ความคิดเห็นที่ 1 1. รายงานเสนอนายกรัฐมนตรีฉบับที่ 1    ใน พ.ศ. 2532 หน่วยงานความมั่นคงและการข่าวของรัฐ ได้เสนอรายงานเกี่ยวกับวัดพระธรรมกายตรงต่อนายก    รัฐมนตรี พลเอกเปรม ติณสูลานนท์ ในหลายกรณี เช่น การทำธุรกิจในทางลับ การมรณภาพของพระชิตชัย มหาชิโต พฤติการณ์ส่วนตัวของพระไชยบูลย์ที่ไม่ชอบมาพากล การขอเข้าพบหม่อมราชวงศ์คึกฤทธิ์ ปราโมช เพื่อขอให้ยุติข้อ    เขียนในคอลัมน์ ซอยสวนพลู แต่หม่อมราชวงศ์คึกฤทธิ์มิให้เข้าพบ เป็นต้น คณะทำงานฯ ไม่ทราบเหตุผลว่า ข้อมูลที่    ประทับตราว่า ลับมาก อยู่ในข่ายที่รัฐบาลจะต้องดำเนินการโดยเร่งด่วน รัฐบาลกลับไม่ดำเนินการให้ถูกต้องตามอำนาจ ตามความชอบธรรมแห่งกฎหมายและการปกครองรัฐ กลับปล่อยให้ปัญหาวัดพระธรรมกายลุกลามแผ่ขยายออกไปจน    ถึงปัจจุบัน จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 05:32:13 ]

ความคิดเห็นที่ 2 2. รายงานเสนอนายกรัฐมนตรีฉบับที่ 2    ใน พ.ศ. 2535 หน่วยงานความมั่นคงและการข่าวของรัฐ ได้เสนอรายงานเกี่ยวกับวัดพระธรรมกายตรงต่อ    นายกรัฐมนตรีอีกครั้ง ซึ่งในปีนั้น ประเทศไทยเกิดวิกฤติทางการเมือง ทำให้ต้องเปลี่ยนนายกรัฐมนตรีถึง 3 ครั้ง อำนาจรัฐคาบเกี่ยวระหว่าง รสช. กับอำนาจจากการเลือกตั้ง นายกฯ อานันท์ ปันยารชุน เป็นนายกเฉพาะกิจครั้งที่สอง จึงไม่สามารถสั่งปฏิบัติการเรื่องละเอียดอ่อนเช่นนี้ได้ อีกทั้งนายกฯ พลเอกสุจินดา คราประยูร ก็ประสบปัญหาทางการเมืองความไม่พอใจของประชาชน ทั้งระยะเวลาดำรงตำแหน่งเพียงเดือนกว่า จึงน่าเชื่อว่าคงไม่สามารถจัดการปัญหาวัดพระธรรมกายตามรายงานของหน่วยงานความมั่นคงได้    ก่อนหน้านี้ ในปี 2534 วัดพระธรรมกายถูกจัดเข้าข่ายเป็นภัยต่อความมั่นคงของชาติ และอยู่ในบัญชีดำ (Black List) ของสภารักษาความสงบเรียบร้อยแห่งชาติ (รสช.) แต่จากปัญหาความไม่ลงตัวในอำนาจของ รสช. จึงไม่อาจจัดการ    ปัญหาดังกล่าวได้ ปล่อยให้วัดพระธรรมกายสร้างเครือข่ายองค์กรใหญ่โต มีกลุ่มผลประโยชน์เข้าไปสมรู้ ร่วมคิดจำนวน    มากขึ้น กระทั่งแผ่ขยายอาณาจักรสร้างความเดือดร้อนให้แก่ประชาชนทุกหย่อมหญ้าในปัจจุบัน จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 05:32:56 ]

ความคิดเห็นที่ 3 3. ผลประโยชน์และรายได้ของพระธัมมชโย    มูลนิธิธรรมกาย มีนโยบายระดมทุนจากประชาชนมากมายหลายวิธีการ ในห้วงหลายปีที่ผ่านมา สุจริตชนโดยทั่วไป    ย่อมรู้เห็นว่า มีเงินหมุนเวียนในมูลนิธิแห่งนี้นับ 10,000 ล้านบาท แต่จากเอกสารงบดุลของมูลนิธิฯ ณ วันที่ 31 ธันวาคม 2540 ที่รายงานต่อทางการ มูลนิธิฯ มีสินทรัพย์หมุนเวียนเพียง 3 ล้านกว่าบาทเท่านั้น สำหรับงบดุลสิ้นสุดปี 2541 มูลนิธิฯ แห่งนี้ยังไม่รายงานต่อทางการแต่อย่างใด ทั้งที่เวลาผ่านเข้าสู่ไตรมาสที่ 3 ของปี 2542 แล้ว ทางการเองก็ปล่อยปละละเลย ไม่ตรวจสอบ ไม่จัดการกับปัญหาของมูลนิธิฯ ปล่อยให้การดำเนินการของมูลนิธิธรรมกายกระทำการท้าทายอำนาจรัฐ ละเมิดกฎหมายบ้านเมืองอยู่ตลอดเวลาที่ผ่านมา    คณะทำงานฯ เชื่อว่า รายได้และผลประโยชน์ของพระธัมมชโย รวมแล้วไม่น่าจะต่ำกว่าหนึ่งหมื่นล้านบาทอย่าง    แน่นอน ทรัพย์สินส่วนใหญ่จะอยู่ในลักษณะปกปิด ส่วนเงินสดจะปรากฏอยู่ในบัญชีลับๆ ซึ่งทางวัดพระธรรมกายได้    มีหนังสือแจ้งไปยังสาขาของธนาคารที่ฝากเงินว่า ห้ามเปิดเผยบัญชีของพระธัมมชโยและบุคคลรอบข้างเด็ดขาด    ถ้าเปิดเผยทางวัดฯ จะถอนเงินฝากทั้งหมดซึ่งก็สร้างความหวาดกลัวให้กับธนาคารผู้รับฝากเป็นอย่างมาก    เพราะเกรงว่ายอดเงินก้อนมหึมาจะโยกย้ายไปฝากธนาคารอื่น ด้วยเหตุผลข้อนี้ คณะทำงานฯ จึงตรวจสอบอีกครั้ง    จึงพบว่า ปัจจุบันพระธัมมชโยน่าจะมีเงินสดหลายพันล้านบาท ใกล้เคียงกับเงินสดของ พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 05:33:27 ]

ความคิดเห็นที่ 4 4. การตัดต้นไม้มงคลของพระบรมวงศานุวงศ์ชั้นสูง    พระธัมมชโย กระทำการละเมิด กระทำการหมิ่น อาฆาตมาดร้าย ต่อพระบรมเดชานุภาพของสถาบันพระมหากษัตริย์ โดยการสั่งตัดต้นไม้ที่ทรงปลูกโดยสมเด็จย่าฯ สมเด็จพระเทพฯ และสมเด็จเจ้าฟ้าจุฬาภรณ์ฯ ซึ่งเป็นการปลูกแทนพระองค์ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เพราะพระธัมมชโยอาฆาตสถาบันฯ ว่าในกรณีขอพระราชทานสมณศักดิ์ไม่ได้ตามต้องการ เหตุการณ์ดังกล่าววัดพระธรรมกายชี้แจงว่า ผืนดินมีค่าความ    เป็นกรด-ด่าง หรือค่า pH สูง ทำให้ไม่เติบโต ต้องโยกย้ายไปปลูกพื้นที่ใกล้เคียง และภาพที่เห็นในสื่อมวลชนเป็นต้น    หมากพุ่มเตี้ย เป็นต้น    คณะทำงานฯ ได้ทำการพิสูจน์ทราบ ด้วยการใช้ภาพถ่ายมาเปรียบเทียบกัน ปรากฏว่าวัดพระธรรมกายชี้แจง    ข้อความอันเป็นเท็จต่อสาธารณชน ไม่ตรงกับข้อเท็จจริงในภาพถ่าย จึงสรุปได้ว่า พระธัมมชโยได้กระทำ    การอาฆาตมาดร้ายต่อสถาบันพระมหากษัตริย์ จริง อีกทั้งมีเหตุผลที่รับทราบกันทั่วไป ได้แก่ พระธัมมชโยตั้งปณิธานว่าถ้าเป็นฆราวาสจะต้องเป็นพระจักรพรรดิ (Emperor) ถ้าออกบวชจะต้องเป็น พระบรมพุทธเจ้า สานุศิษย์วัดพระธรรมกายล้วนคิดว่าตัวเองเป็นสาขาของพระพุทธเจ้า หรือ Sub Buddha บรรลุธรรมชั้นสูงกว่าใครๆ    ในประเทศไทย จึงไม่แปลกใจว่าทำไมคนเหล่านี้ถึงกล้าละเมิด จาบจ้วง สถาบันชั้นสูงของไทย ทั้งในศาสนจักร    และอาณาจักรอย่างหน้าตาเฉย จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 05:34:25 ]

ความคิดเห็นที่ 5 5. กรณีการมรณภาพของพระชิตชัย มหาชิโต (วิญญูนันทกุล)    ค่านิยมในการอัดวิชชาธรรมกายบนดอยสุเทพ-ปุยอันเป็นวิธีการ อปกติ ของพระธัมมชโย ทำให้เกิดอาการเครียด    แก่พระชิตชัย มหาชิโต เป็นอย่างมาก เพราะพระชิตชัย มหาชิโต ไม่นิยมการพูดเท็จ เป็นพระที่มีสัจจะสูง พระธัมมชโย    ถามว่า เห็นพระธรรมกายไหม พระชิตชัยตอบว่า ไม่เห็น ตามความเป็นจริง จึงทำให้พระธัมมชโยโกรธขึ้งอย่างรุนแรง จนกระทำการอเปหิสั่งไม่ให้ใครคบหากับพระชิตชัย ไม่ให้ออกสังฆสมาคม ทั้งที่พระชิตชัยมีลูกศิษย์ลูกหาจำนวนมาก ยิ่งเพิ่มความเครียดแก่พระชิตชัย จึงเป็นสาเหตุให้พระชิตชัยมรณภาพอย่างเป็นปริศนา    การมรณภาพของพระชิตชัย แม้ทางการพิสูจน์จะทราบได้ว่าเป็นการกระทำอัตวินิบาตกรรมหรือฆ่าตัวตาย ก็ล้วนมีแหล่งกำเนิดมาจากพฤติกรรมและวิธีการของพระธัมมชโยทั้งสิ้น พระธัมมชโยจึงน่าจะมีความผิดเป็นตัวการ    กระทำการใดๆ อันจงใจหรือเจตนาให้บุคคลอื่นฆ่าตัวตาย ซึ่งปัจจุบันเรื่องนี้ก็ยังเป็นปริศนาดำมืดอยู่เช่นเดิม ญาติพี่น้องตระกูลวิญญูนันทกุล ยิ่งมีความเชื่อว่าเป็นการฆาตกรรมอำพรางอยู่จนปัจจุบัน จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 05:35:34 ]

ความคิดเห็นที่ 6 6. กรณีการถือครองที่ดินทั่วประเทศ    การถือครองที่ดินของพระธัมมชโย ที่มักชี้แจงต่อสาธารณชนว่ามีผู้บริจาคนั้น เป็นความเท็จแทบทั้งสิ้น เพราะที่ดินที่พระธัมมชโยโอนให้วัดตามกำหนดเส้นตายของกรมการศาสนานั้น ข่าวในทางลับแจ้งว่าเป็นที่ดินที่    ดร.ประกอบ กีรจิตติ ถวายแทบทั้งสิ้น จึงเป็นที่ดินที่มีเอกสารสิทธิถูกต้อง ส่วนที่ดินอีกกว่า 1,400 ไร่นั้น เป็นการได้มาโดยการสั่งให้สานุศิษย์ผู้ใกล้ชิดทำการกว้านซื้อไว้แล้วยกถวายพระธัมมชโยในภายหลัง    ในช่วงยื่นคำขาดที่ผ่านมา วัดพระธรรมกายและสานุศิษย์พยายามเปลี่ยนแปลง ปลอมแปลงเอกสารที่ดิน    เพื่อให้ได้ข้อยุติว่า เป็นการบริจาค เพื่อหลีกเลี่ยงข้อหายักยอกทรัพย์ เจ้าพนักงานละเว้นการปฏิบัติหน้าที่ ฯลฯ โดยกระทำการดังกล่าวที่บ้านของ ดร.ประกอบ กีรจิตติ ส.ส.เขต 10 กทม. พรรค ปชป. โดยการประสานงานหรือ    ล็อบบี้ของ พรรณพิพา วัชโรบล อดีตผู้สมัคร ส.ส. เขต 3 พญาไท พรรค ปชป. ผู้เป็นญาติของนางสาวลีลาวดี วัชโรบล อดีตนางเอกภาพยนตร์ สานุศิษย์ผู้คอยเป็นพรีเซ็นเตอร์ให้กับวัดพระธรรมกายเพื่อการระดมทุนในช่วงหลายปีที่ผ่านมา    คณะทำงานฯ จึงได้เข้าทำการตรวจสอบการถือครองที่ดินในนามของพระไชยบูลย์ สุทธิผล ในพื้นที่ อ.ภูเรือ จ.เลย ปรากฏข้อเท็จจริงว่า นายสอง วัชรศรีโรจน์, นางชนัสถ์นันท์ สุขุมพานิช, นางวรรณา อุดมผล, นายเพชร แก่นทรัพย์    ไปกว้านซื้อที่ดิน น.ส.1 ก. จากชาวบ้านในพื้นที่ อ.ภูเรือ จ.เลย ใกล้กับที่ดินของนายแพทย์ชัยยุทธ กรรรณสูต ซึ่งประชาชนผู้ยากไร้ในพื้นที่ได้สิทธิการครอบครองจากการเข้าไปทำประโยชน์ในป่าสงวนไร้สภาพ หรือได้มาจากการจัดสรรที่ทำกินของรัฐ หลังจากนั้นก็ขอเปลี่ยนเป็น น.ส.3 ก. สามารถจำหน่ายถ่ายโอนได้แล้ว กระทำการยกให้พระไชยบูลย์ ในภายหลัง และตีราคาต่ำกว่าราคาประเมินของทางการ อันเป็นการหลีกเลี่ยงภาษีที่ดิน    คณะทำงานฯ จึงสรุปว่า กรณีการถือครองที่ดิน พระธัมมชโยใช้เงินบริจาคของวัดให้สานุศิษย์ไปทำการกว้านซื้อที่ดิน แล้วยกถวายเป็นสมบัติของตนเองในภายหลัง ซึ่งถือว่าเป็นการเบียดบังทรัพย์สินของวัด ฉ้อโกงประชาชน จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 05:37:23 ]

ความคิดเห็นที่ 7 7. กรณีแหล่งผลิตพระมหาสิริราชธาตุ    พระธัมมชโยพยายามปั้นเรื่องเท็จ โดยนำเอาเรื่องในชาดกมาผสมผสานกับ สินค้า ที่ออกมาจำหน่าย คือ    พระมหาสิริราชธาตุ ที่อ้างว่าพญานาครักษาไว้หลายร้อยล้านปี แต่จากการตรวจสอบของคณะทำงานฯ พบว่า วัตถุธาตุดังกล่าวนำเข้ามาจากประเทศพม่า และประเทศยุโรปตะวันออก ไม่ใช่วัตถุธาตุที่ทรงคุณค่าดังคำโฆษณา    แต่อย่างใด    คณะทำงานฯ ได้ส่งคนเข้าไปสอบถามพนักงานโรงงานของบริษัท D. Gems International จำกัด ของนางสงบ    ปัญญาตรง สีกาอีกคนหนึ่งของพระธัมมชโย ปรากฏว่าเป็นโรงงานผลิตพระมหาสิริราชธาตุเถื่อน ใช้แรงงานต่างด้าว    หนีเข้าเมือง ไม่มีสวัสดิการใดๆ แก่คนงานตามกฎหมายคุ้มครองและสวัสดิการแรงงาน เรื่องนี้จึงสรุปได้ว่า วัดพระธรรมกายโดยมีผู้นำบุญเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกระทำการหลอกลวงประชาชนทำให้เสียทรัพย์ จนหลายครอบครัวต้องบ้านแตกสาแหรกขาด เกิดความเดือดร้อนไปหลายพื้นที่ทั่วประเทศ ดังปรากฏเป็นข่าวอยู่ทุกวันน จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 05:38:07 ]

ความคิดเห็นที่ 8 8. กรณีความสัมพันธ์กับสตรีเพศ    เกือบจะเป็นเรื่องปกติเสียแล้ว สำหรับพระสงฆ์ชื่อดังที่จะต้องมีสันถวไมตรีทางกามรสกับสตรีเพศ เช่น    พระยันตระ อมโรภิกขุ, พระภาวนาพุทโธ, นายจันทร์ อาจหาญ หรือหลวงตาจันทร์ วัดป่าชัยรังสี เป็นต้น    แต่กรณีของพระธัมมชโย เป็นการเกี่ยวพันกับสตรีถึง 7 คน สตรีผู้ที่พระธัมมชโยให้ความอภิรมย์มากที่สุด ได้แก่    นางเพียงนิล ศิริเกษม ม่ายลูกสอง อดีตภรรยาน้อยของนายสุวิทย์ มหาแถลง เพื่อนของนายสอง วัชรศรีโรจน์ ซึ่งปัจจุบันปรากฏข่าวในหน้าหนังสือพิมพ์ สยามรัฐ และอีกหลายฉบับ จนกระทั่งเสี่ยสุวิทย์ มหาแถลง เสียชีวิตอย่างปริศนาภายในห้องทำงาน ท่ามกลางความเสียใจของ นางอาภรณ์ มหาแถลง ภรรยาหลวง ปัจจุบันนางเพียงนิลได้ยกลูกสาวให้เป็นบุตรบุญธรรมของพระธัมมชโย บางกระแสกล่าวว่า เด็กหญิงคนดังกล่าวมีอาการของโรคประจำตัวคล้ายกับพระธัมมชโย น่าจะเกิดจากกรรมพันธุ์หรือไม่    นอกจากนี้ ยังมีสตรีผู้ใกล้ชิด ที่พระธัมมชโยมีความสนิทสนมอย่างมากอีก 4 คน ได้แก่ นางจิรวัฒน์ (อี๊ด),    นางสงบ ปัญญาตรง, นางสาววิชญา ไตรวิเชียร และคนสุดท้ายที่ฮือฮาโจษขานกันมากที่สุด เพราะสามีของเธอบุกเข้าไปประจานพระธัมมชโยถึงในวัดพระธรรมกายท่ามกลางสานุศิษย์ชั้นนำ สีกาคนล่าสุดนี้ชื่อว่า    นางแก้วตา หรือทยา หรือติ๋ม เรื่องการปะทะคารมระหว่างสามีของเธอกับพระธัมมชโย เป็นที่โจษขานกันในวัดสนุก    ปากจนทุกวันนี้ จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 05:39:07 ]

ความคิดเห็นที่ 9 9. คำให้การของพยานบุคคล อดีตแขนข้างขวาของพระธัมมชโย    กลุ่มผู้นำบุญ ที่มีบทบาทในการหาเงินทุนให้พระธัมมชโยมากที่สุด จนพระธัมมชโยยกย่องให้ เป็นสาขาหนึ่งของ    พระบรมพุทธเจ้า หรือ Sub Buddha ให้คำให้การชัดเจนหลายเรื่อง ทั้งเรื่องการชักชวนคนทำบุญ การตามตื๊อคน    ให้ทำบุญมากที่สุด วิธีการหา เหยื่อ เพื่อพาไปตบทรัพย์บนดอยสุเทพ-ปุยในพิธีการอัดวิชชาธรรมกาย    คำให้การดังกล่าว ให้ความกระจ่างถึงวิธีการ ตบทรัพย์ ของวัดพระธรรมกายและพระธัมมชโยชัดเจนที่สุด จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 05:40:18 ]

ความคิดเห็นที่ 10 อ่านแล้ว  เศร้าใจ  ไม่น้อย ที่..... ธรรมะ ของพระพุทธองค์ ถูกบืดเบือน ได้ขนาดนี้ ถูกใช้เป็นเครื่องมือ  เพราะบางสิ่งบางอย่าง สงสาร....... คนเป็นจำนวนมาก และอีกมาก ที่....  อยู่ในวังวน นี้ และที่กำลัง เดินเข้าสู่เส้นทาง แห่งกับดัก ของจิตวิญญาณ จากคุณ : misery - [ 6 ก.ย. 49 06:09:48 ]

ความคิดเห็นที่ 11 เมื่อประมาณเดือนตุลาคม พ.ศ. 2541 ได้เกิดประวัติศาสตร์สำคัญบทหนึ่งของพระพุทธศาสนาในเมืองไทย นั่นคือ ข่าวของวัดพระธรรมกาย จำได้ว่าท่ามกลางเศรษฐกิจที่กำลังตกต่ำอย่างหนัก หนังสือพิมพ์ทุกฉบับ โทรทัศน์ทุกช่องประโคมข่าวโจมตีวัดพระธรรมกายอย่างหนัก จนกระทั่งนักวิจารณ์หลายคนต่างก็ฟันธงว่า อีกไม่นาน วัดที่มีขนาดเนื้อที่สองพันกว่าไร คงจะต้องร้างในไม่กี่เดือนอย่างแน่นอน จะต้องกลายเป็นวัดร้างที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทยอีกด้วย หลายท่านก็ติดตามข่าวนี้เช่นกัน แต่หลังจากติดตามข่าวนี้อย่างต่อเนื่ออยู่ถึง 2 ปีเต็ม ก็พบว่าผลที่ออกมากลับตาลปัตร ซึ่งเรื่องนี้ไม่น่าจะเป็นไปได้ เพราะในช่วงนั้น ถ้ากรณีนี้เป็นรัฐบาลถูกโจมตีหนักอย่างนี้บ้าง แต่โดนติดต่อเข้าไปไม่กี่เอน ก็ทำท่าจะยุบสภาฯ เลือกตั้งใหม่กันแล้ว นอกจากนี้แล้ว ท่ามกลางการออกข่าวโจมตีอย่างหนัก หลายท่านยังพบใบประกาศของวัดพระธรรมกาย เชิญชวนประชาสัมพันธ์ให้ประชาชนไปร่วมงานบุญสำคัญทางพระพุทธศาสนาอีกด้วย ซึ่งหลังจากวันงาน ก็มีการรายงานข่าวจากทางวัดว่า มีคนมาร่วมงานนับเรือนแสน แม้ว่าจะมีเสียงค่อนแคะจากบางสื่อว่าทางวัดจ้างคนมาร่วมงาน แต่โดยวินิจฉัยของผู้เขียนแล้ว ไม่น่าใช่ เพราะถ้าวัดใช้เงินมาจ้างคนจำนวนมากขนาดนี้จริง ๆ วัดต้องล้มละลายอย่างแน่นอน และที่สำคัญผู้ร่วมงานบางคนเป็นถึงนักธุรกิจอันดับต้น ๆ ของประเทศ บุคคลเหล่านี้คงจ้างมาไม่ได้อย่างแน่นอน สรุปว่าเรื่องจ้างคนมาวัด ก็เป็นการเขียนข่าวกันไปเอง ในขณะที่ติดตามข่าววัดพระธรรมกายนั้น ผู้เขียนก็ได้ติดตามข่าววัดร้างในประเทศไทยด้วย ซึ่งในปีนั้น มีการสำรวจพบว่าประเทศไทยมีวัดร้างมากถึง 8,000 กว่าวัด ซึ่งนั่นเกือบเป็นหนึ่งในสามของวัดที่มีอยู่สามหมื่นวัดทั่วประเทศ และคิดเห็นเนื้อที่ประมาณแสนไร่ เรื่องตัวเลขวัดร้างที่เพิ่มขึ้นนี้ ทำให้เกิดคำถามว่า อะไรเป็นสาเหตุของวัดร้างกันแน่ การพิจารณาเรื่องนี้ เริ่มจากแบ่งเป็นวัดเก่าและวัดเกิดใหม่ วัดเก่าที่ปู่ย่าตายายสร้างไว้ในยุคที่ประชาชนไทยมีไม่กี่สิบล้านคน มากถึงสามหมื่นวัด แล้ววัดที่เกิดใหม่ในช่วงสามสิบปีนี้มีเท่าไหร่กันแน่ ***เวลาญาติโยมถวายเงินทำบุญอะไรมา ต้องรีบเอาเงินไปทำบุญเรื่องนั้นให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเร็วได้ อย่าเอาเงินไปกำไว้นาน ถ้ารับปากญาติโยมว่าจะสร้างศาลา เขาถวายเงินมาแล้วต้องรีบสร้าง บอกว่าจะสร้างกุฏิต้องรีบสร้าง พอเขาทำบุญอะไรมา ต้องทำให้เขาเห็นผลงานให้เร็วที่สุด*** นั่นก็หมายความว่า สถานการณ์ของวัดตอนนี้ คือ วัดเก่าทยอยร้าง วัดใหม่ก็ไม่เพิ่ม สถานการณ์ของวัดร้างไม่ได้หยุดยั้งลงแค่นั้น ต่อมาไม่นานก็มีข่าวออกมาว่า “จะมีการเปลี่ยนทรัพย์สินที่ดินของวัดร้างมาเป็นทุน” พูดง่าย ๆ คือ จะนำที่ดินของวัดร้างไปทำธุรกิจ แนวคิดนี้ ผิดหลักของชาวพุทธอย่างมาก แทนที่จะหาทางรักษาเยียวยามรดกของปู่ย่าตายายให้กลับมาเป็นวัดที่รุ่งเรืองอีกครั้งได้ กลับมีแนวคิดซ้ำเติมให้วัดร้างเพิ่มขึ้นไปอีกอย่างนี้ ที่สำคัญก็คือ วัดร้างเหล่านี้ ในอดีตเคยเป็นวัดที่ปู่ย่าตายายท่านสร้างไว้ด้วยจิตศรัทธา เพราะเป็นห่วงลูกหลานจะไม่มีความเข้าใจเรื่องบุญ ถ้าปูย่าตายายท่านยังอยู่ ท่านจะรู้สึกอย่างไรกับการไม่เอาใจใส่ในวัดของท่าน ตัวเลขวัดร้างที่อ่านข่าวเจอนี้ทำให้อดคิดไม่ได้ว่า พระพุทธศาสนาจะอยู่ในประเทศไทยได้นานแค่ไหนกันแน่ สถานการณ์ของวัดร้างและแนวคิดการเปลี่ยนทรัพย์สินของวัดเป็นทุนนี้ กระตุ้นให้สนใจเรื่องความอยู่รอดของวัดพระธรรมกายอย่างมาก เพราะสามารถรอดพ้นจากวิกฤตการระดมโจมตีของสื่อมวลชนอย่างต่อเนื่องกว่า 2 ปีมาได้อย่างน่าอัศจรรย์ และยังยืนหยัดอยู่ได้ท่ามกลางกระแสกดดันของสัมคมที่ถูกสร้างจากสื่อจนถึงปัจจุบันอีกด้วย ซึ่งออกจะเป็นการฟังความข้างเดียวเสียส่วนมาก วัดพระธรรมกายรอดพ้นจากการเป็นวัดร้างที่ใหญ่ที่สุดในประเทศมาได้อย่างไรกันแน่!? เมื่อพิจารณามาถึงตรงนี้ก็เกิดความมั่นใจว่า วัดพระธรรมกายต้องมีหลักการสำคัญที่ใช้ในการรักษาวัดไม่ให้ร้างอย่างแน่นอน ซึ่งหลักการนี้น่าจะเป็นกุญแจที่ช่วยไขคำตอบได้ว่าอะไรเป็นสาเหตุของวัดร้างในประเทศ จากการศึกษาเอกสารต่าง ๆ ของวัดพระธรรมกาย ก็พบว่าวัดนี้มีรากฐานความเป็นมาจากลูกศิษย์ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ (สด จันทสโร) และก็พบคำตอบอันเป็นกุญแจของเรื่องนี้ว่าอยู่ที่ “ความเคารพในคำสอนของครูบาอาจารย์” นี่เอง ................"ครอบครัวอบอุ่น"................................. แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 09:55:59 แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 09:27:07 จากคุณ : บุญโต - [ 6 ก.ย. 49 09:26:32 ]

ความคิดเห็นที่ 12 ยินดีต้อนรับคุณบุญโตกลับสู่ห้องศาสนา  แต่ต้องระวังหน่อยอย่าให้ใครแอบใช้ชื่อล๊อกอินอีกล่ะ   ขอแนะนำให้ซื้อหนังสือ "แฟ้มคดีธรรมกาย เล่มที่ ๑" ประกอบการพิจารณา หาซื้อได้ที่ วัดสวนแก้ว จ.นนทุบรี ศูนย์หนังสือจุฬาฯ สยามสแควร์ และศาลาพระเกี้ยว ดวงกมล สยามสแควร์และมาบุญครอง บุ๊คเชสท์ สยามสแควร์, อาร์ซีเอ, เยาฮัน บุ๊คคอนเนอร์ Big C วงศ์สว่าง, ชมอักษร แจ้งวัฒนะ มูลนิธิมหามกุฎราชวิทยาลัย หน้าวัดบวรนิเวศวิหาร มหาจุฬาบรรณาคาร มหาจุฬาราชวิทยาลัย วัดมหาธาตุ ศึกษิตสยาม หลังกระทรวงมหาดไทย สโมสรรัฐสภา บริเวณรัฐสภา หน้าอาคาร ๒ ร้านนายอินทร์ ทุกสาขา ร้านซีเอ็ด ทุกสาขา ดอกหญ้า ทุกสาขา จากคุณ : เพ็ญชมพู - [ 6 ก.ย. 49 09:41:14 ]

ความคิดเห็นที่ 13 ช่วงยี่สิบกว่าปีที่ผ่านมา มีข้อสังเกตว่า ยิ่งใกล้ฤดูทอกฐินซึ่งเป็นประเพณีสำคัญของชาวพุทธมากเท่าไร หนังสือพิมพ์จะต้องประโคมข่าวพระภิกษุบางรูปที่ทำผิดพระวินัยอย่าครึกโครมอยู่เสมอ จนเห็นเหตุให้ศรัทธาของชาวพุทธทั่วประเทศตกวูบ เพราะประชาชนรู้สึกว่าพระภิกษุไม่น่าเคารพ ผลกระทบก็ไปตกกับพระภิกษุสามเณรกว่าสามแสนรูปทั่วประเทศ เมื่อประชาชนไม่ศรัทธา เขาก็ไม่สอนให้ลูกหลานไหว้พระ ไม่สนใจศึกษาธรรมะ และไม่ทำบุญ งานต่าง ๆ ของวัดก็เลยอัมพาตกินกันไปหมด ชาวพุทธก็ลดจำนวนลงไปเรื่อย ๆ ซึ่งเกิดจากปากของคนเขียนข่าวไม่กี่คน ในกรณีหนังสือพิมพ์ลงข่าวพระทำผิดวินัยเช่นนี้ ชาวพุทธควรคิดยอ่างไรจึงถูกต้องและเป็นการดูแลพระพุทธศาสนา หากเมื่อใดหนังสือพิมพ์ลงข่าวเกี่ยวข้องกับพระภิกษุทำตัวไม่น่ากราบไหว้ ผู้ใหญ่จะต้องสอนให้ลูกหลานจับประเด็นคิดให้ถูกต้อง ดังนี้ ประเด็นที่ 1. หากหนังสือพมิพ์ลงข่าวพระภิกษุทำความผิด ชาวพุทธอย่ารีบเชื่อตามข่าว แต่ควรให้ปัญญาพิจารณาด้วยเหตุผล  และควรปล่อยให้หมู่สงฆ์ดำเนินการพิจารณาตัดสินด้วยกันเองตามพระธรรมวินัย ตั้งแต่โบราณมาแล้ว พระเถราจารย์ท่านพูดไว้ชัดเจนว่า พระพุทธศาสนาเป็นเสมือนสระน้ำใหญ่ ใครมาถึงแล้วลงอาบก็ได้ความสะอาดกลับไป ใครมาถึงแล้วไม่ลงอาบ เนื้อตัวก็ไม่สะอาดต่อไป การมาบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนาก็เช่นกัน ใครตั้งใจปฏิบัติธรรม คนนั้นก็ได้รับความสะอาดกาย วาจา ใจไปมาก ส่วนใครไม่ปฏิบัติธรรมก็ย่อมเปรอะเปื้อนต่อไป การที่พระภิกษุไปทำผิดพระวินัยขึ้นมา จะโดยเจตนาหรือเผลอสติก็ตาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงกำหนดพระวินัยไว้เรียบร้อยแล้ว ญาติโยมก็ต้องไว้วางใจให้เป็นเรื่องภายในของหมู่สงฑ์ในวัดนั้นจัดการตามพระวินัยกันต่อไป โดยพระภิกษุผู้ปกครองในวัดนั้น ท่านจะต้องเป็นผู้ไตรสวน ตรวจสอบหลักฐานและพยานให้ชัดเจน ไม่ใช่ญาติโยมตั้งศาลเตี้ยตัดสินกันเอง ซึ่งมักจะชอบว่าเองเออเองกันไปตามความสะใจ หากพระภิกษุรูปนั้นทำผิดจริง และความผิดก็ต้ายแรงถึงขั้นขาดจากความเป็นพระ ก็ต้องให้สึกหาลาเพศไป แต่หากความผิดนั้นไม่ได้ผิดรุนแรงถงขึ้นขาดจากความเป็นพระและเกิดผิดพลาดเพราะความประมาทพลั้นเผลอ พระวินัยที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้ ก็ยังมีข้อที่เปิดโอกาสให้พระภิกษุที่ทำผิดได้แก้ไขฝึกฝนอบรมตนกันใหม่ แต่หากความผิดพลาดนั้น มีเรื่องการผิดกฏหมายบ้านเมืองเข้ามาเกี่ยวข้องด้วย ก็ต้องพิจารกันไปตามหลักฐานและพยานทั้งในแง่พระวินัยและในทางกฏหมายบ้านเมืองกันต่อไป พูดง่าย ๆ ก็คือ หากพระท่านทำผิด ญาติโยมอย่างไปตั้งศาลเตี้ยพิพากษากันเอง หรือเขียนข่าวพิพากษาพระภิกษุกันอย่างสนุกมือ แต่ต้องให้พระผู้ปกครอง ท่านเป็นผู้พิจารณาตัดสินกันเองตามพระวินัยแล้วก็ไม่ควรจะไปวิพากษ์วิจารณ์กันต่อไป เพราะหากพูดไปผิด ๆ ก็จะกลายเป็นบาปแก่ตนเองปล่าว ๆ ................"ครอบครัวอบอุ่น"................................. จากคุณ : บุญโต - [ 6 ก.ย. 49 09:51:02 ]

ความคิดเห็นที่ 14 ไปวัดปฏิบัติธรรม ทำทาน ถือศีล ก็คงพอจะมีประโยชน์กับชีวิต...อ่าน คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์, มงคลชีวิต....คงจะมีคุณค่า มีประโยชน์มากกว่าค่ะ ขอบคุณด้วยใจจริงค่ะ จากคุณ : บุญโต - [ 6 ก.ย. 49 10:08:23 ]

ความคิดเห็นที่ 15 ของจริงไม่ได้เป็นตามที่กล่าวหา    ถ้าเลวร้ายอย่างที่มีผู้ กล่าวหาจริง  คงอยู่ไม่ได้แล้ว   "เปรียบช้างตายทั้งตัวเอา ใบบัวปิดไม่มิดครับ" อย่าได้กล่าวหาเลยไม่ได้เป็นอย่าง นั้นครับ รักษาใจให้แจ่มใสเถอะครับ ยังไงศาสนาก็อยู่ครบ 5000 ปี เราแก้ไขตนเองจะดีกว่า ไปแก้ไขผู้อื่น  ซึ่งเป็น พระก็มี อยู่ในการปกครองของคณะสงฆ์ ถ้าอยากจะคิด แก้ไข  ก็ให้พิจารณาตามคำสอนของพระพุทธองค์ตาม กระทู้ข้างล่างก็จะเกิดประโยชน์แก่ตนเองและพระพุทธ ศาสนาไปด้วย  ไม่มีโทษ บุญก็จะเกิดแก่เราครับ สาธุๆๆ http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y4686165/Y4686165.html จากคุณ : วรกร - [ 6 ก.ย. 49 10:52:26 ]

ความคิดเห็นที่ 16 แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 12:23:32 แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 11:05:01 จากคุณ : foox - [ 6 ก.ย. 49 10:57:06 ]

ความคิดเห็นที่ 17 ประเด็นที่ 2 หากหนังสือพิมพ์ลงข่าวพระภิกษุทำความผิด ชาวพุทธอย่าคิดเหมารวมว่าพระภิกษุทั้งประเทศแย่เหมือนกันหมด การที่จะห้ามหสังสือพิมพ์ไม่ให้ประโคมข่าวพระภิกษุที่ทำผิดพระวินัย เราก็คงห้ามยาก เพราะเขามีอาชีพรายงานข่าวสารให้สังคมทราบ แต่ว่าถ้าหนังสือพิมพ์ฉบับนั้น เอาแต่ลงข่าวพระทำผิดเสียหาย เวลาพระสงฆ์ตามวัดต่าง ๆ ท่านทุ่มเทจัดกิจกรรมอบรมศีลธรรมให้แก่ประชาชน ก็ไม่ยอมประโคมข่าวให้เท่ากับเมื่อตอนลงข่าวพระทำผิด ก็ต้องถือว่าสื่อฉบับนั้นลำเองเกินไป มีความจริงประการหนึ่งที่ชาวพุทธไม่ค่อยจะได้คิดกัน ก็คือ พระพุทธศาสนาคงสืบทอดมาถึงวันนี้ไม่ได้ ถ้าพระภิกษุที่ดีมีน้อย แต่เพราะทุกวันนี้ ในแต่ละวันมีพระภิกษุที่ออกมาทำหน้าที่ให้แก่สังคมกระจายอยู่ทุกท้องถิ่นทั่วประเทศ แต่ว่าสื่อมวลชนไม่ค่อยนำมารายงาน ผิดกับข่าวพระภิกษุทำผิดพระวินัยอย่างรุนแรง สื่อจะชอบนำมารายงานมากกว่า การให้เวลาข่าว ให้เนื้อข่าว และให้ความถี่ในการออกข่าวพระภิกษุที่ตกเป็นจำเลยสังคมบ่อย ๆ เช่นนี้ มากกว่าการออกข่าวพระภิกษุที่ทำประโยชน์แก่สังคมนี้เอง เป็นสาเหตุให้ประชาชนส่วนมาก เข้าใจผิดว่าพระภิกษุส่วนมาไม่ประพฤติตนอยู่ในศีลธรรม ยิ่งช่วงไหนที่หนังสือพิมพ์ลงข่าวโจมตีพระอย่างหนัก โดยที่บางข่าวก็ไม่ได้เป็นความจริง พระภิกษุรูปอื่นจะเดินทางไปไหน ก็จะถูกจัดการด้วยสายตาในลักษณะส่วนเกินของสังคมอยู่ตลอดเวลา และมักถูกมองด้วยสายตาแปลก ๆ ทำนองจับผิดอยู่บ่อย ๆ เรื่องเหล่านี้สะท้อนว่า การลำเอียงไม่ออกข่าวของพระภิกษุทีททำความดีมากมายหลายแสนรูป มีผลทำให้ประชาชนเสื่อมศรัทธาจากพระพุทธศานาอย่างรุนแรง พระผู้ใหญ่บางท่านที่ตั้งใจทำประโยชน์ให้แก่สังคมมาหลายสิบปี แต่ได้รับผลกระทบจากเรื่องเหล่านี้ ถึงกับเคยออกปากกันในทำนองที่ว่า “เดี๋ยวนี้ เวลาพระจะพูดเตือนอะไรให้สังคมให้ได้คิด มันยากเหลือเกิน” แม้แต่ความพยายามที่จะทำให้คนมีศีลธรรมก็ยังมีความผิดไปด้วย ผิดตรงไหน? ผิดตรงที่ไปชวนเขาทำความดีได้ไม่ถูกใจสื่อมวลชน เวลาพระออกมาเตือน พระก็ถูกด่าว่าไม่ใช่กิจของสงฆ์ ไม่ต้องออกมายุ่ง แต่พอพระอยู่เฉย ๆ ในวัด แล้วสังคมมีปัญหาขึ้นมา พระก็ถูกด่าอีกว่า เป็นพระแล้วไม่รู้จักทำประโยชน์ในสังคม พระเลยถูกตัดสินให้เป็นคนผิดทั้งขึ้นทั้งล่องจากสื่อมวลชน ................"ครอบครัวอบอุ่น"................................. ชมรมนักคิดนักเขียนเพื่อสันติภาพโลกและมูลนิธีพัฒนาเยาวชนต้นแบบศีลธรรม จากคุณ : บุญโต - [ 6 ก.ย. 49 11:18:03 ]

ความคิดเห็นที่ 18 ก็พระสมัยโบราณ ไม่เก้อยาก เหมือนพระสมัยนี้........ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ แหม..............การกล่าว  สาธุ  บ่อยๆจนติดปากนี่ สามารถทำให้ดูดีขึ้นจริงๆด้วย... ฤทธี จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 11:20:44 ]

ความคิดเห็นที่ 19 ทำชั่วเมื่อวาน ไม่จำเป็นว่าจะต้องส่งผลวันนี้หรือพรุ่งนี้ ความเจริญในวันนี้ มิได้ยืนยันว่าไม่เคยได้ทำชั่วแต่ประการใดไม่ ความสำเร็จทางธุรกิจ ไม่เกี่ยวกับความดีหรือความชั่วแต่อย่างใด บางครั้งเราจึงเห็นนักธุรกิจเลวๆ ยังร่ำรวยมีเกียรติสูงส่งอยู่ในสังคม ซึ่งการมีเกียรติ มีเงินทองทรัพย์สินพรรคพวกมากมาย มีบริวารล้นหลาม ฯลฯ มิได้ยืนยันถึงความเป็นคนดีมีศีลธรรมแต่อย่างใด มันคนละเรื่องกันครับ จากคุณ : Sea Ghost Man - [ 6 ก.ย. 49 11:33:19 ]

ความคิดเห็นที่ 21 วัดธรรมกายนั้น ไม่ควรจะเป็นเรื่องในจิตใจเราเลย หาประโยชน์ไม่ได้จริงๆ จากคุณ : firstini chemistani - [ 6 ก.ย. 49 12:03:00 ]

ความคิดเห็นที่ 22 อ้างจาก คห.11 พูดง่าย ๆ คือ จะนำที่ดินของวัดร้างไปทำธุรกิจ แนวคิดนี้ ผิดหลักของชาวพุทธอย่างมาก อ่านแล้วขำ........แล้ววัดธรรมกายไม่ได้เกิดจากการทำธุรกิจขายบุญหรือ? ขายตรงเสียด้วย........... วัดร้างมีมาก????????? ก็นั่นน่ะซี........วัดร้างเยอะแล้วจะระดมทุนไปสร้างวัดใหญ่โตขึ้นมาอีกทำไม? การสร้างวัตถุใหญ่โตจะทำให้โลกสงบสุขได้อย่างไรหรือ? ส่วนกรณีนี้ โดยพระภิกษุผู้ปกครองในวัดนั้น ท่านจะต้องเป็นผู้ไตรสวน ตรวจสอบหลักฐานและพยานให้ชัดเจน ไม่ใช่ญาติโยมตั้งศาลเตี้ยตัดสินกันเอง ซึ่งมักจะชอบว่าเองเออเองกันไปตามความสะใจ หากพระภิกษุรูปนั้นทำผิดจริง และความผิดก็ต้ายแรงถึงขั้นขาดจากความเป็นพระ ก็ต้องให้สึกหาลาเพศไป แล้วถ้าเจ้าอาวาสทำผิดเสียเองในกรณีธรรมกาย จะให้พระผู้ปกครองในวัดคนไหน เป็นผู้ไต่สวนกันหรือ? แล้วพวกคุณ เห็นพระวินิจฉัยของสมเด็จพระสังฆราช เป็นอะไรหรือ? ถึงไม่ยอมปฏิบัติตาม หรือคิดว่าสมเด็จฯท่านไม่ใช่พระผู้ปกครอง เจ้าอาวาสสำนักคุณ.......... ความคิดเห็นที่ 15 ก็นั่นน่ะซี แล้วมันปิดกันมิดไหมล่ะ? แล้วจากลิงค์ก็ชัดเจนอยู่แล้วนี่ว่า ก็พระสมัยโบราณ ไม่เก้อยาก เหมือนพระสมัยนี้........ ยังไม่ชัดเจนอีกหรือ? คห.16 ในเมื่อไม่สามารถเอาผิดกับพระเดชพระคุณหลวงพ่อและวัดพระธรรมกาย ให้เกิดผลทางด้านกฏหมาย , พระธรรมวินัย , จารีตประเพณีอันดีงาม ให้เกิดผล เป็นรูปธรรมได้  ก็เหลือเพียงการสร้างความเข้าใจผิด  ให้เกิดขึ้นในหมู่ประชาชน โดยทั่วไป  เรียกว่าเอาผิดกับตัวบุคคลไม่ได้ ก็สร้างความเข้าใจผิดนี้ให้เกิดขึ้นในจิตใจ ของคนแทน คุณคิดว่าชาวพุทธเขาเป็นคนไร้สติ คิดจะเอาเรื่องเอาราวกับสำนักของคุณ อย่างไม่ถูกต้องชอบธรรมหรือ? ที่พูดนี่เหมือนไม่รู้ว่าตัวเองละเมิดผู้อื่นอย่างไร? และผมก็ไม่ได้ฟังความข้างเดียวอย่างที่คุณเข้าใจหรอก ผมมีสติปัญญา ความรู้ความเข้าใจมากพอ ที่จะตัดสินใจเองได้ ผมไม่ใช่เด็กหัวฝน ที่เพิ่งจะได้รู้ได้เห็นเรื่องของธรรมกายเสียเมื่อไร? ผมรู้จักธรรมกายตั้งแต่สมัยที่วิชชานี้ยังอยู่ในสำนักปากน้ำ จึงรู้ดีว่าเหมือนหรือต่าง..........ว่าแต่คุณเถิดจะรู้ได้อย่างไรว่าเหมือนหรือต่าง พวกคุณชอบพูดว่าอย่าฟังความข้างเดียว..........ถามจริงๆเถอะคุณฟังความ กี่ข้างกันหรือ?นับไปนับมา มันก็ฟังความข้างเดียวเหมือนที่ว่าคนอื่นนั่นแหละ....... การที่พระจะพูดจะเตือนสังคม ย่อมไม่ใช่เรื่องยากเย็นเลย และก็จะไม่ถูกตำหนิติเตียนด้วย ถ้าไม่มีเรื่องเงินมาพัวพัน คิดอยากจะสร้างของใหญ่ของโต ก็ต้องระดมทุนกันมากมาย..... ทำทำไม?..................ปูนทรายมันช่วยให้คนนิพพานได้หรือ? สร้างจานบินใหญ่โต มันช่วยให้สังคมสงบสุขได้จริงๆหรือ? ต่างคนต่างก็พูดกันไป แล้วแต่เวรกรรมเถิด............... จุดยืนของผมกรุณาดูตามลิงค์ที่ให้ใว้ ส่วนจะยอมรับได้มากน้อยแค่ไหน ก็เป็นเรื่องของพวกคุณ...................... http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y4678167/Y4678167.html#17 ฤทธี จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 12:08:49 ]

ความคิดเห็นที่ 23 ระวังนะครับ ยิ่งตียิ่งโต ยิ่งไปว่าเขาก็จะยิ่งไปจุดประกายความสนใจ แล้วก็จะมีคนไม่น้อยที่ไม่เชื่ออะไรง่าย ๆ เพราะเขาจะมาพิสูจน์ความจริงด้วยตนเอง จากคุณ : SmileSiam - [ 6 ก.ย. 49 12:19:36 ]

ความคิดเห็นที่ 24 สวัสดีครับ ท่าน Ritti Janson บทความ , ข้อความ , ข้อกล่าวหา ที่ท่าน Ritti Janson  ได้นำมาแสดงนั้น ความจริงก็เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นมาแล้วในอดีตในช่วงที่วัดพระธรรมกาย ได้ถูก สร้างกระแสให้เกิดความเข้าใจผิดต่อสาธุชนโดยทั่วไป จากสื่อมวลชน และหลายฝ่าย  ซึ่งจากอดีตจนถึงปัจจุบันนี้ก็ผ่านมาเป็นเวลาเกือบ ๑๐ ปีแล้ว และระยะเวลาที่ผ่านมาก็ได้พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่า ข้อกล่าวหา ทั้งหมดนั้น ล้วนแล้วแต่เป็นข้อกล่าวหาที่เลื่อนลอย ปราศจากความเป็นจริง ทั้งสิ้น   ความจริงข้อกล่าวนั้นมีมากกว่านี้อีกมากนักนะครับ ท่าน Ritti Janson   แต่ที่ท่าน Ritti Janson  เอามาลงให้อ่านน่ะ มันดูสมจริงเท่านั้นเอง ข้อกล่าวหาทั้งหมดก็ได้รับการชี้แจ้งไปแล้วเรียบร้อย  แม้แต่สื่อมวลชน ที่เป็นหนังสือพิมพ์ที่เคยลงข้อความกล่าวหาดังกล่าว ก็ได้มีการข้อโทษ ขมาต่อวัดพระธรรมกายและพระเดชพระคุณหลวงพ่อ แล้ว ผมเข้าใจและรู้สึกเห็นใจต่อ ท่าน Ritti Janson  นะครับ ที่พยายามจะสร้างกระแสข่าวดังกล่าวให้กลับมาอีก ด้วยการพยายามนำข้อกล่าวหาเดิมๆ มากล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีก เพราะข้อกล่าวหาดังกล่าว มีหลายข้อที่หลายท่านคิดว่าจะสามารถ เอาผิดกับทางวัดพระธรรมกายและหลวงพ่อได้ เพราะล้วนแล้วแต่ เป็นข้อกล่าวหาที่รุนแรงทั้งสิ้น  สามารถเอาผิดให้มีผลในทางกฏหมาย พระธรรมวินัย  จารีตประเพณีอันดีงาม และความรู้สึกที่ดีของประชาชน โดยทั่วไปได้ แต่เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อความจริงได้ค่อยๆ ปรากฏขึ้น   ความดีและความบริสุทธิ์ ของหลวงพ่อ และ วัดพระธรรมกาย ก็ได้พิสูจน์ให้ทุกคนเห็นแล้ว ข้อกล่าวหาทั้งหมดนั้นล้วนแล้วแต่ เป็นความเท็จทั้งสิ้น ในเมื่อไม่สามารถเอาผิดกับพระเดชพระคุณหลวงพ่อและวัดพระธรรมกาย ให้เกิดผลทางด้านกฏหมาย , พระธรรมวินัย , จารีตประเพณีอันดีงาม ให้เกิดผล เป็นรูปธรรมได้  ก็เหลือเพียงการสร้างความเข้าใจผิด  ให้เกิดขึ้นในหมู่ประชาชน โดยทั่วไป  เรียกว่าเอาผิดกับตัวบุคคลไม่ได้ ก็สร้างความเข้าใจผิดนี้ให้เกิดขึ้นในจิตใจ ของคนแทน แต่ก็เป็นที่น่าแปลกใจว่า ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา แม้จะมีบุคคลบางคนพยายามจะสร้าง กระแสความเข้าใจผิดดังกล่าวให้เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องตลอดมา  ด้วยคำกล่าวว่า เช่น... วัดนี้รวยแล้ว วัดนี้หลอกลวง วัดนี้สอนผิดจากพระธรรมวินัย วัดนี้บิดเบือนคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า วัดนี้เป็นลัทธิใหม่ วัดนี้เป็นคอมมิวนิตส์ ...แต่กลับมีสาธุชนเดินทางมาพิสูจน์ความจริงมากขึ้นๆ  และเป็นสาธุชนที่มาวัดเป็นประจำ จากพัน เป็นหมื่น  และเป็นแสนในปัจจุบันนี้  กิจการงานเผยแผ่พระพุทธศาสนา ของวัดพระธรรมกาย ขยายกว้างไกลไปเรื่อยๆ  จนปัจจุบันนี้ มีสาขาในหลายภูมิภาคทั่วโลก ทำให้การเผยแผ่คำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปสู่ใจชาวโลก ได้อย่างกว้างขวาง อย่างไม่เคยมีมาก่อน   และแม้ภายในประเทศเองวัดพระธรรมกายโดยการนำของพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ก็สามารถสร้างคุณประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นในส่วนของพระภิกษ-สามเณร หรือสาธุชนทั่วโดยไปได้อย่างกว้างขวาง เช่นกัน ผมว่าการที่ท่าน Ritti Janson หรืออีกหลายๆ ท่าน นำเรื่องราวเกี่ยวกับวัดพระธรรมกาย มานำเสนอในบอร์ดในห้องศาสนานี้ ไม่ว่าจะเป็นความจริงหรือความเท็จก็ตาม   ผมกลับมองว่าเป็นสิ่งที่ดี   เพราะบัณฑิตผู้มีปัญญาเขามองออกว่า อะไรเท็จ อะไรจริง  อะไรดี  อะไรชั่ว ก็เหมือนกับคนๆ หนึ่ง ที่ท่าน Ritti Janson กับอีกหลายๆ ท่านในห้องศาสนานี้บอกว่า ... คนนี้น่ะ  เลว  หลอกลวง  เป็นคนไม่ดี เป็นคนชั่วสุดๆ แต่คนที่ท่าน Ritti Janson กล่าวหาเขาน่ะ  เขากลับมีคนอื่นเข้ามาถามว่า ที่เขาว่าท่านเลวน่ะจริงหรือเปล่า... และเมื่อเวลาผ่านไปคนที่ถูกกล่าวหานั้นกลับได้เพื่อนดีๆ มากขึ้นทุกวัน ธุรกิจการงานเจริญก้าวหน้าไปเรื่อยๆ คนที่มีปัญญาเขาก็จะคิดได้เองว่า.. คนที่ถูกกล่าวหา กับ คนที่กล่าวหาน่ะ  ใครกันแน่ที่เป็นคนไม่ดี..? ทองคำแท้ ถ้ามีไฟมาเผา ทำความสะอาดให้บ่อยๆ ก็ยิ่งทำให้ดูสดใสสวยงามขึ้น ผมว่านะ ข้อกล่าวหาทั้งหมดที่ว่ามาน่ะ ถ้าจะผิดก็มีผิดอยู่ที่เดียวเท่านั้แหละ คือ ผิดที่ใจ ท่าน Ritti Janson เท่านั้นแหละ อย่าทำร้ายตัวเอง ด้วยการสร้างบาปอกุศลเลยนะครับ ดูที่ใจตัวเองสิ ดิ้นรน เร่าร้อน คิดแต่อยากจะเบียดเบียนบุคคลอื่นให้ตกต่ำอยู่ตลอดเวลา ความจริงท่าน  Ritti Janson ก็เป็นคนดีนะครับ เพราะถ้าเป็นคนไม่ดีก็คงไม่มาแสวงหา ธรรมะในห้องศาสนานี้หรอก  ท่าน Ritti Janson ก็เป็นคนที่รักในพระพุทธศาสนา เหมือนผมนี้แหละ ไม่อยากใครมาทำสิ่งที่ไม่ดีต่อพระพุทธศาสนา เพียงแต่ผมไม่อยากให้ท่าน Ritti Janson ฟังความข้างเดียว แล้วก็นึกๆ คิดๆ เอา เพราะบุคคลที่กล่าวหาวัดพระธรรมกายล้วนแล้วแต่ไม่เคย ไปหาข้อมูล หรือ สอบ ถามโดยตรงกับทางวัด หรือพระเดชพระคุณหลวงพ่อเลย  เพียงแต่ได้อ่านได้ยิน ได้ฟังเขาเล่ามา แล้วเอามานึกคิดเอาเอง บางครั้งผมเห็นท่าน Ritti Janson  หรือหลายๆ ท่าน กล่าวถึงพระธรรมคำสอนในพระไตรปิฏก ที่มีประโยชน์มากมาย  แต่ทำไมน้อ..   พระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่พระองค์ได้ ให้ไว้ ทำได้ง่ายๆ เอง กลับไม่นำมากล่าว และปฎิบัติตาม คือ   อนูปวาโท   " ไม่ว่าร้าย " เราเป็นชาวพุทธ แต่ไม่ปฎิบัติตามคำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วเราเองจะเป็นชาวพุทธที่แท้จริงได้อย่างไร.... foox จากคุณ : foox - [ 6 ก.ย. 49 12:24:30 ]

ความคิดเห็นที่ 25 จขกท.แก้คนธรรมดาก็หนักแล้ว ห่างธรรมะมากไปแล้ว คิดจะแก้พระไม่ทำอะไรเกินตัวเหรอครับ ตัวเราเองแก้ไข หมดแล้ว? คนอื่นไม่มีปัญญาหรือ? สองคำถามนี่ลองไป ใคร่ครวญดูอีกทีครับ ถ้ายืนยันก็ตามใจครับ สวัสดีคุณปลงให้ทุกข์อันตรธาน  ยังไงก็จำได้ ไม่เคยเห็น ตัวจริงก็จำได้ เห็นนั่งทับหญ้าไว้หลายวัน    วันนี้มันโดน อากาศไม่ต้องโดนแดด มันงอกมาอีกแล้ว   ทำยังงัยจะ กำจัดมันดีของเรานั่นแหละ ไม่ต้องไปมองที่ไหนครับ คุณ งงทุกสถานะการณ์ ขอเอาใจช่วยครับ เราอ่านมาก ศึกษา มากเป็นสิ่งที่ดี แต่บางครั้งทำให้สับสน ไม่รู้จะทำอะไรก่อน ผมขอแนะนำพอตื่นขึ้นมาทุกวัน        ให้ท่องสาม ประโยค ไว้เตือนตนเอง คือ คิดดี ทำดี พูดดี เอาแค่นี้พอ ครับ ผมเขียนแบบนี้แม้ถูกต้องก็ปนบาป เพราะทำให้ไม่ สบายใจ คิดว่าขมเป็นยาก็แล้วกัน ถ้าไม่โกรธผมถือว่าคุณ ปฏิบัติได้อีกขั้นหนึ่งแล้วครับ ผมจะคอยดู  เอาใจช่วยอีก ครั้งครับ จากคุณ : วรกร - [ 6 ก.ย. 49 12:42:04 ]

ความคิดเห็นที่ 26 ข้อความจากคคห. 6 "คณะทำงานฯ จึงสรุปว่า กรณีการถือครองที่ดิน พระธัมมชโยใช้เงินบริจาคของวัดให้สานุศิษย์ไปทำการกว้านซื้อที่ดิน แล้วยกถวายเป็นสมบัติของตนเองในภายหลัง ซึ่งถือว่าเป็นการเบียดบังทรัพย์สินของวัด ฉ้อโกงประชาชน" เจ็ดปีผ่านไป ความจริงพิสูจน์เปิดเผยชัดเจนแจ่มแจ้งแล้ว ว่านายไชยบูลย์ยักยอกเงินวัดไปซื้อที่ดิน และได้โอนคืนให้วัดจริง http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y4661041/Y4661041.html คัดมาบางส่วน... ..... คดีความทางกฏหมายสิ้นสุดไปแล้วก็จริง แต่กลับเป็นข้อยืนยันชัดเจนแจ่มแจ้งยิ่ง ว่าเจ้าสำนักดังกล่าว ปาราชิกไปแล้ว เพราะทั้งประมุขสงฆ์และศาล ต่างได้พิจารณาและยืนยันแล้วจากหลักฐาน ว่ามีการยักยอกจริง แต่ "จำเลย" ดื้อแพ่ง ไม่ยอมคืนทรัพย์สินแต่ตอนต้นตามคำสั่งพระประมุขสงฆ์ กลับมาโอนคืนให้ใน ๗ ปีให้หลัง เพื่อขอปิดคดีในศาล ซึ่งศาลท่านก็เมตตา ไม่เอาผิดตามกฏหมาย แต่ตามหลักความจริงที่มิอาจปฏิเสธได้ คือ มีการยักยอกจริง และมีการโอนทรัพย์สินคืนให้สงฆ์จริง  ศาลจึงอนุญาตให้ปิดคดี ผมจึงกล้าฟันธงยืนยัน ว่าเจ้าสำนักนี้ "ปาราชิก" ไปนานแล้วด้วยประการฉะนี้. จากคุณ : Sea Ghost Man - [ 6 ก.ย. 49 13:02:24 ]

ความคิดเห็นที่ 27 ความคิดเห็นที่ 20   ที่สื่อมวลชนขอโทษ ไม่ได้ขอโทษเรื่องข่าวจริงที่ลงไป แต่ขอโทษเรื่องการใช้คำไม่สุภาพ เช่นคำว่า "ไอ้แว่น" แต่ข่าวที่สื่อมวลชนเสนอไปนั้น มีมูล มีที่มาที่ไปทั้งสิ้น จากคุณ : ปลงให้ทุกข์ .............................................................................. ^^ ถ้าติดตามก็พอจะรู้ว่า เจอวิบากกรรม และ ตายโหง โก้งโค้ง ตาย ตามกันไปหลาย ๆ คนแล้วนะ แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 13:34:16 แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 13:11:40 จากคุณ : บุญโต - [ 6 ก.ย. 49 13:06:23 ]

ความคิดเห็นที่ 28 โทษของการอ่านข่าวไม่พิจารณา สำหรับกรณีนี้ หากผู้ใหญ่ไม่สอนให้ลูกหลานรู้จักคิดพิจารณาข่าวเกี่ยวกับพระอย่างรอบครอบ ปล่อยให้ลูกหลานฟังสื่อโดยขาดการพิจารณาเช่นนี้ ก็จะเป็นการตัดรอนโอกาสการสร้างบุญทั้งของตัวเราและของเขาไป เขาก็จะกลายเป็นคนที่ตัดสินใจโดยขาดสติพิจารณาให้รอบคอบ เป็นเพียงการฟังความจากการอ่านหนังสือพิมพ์ฝ่ายเดียว แล้วก็จับแง่คิดผิดพลาด ไม่สนใจการศึกษาธรรมะอันเป็นหลักสำคัญของชีวิต เป็นผลทำให้ขาดความเข้าใจในเรื่องโลกและชีวิตอย่างน่าเสียดาย เพราะเขาจะไม่รู้ว่า โลกที่อยู่อาศัยและชีวติของเรานี้ มีกฏประจำโลกและกฏประจำชีวิตที่ต้องศึกษาจากคำสอนในพระพุทธศาสนาให้เข้าใจจึงจะสามารถดำเนินชีวิตได้ถูกต้อง กฏประจำโลกคือกฏแห่งกรรม ซึ่งหมายถึงว่า ใครทำดีย่อมได้ดี ทำชั่วต้องได้ชั่ว ผลของความดีเรียกว่า ผลบุญ ผลของความชั่วเรียกว่า ผลบาป ตัวของเราเองทำสิ่งใดไว้ แม้จะเชื่อหรือไม่เชื่อเรื่องบุญบาปก็ตาม ตนเองจะต้องรับผิดชอบต่อผลแห่งการกระทำนั้นแต่เพียงผู้เดียว ผลบุญผลบาปไม่สงผลบิดเบือนไปตามความเชื่อของใคร แต่เป็นไปตามกฏประจำโลกที่มีอยู่ประจำโลกใบนี้มานานแล้ว กฏประจำชีวิต คือ กฏไตรลักษณ์ได้แก่ ซึ่งข้อนี้เป็นความจริงของทุกชีวิตในโลกใบนี้ ทั้งสองเรื่องนี้เป็นความจริงที่พระพุทธองค์ทรงค้นพบ แต่ที่ยิ่งกว่านั้นก็คือ พระองค์ทรงค้นพบวิธีการปฏิบัติเพื่อเป็นหนทางหลุดพ้นจากกฏแห่งกรรมและกฏไตรลักษณ์นี้ด้วย....แต่เมื่อเขาอ่านข่าวแล้วพิจารณาข่าวไม่เป็น นอกจากจะไม่ทราบคำสอนที่ดีในพระพุทธศาสนาแล้ว ก็อาจจับแง่คิดผิดว่า เมื่ออ่านข่าวแล้วพิจารณาข่าวไม่เป็น นอกจากจะไม่ทราบคำสอนที่ดีในพระพุทธศาสนาแล้ว ก็อาจจับแง่คิดผิดว่าพระภิกษุทั้งประเทศคงแย่เหมือนกันหมด แล้วก็อาจเลยเถิดไปถึงไม่เชื่อว่าบุญบาปมีจริง และถ้าเขาเข้าใจผิดมาถึงจุดนี้ ก็เป็นอันมั่นใจได้ว่า แม้พ่อแม่หรือปูย่าตายายอยากจะทำบุญจนใจจะขาดขนาดไหน เขาก็จะไม่สนับสนุนอย่างเต็มที่ หรือบางทีขวางบุญเอาอีกด้วย เพราะเขาจะมีความคิดว่าการทำบุญเป็นการสิ้นเปลือง การใส่บาตรเป็นการสนับสนุนใหคนขี้เกียจ ซึ่งเป็นเหตุผลเดียวกับที่คนไม่เชื่อเรื่องบุญบาปส่วนมากชอบใช้กัน ****เราก็คงได้ข้อสรุปแล้วว่า การจะไปบอกให้หนังสือพิมพ์ลงข่าวแก่พระภิกษุที่ทุ่มเททำประโยชน์ให้แก่สังคมคงทำได้ยาก ในฐานะที่ทุกท่านเป็นพ่อแม่ ปู่ย่าตายาย ก็ต้องช่วยกันอบรมปลูกฝังลูกหลานให้รู้จักแยกแยะคิดพิจารณาให้เห็นความถูกต้องเสียก่อน จึงตัดสินใจ อย่าตัดสินใจโดยไม่รอบคอบ นั่นจึงจะเป็นหลักประกันว่า ในยามบั้นปลายชีวิต ลูกหลานจะคอยสนับสนุนให้ปู่ย่าตายายของเขาได้บุญเต็มที่ พระภิกษุสามเณรก็สามารถฝึกตนเองได้เต็มที่ และสามารถทำงานเพื่อประโยชน์ของสังคมต่อไป พระพุทธศาสนาก็จะมั่นคงอยู่ในแผ่นดินไทยและได้รับการสืบทอดให้ยืนยาวต่อไปอีกนานแสนนาน**** ................"ครอบครัวอบอุ่น"................................. ชมรมนักคิดนักเขียนเพื่อสันติภาพโลกและมูลนิธีพัฒนาเยาวชนต้นแบบศีลธรรม แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 13:19:36 จากคุณ : บุญโต - [ 6 ก.ย. 49 13:17:51 ]

ความคิดเห็นที่ 29 คนที่เจริญในธรรมะได้ ต้องไม่จ้องจับผิดพระ แต่สนับสนุนการทำงานเผยแผ่ธรรมะของพระอย่างเต็มที่ สำหรับประเด็นนี้ ขอยกเหตุการณ์หนึ่งที่เกิดขึ้นในชั่วโมงพระพุทธศาสนาที่มีหลวงพ่อรูปหนึ่งท่านอธิบายเรื่องนี้ไว้อย่างชัดเจนดังนี้ เรื่องมีอยู่ว่า มีโยมท่านหนึ่ง เนื่องจากอ่านข่าวพระทำผิดมามาก ก็เลยคิดว่าพระทั้งประเทศไทยนี้ แย่เหมือนกันหมด พอได้มาพบกับหลวงพ่อท่าน ก็เลยนำคำถามนี้มาถามว่า  “พระเดี๋ยวนี้ทำตัวไม่น่ากราบ ไม่น่าไหว้ ไม่น่าเลื่อมใส ผมจะขอนับถื่อแค่พระพุทธกับพระธรรม เลิกนับถือพระสงฆ์จะได้ไหมครับ?” .คำถามนี้เป็นคำถามที่ละเอียดอ่อน มีผลกระทบในวงกว้าง และตอบยาก เพราะถ้าตอบไม่ดี ก็มีสิทธิทำให้นักศึกษาทั้งห้องพากันเลิกนับถือพระสงฆ์ทั้งประเทศได้เลยทีเดียว.... แต่หลวงพ่อท่านนั่งยิ้มๆ แล้วก็ตอบอย่างสบาย ๆ ว่า “การที่คนใดคนหนึ่งจะสามารถนับถือพระธรรมได้ มีข้อแม้สำคัญอยู่อย่างหนึ่งว่า ผู้นั้นจะต้องเป็นบุคคลประเภทที่ว่า “ไม่ชอบจับผิดคนอื่น แต่พยายามแสวงหาความดีที่มีอยู่ในตัวของบุคคลอื่นให้พบตามความเป็นจริง” ***คำถามของคุณที่ถามว่า จะเลิกนับถือพระสงฆ์ จะเคารพแต่พระพุทธกับพระธรรมเท่านั้นจะได้ไหม ตอบว่า  ไม่ได้ เพราะที่คุณบอกว่าพระสงฆ์ไม่ค่อยจะดีอย่างนั้นอย่างนี้ มันฟ้องว่า...คุณเองมีนิสัยชอบจับผิดคนอื่น ขาดความสังเกตที่ดี และสรุปอะไรง่ายเกินไป*** ***คุณมีนิสัยจับผิดอย่างนี้ ชาตินี้จะหาพระดี ๆ ไม่พบหรอก คุณปิดใจจนใจบอดไปเอง*** หลวงพ่อมองว่าคุณควรฝึกการมองเสียใหม่ “มองเข้าไปในวัด แล้วทำใจให้เหมือนมองเข้าไปในสถาบันการศึกษาทางโลก คุณจะพบว่าในสถาบันการศึกษาทางโลกมีคนอยู่ 2 ประเภท ได้แก่ ประเภทที่ 1 คือ นักเรียน ซึ่งเข้ามาศึกษาหาความรู้ ประเภทที่ 2 คือ ครูบาอาจารย์ ซึ่งเป็นผู้สอน นักเรียนที่เข้ามาหาความรู้ในสถาบันการศึกษา โอกาสที่เขาจะประพฤติผิด วางตัวไม่ถูกต้อง มีไหมฦ แน่นอน มากมาย “แล้วเราถือสาหาความกับนักศึกษาเหล่านั้นหรือปล่าว?” เปล่า เพราะเราถือว่าเขาเพิ่งก้าวเข้ามาศึกษาหาความรู้ จะทำผิดทำพลาด ล่วงเกินอะไรไปบ้าง เราก็ให้อภัยกัน “แต่ว่า ถ้าเป็นคนประเภทที่ 2 ระดับครูบาอาจารย์ หากมีข้อบกพร่อง เรามักตำหนิกัน” ในวัดวาอารมทุกแห่งในประเทศไทย ความจริงพระในวัดก็เหมือนคนในสถาบันการศึกษาทางโลก คือ พระก็มี 2 ประเภท ประเภทที่ 1 คือ พระนักเรียน ท่านเพิ่งเข้ามาหาความรู้ บางทีเพิ่งบวชได้สองวัน ท่านยังใหม่อยู่ในธรรมวินัย ข้อที่ประพฤติปฏิบัติผิดพลาดบ้างนี้เป็นธรรมดาก็เป็นพระนักเรียน จะเอาอะไรกันนักกันหนา ประเภทที่ 2 คือ พระที่เป็นครูบาอาจารย์ ท่านเหล่านี้เป็นหลักของวัดอยู่ในทุกวัดในเมืองไทย มีรวมกันเป็นแสนรูป แล้วท่านก็ตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรม ถ้าท่านเหล่านี้ไม่ตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรมต่อเนื่องกันมา นับแต่ปู่ย่าตาทวดกันละก็ ป่านนี้วัดก็ร้าง พระพุทธศาสนาก็ล้มไปแล้ว ไม่มาถึงพวกเราหรอก ****แต่ก็เป็นที่น่าสังเกตอยู่อย่างหนึ่ง พระอาจารย์ที่มีความรู้ดี มีความประพฤติดี ส่วนมากท่านก็มีภารกิจเต็มที่  ไม่เคยมาโฆษณาว่าตนเองดีอย่างไร ท่านเหล่านี้บางท่านก็ก้มหน้าก้มตาประพฤติปฏิบัติธรรมของท่านไป บางท่านก็เดินธุดงค์เข้าป่าไปเลย นาน ๆ จะออกมาทีหนี่ง บางท่านก็อยู่ในบ้านในเมืองอย่างพวกเรานี่แหละนอกจากจะตั้งใจอบรมตัวเองแล้ว ท่านยังตั้งใจอบรมบ่มนิสัยให้ลูกศิษย์ลูกหาของท่านอย่างเต็มที่ แล้วท่านก็ไม่เคยมาป่าวประกาศออกหน้าจอทีวี หนังสือพิมพ์ ว่าท่านวิเศษอย่างนั้น ท่านวิเศษอย่างนี้ เพราะว่าท่านเปี่ยมล้นไปด้วยคุณธรรม ****เอาอย่างนี้แล้วกัน...เวลาจะทำบุญกับพระภิกษุ ซึ่งเราก็ไม่รู้ว่าท่านเป็นพระสักศึกษาหรือว่าเป็นพระครูบาอาจารย์หรือมีคุณธรรมมากน้องเท่าใด คุณก็วางใจเสียอย่างนี้ว่า “ตราบใดที่พระท่านยังไม่ได้ทำความผิดทางพระวินัยร้ายแรงอะไร ก็คิดว่าเราทำทานเพื่อให้เป็นเรี่ยวแรงในการปฏิบัติธรรมของท่านให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป จะได้เป็นเนื้อนาบุญที่สมบูรณ์ในวันข้างหน้า วันใดที่ได้พบกับพระภิกษุที่ท่านสำรวมดี คุณก็ตั้งใจทำบุญกับท่านให้เต็มที่ เพื่อให้ได้รับผลบุญเต็มเปี่ยม*** ****หากได้ข่าวว่าพระภิกษุรูปใดที่มีความประพฤติดีงาม มีศีลาจารวัตรน่าเลื่อมใส แม้ท่านจะอยู่ไกล ก็ดั้นด้นไปหาไปกราบท่านเถิด แล้วคุณก็จะได้เนื้อนาบุญที่สมใจนึก ถ้าทำขนาดนี้ยังหาไม่ได้อีก ก็ทำใจเย็น ๆ ตั้งหน้าตั้งตาประพฤติธรรมไป****เปิดใจให้กว้าง แล้ววันหนึ่งคุณก็จะพบพระที่ถูกอัธยาศัย เป็นเนื้อนาบุญของคุณอย่างแท้จริง อย่าด่วนตัดสิน เหลือแต่ความเคารพแต่พระพุทธและพระธรรมเท่านั้น ต้องเคารพให้ครบไตรสรณคมน์ คือ เคารพพระรัตนตรัยเถอะ แล้วคุณจะเอาตัวรอดทั้งชาตินี้และชาติหน้า แล้วสามารถพาตัวไปถึงพระนิพพานเชียวนะ**** ทั้งหมดนี้หลวงพ่อรูปหนึ่งที่รู้จักและเคารพรักในความรู้ความสามารถของท่าน โดยเฉพาะกรณีนี้ ท่านช่วยเป็นทนายแก้ต่างพลิกวิกฤตศรัทธาพระสงฆ์ให้มั่นคงในใจของชาวพุทธได้อีกครั้ง ................"ครอบครัวอบอุ่น"................................. ชมรมนักคิดนักเขียนเพื่อสันติภาพโลกและมูลนิธีพัฒนาเยาวชนต้นแบบศีลธรรม แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 13:45:33 แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 13:31:22 จากคุณ : บุญโต - [ 6 ก.ย. 49 13:22:19 ]

ความคิดเห็นที่ 30 คห.25 แล้วใครหรือที่คุณคิดว่ายังเป็นพระอยู่น่ะ?.......ปราชิกแล้วมิใช่หรือ? ผมเชื่อตามลิขิตสมเด็จพระสังฆราช มากกว่าลมปากของพวกคุณนะ.... แล้วถ้าสังคมไม่จับผิดพระ....จะมีคำว่า สอบไล่ หลงเหลืออยู่ในเมืองไทย ได้อย่างไร? ผมพูดแบบนี้ ก็อย่าทำเป็นงงล่ะ อ่อนประวัติศาสตร์หรือเปล่า? ฤทธี จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 13:50:52 ]

ความคิดเห็นที่ 31 ^ แล้วสรุปแล้วคุณฤทธีจะให้ทำอย่างไร? ต้องการอะไร? หรือว่าแค่จะโจมตีอย่างนี้ไปจนวันตายคะ? บอกจุดประสงค์ที่คุณฤทธีต้องการซิค่ะ ส่วนเรา(บุญโต) เราไม่ได้สนใจตรงอื่นมากนัก เราไปวัดทุกอาทิตย์ เราเห็นท่านทำงาน เราฟังท่านเทศน์ทุกวันไม่เคยเว้น เราเห็นท่านพยายามทำแต่สิ่งดี ๆ เราไม่เคยเห็นท่านกล่าวถึงใครหรือทำอะไรในทางที่ไม่ดีเลย ถ้าคนเราจะเสแสร้งแกล้งทำบังหน้า เอาหน้า...คงไม่สามารถทำได้ตลอดกาลเช่นนั้น   แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 14:39:47 จากคุณ : บุญโต - [ 6 ก.ย. 49 14:06:04 ]

ความคิดเห็นที่ 32 จขกท.ความดีความชั่ว ผมมองออกครับ มันเริ่มที่ตัวเรา ครับ ใครคิดจะไปเริ่มที่คนอื่นก็อันตรายแล้วครับ บาป บุญมีจริง มีผล เรามัวคิดจะไปแก้ไขผู้อื่นจนเพลิน แถม ลำพองใจ อวดฉลาด ก็ตกอยู่ในความประมาทแล้วครับ พระพุทธองค์ท่านจะสอนผู้ใด ก็ไม่มีลักษณะแบบนี้ คง ต้องให้กลับดูที่กระทู้ข้างล่างนี้อีกครั้งเถอะครับ http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y4686165/Y4686165.html จากคุณ : วรกร - [ 6 ก.ย. 49 14:38:09 ]

ความคิดเห็นที่ 33 ลำดับเหตุการณ์สำคัญ ๆ ตั้งแต่อดีต-ปี 2542 2510          นายไชยบูลย์ สุทธิผล  นิสิตม.เกษตร  ไปฝึกสมาธิและฝึกวิชชาธรรมกายกับแม่   ชีจันทร์ ขนนกยูง  ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ 2512          นายไชยบูลย์อุปสมบท  ฉายาธัมมชโย  โดยมีสมเด็จพระมหารัชชมังคลาจารย์ (ช่วง)  เจ้าอาวาสวัดปากน้ำองค์ปัจจุบัน  เป็นพระอุปัชฌาย์/ขอซื้อที่ดินจำนวน 196 ไร่  จากคุณวรรณี สุนทรเวช  แต่ได้รับถวาย 2513          เริ่มก่อตั้งเป็น  “ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม” 2514          กลุ่มนักศึกษาจากมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์  เข้ามามีส่วนในการดำเนินกิจกรรมของศูนย์ฯ 2515          เริ่มมีโครงการธรรมทายาท  และเป็นรากฐานสำคัญของการก่อเกิดชมรมพุทธ ศาสตร์ตามสถาบันการศึกษา 2518          กลุ่มสานุศิษย์ของชีจันทร์ ขนนกยูง(บ้านธรรมประสิทธิ์)  ออกมาจากวัดปากน้ำ 2520          ขัดแย้งกับผู้บริจาคที่ดินเริ่มแรก          ขออนุญาตจัดตั้งวัด “วรณีธรรมกายาราม”          เริ่มสร้างอุโบสถ          สมเด็จพระเทพฯเสด็จวางศิลาฤกษ์ 2522          สมเด็จย่าฯ  เสด็จเททองหล่อพระประธาน  ประดิษฐานในพระอุโบสถ 2523          เจ้าอาวาสเริ่มมีความสัมพันธ์กับสตรีเพศ  “กรกมล”  หรือ  “สีกาตุ๊” 2524          นางวรณี สุนทรเวช  ตัดขาดกับวัด  และเจ้าอาวาสได้เปลี่ยนชื่อวัดใหม่เป็น  “วัดพระธรรมกาย”          สุธรรม  ตีรวนิช  เป็นผู้ดูแลโครงการต่าง ๆ ของวัดทั้งหมด          พระ ดร. ชัยเจริญ บุญลยางกูร(ฉายาธีรญาโณ)  กลับจากต่างประเทศ  เข้ามาดูแลงานภายในแทนสุธรรม  ที่แยกออกมาดูแลงานภายนอก 2525          อุโบสถสร้างเสร็จ          นางจิรวัฒน์ ศรีสัตนา  เริ่มเข้ามามีบทบาทชัดเจนและมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเจ้าอาวาสมากขึ้น 2526          เริ่มพิธีกรรม  “อัดธรรมกาย”  เป็นครั้งแรก  ที่ศูนย์ข้าวโพดและข้าวฟ่างแห่งชาติ  อ.ปากช่อง  จ.นครราชสีมา 2527          ปรับสายการบริหารวัดใหม่  แยกเป็นฝ่ายบุคคล  ฝ่ายกองทุน  และฝ่ายเผยแพร่ธรรมะ          เริ่มดำเนินธุรกิจทางด้านที่ดิน          นายสอง  วัชรศรีโรจน์  เริ่มเข้าวัดโดยมีหน้าที่นวดเจ้าอาวาส          มีพิธีอัดธรรมกายที่ดอยสุเทพ-ปุย  จ.เชียงใหม่          เจ้าอาวาสพาน้องสาวเณริศา อังศุสิงห์  บุตรสะใภ้นายพลทหารอากาศ  เข้ามาเป็นผู้ดูแลธุรกิจควบคู่กับนางจิรวัฒน์ ศรีสัตนา  และกลุ่มฆราวาสที่ได้บวชเป็นพระชั้นในทั้งหมด          บังคับกดดันซื้อที่ดินจากเจ้าของโรงเรียนอนุบาลแสงเทียน 2528          วัดพระธรรมกายพยายามให้นางจิรวัฒน์หาทางทูลเชิญบุคคลในสถาบันชั้นสูง  เข้ามาร่วมกิจภายในวัด  เพื่อสร้างภาพลักษณ์          เพียงนิล ศิริเกษม  หรือ  สีกาปุ๊  ภรรยาน้อยของนายสุวิทย์ มหาแถลง  เริ่มเข้าวัด  และมีบทบาทพร้อมกับ  นางสาวเมตตา  สุวชิตวงศ์  หรือ  สีกาแมว          ธุรกิจพัฒนาที่ดินโครงการ  “บัณฑิตนคร”  เริ่มออกลายฉ้อโกงผู้จับจอง  ผิดสัญญาการจัดสร้างสาธารณูปโภคและสิ่งอำนวยความสะดวกภายใน 2528-29          ซื้อที่ดินจำนวน 2,000 ไร่          วางแนวคิด  WDC  World Dhammakaya Center          เปิดรับธรรมทายาทหญิง  เริ่มมีการถ่ายโอนทรัพย์สินเข้าสู่ตลาดหลักทรัพย์  โดยสุวิทย์  มหาแถลง  เป็นผู้ผลักดันนายสอง  วัชรศรีโรจน์  จนเติบโตเป็นการปั่นหุ้นทะลุถึง 1750 จุด  ในห้วงปี  2536-37  นายสองกับพวกซึ่งเป็นนักธุรกิจชื่อดัง  และนักหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งพร้อมภรรยา  ถูกจับข้อหาปั่นหุ้นเป็นภัยต่อเศรษฐกิจ  แต่ต่อมาไม่มีกฎหมายระบุความผิดรองรับ  ศาลจึงพิพากษายกฟ้อง 2529          จัดตั้งชมรมพุทธศาสตร์ 18 สถาบัน          เริ่มมีปัญหาเรื่องการซื้อที่ดิน          วัดพระธรรมกายมีส่วนพัวพันกับคดี  แชร์แม่ชม้อย-แชร์แม่นกแก้ว-แชร์นายเอกยุทธ อัญชัญบุตร(ชาร์เตอร์)          ระดมเงินเข้าวัดด้วยการเปิดจำหน่าย  โครงการต้นกัลปพฤกษ์  ที่ดอยสุเทพ  และในวัดพระธรรมกาย          เริ่มเข้าไปให้ความสนใจนธุรกิจค้าน้ำมัน  กับบริษัทอีสานออยส์ จำกัด ของชัช-วาสนา ธาระวณิช 2529-31          มีเหตุการณ์ประท้วงเรื่องการครอบครองที่ดิน          8 เม.ย. 31  ชาวนาประกาศเผาตัวตายที่สนามหลวง 2530          มีการตัดต้นไม้มงคล  เนื่องจากขอพระราชทานสมณศักดิ์ชั้นราชาคณะ  ไม่ได้รับการอนุมัติ          พระอดิศักดิ์  พระ ดร.ชัยเจริญ  และพระเลอศักดิ์(อดีตคนขับรถพระไชยบูลย์)ถูกผลักดันให้ออกจากวัดพระธรรมกาย 2531          ขุดต้นโพธิ์  ของสมเด็จพระนางเจ้าฯ  พระบรมราชินีนาถ  ที่วัดพระธาตุผาเงา  จ.เชียงราย  เป็นสาเหตุให้ประชาชนในพื้นที่ขับไล่พระวันชัย  สีลวัณโณ  ซึ่งวัดพระธรรมกายผลักดันผ่านพระเถระผู้ใหญ่ให้ไปดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาส  พร้อมพระลูกวัดทั้งหมดออกจากพื้นที่ 2532          เม.ย.  สุวิทย์ มหาแถลงเสียชีวิต  ท่ามกลางความขัดแย้งกับนายสอง  วัชรศรีโรจน์          พระธัมมชโย  ติดต่อให้นายชูชาติ  ศิลปรัตน์  ทนายความชื่อดัง  ว่าความฟ้องร้องมรดกให้กับนางเพียงนิล  ศิริเกษม  จากมรดกครอบครัวมหาแถลง          พระชิตชัย  มหาชิโต (วิญญูนันทกุล)  มรณภาพอย่างเป็นปริศนาภายในวัด          พระ 5 เสือ  ถูกผลักดันให้ออกจากวัด          วัดพระธรรมกายถูกตรวจสอบเป็นครั้งแรก  โดยหน่วยงานด้านความมั่นคงและการข่าวของรัฐ  ตามความเห็นของ  ม.ร.ว.  คึกฤทธิ์  ปราโมช  ที่แสดงความคิดเห็นและเขียนบทความไว้  ในคอลัมน์  “ซอยสวนพลู”  รายงานตรงต่อนายกรัฐมนตรีในขณะนั้น จากคุณ : เพ็ญชมพู - [ 6 ก.ย. 49 14:41:32 ]

ความคิดเห็นที่ 34 2533          ปรับโครงสร้างใหม่  มีการตราธรรมบัญญัติ  โดยพระมโน  เมตตานันโท          เริ่มมีการดัดแปลงเนื้อหาเป็นพระไตรปิฎกคอมพิวเตอร์และมัลติมีเดียผิดเพี้ยนจากคัมภีร์เดิม 2534          เจ้าอาวาสได้รับพระราชทานสมณศักดิ์พระราชาคณะชั้นสามัญ  นามว่า  พระสุธรรมยานเถร”          ตามรายงานของหน่วยงานการข่าวของรัฐ  เจ้าอาวาสเริ่มมีพฤติกรรมที่แสดงออกทางโลกีย์กับสตรีเพศมากขึ้น 2535          พระขจร เทพวัชรการุณ  อดีตข้าราชการกรมป่าไม้  เสียชีวิตที่โรงพยาบาลด้วยโรคร้าย          เจ้าอาวาสเข้ารับการผ่าตัดรักษาต้อกระจกที่โรงพยาบาลจังหวัดเชียงใหม่  ภายใต้การดูแลของสีกาแก้วตา          วัดพระธรรมกายถูกขึ้นบัญชีดำ  โดยคณะรักษาความสงบเรียบร้อยแห่งชาติ          หน่วยงานความมั่นคงและการข่าวของรัฐ  นำเสนอรายงานเรื่อง  “วัดพระธรรมกาย”  ต่อประธาน รสช.  เลขาธิการ  รสช.  และนายกรัฐมนตรีอีกครั้ง          รองเจ้าอาวาสได้รับการผลักดันให้ได้สมณศักดิ์พระราชาคณะชั้นสามัญที่  “พระภาวนาวิริยคุณ”  -เจ้าคุณรุ่นขมังเวทย์  ผลงานรุ่นสุดท้ายของ  “หลวงตาจันทร์” 2536-37          นายสอง วัชรศรีโรจน์  ถูกตรวจสอบเรื่องปั่นหุ้น  พบว่ามีส่วนโยงใยกับวัดพระธรรมกาย          วัดธรรมกายเริ่มขาดสภาพคล่อง          เริ่มให้ความสนใจในธุรกิจเหมืองแร่ทองคำ  และบ่อพลอยที่ จ.พิจิรและเพชรบูรณื 2537          จดทะเบียนบริษัท ดีเจมส์ อินเตอร์เนชั่นแนล  ในนามของสีกาผู้ใกล้ชิดกับเจ้าอาวาส  บริษัทนี้มีบทบาทดูแลการผลิต  พระมหาสิริราชธาตุ  เพื่อใช้ในการระดมทุนสร้างมหาธรรมกายเจดีย์ 2538          เปิดตัวโครงการและตอกเสาเข็ม  มหาธรรมกายเจดีย์          เจ้าอาวาสได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ชั้นราชนามว่า  “พระราชภาวนาวิสุทธิ์”  ภายใต้การผลักดันของสมเด็จพระพุทธิวงศ์มุนี  วัดเบญจมบพิตร          พระเมตตานันโท  ถูกผลักดันให้ออกจากวัด          ถูกสื่อมวลชนตรวจสอบครั้งที่ 2  ใน นสพ.ผู้จัดการ  รายสัปดาห์  แต่ต้องยุติไปเพราะวัดมีการเคลื่อนไหวผ่านผู้มีอำนาจระดับสูง 2540          จำนวนบุคลากรเพิ่มขึ้นเป็น 2 เท่า          มีโครงการตั้งชมรมพุทธศาสตร์ตามสถาบันการศึกษาทุกระดับชั้นทั่วประเทศ  โดยมีชมรมพุทธศาสตร์สากล  ในระดับมหาวิทยาลัยเป็นผู้ชักจูง  เพื่อระดมคนให้ได้สมาชิกผู้นับถือมากกว่า 10 ล้านคนภายในปี 2545 2541          ออกโฆษณา  “ปาฏิหาริย์อัศจรรย์ตะวันแก้ว”          คณะกรรมมาธิการการศาสนา  ศิลปะและวัฒนธรรม  สภาผู้แทนราษฎร  พิจารณาญัตติ  “ตรวจสอบวัดพระธรรมกาย”     เป็นครั้งแรกในเดือนพฤศจิกายน          วัดพระธรรมกายเปิดแผนดำเนินการเรี่ยไรเพื่อปิดมหาธรรมกายเจดีย์ในปี 2543  ด้วยการออกโครงการประธานรองรายละ 1 ล้านบาท 2542          เมษายน-มิถุนายน-กรกฎาคม          เมษายน                    สมเด็จพระสังฆราชทรงมีพระวินิจฉัยว่า  พระธัมมชโยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย  ต้องอาบัติปาราชิก  และต้องคืนสมบัติทั้งหมดให้กับวัดทันที          10 พฤษภาคม                    สมเด็จพระสังฆราชไม่ทรงเข้าร่วมประชุมกรรมการมหาเถรสมาคม  เพราะทรงมีพระลิขิตให้ธัมมชโยเป็นอดีตเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย  ที่ประชุม มส.มีมติไม่ชัดเจน  ทำให้ประชาชนชาวพุทธเริ่มเคลื่อนไหวแสดงความไม่พอใจมากขึ้น          10-17 พฤษภาคม          มีใบปลิวจาบจ้วงสมเด็จพระสังฆราชสถาบันพระมหากษัตริย์และศิษย์ห้องกระจก  โดยระบุว่าพระลิขิตเป็นของปลอม          21 พฤษภาคม                    เริ่มต้นกระบวนการนิคหกรรม  โดยนายมาณพ  พลไพรินทร์  นักวิชาการกรมการศาสนา  เป็นผู้ดำเนินการฟ้องร้อง          26 พฤษภาคม                    นายสมพร  เทพสิทธา  ประธานสภายุวพุทธิกสมาคมแห่งชาติฯ  ยื่นฟ้องนิคหกรรมอดีตเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย  และรองเจ้าอาวาสต่อเจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี 3 ข้อหาหนัก  แต่ละข้อหาโทษถึงขั้นปาราชิก          31 พฤษภาคม                    นายประจิณ  ฐานังกรณ์  ประธานกลุ่มธรรมาธิปไตยขอแจ้งซ้ำและขอเป็นโจทย์ฟ้องเพื่อดำเนินตามกฎนิคหกรรมกับธัมมชโยในฐานะชาวพุทธ          5 มิถุนายน                    นายมานิต  รัตนสุวรรณ  นักการตลาดของวัดพระธรรมกาย  แถลงข่าวตอบโต้กรมการศาสนาว่าจะไม่โอนที่ดินของพระธัมมชโยให้วัด  จนกว่ากระบวนการนิคหกรรมจะเสร็จสิ้น  ทำให้กลุ่มสานุศิษย์ส่วนใหญ่ของธัมมชโยไม่พอใจนายมานิตย์  เพราะการตอบโต้ดังกล่าวทำให้กรมการศาสนาแจ้งความอาญากับพระธัมมชโย          กรมการศาสนาเตรียมยื่นฟ้องพระธัมมชโยฐานแจ้งความเท็จต่อเจ้าพนักงาน  โดยสัญญาจะโอนที่ดินให้เป็นของวัด  แต่ไม่โอนตามกำหนด          10 มิถุนายน                     ธัมมชโยเบี้ยว  โอนที่ดินเพียง 304 ไร่(ไม่โอนที่ดินทำเลขุดทอง  ที่พิจิตรและเพชรบูรณ์)          11 มิถุนายน                    กรมการศาสนาสุดทนเพราะถูกหลอกให้เสียหน้า  แจ้งกองปราบปรามดำเนินคดีพระธัมมชโย 3 ข้อหาหนัก          สำนักตำรวจแห่งชาติ  แต่งตั้งให้พล. ต.ท.วาสนา  เพิ่มลาภ  ผู้บัญชาการสำนักงานคณะกรรมการข้าราชการตำรวจ  เป็นหัวหน้าพนักงานสอบสวน  พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่ตำรวจภูธรกองบัญชาการภาค 1  และกองปราบปราม  ให้ทำการให้เสร็จสิ้นภายใน 1 เดือน          1 กรกฎาคม                    พระสุเมธาภรณ์  เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี  วินิจฉัยว่าการกล่าวหาพระธัมมชโยมีมูลทั้งสามคน          1 กรกฎาคม                    พระพรหมโมลี  เจ้าคณะภาค 1  ปฏิเสธว่าไม่ได้รับหนังสือแจ้งจากเจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี  แต่ทางจังหวัดปทุมธานีบอกว่าได้มีหนังสือแจ้งไปถึง 3 ครั้งแล้ว          1 กรกฎาคม                    พนักงานสอบสวน  เรียกนายชาญวิทย์  เปรมกมล  นายหน้าค้าที่ดินให้ธัมมชโย  โดยนายชาญวิทย์ขายให้ 10 ล้านบาทแต่ธัมมชโยแจ้งว่าซื้อขายเพียง  800,000  บาท แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 14:46:53 จากคุณ : เพ็ญชมพู - [ 6 ก.ย. 49 14:44:04 ]

ความคิดเห็นที่ 35 จะโจมตีกันอย่างไร ก็แล้วแต่นะครับ ก็เป็นถ้อยคำที่ไป Copy มาทั้งนั้นล่ะครับ ซึ่งผู้มีปัญญาก็รู้ๆ กันอยู่ว่า ข้อมูลที่เพ่นพ่านอยู่ในตลาดข่าวสารรอบตัว ในชีวิตประจำวันนั้น มันถูกฉาบมากี่ชั้น เอาแค่ข่าวการเมืองที่วุ่นวายในเว็บผู้จัดการก็ดี หรือในห้องราชดำเนินของพันทิปเรา ก็พอรู้ๆ กันอยู่ ไม่เว้นแม้แต่ในห้องศาสนาของที่นี่... แต่ไม่เคยมีประวัติว่าวัดพระธรรมกายไปโจมตีใครเลยนะครับ  และบัณฑิตผู้ใคร่ครวญก็ย่อมแสวงหาคำตอบที่แท้จริง   สมาธิดีจริงหรือไม่ กระทู้ช่วยอะไรไม่ได้หรอกครับ ถ้าไม่หลับตานั่งเอง วัดพระธรรมกายเลวทรามขนาดไหน กระทู้ก็ช่วยหาความจริงไม่ได้หรอกครับ คุณจะงมงายหรือไม่ ตัวคุณเองไม่รู้ตัวเลยหรือครับ? ผมต้องคอยให้คุณโจมตีวัดวันละหลายๆ กระทู้ เพื่อผมไปอ่านเข้า แล้วกลับได้สติหรือครับ? ผมอ่านกระทู้ของพวกคุณเสร็จแล้ว ผมต้องกล่าวคำ "ขอบพระคุณ" หรือเปล่าครับ? คุณฉลาดกว่าผม หรือผมฉลาดกว่าคุณ ก็น่าจะพอๆ กันนะครับ พูดแบบแฟร์ๆ แต่ที่ผมมั่นใจคือว่า คนที่ด่าคนอื่นด้วยถ้อยคำที่รุนแรง พื้นใจจะมีความทุกข์ครับ จิตใจจะเดือดดาลเผาไหม้ ด้วยไฟคือโทสะ แม้ผมจะไม่รู้จักพวกคุณ ไม่ได้เป็นพี่เป็นน้องกัน แต่ผมก็ไม่อยากให้พวกคุณมีความทุกข์ไปมากกว่านี้ บางคนแสวงหาความทุกข์ บางคนแสวงหาความสุข ก็สุดแต่ใจจะไขว่คว้า... จากคุณ : SimSimple (SimSimple) - [ 6 ก.ย. 49 14:45:54 ]

ความคิดเห็นที่ 36 คุณเพ็ญชมพู เอาข้อกล่าวหาที่เป็นเท็จมาลง ถ้าเป็นจริง ไม่ต้องทั้งหมดหรอกแค่ ข้อ สองข้อ ก็ไปไม่รอดแล้วครับ ข้อหาพวกนี้เป็นข้อหาเดิมๆ มีผู้ชี้แจงไปหมดแล้ว เราไป เอามาเขียน ขณะเขียนใจเราเบิกบานหรือไม่? ครับ จากคุณ : วรกร - [ 6 ก.ย. 49 14:48:44 ]

ความคิดเห็นที่ 37 8. กรณีความสัมพันธ์กับสตรีเพศ   ............................................. นางแก้วตา หรือทยา หรือติ๋ม เรื่องการปะทะคารมระหว่างสามีของเธอกับพระธัมมชโย เป็นที่โจษขานกันในวัดสนุกปากจนทุกวันนี้ จากคุณ : Ritti Janson ..................................................... ^^^ จริงไม่จริงไม่รู้ คุณฤทธีตามหาบุคคลดังกล่าวได้หรือไม่คะ อย่าเพิ่งเอามาลงอย่างนี้เลย...บุญโตเองก็เคยผิดพลาดเช่นนี้เหมือนกันเอาคนอื่นมาลง มาพูด โดยรับข้อมูลมาจากผู้อื่นอีกที...เป็นประสบการณ์ครั้งยิ่งใหญ่ในชีวิต เมื่อมีคนอื่นมาให้ข้อคิด ให้คำแนะนำ...ก็รู้สึกละอายแก่ใจตนเอง สนุกปาก...คงไม่ได้สนุกปากคนทุกคนหรอกค่ะ สนุกปาก สะใจ คนเขียน...กับใครก็ไม่รู้ที่??????????????? แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 14:59:20 แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 14:58:21 จากคุณ : บุญโต - [ 6 ก.ย. 49 14:52:28 ]

ความคิดเห็นที่ 38 เขียนรู้ไปหมด เหมือนอยู่ในทุกเหตุการณ์ ผลักให้อยู่ใน ฝั่งไม่ดี ตัวเราเองอยู่ฝั่งไหนง่ายๆกลับมองไม่ออก เอา เวลาไปเขียนว่าเราเคยทำกุศลกรรมอะไรไว้บ้าง จะดีกว่า ครับ เพื่อไว้จดจำนึกถึงบุญ คิดถึงความดี ใจจะได้แจ่มใส เบิกบาน สุคติจะเป็นที่ไป เมื่อเดินทางไปสู่ปรโลกครับ จากคุณ : วรกร - [ 6 ก.ย. 49 15:00:06 ]

ความคิดเห็นที่ 39 ผมขอเสนอความคิดเห็นต่อผู้ศรัทธาในวัดพระธรรมกายและ ผู้ที่ยังวางใจเป็นกลางๆที่เข้ามาอ่านกระทู้ที่เกี่ยวข้องกับกรณีของวัดพระธรรมกายอย่างนี้ครับ หลายต่อหลายครั้งที่ผู้ศรัทธาฯจะแนะนำให้ไปสัมผัสบรรยากาศจริง ลองปฏิบัติตามแล้วจะรู้จะเข้าใจ ในทางกลับกัน แต่จะใช้เวลาน้อยกว่ากันมาก สำหรับผู้ศรัทธาฯ   ลองทำใจให้ใส นิ่งที่ศูนย์กลางกาย ตามแนวทางปฏิบัติที่ได้รับการสอน ระดับเห็นดวงปฐมมรรคหรือใกล้เคียง แล้วถอนมาในระดับมีสติรู้สึกตัวทั่วพร้อม แล้วอ่านหนังสือ กรณีธรรมกายฉบับขยายความ ของพระธรรมปิฎก(พระพรหมคุณาภรณ์-ปัจจุบัน) เมื่อจิตรู้เวทนาใดๆก็ให้รู้สึก แล้วตั้งสติให้มั่นคงอ่านต่อไปจนจบ สำหรับผู้อ่านที่เป็นกลาง ลองอ่านหนังสือดังกล่าวโดยไม่ต้องปักธงไว้ก่อนว่าจะเชื่อหรือไม่เชื่อ อ่านอย่างผู้พร้อมที่จะรับข้อมูลมาพิจารณา การทำดังกล่าวใช้เวลาประมาณ ๔-๒๔ ชั่วโมง ขึ้นกับความชำนาญในการทำใจให้ใสและทักษะในการอ่านของแต่ละบุคคล ลองพิจารณาสิ่งที่ผมแสดงความคิดเห็นนะครับ ถ้าไม่มีอะไรที่เป็นประโยชน์แม้แต่น้อย เราจะเสียเวลาไป ๔-๒๔ ชั่วโมง แต่ถ้ามันเป็นประโยชน์ต่อแนวคิดการดำเนินชีวิตจากนี้ไป คุณประโยชน์ดังกล่าวจะไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะกับตัวของเราเท่านั้น แต่จะยังประโยชน์ให้แก่ทุกคนที่เรามีความสัมพันธ์เกี่ยวข้องด้วย ผมเข้าใจดีว่าบางครั้งความกลัวความเปลี่ยนแปลงที่อาจกระทบต่อความศรัทธา ทำให้เราปกป้องด้วยกลไกทางจิตทั้งในระดับจิตสำนึกและจิตใต้สำนึก ส่งผลให้พฤติกรรมมีได้หลากหลาย ผมเพียงพยายามจะทำในสิ่งที่พิจารณาแล้วว่าจะเกิดประโยชน์ แม้จะเป็นกลุ่มคนเพียงเล็กน้อยที่เห็นว่าจะใช้พุทธวิธีตามที่เราได้ปวารณาตัวเป็นพุทธศาสนิกชน ตามคำสั่งสอนที่พระพุทธองค์ทรงสอนไว้ ด้วยโยนิโสมนสิการครับ จากคุณ : awareness - [ 6 ก.ย. 49 15:44:38 ]

ความคิดเห็นที่ 40 คคห.ที่ 39 ขอบคุณในกุศลเจตนา แต่สิ่งที่คุณไม่รู้มีอยู่ อีกมายมาย ทั้งผลการปฏิบัติธรรมของชาววัดธรรมกาย ไม่ได้แบบที่คุณเข้าใจครับ จากคุณ : วรกร - [ 6 ก.ย. 49 16:50:49 ]

ความคิดเห็นที่ 42 จุลศีล [ ๑0๓ ] มหาบพิตร อย่างไรภิกษุจึงชื่อว่าเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีล ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เว้นขาดจากการรับทองและเงิน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เว้นขาดจากการรับสตรีและกุมารี ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เว้นขาดจากการรับไร่นา และที่ดิน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เว้นขาดจากการซื้อ การขาย ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เว้นขาดจากการรับสินบน การล่อลวง และการตลบตะแลง ( สามัญญผลสูตร พระไตรปิฎกมหามกุฏฯ 11/103/309-311 ) จากคุณ : misery - [ 6 ก.ย. 49 17:58:45 ]

ความคิดเห็นที่ 43 คนเขามีข้อมูลมาเสนอ ใครเห็นว่าข้อมูลเป็นเท็จ ก็หาข้อมูลหลักฐานมายืนยันหักล้างสิครับ ก็เท่านั้น ถ้าบริสุทธิ์ใจ ไม่ผิดจริง จะไปเดือดร้อนอะไรทำไม? แต่ถ้าไม่มีหลักฐานมาหักล้าง จะโจมตีผู้เสนอข้อมูลกันยังไงก็ตามสบาย จะวอร์รูมกันอย่างไรก็แล้วแต่  บอร์ดสาธารณะอย่างนี้ ผู้อ่านเค้ามีปัญญาพิจารณาได้เองครับ แต่ก็น่าคิดนะ หนังสือที่ว่าก็มีวางขายออกเต็มเมือง (คคห. 12) ถ้าข้อมูลมันเป็นเท็จ ทำไมยังมีวางขายเกลื่อนกลาดอย่างนี้? ใครที่เสียหายไม่ดำเนินการอะไรบ้างเลยหรือไร? แปลกดีครับ  แปลกดี  ฝากพิจารณาตรงนี้ด้วย จากคุณ : Sea Ghost Man - [ 6 ก.ย. 49 18:15:48 ]

ความคิดเห็นที่ 44 ^ ^ หลักฐานยืนยันจะมีได้ไงคะ ในเมื่อที่กล่าวหาคือว่าทำสิ่งนู้นี้ จะเอาภาพมาแสดงว่าไม่ได้ทำ เอาเอกสารมาว่าไม่ได้ทำ   มันไม่มีหรอกค่ะหลักฐานแบบบนั้น เขามีแต่อาหลักฐานกล่าวหามาวิเคราะห์ว่าจริงไม่จริง จากคุณ : Omena - [ 6 ก.ย. 49 19:55:48 ]

ความคิดเห็นที่ 45 อ้างจาก คห35 แต่ไม่เคยมีประวัติว่าวัดพระธรรมกายไปโจมตีใครเลยนะครับ  และบัณฑิตผู้ใคร่ครวญก็ย่อมแสวงหาคำตอบที่แท้จริง   ถ้าคุณพูดแบบนี้ผมก็คงต้องเดาเอาว่า คุณเป็นเด็กหัวฝน เกิดไม่ทันเหตุการณ์ ความเลวร้ายและความจ้วงจาบหยาบช้าของคนธรรมกายนั้น โดนธรณีสูบ ร้อยหนพันเที่ยวยังไม่สาสมเลย...........คุณพูดจาเหมือนเด็กอมมือก็มิปาน ถ้าเป็นเด็กจริง ก็น่าสงสารอยู่ที่ไม่รู้ความ แต่ถ้าโตแล้วแก่แล้ว ก็นับได้ว่า เป็นคนเลวร้ายไร้ยางอาย....................ขาดมโนธรรมสำนึกโดยสิ้นเชิง ฤทธี จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 20:37:12 ]

ความคิดเห็นที่ 46 คคหที่ 45 แสดงออกถึงคุณธรรมและอคติในตัวได้เป็นอย่างดี ผู้ประพฤติธรรมย่อมมีปิยะวาจานะคะ :) แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 20:59:45 แก้ไขเมื่อ 06 ก.ย. 49 20:59:44 จากคุณ : อะไรๆก็เกิดขึ้นได้ - [ 6 ก.ย. 49 20:55:36 ]

ความคิดเห็นที่ 47 อ้าวๆ คุณฤทธี คุณไปหาหลักฐานสิครับว่าวัดพระธรรมกายไปด่าใครไว้ที่ไหน  ผมไปวัดหลายปี ไม่เคยได้ยินจริงๆ นะครับ ประสบการณ์จริงของผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์ คุณฤทธีจะต้องมี "วุฒิภาวะ" ให้มากๆ หน่อย  เขียนเลอะเทอะๆ อย่างเรื่องธรณีสูบ อะไรอย่างนี้ ทำให้คุณเป็น "คนเพ้อเจ้อ"  พร่ำเพ้อไปโดยปริยาย  คุณต้องเป็นคนที่มีเหตุมีผลมากกว่านี้หน่อยนะครับ  กรรมจริงๆ จากคุณ : SimSimple - [ 6 ก.ย. 49 21:12:27 ]

ความคิดเห็นที่ 48 เด็กหัวฝนจริงๆ หรือไม่ก็เป็นพวกไม่ยอมรับความจริง......... ลำพังข้อกล่าวหาในกระทู้นี้ ยังบิดเบือนหลีกเลี่ยงต่างๆนาๆ พวกคุณยังจะยอมรับฟังอะไรได้อีก ต้องให้ผมบอกว่า เจ้าสำนักจานบินเป็นผู้บริสุทธิ์ คุณถึงจะรับฟังได้ ใช่หรือไม่? เอาแค่เรื่องง่ายๆ สำนักของคุณตั้งแต่เจ้าสำนักลงมา......มีท่าทีอย่างไร ต่อพระวินิจฉัยของสมเด็จพระสังฆราช ......เฉพาะเรื่องนี้ ก็หกเจ็ดปีแล้วกระมัง คิดออกกันหรือยัง? แล้วท่าทีที่มีต่อพระวินิจฉัยนี้ในสมัยนั้นคืออะไร? คุณจำกันไม่ได้แล้วหรือ..........หรือว่าจริงๆแล้วโตไม่ทัน.....แต่เรื่องนี้ ก็ไม่นานเท่าไหร่เลยนะ.........หกเจ็ดปีเอง แล้วถ้าจะถามหาหลักฐาน.... นับได้ว่าเป็นเรื่องน่าขำ.......ก็เอกสารอัปมงคลนี้ทั้งขายทั้งแจกกันสารพัด ในสมัยนั้น หนังสือสารพัดหัว เอกสารสารพัดแบบ ทำลายหลักฐานกันไปหมด แล้วหรือ?  ในสำนักของคุณจึงไม่มีเอกสารพวกนี้ให้ได้เห็น....... ถ้าเกิดไม่ทันก็หุบปากไปเลยดีกว่า................ ฤทธี จากคุณ : Ritti Janson - [ 6 ก.ย. 49 21:38:09 ]

ความคิดเห็นที่ 49 จขกท.คนอื่นไม่ได้โง่อย่างที่เข้าใจ      เขาไม่เชื่อก็เพราะ ไม่จริงตามที่กล่าวหา คนอื่นเขาก็มีปัญญา พิจารณานะครับ อย่าไปมัวโมโหเลย หันมาฝึกดับกิเลสภายในตนจะดีกว่า ครับ จากคุณ : วรกร - [ 6 ก.ย. 49 23:41:24 ]

ความคิดเห็นที่ 50 แหะๆ ตอบนอกประเด็นกระทู้นิด มองต่างมุมละกันนะครับ คือ อยากบอกว่า ถ้าสามารถวางเฉยได้ คงไม่มาตอบกระทู้นี้หรอกครับ ทั้งหมดแหล่ะ :) จากคุณ : tgih - [ 7 ก.ย. 49 00:45:38 ]

ความคิดเห็นที่ 51 + + + ผมเป็นคนนึงล่ะ...ที่จะตามราวีพวกมารศาสนาที่พบเจอตลอดชีวิต + + + คนไม่ดี...เราต้องไม่ให้มีอำนาจ ใครทำให้พุทธศาสนามัวหมอง ถ้ามีโอกาสเจอกันจัง ๆ จะเอาให้ลืมทางเข้ากุฎิเลย จากคุณ : ...วนา... - [ 7 ก.ย. 49 02:34:17 ]

ความคิดเห็นที่ 52 เกี่ยวข้องสัมพันธ์ล้ำลึกกับผู้หญิงตั้ง7คน มันโกหกทั้งเพ แค่2คนก็เป็นเรื่องแล้ว หากมันจริง ไม่มีผู้หญิงที่มีสัมพันธ์คนไหนจะทนได้ หากจริง เจ้าตัวต้องออกมาแฉ ป่านนี้คนใกล้ตัวหลวงพ่อหนีหมดแล้ว ถ้ามันจริง จากคุณ : seng321 (seng321) - [ 7 ก.ย. 49 06:28:37 ]

ความคิดเห็นที่ 53 ผลปฏิบัติธรรมของ ด.ญ. เข็มทอง วีระกาญจนพงษ์ (อังกฤษ) ลูกชื่อ ฐาน์ณิชา  แซ่ลิ้ม อายุ 55 ปี จากลอนดอน ประเทศอังกฤษ ลูกเข้าวัดตั้งแต่ปี 2546 ต่อมาลูกก็ได้พาลูกสาวคือ ด.ญ.เข็มทอง  วีระกาญจนพงษ์ ตอนนั้นเขาอายุ 6 ขวบ ซึ่งปัจจุบันอายุ 10 ขวบแล้วค่ะ ครั้งแรกที่ลูกเข็มไปวัด พระอาจารย์ก็แนะนำให้นั่งสมาธิ ตอนนั้น ลูกเข็มเห็นองค์พระสีทองที่กลางท้องได้ตลอดเวลา หลังจากนั้นเขาจะขอตามมาที่วัดตลอด ต่อมาไม่นาน ลูกเข็มก็บอกว่า หนูนั่งสมาธิเห็นหลวงปู่ที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งตอนนั้นเขาไม่เคยเห็นหลวงปู่มาก่อนเลย พอไปที่ห้องพระซึ่งมีรูปเหมือนของหลวงปู่อยู่ ลูกเข็มจึงบอกว่า “เข็มเห็นหลวงปู่องค์นี้ค่ะ ท่านอยู่ใ นcrystal ball ในท้องท่านสวยมากและสว่างมาก ภาพหลวงปู่ในห้องพระยังไม่สว่าง เท่ากับในท้อง”   ครั้งหนึ่งลูกเข็มนั่งสมาธิ นิ่งไปนานมาก นั่งไม่ลุกสักที ลูกก็กลัวเขาจะเมื่อย เลยเรียกให้ไปนอน พอเขาลืมตามา เขาบอกว่า “คุณแม่ไม่น่ามาเรียกลูกเข็มเลย ลูกเข็มกำลังสว่างและกำลังมีความสุข คุณแม่คะ ลูกเข็ม เห็นตัวลูกเข็มอยู่ในท้อง ตัวลูกเข็มสวยมากๆ กำลังนั่งสมาธิอยู่” พอลูกได้ฟังอย่างนั้นก็เลยให้เค้านั่งสมาธินิ่งๆไม่กล้ากวนอีกเลย จนวันต่อมาลูกเข็มก็บอกว่า “ลูกเข็มเห็นตัวลูกเข็ม สวยกว่าเมื่อวันก่อนอีก  ” พอลูกได้ฟังอย่างนั้นก็ตื่นเต้นค่ะ เพราะเค้าไม่เคยพูดโกหกเลย ลูกก็เลยบอกว่า “เล่าต่อลูก เล่าต่อ..แม่ชอบฟัง” เขาก็เล่าต่อว่า “ลูกเข็มมีแหวนเต็มนิ้ว มีมงกุฎสวมอยู่ที่หัวแล้วตัวของลูกเข็มก็ใส สว่างกว่าเดิมมากๆ”ลูกฟังเขาเล่าด้วยความปีติ จนเมื่อปลายเดือนสิงหาคม ปี49 ลูกเข็มไปนั่งสมาธิที่สุขสว่าง จ.เชียงใหม่ และมีผลปฏิบัติธรรมที่ดีขึ้นมากๆซึ่งลูกขออนุญาตนำสิ่งที่ลูกเข็มเล่า มาถวายรายงานครูไม่ใหญ่ดังนี้ค่ะ “กราบนมัสการหลวงพ่อค่ะ เมื่อปลายเดือนสิงหาคมที่ผ่านมา หนูไปนั่งสมาธิที่สุขสว่าง หนูมีความสุขมากค่ะ หนูวางใจนิ่งๆ สบายๆ ไว้ที่กลางท้อง ไม่ต้องคิดอะไร แค่สัมมาอะระหัง ในใจเบาๆ แล้วหนูก็เห็นดวงแก้วขึ้นมาค่ะ ตอนแรกเป็นแสงขึ้นมาแล้วก็ขยายใหญ่ขึ้นๆ เป็นดวงแก้ว หนูก็มองไปเฉยๆ แล้วก็เหมือนกับตัวหนูหายเข้าไปในนั้น ต่อจากนั้น ก็เป็นจุดเล็กๆสว่างๆแล้วก็ใหญ่ขึ้นๆ เป็นดวงแก้ว หนูผ่านดวงแก้วไปทั้งหมด 6 ดวง แล้วก็เห็นตัวเองนั่งสมาธิ ตอนแรกเป็นแสงขึ้นมา แล้วก็ชัดขึ้นๆๆ ขยายขึ้นๆ ตัวหนูข้างในใส สว่างและสวยกว่าหนูนิดหน่อย แล้วหนูก็มองตรงกลางท้อง แล้วก็มีดวงแก้วขยายขึ้นๆ สว่างขึ้น นับได้ 6 ดวงแล้วก็มีตัวหนูเองขึ้นมาอีก แต่มีมงกุฎเหมือนเทวดา สว่าง ใส พอหนูดูไปตรงกลางเรื่อยๆ ก็เห็นเป็นดวงแก้ว กับกายของหนู กายแต่ละกายชัดเท่ากัน  สว่างขึ้นเรื่อยๆ กายต่อไปเป็นเทวดา (เหมือนเข็มเป็นเทวดา)  กายต่อไปเป็นองค์พระ หนูนับได้ทั้งหมด 18กาย กายสุดท้ายเป็นองค์พระ องค์ใหญ่ที่สุด กายที่ 18 ใหญ่ที่สุด ใส และสว่างเท่ากับพระอาทิตย์เป็นล้านๆๆๆ ดวงเลยค่ะ แต่เป็นพระอาทิตย์ที่สบายตา หนูก็บอกพระอาจารย์ ท่านจึงให้หนูนั่งดู 18 กายให้ครบ 10 เที่ยว วันนี้หนูนั่งครบ 10 เที่ยวแล้วค่ะ หนูไม่เหนื่อยเลย หนูรู้สึกเข้าไปไม่พอค่ะ เพราะอยากไปอีกเป็นล้านๆๆๆ เที่ยว เพราะเวลาเข้าไปในองค์พระ ข้างใน สว่าง  สบายตา และมีความสุข เวลาหนูนอน หนูยังเห็นองค์พระอยู่ค่ะ หนูจะนอนอยู่ในกลางองค์พระ เวลาหนูนอน องค์พระท่านนั่งสมาธิ  หนูไม่รู้ว่า ท่านจะนอนบ้างหรือเปล่าเพราะหนูมักจะหลับไปก่อน พอตื่นขึ้นมาท่านก็ยังนั่งสมาธิอยู่ค่ะ ทุกๆ ครั้งที่หนูนั่งสมาธิ  หนูจะรู้สึกสดชื่นและทุกครั้งที่บอกคุณแม่ว่าหนูนั่งสมาธิ  คุณแม่ก็จะภูมิใจในตัวหนู หนูคิดว่าคนอื่นๆ ก็จำเป็นต้องนั่งสมาธิเหมือนกัน  เขาจะได้สัมผัสกับพลังแสงสว่าง  ทุกๆ ครั้งที่พวกเขาโกรธหรือรู้สึกไม่ดี พวกเขาจะต้องนั่งสมาธิล้างความรู้สึกแบบนั้นออกไป หากได้เห็นแสงสว่างแล้ว  พวกเขาจะลืมความรู้สึกไม่ดีและได้พบกับความสุข เวลาหนูไปโรงเรียน เพื่อนๆ ถามหนูว่า โตขึ้น เธอจะเป็นอะไร หนูจะตอบว่า หนูจะไม่แต่งงาน และจะเป็นอุบาสิกา ซึ่งเพื่อนๆ ก็แปลกใจ  หนูมักจะอธิษฐานบ่อย ว่าขอให้คนทั้งโลก  มานั่งสมาธิกันให้หมด  ให้หยุดกินเหล้า  เลิกสูบบุหรี่ กันทั้งโลกเลยค่ะ” นอกจากผลปฏิบัติธรรมของลูกเข็ม ที่ฟังแล้วลูกปลื้มและดีใจมากๆแล้ว ลูกเข็มจะชอบไปวัดมากๆ ชอบเป็นชีวิตจิตใจ เวลาไปวัดแล้วไม่ค่อยอยากกลับ เขาร้องไห้จนตาแดง ลูกเข็มจะมีความสุขที่สุดในชีวิตเลยเมื่อได้มาวัด เค้าบอกว่า “วัดคือบ้านของเค้า” บางวันตัวลูกก็แอบมาวัดคนเดียว เพราะกลัวเวลามีธุระเร่งๆ แล้วลูกเข็มไม่อยากกลับ พอบอกให้เค้ารู้ทีหลังว่า แม่ไปวัดมา เอาบุญมาฝาก ลูกเข็มจะงอนมากๆ ถึงกับประชดว่า “ทีหลังไม่ต้องเอาบุญมาฝาก ลูกเข็มต้องการไปเอาบุญด้วยตัวเอง” ลูกเข็มจะบอกรักแม่และกราบเท้าแม่ทุกวัน ทั้งก่อนตัวลูกไปทำงานและกลับจากทำงาน กราบทุกเวลาที่เจอกัน จนลูกสงสารลูกเข็ม ที่ต้องมากราบที่เท้าตลอด บางทีต้องแกล้งชวนคุย ทำนู่นทำนี่ แต่เค้าก็หาจังหวะมากราบจนได้ เวลาเห็นแม่เหนื่อยก็เข้ามากอดหรือนวดตัวให้ ลูกเข็มรักครูบาอาจารย์มากๆ ค่ะ เขาบอกว่า “หนูรักหลวงพ่อ เพราะหลวงพ่อสอนให้คนเป็นคนดี สอนให้คนได้ยิ้ม หนูรักแม่มากที่สุด  แต่รักหลวงพ่อยิ่งกว่า Number one in the world (รักหลวงพ่อที่หนึ่งในโลกเลย)” จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 7 ก.ย. 49 07:11:41 ]

ความคิดเห็นที่ 54 คุณครู คือ ผู้ให้แสงสว่างแก่ลูกศิษย์ สิ่งแรก ที่คุณครูควรทำ คือไปยืนหน้ากระจก แล้วก็บอกกับตัวเองว่า ฉันจะเป็นแสงสว่างให้แก่เธอ พูดกับคนที่อยู่ในกระจกนั่นแหละ เพราะตัวเราก็เป็นนักเรียน และก็เป็นครูด้วย              การให้เป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ Sharing is great คุณครูทำให้ความไม่รู้หมดไปจากโลกใบนี้ด้วยความรู้ ให้ความรู้ต่อเพื่อนมนุษย์ ตั้งแต่เด็กตัวเล็กๆ กระทั่งตัวโตๆ เป็นความยิ่งใหญ่ที่สำคัญกว่าภูเขาทอง เป็นความปีติและความภาคภูมิใจของครู ที่เป็นผู้ให้แสงสว่างต่อเพื่อนมนุษย์ เพราะฉะนั้นนักเรียนคนแรกที่ครูจะต้องสอน คือคนที่อยู่ใน กระจก บอกว่าฉันจะเป็นแสงสว่างให้แก่เธอ แล้วก็ส่งยิ้มให้ไป ปลุกวิญญาณครูขึ้นมา              คุณครูคือผู้ให้ ไม่ได้ไปเอาอะไรจากใคร และคุณครูก็ไม่ใช่เรือจ้าง อย่าเอาคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ของครูไปเทียบกับเรือจ้างเลย ต้องไปเทียบกับดวงตะวัน โลกขาดดวงตะวันไม่ได้ฉันใด โลกใบนี้ก็ขาดคุณครูไม่ได้ฉันนั้น บอกตัวเองอย่างนี้ทุกวันแล้วใจจะมีปีติ เมื่อใจมีปีติก็มีกำลังใจที่จะเป็นผู้ให้แสงสว่าง จะเป็นปูชนียบุคคล ต้นบุญต้นแบบที่ดีของโลก และจะทำให้โลกแก้วใบนี้สว่างไสว               เพราะฉะนั้นคุณครูทั่วประเทศต้องยืดนะ ยืดเลยว่าฉันเป็นผู้ให้ เพราะการให้เป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ และความรู้ก็เป็นเครื่องยกระดับชีวิตของลูกศิษย์ขึ้นมา ก็เพราะความรู้ของฉันที่ให้เธอไปแสวงหาทรัพย์ เหมือนให้สมบัติจักรพรรดิตักไม่พร่องแก่ลูกศิษย์ เธอมีบ้าน มีที่ดิน มีรถ มีเกียรติยศชื่อเสียง เพราะความรู้ที่ฉันให้เธอ ฉันเป็นผู้ให้อย่างแท้จริง เหมือนดวงตะวันให้แสงสว่างมายังหมู่ไม้ทั้งหลาย ต้นกล้าต่างๆ ทั้งต้นเล็ก ต้นน้อยสารพัดก็เจริญเติบโตได้ คิดอย่างนี้แล้วคุณครูก็จะมีความรู้สึก ปลื้มปีติ ภาคภูมิใจที่เงินซื้อไม่ได้ เอาภูเขาทอง มาแลกก็ไม่ได้ จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 7 ก.ย. 49 07:15:32 ]

ความคิดเห็นที่ 55 โดย : นักข่าวหัวเพชรลูกพระธัมมฯ     พระครูบรรพตธรรมรัตน์ เจ้าอาวาสวัดวงกตบรรพต(ตาชี)              กว่า ๓ ปีที่พื้นที่ ๔ จังหวัดภาคใต้ประกอบ ด้วยจังหวัดสงขลา ปัตตานี ยะลา นราธิวาส ได้ประสบกับเหตุการณ์ที่คาดไม่ถึง ทุกชีวิตต่างก็ต้องหยิบยกกำลังใจที่ซ่อนอยู่ภายในตัวมาใช้อย่างเต็มที่ เกือบทุกชีวิตยังคงดำรงอยู่ไม่ถอยหนีไปไหน ดังเช่นพระภิกษุสงฆ์ผู้นำสันติสุข   ในพื้นที่แห่งนี้ท่านก็มีมโนปณิธานที่จะขอสร้างสันติสุขร่วมกับ ทุกคนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ดังกล่าว โดยไม่แบ่งว่ามีเชื้อชาติศาสนาใด จนตราบชีวิตจะหาไม่              ฉบับนี้เรามาศึกษาชีวิตจริงของท่าน ๑ ในพุทธบุตรที่หยัดสู้ ๔ จังหวัดชายภาคใต้กันว่าท่านมีมโนปณิธานอย่างไร พุทธบุตรรูปนี้ท่านชื่อ พระครูบรรพตธรรมรัตน์ เจ้าอาวาสวัดวงกตบรรพต (ตาชี) อำเภอยะหา จังหวัดยะลา ซึ่งถือว่าเป็นพื้นที่สีแดง ความปลอดภัยหาได้ยากในอำเภอแห่งนี้ มีเพื่อนศาสนิกอื่นเป็นจำนวนมากเมื่อเทียบกับชาวพุทธ หลวงพ่อท่านเล่าให้ฟังว่า "หลวงพ่อบวชมาได้ ๑๘ พรรษาแล้ว                  ตอนที่เข้ามาอยู่วัดนี้ใหม่ๆ ทุกคน ทุกศาสนาอยู่ด้วย ความสมานสามัคคีเอื้อเฟื้อกัน ต่างกับปัจจุบันมากๆ บริเวณวัดยังพอมีชาวพุทธอยู่บ้าง พออาศัยในเรื่องการขบฉันได้อยู่ ถัดไปก็จะ เป็นเพื่อนต่างศาสนา สำหรับการเดินทางออกไป เผยแผ่ธรรมะนั้นทำได้ไม่สะดวกเหมือนก่อน ระหว่างการเดินทางเต็มไปด้วยความไม่ปลอดภัย แม้ชาวพุทธจากที่อื่นๆ เขามีศรัทธาแต่ก็ถูกปิดกั้นด้วยความกลัวจึงไม่สามรถมาถึงวัดได้" หลวงพ่อเป็นบุคคลหนึ่งที่ได้ประสบกับเหตุการณ์และได้ พบกับบุคคลที่ก่อความไม่สงบ              "อาตมาเจอมา ๒ ครั้งแล้ว ครั้งแรกมีผู้ชายมา ๓ คนเดินเข้ามาในวัด แล้วถามว่าเจ้าอาวาสองค์ไหน บังเอิญอาตมาเห็นปืนที่เขาเอามาเสียก่อนและเห็นท่าไม่ดีจึงตอบเลี่ยง ไปว่าท่านไม่อยู่ อาตมาหมายถึงเจ้าอาวาสองค์เดิม ที่มรณภาพไปแล้ว เมื่อเขากลับไปแล้วอาตมาก็โทร ไปถามตำรวจว่า รถที่เขานั่งมา มีอยู่ในทะเบียนรถไหม ตำรวจก็ตอบว่าทะเบียนรถนี้ไม่มีอยู่ ในทะเบียนของบริษัทรถเลย หลังจากนั้นอีก ๑๕ วัน อาตมาออกไปงานศพในอำเภอเมือง มีผู้ชาย ๒ คนขับมอเตอร์ไซค์ตามหลังรถและพยายามแซงดักหน้าดักหลังรถ บางวันก็ดักตามถนนเมื่อเขาเห็นเจ้าหน้าที่เขาก็หลบไป จึงรอดมาทุกครั้ง เมื่อก่อนอาตมาก็กังวลในความปลอดภัยแต่เมื่อได้มาดูดาวธรรมช่อง DMC แล้ว คิดอย่างเดียวว่าถ้าเราไม่ได้ทำกรรมไว้เราก็ต้องไม่เป็นอะไร เรื่อง Case study กฎแห่งกรรมที่หลวงพ่อธัมมชโยท่านไขปัญหา มีประโยชน์ต่ออาตมามาก ตอนนี้ไม่กลัวอะไรอีกแล้ว ถ้าตายก็ขอตายอยู่กับโยม ที่นี่จะไม่ขอทิ้งชาวบ้าน ทิ้งวัดเป็นอันขาด เราไม่ได้ทำชั่วอะไรทำไมต้องหนีด้วย"              หลวงพ่อท่านได้กล่าวถึงกิจกรรมถวายไทยธรรม ๒๖๖ วัด ทุกๆ เดือนว่า "บอกตามตรงอาตมาไม่เคยเห็นใครที่จะมีเมตตาสูง และทำเป็นรูปธรรมได้อย่างต่อเนื่องเท่ากับหลวงพ่อธัมมชโยเลย ท่านรวมสงฆ์ได้ทุกเดือนทำได้ยังไง ปกติจะนานๆจะทำกันสักที ท่านทำให้พระสงฆ์มารวมเป็นหนึ่งเดียวไม่ธรรมดา อานิสงส์ก็มาก อาตมาไปร่วมงานทีไรกำลังใจเกิดขึ้นอย่างมากมาย ได้พบพระ เห็นผ้าเหลืองแล้วโล่งใจ สบายใจ มีความสุข ได้พูด คุยกับเพื่อนสหธรรมิกด้วยกัน ความเหน็ดเหนื่อย ความท้อเจือจางไปหมด ๑๔ ครั้ง ที่ผ่านมามีคุณค่า มหาศาลต่อประชาชน และพระสงฆ์มาก ปัจจัย ทุกบาทที่ได้รับมา มันสู้ความจริงใจและกำลังใจที่หลวงพ่อธัมมชโย ท่านมอบให้ไม่ได้หรอก อาตมารับมาแล้วก็นำมาจ่ายค่าไฟบ้าง มาสร้างศาลาบ้าง ขอให้ทุกคนที่ถวายปัจจัยมาได้บุญมากๆ"              แม้เหตุการณ์ยังไม่เอื้อต่อการเผยแผ่แต่หลวงพ่อ ท่านยังมีความมุ่งมั่นในการที่จะมอบธรรมะ ไปสู่ทุกดวงใจของทุกคน "อาตมาอยากให้กำลังใจชาวพุทธ เขามีความกลัวอยู่มาก จึงคิดว่ากฎแห่งกรรม และสมาธิจะช่วยให้ทุกคนอยู่ อย่างเข้าใจชีวิตและมีความสุขได้ ในการนี้ทาง วัดพระธรรมกายก็ส่งพระอาจารย์และกัลยาณมิตร มามอบความรู้ตรงนี้ให้อีกใน โครงการอุบาสกอุบาสิกาแก้วปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติฯ ต้องบอกว่านอกจากท่านจะช่วยเหลือ โดยภาพรวมของพระพุทธศาสนาใน ๔ จังหวัดแล้ว ท่านยังมาช่วยเหลือถึงในพื้นที่ ของแต่ละวัดให้ชาวพุทธเข้มแข็ง มีกำลังใจอีกด้วย ท่านทำให้พุทธบริษัท ๔ เป็นหนึ่ง เดียวกันจริงๆ เมื่อจบโครงการแล้วชาวบ้านมาบอก อาตมาว่า มีความสุขทั้งกายและใจ มีใบหน้าที่ ยิ้มแย้มแจ่มใส ไม่หวาดระแวงอีกแล้ว อยากให้จัดกิจกรรมแบบนี้บ่อยๆ และในช่วงเข้าพรรษานี้อาตมาก็ได้ชักชวนญาติโยมนั่งสมาธิทุกวัน วันละ ๓๐ นาที"              นี่คือความในใจของพุทธบุตร บุตรแห่ง พระชินสีห์ผู้อุทิศชีวิตเป็นพุทธบูชา พวกเราทั้งหลายเมื่อได้รับรู้แล้วคงจะเห็นว่า ท่านคือพุทธบุตร ที่แท้จริง สละทุกสิ่งเพื่อพระศาสน์ด้วยใจทุ่มเท เราในฐานะพุทธบริษัท ๔ จะไม่ขอนิ่งดูดายและจะ ร่วมมือร่วมใจกันสั่งสมบุญใหญ่ เป็นอุปัฏฐาก อุปัฏฐายิกาค้ำจุนพระพุทธศาสนาในพื้นที่แห่งนี้ให้เป็นที่พึ่งของทุกดวงใจ จนกว่าชีวิตจะหาไม่เช่นเดียวกัน จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 7 ก.ย. 49 07:21:23 ]

ความคิดเห็นที่ 56 คห49 ความโง่(อวิชชา) กับความโง่เพราะไม่มีปริญญานี่ต่างกันนะครับ......... ที่เราพูดกันอยู่นี่เนื้อหาส่วนใหญ่เป็นเรื่องทางธรรมเป็นเรื่องศาสนา ฉนั้นกรุณาแยกแยะเรื่องทางธรรมกับเรื่องทางโลกให้ออกด้วย......... เพราะไม่ได้เป็นตรรกอะไรเลยว่า เรียนหนังสือจบชั้นสูงๆแล้ว จะไม่มีโอกาสเป็นมิจฉาทิฏฐิ มันคนละเรื่องกัน...เลิกพล่ามเรื่องลักษณะนี้ได้แล้ว.... แล้วก็ไม่ต้องมาดัดจริตตีฝีปากหรอก ..... ที่ผมด่าอลัชชีจานบินอยู่นี่ ผมก็ยังสบายดีอยู่ ไม่ได้เดือดเนื้อร้อนใจ จิตไม่ตก สมถะก้าวหน้าดี ฟังดูแล้วผมอาจจะด่าอลัชชีด้วยคำที่รุนแรงไปสักหน่อย แต่ก็ไม่ได้เกิด จากอารมณ์โมโหอะไรนี่? ผมเพียงแต่ทำหน้าที่ ที่พุทธศาสนิกชนที่ดีควร จะทำเท่านั้น.....สรุปง่ายๆก็คือ ผมเป็นฝ่ายด่าเขา ผมจะไปเดือดร้อนอะไรล่ะ......(ฮา) ไปห่วงฝ่ายที่ถูกด่าจะดีกว่ากระมัง.....โดยปกติกรรมฐานก็คงไม่ก้าวหน้าอะไรหรอก เพราะเป็นมิจฉาทิฏฐิ และยังมัวแต่บ้าบุญเสียอีก ยิ่งมาโดนคนพุทธเถรวาท มาด่าเอาเสียอย่างนี้ คงจะสติแตกไปแล้วกระมัง.............จ๊ะ คห.52 คุณพยายามบอกว่า ข้อมูลของผู้อื่นเชื่อไม่ได้........ แล้วคุณนอนเฝ้ากุฏิเจ้าสำนักอยู่หรืออย่างไร? ดูสภาพก็รู้ว่าเป็นพวกปลายแถว อย่าได้สะเออะมายืนยันความบริสุทธิ์ของผู้อื่นส่งเดชเลย........ แล้วคุณ ไม่อยากแก่ อย่าพยายามโพสต์ข้อความแบบนี้อยู่เลย ผู้คนส่วนใหญ่เขาทราบดี ว่าเขาเป็นชาวพุทธ ยอมรับนับถือในศาสนาของพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ลัทธิ ของอลัชชีตนใดตนหนึ่ง พระพุทธคุณนั้นมีมากมายสุดจะพรรณณา อย่าได้พยายามเอาเรื่องเพ้อเจ้อเล็กน้อยแบบนี้มาโฆษณาอยู่เลย....... ดูแล้วน่าสมเพช มากกว่าน่าเชื่อถือ...................และถ้าอยากจะให้เกิดประโยชน์จริงๆ แทนที่จะโพสต์ข้อความเพ้อเจ้อ.......คุณมาช่วยตอบคำถามจาก คห.48 จะดีกว่ากระมัง หรือจะว่าอย่างไร? อ้างจาก คห.48 เด็กหัวฝนจริงๆ หรือไม่ก็เป็นพวกไม่ยอมรับความจริง......... ลำพังข้อกล่าวหาในกระทู้นี้ ยังบิดเบือนหลีกเลี่ยงต่างๆนาๆ พวกคุณยังจะยอมรับฟังอะไรได้อีก ต้องให้ผมบอกว่า เจ้าสำนักจานบินเป็นผู้บริสุทธิ์ คุณถึงจะรับฟังได้ ใช่หรือไม่? เอาแค่เรื่องง่ายๆ สำนักของคุณตั้งแต่เจ้าสำนักลงมา......มีท่าทีอย่างไร ต่อพระวินิจฉัยของสมเด็จพระสังฆราช ......เฉพาะเรื่องนี้ ก็หกเจ็ดปีแล้วกระมัง คิดออกกันหรือยัง? แล้วท่าทีที่มีต่อพระวินิจฉัยนี้ในสมัยนั้นคืออะไร? คุณจำกันไม่ได้แล้วหรือ..........หรือว่าจริงๆแล้วโตไม่ทัน.....แต่เรื่องนี้ ก็ไม่นานเท่าไหร่เลยนะ.........หกเจ็ดปีเอง แล้วถ้าจะถามหาหลักฐาน.... นับได้ว่าเป็นเรื่องน่าขำ.......ก็เอกสารอัปมงคลนี้ทั้งขายทั้งแจกกันสารพัด ในสมัยนั้น หนังสือสารพัดหัว เอกสารสารพัดแบบ ทำลายหลักฐานกันไปหมด แล้วหรือ?  ในสำนักของคุณจึงไม่มีเอกสารพวกนี้ให้ได้เห็น....... ถ้าเกิดไม่ทันก็หุบปากไปเลยดีกว่า................ ฤทธี จากคุณ : Ritti Janson - [ 7 ก.ย. 49 08:02:46 ]

ความคิดเห็นที่ 57 อิอิ :) จากคุณ : อะไรๆก็เกิดขึ้นได้ - [ 7 ก.ย. 49 08:30:01 ]

ความคิดเห็นที่ 58 วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษดิ์ ตั้งอยู่ริมสนามหลวง ถนนหน้าพระธาตุ เดิมชื่อวัดสลัก กรมพระราชวังบวรมหาสุรสิงหนาท โปรดให้สร้างขึ้นใหม่ พร้อม ๆ กับพระบรมมหาราชวังแล้วพระราชทานนามว่า "วัดนิพพานาราม" ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็น "วัดพระศรีสรรเพชรญ์" เคยใช้เป็นที่สังคายนาพระไตรปิฎก หลังจากกรมพระราชวังบวรฯ เสด็จสวรรคตแล้ว พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก ทรงเปลี่ยนนามพระอารามใหม่ว่า "วัดมหาธาตุ" ส่วนคำว่า "ยุวราชรังสฤษดิ์" มาเติมในสมัย พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว หลังจากทรงปฏิสังขรณ์แล้ววัดนี้มีมหาวิทยาลัยสงฆ์ชื่อ "มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย" จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 7 ก.ย. 49 08:52:30 ]

ความคิดเห็นที่ 59 แนะนำสถานที่ปฏิบัติธรรมภาคกลาง ประกอบด้วย วัดพระธรรมกาย อ.คลองหลวง ปทุมธานี025240257ถึง63       วัดธรรมมงคล ถ.สุขุมวิท ๑๐๑ แขวงบางจาก เขตพระโขนง กรุงเทพฯ โทร. ๐-๒๓๑๑ -๑๓๘๗       วัดบรมนิวาสราชวรวิหาร ถ.พระราม ๑ แขวงรองเมือง เขตปทุมวัน       วัดบวรนิเวศวิหารราชมหาวิหาร โทร. ๐-๒๒๘๑-๒๘๓๑       วัดปทุมวนารามราชวรวิหาร โทร. ๐-๒๖๕๘-๑๙๘๖       วัดปากน้ำภาษีเจริญ โทร. ๐-๒๔๖๗-๐๘๑๑       วัดพระราม ๙ กาญจนาภิเษก โทร. ๐-๒๓๑๘-๕๙๒๕-๗       วัดพระศรีมหาธาตุวรมหาวิหาร โทร. ๐-๒๕๒๑-๕๕๗๔       วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฏิ์ราชวรมหาวิหาร โทร. ๐-๒๒๒๒-๘๐๐๔       วัดชลประทานรังสฤษดิ์ อ.ปากเกร็ด จ.นนทบุรี โทร. ๐-๒๕๘๓-๙๙๙๓       วัดสวนแก้ว อ.บางใหญ่ จ.นนทบุรี โทร. ๐-๒๕๙๕-๑๔๔๔       วัดสังฆทาน อ.บางกรวย จ.นนทบุรี โทร. ๐-๒๔๔๗-๐๗๙๙       วัดหลวงพ่อสดธรรมยาการาม ต.แพงพวย อ.ดำเนินสะดวก จ.ราชบุรี โทร. ๐-๓๒๒๕-๓๓๕๒       วัดอโศการาม เทศบาลบางปู ต.ท้ายบ้าน อ.เมือง จ.สมุทรปราการ โทร. ๐-๒๓๙๕-๐๐๐๓       วัดอัมพวัน อ.พรหมบุรี จ.สิงห์บุรี โทร. ๐-๓๖๕๙-๙๓๘๑       วัดจันทราราม (วัดท่าซุง) จ.อุทัยธานี โทร. ๐-๕๖๕๑-๑๓๙๑       ธรรมสถาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ตั้งอยู่ภายในบริเวณจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ถนนพญาไท ข้างๆ ศูนย์การค้ามาบุญครอง       ยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทยในพระบรมราชูปถัมภ์ โทร. ๐-๒๘๐๕-๐๗๙๐       เสถียรธรรมสถาน โทร. ๐-๒๕๐๙-๐๐๘๕       ศูนย์ปฏิบัติธรรมพัฒนาจิตกาญจนาภิเษกเฉลิมพระเกียรติ ตั้งอยู่ที่วัดผาณิตาราม ต.บางกรูด อ.บ้านโพธิ์ จ.ฉะเชิงเทรา       พุทธมณฑล อ.พุทธมณฑล จ.นครปฐม โทร. ๐-๒๔๔๑-๔๕๘๐       วัชรธรรมสถาน ต.ห้วยพลู อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม       วัดฟ้าคราม (จิตตภาวนาราม) หมู่ ๕ ต.คูคต อ.ลำลูกกา จ.ปทุมธานี       สำนักปฏิบัติกรรมฐานวัดมเหยงคณ์ ต.หันตรา อ.เมือง จ.พระนครศรีอยุธยา โทร. ๐-๓๕๒๔-๒๘๙๒       วัดทรงธรรมกัลยาณี ต.พระประโทน อ.เมือง จ.นครปฐม       วัดปัญญานันทาราม ต.คลองหก อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี โทร.๐๒ - ๙๐๔-๖๑๐๑ ถึง ๒       สำนักวิปัสสนาสอนทวี ต.เสม็ดเหนือ อ.บางคล้า จ.ฉะเชิงเทรา 24110 โทรฯ (๐๓๘) ๕๔๑๔๐๕, ๘๔๘๒๙๔       สำนักปฏิบัติวิปัสสนาอ้อมน้อย ถ.เพชรเกษม กม. 24 ครึ่ง ต.อ้อมน้อย อ.กระทุ่มแบน จ.สมุทรสาคร โทรฯ ๐๒-๔๒๐๒๑๒๐       วัดอ้อน้อย(ธรรมอิสระ) ถ.มาลัยแมน ต.ห้วยขวาง อ.กำแพงแสน จ.นครปฐม โทร.๐๓๔-๒๐๔๒๗๔ วัดท่าเสด็จ ต.จรเข้เผือก อ.ด่านมะขามเตี้ย จ.กาญจนบุรี ๗๑๒๖๐ จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 7 ก.ย. 49 09:10:40 ]

ความคิดเห็นที่ 60 คห.59 เก้อยากจริงๆ ยังอุตส่าห์ทำเนียน สวมรอยเสียด้วย การกระทำแบบนี้เรียกว่า ......ด้าน นะจ๊ะ จากคุณ : Ritti Janson - [ 7 ก.ย. 49 09:22:52 ]

ความคิดเห็นที่ 61 สำหรับความคิดเห็นที่๔๐ของคุณวรกร ผมพิจารณาแล้วเห็นด้วยว่าสิ่งที่ผมไม่รู้มีอยู่อีกมากมาย แต่เมื่อพิจารณาถึงสิ่งที่ผมควรรู้ตามคำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ได้รับการดูแลปกปักรักษาให้คงความบริสุทธ์บริบูรณ์ ผมรู้สึกปิติิและสำนึกในพระคุณต่อพุทธศาสนาเถรวาท ที่ทำให้ผมได้มีโอกาสได้เรียนรู้และปฏิบัติธรรม คงไม่ต่างจากความรู้สึกที่คุณมีต่อวัดพระธรรมกาย ความคิดเห็นที่๓๙ ที่ผมได้นำเสนอไปแล้วนั้น สำหรับผู้ศรัทธาฯ  ลองทำใจให้ใส นิ่งที่ศูนย์กลางกาย ตามแนวทางปฏิบัติที่ได้รับการสอน ระดับเห็นดวงปฐมมรรคหรือใกล้เคียง แล้วถอนมาในระดับมีสติรู้สึกตัวทั่วพร้อม แล้วอ่านหนังสือ กรณีธรรมกายฉบับขยายความ ของพระธรรมปิฎก(พระพรหมคุณาภรณ์-ปัจจุบัน) เมื่อจิตรู้เวทนาใดๆก็ให้รู้สึก แล้วตั้งสติให้มั่นคงอ่านต่อไปจนจบ สำหรับผู้อ่านที่เป็นกลาง ลองอ่านหนังสือดังกล่าวโดยไม่ต้องปักธงไว้ก่อนว่าจะเชื่อหรือไม่เชื่อ อ่านอย่างผู้พร้อมที่จะรับข้อมูลมาพิจารณา ก็เพื่อให้ศิษย์วัดพระธรรมกายที่วางใจเป็นกลาง และท่านผู้อ่านที่เป็นกลางๆหรือผู้มาใหม่ ร่วมกันพิจารณากันด้วยสติและปัญญาตามพุทธวิธี ให้เห็นความแตกต่างที่ไม่ควรนำมาอยู่ในเนื้อเดียวกัน เพราะจะทำให้มีความไม่กลมกลืนต่อไปภายหน้าเรื่อยๆ และด้วยแนวโน้มที่เห็นในปัจจุบัน แม้ผมจะพิจารณาด้วยจิตที่เป็นอุเบกขาว่า แม้พุทธศาสนาเถรวาทเองก็ต้องเป็นไปตามไตรลักษณ์ เป็นไปตามพุทธพยากรณ์ ย่อมเสื่อมไปด้วยพุทธบริษัททั้ง๔ แต่ก็ขอกระทำหน้าที่ให้สุดกำลังโดยตระหนักรู้เท่าทันอคติ เพื่อไม่ให้มีผลกระทบต่อการแสดงออกทางกายวาจาใจ ไม่ได้หมายความว่าต้องเป็นศัตรูกัน แต่ต่างคนต่างยอมรับความแตกต่างในความเชื่อ เหมือนดั่งเถรวาท มหายาน วัชรยาน ตันตระ มีความเข้าใจและมุ่งสู่จุดหมายคนละจุด อะไรเป็นอุปสรรคให้ไม่สามารถมีนิกายธรรมกายได้ล่ะครับ ผมพิจารณาว่าสิ่งนี้ไม่ได้เป็นไปเพื่อความแตกแยก แต่เป็นการกลั่นกรองให้เกิดความชัดเจนที่สุด เป็นส่วนหนึ่งในหน้าที่เท่าที่เราจะกระทำได้ นอกเหนือไปจากการพัฒนาตนเองอย่างสม่ำเสมอในแนวทางที่เราได้เลือก ก่อนที่เราจะบรรลุธรรมด้วยตนเองอย่างแท้จริง ด้วยโยนิโสมนสิการครับ จากคุณ : awareness - [ 7 ก.ย. 49 10:41:52 ]

ความคิดเห็นที่ 62 ปัญหาการดำเนินงานของวัดพระธรรมกายที่กระทบต่อพระธรรมวินัย จากหนังสือกรณีธรรมกายของพระพรหมคุณากรณ์ (ป.อ. ปยุตโต) ๑. สอนว่านิพพานเป็นอัตตา ๒. สอนเรื่องธรรมกายอย่างเป็นภาพนิมิต และให้มีธรรมกาย ที่เป็นตัวตนเป็นอัตตา    ของพระพุทธเจ้ามากมายหลายพระองค์ ไปรวมกันอยู่ในอายตนนิพพาน ๓. สอนเรื่องอายตนนิพพาน ให้เข้าใจผิดต่อนิพพาน เหมือนเป็นดินแดนที่จะ    เข้าสมาธิไปเฝ้าพระพุทธเจ้า ได้ถึงกับมีพิธีถวายข้าวพระ ที่จะนำข้าวบูชาไป    ถวายแด่พระพุทธเจ้าในอายตนนิพพานนั้น คำสอนเหล่านี้ ทางสำนักสายวัดพระธรรมกายคิดขึ้นใหม่ เป็นของนอกธรรมนอกวินัยของพระพุทธเจ้า แต่แทนที่จะสอนไปตามตรงว่าเป็นลัทธิของครูอาจารย์ ทางวัดพระธรรมกายกลับพยายามนำเอาคำสอนใหม่ของ ตนเข้าใส่แทนที่หลักคำสอนเดิมที่แท้ของพระพุทธศาสนา ยิ่งกว่านั้นเพื่อหาทางให้ลัทธิของตนเข้าแทนที่พระธรรมวินัยได้สำเร็จสำนักวัดพระธรรมกายยังได้เผย แพร่เอกสาร ที่จ้วงจาบพระธรรมวินัย ชักจูงให้คนเข้าใจผิด สับสน หรือแม้แต่ลบหลู่พระไตรปิฎกบาลี ที่เป็นหลักของพระพุทธศาสนาเถรวาท เช่น         ๑. ให้เข้าใจว่าพระไตรปิฎกบาลี บันทึกคำสอนไว้ตกหล่น หรือมีฐานะเป็นเพียง             ความคิดเห็นอย่างหนึ่ง เชื่อถือหรือใช้เป็นมาตรฐานไม่ได้         ๒. ให้นำเอาพระไตรปิฎกฉบับอื่นๆ เช่น พระไตรปิฎกภาษาจีน และคำสอนอื่นๆ             ภายนอกมาร่วมวินิจฉัย พระพุทธศาสนาเถรวาท         ๓. ให้เข้าใจเขวไปว่าหลักการของพระพุทธศาสนาเป็นเรื่องอภิปรัชญา ขึ้นต่อการตี             ความ และความคิดเห็น ตลอดจนการถกเถียงทางวิชาการ         ๔. อ้างนักวิชาการต่างประเทศ และการปฏิบัติของตน ดังว่าจะใช้วินิจฉัยหลักพระ              พุทธศาสนาได้ ฯลฯ         อีกทั้งสิ่งที่ยกมาอ้าง เช่น คัมภีร์ของมหายาน และทัศนะของนักวิชาการตะวันตก ก็ไม่ตรงตามความเป็นจริง หรือไม่ก็เลื่อนลอย นอกจากนั้นยังนำคำว่า "บุญ" มาใช้ในลักษณะที่ชักจูงประชาชนให้วนเวียนจมอยู่กับการบริจาคทรัพย์ เพื่อวัตถุประสงค์ต่างๆ ชนิดที่ส่งเสริมความยึดติดถือมั่นในตัวตนและในตัวบุคคล อันอาจกลายเป็นแนวโน้มที่บั่นทอนสังคมไทยในระยะยาว พร้อมทั้งทำพระธรรมวินัยให้ลางเลือนไปด้วย พฤติการณ์ของสำนักวัดพระธรรมกายอย่างนี้ เป็นการจาบจ้วง ลบหลู่ ย่ำยีพระธรรมวินัย สร้างความสับสนไขว้เขวและความหลงผิดแก่ประชาชน จากคุณ : Sea Ghost Man - [ 7 ก.ย. 49 11:21:59 ]

ความคิดเห็นที่ 63 พระบรมราชวินิจฉัยของสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชทั้ง ๕ ฉบับต่อกรณีวัดพระธรรมกาย ฉบับที่ ๑ "ความบิดเบือนพระพุทธธรรมคำสอน โดยกล่าวหาว่าพระไตรปิฎกบกพร่อง เป็นการทำให้สงฆ์ที่หลงเชื่อคำบิดเบือน แตกแยกออกไปกลายเป็นสอง มีความเข้าใจความเชื่อถือพระพุทธศาสนาตรงกันข้ามเป็นการทำลายพระพุทธศาสนา ทำสงฆ์ให้แตกแยกเป็นอนันตริยกรรม มีโทษทั้งปัจจุบันและอนาคตที่หนัก ส่วนที่มิใช่เป็นการลงโทษ แต่เป็นการกระทำที่ถูกต้อง คือ ต้องมอบสมบัติทั้งหมดที่เกิดขึ้นในขณะเป็นพระให้แก่วัดทันที ฉบับที่ ๒ การไม่ยอมคืนสมบัติให้วัด ในขั้นต้นอาจมิใช่มีเจตนาถือเอาเป็นของตน แต่เมื่อถึงอย่างไร ก็ยังไม่ยอมมอบคืนสมบัติทั้งหมดที่เกิดขึ้นในขณะเป็นพระให้แก่วัดก็แสดงชัดแจ้งว่าต้องอาบัติปาราชิก ต้องพ้นจากความเป็นสมณะ โดยอัตโนมัติ ต้องถูกจัดการอย่างเด็ดขาด เช่นเดียวกับผู้ไม่ใช่พระปลอมเป็นพระ ด้วยการนำผ้ากาสาวพัสตร์ไปครอง ทำความเศร้าหมองเสื่อมเสีย ให้เกิดแก่สงฆ์ในพระพุทธศาสนา " ฉบับที่ ๓ "การโกงสมบัติผู้อื่นตั้งแต่ 5 มาสกขึ้นไปคือประมาณไม่ถึง 300 บาทในปัจจุบัน ภิกษุนั้นต้องอาบัติปาราชิกฐานผิดพระธรรมวินัยพ้นจากความเป็นพระทันที ในกรณีนี้ไม่ว่าจะเป็นผู้รู้เห็นหรือไม่ ไม่ว่าจะมีการสั่งให้สึก ไม่ว่าจะมีการจับสึกหรือไม่ก็ตาม ภิกษุผู้ละเมิดพระธรรมวินัยข้อนี้ต้องอาบัติปาราชิก พ้นจากความเป็นพระโดยอัตโนมัติ ที่ประกาศเป็นลายลักษณ์อักษรก็เพื่อเตือนให้รู้ทั่วกันว่า ผู้ต้องอาบัติปาราชิกนั้นไม่ใช่พระในพุทธศาสนา เป็นเพียงผู้นำผ้ากาสาวพัสตร์ไปครอง เป็นพระปลอม ต่อจากนั้นย่อมเป็นหน้าที่โดยตรงของผู้รักษากฎหมาย หรือของผู้มีหน้าที่ในการพุทธศาสนา จะต้องรักษาพระพุทธศาสนาไม่ให้มีพระปลอมมาทำลาย ทำให้เสื่อมเสีย เช่นที่ผู้รักษากฎหมายเคยทำมาแล้ว เคยบังคับให้เป็นผู้ปลอมเป็นพระ ถอดผ้ากาสาวพัสตร์ออกจากตัว การปฏิบัติต่อพระปลอมต้องไม่มีแตกต่างกัน ต้องไม่มียกเว้นว่า คนนั้นปลอมได้คนนี้ปลอมไม่ได้ เป็นพระปลอมมีอยู่ในพุทธศาสนาไม่ได้ทั้งนั้น ประกาศนั้นเป็นคำบอกเล่าเป็นคำเตือนให้รู้ เป็นเรื่องส่วนตัวไม่เกี่ยวข้องกับมหาเถรฯไม่บังคับให้เชื่อ ไม่บังคับใครให้ทำอะไร แสดงความถูกผิดให้ปรากฏอยู่เท่านั้น ในฐานะที่เป็นประมุขแห่งสงฆ์ในพระพุทธศาสนา จึงต้องทำหน้าที่ส่วนตนให้เรียบร้อยถูกต้อง บอกความจริงด้วยความหวังดีมิได้บังคับ จงเข้าใจทั่วกัน" ฉบับที่ ๔ " ในกรณีเกี่ยวกับเรื่องวัดพระธรรมกาย เราได้ทำหน้าที่ของสมเด็จพระสังฆราชสมบูรณ์ตามอำนาจแล้ว จึงไม่มีอะไรจะพูดอีกขณะนี้ ขออนุโมทนาทุกท่านที่สนใจห่วงใยพระพุทธศาสนา แสดงความเป็นคนดี ด้วยมีกตัญญูกตเวทิตาธรรม " ฉบับที่ ๕ " ได้แจ้งให้เป็นที่เข้าใจชัดเจนดีทั่วกันแล้วก่อนหน้านี้ ว่าในตำแหน่งผู้เป็นสมเด็จพระสังฆราช สกลสังฆปริณายก ได้ทำหน้าที่เกี่ยวกับเรื่องอดีตเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย เพื่อเทิดทูนรักษาพระพุทธศาสนาให้พ้นถูกทำลาย สมบูรณ์ดีที่สุดแล้วตามอำนาจ ท่านกรรมการมหาเถรสมาคมทั้งหลายจะทำอะไรต่อไปตามความต้องการ จะไม่มานั่งฟัง รับรู้ในที่ประชุมวันนี้ ที่ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2542 " จากคุณ : Sea Ghost Man - [ 7 ก.ย. 49 11:28:29 ]

ความคิดเห็นที่ 64 ครอบงำสถาบันสงฆ์ได้ ครอบงำกระบวนการยุติธรรมทางโลกได้ แต่ถ้าหมายจะครอบงำจิตวิญญาณของชาวพุทธเถรวาททั้งปวงได้ล่ะก็ ฝันไปเถอะ หรือไม่ก็รอให้ผมตายไปก่อน หึ หึ จากคุณ : Sea Ghost Man - [ 7 ก.ย. 49 11:33:01 ]

ความคิดเห็นที่ 65 กระทู้ทบทวนความหลังโดยแท้......... เด็กรุ่นใหม่ที่อาจจะไม่รู้รายละเอียด ก็จะได้รู้เอาใว้ จะได้มีเกราะป้องกันตัว รู้เท่าทันพวกอลัชชี เก้อยาก จากคุณ : Ritti Janson - [ 7 ก.ย. 49 11:56:04 ]

ความคิดเห็นที่ 66 คุณSea Ghost Manครับ พอจะมีหรือแนะนำแหล่งข้อมูลตรงของมติหรือรายงานการประชุม กรรมการมหาเถรสมาคมในส่วนที่เกี่ยวข้องกับกรณีนี้หรือไม่ครับ ผมสนใจจะขอศึกษาและพิจารณาเพื่อตัดสินใจ ว่าขอบเขตการกระทำของตนเองที่ดีที่สุดควรเป็นเช่นไรครับ ขอขอบคุณมาล่วงหน้าครับ จากคุณ : awareness - [ 7 ก.ย. 49 11:57:53 ]

ความคิดเห็นที่ 67 เรื่องพระลิขิตนะครับ  ตอนนี้ห้องกระจกได้ปลาสนาการไปเรียบร้อยแล้วครับ  สตรีที่อยู่ฉากหลัง ได้ระเห็จระหกระเหินไปอยู่วัดเขาแห่งหนึ่ง  ถ้าไปกราบเธอ เธอคงเล่าเรื่องพระลิขิตได้พิสดารกว่านี้อีก อ่านะ  พวกคุณมัวนั่งเทียนเขียนอยู่ได้  เวรกรรมมากมาย จากคุณ : คนใจง่าย (SimSimple) - [ 7 ก.ย. 49 14:00:28 ]

ความคิดเห็นที่ 68 เรื่องพระลิขิตนะครับ (อ้างถึง คคห.63) ตอนนี้ห้องกระจกได้ปลาสนาการไปเรียบร้อยแล้วครับ  สตรีที่อยู่ฉากหลัง ได้ระเห็จระหกระเหินไปอยู่วัดเขาแห่งหนึ่ง  ถ้าไปกราบเธอ เธอคงเล่าเรื่องพระลิขิตได้พิสดารกว่านี้อีก อ่านะ  พวกคุณมัวนั่งเทียนเขียนอยู่ได้  เวรกรรมมากมาย จากคุณ : คนใจง่าย (SimSimple) - [ 7 ก.ย. 49 14:02:25 ]

ความคิดเห็นที่ 69 555 สมเด็จพระสังฆราชยังทรงพระชนม์อยู่ ยังตรัสได้ ยังสามารถไปขอกราบพบได้ ถ้าพวกธรรมกายแน่ใจว่าเป็นพระลิขิตปลอมแน่ๆ ทำไมไม่ไปกราบเรียนท่าน แล้วขอให้ท่านประทานพระลิขิตฉบับใหม่มายืนยันล่ะครับ มาเล่าเรื่องเป็นนิทานตลกเรื่องสตรีหลังฉากอะไรนี่ทำไม สิ่งที่คุณอ้างมันไร้หลักฐานกว่าพระลิขิตที่มีตัวตนจริงและยังไม่มีใครกล้ายกเลิกเลยชนิดเทียบกันไม่ได้เลยครับ จากคุณ : หลังเขา - [ 7 ก.ย. 49 16:05:46 ]

ความคิดเห็นที่ 70 ในคำขอถอนฟ้องต่อศาลคดียักยอกเงินวัดไปซื้อที่ดินเมื่ออาทิตย์ก่อน ระบุไว้ชัดเจนครับ ว่ากระทำตามพระลิขิตเรียบร้อยแล้ว ศาลถึงอนุญาติให้ถอนฟ้องไป นี่ยังจะขุดนิทานหลอกเด็กมาหลอกชาวบ้านอยู่อีก  55 จากคุณ : Sea Ghost Man - [ 7 ก.ย. 49 18:25:52 ]

ความคิดเห็นที่ 71 คุณ awareness ไว้ว่างๆ จะหาเวลาขุดมาให้ หรือถ้าไงลองค้นดูในลานธรรมไปพลางๆ ก่อนนะครับ ลานธรรมเสวนา http://www.larndham.net/index.php ฝากลิงค์พวกนี้ไว้ให้ด้วย... กรณีธรรมกาย โดย พระธรรมปิฎก (ป. อ. ปยุตฺโต) http://dhammakaya.exteen.com/20050418/entry-48 http://members.tripod.com/~b2b2/tmk/ จากคุณ : Sea Ghost Man - [ 7 ก.ย. 49 18:32:12 ]

ความคิดเห็นที่ 72 ไม่มีใครพูดว่าพระลิขิตปลอมนะครับ คุณคิดไปเองกันนะครับ ฮา หาเรื่องอีกแล้ว ข้างๆ คูๆ ตอนนี้รีบรวมทีมกันใหญ่เรย ผมไม่เกี่ยวกับวอร์รูมนะครับ ผมมาของผมคนเดียว พวกคุณต่างหาก รวมทีมกันน่ะ รีบๆ ประชุมกันเสียนะครับ ปรับแผนอะไรได้ ก็รีบๆ ทำซะ จากคุณ : คนใจง่าย (SimSimple) - [ 7 ก.ย. 49 21:12:23 ]

ความคิดเห็นที่ 73 ถึง คนใจง่าย (SimSimple) ดูท่าทางเพี้ยนๆนะนี่.................... จากคุณ : Ritti Janson - [ 7 ก.ย. 49 21:30:49 ]

ความคิดเห็นที่ 74 เด็กรุ่นใหม่ที่อาจจะไม่รู้รายละเอียด ก็จะได้รู้เอาใว้ จะได้มีเกราะป้องกันตัว รู้เท่าทันพวกอลัชชี เก้อยาก จากคุณ : Ritti Janson ................................................................... ขนาดเด็ก 3 ขวบ ที่เป็นอาสาสมัคร ยังฉลาดคิด แยกแยะอะไร ๆ ออก ความคิดของเด็ก ๆ บางครั้งน่านับถือจริง ๆ ค่ะ จากคุณ : บุญโต - [ 8 ก.ย. 49 09:11:14 ]

ความคิดเห็นที่ 75 หนังสือยอดฮิตในชีวิตของพวกคุณ เป็นหนังสือของพระนักวิชาการนะครับ ถ้าจะให้ประชาชนโหวตว่า พระสายปฏิบัติมีใครบ้าง อย่าว่าแต่ Top Ten เลยครับ ต่อให้ Top 100 ก็ไม่มีใครนึกถึงชื่อของท่านหรอก  พูดตรงๆ จริงอยู่ ท่านเป็นนักวิชการที่มีการยอมรับอย่างกว้างขวาง แต่เรื่องการปฏิบัติ ท่านไม่ได้มีชื่อเสียงด้านนี้เลยแม้แต่น้อย อย่างไรเสีย  ผมก็ไม่ยอมรับข้อเขียนเรื่อง "พระนิพพาน" ของท่านอยู่ดี เพราะท่านเป็น "นักคิด" นะครับ ไม่ใช่ "นักปฏิบัติ" ที่พิมพ์มานี่ ไม่ได้คิดล่วงเกิน แต่พวกคุณจะต้องแยกให้ออกระหว่างข้อเขียนของนักคิด กับถ้อยคำของนักปฏิบัติธรรม นะครับ โปรดเข้าใจไว้ด้วย  คุณจะยกหนังสือของท่านมากี่ครั้งๆ ผมก็ไม่เคยเคาะลิ้งค์เข้าไปดูครับ  เพราะเสียเวลาอ่าน  มันไม่ตรงประเด็น ไม่ใช่ว่าแสลงอะไร จากคุณ : คนใจง่าย (SimSimple) - [ 8 ก.ย. 49 09:20:46 ]

ความคิดเห็นที่ 76 คห.75 ความคิดเด็กอ่อนแท้ๆ ที่เห็นว่าพระนักคิดจะไม่ปฏิบัติธรรม ลองออกจากกะลา แล้วแหกตาไปดูสวนโมกข์เสียบ้าง ว่าพระนักคิด เวลาที่เขาปฏิบัติธรรมนั้น เขาไม่ฟุ้งอย่างสำนักธรรมกายหรอก แล้วก็อย่าพยายามที่จะไปจาบจ้วงท่านปยุตโตฯเลย เพราะยิ่งทำคุณก็ยิ่งเสื่อม.... นี่เตือนด้วยความหวังดี เพราะเห็นว่าเป็นเด็กน้อยหรอกนะ........... จากคุณ : Ritti Janson - [ 8 ก.ย. 49 09:44:56 ]

ความคิดเห็นที่ 77 นายบุญโต..................ผมก็รู้ และก็เชื่อด้วย.........ว่าคุณนับถือเด็ก3ขวบจริง ก็เห็นๆกันอยู่....................ทำไมผมจะไม่เชื่อล่ะ ฤทธี จากคุณ : Ritti Janson - [ 8 ก.ย. 49 09:50:18 ]

ความคิดเห็นที่ 78 แล้วก็อย่าพยายามที่จะไปจาบจ้วงท่านปยุตโตฯเลย เพราะยิ่งทำคุณก็ยิ่งเสื่อม.... นี่เตือนด้วยความหวังดี เพราะเห็นว่าเป็นเด็กน้อยหรอกนะ........... จากคุณ : Ritti Janson ............................................... ถ้าคนอื่นพูดว่า "คุณก็เสื่อมลงทุกวัน" คนอื่นเตือนคุณด้วยความหวังดีเช่นกันค่ะล่ะ คุณฤทธี .. ว่าแต่ว่าไม่ว่าจะเด็ก จะภารโรง จะแม่บ้าน ยาม ทำตัวน่านับถือคนก็ย่อมนับถือ และยกมือไหว้ แก้ไขเมื่อ 08 ก.ย. 49 11:47:18 จากคุณ : บุญโต - [ 8 ก.ย. 49 11:42:54 ]

ความคิดเห็นที่ 79 อ้าวๆ คุณฤทธี เอาอีกล่ะ เอาหัวแม่มือออกจากปากเสียก่อน แล้วค่อยพิมพ์  คุณไม่สนใจไปฝึกงานที่ห้องราชดำเนินหน่อยหรือครับ ผมไม่ได้ว่าท่านครับ ผมยังพิมพ์เลยว่า "ท่านเป็นนักวิชการที่มีการยอมรับอย่างกว้างขวาง" (อ้างถึง คคห.75) แต่ผมตำหนิพวกคุณ ว่าไปเอาหนังสือของท่านมาอ้างอิง ในประเด็น "นิพพาน" นี้ได้อย่างไร พวกคุณหลงประเด็นกันเอง อย่ามากล่าวร้ายผมซึ่งๆ หน้าสิครับ ส่วนเรื่องสวนโมกข์ เป็นความเห็นส่วนตัวของคุณฤทธี ผมไม่มีส่วนเกี่ยวข้องนะครับ แม้แต่หนึ่งพยางค์ แก้ไขเมื่อ 08 ก.ย. 49 12:57:59 จากคุณ : คนใจง่าย (SimSimple) - [ 8 ก.ย. 49 12:51:26 ]

ความคิดเห็นที่ 80 ที่ผมตำหนินั้นไม่ผิดความเป็นจริงไปหรอก คุณอ่านหนังสือไม่แตกฉานจึงได้แสดงความเห็นอย่างนั้น แล้วข้อความนี้คืออะไร? อ้างจาก คห.75 อย่างไรเสีย  ผมก็ไม่ยอมรับข้อเขียนเรื่อง "พระนิพพาน" ของท่านอยู่ดี เพราะท่านเป็น "นักคิด" นะครับ ไม่ใช่ "นักปฏิบัติ" การที่ผมยกตัวอย่างสำนักนักคิดว่าไม่ได้ออกห่างจากการปฏิบัติ ก็เป็นการถูกต้องตรงประเด็นอยู่แล้วนี่.............. แล้วคุณมาพร่ำอะไรของคุณ? เรียนหนังสือถึงชั้นไหนแล้ว........คำพูดของตัวเองยังจับใจความไม่ได้... อย่าสะเออะมาตีฝีปากเลย................. ส่วนบุญโต สภาพอย่างคุณเตือนใครไม่ได้หรอก.........ความรู้ทางปริยัติ ก็ด้อย ความรู้ทางปฏิบัติก็เตาะแตะ...........คิดว่าผู้อื่นจะดูไม่ออกหรือ? บอกให้เอาบุญก็ได้ ......... ว่าผมฝึกวิชชาธรรมกายจากพระอาจารย์ ซึ่งเป็นศิษย์สายตรงของหลวงพ่อสดมาตั้งแต่เด็ก.........ไม่ได้เรียนมาจาก แม่ชีรับใช้ของแม่ชีทองสุกซึ่งเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อสด................ ความรู้ ความคิด ความอ่านของคุณมันแค่หางอึ่ง อย่ามาทำหยิ่งผยองนักเลย ยังมีวิชาความรู้อีกมากที่ผมศึกษามา แต่ยังไม่ได้นำมาโพทนาให้คนฟัง.............. ก็ผมเคยบอกแล้วอย่างไรว่า ผมไม่ใช่เด็กอมมือ........ เรื่องวิชชาธรรมกายของหลวงพ่อสดนั้น ยังมีความนัยอีกหลายอย่างที่คนนอกอย่างวัดธรรมกายไม่มีทางได้รู้ ศิษย์วัดปากน้ำเองก็ยังแตกต่างหลากหลายเลย........ฉนั้นอย่ามาทำผยอง ต่อผู้อื่นด้วยวิชชาธรรมกายไม่สมประกอบของสำนักตัวเองหน่อยเลย...... บอกต่อให้อีกนิด ..... สมถะของผมก้าวหน้าได้ด้วย อาณาปานสติ......... ที่บอกนี่ถือว่าเมตตามากแล้วนะ.......... ฤทธี จากคุณ : Ritti Janson - [ 8 ก.ย. 49 13:48:34 ]

ความคิดเห็นที่ 81 ..... .... ... .. . ถึงคุณฤทธี  ขอบคุณที่ไว้ชีวิตนะเคิ้ฟ อ้อ ที่ว่าฝึกวิชชาธรรมกายมาน่ะ ทำไมโมโหร้ายจัง  จะให้เชื่อดีมั้ยเนาะ หุ หุ ??? มีปัญหาเรื่อง อีคิว ชัวร์แล้วล่ะคุณฤทธี ดูซิ แหม ทำไปได้ นี่ก็อีกรายล่ะ พอโต้กันไปโต้กันมา คุณก็เอาคุณยายอาจารย์ มาละเลง ก็ลูกศิษย์วัดพระธรรมกายเขาให้ความเคารพแม่ชีจันทร์ แล้วคุณก็พาดพิงด้วยคำว่า "แม่ชีรับใช้" พวกคุณเป็นเสียอย่างเนี้ย ขาดมารยาทของสุภาพชน ผมขอเอาความเห็นของผมในอีกกระทู้หนึ่งมานะครับ สั้นๆ อ่านแป๊บเดียว ( อ้างถึง คคห. 150 จากกระทู้ http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y4679230/Y4679230.html ) ผมเข้ามาแสดงความเห็นในฐานะ "บุคคลธรรมดา" นะครับ  ไม่ได้มาในนาม "นิติบุคคล" พูดง่ายๆ คือผมไม่ได้เป็นตัวแทนที่ได้รับมอบหมายให้ทำกิจในห้องศาสนาของพันทิปในนามวัดพระธรรมกาย หรือมูลนิธิธรรมกาย  ผมมาของผมเองส่วนตัว แต่พอแสดงความคิดเห็นเสร็จ ก็จะมีการแสดงเหตุผลหักล้างกัน  ซึ่งก็เป็นเรื่องปกติธรรมดา ถ้าไม่แสดงเหตุผลกัน จะเข้ามาในห้องนี้ทำไม ??? พอหักล้างกันเสร็จ ก็จะมีคำตำหนิว่า สำนักนี้ วัดนี้ หลวงพ่อ บางทีก็ลามไปถึงคุณยาย ฯลฯ ทำไมถึงเป็นอย่างนี้ ตกลงผมคุยกับคุณ ในฐานะที่คุณเป็นบุคคลธรรมดา แต่พวกคุณคุยกับผม ในฐานะที่ผมเป็นนิติบุคคล นี่ไงครับ ทำไมถึงคุยกันไม่ค่อยจะรู้เรื่อง  เผลอเป็นด่าสถาบัน พวกคุณเป็นอะไรกันน่ะครับ ??? ผมไม่เคย และเชื่อว่าบุคคลธรรดาที่เป็นลูกศิษย์วัดพระธรรมกาย ก็ไม่เคยด่าสถาบันครอบครัวหรือคนรักของพวกคุณ จะถกเถียงกันอย่างไร ก็อยู่ในวงระหว่าง "บุคคล-บุคคล"  มีใครด่าพ่อด่าแม่ใครมั่งครับ ผมว่าพวกคุณน่าจะปรับท่าทีตรงนี้สักหน่อยนะครับ  มันไม่ถูกต้อง . .. ... .... ..... จากคุณ : คนใจง่าย (SimSimple) - [ 8 ก.ย. 49 14:23:03 ]

ความคิดเห็นที่ 82 ส่วนบุญโต สภาพอย่างคุณเตือนใครไม่ได้หรอก.........ความรู้ทางปริยัติ ก็ด้อย ความรู้ทางปฏิบัติก็เตาะแตะ...........คิดว่าผู้อื่นจะดูไม่ออกหรือ? บอกให้เอาบุญก็ได้ ......... ว่าผมฝึกวิชชาธรรมกายจากพระอาจารย์ ซึ่งเป็นศิษย์สายตรงของหลวงพ่อสดมาตั้งแต่เด็ก.........ไม่ได้เรียนมาจาก แม่ชีรับใช้ของแม่ชีทองสุกซึ่งเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อสด................ ความรู้ ความคิด ความอ่านของคุณมันแค่หางอึ่ง อย่ามาทำหยิ่งผยองนักเลย ยังมีวิชาความรู้อีกมากที่ผมศึกษามา แต่ยังไม่ได้นำมาโพทนาให้คนฟัง.............. ก็ผมเคยบอกแล้วอย่างไรว่า ผมไม่ใช่เด็กอมมือ........ เรื่องวิชชาธรรมกายของหลวงพ่อสดนั้น ยังมีความนัยอีกหลายอย่างที่คนนอกอย่างวัดธรรมกายไม่มีทางได้รู้ ศิษย์วัดปากน้ำเองก็ยังแตกต่างหลากหลายเลย........ฉนั้นอย่ามาทำผยอง ต่อผู้อื่นด้วยวิชชาธรรมกายไม่สมประกอบของสำนักตัวเองหน่อยเลย...... บอกต่อให้อีกนิด ..... สมถะของผมก้าวหน้าได้ด้วย อาณาปานสติ......... ที่บอกนี่ถือว่าเมตตามากแล้วนะ.......... ฤทธี จากคุณ : Ritti Janson .......................................................... ^^^ เกิดมาบุญโตยังไม่เคยคิดจะเตือนใครเลยค่ะ บุญโตถามคุณค่ะว่าถ้ามีคนพูดกลับอย่างนั้นบ้าง...บุญโตไม่บังอาจเตือนใครหรอกค่ะ และบุญโตไม่เคยอวดอ้างนี่เจ้าค่ะ ว่าบุญโตเก่งปริยัติ ปฏิบัติ บุญโตยอมรับว่ายังเตาะแตะค่ะ คุณดูไม่ผิดเลยค่ะ ... บุญโตแค่ต้องการให้คุณเห็นว่า "ถ้าใครมาทำเช่นนั้นกับคุณบ้าง" คุณจะรู้สึกอย่างไร นี่ขนาดคุณฤทธียังไม่ "โพทนาให้คนอื่นรู้นะคะนี่" ดูจากที่เขียนแล้ว บุญโตมั่นใจเลยค่ะว่าคุณฤทธีก็ดูเก่งกาจ ยิ่งใหญ่กว่าใครในโลกนี้ รอบรู้ ชาญฉลาด รู้ในสิ่งที่คนอื่นเค้าไม่รู้ สมชื่อ "ฤทธี" จริง ๆ เลยค่ะ... ด้วยความจริงใจนะคะ บุญโตก็อยากเก่งอยากรอบรู้ ฉลาดเหมือนคุณฤทธีบ้าง เพียงแต่ถ้าบุญโตเก่งแบบคุณฤทธีแล้วบุญโตจะ "สงบนิ่ง"  เอาปัญญาไปใช้แบบอื่นดีกว่า ไม่มายุ่งอะไรแบบนี้หรอกค่ะ แก้ไขเมื่อ 08 ก.ย. 49 15:59:09 จากคุณ : บุญโต - [ 8 ก.ย. 49 15:58:22 ]

ความคิดเห็นที่ 83 คัดลอกมาจาก วิธีฝึกสมาธิ วิปัสสนา ของ ท่านพุทธทาสภิกขุ .... ปฎิปทาของบุคคลจำพวกปัญญาวิมุตติ อาศัยความใคร่ครวญเป็นส่วนใหญ่ หรือกล่าวอีกอย่างหนึ่ง คือว่าพึ่งปัญญา ยิ่งกว่าพึ่งสมาธิ ฉะนั้นเมื่อได้ทราบถึงเรื่องของสมาธิ และรู้เท่าทันในการบังคับจิตพอสมควรแล้ว ข้อสำคัญจะต้องยึดแนวปัญญา หรือการพิจรณาเป็นส่วนใหญ่อีกสืบไป ต้องพยายามเขยิบ ขึ้นไปยึดเอาแนวใหม่ คือแนวที่จะดำรงจิตไว้อย่างเป็นอิสระ ไม่ติดตังฝังรากในลัทธิ หรือปรัชญาที่เคยยึดถือไว้ ชนิดที่เคยแย้งยันกันเสียงแข็ง ไม่ยึดถือนิกาย ซึ่งเป็นเพียงเครื่องหมายหรือยี่ห้อภายนอก เพราะการเข้าถึงพุทธธรรมที่แท้จริง ไม่อาจจัดให้เป็นนิกายได้มีอยู่ก็แต่ว่า ใครประพฤติถูกตรงตามที่เป็นจริง ก็ลุถึงธรรมอันประเสริฐได้เท่านั้น และไม่อาจปิดยี่ห้อหรือนามกายให้ตรงกันกับคุณภาพที่แท้จริงได้เหมือนสิ่งของเครื่องใช้ที่วางขายตามตลาด เพราะเป็นเรื่องภายในและเฉพาะบุคคล การยึดถือในลัทธิ หรือนิกาย กลับเป็นฝ้าที่มืดมัวหนักเข้า ไม่เป็นอิสระจากความยึดถือและสำคัญผิด.... .... การถอนความยึดติดแน่นในลัทธิ และนิกายนั้นย่อมหมายถึงการไม่ยึดถือในบุคคล หรือวัตถุภายนอกอื่นๆด้วย การยึดถือบุคคลภายนอก เช่น ความยึดว่าบุคคลนี้ หรืออาจารย์คนนั้นเป็นพระอรหันต์ หรืออาจารย์ของเราบรรลุมรรคผลขั้นนั้นขั้นนี้ เพื่อจะได้มีความเชื่อเลื่อมใสและยึดเอาเป็นที่พึ่งแต่ผู้เดียว เช่นนี้เป็นสิ่งที่อันตรายอย่างหนัก การยึดถือเช่นนี้ ถ้าเป็นผู้ที่ตื่นอาจารย์เกินไป ก็เป็นโอกาสที่จะถูกลวงจากอาจารย์ที่เป็นอลัชชี หรือลวงโลก ถึงแม้บุคคลที่ตนยึดถือนั้นจะเป็นพระอรหันต์จริงๆก็ตาม การยึดถือนั้นก็ยังไม่มีประโยชน์อันใด อย่างดีที่สุด ก็ไปยึดเข้าที่เปลือกกายของพระอรหันต์ จะมีประโยชน์บ้างบางอย่างก็แต่ในขั้นของศีลธรรม  แต่เป็นความมืดมัวสำหรับความหลุดพ้นของจิต ... การกราบไหว้พระภิกษุสงฆ์ มิใช่ด้วยความยึดถือในบุคคลนั้น แต่เป็นการกราบไหว้ธง หรือเครื่องหมายของพระอรหันต์ ทำนองเดียวกับที่เรากราบไหว้พระพุทธรูป อันเป็นเครื่องหมายแทนองค์พระพุทธเจ้า เรากราบไหว้คุณความดีนั้นๆ เราใช้ตัวเราเองพิจารณาเองว่า ตามที่ท่านผู้นั้นกระทำอยู่ จะเป็นการถอนตนออกจากโลกหรือทุกข์หรือไม่ และเราจะทำตามอย่างท่านได้ ก็เฉพาะแต่ข้อที่ทำไปก็เห็นไปพร้อมกัน ว่าสามารถละกิเลสได้เพียงไร เพราะฉะนั้น เราอาจกราบไหว้สิ่งที่ควรกราบไหว้ทั่วไปก็ได้โดยปราศจากความยึดถือชนิดที่เป็นกรงกักขังหัวใจ แต่เป็นการกราบไหว้ด้วยปัญญาที่รู้สิ่งที่ควรกระทำ จากคุณ : tgih - [ 8 ก.ย. 49 16:21:53 ]

ความคิดเห็นที่ 84 การกราบไหว้เฉพาะอิฐปูนที่เขาก่อเป็นพระพุทธรูป หรืออนุเสาวรีย์อื่นๆ ถือกันว่าเป็นการกระทำของคนที่ปราศจากความรู้ หรือของคนโง่เขลา ความจริง ท่านประสงค์ให้กราบไหว้คุณความดีของเขา และทั้งกระทำโดยไม่ต้องยึดถือ ทั้งนี้เพราะเหตุว่า เราจะไปยึดถือความดีของผู้อื่นไม่ได้ ทำได้ก็แต่เพียงบูชาเขาด้วยน้ำใจที่ยุติธรรม หรือถือเขาเป็นบุคคลตัวอย่างในคุณความดีที่ประจักษ์ชัดแล้วนี้ แต่เมื่อสังเกตุดูโดยถี่ถ้วนแล้ว เราส่วนมากได้ละเลยความจริงอันนี้ และได้ปล่อยให้การยึดถือเข้าครอบงำหนักขึ้น แม้ในหมู่พวกพุทธบริษัทเอง ก็มีไม่ใช่น้อย ที่ทำไปด้วยความยึดถือ และกระทำแก่พระพุทธรูปซึ่งเป็นอิฐปูนนั้น ราวกระทำแก่คนที่มีชีวิตจิตใจจริงๆ และเป็นคนที่ละโมบเสียด้วย พระพุทธรูปถูกประดับประดาด้วยผ้าสีต่างๆ เช่นเดียวกับเทวรูปของฮินดูถูกประดับด้วยทองเงิน พระพุทธรูปได้รับการถวายอาหารคาวหวาน คล้ายกับเครื่องเซ่นผี ได้รับการพรมน้ำหอม และอื่นๆอีกมาก ทั้งหมดนี้เมื่อพิจารณาดูแล้ว ก็ไม่มีเหตุผลอย่างอื่นใด นอกจากความยึดถืออันผิดๆ และเลยกระทงแห่งศีลธรรมที่ดีงามไปลิบลับ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ให้ผลร้ายคือการกักกั้นจิต ไม่ให้เข้าถึงพุทธธรรมอย่างที่พระพุทธองค์ประสงค์ให้สาวกเข้าถึง ในสมัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงพระชนม์ชีพอยู่ ไม่มีการสร้างพระพุทธรูปขึ้นบูชา ไม่มีการไหว้รูปเคารพ มีบ้างก็แต่เจดีย์ที่สร้างขึ้นเป็นอนุเสาวรีย์แก่ชนชั้นศาสดา เพื่อเกิดความสังเวชแก่ผู้พบเห็น เรียกว่า สังเวชนียสถาน และเป็นกุศลแก่ผู้ได้ความสังเวช แต่ในสมัยนี้มีการสร้างพระพุทธรูปขึ้นเกลื่อนกลาด บูชากันอย่างรูปเคารพ ได้รับการกระทำเช่นเดียวกับการเซ่นผี หรือการเล่นตุ๊กตาของเด็กเล็กๆ....... เรากราบไหว้พระผู้มีพระภาคเจ้า ด้วยอำนาจที่เรามีจิตแจ่มใส มีปีติปราโมทย์ในพระองค์ พอที่จะก่อให้เกิดความเชื่อในตนเองโดยไม่ต้องเชื่อตามพระองค์ว่าถ้าทำไปเช่นนั้นจริงๆ ความทุกข์จะหมดไปได้ เรากราบไหว้ในชั้นนี้ โดยไม่ต้องยึดถือว่าพระองค์เป็นอะไรมากไปกว่าผู้ที่ส่องประทีปให้เราเดินไปเอง และแสดงสว่างแห่งดวงประทีปนั้น เราก็เห็นชัดอยู่ ทั้งไม่ต้องยึดถือแม้แต่เพียงว่าพระองค์จะช่วยเราหรือพาเราไป เพราะ พระองค์ตรัสว่า "เราจะต้องเดินไปเอง พระองค์ส่องไฟให้เราจุดดวงไฟชนิดเดียวกันกับพระองค์ขึ้นเพื่อเราเอง" จากคุณ : tgih - [ 8 ก.ย. 49 16:22:33 ]

ความคิดเห็นที่ 85 Ritti Janson you เป็นศิษย์หลวงป๋าจิงเหรอ เพิ่งรุ้นะเนี่ยIอยากให้you.ใช้ญาณอันชาญฉลาด ตามหาพระพุทธรูปที่ถูกขโมยให้เจอนะ จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 8 ก.ย. 49 16:56:58 ]

ความคิดเห็นที่ 86 เป็นอะไรกันขึ้นมาอีกละทีนี้.......แค่บอกว่าฝึกวิชชานี้มาตั้งแต่หัวเท่ากำปั้น และไม่ได้ฝึกจากแม่ชีรับใช้นี่.........ถึงขั้นจะเป็นจะตายขึ้นมาเชียวหรือ? จำเพาะเรื่องนี้ ผมก็แค่พูดไปตามความเป็นจริง จะถือว่าเสียมารยาทได้อย่างไร? เพราะคุณไม่รู้ข้อธรรมต่างหาก ถึงได้กระวนกระวายใจนัก ภูมิธรรมของบุคคลนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับภูมิหลังของเขาผู้นั้นสักหน่อย แต่ขึ้นอยู่กับสัมมาทิฏฐิและการปฏิบัติดีปฏิบัติชอบของบุคคลผู้นั้นเองต่างหาก มิเช่นนั้นแล้วพระอุบาลี ซึ่งมีภูมิหลังเป็นเพียงพนักงานภูษามาลาจะได้รับ การยกย่องจากพุทธองค์ให้เหนือกว่าผู้อื่นซึ่งมีภูมิหลังที่สูงส่งกว่าในด้าน ชาติกำเนิดได้อย่างไร......... และขอให้จำเอาใว้ให้แม่น..........ความสงบรำงับมีอยู่แต่ในฌาณเท่านั้น เพราะฌาณทำได้แค่กดมิให้กิเลสมันฟุ้งขึ้นมาเท่านั้น เมื่อออกจากฌาณแล้ว เดิมตนเคยมีกิเลสอย่างไรมันก็ฟุ้งของมันอย่างนั้นตามเดิม การวิปัสสนา เท่านั้นจึงจะกำจัดกิเลสในจิตใจได้อย่างแท้จริง................ ส่วนเรื่องความรู้ความเข้าใจนั้น ส่วนหนึ่งเป็นเรื่องของวาสนาที่สั่งสมมา อีกส่วนหนึ่งเป็นเรื่องของการขวนขวายในชาตินี้ภพนี้........... ผมศึกษาหาความรู้มามากด้วยวาสนาและอุปนิสัยสันดานของตนเองก็จริง แต่ก็ยังไม่ถึงขั้นที่จะประกาศตัวเป็นต้นธาตุต้นธรรมหรอก............... ส่วนคุณ คห.83 เมื่อคุณได้นำข้อความของท่านพุทธทาสมาแสดงดังนี้แล้ว ก็หวังเป็นอย่างยิ่งว่า จะได้นำไปใช้ในการปฏิบัติจริงด้วย เพราะอาณาปานสติที่ผมใช้ในการแก้ กรรมฐานของผมนั้นก็มาจากตำราของท่านผู้นี้นั่นแหละ.............. ส่วนนาย คนใจง่าย (SimSimple) กรุณาตอบในประเด็นด้วย แล้วจึงค่อย พูดเรื่องอื่น........... ฤทธี จากคุณ : Ritti Janson - [ 8 ก.ย. 49 17:02:20 ]

ความคิดเห็นที่ 87 Ritti Janson I  phone  ไปหาพระเลขาหลวงป๋า ท่านไม่รู้จักYOUนี่ youจะทำสังฆเภทหรือ you มี problem  อะไรหรือถึงมีattemp-ขนาดนี้ ขอโทษนะIจบมหาลัย เมืองไทยจึงพูดภาษาMother ของ  you แบบ  งูงู  fish  fish จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 8 ก.ย. 49 17:07:03 ]

ความคิดเห็นที่ 88 การสร้างพระพุทธรูปประจำตัว หรือการสร้างพระพุทธรูปประจำตระกูล เป็นสิ่งที่ปู่ย่าตายายในสมัยก่อน ท่านนิยมปฏิบัติกันเป็นประเพณี บางท่านมีกำลังทรัพย์มาก ก็ถึงกับเดินทางไปสร้างพระพุทธรูปถวายหลาย ๆ วัดทั่วประเทศ ทั้งนี้เพราะท่านทราบถึงอนิสงฆ์ผลบุญหลายอย่างที่ท่านเองจะได้รับ แต่เนื่องจากในสมัยนี้ผู้คนส่วนใหญ่ไม่ค่อยทราบเหตุผลที่แท้จริงในการสร้างพระพุทธรูป จึงไม่ค่อยสนับสนุนให้ปู่ย่าตายายของตัวเองสร้างพระพุทธรูปประจำตัว เป็นเหตุให้ปู่ย่าตายายของเราต้องพลาดโอกาสสร้างบุญใหญ่ในช่วงบั้นปลายชีวิตอย่างน่าเสียดาย ในฐานนะชาวพุทธเราจึงควรศึกษาเรื่องนี้ให้ทราบเหตุผลที่ถ่องแท้ของบรรพชนเพื่อตนเองจะได้ไม่พลาดบุญใหญ่ในก้อนนี้ หรือไปขวางการทำบุญของปู่ย่าตายายโดยไม่รุ้ความสำคัญของการสร้างพระพุทธรูป จากการค้นคว้าทำให้พบว่า สาเหตุที่บรรพชนของเรานิยมการสร้างพระพุทธรูปก็เพราะท่านมีความระลึกนึกถึงในพระมหากรุณาธิคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นกำลัง เรื่องเดิมมีอยู่ว่า การที่ใครคนใดคนหนึ่งจะตั้งความปรารถนาไปเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อช่วยชาวโลกให้พ้นทุกข์ ก็เป็นเรื่องที่เกิดขึ้นได้ยาก ซึ่งเราเรียกท่านเหล่านี้ว่า "พระโพธิสัตว์" ในบรรดาพระโพธิสัตว์ทั้งหลายผู้ที่ตั้งใจทุ่มชีวิตบำเพ็ญบารมีปราบกิเลสได้สำเร็จตามที่ตั้งใจเอาไว้ก็เป็นเรื่องที่เกิดขึ้นได้ยากยิ่งนัก จึงมีทั้งโพธิสัตว์ที่ทำได้สำเร็จและล้มเลิกไประหว่างทาง พระโพธิสัตว์ที่จะได้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคตนั้นจะต้องทุ่มชีวิตทำความดี จนกระทั่งได้พบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ตรัสรู้ก่อน เป็นผู้พยากรณ์ว่า เหลือระยะเวลาอีกเท่าไหร่ถึงสามารถบรรลุความตั้งใจในการปราบกิเลสได้เด็ดขาด สามารถตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยตัวเองได้สำเร็จ พระโพธิสัตว์ที่ได้รับพยากรณ์จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ตรัสรู้ได้ก่อนนี้มีคำศัพท์เรียกว่า นิยตโพธิสัตว์ หมายถึง บุคคลที่ต้องได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าอย่างแน่นอน หลังจากได้รับพยากรณ์จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ก่อนแล้ว พระโพธิสัตว์จะต้องบำเพ็ญบารมีต่ออีกอย่างน้อย ๔ อสงไขยกับแสนมหากับ ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ต้องเวียนว่ายตายเกิด เพื่อสร้างบารมีต่อไปที่ยาวนานมาก และยิ่งใกล้ความสำเร็จมากเท่าไหร่ อุปสรรคที่ต้องทุ่มชีวิตบำเพ็บบารมีกำจัดกิเลสยิ่งมีมาก พระองค์ถึงกับอุปมาว่า ลำพังเฉพาะดวงตาที่พระองค์สละเป็นทานเพื่อหาหนทางตรัสรู้นั้น มากมายยิ่งกว่าดาวบนท้องฟ้าเสียอีก เพราะเหตุที่ต้องทุ่มชีวิตเป็นเดิมพันสร้างบารมีอย่างถูกวิธี และยาวนานอย่างนี้ นาน ๆ จึงจะมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบังเกิดขึ้นในโลกนี้สักพระองค์หนึ่ง เมื่อพระองค์ใดบังเกิดขึ้นแล้วก็จะทรงรีบประกาศธรรมะให้ชาวโลกรู้ ชาวโลกที่รู้แล้วก็ตั้งอยู่ในศีลในธรรม ประพฤติปฏิบัติตัวเป็นอย่างดีจนกระทั้งหมดกิเลสเข้านิพพานตามพระองค์ไป เพราะฉะนั้น ใครได้เกิดทันเห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชื่อว่ามีโชคดีอย่างยิ่ง จากคุณ : บุญโต - [ 8 ก.ย. 49 17:11:51 ]

ความคิดเห็นที่ 89 คราวนี้สำหรับผู้ที่มาเกิดไม่ทันพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้พบแต่คำสอนของพระองค์ นึกหน้าเจ้าของคำสอนไม่ออกจะทำอย่างไรดี? ปู่ย่าตายาย ที่ปฏิบัติธรรมมามาก จนสามารถเข้าถึงธรรมบริสุทธิ์ในตัวได้แล้ว ท่านมองการณ์ไกล รู้ว่าภายหน้าจะมีปัญหาเรื่องนี้แน่นอน จึงปั้นองค์พระพุทธรูปตามลักษณะที่ท่านเห็นจากภายในออกมา พระพุทธรูปที่ท่านแกะสลักจำลองออกมาจากภาพภายในจึงสวยงามมาก เพื่อให้คนรุ่นหลังอย่างเรากราบไหว้กัน ซึ่งไม่ใช่เฉพาะปู่ย่าตายายที่เป็นชาวพุทธในประเทศไทยเท่านั้น การสร้างองค์พระพุทธรูปนี้มีอยู่ทั่วโลก ในสมัยแรก ๆ ธรรมะในตัวของท่านเหล่านั้นหนักแน่น มั่นคง แจ่มชัด เพราะฉะนั้นใครก็ตาม อย่าว่าแต่ได้ยินคำสอนเลย เพียงแค่เห็นพระพุทธรูปที่ท่านแกะสลักหรือปั้นขึ้นมา ใจก็ชุ่มชื่นเบิกบานเสียแล้ว เพราะว่าได้พบพุทธลักษณะ ซึ่งเป็นลักษณะที่สง่างาม ใคร ๆ เห็นแล้วก็อยากประพฤติปฏิบัติตนให้หมดกิเลสตาม ยิ่งเมื่อได้ศึกษาถึงธรรมะที่พระองค์ได้ทรงประกาศไว้ ก็ยิ่งมีกำลังใจที่จะทำความดีให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป ดังนั้นปู่ย่าตายายท่านจึงตระหนักดีว่า การที่ใครก็ตามได้สร้างพระพุทธรูปขึ้นมา ก็ได้ชื่อว่าได้ยกใจของประชาชนหรือชาวโลกให้สูงขึ้น ให้พ้นจากกิเลส ตัณหา ให้มีความคิดสร้างสรรค์ มีความคิดที่ดีที่จะทำให้โลกนี้สงบร่มเย็นต่อไป จากคุณ : บุญโต - [ 8 ก.ย. 49 17:17:48 ]

ความคิดเห็นที่ 90 Ritti Janson วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม วัน มาฆบูชา  I รวบรวมผ้าป่าไปถวายได้ 17643 บาท  หลังจากฟังเทศน์ในtapeที่ พระมหาชวนะเลขาหลวงป๋าและหลวงพี่ โชคมอบให้จึงตัดสินใจเป็นประธานในปีที่ว่าง ของ3งานบุญใหญ่ Youไปดูที่ boardคงเห็น ชื่อI You attack  วัดธรรมกาย Iก็หนักพอแล้ว อย่ามาโยงวัดหลวงพ่อสดธรรมกายารามเลย  PLEASE จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 8 ก.ย. 49 17:28:06 ]

ความคิดเห็นที่ 91 ขอบคุณสำหรับความรู้ครับ  คุณ บุญโตขอให้บุญ รักษานะครับ จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 8 ก.ย. 49 17:31:42 ]

ความคิดเห็นที่ 92 ในฐานะที่ผู้สร้างพระพุทธรูปเป็นผู้ที่ยกใจผู้อื่นให้สูงขึ้น บุญกุศลนี้ก็เลยทำให้ 1. ตัวของผู้สร้างพระพุทธรูป มีจิตใจสูงส่งตั้งแต่ชาตินี้เป็นต้นไป คือมีความใฝ่ดีเป็นพื้นฐานของใจตั้งแต่ชาตินี้เลย 2. เนื่องจากเป็นผู้ยกใจชาวโลกให้สูงขึ้น บุญนี้จึงส่งผลให้ต่อไปว่า จะเป็นที่เคารพกราบไหว้ในทุกถิ่นฐาน และไม่ใช่เฉพาะมนุษย์มากราบไว้เท่านั้น แม้เทวดาก็มาไหว้ด้วย 3. ไม่ว่าผู้สร้างพระพุทธรูปนั้นจะละโลกไปแล้ว นานเท่าไรก็ตาม ตราบใดที่ยังมีผู้มากราบไว้พระพุทธรูปที่เขาสร้างไว้ ตราบนั้นบุญที่สร้างพระก็ยังส่งผลให้เขาเป็นที่เคารพบูชาของบุคคลทั้งหลายในภพภูมิที่เขาไปเกิดตลอดไป 4. นอกจากจะเป็นที่กราบไหว้เคารพเทิดทูนของมนุษย์และเทวดาแล้ว หากว่าใจของเขาเกิดแวบไปคิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่ว เป็นอกุศลจิตเพียงชั่ววูป หรือมีเรื่อง กระทบกระทั่งอะไรก็ตามทีทำให้ใจขุ่นมัว เพียงระลึกถึงพระพุทธรูปที่ตนสร้างไว้ อกุศลจิตทั้งหลาย บาปทั้งหลายก็จะหลุดล่อนออกจากใจของเขาได้โดยง่ายดาย 5. จะอีกกี่ภพกี่ชาติเรื่องห่างพระพุทธศาสนาเป็นไม่มี แต่จะได้โอกาสใกล้ชิดพระศาสนาตลอดไป ไม่ว่าพระพุทธศาสนาจะไปเจริญรุ่งเรืองอยู่ที่ไหน เขาก็จะไปเกิดอยู่ที่นั่น เมื่อถึงคราวปฏิบัติธรรม เขาก็เข้าถึงพระธรรมกายได้โดยง่ายดาย 6. ขณะเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฏสงสาร ทรัพย์ สมบัติจะเกิดแก่เขาโดยง่าย โดยไม่ต้องทำมาหากินด้วยความยากลำบาก ชนิดหลังสู้ฟ้าหน้าสู้ดิน จะทำมาค้าขายก็ทำมาค้าขึ้น จะรับราชการ งานเมืองก็เจริญรุ่งเรืองโดยเร็ว เจริญทั้งทางโลกและทางธรรม บรรลุมรรคผลนิพพานได้โดยง่าย นี่เป็นอานิสงส์โดยย่อ ที่คัดเลือกมาเฉพาะข้อที่สำคัญ ๆ ที่คนทั่ว ๆ ไปจะเข้าใจได้ง่าย ๆ ถ้าหากได้นั่งสมาธิและศึกษาประวัติความเป็นมาของพระพุทธองค์แล้ว ก็จะเห็นว่ายังมีอานิสงส์อีกมากมาย  เพราะฉะนั้น เรื่องการสร้างพระพุทธรูปนี้ ปู่ย่าตายายของเราท่านจึงไม่ยอมพลาดบุญนี้กัน ..............................ครอบครัวอบอุ่น.......................................... ชมรมนักคิดนักเขียนเพื่อสันติภาพโลก และมูลนิธีพัฒนาเยาวชนต้นแบบศีลธรรม แก้ไขเมื่อ 08 ก.ย. 49 17:36:41 จากคุณ : บุญโต - [ 8 ก.ย. 49 17:32:14 ]

ความคิดเห็นที่ 93 คุณฤทธี (อ้างถึง คคห. 87) จะให้ผมตอบประเด็นไหนอ่ะครับ  ปัญญาผมตามความสับสนของคุณไม่ทัน ....ส่วนนาย คนใจง่าย (SimSimple) กรุณาตอบในประเด็นด้วย แล้วจึงค่อยพูดเรื่องอื่น.... ว่าแต่ว่า คุณเอาตัวให้รอดเรื่องหลวงป๋าก่อนละกัน ผมบอกแล้วว่าให้ไปฝึกงานที่ห้องราชดำเนิน จนแล้วจนเล่าคุณก็ไม่เชื่อผม จากคุณ : คนใจง่าย (SimSimple) - [ 8 ก.ย. 49 17:47:52 ]

ความคิดเห็นที่ 94 แล้วคุณ ไม่อยากแก่ อย่าพยายามโพสต์ข้อความแบบนี้อยู่เลย ผู้คนส่วนใหญ่เขาทราบดี ว่าเขาเป็นชาวพุทธ ยอมรับนับถือในศาสนาของพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ลัทธิ ของอลัชชีตนใดตนหนึ่ง พระพุทธคุณนั้นมีมากมายสุดจะพรรณณา อย่าได้พยายามเอาเรื่องเพ้อเจ้อเล็กน้อยแบบนี้มาโฆษณาอยู่เลย....... ดูแล้วน่าสมเพช มากกว่าน่าเชื่อถือ...................และถ้าอยากจะให้เกิดประโยชน์จริงๆ แทนที่จะโพสต์ข้อความเพ้อเจ้อ.......คุณมาช่วยตอบคำถามจาก คห.48 จะดีกว่ากระมัง หรือจะว่าอย่างไร? ต่อไปเวลาแก้รัฐธรรมนูญต้องบัญญัตว่าให้สนธิ ดูเรื่อง อาณาจักรให้Ritti Janson ดูเรื่องพุทธจักร เป็นผู้มีอำนาจสูงสุดสามารถพิพากษาได้ว่า ใคร ดี ชั่ว .ใครเป็นพุทธ  ใครไม่เป็น กฎหมายใดที่ไม่ผ่าน2 ท่านนี้ให้ตกไปมีผลเป็นโมฆะ จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 8 ก.ย. 49 17:49:32 ]

ความคิดเห็นที่ 95 ถ้าไม่ให้กราบพระพุทธรูป แล้วจะให้ตูไปกราบไม้กางเขนเหรอ ฮือๆๆๆ จากคุณ : คนใจง่าย (SimSimple) - [ 8 ก.ย. 49 17:55:54 ]

ความคิดเห็นที่ 96 ขอบคุณสำหรับความรู้ครับ  คุณ บุญโตขอให้บุญ รักษานะครับ จากคุณ : ไม่อยากแก่ ........................................................ ^^ เช่นกันค่ะ จากคุณ : บุญโต - [ 8 ก.ย. 49 18:22:11 ]

ความคิดเห็นที่ 97 ผมไม่เคยเกี่ยวข้องกับ วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม เพราะผมไม่ได้ศึกษา จากสำนักนี้..................ฉนั้นอย่าเอาผมเข้าไปเกี่ยวข้องกับสำนักของคุณเลย คุณเองก็รู้ดีมิใช่หรือว่าผมไม่เคยนิยมชมชอบในความคิดความเห็นของคุณ แม้แต่น้อย.......อย่าพยายามผูกขาดว่าเป็นสำนักมาตรฐานเลย......ใช่ไหม คุณไม่อยากแก่ แล้วก็ไม่ต้องไปโยงเกี่ยวกับเรื่องการเมือง มันไม่เกี่ยวกัน อย่ามั่ว..................... สำนักของคุณอยากจะทำอะไรก็ทำไป.......ถ้าคิดว่าดีแล้วเหมาะแล้วก็ทำไปเถอะ ผมไม่ไปเกี่ยวข้องด้วยแน่และก็ไม่เคยเกี่ยวข้องกันมาแต่แรกแล้วนี่........... คุณและสำนักของคุณต่างหากอย่ามาข้องแวะกับผมเลย ไม่ได้เกี่ยวกันอยู่แล้ว ผมเองก็ไม่ได้คิดจะกล่าวถึงสำนักของคุณสักนิด มาเดือดร้อนวุ่นวายด้วยทำไม? ผมไม่ใช่คนวัด หรือทำมาหากินอยู่กับวัด และก็ไม่ใช่พวกนักวิทยากร บรรยายธรรม พวกคุณมีสิทธิ์รู้จักผมได้ด้วยหรือ? ก็บอกแล้ว ว่าผมไม่ใช่เด็กเล็ก............... ฤทธี จากคุณ : Ritti Janson - [ 8 ก.ย. 49 20:08:59 ]

ความคิดเห็นที่ 98 โล่งอกแล้ว You นับถือ พระเจ้า นิกายไหน จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 8 ก.ย. 49 21:44:08 ]

ความคิดเห็นที่ 99 Ritti Janson คุณกำลังattackวัดที่มีผลงานเผยแผ่ วิชชาธรรมกายได้อย่างกว้างขวางพวกเราศรัทธา ในวิชชานี้ของหลวงพ่อสด จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 8 ก.ย. 49 22:18:21 ]

ความคิดเห็นที่ 100 ผมอายุน้อยกว่าเจ้าคุณพระราชญาณฯ อันนี้จริง และผมก็ศึกษาวิชชาธรรมกายทีหลังเจ้าคุณ อันนี้ก็จริงอีก แต่เมื่อผมเริ่มศึกษาวิชชาธรรมกายนั้น เจ้าคุณยังไม่ได้อุปสมบทเลย แล้วผมจะไปศึกษาวิชชาธรรมกายจากพระอาจารย์ของพวกคุณได้อย่างไรเล่า? และผมก็ไม่เคยศึกษาวิชชานี้จากฆารวาส ฉนั้นถึงอย่างไรก็ไม่เกี่ยวกันแน่ๆ.................ชัดเจนแล้วใช่หรือไม่....... แล้วก็ไม่ต้องมาถามชื่อพระอาจารย์ของผม จะได้ไม่ต้องมาเถียงกันว่า ใครเป็นสายตรงกว่ากัน ปวดหัวเปล่าๆ อีกสำนักหนึ่งเขายังเซ็งผมจะตาย เรื่องสายธรรมกายของเขา........................ และที่สำคัญผมก็แก้กรรมฐานมาเป็นอาณาปานสติ ไปตั้งนานแล้ว หวังว่าคงเคลียร์แล้วนะ ผมเข้ามาบอร์ดนี้ด้วยเรื่องสำนักธรรมกาย ไม่เกี่ยวกับสำนักของคุณ ฉนั้นก็ไม่ต้องมายุ่งกับผมหรอกเพราะผมไม่คิดจะยุ่งเกี่ยวกับสำนัก ของคุณอยู่แล้ว........................... หวังว่าคงเข้าใจตรงกัน ฤทธี จากคุณ : Ritti Janson - [ 8 ก.ย. 49 22:45:37 ]

ความคิดเห็นที่ 101 เรียน ทุกท่าน ผมขอประกาศตัวว่าผมเป็นพวกลัทธินับถือมนุษย์ต่างดาว ครับ โดยศาสดาของผมชื่อว่า ท่านโยโย่ ท่านได้ขี่จานบินลงมาโปรดผมจากกลุ่มดาวอัลฟาเอ็กส์ ท่านเคยทำวีรกรรมปัดระเบิดที่อเมริกายิงใส่ประเทศลาว มาลงไทย ช่วยชีวิตชาวลาวซึ่งเป็นคนดีมีศีลธรรมหลาย ร้อยคน (ส่วนคนไทยเผอิญโดนเพราะมีกรรมที่รัฐบาลไทย เข้าข้างญี่ปุ่นในสงครามโลก) เป็นบุญคุณที่คนไทยควรจะ จดจำเอาไว้ชั่วลูกชั่วหลานเพราะแม้การโดนท่านโยโย่ เจี๋ยนก็ถือเป็นบุญสุดๆ (แม้ว่าท่านโยโย่จะมะล่ายตั้งจาย ก็ตาม) หากท่านนับถือท่านโยโย่แล้วท่านจะรวย หากไม่นับถือ ท่านจะตกนรกหมกไหม้ ถึงแม้ว่าข้อความนี้จะไม่ได้เกี่ยวกับกระทู้เลยก็ไม่เป็นไร ผมเอามาโฆษณาเฉยๆ เป็นเรื่องดีๆที่ควรเผยแผ่ใส่กัน โวโว่ (ศิษย์เอกโยโย่) แก้ไขเมื่อ 09 ก.ย. 49 01:59:18 จากคุณ : โวโว่ (เชษฐา) - [ 9 ก.ย. 49 01:58:34 ]

ความคิดเห็นที่ 102 ขอคารวะศิษย์พี่ ฤทธี แจ้นสั่น สุดท้ายก็เพิ่งทราบรากเหง้า ว่าศิษย์พี่นะเพี้ยนเพ้อพกเป็นอันมาก โปรดอย่าบอกใครอีกเลย ว่าศิษย์พี่ได้ร่ำเรียนวิชชาธรรมกายมาแต่หนไหน  กระผมอับอายขายหน้าเป็นอันมาก  เดี๋ยวคนเขาจะเข้าใจว่าวิชชาธรรมกายที่หลวงพ่อสดสละชีวิตค้นพบมาเป็นของเพี้ยน ลูกศิษย์ลูกหาท่านเยอะแยะ  เกรงใจลูกศิษย์ลูกหาท่านหน่อยสิพี่ ศิษย์พี่เพี้ยนเงียบๆ ได้ป่ะ อย่าบอกใครอีกนะ ได้โปรด พลีส พลีส จากคุณ : คนใจง่าย (SimSimple) - [ 9 ก.ย. 49 09:21:42 ]

ความคิดเห็นที่ 103 สาวกธรรมโกยโดนนายแว่นดำนะจ๊ะและทีมมาร์เก็ตติ้งมันหลอกเอาทั้งจิตวิญญาณ เรื่องของเรื่องสงสัยโดนนายแว่นดำนะจ๊ะอัดธรรมโกยบนยอดดอยกันมาทั้งน้านนนนน เลยฝังหัวกันแน่นหนา หรือไม่ก็ฝันในฝันกันจนเพ้อละเมอเป็นบุญขายตรงกันไปหมด ได้ข่าวว่าจองเฟสที่ดุสิตบุรีกันยกใหญ่ นะจ๊ะ นายแว่นดำนะจ๊ะให้สาวกชูมือขึ้นแล้วหมุนๆ เอ๊ยยยย...ไม่ใช่ แว่นดำบอกให้สะกดจิตตัวเองด้วยความหวัง ให้ท่องดังๆ ว่า รวยเร็ว รวยแรง รวยรวด รวยทุกวัน รวยไม่อั้น รวยสะบั้นหั่นแหลก เรื่องวิบัติๆ ที่เขาเอามาแฉน่ะ ไม่ได้มาจากใครใส่ร้ายสำนักของเจ้าเลย แต่มาจากการเผยแพร่ความวิปริตของสำนักเจ้าและเจ้าสำนักนะจ๊ะนั่นเอง ที่ขยันประจานตัวเองกันนัก เวรกรรม สงสารแต่แม่ปลาบู่ อาศัยอยู่ในฝั่งคงคา นางเอื้อยเป็นลูกกำพร้า ร่วงมาจากฟ้าหรือไร เอื้อมมือคว้าหยาดเพชรแก้ว .... (เวรแล้วมั้ยล่ะตรู ดันสับสนเนื้อเพลงอมตะ) ไปหละ ปล.ระวังนะสาวกธรรมโกยทั้งหลาย นิพพานของสำนักเจ้าน่ะ ถ้าไปถึงแล้วยังต้องไปนั่งผลิตมหาสิริราชธาตุอยู่นะ เฮ่อออ...อุตส่าห์ตัดกิเลสแทบตาย ต้องไปนั่งเมื่อยผลิตธาตุทำพระคะแนนสุดฤทธิ์สุดเดชบนนิพพานอยู่อีก โชคดีนะจ๊ะแว่นดำและทีมมาร์เก็ตติ้งธรรมโกย ทำยอดให้ทะลุเป้าไปเรื่อยๆ นะ ไม่งั้นเราอยู่ไม่ได้ หุหุหุ แก้ไขเมื่อ 12 ก.ย. 49 12:49:35 แก้ไขเมื่อ 10 ก.ย. 49 21:43:17 จากคุณ : บานทะโรค - [ 10 ก.ย. 49 19:52:32 ]

ความคิดเห็นที่ 104 ^^^ น่าสงสารบรรพบุรุษของคุณบางทะโรจริง ๆ ค่ะ A tree is known by its fruit. แก้ไขเมื่อ 12 ก.ย. 49 08:40:16 แก้ไขเมื่อ 11 ก.ย. 49 13:33:03 จากคุณ : บุญโต - [ 11 ก.ย. 49 09:21:59 ]

ความคิดเห็นที่ 105 แล้วบุญโตจองเฟสไหนไว้บ้างล่ะ แล้วโดนอัดธรรมโกยบนยอดดอยหรือยังล่ะ เป็นสาวกทั้งกายใจซะขนาดนี้แล้ว ดีใจที่บรรพบุรุษเราไม่เคยโดนแว่นดำอัดธรรมโกยบนยอดดอย แก้ไขเมื่อ 12 ก.ย. 49 12:52:02 แก้ไขเมื่อ 11 ก.ย. 49 12:43:42 แก้ไขเมื่อ 11 ก.ย. 49 12:40:56 จากคุณ : บานทะโรค - [ 11 ก.ย. 49 12:38:50 ]

ความคิดเห็นที่ 106 ^^^ ยิ่งประจานความเลวของตนเองเข้าไปใหญ่ มาคุยในกระทู้นี้ได้ยังงัยนี่ สงสารบรรพบุรุษที่มีลูกหลานมีความคิดและใช้คำพูดอย่างคุณต่างหาก ถ้าคุณพูดจาอย่างนี้ ต้องไปกระทบถึงท่านแน่นอน คนไม่ค่อยมองที่ตัวคุณหรอก พิจารณาคำพูดของตัวเองหน่อย พูดคุยกันด้วยเหตุผลเถอะ อย่าฝักใฝ่ออกนอกเรื่องขนาดนั้นเลย แก้ไขเมื่อ 11 ก.ย. 49 15:07:10 แก้ไขเมื่อ 11 ก.ย. 49 13:40:59 แก้ไขเมื่อ 11 ก.ย. 49 13:31:20 แก้ไขเมื่อ 11 ก.ย. 49 13:26:41 แก้ไขเมื่อ 11 ก.ย. 49 13:24:36 จากคุณ : บุญโต - [ 11 ก.ย. 49 13:22:05 ]

ความคิดเห็นที่ 107 แก้ไขเมื่อ 11 ก.ย. 49 14:33:34 จากคุณ : บุญโต - [ 11 ก.ย. 49 13:23:02 ]

ความคิดเห็นที่ 108 โยโย่ จากคุณ : โวโว่ (เชษฐา) - [ 11 ก.ย. 49 14:08:37 ]

ความคิดเห็นที่ 109 คุณบานทะโรค (อ้างถึง คคห. 103) หอนได้หยาบคายมาก จากคุณ : คนใจง่าย (SimSimple) - [ 11 ก.ย. 49 14:42:21 ]

ความคิดเห็นที่ 110 "คณะทำงานฯ จำต้องตั้งปณิธานเป็นบรรทัดฐานไว้เสมอว่า การทำงานเกี่ยวกับความเชื่อ ความนับถือส่วนบุคคลเช่นนี้ จะต้องทำงานประกอบด้วยความเมตตา รู้จักให้อภัย รู้จักการเสียสละ รอบคอบ และที่สำคัญ จะต้องไม่ละเมิดสิทธิของบุคคลอื่น" ขึ้นต้นดูดีมีชาติตระกูลนะ แต่ลงท้ายคิดเอาเองนะ แบบนี้จะจะไปฝึกโพสที่ราชดำเนิน รับรองมันกว่านี้แน่ จากคุณ : อภิอัครมหายาน - [ 11 ก.ย. 49 14:55:56 ]

ความคิดเห็นที่ 111 ถ้าไ่ม่ใช่แนวร่วมบิดเบือนศาสนา ก็ไม่น่าเดือดร้อนนะ แก้ไขเมื่อ 12 ก.ย. 49 12:57:47 จากคุณ : บานทะโรค - [ 12 ก.ย. 49 00:01:55 ]

ความคิดเห็นที่ 112 เพราะที่เขียนไปคุณเข้าใจและตีความคำพูดผิดงัย ถึงลบ ยังมาคิดไปโน่นอีก ... กลับไปใส่ให้เหมือนเดิมแล้วค่ะ...มัวแต่มองคนอื่นในแง่ร้ายอยู่นั่นเอง...คุณอ่านทบทวนคำพูดของคุณแล้วคุณรู้สึกว่าดีก็ไม่มีใครว่าคุณหรอกค่ะ...ในความคิดคุณใครจะทำลายชาติศาสนายังงัย ยังไม่เลวร้ายเท่ากับคำพูดที่คุณพูดออกมาแบบทำลายบรรพบุรุษเช่นนี้เลยค่ะ...จะงัยก็ตาม ไม่ขอพูดกับคนอย่างคุณดีกว่าค่ะ แก้ไขเมื่อ 12 ก.ย. 49 08:46:05 แก้ไขเมื่อ 12 ก.ย. 49 08:42:22 จากคุณ : บุญโต - [ 12 ก.ย. 49 08:39:35 ]

ความคิดเห็นที่ 113 คุณบานทะโรคครับ ผลของการใช้คำพูดดังกล่าวแม้มาจากเจตนาอันดี ในความตั้งใจจะรักษาพระศาสนา ก็อาจส่งผลให้เกิดความหมองในใจของคุณได้ นอกจากนี้ยังอาจมีผลกระทบในวงกว้างกว่าที่ตั้งใจ         สำหรับผู้ศรัทธาในวัดพระธรรมกาย ยิ่งเหมือนผลักเขาให้เข้าไปยึดสิ่งที่เขาศรัทธามากยิ่งๆขึ้นไป     สำหรับพุทธบริษัทที่ยังคงวางท่าที่เป็นกลาง ยังมองเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นเพียงความแตกต่างทางความคิด ยังแยกเพียงฝ่ายวัดพระธรรมกายกับฝ่ายผู้คัดค้าน ยังมิได้มองว่ากรณีวัดพระธรรมกายเป็นปัญหาระดับหลักการของพระพุทธศาสนา ที่ควรร่วมมือร่วมใจกันชำระตามหน้าที่อันพึงมีของพุทธบริษัท ข้อความของคุณอาจทำให้เกิดการรับข้อมูลเชิงลบต่อด้านที่เขาเหล่านั้นมองว่าเป็นฝายคัดค้านวัดพระธรรมกาย ซึ่งนั่นหมายความรวมถึงผู้ที่ยึดถือแนวทางเถรวาท ว่าใช้วาจามิสมควร ไม่เป็นไปเพื่อประโยชน์ ไม่เป็นปิยวาจา ไม่เหมาะแก่กาล ไม่เป็นไปตามที่ทรงสั่งสอนไว้ หากสิ่งที่ผมได้กล่าวไปได้ล่วงเกินคุณด้วยเหตุที่ผมยังไม่รู้ประการใด ผมขออภัยมาล่วงหน้าครับ แก้ไขเมื่อ 12 ก.ย. 49 10:44:57 จากคุณ : awareness - [ 12 ก.ย. 49 10:35:35 ]

ความคิดเห็นที่ 114 คุณ awareness ว่าไว้ชอบแล้ว ขอบคุณครับ จริงๆ แล้วก็ไม่ได้กะมาหาเรื่องท่านๆ ในห้องนี้หรอกครับ อยากจะอัดต้นเหตุมากกว่า ไม่ว่าจะทีมการตลาดเบื้องหลังหรือเจ้าสำนักปราบมารนักขายบุญ พวกใฝ่บุญระดับล่างคงไม่รู้เรื่องอะไรด้วยหรอก ถึงแม้จะออกมาปกป้องก็ตาม (ผมจะขอเกลาำสำนวนให้สุภาพขึ้นครับ) แก้ไขเมื่อ 12 ก.ย. 49 13:11:15 จากคุณ : บานทะโรค - [ 12 ก.ย. 49 12:46:02 ]

ความคิดเห็นที่ 115 ความคิดเห็นที่ 114   คุณ awareness ว่าไว้ชอบแล้ว ขอบคุณครับ จริงๆ แล้วก็ไม่ได้กะมาหาเรื่องท่านๆ ในห้องนี้หรอกครับ อยากจะอัดต้นเหตุมากกว่า ไม่ว่าจะทีมการตลาดเบื้องหลังหรือเจ้าสำนักปราบมารนักขายบุญ พวกใฝ่บุญระดับล่างคงไม่รู้เรื่องอะไรด้วยหรอก ถึงแม้จะออกมาปกป้องก็ตาม (ผมจะขอเกลาำสำนวนให้สุภาพขึ้นครับ) แก้ไขเมื่อ 12 ก.ย. 49 13:11:15 จากคุณ : บานทะโรค  - [ 12 ก.ย. 49 12:46:02 ] ชอบเข้าใจว่าขายบุญกัน ไม่เข้าใจเลยว่าทำไม  ในเมื่อก็ไม่ได้สอนแค่ทาน   แต่ฟังร้อยคำเจอทานคำเดียวกลายเป็นอย่างเดียวที่สอนไปเสียนี่ คนเรานี่แปลก มองอะไรด้านลบ เหมือนนิทานของ hans เลย ความชั่วเข้าตาไม่ให้เห็นสิ่งดี เดินติไปเสียทุกคน จากคุณ : Omena - [ 13 ก.ย. 49 05:19:36 ]

ความคิดเห็นที่ 116 กี่ยุคกี่สมัยกี่ศตวรรษที่เรามีผู้ใจบุญสังเคราะห์ทางโลก แต่ปัญหาถ้าเรามองดูขณะนี้มันก็ไม่หมดไป โลกเราก็ยังมีคนจนมากกว่าคนรวย มีคนพิการไม่ครบ 32 มีการสั่งฆ่ากันเพราะขัดผลประโยชน์ (ขนาดเป็นผู้หญิงตัวเล็กไม่มีอาวุธโดนสั่งฆ่าโดยอาวุธสงครามสภาพศพศีรษะแหละไปหมด) มีการทะเลาะกันในประเทศ แก่งแย่งอำนาจ บ้านเมืองไม่สงบสุข แบ่งพรรคแบ่งฝ่าย มีสงครามล้างเผ่าพันธุ์ในโลก มีการทะเละเบาะแว้งในสังคม มีการใส่ร้ายป้ายสีในสังคม ถ้ามองดูแล้วการสังเคราะห์ทางโลกอย่างเดียวกับแก้ปัญหาไม่ได้ แต่ถ้าเรานำหลักธรรมเผยแผ่พระศาสนาไปทั่วโลก มีสถานที่รวมพุทธบริษัท 4 ทั่วโลก เพื่อมาปฏิบัติธรรมและรับหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าให้เป็นแนวทางเดียวกัน เพื่อ ทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา เพื่อจะละ ความโลภ ความโกรธ ความหลง ให้หมดสิ้นไป เมื่อนั้นปัญหาทุกอย่างในโลกต้องหมดสิ้นไปแน่นอนค่ะ พวกเราเต็มใจในการทำบุญกับวัด เราเห็นด้วยตาเราไปปฏิบัติธรรมนั่งสมาธิ เราเห็นบารมีครูบาอาจารย์ที่มีเมตตา เราเห็นกับตามองด้วยสติ ใช่เลยที่นี่คือที่จะทำให้สันติภาพเกิดขึ้นในโลก เห็นใจพวกเราบ้างนะคะ ขอสถานที่หลบแดด หลบฝน ให้พวกเราไม่ลำบาก แต่พวกเราทนความลำบากกันได้ การทำทานก็ทำให้เราไม่ยากจน การรักษาศีลแค่ ข้อ 1 ไม่ฆ่า ก็ทำให้เราไม่พิการ ไม่ฆ่ากัน ข้อ 5 ไม่ดื่มน้ำเมา เกิดมาก็ไม่ปัญญาอ่อน มีปัญญาทำมาหากินได้ ผิดด้วยหรือที่เราเต็มใจในการทำบุญกับวัด ผิดด้วยหรือที่เราอยากให้โลกเกิดสันติภาพ ผิดด้วยหรือที่เรารักปรารถนาดีต่อมนุษย์ทุกคน ขอให้ทุกคนมีสันติสุขในใจค่ะ จากคุณ : สงบสุข (สงบสุข) - [ 13 ก.ย. 49 09:52:46 ]

ความคิดเห็นที่ 117 คคห ที่ 103 อื่ม............... แรงจริงๆ แต่ถ้าเอาเฉพาะเนื้อความ ไม่นับรวมการใช้ภาษา เนื้อหาก็น่านำเอาไปคิด ****************************************** น่าสงสารเหล่า บรรดา สาวก มักว่า ใจใสๆ บอกว่าไม่ทำไม่รู้หรอก งานนี้ ไม่ต้องทำก็รู้ ว่า  ใจใสๆ นะของจริงหรือปลอม เล่น ด่า ถึงบรรพบุรุษคนอื่นขนาดนี้ อีกคน ก็ด่าเค้า เป็นน้องหมา ใจใสๆ แบบไหนไม่ทราบ เฮ้อ...................... อ่านแล้ว เหนื่อยใจ นี่ละหนา ยึดมั่นถือมั่น กับของปลอมๆ เริ่มตั้งแต่ พระ ปลอมๆ เอาคำสอนปลอมๆ ยึดมั่นถือมั่น กับ สิ่งปลอมๆ เห็นว่าดี เห็นว่าแท้ เวลาเจอ ของจริง ไอ้ที่เชื่อว่าจริง ช่วยอะไรได้บ้าง แสดงธาตุแท้กันออกมาเป็นทิวแถว แล้วยังมีหน้ามาบอกว่า ชั้น เป็นชาวพุทธ จากคุณ : promp888 - [ 14 ก.ย. 49 00:25:15 ]

ความคิดเห็นที่ 118 ^^^ ยังไม่เข้าใจอีกเหรอ มองให้ออกซิว่าไม่ได้ด่า แต่สงสารบรรพบุรุษของนายคนนั้น ที่ต้องถูกนายคนนั้นมาทำลายเพราะคำพูดเพียงไม่กี่คำ จากคุณ : บุญโต - [ 14 ก.ย. 49 10:32:44 ]

ความคิดเห็นที่ 119 ภาพประกอบ # ๑๑๖ เอามาจากหนังประเภทผจญภัยอวกาศ ของสตีเว่น สปีลเบิร์ค หรือเปล่า เมื่อไร อี.ที. จะเดินทางกลับบ้านจ๊ะ จากคุณ : เพ็ญชมพู - [ 14 ก.ย. 49 15:34:34 ]

ความคิดเห็นที่ 120 เฮ้อ...ผู้หญิงคนนี้นี่ จากคุณ : บุญโต - [ 14 ก.ย. 49 16:14:37 ]

ความคิดเห็นที่ 121 เผยพระกำลังเดือนร้อนหนักจากข่าวเชิงลบ [ 12 ก.ย. 2549 ] - [ คนอ่าน : 121 ] จากการสัมมนาทางวิชาการ “ละครกับการรักษ์วัฒนธรรมไทย” เมื่อวันที่ 11 ก.ย. รศ.กิติมา สุรสนธิ อาจารย์คณะวารสารศาสตร์และสื่อสารมวลชน ม.ธรรมศาสตร์ (มธ.) กล่าวว่า ตนได้ทำวิจัยเกี่ยวกับรายการโทรทัศน์กับวัยรุ่นไทย โดยสัมภาษณ์ข้อมูลเชิงลึกจากกลุ่มวัยรุ่นอายุ 18-22 ปี จำนวน 60 คน ตั้งแต่เดือนมิถุนายน-สิงหาคม 2549 พบว่า วัยรุ่นส่วนใหญ่เลือกดูละครตามความชอบ โดยไม่ยึดติดช่องใดเป็นหลัก และดูละครมากที่สุดตั้งแต่ 20.00-22.00 น. แต่ทั้งนี้วัยรุ่นบางส่วนมองว่าละครอาจก่อให้เกิดผลเสียแก่สังคมได้ เช่น การแต่งกายของผู้แสดง การใช้คำพูดหยาบคาย การแสดงบทรักเกินพอดี หรือฉากโหดร้าย ซึ่งอาจทำให้เกิดการเลียนแบบได้   รศ.กิติมา กล่าวต่อไปว่า ตนยังได้ทำวิจัยบทบาทการนำเสนอข่าวเกี่ยวกับพุทธศาสนาของสื่อมวลชนไทยพบว่า พระสงฆ์ในปัจจุบันอยู่ด้วยความยากลำบากมากขึ้น เพราะคนเสื่อมศรัทธา ใส่บาตรน้อยลง ทำให้พระหลายวัดต้องหุงหาอาหารฉันเอง ยิ่งวันไหนมีข่าวในทางที่ไม่ดีกับพระ วันนั้นยิ่งแย่มากขึ้น เช่น ญาติโยมจะมองด้วยสายตาที่ไม่พอใจ หรือบางคนก็อาจพูดให้ได้ยินว่า พระก็เหมือนขอทาน อาศัยผ้าเหลืองขอข้าวกินไปวัน ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าคนไทยนับถือศาสนาที่ตัวพระสงฆ์มากกว่าคำสอนหรือแก่นของพุทธศาสนา ดังนั้นหากตัวบุคคลไม่ดี ย่อมทำให้ศาสนาสั่นคลอนได้ง่าย “จากการวิจัยพบว่าเนื้อหาเกี่ยวกับพระสงฆ์ที่ถูกสื่อนำเสนอในเชิงลบมีค่อนข้างมาก อาทิ พระกับเครื่องรางของขลัง ไสยศาสตร์ ใบ้หวย ประพฤติผิดในกาม ทะเลาะวิวาท ฆ่ากันตาย เล่นการพนัน ดูวิดีโอลามก เป็นต้น โดยเรื่องที่ทำให้พุทธศาสนิกชนรู้สึกไม่ดีมากที่สุด คือ การมั่วในกามราคะ ร้อยละ 51.5 ในขณะที่มีเพียงร้อยละ 18 เท่านั้นที่ตอบว่าไม่มีผลใด ๆ” รศ.กิติมา กล่าว ด้าน คุณหญิงทิพาวดี เมฆสวรรค์ ปลัดกระทรวงวัฒนธรรม กล่าวว่า ทางออกสำหรับปัญหาเหล่านี้ ผู้ที่เกี่ยวข้องกับการผลิตสื่อควรจะมีการควบคุมบ้างโดยเฉพาะละคร ซึ่งควรจะมีการปรับปรุงในเรื่องของรูปแบบการแสดง คำพูด และการแต่งกายของนักแสดง ซึ่งตนเห็นว่าควรมีการเขียนบทให้ตัวเอก เช่น พระเอก นางเอก มีลักษณะนิสัยอ่อนโยน ใฝ่สันติ มีมิตรไมตรีต่อกัน ซื่อสัตย์ รู้จักทันคน รู้จักเกรงใจ ไม่เนรคุณและไม่ใช้คำพูดก้าวร้าวรุนแรงให้มากขึ้น ในขณะเดียว กันทาง วธ. กำลังอยู่ระหว่างการผลักดันให้เกิดมีระบบจัดระดับเนื้อหาสื่อ หรือเรตติ้ง เพื่อให้สื่อต่าง ๆ มีความเหมาะสมกับอายุ เพศ และวัยของผู้ชม นอกจากนี้ตนยังได้ขอความร่วมมือผู้บริหารสื่อทุกช่องให้คัดเลือกรายการ และละครที่มีเนื้อหาสร้างสรรค์มานำเสนอให้เด็กและเยาวชนได้ชมมากขึ้นด้วย. ที่มา-หนังสือพิมพ์เดลินิวส์ จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 14 ก.ย. 49 17:11:05 ]

ความคิดเห็นที่ 122 เขมรนับล้านๆ เข้าวัดทำบุญเทศกาลเพื่อคนตาย [ 12 ก.ย. 2549 ] - [ คนอ่าน : 92 ] เทศกาลบุญใหญ่เริ่มมาตั้งแต่วันศุกร์ ทุกคนจะเข้าวัดทำบุญเลี้ยงพระตลอด 15 วันหลังจากนี ชาวพุทธในกัมพูชานับล้านๆ คน กำลังอยู่ในช่วงเทศกาลปจุมแบน (Pchom Ben หรือ Pchum Ben) ซึ่งเป็นเทศกาลทำบุญอุทิศส่วนกุศลแด่บรรพบุรุษที่ล่วงลับ ในปีนี้ช่วงบุญปจุมแบน เริ่มในวันศุกร์ (8 ก.ย.) ที่ผ่านมา ซึ่งจะกินเวลา 15 วัน             ระหว่างนี้ซึ่งเป็นช่วงข้างขึ้นของเดือน ชาวกัมพูชาจะหมั่นนำข้าวปลาอาหารไปทำบุญตามวัดใกล้บ้าน ด้วยความเชื่อที่ว่าหากไม่ไปทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้แก่บรรพบุรุษแล้ว ก็จะถูกวิญญาณของคนตายตามหลอกหลอนไปตลอดทั้งปี              ไปทำบุญที่วัดส่วนใหญ่จะเป็นผู้หญิง ทุกคนจะสวมเสื้อผ้าเป็นชุดวัฒนธรรมนิยม ส่วนใหญ่จะนิยมผ้าไหม ถือถาดข้าวปลาอาหาร ธูปและเทียนไปถวายพระสงฆ์ในขณะที่แรงงานชายยังคงอยู่ตามท้องไร่ท้องนา ตามวัดแห่งต่างๆ ก็จะมีการประกอบพิธีทางศาสนา รวมทั้งการกรวดน้ำทำบุญตามวิถีของชาวพุทธ             นอกจากข้าวปลาอาหารแล้ว สิ่งหนึ่งที่ขาดไม่ได้ในเทศกาลปจุมแบนก็คือ ข้าวต้มมัดกับข้าวต้มมัดทั้งไส้ถั่ว ไส้กล้วยและไส้มะพร้าว เรียกว่าเป็นขนมพิเศษสำหรับเทศกาลนี้ ความเชื่อมีอยู่ว่ายิ่งมีข้าวปลาอาหารไปถวายพระมากเท่าไร ก็ยิ่งจะทำให้พืชผลในปีนี้อุดมสมบูรณ์ ทำนาได้ผลดี ลูกๆ สวดมนต์ทำบุญภาวนาอธิษฐานถึงพ่อแม่หรือปู่ย่าตายายที่ล่วงลับ              ในช่วงนี้แรงงานชายจะยังคงอยู่ตามท้องไร่ท้องนาดูแลพืชผล แต่ทุกคนจะไปพร้อมหน้ากันที่วัดใกล้บ้านในตอนค่ำของวันที่ 14 ของเทศกาล ซึ่งจะเป็นวันที่มีการถวายภัตตาหารครั้งใหญ่ที่สุดก่อนเทศกาลจะสิ้นสุดลง.             ตามปทานุกรมภาษาเขมร "บุญปจุมแบน" (Bonn Pchom Ben) มีความหมายตรงตัวว่า "บุญถวายข้าวปั้น" พูดอีกอย่างหนึ่งคือ การถวายข้าวปั้นเพื่ออุทิศส่วนกุศล "แบน" เพี้ยนมาจากคำว่า "บิณฑ" ในภาษาสันสกฤต. ที่มา- ้ จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 14 ก.ย. 49 17:14:18 ]

ความคิดเห็นที่ 123 พิษน้ำเมาถล่มทั่วโลก ทำคนตาย ชม.ละ 2,100 คน [ 11 ส.ค. 2549 ] - [ คนอ่าน : 131 ] พิษน้ำเมาถล่มทั่วโลก ทำคนเป็นโรคตายชั่วโมงละ 2,100 คน ไม่นับเมาแล้วขับ ผลวิจัยระบุ ร้ายแรงกว่า ยาบ้า ยาอี ชี้ ในโลกนี้ไม่มีสินค้าอื่นสร้างความพิการเท่าเหล้าอีกแล้ว นานาชาติประชุมในไทย ประกาศตั้งเครือข่ายนโยบายควบคุมแอลกอฮอล์แห่งเอเชีย-แปซิฟิกที่กรุงเทพฯ เคลื่อนไหวลดภัยน้ำเมาทั่วโลก             ที่โรงแรมเอเชีย องค์กรวิชาการและเอ็นจีโอจาก 13 ประเทศ ร่วมประชุมจัดตั้ง “เครือข่ายนโยบายควบคุมแอลกอฮอล์แห่งเอเชียแปซิฟิก” ระหว่างวันที่ 11-12 ส.ค.2549 โดยประชุมเชิงปฏิบัติการนานาชาติ ในหัวข้อ “นโยบายควบคุมการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์” ซึ่งมีสำนักงานเครือข่ายองค์กรงดเหล้าของประเทศไทยเป็นเจ้าภาพจัดการประชุม ภายใต้การสนับสนุนของสำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.) เป็นเจ้าภาพจัดงาน             ศ.นพ.สุชัย เจริญรัตนกุล รองนายกรัฐมนตรี ในฐานะประธานคณะกรรมการกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.) กล่าวว่า สถานการณ์การบริโภคแอลกอฮอล์ทั่วโลกอยู่ในขั้นวิกฤต    องค์การอนามัยโลก ประมาณว่า มีผู้ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ที่เจ็บป่วยด้วยโรคที่เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์แล้วกว่า 76.3 ล้านคนทั่วโลก เจ็บป่วยด้วยโรคที่เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์ เสียชีวิต 1.8 ล้านคนต่อปี หรือชั่วโมงละกว่า 2,100 คน โดยรัฐบาลไทยตั้งใจที่จะลดปัญหาดังกล่าว เหล้า เบียร์ เป็นหนึ่งในปัจจัยเสี่ยงอันดับแรก ที่ต้องมีมาตรการดูแลแตกต่างไปจากสินค้าธรรมดา จึงได้ตั้งคณะกรรมการควบคุมการบริโภคแอลกอฮอล์แห่งชาติขึ้น และกำหนดมาตรการต่างๆ ออกมาเป็นระยะ             “แม้ที่ผ่านมา มาตรการทั้งเชิง นโยบายและการรณรงค์ในประเทศไทย ได้เริ่มทำให้ประชาชนบริโภคแอลกอฮอล์ลดลง รวมทั้งอุบัติเหตุจราจรลดลงในสองปีที่ผ่านมา แต่การแก้ปัญหาเรื่องนี้ ยังอยู่ในระยะเริ่มต้น ยังมีนโยบายสาธารณะที่จำเป็น เช่น การห้ามโฆษณาและส่งเสริมการขายทุกรูปแบบ การจำกัดสถานที่จำหน่าย การเพิ่มภาษีและกระบวนการผลักดัน พ.ร.บ.ควบคุมการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ทั้งหมดนี้ต้องเผชิญแรงเสียดทานหลายด้าน การแก้ไขปัญหาจากเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ จึงต้องเป็นปัญหาระดับสากล การที่ผู้ที่ทำงานด้านนี้ในภูมิภาคและทั่วโลกมาร่วมมือกัน นับเป็นก้าวสำคัญที่จะยกระดับความสำเร็จในการแก้ไขปัญหาทำนองเดียวกับที่การควบคุมยาสูบได้ประสบความสำเร็จมาแล้ว” ศ.นพ.สุชัย กล่าว             ด้านนายดีเรค รัธเธอร์ฟอร์ด ประธานเครือข่ายนโยบายแอลกอฮอล์ระดับโลก หรือ กาปา (GAPA - Global Alcohol Policy Alliance) กล่าวว่า รัฐบาลไทยที่มีวิสัยทัศน์ที่จัดตั้งสำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.) จากภาษีสุราและยาสูบ และได้ประสานการทำงานด้านควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์อย่างจริงจัง นับ เป็นตัวอย่างที่ดีซึ่งนานาชาติควรนำไปใช้       เพราะทุกวันนี้ ไม่มีส่วนใดในโลกที่ไม่ได้รับผลกระทบจากเครื่องดื่ม แอลกอฮอล์ ในประเทศที่พัฒนาแล้ว แอลกอฮอล์เป็นปัจจัยเสี่ยงสุขภาพร้ายแรงอันดับที่ 3 รายงานขององค์การอนามัยโลก พบว่า แอลกอฮอล์ทำให้เกิดการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรถึงร้อยละ 3.2 และยังเป็นสาเหตุของโรคภัยต่างๆถึงร้อยละ 4 ของโลก             “เราไม่ได้ต่อสู้กับสินค้าธรรมดา แต่เป็นสารเสพติดอันตรายสูงสุด อันดับ 5 รองจากเฮโรอีน โคเคน บาร์บิทูเรต และเมตาโดน โดยจัดว่าอันตรายกว่ายากล่อมประสาทและยาบ้า กัญชา แอลเอสดีและยาอี ถือได้ว่า ไม่มีสินค้าอื่นใด แม้กระทั่งบุหรี่ที่จะเป็นที่แพร่หลายและเป็นปัจจัยต่อความพิการได้เท่ากับแอลกอฮอล์” นายดีเรค กล่าว             ประธานเครือข่ายนโยบายแอลกอฮอล์ระดับโลก กล่าวว่า การตั้งเครือข่ายนโยบายแอลกอฮอล์ในเอเชีย-แปซิฟิก (APAPA- Asia Pacific Alcohol Policy Alliance) ที่กรุงเทพฯในครั้งนี้ จะช่วยสานต่อเครือข่ายโลกให้สมบูรณ์ขึ้น โดยมีเป้าหมายระยะต้น ในการร่างแผนยุทธศาสตร์ด้านนโยบายควบคุมการบริโภคแอลกอฮอล์ขององค์การ อนามัยโลก ซึ่งจะจัดทำเพื่อรายงานต่อที่ประชุมสมัชชาอนามัยโลกในปี พ.ศ.2550 นี้             ศ.นพ.อุดมศิลป์ ศรีแสงนาม ในฐานะประธานเครือข่ายองค์กรงดเหล้า กล่าวว่า ธุรกิจเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ได้ขยายตัวอย่างรวดเร็วภายใต้ระบบโลกาภิวัตน์ มาตรการที่จะควบคุมเฉพาะภายในแต่ละประเทศทำได้จำกัด เช่น เขตการค้าเสรีได้ทำให้ภาษีศุลกากรของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในประเทศต่างๆ ลดลงอย่างมาก และยังมีความเชื่อมโยงเรื่องการตลาดของอุตสาหกรรมข้ามชาติ และอื่นๆ อีกหลายด้านอีกด้วย นักรณรงค์และผลักดันนโยบายควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ทั่วโลก จึงได้ประสานงานกันเป็นเครือข่ายความร่วมมือทางวิชาการขึ้นเพื่อรับมือปัญหาข้ามชาติดังกล่าว โดยเครือข่ายองค์กรงดเหล้าได้รับมอบหมายให้เป็นเจ้าภาพในการจัดประชุมครั้งนี้ ซึ่งจะมีการประกาศตั้งเครือข่ายนโยบายควบคุมแอลกอฮอล์แห่งเอเชีย-แปซิฟิกขึ้น ซึ่งเครือข่ายได้รับเป็นศูนย์ประสานงานในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ด้วย โดยมีผู้เข้าประชุมประมาณ 40 คน จากจำนวน 18 ประเทศ ซึ่งเป็นผู้แทนจากองค์กรในภูมิภาคต่างๆ ทั่วโลก รวมไปถึงผู้แทนจากองค์การอนามัยโลก ที่มา- จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 14 ก.ย. 49 17:17:08 ]

ความคิดเห็นที่ 124 คุณ ไม่อยากแก่ ครับ ไอ้ที่เอามาโพสนะ มันเกี่ยวอะไรกับกระทู้ครับ *********************************** คุณบุญโต งั้น ถ้าผมบอกว่า " การที่คุณงมงายไร้สาระ บรรพบุรุษคุณรู้คงตรอมใจ และอับอายเหลือทนที่มีลูกหลานอย่างนี้ แล้วไอ้ที่ทำให้บรรพบุรุษเจ็บช้ำที่สุด คือ การเอาบรรพบุรุษผู้อื่น มาเกี่ยวข้องในการทะเลาะเบาะแว้ง ท่านคงคิดว่า นี่ เราสั่งสอน ลูกหลานอย่างไร ถึงได้เป็นคนแบบนี้" ^ ^ ^ ^ ^ รู้สึกอย่างไรบ้างครับ เวลา ที่โดนคนอื่น พาดพิงถึง บรรพบุรุษ บ้าง ทั้งๆ ที่ไม่ควร จะถูกเอ่ยถึง ถ้าสามัญสำนึก ของคุณ ยังปกติ ไม่บิดเบือนไปตามคำสอนของลัทธิคุณคง จะเข้าใจ บรรพบุรุษ ของใครก็ตาม เค้าเก็บไว้บูชาครับ ลองนึกถึงใจเขาใจเราบ้างครับ แล้วจะเข้าใจ จากคุณ : promp888 - [ 14 ก.ย. 49 22:08:57 ]

ความคิดเห็นที่ 125 เจอแค่ 1 ข้อหาแรก ล้างไปตั้งนานแล้ว จากคุณ : บุญผ่องแพ้ว (บุญผ่องแพ้ว) - [ 15 ก.ย. 49 06:33:13 ]

ความคิดเห็นที่ 126 รู้สึกอย่างไรบ้างครับ เวลา ที่โดนคนอื่น พาดพิงถึง บรรพบุรุษ บ้าง ทั้งๆ ที่ไม่ควร จะถูกเอ่ยถึง ถ้าสามัญสำนึก ของคุณ ยังปกติ ไม่บิดเบือนไปตามคำสอนของลัทธิคุณคง จะเข้าใจ บรรพบุรุษ ของใครก็ตาม เค้าเก็บไว้บูชาครับ ลองนึกถึงใจเขาใจเราบ้างครับ แล้วจะเข้าใจ จากคุณ : promp888 ..................................................... คุณตอบแทนบุญโตได้ตามสบายเลยค่ะ จะด่าบรรพบุรุษบุญโตอย่างไรก็เชิญ ด่าบุญโตแทบไม่ไปผุดไปเกิดก็เชิญ ถ้าคุณมองว่าบุคคลผู้นั้นเริ่มต้นด้วยการใช้คำพูดที่ถูกต้อง พระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านเป็นพระ สวมชุดพระอยู่ เป็นสิ่งที่สูง คุณนับถือศาสนาพุทธหรือปล่าวล่ะ คุณมองคนเดียวนะซิว่ามันงมงาย ผิดทาง ... คุณหาพวกมาให้ได้สัก 100 คนซิ ให้มันรู้ไปว่าคนไปวัดเป็นแสนจากทั่วประเทศงมงาย บุญโตไม่สนใจคำพูดที่ไม่มีเหตุผลของคนเช่นคุณหรอก ถ้าคุณดูมีเหตุผล เป็นลูกผู้ชายมากกว่านี้บุญโตจะกราบให้ ต่อให้คุณส่งเมล์ไปหลังไมค์อีกร้อยแปดพันเมล์ก็แค่นั้น สำหรับคนไม่มีเหตุผลอย่างคุณ ...................................................... บุญโตกราบขอโทษบรรพบุรุษของคุณบานทะโรคค่ะและขอโทษคุณบานทะโรค บุญโตไม่ได้ด่าท่าน...แต่บุญโตมองว่าการที่คุณบานทะโรคพูดเช่นนั้น ย่อมส่งผลให้ผู้คนมองไปถึงต้นตระกูลของคุณบานทะโรคได้ คำว่า "ผู้ดี" ไม่จำเป็นที่จะต้องเป็นคนรวย ฐานะดี ความเป็นอยู่ที่ดีเลย อย่างน้อยฝึกพูดจากดี ๆ กันไว้ดีกว่า จะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับเรื่องอะไรก็ตาม แก้ไขเมื่อ 15 ก.ย. 49 10:20:26 แก้ไขเมื่อ 15 ก.ย. 49 10:10:35 จากคุณ : บุญโต - [ 15 ก.ย. 49 10:05:16 ]

ความคิดเห็นที่ 127 คุณนับถือศาสนาพุทธหรือปล่าวล่ะ ฟังดูคุ้น ๆ เหมือนกับน้าแอ๊ด คาราบาวเลยที่ถามว่า "คุณเป็นคนไทยหรือปล่าว ว ว ว" พระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านเป็นพระ สวมชุดพระอยู่ เป็นสิ่งที่สูง ขอถามว่า "พระเดชพระคุณของคุณบุญโตยังมีสิทธิ์สวมชุดพระอยู่หรือไม่" ข้อมูล : ส่วนหนึ่งของพระลิขิตของสมเด็จพระสังฆราช “การโกงสมบัติผู้อื่น ตั้งแต่ ๕ มาสกขึ้นไป คือประมาณไม่ถึง ๓๐๐ บาทในปัจจุบัน ภิกษุต้องอาบัติปาราชิก ฐานผิดพระธรรมวินัย พ้นจากความเป็นพระทันที ในกรณีนี้ ไม่ว่าจะมีผู้รู้เห็นหรือไม่ ไม่ว่าจะมีการสั่งให้สึก ไม่ว่าจะมีการจับสึก หรือไม่ก็ตาม ภิกษุผู้ละเมิดพระธรรมวินัยข้อนี้ ต้องอาบัติปาราชิก พ้นจากความเป็นพระโดยอัตโนมัติ” นี่แหละการทำหน้าที่ของชาวพุทธ กำจัดอลัชชีออกจากศาสนา คุณมองคนเดียวนะซิว่ามันงมงาย ผิดทาง ... คุณหาพวกมาให้ได้สัก 100 คนซิ ให้มันรู้ไปว่าคนไปวัดเป็นแสนจากทั่วประเทศงมงาย คุณบุญโตรู้จักลัทธิฝ่าหลุนกงหรือไม่ ลัทธินี้เป็นลัทธิลวงโลกแอบแฝงพุทธศาสนา  พระเดชพระคุณหลี่หงจื้อได้เผยแพร่ "ฝ่าหลุนกง" ที่ประเทศจีนตั้งแต่พ.ศ. ๒๕๓๕ ปัจจุบัน มีชาวจีนงมงายในลัทธินี้กว่า ๗๐ ล้านคนเป็นที่หนักใจยิ่งของรัฐบาลจีน มากกว่าลัทธิธรรมกายหลายร้อยเท่า เฮ้อ...ผู้หญิงคนนี้นี่ # ๑๒๐ http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y4668198/Y4668198.html#94 เฮ้อ...ผู้ฉิงคนนี้นี่ ฮิฮิ จากคุณ : เพ็ญชมพู - [ 15 ก.ย. 49 11:46:18 ]

ความคิดเห็นที่ 128 ยังไม่ได้เอ่ยชื่อใครเลย แล้วก็ไม่มีลูกศรว่าตอบใครด้วย บุญโตด่าบุญโตเองนี่แหล๊ะว่า ผู้หญิงคนนี้...ขอโทษที ลองเขียนดู ว่าจะมีใครตอบอะไรมา แล้วก็มีจริง ๆ   เอาอะไรมาให้ดูอีก ไม่เห็นรู้เรื่อง เพื่อนเค้าอยากเล่นก็ช่างเค้าซิ มาใช้คอมเครื่องเดียวกัน แล้วอะไรอีกล่ะ คุณเพ็ญชมพู...ไม่เอาบุญโตไม่คุยกับคุณเพ็ญชมพูแล้วค่ะ บุญโตกลัวค่ะ เดี๋ยวจะไปกันใหญ่ ตัวบุญโตเองไม่ใช่คนดีหรอก แต่บุญโตไม่ชอบคนที่คุยแบบนี้!!! อะไรที่บุญโตพาดพิงถึงคุณขอได้โปรดให้อภัยด้วย อะไรที่ทำให้คุณโกรธขอโทษด้วย เราไม่คุยตอบโตกันดีที่สุดค่ะ ในที่นี้ไม่มีใครรู้จักตัวตนที่แท้จริงของกันและกันหรอกค่ะ ไม่มีได้หน้า ไม่มีเสียหน้า พูดหยาบแค่ไหน พูดดีแค่ไหน ก็ไม่มีใครรู้จัก นอกจาก ตัวเราเองเท่านั้น ****************************************** เขามีส่วน เลวบ้าง ช่างหัวเขา จงเลือกเอา ส่วนที่ดี เขามีอยู่ เป็นประโยชน์ โลกบ้าง ยังน่าดู ส่วนที่ชั่ว อย่าไปรู้ ของเขาเลย จะหาคน มีดี  โดยส่วนเดียว อย่ามัวเที่ยว ค้นหา สหายเอ๋ย เหมือนเที่ยวหา หนวดเต่า ตายเปล่าเอย ฝึกให้เคย มองแต่ดี  มีคุณจริง *************************************** ปิด-ปิด-ปิด ปิด ปิด ตา อย่าสอดส่าย ให้เกินเหตุ บางประเภท  แกล้งทำบอด ยอดกุศล มัวสอดรู้ สอดเห็น จะเป็นคน เอาไฟลนตนไปจนไหม้พอง ปิด ปิด หู อย่าให้แส่ไปฟังเรื่อง ที่เป็นเครื่องกวนใจให้หม่นหมอง หรือเร้าใจให้ฟุ้งซ่านพาลลำพอง ผิดลำพองคนฉลาด อนาถใจ ปิด ปิด ปาก อย่าพูดมากเกินจำเป็น จะเป็นคนปากเหม็นเขาคลื่นไส้ ต้องเกิดเรื่อง เยิ่นเย้อ เสมอไป ถ้าหุบปาก มากไว้ ได้แท่งทองฯ ขอนิมนต์บทความของ***ท่านพุทธทาสภิกขุ*** มาฝากให้อ่านค่ะ แก้ไขเมื่อ 15 ก.ย. 49 14:19:09 แก้ไขเมื่อ 15 ก.ย. 49 14:08:35 แก้ไขเมื่อ 15 ก.ย. 49 14:06:49 แก้ไขเมื่อ 15 ก.ย. 49 14:04:54 จากคุณ : บุญโต - [ 15 ก.ย. 49 14:00:32 ]

ความคิดเห็นที่ 129 จะมากราบผมทำไม ไร้สาระ ทำใจให้สงบเถอะครับ แค่นี้ ผมก็ดีใจแล้ว ส่วนเรื่อง จะเป็นพระหรือไม่ ผมไม่อยากเถียง มีเรื่องอยากเล่า ซึ่งไม่เกี่ยวอะไร แต่อยากเล่าให้ฟัง โดยส่วนตัว ผม ออกจะชื่นชมน้องหมาที่บ้านไม่น้อย น้องหมา มี ความใสซื่อ บางอย่างที่คนเราเด๋วนี้ แทบไม่มี   ไม่หลอกลวงผู้ใด ดีใจก็ดีใจ เสียใจก็เสียใจ อยากได้ความรัก ก็มาอ้อน อยากเล่นก็ชวนเล่น ทำทุกอย่างเปิดเผย ตามอารมณ์ ความรู้สึกของเค้า อยากทำ อยากได้อะไร รู้สึกอย่างไร ก็ตรงไปตรงมา ไม่ต้องมานั่งสร้างภาพ ว่า เป็นอย่างนั้น อย่างนี้ ทำเพื่อสิ่งนั้น สิ่งนี้ เมื่อมองในมุมนี้ เมื่อมองในมุมนี้ ผม ออกจะเห็นว่ามันน่านับถือไม่น้อย มากกว่าคนหลายๆคน จากคุณ : promp888 - [ 15 ก.ย. 49 15:14:10 ]

ความคิดเห็นที่ 130 ขอนิดหนึ่งนะค่ะ  มีไม่กี่ล๊อคอินที่เข้ามาตอบ  ก็เลยขอตอบหน่อย ชอบวิธีการนั่งสมาธิที่วัดพระธรรมกายสอนเพราะง่ายดี  เพราะพระพุทธเจ้าเปรียบคนเป็นบัว 4 เหล่า  การเข้าถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า  บางคนเข้าถึงง่ายฟังคำสอนของพระพุทธเจ้าก็บรรลุโสดาบันเลยก็มี   บางคนอาจจะเข้าไม่ถึงเลยตลอดชีวิตเพราะปัญญาไม่ถึง  อย่างเราคงต้องมีคำชี้แนะง่ายๆ  มีบรรยากาศดีๆถึงจะเข้าสมาธิได้ ตอนทำสมาธิครั้งแรกกับพี่ที่ชมรมXXX ก็มีคนพูดมีเสียงเพลงทำให้เข้าสมาธิง่าย เลยประทับใจ แต่ตอนหลังรู้สึกว่ามีอิทธิฤทธิ์ ปาฏิหารย์ มากมายเกินกว่า คนสามัญอย่างเราจะรับได้  เช่นตอนที่มีรูปพระพุทธรูปแบบพระธรรมกาย  ลอยเหนือธรรมกายเจดีย์  และหลายๆสิ่งที่เป็นเรื่องเหลือเชื่อที่เกิดกับคนที่ปฏิบัติธรรมในวัดพระธรรมกาย  จนบางครั้งเหมือนข่าวลือพวกที่ทรงเจ้าเข้าผีมาโฆษณา แบบว่าพระรูปอื่นๆที่ปฏิบัติธรรมมาเป็นสิบๆปียังไม่เคยอวดอ้าง  ซึ่งอาจจะทำได้จริงก็ได้เพียงแต่พระนักปฏิบัติเหล่านั้นไม่เคยมาพูด   แต่ก็อาจจะเป็นแค่สิ่งที่คนเข้าไปปฏิบัติธรรมในนั้นไม่เคยพบ  เมื่อพบก็นำมาเล่าขานก่อเกิดเป็นเรื่องราวอภินิหารก็ได้   แต่นั้นก็เป็นเหตุผลหนึ่งที่เราถอยออกมา  รวมทั้งเรื่องเงินที่สะพัดมากมายในวัด  เราไม่ชอบวัดที่มีเงินเยอะๆอยู่แล้ว  ยิ่งฟังราคาค่าก่อสร้างพระธรรมกายเจดีย์  ฟังแล้วจะเป็นลม     เรื่องนี้ถือว่าเป็นเรื่อง  นานาจิตตัง   ใครชอบก็ไป  ไม่ชอบก็ออกมาเหมือนเราแต่ก็ยังสนใจเรื่องการนั่งสมาธิของทางวัดอยู่ จากคุณ : bubblebaba - [ 16 ก.ย. 49 12:33:46 ]

ความคิดเห็นที่ 131 ข้อ1 วิธีนั่งสมาธิตามวิธีของหลวงพ่อสด(ต้นตำรับวิชาธรรมกาย) สำหรับบุคคลทั่วไปนั้นดี แต่สำหรับพระสงฆ์ผู้หวังนิพพานหรือขั้นสูงถือว่าวิธีนี้ไม่ดีทำให้เสียเวลานะ ข้อ2 ธรรมกายไม่ทำให้ถึงนิพพาน ซึ่งแม้แต่หลวงพ่อสดเองสุดท้ายแล้วยังยอมรับ คนรุ่นเก่าๆจะรู้ดี จากคุณ : OFF ENG - [ 17 ก.ย. 49 03:30:54 ]

ความคิดเห็นที่ 132 สุดท้าย ไอ้พวกที่คิดว่าตัวเองปฏิบัติธรรมแค่ไม่กี่ปี แล้วก็โง่บริจาคเงินทีละมากมายหวังจะบรรลุมรรคผลด้วยเงินทอง และสิ่งที่จิตคิดหลอนไปเองเคลิบเคลิ้มไปตามลัทธิ ในที่นี้ยังมีอีกเยอะนะเท่าที่อ่านมานี่ (อริยสงฆ์หลายๆท่านใช้เวลาทั้งชีวิต ก็ยังไม่สามารถจะถึงนิพพานได้ทุกรูปเลย แล้วไอ้พวกนี้มาเป็น...หึๆ) จากคุณ : OFF ENG - [ 17 ก.ย. 49 03:44:37 ]

ความคิดเห็นที่ 133 อริยสงฆ์หลายๆท่านใช้เวลาทั้งชีวิต ก็ยังไม่สามารถจะถึงนิพพานได้ทุกรูปเลย แล้วไอ้พวกนี้มาเป็น....... อริยสงฆ์หลายๆ ท่านใช้เวลาเพียงแป๊บเดียว ก็บรรลุมรรคผลนิพพานแล้ว เรื่องนี้ มันแล้วแต่บุญครับ ใครทำมามากก็ได้เร็ว ทำมาน้อย ก็ได้ช้า (ผมอ่านเขามาอีกทีครับ) จากคุณ : เบคู กะ อูเว - [ 17 ก.ย. 49 17:32:11 ]

ความคิดเห็นที่ 134 คนไปวัดทุกคนพยายามชักชวนคนทำความดี ช่วยเหลือสังคมในทุกๆ ด้าน เพียงแต่ทางวัดไม่ได้ไปป่าวประกาศให้สาธารณะชนรู้เท่านั้นเองว่าเรากำลังทำอะไรอยู่ แม้ไม่มีใครรู้ พวกเราก็พยายามทำกันต่อไป แต่ผลที่ได้รับ คือ การที่สื่อต่างๆ นำข่าววัดไปลงในทางเสียหายแบบชนิดสาดเสียเทเสีย เป็นปีๆ ด่าว่าหลวงพ่ออันเป็นผู้ที่คนวัดเคารพ เพราะท่านเป็นผู้ชี้ทางสว่าง เปิดเส้นทางธรรมให้ชาววัดชนิดไม่เกรงใจ ขนาดมหาโจร 500 ยังไม่โดนขนาดนี้ แต่นี่สื่อทำกับวัดพระธรรมกาย และหลวงพ่ออย่างไร คิดว่าคงทราบกันดีอยู่ ผลที่ตามมา คือ ชาววัดที่เข้าใจดีว่าวัดกำลังทำอะไร ก็พยายามออกไปชี้แจงข้อเท็จจริงและสิ่งที่วัดกำลังกระทำ ผลที่ตามมาคือ ถูกสังคมประฌาม เพื่อนร่วมงานประฌามว่า เป็นสาวกลัทธิลูกแก้วบ้างล่ะ สาวกเดียรถีร์บ้างละ จะพยายามอธิบายอย่างไร คนในสังคมก็ไม่เชื่อ เชื่อแต่สื่อ ชนิดสื่อรู้ทุกอย่าง สื่อพูดถูกทุกสิ่ง แล้วจะทำอย่างไรได้ ในเมื่อพูดไปก็เข้าเนื้อ พูดไปสื่อก็ยิ่งเอาไปลงหาว่าสาวกเดียรถีร์ร้อนตัว ดังนั้น ทางออกที่ดีที่สุดของคือ นิ่ง ไม่ตอบโต้ ไม่สู้ ไม่หนี แต่ทำดีต่อไป แม้สังคมจะประฌามก็ตาม จนถึงที่สุดแล้ว ทางวัดได้อาศัยศาลสถิตยุติธรรมทำการฟ้องร้องต่อสื่อต่างๆ เพราะสิ่งที่สื่อนำมาลงนั้นเป็นการให้ร้าย สื่อก็รู้ตัวว่า ตัวเองเสนอข่าวบิดเบือน จึงกลัวการฟ้องร้องเอาความผิดนั้นและขอให้ทางวัดอดโทษให้ แล้วก็ลงคำกล่าวขอขมา และสารภาพว่า สิ่งที่พวกตนนำเสนอมาปีกว่า นั้นไม่จริง และในทางกลับกัน ทางวัดพระธรรมกายกลับทำคุณประโยชน์ต่อสังคม แต่ข้อความที่สื่อขอขมานั้น ลงเพียงแค่ 1 อาทิตย์ และเป็นหน้าในๆ มุมเล็กๆ มุมหนึ่งเท่านั้น แต่ในขณะที่พวกสื่อรุมยำวัดกับหลวงพ่อนั้น พาดหัวหน้า 1 ต่อกันเป็นปีๆ คุณคิดว่า สังคมกับสื่อให้ความเป็นธรรมกับ วัดพระธรรมกาย หลวงพ่อ และ คนวัด หรือไม่ แม้แต่พระเถระรูปไหนที่คณะสงฆ์มอบหมายให้ออกมาตัดสินตามจริง ก็ได้เข้ามาศึกษาว่าวัดกำลังทำอะไร ทำให้เข้าใจสิ่งที่วัดกำลังทำอยู่ และ ตัดสินตามความเป็นธรรม ผลก็คือ พระมหาเถระเหล่านั้นโดนสื่อ โดนสังคมประฌาม ถึงกับถอดยศ ปลดตำแหน่งก็มี สื่อทำตัวเป็นศาลเตี้ย อาศัยว่าตนเองมีกระบอกเสียงในมือ สามารถสร้างกระแสสังคมให้เป็นไปตามที่ตนต้องการได้ เพื่อทำการเสนอข่าวชนิดเอามันส์ เอายอดขาย ถ้าไม่เกาะติดข่าววัดพระธรรมกายก็ตกเทรนด์ อะไรประมาณนั้น ดังนั้น ลองมาสวมหัวใจเป็นคนวัดพระธรรมกายดูบ้างว่า ถ้าคุณโดนแบบนี้เป็นปีๆ คุณจะรู้สึกอย่างไร และ คิดว่า คงจะเข้าใจหัวอกวัดพระธรรมกาย หลวงพ่อ และ คนวัด มากขึ้นนะครับ และ คงเข้าใจมากขึ้นว่า ทำไมบางคนจึงพูดออกไปว่า พูดไปก็ไม่เข้าใจ ชาววัดพระธรรมกาย ก็เป็นคน เป็นมนุษย์คนหนึ่ง มีเลือดเนื้อ มีหัวจิตหัวใจ มิใช่กินเหล็กต่างข้าว มีเบื่อ รำคาญ เอือมที่จะตอบคำถามพวกนี้เหมือนกันนะครับ ดังนั้น เขาจึงตอบกลับไปว่า พูดไปก็เสียเวลา มาดูเองดีกว่า จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 17 ก.ย. 49 23:26:52 ]

ความคิดเห็นที่ 135 จะมากราบผมทำไม ไร้สาระ ทำใจให้สงบเถอะครับ แค่นี้ ผมก็ดีใจแล้ว ส่วนเรื่อง จะเป็นพระหรือไม่ ผมไม่อยากเถียง มีเรื่องอยากเล่า ซึ่งไม่เกี่ยวอะไร แต่อยากเล่าให้ฟัง โดยส่วนตัว ผม ออกจะชื่นชมน้องหมาที่บ้านไม่น้อย น้องหมา มี ความใสซื่อ บางอย่างที่คนเราเด๋วนี้ แทบไม่มี   ไม่หลอกลวงผู้ใด ดีใจก็ดีใจ เสียใจก็เสียใจ อยากได้ความรัก ก็มาอ้อน อยากเล่นก็ชวนเล่น ทำทุกอย่างเปิดเผย ตามอารมณ์ ความรู้สึกของเค้า อยากทำ อยากได้อะไร รู้สึกอย่างไร ก็ตรงไปตรงมา ไม่ต้องมานั่งสร้างภาพ ว่า เป็นอย่างนั้น อย่างนี้ ทำเพื่อสิ่งนั้น สิ่งนี้ เมื่อมองในมุมนี้ เมื่อมองในมุมนี้ ผม ออกจะเห็นว่ามันน่านับถือไม่น้อย มากกว่าคนหลายๆคน จากคุณ : promp888 ********************************** บุญโตจะไปกราบคุณทำไม ใช่เลยค่ะกราบคุณไปก็ไร้สาระ แต่ถ้าบุญโตจะกราบคุณก็ต่อเมื่อคุณใช้คำพูดที่มีเหตุผลและเป็นลูกผู้ชายมากกว่านี้ อยู่กับน้องหมา เคารพน้องหมาที่บ้านอย่างที่คุณว่าก็ดีที่สุดแล้วค่ะ สนัขเป็นสัตว์ซื่อสัตว์ สงบปาก สงบคำ ไม่เหมือนอย่างเรา ๆ ดูแลปลูกฝังมันดี ๆ ไม่มีใครไปทำร้ายมันก่อนมันไม่กัดชาวบ้านแน่นอนค่ะ เห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งเลยค่ะ อย่ามาเบียดเบียน อย่าด่าใครเขาอีกเลย... คุณสงบ บุญโตก็จะสงบค่ะ...และต้องกล่าว "ขอโทษ" เช่นเคย ถ้าคำพูดใด ๆ ของบุญโตทำให้คุณรู้สึกโกรธและไม่พอใจค่ะ   แก้ไขเมื่อ 18 ก.ย. 49 09:52:54 แก้ไขเมื่อ 18 ก.ย. 49 09:51:29 แก้ไขเมื่อ 18 ก.ย. 49 09:48:56 แก้ไขเมื่อ 18 ก.ย. 49 09:44:14 จากคุณ : บุญโต - [ 18 ก.ย. 49 09:40:49 ]

ความคิดเห็นที่ 136 บางครั้งการชี้แจง ก็ไม่สามารถเข้าถึง คนที่ไม่พร้อมจะรับรู้นะคะ  เราต้องพยายามเข้าใจเขา  พยายามอย่าไปตอบโต้ให้ขุ่นใจเลยคะ บางครั้งความเงียบมีพลังมากกว่านะคะ   เปรียบกับกระทู้ที่ตั้งขึ้นมาหากจำนวนคคห ไม่มีการเคลื่อนไหว กระทู้นั้นจะตกอันดับความน่าสนใจไปเอง แก้ไขเมื่อ 18 ก.ย. 49 12:28:05 จากคุณ : อะไรๆก็เกิดขึ้นได้ - [ 18 ก.ย. 49 12:25:01 ]

ความคิดเห็นที่ 137 แน่นอนครับคุณบุญโต เคยแต่ได้ยิน คนแก่ๆ แถวบ้าน เวลาพูดถึงใคร ที่ ไม่ดี เค้ามักจะว่า " ไหว้ .......... ไหว้ หมาจะดีซะกว่า" พอจะเข้าใจแล้วละครับ บางครั้ง หมา มันดีกว่าคน ยิ่ง ไอ้ตัว ที่ หัวโล้นๆ ใส่แว่นสีชา ห่มผ้าสีเหลืองทับเสื้อยึดคอกลม ชอบพุด เรื่องบุญ ลงท้ายด้วย นะจ๊ะๆ ไอ้ตัวนี้ กับน้องหมา ผม น้องหมาน่ารัก  น่านับถือ กว่ามหาศาล เหตุ ผล นะหรือ ครับ ลอง เอามาถกกันสิครับ เอาตรงๆ ประเด็นเลยนะครับ ผมออกจะเบื่อ พวก ถาม อย่างตอบอย่าง ตอบไม่เคลียร์ ตอบไม่ชัดเจน ถ้าเป็นอย่างนั้น อย่าคุย เลยดีกว่า เอาเวลา ไป ตั้งกระทู้เรื่องนี้  จะดีกว่า ประเด็นแรก เลย นะครับ 1. วอร์ รูม ถูกจัดตั้ง จริง หรือ ไม่ 2. ทำไม แนวทางคำตอบ ถึงเป็นในทิศทางเดียว กัน     สังเกตุ จาก พัฒนาการของคำตอบ และปฏิกิริยา     - ช่วงแรก กระทู้ หาย คคห ในกระทู้หายไป มีความ          พยายามลบกระทู้ คคห ที่เกี่ยวกับวัดธรรมกายในแง่ลบ     - ช่วงที่ สอง ไม่เน้นตอบคำถาม เน้น แต่         การสรรเสริญคุณความดีของวัด ของนายไชยบูลย์         ในกระทู้ต่างๆ         ที่เกี่ยวกับธรรมกาย ทั้งๆ ที่ไม่เกี่ยวกับเนื้อหา         หรือคำถามเจ้าของกระทู้      - ช่วงที่ สาม  ตอนนี้ กำลังเน้น เรื่องขบวนการทำลาย พระสงฆ์         สื่อ เสนอข่าวในแง่ลบ ต่อ วัดธรรมกาย เน้นใจความสำคัญ ว่า         พระสงฆ์ กำลัง ถุก กลุ่มบุคคล ที่ไม่หวังดีต่อพุทธศาสนา         จ้องทำลาย โดยมีสื่อให้ความร่วมมือ เอาแค่ 2 ข้อ นี้ ก่อน แก้ไขเมื่อ 18 ก.ย. 49 15:55:56 จากคุณ : promp888 - [ 18 ก.ย. 49 15:52:35 ]

ความคิดเห็นที่ 138 เลิกยุ่ง เลิกถาม เลิกด่า เลิกเคารพ ไปกราบไหว้น้องหมาดีกว่าค่ะคุณpromp888 ข้อที่ 1 ก็ตอบไปตั้งแต่กระทู้เก่าแล้วนี่ คุณคิดไปเอง ไม่มีใครรู้จักใคร หรือเออออห่อหมกตั้งวอร์รูมอะไรนั่นเลย คุณเล่นไปคิดว่าคนอื่นเค้าทำอย่างที่คุณทำแล้วมัง ช่วงที่2 เราเห็นพระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านทำแต่ความดีแล้วจะให้ไปด่าท่านรึงัย เข้าวัดมาตั้งนานไม่เคยเห็นท่านทำอะไรไม่ดีเลยนี่ ข้อที่ 3 เอ้า...ก็นั่นเป็นการประชุมของคณะสงฆ์ไม่ใช่รึ ไม่ได้จัดทำขึ้นมาเอง หรือเอาข้อมูลมาวางแล้วอ้างว่าตัวเองพิมพ์ขึ้นมาแล้วเรียกร้องให้คนไทยมีจิตสำนึกนี่ คุณอ่านแล้วคุณไม่รู้สึกสำนึกใด ๆ ก็ไม่น่ามีปัญหาหรอก ตอบอย่างไรให้มันชัดเจนสำหรับคุณล่ะ แก้ไขเมื่อ 18 ก.ย. 49 21:29:19 จากคุณ : บุญโต - [ 18 ก.ย. 49 21:22:05 ]

ความคิดเห็นที่ 139 ชาววัดธรรมกาย ทำไม่ไม่มีใครเชื่อผมบ้างเลยนะ จากคุณ : จักรแก้ว - [ 19 ก.ย. 49 07:06:45 ]

ความคิดเห็นที่ 140 ^^^ เชื่อว่า??? (ขอโทษค่ะที่ไม่ได้อ่านของคุณทั้งหมด) ถ้าหมายถึงให้เงียบ เชื่อคุณจักรแก้วค่ะ ก็พยายามเลือกตอบแล้ว คนไหนเขียนอะไรมาไม่น่าคุยก็จะไม่สนใจ เลือกตอบบางท่านและตอบด้วยเหตุผลแล้วค่ะ เค้ามีเหตุผลมา เราก็มีเหตุผลกลับค่ะ ไม่ได้ก่อกวนหรือชวนทะเลาะใด ๆ ค่ะ และจะหยุดแล้วค่ะคุณจักรแก้ว...เข้าใจที่คุณจักรแก้วพูดค่ะ แต่อันนี้ตอบเพราะเห็นว่า เอาพระไปเปรียบเทียบกับสุนัข...ตามเหตุผลของเค้า เราก็ตอบตามเหตุผลของเรา   แก้ไขเมื่อ 19 ก.ย. 49 14:39:37 แก้ไขเมื่อ 19 ก.ย. 49 12:04:23 จากคุณ : บุญโต - [ 19 ก.ย. 49 10:54:33 ]

ความคิดเห็นที่ 141 ได้รับบทความจากท่านหนึ่งทางอีเมล์(ไม่ทราบเป็นใครอยู่ในที่นี้หรือปล่าว) ให้ข้อคิดได้ดีเลยทีเดียว ********************* ชาวพุทธ(บางคน)นี่ก็แปลก  พระท่านทำไม่ดีก็โจมตี พระท่านทำดีก็โวยวาย แล้วจะเอาอย่างไรกัน...พระท่านทำก็เพื่อประโยชน์ แก่คนหมู่มาก  ไม่ได้ทำเพื่อตนเองเลย   เพื่อปกป้องส่งเสริมพระพุทธศาสนา ประเทศชาติกับศาสนานั้นขาดกันไม่ได้หรอก การบวชนั้นไม่ใช่เพื่อทางหลุดพ้นเสมอไป  บางทีก็มีที่ต้องบำเพ็ญเพื่อสั่งสมบารมี บำเพ็ญบารมีพระโพธิสัตว์  คือช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์โลกไปก่อน จนกว่าบารมีจะเต็มรอบในชาติใดชาติหนึ่ง  เหมือนพระพุทธเจ้าเรา  การทำอย่างนี้ของพระก็เช่นกัน  ก็เป็นการสั่งสมบารมี  เพื่อช่วยเหลือ อนุเคราะห์สังคมในอีกรูปแบบหนึ่ง  ดีกว่าการช่วยในทางทีผิด ๆ อีกมากมายที่เราเห็น  เช่นใบ้หวย  รดน้ำมนต์  พ่นน้ำหมาก  เป่าเสกเลขยันต์  ดูดวง ฯลฯ  ยิ่งเป็นการมอมเมา ทำผิดมากไปกว่านี้หลายเท่านัก ไม่ค่อยเห็นจะมีใครเห็นว่าผิดอะไรเท่าไรเลย ถ้ายังไม่ลึกซึ้งพอก็อย่าเพิ่งไปวิจารณ์ท่านเสียหายเลยครับ  เดี๋ยวจะเป็นบาปเปล่า ๆ ได้ง่าย ๆ  ผู้ที่ว่าร้ายวิจารณ์ท่านในทางเสียหาย ก็ยังได้รับโทษกรรมได้อยู่นะครับ   จิตมุ่งร้ายติเตียนด้วยโทสะนั้น   จะทำแก่ใครก็มีโทษทั้งนั้นแหละครับ  ถ้าไม่เห็นด้วยก็เฉย ๆ ไป  ผมว่าจะดีกว่า จะได้ไม่เป็นการทำกรรม  ศาสนพุทธเราที่ไม่ค่อยเจริญ  ก็เป็นเพราะพระและญาติโยมที่ผ่านมา  ไม่ค่อยกล้าทำอะไร ปล่อยวางมากไป ศาสนาพุทธเราจึงพัฒนาสู้ศาสนาอื่นเขาไม่ได้  ลองปรับเปลี่ยนแผนใหม่ดูบ้างสิ เริ่มแผนลุกกันดูบ้าง  เผื่อมันจะดีขึ้น  ถ้าไม่ลองก็ไม่รู้ อย่าเพิ่งไปตีโพยตีพายเลย เดี๋ยวจะเข้าหลักว่า  "มือไม่พายเอาเท้าราน้ำ" แก้ไขเมื่อ 19 ก.ย. 49 12:13:06 จากคุณ : บุญโต - [ 19 ก.ย. 49 11:06:33 ]

ความคิดเห็นที่ 142 โอ๋ แต่ช้าแต่ .... ฉงฉานหนูจักรแก้วจังเยย......... ถ้าเชื่อก็ไม่ใช่ชาววัดซีจ๊ะ ขนาดพระพุทธเจ้ายังไม่เชื่อ พระไตรปิฎกก็ผิด จะไปเชื่อคุณจักรแก้วได้ไง...........จ๊ะ จากคุณ : ทิคัมพร (sueki) - [ 19 ก.ย. 49 13:04:51 ]

ความคิดเห็นที่ 143 มีข้อคิดฝาก.......คุณบุญโต นิดนึงครับ เผื่อเวลาคราวหน้าอ่านหนังสือธรรมะ จากที่ใดก็ตาม ถ้ามีเรื่องของพระโพธิสัตว์ ให้สังเกตุดูสักนิดครับ พระโพธิสัตว์ ...ท่านสละสิ่งที่มีออกให้เป็นทานแก่ผู้อื่น เช่น...เธอทั้งหลายจงมาหาเรา  เราจะสละทรัพย์ที่มีออก เป็นทานให้แก่เธอทั้งหลาย..................................... ไม่มีหลอกครับพระโพธิสัตว์ที่พูดว่า........................... เธอทั้งหลายจงเอาทรัพย์ที่มีออกมาทำบุญกับ..เรา........ เพราะได้บุญมาก บุญใหญ่ ใช้ไม่หมด ลองจำใว้เป็นข้อสกิดใจสักนิดนะครับ จากคุณ : ทิคัมพร (sueki) - [ 19 ก.ย. 49 14:16:26 ]

ความคิดเห็นที่ 144 โอ๋ แต่ช้าแต่ .... ฉงฉานหนูจักรแก้วจังเยย......... ถ้าเชื่อก็ไม่ใช่ชาววัดซีจ๊ะ ขนาดพระพุทธเจ้ายังไม่เชื่อ พระไตรปิฎกก็ผิด จะไปเชื่อคุณจักรแก้วได้ไง...........จ๊ะ จากคุณ : ทิคัมพร ***************************** ^^^ สติดีหรือปล่าวคะ ที่เห็นเป็นเรื่องตลก ไม่ใช่เหตุผลอย่างนั้นหรอกนะ แก้ไขเมื่อ 19 ก.ย. 49 14:32:19 จากคุณ : บุญโต - [ 19 ก.ย. 49 14:30:27 ]

ความคิดเห็นที่ 145 มีข้อคิดฝาก.......คุณบุญโต นิดนึงครับ เผื่อเวลาคราวหน้าอ่านหนังสือธรรมะ จากที่ใดก็ตาม ถ้ามีเรื่องของพระโพธิสัตว์ ให้สังเกตุดูสักนิดครับ พระโพธิสัตว์ ...ท่านสละสิ่งที่มีออกให้เป็นทานแก่ผู้อื่น เช่น...เธอทั้งหลายจงมาหาเรา  เราจะสละทรัพย์ที่มีออก เป็นทานให้แก่เธอทั้งหลาย..................................... ไม่มีหลอกครับพระโพธิสัตว์ที่พูดว่า........................... เธอทั้งหลายจงเอาทรัพย์ที่มีออกมาทำบุญกับ..เรา........ เพราะได้บุญมาก บุญใหญ่ ใช้ไม่หมด ลองจำใว้เป็นข้อสกิดใจสักนิดนะครับ จากคุณ : ทิคัมพร ******************************** ^^^ ขอบคุณ รับทราบ ส่วนคุณทิคัมพรก็อ่านศึกษาธรรมะแล้ว พัฒนาขัดเกลาจิตใจตนเองบ้างบ้าง มองคนอื่นในแง่ดีบ้าง พูดคิดทำแต่เรื่องดี ๆ ถ้าจิตใจคุณดีไม่เริ่มพูดถึงผู้อื่นผิด ๆ ก็คงไม่ต้องมาอธิบายและเป็นชนวนให้ทะเลาะกันเองอย่างนี้ จากคุณ : บุญโต - [ 19 ก.ย. 49 14:37:51 ]

ความคิดเห็นที่ 146 ทำใจให้เป็นสวรรค์เถิด.......ผิดถูกเป็นเรื่องของฟ้าดินที่จะเป็นผู้ตัดสิน   เราก็เป็นเพียงมนุษย์คนหนึ่ง  ถามตัวเองดูใครที่เดือดร้อนใจหรือไม่สบายใจ  ในขณะที่เราแสดงความคิดเห็นที่ตั้งอยู่บนความคิดของตัวเองเป็นใหญ่  จงอย่าได้แสดงความโง้ของตัวเองเลย  เพราะคนที่รู้ธรรมะจริงๆนั้น ไมได้มีความรู้สีกใดๆกับเรื่องนี้เลย  เพราะเขารู้ว่าเราไม่สามารถที่จะไปตัดสินความถูกความผิดของคนอื่นได้  มีแต่พระและธรรมชาติเท่านั้นที่จะเป็นรู้ดีทุกอย่าง  ถ้าเขาผิด  หรือไม่ดี  ไม่ถูกสัจธรรมแล้วนั้น  สิ่งศักดิ์สิทธ์ฟ้าดินเท่านั้นที่จะเป็นผู้ตัดสินเอง  ขอบคุณครับ จากคุณ : นายศรัทธา (นายศรัทธา) - [ 19 ก.ย. 49 15:30:13 ]

ความคิดเห็นที่ 147 คห ๑๓๙ คุณจักรแก้วคะ น้ำกำลังเชี่ยว อย่าเอาเรือเข้าไปขวาง เขาไม่ถล่มคุณจักรแก้วไปด้วยก็บุญแล้วนะคะ พลัง(ความเชื่อ)ของคนมันยิ่งใหญ่มาก สงครามศาสนาถึงได้เกิดไงคะ นี่ขนาดศาสนาเดียวกันแท้ๆแต่ทรรศนะกลับไม่ตรงกัน   ไม่น่าเลย จริงไหมคะ  ทรรศนะไม่ตรงกันได้ไงนี่ ก็เรามีศาสดาองค์เดียวกัน เรารักและเคารพในพระศาสดาอย่างสูงสุดเหมือนๆกันมิใช่หรือ เราถือเอาคำสอนของพระศาสดาเป็นสรณะเช่นเดียวกันมิใช่หรือ แล้วทำไมเรายังต้องมาทะเลาะกันอีก จากคุณ : จิตพุทธ - [ 19 ก.ย. 49 15:34:27 ]

ความคิดเห็นที่ 148 อือ.................. ผมประมาทในธรรมเองจริงๆ ละเลยไม่ไตร่ตรอง ในสิ่งที่พระพุทธองค์ทรงสอนว่าเป็นมงคล......... งั้นต้องขอไปท่องใหม่ก่อนตั้ง38ข้อ จากคุณ : ทิคัมพร (sueki) - [ 19 ก.ย. 49 16:45:16 ]

ความคิดเห็นที่ 149 จริงครับ..คุณจิตพุทธ..แนวทาง..คำสอน..การปฏิบัติ....อาจแตกต่างกัน..แต่ปลายทางแล้วก็เป็นที่เดียวกัน  ไม่ว่าศาสนาใดๆก็ตาม..ถ้าสอนในสิ่งที่ไม่ผิดไปจากสามัญสำนึกแล้ว..คือทำดีได้ดี..ลดละ..เว้นการทำชั่วแล้วก็ไม่เห็นจำเป็นที่จะต้องคิดให้เป็นเรื่องใหญ่เขาจะเดินทางไหนก็เรื่องของเขาอย่าได้ที่จะไปบอกว่าทางที่เขาเดินนั้นไม่ดีไม่ถูก..พระอาทิตย์ยังมีดวงเดียวเลย..แต่อาจเห็นคนละมุมคนละเวลา..แต่สุดท้ายก็เป็นดวงเดียวกันนั้นละ..คือความดี..ขออภัยที่แสดงความโอ้อวดอหังการ..สวัสดี..ขอบคุณครับ  ทำใจให้เป็นสวรรค์เถิด.... จากคุณ : นายศรัทธา (นายศรัทธา) - [ 19 ก.ย. 49 17:49:47 ]

ความคิดเห็นที่ 150 คุณบุญโตคะ ลองไม่ตอบโต้ใดๆดู แล้วจะพบสิ่งที่หลายๆคนในนี้เพียรบอก การที่เขากระทบมา แล้วกระทบตอบ ไม่ใช่การกระทำที่ถูก การชี้แจงบางถ้อยคำ กลายเป็น การประชดและแฝงไปด้วยอารมณ์ ผลจะทำให้ผู้อ่านทั่วไปติดลบกับวัดมากขึ้น ยิ่งคนที่มีอคติอยู่แล้วจะทวีคูณ ที่พิมพ์มานี้ไม่ได้มีเจตนาไม่ดีแม้แต่น้อยกับคุณบุญโตเลย แต่หากไม่ชัดเจน ยิ่งนานวันไปจะมีผลเสียมากกว่า และต้องขอโทษคุณบุญโตด้วยจริงๆคะ ถ้าทำให้ไม่พอใจกับข้อความนี้บ้าง ขอให้ลองพิจารณาเจตนาที่แท้ดูนะคะ แก้ไขเมื่อ 19 ก.ย. 49 21:59:16 แก้ไขเมื่อ 19 ก.ย. 49 21:54:40 จากคุณ : อะไรๆก็เกิดขึ้นได้ - [ 19 ก.ย. 49 21:48:32 ]

ความคิดเห็นที่ 151 บอกว่ายังไม่ได้อ่านสิ่งที่คุณจักรแก้วพูดถึงนั่นว่าอยู่ตรงไหนกระทู้ไหน แต่พอจะเดาออกจึงเขียนไปอย่างข้างต้น เอาเป็นว่าเชื่อคุณจักรแก้ว และที่คุณทิฆัมพรกับจิตพุทธเขียนแสดงความคิดเห็นนั้น เป็นความคิดของสมองของเค้าเอง จากคุณ : บุญโต - [ 20 ก.ย. 49 12:11:07 ]

ความคิดเห็นที่ 152 ดีแล้ว :) จากคุณ : อะไรๆก็เกิดขึ้นได้ - [ 20 ก.ย. 49 14:21:23 ]

ความคิดเห็นที่ 153 คห ๑๔๙ คุณศรัทธา ที่กล่าวว่า พระอาทิตย์ยังมีดวงเดียวเลย..แต่อาจเห็นคนละมุมคนละเวลา..แต่สุดท้ายก็เป็นดวงเดียวกัน *************** ก็ถูกอยู่ค่ะ แต่ปัญหามันอยู่ที่ว่า ก็รู้ๆอยู่ว่าพระอาทิตย์ที่เห็นมีแค่ดวงเดียวเท่านั้น แต่เราก็ยังเห็นพระจ้นทร์สว่างกว่า ทั้งๆที่แสงของพระจันทร์ก็มาจากแสงดวงอาทิตย์นั่นเอง แก้ไขเมื่อ 21 ก.ย. 49 16:52:32 จากคุณ : จิตพุทธ - [ 21 ก.ย. 49 09:19:32 ]

ความคิดเห็นที่ 154 คห ๑๕๑ เอาเป็นว่าเชื่อคุณจักรแก้ว และที่คุณทิฆัมพรกับจิตพุทธเขียนแสดงความคิดเห็นนั้น เป็นความคิดของสมองของเค้าเอง ***************** บุญโตยังไม่ได้อ่านข้อความคุณจักรแก้วเลยก็บอกว่าเชื่อเขาแล้ว เชื่อเรื่องอะไรคะ? พระพุทธเจ้าสอนไม่ให้เชื่อด้วยเหตุ ๑๐ ประการ ตอบได้ไหมคะว่ามีอะไรบ้าง ศิษย์วัดคนไหนทราบช่วยบอกคณบุญโตทีค่ะ อ้อ ..ที่บอกว่าความเห็นของจิตพุทธเป็นความคิดของสมองของเขาเอง  แล้วความคิดของบุญโตมาจากอวัยวะส่วนไหนคะ ตอบหน่อยละกัน แก้ไขเมื่อ 21 ก.ย. 49 09:27:43 จากคุณ : จิตพุทธ - [ 21 ก.ย. 49 09:26:58 ]

ความคิดเห็นที่ 155 อ่านไปผ่านๆก็พอ อย่าไปถืออารมณ์ตาม บางคำถามไม่จำเป็นต้องตอบ หากตอบไปย่อมไม่มีอะไร ควรปล่อยเขาไป อย่าไปโต้ตอบกับใคร  เราแก้ที่ตัวเราจะง่ายกว่า อย่าไปตกหลุมใครอีกเลย  คนอ่านที่เห็น เขารู้หรอกคะว่าใครมีเจตนาอย่างไร เพราะสะท้อนจากการแสดงในคคหอยู่แล้วนะคะ :) จากคุณ : อะไรๆก็เกิดขึ้นได้ - [ 21 ก.ย. 49 10:37:46 ]

ความคิดเห็นที่ 156 ^^^ ขอบคุณที่ให้ข้อคิดค่ะ เข้าใจแล้วค่ะ จากคุณ : บุญโต - [ 21 ก.ย. 49 11:22:03 ]

ความคิดเห็นที่ 157 การไม่ตอบมี ๒ อย่างคือ ตอบได้แต่ไม่อยากตอบ กํบไม่รู้คำตอบเลยไม่ตอบ  จะตอบแทนคนวัดก็แล้วกัน กาลามสูตร แปลว่า พระสูตรที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ชาวกาลามะ หมู่บ้านเกสปุตติยนิคม แคว้นโกศล เรียกว่า เกสปุตตสูตร ก็มี กาลามสูตรเป็นหลักแห่งความเชื่อ ไม่ให้เชื่องมงายโดยไม่ใช้ปัญญาพิจารณาให้เห็นจริงถึงคุณโทษหรือดีไม่ดี ก่อนเชื่อ มี ๑๐ ประการคือ ๑. อย่าเพิ่งเชื่อตามที่ฟังๆ กันมา ๒. อย่าเพิ่งเชื่อตามที่ทำต่อๆ กันมา ๓. อย่าเพิ่งเชื่อตามคำเล่าลือ ๔. อย่าเพิ่งเชื่อโดยอ้างตำรา ๕. อย่าเพิ่งเชื่อโดยนึกเดา ๖. อย่าเพิ่งเชื่อโดยคาดคะเนเอา ๗. อย่าเพิ่งเชื่อโดยนึกคิดตามแนวเหตุผล ๘. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะถูกกับทฤษฎีของตน ๙. อย่าเพิ่งเชื่อเพราะมีรูปลักษณ์ที่ควรเชื่อได้ ๑๐.อย่าเพิ่งเชื่อเพราะผู้พูดเป็นครูบาอาจารย์ของตน เมื่อใด ท่านทั้งหลายพึงรู้ด้วยตนเองว่า ธรรมเหล่านี้เป็นกุศล ธรรมเหล่านี้ไม่มีโทษ ธรรมเหล่านี้ท่านผู้รู้สรรเสริญ ธรรมเหล่านี้ใครสมาทานให้บริบูรณ์แล้ว เป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุข เมื่อนั้น ท่านทั้งหลายควรเข้าถึงธรรมเหล่านั้นอยู่ จากคุณ : จิตพุทธ - [ 21 ก.ย. 49 16:50:11 ]

ความคิดเห็นที่ 158 คนละเรื่องกันเลยค่ะ จากคุณ : บุญโต - [ 21 ก.ย. 49 17:33:40 ]

ความคิดเห็นที่ 159 จะเรื่องอะไรก็ตาม ตอนนี้บุญโตก็รู้เรื่องกาลามสูตรไปแล้วนะคะ จากคุณ : จิตพุทธ - [ 21 ก.ย. 49 17:53:45 ]

ความคิดเห็นที่ 160 สวัสดี จากคุณ : นายศรัทธา (นายศรัทธา) - [ 21 ก.ย. 49 18:18:55 ]

ความคิดเห็นที่ 161 อะไรที่ทำให้ต้องเปลี่ยนใจ เรื่อง : ร.ลิ่วเฉลิมวงศ์ e-mail : r_luck072@yahoo.com             เอี่ยมโชค-สุนิษา แสงธรรมชัย ตำแหน่ง NEW&REFIT IN-STORE DEPARTMENT MANAGER ของเทสโก้โลตัล(สามี) /ธุรกิจส่วนตัว (ภรรยา)                 เราทั้งสองเป็นผู้ที่แอนตี้ (Anti) วัดพระธรรมกาย เชื่อและติดตามข่าวของวัดนี้มาโดยตลอด ขนาดเพื่อนๆ ที่ทำงานกล่าวหาวัดอย่างชนิดไม่มีชิ้นดี เราก็เป็นฝ่ายสนับสนุนเต็มที่ เพราะยิ่งดูข่าวมากเท่าไหร่ ก็ยิ่งเชื่อมากว่าหลวงพ่อทำไม่ถูกเลย ตั้งแต่สมัยรังแก ชาวนา ตอนนี้ยังมาเอาเงินที่สาธุชนทำบุญมาเป็นของตัวเองอีก คิดว่า..เป็นพระ ไม่น่าทำได้ถึงเพียงนี้..!!                 เราปักใจเชื่อแบบนี้จนกระทั่ง ได้พบกับน้องที่มาติดต่องานกับเราเป็นประจำ อัธยาศัยของเขาเป็นคนไว้ใจได้ ไม่ขี้โกง เป็นคนดีมากๆ จนอดไม่ได้ที่จะถามว่า "ทำไม..เขาถึงเป็นคนดีขนาดนี้ ถ้ามีอะไรดีๆ ก็เล่า ก็แนะนำเราได้" จนน้องเขามาชวนเราไปนั่งสมาธิ ที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมคิวเฮ้าส์ (Q-House) พอเราไปถึงแล้วมารู้ว่าเป็นของวัดพระธรรมกาย รู้สึกมีกำแพงปิดกั้นทันที หลังจากนั้นก็ไม่ยอมไปอีกเลย แต่เนื่องจากน้องคนนี้ยังติดต่อกับเราอยู่ตลอด เขาตามมาคุยงานกับเราที่บ้าน แต่เราไม่ต้อนรับและไม่สนใจ ทั้งๆ ที่น้องเขาเป็นคนดีมากๆ จนเขาเอา CD ของหลวงพ่อมาฝากไว้ให้เราฟัง เมื่อฟังเราก็เกิดความรู้สึกว่า ทำไมท่านสอนได้ดีเหลือเกิน จนเราทั้งสองเริ่มเปิดใจ แต่ยังไงก็ไม่ยอมไปวัด จนตอนหลัง หลวงตาท่านเจ้าคณะอำเภอ (พระครูญาณธราภรณ์ เจ้าคณะอำเภอลานสะกา จ.นครศรีธรรมราช) ท่านเป็นญาติแท้ๆ ที่เราเคารพรักนับถือท่านมากๆ ท่านแวะมาหา เราจึงมีโอกาสถามท่านเรื่องของวัดพระธรรมกายที่เราไม่ชอบ ท่านกลับตอบว่า ท่านเคยไปที่วัดพระธรรมกาย ท่านก็รู้สึกว่าเป็นวัดที่ดี บอกว่าอยากให้เราลองไป อย่าพึ่งตัดสินอะไรตามข่าว                 ให้ไปดู ให้ไปพิสูจน์เอง ถ้าไม่ดี..ก็ให้ถอยออกมา ซึ่งก็ไม่ได้เสียหายอะไรเลย ดีกว่าปิดกั้น ตัวเอง แล้วทำให้พลาดสิ่งดีๆ ไป ท่านพูดบ่อยจนเราต้องยอมไป เมื่อไปที่วัดก็เห็นคนจำนวนมากกรูกันเข้าไปถวายเงินหลวงพ่อ ทำให้รู้สึกว่าวัดนี้ ทำไมระดมทุนอะไรกันขนาดนี้ เราจึงหลบมาอยู่ท้ายๆ ไม่ยอมไปถวายเงิน และคิดจะขับรถ กลับบ้าน แต่ก็ลองอยู่ดูๆ อีกสักนิด จนได้ฟังเทศน์หลวงพ่อทัตตชีโว ทำให้เรายอมมาวัด มาฟังท่านเทศน์อีกเรื่อยๆ                 มีอยู่ครั้งหนึ่งได้มาถวายสังฆทาน เราได้เจอยายแก่ๆ แต่งชุดขาวเก่าๆ จนๆ จากภาคอีสาน ควักเงินที่มีเพียงแค่ ๒ สลึง เอามาถวายทำบุญกับวัด เมื่อเห็นภาพนี้ รู้สึกประทับใจว่า วัดนี้ เขาก็ต้อนรับคนจนๆ นะ จึงทำให้เราเริ่มใจเปิดเพิ่มขึ้น                 จากนั้นเราก็เริ่มสืบค้น ศึกษาข้อมูลวัดจากหนังสือเล่มต่างๆ ขับรถไปดูรอบวัดทุกซอกทุกมุม บ่อยๆ ยอมลงทุนมาบวชที่วัด เพื่อมาอยู่กับหลวงพ่อในวัด ให้เห็นให้เข้าใจจนแน่ชัดกันไปเลย จนเราได้มารู้ความจริง จึงได้เข้าใจว่า อ๋อ..เม็ดเงินบริจาคต่างๆ ที่บริจาคให้หลวงพ่อธัมมชโย ท่านเอามาสร้างสถานที่ให้พวกเราใช้ทั้งนั้น ท่านสร้างวัดให้เป็น สถานที่อบรมศีลธรรมของชาวโลก ให้คนเป็นแสนๆ มารักษาศีลและปฏิบัติธรรมพร้อมเพรียงกัน ท่านปรารถนาที่จะสร้างสันติสุขภายในให้เกิดขึ้นแก่ชาวโลก คิด แค่นี้..ก็ลองคำนวณดูเถอะว่า ท่านต้องใช้เงินมากขนาดไหน แถมยังต้องจ่ายค่าน้ำ ค่าไฟ ค่าโทรศัพท์ ค่าอาหาร เลี้ยงพระ เลี้ยงอุบาสก อุบาสิกา พนักงาน อาสาสมัคร อีกกว่า ๓,๐๐๐ ชีวิต ต่อวันเป็นจำนวนเท่าไหร่ อีกทั้งวันงานบุญใหญ่ต้องจ่ายค่ารถ เลี้ยงข้าวคนมาวัดอีกเป็นแสนๆ คน                 มากไปกว่านั้น เงินที่เขาถวายให้ท่านใช้เป็นการส่วนตัว ท่านยังเอามามอบเป็นค่าใช้จ่ายของวัด มาใช้เป็นค่าก่อสร้าง มาช่วยเหลือวัดภาคใต้ ๒๖๖ วัด มาช่วยวัดอีกหลายหมื่นวัด ทั่วทุกสารทิศ ช่วยน้ำท่วม ช่วยสึนามิ ช่วยสารพัดช่วย ทั้งๆ ที่วัดท่านเองก็ยังสร้างไม่เสร็จเลย หากมีเงินเหลือเฟือมากๆ ป่านนี้ท่านคงสร้างวัดเสร็จไปนานแล้ว                 วัดนี้อยู่ได้ก็เพราะเงินที่ญาติโยมมาถวายหลวงพ่อทั้งนั้น..อย่างนี้จะมาหาว่าท่านโกงเงินวัด มันก็แปลกๆ อยู่นะ ต้องพูดว่าท่านเอาเงินส่วนตัวของท่านมาช่วยวัดถึงจะถูก ตอนหลังมารู้ความจริงกันแบบนี้ เราสองสามีภรรยาน้ำตามันตกใน รู้สึกผิดมาตลอด ซ้ำยิ่งอ่านหนังสือประวัติการสร้างวัด ที่สร้างมาด้วยความยากลำบาก ท่ามกลางกระแส ความไม่เห็นด้วยมาตลอดแบบนี้ ยิ่งทำให้รู้สึกตัวเองผิดมากๆ ที่หลงเชื่อสื่อฯ ทำให้เข้าใจวัด เข้าใจหลวงพ่อผิด แล้วยังกล่าวหาวัดได้ขนาดนี้ ซึ่งทุกวันนี้ก็ได้แต่สงสารสื่อฯ สงสารผู้ที่ยังไม่ได้มาพิสูจน์ความจริง กลัวว่าเขาจะได้รับวิบากกรรมหนัก ที่ได้จ้วงจาบ ว่าร้ายผู้บริสุทธิ์ โดยรู้เท่าไม่ถึงการณ์ ซึ่งปัจจุบันนี้เราเปลี่ยนใจแล้ว กลายเป็นคนวัด เข้าใจวัดอย่างเต็มตัว และยังช่วยสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องให้กับผู้อื่น อีกทั้งยังนำหลักธรรมที่หลวงพ่อท่านสอนมาปฏิบัติจนมีชีวิตที่ดีขึ้น และก็ยินดี ช่วยงานหลวงพ่อในทุกด้านที่เราทำได้ เพื่อเป็นการขอขมาในสิ่งที่เราเคยคิดผิด ซึ่งหลวงพ่อท่านมีบุญอะไร เรายินดีที่จะช่วยสนับสนุนเต็มที่ และทำอย่างเต็มกำลัง... จากคุณ : ไม่อยากแก่ - [ 21 ก.ย. 49 19:30:03 ]

ความคิดเห็นที่ 162 คลิกอ่านมาหลายความเห็นแล้วพอสรุปได้ว่าเจ้าของกระทู้  ท่าน ritti คงจะเกลียดคำว่ารรมกายมานานเป็นหลายชาติแล้ว เอาแต่จะสร้างความเข้าใจผิดให้กับตัวเอง ชาวบ้านเค็ตาสว่างกันหมดแล้ว แม้แต่เด็กๆ ยังตอบได้ว่า เรื่องจริงไม่จริง ไม่รู้ ว่า ท่าน Ritti คงจะมีฤทธิ์มากเกินไป จึงยังโงหัวไม่ขึ้นสักที่  เราไม่ได้ขึ้นกับใคร แต่อ่านแล้วเศร้าใจวะ  ใครก็ตามที่คอยจ้องจับผิดชาวบ้านเค้า เชื่อ ว่า ตัวเองนั้นแหละรับไปเต็มๆ ถ้าจักปล่อยวาง คนนับเป็นแสนๆๆ เราชื่อว่า คงไม่ได้โง่   หรอกนะ ท่าน Rittiลองหลับตาดูตัวเองก่อน ว่ายังโง่อยู่เหรือเปล่า หรือว่า ฉลาดอยู่คนเดียว ส่วนพวกไปทำบุญ ไปนั่งสมาธิที่นี้ โง่ทั้งนั้น เสียดายความรู้ความสามารถนะ ที่บอกเป็นชาวพุทธ คิดแต่จะทำลายศรัทธามหาชนต่อ พระที่ปฏิบัติจริงๆ ไม่ใช่พระนักเขียนที่ไม่เคยปฏิบัติ แต่กลับยกย่องผลงาน สุดท้ายนิพพานก็คงไม่รู้จัก เอาแค่ก่อนตายจะมีนิมิตรอย่างไรก็ลอง€ซ้อมๆๆ ไว้ดูนะ   จะทิ้งคำถามไว้ว่า ความจริงแล้วท่านเองก็ต้องตายใช่มั้ย ถามว่า ถ้าตายแล้วอยากไป นรก หรือ สวรรค์ ถ้าอยากไปสวรรค์ถามว่า อะไรคือทางที่ไปสวรรค์  คำตอบคือ บุญ แล้วมีมากพอหรือยัง หรือ ว่าคอยให้ลูกหลานส่งไปให้ ถ้างั้นลองดูว่าทุกวันนี้ทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้พ่อแม่ทุกวันหรือยัง แล้วจะหวังได้อย่างไร แค่เห็นคนอื่นทำทานยังอิจฉา แล้ว จะมีใจเป็นบุญได้อย่างไร ตราบเมื่อใดที่ตัวเองยังไม่เทา ไม่ขาวสะอาด อย่าเล่นกับผู้มีศีล เราขอแนะนำนะ ทาน รัดษาศีล เจริญสมาธิ ละเว้นทำชั่ว ให้ทำดี แค่นี้ลองทำก่อนนะ อย่าคิดไปกำจัดใครเขาเลย มันบาปจริงๆ นะ เตือนด้วยความหวังดี จากคุณ : kananek - [ 21 ก.ย. 49 20:52:12 ]

ความคิดเห็นที่ 163 เย เวรํ อุปนยฺหนฺติ     เวรํ เตสํ น สมฺมติ เย เวรํ นูปนยฺหนฺติ     เวรํ เตสูปสมฺมติ ฯ เวรของผู้จองเวร    ย่อมไม่ระงับ เวรของผู้ไม่จองเวร   ย่อมระงับเสียได้ (ขุ.ธ. 25/15) อาฆาต พยาบาท จองเวร กันทำไม ทุกครั้งที่มีความผิดพลาดก็มีการเจ็บปวดอยู่แล้ว นำเดือดว่าร้อนแล้ว ใจเดือดเร่าร้อนกว่า จองเวร จ้องเอาผิด อย่างไรก็ไม่จบ กรรมในวัฏสงสารมีจริงแน่นอน อย่างไรเสียไม่มีใครล่วงพ้น ใครทำกรรมใดไว้ ย่อมรับผลแห่งกรรมนั้น สงสารเขาเถอะ นึกว่าเขาตายแล้ว จะได้ลืมเรื่องเก่าๆเสียที เมตตา คำเดียว ปลอดภัยไร้เวร อยู่เย็นเป็นสุข ลองลบความรู้สึกเก่าๆ มาสร้างสรรบรรยากาศใหม่ๆ ที่ไม่เบียดเบียนกัน ทั้งการกระทำทางกาย และ คำพูด จากคุณ : รักเพื่อนมนุษย์ - [ 23 ก.ย. 49 01:52:56 ]