ความคิดเห็นที่ 1 มาดูความหมายของ "สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ" กันก่อน ความหมายของ สงกรานต์ "สงกรานต์" เป็นภาษาสันสกฤต แปลว่าผ่าน หรือเคลื่อนย้ายเข้าไป หมายถึงเวลาที่ดวงอาทิตย์เคลื่อนจากราศีหนึ่งไปสู่อีกราศีหนึ่งทุกๆ เดือน ยกเว้นเมื่อย้ายจากราศีมีนสู่ราศีเมษ จะเรียกชื่อพิเศษว่า "มหาสงกรานต์" เพราะเป็นวันขึ้นปีใหม่ตามความเชื่อของอินเดียฝ่ายเหนือ ไทย รับคติความเชื่อเกี่ยวกับวันขึ้นปีใหม่นี้มาใช้เช่นกัน แต่จะเรียกว่า "สงกรานต์" เท่านั้น จากคุณ : Steeringwheel Father - [ วันเถลิงศก (15) 11:17:03 ]

ความคิดเห็นที่ 2 ลองมาดูของยุพราชวิทยาลัยกันบ้าง สงกรานต์ หมายถึง การก้าวไปหรือการย้ายไปของพระอาทิตย์จากกลุ่มดาวมีน สู่กลุ่มดาวเมษ ซึ่งเป็นการเริ่มต้นแห่งฤดูร้อนของประเทศในภูมิภาคเอเซียตะวันออกเฉียงใต้ การเคลื่อนย้ายของพระอาทิตย์ในลักษณะนี้ เรียกว่า สงกรานต์ เนื่องจากเป็นฤดูร้อน ประชาชนในเอเซียตะวันออก เฉียงใต้จึงนิยมรดน้ำกันเพื่อให้คลายร้อน และถือเป็นเกมส์ การเล่น สนุกสนานจนกลายเป็น ประเพณีสืบมา นิทานเกี่ยวกับสงกรานต์ เป็นความเชื่อที่ได้รับอิทธิพลทางศาสนาที่ได้รับจากอินเดียผ่านทางมอญ และพม่า เข้าสู่ไทยหลายร้อยปีมาแล้ว มีคติว่า ท้าวมหาพรหม ซึ่งมีธิดา 7 นาง ประทับในชั้นพรหม มีความประสงค์จะถาม กับมานพคนหนึ่ง ชื่อ ธรรมบาล เกี่ยวกับศรี คือ ความเป็นมิ่งขวัญของคนว่า อยู่ที่ไหนในตอนเช้า ตอนกลางวัน และตอนเย็น โดยให้ธรรมบาลมานพตอบภายใน 7 วัน โดยเอาศีรษะเป็นเดิมพันหากธรรมบาลตอบได้ ท้าวมหาพรหม ยอมเสียศีรษะให้ หากธรรมบาล มานพแพ้ต้องเสียศีรษะเช่นกัน ธรรมบาลมานพ ได้รับปัญหาแล้วพิจารณาอยู่ร่วม 7 วัน ไม่สามารถตอบได้ จึงทอดอาลัยในชีวิต ว่าจะต้องถูก ตัดหัวแน่แล้ว ด้วยความกลัดกลุ้มจึงไปนอนรอ เพื่อให้ท้าวมหาพรหมตัดศีรษะตามสัญญา ขณะที่นอนอยู่ใต้ต้นไม้ ก็ได้ยินเสียงนกอินทรีผัวเมียพูดกัน นกตัวเมียบ่นว่าอยากกินเนื้อ นกตัวผู้บอกว่าทนเอาพรุ่งนี้ธรรมบาล มานพตาย จะได้กินอาหารอันโอชะ นางนกถามว่าทำไมจะต้องตาย นกตัวผู้บอกว่าเพราะตอบปัญหาเรื่องศรีไม่ได้ จึงต้องตาย นกตัวเมียอ้อนวอนถามนกตัวผู้ว่า ที่แท้ศรีอยู่ที่ไหน นกตัวผู้ทนคำอ้อนวอนไม่ได้จึงตอบว่า ตอนเช้า ศรีอยู่ที่หน้า คนทั้งหลายจึงนิยม ล้างหน้า ตอนกลางวัน ศรีอยู่ที่อก คนจึงนิยมล้างอก หรืออาบน้ำ ตอนเย็น ศรีอยู่ที่เท้า คนจึงนิยม ล้างเท้าก่อนเข้านอนทุกวัน ธรรมบาลได้ยินดังนี้ จึงตอบปัญหาของท้าวมหาพรหมถูกต้องทุกประการ ท้าวมหาพรหมตัดศีรษะให้ แต่ศีรษะของพระองค์มีฤทธิ์เดชมาก หากนำไปทิ้งน้ำ น้ำจะแห้ง หากนำไปทิ้งกลางอากาศจะเกิดฝนแล้ง จะเอาวางบนแผ่นดิน ก็จะลุกเป็นไฟ จึงได้ธิดาสาวทั้ง 7 นาง ผลัดกันถือแห่รอบจักรวาลใน 12 ราศี เป็นครบรอบปีหนึ่ง เชื่อกันว่าระหว่างเดือนมีนาคมถึงเมษายน เป็นระยะที่นางทั้ง 7 แห่ เศียรบิดาของตน รอบจักรวาลมาบรรจบรอบระยะเวลา 13 - 14 - 15 เมษายน ของทุกปี จึงเรียกว่า วันสงกรานต์ ตลอดมาจนทุกวันนี้ จากคุณ : Steeringwheel Father - [ วันเถลิงศก (15) 11:17:52 ]

ความคิดเห็นที่ 3 อันนี้จากเว็บวัดท่าไทรครับ http://www.geocities.com/aticle_index/songkran.html สงกรานต์สืบสานอย่างสร้างสรรค์ ***************   ศาสนากับสารบันเทิง  ประเพณีเป็นการแสดงออกซึ่งความหมายและคุณค่าของวัฒนธรรมอันดีงามของไทยสมควรที่คนไทย จะได้รับรู้ เข้าใจในความหมายและคุณค่า เพื่อความภาคภูมิใจและเข้าใจในความเป็นไทยร่วมกัน ดังเช่น ประเพณีสงกรานต์ ซึ่งถือว่าเป็นประเพณีที่สำคัย เพราะเป็นงามบุญปีใหม่ของไทยแต่ดั้งเดิมมา ความหมายของสงกรานต์  สงกรานต์ เป็นคำภาษาสันสกฤต แปลว่า ผ่าน หรือ เคลื่อนย้ายเข้าไป หมายถึง พระอาทิตย์ผ่านหรือเคลื่อน ย้ายเข้าไปในจักรราศีหนึ่ง ก็เรียกว่าสงกรานต์ แต่ละราศีก็มีกลุ่มดาวอยู่ในนั้น เป็นเฉพาะของราศีหนึ่งๆ เหตุนี้ ราศี จะแปลว่ากอง ว่าหมู่ เช่น บุญราศี ก็แปลว่า กองบุญ  เมื่อดวงอาทิตย์โคจรเข้าไปในราศีใดและกว่าจะผ่รนพ้าราศีนั้นไปสู่อีกราศีหนึ่งจะใช้เวลาประมาณ 1 เดือน   วันเวลาที่ดวงอาทิตย์ยกขึ้นสู่อีกราศีหนึ่ง ท่านเรียกว่าสงกรานต์เดือน แต่ในวันและเวลาที่พระอาทิตย์ยกขึ้นสู่ราศีเมษ คือ ในเดือนเมษายน เขาเรียกเป็นพิเศษว่า มหาสงกรานต์ เพราะถือว่าเป็นวันและเวลาที่ตั้งต้นเป็นปีใหม่    โดยเหตุที่ประชาชนสนใจแต่แต่วันขึ้นปีใหม่ เมื่อพูดว่าสงกรานต์ก็นึกถึงวันมหาสงกรานต์ของเดือนอื่น ไม่เข้าใจและสนใจ ดังนั้น คำว่า สงกรานต์จึงหมายถึงมหาสงกรานต์เฉพาะไป สงกรานต์ตามประเพณีไทย  วันสงกรานต์เป็นราพิธีที่มีมาตั้งแต่สมัยกรุงสุโขทัยเป็นราชธานีในเดือนห้า ตามที่ปรากฎในหนังสือ นางนพมาศ เดิมเป็นประเพณีของอินเดียฝ่ายใต้ ซึ่งพระสงฆ์ไทยได้นำพิธีมาจากลังกา และข้ามาเป็นพระราช ประเพณี และประเพณีของไทย เพื่อส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่แบบโบราณ  ตามจารีตปรเพณีโบราณไทยเราเคยถือเอาวันแรม 1 ค่ำ เดือนอ้ายเป็นวันขึ้นปีใหม่ ซึ่งสอดคล้องกับคติ แห่งพุทธศาสนา ที่ถือฤดูเหม้นต์เป็นการเริ่มต้นปี ต่อมาจารีตนี้ได้เปลี่ยนแปลงไปตามคติพราหมณ์ โดยใช้วันขึ้น 1 ค่ำ เดือน 5 เป็นวันขึ้นปีใหม่ ครั้นเมื่อเราเริ่มปีใหม่ตามเกณฑ์จุลศักราช ปีใหม่ก็ตกราววันที่ 13 เมษายน เป็นประเพณี วันสงกรานต์มี 3 วันคือ 13 เมษายน เป็นวันมหาสงกรานต์ วันที่ 14 เมษายน เป็นวันเนาและวันที่ 15 เมษายน เป็นวัน เถลิงศกคือเปลี่ยนจุลศักราชใหม่ ในส่วนของราชพิะมีการตั้งเครื่องบูชาพระพุทธรูปด้วยการถวายข้าวบิณฑ์ การก่อ พระเจดีย์ทราย การขนทรายเข้าถมลานวัด ซึ่งเดอมถือว่าเป้นการบูชาพระพุทธเจ้า และเป็นการทำนุบำรุงพระพุทธ ศาสนา ด้วยมีกการพระราชกุศล เช่นมีการสรงน้ำในพระบรมมหาราชวัง เป็นต้น เปิดตำนานสงกรานต์ไทย  มีเรื่องเล่าว่า ท้าวลิลพรหมได้ลงมาทายปัญหา แก่ธรรมบาลกุมารว่า เวลาเช้า เที่ยง เย็น ราศีของมนุษย์ อยู่ที่ใด โดยได้พนันเอาศีรษะของแต่ละฝ่ายเป็นเดิมพัน ธรรมบาลกุมาร สามารถตอบปัญหาได้ ท้าวกบิลพรหมจึง ต้องตัดศีรษะตนเองตามสัญญา แต่ศีรษะของท้าวกบิลพรหม มีฤทธิ์มาก หากตั้งไว้บนแผ่นดินจะเกิดไฟไหม้ โยนขึ้น บนอากาศฝนจะแล้งทิ้งลงในมหาสมุทรน้ำจะแห้ง จึงให้เทพธิดาทั้ง ๗ เป็นผู้ดูแลรักษาเมื่อครบปีก็ทรงเทพพาหนะ ต่าง ๆ ผลัดกันเชิญพระเศียรท้าวกบิลพรหม ออกแห่รอบเข้าพระสุเมาเรียกนางเทพธิดาที่ทำหน้าที่นี้ว่านางสงกรานต์ ซึ่งปีนี้วันสงกรานต์ตรงกับวันศุกร์ นางสงการนต์ชื่อ กิทิมา ทัดดอกจงกลณีเครื่องประดับบุษราคัมภักษาหารกล้วย น้ำ มือขวาทรงพระขรรค์ มือซ้ายทรงพิณ เสด็จมาบนพาหนะมหิงส์ (ควาย) บุญกิริยาในวันสงกรานต์  ในวันสงกรานต์ มีประเพณีที่นิยมถือปฏิบัติกัน ดังนี้    ก่อนวันสงกรานต์ เป็นวันทำความสะอาดบ้านเรือน ชำระล้างสถานที่ สิ่งของเครื่องใช้ ทุกอย่างให้สะอาด หมดจด เพื่อจะได้ต้อนรับด้วยควาาแจ่มใสเบิกบาน และตระเตรียมข้าวของไว้สำหรับทำบุญวันสงกรานต์ มีพิธีทำบุญ ตักบาตร ขนทรายเข้าวัดเพื่อก่อเจดีย์ทราย (การขนทรายเข้าวัดนี้เป็นการชดเชยที่นำทรายของวัดติดเท้าออกมาใน ช่วงเวลาที่ผ่านมา ทรายเหล่านี้ทางวัดจะได้นำไปใช้ประโยชน์ในการก่อสร้างซ่อมแซมวัดต่อไป) ปล่อยนก ปล่อยปลา บังสกุลอัฐิ สรงน้ำพระพุทธรูป สรงน้ำพระสงฆ์ รดน้ำผู้ใหญ่ การสาดน้ำการเล่นรื่นเริง สงกรานต์ 4 ภาค  สำหรับการจัดกิจกรรมประเพณีสงกรานต์ตามภาคต่าง ๆ ของประเทศ นั้นมีความคล้ายคลึง และแตกต่าง กันไปในแต่ละภาคซึ่งขึ้นอยู่กับขนบธรรมเนียมประเพณี ความเชื่อ วิถีชีวิตของแต่ละท้องถิ่นตลอดจนภูมิปัญญาท้อง ถิ่นของพื้นที่นั้น ๆ  ภาคเหนือ ถือว่าวันสงกรานต์เป็นประเพณีที่ยิ่งใหญ่ จะแบ่งพิธีออกเป็น 3 วัน คือวันที่ 13 เมษายน เรียกว่า วันสังขารล่อง หมายถึงวันที่ปีเก่าผ่านพ้นไป จะมีการจุดประทัดยิงปืนเพื่อขับไล่เสนียด[^_^] และทำความสะอาดบ้าน เรือนพร้อมชำระร่างกายให้สะอาด แต่งตัวด้วยเสื้อผ้าใหม่เพื่อต้องรับปีใหม่ วันที่ 14 เมษายน เรีกว่า วันเนา หรือ วันดา หมายถึงวันที่เตรียมงานต่าง ๆ ถือเป็นวันมงคลที่ต้องทำจิตใจให้แจ่มใส ไม่พูดสิ่งที่เป็นอัปมงคล และจะมีการ เตรียมเครื่องสังฆทานเพื่อนำไปทำบุญในวันรุ่งขึ้น และในตอนบ่ายก็จะมีการขนทรายเข้าวัด วันที่15 เมษายน เรียก ว่า วันพญาวัน หมายถึงวันสำคัญยิ่งของปีใหม่ในวันสงกรานต์ ถือเป็นประเพณี่ต้องประกอบการบุญการกุล เลี้ยงพระ ฟังธรรมอุทิศส่วนกุศลให้ญาติที่ล่วงลับไปแล้ว การไปแสดงความเคารพขออโหสิกรรที่อาจได้ล่วงเกินในเวลาที่ผ่านมา สรงน้ำพระพุทธรูปและสรงน้ำพระสงฆ์นำไม้ไปค้ำต้นศรีมหาโพธิ์รดน้ำดำหัวขอพรผู้ใหญ่ ส่วนบรรดาหนุ่มสาวและเด็ก ก็จะมีการเล่นน้ำสงกรานต์ตลอดจนมีการละเล่นรื่นเริงต่าง ๆเช่น การประกวดกลองมองเชิง กลองสะบัดชัยกลอง ตึ่งโป่ง กลองปู่เจ่ กีฬาพื้นเมือง การละเล่นพื้นเมือง กาดหมั้ว (ตลาด) ประกวดแม่หญิงขี่รถถีบกางจ้อง ประกวด หมากสุ่ม หมากเป็ง เป็นต้น  ภาคอีสาน จะมีการจัดกิจกรรม 3 วัน 5 วัน หรือ 7 วัน แล้วแต่จะกำหนด วันแรกตรงกับวันที่ 13 เมษายน เป็นต้นไป มีกิจกรรมหลัก ๆ คือสรงน้ำพระพุทธรูป ซึ่งจะทำในวันเดียว โดยทั้งจังหวัดจะจัดขบวนแห่สงกรานต์ขึ้น ประกอบด้วย พระพุทธรูปและบริวารอื่น ๆแห่งเสร็จก็มีการสรงน้ำพระพุทธรูปและพระสงฆ์ตามลำดับ ทำบุญอัฐิบรรพ บุรุษ หรือที่เรียกว่า สักอนิจจานอกจากนั้นมีการปล่อยสัตว์ ปล่อยนก ปล่อยปลา คนอีสานจะถือเอาวันสงกรานต์ เป็นวัน ที่เอาพันธุ์ปลามาเป็นล้าน ๆ ตัว แล้วก็จะปล่อยลงในแม่น้ำโขง แม่น้ำมูล แม่น้ำชี การรดน้ำขอพรผู้ใหญ่ การละเล่น ต่าง ๆ ตามประเพณีของท้องถิ่น ส่วนหนุ่มสาวและเด็กก็จะเล่นสาดน้ำกันเพื่อความสนุกสนานเชื่อมความสัมพันธ์ซึ่ง กันและกัน โดยก่อนถึงวันสงกรานต์ตามประเพณีเดิมจะมีการทำความสะอาดบ้านเตรียมอาหารและทุกสิ่งทุกอย่าง ไว้ให้พร้อม ซึ่งทุกบ้านจะงดภารกิจการงานทั้งปวงในช่วงสงกรานต์  ภาคใต้ เรียก วันสงกรานต์ว่า ประเพณีวันว่าง ในวันนี้ทุกบ้านเรือนและผู้คนจะต้องละวางทั้งทางกายและใจ ต่อภารกิจที่เคยทำมาเป็นปกติตามประเพณีจะจัดกิจกรรม ๓ วัน คือ วันที่ 13, 14 และ 15 เมษายน ของทุกปี โดยช่วง ก่อนที่จะถึงวันว่างจะเริ่มทำความสะอาดบ้านเรือนเตรียมข้าวของ เสื้อผ้าชุดใหม่ ชาวใต้จะจัดพิธีทำบุญถวายภัตตาหาร ทั้ง 3 วัน ตอนบ่ายสรงน้ำพระพุทธรูปที่บ้านและที่วัด การทำบุญเลี้ยงพระและบังสุกุล การรดน้ำผุ้สุงอายุเพื่อขอพร การก่อเจดีย์ทราย หนุ่มสาวและเด็กก็จะเล่นสาดน้ำกัน  ภาคกลาง มีกิจกรรมหลักๆ เช่น มีการทำความสะอาดบ้านเรือน ทำบุญตักบาตรข้าวสารอาหารแห้ง การ สรงน้ำพระการฟังธรรมการละเล่นพื้นบ้าน การจัดนิทรรศการเกี่ยวกับวันสงกรานต์ การขนทรายเข้าวัด การก่อเจดีย์ ทราย เจดีย์ข้าวเปลือก ฯลฯ แต่ที่ยิ่งใหญ่ก็คือ เทศกาลมหาสงกรานต์ พระประแดง จ.สมุทรปราการ เดิมเรียกว่า สงกรานต์ปากลัด มีขบวนแห่ที่อลังการของชาวไทยเชื้อสายมอญหรือชาวรามัญมีการแห่ปลา แห่นกไปปล่อย เพื่อเป็น การสะเดาะเคราะห์ และถือเป็นสิริมงคลแก่ตนเอง คุณค่าทางวัฒนธรรม  กิจกรรมในวันสงกรานต์ถือเป็นการแสดงออกทางวัฒนธรรมที่งดงามและทรงคุณค่าสืบทอดต่อมาจากคน รุ่นหนึ่งไปยังอีกรุ่นหนึ่ง เป็นวันที่อาจกล่าวได้ว่าเป็นวันแห่งความเอื้ออาทรต่อกันอย่างแท้จริง ซึ่งมิใช่เป็นการเอื้อ อาทรระหว่างบุคคลต่อบุคคลเท่านั้น ยังเป็นการเอื้ออาทรต่อสังคมและสิ่งแวดล้อมอีกด้วย ถือเป็นประเพณีที่มีคุณค่า ต่อครอบครัว ชุมชน สังคมและศาสนา อีกทั้งยังสร้างความสมัครสมานสามัคคีให้แก่คนในชาติอีกด้วย กิจกรรมที่ว่านี้ ได้แก่ การทำบุญตักบาตร เลื้ยงพระสรงน้ำพระ ขนทรายเข้าวัด ก่อนพระเจดีย์ทรายซึ่งถือได้ว่าเป็นการทำนุบำรุง สึบต่อพระพุทธศาสนา    ขณะเดียวกันก็เป็นโอกาสอันดีที่จะได้พบปะสังสรรค์ระหว่างคนในท้องถิ่นที่จะทำให้เกิดความรัก ความ สามัคคีกันยิ่งขึ้นการปล่อยนกปล่อยปลา นอกจากจะเป็นการทำบุญแล้ว ยังเป็นการสอนให้รักธรรมชาติและเป็นการ ช่วยอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมทางอ้อม การรดน้ำขอพรหรือขอขมาต่อผู้ใหญ่ หรือผู้อาวุโส ที่เราอาจจะล่วงเกินท่านโดยไม่ รู้ตัว ก็จะเป็นการแสดงไมตรีจิตและความรักความผูกพันของคนรุ่นหนึ่งต่ออีกรุ่นหนึ่ง ก่อให้เกิดความรู้สึกที่ดีงามต่อ กันการอุทิศส่วนกุศลแก่บรรพชนผู้ล่วงลับไปแล้ว ก็เป็นการแสดงความกัตญญูกตเวทีและน้ำใจต่อบรรพบุรุษของเรา ทางหนึ่งนอกจากนี้ การทำความสะอาดบ้านเรือนวัดวาอาราม หรือหน่วยงาน ก่อนวันสงกรานต์ก็เป็นอีกกิจกรรมหนึ่ง ที่ก่อให้เกิดความสามัคคีในหมู่เหล่า และทำให้สภาพแวดล้อมน่าอยู่ ทำให้จิตใจผู้อยู่อาศัยสดชื่นตามไปด้วย กิจกรรม ที่กล่าวมานี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของประเพณีสงกรานต์ซึ่งจะเห็นได้ว่ามีคุณค่าและสาระแฝงอยู่ทั้งสิ้น ฤาแก่นแท้ของสงกรานต์จะหายไปในสังคมปัจจุบัน  ความงดงามของประเพณีสงกรานต์ อันประกอบด้วยคุณค่าทางวัฒนธรรมซึ่งเปรียบเสมือนสายใยความ ผูกพันแห่งอดีตกับปัจจุบัน เป็นสิ่งซึ่งแสดงถึงความเป็นไทยอย่างแท้จริงนั้น กำลังจะถูกลบเลือนไปในสภาพปัจจุบัน กิจกรรมหลายอย่างได้ถูกยกเลิกไป พิธีกรรมอันเคยสง่างามถูกบีบรัดด้วยความรับร้อนให้เสร็จสิ้นโดยเร็ว ความเอื้อ อาทร ความห่วงใย และความปรารถนาดีที่จะให้ผู้อื่น มีความสุขโดยการประพรมน้ำ ถูกแทนที่ด้วยการเล่นสาดน้ำ ซึ่งปัจจุบันกิจกรรมดังกล่าว ได้กลายมาเป็นกิจกรรมหลัก ในประเพณีสงกรานต์ไปแล้วในเกือบทุกภูมิภาค รวมทั้งมี การเล่นพนันอย่างผิดเพี้ยน จนทำให้คุณค่าที่แท้จริงของประเพณีสงกรานต์ได้บิดเบือนไปอย่างน่าเสียดาย จากเดิม ที่เคยเล่นกันอย่างสุภาพนุ่มนวล ใช้น้ำหอม น้ำอบ หรือน้ำลอย ดอกไม่รดใส่กัน กลับกลายเป็นการใช้น้ำสกปรก น้ำสี สาดใส่ทั้งคนรู้จักและไม่รู้จักหรือใช้น้ำแข็งขว้างปา รถเมล์หรือมอเตอร์ไซด์ ที่แล่นผ่าน ทำให้เกิดอุบัติเหตุ การถือ โอกาสประแป้งล่วงเกินสตรี เหล่านี้ล้วนแล้วแต่ก่อให้เกิดความเสียหายและผิดประเพณีทั้งสิ้นหรือแม้แต่การประกวด นางสงกรานต์หรือเทพีสงกรานต์ในหลายภูมิภาค ที่เน้นเป็นจุดเด่นของงาน ก็มีส่วนทำลายประเพณีที่ดี ทำให้คน หลงติดกับความงามภายนอกหรือความสนุกสนาน จนลืมนึกถึงแก่นแท้ที่แฝงอยู่ในประเพณีดังกล่าว สืบสานอย่างสร้างสรรค์  คงจะเป็นไปไม่ได้ที่เราจะเรียกร้องให้ทุกสิ่งทุกอย่างในอดีตกลับคืนมาสู่ยุคปัจจุบันเพราะสังคมและ วัฒนธรรมย่อมมีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ และคงยากที่จะต้านกระแสจากภายนอก แต่การรู้จักเลือก เป็นสิ่งที่ เหมาะสม ขึ้นอยู่กับตัวเราเป็นสำคัญหากเพียงแต่เราจะเริ่มต้นพิเคราะห์ดูความงามของประเพณีสงกรานต์ที่ แท้จริงและเลือกสรรนำมาปฏิบัติให้เหมาะกับบุคสมัย เพื่อช่วยสืบสานประเพณีอันเป็นแก่นแท้ของเรา ไปสู่อนุชน รุ่นหลัง โดยให้เป็นวันแห่งการเอื้ออาทรต่อสิ่งต่าง ๆ ตามสาระและคุณค่าที่บรรพบุรุษเราได้สืบทอดต่อมาด้วยความ ภูมิใจ ด้วยการแบ่งปันความเอื้ออาทรให้กันและกันเท่ากับว่าเราเป็นผู้หนึ่งที่จรรโลงประเพณีสงกรานต์ ด้วยความ หมายที่แท้จริงให้อยู่คู่กับสังคมไทยสืบต่อไป     ****************************** จากคุณ : Steeringwheel Father - [ วันเถลิงศก (15) 11:19:47 ]

ความคิดเห็นที่ 4 อันนี้จากเว็บเอ็มไทยครับ http://www.mthai.com/webboard/5/85930.html เนื้อความจากหนังสือพิมพ์มติชน สงกรานต์ ที่แปรเปลี่ยน แปรเปลี่ยน ตาม เหตุปัจจัย ปัจจัย ทาง เศรษฐกิจ ลักษณะเด่นของเทศกาลสงกรานต์ที่มีการสรงน้ำพระ ที่มีการสาดน้ำ ที่มีการละเล่นเริงรื่น ยังดำรงคงอยู่อย่างเด่นชัดยิ่งภายในสังคมไทย อย่างน้อยก็ทำให้รับรู้กันว่ากระบวนการแสดงออกเช่นนี้คือประเพณีที่เรียกว่า-สงกรานต์ กระนั้น ก็ต้องยอมรับว่าภายใน "รายละเอียด" ของกระบวนการแสดงออกแห่งประเพณี "สงกรานต์" ก็มีการแปรเปลี่ยน แปรเปลี่ยนจากที่เคยกระทำกันอย่างน้อยก็ในห้วงอันเป็นยุคต้นกรุงรัตนโกสินทร์ แปรเปลี่ยนจากที่เคยกระทำกันอย่างน้อยก็ในห้วงภายหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 หรือแม้กระทั่งในห้วงก่อนต้นทศวรรษที่ 2500 พื้นฐานเดิมของสงกรานต์ประกอบด้วยพิธีทางศาสนาและกระบวนการในหมู่ประชาชน ขณะที่ด้าน 1 การสรงน้ำพระถือเป็นการแสดงความเคารพ เช่นเดียวกับการรดน้ำให้กับผู้อาวุโส ด้าน 1 การสาดน้ำระหว่างกัน เป้าหมายก็เพื่อยังความชื่นฉ่ำในท่ามกลางอากาศร้อน โดยพื้นฐานแล้วประเพณีสงกรานต์จึงสะท้อนลักษณะสมานฉันท์แห่งสังคมดั้งเดิม เป็นสัญญาณแห่งการเริ่มปีใหม่ด้วยความสดใส ร่าเริง เปี่ยมด้วยความหวัง แล้วอะไรเล่าที่แสดงให้เห็นภาพของการแปรเปลี่ยนของเทศกาลสงกรานต์ในปัจจุบัน คล้ายกับเทศกาลสงกรานต์เริ่มแปรเปลี่ยนนับแต่มีการจัดตั้งองค์การส่งเสริมการท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย(อสท.) ซึ่งแปรเปลี่ยนมาเป็นการท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย(กทท.) และพัฒนาขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของกระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬา นั่นก็คือ เทศกาลสงกรานต์ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของการส่งเสริมการท่องเที่ยวทั้งในหมู่คนไทยด้วยกันและต่อชาวต่างประเทศ โดยมีจุดเริ่มต้นที่เทศกาลสงกรานต์ที่เชียงใหม่ และเมื่อเข้าสู่ยุคแห่งรัฐบาล พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร เทศกาลสงกรานต์ก็กลายเป็นเรื่องระดับชาติ มีการจัดงาน "เย็นทั่วหล้า มหาสงกรานต์" ขึ้นใน กทม. ขณะเดียวกัน ยังมีการกระจายกันจัดงานสงกรานต์อย่างเป็นระบบเป็นกระบวนการขยายจากที่เคยรวมศูนย์อยู่จังหวัดเชียงใหม่ไปยังจังหวัดอื่นๆ ในขอบเขตทั่วประเทศ การดำรงอยู่ของ "สงกรานต์" จึงเริ่มมีการแปรเปลี่ยนอย่างเห็นได้ชัด แปรเปลี่ยนจากที่เคยเป็นรูปแบบการแสดงออกในเชิงประเพณีวัฒนธรรมแท้ๆ มาเป็นการแสดงออกอย่างมีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยวอย่างมีเป้าหมาย เพื่อทำให้ประเพณีวัฒนธรรมนี้มีผลตอบแทนในเชิงธุรกิจ ตรงนี้เองคือรูปธรรมแห่งการแปรเปลี่ยนประเพณีและวัฒนธรรมให้เป็น "สินค้า" เพื่อยังประโยชน์ให้กับผู้ที่เกี่ยวข้อง ถึงแม้ว่าการขยายกรอบแห่งการจัดเทศกาลสงกรานต์ให้เป็นเรื่องใหญ่โตระดับชาติจะปรากฏขึ้นอย่างเป็นรูปธรรมในรัฐบาลของ พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร แต่ความจริง "เนื้อหา" แห่งประเพณีสงกรานต์ได้แปรเปลี่ยนมาเกือบ 3 ทศวรรษแล้ว รัฐบาล พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร เพียงแต่แสดงออกถึงการยอมรับในสภาวะที่แปรเปลี่ยนของเทศกาลสงกรานต์และเคลื่อนไหวให้สอดคล้องกับสภาพความเป็นจริงที่ดำรงอยู่ของสงกรานต์ในยุคปัจจุบันเท่านั้น ถามว่าอะไรคือเหตุปัจจัยอันทำให้เทศกาลสงกรานต์เปลี่ยนแปลงไปในทาง "เนื้อหา" คำตอบที่ตรงเป้าที่สุดก็คือ การรุกคืบเข้ามาของปัจจัยแห่ง "ทุน" ได้ทำให้สงกรานต์อันสะท้อนลักษณะประเพณีได้แปรเปลี่ยนไปเพราะว่าอิทธิพลอันรุนแรงที่สุดของ "ทุน" คือการแปรเปลี่ยนทุกอย่างให้เป็น "สินค้า" เมื่อเนื้อหาทางความคิดแห่งระบบทุนซึมซ่านเข้าไปในประเพณีสงกรานต์ ก็ส่งผลให้เกิดการแปรเปลี่ยนในทาง "รูปแบบ"นั่นก็คือ การนำเอาผลสะเทือนของงานมาร์ดิกราส์ในต่างประเทศเข้ามาแปมปนนั่นก็คือ การแปรเอาประเพณีมาเป็นเครื่องมือเพื่อแสวงหาประโยชน์ในทางธุรกิจ ทั้งธุรกิจการท่องเที่ยวและธุรกิจบันเทิง เมื่อ "เนื้อหา" อันเป็นความคิดเปลี่ยน "รูปแบบ" การแสดงออกก็ต้องเปลี่ยนไปด้วย การแปรเปลี่ยนของประเพณีสงกรานต์มิได้แปรเปลี่ยนจากประเพณีอันเคยเกิดขึ้นมีขึ้นในยุคเศรษฐกิจธรรมชาติเข้ามายังประเพณีสงกรานต์ในยุคเศรษฐกิจสินค้าเท่านั้น หากที่สำคัญเป็นอย่างมากประเพณีสงกรานต์ยังอนุวัติไปตามสภาพของสังคม นั่นก็คือ เมื่อรากฐานในทางเศรษฐกิจแปรเปลี่ยนจากเศรษฐกิจธรรมชาติมาเป็นเศรษฐกิจสินค้า ประเพณีและวัฒนธรรมก็แปรเปลี่ยนไปตามสภาพของเศรษฐกิจสินค้าด้วย ในที่สุดแล้ว เศรษฐกิจคือฐานอันนำไปสู่การแปรเปลี่ยนทางความคิด ทางวัฒนธรรม จากคุณ : Steeringwheel Father - [ วันเถลิงศก (15) 11:21:54 ]

ความคิดเห็นที่ 5 เมื่อผมยังเด็ก วันสงกรานต์ถือเป็นวันที่ได้อยู่พร้อมหน้าเครือญาติ ใครที่ไปอยู่ต่างถิ่นต่างที่ก็ถือโอกาสกลับมาบ้านเพื่อรวมญาติ รวมกันทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้กับญาติผู้ใหญ่ที่ล่วงลับไปแล้ว ดังนั้น เทศกาลงานสงกรานต์จึงเริ่มขึ้นตังแต่ก่อนวันสงกรานต์ โดยมีการร่วมกันทำอาหารเพื่อเตรียมถวายพระ มีการกินอาหารร่วมกัน ทำกิจกรรมร่วมกัน เด็ก ๆ จะถูกแนะนำให้รู้จักกับผู้ใหญ่รุ่นต่าง ๆ พอเช้าวันสงกรานต์ก็ไปวัด ทำบุญตักบาตร ฟังเทศน์ฟังธรรม สายหน่อยก็ไปทำบุญกระดูก บังสุกุล จิตใจผ่องใสดีแล้วทีนี้ก็ถึงเรื่องของความสนุก หน่มสาวจะมีโอกาสใกล้กันมากขึ้นอีกหน่อย ก็รดน้ำประพรมน้ำหอมอะไรก็ว่ากันไป คนที่ไม่เล่นเค้าก็ไม่ได้ไปสาดน้ำให้อะไรมันเสียหาย (ที่ว่าเสียหายนี่ไม่ใช่แต่เรื่องทรัพย์สินนะครับ ถ้าคนไม่เล่นด้วยแล้วไปทำให้เขาเปียกนี่ เสียหายกันเลยเถิดไปถึงไหนต่อไหนเลย) การเล่นก็เอาแต่พอหอมปากหอมคอ เริ่มตอนสายวันที่สิบสาม เย็น ๆ ก็เลิก จากคุณ : Steeringwheel Father - [ วันเถลิงศก (15) 11:30:03 ]

ความคิดเห็นที่ 6 ส่วนอันนี้จากเว็บบ้านฝันครับ http://www.banfun.com/culture/newyearthai.html ประเพณีวันสงกรานต์          ตำนานของสงกรานต์นี้มีปรากฎในศิลาจารึกที่วัดพระเชตุพน โดยย่อว่า มีบุตรของเศรษฐีคนหนึ่งชื่อ ธรรมบาลกุมาร เป็นผู้ที่รู้ภาษานกแล้ว เรียนไตรเพทจบ เมื่ออายุได้เจ็ดขวบ ได้เป็นอาจารย์บอกมงคลต่างๆ แก่มนุษย์ทั้งปวง ซึ่งในขณะนั้น โลกทั้งหลายนับถือท้าวมหาพรหมและกบิลพรหมองค์หนึ่งว่า เป็นผู้แสดงมงคลแก่มนุษย์ทั้งปวง เมื่อกบิลพรหมทราบ จึงลงมาถาม ปัญหาธรรมบาลกุมาร ๓ ข้อ สัญญาไว้ว่า ถ้าแก้ปัญหาได้จะตัดศีรษะบูชา ถ้าแก้ไม่ได้จะตัดศีรษะธรรมบาลกุมารเสีย   ปัญหานั้นว่า          ข้อ ๑.เช้าราศีอยู่แห่งใด          ข้อ ๒.เที่ยงราศีอยู่แห่งใด          ข้อ ๓. ค่ำราศีอยู่แห่งใด          ธรรมบาลขอผลัด ๗ วัน ครั้นล่วงไปได้ ๖ วัน ธรรมบาลกุมารก็ยังคิดไม่ได้ จึงลงจากปราสาทไปนอนอยู่ใต้ต้นตาลสองต้น  มีนกอินทรี ๒ ตัวผัวเมียทำรังอาศัยอยู่บนต้นตาลนั้น ครั้งเวลาค่ำนางนกอินทรีจึงถามสามีว่า พรุ่งนี้จะได้อาหารแห่งใด สามีบอกว่า จะได้กินศพธรรมบาลกุมาร ซึ่งท้าวกบิลพรหมจะฆ่าเสีย เพราะทายปัญหาไม่ออก นางนกถามว่า ปัญหานั้นอย่างไรสามีจึงบอกว่า ปัญหาว่าเช้าราศีอยู่แห่งใด เที่ยงราศีอยู่แห่งใด ค่ำราศีอยู่แห่งใด นางนกถามว่า จะแก้อย่างไร สามีบอกว่า เช้าราศีอยู่หน้า มนุษย์ทั้งหลายจึงเอาน้ำล้างหน้า เวลาเที่ยงราศีอยู่อก มนุษย์ทั้งหลายจึงเอาเครื่องหอมประพรมที่อก เวลาค่ำราศีอยู่เท้า มนุษย์ทั้งหลายจึงเอาน้ำล้างเท้า          ครั้งรุ่งขึ้นท้าวกบิลพรหมมาถาม ปัญหาธรรมบาลกุมารก็แก้ตามที่ได้ยินมา ท้าวกบิลพรหมจึงตรัสเรียกเทพธิดาทั้ง ๗ อันเป็นบริจาริกาพระอินทร์มาพร้อมกัน แล้วบอกว่า เราจะตัดศีรษะบูชาธรรมบาลกุมาล ศีรษะของเราถ้าจะตั้งไว้บนแผ่นดินไฟก็จะไหม้ทั่วโลก ถ้าจะทิ้งขึ้นบนอากาศ ฝนก็จะแล้ง ถ้าจะทิ้งไว้ในมหาสมุทรน้ำก็จะแห้ง จึงให้ธิดาทั้งเจ็ดนั้นเอาพานมารับศีรษะ แล้วก็ตัดศีรษะส่งให้ธิดาผู้ใหญ่ นางจึงเอาพานมารับพระเศียรบิดาไว้แล้ว แห่ทำประทักษิณ รอบเขาพระสุเมรุ ๖๐ นาที แล้วก็เชิญประดิษฐานไว้ในมณฆปถ้ำคันธุลีเขาไกรลาศ บูชาด้วยเครื่องทิพย์ต่างๆ พระเวสสุกรรมก็นฤมิตรแล้วด้วย แก้วเจ็ดประการชื่อ ภควดีให้เป็นที่ประชุมเทวดา เทวดาทั้งปวงก็นำเอาเถาฉมุลาด ลงมาล้างในสระอโนดาตเจ็ดครั้งแล้วแจกกันสังเวยทุกๆ พระองค์ครั้งถึงครบกำหนด ๓๖๕ วัน โลกสมมติว่า ปีหนึ่งเป็นสงกรานต์นางเทพธิดาเจ็ดองค์ จึงผลัดเวรกันมาเชิญพระเศียรท้าวกบิลพรหม ออกแห่ประทักษิณเขาพระสุเมรุทุกปี แล้วกลับไปเทวโลก ซึ่งลูกสาวทั้งเจ็ดของท้าวกบิลพรหมนั้น เราสมมติเรียกว่า นางสงกรานต์ มีชื่อต่างๆ ดังนี้ ทุงษ, โคราค, รากษส, มัณฑา, กิริณี, กิมิทา และ มโหทร          คำว่า "สงกรานต์" มาจากภาษาสันสฤกตว่า สํ-กรานต แปลว่า ก้าวขี้น ย่างขึ้น หรือก้าวขึ้น การย้ายที่ เคลื่อนที่ คือพระอาทิตย์ย่างขึ้น สู่ราศีใหม่ หมายถึงวันขึ้นปีใหม่ ซึ่งตกอยู่ในวันที่ ๑๓,๑๔,๑๕ เมษายนทุกปี แต่วันสงกรานต์นั้นคือ วันที่ ๑๓ เมษายน เรียกว่า วันมหาสงกรานต์ วันที่ ๑๔ เป็นวันเนา วันที่ ๑๕ เป็นวันเถลิงศก   ความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับสงกรานต์ มีดังนี้          สงกรานต์ ที่แปลว่า "ก้าวขึ้น" "ย่างขึ้น" นั้นหมายถึง การที่ดวงอาทิตย์ ขึ้นสู่ราศีใหม่ อันเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทุกเดือน ที่เรียกว่าสงกรานต์เดือน แต่เมื่อครบ ๑๒ เดือนแล้วย่างขึ้นราศีเมษอีก จัดเป็นสงกรานต์ปี ถือว่าเป็น วันขึ้นปีใหม่ทางสุริยคติ ในทางโหราศาสตร์          มหาสงกรานต์ แปลว่า ก้าวขึ้นหรือย่างขึ้นครั้งใหญ่ หมายถึงสงกรานต์ปี คือปีใหม่อย่างเดียว กล่าวคือสงกรานต์หมายถึง ได้ทั้งสงกรานต์เดือนและสงกรานต์ปี แต่มหาสงกรานต์ หมายถึง สงกรานต์ปีอย่างเดียว          วันเนา แปลว่า "วันอยู่" คำว่า "เนา" แปลว่า "อยู่" หมายความว่าเป็นวันถัดจากวันมหาสงกรานต์มา ๑ วัน วันมหาสงกรานต์เป็นวันที่ดวงอาทิตย์ย่างสู่ราศีตั้งต้นปีใหม่ วันเนาเป็นวันที่ดวงอาทิตย์เข้าที่เข้าทาง ในวันราศีตั้งต้นใหม่เรียบร้อยแล้ว คืออยู่ประจำที่แล้ว          วันเถลิงศก แปลว่า "วันขึ้นศก" เป็นวันเปลี่ยนจุลศักราชใหม่ การที่เปลี่ยนวันขึ้นศกใหม่มาเป็นวันที่ ๓ ถัดจากวันมหาสงกรานต์ ก็เพื่อให้หมดปัญหาว่า การย่างขึ้นสู่จุดเดิม สำหรับต้นปีนั้นเรียบร้อยดี ไม่มีปัญหาเพราะอาจมีปัญหาติดพันเกี่ยวกับชั่วโมง นาที วินาที ยังไม่ครบถ้วนสมบูรณ์ ที่จะเปลี่ยนศกถ้าเลื่อนวันเถลิงศกหรือวันขึ้นจุลศักราชใหม่มาเป็น วันที่ ๓ ก็หมายความว่า อย่างน้อยดวงอาทิตย์ได้ก้าวเข้าสู่ราศีใหม่ ไม่น้อยกว่า ๑ องศาแล้วอาจจะย่างเข้าองศาที่ ๒ หรือที่ ๓ ก็ได้          วันสงกรานต์เป็นวันเปลี่ยนจุลศักราชใหม่ ซึ่งกษัตริย์สิงหศแห่งพม่า ทรงตั้งขึ้นเมื่อปีกุนวันอาทิตย์ พ.ศ. ๑๑๘๑ โดยกำหนดเอาดวงอาทิตย์เข้าสู่ราศีเมษได้ ๑ องศา ประกอบกับไทยเราเคยนิยมใช้จุลศักราช สงกรานต์จึงเป็นวันขึ้นปีใหม่ของไทยอีกด้วย   ในปีแรกที่กำหนดเผอิญเป็นวันที่ ๑๓ เมษายน ซึ่งอันที่จริงไม่ใช่วันที่ ๑๓ เมษายนทุกปี แต่เมื่อเป็นประเพณี ก็จำเป็นต้องเอาวันนั้นทุกปี เพื่อมิให้การประกอบพิธี ซึ่งมิได้รู้โดยละเอียดต้องเปลี่ยนไปเปลี่ยนมา วันที่ ๑๓ จึงเป็นวันสงกรานต์ของทุกปี          ปกติวันสงกรานต์จะมี ๓ วัน คือ เริ่มวันที่ ๑๓ เมษายน ถึงวันที่ ๑๕ เมษายน วันแรกคือวันที่ ๑๓ เป็นวันมหาสงกราต์ วันที่พระอาทิตย์ต้องขึ้นสู่ราศีเมษ วันที่ ๑๔ เป็นวันเนา (พระอาทิตย์คงอยู่ที่ ๐ องศา) วันที่ ๑๕ เป็นวันเถลิงศกใหม่ และเริ่มจุลศักราชในวันนี้ เมื่อก่อนจริงๆ มีถึง ๔ วัน คือวันที่ ๑๓ -๑๖ เป็นวันเนาเสีย ๒ วัน (วันเนาเป็นวันอยู่เฉยๆ) เป็นวันว่าง พักการงานนอกบ้านชั่วคราว          จะเห็นได้ว่า วันสงกรานต์เป็นวันขึ้นปีใหม่ตั้งแต่สมัยกรุงสุโขทัย จนถึง พ.ศ.๒๔๘๓ ทางราชการจึงได้เปลี่ยนไหม่ โดยกำหนดเอาวันที่ ๑ มกราคม เป็นวันขึ้นปีใหม่ เพื่อให้เข้ากับ หลักสากลที่นานาประเทศนิยมปฏิบัติ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการเปลี่ยนวันขึ้นปีใหม่ ประชาชนก็ยังยึดถือว่า วันสงกรานต์มีความสำคัญ   ข้อควรปฏิบัติในวันสงกรานต์- การเตรียมงาน          วันตรุษและวันสงกรานต์เป็นเทศกาลสำคัญที่คนไทยยังถือว่าวันตรุษคือวันสิ้นปี วันสงกรานต์คือวันขึ้นปีใหม่ดังกล่าว ดังนั้น จึงต้องตระเตรียมงานกันเป็นการใหญ่ จนมีคนที่พูดกันติดปากว่า "ส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่" สิ่งที่ตระเตรียมกันนั้น จึงเป็นเรื่องที่จะต้องกระทำกันเป็นพิเศษตามลำดับ ดังนี้          ๑. เครื่องนุ่งห่มเพื่อใส่ในโอกาสไปทำบุญที่วัด ตลอดจนเครื่องประดับตกแต่งร่างกายอย่างค่อนข้างจะพิถีพิถัน          ๒. ของทำบุญ เมื่อใกล้จะถึงวันงานก็เตรียมของทำบุญเลี้ยงพระ และที่เป็นพิเศษของที่จะทำขนมพิศษ ๒ อย่างได้แก่ ข้าวเหนียวแดงในวันตรุษ และขนมกวน หรือ กะละแมในวันสงกรานต์ นอกจากจะทำขึ้นเพื่อทำบุญแล้ว ยังแลกเปลี่ยนแจกกันในหมู่บ้านใกล้เคียง เพื่อแสดงอัธยาศัยไมตรีในวันสำคัญ          ๓. การทำความสะอาดบ้านเรือนที่อาศัยตลอดจนบริเวณใกล้เคียง เพื่อให้ดูเรียบร้อยโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่บูชาพระและที่เก็บอัฐิบรรพบุรุษ แม้เสื้อผ้าที่ใช้สอยก็ต้องซักฟอก ให้สะอาดหมดจดโดยถือว่า กำจัดสิ่งสกปรกให้สิ้นไปพร้อมกับปีเก่าและต้อนรับปีใหม่ ด้วยความบริสุทธ์ผุดผ่อง          ๔. สถานที่ทำบุญ วัดเป็นสถานที่ทำบุญสวดมนต์เลี้ยงพระ และทำต่อเนื่องกันหลายวัน นอกจากจะทำความสะอาดกุฎิที่อาศัยแล้ว ยังต้องทำความสะอาดหอสวดมนต์ โบสถ์วิหาร ศาลาการเปรียญ ตลอดจนลานวัด เพราะต้องใช้ทำกิจกรรมหลายอย่าง ได้แก่ การทำบุญตักบาตร ปล่อยนกปล่อยปลา สรงน้ำพระ ก่อพระเจดีย์ทราย และงานรื่นเริงต่างๆ ด้วย   การทำบุญ          การทำบุญในวันสงกรานต์มีทั้งพิธีหลวงและพิธีราษฎร์ ๑. พิธีหลวง พระราชพิธีสงกรานต์ (คัดจากปี ๒๕๓๑)          วันที่ ๑๕ เมษายน ในเวลาเช้า ๑๐.๓๐ น. พระสงฆ์ที่รับอาราธนามาเจริญพระพุทธมนต์ที่พระที่นั่งอัมรินทร์วินิจฉัย พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ เสด็จสรงน้ำพระบรมสารีริกธาตุ พระพุทธรูปสำคัญต่างๆ ที่หอพระสุราลัยพิมาน แล้วเสด็จหอพระบรมอัฐิที่หอพระธาตุมณเฑียร สรงน้ำพระ พระบรมอัฐิและพระอัฐิ ถวายสักการะพระสยามเทวาธิราชที่พระที่นั่งไพศาลทักษิณ เสด็จออกพระที่นั่งอัมรินทร์วินิจฉัย ทรงจุดธูปเทียนบูชาพระรัตนตรัย ทรงศีล พระสงฆ์จำนวน ๖๗ รูป เท่าจำนวนพระบรมอัฐิ และพระอัฐิที่อาราธนาจากวัดที่เกี่ยวข้อง กับพระบรมอัฐิและพระอัฐิ เจริญพระพุทธมนต์ ฉันภัตตาหารเพล เสร็จแล้วอัญเชิญพระบรมอัฐิ จากหอพระธาตุมณเฑียรเป็นกระบวนแห่ มีประโคมสังข์ แตร กลองชนะ ตั้งแต่เวลาเชิญออก จนกระทั่งถึงบนราชบัลลังก์นพปฏลมหาเศวตฉัตร ในพระที่นั่งอัมรินทร์วินิจฉัย ทรงจุดธูปเทียนราชสักการะ พระพุทธรูปประจำพระชนมวารของพระบรมอัฐิ ทรงจุดธูปเทียน ถวายสักการะพระบรมอัฐิและพระอัฐิ ทรงทอดผ้าคู่ (ถือผ้าขาว ๒ ผืน นุ่งผืน ๑ ห่มผืน ๑) มีขวดน้ำหอม ๑ ขวด พระสงฆ์นั่งสดับปกรณ์ตามลำดับวัดประจำพระบรมอัฐิ        เวลา ๑๖.๓๐ น. เสด็จสรงน้ำพระพุทธมหามณีรัตนปฏิมากรพระพุทธสัมพรรณี พระชัยหลังช้าง พระพุทธรูปฉลองพระองค์รัชกาลที่ ๑ รัชกาลที่ ๒ เสด็จสรงน้ำพระคันธราษฎร์ สรงน้ำ พระโพธิ์ พระนิโครธ พระพุทธเจดีย์ทอง พระไตรปิฎกฉบับทองทึบ พระนาคที่วิหารขาวสดับปกรณ์ พระบรมอัฐิกรมพระราชวังบวรสถานมงคล และพระอัฐิเจ้านายต้นราชสกุลต่างๆ          เปิดปราสาทพระเทพบิดรวันที่ ๑๓ ๑๔ ๑๕ ๑๖ เมษายน เพื่อให้ประชาชนถวายสักการะ พระบรมรูปบูรพมหากษัตริยาธิราช          เมื่อก่อน การบำเพ็ญพระราชกุศลในพระบรมมหาราชวังมี ๔ วัน คือวันที่ ๑๓-๑๖ เมษายน ปัจจุบันมีเฉพาะวันที่ ๑๕ เมษายน วันเดียว ซึ่งในเช้าวันที่ ๑๕ เมษายน โปรดเกล้าฯ ให้เจ้าพนักงานนิมนต์พระ ๑๕๐ รูป เข้าไปรับอาหารบิณฑบาตรทีในพระบรมมหาราชวัง          เวลา ๑๐.๓๐ น. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เสด็จพระราชดำเนินโดยรถยนต์พระที่นั่ง จากพระตำหนักจิตรลดารโหฐาน พระราชวังดุสิตไปยังพระมหามณเฑียร ในพระบรมมหาราชวัง พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและสมเด็จฯ พระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถ สรงน้ำพระพุทธรูปสำคัญที่หอพระสุลาลัยพิมาน ทรงจุดธูปเทียนเครื่องนมัสการ แล้วเสด็จฯ ไปทรงจุดธูปเทียนบูชาพระสยามเทวาธิราช ที่พระที่นั่งไพศาลทักษิณ เสด็จฯ ไปยังหอพระธาตุมณเฑียร ทรงจุดธูปเทียนเครื่องราชสักการะและสรงน้ำพระบรมอัฐิ พระอัฐิ แล้วเสด็จออกพระที่นั่งอัมรินทร์วินิจฉัยทางพระทวารเทวราชมเหศวร์ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงจุดธูปเทียน เครื่องนมัสการบูชาพระรัตนตรัย พระสงฆ์ทรงสมณศักดิ์ ๗๑ รูปเจริญพระพุทธมนต์การ พระราชพิธีสงกรานต์ จบแล้วทรงประเคนภัตตาหาร เมื่อพระสงฆ์รับพระราชทานฉันเสร็จ เจ้าพนักงานเชิญพระบรมอัฐิและพระอัฐิออกประดิษฐานบนพระราชบัลลังก์ ภายใต้นพปฏลมหาเศวตฉัตรและบนที่นั่งกงภายใต้ฉัตรขาวลายทอง ๕ ชั้น พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ทรงจุดธูปเทียนเครื่องราชสักการะถวายบังคมพระอัฐ แล้วพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงทอดผ้าคู่ พระสงฆ์สดับปกรณ์ พระบรมอัฐิและพระอัฐิ แล้วถวายอนุโมทนาถวายอดิเรก ถวายพระพรลา เสด็จพระราชดำเนินประทับรถยนต์พระที่นั่ง ที่พระที่นั่งทวารเทเวศรรักษาเสด็จพระราชดำเนินกลับ          เวลา ๑๖.๓๐ น. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวพระทรงกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้สมเด็จพระบรมโอรสาธิราช เจ้าฟ้ามหาวชิราลงกรณ์ สยามมกุฎราชกุมาร เสด็จพระราชดำเนิน ไปทรงปฏิบัติพระราชกรณียกิจแทนพระองค์ ณ วัดพระศรีรัตนศาสดาราม เจ้าพนักงานกราบบังคมทูล รายงานเครื่องราชสักการะที่ทรงพระราชอุทิศ พระราชทานให้กระทรวงมหาดไทยเชิญไป ถวายเป็นพุทธบูชา เจดียสถานต่างๆ แล้ว เสด็จพระราชดำเนินเข้าสู่พระอุโบสถ ทรงพระสุหร่ายสรงพระพุทธมหามณีรัตนปฏิมากร พระสัมพุทธพรรณี พระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก พระพุทธเลิศหล้านภาลัย ทรงจุดธูปเทียนถวายนมัสการ แล้วเสด็จพระราชดำเนิน ไปสรงน้ำปูชนียวัตถุตามเจดียสถานในพระอารามนี้ แล้วเสด็จพระราชดำเนินเข้าสู่หอพระนาก ทรงจุดธูปเทียน ถวายสักการะพระอัฐิ ๕ รูป สดับปกรณ์แล้วทรงทอดผ้าพระสงฆ์อีก ๕๐ รูป สดับปกรณ์พระอัฐิพระราชวงศ์ พระสงฆ์ถวายอนูโมทนา ถวายดิเรก เป็นเสร็จการ ๓. พิธีราษฎร์            การทำบุญในวันสงกรานต์ อาจจะทำการตักบาตรทำบุญได้ ๒ แห่งคือ ที่วัดหรือในบริเวณงานที่จัดไว้แล้ว วิธีตักบาตร ใช้วิธีเรียงแถว และนิมนต์พระเดินตามลำดับ โดยชายตักบาตรด้วยข้าว หญิงตักบาตรด้วยของคาวหวาน ถ้าเต็มบาตรก็ถ่ายใส่ภาชนะอื่น และนิมนต์ท่านรับจนทั่ว เสร็จแล้วอาจนิมนต์ท่านฉัน ณ สถานที่จัดงาน หรือให้ท่านนำไปฉันที่วัดก็ได้          ในเวลาตักบาตรพระสงฆ์จะสวดถวายพรพระคือ พาหุง พอเสร็จ ก็ช่วยกันยกอาหารคาวหวานไปถวายพระ ขณะพระฉัน จะมีการอ่านประกาศสงกรานต์กันในตอนนี้ บางคนก็อาจจะอยู่ฟังอนุโมทนา เป็นอันเสร็จพิธี          การก่อเจดีย์ทราย จะทำในวันใดวันหนึ่ง ของวันที่ ๑๓-๑๕ เมษายนก็ได้ ผู้ทำบุญจะช่วยกันขนทราย มาก่อเป็นเจดีย์ขนาดต่างๆ ในบริเวณวัด ซึ่งจะเป็นประโยชน์ ให้ใช้ก่อสร้าง หรือถมพื้นที่ เป็นเรื่องที่ถือว่าได้บุญและสนุกสนาน แต่ไม่มีข้อจำกัดว่าต้องทำทุกวัด          การปล่อยนกปล่อยปลา เป็นการทำบุญเพื่อแสดงความกรุณาต่อสัตว์ นิยมทำในวันสงกรานต์และไม่จำกัดว่าจะทำในวัดเท่านั้น          การสรงน้ำพระ มีทั้งสรงน้ำพระพุทธรูปและภิกษุ สามเณร เพื่อความเป็นศิริมงคลในโอกาสขึ้นปีใหม่อันเป็นเวลาที่อากาศร้อน          การรดน้ำผู้ใหญ่ เป็นเรื่องของการแสดงคารวะต่อผู้ใหญ่ที่เคารพนับถือ ผู้ร่วมพิธีควรน้ำผ้า ๑ สำรับ คือ ผ้านุ่ง ๑ ผืน ผ้าห่ม ๑ ผืน ไปมอบให้ท่านพร้อมกับ ดอกไม้ธูปเทียน การรดน้ำผู้ใหญ่ดังกล่าวมานี้ มักจะรดหรืออาบท่านจริง ๆ จึงต้องมีผ้าไปมอบให้ ปัจจุบันบางแห่งรดเฉพาะที่ฝ่ามือ โดยจะเอาน้ำหอมเจือในน้ำด้วย แต่ก็ยังคงมีผ้านุ่งห่ม ๑ สำรับและดอกไม้ธูปเทียนไปแสดงคารวะ และขอพรท่านก็จะให้ศีลให้พรให้มีความสุขปีใหม่ คือตั้งแต่วันสงกรานต์เป็นต้นไป          การทำบุญอัฐิ เป็นเรื่องที่นิยมทำแบบนิมนต์พระ ชักบังสุกุลอัฐิของญาติที่ล่วงลับไปแล้ว แล้วอุทิศส่วนกุศลให้ โดยนิมนต์พระไปยังสถานที่เก็บหรือบรรจุอัฐิ หรือถ้าไม่มีอัฐิจะเขียนชื่อผู้ที่ล่วงลับไปแล้วก็ได้ เมื่อบังสุกุลแล้วก็เผากระดาษแผ่นนั้นเสีย เหมือนเผาศพ การทำบุญอัฐิจะทำในวันไหนก็ได้สุดแต่จะนัดหมายกัน การรื่นเริง จัดขึ้นเพื่อเชื่อมความสามัคคีในหมู่คณะ เป็นการอนุรักษ์ประเพณีต่างๆ ในท้องถิ่นไว้ด้วย          การสาดน้ำ เป็นการสนุกสนานรื่นเริงอีกอย่างหนึ่ง ซึ่งถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของสงกรานต์ คือ สาดน้ำกันโดยมากจะเริ่มต้นในวันสรงน้ำพระ แต่บางแห่งพอเริ่มสงกรานต์ ก็เริ่มสาดน้ำกันทีเดียว ส่วนใหญ่แล้วใช้น้ำสะอาดมีน้ำอบน้ำหอม หรือแป้งหอมผสมบ้างก็ได้ และไม่ถือเป็นเรื่องเสียหาย          การแห่นางแมว บางแห่งอาจมีการแห่นางแมวเพื่อขอฝนด้วย ซึ่งเป็นเรื่องสนุกสนานรื่นเริงเหมือนกัน แต่ก็หวังผลในทางเกษตรกรรมด้วย กล่าวคือ ถ้าเกิดฝนแล้งก็แห่นางแมวกันในช่วงวันทำบุญสงกรานต์ เช่นเดียวกัน สิ่งที่ได้จากการทำบุญสงกรานต์ ๑. เป็นการแสดงความเคารพบูชาต่อสิ่งที่ตนเคารพ ต่อบิดามารดา และผู้ใหญ่ที่เคารพนับถือ ๒. เป็นการชำระจิตใจ และร่างกายให้สะอาด ๓. เป็นการรักษาประเพณีมาแต่เดิม ๔. เป็นการสนุกสนานรื่นเริงในรอบปี และพักจากงานประจำชั่วคราว เพื่อจะไปพักผ่อนหย่อนใจ ๕. เป็นการเตือนสติว่ามนุษย์นั้นผ่านไป ๑ ปีแล้วและในรอบปีที่ผ่านมา เราได้ทำอะไรบ้างและควรจะทำอะไรต่อไปในปีที่กำลังจะมาถึง ู๖. เป็นการเตรียมตัวบวช ถ้าเป็นผู้ชายโดยเอาระยะเวลานี้บวชกัน เพราะหลังสงกรานต์ต้องเตรียมตัวทำนาแล้ว ๗. เป็นการทำความสะอาดพระ โต๊ะบูชา บ้านเรือน ทั้งในและนอกบ้าน -------------------------------------------------------------------------------- อ้างอิง : สมชัย ใจดี,ยรรยง ศรีวิริยาภรณ์. ประเพณีและวัฒนธรรมไทย. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : ไทยวัฒนาพานิช, 2531. สุพัตรา สุภาพ. สังคมและวัฒนธรรมไทย ค่านิยม ครอบครัว ศาสนา ประเพณี. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพฯ : ไทยวัฒนาพานิช, 2534. สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ สงกรานต์. กรุงเทพฯ : อมรินทร์ พริ้นติ้ง กรุ๊ฟ, 2533. แก้ไขเมื่อ 15 เม.ย. 48 11:38:19 จากคุณ : Steeringwheel Father - [ วันเถลิงศก (15) 11:34:32 ]

ความคิดเห็นที่ 7 อันนี้มาจากเว็บอย่างเป็นทางการของกระทรวงศึกษาธิการครับ http://www.moe.go.th/inspec6/songran/songran010.htm ตรุษสงกรานต์สืบสานประเพณี  เหล่าน้องพี่ร่วมสร้างบุญกุศล  ตักบาตร สรงน้ำพระ วอนช่วยดล ให้ผองไทยผ่านพ้นวิกฤตภัย         รดน้ำท่านผู้ใหญ่กราบขอพร ให้เป็นสุขสโมสรจิตสดใส  อนุรักษ์วัฒนธรรมไทย ให้ดำรงคงไว้ยิ่งยืนนาน         สร้างครอบครัวให้อบอุ่นด้วยความรัก ความเข้าใจเป็นหลักคอยสมาน  พ่อ แม่ ลูก ผูกสัมพันธ์นิรันดร์กาล บ้านหลังน้อยคือวิมานอันร่มเย็น         จากครอบครัวมั่นคงสู่สังคม โลกรื่นรมย์สันติสุขปราศทุกข์เข็ญ  ไทยถ้วนหน้าปลอดหนี้พ้นลำเค็ญ ความร่มเย็นกลับคืนถิ่น แผ่นดินไทย         ขออัญเชิญ คุณพระรัตนตรัย  และบรรดาสิ่งศักดิ์สิทธิ์อวยพรให้ เจริญด้วยลาภ ยศ ปรากฏไกล เถลิงศักราชใหม่สุขใจเอย จากคุณ : Steeringwheel Father - [ วันเถลิงศก (15) 11:36:19 ]

ความคิดเห็นที่ 8 ในสมัยรัฐบาลของพลตรีชาติชาย ชุณหะวัณ ได้มีการเพิ่มวันหยุด โดยประกาศให้วันที่สิบสี่เป็นวันครอบครัว และประกาศให้วันที่สิบสามถึงสิบห้า เมษายน เป็นวันหยุดเพื่อเปิดโอกาสให้คนทีทำงานอยู่ต่างถิ่นได้กลับไปเยี่ยมบ้านและญาติพี่น้อง เพ่อกระชับความสัมพันธุ์ระหว่างญาติพี่น้องที่เริ่มขาดหายไปให้กลับมาแน่นแฟ้นเหมือนเดิน ผลที่ตามมาคือ วันหยุดสามวันที่ว่ามานี้ ทำให้เกิดเทศกาลสาดน้ำกันแบบบิดเบือนประเพณี เริ่มสาดกันตั้งแต่วันทีสิบสอง เช้าวันนี้ (สิบห้า) ยังมีสาดกันอยู่ ซึ่งผมก็ไม่เข้าใจว่าประเพณีมันถูกบิดเบือนไปได้อย่างไร ไม่มีผู้ใหญ่คนไหนบอกเลยหรือว่าอะไรคืออะไร ประเพณีดั้งเดิมคืออะไร สิ่งใดควรทำ สิ่งใดไม่ควรทำ จากคุณ : Steeringwheel Father - [ วันเถลิงศก (15) 11:37:22 ]

ความคิดเห็นที่ 9 ท่านอ่านข้อมูลจากแหล่งที่ผมค้นมาแล้วรู้สึกอย่างไร แล้วเราจะมีวิธีแก้ไขปัญหานี้อย่างไรบ้าง เชิญทุกท่านครับ จากคุณ : Steeringwheel Father - [ วันเถลิงศก (15) 11:39:14 ]

ความคิดเห็นที่ 10 จะมีประวัีติความเป็นมาอย่างไรก็ตาม ปัีจจุบันก็คือปัจจุึบัน หากคนปัจจุบันไม่อยากทำอย่างที่คนในอดีตทำ ก็จะไปบีับบังคับเขาได้อย่างไร โลกเปลี่ยนแปลงอยู่เรื่อยๆ ควรจะดูว่าประเพณีนี้ยังมีข้อดีมากกว่าข้อเสียหรือเปล่า ข้อเสียมีวิืธีป้องกันแก้ไขได้หรือเปล่า มีการป้องกันแก้ไขอย่างนั้นจริงหรือเปล่า จากคุณ : บันลือ - [ วันเถลิงศก (15) 12:09:04 ]

ความคิดเห็นที่ 11 อ้างกันแต่ว่าเป็นประเพณี พอเอาประเพณีที่แท้จริงมาให้ดูก็ตะแบงเป็นอื่นไปอีก ถามว่าไอ้ที่มาสาดน้ำมั่วไปหมดอย่างนี้มีข้อดีหรือไม่ ผมว่าไม่ดี คนไม่อยากเล่นก็มีครับ จะมาบังคับเล่นกันทั้งประเทศอย่างนี้ผมว่าไม่ดีครับ ถามต่อว่าถ้ามันไม่ดีแล้วมีทางแก้หรือไม่ ขนาดแค่พยายามบอกว่ามันไม่ดียังมีมาแก้ต่างให้เลย เรื่องแก้ไขคงยาก เพราะแค่เริ่มก็มีคนแก้ตัวเสียแล้ว แก้ไขกับแก้ตัว อยู่รวมกันมันน่าจะมีคำอะไรมาประกอบให้ได้เนื้อความมากกว่านี้นะครับ จากคุณ : หมูหวาน...น้ำตาลปึก - [ วันเถลิงศก (15) 12:45:38 ]

ความคิดเห็นที่ 12 อันนี้ก็จะขอเสนอแนะว่า................ 1.ให้รักษาประเพณีทีดีงามของไทยไว้อย่างมั่นคงให้ทั่วโลกชื่นชมเป็นส่วนเกินแต่ให้คนไทยเรานี่แหละชื่นชม 2.เป็นการสร้างมิติทีดีมากกว่าคำพูดว่าให้ดี ต้องปฏิบัติกัน 3.โลกเราเปลี่ยไปก็จริง พฤติกรรมของวัฒนธรรมอารยธรรมจะเปล่ยนบ้างก็ได้แต่ต้องมีเค้าเดิมที่ดี และอันที่เปลี่ยนต้องไม่แย่หรือไม่ดีงาม เพราะเราต้อง รักษาสืบทอดงัย สิ่งเหล่านี้พวกอนุรักษ์ พวกอะไรต่อไรที่ออกมาไม่เข้าท่าหลายๆเรื่องนั้นน่าจะมีบทบาท ไม่ว่าจะเป็นเรื่องเด็กเยาวชน เรื่องอะไรต่อไรที่คุณหญิงคุณนายบางคนออกมาโวยวายเมียน้อยเมียหลวง โฆษณาบ้าบอนี้นอีกนะ จากคุณ : พอดี (บัวโรย) - [ วันเถลิงศก (15) 13:39:01 ]

ความคิดเห็นที่ 13 โหวตครับ จากคุณ : ผีเพื่อนหงส์ - [ วันเถลิงศก (15) 15:40:35 ]

ความคิดเห็นที่ 14 โหวต 2 กระทู้เลยครับ http://www.pantip.com/cafe/rajdumnern/topic/P3413425/P3413425.html <--- นี่ด้วยครับ จากคุณ : Xel'Naga - [ วันเถลิงศก (15) 16:10:09 ]

ความคิดเห็นที่ 15 ขอบคุณมากครับ สำหรับข้อมูลดีๆ ขออณุญาติ ฟอร์เวิร์ดนะครับ จากคุณ : kinkong - [ วันเถลิงศก (15) 18:21:36 ]

ความคิดเห็นที่ 16 สงกรานต์สมัยนี้ยังกะสงครา่ม ผู้คนดื่มเหล้าเมาสุรา สาดน้ำกันอย่างบ้าคลั่ง มีการจับต้องของสงวนของสุภาพสตรี สงกรานต์ยังทำให้คนตายเยอะอีกด้วย จากคุณ : PONDX - [ 16 เม.ย. 48 00:06:48 ]

ความคิดเห็นที่ 17 ความเสื่อมของประเพณี สงกรานต์ ก็มาจากการท่องเที่ยวนั่นเอง ที่มุ่งจะส่งเสริมการท่องเที่ยวหารายได้เข้าประเทศกระตุ้นให้คนออกไปใช้จ่าย สร้างภาพจัดงานใหญ่ยักษ์ เน้นแต่สีสัน แต่ไร้สาระ พิธีเปิดงานยิ่งใหญ่เป็นที่เชิดหน้าชูตาของนักการเมืองที่คิดโครงการนี้ เสร็จแล้วก็ปล่อยเลยตามเลย ใครจะเล่นกันยังไงก็ช่าง มีตำรวจน้อยนิดที่จะมาควบคุม ก็ใครจะทนไหว ร้อนก็ร้อน เปียกก็เปียก แถมวัยรุ่นกวนเมืองเมาเต็มถนน   เห็นนายกออกมาบ่นว่าไม่ค่อยพอใจงานสงกรานต์ปีนี้ที่เล่นสาดน้ำกันรุนแรง แต่ไม่มีความหลงเหลือของวัฒนธรรม จะให้กระทรวงวัฒนธรรมออกมาแก้ไขส่งเสริมในปีต่อๆไป แล้วปีนี้กระทรวงวัฒนธรรมไปอยู่ไหนละ ไม่ทำงาน ไม่คิดโครงการส่งเสริมบ้างเลยหรือ ***ก็เล่นไม่รู้ส่งใครมานั่งคุมกระทรวง*** เลยโดนเจ้าของกระทรวงท่องเที่ยวและกีฬาแย่งงานไปทำหมด   แล้วเมื่อไหร่วัฒนธรรมการรวมกลุ่มนั่งรถกระบะเล่นสาดน้ำบนท้องถนนจะหมดไปซะที...??? จากคุณ : อะหนึ่ง - [ 16 เม.ย. 48 02:01:31 ]

ความคิดเห็นที่ 18 สาดน้ำน่ะเป็นเรื่องปกติ ถ้าให้เอาขันใบเล็ก ๆ มาตักรดบ่ากันกุ๊กกิ๊ก ๆ แบบสมัยปู่ย่า เด็กสมัยนี้คงจะสนใจหรอก นั่งเล่นเกมส์มันกว่าเยอะ สาดน้ำสมัยผมเด็ก ๆ เมื่อเกือบ 30 ปี มาแล้วเขาก็สาดกัน แต่ใช้ขันตักจากถังมาสาด ก็เป็นเด็ก ๆ กับวัยรุ่นเสียมากกว่า ผู้ใหญ่เขาก็ไม่ค่อยเล่นกันรุนแรง.....สมัยนี้ความรพห่ำของวัยรุ่นมันมากขึ้น จิตใจคนกระด้างมากขึ้นก็ย่อมมีคนเลว ๆ ห่าม ๆ ปรากฏมากเป็นธรรมดา ปัญหาอยู่ที่ทำอย่างไรจะควบคุมให้พวกนี้มันหยุดบ้าได้ต่างหาก ไอ้คนห่าม ๆ เหล่านี้ ไม่ว่าจะเป็นประเพณีอะไรมันก็สรรหาความแผลง ความวิปริต มาใส่จนได้ สงกรานต์ก็เอากระบอกพีวีซีมาฉีด  สมัยผมเด็ก ๆ ก็เอาน้ำแข็งใส่ถุงขว้างกันหัวแตกมาแล้ว  คือเรื่องเหล่านี้มันมีมาแต่สมัยก่อนแล้ว แต่สื่อไม่ประโคม แล้วสังคมสมัยก่อนมันบังคับพวกนี้ไม่ให้บ้าได้เต็มที่มากกว่าสมัยนี้ ที่คนบ้าก็เยอะขึ้น คนดี ๆ ก็หลบมุมไม่อยากยุ่ง ต่อให้งานลอยกระทง ไอ้พวกที่ห่าม ๆ ในวันสงกรานต์พวกนี้ มันก็สามารถประยุกต์ความบ้าของมันเอามาใช้จนได้ เช่น ขว้างประทัดยักษ์ใส่คน หรือ ไล่ยิงกระทงชาวบ้านเล่น  คือผมพยายามจะบอกว่าคนที่ก่อปัญหาไม่ว่าจะเทศกาลอะไร ไอ้พวกเดิม ๆ ก็สามารถนำความวิปริตไปใช้ได้เสมอ ไม่ต้องห่วง ประเพณีจะให้คงรูปเดิมเป๊ะ ๆ คงไม่ได้ เพราะมันมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา แต่มันอยู่ที่การเปลี่ยนแปลงต้องมีขอบเขตไม่ใช่กลายเป็นความระห่ำมากแบบทุกวันนี้  ความจริงปีนี้ผมว่าเขาก็ช่วยกันทำให้ดีขึ้นนะ เพียงแต่สื่อพากันไปให้ความสนใจกับพวกเลว ๆ นี้มาก ผ้าผืนนึง หากเราจ้องจะหาแต่รอยด่าง ยังไงก็คงเจออยู่ดีแหละ คิดมากไปจะทำให้ชีวิตไปหมกมุ่นแต่กับส่งที่เป็นทุกข์ ถ้ามองโลกในแง่ดีน่าจะมีความสุขมากกว่านี้นะ แต่จะให้กลับไปเป็นเหมือนสมัยโบราณคงจะยาก มันก็เหมือนจะให้เราไปใส่โจงกระเบน ราชปะแตน ไว้ผมมหาดไทยคงเป็นไปไม่ได้ สังคมมันมีการเปลี่ยนแปลงเสมอแหละ แต่ต้องรักษาแก่นของมันไว้ แก่นคงเปลี่ยนไม่ได้ ว่าสงกรานต์คืออะไร มีที่มาอย่างไร ทุกคนน่าจะต้องรู้ ไอ้เรื่องสาดน้ำมันเป็นแค่เปลือกมากกว่า แต่บังเอิญมนุษย์ชอบเปลือกมากกว่าจะเจาะเข้าไปหาแก่นนี่ซิ จากคุณ : ohh_no - [ 16 เม.ย. 48 02:20:22 ]

ความคิดเห็นที่ 19 คือผมสงสัยว่าเทศกาลคริสต์มาสทำไมไม่ค่อยมีคนตาย เทศกาลตรุษจีนก็ไม่ค่อยมีคนตายเยอะ เทศกาลตรุษสงกรานต์ตายเยอะเหลือเกิน อะไรทำให้สงกรานต์ไทย มันถึงได้ตายกันเยอะหากเทียบกับตรุษฝรั่งหรือตรุษจีน จากที่หยุดยาวๆนี่ ขอหยุดเหลือซักวันเดียว จะทำให้คนตายน้อยลงหรือเปล่าหว่า ครับ จากคุณ : ป๋าค๊ะป๋าขา - [ 16 เม.ย. 48 13:01:23 ]

ความคิดเห็นที่ 20 สงกรานต์จะมีความเป็นมาอย่างไรก็แล้วแต่จะอ้างกันไป แต่การที่จะถือวิสาสะสาดน้ำคนที่คนไม่อยากเล่น คนที่เขาไม่อยากเปียก หรือคนที่คนไม่คิดว่ามันเป็นเรื่องสนุก คงไม่ใช่เรื่องที่ควรทำ การถือโอกาสเล่นกันแบบปิดถนน สาดน้ำใส่รถจักรยานยนต์ที่กำลังวิ่งบนท้องถนน บ้างก็ปิดถนนถือโอกาสขอเงิน บ้างเอาเหล้าให้กิน บ้างถือโอกาสลวนลาม น่าจะถือเป็นเรื่องผิดกฎหมายที่สร้างความเดือดร้อนรำคาญ และควรต้องมีการปราบจับกุม ประจาน ฯลฯ ให้เข็ดหราบ จุดสำคัญของการส่งเสริมส่งที่ดี ก็คือ การต้องควบคุมไม่ให้มีสิ่งที่ไม่เหมาะสม สงกรานต์เป็นการเริ่มต้นปีใหม่ คล้ายกับการนับถอยหลัง น่าจะเป็นที่ดีงาม นำมาซึ่งความรักและมิตรภาพ ไม่ใช่ถือโอกาส เน้นแต่ความสนุกอย่างเดียวโดยไม่มีขอบเขต เป็นเรื่องดีที่รัฐบาลหันมาสนใจและควบคุมดูแลมากขึ้น ควรมีการจัดระเบียบเพื่อสงเสริมให้เป็นประเพณีและวัฒนธรรมที่ดีงามจริงๆ ไม่ให้คนบางคนฉวยโอกาสใช้ความไร้สติและคึกคะนองมาทำลายประเพณีและวัฒนธรรมที่ดีงามของไทย จากคุณ : ชีพ ชูชัย (อินทรีกายสิทธิ์) - [ 16 เม.ย. 48 16:43:56 ]

ความคิดเห็นที่ 21 คงไม่ต้องหาคนมาตัดหัวเล่นตามประวัติศาสตร์น๊า เอาแบบก่อนรดน้ำก็ขออนุญาติ และ ห้ามใช้ขัน เกิน 300 cc น่าจะดีกว่านะ จากคุณ : irq (IRQ5) - [ 18 เม.ย. 48 13:39:06 ]

ความคิดเห็นที่ 22 สงสารคนที่เขามีธุระที่ต้องอาศัยนั่งมอเตอร์ไซด์รับจ้าง พวกบ้าเนี่ยไม่สนใจเลยแม้เขาจะบอกว่าไม่เล่นๆ ก็ยังอุส่าห์กั้นถนนแล้วสาดน้ำอย่างทุเรศมาก เราเองก็โดนโชคดีหน่อยที่อยู่ในรถยนต์ พวกมันไม่ได้ราดถึงตัว ราดรถก็ยังดี จะขับไปก็ไม่ได้ มันเล่นยืนกันขวางถนนรถวิ่งเลย จะต่อว่าก็กระไรอยู่ กลัวพวกมันทำร้ายเอา เลยยอมๆให้พวกมันสาดรถ แต่ก็มีบางคนพยายามทำใบ้ให้เรากดกระจกรถลง ดูความหน้าด้านของพวกมันซิ จะปะแป้งเราให้ได้ เราเองก็ไม่ชอบความวิปริตของประเพณีสงกรานต์หรอก แต่จะไปพูดเตือนใครได้ นอกจากบ่นกับคนในบ้าน โชคดีที่บ้านเราก็ไม่มีใครชอบออกไปเล่นสงกรานต์แบบบ้าๆมานานแล้ว บ้านเราแค่สงน้ำพระพุทธที่บ้าน รดน้ำขอพรจากผู้ใหญ่ในบ้าน ทำความสะอาดบ้าน แล้วก็ทำอาหารกินกันเองในบ้าน พอแล้ว เราคิดว่า ควรสร้างจิตสำนึกจากคนในบ้าน ตั้งแต่เด็กๆเลย ต่อไปเขาโตเป็นผู้ใหญ่ เขาก็คงไม่ทำแบบที่เขาเห็นตอนเด็ก ส่วนวัยรุ่นสมัยนี้ก็ต้องรอให้ตายกันให้หมดก่อน จึงจะเลิกความวิปริตบิดเบือนประเพณีลงได้ จากคุณ : เมย์32 - [ 18 เม.ย. 48 14:36:53 ]

ความคิดเห็นที่ 23 สมัยก่อนจะเล่นกันในบ้าน และในวัด ไม่ออกมาเล่นบนถนนหลวง จากคุณ : พันละที - [ 19 เม.ย. 48 07:15:07 ]

ความคิดเห็นที่ 24 สงกรานต์วันสาดน้ำ  อยู่แต่บ้านไม่ไปไหน กลัวโดนประแป้ง ไม่ชอบ เหมือนเป็นวันเปิดโอกาสให้จับแก้มใครก็ได้ เคยโดนอ่ะ บอกไม่ทัน มันมาข้างหลังล๊อคคอด้วย จากคุณ : จากใจจริง (ลูบคลำอะไรเวลานี้) - [ 19 เม.ย. 48 09:35:27 ]

ความคิดเห็นที่ 25 -ขนาดของฝรั่งยังเพี้ยนเล้ย... จากคุณ : สงสัยบ้าเห่อตาม (A...) - [ 21 เม.ย. 48 19:25:37 ]

ความคิดเห็นที่ 26 คห.19 คือผมสงสัยว่าเทศกาลคริสต์มาสทำไมไม่ค่อยมีคนตาย เทศกาลตรุษจีนก็ไม่ค่อยมีคนตายเยอะ เทศกาลตรุษสงกรานต์ตายเยอะเหลือเกิน จากคุณ : ป๋าค๊ะป๋าขา - [ 16 เม.ย. 48 13:01:23 ] ************************************************* ที่คนตายคงไม่เกี่ยวกับประเพณีวันสงกรานต์หรอก และไม่เกี่ยวกับมีวันหยุดหลายวันด้วย ถ้าหยุดวันเดียวพวกคนต่างจังหวัดก็ไม่มีโอกาสกลับบ้านพร้อมหน้ากันน่ะสิ ที่ตายกัน เพราะความประมาทแท้ๆ จำนวนรถที่วิ่งบนถนนทั้งหมด กับจำนวนรถที่ประสบอุบัติเหตุ เทียบเป็นอัตราส่วนแล้ว ในวันธรรมดา กับวันสงกรานต์คงเป็นอัตราที่ใกล้เคียงกัน วันสงกรานต์รถมาก ก็เกิดเรื่องมาก เท่านั้นเอง เรากลับสงสัยว่า ทำไมต้องรณรงค์เพื่อให้คนตายช่วงนี้น้อยลง ถ้าคนตายทำให้รัฐเสียงบประมาณมากในการดูแลคนที่เหลืออยู่ แล้วค่าใช้จ่ายในการรณรงค์ล่ะ ค่าสื่อต่างๆ ไม่มากเหรอ ตำรวจ หมอ พยาบาล ฯลฯ ต้องอยู่เวรยามกัน ไม่ได้หยุดเหมือนคนทั่วไป ดูเหมือนรณรงค์เท่าไหร่ ก็ไม่ได้ซึมเข้าสู่จิตสำนึกคนไทยเลยด้วย จากคุณ : หน่อย - [ 22 เม.ย. 48 15:03:04 A:61.91.76.171 X: TicketID:084268 ]