่นาน สเปญก็ย้ายศูนย์การค้าไปตั้งที่ฟิลิปปินส์ ในปี ค.ศ.1606 (พ.ศ.2149) ความเกลียดชังของชาวญี่ปุ่นที่มีต่อฮอลันดาก็ได้ระเบิดขึ้น ญี่ปุ่นได้ทำลายสินค้าของชาวฮอลันดา และเผาโรงเก็บสินค้า แต่ฮอลันดาก็ยังคงทนอยู่ต่อไป ค.ศ.1611 (พ.ศ.2154) อังกฤษได้มาถึง และตั้งบริษัท อินเดียตะวันออก ที่ปาตานี วันที่ 5 มกราคม ค.ศ.1611 เรือ THE GLOBE ออกจากท่าเรือลอนดอนภายใต้การนำของกัปตัน ANTHONY HIPPON ได้ขนสินค้ามามากมาย เรือ THE GLOBE มาถึงปาตานีเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน ค.ศ.1611 หนึ่งเดือนหลังจากนั้นอังกฤษก็สามารถสร้างโรงพักสินค้าได้ พ่อค้าชาวอังกฤษคนหนึ่งที่มากับเรือ THE GLOBE ชื่อ PETER FLORIS ได้บันทึกการเดินทางของพวกเขาในจดหมายเหตุ และกล่าวถึงพระมหาราชวังของพระมหาราชินีฮิเญาว่ามีความงดงาม จากคุณ : 3N - [ 26 ต.ค. 47 02:47:38 ]

ความคิดเห็นที่ 18 ในสมัยของพระมหาราชินีฮิเญานี้ ลำน้ำที่อยู่ใกล้พระราชฐานเกิดมีน้ำทะเลไหลบ่าเข้าสู่ลำคลองซึ่งตื้นเขินกว่าเดิม ทำให้ราษฎรไม่สามารถ ใช้น้ำ ดื่ม อาบ ได้เช่นเคย พระนางจึงเสด็จออกไปเกณฑ์ผู้คนและทรงควบคุมการขุดคลองที่บ้านตัมบังงัน (ปัจจุบันอยู่ระหว่างตำบลเมาะมาวี กับตำบลปรีกี อำเภอยะรัง จังหวัดปัตตานี) เพื่อระบายน้ำในแม่น้ำปัตตานีให้ไหลลงสู่คลองที่ขุดขึ้นใหม่ จากบ้านตัมบังงันถึงบ้านกรือเซะ ออกสู่อ่าว "กัวลารา" (ที่ตำบลตันหยงลูโล๊ะ อำเภอเมือง จังหวัดปัตตานี) ยังผลให้ราษฎรมีน้ำดื่ม น้ำใช้ และประกอบการเกษตรได้ผลดีอีกด้วย พระมหาราชินีฮิเญาทรงครองราชย์ถึงปี ค.ศ.1616( พ.ศ.2159) ก็สวรรคต ชาวปัตตานีรุ่นหลังขนานนามพระนางว่า "มัรฮูม ตัมบังงัน" เนื่องจากพระนางทรงเป็นผู้ให้ขุดคลองจากบ้านกรือเซะไปยังบ้านตัมบังงัน พ่อค้าชาวอังกฤษคนหนึ่งที่มาค้าขายกับบริษัท EAST INDIA ได้บันทึกไว้ว่า ราชินีฮิเยาทรงประชวรในเดือน มิถุนายน ค.ศ.1616 และสวรรคตในเดือนสิงหาคม ปีเดียวกัน ส่วนพ่อค้าชาวฮอลันดาซึ่งอยู่ที่ปาตานีในปี ค.ศ.1616 ชื่อ HENDRIK JANSSEN บันทึกว่า ราชินีฮิเยา สวรรคตเมื่อ วันที่ 28 สิงหาคม ค.ศ.1616 หลังจากครองราชย์ได้ 32 ปี หลังจากนั้นพระมหาราชินีบีรูก็ขึ้นครองราชย์ต่อ ในสมัยราชินีองค์นี้ สุลต่านอับดุลเฆาะฟูรสิ้นพระชนม์ ราชินีบีรูจึงทรงส่งคนไปรับเจ้าหญิงอูงูกลับมาปาตานีพร้อมกับพระธิดาที่กำเนิดจากสุลต่านปาหัง ซึ่งมีพระนามว่า เจ้าหญิงกรูนิง หลังจากที่ราชินีบีรู ขึ้นครองราชย์ได้ 3 ปี (ค.ศ.1619) คลองตัมบังงันที่ราชินีฮิเยาขุดได้ถูกกระแสน้ำในแม่น้ำปัตตานีไหลบ่าท่วมเซาะตลิ่งพัง ขยายลำน้ำให้กว้าง ขวางยิ่งขึ้น สายน้ำได้ไหลเซาะตีนสพานตลาดปินตูฆาเยาะห์ (ประตูช้าง) ซึ่งอยู่ใกล้กำแพงเมืองมาทุกปี พระมหาราชินีบีรูทรงเกรงว่ากำแพงเมืองจะพังทลาย จึงมีรับสั่งให้ขุนนางเกณฑ์ราษฎรจัดทำทำนบกั้นน้ำในลำคลองไว้ ในสมัยราชินีบีรูนั้น ความเกลียดชังและการชิงดีชิงเด่นระหว่างพ่อค้าต่างชาติที่อยู่ในปาตานีทวีความรุนแรงมากขึ้นทุกขณะ จนถึงกับทำลายซึ่งกันและกัน วันที่ 17 กรกฎาคม ค.ศ.1619 เรืออังกฤษ 2 ลำชื่อ SAMSON และ HOUND ภายใต้การบัญชาของ JOHN JOURDIAN ได้ปะทะกับเรือของฮอลันดาชื่อ BLACK LION ที่อ่าวปตานี ฮอลันดาจึงส่งเรือมาเพิ่มและทยอยเข้าโจมตีเรือของอังกฤษ อังกฤษมีกำลังน้อยกว่า จึงพ่ายแพ้แก่ฮอลันดา กัปตัน JOURDIANถูกกระสุนปืนเสียชีวิตในการต่อสู้ครั้งนี้ นอกจากนี้ฮอลันดายังบุกรุกสถานีการค้าของอังกฤษที่ปาตานีอีกด้วย หลังจากนั้นพ่อค้าอังกฤษก็ค่อย ๆ ทยอยออกไปจากปาตานี จนถึง ค.ศ.1623 (พ.ศ.2166) พ่อค้าชาวอังกฤษก็ไม่มีเหลืออยู่ในปาตานีอีกเลย ในสมัยที่ราชินีบีรูทรงปกครองปาตานีนั้น ได้ข่าวคราวเสมอว่า กองทัพสยามจะโจมตีปาตานีอีกครั้ง เพื่อกรู้หน้าที่พ่ายแพ้ ในการโจมตีในสมัยราชินีฮิเญา พระนางจึงได้เตรียมอาวุธและสั่งให้มีการหล่อปืนใหญ่หลายกระบอก ที่ใหญ่ที่สุดมี 3 กระบอก ชื่อ "ศรีนาฆารา" "ศรีปาตานี" ยาว 3 วา 1 ศอก 1 คืบ 2 นิ้ว และ "มหาเลลา" ยาว 5 ศอก 1 คืบ 9 นิ้ว ในปี ค.ศ.1624 ราชินีบีรูสิ้นพระชนม์ และราชินีอูงูทรงขึ้นครองปาตานีต่อ ในสมัยของพระมหาราชินีอูงูนี้ ข่าวเกี่ยวกับสยามจะโจมตีปาตานียิ่งหนาหูขึ้น พระนางจึงส่งกองทัพไปโจมตีเมืองพัทลุงและนครศรีธรรมราช ใน ค.ศ.1630 (พ.ศ.2173) เพื่อตัดกำลังของทัพสยาม ค.ศ.1632 (พ.ศ.2175) YANG DI PERTUWAN MUDA เจ้าชายแห่งเมืองโยโฮร์ พร้อมไพร่พลจำนวน 3,000 คน มาถึงปตานี เพื่อสมรส กับเจ้าหญิงกรูนิง พระธิดาของราชินีอูงู แต่ขณะนั้นพระเจ้าปราสาททองแห่งกรุงศรีอยุธยาได้ส่งกองทัพมาตีเมืองปตานี กองทัพปตานีจึงรวมกับกองทัพของ เมืองโยโฮร์ต้านกองทัพสยามและสามารถขับไล่กองทัพสยามจนถอยกลับไปได้ เมื่อทัพสยามเลิกทัพแล้ว ราชินีอูงูจึงจัดพิธีอภิเษกเจ้าหญิงกรูนิงกับยัง ดี เปอร์ตูวัน มูดา อย่างใหญ่โต หลังจากที่อภิเษกแล้วพระสวามีของเจ้าหญิงกรูนิงก็อยู่ช่วยราชการที่เมืองปตานี ชาวอังกฤษคนหนึ่งชื่อ แฮมิลตัน (AIEXANDER HAMILTON) มาเยือนปตานีในสมัยนั้นได้เขียนบันทึกว่า "เมืองปตานีมี 42 แคว้น รวมถึงตรังกานูและกลันตัน แต่เมื่อโอรสของสุลต่านโยโฮร์ได้สมรสกับบุตรีของราชินีปตานี เมืองตรังกานูก็เข้าไปอยู่ ภายใต้การปกครองของโยโฮร์ สุลต่านโยโฮร์ได้ส่งขุนนางคนหนึ่งไปปกครองที่นั้น ปตานีจึงเหลือ 41 แคว้น ปตานีมีเมืองท่า 2 แห่งคือ กวาลาปาตานี(ปัจจุบันชาวบ้านเรียกว่า กวาลารอ หรือ กวาลาโต๊ะอาโก๊ะ) และกวาลาบือเก๊าะฮ์ (ปากน้ำปัตตานีปัจจุบัน) พลเมืองปาตานีในขณะนั้นมีผู้ชายที่อายุเกิน 16 ปีรวมทั้งสิ้น 150,000 คน นครปาตานีมีผู้คนหนาแน่น เต็มไปด้วยบ้านเรือน นับเป็นเมืองใหญ่แห่งหนึ่ง จากประตูราชวัง ถึงบ้านบานามีบ้านเรือนไม่ขาดสาย ถ้าหากแมวตัวหนึ่งเดินบนหลังคาบ้านเหล่านั้นจากพระราชวังจนถึงปลายสุด มันจะเดินได้ตลอดโดยไม่จำเป็นต้องเดินบน พื้นดินเลย " การพ่ายแพ้ครั้งที่ 2 ของกองทัพสยามนั้นสร้างความเจ็บแค้นแก่สยามมากยิ่งขึ้น เมื่อสยามเห็นว่าลำพังกองทัพของตนจะเอาชนะปาตานีไม่ได้ จึงส่งฑูตไปเจรจากับฮอลันดามาช่วยในการโจมตีปาตานี โดยที่ฮอลันดาขอที่จะผูกขาดการค้าไม้ฝางและหนังกวางในสยาม ฮอลันดาจึงตกลงที่จะส่งเรือจำนวน 6 ลำ พร้อมทหารและอาวุธสมัยใหม่ พระเจ้าปราสาททองทรงสัญญาว่าจะให้ตามคำขอถ้าได้รับการช่วยเหลือจากฮอลันดา เมื่อตกลงกันแล้ว สยามก็ยกทัพใหญ่ โจมตีปาตานีทันที เมื่อกองทัพสยามมาถึงปาตานี ปรากฏว่าฮอลันดาไม่มาช่วย กองทัพสยามจึงรบกับปาตานีตามลำพัง และประกอบกับขาดแคลนเสบียง ในที่สุด ก็ไม่สามารถตีเมืองปตานีได้เช่นเดียวกับคราวก่อน เมื่อพระเจ้าปราสาททองทราบเรื่องนี้จึงกริ้วฮอลันดามาก พระองค์สั่งให้กักพวกฮอลันดาที่อยุธยาไว้ และห้าม ชาวสยามพูดหรือค้าขายกับชาวฮอลันดา ต่อมาก็ทรงอภัยโทษแก่ฮอลันดา เมื่อทรงทราบว่าฮอลันดามาช่วยเช่นกัน แต่มาช้าเกินไป คือเมื่อเรือฮอลันดามาถึงปาตานี ปรากฏว่ากองทัพสยามถอยกลับไปแล้ว เรือฮอลันดาทั้ง 6 ลำจึงถอยกลับไปเช่นกัน เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี ค.ศ.1634 (พ.ศ.2177) กองทัพสยามที่ยกทัพมาปาตานีในครั้งนั้น เป็นกองทัพผสม เป็นทหารจากอยุธยา 30,000 คน นอกจากนั้นเกณฑ์มาจาก นครศรีธรรมราช พัทลุง สงขลาและไทรบุรี ส่วนปาตานีได้รับความช่วยเหลือจากเมืองมลายูอื่นๆรวมผู้คน 5,000 คน จากยะโฮร์และปาหัง ซึ่งมากับเรือ 50 ลำ ใน ค.ศ.1635 (พ.ศ.2178) พระมหาราชินีอูงูสิ้นพระชนม์ พระมหาราชินีกรูนิงทรงขึ้นครองราชย์ต่อจากพระมหาราชินีอูงู ในเดือนตุลาคม ค.ศ.1635 (พ.ศ.2178) สยามได้ส่งทูตเจรจาสันติภาพกับปาตานี และในเดือน มีนาคม ค.ศ.1636 (พ.ศ.2179) พระมหาราชินีกรูนิงก็ได้ทรงส่งราชทูตไปยังอยุธยา เดือน มีนาคม ค.ศ.1636 (พ.ศ.2179) พระนางก็ได้ส่งผู้แทนนำเครื่องราชบรรณาการ ดอกไม้เงินดอกไม้ทองไปยังอยุธยา ซึ่ง VAN VLIET ได้บันทึกว่า "การส่งดอกไม้เงินดอกไม้ทองครั้งนี้ พระเจ้ากรุงสยามได้ยอมรับด้วยความยินดียิ่ง" และในปี ค.ศ.1641 (พ.ศ.2184) พระมหาราชินีกรูนิงได้เสด็จไปอยุธยา ด้วยพระองค์เอง เพื่อ"ฟื้นฟูสันติภาพ"ระหว่างประเทศทั้งสอง ปี 1725 (พ.ศ.2268) ลงยูนุสขึ้นครองราชย์ พระองค์ได้ทรงมีบัญชาให้เหล่านายช่าง ทำการบูรณะมัสยิดหลวง (มัสยิดกรือเซะ) ที่สร้างในต้นรัชกาลพระมหาราชินีฮิเญา ซึ่งมีอายุมากกว่า 130 ปี ได้สึกหรอลงกับการเวลา โดยให้รักษารูปแบบเดิมไว้ ทว่า 11 เดือนต่อมาก็ถูกปลงพระชนม์ พระองค์จึงมิทรงสามารถที่จะบูรณะมัสยิดกรือเซะให้แล้วเสร็จได้ดั่งหวัง ปี ค.ศ.1785 (พ.ศ.2328) พระเจ้าปดุง กษัตริย์พม่ายกทัพใหญ่เพื่อตีสยามอีก (ที่เรียกว่า"ศึกเก้าทัพ") จนสามารถยึดเมืองนครศรีธรรมราชได้ สมเด็จกรมพระราชบวรมหาสุรสิงหนาท (วังหน้า) เสด็จยกทัพหลวงไปปราบปรามพม่าจนกองทัพพม่าแตกพ่ายไปและเสด็จต่อมายังเมืองสงขลาและส่งกองทัพ มาประชิดแดนปาตานี กองทัพสยามภายใต้การนำของพระยากลาโหมเสนาและพระยาจ่าแสนยากร แม่ทัพหน้า คุมกองทัพยกมาตีนครปาตานี กองทัพปาตานีไม่สามารถต้านทานได้ประกอบกับสุลต่านมุฮัมมัดถูกกระสุนปืนสิ้นพระชนม์ในสนามรบ ทำให้พระนครปาตานีถูกกองทัพสยามตีแตก พระมหาราชวังอันวิจิตรนั้นถูกเหล่าทหารเผาจนเสียหาย เหลือแต่ซากปรักหักพัง ส่วนมัสยิดนั้นก็ถูกเผาเช่นกัน จนกระทั่งหอคอยอาซานทั้งสี่ทิศ และโดมพังทลายลงมา เหลือแต่ตัวอาคารหลัก ปัจจุบันชาวจีนและชาวไทย พยายามปั้นแต่งเรื่องนางลิ่มกอเหนี่ยว ผสมผสานกับนิยายเจ้าแม่ลิ่มกอเหนี่ยวของไต้หวัน ซึ่งเป็นที่บูชาของชาวจีนก่อนที่จะมีการอุปโลกน์ศาลเจ้าแม่ลิ่มกอเหนี่ยวที่ปัตตานี ชาวจีนได้สร้างสุสานปลอมขึ้น ทางทิศตะวันตกของมัสยิด อันที่จริงสุสานของนางสิ่มกอเหนี่ยวนั้น แต่ก่อนอยู่ในสวนมะพร้าวริมทะเล แต่พอถูกน้ำทะเลเซาะเข้า ก็ทำให้สุสานเก่าจมอยู่ใต้น้ำ ชาวจีนจึงอุปโลกน์สร้างสุสานใหม่ขึ้นมา ตามจดหมายเหตุราชวงศ์เหม็ง เล่มที่ 323 เรื่อง ประวัติเมืองกีลุ่ง คือไต้หวันในปัจจุบัน กล่าวว่า เมื่อปลายปีเกี่ยเจ็ง ตรงกับปี พ.ศ. 2109 แม่ทัพเช็กกีกวงได้ทำการปราบปรามพวกโจรสลัดญี่ปุ่นจนราบคาบแล้ว หลิมเต้าเคียน กับพวกได้หลบหนีไปอาศัยอยู่ที่เกาะไต้หวัน ส่วนจดหมายเหตุราชวงศ์เหม็งเรื่อง ประวัติเมืองลูซอน บันทึกว่า เมื่อปีบวนเละที่ 4 ตรงกับปี พ.ศ. 2119 หากหลิมเต้าเคียนมาอยู่ที่นครปาตานีในช่วงที่ลงยูนุสขึ้นครองราชย์ นั่นคือ ปี 1725 (พ.ศ.2268) ต่างกับเรื่องแรกถึง 150 ปีกว่า แสดงว่า ต้องไม่ใช่หลิมเต้าเคียนเดียวกัน อันที่จริง หลิมเต้าเคียนเป็นนิยายหรือตำนานนักเดินเรือทะเล และลิ่มกอเหนี่ยวก็เป็นเจ้าแม่ที่ชาวไต้หวันกราบไหว้บูชามาช้านาน เมื่อมาเจอสุสานจีนดังกล่าว ก็ฉวยโอกาสสร้างเรื่องราวให้สมจริงสมจัง ต่อมาพระจีนคณานุรักษ์ (ตันจูล่าย ต้นสกุล คณานุรักษ์ ) ซึ่งเป็นหัวหน้าชาวจีนในปัตตานีในอดีต เห็นว่าศาลที่ประดิษฐ์องค์เจ้าแม่อยู่ที่หมู่บ้านกรือเซะห่างไกลจากตัวเมือง ไม่สะดวกแก่แก่การประกอบพิธีต่าง ๆ จึงเอารูปเจว็ดนางกอเหนี่ยวมาตั้งไว้ในศาลเจ้าเล่งจูเกียง ในเมืองปัตตานี มัสยิดกรือเซะไม่ได้ร้างเพราะสร้างไม่เสร็จตามคำสาปของหญิงปัญญาอ่อนที่น้อยใจจนฆ่าตัวตาย แต่เพราะถูกกองทัพของพระยากลาโหมเสนาและพระยาจ่าแสนยากรเผาทำลาย อนึ่งก่อนหน้านั้น มัสยิดนี้สร้างเสร็จเรียบร้อยแล้ว มีรูปแบบงดงามเป็นที่สรรเสริญของนานาชาติ กษัตริย์ลงยูนุสทรงประสงค์ที่จะบูรณะ แต่สิ้นพระชนม์เสียก่อน ไม่ได้หมายความว่ามัสยิดสร้างไม่เสร็จเช่นกัน จากคุณ : 3N - [ 26 ต.ค. 47 02:50:34 ]

ความคิดเห็นที่ 19 1.จัดหลักสูตรการศึกษาสายสามัญใน 3 จังหวัดภาคใต้ใหม่เป็นพิเศษ ให้บรรจุเรื่องของศาสนาอิสลามลงไปให้มากแล้วปิด ปอเนาะทั้งหมด บรรจุโต๊ะอิหม่ามทั้งหลายเข้าเป็นข้าราชครู สอนในโรงเรียนของรัฐบาล (ควรขอรับคำแนะนำจากท่านจุฬาราชมนตรี) 2. พวกก่อการต้องถือว่าเป็นพวกกบฎต่อแผ่นดินจับได้ให้ลงโทษสถานหนัก 3. สร้างงาน สร้างรายได้ให้คนยากจน ซึ่งรัฐบาลมี รายชื่อผู้ยากจนอยู่ในมือแล้ว นำมากลั่นกรองใช้ให้เป็นประโยชน์ 4. ลงโทษข้าราชการทุจริตอย่างรุนแรงอย่าลงโทษแค่ไล่ออก ต้องดำเนินคดีอาญาด้วย(สำหรับในเขต 3 จังหวัดภาคใต้) จากคุณ : ศิริชัยโย่ง - [ 26 ต.ค. 47 02:54:41 ]

ความคิดเห็นที่ 20 ขอถามหลังจากอ่านบทความนี้แล้วคุณ รู้สึกอย่างไร - เป็นเมืองที่เก่าแก่ มีการติดต่อกับ ตปท เหมือนประเทศประเทศหนึ่งเลย ทำไมตอนเราเรียนประวัติศาสตร์เรื่องพวกนี้ไม่มีบรรจุไว้ แต่เรื่องเก่าแล้ว ดูล้านนาเป้นตัวอย่าง เราน่าจะอยู่ร่วมกันได้ แล้วถ้าคุณเกิดที่ปัตตานีอ่านเรื่องราวเหล่านี้ รู้เรื่องพวกนี้ตั้งแต่เด็กคุณจะรู้สึกยังไง ขอตัดข้อความมาจากแหล่งเดิมสำหรับคนที่ไม่เคยเข้าชมเวบนี้ แต่เชื่อว่าเคยมีหลายคนเข้าไปอ่าน ------------------------- พูโลเป็นขบถ ที่ต้องการแบ่งแยกดินแดน ผิดกฏหมายอาญา รู้หรือไม่? พูโลไม่ใช่ขบถ พูโลต้องการทวงสิทธิของชาวมลายูปาตานีกลับคืนมา นั่นคือ แผ่นดินปาตานีรายา พูโลไม่ต้องการที่จะแบ่งแยกดินแดน พูโลต้องการกู้เอกราชของแผ่นดินที่เสียไป พูโลไม่เคยคิดที่จะรุกรานชาวสยามในแผ่นดินสยาม ดังนั้นพูโลและขบวนการกู้เอกราชปาตานีทั้งหลายไม่ได้กระทำผิดกฏหมายและศีลธรรม การใช้อาวุธต่อสู้กับรัฐบาลก็คือการก่อขบถ การก่อร้าย มิใช่หรือ? ชาวสยามควรจะตั้งคำถามว่า นเรศวร และ ตากสิน ที่กู้เอกราชจากพม่า ทำในสิ่งที่ชอบธรรมหรือไม่? ปาตานีรายาจะกู้เอกราชได้อย่างไร ใครจะสนับสนุน ไม่มีใครอยากจะสนับสนุนพวกแบ่งแยกดินแดนหรอก? ตอนที่ตีมอร์ตะวันออกกู้เอกราช สยามยังให้ความช่วยเหลือ เหตุใดสยามจึงไม่เข้าข้างอินโดเนเซียที่เป็นพันธมิตรในกลุ่มอาเซียน? ปาตานีและกลันตันเป็นแผ่นดินเดียวกัน มีความสัมพันธ์ฉันพี่น้องกับชาวตรังกานู ชาวเคดาห์และเปอร์ลิส อีกทั้งอาเจะห์ในสุมาตรา ชาวมลายูในท้องถิ่นนี้ ไปมาหาสู่เกี่ยวดองเป็นญาติตลอดมาจนถึงปัจจุบัน ชาวปาตานีที่อพยพไปอยู่มาเลเซียรวมแล้วหลายแสน เป็นใหญ่เป็นโตในมาเลเซียก็มากมาย อีกทั้งที่เป็นเจ้าขุนมูลนายก็มีนับไม่ถ้วน ยกตัวอย่างเช่น พระราชาธิบดีของมาเลเซีย ซึ่งเป็นสุลต่านเปอร์ลิสก็มีปู่และย่าเป็นชาวจะนะ สงขลา และพระราชินีก็เป็นเชื้อพระวงศ์กษัตริย์ปาตานี สำหรับพวกเขาแล้ว ปาตานีคือแผ่นดินของปู่ทวดของพวกเขา และมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ชาติพันธ์มลายูเป็นอย่างยิ่ง หากท่านถามชาวมาเลเซียว่า ในพิพิธภัณฑ์สถานแห่งชาติของมาเลเซีย มีหนังสืออะไรที่สวยงามที่สุด และที่น่าภูมิใจมากที่สุด คำตอบคือ หนังสือ Sejarah Patani (ประวัติศาสตร์ปาตานี) ในตอนที่มลายาจะได้รับเอกราชจากอังกฤษนั้น ชื่อที่เตรียมกันเพื่อตั้งชื่อประเทศคือ ลังกาสุกะ อันเป็นชื่อของปาตานีในอดีต มลายาและปาตานีจึงมีความสัมพันธ์อันแน้นแฟ้นอย่างยิ่ง สมาชิกพูโลเป็นพันเป็นชาวมาเลเซีย ผู้ก่อตั้งขบวนการกู้เอกราชบีอาร์เอ็น คือท่านอาจารย์อับดุลกะรีมก็เป็นชาวมาเลเซีย เช่นเดียวกับหัวหน้าขบวนการมุญาฮิดีนปาตานีก็เป็นชาวมาเลเซียเช่นเดียวกัน ชาวมลายูปาตานีที่ถือสัญชาติมาเลเซียและถือบัตรประชาชนไทย มีมากกว่า 280,000 คน จากคุณ : 3N - [ 26 ต.ค. 47 02:57:47 ]

ความคิดเห็นที่ 21 สรุปการวิเคราะห์ของผมตอนนี้ ปัญหาภาคใต้เป็นเพราะศาสนาจริงหรือ - ศาสนาเป็นเพียงเครื่องมือของกลุ่มที่ต้องการสร้างแนวร่วมเท่านั้น เหมือนเราใช้อินเทอเน็ตเป็นสื่อในการติดต่อ กลุ่มแบ่งแยกก็ใช้ศาสนาเป้นสื่อกลางถึงชุมชน ปัญหาภาคใต้เกิดเพราะ คนไร้การศึกษาจริงหรือ - มีส่วนแต่ไม่เสมอไป กลับไปอ่านประวัติเมืองปัตตานีอีกครั้ง ต่อให้คุณเป็นคนมีการศึกษา แต่ถ้ารอบข้างคุณตั้งแต่เด็กเป้นชาตินิยมคุณจะเติบโตมาพร้อมกับคิดว่าคุณไม่ใช่เป้นคนไทย กลุ่มที่คิดว่าตยไม่ใช่คนไทยเป้น ชาวปัตตานีมีเยอะมั้ย ผมคิดว่ามีถึง 30% ที่คิดหนักแน่นว่าตนไม่ใช่คนไทย แต่แบ่งย่อยเป้น 25%ในนั้นยอมอยู่กันแบบรอมชอม อีก 5% หัวรุนแรง และอีก 50% รู้ว่าตนมีเชื่อสายมลายู แต่ไม่ได้สนใจเรื่องในอดีต ยอมรับว่าตนเป้นคนไทย จากคุณ : 3N - [ 26 ต.ค. 47 03:16:10 ]

ความคิดเห็นที่ 22 ความเข้าใจในประวัติศาสตร์ชาติและเชื้อชาติช่างต่ำเสียจริงๆ ประเทศนี้โดนระบบชาตินิยมปั่นหัวกันเละเทะเกือบหมดแล้วหรือไงเนี่ย เห็นใจกันด้วย ไปเอาดินแดนเค้ามาเป็นของตัว ต้อนคนเค้ามาเป็นหมื่นๆเอามาเป็นประชากรเมืองหลวง ที่เหลือก็ทิ้งไว้ที่ใต้แล้วใช้ทหารปกครอง เค้าแตกต่างในทุกๆด้าน ศาสนา เชื้อชาติ (ไม่ใช่เชื้อชาติไทยครับ) วัฒนธรรม ภาษา แต่ก็ไป suppress เค้ามาเป็นร้อยๆปี พอเค้าลุกขึ้นต่อต้านก็ไปด่าหาว่าเป็นกบฏมั่ง ว่ามุสลิมพวกนี้ไม่ดีมั่ง มันไม่ง่ายอย่างนั้นครับ ผมถามหน่อย กรุงศรีโดนตีกระเจิงไปสองครั้ง ผมจำไม่ได้ว่ากี่ปีที่พม่าปกครอง ผมถามว่าสมเด็จพระนเรศวรกับพระเจ้าตากลุกขึ้นจับอาวุธกู้เอกราชทำไม? คงเป็นเพราะพวกพม่าพูดคนละภาษา วัฒนธรรมไม่เหมือนกัน แต่งกายไม่เหมือนกัน ไม่ได้ปฏิบัติต่อคนไทยเหมือนที่ปฏิบัติต่อพม่าด้วยกันเอง ที่สำคัญคงเป็นเพราะดินแดนแห่งนี้เป็นของคนกรุงศรี ของคนเชื้อสายคนละสายกับพม่า ดินแดนใครๆก็หวง เหมือนกันครับ ดินแดนในแถบปัตตานีเจริญมานานมากแล้วครับ นานกว่าดินแดนหลายๆแห่งในประเทศไทยส่วนอื่น เค้าไม่ขึ้นกับใคร เป็นนครรัฐอิสระ อยู่ๆวันนึงคนจากทางเหนือยกทัพมาตี เผาเมือง เผามัสยิด (แล้วแถมสร้างตำนานปิดบัง) ต้อนคนไปอยู่แถวเมืองกรุงเป็นหมื่นๆ แล้วก็ไม่เคยปฏิบัติต่อเค้าเหมือนคน เอาข้าราชการข้างนอกไปปกครอง เอาทหารตำรวจไปปกครอง แล้วอย่างนี้จะให้เค้าทำยังไงครับ คิดเปรียบเทียบดูครับ ระหว่างการกู้ชาติของพระนเรศวรกับพระเจ้าตาก กับการลุกขึ้นจับอาวุธของคนที่พวกคุณเรียกว่า"โจรมุสลิม"เหล่านั้น พวกเค้ามีสิทธิ์ที่จะลุกขึ้นต่อสู้กับความไม่ยุติธรรมมากพอๆกับพระมหากษัตริย์ไทยทั้งสองพระองค์ครับ ผมไม่เห็นด้วยกับการแยกประเทศ ประเทศนี้ไม่สามารถแยกได้ แต่เราต้องเคารพประวัติศาสตร์ของกันและกันครับ ผมคิดว่าชาวมุสลิมทางภาคใต้ส่วนใหญ่ไม่ได้อยากแยกประเทศครับ พวกเค้าอยากอยู่ในดินแดนนี้ พวกเค้าเพียงอยากได้ความเคารพจากคนในส่วนอื่นของประเทศ ก็แค่นั้นเองครับ แล้วเราก็จะอยู่ด้วยกันแบบสงบสุข ส่วนกลุ่มที่ต้องการแบ่งแยกคงจะมีจริง และก็คงจะเป็นกลุ่มที่ทำร้ายเจ้าหน้าที่รายวัน กลุ่มเหล่านี้อยู่ไม่ได้ครับถ้าคนส่วนใหญ่ไม่เอาด้วย เค้าต้องอาศัยมวลชน ฉะนั้นถ้าเราปฏิบัติต่อพี่น้องมุสลิมด้วยความเคารพ กลุ่มคนเหล่านั้นก็จะค่อยๆหายไปจากสังคม และในที่สุดการทำร้ายกันก็จะกลายเป็นประวัติศาสตร์ แล้วถ้าจะมีคนมาเปรียบเทียบว่าชนชาติอื่นๆในไทยทำไมไม่สร้างปัญหา ผมขอตอบว่าการมามันมาอย่างแตกต่างกันครับ เชื้อชาติอื่นเช่นจีน มอญ หรืออินเดีย มาเพราะมาแสวงหาชีวิตที่ดีกว่า ฉะนั้นจะต้องการปรับตัวเข้ากับสังคมใหญ่ แต่ชาวมุสลิมโดนผนวกเข้ามาครับ มันไม่เหมือนกัน ส่วนลาวหรือล้านนานั้นก็โดนผนวกเหมือนกัน แต่ว่าสามารถปรับตัวได้ง่ายกว่า เพราะภาษา วัฒนธรรมประเพณีใกล้เคียงกันมาก ศาสนาก็อันเดียวกัน แต่สำหรับพี่น้องมุสลิมนั้นมันต่างกันมากกว่านั้นเยอะ ฉะนั้น เคารพความแตกต่างครับ เค้าไม่ได้ขออะไรมากกว่านั้นเลยครับ จากคุณ : flek - [ 26 ต.ค. 47 03:22:17 A:141.140.125.145 X: TicketID:050538 ]

ความคิดเห็นที่ 23 สรุปความคิดผมน่ะครับ ฃ่วงเวลา 200 ปีไม่นานน่ะครับ ไม่นานให้คนลืมประวัติศาสตร์ได้ เราควรยอมรับความจริงที่ว่า เรายังรวมประเทศได้ไม่สนิทใจ สังคมวัฒนธรรมเราต่างกันมาก เราไม่ได้รวมปัตตานีนุ่มนวลเหมือนรวมล้านนา ล้านนากับสยามเป้นมิตรกันมานาน ปัตตานีมองสยามเป็นศัตรูมาตลอด อันที่จริงแล้วช่วง10 ปีที่ผ่านมาพื้นที่ก็ปกติ ชาวบ้านเริ่มยอมรับว่าตนเป็นคนไทย ทำไมอยู่ๆกลุ่มพวกนี้ถึงเข้มแข็งขึ้นมา ชาวบ้านถึงจะยอมรับแต่ส่วนลึกที่เคยอ่านประวัติศาสตร์มามันยังมีความภูมิใจในท้องถิ่นตัวเองอยู่เล็กๆ ส่วนเยาวชนพวกนี้คึกคนองมองว่าเป้นเรื่องงเท่ห์เรื่องเจ๋ง ใครเป็นคนทำให้แนวคิดแบ่งแยกเข้มแข็งขึ้นมา ผมขอฟันธงเลยว่าเป็น ผู้มีอิทธิพลหรือนักการเมืองที่เสียประโยชน์จากรัฐบาลนี้ เนื่องจากมองว่ารัฐบาลนี้จะอยู่ได้ยาวนานซึ่งบั่นทอนอิทธิผลและอำนาจของตน (ผมด่าทักษิณในบอร์ดประจำครับ เพราะงั้น อย่าหาว่าผมเป้นลูกทาส ผมอยู่ฝั่งเดียวกับคนที่ทำเพื่อประเทศ) สุดท้ายผมเชื่อว่าคนใต้ส่วนใหญ่ไม่คิดแบ่งแยกดินแดนครับมีเพียงส่วนน้อย และกลุ่มวัยรุ่นที่ปลุกระดมได้ง่ายเท่านั้น แต่ปัญหายิ่งบานปลายเท่าไหร่ ยิ่งสร้างบาดแผลมากขึ้นเท่านั้น คนส่วนใหญ่ยังไงก็ปกป้องลูกหลานตัวเอง มองให้ละเอียดครับ ประวัติศาสตร์ชาติไทย ที่ไม่ได้สอนในตำรานั้นยิ่งทำให้เราเข้าใจคนใต้ยากขึ้น เค้าพยายามปรับตัวเข้าหาเรา แต่เราไม่รู้ เค้ามีกลุ่มหัวรุนแรง เรามีกลุ่มหวังสร้างสถาณะ ผมอยากให้ประเทศไทยอยู่รวมกันได้อย่างสันติอีกครั้งครับ ความรุนแรง ความสะใจแก้ปัญหาไม่ได้ครับ กองไฟกองนี้มันใหญ่เกินที่จะใช้ขี้เถ้ากลบ อืม ความคิดเห้น 22 ข้างบน น่าจะคนในพื้นที่มาเอง สรุปได้ตรงกับที่ผมคิดจะสรุปพอดี งั้น คงไปนอนก่อนละเหอๆ เขียนเพลินจะตื่นไปทำงานมั้ยเนี่ย - -" แก้ไขเมื่อ 26 ต.ค. 47 04:08:27 แก้ไขเมื่อ 26 ต.ค. 47 04:00:39 แก้ไขเมื่อ 26 ต.ค. 47 03:40:47 จากคุณ : 3N - [ 26 ต.ค. 47 03:34:01 ]

ความคิดเห็นที่ 24 คนที่คิดแยกดินแดน มีส่วนน้อย และใช้ความแตกต่างทางศาสนาเป็นเงื่อนไข ในการปลุกระดมวัยรุ่นและเยาวชน คนทำเว็บพูโล ก็แอบอยู่ที่ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ จริงๆ สันติบาลน่าจะส่งคนไปเก็บ หรือ อุ้มกลับเมืองไทย อย่างลับๆ เงื่อนไขที่ทำให้ปัญหาลุกลามคือ เยาวชนที่ก่อการนี้ยากจน ไม่มีงานทำ ติดยา เที่ยวเต็ดเตร่ ทำให้ง่ายต่อการล้างสมองและชักจูงไปในทางที่ผิด อย่างที่สมเด็จพระราชินีทรงตรัส หากผู้นำศาสนา ประชาชนชาวไทยที่เป็นคนดีทั้งสองศาสนา ให้กำลังใจแก่เจ้าหน้าที่ ให้ความร่วมมือผนึกกำลังซึ่งกันและกัน เราก็จะสามารถทำลายหรือลดบทบาทแนวคิดแยกดินแดนเหล่านี้ได้ รัฐบาลเองในระยะยาวก็ต้องให้สิทธิพิเศษบางอย่างกับพื้นที่ สามจังหวัด แต่ต้องตั้งอยู่บนสิทธิความเท่าเทียมกันของชนชาติในประเทศไทย ่ฝ่ายค้านโดยพรรค ปชป ถึงแม้ สส ในพื้นที่ ดังกล่าวจะย้ายไปอยู่พรรค ทรท ส่วนมากแล้ว ก็อย่าได้น้อยใจ อย่าเล่นการเมือง ควรให้ความร่วมมือ อะไรที่ดีก็ควรส่งเสริมรัฐบาล อะไรที่ผิดพลาดย้ำกันครั้งเดียวก็พอ ไม่ต้องย้ำหลายๆครั้ง โดยเฉพาะเรื่อง ศอ.บต. รัฐบาลก็ยอมรับผิดโดยตั้งหน่วยงานคล้ายๆ ศอ.บต. ขึ้นมาแล้ว พรรค ปชป ก็ไม่ควรมาเล่นประเด็นนี้อีก ควรจะพูดออกข่าวให้กำลังใจเจ้าหน้าที่ตำรวจและทหารบ้าง สื่อมวลชน ก็เช่นกัน ต้องให้ความร่วมมือกับรัฐอย่างใกล้ชิดต้องกลั่นกรองข่าวที่นำเสนอ ข่าวไม่จำเป็นต้องโดนบิดเบือนแต่ข้อเท็จจริงบางอย่างก็ไม่ควรนำแสดง หากมันเป็นประโยชน์ต่อฝ่ายก่อการร้าย หากสังคมได้ร่วมมือกันอย่างแข็งขัน คิดว่าสามจังหวัดชายแดน จะกลับมาสงบสุข เช่นเดิม และ รัฐบาลแน่นอนต้องกลับมาให้คำสำคัญในการพัฒนา สามจังหวัด เพื่อแก้ปัญหาความยากจนเพื่อลดเงื่อนไขของการแบ่งแยกดินแดน จากคุณ : อุษาวดี - [ 26 ต.ค. 47 06:54:10 ]

ความคิดเห็นที่ 25 ปัญหาภาคใต้ ไม่ได้กำลังยุติ อย่างที่หลายๆ คน คิด หรือพยายามจะหลอกตัวเอง อย่างที่รัฐบาลทำอยู่ ปัญหาภาคใต้ กำลังพัฒนาตัวเอง ให้ใหญ่โตขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากการแก้ปัญหาที่ผิดพลาดของรัฐบาลเอง อาจจะด้วยนโยบาย หรือเป็นปัญหาที่การปฏิบัติ ไม่มีใครรู้ได้ นอกจากรัฐบาลเอง จะต้องมาวิเคราะห์ด้วยจิตใจที่เป็นธรรม เป็นกลาง อย่างที่สุด ถ้าหวังจะให้เกิดผลดี โดยรวมต่อประเทศจริงๆ อย่างที่ต้องการ จะเห็นได้ว่า ปัญหาในช่วงแรก เสียงส่วนใหญ่ดูจะเข้าใจและมีสติสัมปชัญญะกันดี เสียงส่วนใหญ่คือ คนที่มีแนวคิดกลางๆ ไม่รุนแรง ไม่สุดโต่ง มีเพียงกลุ่มหัวรุนแรงกลุ่มเล็กๆเท่านั้น ที่จะมาด่าว่าเสียดสีกันทั้งสองฝ่าย แต่ในช่วงหลังนี้ เริ่มเปลี่ยนไป เราจะเห็นได้ว่า ในเวบบอร์ด หรือในหนังสือพิมพ์ หรือในที่ชุมชนต่างๆ ก็ตาม ทรรศนะคติเริ่มเปลี่ยนไป แนวโน้มคนระดับกลาง เริ่ม เห็นชอบที่จะใช้ความรุนแรงมากขึ้น เกิดความรู้สึกรุนแรงมากขึ้น ความรู้สึกรุนแรง อยากทำลายนี้ ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะกับคนที่ก่อความเลวร้ายขึ้นอย่างเดียว แต่กลับไปลง เอาคนกลางที่อยู่ที่นั่นด้วย หาว่าไม่ให้ความร่วมมือกับทางการ ไม่ช่วยเหลือทางการ และตอนหลังๆกลายเป็นว่า ไปให้ความร่วมมือกับพวกก่อความไม่สงบดังกล่าว นอกจากนี้ แม้คนมุสลิม ที่อยู่ในจังหวัดอื่นๆ ที่ไม่ได้เกี่ยวข้องด้วย ก็กลับถูกดูหมิ่นเกลียดชังรวมไปด้วย หาว่า ไม่ช่วยกันขจัดเหตุการณ์เลวร้ายที่กำลังเกิดขึ้น ไม่ยอมออกฟัตวา หรือคำวินิจฉัยว่า การกระทำของพวกนั้นผิด ตามหลักศาสนา และต้องตกนรก ในขณะเดียวกัน ชนชั้นกลางในพื้นที่ นราธิวาส เริ่มมีการเดินขบวนให้เห็น สิ่งนี้แสดงว่า จิตใจคนเหล่านั้น เริ่มเอียงเอนออกจากเจ้าหน้าที่บ้านเมืองมากขึ้น สิ่งเหล่านี้ จะเป็นสิ่งที่รัฐบาลต้องการให้เกิดหรือไม่ก็ตาม แต่เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นแล้ว และกำลังพัฒนาต่อไปเรื่อยๆ ผมขอทำนายว่า ถ้ายังไม่มีการปรับปรุงทรรศนคติ หรือแนวคิดใดๆใหม่ หรือไม่ปรับปรุงวิธีการใหม่ๆ สิ่งที่จะเกิดขึ้น ก็คือความรุนแรงที่จะเพิ่มมากขึ้น ความเด็ดขาดในการจัดการกับปัญหามากขึ้น ดังจะเห็นได้จากความเห็นต่างๆในปัญหานี้ ที่เน้นความรุนแรงตาต่อตาฟันต่อฟันมากขึ้น แทนที่จะเน้นความเข้าใจเป็นหลัก แน่นอน ทหาร และผู้ปฏิบัติการอื่นๆ ก็จะมีจิตใจ โดยเฉลี่ยเป็นอย่างในเวบบอร์ดนี่เอง คนที่ชอบความรุนแรงทั้งหลายโปรดรู้ไว้ด้วยเถิดว่า สักวันหนึ่งความรุนแรง อันนั้น ที่พวกท่านกำลังยุฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ให้กระทำต่ออีกฝ่ายหนึ่ง วันหนึ่งความรุนแรงอันนั้น จะประสบกับตัวท่าน ลูกหลานท่าน หรือคนที่ท่านรัก และท่านก็จะตอบโต้กลับไปด้วยความรุนแรงเช่นนั้นอีก โดยหวังว่า วันหนึ่งมันจะสงบลงได้ แต่มันกลับไม่สงบ และไม่มีทางสงบ แต่จะ เป็นเช่นนี้ไปเรื่อยๆ ประวัติศาสตร์สอนให้เรารู้มาแล้วในหลายๆครั้ง ตอนนี้กงล้อของมันเริ่มจะหมุนเข้าทางเดิมอีกครั้งหนึ่งแล้ว จนกว่าในที่สุด ท่านทั้งหลายเริ่มเหนื่อยล้ากับการสู้รบ และการสูญเสียต่างๆเมื่อใด เมื่อนั้นพวกท่านจึงจะเริ่มยอมรับว่า ความรุนแรงที่ท่านใช้ ไม่ได้ทำให้ท่านชนะอย่างที่พวกท่านคิด ความรุนแรงเหล่านั้น ไม่ได้ก่อให้เกิดความสุขสงบอย่างที่ท่านต้องการ สิ่งที่ท่านต้องการกลับห่างไกลออกไปเรื่อยๆ เลือนลางจนมองไม่เห็นแสงสว่าง เมื่อนั้นพวกท่านจึงจะหันมาเจรจากัน ทำความเข้าใจกัน ตกลงออมชอมกันได้ และความสงบสุขก็จะกลับคืนมาดังเดิม วันเวลาแห่งความรุนแรง จะยืดเยื้อยาวนานแค่ไหนไม่มีใครรู้ ระหว่างนั้นลูกหลานใครบ้างจะเป็นฝ่ายตาย ฝ่ายพิการแค่ไหน ยังไม่มีใครทราบ ตัวเรา หรือญาติพี่น้องเรา หรือเพื่อนฝูงเราคนไหนจะต้องจากเราไปอย่างอนาถ เราก็จะยังไม่รู้จนกว่าวันนั้นจะมาถึง แต่ถ้าหากใครก็ตาม ไม่อยากให้ความรุนแรงนั้นเกิดขึ้น หรือยืดเยื้อยาวนาน ต้องมาจับมือกัน ช่วยเหลือกันจริงใจต่อกัน ช่วยกันหยุดยั้งแนวคิดรุนแรงเหล่านั้นให้ได้ ให้มีการแก้ปัญหาด้วยความปรองดอง จริงใจ มองปัญหาของเขาบ้าง มองแง่ที่เขาเดือดร้อนบ้าง มองแง่ที่เขาต้องการให้เราเข้าใจบ้าง แล้วเราจะแก้ปัญหาได้แน่นอน มาร่วมมือกันเถิด ก่อนที่ความรุนแรงจะเกิดขึ้น ก่อนที่จะมีการหลั่งเลือดเพิ่มขึ้นอีก จากคุณ : kfai (kfai) - [ 26 ต.ค. 47 07:07:46 ]

ความคิดเห็นที่ 26 #22 "ความเข้าใจในประวัติศาสตร์ชาติและเชื้อชาติช่างต่ำเสียจริงๆ" เอ้า ไหนๆมีผู้รู้ประวัติศาสตร์มาอุตส่าห์ให้ความรู้ ขอถามครับ ถลางกับมลายู ดีต่อกันแค่ไหน ภายภาคหน้าที่ภาคใต้สมควรคิดแบบถลาง หรือแบบมลายู หรือแบบสยาม? โจรมลายูสมัยก่อน เอากริชมาแทงคอคนพุทธ หมุนกริชเพื่อลากกระเพาะคนพุทธออกมา สมควรแก่การบันทึกไว้จดจำในประวัติศาสตร์ต่อหรือไม่? มุสลิมทางภาคใต้หรือมลายูทางภาคใต้ เรียกให้ถูกๆก่อนดีกว่าจะมาดูถูกชาวบ้านว่าว่ามีความเข้าใจประวัติศาสตร์"ต่ำต้อย"ดีกว่าคุณ flek คุณกับผมก็ไม่แตกต่างกันนักหรอกครับ การหาความจริงในประวัติศาสตร์เป็นสิ่งดี แต่หากคิดแต่จะรื้อฟื้นเหตุการณ์ด้านเดียวเพื่อเห็นอกเห็นใจแต่ฝ่ายหนึ่ง ผมก็มองไม่เห็นความแตกต่างจากสิ่งที่ไปกล่าวหาเขาแต่อย่างใด จากคุณ : ลูกไทย หลานไทย - [ 26 ต.ค. 47 07:49:07 ]

ความคิดเห็นที่ 27 ขออภัยเจ้าของกระทู้ที่พยายามมองไปข้างหน้า ผมติดประเด็นนี้หน่อยเดียวเท่านั้นเรื่องประวัติศาสตร์ ที่ผมมองคือ ณ เวลานี้ เรามาถึงจุดนี้ มีสองทางเลือก ทางแรกคือตัดสินเหตุการณ์ในอดีตด้วยคติค่านิยมในปัจจุบัน (รู้สึกสำนึกผิด ขอโทษ คืนดินแดน) อีกทางหนึ่งคือปล่อยให้เหตุการณ์ในอดีตเป็นอดีต หาทางอยู่ร่วมแบบสันติในวันนี้ (คนไทยทั้งหมดไม่ว่านับถือศาสนาอะไร ซึ่งแปลว่าบางอย่างก็ยอมคนพุทธไม่ได้ บางอย่างก็ยอมคนมุสลิมไม่ได้) จากคุณ : ลูกไทย หลานไทย - [ 26 ต.ค. 47 07:53:36 ]

ความคิดเห็นที่ 28 ผมเจ้าของกระทู้หลังได้อ่านประวัติศาตร์ที่แท้จริงบอกตรงๆรู้สึกอึ้งจริงๆไม่รู้มาก่อนเลย ขอบคุณ3Nมาก  ตอนนี้ผมเริ่มเข้าใจจตใจเข้ามากขึ้นแล้วว่าทำไมต้องเอาคืน และผมว่าเค้าคงเจ็บแค้นที่ประวัติศาสตร์ไม่ได้กล่าวถึงและปิดบังความจรินั่นแหละ วิธีแก้ที่ผมคิมีดังต่อไปนี้ 1รัฐบาลต้องเปิดเผยข้อมูลจริงให้คนทั่วไปทราบพร้อมกล่าวขอโทษชาวมุสลิมในสามจังหวัดภาคใต้กับอดีตอันเลวร้ายที่เราไปทำลายบ้านเมืองเค้า   อันนี้คล้ายกับที่ชาวออสเตรเลีย ขอโทษชาว อะบอริจิ้น ธีนี้เพื่อเป็นการเข้าใจความรู้สึกซึ่งกันและกันและ ทำให้เกิดไมตรีแล้วประณีประนอม พร้อมให้อภัยกันมากขึ้น l2เข้าไปพัฒนาความเจริญให้ปัตตานี กลับมาเจริญเหมือนสมัยก่อน คิดว่าตอนนี้หลายคนโกรธแค้นเพราะเมืองยากจนทำให้ชอบคิดถึงอดีตอันเลวร้ายที่เราไปทำลายบ้านเมืองเค้าเอาแบบเจริญแบบเชียงใหม่ หรือโคราชเลย วิธีนี้ก็เหมือนกับอังกฤษไปพัฒนา ฮ่อองกงจนไม่อยากกลับมาเป็น คนจีนเลย 3  ครูสอนศาสนานับแต่นี้ไปต้องเป็นคนที่รัฐบาลเลือกมาอย่างดีเท่านั้น ถ้าเป็นไปได้ให้คัดตัวแต่คนที่อยู่ในจังหวัดอื่นแล้วฝึกมาอย่างดี ที่จะไม่ทำให้เกิดการคลั่งศาสนามากเกินไป ดยค่าจ้างที่สูง จะเป็นการดึงดูด พร้อมกันนั้นต้องมีการสอนศสานาอื่นเค้าไปด้วย เด็กรุ่นต่อไปจะรู้สึกเปิดกว้างขึ้นว่า ทุกศาสนามีข้อดีข้อเสียทั้งนั้น ทำให้เกิดมีความรู้สึกว่าเราทุกคนเป็นคนไทย ทุกโรงเรียนต้องฝึกพูดภาษาไทยให้ได้นับแต่นี้เป็นต้นไป แล้วก็ให้รวมเทศการดีๆที่ทำให้รู้สึกสนุกสนานของไทยอย่างเช่น ลอกกระทง หรือสงกรานต์ ไปเผยแพร่ที่นั่นด้วย ให้เกิดความรู้สึกซึมทรัพว่าเราก็เป็ฯคนไทยคนนึง ถ้าเราฝึกเด็กรุ่นใหม่นับจากนี้ผมเชื่อว่า อีก20ปี เราจะหมดปัญหานี้ไป ถ้าเค้าพูดภาษาไทยแล้วรู้วัฒนธรรมไทย คิดว่าไงกันบ้างครับกับวิธีแก้แบบนี้ อยากส่งข้อมูลไปให้รัฐบาลจัง มีใครพอรู้วิธีส่ง แล้วส่งไปที่ไหนหรือปล่าวครับ อยากให้เค้าได้อ่านจริง แล้วอีกอย่างเป็นไปได้มั๊ย รัฐบาลก็คิดวิธีนี้อยู่แล้วแต่ยังไม่ได้โอกาสลงมือทำ ปล โทษที ถ้าเขียนคำผิดหลายคำ ครับ รีบครับรีบ แก้ไขเมื่อ 26 ต.ค. 47 10:22:17 จากคุณ : Super pippo - [ 26 ต.ค. 47 10:17:16 ]

ความคิดเห็นที่ 29 วิธีแก้ก็คือ ทำแบบที่อินโด ทำกับติมอร์ ขั้นแรก ประกาศให้ผู้ที่ต้องการอยู่กับรัฐบาลไทย มาที่ค่ายผู้อพยพ ขั้นสอง ประกาศที่ปัตตานี้ ลงคะแนนเสียงปกครองตนเอง (ขั้นนี้ จะทำให้เห็นว่ามีโม่งตัวไหน อยากจะใหญ่ ออกมาเต้นเป็นแกนนำ อาจจะมี surpise ก็ได้) ขั้นที่สาม พวกมันต้องกัดกันเองแน่ๆ ฆ่ากันประปราย สงครามเริ่มต้นแล้ว ขั้นที่สี่ รัฐบาลไทยบอกว่าไม่ยุ่งเกี่ยวใดๆ ให้ลงคะแนนว่าจะปกครองกันเอง หรือว่าอยู่กับไทย ขั้นที่ห้า คราวนี้ต้องมีฝ่ายที่ไม่พอใจ รัฐบาลก็อุดหนุนอาวุธ ยุทโธปกรเงียบๆ คราวนี้มันจะฆ่าล้างเผ่าพันกันเอง เหมือนอย่างที่ เซอเบีย บุรุนดี คองโก ติมอร์ 555 ดูติมอร์เป็นตัวอย่าง อย่าว่าโหด ละกัน จากคุณ : อยากโหดก็โหดได้ - [ 26 ต.ค. 47 11:58:13 A:203.170.242.205 X: TicketID:005994 ]

ความคิดเห็นที่ 30 ประวัติศาสตร์ของปัตตานีหรือของเราก็ตามที อ่านแล้วต้องหาร 2 ครับ เพราะเขียนโดยพวกชาตินิยมด้วยกันทั้งนั้น ควรวิเคราะดูด้วย ว่ามีความน่าจะเป็นซักเท่าไหร่ ดินแดนแถบนั้น มีคนพุทธอยู่ทั่วไป ลองคิดดูถ้าเป็นแผ่นดินมุสลิมจริง คนพุทธจะกล้าเข้าไปตั้งบ้านเรื่อนหรือไม่ การขุดค้นทางโบราณคดีที่ย้อนหลังไปเป็นพันปีนั้น หลักฐานบ่งชี้ชัดว่าศิลปวัตถุทั้งหลายเป็นของฮินดู และพุทธเหมือนนครศรีธรรมราชและสุราฏร์ธานีทั้งนี้น วัฒนธรรมอิสลามพึ่งเข้ามาสมัยอยุทธยานี้เอง การอ้างถึงมัสยิดกรือเซะ ว่าเก่าแก่นั้น มัสยิดกรือเซะเล็กนิดเดียว ก่อสร้างในสมัยอยุทธยาตอนกลาง เทียบความใหญ่โตของเจดีย์วัดพระมหาธาติที่จังหวัดนครศรีธรรมราช หรือพระบรมธาติไชยาที่จ.สุราษฏร์ธานี ที่มีอายุรุ่นราวคราวเดียวกับพระปฐมเจดีย์ที่มีอายุนับพันปีไม่ติด ประวัติศาตร์เป็นเรื่องของการค้นคว้าและตั้งสมมุติฐาน ไม่มีอะไรแน่นอน จริงจัง แล้วแต่มุมมอง ผมเห็นด้วยให้มีการค้นคว้าประวัติศาสตร์ของพื้นที่นั้น อย่างรวดเร็ว โดยบุคคลที่เป็นกลาง อีกทั้งตรวจ ดี เอ็น เอ ของคนในพื้นที่ แยกเผ่าพันธ์ด้วยว่าพวกนี้ส่วนใหญเป็นคนเผ่าพันธ์ใด ที่เจ้าของกระทู้ฟังเค้ายกประวัติศาสตร์ที่เค้าเขียนเองขึ้นมาแล้วให้รัฐบาลไทยไปขอโทษเขานั้น ถ้าพิสูจน์ได้ว่าเป็นดินแดนของชาวไทยพุทธมาก่อนที่พวกอิสลามจะอพยบเข้ามา คราวนี้พวกนี้จะว่าอย่างไร อพยบกลับไปมาเลเซียไหม หรือจะขอโทษคนไทย จากคุณ : มะโหด - [ 26 ต.ค. 47 12:14:15 A:61.90.30.208 X: TicketID:073478 ]

ความคิดเห็นที่ 31 แถบอาเซียนทั้งหมด เป็นชาวพุทธมาก่อนครับ แขกมาอยู่ทีหลัง มาเผยแพร่ทีหลัง อ้างเป็นรัฐโน้นรัฐนี้ ดูอย่าง อาฟกานิสถาน ก็ได้ พุทธเราอยู่มาก่อนครับ สร้างพระพุทธรูปใหญ่โต อายุกว่า 2 พันปี แขกยังไม่เกิดเลย ดังนั้นการอ้างประวัติศาสตร์ แล้วแบ่งแยกดินแดน คุณต้องดูด้วยว่า คุณอ้างประวัติศาสตร์ตอนไหน ผมยืนยันว่า พื้นที่ 3 จังหวัดใต้ เป็นประเทศไทยครับ ต้องเคารพกฎหมายไทย จากคุณ : หน่ายกมล - [ 26 ต.ค. 47 12:49:10 A:203.170.153.123 X: TicketID:004392 ]

ความคิดเห็นที่ 32 เคยมีกระทู้ทำนองนี้มาแล้วนะ รู้สึกว่าจะขึ้นเป็นกระทู้หัวของทุกโต๊ะเลย แล้วมันก็เงี่ยะแหละ แทนที่จะระดมความคิด เรามาระดมกระสุน จะได้ผลมากกว่านะ เห็นไอ้พวกที่มักออกมามีบทบาทแล้ว มันไม่ใช่พวกที่คุยกันเข้าใจกันได้ด้วยถาษามนุษย์ มุสลิมดีๆ ที่อยากเป็นคนไทยสงบๆ มีเยอะกว่ามันแต่เขาอยากอยู่สงบๆมากกว่า ไอ้พวกนี้ที่พันหน้าพันตาเข้ามา มันส่อเจตนาแอบบแฝงอยู่แล้ว มันเอะอะอะไรก็พระเจ้านักก็ส่งมันไปอยู่กับท่านซะ ก็สิ้นเรื่อง จากคุณ : แมว มหาภัย - [ 26 ต.ค. 47 12:53:40 ]

ความคิดเห็นที่ 33 โธ่ ไอ้บ้า ศาสนาพุทธมีมาก่อน พวกเอ็งอีก ดูบูโรพุทธโธ ที่อินโดนีเซียซิ จากคุณ : แมว มหาภัย - [ 26 ต.ค. 47 12:55:44 ]

ความคิดเห็นที่ 34 ขอเสนอให้ .. ทุกฝ่ายหยุดความรุนแรง หยุดปิดหูปิดตา ยอมรับความแตกต่าง.. ผสมผสานวัฒนธรรม.. สร้างความเจริญให้ท้องที่ สร้างกิจกรรมร่วมกัน เพื่อทุกคน.. เพื่อพี่น้องชาวมลายู... เพื่อพี่น้องชาวไทย... เพื่อแผ่นดินของเรา และเพื่อพระผู้เป็นเจ้า... จากคุณ : Mr.Green - [ 26 ต.ค. 47 12:56:36 ]

ความคิดเห็นที่ 35 พระเจ้า ไหน ไหน อยากเห็น จากคุณ : แมว มหาภัย - [ 26 ต.ค. 47 13:39:33 ]

ความคิดเห็นที่ 36 ใช้วิธีโจรปราบโจร จำกัดสิทธิให้มาก เช่นการประกาศเคอฟิว ที่ทำอยู๋ตอนนี้ก็ถูกต้องแล้ว เมื่อพวกที่เดือดร้อนเพราะการกระทำของคนกลุ่มน้อย ก็จะลุกขึ้นต่อต้านเอง เช่น บิดามารดา ของวัยรุ่นที่ชอบไปก่อเหตุ ก็จะหันมาสนใจในพฤติกรรมของลูก ใช้วิธีการนี้จนกว่าบ้านเมืองจะเข้าสู่ภาวะปกติ จากคุณ : คิดว่าดี - [ 26 ต.ค. 47 13:57:33 A:210.86.146.89 X: TicketID:069795 ]

ความคิดเห็นที่ 37 ผมอยากให้แยกเรื่องรัฐกับศาสนาวัฒนธรรมออกจากกันก่อน เพื่อจะมองปัญหาได้ตรงจุด เมื่อก่อนเป็นรัฐนิยม การที่เราบอกว่าดินแดนนั้นเป็นพุทธมาก่อนต้องเป็นแผ่นดินของประเทศไทยไม่น่าจะถูกต้อง ทำไม สยาม ลาว พม่า พุทธเหมือนกันทำไมไม่รวมกันเป็นประเทศเดียว ทำไม สยามกับล้านนา พุทธเหมือนกัน ถึง รวมกันเป็นประเทศ เพราะเมื่อก่อนเรามองกันเป็นระบบ รัฐนิยม ชาวล้านนาก็บอกว่าตนเป็นชาวล้านนา สยามก็บอกว่าตนเป็นคนสยาม ลาวก็บอกตนเป็นคนลาว ทั้งนี้เพราะแต่ละรัฐมีการปกครองตัวเองมีสังคมวัฒนธรรมของตัวเอง อดีต รัฐปัตตานีมองไทยเป็นศัตรูมานานและเป็นมิตรกับมลายู ปัตตานีกับมลายูมีการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม รวมทั้งการแต่งงานอภิเษกกันระหว่างเจ้าปกครองเมือง ซึ่งก็เหมือนเฉกเช่นเดียวกันกับ สยามและล้านนา การผสานรวมกับล้านนาจึงเป็นอย่างสันติและราบรื่น ถ้าสมมุติรัฐปัตตานีเป็นรัฐพุทธ ไม่ใช่อิสลาม ถามว่าจะยังมีขบขวนการแบ่งแยกดินแดนมั้ยคำตอบคือมี แต่คงไม่มากเท่าตอนนี้คนส่วนมากคงจะลืมเลือนกันไป แต่กลุ่มเจ้าเมืองเดิมก็คงจะยังตั้ง กลุ่มแบ่งแยกดินแดนขึ้นมาอยู่ดี และก็ยังสามารถดำเนินการต่อไปได้ ทั้งนี้เพราะ ชาวเมืองที่ผูกพันและมีญาติที่มาเลเซีย(รัฐมลายู)ก็ยังไม่ลืมเลือนความเป็นรัฐปัตตานียังแฝงในจิตใจลึกๆ กลุ่มแบ่งแยกดินแดนคงยึดเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างรัฐปัตตานีและมลายูที่จะรวมเป้นประเทศก่อนโดนสยามยึด ในหนังสือประวัติศาสตร์ของมาเลเซียก็มีพูดถึง ส่วน ศาสนาอิสลามคือ ปัจจัยสำคัญ ที่ทำให้ การกลืนวัฒนธรรม ไม่สามารถรวมเข้ากันได้โดยสมบูรณ์ กลุ่มแบ่งแยกดินแดนสามารถกระตุ้นจุดนี้ให้กับคนรุ่นหลังที่ลืมเลือนเรื่องเก่าๆไปหมดแล้ว สามารถมองถึงความแตกต่างและสร้างความแตกแยกได้ คำพูดปลุกระดมคนคลั่งศาสนาเช่น เราเป็นอิสลามน่าเสียดายที่ถ้าเราเป็นรัฐอิสลามเหมือนเมื่อก่อนละก็ ................ (แล้วแต่จะปลุกปั่นไป) สรุปปัญหาเรื่องนี้ จริงๆคือ รัฐนิยม เป็นต้นเพลิง รัฐมลายูรอบนอก ก็เป็นเหมือนออกซิเจน   ศาสนาเป็นเชื้อเพลิงชั้นดี ทุกวันนี้เรามองแต่เรื่องศาสนา จนลืมมองที่จะแก้ไขต้นเพลิงเกินไป   เราพยายามตัดเชื้อเพลิง และหวังว่าต้นเพลิงจะดับไปตามกาลเวลาที่คนลืมเลือน ต้นเพลิงนี้จะดับได้ยาก หากมีออกซิเจนหล่อเลี้ยง ถึงตอนนี้ชาวใต้ตอนล่างที่ถือสัญชาติไทยแต่ กลับมีบัตรประจำตัวมาเลเซียมีมากกว่าแสนคน และทุกครั้งที่ไฟจะมอดๆ กลับ มีคนที่ต้องการใช้ไฟนี้เพื่อประโยชน์ตัวเอง และปีนี้ที่มันอยู่ๆมันลุกลาม ตามการวิเคราะห์ของผม ก็เพราะมีกลุ่มไม่หวังดี สร้างโอกาสให้ไฟติด เพราะรู้ว่าเป้นทางเดียวที่ล้มรัฐบาลได้ ซึ่งอาจเป็นกลุ่มต่างชาติหรือในชาติก็แล้วแต่ แต่ที่แน่ๆมันไมได้หวังดีต่อประเทศ รัฐบาลทักษิณช่วงนี้เหลิงอำนาจเริ่มมีกลิ่นโชยแล้วก็จริงแต่ถ้าคุณหวังดีต่อประเทศคุณสู้กันตามหนทางการเมืองซิถ้าคุณดีจริงประชาชนจะเลือกคุณ ผมมองว่าฝ่ายค้านก็รักประเทศเหมือนกันไม่น่าจะทำขนาดนี้  อาจจะเป็นเหลือบในฝั่งตรงข้ามรัฐบาล ร่วมมือกับทุนจากต่างประเทศก็เป็นได้ ส่วนการแก้ไขปัญหาเฉพาะหน้าตอนนี้ เราต้องยึดจุดยืนของเราให้มั่นคงคือ ประเทศไทยจะแบ่งแยกมิได้ เราพยายามเข้าใจจิตใจเค้าและให้อยู่ร่วมกันแบบสันติ เราผ่อนปรนให้ได้เรื่องวัฒนธรรมบางเรื่อง แต่เรื่องที่ผิดกฏหมายอาญาบ้านเมืองเราจะต้องใช้กฏหมายเดียวกัน การปราบปราบที่ต้องใช้ความรุนแรงจำเป้นต้องกระทำหากเหตุการณ์รุนแรงและบานปลาย และเราต้องมีเหตุผลที่ชอบธรรมทุกครั้งที่ปฏิบัติงาน ทั้งนี้เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้ชาวบ้านที่เป็นกลางอยู่ๆเฉยๆไมได้เข้าร่วม มีอคติต่อเจ้าหน้าที่จะทำให้ปัญหาขยายเป้นวงกว้าง  การยกเลิกการอุ้มเป็นเรื่องถูกต้องแล้ว การแก้ปัญหาที่ตรงจุดต่อไปคือการพยายามอย่าให้  กลุ่มแบ่งแยกดินแดนใช้ศาสนาเป็นเครื่องมือได้ง่าย ก็เหมือนกับที่ข้างบนเสนอความเห็นมาก่อน 1. ควบคุม รร ปอเนาะเหมือน มาเลเซียทำ เน้น หลักสูตรสามัญให้ทุกคนต้องเรียน 2. ควบคุมพรมแดนระหว่างไทยมาเลเซีย หาทางป้องกันทำยังไงไม่ให้คนถือสองสัญชาติได้ ก็ต้องเข้มงวดในการผ่านแดน กลุ่มก่อการร้ายมักเข้าๆออก ผ่านมาเลเซียประจำต้องมีค่ายทหารคุมชายแดนตลอดแนวทุกจุด ข้อ 3. นี่ต้องอยู่ที่ตัวเองครับทำบ้านเมืองตัวเองให้มั่นคงแข็งแกร่ง เศรษกิจดี ทุกประเทศที่มีการแบ่งแยกดินแดนสำเร็จเกิดจากการแตกคอกันภายในไม่ก็เศรษฐกิจตกต่ำประชาชนยากจน ถ้ากินอิ่ม อยู่สบายคนก็ไม่อยากดิ้นรน โซเวียตแตกก็เพราะเศรษฐกิจ  อินโดนีเซียเสียติมอร์ก็เพราะปัญหาภายในทำให้ชาติอ่อนแอลง แก้ไขเมื่อ 26 ต.ค. 47 15:36:20 จากคุณ : 3N - [ 26 ต.ค. 47 14:38:35 ]

ความคิดเห็นที่ 38 ต้องเด็ดขาดคือสถานเดียว ยิ่งเอาใจยิ่งแย่ครับ.. เพราะทุกวันนี้ รัฐเอาใจคนอิสลามมากจริง ๆ แต่ปัญหาก็ยังไม่จบ จนคนไทยพุทธในพื้นที่ จะแย่อยู่แล้ว... ถามจิงเหอะครับ ทุกคน ล้วนแล้วแต่ ตำหนิเจ้าหน้าที่รัฐ ผมก็ไม่เข้าใจว่าจะตำหนิเขาทำไม.. ทุกวันนี้มันยิ่งกว่าออกรบนะครับ เครียดยิ่งกว่าออกรบนะครับ... เพราะเจ้าหน้าที่รัฐไม่รู้ว่าศัตรูเป็นใคร... นอนก็นอนไม่หลับสนิทหลอกครับ มันเครียดมาก ๆ เลยในพื้นที่ ..... พวกนักวิชาการ พวกสิทธิมนุษยชน ที่ด่าเจ้าหน้าที่ทหาร ผมอยากให้เขาไปเป็นทหารในพื้นที่บ้างจังเลย แล้วจะรับรู้ถึงความเครียดอ่ะครับ..... จากคุณ : wise - [ 26 ต.ค. 47 15:55:20 ]

ความคิดเห็นที่ 39 ใครมีปัญหามากก็ ฆ่า แ ม่ ง ให้หมด เอาเลือดมาล้าง teen ซะ จากคุณ : vt - [ 26 ต.ค. 47 17:31:03 A:210.86.157.71 X: TicketID:042602 ]

ความคิดเห็นที่ 40 ข้อมูลคุณ 3N น่าสนใจมากครับ อยากให้คนทางปัตตานี คนในพื้นที่ มาให้ข้อมูลเยอะๆ ครับ จะได้ช่วยกันคิด ช่วยกันแก้ไขปัญหา ระบบการกดขี่ ชาติเดียวกัน แต่แตกต่างเชื้อชาติ ศาสนา ถ้าใครทำต้องช่วยกันประนามนะครับ เพราะไม่ได้แก้ไขปัญหาอะไร มีแต่สร้างความเคียดแค้น มีการสร้างพลังเพื่อการปลดปล่อยจากการถูกกดขี่ มีแต่โทษต่อชาติของเราทุกคน จากคุณ : ล้อเล่นนะ - [ 26 ต.ค. 47 21:13:03 ]

ความคิดเห็นที่ 41 ผิดว่าตามผิดครับ กฏหมู่อยู่เหนือกฏหมายไม่ได้ ที่สำคัญ คนไทยเหมือนกัน จากคุณ : น่ะจัง - [ 27 ต.ค. 47 02:28:56 A:203.150.193.16 X: TicketID:066297 ]

ความคิดเห็นที่ 42 ศาสนาพุทธเข้ามาตั้งรกรากในแผ่นดินแหลมทองนี้นานกว่า ๒๓๐๐ ปีแล้ว อิสลามเพิ่งเข้ามา ๕๐๐ กว่าปี คนไทย มอญ ลาว อยู่ในแผ่นดินนี้มานานกว่าก่อนหน้านั้นอีก(อาจจะ ๔ พันกว่าปี ดูหลักฐานที่บ้านเชียง หรือพงศาวดารเมืองพริบพรี) พวกมุสลิมมาทีหลังนานมากๆ อย่ามาอ้างความชอบธรรมว่าแผ่นดินนี้ เดิมใครคือเจ้าบ้าน ใครคือผู้มาใหม่ ถ้าไม่ชอบแผ่นดินนี้ ไสหัวออกไป หรือไปอยู่ในทะเลทรายกับพวกที่มีรากเหง้าเดียวกัน จากคุณ : ตีแขกดีกว่าตีงู - [ 27 ต.ค. 47 07:03:33 A:24.31.120.117 X: TicketID:000833 ]

ความคิดเห็นที่ 43 อยู่กับบ้านดีๆ ตั้งใจทำมาหากิน แล้วใครเค้าจะไปฆ่า ไปแกง เรียกร้องอะไร ให้มันมีความเป็นไปได้หน่อย ทำแบบนี้ มันเหมือนพวก อันธพาลนะ อย่าไปให้คนอื่นยุ เพราะเค้าไม่ตายกับคุณหรอก คนที่ยุยง อยู่เบื้องหลังคงจะไม่เสียใจอย่างพวกเราหรอก ป่านนี้คงนั่งยิ้มสบายใจที่ไม่ต้องใช้กำลังพลของตนเอง แค่ปลุกระดมก็เวิร์คแล้ว ตื่นซะทีเถอะครับ พี่น้องทั้งหลายอย่าให้เค้ามาหลอกให้ท่านไปเสี่ยงแทนเค้าอีกเลยนะครับ จากคุณ : สงสารเหยื่อ - [ 27 ต.ค. 47 08:21:31 A:10.1.2.235 X:203.156.183.69 TicketID:072939 ]

ความคิดเห็นที่ 44 นายกรัฐมนตรี ลาออกไปเถอะครับ ทำไม่เป็นแก้ไม่ได้ ไปทำอย่างอื่นดีกว่า ให้คนอื่นเขามาแก้ ท่านนายกเล่นเติมเชื้อไฟลงไปทุกวัน ปัญหามันจะจบได้ยังไงครับ วิธีไหนก็แก้ไม่ได้ถ้ามีนายกแบบนี้ จากคุณ : no.7 - [ วันออกพรรษา 09:16:32 A:203.113.34.11 X:203.150.217.112 TicketID:029095 ]