ความคิดเห็นที่ 1 สรุปคือ ท่านนึงบอกว่า ไฟใต้รุนแรง เพราะ ความอยุติธรรมของรัฐ อีกฝ่ายกล่าวว่า ไฟใต้รุนแรง เพราะเกิดจากความตั้งใจของกลุ่มมุสลิมบางกลุ่ม(ไม่ใช่หมด) ต้องการแยกดินแดน ........ สองอย่างนี้ มีวิธีแก้ปัญหาแตกต่างกันมาก เราจะเห็นได้ง่ายๆ.... คงมีฝ่ายนึงที่ไม่รู้เขา ฝ่ายนึงรู้เขา.......... คงเก็บไว้ให้อภิปรายกันเอง .. ข้างล่างจะยกมาเต็มๆ ครับ จากคุณ : Nipol - [ 18 ก.ค. 48 20:16:01 ]

ความคิดเห็นที่ 2 “ประเวศ” ชี้โอกาสสุดท้ายทักษิณดับไฟใต้-พลาดซ้ำจลาจลแน่ http://www.manager.co.th/Politics/ViewNews.aspx?NewsID=9480000095869 โดย ผู้จัดการออนไลน์ 18 กรกฎาคม 2548 17:27 น.   น.พ.ประเวศ วะสี ราษฎรอาวุโส       “หมอประเวศ” ชี้ “ทักษิณ” มีโอกาสครั้งสุดท้ายแก้ปัญหาชายแดนใต้ ชี้พลาดคราวนี้จลาจลแน่ เตือนฝ่ายคัดค้านระวังตกเป็น “แพะ” หากรัฐบาลล้มเหลว อย่าหลงประเด็นวิจารณ์ พ.ร.ก.ภาวะฉุกเฉินจนกลบกระแสเรื่องคอร์รัปชัน ระบุสาเหตุไฟใต้ลุกลามเพราะมีการอุ้มฆ่า ทางแก้รัฐบาลต้องออกมารับผิดและขอโทษให้เกิดความสมานฉันท์             วันนี้ (18 ก.ค.) ศ.นพ.ประเวศ วะสี ราษฎรอาวุโส รองประธานคณะกรรมการอิสระเพื่อความสมานฉันท์แห่งชาติ (กอส.) กล่าวถึงกรณีที่รัฐบาลออก พ.ร.ก.บริหารราชการในสถานการณ์ฉุกเฉิน พ.ศ.2548 ว่า ส่วนตัวเห็นว่าการพูดถึง พ.ร.ก.ฉบับดังกล่าวต้องมองถึงภาพรวม ซึ่งต้องยอมรับว่าหน้าที่การแก้ไขความรุนแรงเป็นหน้าที่ของรัฐบาล ไม่ใช่หน้าที่ของ กอส. และ กอส.เองก็ไม่ได้มีความสามารถ             ราษฎรอาวุโส กล่าวว่า การแก้ไขความรุนแรงจะต้องมีหลัก 3 ประการ คือ 1.ต้องจับตัวผู้ก่อความรุนแรงให้ได้ 2.ต้องทำงานมวลชนเพื่อไม่ให้มวลชนส่วนใหญ่ไปเป็นพวกกับพวกก่อความรุนแรง ต้องรักษามวลชนไว้ และ 3.ต้องสร้างความยุติธรรมให้คนทั้งหมด เพื่อจะไม่ไปเป็นแนวร่วมกับพวกก่อความไม่สงบ และว่าเมื่อมี พ.ร.ก.ก็ต้องใช้ให้ถูกต้องตามหลัก 3 ประการดังกล่าว             ศ.นพ.ประเวศ กล่าวว่า การใช้อำนาจต้องระมัดระวังอย่างยิ่งยวด ต้องใช้ให้ถูกต้องเพื่อระงับความรุนแรง แต่หากใช้ไม่ถูกต้อง ไปใช้ผิดตัว โดนมวลชนไปสร้างความอยุติธรรม ความรุนแรงก็จะมากขึ้น ดังนั้นต้องระมัดระวัง ทุกอย่างอยู่ที่การใช้ ซึ่งอยู่ที่ตัวของนายกรัฐมนตรีต้องระมัดระวังและรอบคอบ นอกจากนี้ การแก้ปัญหาจะต้องแก้ที่ตัวเองด้วย ไม่ใช่แค่มีกฎหมายเข้ามาเพิ่ม กลไกรัฐจะต้องมีเอกภาพและคุณภาพ ซึ่งยากมาก เพราะหน่วยงานราชการไทยมีหลายหน่วยและใช้กรมเป็นตัวตั้ง ไม่มีใครมีอำนาจบูรณาการองค์กรของรัฐให้มีเอกภาพได้นอกจากนายกฯ ดังนั้น นายกฯต้องลงมาทำ แม้ว่าก่อนหน้านี้นายกฯจะมัวไปยุ่งกับเรื่องเศรษฐกิจอยู่             ศ.นพ.ประเวศ กล่าวต่อว่า เรื่องของเศรษฐกิจควรจะมอบหมายให้รองนายกฯ และทีมเศรษฐกิจรับผิดชอบ เพราะปัญหาทางสังคมยากกว่าและซับซ้อนกว่ามาก ดังนั้น นายกจะต้องมาใช้เวลาในการแก้ปัญหา ควรมาทุ่มเทตรงนี้ เพราะหากสังคมไม่ดีก็กระทบกับเศรษฐกิจ และในการแก้ปัญหานั้นนายกฯก็ต้องพยายามแก้ที่ตัวเองด้วย ต้องใจเย็นขึ้น รอบคอบขึ้น เพราะหากพลาดไปบ้านเมืองจะยุ่งยากโกลาหลมากจนอาจจะไม่มีโอกาสแก้อีกแล้ว ตอนนี้ต้องทำให้สำเร็จ             “นี่คือคำแนะนำ อย่าไปเขียนว่าผมเป็นขาประจำทั้งที่ผมพยายามแนะนำในสิ่งที่ดีๆ อย่าไปเขียนว่าผมว่าใคร เพราะเมื่อว่าใครแล้วก็จะเกิดอารมณ์ เมื่อมีอารมณ์แล้วก็ไม่มีการเรียนรู้ พยายามทำมาเรื่อย ตอนนี้หากเราไปค้านเรื่อง พ.ร.ก.แล้วรัฐบาลไม่สามารถแก้ปัญหาได้ เขาจะกลับมาโทษคนที่ค้าน ดังนั้น คนที่ค้านก็ต้องระวังด้วย เพราะอาจถูกว่าได้ว่าที่แก้ปัญหาไม่ได้เพราะมีคนค้าน ดังนั้นผมเห็นว่าไม่ควรที่จะคัดค้าน แต่พูดถึงหลักการ ใช้โดยระมัดระวัง และต่อจากนี้หากรัฐบาลแก้ไม่ได้ก็ต้องรับผิดชอบ ทุกคนจึงควรสนับสนุน ตักเตือน และต้องให้ความร่วมมือ เพราะต้องยอมรับว่าปัญหาที่เกิดขึ้นเป็นปัญหาที่ยาก เมื่อเป็นอย่างนี้หากแก้ไม่ได้รัฐบาลก็ต้องโทษตัวเอง และหากมีการคัดค้านวุ่นวายก็อาจจะไปเปลี่ยนประเด็นของสังคมที่ขณะนี้ติดตามเรื่องคอร์รัปชัน เป็นการเบี่ยงประเด็นที่รัฐบาลก็อาจจะชอบ ดังนั้น ไม่ว่าฝ่ายใดก็ตามอย่าเอาเรื่องนี้ไปเป็นเกมการเมือง ต้องแก้ไขด้วยยุทธศาสตร์” ศ.นพ.ประเวศกล่าว             ส่วนการออก พ.ร.ก.ดังกล่าวจะทำให้การทำงานของ กอส.ลำบากมากขึ้นหรือไม่ ราษฎรอาวุโส ชี้แจงว่า ก่อนอื่นต้องเข้าใจอำนาจหน้าที่ของ กอส.ก่อน เพราะคนทั่วไปคิดว่า กอส.จะแก้ไขปัญหาความรุนแรงได้ แต่เมื่อความรุนแรงไม่หายไปก็โทษ กอส. ที่จริงแล้ว กอส.ไม่มีหน้าที่และความสามารถในการแก้ความรุนแรง การแก้ปัญหาความรุนแรงเป็นหน้าที่ของรัฐบาล แต่ กอส.ทำหน้าที่เพื่อความเข้าใจ เพื่อถอนรากความรุนแรงด้วยการศึกษาบทเรียนทั่วโลกที่มีการขัดแย้งต่อสู้กันจนเสียชีวิตยืดเยื้อหลายสิบปี แล้วจึงดำเนินการในพื้นที่ด้วยการนำความจริงให้ปรากฏ การสร้างความสมานฉันท์โดยใช้ความจริง การสมานฉันท์ด้วยความยุติธรรม ต้องมีหลักการในการสมานฉันท์             ศ.นพ.ประเวศ กล่าวว่า นอกจากนี้จะต้องไปดูเรื่องราวที่เกิดขึ้นจริงตามประวัติศาสตร์ ซึ่งคนที่จะแบ่งแยกดินแดนนั้นมีอยู่จริงแต่เป็นเพียงส่วนน้อยและทำอะไรไม่ได้ แต่ที่มันรุนแรงขึ้นในช่วงรัฐบาลนี้เพราะว่ามีข่าวสะพัดในภาคใต้ว่าเจ้าหน้าที่ของรัฐไปอุ้มฆ่าคน มีคนบอกว่าประมาณ 200 คนแล้วทำให้คนที่เป็นญาติโกรธแค้นเพิ่มขึ้นประมาณ 2 หมื่นคน แต่จากรายงานของราชการระบุว่ามีกลุ่มหัวรุนแรงประมาณ 3 หมื่นคน และมีแนวร่วมประมาณ 3 แสนคน การที่เราใช้สันติวิธีก็คือเสนอให้รัฐบาลอย่าทำเช่นนั้นอีกเพราะเป็นการเพิ่มคนที่โกรธแค้นขึ้นอีก คนกลุ่ม 2 หมื่นคนนี้เป็นกลุ่มใหม่ที่นอกเหนือจากกลุ่มเดิมแล้วก็ไปปลุกระดมวัยรุ่นจำนวนมากให้มาก่อเหตุ ซึ่งรวมๆ กับพวกยาเสพติด ค้าของเถื่อนแต่กลุ่มพวกนี้จะก่อการเบาๆ ไม่เหมือนพวกที่ก่อเหตุเพราะเกิดความแค้น รวมทั้งมีองค์กรต่างประเทศที่ไม่อยากให้มีความสงบสนับสนุนการก่อเหตุ แต่สำคัญสุดคือความเชื่อว่ารัฐบาลเกี่ยวข้องกับการอุ้มฆ่า กอส.ก็พยายามที่จะให้คนที่อยู่ตรงกลางไม่เข้าร่วมกับกลุ่มก่อการร้าย ไม่เช่นนั้นก็จะเกิดจลาจลขึ้นมา             ศ.นพ.ประเวศ กล่าวอีกว่า เราต้องยอมรับความจริงว่ารัฐทำผิดพลาดอย่างไรแล้วต้องขออภัยในความผิดพลาด และจะต้องมีการให้อภัยรวมถึงการสมานฉันท์ร่วมกันสร้างความยุติธรรม กอส.พยายามทำตรงนี้เพื่อถอนรากความรุนแรง และแม้ว่าการทำงานจะยากเพราะรัฐก็ไม่คุ้นเคยกับเรื่องพวกนี้ กลุ่มก่อการก็ไม่เคยอยู่ในอำนาจรัฐ ในต่างประเทศใช้เวลานานมาก อย่างแอฟริกาใต้ใช้เวลากว่าร้อยปี เรื่องพวกนี้ไม่มีใครชนะแต่จะก่อความเสียหายให้เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องจนกว่าทั้งคู่จะเพลียแล้วรู้ว่าไม่มีทางออก แต่ในประเทศไทยก็คงไม่ใช้เวลานาน เพราะคนไทยปรับตัวเก่ง ตอนนี้เราก็เริ่มปรับตัวแล้ว ในช่วงระยะเวลา 10 ปีนี้น่าจะเห็นผล แล้วขณะนี้ทุกฝ่ายก็พยายามช่วยกัน กระทรวงการต่างประเทศก็พยายามประสานงานให้กลุ่มประเทศมุสลิมเข้าใจสถานการณ์ในประเทศไทยมากยิ่งขึ้น             ส่วนที่มีการเรียกร้องให้ กอส.ลาออกเพื่อไม่ให้เป็นเครื่องมือสร้างภาพของรัฐบาล ศ.นพ.ประเวศ กล่าวว่า กอส.ต้องมีความอดทน มีความเมตตารักทุกคนรักทุกฝ่าย ไม่อย่างนั้นจะไปแก้ปัญหาได้อย่างไร ในเมื่อมีคนใจร้อนอยู่แล้ว โกรธอยู่แล้วถ้าเราไปโกรธอีกคน ทุกอย่างก็ไม่ช่วย กอส.ต้องพิจารณาว่าลาออกแล้วดีขึ้นจริงหรือไม่ อะไรดีกับสถานการณ์ เพราะเราเองไม่ได้ทำเพื่อตัวเองเราอยู่ตรงกลางก็พยายามทำความเข้าใจไม่ให้มีการแบ่งขั้วมากขึ้น จากคุณ : Nipol - [ 18 ก.ค. 48 20:17:01 ]

ความคิดเห็นที่ 3 ความคิดเห็นที่ 121   http://www.manager.co.th/Politics/ViewNews.aspx?NewsID=9480000095869 เหตุการณ์การก่อการร้ายที่เกิดขึ้นอย่างรุนแรงและต่อ เนื่องอยู่ทุกวันนี้ก็เพราะมุสลิมที่มีแนวทางรุนแรงกลุ่มหนึ่ง(มิได้หมายถึง มุสลิมทั้งหมดนะคะ)ต้องการสร้าง "มหารัฐอิสลามบริสุทธิ์"(Pure Islamic state) ขึ้นมาเหมือนอย่างที่รัฐบาลตาลีับันของอาฟกานิสถานได้พยายามนำมาใช้นั่นเองค ่ะ...และมุสลิมที่มีแนวทางรุนแรงเหล่านี้พยายามส่งเสริมระบอบการปกครองในประ เทศต่างๆให้อยู่ภายใต้กฎหมายอิสลาม(The Global Caliphate)โดยใช้ศาสนาเป็นเครื่องชี้นำในทางการเมืองเพราะสำหรับมุสลิมที่มี แนวทางรุนแรงเหล่านี้มีแนวความคิดที่ปฎิเสธระบอบการปกครองแบบฆราวาส(Secular state)โดยสิ้นเชิงการนำกฎหมายอิสลามเข้ามาปกครองเท่านั้นจึงจะถือว่าเป็นหนท างที่ถูกต้องและได้ชื่อว่าเป็นมุสลิมที่แท้จริง(True Muslim)เป็นผู้ปฎิบัติตามครรลองที่พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานให้แก่มวลมนุษยชา ติสำหรับดำเนินชีวิตในโลกนี้ดังนั้นหนทางที่จะนำไปสู่เป้าหมายของมุสลิมที่ม ีแนวทางรุนแรงเหล่านี้ก็คือการทำ"จีฮัด"นั่นเอง... กลุ่มก่อการร้ายเ หล่านี้ส่วนใหญ่เป็นกลุ่มที่ได้รับการสนับสนุนเงินทุนจากบางประเทศในทวีปอาฟ ริกาเหนือและโลกอาหรับโดยเฉพาะอย่างยิ่งซาอุดิ อาระเบีย ซีเรียและรัฐบาลอิหร่านซึ่งนิยมใช้ยุทธวิธีการก่อการร้าย(สงครามตัวแทน)เป็น เครื่องมือเพื่อส่งออกการปฏิวัติอิสลามโดยมุ่งโค่นล้มระบอบการปกครองและรัฐบ าลของประเทศอื่นและสถาปนาระบอบการปกครองรัฐอิสลามเช่นเดียวกันกับอิหร่านขึ้ นแทนโดยทำการสร้างกระแสปลุกระดมเรียกร้องให้มีการ "ต่อต้านตะวันตกและระบบทุนนิยม" โ ดยฉกฉวยประโยชน์จากความผิดพลาดในการดำเนินนโยบายของรัฐบาลที่ถูกระบุว่าเป็น รัฐบาลที่สนับสนุนตะวันตกโดยเฉพาะ "สหรัฐอเมริกาและอิสราเอล"จุดประสงค์ก็คือเพื่อแสวงหาศัตรูร่วมนั่นเอง...โด ยมุสลิมที่มีแนวทางรุนแรงเหล่านี้(มิได้หมายถึงมุสลิมทั้งหมดนะคะ)พยายามส่ง ออกความหวาดกลัวไปทั่วโลกมุ่งทำลายเสถียรภาพของทุกประเทศและทุกภูมิภาคคอยเส าะแสวงหาอาวุธเคมี อาวุธชีวภาพและอาวุธนิวเคลียร์และถ้าสามารถครอบครองอาวุธเหล่านั้นได้กลุ่มก ่อการร้ายเหล่านี้ก็จะเป็นภัยคุกคามต่อทุกประเทศและต่ออารยธรรมในท้ายที่สุด .... เราได้เห็นธาตุแท้ของผู้ก่อการร้ายเหล่านี้จากลักษณะการก่อวินา ศกรรมโดยทำการเข่นฆ่าสังหารประชาชนผู้บริสุทธิ์นับพันรายแล้วแสดงความปีติยิ นดีอิ่มเอิบใจกับผลงานของตนกลุ่มก่อการร้ายเหล่านี้ไม่คำนึงถึงชีวิตคนบริสุ ทธิ์แม้แต่นิดชีวิตของคนบริสุทธิ์หลายคนต้องจบชีวิตลงด้วยลัทธิอุดมการณ์ของ พวกหัวรุนแรงเหล่านี้ไม่เว้นแม้แต่พี่น้องมุสลิมด้วยกันเองซึ่งเปรียบประดุจ เรือนร่างเดียวก ันส่วนหนึ่งส่วนใดเจ็บทุกส่วนย่อมเจ็บไปด้วย....กลุ่มก่อการร้ายเหล่านี้มอง ข้ามความผิดบาปของการเข่นฆ่าสังหารโดยอ้างว่าทำไปในนามของศาสนาที่รักสันติ ...เราไม่สามารถปฏิเสธได้หรอกว่าสำหรับศาสนาอิสลามแล้วการเมืองและศาสนาเป็น เรื่องเดียวกันดังนั้นเมื่อผู้นำทางด้านศาสนาของชุมชนมุสลิมเสี้ยมสอนผู้คนไ ปในทางที่ิผิดความขัดแย้งใดๆในโลกนี้ที่เกิดขึ้นระหว่างมุสลิมและคนนอกศาสนา จึงเป็นเรื่องที่ยากจะแก้ไขได้ในเร็ววัน... ดังนั้นสำหรับแนวความคิด ของกลุ่มมุสลิมที่เชื่อในแบบ"จารีตนิยม"แล้วกระแสโลกาภิวัตน์และิเสรีภาพแห่ งปวงชนจึงไม่ต่างอะไรกับตัวแทนของความชั่วร้ายที่ถูกนำพาเข้ามาเพื่อการครอบ งำทางวัฒนธรรม ตลอดจนรวมไปถึงการมีความเชื่อว่ากระแสเช่นนี้คืออิทธิพลของปัจจัยภายนอกที่เ ข้ามาเพื่อทำลายรากฐานทางศาสนาและจิตวิญญาณแบบดั้งเดิมของสังคมมุสลิม สภาพเช่นนี้ทำให้ความเชื่อว่าการใช้ความรุนแรงเพื่อหยุดยั้งกระแสโลกาภิวัตน ์และการมีิเสรีภาพเป็นความชอบธรรมในตัวเองเพราะเป็นการกระทำหน้าที่ทางด้านจ ิตวิญญาณ ด้วยเหตุนี้เองเราจึงได้เห็นสงครามการก่อการร้ายโดยมีระเบิดพลีชีพที่เป็นตั วแทนของพวกบ้าคลั่งศาสนาเป็นอาวุธชนิดใหม่ที่ไม่มีทั้งพรมแดนและรูปแบบดังเช ่นสงครามในกาลอดีตที่ผ่านมาเหมือนอย่างทีนักเขียนคอลัมน์คนหนึ่งได้กล่าวไว้ อย่างน่าฟังว่า: " al-Qaida and its Jihadists want to divide the world into what they want it to be, the world of international law and the world of Jihad." แนวความคิดของกลุ่มมุสลิมจารีตนิยม(Islamist fundamentalist groups)ที่เชื่อในลัทธิขยายอาณาเขตของอิสลามจึงเกิดจากแรงจูงใจทางด้านศาสนา คือความโกรธเกรี้ยวที่มีต่อสภาพที่สังคมของพวกตนกำลังจะสาบสูญ...ดังนั้นเหต ุการณ์การก่อการร้ายที่เกิดขึ้นอย่างรุนแรงและต่อเนื่องใน"ประเทศตะวันตก" ในโลก"เสรีประชาธิปไตย" และในหลายๆประเทศทั่วโลก(แน่นอนว่ารวมไปถึงมุสลิมบางประเทศด้วย) จึงเปรียบเสมือนเป็นการเผชิญหน้ากับศาสนาอิสลามที่กลุ่มก่อการร้ายพยายามกล่ าวย้ำเสมอซึ่งต่างไปจากลัทธิคอมมิวนิสต์มาก....ดังที่กลุ่มก่อการร้ายอัลไคด ้าได้เคยกล่าวไว้ว่า: "we must have the quran in one hand, and a Kalashnikov in the other" ด ังนั้นในสงครามต่อต้านการก่อการร้ายครั้งนี้ไม่มีประเทศใดเป็นกลางได้ทั้งนี ้เพราะไม่มีประเทศที่เจริญแล้วประเทศใดที่จะอยู่อย่างมั่นคงได้ในโลกที่ถูกค ุกคามจากการก่อการร้าย...... จากคุณ : เอื้องอัยราวัณ copy มา จากคุณ : Nipol - [ 18 ก.ค. 48 20:18:02 ]

ความคิดเห็นที่ 4 เอื้องอัยราวัณอยู่ภาคใต้หรือเปล่า อีกแหล่งข้อมูลที่น่าสนใจ บทสัมภาษณ์ ดร.วัน กาดีร์ เจ๊ะมัน ประธานเบอร์ซาตู ข้อความ : บทสัมภาษณ์ ดร.วัน กาดีร์ เจ๊ะมัน ประธานเบอร์ซาตู "สิ่งที่เราเห็นอยู่คือผลของการฝึกและเตรียมการเมื่อ 10 ปีก่อน" *หมายเหตุ "มติชน"* - บทสัมภาษณ์ต่อไปนี้มีผู้อ่านท่านหนึ่งส่งมายังกองบรรณาธิการหนังสือพิมพ์มติชน จากการตรวจสอบพบว่า เป็นบทสัมภาษณ์ที่ ดร. ฟาริช เอ. นูร์ นักวิชาการและนักวิจัยชาวมาเลเซีย ซึ่งทำงานในฐานะนักวิจัยอยู่ที่สถาบันเซนทรุม โมเดิร์นเนอร์ โอเรียนต์ ในกรุงเบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี ดร.ฟาริชเข้าพบและสัมภาษณ์ ดร.วัน กาดีร์ เจ๊ะมัน(หรือในสำเนียงท้องถิ่นว่า วัน กาเดร์ เจ๊ะมัน) ประธานกลุ่มเบอร์ซาตูซึ่งเป็นกลุ่มแนวร่วมของหลายขบวนการแบ่งแยกดินแดนในภาคใต้ของไทย (อาทิ พูโล,บีอาร์เอ็น,บีไอพีพีและจีไอเอ็มพี) ที่ประเทศสวีเดนเมื่อไม่นานมานี้ จากการตรวจสอบของ "มติชน" พบด้วยว่า บทสัมภาษณ์ดังกล่าวยังไม่มีการตีพิมพ์ แต่ถูกจัดส่งให้กับเว็บไซต์ส่วนตัว(เว็บล็อค หรือ บล็อค) ของ "แม็ก ซุลกีฟลี" ชาวมาเลเซียชื่อเว็บไซต์ "แบรนด์นิวมาเลเซีย" เป็นผู้เผยแพร่และมีการเชื่อมโยง(ลิงค์)ไปยังอีกหลายเว็บไซต์ เริ่มเผยแพร่ครั้งแรกเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน ที่ผ่านมา "มติชน" ถือว่าเป็นข้อมูลที่น่าสนใจซึ่งสะท้อนให้เห็นอีกมุมมองของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทางภาคใต้ของไทย จึงขอนำเสนอโดยละเอียดดังต่อไปนี้ **ปัตตานีในช่วง 10 ปีที่ผ่านมาเงียบสงบ แต่ตอนนี้เราได้เห็นเหตุการณ์รุนแรงกลับมาทั่วไปหมดอีกครั้ง สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? ผมไม่เคยเชื่อว่าเรามี "สันติ" ที่แท้จริงในพื้นที่นั้น และในห้วงเวลาเดียวกันทั้งนโยบายและวิธีการของรัฐบาลไทยในกรุงเทพฯ ก็ไม่เคยเปลี่ยนแปลงอย่างแท้จริงด้วยเช่นกัน 10 ปีที่เงียบไปนั้นจริงๆ แล้วเป็นช่วงเวลาที่กลุ่มแบ่งแยกดินแดนต่างๆ ซึ่งนิยมแนวทางรุนแรงใช้เป็นเวลาสำหรับการฝึก เมื่อ 10 ปีก่อน ตอนที่มีการเผาโรงเรียนมากกว่า 30 โรง โดยฝีมือของกลุ่มติดอาวุธ บรรดาผู้นำของกลุ่มเหล่านี้อ้างกับผมเป็นการส่วนตัวว่า ในช่วงเวลา 10 ปี พวกเขาจะยกระดับความรุนแรงให้สูงขึ้นไปสู่ระดับที่ไม่เคยเป็นมาก่อน ตอนนี้อีก 10 ปีให้หลัง เราได้เห็นความรุนแรงกลับมาในพื้นที่ ผมเชื่อว่าสิ่งที่เราเห็นอยู่นี้เป็นผลจากการฝึกและการเตรียมการระยะยาวที่ว่านั้น กลุ่มเหล่านี้คือกลุ่มที่ไม่เคยเห็นพ้องกับข้อเสนอที่ว่าเราสามารถเปิดการเจรจาอย่างเปิดเผยกับรัฐบาลไทยได้ และไม่เคยยกเลิกจับอาวุธขึ้นสู้อย่างแท้จริง นายฟาริช เอ. นูร์ ผู้สัมภาษณ์ **ถ้าหากความรุนแรงเลวร้ายลง และกำลังจะขยายตัวลุกลามออกไป อะไรคือความผิดพลาดในอดีตที่ผ่านมา เมื่อเร็วๆ นี้ที่ทำให้สถานการณ์ย่ำแย่ลงถึงขนาดนั้น? บทบาทของรัฐบาลในเรื่องเหล่านี้คืออะไร? อย่างที่พูดไปแล้ววิธีการและยุทธศาสตร์ของชนชั้นนำทางการเมืองและการทหารของไทยไม่เคยเปลี่ยนแปลงจริงๆ เอาแค่มองกรณีตากใบที่เกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ ที่มีคน 86 คน เสียชีวิตเมื่อถูกยัดทะนานอยู่ในรถบรรทุกโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจ กรณีนั้นเป็นเพียงแค่การชุมนุมประท้วงที่เลยเถิดควบคุมไม่ได้แค่นั้นเอง แต่ไม่จำเป็นเลยที่จะต้องใช้วิธีการกดขี่ข่มเหงกันในระดับนั้น ซึ่งผลของมันก็คือยิ่งก่อให้เกิดความเกลียดชังและความโกรธในหมู่ประชาชนมากขึ้นไปอีก รัฐบาลไทยเชื่อและยังคงเชื่อว่า ขบวนการแบ่งแยกดินแดนสร่างซาลงและหายสาบสูญไปแล้ว และยังมีความเชื่อผิดๆ ที่ว่าขบวนการแบ่งแยกดินแดนไม่ได้รับการสนับสนุนจากประชาชน และคิดว่าการมีส่วนร่วมทางการเมืองในส่วนของชาวมุสลิมปัตตานีนั้นหมายถึงการสิ้นสุดของยุคแห่งการจับอาวุธสู้ นอกจากนั้นยังมีความเชื่อด้วยว่าขบวนการแบ่งแยกดินแดนสามารถ "ซื้อ" ได้โดยใช้โครงการพัฒนาต่างๆ ซึ่งจริงๆ แล้วก็ไม่เคยปรากฏเป็นความจริงขึ้นมา แต่ขบวนการแบ่งแยกดินแดนนั้นไม่อาจกำจัดได้ เนื่องเพราะนี่เป็นประเด็นทางการเมืองเชิงวัฒนธรรม องค์ประกอบในทางประวัติศาสตร์ ชาติพันธุ์ วัฒนธรรมและศาสนาเป็นเรื่องสำคัญ รัฐบาลไทยรู้สึกเสมอว่านี่เป็นปัญหาของการผสมผสานทางเชื้อชาติ และคนมาเลย์จะต้องถูกกลืนเข้ามาเป็นหนึ่งเดียวกันในระบบและ "ทำให้เป็นคนไทย" อย่างที่พูดกัน แต่คนมาเลย์ในปัตตานีตระหนักว่าพวกเขาไม่ใช่คนต่างถิ่น และตระหนักว่าดินแดนนี้ถูกครอบงำเป็นอาณานิคมโดยคนไทยซึ่งเนื้อแท้แล้วก็คืออำนาจต่างชาติ สำคัญยิ่งกว่าก็คือ หนุ่มสาวปัตตานีในทุกวันนี้ดูเหมือนจะผูกพันเข้ากับการเมืองเชิงวัฒนธรรมที่มีพื้นฐานทางศาสตร์มากยิ่งขึ้นทุกที ระหว่างที่ผมเป็นหนุ่มผู้คนในยุคของผมเป็นพวกชาตินิยม นี่คือแก่นสำคัญของ(ขบวนการเมื่อ)ทศวรรษ 1970 แต่ทุกวันนี้มีการลุกฮือขึ้นต่อต้านจากบรรดามุสลิมทั่วโลกทำให้ขบวนการแบ่งแยกดินแดนได้รับแนวความคิดเชิงศาสนาเพิ่มมากขึ้น และเราก็เห็นพวกอิสลามิสต์ทำงานกับพวกเนชั่นแนลลิสต์ใกล้ชิดมากยิ่งขึ้นกว่าเดิม พูดอีกอย่างก็คือ ลัทธิแบ่งแยกดินแดนในปัตตานีที่แข็งแกร่งมากขึ้นในทุกวันนี้เป็นเพราะการผสมผสานกันระหว่างแนวคิดเรื่องศาสนาและการเมืองเข้าด้วยกัน จากคุณ : เซคริยาห์ - [ 18 ก.ค. 48 20:50:00 ]

ความคิดเห็นที่ 5 **แนวนโยบายของรัฐบาลทักษิณในปัจจุบันมีผลกระทบต่อทุกสิ่งอย่างไร? ความผิดพลาดของ(พ.ต.ท.) ทักษิณ (ชินวัตร-นายกรัฐมนตรี) เป็นความผิดพลาดเชิงยุทธวิธีและแสดงให้เห็นถึงความกระด้างไม่ละเอียดอ่อนของเขา เขาทำหลายอย่างผิดพลาดในพื้นที่ที่นั่น ทักษิณเดินทางไปเยือนปัตตานีแค่ 2 ครั้ง และทั้งสองคราวเขาแทบไม่เคยแสดงความห่วงใยต่อมุสลิมในปัตตานี ทั้งๆ ที่พูดกันจริงๆ แล้วเขาเข้ามายังพื้นที่ของเรา พื้นที่ของมาเลย์ แล้วอะไรคือสิ่งที่ทักษิณทำตอนที่เขาอยู่ในปัตตานี? เขาเคยไปเยี่ยมชุมชนมุสลิมหรือพูดจากับบรรดาผู้นำของเราหรือไม่? เขาเคยไปเยี่ยมหมู่บ้านต่างๆเพื่อได้เห็นกับตาว่าคนเหล่านั้นยากจนอย่างไร และเคยถามหรือไม่ว่ารัฐบาลจะช่วยเหลือพวกเขาได้ยังไงบ้าง? ไม่ ไม่เคย เขากลับไปเยี่ยมเยียนวัดพุทธที่นั่น และกระทั่งยังนอนที่นั่นอีกต่างหาก เขาพูดเกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมของไทย-พุทธ และพูดถึงว่าเอกลักษณ์แห่งวัฒนธรรมไทยคืออย่างไร และอะไรควรจะเป็นรากฐานของการเมืองของชาติไทย แต่ไม่เคยทำอย่างเดียวกันนี้ในพื้นที่มุสลิม-มาเลย์ และไม่เคยใส่ใจกับความอ่อนไหวของพวกเราเลยแม้แต่น้อย ทำไมพวกเราชาวมาเลย์ถึงควรจะกลมกลืนเข้ากับวัฒนธรรมไทย เรียนรู้ภาษไทย กินและแต่งกายเหมือนคนไทย เมื่อจริงๆ แล้วเราอยู่อาศัยในดินแดนของเราเองและในดินแดนที่เป็นของพ่อของปู่ของเรา? ปัตตานี ยะลา นราธิวาส เป็นดินแดนของมาเลย์เสมอมายาวนาน ตราบเท่าที่สามารถสืบสาวประวัติศาสตร์ไปถึง และเป็นมากระทั่งก่อนที่จะมีการก่อร่างสร้างกรุงเทพฯด้วยซ้ำไป กระนั้นประวัติศาสตร์ของเราก็ถูกละเลยและลบทิ้งไป ในขณะที่ทักษิณกลับมาเน้นย้ำความจำเป็นที่เราจะต้องกลมกลืนเข้ากับกระแสหลัก-กระแสหลักของสังคมไทยที่ไม่เคยรับเอาเราเข้าไปใคร่ครวญพิจารณาเลยแม้แต่น้อย **การดูดกลืนที่ว่ามีขอบเขตแค่ไหนและเป็นไปอย่างไร? นโยบายที่เรียกว่า "ทำให้เป็นไทย" นี้ย้อนหลังกลับไปได้หลายศตวรรษ และเราถูกกำชับเป็นมาเวลายาวนานว่าเราไม่สามารถแม้แต่จะพูดภาษามาเลย์ของพวกเราเองได้ หรือแม้แต่จะใช้คัมภีร์คำสอนของมาเลย์เอง แต่ในปัตตานีก็ยังมีโรงเรียนจีนที่มีการสอนภาษาจีนและใช้ตำรับตำราภาษาจีนในการสอน ในแต่ละเมืองหลวงของมณฑลปัตตานี ยะลา นราธิวาส อย่างน้อยต้องมีโรงเรียนจีนอยู่หนึ่งโรงที่ใช้ภาษาจีนสอน ถ้าหากคนจีนได้รับอนุญาตให้มีสำนึกเชิงเอกลักษณ์แห่งวัฒนธรรมของตัวเองได้ ทำไมเราถึงทำไม่ได้? คุณจะเห็นว่าเราไม่ได้เรียกร้องสิทธิพิเศษอะไรเลย แล้วเราก็ไม่ได้พูดด้วยว่ามีความวิเศษวิโสเหนือกว่าคนไทย เราเพียงแต่ต้องการการยอมรับคนของเราอย่างที่พวกเขาควรจะเป็น ยอมรับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเราด้วย นี่หรือคือภัยคุกคามต่อรัฐไทยหรือ(ความเป็น)ชาติไทย? ผมไม่คิดอย่างนั้นนะ เราเพียงแค่เรียกร้องขอการยอมรับและความนับถือ ซึ่งเป็นพื้นฐานของสังคมที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติทั่วๆ ไปและเป็นไปได้ในสังคมประชาธิปไตย จากคุณ : เซคริยาห์ - [ 18 ก.ค. 48 20:52:42 ]

ความคิดเห็นที่ 6 **หลังเกิดเหตุ 11 กันยายน กลุ่มแบ่งแยกดินแดนหลายกลุ่มทั่วโลกถูกตีตราว่าเป็นกลุ่ม "ผู้ก่อการร้าย" โดยรัฐบาลของพวกเขา บางครั้งเป็นการทำไปเพื่อได้รับการสนับสนุนเพิ่มเติมจากตะวันตก บางครั้งเป็นไปเพื่อสร้างความชอบธรรมในทางกฎหมาย ให้กับการดำเนินคดีกับฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง เหตุการณ์นี้ส่งผลกระทบต่อกิจกรรมของพวกคุณอย่างไรบ้าง? จริงๆ โดยส่วนตัวแล้วผมไม่คิดว่ารัฐบาลทักษิณใช้การตีตรา "ผู้ก่อการร้าย" ต่อพวกเขามากมายนักจนถึงตอนนี้ แต่นี่อาจเปลี่ยนไปก็ได้ในภายหลัง แต่ตอนนี้พวกเขาดูเหมือนมีเจตนาจะประณามเรา เป็นแค่ภัยคุกคามในท้องถิ่น และเป็นปัญหาภายใน การต่อสู้ในสายตาของเขาอย่างน้อยที่สุดเป็นการก่อกบฏเท่านั้นเอง พวกนี้กล่าวหาเราบ่อยครั้ง มากกว่าว่าเป็นพวก "ไม่รักชาติ" และไม่มีความเป็นชาตินิยมในทรรศนะของพวกเขา แต่น้อยครั้งที่เราจะถูกตราว่า เป็นภัยจากกลุ่ม "ผู้ก่อการร้าย" เหตุผลที่ว่าทำไมทักษิณถึงระมัดระวังนั้น ผมรู้สึกว่าเป็นเพราะไทยยังคงอยู่ในช่วงฟื้นฟูจากวิกฤตเศรษฐกิจเมื่อปี 2541 และรัฐบาลไทยรู้ดีว่าเศรษฐกิจเปราะบางอย่างไร ในหลายๆ ส่วนของประเทศเศรษฐกิจในท้องถิ่น ขึ้นอยู่กับการท่องเที่ยว และรายได้จากชาวต่างชาติ ทั้งจากกลุ่มนักท่องเที่ยวของชาติอาเซียนและนักท่องเที่ยวตะวันตก ถ้าหากทักษิณเล่นไพ่ "ผู้ก่อการร้าย" ผลกระทบโดยทันทีก็คือ การส่งสัญญาณผิดพลาดออกไปว่าไทยเป็นเครือข่าย หรือเป็นสวรรค์สำหรับกองกำลังติดอาวุธของผู้ก่อการร้าย สิ่งนี้จะสร้างความเสียหายให้กับภาพลักษณ์ของไทย และอาจเป็นไปได้ที่จะผลักดันให้นักท่องเที่ยวต่างชาติ ซึ่งการนำเงินเข้ามาใช้จ่าย มีความจำเป็นต่อการฟื้นตัวของเศรษฐกิจในท้องถิ่น ดังนั้น ถึงแม้กองกำลังความมั่นคงของไทย อยากที่จะกำจัดพวกเราอย่างยิ่งไม่ว่าจะด้วยวิธีการใดๆ แต่พวกเขาก็ยังเป็นกังวลอยู่กับผลกระทบในทางลบ และการตกเป็นข่าวคราวในทางลบที่จะคงอยู่ยาวนานอยู่ด้วย ในแง่นี้จะพูดว่าพวกเขาถูกมัดมืออยู่ก็ได้เหมือนกัน **ในทรรศนะของคุณทั้งหมดที่เกิดขึ้นในภาคใต้ของไทยเป็นเรื่องของท้องถิ่นโดยสิ้นเชิงใช่ไหม? ผมถามอย่างนี้เพราะเหตุผลง่ายๆ ที่ว่ามีสื่อจำนวนมากนำเสนอข้อกล่าวหาที่ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเหตุยุ่งยากทางภาคใต้ของไทยเกิดจากอิทธิพลต่างชาติ มีบ้างถึงกับเสนอว่ามันมีส่วนเกี่ยวโยงกับกลุ่มติดอาวุธอาหรับอย่างเช่น อัลเคด้า นั่นเป็นการขยายความจนเกินเลย คุณต้องจดจำปัจจัยสำคัญยิ่งอย่างหนึ่งไว้ให้ดี สำหรับชาวมุสลิม-มาเลย์ในปัตตานีแล้ว สำนึกแห่งความภาคภูมิและเอกภาพแห่งดินแดนนั้นยืนอยู่บนแนวความคิดที่ว่า พวกเขาเป็นศูนย์กลางแห่งการเรียนรู้อิสลามโดยตัวเอง คนมุสลิมปัตตานีถือว่าตัวเองเป็นหนึ่งในกลุ่มมุสลิมแรกสุด ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และเป็นกลุ่มที่เคร่งครัดที่สุด มีมรดกทางด้านวัฒนธรรมอิสลามเป็นของตัวเอง มีขนบประเพณีเป็นของตัวเอง พวกเขาไม่ต้องการให้มรดกเชิงอิสลามที่ว่านี้ถูกบั่นทอนไม่ว่าจะโดยอิทธิพลของรัฐบาลไทย หรือโดยอิทธิพลของอาหรับต่างแดน นี่เป็นเหตุผลที่ว่าทำไมคนมาเลย์ปัตตานีถึงมีความโน้มเอียงที่จะปฏิเสธกลุ่มผู้เผยแผ่ศาสนาจากอาหรับ หรืออินเดียที่จะเข้ามาสอนอิสลามให้กับเรา และเป็นเหตุผลที่ว่าทำไมชาวปัตตานีถึงไม่ใช่ผู้ขานรับอิทธิพลของอาหรับ-วะห์บี หรือแม้กระทั่งสำนักคิดอื่นๆ อย่างเช่น ชีอะห์ เป็นต้น ชาวมุสลิมปัตตานีมีปฏิกิริยาเชิงวัฒนธรรมที่แรงกล้าต่อบุคคลภายนอก และเราไม่ชอบที่จะถูกปฏิบัติต่อเยี่ยงมุสลิมชั้นสอง โดยมุสลิมต่างชาติอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากกลุ่มอาหรับ จากพื้นฐานที่ว่านี้ ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับคนภายนอกที่จะเข้ามา และมีอิทธิพลเหนือพวกเราในเรื่องของอิสลาม หรือความเชื่อเรื่องการต่อสู้ของเรา เคยมีความพยายามทำนองดังกล่าวอยู่บ้างในอดีต เช่น พวกวะห์บี พยายามที่จะสร้างสุเหร่าและให้ทุนกลุ่มผู้เผยแผ่ศาสนา แต่ว่าล้มเหลวไปทั้งหมด ไม่-ผมขอย้ำอย่างชัดแจ้งไว้ว่า สถานการณ์ในปัตตานีถูกชี้ขาดและก่อรูปขึ้นโดยปัจจัยภายในเสมอมา และปัจจัยที่ว่านี้ก็รวมไปถึงสถานการณ์การเมืองภายในด้วยเช่นกัน ระหว่างคริสต์ทศวรรษ 1970 และ 80 เมื่อตอนที่กลุ่มพูโลกำลังต่อสู้เพื่อการปกครองตนเอง หรือกระทั่งเพื่ออิสรภาพนั้นมีการสนับสนุนในทางการเมืองอยู่บ้าง จากประเทศมุสลิมโพ้นทะเลบางประเทศ แต่ส่วนใหญ่แล้วเป็นไปในเชิงสัญลักษณ์ และไม่มีนัยสำคัญเทียบเท่าความเป็นจริงที่เกิดขึ้นในพื้นที่ ซึ่งเกี่ยวเนื่องกับปัตตานี จากคุณ : เซคริยาห์ - [ 18 ก.ค. 48 20:54:01 ]

ความคิดเห็นที่ 7 **ถ้างั้นขอถามต่อเกี่ยวกับข้อกล่าวหาถึงความเชื่อมโยงในระดับภูมิภาค หรืออย่างที่กลุ่มซึ่งถูกเรียกว่า "ผู้เชี่ยวชาญด้านความมั่นคง" อ้างว่าสถานการณ์ในปัตตานีเลวร้ายลงเนื่องจากอิทธิพลของรัฐเพื่อนบ้าน ทักษิณเองยังเคยอ้างด้วยว่ากบฏปัตตานีได้รับความช่วยเหลือจากรัฐเพื่อนบ้าน ในฐานะที่ดำรงตำแหน่งประธานเบอร์ซาตูมาตั้งแต่ปี 2541 คุณแสดงความคิดเห็นเรื่องนี้ได้หรือไม่? ตราบเท่าที่ผมเป็นผู้นำของเบอร์ซาตู(บอกได้ว่า) เราไม่เคยได้รับการสนับสนุนจากประเทศเพื่อนบ้านอย่างเช่น มาเลเซีย หรืออินโดนีเซีย ผมขอย้ำอย่างหมดจดไว้ในตอนนี้ว่า เราไม่เคยได้รับการสนับสนุนไม่ว่าจะในรูปแบบใดๆ ทั้งอาวุธ เสบียง การวางแผน การฝึก หรือการเงินจากประเทศหนึ่งประเทศใดในภูมิภาคนี้ ข้ออ้างที่ว่ามีประเทศเพื่อนบ้านบางประเทศให้ความช่วยเหลือกลุ่มต่างๆ ในทางภาคใต้ของไทยเป็นข้ออ้างที่ผิดโดยสิ้นเชิง ผมสามารถพูดได้ว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องแน่นอนชัดเจนเหมือนๆ กับการที่ผมเป็นผู้นำของกลุ่มพันธมิตร และผมรู้ว่าในความเป็นจริงแล้วไม่มีใครช่วยเหลือเรา ถ้าหากมีใครช่วยหรือให้การสนับสนุน ผมจะเป็นคนแรกที่ได้รู้ในฐานะที่ผมเป็นผู้นำของเบอร์ซาตู แต่ผมบอกคุณได้ชัดแจ้ง และหนักแน่นว่าไม่มีการสนับสนุนใดๆ มาให้พวกเรา การต่อสู้ของพวกเราเป็นเรื่องภายในของเราเสมอมา และไม่ได้เป็นไปในทิศทางที่สอดคล้องกับความพยายามระหว่างประเทศใดๆ **แล้วกรณีที่มีการกล่าวอ้างว่ากลุ่มปัตตานีไปฝึกอยู่ในประเทศเพื่อนบ้าน? นี่ก็ผิดอีกนั่นแหละ ผิดด้วยน่าขันด้วยอีกต่างหาก แรกสุดก็คือเป็นเรื่องยากมากที่จะขนอาวุธ แล้วข้ามไปฝึกกัน ในประเทศอย่างมาเลเซีย เพราะมันแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะลักลอบขนอาวุธข้ามแดนเข้าไป กรณีของอินโดนีเซียก็เหมือนกันไม่เคยเป็นทางเลือกสำหรับเรื่องนี้มาก่อนเลย เหตุผลง่ายๆ ก็เพียงแค่ว่าเราไม่มีความจำเป็นต้องทำอย่างนั้นเลยแม้แต่น้อยเพราะเรามีที่ว่าง และพื้นที่ลับมากเกินพอในหลายจังหวัดทางภาคใต้ซึ่งกองกำลังติดอาวุธสามารถเข้าไปฝึกฝนการต่อสู้ได้ การฝึกในปัตตานีนั้นโดยตัวของมันเองแล้วง่ายกว่ามาก พื้นที่ที่มีเพียงมุสลิมรายล้อมอยู่โดยรอบเท่านั้น มีอยู่มากมายทั้งในปัตตานี นราธิวาส และยะลา ซึ่งเป็นพื้นที่ที่เหมาะสำหรับการฝึก พวกวัยรุ่นติดอาวุธที่คุณเห็นอยู่ทุกวันนี้ทั้งหมด ได้รับการฝึกฝนในประเทศไทยอยู่ภายใต้ระบบโรงเรียนปอเนาะ (โรงเรียนสอนศาสนา) ส่วนใหญ่ของพวกนี้ได้รับการฝึกในท้องที่ของตัวเองนั่นแหละ หลายคนไม่เคยแม้แต่จะเดินทางไปประเทศเพื่อนบ้านมาก่อนในชีวิต อย่างเช่น มะสะแอ นู เซ็ง ที่ถูกทางการไทยประกาศจับ ก็ประกาศอย่างเปิดเผยว่าไม่เคยไปมาเลเซียมาก่อนเลยในชีวิต **ถ้าทั้งหมดนี่เป็นเรื่องภายในที่จำกัดอยู่เฉพาะภาคใต้ของไทยเรื่อยมา คุณมีความคาดหวังอะไรสำหรับอนาคตและคุณจะเลือกหนทางแบบไหนดำเนินการ? โดยส่วนตัวแล้ว ผมเชื่อว่าความรุนแรงไม่เคยได้ผลและจะไม่ได้ผลอีกต่อไป ซึ่งเป็นเหตุผลที่ว่า ทำไมผมถึงเรียกร้องต่อกลุ่มทั้งหลาย ให้เข้ามาร่วมกัน มากำหนดยุทธศาสตร์ร่วม และหาหนทางที่ถูกต้องตามกฎหมาย เพื่อดำเนินการต่อสู้ของเราต่อไป พื้นฐานของการต่อสู้ที่ว่านี้ก็คือความต้องการให้ได้รับการยอมรับและนับถือต่อประวัติศาสตร์ในอดีตของเรา อัตตลักษณ์แห่งเรา และความต้องการทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมที่จำเพาะของเรา สถานการณ์รุนแรงอย่างที่เราเห็นอยู่ในทุกวันนี้ เป็นเครื่องพิสูจน์ได้ว่า รัฐบาลไทยยังไม่สามารถรับมือกับสถานการณ์ หรือทำให้ประชาชนในปัตตานีสงบราบคาบได้ ที่เป็นอย่างนี้เพราะยุทธวิธีแบบสายตาสั้นและวิธีการโหดร้ายที่นำมาใช้ของพวกเขาเอง รวมไปถึงอาการลังเลที่จะยอมรับว่าประชาชนในภาคใต้ ใช้ชีวิตของเขามาอย่างนั้นยาวนานนับศตวรรษ และเราไม่ใช่ผู้ต่ำต้อยหรือชนชั้นสองที่ไม่มีสิทธิมีเสียงแต่อย่างใด ผมกังวลเกี่ยวกับสถานการณ์รุนแรงที่เราเห็นอยู่ในทุกวันนี้ เพราะมันไม่เคยเกิดขึ้นในขอบเขต และในระดับที่ดุดันร้ายกาจเท่านี้มาก่อน ที่แย่ที่สุดก็คือ เหยื่อก็คือพลเรือนสามัญธรรมดา ทั้งชาย หญิง เด็ก ครู อิหม่าม และพระสงฆ์ สิ่งนี้ไม่ก่อประโยชน์ใดๆ และในที่สุดก็จะเป็นอันตรายต่อทั้งเราและชาติไทยพร้อมกันไปด้วย ดังนั้น สิ่งที่ผมต้องการก็คือ เราขอเรียกร้องต่อรัฐบาลให้นำเอามาตรา 282 จนถึง 290 ของรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทยประจำปี พ.ศ.2540 มาบังคับใช้อย่างแท้จริงและอย่างมีประสิทธิภาพ มาตราดังกล่าวเปิดโอกาสให้มีการจัดตั้งฝ่ายบริหารในท้องถิ่นได้และให้มีอำนาจในการควบคุมตัวเองโดยจำกัด นี่เป็นรัฐธรรมนูญที่มีผลบังคับใช้ในยุคของอดีตนายกรัฐมนตรี พล.อ.ชวลิต ยงใจยุทธ เรื่อยมาจนถึงขณะนี้ มาตรา 282-290 เป็นเรื่องเกี่ยวเนื่องกับรัฐบาลท้องถิ่น การจัดสรรอำนาจและอำนาจบังคับบัญชาให้กับเขตปกครองท้องถิ่น, การจัดการเลือกตั้งในท้องถิ่น ฯลฯ วัตถุประสงค์ของมาตราเหล่านี้ก็เพื่อให้เกิดความมั่นคงในรูปแบบบางอย่าง ของผู้แทนการเมืองท้องถิ่นในระดับภูมิภาค, ระดับจังหวัด และระดับอำเภอ และเป็นส่วนเสริมให้เกิดการกระจายอำนาจจากศูนย์กลาง นี่เป็นสิ่งจำเป็นถ้าหากจะให้ประชาชนในระดับจังหวัดอย่างเช่น ปัตตานี ได้มีโอกาสรื้อฟื้นความเคารพนับถือในตัวเองและเกียรติศักดิ์แห่งตัวเองกลับคืนมาอีกครั้ง นี่ยังเป็นหนทางเดียวที่จะเปิดโอกาสให้บรรดาผู้นำอย่างเช่น ตัวผมสามารถโน้มน้าวให้กลุ่มติดอาวุธต่างๆ ยกเลิกการต่อสู้ด้วยอาวุธและหันมาดำเนินการผ่านกระบวนการทางการเมืองภายใน และที่สำคัญที่สุดนี่เป็นวิธีการที่จะทำให้การต่อสู้ของเราถูกต้องตามกฎหมายและสอดคล้องกับรัฐธรรมนูญอีกด้วย จากคุณ : เซคริยาห์ - [ 18 ก.ค. 48 20:54:27 ]

ความคิดเห็นที่ 8 51. ผู้ศรัทธาทั้งหลาย ! จงอย่าได้ยึดเอาชาวยิวและชาวคริสต์เป็นมิตร บางส่วนของพวกเขาคือมิตรของอีกบางส่วน(*1*) และผู้ใดในหมู่พวกเจ้าเอาพวกเขามาเป็นมิตรแล้วไซร้ แน่นอนผู้นั้นก็เป็นคนหนึ่งในพวกเขา แท้จริงอัลลอฮ์นั้นไม่ทรงแนะนำกลุ่มชนที่อธรรม (1) คือยิวนั้นต่างรักใคร่ซึ่งกันและกัน และคริสต์เช่นเดียวกัน ในขณะเดียวกันทั้งหมดนั้นเป็นศัตรูของมุสลิมีน ด้วยเหตุนี้ถ้าคบพวกเขาเป็นมิตรแล้วพวกเขาก็ย่อมจะล่วงรู้ในความเร้นลับอขงฝ่ายมุสลิม แล้วรายงานให้พวกเขาทราบ และอีกประการหนึ่ง ยิวกับคริสต์นั้นแม้ว่าพวกเขาจะไม่ศรัทธาต่อนะบีของกันและกัน แต่พวกเขาก็ให้ความช่วยเหลือกันในการเป็นศัตรูกับมุสลิม ดังนั้นในสองพวกนี้จึงไม่เป็นที่ไว้วางใจแก่มุสลิมีนได้ จากคุณ : 555 - [ 18 ก.ค. 48 22:38:12 A:203.170.133.217 X: TicketID:104594 ]

ความคิดเห็นที่ 9 เป็นบทความที่ดีครับ จากคุณ : ridkun - [ 18 ก.ค. 48 22:52:34 ]

ความคิดเห็นที่ 10 เด๋วแวะมาอ่านนะ จากคุณ : synergistic - [ 18 ก.ค. 48 23:36:09 A:172.29.1.153 X:203.170.234.8 TicketID:082667 ]

ความคิดเห็นที่ 11 มีของพระธรรมปิฏก ปอ. ปยุตโต ป่ะคับ พูดมากเพราะรู้มาก หรือเพราะ เป็นเดือดเป็นแค้นมาก หรือ เพราะ อยากรู้มาก จากคุณ : 1/2/3/4/.... - [ 18 ก.ค. 48 23:40:29 A:172.29.1.153 X:203.170.234.8 TicketID:082667 ]

ความคิดเห็นที่ 12 ใครช่วยไล่ โจรใต้ออกจาก บอร์ดนี้ทีดิ ไอ้ # 8 อ่ะ จากคุณ : Thanks - [ 19 ก.ค. 48 00:45:28 A:210.246.70.2 X: TicketID:103575 ]