ความคิดเห็นที่ 1 คนที่กระทำเช่นนี้ไม่ว่าศาสนาใด ชายหรือหญิง แน่นอนพวกเขาเหล่านั้นจะต้องได้รับการลงโทษจากพระเจ้า สลาม จากคุณ : Kala99 - [ 21 ก.ย. 49 17:46:53 ]

ความคิดเห็นที่ 2 ขอโทษด้วยครับ...บทความยังไม่จบ...พอดีไปละหมาดมาครับ... ...ต่อ... ศ.ดร.มะฮฺมูด ฮัมดี ซักซูก รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศาสนสมบัติ แห่งสาธารณรัฐอาหรับอียิปต์ กล่าวว่า "อิสลามเป็นศาสนาที่สอนให้มีความกรุณาปรานี และส่งเสริมให้มีความยุติธรรม และสันติภาพ นอกจากนั้นอิสลามยังพิทักษ์รักษาเสรีภาพ เกียรติยศและความมีศักดิ์ศรี ซึ่งสิ่งเหล่านี้ไม่เป็นเพียงคำขวัญ แต่เป็นหลักการที่อิสลามยึดเหนี่ยวอยู่ด้วย พระผู้เป็นเจ้าทรงได้ส่งศาสดามุฮัมมัด ดังปรากฏในคัมภีร์อัลกุรอานซูเราะฮฺอัลอันบิยาอฺ โองการที่ 107 ความว่า "และเราไม่ได้ส่งเจ้ามาเพื่ออื่นใด นอกจากเพื่อเป็นความเมตตาแก่ประชาชาติทั้งหลาย" และศาสดาทรงตรัสเช่นเดียวกันว่า "ตัวฉันเองได้ถูกส่งมาเพื่อทำให้จรรยาบรรณที่สูงส่งนั้นสมบูรณ์ยิ่ง" มีการเปรียบเทียบกันระหว่างความศรัทธาในศาสนาอิสลามและสันติภาพ ในภาษาอาหรับทั้งสองคำคือ "อิสลาม" และ "สลาม" แปลว่า "สันติภาพ" และมาจากแหล่งกำเนิดเดียวกัน พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงกล่าวถึงพระองค์เอง ในคัมภีร์อัลกุรอ่านว่า สันติภาพเมื่อบรรดามุสลิมทักทายกันก็จะทักทายกันด้วยการให้สลาม (อัสลามุอะลัยกุม แปลว่าขอความสันติจงประสบแด่ท่าน) เสมือนเป็นการเตือนอยู่เสมอว่า ความสันตินั้นเป็นหลักการหนึ่งที่สำคัญของอิสลามที่จะต้องเก็บรักษาไว้ในจิตใจของมุสลิมทุกคน มุสลิมทุกคนเมื่อละหมาดวันละ 5 เวลา ก็จะจบการละหมาดลงด้วยการให้สลามโดยการหันหน้าไปทางขวา และหันหน้าไปทางซ้ายพร้อมกับกล่าวสลาม (ความสันติ) อิสลามเป็นศาสนาที่รักความสันติ โดยไม่เปิดช่องให้ใช้ความรุนแรง ความบ้าระห่ำ การก่อการร้าย หรือการโจมตีบุคคลหรือทรัพย์สินของผู้อื่นไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม คำสั่งสอนและหลักการของอิสลามมุ่งที่จะพิทักษ์รักษาสิทธิมนุษยชนซึ่งหมายรวมถึงสิทธิในชีวิต ครอบครัว ความเชื่อ ความคิด และทรัพย์สิน หลักการศรัทธาในอิสลามห้ามไม่ให้มีการทำร้ายผู้อื่น ซึ่งการทำร้ายผู้อื่นนั้นเปรียบเสมือนการทำร้ายมนุษยชาติ ซึ่งมีหลักฐานปรากฏในคัมภีร์อัลกุรอ่าน ซูเราะฮฺมาอีดะฮฺ โองการที่ 34 ความว่า "แท้จริงผู้ใดฆ่าชีวิตหนึ่งโดยมิใช่ทดแทนอีกชีวิตหนึ่ง หรือมิใช่เนื่องจากบ่อนทำลายในแผ่นดินแล้ว ก็ประหนึ่งว่าเขาได้ฆ่ามนุษย์ทั้งมวล" ดังนั้น ปัจเจกชนจึงเป็นเรื่องของมนุษยธรรม และความห่วงใยของศาสนาอิสลามในเรื่องการพิทักษ์รักษามนุษยธรรม จึงปรากฏอยู่ในการที่มนุษย์คนหนึ่งให้ความเคารพต่อมนุษย์อีกคนหนึ่งโดยการเคารพถึงเสรีภาพ ความมีศักดิ์ศรี และสิทธิมนุษยชนของเขา ศาสดาได้ทรงตรัสไว้ตอนหนึ่งว่า "มุสลิมนั้นห้ามที่จะมีการนองเลือด ลักทรัพย์ หรือทำลายเกียรติภูมิของมุสลิมด้วยกัน" นอกจากนั้นศาสดายังได้ทรงตรัสอีกว่า "ผู้ใดที่ทำลายล้างผู้ซึ่งนับถือพระผู้เป็นเจ้า จะไม่ได้รับการให้อภัยในเรื่องของการทำร้ายนั้นในวันพิพากษา" ศาสนาอิสลามได้เรียกร้องให้ทุกๆ ประชาชาติและเชื้อชาติอยู่ร่วมกันด้วยสันติวิธี อีกทั้งให้มุสลิมปฏิบัติต่อผู้ที่ไม่ได้เป็นมุสลิม ด้วยความยุติธรรม ดังมีหลักฐานปรากฏใน ซูเราะฮฺที่ 60 โองการอัลกุรอานที่ 8 ความว่า "พระองค์อัลลอฮฺ มิได้ทรงห้ามพวกเจ้าเกี่ยวกับบรรดาผู้ที่มิได้ต่อต้านพวกเจ้าในเรื่องศาสนา และพวกเขามิได้ขับไล่พวกเจ้าออกจากบ้านเรือนของพวกเจ้า ในการที่พวกเจ้าจะทำความดีแก่พวกเขา และให้ความยุติธรรมแก่พวกเขา แท้จริงอัลลอฮฺทรงรักผู้ที่มีความยุติธรรม" ความรับผิดชอบที่จะรักษาสมาชิกของประชาคมใดๆ เป็นความรับผิดชอบของทุกคนในประชาคมนั้นๆ การรับผิดชอบร่วมกันจึงเป็นหนทางเดียวที่จะให้เกิดความมั่นคง และเสถียรภาพ เพื่อที่จะไม่ให้มีการโกงกินกัน มีอันตรายมาคุกคาม และเพื่อไม่ให้เกิดความเสื่อมทรามลง ...มีต่อ... จากคุณ : Crescent ) - [ 21 ก.ย. 49 18:17:40 ]

ความคิดเห็นที่ 3 ...ต่อ... ในอีกตอนหนึ่ง ศาสดาได้ทรงเปรียบเทียบพวกเราทุกคนเสมือนกับบุคคลที่นั่งอยู่เต็มเรือ โดยมีคนจำนวนหนึ่งอยู่บนดาดฟ้าของเรือ ในขณะที่คนอีกกลุ่มหนึ่งอยู่ภายในเรือลำนั้น เมื่อคนที่อยู่ในเรือต้องการน้ำที่จะดื่ม จึงขึ้นไปหาคนที่อยู่บนดาดฟ้าแล้วบอกว่า เขาสามารถที่จะหาน้ำดื่มได้โดยการเจาะรูที่ท้องเรือ ซึ่งในการกระทำเช่นนั้น เขาไม่ต้องการที่จะทำลายบุคคลที่อยู่ข้างบน ดังนั้น หากบุคคลที่อยู่บนดาดฟ้าอนุญาตให้เจาะรูที่ท้องเรือได้ทุกคนก็จะต้องจมน้ำตายหมด" ผู้เขียนไม่ปฏิเสธว่าในคำภีร์กุรอ่านของอิสลามส่งเสริมผู้ถูกกดขี่ให้ต่อสู้เพื่อปลดปล่อยตัวเองและสั่งมุสลิมให้ช่วยเหลือคนที่ถูกกดขี่และได้รับความเดือดร้อนภายใต้เงื่อนไขของการญิฮาด การก่อการร้ายมิใช่การญิฮาด มันเป็นสิ่งที่เรียกว่า "ฟะซาดในภาษาภาษาอาหรับ" (การก่อความเสียหายและความหายนะต่อสังคมโลก) ซึ่งขัดกับคำสอนของอิสลาม มีบางคนที่ใช้คำนี้อย่างผิดๆไปสนับสนุนการก่อการร้ายเพื่อแนวทางของตนเองแต่นั่นไม่ใช่เหตุผลที่จะนำมาใช้สนับสนุนเพราะ อัลลอฮฺได้ดำรัสความว่า : "เมื่อได้มีการกล่าวแก่พวกเขาว่า "จงอย่าก่อความเสียหายบนหน้าแผ่นดิน" พวกเขากล่าวว่า "เปล่า เราเพียงแต่ต้องการแก้ไขสิ่งต่างๆต่างหาก" แท้จริง พวกเขาคือผู้สร้างความเสียหาย แต่พวกเขาหาได้ตระหนักไม่" (กุรอ่าน 2:11-12) อิสลามต้องการให้มนุษย์ทั้งหมดทั้งมุสลิมและมิใช่มุสลิมสามารถอยู่ร่วมกันอย่างยุติธรรมในความสันติและความสมานฉันท์ อิสลามได้ให้แนวทางที่ครบถ้วนสมบูรณ์แก่มุสลิมเพื่อหาความสงบทั้งในชีวิตส่วนตัวและชีวิตทางสังคมและอิสลามใช้ให้มุสลิมมีมิตรไมตรีต่อผู้อื่นบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ของมนุษย์ด้วยเช่นกัน มีโองการอัลกุรอ่านมากมายที่กล่าวถึงการอยู่ร่วมกันอย่างสันติกับต่างศาสนิก เช่นอัลลอฮได้ตรัสความว่า "อัลลอฮมิได้ทรงห้ามพวกเจ้าเกี่ยวกับบรรดาผู้ที่ไม่ได้ต่อต้านเจ้าในเรื่องศาสนาและพวกเขามิได้ขับไล่พวกเจ้าออกจากบ้านเรือนของพวกเจ้าในการที่พวกเจ้าจะทำความดีแก่พวกเขาและให้ความยุติธรรมแก่พวกเขา แท้จริงอัลลอฮทรงรักผู้มีความยุติธรรม" (60:8) ที่ประชุมภายใต้วัตถุประสงค์พิเศษของผู้นำชาติมุสลิมที่นครมักกะฮ์ ประเทศซาอุดีอาระเบีย ตามคำร้องขอของ กษัตริย์อับดุลเลาะห์ บิน อับดุล อาซิส แห่งซาอุดีอาระเบีย เมื่อวันที่ 7-8 ธันวาคม2548 ได้ประกาศ "ปฏิญญาเมกกะฮ์" ยอมรับว่ามีมุสลิมหลายคนและหลายกลุ่มมีแนวคิดสุดโต่ง เป้าหมายของการประชุมเพื่อต่อสู้กับการก่อการร้ายทั้งนี้ผู้นำของ 57 ชาติสมาชิกองค์การที่ประชุมอิสลาม (โอไอซี) ได้เน้นแนวทางสันติของอิสลาม โดยมีเป้าหมายเพื่อแก้ปัญหาวิธีคิดแบบสุดขั้วของกลุ่มก่อการร้าย อีกทั้งพยายามตอบคำถามกรณีที่มีผู้พยายามนำศาสนาอิสลามไปเชื่อมโยงกับการก่อการร้าย โดยที่ประชุมเน้นเป็นพิเศษถึงเรื่องการ "ฟัตวา" (Fatwas) หรือการชี้ขาดปัญหาที่เกี่ยวกับศาสนาอิสลามว่าต้องดำเนินการโดยผู้ทรงคุณวุฒิที่มีคุณสมบัติเป็นที่ยอมรับเท่านั้น โดย "ซาอุด อัล-ไฟซาล" รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ ซาอุดีอาระเบีย เสนอให้จัดตั้ง "สถาบันนิติศาสตร์อิสลาม" ของโอไอซี "ให้เป็นองค์กรอ้างอิงสูงสุด.... เพื่อกำหนดวิธีการที่จะระงับการตีความและการชี้ขาดที่แตกต่างกัน จนขยายกลายเป็นความขัดแย้ง" ใน "ปฏิญญาเมกกะฮ์ดังกล่าว" ได้เรียกร้องให้ชาติมุสลิม "ต่อสู้อย่างแข็งขันกับคำสอนที่บิดเบือนหลักการสันติของอิสลาม" และสร้าง "สามัคคีมหาประชาชาติ" เพื่อต่อสู้กับการก่อการร้ายและสนับสนุนข้อเสนอของซาอุดีอาระเบีย ให้จัดตั้งองค์กรระหว่างประเทศเพื่อต่อต้านการก่อการร้าย การนำเอาลัทธิก่อการร้ายหรือลัทธิสุดโต่งมาใช้ในนามของอิสลามเพื่อบรรลุเป้าหมายทางการเมืองนั้นไม่มีส่วนเกี่ยวข้องอันใดกับอิสลาม และมุสลิมที่ใช้วิธีการก่อการร้ายหรือใช้ลัทธิสุดโต่งในนามของอิสลามนั้นก็ถือว่าเป็นการนำเอาอิสลามไปใช้ในทางที่ผิด (บรรจง บินกาซัน สรุปจาก : Principles of Islam โดย วาฮิดดุดดีน คาน คัดลอกจาก ไทยมุสลิมช็อป) และไม่เรียกว่านักรบด้านศาสนาหรือมุญาฮิดดีน คำว่าญิฮาดมีหลายประเภท แต่สำหรับญิฮาดที่เป็นประเด็นร้อนของสังคมโลก กล่าวคือญิฮาดที่หมายถึงการต่อสู้และการทำสงคราม จะเรียกว่าญิฮาดชนิดนี้ได้จะต้องอยู่ภายใต้เงื่อนไขดังต่อไปนี้ 1.ถูกกดขี่และถูกขับไล่อย่างอยุติธรรม 2.ถูกลิดรอนสิทธิด้านศาสนา 3.จะต้องญิฮาดเพื่อนำสิทธิในข้อหนึ่งและสองกลับคืน 4.อยู่ภายใต้จริยธรรมในการทำสงครามเช่น ต่อสู้ต่อบรรดาผู้เป็นศัตรู แต่อย่าเริ่มการเป็นศัตรูก่อนแท้จริง อัลลอฮฺไม่ทรงรักผู้รุกราน (ดูกุรอ่าน 2:190) ไม่ทำลายศพ ฆ่าเด็กๆ คนแก่ ผู้หญิง หรือบุคคลหรือกลุ่มบุคคลที่มีสัญญาสงบศึก ไม่ตัดหรือเผาทำลายต้นไม้ที่ออกผล ไม่ฆ่าสัตว์เช่นแกะวัวหรืออูฐนอกจากเพื่อเป็นอาหาร,ให้ความเมตตาและการเอาใจใส่หรือบริการทางการแพทย์และการพยาบาลต่อเชลยสงคราม เพราะอัลลอฮฺดำรัสความว่า แท้จริงบรรดาผู้ทรงคุณธรรมนั้นจะได้ดื่มน้ำที่ผสมด้วยการบูรหอมจากแก้วน้ำเป็นตาน้ำพุที่บ่าวของอัลลอฮฺจะได้ดื่มโดยทำให้มันพุ่งออกมาอย่างล้นเหลือ เพราะพวกเขาปฏิบัติตามคำสัตย์สาบาน และกลัววันที่ความชั่วร้ายของมันแพร่กระจายออกไป และพวกเขาให้อาหารแก่คนขัดสน เด็กกำพร้าและเชลยเพราะความรักต่อพระองค์ พวกเขากล่าวว่า "เราให้แก่พวกท่านโดยหวังความโปรดปรานจากอัลลอฮฺเท่านั้นและเรามิได้หวังการตอบแทนหรือการขอบคุณจากท่านแต่ประการใด" (อัลอินซาน :5-9) และท่านนบีมุฮัมมัดได้สั่งบรรดาสาวกของท่านให้ทำดีต่อเชลยโดยครั้งหนึ่งท่านได้สั่งสาวกของท่านโดยกล่าวว่า "ท่านจะต้องปฏิบัติต่อเชลยด้วยดี" การระเบิดที่หาดใหญ่หรือที่ไหนๆ ที่ทำให้ผู้บริสุทธิเสียชีวิตจะเรียกว่าญิฮาดได้อย่างไรเพราะฉะนั้นสงครามใดในยุคปัจจุบันไม่ว่าจะเป็นที่ภาคใต้ของไทยหรือต่างประเทศหากไม่ได้อยู่อยู่ภายใต้เงื่อนไขและกฎเกณฑ์ดังกล่าวคือการก่อการร้าย (ไม่ว่าจะเป็นการกระทำของรัฐหรือผู้ก่อการ) เหตุการณ์ระเบิดที่หาดใหญ่ไม่เพียงว่าไม่เรียกว่าญิฮาดและไม่สมควรเรียกว่านักรบเพื่อพระเจ้าหรือศาสนาแต่จำเป็นต้องออกมาประณามดังที่ปราชญ์โลกมุสลิมเคยประณามการทำร้ายผู้บริสุทธิของมุสลิมเอง เช่น ชัยคฺซัลมาน อัลเอาดะฮฺ ได้ประณามผู้ระเบิดทำลายผู้บริสุทธิ์อย่างรุนแรงถึงแม้จะเป็นต่างศาสนิกผ่านเว็บไซต์ www.islamtoday.net ของท่าน "... เรื่องราวได้เกินเลยขอบเขตของความสมเหตุสมเหตุผล โดยที่ไม่ต้องกล่าวถึงกฏหมายของอิสลาม(ชะริอะฮฺ)เลย..." "...พวกเขาไม่ได้ทำความเสื่อมเสียเฉพาะแก่ตัวพวกเขาเองเท่านั้น แต่จะเกิดแก่มุสลิมทั่วทั้งโลก ผลการกระทำของพวกเขาทำให้เกิดความอับอาย..." "...ฉันเรียกร้องผู้ที่ทำสิ่งเหล่านี้อย่างน้อยที่สุดคือ การพิจารณาถึงเกียรติยศและศักดิศรีของมุสลิม..." ยุซุฟ อัลก็อรฏอวีย์ เรียกร้องให้มุสลิมหยุดใช้ความรุนแรงในการแก้ปัญหา ซึ่งมันจะทำความหม่นหมองให้กับภาพลักษณ์ของอิสลามและนำอิสลามข้องเกี่ยวกับลัทธิก่อการร้าย "ฉันขอเรียกร้องให้พวกเขารำลึกถึงอัลลอฮฺ ซบ. และหยุดการกระทำของพวกเขาเถิด ซึ่งมันจะตีตราอย่างอธรรมต่ออิสลามและเป็นการเสียหายแก่ผู้ที่ยึดมั่นอิสลาม" เนื่องจากข้อมูลเกี่ยวกับศาสนาอิสลามและบทบัญญัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันระหว่างมุสลิมกับต่างศาสนิกหรือต่างวัฒนธรรมเหล่านี้ไม่สามารถเข้าถึงมุสลิมส่วนใหญ่โดยเฉพาะนิสิตนักศึกษา และเยาวชนมุสลิมส่วนใหญ่อย่างเพียงพอ และมีโอกาสค่อนข้างจำกัดที่นิสิตนักศึกษาและเยาวชนมุสลิมจะได้รับฟังในเวทีของการทำความเข้าใจต่างๆ รวมทั้งยังคงเห็นบทบาทของบุคลเหล่านี้ไม่เด่นชัดนัก ในเป็นแนวร่วมของการสร้างสันติภาพสู่สังคม ดังนั้น องค์กรศาสนาอิสลามโดยเฉพาะคณะกรรมการอิสลามแห่งประเทศไทยหรือห้าจังหวัดชายแดนใต้ควรร่วมมือกับสมาคมนิสิตนักศึกษาไทยมุสลิม (ส.น.ท.) และสมาคมยุวมุสลิมแห่งประเทศไทย (ยมท.) ควรจะจัดการสัมมนาเชิงปฏิบัติการในการสร้างสันติภาพของจังหวัดชายแดนภาคใต้ โดยเป็นเวทีในการสร้างความเข้าใจแก่นิสิตนักศึกษามุสลิมและเยาวชนมุสลิม ซึ่งมีภูมิลำเนาจากจังหวัดชายแดนภาคใต้ อีกทั้งนิสิตนักศึกษามุสลิมถือเป็นปัญญาชนที่ควรได้รับความเข้าใจในประเด็นดังกล่าวนี้อย่างลึกซึ้ง การจัดสัมมนาเชิงปฏิบัติและอบรมอย่างจริงจังต่อเนื่องดังกล่าวจะเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญ ของนิสิตนักศึกษามุสลิมและเยาวชน ที่จะมาทำหน้าที่เป็นทูตแห่งสันติภาพ ที่จะทำการเคลื่อนไหว สร้างความเข้าใจ เผยแพร่ข้อมูลข่าวสาร อันนำไปสู่สันติภาพของสังคมไทยต่อไป จาก...http://www.matichon.co.th/matichon/matichon_detail.php?s_tag=01act03210949&day=2006/09/21 [คลิกเพื่อชมภาพขนาดจริง] จากคุณ : Crescent ) - [ 21 ก.ย. 49 18:22:14 ]

ความคิดเห็นที่ 4 ก็นั่นน่ะซินะ แล้วทำไมไอพวกนั้นมันชอบอ้างศาสนากันทำเรื่องนี้จัง จากคุณ : หุ่นกระป๋อง1 - [ 21 ก.ย. 49 20:50:14 ]

ความคิดเห็นที่ 5 เห็นด้วยกับ ข้างบน แก้ไขเมื่อ 21 ก.ย. 49 23:32:15 จากคุณ : juwyee - [ 21 ก.ย. 49 23:07:20 ]

ความคิดเห็นที่ 6 มีประโยชน์ไรในการพูดครับ ในเมื่อไม่สามารถแก้ไขปัญหาได้ แก้ไขเมื่อ 22 ก.ย. 49 16:54:39 จากคุณ : muk_22 - [ 22 ก.ย. 49 09:43:34 ]

ความคิดเห็นที่ 7 ไม่เกี่ยวกับมุสลิมหรอก  ยุทธวิธีหลอกล่อซ้าย จู่โจมขวา จากคุณ : จูล่งแห่งเสียงสัน - [ 22 ก.ย. 49 09:58:57 ]

ความคิดเห็นที่ 8 สาธุครับ อยากถามอ่ะครับ  คำว่า   "ทำในนามศาสนา"   ในความหมายของ จขกท.  มีความหมายว่าอะไรครับ และลองช่วยเดาความหมายของ ผู้ก่อการร้ายพวกนั้นกันดีไหมครับว่า  ตรงกันหรือเปล่า ? ขอบคุณครับ จากคุณ : สุธี - [ 22 ก.ย. 49 11:29:45 ]

ความคิดเห็นที่ 9 คนเลวสมควรได้รับการประนามและลงโทษ คนโง่ ต้องใหความรู้ต่อไป แม้จะได้ผลเพียงเล็กน้อย แต่คนดื้อด้านมีอคติ ชี้แจงอย่างไรก็ไม่ฟัง ผมไม่แปลกใจที่ความรุนแรงยังมีอยู่ เพราะยังมีคนที่มีคอคติ และไม่ฟังเหตผลอยู่เป็นจำนวนมาก ขอสันติจงมีแด่ทุกท่าน จากคุณ : รักสันติ - [ 22 ก.ย. 49 11:44:44 ]

ความคิดเห็นที่ 10 ผมก็ว่างั้น  พวกผู้ก่อการร้ายนี่อคติจริง ๆ มุสลิมที่รักสันติชี้แจงอย่างไรก็ไม่ฟัง  ทั้งที่ตนเองก็ประกาศว่านับถืออิสลามแท้ ๆ   น่าจะฟังเพื่อนมุสลิมดี ๆ เขาบ้าง  ยังเที่ยวก่อการร้ายอยู่ได้ เฮ้อ  น่าจะเข้ามาคุย  เอาอัลกุรอ่านมากางสอนกันเลยนะครับ  ว่าทำไมเขาถึง "ตีความ"  ได้ไกลขนาดนั้น แปลกดีที่ผู้ก่อการร้ายมุสลิมที่อ้างว่าทำในนามศาสนานั้น  เขาเอาความคิดนั้นมาจากไหน  ถึงได้กล้าอ้างว่าทำในนามศาสนา   ... จากคุณ : สุธี - [ 22 ก.ย. 49 12:10:21 ]

ความคิดเห็นที่ 11 คุณ สุธีครับ จาก คห.8 จากที่คุณสุธีถามว่า.......... "ทำในนามศาสนา"   ในความหมายของ จขกท.  มีความหมายว่าอะไรครับ ผมดูจากข้อเขียน ของท่านโดย อ. อับดุชชะกูร์ บินชาฟิอีย์ ดินอะ (อับดุลสุโก ดินอะ) และผู้นำมาโพส...คุณCrescent )  ไม่ได้แก่ใข ชื่อของขบวนการก่อการร้าย  เนื่องด้วยคงมีความเคารพในคำว่าอิสลาม ไม่อยากเอาคำนี้มาพ่วงกับชื่อขบวนการก่อการร้าย ชื่อจริงของขบวนการคือ..มูจาฮีดีนอิสลามปัตตานี.... ในอินโดนีเซีย มาเลเซีย รวมถึงจังหวัดภาคใต้ของเรา ขบวนการก่อการร้ายมักนำคำว่า อิสลามหรือมุสลิมพ่วงเข้าไปด้วยทำให้คนทั่วไปเหมาว่ามุสลิมเกียวข้องโดยตรง การแสดงตนชัดเจนของท่านอ. อับดุชชะกูร์ บินชาฟิอีย์ ดินอะ (อับดุลสุโก ดินอะ) นี้ผมเห็นว่าเป็นแนวทางที่มุสลิมรักสันติทั้งหลายควรแสดงออกแบบนี้ ไม่ใช่พอเป็นมุสลิมก่อเหตุแล้วนิ่งเฉยเสีย แต่พอใครมาติมุสลิมจึงโวยวายยาวหลายกระทู้ (ข้อมูลขบวนการที่ได้มา เพราะได้ร่วมทำสารคดีนกเงือกชุดสุดท้ายบนเขาบูโด กว่าจะเข้าไปได้ต้องติดต่อขบวนการเหล่านี้เพื่อขออนุญาติ เข้าพื้นที่) ข้อสังเกตุ พอเป็นเรื่องตำหนิผู้ก่อการร้าย ทำไมไม่ค่อยมีมุสลิมมาแสดงความคิดเห็นเลย................................. จากคุณ : ทิคัมพร (sueki) - [ 22 ก.ย. 49 13:19:05 ]

ความคิดเห็นที่ 12 ผมคนนึงละครับที่ขอประนามผู้ก่อการร้าย และทำร้ายผู้บริสุทธิ์ แต่ท่านคิดว่าพวกผู้ก่อการร้ายจะเข้ามาอ่านกระทู้พวกนี้หรือเปล่าครับ? แล้วท่านคิดว่าพวกเราควรทำอย่างไร ท่านควรทำอย่างไร  ในเมื่อผู้ที่มีหน้าที่รับผิดชอบโดยตรงยังแก้ปัญหาไม่ได้เลย  แล้วผู้ที่ไม่รู้ปัญหาจริงอย่างพวกเราจะแก้ปัญหาได้อย่างไร? ผมคิดว่าทางที่ดีที่พวกเราที่อยู่ในเว็บนี้ควรทำก็คือไม่ก่อให้เกิดความแตกแยก และการไม่ดูถูกเหยียดหยามซึ่งกันและกัน อย่างน้อยก็ไม่ก้าวก่ายศาสนาของกันและกัน ไม่ตั้งกระทู้ดูหมิ่นศาสนาอื่น ไม่นำเอาพฤติกรรมของบุคคลมาประนามศาสนา ไม่อย่างนั้นแล้วความสงบสุขไม่มีวันเกิดขึ้น  แม้แต่ในห้องศาสนาเองยังกรนด่ากันแทบไม่เว้นแต่ละวัน นับประสาอะไรกับสถานการณ์จริงที่เกิดขึ้น ขอสันติจงประสบแด่ทุกท่าน จากคุณ : รักสันติ - [ 22 ก.ย. 49 16:22:57 ]

ความคิดเห็นที่ 13 ****ข้อสังเกตุ พอเป็นเรื่องตำหนิผู้ก่อการร้าย ทำไมไม่ค่อยมีมุสลิมมาแสดงความคิดเห็นเลย................................. จากคุณ : ทิคัมพร (sueki)***** จากเรื่องเล่าที่บังเอิญสุดๆๆๆๆตรงที่มีญาติเป็นคนยะลานะครับ พวกนี้เขามีความคิดอยู่ตรงที่ว่า ถ้ามุสลิมทำผิดกะคนนอกศาสนาเช่น เหตุการณ์ทางใต้ พวกนี้จะนึ่งเฉยครับ คือไม่ช่วยสนับสนุนพวกก่อการร้าน แต่อาจจะให้ความช่วยเหลือที่หลบซ่อน และก็จะไม่ช่วยเหลือ เจ้าหน้าที่ตำรวจ แต่ถ้าเกิดว่าคนนอกศาสนาไปทำคนพวกนี้เข้าละก่อน แค่เหยียบตาปลามันจะหาเรื่องเอาคุณถึงตายเลยที่เดียว จากคุณ : muk_22 - [ 22 ก.ย. 49 17:06:12 ]

ความคิดเห็นที่ 14 เห็นด้วยกะ คคห 9.....12 จากคุณ : พันธมิตรขวดนม - [ 22 ก.ย. 49 19:36:45 ]

ความคิดเห็นที่ 15 #11 ข้อสังเกตุ พอเป็นเรื่องตำหนิผู้ก่อการร้าย ทำไมไม่ค่อยมีมุสลิมมาแสดงความคิดเห็นเลย................................. จากคุณ : ทิคัมพร (sueki)***** +++++++++++++ ลองไปอ่านที่นี่ดูครับ  http://www.bloggang.com/viewblog.php?id=kheedes&group=1&date=17-09-2006&blog=1 โพสต์ก่อนคุณ Crescent ) จะมาตั้งกระทู้อีก จากคุณ : Zeno of Elea - [ 22 ก.ย. 49 20:41:33 ]

ความคิดเห็นที่ 16 ดิฉันก็มั่นใจว่าในแนวทางของอิสลามสายกลางจริงๆก็คงจะไม่เห็นด้วยกับการกระทำเช่นนี้ แต่มีสุภาษิตไทยที่ว่า "ปลาเน่าตัวเดียว เหม็นไปทั้งข้อง" ก็น่าเห็นใจมุสลิมส่วนมากที่ไม่ได้อยากให้ความรุนแรงเกิดขึ้น แต่คนที่ทำดันมาเป็นมุสลิมเหมือนกัน คนมุสลิมที่ปฎิบัติดีตามหลักการจริงๆส่วนมากนั้น ก็คงต้องออกมาแสดงพลัง และความไม่เห็นด้วย ประนาม ไม่สนับสนุน หรืออะไรก็ตามแต่ที่จะช่วยให้แผ่นดินนี้เกิดความสงบสุข อย่าให้คนที่ตายต้องเป็นแต่เพียงทหารตำรวจที่มาจากอิสาน ครูที่มาจากภาคเหนือแล้วโดนรุมทุบนอนพะงาบอยู่ในโรงพยาบาล และคนไทยที่เขาทำมาหากินสุจริตอยู่ในพื้นที่ คุณต้องทำอะไรซักอย่างกับปลาที่กำหลังเหม็นเน่าอยู่ในข้องเดียวกับคุณแล้วล่ะ จากคุณ : feathers_rose - [ 22 ก.ย. 49 21:47:10 ]

ความคิดเห็นที่ 17 ในเหตุการณ์ภาคใต้ ทางจุฬาราชมนตรี ออกมาประณามแล้วค่ะ และอีกหลายฝ่ายก็ออกมา แต่ข่าวไม่ได้นำมาเสนอ จากคุณ : Kala99 - [ 23 ก.ย. 49 01:51:52 ]

ความคิดเห็นที่ 18 ดีครับ    เอาบทความนี้ไปแจกจ่าย เผยแพร่ ไปให้ผู้ก่อการร้าย 3 จังหวัด อย่างเยอะๆ ด้วย  และควรทำเป็นอย่างรูปธรรม จากคุณ : bestyx - [ 23 ก.ย. 49 12:58:21 ]

ความคิดเห็นที่ 19 และเมื่อได้ถูกกล่าวแก่พวกเขาว่า พวกท่านจงอย่าก่อความเสียหายในแผ่นดินซิ พวกเขาก็กล่าวว่า ที่จริงนั้น เราเป็นผู้ปรับปรุงให้ดีต่างหาก พึงรู้เถิดว่า แท้จริงพวกเขานั่นแหละ เป็นผู้ที่ก่อความเสียหาย แต่ทว่าพวกเขาไม่รู้สึก (อัลกุรอาน 2:11-12) จากคุณ : ศรัทธาชน - [ 24 ก.ย. 49 07:50:18 ]

ความคิดเห็นที่ 20 น่าเห็นใจครับ  ผมเองโดยส่วนตัวก็เชื่อว่า  คงเป็นแค่คนส่วนน้อยครับ  แต่ผมขอแนะนำนิดนึงนะครับว่าสิ่งที่มุสลิม (เฉพาะในไทยก็ได้นะครับ  แต่จริง ๆ แล้วควรทำทั้งโลก)  ควรกระทำเป็นอย่างยิ่ง  ก็คือ 1. ควรลดการ "เข้าข้างพวกเดียว"  กันให้ลดลงหน่อย  ยุคนี้แล้วนะครับ  ยุคประชาธิปไตย  มุสลิมคนไหนเลวก็ต้องประนามครับ  หรือถ้าไม่อยากประนามมุสลิมด้วยกัน  เวลามีใครมา "สะกิด"  อะไรเกี่ยวกับมุสลิมก็ควรเงียบเสีย  พูดง่าย ๆ ก็คือ  ควรลบคำว่ามุสลิมหรือศาสนาอื่นออกจากใจก่อนชั่วคราว  เมื่อเกิดมีการทำผิดอะไรเกิดขึ้น  ให้มองว่าคน ๆ นั้นคือคนไม่ดี  คนปากเสีย  คนทำชั่ว  จะประนามก็ควรประนามด้วยความเป็นธรรม  ด้วยความเท่าเทียมกัน (ถ้าจะชมก็โดยนัยยะเดียวกัน) 2.ควรเร่งกระจายคำประนามให้เด่นชัด  อย่าอ้อมแอ้ม  ควรแสดงจุดยืนโดยการประกาศให้ดัง ๆ  ไม่ใช่แค่ประกาศเฉพาะกลุ่ม  เพราะนี่คือการแสดงจุดยืนของตนให้เป็นที่ไว้วางใจต่อคนศาสนาอื่น   นี่คือสิ่งที่ควรทำเป็นอย่างยิ่ง  เป็นการลดความคลางแคลงใจของคนในชาติด้วยเป็นอย่างดี ขอบคุณครับ จากคุณ : สุธี - [ 25 ก.ย. 49 07:05:59 ]

ความคิดเห็นที่ 21 เห็นด้วย กับ คห.13    รักพวกรักพ้องจนหน้ามืดตามัว จากคุณ : จูล่งแห่งเสียงสัน - [ 26 ก.ย. 49 09:20:41 ]