PANTIP.COM : Y4728838 ในอัลกุรอ่าน บอกว่ามีการละหมาด แต่ไม่ได้บอกวิธีการละหมาด แล้วมุสลิมเราเอาวิธีละหมาดมาจากไหน? []

ความคิดเห็นที่ 7

ขอความสันติสุขจงมีแด่ทุกท่านครับ

....ในเรื่องศาสนกิจ ของอิสลามนั้น จะถูกบันทึกไว้ในกุรอานทั้งสิ้น และถูกอธิบายขยายความด้วยกุรอานเอง หรือไม่ก็หะดิษ...สิ่งใดที่ไม่มีบันทึกไว้ในทั้ง 2 ถือว่า นั่นคือ บิดอะห์ (อุตริกรรมทางศาสนา)

ท่านร่อซูลุลลอฮฺ (ศ.ล.)กล่าวว่า
" ผู้ใดประดิษฐสิ่งใดสิ่งหนึ่งในกิจการ(ศาสนา)ของเรานี้ ซึ่งเราไม่ได้สั่ง ดังนั้น สิ่งนั้นถูกผลัก (คือ ไม่ถูกยอมรับ)"
( หะดิษบันทึกโดย อัลบุคอรี และมุสลิม )

...เรื่อง การละหมาดนั้น กุรอานได้บัญญัติในลักษณะต่าง ๆ เช่น

การละหมาดคือ พระบัญชาจากพระเจ้า ไม่ใช่สิ่งที่ท่านนบีคิดค้น

"และพวกเจ้าจงดำรงไว้ซึ่งการละหมาดและจงชำระซะกาต และจงรุกัวะร่วมกับผู้รุกัวะทั้งหลาย" (กุรอาน 2:43)

"และเจ้าจงใช้ครอบครัวของเจ้า ให้ทำละหมาด และจงอดทนในการปฏิบัติ เรามิได้ขอเครื่องยังชีพจากเจ้า เราต่างหากเป็นผู้ให้เครื่องยังชีพแก่เจ้า และบั้นปลายนั้นสำหรับผู้ที่มีความยำแกรง" (กุรอาน 20 :132)

"พวกเจ้าจงรักษาบรรดาละหมาดไว้ และละหมาดที่อยู่กึ่งกลาง และจงยืนละหมาดเพื่ออัลลอฮ์โดยนอบน้อม" (กุรอาน 2:238)

"และจงรำลึกเมื่อเราได้ชี้แนะสถานอัลบัยต์แก่อิบรอฮีมว่า “เจ้าอย่าตั้งภาคีต่อข้าแต่อย่างใดและจงทำบ้านของข้าให้สะอาด สำหรับผู้มาเวียนรอบ ผู้ยืนละหมาด ผู้รุกัวะ และผู้สุญูด" (กุรอาน 22:26)

...ทั้งหมดเป็นแค่บางส่วนในกุรอาน ที่กล่าวเกี่ยวกับการละหมาด ที่ขีดเส้นใต้ไว้ ก็คือ รูปแบบและวิธีการละหมาดโดยภาพรวม

...ในเรื่องรายละเอียดปลีกย่อยของการละหมาดนั้น จะถูกอธิบายด้วยหะดิษ กล่าวคือ พระผู้เป็นเจ้าได้มอบหมายการอธิบายข้อบัญญัติต่าง ๆ ให้กับท่านนบี

"ผู้ศรัทธาทั้งหลาย ! จงเชื่อฟังอัลลอฮฺ และเชื่อฟังร่อซูลเถิด และผู้ปกครองในหมู่พวกเจ้าด้วย แต่ถ้าพวกเจ้าขัดแย้งกันในสิ่งใด ก็จงนำสิ่งนั่นกลับไปยังอัลลอฮฺ และร่อซูล หากพวกเจ้าศรัทธาต่ออัลลอฮฺและวันปรโลก นั่นแหละเป็นสิ่งที่ดียิ่งและเป็นการกลับไปที่สวยยิ่ง" (กุรอาน 4:59)

จากรายงานของท่านมาลิก อิบนิลฮุไวริซ กล่าวว่า ท่านรอซู้ลลุลลอฮ์ กล่าวว่า
]" ท่านทั้งหลาย จงละหมาดเหมือนกับที่พวกท่าน เห็นฉันละหมาด "
( หะดิษบันทึกโดย อัลบุคอรี และมุสลิม )

ตัวอย่าง วิธีการละหมาดในปลีกย่อยที่ถูกอธิบายโดยหะดิษ เช่น

การอิกอมะฮ์ ก่อนละหมาดฟัรดู

ท่านรอซู้ลลุลลออ์ กล่าวว่า
"เมื่อได้มีการอิกอมะห์ เพื่อละหมาด ก็ไม่มีการละหมาดใด ๆ นอกจากละหมาดฟัรดู"

การตั้งเจตนา

ท่านอุมัร บิน อัล ค็อฎฎอบ ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า
ฉันได้ยินท่านร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า
"แท้จริง กิจการงานทั้งหลาย(ขึ้นอยู่)กับการเจตนา และ แท้จริง สำหรับทุกคนนั้น(คือ) สิ่งที่เขาได้มีเจตนาไว้..."
(หะดิษบุคคอรี และมุสลิม)

การอ่าน ซูเราะห์ฟาติหะฮ์

"การละหมาดใช้ไม่ได้ สำหรับผู้ไม่ได้อ่านฟาติหะฮ์" (หะดิษบันทึกโดยนักบันทึกหะดิษทั้ง 5 )

ท่าทางการละหมาด

รายงานจาก อินรอน อิบนุหุซอย ว่า ท่านรอซู้ลลุลลออ์ กล่าวว่า
"ท่านจงยืนละหมาด ถ้าไม่สามารถยืนได้ก็ให้นั่งละหมาด ถ้าไม่สามารถนั่งได้ก็ให้นอนละหมาด โดยนอนตะแคง"
(บันทึก โดยนักบันทึกหะดิษ ยกเว้น มุสลิม)

...เรื่องของการปฏิบัติศาสนกิจนั้น หากมีแบบอย่างจากท่านนบีแล้ว ต้องมีแค่แนวทางเดียวครับ นอกจากนี้ ถือเป็นบิดอะห์ เว้นเสียแต่ว่าเรื่องนั้น ๆ จะไม่มีแบบอย่าง หรือหะดิษกล่าวไว้ เช่นนี้ศาสนาถือว่า ไม่มีความผิดที่จะยึดถือตามทัศนะใด แต่ทัศนะที่ยึดถือนั้น ต้องมีหลักฐานการอ้างอิงที่ไม่ขัดต่อกุรอาน หรือหะดิษ

...รวมทั้งการยึดถือตามทัศนะใด ๆ ก็ตาม ผู้ยึดถือต้องเข้าใจเหตุผล และเจตนาของทัศนะนั้น ๆ ด้วย ไม่ใช่สักแต่ว่ายึดถือ เช่นนั้น ถือว่าเปล่าประโยชน์ครับ

ด้วยจิตคารวะครับ

จากคุณ : kheedes - [ 22 ก.ย. 49 03:14:05 ]