ความคิดเห็นที่ 1 4.วัดอุดมวารี (วัดป่าสาขาที่ 30 ของวัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี) ต.ทรายขาว อ.พาน จ.เชียงราย 57120 โทร. (053) 958-101, 958-453 email : mailbox@udomwaree.net ประธานสงฆ์ พระครูอุดมวีรวัฒน์ หลวงพ่อคูณ ติกฺขวีโร ประวัติวัดอุดมวารีโดยสังเขป พระอาจารย์คูณ ติกฺขวีโร หลังจากบวช และฝึกการปฏิบัติกรรมฐาน อยู่ที่วัดหนองป่าพง ประมาณ ๘ ปีแล้ว ก็ออกจาริกธุดงค์ เฉกเช่นพระป่าทั่วๆไป ได้กราบลาท่านหลวงปู่ชา สุภัทโท ออกเดินทางจากวัดหนองป่าพง ไปตามป่าเขาภาคต่างๆ เพื่อแสวงวิเวก เจริญอารมณ์กรรมฐาน เมื่อถึงหมู่บ้านทางภาคเหนือ บริเวณเชิงดอยห้วยฮ่อม เห็นว่าเป็นชัยภูมิที่เหมาะ และประชาชนก็นิยมศรัทธา เป็นจำนวนมาก จึงได้ขออนุญาตเจ้าคณะจังหวัด สร้างวัดขึ้น โดยได้รับการสนับสนุน จากชาวบ้านละแวกนั้น ตั้งแต่ปี พ.ศ.๒๕๑๘ เป็นต้นมา ศรัทธาสาธุชน ที่มีความเลื่อมใสพระอาจารย์คูณ ได้ชักชวนกันมาฟังธรรม และปฏิบัติธรรม พร้อมทั้งได้ร่วมใจกัน บริจาคทรัพย์และปัจจัยสนับสนุน ในการพัฒนาวัดเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ได้มีการสร้างศาสนสถาน และพัฒนาเป็นระยะ ตลอดมาจนถึงปัจจุบันนี้ วัดอุดมวารี ตั้งอยู่บนเนื้อที่ประมาณ ๑๒ ไร่ ของตำบลทรายขาว อำเภอพาน จังหวัดเชียงราย โดยมีเทือกเขาดอยปุย อยู่ทางทิศตะวันออกของวัด สร้างแล้วเสร็จเมื่อปี พ.ศ.๒๕๑๙ เป็นวัดป่าสาขาที่ ๓๐ ของวัดหนองป่าพง จังหวัดอุบลราชธานี โดยมีพระโพธิญาณเถร (ชา สุภัทโท) เป็นบูรพาจารย์ เว็บไซต์ http://www.udomwaree.net 5.วัดดอยวชิรทรงธรรม (วัดป่าบ้านเหล่า) หมู่ 6 ต.ทุ่งก่อ อ.เวียงเชียงรุ้ง จ.เชียงราย วิปัสสนาอาจารย์ หลวงปู่ขาน ฐานวโร วัดป่าปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 6.วัดถ้ำพระบำเพ็ญบุญ 395 หมู่ 11 ต.ธารทอง อ.พาน จ.เชียงราย 57250 โทร. 053-666829 หลวงพ่อถวิล จันทะสะโร จากถนนใหญ่สาย พาน- เชียงราย ประมาณ 10 กว่ากิโล สถานที่สงบเงียบมาก มีกุฎิแบ่ง สงฆ์ กับชี การปฏิบัติ การแต่งกาย ชุดขาว ที่พักมีกุฏิให้ สอบถามรายละเอียดโปรดติดต่อล่วงหน้า จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:09:34 ]

ความคิดเห็นที่ 2 เชียงใหม่ 7.สำนักสงฆ์ถ้ำผาปล่อง อ. เชียงดาว จ. เชียงใหม่ วิปัสสนาอาจารย์ หลวงปู่สิม พุทธจาโร สำนักสงฆ์แห่งนี้อยู่บนดอย ทางขึ้นลงเทปูนเป็นบันไดเดินได้สะดวกแต่ค่อนข้างสูง หลวงปู่เคยเล่าไว้ว่าที่ถ้ำผาปล่อง และถ้ำเชียงดาวนี้ เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ให้สำรวมระวัง รักษาความสงบ ไม่ร้องรำทำเพลง เล่นตลกคะนอง เพราะเคยมีพระอรหันต์ตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้ากกุสันโธ พระอรหันต์สมัยพระพุทธเจ้าโกนาคม พระอรหันต์สมัยพระกัสสโป และพระอรหันต์สมัยพระพุทธโคดม มาบำเพ็ญเพียรและละสังขารอยู่หลายองค์ การนั่งภาวนาที่นี่จะทำเหมือนสมัยที่หลวงปู่ยังอยู่ คือ ท่านจะให้ทุกคนที่ไปภาวนานั่งสมาธิเพชรฟังเทศน์ ด้วยเหตุผลว่า ”การนั่งสมาธิเพชรนั้นเป็นการฝึกฝนคนเราให้เกิดความตั้งใจมั่น” 8.วัดเจดีย์หลวงวรวิหาร ถ.พระปกเกล้า อ.เมือง จ.เชียงใหม่ โทร. ๐-๕๓๘๑-๔๑๑๙ วิปัสสนาอาจารย์ พระุพุทธพจน์วราภรณ์ (จันทร์ กุสโล) เว็บไซต์ http://www.geocities.com/thaimedicinecm/praputapojvarapon.htm 9.วัดป่าหมู่ใหม่ หมู่ 2 ต.แม่แตง อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ 50150 พระอาจารย์ประสิทธิ์ ปุญญฺมากฺโร วิปัสสนาจารย์ วัดป่าหมู่ใหม่เป็นวัดป่า สายธรรมยุติ เป็นวัดที่่สงบเงียบ ตั้งอยู่ท่ามกลางป่า ในเมือง และเป็นเนินเขาเตี้ยๆ ท่านพระอาจารย์ประสิทธิ์ ได้อนุรักษ์สภาพพื้นที่ และปลูกป่า่และต้นไม้มาตลอด จน ต้นไม้เติบใหญ่ จนปัจจุบัน วัดมีสภาพสมบูรณ์ร่มรื่น เหมาะสมในการปฏิบัติ ภาวนาเป็นอย่างยิ่งตั้งอยู่ด้านหลัง สำนักงานชลประทานแม่แตง ที่บ้านหมู่ใหม่ ห่างจากสำนักงานไป ประมาณ 1.5 กม.ภายในวัด พระ-เณร ญาติธรรม ทั้งหลายได้อาศัยแสงไปฉาย, เทียนไข, ตะเกียง ในช่วงยาม ค่ำคืน เป็นสิ่งที่หาดูได้ยากในวัดปัจจุบัน ทั้งๆที่วัดเองก็มีไฟฟ้าเข้ามาถึงด้านหน้าแล้ว ก็เพียงได้ ใช้อาศัยเปิดเป็นบางจุดสำหรับศาลาด้านหน้า แต่กุฎิต่างๆภายในวัด ไม่ใช้ไฟฟ้า เพราะท่านอาจารย์ ประสิทธิ์ ท่านไม่ต้องการให้มี ไฟฟ้า ใน กุฎิ เพื่อที่พระ-เณร และญาติโยมสามารถปฎิบัติภาวนาได้ โดยไม่มีสิ่งอื่นมาล่อใจ หรือไขว้เขวได้ น้ำใช้สอยก็ไม่ขาดแคลนอาศัยน้ำจากชลประทานแม่แตง แต่ภายในวัดก็ยังมี บ่อน้ำ สำหรับผู้ที่ ประสงค์จะใช้สอยได้ ซึ่งน้ำบ่อก็เย็น และ็ใส สะอาด สามารถใช้อาบ,สรงน้ำ หรือซักจีวรหรือ เสื้อ ผ้าได้เป็นอย่างดี ซึ่งดูคล้ายวิถีการใช้ชีวิตของคนสมัยโบราณ ซึ่งหาดูได้ยากเต็มทีในปัจจุบัน น้ำดื่มก็ได้อาศัยน้ำฝน โดยเก็บในแท็งค์ปูนหรือภาชนะเก็บน้ำฝนตามจุดต่างๆภายในวัด องค์ประกอบต่างๆนี้ ทำให้วัดป่าหมุ่ใหม่ ทั้งที่อยู่ในเมือง ก็กลายเป็นวัดป่า ที่ดูโบราณ เก่าแก่ ดูศักดิ์สิทธิ์ และมีเสน่ห์ ต่อผู้เข้ามาสัมผัสและพบเห็น สมกับเป็นวัดป่าจริงๆ ที่พระ-เณร และญาติ ธรรมทั้งหลาย เข้ามาปฏิบัติกัน เืพื่อ มรรค ผล นิพพาน อย่างแท้จริง อัตชีวประวัติพระอาจารย์ประสิทธิ์ ปุญญฺมากฺโร อายุ 66 ปี พรรษา 46 ปี ท่านพระอาจารย์ประสิทธิ์ ปุญญฺม กโร เป็นคนจังหวัดอุดรธานี ที่หมู่ หนองบัวบาน ต.หมากหญ้า อ.หนองวัวซอ ซึ่งบ้านใกล้กับวัดนิโครธาราม สมัยนั้นมี หลวงปู่ อ่อน ญาณสิริ เป็นเจ้าอาวาส และตัวท่านได้เข้าวัดตั้งแต่ เด็ก เมื่ออายุครบ 18 ปี ก็บวชเป็น สามเณร และบวชเป็นพระเมื่ออายุครบ 20 ปีคอยปฎิบัติรับใช้ หลวงปู่่อน ญาณสิริ อยู่ตลอดเรื่อยมา เมื่อหลวงปุ่อ่อน ญาณสิริ ได้มรณภาพลง ท่านก็ได้ไปปฎิบัติ และอยู่กับ หลวงปู่ชอบ ฐานสโม ที่วัดป่าสัมมานุสรณ์ บ้านโคกมน ต.ผาน้อย อ.วังสะพุง จ.เลย ท่าน มัก จะชอบไปธุดงค์ตามที่ต่างๆ ตามป่า เขา ลำห้วย ทั้งภาคอิสาน และภาค เหนือ และจังหวัดต่างๆทั่วไทย ซึ่งก็ได้เดินธุดงค์มาจังหวัด เชียงใหม่ และจังหวัดต่างๆ ตั้งแต่สมัยหลวงปู่ชอบ ยังมีชีวิตอยู่ มาตลอด เว็ปไซด์ http://www.geocities.com/siammedherb/watpamumai.htm คำอวยพร :- 10.วัดอรัญวิเวก (บ้านปง) หมู่ 7 บ้านปง ต.อินทขิล อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ วิปัสสนาอาจารย์  พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป วัดอรัญวิเวก ในปัจจุบันนั้นตั้งอยู่บนเนินเขาเตี้ยๆ ทางทิศใต้สุดของบ้านปง เป็นป่าโปร่งเป็นต้นไม้มาก และร่มรื่นพอสมควร อากาศดีเหมาะแก่การเจริญสมณะธรรมของผู้ใฝ่ความสงบทางกายและใจ แต่เดิมนั้นวัดนี้มีฐานะเป็นสำนักสงฆ์ ชื่อ “สำนักอรัญวิเวกบ้านปง” ซึ่งเป็นชื่อที่หลวงปู่มั่น ภูริทัตตเถระ ได้ตั้งให้เมื่อคราวที่ท่านรับนิมนต์มาพำนักเพื่อปฏิบัติธรรม และอบรมคณะศรัทธาญาติโยมในแถบนี้เมื่อ พ.ศ. 2470 โดยบรรดาครูบาอาจารย์ที่ได้มาจำพรรษาอยู่ ณ สำนักสงฆ์นี้พอจะประมวลได้คือ 1. หลวงปู่มั่น ภูริทัตตเถระ 2. หลวงปู่แหวน สุจิณโณ 3. หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม 4. หลวงปู่พรหม จิรปุญโญ 5. หลวงปู่คำแสน คุณาลังกาโร 6. หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี 7. หลวงปู่ขาว อนาลโย 8. หลวงปู่สม 9. หลวงปู่ถิร จิธัมโม 10. หลวงปู่สาม อกิญจโน 11. หลวงปู่คำอ้าย ธิตธัมโม 12. หลวงปู่ชอบ ฐานสโม 13. หลวงปู่สาม อกิญจโน 14. หลวงปู่พร 15. หลวงปู่ภัสสร 16. พระครูอ่อนสี 17. หลวงปู่วิรัช 18. หลวงปู่โค้ง 19. พระอาจารย์สาร20. พระอาจารย์สมัย ทีฆายุโก 21. หลวงพ่อชม 22. พระอาจารย์ทิว อาภากโร 23. พระอาจารย์รังสี เว็บไซต์ http://www.childthai.org/e-book/mental/mental02/mental001.htm จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:10:37 ]

ความคิดเห็นที่ 3 11.ศูนย์วิปัสสนากรรมฐาน วัดพระธาตุห้วยบอนเก่า หมู่ 13 บ้านห้วยบอน ต.เวียง อ.ฝาง จ.เชียงใหม่ 50110 โทร. 09-838-6213, 05-035-5127 หลวงพ่อธี ทวิจิตตะธัมโม ประธานสงฆ์ คุณสมบัติของผู้ที่จะเข้ารับการฝึกอบรมวิปัสสนากรรมฐาน 1. เป็นสุภาพชน รับทั้งชายและหญิง อายุ ไม่น้อยกว่า 7 ปี 2. ไม่เป็นโรคติดต่อที่สังคมรังเกียจ 3. ไม่จำกัดเชื้อชาติ ศาสนา 4. สมัครใจเข้ารับการอบรม และยินดีปฏิบัติตามกฎ ระเบียบของสถานอบรม 5. งดการสูบบุหรี่ การเคี้ยวหมาก การเสพของมึนเมา ทุกชนิดได้ ตลอดระยะเวลาการอบรม 6. ยินดีร่วมกันรักษาความเงียบสงบ โดยงดการพูดคุยกันระหว่างผู้ปฏิบัติธรรมด้วยกันตลอดระยะเวลา 7 วัน ของการปฏิบัติ 7. ไม่ประดับหรือนำของมีค่าเช่น สร้อย แหวน ทอง หรือเงินจำนวนมาก ไปด้วยในการอบรม การแต่งกาย แต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่สีไม่ฉูดฉาด สุภาพเรียบร้อย ปกปิดร่างกายได้มิดชิด ควรเป็นชุดที่หลวมๆ นุ่งสบาย นั่งสบาย จะเป็นชุดสีขาว หรือไม่เป็นชุดสีขาวก็ได้ อาหาร จัดให้เป็นอาหารมังสะวิรัติ วันละ 2 มื้อ เช้ากับกลางวัน ส่วนมื้อเย็นจะเป็นน้ำปานะหรืออาหารว่าง สำหรับผู้ที่ไม่สามารถอดอาหารมื้อเย็นได้ให้แจ้งล่วงหน้าในวันรายงานตัวจะได้จัดเตรียมอาหารให้เป็นพิเศษเป็นรายๆ ไป อุปกรณ์เครื่องใช้ที่ต้องเตรียมไป 1. เครื่องใช้ประจำตัว เช่น แปรงฟัน สบู่ ยาสีฟัน ผ้าเช็ดตัว ผ้าขาวม้า ยารักษาโรคที่ต้องรับประทานเป็น ประจำ ยาหม่อง ยาทากันยุง ไฟฉาย ฯลฯ 2. ผ้าห่ม เสื้อกันหนาว และผ้าคลุมตัวเวลานั่งปฏิบัติธรรม (อากาศค่อนข้างหนาวในหน้าหนาว) 3. มุ้ง หรือ กลด กันยุง 4. เสื้อผ้าสำหรับผลัดเปลี่ยนใช้ ให้พอดีกับเวลา (ท่านอาจซักผ้าได้ในช่วงพักหลังรับประทานอาหารกลางวัน) ระเบียบของศูนย์วิปัสสนากรรมฐาน 1. รักษาความเงียบอย่างจริงจัง งดพูดคุย ส่งสัญญาณ ทำภาษาใบ้ หรือการกระทำการใดๆ ที่จะก่อให้เกิดเสียงและท่าทางรบกวนผู้อื่นตลอดระยะเวลาการปฏิบัติ พูดคุยกับอาจารย์ได้เมื่อมีปัญหาการปฏิบัติ พูดคุยกับธรรมบริกรได้เมื่อมีปัญหาเกี่ยวกับความเจ็บป่วย หรือเครื่องมืออุปกรณ์อำนวยความสะดวกต่างๆ 2. ไม่สัมผัสเนื้อตัวซึ่งกันและกัน 3. แยกเขตที่อยู่ระหว่างชายและหญิงโดยเด็ดขาด ไม่ไปมาหาสู่กันในระหว่างการปฏิบัติ 4. งดการติดต่อสื่อสารกับบุคคลภายนอกตลอดระยะเวลาการอบรม งดการใช้โทรศัพท์มือถือ งดการเปิด วิทยุ หรือฟังเทปต่างๆ งดการอ่านหนังสือพิมพ์ 5. งดการประดับประดาตกแต่งร่างกายด้วยน้ำหอม และเครื่องประดับ หรือทาสารที่มีกลิ่นรุนแรง รบกวนผู้อื่น 6. ไม่ออกนอกบริเวณสถานที่ฝึกอบรม 7. เว้นจุดธูปเทียน สวดมนต์ ให้ตั้งใจทำปฏิบัติบูชาแทน 8. งดการออกกำลังกายด้วยท่าทางต่างๆ ระยะเวลาการปฏิบัติเป็นกรณีพิเศษ สำหรับผู้ที่มีเวลาน้อยไม่สามารถอยู่ได้ตลอด 7 วัน ผู้มีเวลาน้อย สามารถสมัครเข้าร่วมการปฏิบัติได้เป็นเวลาอย่างน้อยที่สุดคือ 3 วัน หรือ 5 วัน ก็ได้ โดยแจ้งให้ทราบล่วงหน้าในวันสมัคร หรือรายงานตัว (เป็นกรณีพิเศษเฉพาะระยะเริ่มต้น) การพิจารณาตกลงรับการสมัคร จะพิจารณาผู้ที่สมัครอยู่ปฏิบัติจนครบ 7 วันเป็นอันดับที่ 1 และพิจารณาผู้ที่สมัคร 5 วัน และ 3 วัน เรียงลงมาตามลำดับ ทั้งนี้เนื่องจากมีที่พักจำนวนจำกัด การปฏิบัติสมทบรายวัน แบบไป–กลับ รับไม่จำกัดจำนวน เว็บไซต์ http://www.portee.in.th/ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:11:32 ]

ความคิดเห็นที่ 4 นครสวรรค์ 12.สำนักสงฆ์รอยพระพุทธบาทเขากะลา ต.เขากะลา อ.พยุหะคีรี จ.นครสวรรค์ เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมที่เงียบสงบ ร่มรื่น และเย็นใจ ปฏิบัติแบบนั่ง เดิน นอน ยืน ภาวนา พุทโธ ฝึกสติ เหมือนสถานที่ปฏิบัติธรรมทั่วๆ ไป ตาก 13.วัดป่าภาวนาราม หมู่ 4 บ้านจัดสรร ต.สามเงา อ.สามเงา จ.ตาก 63000 พระอาจารย์ถนอม โชติธัมโม เจ้าอาวาส พะเยา 14.วัดอนาลโย ดอยบุษราคัม ( ดอยม่อนขะแจ๊ะ ) หมู่ที่ 16 บ้านสันป่าบง ต. ต๋อม อ. เมือง จ. พะเยา 56000 โทรศัพท์ 054-482-226 วิปัสสนาอาจารย์ หลวงพ่อไพบูลย์ สุมงคโล วัดอนาลโย ตั้งอยู่บนดอยบุษราคัม ห่างจากตัวจังหวัด 20 กิโลเมตร ไปทาง ทิศเหนือตามทางหลวงหมายเลข 1 ( พะเยา-เชียงราย ) ประมาณ 7 กิโลเมตร แล้วเลี้ยวซ้ายเข้าทางหลวงหมายเลข 1127-1193 อีก 9 กิโลเมตร ทางลาดยาง ตลอดสาย บริเวณดอยบุษราคัมและม่อนพระนอน ประกอบด้วย พระพุทธรูป ศิลปสุโขทัย ลักษณะงดงามมาก และยังมีพระพุทธรูปปางต่างๆ อีกหลายองค์ อาทิ พระพุทธไสยาสน์ พระพุทธรูปปางลีลา พระพุทธรูปปางนาคปรก สร้างด้วย ความประณีตสวยงามแบบศิลปะ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:12:17 ]

ความคิดเห็นที่ 5 พิจิตร 15.วัดป่าเขาน้อย หมู่ 5 บ้านเนินหัวโล้ ต.วังทรายพูน อ.วังทรายพูน จ.พิจิตร วิปัสสนาอาจารย์ หลวงปู่จันทา ถาวโร พ.ศ.2528 ได้มีหลวงปู่จันทา ถาวโร ได้มาจำพรรษาที่สำนักสงฆ์วัดป่าเขาน้อย หลวงปู่จันทากับ หลวงปู่อ่ำ ธัมมะกาโน ได้ร่วมมือกับพระภิกษุ สามเณรในสำนักสงฆ์ และประชาชน ช่วยกันพัฒนาสำนักสงฆ์จนสามารถสร้างเป็นวัด ที่มีอาคารเสนาสนะมั่งคงและสร้างกำแพงล้อมรอบ ให้ความสะดวกแก่พระภิกษุ สามเณร และประชาชนที่มาปฏิบัติธรรม วัดป่าเขาน้อย เป็นวัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เว็บไซต์ http://www.geocities.com/janthathavaro/ 16.วัดใหม่ปลายห้วย หมู่ 11 ต.เนินปอ อ.สามง่าม จ.พิจิตร โทรศัพท์ 056-601-333 หลวงปู่ทองดี อนีโฆ เจ้าอาวาส เว็บไซต์ http://www.sawangburi.com/index.php พิษณุโลก 17.วัดป่าสมบูรณ์ธรรม หมู่ 9 บ้านห้วยเหิน ต.ป่าแดง อ.ชาติตระการ จ.พิษณุโลก 65170 พระอาจารย์สมบูรณ์ กันตสีโล เจ้าอาวาส เป็นวัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 18.วัดป่าน้ำโจน ต.พันชาลี อ.วังทอง จ.พิษณุโลก 65000 โทรศัพท์ 01-886-8761 พระอาจารย์อังคาร อัคคธัมโม เจ้าอาวาส วัดป่าน้ำโจน ก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2536 มีพระอาจารย์อังคาร อัคคธัมโม เป็นเจ้าอาวาส พระอาจารย์เป็นชาวสกลนครโดยกำเนิด อายุ 48 ปี พรรษา 18 เป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่อ่อนสา สุขกาโร วัดประชาชุมพลพัฒนาราม (วัดป่าบ้านหนองใหญ่) อ.เมือง จ.อุดรธานี ซึ่งเป็นพระกรรมฐานสายหลวงปู่มั่น ช่วงที่ออกธุดงค์เพื่อจะขึ้นไปพำนักในถ้ำแถบจังหวัดลำปางได้ผ่านพิษณุโลกและพักปักกลดที่สวนมะม่วงของโยมคนหนึ่ง จึงเป็นโอกาสให้คุณยายนันทนา นาคอินทร์ ได้รับฟังธรรมจากท่าน และด้วยเหตุที่ซาบซึ้งในรสพระธรรมและศรัทธาในข้อวัตรปฏิบัติที่เคร่งครัดของพระป่าสายหลวงปู่มั่น ซึ่งคุณยายไม่เคยพบมาก่อน คุณยายจึงบริจาคที่เพื่อสร้างวัดซึ่งเป็นที่ตั้งวัดในปัจจุบัน และนิมนต์พระอาจารย์มาจำพรรษาอย่างถาวรจนถึงปัจจุบัน ปัจจุบันวัดมีพระสงฆ์ 1 รูป คือพระอาจารย์อังคาร วัดป่าน้ำโจนเป็นสถานที่สัปปายะเหมาะกับนักปฏิบัติมากพอควร บริเวณวัดเป็นป่าร่มรื่นและสงบ มีคนเข้า-ออกน้อยมาก ไม่มีไฟฟ้า ใช้การจุดเทียนเพื่อให้แสงสว่าง กุฏิหลังคามุงแฝก กว้างประมาณ 2 x 3 เมตร ผนังทั้ง 4 ด้านใช้ผ้าจีวรเก่าเป็นม่านรูดเปิด-ปิด มีทางจงกรมที่เป็นส่วนตัวทุกกุฏิ การปฏิบัติยังยึดหลักพระป่าสายหลวงปู่มั่น การเดินทาง : เริ่มต้นจากอำเภอวังทองจังหวัดพิษณุโลก มุ่งหน้าไปตามทางที่ไปอำเภอสากเหล็กจังหวัดพิจิตร ระยะทางประมาณ 30 ก.ม. จากอำเภอวังทอง จะพบปั๊มบางจากทางซ้ายมือ ตรงไปสักครู่จะพบป้ายวัดตายม และป้ายชี้ทางไปวัดป่าน้ำโจน ให้เลี้ยวซ้ายเข้าซอย และ ไปตามที่ป้ายบอกทางไปวัดน้ำโจน ซึ่งจะมีเป็นระยะๆ อีกประมาณ 15 กม. ก็จะถึงวัดป่าน้ำโจน เว็บไซต์วัดป่าน้ำโจน http://www.watpanamjone.th.gs/ คำอวยพร :- แพร่ 19.วัดบุญรักษา (บ้านสองแคว) บ้านสองแคว ต.ป่าแมต อ.เมือง จ.แพร่ หลวงพ่อกัญหา สุขกาโม ประธานสงฆ์ 20.วัดแพร่ธรรมราม ต.เด่นชัย อ.เด่นชัย จ.แพร่ หลวงพ่อกัญหา สุขกาโม ประธานสงฆ์ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:13:00 ]

ความคิดเห็นที่ 6 ลำปาง 21.วัดถ้ำพระสบาย เลขที่ 260 หมู่ 7 บ้านหนองถ้อย ต.นาครัว อ.แม่ทะ จ.ลำปาง 52150 พระอาจารย์ไชยา สิริธัมโม เจ้าอาวาส วัดนี้เป็นอีกวัดหนึ่งที่มีครูบาอาจารย์สายหลวงปู่มั่นมาสร้างไว้ มีอาคารที่พักสำหรับชาย หญิงแยกกัน มีไฟฟ้า ห้องน้ำ สะดวกสบาย มีโรงครัวขนาดใหญ่ ในถ้ำเจดีย์ที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ถ้ำเจดีย์นี้ ท่านพ่อลีเคยมาปฏิบัติธรรมที่นี้ แล้วถ้ำก็สว่างโพล่งทั่ว ปรากฏเป็นเจดีย์ให้เห็น ท่านพ่อลีเคยบอกว่า ในถ้ำนี้มีพระอรหันต์ 3 รูปมาบรรลุธรรมที่นี้ วัดตั้งอยู่ห่างจากตัว อ.แม่ทะไปประมาณ 5 กม. จะมีป้ายบอกทาง เป็นวัดที่อยู่ในถ้ำพระสบาย ซึ่งมีบรรยากาศร่มรื่นเย็นสบาย จะได้สัมผัสกับธรรมชาติของป่าเขา เหมาะสำหรับผักผ่อน ศึกษาและปฏิบัติธรรม มีอาคารที่พักสำหรับชายหญิงแยกกัน มีไฟฟ้า ห้องน้ำ สะดวกสบาย มีโรงครัวขนาดใหญ่ 22.วัดคีรีสุบรรพต บ้านทุ่งสามัคคี ต.พระบาท อ.เมือง จ.ลำปาง โทรศัพท์ 0-6182-1087 หลวงปู่หลวง กตปุญโญ พระสังฆรักษ์ชายแดน สีลสุทโธ เจ้าอาวาส เป็นวัดที่หลวงปู่หลวง กตปุญโญ (มรณภาพแล้ว) เป็นผู้บุกเบิก และขณะนี้ทางวัดกำลังสร้าง พระนาคปรก ขนาดหน้าตักกว้าง ๙.๙๙ เมตร อยู่ เพื่อให้เป็นพระคู่บ้านคู่เมืองลำปาง เว็บไซต์ http://members.thai.net/varanyo/pooluang.asp 23.วัดเกาะวาลุการาม ต.สวนดอก อ.เมือง จ.ลำปาง 52000 โทรศัพท์ 0-5432-3426, 0-5421-7528 พระครูสุเวทกิตติคุณ (หลวงปู่บุญชุบ ทินฺนโก) อดีตเจ้าอาวาส พระอธิการสุชาติ จนฺทสโร เจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน เว็บไซต์ http://www.watkoh.com/ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:14:55 ]

ความคิดเห็นที่ 7 ลำพูน 24.วัดป่าขันติธรรม (วัดสาขาของวัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี) หมู่ 3 บ้านป่าป๋วย ต.บ้านโฮ่ง อ.บ้านโฮ่ง จ.ลำพูน 51130 พระอาจารย์ลัย ทีปธัมโม เจ้าอาวาส สุโขทัย 25.สำนักสงฆ์เขาวงกรต หมู่ 5 บ้านหนองผักบุ้ง อ.ทุ่งเสลี่ยม จ.สุโขทัย โทร.วัด ๐๗-๑๘๒-๓๑๘๒ พระอาจารย์เชิด พระลูกศิษย์หลวงปู่หลวง กตปุญโญ อุตรดิตถ์ 26.วัดบ้านแก่ง (วัดป่าปทีปราม) ต.บ้านแก่ง อ.ตรอน จ.อุตรดิตถ์ หลวงพ่อกัญหา สุขกาโม ประธานสงฆ์ วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต แผนที่วัดบ้านแก่ง (วัดป่าปทีปราม) http://www.watpa.com/board_detail.asp?board_id=758 27.วัดอุตรดิตถ์ธรรมาราม บ้านปางป่าคง ต. ด่านนาขาม อ. เมือง จ. อุตรดิตถ์ หลวงพ่อกัญหา สุขกาโม ประธานสงฆ์ ภาคกลาง กรุงเทพมหานคร 28.วัดปทุมวนารามราชวรวิหาร ศาลาพระราชศรัทธา ถนนพระราม 1 แขวงวังใหม่ เขตปทุมวัน กรุงเทพฯ 10330 โทรศัพท์ 02-253-8822, 02-255-2271, 02-658-3885 Fax 02-255-5429 พระราชพิพัฒนาทร (หลวงพ่อถาวร จิตตถาวโร) ประธานสงฆ์ นั่งปฏิบัติในศาลาพระราชศรัทธา มีอาสนะและผ้าคลุมตักให้หยิบใช้ได้ บริเวณโดยรอบมีการปลูกแต่งด้วยต้นไม้ใหญ่น้อย ร่มรื่นสวยงาม กำหนดการปฏิบัติธรรมที่ศาลาฯ ประจำวันจันทร์ – ศุกร์ วันละ ๓ เวลา เช้า ๗.๐๐ – ๘.๐๐ น. กลางวัน ๑๒.๐๐ – ๑๓.๐๐ น. เย็น ๑๗.๐๐ – ๒๐.๐๐ น. เว็บไซต์ http://www.thavorn.org/ http://www.thavorn.net/ 29.วัดสิริกมลาวาส (วัดใหม่เสนาฯ) หมู่ 11 สี่แยกวังหิน แขวงลาดพร้าว เขตลาดพร้าว จ.กรุงเทพฯ 10230 โทร : ๐-๒๕๗๐-๘๑๙๓ พระครูปราโมทย์ธรรมธาดา (หลวงปู่หลอด ปโมทิโต) วิปัสสนาจารย์ วัดสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต วัดใหม่เสนานิคม เป็นวัดที่มีชื่อเสียงทางด้านวิปัสสนากรรมฐาน สถานปฏิบัติการฝึกสมาธิภาวนา จันทร์ - ศุกร์ เวลา 17.30 - 20.00 เสาร์ - อาทิตย์ เวลา 09.00 - 20.00 กิจกรรมหลักมีดังนี้ - สวดมนต์ภาวนา - เรียนทฤษฎี - เดินจงกรม - นั่งสมาธิ - ถามตอบปัญหา จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:15:43 ]

ความคิดเห็นที่ 8 30.วัดพุทธบูชา ถนนพุทธบูชา ซอย30 แขวงบางมด เขตทุ่งครุ กทม. พระราชภาวนาพินิจ (หลวงพ่อสนธิ์ อนาลโย) เจ้าอาวาสวัดพุทธบูชา แนะนำเส้นทางไปวัดพุทธบูชา - ขึ้นทางด่วนไปทางดาวคะนอง เมื่อถึงสะพานแขวนให้ชิดซ้ายลงถนนสุขสวัสดิ์ วิ่งไป 100 เมตร ถึงจุดกลับรถหน้าวัดสน จากนั้นวิ่งไปประมาณ 300 เมตร ถึงทางเข้าถนนประชาอุทิศ วิ่งไปอีกประมาณ 5 กม. ถึงวัดพุทธบูชา - ระยะทางจากวงเวียนใหญ่ ถึงทางเข้าถนนประชาอุทิศ ประมาณ 9 กม. รถเมล์ที่ผ่าน สาย 75 ปอ.75 ต้นทางหัวลำโพง ผ่านวัดมหาพฤฒาราม บางรัก ถนนตก สะพานกรุงเทพ ดาวคะนอง บางปะแก้ว บางปะกอก ราษฎร์บูรณะ เข้าถ.ประชาอุทิศ ผ่านเทคโนบางมด สวนธนบุรีรมย์ ปลายทางวัดพุทธบูชา 31.วัดธรรมมงคล สถาบันพลังจิตตานุภาพ (ศูนย์สมาธิวิริยานุภาพ) เลขที่ 132 ถนนสุขุมวิท ซอย 101 ตรอกปุณณวิถี 20 แขวงบางจาก เขตพระโขนง กทม. 10260 โทร./โทรสาร 0-2311-1387, 0-2741-7822, 0-2332-4145 วิปัสสนาอาจารย์ หลวงพ่อวิริยังค์ สิรินธโร สถานที่ปฏิบัติมีหลายแห่ง คือ ๑. ศาลาปฏิบัติธรรม เป็นห้องมุ้งลวด ๒. ถ้ำวิปัสสนา (จำลอง) ๓. ศูนย์สมาธิวิริยานุภาพ มี ๘๐ ห้องพัก ทุกห้องมีเครื่องปรับอากาศ ๔. ห้องสำหรับทำสมาธิ ๕. สถานปฏิบัติธรรม จ. เชียงราย ๖. สำนักสงฆ์น้ำตกแม่กลาง เว็บไซต์ http://www.mettadham.com/main.htm http://www.geocities.com/watdham 32.วัดป่าเชิงเลน (สาขาวัดหินหมากเป้ง จ.หนองคาย) แขวงบางขุนศรี เขตบางกอกน้อย กรุงเทพมหานคร  โทร. 0-2865-5645-6 พระอาจารย์ภัลลภ อภิปาโล เจ้าอาวาส ธรรมสถาน "วัดป่า" กลางใจเมือง ท่ามกลางความวุ่นวายของสังคมเมือง วัดป่าเชิงเลนน่าจะเป็นวัดในความคิดคำนึงของพุทธศาสนิกชนส่วนใหญ่ ด้วยบรรยากาศอันสงบร่มเย็น ทั้งภูมิทัศน์ตามธรรมชาติ และจินตทัศน์ทางธรรม ที่อยู่กลางกรุง เว็บไซต์ http://www.luangpumun.org/watpakrangkrung/watpa.htm จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:16:38 ]

ความคิดเห็นที่ 9 33.เสถียรธรรมสถาน เลขที่ 24/5 ซ.วัชรพล (รามอินทรา 55) แขวงจระเข้บัว เขตลาดพร้าว กรุงเทพฯ 10230 แม่ชีศันสนีย์ เสถียรสุต ประธาน การเดินทาง การเดินทาง ถ้ามาจากบางเขน มีรถเมล์จากอนุสาวรีย์ สายปอ. 26, ปอ.พ. 2 และ ปอ.พ. 8 มีรถเมล์จากปากเกร็ด สาย 150 มาจากบางเขน รถเมล์จะผ่านป้ายกองบินตำรวจก่อน แล้วให้ลงรถเมล์ป้ายถัดไป จะเป็นปากซอยวัชรพล จะมีรถสองแถววิ่งเข้าซอยวัชรพล (คิวรถจะจอดอยู่ซอยวัชรพล – เพิ่มสิน ข้างๆ ร้าน เซเวน-อีเลเวน – 5 บาท) หรือขึ้นมอเตอร์ไซด์รับจ้างเข้ามา ถ้ามาจากรามคำแหง มีรถเมล์จากรังสิต สาย 95, ปอ. 520 และ ปอ. 512 มาจากรามคำแหง ให้ลงป้ายแรกหลังจากที่รถเมล์ลอดใต้สะพานทางด่วน จะเป็นฝั่งตรงกันข้ามกับซอยวัชรพล จะมีรถสองแถววิ่งเข้าซอยวัชรพล (คิวรถจะจอดอยู่ซอยวัชรพล – เพิ่มสิน ข้างๆ ร้าน เซเวน-อีเลเวน – 5 บาท) หรือขึ้นรถมอเตอร์ไซด์รับจ้างเข้ามา สำหรับท่านที่มีรถส่วนตัว เสถียรธรรมสถาน ตั้งอยู่เลขที่ 24/5 ซ.วัชรพล รามอินทรา 55 สุดทางด่วน อาจณรงค์-รามอินทรา จาก ถ.รามอินทราเข้ามาประมาณ 400 เมตร มีจุดสังเกต คือรั้วก่ออิฐสีส้ม ตรงข้ามกับร้านขายเฟอร์นิเจอร์ ท่านสามารถจอดรถได้ที่ ด้านหลังตลาดวัชรพล เว็บไซต์ http://www.sathira-dhammasathan.org       กาญจนบุรี 34.วัดป่าสุนันทวราราม บ้านลิ่นถิ่น ต. ท่าเตียน อ. ไทรโยค จ. กาญจนบุรี พระอาจารย์มิตซูโอะ คเวสโก (Mitsuo Gavesako) เจ้าอาวาส วัดป่าสุนันทวนาราม เป็นวัดปฏิบัติสายหลวงพ่อชา สุภัทโท แนวการปฏิบัติ อานาปานสติภาวนา เปิดอบรม “อานาปานสติภาวนา” แก่ผู้สนใจ ครั้งละ ๙ วัน เปิดรับครั้งละ ๑๐๐-๑๕๐ คน เป็นการปฏิบัติที่เคร่งครัด กินอาหารวันละ ๑ มื้อ เส้นทางไปวัดป่าสุนันทวนาราม 1. ปากทางเข้าวัดอยู่ กม. 90 ของทางหลวงหมายเลข 323 ช่วงอำเภอไทรโยค-อำเภอทองผาภูมิ - ระยะทางจากกรุงเทพฯ ถึงวัดประมาณ 220 กม. - จากตัวเมืองกาญจนบุรี ถึงน้ำตกไทรโยคน้อยประมาณ 60 กม. - จากน้ำตกไทรโยคน้อย ถึงปากทางเข้าวัดประมาณ 47 กม. - จากปากทาง ถึงวัด 3 กม. 2. การเดินทางโดยรถโดยสารประจำทางจากกรุงเทพฯ ไปวัดป่าสุนันทวนาราม - ขึ้นรถ กรุงเทพฯ - กาญจนบุรี ที่สถานีขนส่งสายใต้ใหม่ ต่อรถ กาญจนบุรี - อ.ทองผาภูมิ ที่สถานีขนส่ง จ.กาญจนบุรี ไปลง กม. 90 (ปากทางเข้าวัดป่าสุนันทวนาราม) - รถตู้จากหน้าโรงแรมรอยัล มุมถนนราชดำเนิน เชื่อมติดต่อจากท้องสนามหลวง ไปสถานีขนส่ง จ.กาญจนบุรี เว็บไซต์วัดป่าสุนันทวนาราม http://www.watpahsunan.org สอนคนขี้บ่น บรรยายโดย พระอาจารย์มิตซูโอะ คเวสโก http://www.dhammajak.net/book/gavesako01/index.php พลิกนิดเดียว บรรยายโดย พระอาจารย์มิตซูโอะ คเวสโก http://www.dhammajak.net/book/gavesako02/index.php สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ มูลนิธิมายา โคตมี เลขที่ 378 อาคารสงเคราะห์ สาย 20 ก แขวงทุ่งวัดดอน เขตสาทร กทม. 10120 โทรศัพท์ (02) 676-3453 , (02) 676-4323 , (01) 834-3817 โทรสาร (02) 286-8690 35.วัดเวฬุวัน ต.ท่าขนุน อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี 71180 พระครูภาวนาสุทธาจาร (พระอาจารย์สาคร ธัมมาวุโธ) เจ้าอาวาส เป็นวัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต วัดตั้งอยู่ใกล้ที่ว่าการอำเภอทองผาภูมิ พระอาจารย์สาคร ธัมมาวุโธ ศิษย์สาย "หลวงปู่ฝั้น-หลวงปู่ชอบ-หลวงปู่หลุย" 36.วัดป่าหลวงตาบัว ญาณสัมปันโน หมู่ 5 บ้านพุไม้แดง ต.สิงห์ อ.ไทรโยค จ.กาญจนบุรี 71150 พระอาจารย์ภูสิต (จันทร์) ขันติธโร เจ้าอาวาส เว็บไซต์ http://www.tigertemple.org/ คำอวยพร :- ชัยนาท [คลิกเพื่อชมภาพขนาดจริง] จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:17:57 ]

ความคิดเห็นที่ 10 37.วัดไกลกังวล (เขาสารพัดดีศรีเจริญธรรม) เลขที่ 145 หมู่ 7 ต.บ้านเชี่ยน อ.หันคา จ.ชัยนาท 17130 โทร. 0-5640-1091 หลวงพ่อสำรวม สิริภทฺโท เจ้าอาวาส วัดไกลกังวล เป็นวัดราษฎร์ สังกัดนิกาย มหานิกาย ตั้งอยู่บนเขาสารพัดดี ตำบลบ้านเชี่ยน อำเภอหันคา จังหวัดชัยนาท ด้านตะวันตกติดกับเขาดินสอ ถัดจากเขาดินสอมาทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือเป็นเขา หนองสอด ด้านเหนือเป็นหมู่บ้านไร่สวนลาว ส่วนทางทิศตะวันออก เป็นบ้านหนองทาระกู และ คลองชลประทาน อู่ทอง - มะขามเฒ่า บรรยากาศร่มรื่นไปทั้งภูเขามีต้นไม้นานาพันธุ์ ทั้งที่ขึ้นโดยธรรมชาติและปลูกขึ้นภายหลัง มี รั้วรอบขอบชิดด้วยกำแพงถาวรสูง 3.70 เมตร ยาวรอบภูเขา 5 กิโลเมตร ซึ่งนับว่า เป็นกำแพงวัด ที่ยาวที่สุดในโลก และมีกำแพงล้อมป่าปลูกด้านทิศเหนืออีกราว 2 กิโลเมตร เว็บไซต์วัดไกลกังวล http://www.watklaikangwon.org นครนายก 38.วัดถ้ำสาริกา ต.สาริกา อ.เมือง จ.นครนายก พระอาจารย์เจือ กิจจธโร เจ้าอาวาส ถ้ำสาริกา : อนุสรณ์แห่งความกล้าหาญในธรรม เมื่อประมาณ 50 กว่าปีที่แล้ว วัดถ้ำสาริกาเคยเป็นสถานที่ปฎิบัติธรรมของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต...... ถ้ำสาริกาตั้งอยู่บนภูเขาลูกเล็กๆ ภายในวัดถ้ำสาริกา อ.เมือง จ.นครนายก ตั้งอยู่บนเส้นทางที่มุ่งสู่น้ำตกสาริกา โดยอยู่ก่อนถึงน้ำตกสาริกาประมาณ 3 กิโลเมตร มีลักษณะเป็นเพิงหินเล็กๆ ภายใต้ก้อนหินขนาดใหญ่ลึกเข้าไปในหินประมาณ 3 เมตรไม่มีหินงอกหินย้อยด้านในถ้ำประดิษฐานรูปหล่อหลวงปู่มั่น ขนาดเล็กกว่าองค์จริงเล็กน้อย ด้านบนหินมีต้นไทรต้นใหญ่แผร่รากคอบคลุมหินก้อนนี้อยู่ ปัจจุบันทางวัดได้สร้างศาลาคอนกรีตถาวร คลุมบริเวณหน้าถ้ำไว้ เพื่อสะดวกในการมาสักการะและปฏิบัติธรรมร่มเย็นดีมาก ภายในบริเวณวัดเป็นภูเขา ลักษณะสภาพป่าเขาและตบแต่งภูมิทัศน์ได้อย่างเป็นธรรมชาติ มีกุฏิหลังน้อยๆ ซ้อนตัวกลมกลืนกับธรรมชาติอยู่หลายหลัง เหมาะสำหรับการปฏิบัติธรรมเป็นอย่างยิ่ง ก่อนที่จะถึงถ้ำสาริกาจะเป็นมณฑป และเรือนพระธาตุ ภายในมณฑปประดิษฐานรูปหล่อยืนหลวงปู่มั่นขนาดใหญ่ ส่วนเรือนพระธาตุจัดแสดงพระบรมสารีริกธาตุและพระธาตุพระอรหันต์และยังมีอุโบสถขนาดเล็ก อยู่บนยอดเขาอีกด้วย สำหรับความสำคัญของถ้ำนี้ปรากฏในประวัติหลวงปู่มั่น จากสำนวนหลายครูบาอาจารย์เป็นดังนี้คือ ประมาณปี 2450 - 2453 ท่านได้จาริกไปทางจังหวัดลพบุรี ไปพักอยู่ที่เขาพระงามบ้าง ถ้ำสิงโตบ้าง ต่อมา ท่านได้ไปพักอยู่ที่ถ้ำสาริกา นี่เอง ท่านได้ประสบเหตุการณ์ต่าง หลายประการ และเป็นที่ติดใจท่านมาตลอด คือ ขณะที่ท่านไปถึงหมู่บ้านแห่งหนึ่ง ซึ่งอยู่ใกล้กับถ้ำมากกว่าหมู่บ้านอื่นๆ ท่านวานให้ชาวบ้านพาไปส่งที่ถ้ำดักล่าว เพราะไม่รู้จักทาง ชาวบ้านเล่าเรื่องราวต่าง ๆ เกี่ยวกับถ้ำนั้นให้ฟัง พร้อมกับนิมนต์ให้เลิกล้มความต้องใจที่จะไปถ้ำนั้นเสีย แต่ท่านบอกว่า ท่านไม่กลัว ท่านทดลองพักดู ขณะที่พักที่ถ้ำสาริกาแห่งนี้ในระยะเดือนแรกๆ ท่านรู้สึกปรกติดี จิตใจสงบ ไม่มีอะไรพลุกพล่าน พอดีคืนต่อๆมา ท่านรู้สึกว่าโรคเจ็บท้องที่เคยเป็นประจำชักกำเริบ และมีอาการรุนแรงขึ้นตามลำดับ ท่านได้หวนคิดถึงคำที่ชาวบ้าพูดกันว่า มีพระมาตายที่นี่ 4 รูปแล้ว ท่านจึงคิดว่าท่านอาจเป็นรูปที่ 5 ก็ได้ ถ้าไม่หายจากโรค เมื่อฉันยาแล้ว โรคก็ยังไม่หยุดกำเริบ ในที่สุดท่านตัดสินใจใช้ธรรมโอสถรักษา จะหายก็หายจะตายก็ตาย จากนั้นท่านจึงพิจารณาถึงทุกขเวทนาด้วยปัญญาอย่างไม่หยุดยั้ง จนในที่สุดโรคก็หาย ความฟุ้งซ่านภายในใจก็ดับกลายเป็นความสงบ จิตสว่างออกไปจากร่างกาย ปรากฏเห็นบุรุษคนหนึ่งมีรูปร่างใหญ่โต ถือตะบองเหล็กเดินเข้ามาหาท่าน พูดกับท่านว่าจะตีท่านให้จมลงดิน ถ้าไม่หนีไป ท่านก็ถามไปว่าท่านผิดอะไรถึงจะมาตีท่าน เขาก็บอกว่า เขารักษาภูเขาลูกนี้มานานแล้ว ใครมาใหญ่กว่าเขาเป็นไม่ได้ ท่านก็บอกว่า ท่านเป็นพระมาบำเพ็ญธรรมเพื่อมาปราบกิเลส ไม่ได้มาทำร้ายใครว่าแล้วก็เทศนา สั่งสอนบุรุษลึกลับคนนนั้น จนเกิดความเลื่อมใส ในคืนต่อมา ท่านได้บำเพ็ญสมณธรรมด้วยความสะดวกไม่มีอะไรมารบกวน ร่างกายก็เป็นปรกติสุข หลังจากที่หลวงปู่มั่นได้ธุดงค์จากที่นี่ไป หลังจากหลวงปู่มั่นธุดงค์ไปที่อื่นแล้ว ถ้ำแห่งนี้ก็ได้ร้างลงจนเมื่อประมาณ 30 - 40 ปีมานี้ ท่านพระอาจารย์เจือ กิจจธโร เจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน ได้สร้างวัดในบริเวณนี้สำหรับปฏิบัติธรรมและศาสนสถานต่างๆ ให้มั่นคงและเป็นที่รู้จักแพร่หลายมากยิ่งขึ้น วัดแห่งนี้ไม่ไกลจากกรุงเทพมากนัก จัดเป็นศาสนสถานที่สำคัญที่มีความเกี่ยวเนื่องกับหลวงปู่มั่นใกล้กรุงเทพที่สุดแห่งหนึ่ง สะดวกสำหรับการมาเยื่ยมชมและรำลึกถึงการปฏิบัติธรรมอย่างเด็ดเดี่ยวโดยมีชีวิตเข้าแรก ณ สถานที่แห่งนี้ เว็บไซต์ http://www.luangpumun.org/sali/page_01.htm จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:18:59 ]

ความคิดเห็นที่ 11 นครปฐม 39.วัดอุดมสิทธิกุล สาขาวัดหินหมากเป้ง จ.หนองคาย ต.นราภิรมย์ อ.บางเลน จ.นครปฐม พระอุดมศีลคุณ ( หลวงปู่เสริม สุวัฑฒโน ) ผู้สร้างวัดอุดมสิทธิกุล วัดอุดมสิทธิกุล หรืออีกนามที่ชาวบ้านแถบนั้นเรียกกันคือ " วัดใหม่อุดม " และถ้าหากเรียกตามข้อวัตรปฏิบัติก็อาจเรียก " วัดป่าอุดมสิทธิกุล " ก็ได้ เป็นวัดฝ่ายอรัญวาสี ลูกศิษย์หลวงปู่มั่น ภูริทัตตมหาเถระและพระราชนิโรธรังสี คัมภีรปัญญาวิศิษฏ์ ( หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี ) สังกัดคณะสงฆ์ธรรมยุตินิกาย ท่าน ผู้มุ่งหวังความสงบ สามารถปฏิบัติธรรมที่วัดได้ทุกวัน ซึ่งที่ไม่ไกลจากกรุงเทพมหานคร เว็ปไซด์ : http://www.luangpumun.org/watpaaudom/ นนทบุรี 40.วัดกระโจมทอง ต.วัดชลอ อ.บางกรวย จ.นนทบุรี 11130 หลวงพ่อสุทัศน์ โกสโล เจ้าอาวาส วัดตั้งอยู่ที่ตำบลวัดชลอ ริมคลองบางกรวย วัดกระโจมทองสร้างขึ้นประมาณ พ.ศ. 1910 สมัยสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 (สมเด็จพระเจ้าอู่ทอง) สมัยอยุธยาตอนต้น สิ่งที่น่าสนใจ คือ พระวิหารหลวงพ่ออู่ทอง วัดนี้เป็นวัดที่ร่วมสมัยกับวัดปรางค์หลวงที่อำเภอบางใหญ่ มีตำนานเกี่ยวข้องกับสมเด็จพระเจ้าอู่ทองเช่นเดียวกัน เดิมเคยเป็นที่ตั้งกระโจมที่ประทับของสมเด็จพระเจ้าอู่ทอง ลักษณะพระวิหารหลวงพ่ออู่ทอง คล้ายพระอุโบสถขนาดเล็กบรรจุพระสงฆ์ได้ประมาณ 21 รูป ฝาผนังหนาประมาณ 80 เซนติเมตร สภาพชำรุดเหลือผนังด้านข้างกับด้านหลัง ภายในประดิษฐานพระพุทธรูปสมัยอู่ทองยุคต้น จำนวน 3 องค์ พระพุทธรูปองค์กลางมีขนาดใหญ่เรียกว่า หลวงพ่ออู่ทอง 41.วัดสังฆทาน เลขที่ ๑๐๐/๑ บ้านบางไผ่น้อย หมู่ที่ ๓ ตำบลบางไผ่ อำเภอเมือง จังหวัดนนทบุรี หลวงพ่อสนอง กตปญโญ วิปัสสนาจารย์ สถานที่ : ร่มรื่น มีอุโบสถ์แก้ว ท่านสามารถมามนัสการ พระบรมสารีริกธาตุ และพระประธานนามว่า หลวงพ่อโต สมัยอยุธยา ซึ่งมีการจัดสวดบูชาพระบรมสารีริกธาตุ ปฏิบัติธรรมได้ทุกวัน แนวการปฏิบัติธรรม : สติปัฏฐานสี่ ท่านสามารถรับฟังสถานีวิทยุ สังฆทานธรรมได้ทาง FM.89.25 MHz ตลอด 24 ชม. พร้อมสถานีเขือข่าย เว็ปไซด์ http://www.dhammawave.com 42.วัดสนามใน ๒๗ ต. วัดชลอ อ. บางกรวย จ. นนทบุรี วิปัสสนาจารย์ หลวงพ่อเทียน จิตตฺสุโภ แนวปฏิบัติ เน้นการเจริญสติ วิธีที่เป็นที่นิยมคือวิธีสร้างจังหวะ เป็นวิธีสร้างสติแบบนั่งทำสมาธิแต่ไม่ต้องหลับตา ที่อยู่สำหรับการติดต่อ: วัดสนามใน ที่อยู่: ต.วัดชลอ อ.บางกรวย จ.นนทบุรี11130 โทรศัพท์: 02-8837251 บุคคลที่ติดต่อได้: ติดต่อขอทราบรายละเอียดตามหมายเลขโทรศัพท์ที่ให้ไว้ หรือถ้าไม่สะดวกในการเดินทางไปที่วัด ท่านสามารถติดต่อไปยังหมายเลข 02-8892919 43.วัดป่ามณีกาญจน์ ตำบลศาลากลาง อำเภอบางกรวย จังหวัดนนทบุรี โทรศัพท์ : 02 - 4492234 พระอาจารย์อำนวย จิตตสังวโร ประธานสงฆ์ ไปทางถนนตลิ่งชัน - สุพรรณบุรี เลยทางแยกเข้าถนนราชพฤกษ์ และ ห้างโลตัสไปประมาณ 300 เมตร มีทางแยกซ้ายมือ เป็นทางแยกเข้าโรงเรียนเปรมประชากร ขับเข้าไปในซอย 100 เมตร เจอ 3 แยก เลี้ยวซ้าย จากนั้นไปตรงไปตามถนนประมาณ 4 กม. วัดอยู่ซ้ายมือ ทางเข้าสะดวก เป็นวัดที่มีผู้บริจาคที่ดินให้พระอาจารย์สาคร ธัมมาวุโธ เจ้าอาวาสวัดเวฬุวันวนาราม แห่งอำเภอทองผาภูมิ พระลูกศิษย์ของหลวงปู่ฝั้น อาจาโร สร้างเป็นวัดเพื่อโปรดญาติโยม ท่านเป็นพระปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ปัจจุบันที่วัดมีพระอาจารย์อำนวย จิตตสังวโร เป็นประธานสงฆ์ โดยในปี 2549 ทางวัดได้จัดโครงการฝึกอบรมการปฏิบัติธรรมสำหรับเด็กและเยาวชน "หนึ่งบวกหนึ่ง เป็นสาม" ซึ่งญาติโยม สาธุชน ผู้ศรัทธาในพระพุทธศาสนา สามารถส่งบุตรหลาน เข้าร่วมอบรมได้ โดยไม่จำกัดระยะเวลา ตามแต่เด็ก และผู้ปกครองจะสะดวก สามารถสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ หอพระ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ศูนย์รังสิต โครงการปฏิบัติธรรมภาวนากับพระกรรมฐานทุกเดือน สอบถามรายละเอียดที่หมายเลขโทรศัพท์ 01 - 923 0148 , 02- 986 9620-31 ต่อ 115 ก่อน 16.30 น จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:22:35 ]

ความคิดเห็นที่ 12 พระนครศรีอยุธยา 44.สำนักกรรมฐาน วัดมเหยงคณ์ ต.หันตรา อ.พระนครศรีอยุธยา จ.พระนครศรีอยุธยา พระครูเกษมธรรมทัต วิปัสสนาจารย์ แนวปฏิบัติ เดินจงกรม นั่งสมาธิ กำหนดรู้ รูป-นาม อบรมวิปัสสนากรรมฐานเจริญสติปัญญา ระยะเวลา ๙ วัน รับรุ่นละจำนวน ๓๐ ท่าน ทั้งชาย-หญิง ลงทะเบียนเข้าปฏิบัติก่อนเวลา ๐๙.๐๐ น ต้องเข้ารับการอบรมในวันแรก เวลา ๑๐.๐๐ น สอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่   http://www.mahaeyong.org/ เพชรบุรี 45.สำนักปฏิบัติธรรมศิริธรรม (ถ้ำชี) เขากิ่ว ต. ไร้ส้ม อ. เมือง จ. เพชรบุรี ๗๖๐๐๐ โทร. (๐๓๒) ๔๒๘-๕๒๒ วิปัสสนาจารย์ หลวงพ่อกนฺตสิริ แนวปฏิบัติ สติปัฏฐาน ๔ และอานาปานสติ เขากิ่วเป็นภูเขาเตี้ย ๆ มีต้นไม้หนาแน่นมาก อยู่ใกล้เมือง เดินทางสะดวก บนเขามีลิงอยู่บ้าง แต่ไม่ทำร้ายคน บนสำนักฯ มีเจดีย์บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ศาลา ถ้ำชี ซึ่งใช้เป็นอุโบสถ กุฏิที่พัก ห้องน้ำ-ส้วม พอสะดวกสบายแก่การปฏิบัติ ที่นี่เน้นการปฏิบัติเคร่งครัด กินน้อย นอนน้อย ปฏิบัติมาก ปทุมธานี 46.วัดฟ้าคราม (จิตตภาวนา) สาขาที่ 44 ของวัดหนองป่าพง ต.คูคต อ.ลำลูกกา จ.ปทุมธานี พระอาจารย์ประสพไชย กนฺตสีโล เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงพ่อชา สุภัทโท แผนที่วัดฟ้าคราม http://www.watpa.com/images_subforum/4148.jpg 47.วัดนาป่าพง สาขาที่ 149 ของวัดหนองป่าพง หมู่ 7 ต.บึงทองหลาง อ.ลำลูกกา จ.ปทุมธานี พระอาจารย์ คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงพ่อชา สุภัทโท วัดตั้งอยู่ที่คลอง 10 ถนนสายลำลูกกา-พหลโยธิน พอข้ามสะพานคลอง 10 เลี้ยวซ้ายประมาณ 6 กม. วัดนาป่าพงอยู่ขวามือ แผนที่วัดนาป่าพง http://www.watpa.com/images_subforum/4148.jpg 48.วัดป่าภูริทัตตปฏิปทาราม ต.คลองควาย อ.สามโคก จ.ปทุมธานี 12160 หลวงปู่เจี๊ยะ จุนฺโท เป็นอดีตเจ้าอาวาส พระอาจารย์บุญช่วย ปญฺญวนฺโต เจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต แผนที่วัดป่าภูริทัตตปฏิปทาราม http://www.watpa.com/images_forum/247.gif http://www.watpa.com/watpa_gramathan_detail.asp?cid=12 ประวัติหลวงปู่เจี๊ยะ จุนฺโท http://dharma-gateway.com/monk/monk_biography/misc-97.htm จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:23:16 ]

ความคิดเห็นที่ 13 ประจวบคีรีขันธ์ 49.วัดป่าบ้านวไลย (วัดป่าวิทยาลัย) ต.หนองพลับ อ.หัวหิน จ.ประจวบคีรีขันธ์ หลวงปู่ฉลวย สุธัมโม อดีตเจ้าอาวาส พระอาจารย์สุชาติ เจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน อัตชีวประวัติหลวงปู่ฉลวย สุธัมโม http://dharma-gateway.com/monk/monk_biography/lp-cha-louy_hist.htm วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 50.สถานธรรมนกเงือก ต.ปราณบุรี กิ่ง อ.สามร้อยยอด จ.ประจวบคีรีขันธ์ โทรศัพท์ (032) 559-218 แนวทางการปฏิบัติธรรม 1. รักษาศีล 8 ตลอดการเข้าอบรมปฏิบัติธรรม (อาหารมังสวิรัติ 2 มื้อ ตอนบ่ายมีน้ำปานะ) 2. ปฏิบัติในแนวทางการเจริญสติปัฏฐานสี่ (วิปัสสนากรรมฐาน) ให้เตรียมชุดขาวมาให้พอใช้ตลอด 7 คืน 8 วัน 3. กำหนดอิริยาบถย่อยให้มากที่สุด หมายเหตุ : กรุณาโทรจองล่วงหน้าเพื่อจัดเตรียมสถานที่ให้ทุกท่านได้รับความสะดวก ท่านสามารถโทรสอบถามการเดินทางมาที่สถานธรรมได้ที่ โทรศัพท์ (01) 344-9311 (ติดต่อ คุณปริยากร) หรือ (09) 134-2081 (ติดต่อ คุณกัลยากร ราชบุรี 51.วัดสันติธรรมาราม อำเภอโพธาราม จังหวัดราชบุรี พระอาจารย์สงบ มนัสสันโต วิปัสสนาจารย์ วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 52.วัดป่าภาวนาวิเวก ต.รางบัว อ.จอมบึง จ.ราชบุรี โทรศัพท์ 01-211-5078 หลวงพ่อบุญลือ ธมฺมกาโม เจ้าอาวาส ตั้งอยู่เลยจากทางแยกไปเขาสวนหลวง อีกแยกเดียว เป็นวัดที่เงียบสงบ อยู่เชิงเขา สถานที่เป็นสัปปายะ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:34:21 ]

ความคิดเห็นที่ 14 53.สำนักปฏิบัติธรรมเขาสวนหลวง เลขที่ 36 หมู่ 11 ต.เกาะพลับพลา อ.เมือง จ.ราชบุรี 70000 ท่าน ก. เขาสวนหลวง ผู้ให้กำเนิดสำนักฯ ขึ้นมา สำนักปฏิบัติธรรมเขาสวนหลวง อุศมสถาน : ธรรมอาศรมสำหรับสตรี ผู้หญิงที่สนใจการปฏิบัติธรรมในแบบพระป่า มีความยากลำบากกว่าผู้ชายมาก เพราะผู้ชายนั้น มีวัดป่าจำนวนมากให้เข้าไปปฏิบัติธรรมได้ ส่วนผู้หญิงจะมีปัญหาสารพัด นับตั้งแต่ปัญหาความปลอดภัย ไปจนถึงความวุ่นวายภายในวัดป่า ที่ผู้ปฏิบัติธรรมหญิงส่วนมาก จะใช้ชีวิตแทบทั้งวันกับการทำงานที่พระทำไม่ได้ เช่นงานครัว ปลูกผัก ตัดต้นไม้ แนวการปฏิบัติธรรม ผู้ปฏิบัติควรศึกษาให้เข้าใจเป็นลำดับไป ดังนี้ :- การศึกษาที่เรียนรู้ได้ง่าย ทำได้ทุกเพศ ทุกวัย ทุกกาละ ทุกขณะ ได้ผลทันที ไม่ต้องรอรับผลข้างหน้า ก็คือ ศึกษาในโรงเรียน กล่าวคือ ในร่างกายยาววาหนาคืบ มีสัญญาใจครอง ในร่างกายนี้ มีสิ่งน่าเรียนรู้ ตั้งแต่ขั้นหยาบจนถึงขั้นละเอียด ขั้นของการศึกษา ก. เบื้องต้น ให้รู้ว่า กายนี้ประกอบขึ้นด้วยธาตุต่างๆ ส่วนใหญ่ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม ส่วนย่อยได้แก่ ส่วนที่จับติดอยู่กับส่วนใหญ่ เป็นต้นว่า สี กลิ่น ลักษณะ ฯลฯ สิ่งเหล่านี้มีลักษณะไม่คงทน (ไม่เที่ยง) เป็นทุกข์ เต็มไปด้วยของปฏิกูล พิจารณาให้ลึกก็จะไม่เห็นมีอะไรเป็นแก่นสาร มีแต่สภาพธรรมล้วนๆ ไม่มีภาวะที่ควรเรียกว่า "ตัวเราของเรา" เมื่อตามเห็นกายอยู่อย่างนี้ชัดเจน ก็จะคลายความกอดรัดยึดถือในกาย ว่าเป็นตัวตน เป็นเรา เป็นเขา เป็นนั่นเป็นนี่เสียได้ ข. ขั้นที่สอง ในส่วนของนามธรรม (คือเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ) กำหนดให้รู้ตามความเป็นจริงว่า ล้วนเป็นเอง ในลักษณะเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป คือเกิดๆ ดับๆ เป็นธรรมดา พิจารณาเห็นจริงแล้วจะคลายความยึดถือในนามธรรม ว่าเป็นตัวตน เป็นเรา เป็นเขา เป็นนั่น เป็นนี่ เสียได้ ค. การศึกษาขั้นปฏิบัติ มิได้หมายเพียงการเรียน การฟัง การอ่านเท่านั้น ต้องมีการปฏิบัติให้เห็นประจักษ์แจ้งด้วยจิตใจตนเอง ด้วยการ 1. ปัดเรื่องภายนอกทั้งหมดทิ้งเสียก่อน มองย้อนเข้าดูจิตใจตนเอง (จนรู้ว่ามีความแจ่มใส หรือมัวหมองวุ่นวายอย่างไร) ด้วยความมีสติสัมปชัญญะกำกับ รู้กาย รู้จิตใจ อบรมจนจิตทรงตัวเป็นปกติ 2. เมื่อจิตทรงตัวเป็นปกติได้ จะเห็นสังขารหรืออารมณ์ทั้งหลาย เกิดดับเป็นธรรมดา จิตจะว่างวางเฉย ไม่ยินดียินร้าย และเห็นรูปนามเกิดดับเองตามธรรมชาติ 3. ความรู้ว่าไม่มีตัวตนแจ่มชัดเมื่อใด จึงจะพบเข้ากับสิ่งที่มีอยู่ภายใน เป็นสิ่งที่พ้นทุกข์ ไม่มีการหมุนเวียนเปลี่ยนแปลง เป็นอมตะ ไม่มีความเกิด ความตาย สิ่งที่มีความเกิด ย่อมมีความแก่ ความเจ็บ ความตาย เป็นธรรมดา 4. เมื่อเห็นความจริงชัดใจแล้ว จิตจะว่าง ไม่เกาะเกี่ยวอะไร แม้ตัวจิตเองก็ไม่สำคัญว่าเป็นจิต หรือเป็นอะไร คือไม่ยึดถือตัวเองว่าเป็นอะไรทั้งหมด จึงมีแต่สภาพธรรมล้วนๆ เท่านั้น 5. เมื่อบุคคลมองเห็น สภาพธรรมล้วนๆ อย่างแจ่มแจ้ง ย่อมเบื่อหน่ายในการทนทุกข์ซ้ำๆ ซากๆ เมื่อรู้ความจริงฝ่ายโลกและฝ่ายธรรมตลอดแล้ว จะเป็นผลประจักษ์เฉพาะหน้าว่า สิ่งที่หลุดพ้นจากทุกข์นั้นมีอยู่ อย่างชัดเจน โดยไม่ต้องเชื่อตามใคร ไม่ต้องถามใครอีก เพราะพระธรรมเป็นปัจจัตตัง คือรู้เฉพาะตนจริงๆ ผู้ที่มองเห็นความจริงด้านในแล้ว จะยืนยันความจริงอันนี้ได้เสมอ (ก. เขาสวนหลวง 17 มีนาคม 2497) แนะนำสถานที่และข้อวัตร สถานปฏิบัติธรรมเขาสวนหลวง หรืออุศมสถานแห่งนี้ อยู่ไม่ไกลจากตัวจังหวัดราชบุรีมากนัก การจะเดินทางไปนั้น จะต้องออกจากราชบุรีไปทางเขางู (เขางูอยู่ห่างราชบุรีประมาณ 7 กิโลเมตร) จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:35:15 ]

ความคิดเห็นที่ 15 แต่ถ้าไปจากทางสายธนบุรีปากท่อ ถึงสามแยกเพชรบุรีกับราชบุรี ให้เลี้ยวขวาไปทางราชบุรี แล้วจะมีทางแยกเลี้ยวซ้ายไปเขางู ก่อนจะถึงจังหวัดราชบุรี ตามเส้นทางสาย ราชบุรี จอมบึง สวนผึ้ง หรือทางหลวงหมายเลข 3087 เดินทางไปจะมีทางแยกหลายแห่ง ให้ไปทางวัดถ้ำฤาษีเขางู ซึ่งมีป้ายบอกอยู่ตลอดเส้นทาง เพราะเป็นวัดสำคัญเก่าแก่มากถึงสมัยทวารวดี ถัดไปหน่อยจะพบพระพุทธรูปยืนปูนปั้นติดกับผนังผาริมทาง ถึงตรงนี้จะต้องชะลอความเร็ว เพราะใกล้ทางแยกเลี้ยวซ้าย ไปวัดห้วยตะแคง ถึงวัดห้วยตะแคงแล้วให้ขับรถผ่ากลางวัดเข้าไปเลย จะทะลุผ่านหน้าโรงเรียน ถัดจากนั้นถนนจะแคบๆ ครับ สักครู่จะผ่านทางแยกเข้าหมู่บ้านเขาสวนหลวง ให้เราเลยไปก่อน จนถึงอีกสามแยกหนึ่ง คราวนี้เลี้ยวขวาราว 10 เมตร จะถึงประตูอุศมสถานซึ่งอยู่ซ้ายมือ ภายในอุศมสถาน ร่มรื่นและสงบอย่างยิ่ง แม้จะมีผู้หญิงและชีปฏิบัติธรรมเป็นจำนวนมาก แต่มองไปทางไหนพบแต่ต้นไม้ เพราะต่างก็หลีกเร้นทำความเพียรกัน จะมีกุฏิกรรมฐานเล็ก เรียงรายอยู่ใต้ร่มไม้ใหญ่ร่มรื่นสวยงาม ที่นั่นต้องแต่งกายด้วยเสื้อขาว นุ่งผ้าถุงดำ รับประทานอาหารมังสวิรัติ ซึ่งเราจะทำเองก็ได้ จะขอรับประทานจากชีก็ได้ สิ่งสำคัญที่ขาดไม่ได้คือไฟฉาย กิจกรรมถ้าไม่ใช่วันพระก็มีเพียงการทำวัตรเช้าเย็นเท่านั้น เวลาส่วนใหญ่จะให้ใช้ปฏิบัติเอาเองให้เต็มที่ อย่างไรก็ตาม เขาสวนหลวงวันนี้ก็เหมือนวัดป่าเกือบทั้งหมด คือไม่มีใครสอนปฏิบัติให้แล้ว จะต้องศึกษาและปฏิบัติเอาเอง แต่ท่านใดที่เคยศึกษาการดูจิตกับผมไว้แล้ว ไม่ต้องกังวลเลยครับ เพราะธรรมนั้นเป็นอันเดียวกันอย่างน่าอัศจรรย์ ถ้ามีโอกาส ก็ควรไปนั่งดูจิตใจตนเอง ท่ามกลางธรรมชาติอันบริสุทธิ์หมดจด เว็บไซต์ http://www.bangkokmap.com/pm/index.php?option=com_content&task=view&id=110&Itemid=41 หมายเหตุ : แม่ชีสุมนา เฮงสวัสดิ์ ปัจจุบันท่านมรณภาพแล้ว ดังนั้นสามารถไปกราบเรียน อุบาสิกาละมัย เขาสวนหลวง แทนได้ คำอวยพร :- สมุทรปราการ 54.วัดอโศการาม ๑๓๖ หมู่ ๒ กม. ๓๑ ถ. สุขุมวิท (สายเก่า) ต. ท้ายบ้าน อ. เมือง จ. สมุทรปราการ วิปัสสนาจารย์ หลวงพ่อลี ธมฺมชโช พระญาณวิศิษฏ์ (ทอง จนฺสิริ) เจ้าอาวาส วัดอโศการาม เป็นวัดที่มีชื่อเสียงทางด้านวิปัสสนา ในวันหยุดและวันพระจะมีพุทธศาสนิกชนไปนั่งวิปัสสนาและฝึกสมาธิที่วัดนี้จำนวนมาก บริเวณหลังวัดมีป่าชายเลนจำนวนหลายสิบไร่ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี มีนกและสัตว์ต่างๆ อาศัยอยู่จำนวนมาก จึงเป็นแหล่งดูนกและเป็นสถานที่ศึกษานิเวศวิทยาในป่าชายเลนที่ดีแห่งหนึ่ง ที่ตั้งและการเดินทาง : อยู่ใน ซ. สุขาภิบาล 58 ถ. สุขุมวิท ต. ท้ายบ้าน อ. เมือง รถยนต์ส่วนตัว ใช้ ถ. สุขุมวิท ตรงไปจนถึง กม. 31 แล้ว เลี้ยวขวาเข้า ซ. สุขาภิบาล 58 ไป 800 ม. รถประจำทาง : นั่งรถสายปากน้ำ - คลองด่าน, ปากน้ำ - ตำหรุ หรือสองแถวเล็กทุกสาย ไปลงตรงทางแยกเข้าวัด ค่ารถ 4 บาท แล้วต่อมอเตอร์ไซค์รับจ้าง 5 บาท หรือนั่งรถสายปากน้ำ - วัดอโศการามไปลงในวัด ค่ารถ 5 บาท ประวัติ : เป็นวัดธรรมยุตนิกาย พระสุทธิธรรมรังสีคัมภีรเมธาจารย์ (หลวงพ่อลี ธมฺมธโร) เป็นผู้ก่อตั้งและเป็นเจ้าอาวาสรูปแรกท่านเป็นพระสายวิปัสสนา ศิษย์ของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ตามประวัติกล่าวว่าครั้งหนึ่งท่านไปธุดงค์ที่ประเทศอินเดีย ได้เห็นปูชนียสถานที่พระเจ้าอโศกมหาราชทรงสร้างไว้อยู่ในสภาพชำรุดทรุดโทรมปรักหักพัง จึงตั้งปณิธานไว้ว่าจะสร้างวัดอโศการามไว้เป็นอนุสรณ์ ในปี พ.ศ. 2497 ท่านได้จาริกมาปักกลดที่ ต.ท้ายบ้าน นายสุเมธและนางกิมหงษ์ ไกรกาญจน์ เกิดศรัทธา จึงถวายที่ดินเพื่อสร้างวัดแห่งนี้ขึ้น เว็บไซต์ http://www.geocities.com/asokaram00/thai.html http://www.geocities.com/lek666.geo/asoke.html จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:36:06 ]

ความคิดเห็นที่ 16 สุพรรณบุรี 55.ศูนย์วิปัสสนากัมมัฏฐาน วัดไทรงามธรรมธราราม ตำบลดอนมะสังข์ อำเภอเมือง จังหวัดสุพรรณบุรี ๗๒๐๐๐ โทร. ๐-๓๕๕๒-๒๐๐๕, ๐-๓๕๕๓-๕๕๓๐, FAX ๐-๓๕๕๓-๕๕๓๑ สถานที่สำหรับปฏิบัติ สงบ สัปปายะ มีพื้นที่เกือบ ๑๐๐ ไร่ ในแต่ละปีมี พระภิกษุ, สามเณร, อุบาสก, อุบาสิกา (ชี), เนกขัมมะ ตลอดจนคณะครู นักเรียน ไปฝึกกัมมัฏฐานเป็นจำนวนมาก โดยมีบุคลากรที่มีประสบการณ์ มีคุณวุฒิและวัยวุฒิ ให้คำแนะนำตลอดแห่งการปฏิบัติ ในหลักแนวมหาสติปัฏฐานสูตร 56.ศูนย์วิปัสสนากัมมัฏฐาน ศูนย์พัฒนาจิตเฉลิมพระเกียรติ วัดไทรงามธรรมธราราม ต.ดอนมะสังข์ อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี 72000 โทรศัพท์ 035-522-005 , 035-535-530 Fax 035-535-531 พระครูภาวนานุศาสก์ (แป้น ธมฺมธโรภิกฺขุ) อดีตเจ้าอาวาส ปัจจุบันท่านมรณภาพแล้ว พระครูใบฎีกานันท์ เขมาภิรโต เจ้าอาวาส <<--- ศูนย์วิปัสสนากัมมัฏฐาน , ศูนย์พัฒนาจิตเฉลิมพระเกียรติ วัดไทรงามธรรมธราราม จ.สุพรรณบุรี เป็นสถานที่สำหรับปฏิบัติกัมมัฏฐาน สงบ สัปปายะ มีพื้นที่เกือบ 100 ไร่ ในแต่ละปี มีพระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา (ชี) เนกขัมมะ และคณะครู,นักเรียน ไปเข้าฝึกอบรมและปฏิบัติธรรมเป็นจำนวนมาก โดยมีบุคคลกรที่มีความรู้และประสบการณ์ให้การแนะนำการปฏิบัติธรรมในหลักมหาสติปัฏฐานสูตร ตลอดเวลา ดังนั้นจึงขอเชิญผู้ที่สนใจในการปฏิบัติกัมมัฏฐาน เข้ารับการฝึกอบรมปฏิบัติได้ทุกวัน เว็บไซต์วัดไทรงามธรรมธราราม http://www.watsaingarm.org/ 57.ศูนย์วิปัสสนากัมมัฏฐาน วัดประสพสุข หมู่ 2 ต.ทับตีเหล็ก อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี 72000 โทรศัพท์ 035-414-273 พระอาจารย์วิสุทธิ์ วิสุทฺโธ เจ้าอาวาส พระลูกศิษย์ของพระครูภาวนานุศาสก์ (แป้น ธมฺมธโรภิกฺขุ) วัดไทรงามธรรมธราราม จ.สุพรรณบุรี สภาพโดยทั่วไป : วัดอยู่ตั้งอยู่บนถนนสายสุพรรณบุรี-เก้าห้อง ห่างจากตัวเมืองสุพรรณบุรีประมาณ 4 กิโลเมตร เป็นวัดที่ประดิษฐานของหลวงพ่ออู่ทอง ซึ่งเป็นพระพุทธรูปที่เก่าแก่ตั้งแต่สมัยอยุธยา เป็นวัดที่สะอาดร่มรื่น และอยู่ห่างจขากตัวเมืองไม่มากนัก ภายในวัดมีอาคารที่พักพร้อม เหมาะสำหรับการฝึกฝนปฏิบัติธรรม สามารถรองรับการฝึกอบรมธรรมเป็นหมู่คณะได้ (ติดต่อกับทางวัดโดยตรง) คุณสมบัติผู้ที่ต้องการบวชชีพราหมณ์ที่วัดแห่งนี้ 1. เป็นผู้ที่มีเจนตนาอันดี และยินดีหรือเต็มใจในการบวช (ไม่ได้หนีใครมา หรือถูกบังคับให้มาบวช) 2. ไม่เป็นผู้ที่มีภาระสำคัญที่ต้องรับผิดชอบ หรือทางครอบครัวไม่ยินยอมให้บวช 3. มีร่างกายและจิตใจพร้อมที่จะปฏิบัติธรรม (ไม่เป็นโรคติดต่อร้ายแรง หรือเป็นโรคทางจิต) 4. ผู้ที่บวชแล้วจะต้องประพฤติวัตรปฏิบัติตนรักษาศีล และระเบียบวินัยของวัด ตามความเหมาะสม 5. เป็นผู้มีสัจจะทั้งต่อตนเองและผู้อื่น (ตั้งใจ หรือตั้งกุศลเจตนาจะบวช 7 วัน ก็ต้องอยู่ให้ได้ถึง 7 วัน) ยกเว้นจะมีเหตุจำเป็นอันควรที่จะไม่สามารถบวชอยู่จนครบ การเดินทาง : -โดยรถโดยสารประจำทาง ลงรถที่สถานีขนส่งจังหวัดสุพรรณบุรี แล้วต่อรถสองแถว สายสุพรรณบุรี-เก้าห้อง -โดยรถยนต์ส่วนตัว ไปตามเส้นทางสายสุพรรณบุรี-เก้าห้อง (เส้นทางไปอำเภอบางปลาม้า) วัดจะอยู่ซ้ายมือ (จากเมืองสุพรรณฯ) จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:36:45 ]

ความคิดเห็นที่ 17 สิงห์บุรี 58.วัดอัมพวัน ต.พรหมบุรี อ.พรหมบุรี จ.สิงห์บุรี 16160 โทรศัพท์ : 0-3659-9381 พระธรรมสิงหบุราจารย์ (หลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโม) เจ้าอาวาส เป็นวัดที่จัดฝึกอบรมปฏิบัติธรรมกรรมฐาน การเตรียมตัวไปปฏิบัติธรรมที่วัดอัมพวัน ผู้ปฏิบัติควรจะเตรียมตัวดังต่อไปนี้ 1. ชุดปฏิบัติธรรมสีขาว ชาย กางเกงขายาวสีขาว เสื้อแขนสั้นสีขาว หญิง เสื้อแขนยาว ผ้าถุงสีขาว สไบสีขาว ในกรณีที่ท่านไม่สามารถหาชุดขาวได้ ทางวัดมีให้ยืมครบทุกอย่าง โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายแต่อย่างใด 2. บัตรประจำตัวประชาชน หรือบัตรที่แสดงเฉพาะบุคคล 3 . ของใช้ส่วนตัวที่จำเป็น (ควรงดเว้นการสวมใส่เครื่องประดับ) แปรงสีฟัน ยาสีฟัน สบู่ เป็นต้น 4 . ตั้งใจไปปฏิบัติธรรมเพียงอย่างเดียวเท่านั้น เพราะหลวงพ่อสิงห์บุราจารย์ ได้เป็นผู้อนุเคราะห์ในเรื่องของที่พัก พร้อมโดยท่านไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายแต่อย่างใด ขอเพียงตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างเดียว ผู้ที่สมัครเข้ามาปฏิบัติธรรม ณ สำนักปฏิบัติธรรมฝ่ายคฤหัสถ์ ควรทำความเข้าใจ ในระเบียบปฏิบัติดังนี้ 1. ผู้ปฏิบัติธรรมจะต้องแจ้งความจำนงต่ออาจารย์ผู้ปกครอง ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้ดูแลอำนวยความสะดวก และรับลงทะเบียนโดยจะมีเจ้าหน้าที่อาสาสมัครสับเปลี่ยนกันมาทำหน้าที่จัดที่พัก แนะนำขั้นตอนแก่ผู้มาใหม่ 2. ต้องแสดงความจำนงเป็นลายลักษณ์อักษรในใบสมัคร ซึ่งทางสำนักจัดเตรียมไว้ให้ ต้องมีบัตรประชาชน หรือใบสำคัญแสดงสัญชาติ อย่างใดอย่างหนึ่งแล้วแต่กรณี เพื่อแสดงแก่อาจารย์ ผู้ปกครองของสำนักจนเป็นที่พอใจ 3. จะต้องแจ้งให้เจ้าหน้าที่ทราบว่า จะอยู่ปฏิบัติกี่วัน ถ้าหากท่านเป็นผู้มาใหม่ ยังไม่เคยรับการฝึกปฏิบัติที่วัดอัมพวัน ควรอยู่ปฏิบัติอย่างน้อย ๓ วัน ส่วนท่านที่เคยรับการฝึกปฏิบัติแล้วควรอยู่ปฏิบัติให้ครบ ๗ วัน และปฏิบัติอยู่ในระเบียบที่กำหนดของสำนัก ส่วนผู้ที่มีความประสงค์อยู่ต่อ หลังจากปฏิบัติครบ ๗ วันแล้ว ให้ขออยู่ต่อเป็นกรณี ๆ ไป 4. ผู้สูงอายุไม่สามารถช่วยเหลือตัวเองได้ หรือเด็กที่มีอายุต่ำกว่า ๑๕ ปี ซึ่งไม่มีผู้ปกครองมาด้วย (ยกเว้นได้รับอนุญาต) ผู้ป่วยโรคจิต โรคติดต่อ โรคที่สังคมรังเกียจ หรือมีอวัยวะไม่สมบูรณ์ และผู้ที่บวชเพื่อแก้บน ทางสำนักไม่สามารถรับไว้ปฏิบัติธรรมได้ เว็บไซต์ http://www.jarun.org/ 59.วัดบุดดา ต.บางกระบือ อ.เมือง จ.สิงห์บุรี 16000 สำนักปฏิบัติธรรมหลวงปู่บุดดา ถาวโร ต.บางกระบือ อ.เมือง จ.สิงห์บุรี 16000 โทรศัพท์ 0-3651-2909, 0-9200-9912, 0-1823-3990 พระอาจารย์ศุภรัตน์ ฐิตธัมมปาโล (หลวงเตี่ย) ประธานสงฆ์ และเจ้าอาวาสวัดบุดดา จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:37:32 ]

ความคิดเห็นที่ 18 อุทัยธานี 60.ธรรมสถานไร่ป่าแดนธรรม หมู่ 8 ต.หนองจอก อ.บ้านไร่ จ.อุทัยธานี 61180 เป็นสถานที่สัปปายะมาก เพราะอยู่ติดเขาเป็นธรรมชาติ มีที่พักให้ โดยผู้สนใจสามารถเข้าร่วมปฏิบัติธรรมได้ทุกเวลา ภาคตะวันออก จันทบุรี 61.วัดเขาสุกิม ต.เขาบายศรี อ.ท่าใหม่ จ.จันทบุรี โทรศัพท์ 09-931-5544 , 01-456-8384 , 0-1861-8736 , 0-9226-6251 พระวิสุทธิญาณเถร (หลวงปู่สมชาย ฐิตวิริโย) อดีตประธานสงฆ์วัดเขาสุกิม ปัจจุบันมรณภาพแล้ว พระญาณวิลาส (บุญ สิริปญฺโญ) เจ้าอาวาสวัดเขาสุกิมในปัจจุบัน แนวปฏิบัติ แนวพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ใช้คำบริกรรม “พุทโธ” วัดตั้งอยู่สูงขึ้นไปบนเชิงเขา กว้างขวางกว่า ๓,๒๘๐ ไร่ มีทางบันได และรถรางขึ้นไปบนวัด บริเวณร่มรื่นด้วยต้นไม้ใหญ่น้อย มีศาลาที่พักที่สะดวกสบาย เป็นห้องมุ้งลวด มีเตียง ที่นอน หมอนให้ หรือพักที่กุฏิว่างต่าง ๆ เว็บไซต์ http://www.khaosukim.org Meditation Center วัดเขาสุกิม http://www.khaosukim.com 62.วัดพิชัยพัฒนาราม (วัดเขาน้อยสามผาน) ต.สองพี่น้อง อ.ท่าใหม่ จ.จันทบุรี พระอาจารย์ฟัก สนฺติธมฺโม เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 63.วัดป่าคลองกุ้ง เลขที่ 3 ถ.ท่าแฉลบ ต.ตลาด อ.เมือง จ.จันทบุรี โทร. 0-3931-1590 , 09932-0603 พระภาวนาปัญญาวิสุทธิ์ (พระมหาเข้ม จิตธมฺโม) เจ้าอาวาส เป็นวัดกรรมฐานสายวิปัสสนาธุระ ที่พระเดชพระคุณพระสุทธิธรรมรังสีคัมภีรเมธาจารย์ (ท่านพ่อลี ธมฺมธโร) ผู้ก่อตั้งวัดป่าคลองกุ้งได้สร้างไว้ เพื่อเป็นสถานที่อบรมปฏิบัติธรรม และพัฒนาจิตของพุทธศาสนิกชนทั่วไป ปัจจุบันวัดป่าคลอกุ้งมี พระภาวนาปัญญาวิสุทธิ์ (พระมหาเข้ม จิตธมฺโม) วิทยฐานะ นธ.เอก ป.ธ. ๓ เป็นเจ้าอาวาส และเจ้าคณะอำเภอเมืองจันทบุรี-แหลมสิงห์ (ธรรมยุต) ปัจจุบันทางวัดป่าคลองกุ้งได้มี ๑. ศูนย์พระพุทธศาสนาวันอาทิตย์วัดป่าคลองกุ้ง ๒. ศูนย์อบรมปฏิบัติธรรมวัดป่าคลองกุ้ง ๓. ศูนย์พัฒนาเด็กเล็กวัดป่าคลองกุ้ง ฯลฯ เว็บไซต์วัดป่าคลองกุ้ง http://www.watpakhlongkung.org คำอวยพร :- ชลบุรี 64.วัดญาณสังวรารามวรวิหาร ต. ห้วยใหญ่ อ. บางละมุง จ. ชลบุรี โทร. (๐๓๘) ๒๓๗-๖๔๒ สถานที่ปฏิบัติ เป็นอาคารคอนกรีต ๒ ชั้น มีอาคาร ญส. ๗๒ ชาย และ ญส. ๗๒ หญิง ชั้นละ ๑๐ ห้อง มีห้องน้ำในตัว เรือนปฏิบัติธรรมมี ๑๗ หลัง 65.วัดถ้ำยายปริก เลขที่ 47 หมู่ 2 ต.ท่าเทววงษ์ อ.เกาะสีชัง จ.ชลบุรี โทรศัพท์ 0-3821-6104 หลวงพ่อประสิทธิ์ ถาวโร เจ้าอาวาส เว็บไซต์วัดถ้ำยายปริก http://www.wat-thamyaiprik.com 66.สวนสันติธรรม อ.ศรีราชา จ.ชลบุรี หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชโช วิปัสสนาจารย์ การเดินทาง มอเตอร์เวย์ - วิ่งจากกรุงเทพฯ เข้ามอเตอร์เวย์ตรงพระราม 9 หรือจากถนนบางนา-ตราด กม. 8 ขับมาเรื่อย ๆจนถึงทางออกไปพัทยา ชิดซ้าย แล้วเข้าเส้นเลี่ยงเมือง (By-Pass) บายพาส (เส้นเลี่ยงเมือง) - วิ่งเส้นบางนา-ตราด จนถึงนิคมอุตสาหกรรมอมตะนคร กม. 55 ชิดซ้ายแล้วเข้าเส้นบายพาส  (ถ้าใช้ทางด่วนบนถนนบางนา-ตราด วิ่งมาจนสุดทาง จะลงที่นิคมอุตสาหกรรมอมตะนครพอดี)วิ่งตรงมาเรื่อย ๆ จนเจอกับเส้นมอเตอร์เวย์ เมื่อถึงเส้นเลี่ยงเมืองดังกล่าวแล้ว วิ่งไปเรื่อย ๆ จะผ่านสะพานข้ามแยก 2 แห่ง ให้เริ่มชิดซ้าย สังเกตหลัก กม. 17 ซึ่งจะอยู่บนเกาะกลางถนน ขณะขับรถจะเป็นทางลงมาแล้วกำลังจะขึ้นเนิน จะมีถนนแยกไปทางซ้ายเล็ก ๆให้เลี้ยวซ้ายเข้าไป ที่หัวมุมจะมีร้าน 108 Shop (แต่เล็กมากจนอาจสังเกตไม่เห็น) ขับไปตามทางประมาณ 8.5 กม. เลี้ยวซ้าย แล้วตรงไปอีกประมาณ 1.5 กม. (ถนนจะเริ่มเป็นทางลูกรัง) วัดจะอยู่ทางขวา ขากลับ ออกไปทางเดิมจนถึงเส้นบายพาส ตรงไปเรื่อย ๆ ชิดขวา จะมีทางกลับรถ แล้วเดินทางกลับตามทางที่สะดวก จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:38:29 ]

ความคิดเห็นที่ 19 ระเบียบของสวนสันติธรรม เพื่อให้การดำเนินกิจกรรมของสวนสันติธรรมเป็นไปด้วยความเรียบร้อย คณะกรรมการสวนสันติธรรมได้กำหนดระเบียบปฏิบัติสำหรับกิจกรรมต่างๆ ดังนี้ ๑. การรับพระภิกษุสามเณรเข้าพักเป็นการชั่วคราวเพื่อศึกษาปฏิบัติธรรม     ให้พระภิกษุและสามเณรที่ได้รับอนุญาตจากพระอาจารย์ เข้าพักเพื่อศึกษาปฏิบัติธรรมในสวนสันติธรรมได้ครั้งละไม่เกิน ๗ วัน และระหว่างที่พำนักในสวนสันติธรรมจะต้องสำรวมอินทรีย์ สำรวมในพระปาฏิโมกข์ เร่งความเพียร ไม่คลุกคลีกับพระภิกษุสามเณรหรือบุคคลอื่นๆ งดการโทรศัพท์ งดการสูบบุหรี่และสิ่งเสพย์ติดทุกชนิด รักษาเสนาสนะ รักษาข้อวัตรของสวนสันติธรรม และเข้าศึกษาธรรมกับพระอาจารย์ตามเวลาที่กำหนดให้ การพิจารณาอนุญาตของพระอาจารย์นั้น จะใช้ดุลยพินิจตามแนวทางที่หลวงพ่อมนตรี อาภสฺสโร ได้กรุณาแนะนำไว้เมื่อ ๑๔ สิงหาคม ๒๕๔๘ รวมทั้งพิจารณาในด้านความพร้อมของสวนสันติธรรมด้วย ๒. การรับอุบาสกอุบาสิกาเข้าพักเป็นการชั่วคราวเพื่อศึกษาปฏิบัติธรรม     ให้อุบาสกอุบาสิกาที่ได้รับอนุญาตจากพระอาจารย์ เข้าพักเพื่อศึกษาปฏิบัติธรรมในสวนสันติธรรมได้ครั้งละไม่เกิน ๕ วัน โดยแบ่งออกเป็นสัปดาห์ละ 2 รอบคือระหว่างวันจันทร์ถึงวันศุกร์ และระหว่างวันศุกร์ถึงวันอาทิตย์ ขณะที่พำนักในสวนสันติธรรมจะต้องสำรวมอินทรีย์ รักษาศีล ๕ หรือศีล ๘ เร่งความเพียร ไม่รบกวนการปฏิบัติธรรมของบุคคลอื่น งดการโทรศัพท์โดยพร่ำเพรื่อ งดการสูบบุหรี่และสิ่งเสพย์ติดทุกชนิด งดการทำอาหาร รักษาเสนาสนะ รักษาข้อวัตรของสวนสันติธรรม และเข้าศึกษาธรรมกับพระอาจารย์ตามเวลาที่กำหนดให้ ๓. การเข้าฟังธรรม ณ ธรรมศาลา     สวนสันติธรรมเปิดต้อนรับสาธุชนเข้าฟังธรรม ณ ธรรมศาลาตั้งแต่เวลา ๐๗.๐๐ – ๑๐.๐๐ ในวันที่พระอาจารย์อยู่แสดงธรรม ทั้งนี้ไม่ควรสอบถามก่อนวันเดินทางนานเกินไป เพราะพระอาจารย์อาจมีกิจฉุกเฉินได้เสมอ ผู้ที่จะเข้าไปฟังธรรม ณ สวนสันติธรรมและประสงค์จะถวายภัตตาหารแด่พระสงฆ์ โปรดงดการดักตักบาตร แต่ควรนำอาหารบรรจุภาชนะของตนเองไปถวายแด่ผู้มีหน้าที่รับประเคนอาหาร ณ ธรรมศาลาก่อนเวลา ๐๘.๐๐ และรับภาชนะกลับหลังเวลารับประทานอาหารของญาติโยม ทั้งนี้เพื่อช่วยกันลดขยะโฟมและพลาสติกเป็นการช่วยกันรักษาสภาพแวดล้อม อย่างไรก็ตามในกรณีจำเป็นก็อาจใช้ภาชนะของสวนสันติธรรมได้ โดยการจัดอาหารใส่ภาชนะของสวนสันติธรรมแล้วนำไปมอบกับผู้มีหน้าที่ด้วยตนเอง โปรดงดการกระทำที่อาจรบกวนสมาธิในการฟังธรรมของผู้อื่น เช่นการพาเด็กเล็กที่ไม่อาจดูแลให้อยู่ในความสงบได้ไปที่สวนสันติธรรม การนำสัตว์เลี้ยงไปที่สวนสันติธรรม การให้อาหารแก่สุนัขและแมว และการพูดคุยเสียงดัง เป็นต้น นอกจากนี้ควรปิดเสียงโทรศัพท์มือถือในขณะที่ฟังธรรมด้วย มีรถตู้เดินทางมาที่สวนสันติรรม ทุกอาทิตย์ ติดต่อสอบถามรายละเอียดได้ที่โทร ๐๒-๒๗๙-๗๘๓๘ รายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ เว็ปไซด์ : http://www.wimutti.net/ 67.วัดป่าบุญญาวาส ต.บ่อทอง อ.บ่อทอง จ.ชลบุรี พระอาจารย์อัครเดช (ตั๋น) ถิรจิตฺโต เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงพ่อชา สุภัทโท การเดินทางไปวัดบุญญาวาสนั้นง่ายมาก เพียงท่านขับรถไปตามถนนมอเตอร์เวย์ มุ่งหน้าจังหวัดชลบุรี จะมีป้ายบอกทางเลี้ยวซ้ายไปแกลง จังหวัดระยองและจังหวัดจันทบุรี ตามทางที่จะไปแกลง เมื่อมาถึง กม.61 จะพบกับป้ายบอกทางเข้าวัดบุญญาวาสทางซ้ายมือ จากนั้นเลี้ยวซ้ายเข้าไปอีกประมาณ 21 กม. จะมีป้ายบอกตลอดทาง เมื่อมาถึงทางเข้าวัดบุญญาวาส จะพบทางแยก ทางตรงและทางเลี้ยวซ้าย วัดบุญญาวาสต้องเลี้ยวซ้าย ขับรถไปอีกประมาณ1 กิโลเมตรก็จะถึงวัดบุญญาวาส แผนที่วัดป่าบุญญาวาส http://watpa.com/board_detail.asp?board_id=262 68.สำนักสงฆ์ โพธิญาณรังสี สาขาวัดหนองป่าพงที่ 154 จ.ชลบุรี พระอาจารย์สุนัย สุธมฺโม การเดินทาง จากวัดบุญญาวาส แต่ถ้าเราขับรถตรงไปอีก 1 กิโลเมตร ก็จะพบกับสำนักสงฆ์โพธิญาณรังสี สาขาวัดหนองป่าพงที่ 154 ศาลาสำนักสงฆ์โพธิญาณรังสี แห่งนี้ดูแปลกตา คล้ายรีสอร์ท สร้างจากไม้เก่าทั้งหลังอายุ 30 ปี เป็นไม้ที่ตายแล้วเผาใหม้บางส่วน เมื่อนำมาประกอบเป็นศาลา กลับดูงดงามเด่นตระการตาสำนักสงฆ์แห่งนี้ า ศาลาก็ตั้งอยู่บนเนินเขา คล้ายรูปเกือกม้า มีผาหินอยู่ด้านหลังศาลา ลักษณะคล้ายช้างนั่งหมอบ มีต้นไม้สูงใหญ่เติบโตบนโขลดหิน ทิศทางลมวิ่งผ่านตลอดรอบบริเวณศาลา มีน้ำตกไหลตลอดเวลา น้ำมากตลอดทั้งปี ให้ความชุ่มชื้นตลอดเวลา ท่านพระอาจารย์สุนัย สุธมฺโม ท่านจะนำพระและสามเณร และฆาราวาส นั่งภาวนาทุกคืน 1 ทุ่ม นั่งสมาธิภาวนา 2 ทุ่มสวดมนต์ทำวัตรเย็น 3 ทุ่ม นั่งสมาธิภาวนา เปิดเทปธรรมะหลวงพ่อชา สุภัทโท เป็นหลัก ตี 4 สวดมนต์ทำวัตรเช้า ข้อมูลจาก http://www.watpa.com 69.วัดเขาแตงอ่อน ต.สุรศักดิ์ อ.ศรีราชา จ.ชลบุรี โทร ๐๓๘-๓๑๑-๗๘๓ พระอาจารย์สมคิด ปัญญาวุโธ เจ้าอาวาส จากที่ว่าการอำเภอจากถนนสุขุมวิทถึงวัดระยะทาง ประมาณ ๗๐๐ เมตร เว็บไซต์วัดเขาแตงอ่อน http://www.watkaotangon.com 70.วัดป่าอัมพวัน จากแยกตัวเมืองชล – บ้านบึง 8 กม จังหวัดชลบุรี เป็นวัดป่า สาขาวัดหนองป่าพง วัดอยู่ติดเขตป่า มีกุฏิแยกอยู่ในป่าเลย บรรยากาศเงียบสงบ เบอร์โทร 038-223431 จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:39:11 ]

ความคิดเห็นที่ 20 ระยอง 71.วัดมาบจันทร์ (สุภัททบรรพต) สาขาวัดหนองป่าพงที่ 73 8/1 หมู่ 7 ต.แกลง อ.เมือง จ.ระยอง 21160 โทร 038-617-546 พระครูวินัยธรอนันต์ อกิญจโนเจ้าอาวาส แนวการปฏิบัติ ใช้การบริกรรมพุทโธ อานาปานสติ ตามแนวของพระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภัทโท) กฎระเบียบ 1.ไม่เข้าไปในเขตสังฆาวาสโดยไม่ได้รับอนุญาต 2. ห้ามเก็บอาหาร ปานะ ไว้ในที่พัก 3. รับประทานอาหารมื้อเช้า หลังจากพระภิกษุสามเณรรับภัตตาหารเรียบร้อยแล้ว ถ้าต้องการรับประทานมื้อเพล ให้เก็บไว้เองในโรงครัว สถานที่ปฏิบัติเหมาะสำหรับ : ผู้ที่พอรู้วิธีปฏิบัติแล้วอยู่บ้าง ที่พักนั้น ฆราวาสชายพักที่ห้องพักรวมชั้นล่างศาลาหอฉัน ฆราวาสหญิงพักที่เรือนพักในเขตอุบาสิกา การเตรียมตัว: เตรียมเครื่องใช้ส่วนตัวที่จำเป็น ยากันยุง ไฟฉาย เครื่องแต่งกายให้นุ่งขาวห่มขาว ที่มา : http://mulinet6.li.mahidol.ac.th/cd-rom/cd-rom0106t/thai/mabchan/index.html 72.วัดธรรมสถิตย์ บ้านแพ ต.สำนักทอง อ.เมือง จ.ระยอง พระครูสมุห์สุชิน ปริปุณโณ (พระอาจารย์สุชิน ปริปุณโณ) เจ้าอาวาส เป็นวัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ที่มีพระพุทธรูปปางนาคปรกที่ใหญ่มาก ของหลวงพ่อเฟื่อง โชติโก (ปัจจุบันมรณภาพแล้ว) ลูกศิษย์หลวงปู่มั่น , หลวงพ่อลี วัดอโศการาม ตั้งอยู่ใกล้ๆ วัดมาบจันทร์ (สุภัททะบรรพต) จ.ระยอง 73.สำนักสงฆ์เขาโอภาส สาขาของวัดป่าบุญญาวาส ต.หนองม่วง อ.วังจันทร์ จ.ระยอง พระอาจารย์เตชปญฺโญ เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต และหลวงพ่อชา สุภัทโท ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ขอนแก่น 74.วัดป่าวิเวกธรรมวิทยาราม ซ. ศรีจันทร์ ๑๓ ถ. ศรีจันทร์ ต. ในเมือง อ. เมือง จ. ขอนแก่น ๔๐๐๐๐ โทร. (๐๔๓) ๒๒๒-๐๔๒ วิปัสสนาจารย์ หลวงปู่สิงห์ ขันตยาคโม แนวปฏิบัติ แนวพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต คำอวยพร :- 75.วัดวิเวกธรรม (วัดป่าเหล่างา) ต.ในเมือง อ.เมือง จ.ขอนแก่น วัดวิเวกธรรม (วัดป่าเหล่างา) เป็นวัดป่าปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ประวัติหลวงปู่บุญเพ็ง กปฺปโก หลวงพ่อท่านมีนามก่อนอุปสมบทว่า บุญเพ็ง เหล่าหงษา ท่านถือกำเนิดจากโยมบิดาคือนายเอี่ยม โยมมารดาคือนางคง ในวันมาฆบูชา ปีมะโรง จ.ศ.๑๒๙๐ ซึ่งตรงกับวันเสาร์ที่ ๒๑ กุมภาพันธ์ พุทธศักราช ๒๔๗๑ ที่บ้านบัวบาน ตำบลกู่ทอง อำเภอเชียงยืน จังหวัดมหาสารคาม มีพี่น้องร่วมท้อง ๗ คน เป็นชาย ๕ คน หญิง ๒ คน ได้แก่ นางแถว พระครูศีลสารวิมล (ล้วน สีลราโม) นางสาย นายเลียบ นายเลี่ยม และนายสำเริง ตามลำดับ โดยมีหลวงพ่อเป็นลูกหล้า คือ บุตรคนสุดท้อง ปัจจุบันพี่ของท่านมรณภาพ และเสียชีวิตหมดแล้ว ครอบครัวของหลวงพ่อมีอาชีพทำไร่ทำนาตามสภาพของคนในชนบท มีฐานะพอมีอันจะกินตระกูลหนึ่งในหมู่บ้านบัวบาน หลวงพ่อมีโอกาสศึกษาถึงชั้นประถมปีที่ ๔ ท่านเล่าให้ฟังว่าท่านเคยควบคุมดูแลการหลบลูกระเบิดสมัยสงครามอินโดจีนเมื่อปี พุทธศักราช ๒๔๘๓ ตั้งแต่ท่านเป็นนักเรียนชั้นประถมปีที่ ๔ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าท่านเป็นผู้ที่มีความฉลาดเฉลียว และมั่นใจในตนเองมาตั้งแต่เด็ก ในการประกอบสัมมาชีพของท่านในแต่ละวันท่านก็ยังคิดเมตตาสงสารวัวควายที่ท่านใช้งาน และคิดสลดสังเวชการวนเวียนดำเนินชีวิตของผู้คนรอบข้างที่ทุกข์ยาก สู้ภัยธรรมชาติปีแล้วปีเล่า แม้ว่าหลวงพ่อท่านอยากจะบวช แต่ก็ต้องรับผิดชอบในการทำงานแทนบรรดาพี่ชายซึ่งบวชกันไปหมด จนกระทั่งท่านมีอายุได้ ๒๑ ปี จึงได้มีโอกาสบวช ก่อนออกบวชท่านก็ได้ทดแทนคุณบิดามารดาด้วยการสร้างบ้านให้บิดามารดาและพี่น้องด้วยตัวท่านเองทุกขั้นตอน ตั้งแต่หาไม้จนกระทั่งสำเร็จเป็นบ้านอยู่อาศัยได้ มูลเหตุที่หลวงพ่อท่านมีความตั้งใจอยากจะบวชเป็นพระแทนการสร้างครอบครัวเฉกเช่นชาวบ้านอื่น ก็คงเป็นเพราะท่านเกิดมาในตระกูลที่ฝักใฝ่ในทางศีลธรรม ประกอบกับพี่ชายของท่านคือพระครูศีลสารวิมล (ล้วน สีลราโม) ก็ได้บรรพชาตั้งแต่หลวงพ่อท่านยังเป็นเด็กจนได้เป็นพระกรรมฐานผู้มีชื่อเสียงเป็นที่เลื่อมใสศรัทธาของพุทธบริษัทอย่างกว้างขวาง จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:40:34 ]

ความคิดเห็นที่ 21 หลวงพ่อเล่าให้ฟังว่า ในปีพุทธศักราช ๒๔๗๑ หลวงปู่สิงห์ ขันตยาคโม แม่ทัพธรรม พร้อมด้วยศิษยานุศิษย์หลายรูปได้เดินทางมาจากจังหวัดอุบลราชธานี มาธุดงค์กรรมฐานที่โคกเหล่างา (วัดป่าวิเวกธรรมในปัจจุบัน) ซึ่งเป็นป่ารก เป็นป่าช้าผีดุ แล้วก็มีหลวงปู่เทสก์ หลวงปู่อ่อน หลวงปู่ภูมิ หลวงปู่ฝั้น หลวงปู่กงมา หลวงปู่คำดี ฯลฯ มาอยู่รับการอบรมธรรมปฏิบัติจากหลวงปู่สิงห์ พอออกพรรษาเข้าหน้าแล้ง บรรดาท่านเหล่านี้ก็พากันไปแสวงหาที่วิเวกภาวนาโดยหลวงปู่เทสก์ก็ได้ไปแสวงหาที่วิเวกกรรมฐานทางทิศตะวันออกของเมืองขอนแก่น คือไปทางจังหวัดมหาสารคาม ท่านได้ไปพักอยู่ที่ป่าช้าหัวหนองตอกแป้น บ้านบัวบาน อำเภอเชียงยืน และได้อบรมหลักการปฏิบัติธรรมแก่ญาติโยมบ้านบัวบาน รวมทั้งโยมบิดา มารดา ของหลวงพ่อท่านด้วย โยมบิดา มารดาของหลวงพ่อมีความเลื่อมใสศรัทธาหลวงปู่เทสก์เป็นอย่างยิ่ง จึงได้มอบบุตรชายคนโตคือ พระครูศีลสารวิมล (ล้วน สีลราโม) เป็นลูกศิษย์ติดตามหลวงปู่เทสก์ไปธุดงค์กรรมฐานตามสถานที่ต่างๆ จนกระทั่งได้อุปสมบท และ ปฏิบัติธรรมกับหลวงปู่ภูมี วัดคีรีวัลล์ อำเภอท่าช้าง จังหวัดนครราชสีมา จนเกิดความมั่นใจในความรู้ความเข้าใจในธรรมะคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วก็นึกถึงญาติพี่น้องทางบ้าน จึงกลับมานำญาติพี่น้องบวช และได้มาจำพรรษาที่วัดเทพนิมิต บ้านบัวบาน ในปี ๒๔๘๕ เพื่อโปรดโยมบิดามารดาและญาติพี่น้อง ในขณะนั้นหลวงพ่อท่านมีอายุประมาณ ๑๔-๑๕ ปี และต้องรับภาระการประกอบอาชีพดูแลครอบครัว นี้จึงเป็นเหตุให้ท่านไม่เคยมีโอกาสบรรพชาเป็นสามเณร ในการประกอบอาชีพ หลวงพ่อท่านก็สามารถทำได้ดีกว่าชาวบ้านทั่วไป ท่านรู้จักประกอบอาชีพหารายได้นอกฤดูทำนา จนมีเงินทองมาจุนเจือครอบครัวอีกส่วนหนึ่ง นอกจากนี้ หลวงพ่อยังมีพรสวรรค์ในการรักษาโรคโดยวิธีการพื้นบ้านตามที่โยมบิดาท่านสอนให้ เช่น รักษาตาต้อ คางทูม ฯลฯ เป็นเหตุให้ท่านสอนให้พวกลูกศิษย์ใช้คาถาและพลังจิตรักษาโรคมาจนกระทั่งปัจจุบัน ท่านบอกว่า เอาไว้ช่วยตนเองและสงเคราะห์คนอื่นยามที่ไม่อาจรับการรักษาจากแพทย์แผนปัจจุบันได้ หลวงพ่อท่านอุปสมบทในวันที่ ๓ พฤษภาคม ๒๔๙๒ ที่วัดศรีจันทร์ (ธรรมยุต) จังหวัดขอนแก่น โดยมีพระพิศาลสารคุณเป็นพระอุปัชฌายะ พระครูคัมภีรนิเทศ เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระมหาสุพจน์ เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้ฉายา "กัปปโก" ซึ่งแปลว่า "ผู้สำเร็จ" เมื่ออุปสมบทแล้วได้จำพรรษาที่วัดเทพนิมิต บ้านบัวบาน เป็นเวลา ๒ ปี ในระหว่างนั้น โยมบิดาได้ป่วย และเสียชีวิตในปี พุทธศักราช ๒๔๙๓ หลังจากจัดการฌาปนกิจศพโยมบิดาเรียบร้อยแล้ว หลวงพ่อจึงได้เดินทางมาศึกษาปริยัติธรรม และพำนักยังวัดสุทธจินดา อำเภอเมือง จังหวัดนครราชสีมา จนถึงเดือนสิงหาคม พุทธศักราช ๒๔๙๔ โยมมารดาเสียชีวิต ท่านจึงเดินทางกลับมายังวัดป่าวิเวกธรรม เพื่อจัดการงานศพของโยมมารดา และท่านก็ไม่กลับไปศึกษาปริยัติธรรมอีก ขณะนั้นท่านได้วิทยฐานะเป็น นักธรรมโท ในปีพุทธศักราช ๒๔๙๕ พระพี่ชายคือ พระครูศีลสารวิมล ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสวัดป่าวิเวกธรรม หรือวัดเหล่างา หลวงพ่อท่านจึงจำพรรษาที่วัดเทพนิมิต บ้านบัวบานเพียงองค์เดียว เป็นเวลา ๕ ปี ต่อมาจึงได้ติดตามพระพี่ชายมาจำพรรษาที่วัดป่าวิเวกธรรม เมื่อปี พุทธศักราช ๒๔๙๙ ระหว่างนั้นหลวงพ่อได้เดินทางไปธุดงค์ตามสถานที่ต่าง ๆ โดยไปทางโคราช และอรัญญประเทศ จนกระทั่งข้ามไปยังประเทศกัมพูชาระหว่างทางท่านก็ได้ผจญกับสัตว์ร้ายและโรคภัยสารพัด และยังได้มีโอกาสช่วยเหลือรักษาโรคภัยให้แก่ชาวบ้าน หลวงพ่อเล่าว่าการเดินธุดงค์ส่วนมากใช้เท้าเปล่าและเอารองเท้าพาดบ่าเพราะรองเท้าตัดจากหนังควายแห้งใส่แล้วกัดเท้าเจ็บ แต่ถ้าเข้าป่ามีหนามจึงนำออกมาสวมจนกระทั่ง ปีพุทธศักราช ๒๕๐๒ หลวงปู่สิม พุทธาจาโร ซึ่งขณะนั้น ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดสันติธรรม ตำบลช้างเผือก อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่ ได้เดินทางมายังจังหวัดขอนแก่นและแวะเยี่ยมพระครูศีลสารวิมล หลวงพ่อจึงได้มีโอกาสฟังธรรมจากหลวงปู่สิม เป็นเหตุให้ท่านมีโอกาสเข้าใจในเรื่องการภาวนาที่ลึกซึ้งมากขึ้น และหลวงปู่สิมได้ชวนหลวงพ่อให้ไปอยู่เชียงใหม่ด้วยกัน หลังจากหลวงปู่สิมเดินทางกลับไปแล้ว หลวงพ่อจึงตัดสินใจเดินทางติดตามไปโดยลำพัง หลวงพ่อเล่าว่าท่านขึ้นรถไฟเข้ากรุงเทพฯ ไปแวะพักค้างคืนที่วัดบรมนิวาส เชิงสะพานกษัตริย์ศึกแล้วนั่งรถไฟต่อไปถึงเชียงใหม่เมื่อวันที่ ๓ พฤษภาคม พุทธศักราช ๒๕๐๓ หลวงพ่อได้รับการฝึกหัดอบรมกรรมฐานจากหลวงปู่สิม และได้ติดตามหลวงปู่สิมไปธุดงค์กรรมฐานที่ภูกระดึง จังหวัดเลย ซึ่งในสมัยนั้นยังเป็นป่าที่มีสัตว์ร้ายอยู่มาก แต่หลวงปู่สิมก็นำท่านบุกป่าฝ่าดงไปเพื่อแสวงหาโมกขธรรม โดยอาศัยความสงบของจิตและ "พุทโธ" เป็นเครื่องต่อสู้กับความทุรกันดาร และสัตว์ร้ายนานาชนิด ต่อมาหลวงพ่อยังได้มีโอกาสไปศึกษาธรรมะกับหลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม ที่อำเภอแม่แตง จังหวัดเชียงใหม่ และได้สั่งสมความรู้ และไหวพริบปฏิภาณในการแก้ไขปัญหาธรรมะจากหลวงปู่ตื้อ รวมทั้งด้านอิทธิวิธีซึ่งหลวงปู่ตื้อท่านมีความเป็นเลิศ ยามว่างหลวงพ่อท่านจะเล่าให้บรรดาสานุศิษย์ฟังถึงความสงบเย็น ความมุ่งมั่น อดทน ความกล้าหาญ เมตตา และเสียสละของหลวงปู่สิม และปฏิภาณ ไหวพริบ อิทธิฤทธิ์ ของหลวงปู่ตื้อ ซึ่งหลวงพ่อท่านรับมาปฏิบัติจนเท่าทุกวันนี้ ในระหว่างนี้เป็นเวลาประมาณ ๔ ปี หลวงพ่อท่านได้ใช้ช่วงเวลาออกพรรษาในฤดูแล้ง ธุดงค์กรรมฐานไปตามป่าเขาในภาคเหนือตอนบน ได้ประสบกับสิ่งลึกลับมหัศจรรย์มากมาย และต้องต่อสู้กับภัยอันตรายนานัปการ ตามแนวทางที่ครูบาอาจารย์ของท่านได้ดำเนินไปก่อนแล้ว และระหว่างธุดงค์กรรมฐานท่านก็ยังได้สั่งสอนอบรมภาวนาให้พระภิกษุที่เดินทางไปด้วยกันอย่างสม่ำเสมอ จนถึงปีพุทธศักราช ๒๕๐๗ หลวงพ่อได้ไปจำพรรษาที่วัดคำหวายยาง อำเภอบ้านฝาง จังหวัดขอนแก่น เป็นเวลา ๒ ปี เพื่อไปวิเวกภาวนา เนื่องจากวัดคำหวายยางเป็นวัดที่มีความทุรกันดาร และขึ้นชื่อเรื่องผีดุ ที่วัดนี้หลวงพ่อก็ได้อบรมภาวนาให้ลูกศิษย์หลายคนให้ประสบความสำเร็จในระดับหนึ่ง และบางคนยังใช้พลังจิตช่วยเหลือผู้คนที่ประสบปัญหาต่างๆ มาจนปัจจุบัน ในด้านการแสดงพระธรรมเทศนาอบรมพุทธบริษัท หลวงพ่อท่านพัฒนาเทคนิคเฉพาะตัวของท่านตั้งแต่ครั้งบวชใหม่ๆ ซึ่งยังมีความประหม่าอยู่มาก แต่ก็ต้องเทศน์ตามโอกาสและประเพณีอย่างไรก็ตามจากไหวพริบปฏิภาณของท่าน และจากการฟังเทศน์ของครูบาอาจารย์ในสมัยนั้น ซึ่งแสดงตามงานต่างๆ เกือบทุกคืน นอกจากนี้พระพี่ชาย คือ พระครูศีลสารวิมล (ล้วน สีลราโม) ก็เป็นนักเทศน์ที่มีสำนวนโวหารไพเราะ จับใจ ญาติโยมเป็นอันมาก รวมทั้งจากการติดตามรับฟังการแสดงธรรม และการแก้ปัญหาธรรมะของครูบาอาจารย์ มี หลวงปู่สิม และหลวงปู่ตื้อ เป็นอาทิ ทำให้หลวงพ่อท่านมีความเป็นเลิศในการเป็นนักเทศน์ อีกประการหนึ่ง ในปีพุทธศักราช ๒๕๐๘ หลวงพ่อได้มีโอกาสไปร่วมงานศพพระเถระที่จังหวัดสงขลา และได้รับนิมนต์ขึ้นเทศน์ ๒ ธรรมาสน์ทั้งที่อาพาธด้วยไข้หวัด แต่กระนั้นท่านก็เทศน์ได้ดีจนกระทั้งหลวงปู่สิม ซึ่งเป็นพระอาจารย์กรรมฐานของท่านเองออกปากชมว่าเทศน์ดี ญาติโยมจากวัดอโศการาม จังหวัดสมุทรปราการ ซึ่งไปร่วมงานในครั้งนั้นเกิดความประทับใจในปฏิภาณของท่านยิ่งนัก จึงกราบอาราธนาท่านไปจำพรรษาที่วัดอโศการามตั้งแต่ปีพุทธศักราช ๒๕๐๙ ในระหว่างพรรษาท่านได้แสดงพระธรรมเทศนาอบรมพุทธบริษัทอย่างสม่ำเสมอ บางครั้งท่านแสดงธรรมวันละ ๓ รอบ รอบละเกือบ ๒ ชั่วโมง เนื้อหาเผ็ดร้อน ตรงประเด็นเกี่ยวกับจิตตภาวนาล้วน ๆ ไม่มีจืด ไม่มีซ้ำ ลูกศิษย์รุ่นเก่าที่ได้รับการฝึกอบรมจิตตภาวนาในยุคนั้นยังมีปรากฏให้เห็นมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันหลายท่าน ในขณะนั้นหลวงพ่อท่านยังมีอายุไม่ถึง ๔๐ ปี ด้วยซ้ำไป ชื่อเสียงในการเป็นนักเทศน์ของหลวงพ่อขจรขจายมาจนถึงวัดพระศรีมหาธาตุฯ บางเขน โดยมีอุบาสก อุบาสิกา นำมาเล่าให้สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ (พิมพ์ ธมมธโร) เจ้าอาวาสในขณะนั้นฟัง เมื่อสมเด็จฯ ท่านซักถามถึงชื่อเสียงก็ทราบว่ารู้จักกันอยู่ก่อน จึงให้พระเถระในวัดพระศรีฯ ไปรับมา แต่หลวงพ่อท่านก็ได้ผัดผ่อนไปก่อนเพื่อที่จะออกธุดงค์ไปวิเวกที่จันทบุรี เมื่อเข้าพรรษาในปีพุทธศักราช ๒๕๑๐ หลวงพ่อจึงได้มาจำพรรษาที่วัดพระศรีมหาธาตุฯ บางเขน และได้อบรมจิตตภาวนาให้แก่ญาติโยมพุทธบริษัททางด้านนี้สลับกับที่วัด อโศการามเป็นเวลาเกือบ ๑๐ พรรษา โดยส่วนใหญ่จะจำพรรษาที่วัดพระศรีมหาธาตุฯ บางเขน ดังนั้นเมื่อหลวงพ่อพูดถึงสองวัดนี้ ท่านจึงพูดว่าเป็นวัดของท่านด้วยความคุ้นเคยอย่างยิ่งกับพระเณรและญาติโยมทั้งหลาย แต่ช่วงหลัง ๆ นี้ท่านเดินทางไปวัดอโศการามน้อยลง เนื่องจากมีปัญหาการจราจรติดขัด เดินทางไปไม่สะดวก ท่านจึงพำนักที่วัดพระศรีมหาธาตุฯ บางเขน ทุกครั้งที่เดินทางมากรุงเทพฯ โดยในปัจจุบันท่านเจ้าอาวาสได้จัดกุฎิเฉพาะให้ท่านคือ กุฎิ กี ประยูรหงส์ ด้านหน้าศาลากลางน้ำ การแสดงพระธรรมเทศนาของหลวงพ่อที่วัดอโศการามจะแสดงอบรมภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา บนวิหาร พร้อมกัน ซึ่งตามธรรมเนียมปฏิบัติของวัดอโศการาม จะมีการแสดงธรรมบนวิหารทุกคืน และในวันพระยังมีรอบเช้า และรอบบ่ายสาม แต่ที่วัดพระศรีมหาธาตุ บางเขน ตามปกติ สมเด็จฯ จะแสดงธรรมเอง อย่างไรก็ตามบางคราวสมเด็จฯได้นิมนต์ให้หลวงพ่อแสดงธรรมแทน โดยสมเด็จฯ นั่งฟังอยู่ด้วย จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:40:52 ]

ความคิดเห็นที่ 22 สหธรรมิกของหลวงพ่อที่ติดตามกันไปอยู่ที่ วัดพระศรีฯ คือ ท่านพระอาจารย์ไท (ไท ฐานุตตโม) ซึ่งติดตามกันตั้งแต่ครั้งธุดงค์ที่ภาคเหนือ และวัดอโศการามในแต่ละวันจะมีบุคคลต่างๆ โดยเฉพาะอาจารย์จากวิทยาลัยครู (สถาบันราชภัฏในปัจจุบัน) ด้านหลังวัดมากราบท่านพระอาจารย์ไท และบางครั้งก็มีการสนทนาธรรมกัน ซึ่งท่านเหล่านี้มีปัญหายาก ๆ มาถามอยู่เสมอ แต่หลวงพ่อท่านก็เอาอยู่ด้วยปฏิภาณอันเลิศของท่าน ข้าพเจ้าจะขอยกตัวอย่างสักเรื่องหนึ่งคือในปีพุทธศักราช ๒๕๑๑ ซึ่งสหรัฐอเมริกาส่งยานอพอลโล ไปบนดวงจันทร์ อาจารย์ที่สถาบันราชภัฏก็แสดงความกังขาว่าเมื่อเป็นเช่นนั้นแสดงว่าที่พระพุทธเจ้าบอกว่ามีสวรรค์อยู่ข้างบนก็ไม่จริง เพราะยานอวกาศขึ้นไปบนดวงจันทร์แล้วก็ไม่เห็นมีสรรค์อยู่ข้างบนด้วยปฏิภาณ หลวงพ่อก็ตอบไปว่าถ้าอยากรู้ว่าจริงหรือไม่ก็ให้ลองตายดู อาจารย์ท่านนั้นงง หลวงพ่อจึงอธิบายต่อไปว่า พระพุทธเจ้าท่านไม่เคยบอกว่าสวรรค์เป็นที่ไปของผู้มีชีวิตอยู่ เมื่อตายไปแล้วต่างหาก ท่านจึงว่าไปสู่สุคติสวรรค์ อาจารย์ท่านนั้นจึงยอมจำนน และที่วัดพระศรีมหาธาตุนี้เองที่หลวงพ่อท่านเริ่มอบรมภาวนาให้กับอุบาสก อุบาสิกา กลุ่มเล็กๆ ซึ่งติดตามท่านมาหลังจากการนั่งฟังธรรมบนโบสถ์ ท่านก็ได้ใช้ใต้ถุนกุฏิเป็นที่อบรม ทั้งที่ยุงชุมมาก แต่ผู้อบรมและผู้รับการอบรมก็ไม่ย่อท้อ การอบรมกลุ่มเล็กนี้จะได้ผลดีมากกว่ากลุ่มใหญ่ และท่านเรียกลูกศิษย์รุ่นนั้นของท่านว่า "เหรียญรุ่นแรก" บางท่านก็ได้ติดตามอุปัฏฐากและเป็นลูกศิษย์มาจนปัจจุบัน บางท่านเสียชีวิตไปแล้ว แต่ลูกหลานเหลนก็ยังตามมาเป็นลูกศิษย์อยู่ก็มี เคยมีลูกศิษย์ "เหรียญรุ่นแรก" มากราบหลังจากหายหน้าไปนาน เมื่อหลวงพ่อถามถึงการปฏิบัติจิตว่าเสื่อมหายไปหรือไม่ เพราะติดภาระครอบครัวไม่อาจนั่งภาวนาได้บ่อยครั้งเหมือนแต่ก่อน ลูกศิษย์ท่านนั้นตอบสมกับเป็นลูกศิษย์พระอาจารย์ว่า นามธรรมเสื่อมหายไม่ได้หรอก แนวทางการอบรมภาวนากลุ่มเล็กเช่นนี้ หลวงพ่อท่านดำเนินตามรอยพระพุทธเจ้า ท่านว่า ครั้งพุทธกาล สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านทรงสั่งสอนลูกศิษย์คราวละไม่กี่คน และให้นั่งภาวนาไปด้วย และก็ฟังเทศน์ไปด้วย ท่านบอกว่า มัวนั่งฟังเทศน์สวดมนต์จนปวดขา แล้วจึงมานั่งภาวนาก็พาลจะนั่งไม่ได้ บางคนเข้ามาถามคำถามเกี่ยวกับการภาวนา ท่านไม่ตอบ แต่ให้นั่งไปเลย และก็ได้เลย เลยไม่ต้องถามอีก ท่านเรียกลูกศิษย์เหล่านี้ว่า "ลูกศิษย์ลอยมา" ซึ่งส่วนใหญ่จะนั่งได้ ข้าพเจ้าเป็นลูกศิษย์มา ๒ ปีเศษ ได้รู้จักกับลูกศิษย์รุ่นแล้วรุ่นเล่าที่เข้ามาฝึกอบรมกับท่าน สำหรับผู้ที่ตั้งใจจริงจังและไม่เคยไปฝึกภาวนาที่อื่นมาก่อนก็มักจะได้กันทุกคน พวกเราพึ่งตนเองได้ในการปฏิบัติ ส่วนจะก้าวไปไกลเพียงใดหรือทางใดก็แล้วแต่อุปนิสัยของเขาแต่ละคนหลวงพ่อไม่ส่งเสริมให้ลูกศิษย์ "บวชก่อนได้" แม้กระทั่งลูกศิษย์ที่เป็นชาย ถ้าอยากบวชท่านก็จะฝึกหัดภาวนาให้มีพื้นฐานดีก่อนจึงให้บวช ส่วนลูกศิษย์ฝ่ายหญิงซึ่งมีมากกว่าฝ่ายชาย ท่านก็ให้ปฏิบัติภาวนาไปและใช้ชีวิตแบบปุถุชน อีกทั้งยังสอนให้นำหลักธรรมและความสงบซึ่งเป็นผลจากการภาวนาไปใช้ประโยชน์ในชีวิตประจำวันอีกด้วย ในช่วงจำพรรษาที่วัดอโศการาม และวัดพระศรีมหาธาตุ เมื่อเข้าสู่ช่วงออกพรรษาหลวงพ่อท่านมักจะไปเที่ยวธุดงค์กรรมฐานบริเวณป่าเขาภาคตะวันออก ภาคกลาง และภาคอีสาน จนมีความชำนาญภูมิประเทศของป่าเขาในประเทศไทยแทบทั้งหมด ยกเว้นภาคใต้เท่านั้นที่หลวงพ่อท่านไม่ค่อยได้ไป ดังนั้น เมื่อเดินทางไปตามจังหวัดต่าง ๆ ที่มีฎีกานิมนต์ไปแสดงธรรม แม้จะเป็นวัดที่ท่านไม่คุ้นเคย แต่ท่านมีแผนที่อยู่ในสมองของท่าน จึงไม่ค่อยพลาดเรื่องเส้นทางเดินทาง จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:41:39 ]

ความคิดเห็นที่ 23 หลังจากสมเด็จพระมหาธีรวงศ์ (พิมพ์ ธมฺมธโร) มรณภาพใน ปีพุทธศักราช ๒๕๑๗ และเสร็จงานศพในราวเดือนพฤษภาคม ๒๕๑๘ แล้วหลวงพ่อจึงได้เดินทางกลับไปจำพรรษาที่วัดป่าวิเวกธรรม จังหวัดขอนแก่นอีกครั้งหนึ่ง เนื่องจากพระพี่ชายของท่าน (พระครูศีลสารวิมล) อาพาธและลาออกจากการเป็นเจ้าอาวาส หลวงพ่อได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสวัดป่าวิเวกธรรม เมื่อวันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๕๑๘ ขณะที่ท่านมีอายุได้ ๔๘ ปี และได้รับแต่งตั้งสมณศักดิ์เป็นที่พระครูวิเวกวัฒนาทร เมื่อวันที่ ๕ ธันวาคม ๒๕๒๔ อายุ ๕๔ ปี ดังได้กล่าวถึงในตอนต้นแล้ว วัดป่าวิเวกธรรม เดิมเป็นป่าช้าโคกเหล่างา ในปี พุทธศักราช ๒๔๗๑ หลวงปู่สิงห์ ขันตยาคโมเดินทางจากจังหวัดอุบลราชธานีมาธุดงค์กรรมฐานทีโคกเหล่างา ด้วยเห็นว่าเป็นป่ารกชัฎมีต้นไม้ใหญ่นานาชนิดหนาแน่น มีสัตว์ป่าอาศัยอยู่มากทั้งห่างไกลจากบ้านผู้คน ท่านจึงปักกลดบำเพ็ญภาวนา โดยต่อมาเมื่อมีลูกศิษย์ติดตามมาอีกหลายองค์ ท่านจึงได้สร้างเสนาสนะเป็นวัดเหล่างา หลวงพ่อเล่าให้ฟังว่า ในครั้งแรกชาวบ้านบางคนไม่พอใจเพราะหวงสถานที่ถึงขนาดลอบยิงหลวงปู่สิงห์ แต่ยิงไม่ออก ตรงข้ามกับวัดป่าวิเวกธรรมหรือวัดเหล่างาเป็นโรงพยาบาลศูนย์ขอนแก่น ซึ่งจะมีคนไข้จากจังหวัดใกล้เคียงกับจังหวัดขอนแก่นเข้ารับการรักษา เมื่อเสียชีวิตลง ญาติจะไม่สามารถนำศพกลับไปยังบ้านเกิดได้ก็จะนำมาฝังในวัดนี้ บางครั้งศพมีจำนวนมากการฝังก็ไม่เรียบร้อย สุนัขก็จะคุ้ยศพลากเศษอวัยวะออกมา หลวงพ่อเล่าว่าบางครั้งพระลงศาลาฉัน สุนัขก็จะลากอวัยวะศพผ่านไปเป็นที่อุดจากตา ท่านจึงพยายามรวบรวมปัจจัยจากลูกศิษย์ลูกหาในกรุงเทพฯ ก่อสร้างเมรุเผาศพขึ้นมา ทำให้ปัญหาดังกล่าวลุล่วงไปได้ และบริเวณป่าช้าก็มีการใช้ประโยชน์น้อยลง พอดีกับวิทยาลัยเทคนิคฯ ซึ่งตั้งอยู่ตรงข้ามกับวัดขาดสถานที่ที่จะก่อสร้างสนามฟุตบอล จึงมาขอเมตตาหลวงพ่อท่าน ซึ่งหลวงพ่อท่านก็เมตตาด้วยเห็นแก่เยาวชนซึ่งต้องการสถานที่ออกกำลังกาย ท่านบอกดีกว่าให้เข้าไปติดยาเสพติด ดังนั้นในปัจจุบันมุมด้านตะวันออกของวัดมีสนามฟุตบอลอยู่ เด็กที่มาเล่นฟุตบอลส่วนใหญ่คงไม่ทราบว่าข้างใต้นั้นมีซากศพกองอยู่จำนวนมาก !! หลวงพ่อท่านเล่าว่าท่านสร้างกุฏิหลังแรกด้วยองค์ท่านเอง และต่อมาท่านได้ดำเนินการสร้างศาลาขันตยาคมานุสรณ์เพื่อเป็นสถานที่บำเพ็ญกุศล และปฏิบัติธรรม ซึ่งได้ใช้มาจนปัจจุบัน นอกจากนี้ท่านยังได้รวบรวมปัจจัยก่อสร้างอุโบสถขนาดเล็กเพียงพอต่อการใช้เป็นที่ประกอบพิธีสงฆ์ตามแบบสิมอีสานโบราณ นอกจากนั้นท่านสร้างรั้ววัดและอื่นๆ อีกมาก จนอาจกล่าวได้ว่าสิ่งก่อสร้างต่าง ๆ ที่ปรากฏที่วัดป่าวิเวกธรรมในปัจจุบันสำเร็จได้ด้วยบารมีของหลวงพ่อท่าน อย่างไรก็ตาม หลวงพ่อไม่ได้มุ่งก่อสร้างถาวรวัตถุที่หรูหราเกินความจำเป็นหากแต่ยึดหลักความเรียบง่ายเหมาะแก่ประโยชน์ใช้สอย ดังนั้นแม้ว่าเมืองขอนแก่นจะเจริญเติบโตขึ้นจนเป็นเมืองล้อมวัด แต่เมื่อเข้าไปในวัดป่าวิเวกธรรมก็ยังคงมีบรรยากาศของวัดป่าซึ่งมีสิ่งก่อสร้างที่เรียบง่าย และมีต้นไม้ใหญ่ปกคลุมอยู่ทั่วไป ในช่วงปี พุทธศักราช ๒๕๔๑-๒๕๔๒ ถาวรวัตถุในวัดเริ่มทรุดโทรมตามกาลเวลา และไม่เพียงพอต่อการใช้ประโยชน์ของสามเณรและลูกศิษย์ที่เพิ่มจำนวนขึ้นมาก หลวงพ่อจึงได้เริ่มงานก่อสร้างซ่อมแซมถาวรวัตถุในวัดอีกครั้งหนึ่ง โดยเริ่มจากการก่อสร้างศาลาที่พักสำหรับลูกศิษย์จากกรุงเทพฯ และต่างจังหวัดซึ่งเดินทางไปปฏิบัติธรรม ต่อมาท่านได้สร้างหอไตร (ศาลากลางน้ำ) ซ่อมแซมอุโบสถ และซ่อมแซมศาลาขันตยาคมานุสรณ์ ซึ่งก็ค่อยทยอยสำเร็จลุล่วงไปด้วยบารมีและความเหนื่อยยากของหลวงพ่อท่าน เหตุที่กล่าวว่าด้วยความเหนื่อยยากของหลวงพ่อ ก็เพราะหลวงพ่อไม่ใช่พระที่มีชื่อเสียงโด่งดัง และไม่ได้มีลูกศิษย์ลูกหาประเภทศรัทธาทำบุญมากนัก เพราะลูกศิษย์ของท่านเป็นบุคคลที่มีทุกข์จึงแสวงหาทางพ้นทุกข์โดยการฝึกภาวนา ดังนั้นจึงไม่มีกำลังที่จะถวายปัจจัยให้หลวงพ่อทีละล้านบาทหรือสิบล้านบาท ดังเช่นครูบาอาจารย์บางองค์ หลวงพ่อจะสั่งวัสดุก่อสร้าง และจ้างแรงงานจากลูกศิษย์หรือใช้แรงพระเณรในวัดเมื่อมีผู้ศรัทธาทำบุญท่านก็ไม่เคยนำไปใช้จ่ายอะไร นอกจากเก็บเล็กผสมน้อยทยอยจ่ายค่าวัสดุ ค่าแรง ไปจนหมด แต่หลวงพ่อก็ไม่เคยเป็นหนี้ใคร ซึ่งก็เป็นเรื่องที่แปลกมาก แม้จะเหนื่อยยากแต่หลวงพ่อท่านก็ไม่เคยหยุดการดำเนินการสร้างถาวรวัตถุเพื่อสืบทอดพุทธศาสนา จริงอยู่การภาวนาชำระจิตใจให้พ้นจากอาสวกิเลสเป็นหัวใจหรือแก่นของพระพุทธศาสนา แต่การสร้างทานบารมีและการรักษาศีล ก็เป็นเปลือกของพระพุทธศาสนา ถ้าต้นไม้ปราศจากเปลือก มีแต่แก่น ก็ไม่อาจยั่งยืนเติบโต แผ่กิ่งก้านสาขามาได้ถึงเกือบสามพันปีเช่นนี้ การที่หลวงพ่อท่านริเริ่มงานก่อสร้างถาวรวัตถุในทางพระพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นโบสถ์ พระพุทธรูป กุฎิ เสนาสนะ หรือจัดให้มีงานพิธีต่างๆ ก็เพื่อเป็นโอกาสให้บรรดาศิษย์ทั้งหลาย และพุทธบริษัท โดยทั่วไปได้มีโอกาสสร้างทานบารมี และศีลบารมีเพื่อประโยชน์ในกาลข้างหน้า จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:42:12 ]

ความคิดเห็นที่ 24 ข้าพเจ้าจับใจยิ่งนักในการแสดงธรรมของหลวงพ่อหลายๆ ครั้งที่ท่านยกเวสสันดรชาดกมาอ้างอิงคำสอนของท่าน ในตอนที่ มหาเวสสันดรเกลี้ยกล่อมพระกัณหา-ชาลี ให้เดินทางไปกับชูชก เพื่อเป็นการสร้างทานบารมี ในชาติสุดท้ายของพระพุทธเจ้า พระศาสดาองค์เอกของเรา ว่า "พระลูกเอ๋ย จงมาเป็นมหาสำเภาทองธรรมชาติ อันนายช่าง ชาญฉลาด จำลองทำด้วยกงแก้วประกำตรึงด้วยเพชรแน่นหนา ฝาระเบิดเปิดช่องน้ำ แก้วไพฑูรย์ กระทำเป็นลาโท โมราสลับ สลักกรอบลาย ลายดอกรัก นวรัตน์ฉลุฉลับเป็นรูปสัตว์ ภาพเพชรนิลแนมแกมหงส์ วิหคตระหนก ตะหนาบคาบลดารัตน์ มังกรกัดกอดแก้วเกี้ยวเป็นก้าน ขดดูสดใส ครั้นสำเร็จแล้วเมื่อใดพระบิดาก็จะทรงเครื่องต้น มงคลพิชัยสำหรับกษัตริย์ ดังจะเอาพระสมาบัติมากระหวัดทรงเป็นสร้อยสังวาลย์อยู่สรรพเสร็จ เอาพระขันตีต่างพระขรรค์เพชรอันคมกล้า สุนทรก็จะย่างเยื้องลงสู่ที่นั่งท้ายเภตราสูงระหง ปักธวนธงเศวตรฉัตร วายุวิเวกพัดอยู่เฉื่อยฉิว สำเภาทองก็จะล่องลิ่วไปตามลม สรรพสัตว์ก็จะชื่นชมโสมนัส ถึงจะเกิดลมกาลพาลระบือพัดคือโลโภ ถึงจะโตสักแสนโตตั้งตีเป็นลูกคลื่นประครืนโครมโถมกระแทก สำเภานี้ก็มิได้วอกแวกวาบหวั่นไหว ก็จะแล่นรี่ระเรื่อยเฉื่อยไปจนถึงเมืองแก้วอันกล่าวแล้วคือ เมืองอมตมหานครนฤพาน พระลูกเอ๋ยจงขึ้นมาช่วยพระบิดาให้เป็นบุตรทานในกาลครั้งเดียวนี้เถิด" ข้าพเจ้ามาได้คิดว่าพระเวสสันดรท่านให้พระราชบุตรพระราชธิดาเป็นสำเภาทองนำท่านไปสู่แดนพระนิพพานและก็สำเภาทองคือพระกัณหา-ชาลีก็ได้ไปถึงแดนพระนิพพานในชาติต่อมาเช่นเดียวกัน ที่มา : http://www.aia.or.th http://members.thai.net/aiabuddist/index.htm จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:42:42 ]

ความคิดเห็นที่ 25 76.วัดป่าโนนม่วง หรือ วัดป่ามหาวิทยาลัยขอนแก่น ต.ในเมือง อ.เมือง จ.ขอนแก่น 40002 เป็นวัดสาขาของวัดประชาคมวนาราม (วัดป่ากุง) ต.ศรีสมเด็จ อ.ศรีสมเด็จ จ.ร้อยเอ็ด ของหลวงปู่ศรี มหาวีโร พระอาจารย์มานะ เจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน วัดป่าปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 77.วัดป่าธรรมอุทยาน บ้านสำราญ ตำบลบ้านสำราญ อำเภอเมือง จังหวัดขอนแก่น หลวงพ่อสำราญ ธัมมธุโร (หลวงพ่อกล้วย) วิปัสสนาจารย์ วัดอยู่หมู่บ้านสำราญ เพี้ยฟาน ริมถนนมิตรภาพ กม 11 ออกจากขอนแก่น (ทางไปอุดร)หลังโรงเรียนไทยรัฐ 84 ติดกับตลาดนัดโคกระบือ ออกจากขอนแก่น ขับเลยมหาวิทยาลัยขอนแก่นไป 5 กิโลเมตร แต่ต้องไปกลับรถ ที่ หลัก กม12 เพราะ วัดอยู่ทางขวา ตรงสะพานลอยคนข้าม แหล่งที่มา : http://larndham.net/index.php?showtopic=16066 ชัยภูมิ 78.วัดป่าสุคะโต หมู่ 8 ต.ท่ามะไฟหวาน อ.แก้งคร้อ จ.ชัยภูมิ 36150 พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล เจ้าอาวาส เว็บไซต์เครือข่ายพุทธิกา http://www.budnet.info/ ชีวประวัติพระอาจารย์ไพศาล วิสาโล เกิดเป็นลูกคนไทยเชื้อสายจีน เรียนโรงเรียนอัสสัมชัญ ตอนเรียนมัธยมอยากจะเป็นวิศวกร เพราะมีความสนใจทางวิทยาศาสตร์ ต่อมาก็อยากจะเป็นหมอ เพราะจะได้ช่วยเหลือผู้อื่น แต่เมื่ออยู่ชั้นมัธยมปีที่ ๕ พี่ชายได้เป็นหมแล้ว ก็เริ่มสนใจการเมือง จึงเข้าเรียนรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาตร์ เพื่อต้องการทำประโยชน์ให้สังคม ทำกิจกรรมตั้งแต่อยู่อัสสัมชัญ เมื่ออยู่มหาวิทยาลัยก็เป็นบรรณาธิการบริหารให้หนังสือปาจารยสาร ด้วยความที่สนใจการเมือง จึงถูกมองว่าเป็นพวกซ้าย ขณะเดียวกันความสนใจในพระพุทธศาสนา ก็ทำให้นักศึกษาด้วยกันมองว่าเป็นพวกขวา การทำงาน : เมื่อเรียนจบก็กลับมาทำงานในกลุ่มประสานงานศาสนาเพื่อสังคม ซึ่งทำมาตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๑๖ แต่ก็ไม่มีความสงบทางใจ มีความเหนื่อย เครียด ทะเลาะกับเพื่อนที่ทำงาน จึงได้ตัดสินใจบวชเรียนในปี พ.ศ. ๒๕๒๖ แทนที่จะไปอยู่วัดสวนโมกข์ ซึ่งมีเพื่อนอยู่มาก ก็ไปปฏิบัติธรรมอยู่ที่วัดป่าสุคะโต กับหลวงพ่อคำเขียน เพราะเป็นวัดสงบอยู่ในป่า มีพระอยู่น้อย และเคยช่วยหลวงพ่อคำเขียนทำสหกรณ์ข้าวมาก่อน ครั้งแรกตั้งใจจะบวชเพียง ๓ เดือน แต่เมื่อปฏิบัติธรรมมีความก้าวหน้า ก็เลยมีความอาลัยในผ้าเหลือง จึงบวชต่อเรื่อยมา ได้ชื่อว่าเป็นพระนักกิจกรรมหัวก้าวหน้า เชื่อมโยงพุทธศาสนากับสังคม เป็นนักคิด นักวิชาการ มีงานเขียนอย่างสม่ำเสมอ นอกเหนือจากการรับเชิญไปแสดงธรรมเทศนาในที่ต่างๆ ปัจจุบันเป็นเจ้าอาวาสวัดป่าสุคะโต แต่มักจะเลือกจำพรรษาอยู่ที่ วัดป่ามหาวัน บ้านท่ามะไฟหวาน อ.แก้งคร้อ จ.ชัยภูมิ เพื่อรักษาป่า เพราะทำให้ชาวบ้านเกรงใจ ไม่กล้ามาตัดไม้ และวัดป่ามหาวันไปมายาก ทำให้มีเวลาทำงานและปฏิบัติธรรมได้มาก ขณะเดียวกันได้รับรางวัล "ชูเกียรติ อุทกะพันธุ์" ครั้งที่ ๒ ประจำปี ๒๕๔๘ ผลงานหนังสือ "พุทธศาสนาไทยในอนาคต แนวโน้มและทางออกจากวิกฤติ" ในสาขาศาสนาและปรัชญา อย่างไรก็ตาม ประชาชนทั่วไปเดินทางไปวัดป่ามหาวัน บ้านท่ามะไฟหวาน อ.แก้งคร้อ จ.ชัยภูมิ สอบถามเส้นทางได้ที่ โทร.๐-๙๑๔๘-๖๗๓๐ ผลงานเขียน -- มองอย่างพุทธ เพื่อความเข้าใจในชีวิตและสังคม ๒๕๔๖ -- พุทธศาสนาไทยในอนาคต แนวโน้มและทางออกจากวิกฤติ ๒๕๔๖ -- เส้นโค้งแห่งความสุข (๒) เราเป็นได้มากกว่าผู้บริโภค ๒๕๔๕ -- เส้นโค้งแห่งความสุข (๑) สดับทุกข์ยุคบริโภคนิยม ๒๕๔๕ -- ชีวิตและความตายในสังคมสมัยใหม่ ๒๕๔๕ -- ฉลาดทำบุญ รวมเรื่องน่ารู้ คู่มือทำบุญให้ถูกวิธี ๒๕๔๔ -- คัมภีร์มรณศาสตร์แห่งทิเบต ข้อความเปิดเผยเรื่องเร้นลับของความตาย ๒๕๔๓ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:44:00 ]

ความคิดเห็นที่ 26 ร่มไม้และเรือนใจ ๒๕๔๓ -- ประตูสู่สภาวะใหม่ คำสอนทิเบตเพื่อเตรียมตัวตายและช่วยเหลือผู้ใกล้ตาย ๒๕๔๑ -- อเมริกาจาริก : เดินทางสู่ชีวิตด้านใน จรไปในโลกกว้าง ๒๕๔๑ -- อยู่ย้อนยุค : ทัศนะทวนกระแสบริโภคนิยม ๒๕๓๙ -- ๖ ตุลาจารึก ความทรงจำ ความหวัง และบทเรียน ๒๕๓๙ -- ช้างไทยในความทรงจำ ๒๕๓๗ -- พลิกฟื้นไทยให้เขียวชอุ่ม ทางเลือกใหม่เพื่อการอนุรักษ์สภาพแวดล้อม ๒๕๓๖ -- องค์รวมแห่งสุขภาพ ทัศนะใหม่เพื่อดุลยภาพแห่งชีวิตและการบำบัดรักษา ๒๕๓๖ -- ห้วงลึกแห่งจิต ในทัศนะพุทธศาสตร์และวิทยาศาสตร์ ๒๕๓๖ -- กบกินนอน ชีวิตและความคิดอ่านจากประสบการณ์ในต่างแดน ๒๕๓๕ -- โอบกอด ๒๕๓๔ -- สถานะและชตากรรมของมนุษย์ในยุคคอมพิวเตอร์ ๒๕๓๔ -- ก่อนธารน้ำจะหยุดไหล ประสบการณ์และทางเลือกเพื่อฟื้นฟูระบบนิเวศ ๒๕๓๓ -- แลขอบฟ้าเขียว : ทางเลือกสำหรับอนาคตที่กำลังปรากฏเป็นจริง ๒๕๓๓ -- วิพากษ์คอมพิวเตอร์เทวรูปแห่งยุคสมัย ๒๕๓๓ -- พุทธศาสนากับคุณค่าร่วมสมัย ๒๕๒๙ -- แสวงหารากฐานของชีวิตในโลกแห่งกิจกรรม ๒๕๒๗ ที่มา : http://www.geocities.com/siamintellect/intellects/pisal/biography.htm http://www.komchadluek.net/column/pra/2005/08/25/01.php พระไพศาล วิสาโล > ในความคิดของคนอื่น พระไพศาล วิสาโล ´เป็นพระก็มีเกียรติแล้ว´ http://www.skyd.org/html/personage/03-LPT.html 79.วัดป่ามหาวัน (ภูหลง) บ้านตาดรินทอง ต.ธาตุทอง อ.ภูเขียว จ.ชัยภูมิ 36110 พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล ประธานสงฆ์ วัดป่ามหาวัน (ภูหลง) ตั้งอยู่ ณ บ้านตาดรินทอง ต.ธาตุทอง อ.ภูเขียว จ.ชัยภูมิ สภาพวัด เป็นที่ป่าที่ยังเหลือบนภูแลนคาเป็นวัดป่าที่ตั้งอยู่บนเขา ห่างจากชุมชนประมาณ 3 กิโลเมตร เป็นชุมชนเล็กๆ ที่ประกอบอาชีพทำไร่เป็นหลัก อยู่ห่างไกล ไม่มีไฟฟ้า เดินทางไม่ค่อยสะดวก เพราะเป็นถนนลูกรัง คำอวยพร :- เมื่อทรัพยากรป่าไม้เหลือน้อยเต็มที หากการสร้างบ้านยังต้องอาศัยไม้และปูนเป็นด้านหลัก ทั้งป่าไม้ และภูเขาก็จะถูกทำลายไปเรื่อยๆ จนไม่มีอะไรเหลือ การสร้างบ้านด้วยดินจึงเป็นทางเลือกใหม่เพื่อเป็นการใช้ทรัพยากรอย่างคุ้มค่า เพราะดินเป็นสิ่งที่มีอยู่แล้วทุกหนทุกแห่ง การใช้ประโยชน์ก็ได้เต็มที่พอสมควร ที่วัดสร้างเป็นศาลาชายป่า สำหรับเป็นที่พักญาติโยมเวลาที่มาจำศีลภาวนา โดยสภาพทั่วไปอากาศดี และชาวบ้านในหมู่บ้านค่อนข้างชื่นชมกับศาลา และกุฏิดินหลังใหม่มีปัญหาอยู่บ้างในการก่อสร้าง เช่นงานในส่วนโครงสร้างช้ามาก เป็นปัญหาเรื่อช่างและเรื่องแรงงาน 80.วัดป่าซับผักกูด หมู่ 13 บ้านซับผักกูด ต.ห้วยไร่ อ.คอนสวรรค์ จ.ชัยภูมิ พระอาจารย์มนตรี (หลั่ง) คณโสภโณ เจ้าอาวาส วัดป่าปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 81.วัดถ้ำพญาช้างเผือก บ้านปากช่อง ต.ทุ่งนาเลา อ.คอนสาร จ.ชัยภูมิ เจ้าอาวาสคือ หลวงปู่วิไล เขมิโย หลวงปู่วิไล เป็นศิษย์กรรมฐานสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต , หลวงปู่ขาว อนาลโย เป็นภิกษุผู้เพียรจิต ฝึกสติ ส่วนวัดถ้ำพญาช้างเผือกนั้นเป็นวัดที่มีสถานที่สวยงามมาก ภายในถ้ำมีหินงอกหินย้อย สภาพร่มรื่นเหมาะแก่การภาวนา เป็นวัดที่หลวงปู่คำดี ปภาโส เคยธุดงค์มาแล้ว ภายในถ้ำมีพระประธานที่ใหญ่แล้วสวยงามมาก และมีรูปหล่อครูบาอาจารย์มากมาย การเดินทางขึ้นถ้ำจะสะดวก รถจอดไว้ที่ปากถ้ำ ห้องพักสะดวกสบายเหมาะแก่การภาวนา 82.ศูนย์พัฒนาคุณภาพชีวิตธรรมรัศมี ต.ทุ่งพระ อ.คอนสาร จ.ชัยภูมิ เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมที่บรรยากาศดีมาก อากาศบริสุทธิ์ อยู่ใกล้อุทยานแห่งชาติน้ำหนาว ซึ่งสร้างมาได้ 2-3 ปีแล้ว โดยศูนย์ฯ นี้ องค์หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ได้มารับเป็นประธานแล้ว ศูนย์ได้จัดตั้งขึ้นเพื่อจัดทำเป็นที่บ้านพักคนชรา , สวนเกษตรตามแนวพระราชดำริ ฯลฯ นครพนม 83.วัดป่าหนองฮีธรรมาราม สาขาวัดหนองป่าพง ที่ 109 ต.หนองฮี อ.ปลาปาก จ.นครพนม 48160 84.วัดป่ากิตติพรพุทธาราม บ้านาคอย ตำบลยอดชาด กิ่งอำเภอวังยาง จังหวัดนครพนม พระอาจารย์สามารถ (เบา) โอภาโส เจ้าอาวาส วัดป่าสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต การเดินทางจาก บขส. สกลนคร ขึ้นรถสายสกลนคร - พระธาตุพนม ลงที่ป้อมตำรวจหนองบ่อ ถามเส้นทางคนแถวนั้น นั่งรถเข้าวัดอีกประมาณ 12 กิโลเมตร นครราชสีมา 85.สำนักปฏิบัติธรรมบ้านบุเจ้าคุณ บ้านบุเจ้าคุณ อ.วังน้ำเขียว จ.นครราชสีมา โทรศัพท์ 07-958-8568 หลวงพ่อกัญหา สุขกาโม ประธานสงฆ์ 86.วัดปอแดง ต.สะแกราช อ.ปักธงชัย จ.นครราชสีมา 30150 โทรศัพท์ 01-222-2841 พระครูถานกิจโกศล เจ้าอาวาส ปฏิบัติแนวหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น ภาวนา “พุทโธ” 87.วัดถ้ำซับมืด บ้านซับม่วง ต.จันทึก อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา หลวงปู่ทา จารุธัมโม เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น ภาวนา “พุทโธ” จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:44:54 ]

ความคิดเห็นที่ 27 88.ศูนย์สมาธิภาวนา วัดป่าสาลวัน (วัดหลวงพ่อพุธ) อ. เมือง จ. นครราชสีมา วิปัสสนาจารย์ หลวงพ่อพุธ ฐานิโย วัดป่าสาลวัน ตั้งอยู่ในตัวเมือง หลังสถานีรถไฟนครราชสีมา เป็นวัดหนึ่งที่ได้เก็บรักษาพระบรมสารีริกธาตุ อัฐิธาตุของเกจิอาจารย์ที่เป็นที่เคารพบูชาของศาสนิกชนโดยทั่วไป คือหลวงปู่เสาร์ กันตสีโล , หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต , หลวงปู่สิงห์ ขนฺตยาคโม อดีตเจ้าอาวาสที่ได้บุกเบิกสร้างวัดแห่งนี้ รวมทั้งอัฐิของหลวงพ่อพุธ ฐานิโย ภายในวัดมีอนุสรณ์สถานบูรพาจารย์เจดีย์ วันที่ ๑-๕ ของทุกเดือน จะมีการอบรมการปฏิบัติแก่อุบาสกอุบาสิกา ที่ใต้ศาลา และบนวิหารชั้น ๒ โดยจะมีพระให้การอบรม ที่อยู่สำหรับการติดต่อ: วัดป่าสาลวัน อ.เมือง จ.โคราช โทรศัพท์: 01-9671435, 9552125 เว็บไซต์ http://www.:-)/ http://www.:-)/ 89.วัดป่าตักศิลาย่าโม (สาขาของวัดหนองป่าพง) ต.คลองไผ่ อ.สีคิ้ว จ.นครราชสีมา วัดป่าตักศิลาย่าโม ยังคงมีสถานะเป็นสำนักสงฆ์ในปัจจุบัน เป็นหนึ่งในสาขาของวัดหนองป่าพง บริเวณวัดจะตั้งอยู่บนเนินเขาสูง มีป่าไม้ล้อมรอบ นับเป็นสถานที่ที่เหมาะสมกับการฝึกความเพียรปฏิบัติสมาธิ การเดินทาง สามารถขึ้นรถตู้กทม.-ปักธงชัย ที่อนุสารีย์ฝั่ง รพ.ราชวิถี ลงที่หน้าเรือนจำคลองไผ่ จากนั้นแล้วแต่สะดวกว่าจะโดยสารรถยนต์มอเตอร์ไซค์รับจ้าง หรือจะฝึกความเพียรด้วยการเดินไปยังวัด 90.ศูนย์พัฒนาจิตเฉลิมพระเกียรติ - วัดป่าวะภูแก้ว ต. มะเกลือใหม่ อ. สูงเนิน จ. นครราชสีมา   โทร. 01-1202554, 01-8792086 แนวปฏิบัติ แนวหลวงปู่เสาร์ - หลวงปู่มั่น ภาวนา “พุทโธ” วัดอยู่ในเขตอุทยานแห่งชาติ มีต้นไม้ใหญ่น้อยมาก สถานที่เงียบสงบ สวยงาม มีอาคารอบรมขนาดใหญ่ สำหรับผู้มาทำสมาธิเป็นหมู่คณะ เว็บไซต์ : http://www.:-) จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:45:49 ]

ความคิดเห็นที่ 28 บุรีรัมย์ 91.วัดระหาน (วัดเกาะแก้วธุดงค์สถาน) ต.ระหาน อ.บ้านด่าน จ.บุรีรัมย์ โทรศัพท์ 01-839-5239 พระครูเขมคุณโสภณ (หลวงปู่จันทร์แรม เขมสิริ) เจ้าอาวาส หลวงปู่จันทร์แรม เป็นศิษย์สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต และที่สำคัญท่านเป็นพระรูปแรกจากจังหวัดบุรีรัมย์ที่ได้พบหลวงปู่มั่น โดยท่านนั้นได้อุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดบูรพาราม จ.สุรินทร์ โดยมี พระราชวุฒาจารย์ (หลวงปู่ดูลย์ อตุโล) เป็นพระอุปัชฌาย์ มีพระครูคุณสารสัมบัน (หลวงปู่โชติ คุณสัมปันโน) เป็นพระกรรมวาจาจารย์ ได้รับฉายา “เขมสิริ” โดยเมื่อไปอยู่กับหลวงปู่มั่นนั้น ได้มีพระอาจารย์วัน อุตตโม และหลวงปู่หล้า เขมปัตโต เป็นพระพี่เลี้ยง หลวงปู่จันทร์แรม ได้ร่วมสร้างวัดป่ารังสีปาลิวัน กับหลวงปู่เขียน ฐิตสีโล และยังได้ร่วมเดินทางไปกับหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี ไปเผยแผ่ธรรมะยังภาคใต้ แล้วกลับมาสร้างวัดป่าสิริวันบรรพต ที่ อ.เสิงสาง จ.นครราชสีมา แล้วมารับตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดวชิราลงกรณวรารามวรวิหาร หลังจากนั้นจึงกลับมายัง จ.บุรีรัมย์ เพื่อมาสร้างวัดวัดระหาน (เกาะแก้วธุดงค์สถาน) สืบต่อมา ในปี พ.ศ.2548 นี้ หลวงปู่จันทร์แรม ได้รับพระบรมสารีริกธาตุจากประเทศศรีลังกา ให้มาประดิษฐานที่จังหวัดบุรีรัมย์ หลวงปู่จึงได้จัดสร้างพระมหาธาตุเจดีย์บุรีรมณียสถาน เพื่อบรรจุพระบรมสารีริกธาตุดังกล่าว เว็บไซต์วัดระหาน http://www.watrahan.com 92.วัดป่าละหานทราย ต.ละหานทราย อ.ละหานทราย จ.บุรีรัมย์ โทร. 0-4464-9355 พระมหาเรืองฤทธิ์ สุธีโร เจ้าอาวาส เว็บไซต์วัดป่าละหานทราย http://www.watpa_lahansai.th.gs จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:46:23 ]

ความคิดเห็นที่ 29 93.วัดป่าเขาน้อย (วัดหลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ) ต.เสม็ด อ.เมือง จ.บุรีรัมย์ โทร. 044-601-646, 09-501-2907 พระอาจารย์ประเสริฐ ขนฺติโก เจ้าอาวาส วัดป่าเขาน้อย เป็นวัดเก่าที่อยู่ใกล้ตัวเมือง แต่มีสภาพเป็นป่าเขา เหมาะแก่การเจริญวิปัสนากรรมฐาน สะดวกแก่การเดินทาง หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ จึงปรารภที่จะให้วัดป่าเขาน้อย เป็นศูนย์รวมศรัทธาคณะศิษย์และประชาชนในการปฏิบัติคุณงามความดี ตลอดจนการปฏิบัติจิตภาวนา ช่วงใกล้กาลมรณภาพ หลวงปู่เคยกล่าวกับ พระราชปัญญาวิสารัท เจ้าคณะจังหวัดบุรีรัมย์ (ธรรมยุติ) ว่า "วัดป่าเขาน้อยนี้หวังจะให้เป็นสำนักปฏิบัติธรรม ให้ช่วยกันรักษาเอาไว้เน้อ ถ้าผมตาย ผมไม่ได้เอาไปด้วยดอก ที่สร้างไว้ก็เพื่อประโยชน์ส่วนรวมและเพื่อลูกหลานผู้อยู่ข้างหลังนั่นเอง" วัดป่าเขาน้อยเป็นสถานที่ตั้ง อนุสรณ์สถานพระโพธิธรรมาจารย์เถร (สุวัจน์ สุวโจ) ซึ่งมีรูปลักษณ์ที่แสดงออกถึงศิลปวัฒนธรรมของอีสานใต้ เป็นอาคาร 2 ชั้น โครงสร้างเป็นคอนกรีตเสริมเหล็ก กว้าง 30 เมตร ยาว 30 เมตร และสูง 31 เมตร ชั้นล่างมีพื้นที่ใช้สอย 314 ตารางเมตร ใช้เป็นที่ปฏิบัติภาวนาและแสดงภาพประวัติของหลวงปู่สุวัจน์ ส่วนชั้นสองมีพื้นที่ใช้สอย 760 ตารางเมตร ใช้เป็นที่ประดิษฐานรูปเหมือนและเก็บอัฐบริขารของหลวงปู่ฯ ส่วนงบประมาณที่ใช้ในการก่อสร้างอนุสรณ์สถานแห่งนี้ประมาณ 15 ล้านบาท อนุสรณ์สถานแห่งนี้ดำเนินการออกแบบโดย นายเทียนชัย ให้ศิริกุล และคณาจารย์คณะเทคโนโลยีอุตสาหกรรม แขนงสถาปัตยกรรม สถาบันราชภัฏบุรีรัมย์ ประวัติสังเขป พระโพธิธรรมาจารย์เถร (หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ) http://dharma-gateway.com/monk/monk_biography/lp-suwat_hist.htm เพชรบูรณ์ 94.วัดป่าไชยชุมพล ต.สะเดาะพง อ.เขาค้อ จ.เพชรบูรณ์ พระอาจารย์จิระวัฒน์ อตฺตรกฺโข เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 95.วัดธุดงคสถานสันติวรญาณ (สาขาวัดป่าเขาน้อย จ.พิจิตร) ต.วังศาล อ.วังโป่ง จ.เพชรบูรณ์ โทรศัพท์ 056-615602, 01-9536070, 07-2090887 พระครูสันติวรญาณ (หลวงปู่อ่ำ ธมฺมกาโม) ประธานสงฆ์ คำอวยพร :- วัดนี้เป็นวัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต โดยหลวงปู่อ่ำได้เคยกราบขอนิสัยเพื่อเป็นลูกศิษย์หลวงปู่มั่น มหาสารคาม 96.วัดป่าโนนแท่น ต.ตลาด อ.เมือง จ.มหาสารคาม โทรศัพท์ 0-6635-0037 พระครูสุนทรธรรมโฆษิต (สุรเสียง ปัญญาวชิโร) เจ้าอาวาส หลวงเตี่ยสุรเสียง ปัญญาวชิโร สายธรรมหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี "หลวงเตี่ยสุรเสียง ปัญญาวชิโร" หรือพระครูสุนทรธรรมโฆษิต เป็นพระป่ารูปหนึ่งที่ครองตนอยู่ในผ้ากาสาวพัสตร์อย่างสมถะเสมอต้นเสมอปลายและเป็นที่เลื่อมใสของชาวพุทธในวงกว้าง ท่านเป็นศิษย์สายพระกัมมัฏฐานที่ได้ศึกษาแนวทางปฏิบัติมาจากหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี แห่งวัดหินหมากเป้ง จ.หนองคาย ปัจจุบันพระครูสุนทรธรรมโฆษิต สิริอายุ 65 ปี พรรษา 21 ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดป่าโนนแท่น ต.ตลาด อ.เมือง จ.มหาสารคาม และเจ้าคณะอำเภอกันทรวิชัย (ธรรมยุต) จ.มหาสารคาม หลวงเตี่ยสุรเสียง มีนามเดิมว่า สุรเสียง แซ่เตี๋ย เป็นคนไทยเชื้อสายจีน เกิดเมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ.2483 ที่ ต.บ้านแป้ง อ.พรหมบุรี จ.สิงห์บุรี โยมบิดา-มารดา นายเป็งติ่ง และนางเปี่ยม แซ่เตี๋ย หลังจบการศึกษาชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 จากโรงเรียนในหมู่บ้าน ท่านได้ออกมาช่วยเหลือครอบครัวประกอบอาชีพเกี่ยวกับอู่ซ่อมรถ จนอายุย่างเข้าเลขสี่ แต่อุปนิสัยของหลวงเตี่ย เป็นผู้มีจิตใจโน้มเอียงเข้าหาพระธรรม ชอบศึกษาหาเรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา รวมทั้งแนวทางปฏิบัติของพระภิกษุสายกัมมัฏฐาน โดยเฉพาะหลวงเตี่ยให้ความศรัทธาในวัตรปฏิบัติหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี วัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย ยามใดมีเวลาว่าง มักจะดั้นด้นไปปฏิบัติธรรมกับหลวงปู่เทสก์ ที่วัดหินหมากเป้งเป็นประจำ เมื่อค้นพบว่าความสุขที่แท้จริงคือการปฏิบัติธรรม จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:47:02 ]

ความคิดเห็นที่ 30 พ.ศ.2527 หลวงเตี่ยสุรเสียงได้ตัดสินใจสละทางโลก มุ่งหน้าเข้าสู่ร่มเงาผ้ากาสาวพัสตร์อุปสมบทกับหลวงปู่เทสก์ ที่วัดหินหมากเป้ง โดยมีหลวงปู่เหรียญ วรลาโภ วัดอรัญพรรพต พระเกจิฯชื่อดังของภาคอีสาน เป็นพระอุปัชฌาย์, พระครูวิชัยวัฒนกิจ เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระครูชุมพล อภิพโล เป็นพระอนุสาวนาจารย์ หลังจากนั้นได้ไปอยู่จำพรรษาที่วัดหินหมากเป้ง เพื่อศึกษาแนวทางการปฏิบัติจากบรมครูหลวงปู่เทสก์ ซึ่งท่านเมตตาคอยให้คำชี้แนะแนวทางการปฏิบัติธรรมแก่หลวงเตี่ยสุรเสียงมาโดยตลอด หลวงเตี่ยสุรเสียงจำพรรษาอยู่วัดหินหมากเป้ง ได้พยายามมุมานะศึกษาเล่าเรียนปริยัติธรรมจนแตกฉานสอบได้นักธรรมเอก พ.ศ.2531 ด้วยเป็นพระที่มีวัตรปฏิบัติดีปฏิบัติชอบจึงทำให้เริ่มมีชื่อเสียงเลื่องลือ แม้พรรษาจะยังน้อยก็ตาม ต่อมาพระราชวินยาภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดมหาสารคาม (ธ.) ได้ขอตัวหลวงเตี่ยสุรเสียงจากหลวงปู่เทสก์ มาสร้างวัดป่าโนนแท่น ต.ตลาด อ.เมือง จ.มหาสารคาม หลวงเตี่ยสุรเสียงได้พยายามทุ่มเทพลังกายพลังใจพัฒนาวัดป่าโนนแท่นจนเจริญรุ่งเรืองในเวลาอันรวดเร็ว ปรับปรุงภายในบริเวณวัดให้มีแต่ความร่มรื่นสวยงาม จนกลายเป็นลานธรรม หลังจากพัฒนาวัดป่าโนนแท่นจนเจริญรุ่งเรืองแล้ว หลวงเตี่ยได้ย้ายไปจำพรรษาอยู่วัดโพธิชัยวราราม อยู่ริมแก่งเลิงจาน อ.เมือง จ.มหาสารคาม เพื่อให้เหมาะสมกับการเจริญภาวนา เช่น จัดหาพระพุทธรูปปางต่างๆ มาประดิษฐานไว้ตามมุมต่างๆ ในวัด ให้พุทธศาสนิกชนที่มาปฏิบัติธรรมได้สักการบูชา พ.ศ.2532 ได้รับฐานานุกรมเป็นพระครูปลัดสุรเสียง พ.ศ.2538 ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็นพระครูสัญญาบัตรชั้นโทที่ "พระครูสุนทรธรรมโฆษิต" พ.ศ.2546 ได้รับพระราชทานเลื่อนเป็นพระครูชั้นเอก พ.ศ.2547 ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระครูชั้นพิเศษในราชทินนามเดิม และได้รับความไว้วางใจจากคณะสงฆ์ ให้ดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าคณะอำเภอกันทรวิชัย (ธรรมยุต) หลวงเตี่ยสุรเสียงจบพระสังฆาธิการชั้นต้น-ชั้นสูง รุ่น 19 ที่วัดบวรนิเวศวิหาร และจบหลักสูตรครูสอนปริยัติธรรมชั้นกลางวัดศรีสะเกษ เป็นต้น ตลอดเวลาหลวงเตี่ยสุรเสียงยึดแนวทางการปฏิบัติจากหลวงปู่เทศก์อย่างเคร่งครัด สมกับเป็นเนื้อนาบุญของพุทธศาสนาโดยแท้ ปัจจุบันท่านได้มีโครงการก่อสร้าง "วิหารเจดีย์เทสรังสีรำลึก" เพื่อรำลึกถึงบูรพาจารย์ แต่ยังไม่แล้วเสร็จ ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 31 โดย เชิด ขันตี ณ พล วันที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 2549 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5589 97.วัดป่ากู่แก้ว ต.ท่าขอนยาง อ.กันทรวิชัย จ.มหาสารคาม วัดตั้งอยู่หลังมหาวิทยาลัยมหาสารคาม มุกดาหาร 98.วัดป่าวิเวกวัฒนาราม หมู่ 9 บ้านห้วยทราย ต.คำชะอี อ.คำชะอี จ.มุกดาหาร หลวงปู่จาม มหาปุญโญ ประธานสงฆ์ วัดป่าวิเวกวัฒนาราม ตั้งอยู่บ้านห้วยทราย หมู่ที่ ๙ ตำบลคำชะอี อำเภอคำชะอี จังหวัดมุกดาหาร สังกัดคณะสงฆ์ธรรมยุต ที่ดินตั้งวัดมีเนื้อที่ ๓๓ ไร่ อาณาเขต ทิศเหนือ ประมาณ ๓๐๐ เมตร จดที่ดิน-ที่สวนชาวบ้าน ทิศใต้ ประมาณ ๓๕๐ เมตร จดที่ดินสาธารณประโยชน์-ถนนลาดยาง ทิศตะวันออก ประมาณ ๑๘๐ เมตรจดที่ราชพัสดุ ทิศตะวันตก ประมาณ ๑๓๐ เมตร จดที่สวนชาวบ้าน อาคารเสนาสนะประกอบด้วย ศาลาการเปรียญ กว้าง ๒๐ เมตร ยาว ๒๐ เมตร สร้าง พ.ศ. ๒๕๑๘ เป็นอาคารไม้ ๒ ชั้นโปร่ง หอสวดมนต์ กว้าง ๑๕ เมตร ยาว ๒๕ เมตร สร้าง พ.ศ. ๒๕๓๒ เป็นอาคารตึกชั้นเดียว กุฏิสงฆ์ จำนวน ๑๑ หลัง เป็นอาคารไม้ ๖ หลัง และตึก ๕ หลัง มีห้องน้ำประจำกุฏิ โรงครัวสร้างด้วยไม้หนึ่งหลัง ห้องน้ำญาติโยมเป็นเรือนแถว จำนวน ๙ ห้อง ปูชนียวัตถุ เจดีย์ลักษณะห้ายอด ขนาดกว้าง ๑๒ เมตร สูง ๔๔ เมตร เป็นศิลปะประยุกต์ สร้างเมื่อ พ.ศ. ๒๕๓๐ บรรจุพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าและพระอริยสาวกหลายพระองค์ นอกจากนี้มีพระพุทธรูปจำนวนหนึ่ง วัดป่าวิเวกวัฒนาราม ตั้งเมื่อ พ.ศ. ๒๔๗๘ เดิมชื่อ วัดหนองน่อง ตั้งอยู่บริเวณด้านทิศใต้ของหมู่บ้านห้วยทราย โดย หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต เป็นหัวหน้าสำนักสงฆ์และมีพระปฏิบัติธรรม เช่น หลวงปู่เทสก์ เทสฺรังสี หลวงปู่ฝั้น อาจาโร เป็นต้น มาปฏิบัติธรรม ต่อมา พ.ศ. ๒๔๗๘ หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ได้ย้ายสำนักสงฆ์เดิมมาตั้งด้านทิศตะวันตกเพราะบริเวณเดิมเป็นที่ลุ่มมีน้ำขังตลอด และได้ตั้งชื่อวัดใหม่เป็นวัดป่าวิเวกวัฒนาราม เพราะบริเวณวัดมีสภาพเหมาะสมกับการปฏิบัติสมณธรรม ต่อมาได้มีพระสงฆ์ซึ่งเป็นพระปฏิบัติวิปัสสนาได้จำพรรษาตลอดมา ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา เมื่อ วันที่ ๑ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๒๘ เขตวิสุงคามสีมา กว้าง ๔๐ เมตร ยาว ๘๐ เมตร เว็บไซต์ http://www.dhammasavana.or.th/article.php?a=41 ประวัติเจดีย์บู่ทองกิตติ วัดป่าวิเวกวัฒนาราม http://www.dhammasavana.or.th/article.php?a=40 จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:47:55 ]

ความคิดเห็นที่ 31 99.วัดพุทโธธัมธโร (วัดภูด่านแต้) เลขที่ 133 หมู่ที่ 1 บ้านชัยมงคล ต.โชคชัย อ.นิคมคำสร้อย จ.มุกดาหาร โทรศัพท์ (042) 651-116 , 681-176 โทรสาร (042) 638-301 พระราชธรรมวราจารย์ (พระอาจารย์สมพงษ์ ขนุติโก) เจ้าคณะจังหวัดมุกดาหาร ( ธรรมยุติ ) เจ้าอาวาสวัดพุทโธธัมมธโร (ภูดานแต้) ลูกศิษย์หลวงพ่อลี ธัมมธโร วัดพุทโธธัมธโร ซึ่งตั้งอยู่ริมทางหลวงหมายเลข 212 ห่างจากตัวอำเภอนิคมคำสร้อยประมาณ 4 กิโลเมตร ตรงหลักกิโลเมตรที่ 134 ณ เลขที่ 133 หมู่ที่ 1 บ้านชัยมงคล ตำบลโชคชัย อำเภอนิคมคำสร้อย มีหลวงพ่อธรรมจักร พระพุทธรูปขนาดใหญ่ ประดิษฐานอยู่หลังคาพระอุโบสถ เป็นพระพุทธรูปก่ออิฐถือปูน ปางปฐมเทศนา ศิลปะรัตนโกสินทร์ประยุกต์ ออกแบบโดยท่านพ่อลี ธัมมธโร ที่เคยดำริจะก่อสร้างที่วัดอโศการาม จังหวัดสมุทรปราการ หันหน้าออกอ่าวไทยเพื่อเป็นที่พึ่งทางใจแก่นักเดินเรือ และประชาชนที่อาศัยในละแวกใกล้ๆ นั้น เมื่อท่านหลวงพ่อลี ละสังขารก็ไม่มีผู้ใดสานต่อเจตนารมณ์ ท่านอาจารย์สมพงษ์ ขันติโก ลูกศิษย์พระอาจารย์ลี เจ้าอาวาสวัดพุทโธธัมธโร ได้ก่อสร้าง เพื่อสานต่อเจตนารมณ์ของบูรพาจารย์กัมมัฏฐาน ตามแบบที่ท่านพ่อลีออกแบบทุกประการ หลวงพ่อธรรมจักรสร้างบนหลังคาอุโบสถ องค์พระสูงใหญ่มาก หันหน้าไปทางทิศตะวันออก อยู่ห่างจากถนนชยางกูรประมาณ 500 เมตร ประชาชนเดินทางผ่านไปมามองเห็นองค์พระได้ชัดเจน ตรงหน้าหลวงพ่อธรรมจักร มีรูปปั้นพระอรหันต์เบญจวัคคี ก่อด้วยอิฐถือปูน หันหน้าเข้าหาหลวงพ่อธรรมจักร นับเรียงจากซ้ายไปขวา องค์ที่ 1 พระอัญญาโกญทัญญะ องค์ที่ 2 พระวัปปะ องค์ที่ 3 พระภัทธิยะ องค์ที่ 4 พระมหานามะ องค์ที่ 5 พระอัสสชิ ด้านหลังหลวงพ่อธรรมจักร เป็นธรรมจักรขนาดใหญ่สูงเท่าองค์หลวงพ่อธรรมจักร มองเห็นเป็นภูมิทัศน์ มีความแปลกมหัศจรรย์กว่าพระพุทธรูป ทุกบาง ที่เคยปรากฏ ทำให้เป็นที่หน้าสนใจของประชาชน แวะเข้าชมและนมัสการมากมาย แม้องค์พระเองก็เป็นปริศนาธรรมให้ขบคิด นิ้วพระหัตถ์ที่กล่าวถึงธรรม ที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้อริยสัจ 4 และกิเลสที่พระองค์ตัดห่างไกลโดยสิ้นเชิงคืออวิชชา 3 เว็บไซต์ http://www.mukdahannews.com/v-pudantea.htm http://www.ssk.mukdahan.net/www.culture%202004/cul05_25.htm จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:48:34 ]

ความคิดเห็นที่ 32 100.สำนักชีบ้านห้วยทราย   บ้านห้วยทราย  อ.คำชะอี จ.มุกดาหาร คุณแม่ชีแก้ว เสียงล้ำ วิปัสสนาจารย์ (ปัจจุบันละสังขาร) “- - - แม่ชีแก้วที่อยู่บ้านห้วยทรายนี้ เป็นลูกศิษย์ดั้งเดิมของท่านอาจารย์มั่น ตั้งแต่เป็นสาวโน่นนะ แกภาวนาเป็นตั้งแต่ยังสาวโน่น” “ - - - ความรู้ของคุณแม่แก้วแปลกพิศดารมาก ความสำคัญที่สุดเรียกได้ว่าไม่พลาดเลย ไม่มีพลาด แม่นยำ ไม่เคลื่อนเลย”          หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน              วัดป่าบ้านตาดอุดรธานี     101.วัดศรีธรรมาราม ถ.วิทยธำรงค์ ต.ในเมือง อ.เมือง จ.ยโสธร 35000 โทรศัพท์ (045) 773-069 พระเทพสังวรญาณ (หลวงปู่พวง สุขินทริโย) เจ้าอาวาส เป็นพระอารามหลวง วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 102.วัดป่าศรีฐานใน ต.ศรีฐาน อ.ป่าติ้ว จ.ยโสธร หลวงปู่สรวง สิริปุญโญ เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 103.วัดป่าบ้านหนองแสง ต.สิงห์ อ.เมือง จ.ยโสธร 35000 พระครูภาวนากิจโกศล (หลวงปู่สอ พนฺธุโล) เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เว็บไซต์ http://www.geocities.com/jaruwankhem http://www.watpa.com/board_detail.asp?board_id=627 104.วัดป่าสุนทราราม (บ้านกุดแห่) หมู่ 1 บ้านกุดแห่ ต.กุดแห่ อ.เลิงนกทา จ.ยโสธร 35120 พระครูสุนทรศลีขันธ์ (หลวงปู่สิงห์ทอง ปภากโร) เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เลย 105.วัดถ้ำผาบิ้ง ต. ทรายขาว อ. วังสะพุง จ. เลย 42130 วิปัสสนาจารย์ หลวงปู่หลุย จันทสาโร เป็นวัดป่าสายวิปัสนากรรมฐาน เหมาะสำหรับผู้ที่รักความสงบ เป็นสถานที่เงียบสงบ และยังเป็นสถานที่ศักสิทธิ์ ภายในวัดยังมีถ้ำ ซึ่งมีรอยพระพุทธบาทประทับอยู่ข้างผนังถ้ำ ซึ่งเป็นสิ่งที่แปลก ประหลาดและหาดูได้อยากยิ่ง และยัง เป็นสถานที่ที่ หลวงปู่หลุย จันทสาโร จำพรรษาสมัยที่ท่านยังไม่มรณภาพ หลวงปู่หลุย จันทสาโร เป็นพระกรรมฐาน สายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต หลวงปู่เป็นพระสุปฏิปันโนโดยแท้ เปี่ยมล้นด้วย เมตตาธรรม งามทั้งสมณะธรรม และสมณสารูปมีศิลาจารวัตรที่งดงาม วัดถ้ำผาบิ้งยังเป็นสถานที่ที่พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต พระอาจารย์ใหญ่ สายวิปัสนากรรมฐาน เคยมาพักบำเพ็ญภาวนา ปัจจุบันสภาพภายในวัดยัง สงบร่มรื่น เหมือนอย่างที่เป็นมาในอดีตไม่มีเปลี่ยนแปลง ปัจจุบันพระในสายหลวงปู่มั่น มักมากจำพรรษาและปฏิบัติธรรมที่นี่ เพราะเป็นที่สัปปายะ บรรยากาศเงียบสงบ ห่างจากตัวเมือง เมื่อไปถึงจะพบศาลาสร้างด้วยไม้ที่โปร่งสะอาดน่านั่งสมาธิ มีกุฏิหลายหลัง มีถ้ำสวยงามสงบเยือกเย็นเหมาะแก่การปฏิบัติธรรม อยู่ไม่สูงจากเชิงเขา มีบันได้ขึ้นสะดวก เป็นที่สงบวิเวกมาก เหมาะแก่การปฏิบัติอย่างอุกฤษฎ์ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:49:49 ]

ความคิดเห็นที่ 33 106.วัดป่าสัมมานุสรณ์ (วัดเหนือ) บ้านโคกมน ต.ผาน้อย อ.วังสะพุง จ.เลย หลวงพ่อดาด สิริปุณโณ เจ้าอาวาส ตั้งอยู่ห่างจากที่ว่าการวังสะพุง ไปตามถนนราดยางสายอำเภอวังสะพุง-อุดรธานี ถึงสี่แยกโรงเรียนบ้านวังไท แยกซ้ายไปตามถนน รพช. อีก 9 กิโลเมตร รวมระยะทางจากอำเภอถึงวัด 19 กิโลเมตร ชาวบ้านโคกมน ถวายที่ดินให้กับหลวงปู่ชอบ ฐานสโม ด้วยความศรัทธาในปฏิปทา และข้อวัตรปฏิบัติของหลวงปู่ วัดป่าสัมมานุสรณ์หรือที่ชาวบ้านโคกมนเรียกว่า วัดเหนือ เป็นสถานที่เหมาะแก่การปฏิบัติธรรมเป็นอย่างยิ่ง ภายในวัดยังมีถาวรวัตรถุที่ก่อสร้างขึ้นเพื่อเป็นอนุสรณ์แก่หลวงปู่ชอบ อาทิเช่น หุ่นขึ้ผึ้งหลวงปู่ชอบ ศาลาเมตาฐานสโม เจดีย์ โบสถ์กลางน้ำ และเจดีย์พิพิธภัณฑ์หลวงปู่ชอบ ฐานสโม ที่สร้างตามแบบของกรมศิลปากรขนาด ฐานองค์พระเจดีย์กว้างยาวด้านละ 25 เมตร สูง 33 เมตร ก่อสร้างด้วยโครงเหล็ก ก่ออิฐถือปูน และเคลือบด้วยกระเบื้องอย่างดี วัดนี้เป็นวัดป่าวิปัสสนากัมมัฏฐาน สายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต หลวงปู่ชอบ ฐานสโม เป็นพระนักปฏิบัติเคร่งครัดในพระธรรมวินัย เป็นผู้มีเมตตาธรรม และหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต พระอาจารย์ใหญ่ ยกย่องว่าเป็นศิษย์ผู้มีอภิญญา มีดวงตาภายใน 107.วัดป่าบ้านห้วยลาด ต.สานตม อ.ภูเรือ จ.เลย 42160 พระอาจารย์อุทัย (ติ๊ก) ฌานุตฺตโม เจ้าอาวาส วัดป่าสายหลวงปูเทสก์ เทสรังสี มีการจัดโครงการปฏิบัติธรรมฝึกวิปัสสนากรรมฐาน อยู่เสมอ 108.วัดภูตูมวนาราม บ้านทรายขาว ต.ทรายขาว อ.วังสะพุง จ.เลย พระราชสุเมธี (กิตติกร สุจิณโณ) เจ้าอาวาสวัดภูตูมวนาราม เจ้าคณะจังหวัดเลย (ธรรมยุต) พระราชสุเมธี เสาหลักธรรมเมืองเลย นับแต่ในอดีต "จังหวัดเลย" เป็นแดนดินถิ่นกำเนิดพระอริยสงฆ์มากมาย ที่ได้รับความเลื่อมใสศรัทธาจากพุทธศาสนิกชน ปัจจุบันได้ปรากฏนามแห่งพระราชสุเมธี เจ้าคณะจังหวัดเลย ผู้เปรียบประดุจเสาหลักธรรมคอยค้ำจุนจิตใจชาวเมืองเลย ให้ประพฤติปฏิบัติตนอยู่ในกรอบศีลธรรมความดีงาม พระราชสุเมธี (กิตติกร สุจิณโณ) เจ้าคณะจังหวัดเลย (ธรรมยุต) สิริอายุ 65 พรรษา 43 ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดภูตูมวนาราม บ้านทรายขาว ต.ทรายขาว อ.วังสะพุง จ.เลย และเจ้าคณะจังหวัดเลย (ธรรมยุต) รวมทั้งเป็นที่ปรึกษามหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตศรีล้านช้าง วัดศรีสุทธาวาส จ.เลย อัตโนประวัติพระราชสุเมธี มีนามเดิมว่า เหลี่ยม (กิตติกร) ไกรชุมพล เกิดเมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2483 ที่บ้านเลขที่ 9 หมู่ 5 ต.ทรายขาว อ.วังสะพุง จ.เลย เรียนจบชั้น ป.4 ที่โรงเรียนชุมชนบ้านทรายขาว ก่อนบรรพชาเป็นสามเณร เมื่ออายุ 14 ปี ที่วัดจันทรังษี บ้านฟากเลย ต.ศรีสงความ อ.วังสะพุง โดยมีพระอดิสัยคุณาภร (หลวงปู่ศรีจันทร์ วัณณาโภ) วัดศรีสุทธาวาส เป็นพระอุปัชฌาย์ สามเณรกิตติกรย้ายไปจำพรรษาอยู่ที่วัดถ้ำผาบิ้ง บ้านนาแก ต.ผาบิ้ง อ.วังสะพุง จ.เลย ฝึกปฏิบัติธรรมอยู่กับหลวงปู่สอน จันทาโภ สามเณรกิตติกร ได้ฝากตัวเป็นศิษย์กับพระอาจารย์ชื่อดังหลายท่านด้วยกัน เพื่อขอฝึกปฏิบัติธรรม อาทิ หลวงปู่ดำดี ปภาโส วัดถ้ำผาปู่, หลวงปู่หลุย จันทสาโร วัดถ้ำผาบิ้ง, หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าสัมมานุสรณ์ เป็นต้น จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:50:27 ]

ความคิดเห็นที่ 34 พ.ศ.2503 สอบได้นักธรรมชั้นเอก ต่อมาได้เดินทางไปจำพรรษาอยู่ที่วัดอโศการาม จ.สมุทรปราการ เพื่อปฏิบัติธรรมอยู่กับหลวงพ่อลี ธัมมธโร พ.ศ.2505 เข้าพิธีอุปสมบทเป็นพระภิกษุ โดยมีสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก (จวน อุฎฐายี) วัดมกุฏกษัตริยาราม ขณะดำรงสมณศักดิ์ที่สมเด็จมหาวีรวงศ์ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระกิตติกรได้อยู่จำพรรษาที่สำนักวัดอโศการาม พ.ศ.2510 หลวงปู่ศรีจันทร์ เจ้าอาวาสวัดวิสุทธิเทพ (วัดเลยหลง) เจ้าคณะจังหวัดเลย (ธรรมยุต) ได้เรียกให้มาช่วยงานคณะสงฆ์ที่ จ.เลย เพื่อเป็นครูสอนพระปริยัติธรรมแก่พระภิกษุสามเณรที่วัด โดยได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดศรีสุทธาวาส พ.ศ.2520 ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าคณะอำเภอเมืองเลย ได้มาสร้างวัดขึ้นที่บ้านทรายขาว ต.ทรายขาว อ.วังสะพุง จ.เลย เป็นบ้านเกิด ชื่อ "วัดภูตูมวนาราม" พ.ศ.2531 ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าคณะจังหวัดเลย (ธรรมยุต) แทนหลวงปู่ศรีจันทร์ ที่ได้เลื่อนตำแหน่งเป็นรองเจ้าคณะภาค 8 และได้รับแต่งตั้งเป็นพระอุปัชฌาย์ พ.ศ.2538 ได้รับแต่งตั้งเป็นรองอธิการบดีมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตศรีล้านช้าง จ.เลย หลังจากที่พระราชสุเมธีเดินทางกลับมาช่วยงานที่บ้านเกิด ได้เปิดโรงเรียนพระพุทธศาสนาวันอาทิตย์ เปิดโรงเรียนพระปริยัติธรรมแผนกสามัญศึกษา วัดศรีสุทธาวาส และเป็นผู้ดำเนินการก่อตั้งโรงเรียนมัธยม โรงเรียนทรายขาววิทยา โรงเรียนประจำตำบล โดยใช้ที่ดินส่วนหนึ่งของวัดเป็นสถานที่ตั้ง และเป็นผู้ดำเนินการขอจัดตั้งมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตศรีล้านช้าง ที่วัดศรีสุทธาวาส จ.เลย พระราชสุเมธี ยังให้ความสนใจในเรื่องการพัฒนาจิตใจเป็นอย่างมาก ได้จัดกิจกรรมตามจารีตประเพณีทางศาสนาทั้ง 12 เดือน จัดอบรมปฏิบัติธรรม กองทัพธรรม กองทัพไทย นอกจากนี้ มีโครงการส่งเสริมอาชีพแก่เยาวชน จัดโครงการศูนย์สมุนไพรและอบสมุนไพรเพื่อสุขภาพ โครงการสอนการนวดแผนไทย จัดกิจกรรมผู้สูงอายุ และสันทนาการเพื่อสุขภาพ รวมทั้งสาธิตส่งเสริมการทำปุ๋ยหมัก เป็นแหล่งวิชาในการปลูกพืชผักปลอดสารพิษ นำร่องให้ประชาชนได้ศึกษาเป็นตัวอย่างและปฏิบัติตาม จนเป็นที่ยอมรับของสังคม ในฐานะผู้จรรโลงพระพุทธศาสนาโดยแท้ คำอวยพร :- ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 31 โดย วิชัย จินดาเหม วันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2548 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5421 จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:51:37 ]

ความคิดเห็นที่ 35 109.วัดป่าม่วงไข่ หมู่ 8 บ้านม่วงไข่ ต.สานตม อ.ภูเรือ จ.เลย 42160 หลวงพ่อขันตี ญาณวโร เจ้าอาวาส หลวงพ่อขันตี ญาณวโร ศิษย์ "หลวงปู่คำดี-หลวงปู่ชอบ" “จังหวัดเลย” เป็นถิ่นกำเนิดของพระเกจิอาจารย์ชื่อดังหลายรูป อาทิ หลวงปู่แหวน สุจิณโณ, หลวงปู่หลุย จันทสาโร วัดถ้ำผาบิ่ง อ.วังสะพุง, หลวงปูชอบ ฐานสโม วัดป่าโคกมน อ.วังสะพุง, หลวงปู่คำดี ปภาโส วัดถ้ำผาปู่ อ.เมืองเลย และหลวงปู่ศรีจันทร์ วัณณาโภ วัดศรีสุทธาวาส (วัดเลยหลง) อ.เมือง จ.เลย แม้พระอริยสงฆ์เหล่านี้ จะมรณภาพไปนานแล้ว แต่ความเคารพศรัทธายังมิรู้เสื่อมคลาย นอกจากนี้ พวกท่านได้มีลูกศิษย์ลูกหา สืบสานต่อแนวทางในการปฏิบัติของอาจารย์ของแต่ละคน และหลายคนเริ่มเป็นที่รู้จักของพุทธศาสนิกชนทั่วไป เป็นการทดแทนบรรดาคณาจารย์ที่ได้ละสังขารจากไปตามอายุขัย จังหวัดเลย ได้ปรากฏนามพระเกจิอาจารย์รูปหนึ่ง เดิมท่านไม่ค่อยเปิดตัวให้เป็นที่รู้จักมากนัก ด้วยรักความสันโดษเงียบสงบ แต่เป็นที่รู้จักกันดีของชาวเมืองเลย "หลวงพ่อขันตี ญาณวโร" วัดป่าม่วงไข่ อ.ภูเรือ จ.เลย เป็นพระที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ เป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่คำดี ปภาโส วัดถ้ำผาปู่ ต.นาอ้อ อ.เมือง และหลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าโคกมน ต.ผาน้อย อ.วังสะพุง จ.เลย ปัจจุบัน หลวงพ่อขันตี สิริอายุ 63 พรรษา 42 อัตโนประวัติ หลวงพ่อขันตี ญาณวโร เกิดเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม 2486 เป็นชาวขอนแก่นโดยกำเนิด เข้าพิธีอุปสมบทเมื่อปีพ.ศ.2507 ที่วัดศรีจันทร์ อ.เมือง จ.ขอนแก่น หลังจากอุปสมบทได้ 1 ปี พ.ศ.2508 ท่านได้ติดตามมาปฏิบัติจำพรรษาอยู่กับหลวงปู่คำดี ปภาโส ที่วัดถ้ำผาปู่ ต่อมา ได้ย้ายไปอยู่จำพรรษาดูแลหลวงปู่ชอบ ที่วัดป่าโคกมน ต.ผาน้อย อ.วังสะพุง เนื่องจากในขณะนั้น หลวงปู่ชอบ ฐานสโม ป่วยเป็นอัมพาต หลวงพ่อขันตี ได้ไปสร้างวัดป่าอยู่ที่บ้านห้วยเดื่อ กิ่ง อ.หนองหิน จ.เลย และดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาส โดยอยู่ที่วัดห้วยเดื่อ เป็นเวลาถึง 25 ปี ในช่วงเวลาดังกล่าว หลวงพ่อขันตีไปจำพรรษาอยู่ที่วัดป่าหนองแซง ก่อนย้ายมาอยู่จำพรรษาที่วัดหลวงปู่ขาว อนาลโย และสุดท้ายได้ย้ายมาอยู่จำพรรษาที่วัดป่าม่วงไข่ อ.ภูเรือ เป็นเวลานาน 3 ปีแล้ว สำหรับวัดป่าม่วงไข่ ตั้งอยู่ที่บ้านม่วงไข่ ต.สานตม อ.ภูเรือ จ.เลย วัดนี้เดิมเป็นสำนักสงฆ์ ได้ตั้งมานานแล้ว โดยหลวงปู่ชอบ ฐานสโม ท่านได้มาทำไว้ เพื่อใช้เป็นสถานที่ในการบำเพ็ญภาวนาปฏิบัติธรรม ครั้งหนึ่ง ได้เกิดเหตุไฟไหม้ป่า เข้ามาในบริเวณที่ตั้งกุฏิไม้ไผ่แห่งนี้ แต่ไฟไม่ได้สร้างความเสียหายแต่อย่างใด ทุกวันนี้ วัดป่าม่วงไข่ ได้ขึ้นทะเบียนเป็นวัดแล้ว โดยตั้งอยู่บริเวณภูน้อย ติดกับหมู่บ้านม่วงไข่ ห่างจากถนนสายเลย-ด่านซ้าย ที่หมู่บ้านโนนสมบูรณ์ ลึกเข้าไปประมาณ 5 กิโลเมตร แต่เดิมการเดินทางเข้าวัดป่าม่วงไข่ ต้องเดินเท้าเข้าไป โดยเฉพาะหน้าฝนลำบากมาก แต่ปัจจุบันเส้นทางคมนาคมสะดวกสบาย เดินทางราบรื่น รอบบริเวณวัดป่าม่วงไข่ ยังคงสภาพป่าที่อุดมสมบูรณ์เอาไว้ ตั้งแต่ยุคของหลวงปู่ชอบมาจนถึงยุคหลวงพ่อขันตี ด้วยมีทิวทัศน์ที่สวยงามมาก นับว่าวัดป่าม่วงไข่ ยังสามารถคงสภาพป่าที่สมบูรณ์ เหลือไว้เป็นสมบัติทางธรรมชาติต่อไป หลวงพ่อขันตี ญาณวโร ได้อนุรักษ์สิ่งของอัฐบริขารและเสนาสนะต่างๆ ของหลวงปู่ชอบ ฐานสโม เอาไว้ เช่น กุฏิพักหลวงปู่ชอบ โดยเฉพาะ กุฏิไม้ไผ่ที่ปลูกอยู่ติดกับต้นมะม่วงป่า มะม่วงป่านั้นมีลูกเล็กๆ สีเหลืองเท่ากับไข่ไก่พื้นบ้าน ต้นใหญ่ประมาณ 2-3 คนโอบ เป็นที่เดินจงกรมและนั่งปฏิบัติธรรมหลวงปู่ชอบ ในส่วนของหลวงพ่อขันตี ท่านยึดถือในแนวทางปฏิบัติของหลวงปู่ชอบที่เป็นพระอาจารย์ ด้วยการนั่งปฏิบัติธรรมพร้อมด้วยพระลูกวัดมาโดยตลอด นับเป็นพระที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบรูปหนึ่ง แม้จะไม่เปิดตัวมากนักก็ตาม ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 30 โดย วิชัย จินดาเหม วันที่ 05 มีนาคม พ.ศ. 2549 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5575 110.วัดป่าอัมพวัน หมู่ 1 บ้านไร่ม่วง ต.น้ำหมาน อ.เมือง จ.เลย 42100 วัดตั้งอยู่ที่ริมถนนสายเมืองเลย-ด่านซ้าย บ้านไร่ม่วง อ.เมือง เป็นวัดที่หลวงปู่ซามา อาจุตฺโต ลูกศิษย์สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เคยจำพรรษา เป็นวัดที่เป็นประวัติศาสตร์และแหล่งรวมสายธารแห่งธรรมะ ประวัติและปฏิปทาของหลวงปู่ซามา อาจุตฺโต วัดป่าอัมพวัน อ.เมือง จ.เลย http://www.thavorn.net/techer/teacher/teacher4.htm โอวาทพระสุปฏิปันโน (หลวงปู่ซามา อาจุตฺโต) “การปฏิบัติธรรมความดีบริสุทธิ์ เป็นกำไรของจิตใจเราจะได้หมดทุกข์เสียที” “อาตมาเคยใช้กรรมครั้งหนึ่งเกือบตายมาแล้ว คือ รถไปคว่ำ การไปให้รถคว่ำได้นี้มีพระอาจารย์หลายองค์ มีอาจารย์ท่อนเป็นต้น ความสำคัญมั่นหมายไม่ได้อยู่กับตอนรถคว่ำนั่นหรอก เพราะเป็นเรื่องธรรมดาเชิงขบขันมากกว่า แต่ความสำคัญในทางธรรมะนี้ซี ทำให้อาตมารู้ซึ้งถึงแก่นใจเลยทีเดียวจึงมาแนะนำญาติโยมว่า ปฏิบัติไปเถิดธรรมสมาธินี้ เมื่อใครได้ปฏิบัติแล้ว แม้เมื่อถึงคราววิบัติธรรมะก็ช่วยได้ ธรรมะเป็นเกราะแก้วเกราะขวัญของพวกเราเป็นอย่างดียิ่ง เป็นอะไรล่ะ เป็นพุทธรักษา ธรรมรักษา สังฆรักษา รักษาให้พ้นความตายได้จริงๆ ภูมิธรรมเกิดขึ้นมากในช่วงนั้น ขณะเจ็บอยู่นะ อาตมารู้วิธีตอนที่เราจะตายควรไปฝากกับใคร แล้วพวกโยมก็ควรปฏิบัติบ้างจึงจะรู้ชัดเจนนะ” ที่มา : http://www.thai.to/newsuwan/dhama/100dhama05.html จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:52:14 ]

ความคิดเห็นที่ 36 111.วัดถ้ำข้าวสารหิน บ้านผาสะนา ต.ทรัพย์ไพรวัลย์ กิ่ง อ.เอราวัณ จ.เลย พระอาจารย์บุญถม อุทยญาโณ เจ้าอาวาส พิพิธภัณฑ์วัดถ้ำข้าวสารหิน ภูผาสะนา เมืองเลย "วัดถ้ำข้าวสารหิน" บ้านผาสะนา ต.ทรัพย์ไพรวัลย์ กิ่ง อ.เอราวัณ จ.เลย เป็นสำนักสงฆ์ที่ยังไม่ประกาศเป็นวัดอย่างเป็นทางการ สถานที่ตั้งของสำนักสงฆ์แห่งนี้ อยู่บริเวณภูผาสะนา ห่างจากหมู่บ้านผาสะนา ประมาณ 5 กิโลเมตร ตั้งเป็นสำนักสงฆ์มาได้เป็นเวลา 4 ปี โดยมีพระอาจารย์บุญถม อุทยญาโณ เป็นเจ้าอาวาส พระอาจารย์บุญถม บอกเล่าความเป็นมาวัดข้าวสารหิน ว่า ในปี พ.ศ.2542 ได้มาธุดงค์ปฏิบัติธรรมอยู่ที่ถ้ำบริเวณดังกล่าวถึง 4 ครั้ง ครั้งหนึ่งได้นิมิตฝันว่า มีผู้ชายเดินเข้ามาในถ้ำ จำนวน 3 คน เข้ามากราบและบอกว่า เป็นเจ้าภูมิขุนหลวง เป็นหัวหน้าใหญ่เจ้าภูมิที่แห่งนี้ ทั้ง 3 ได้บอกว่า "พวกกระผม รอพระคุณเจ้ามาโปรดตั้งนานแล้ว และขอถวายข้าวสารหินโบราณด้วย ข้าวสารหิน มีอยู่ด้วยกันหลายหลากสี คือ สีแดง เขียว และสีดำ พร้อมตระกรุดโบราณที่ปะปนอยู่กับข้าวสารหิน ทุกสีใช้ได้เหมือนแก้วสารพัดนึก อยู่บริเวณหน้าถ้ำ" เมื่อท่านเดินขึ้นไป พบว่าเป็นเรื่องจริง ในปี พ.ศ.2544 พระอาจารย์บุญถม จึงได้จัดตั้งบริเวณดังกล่าวเป็นวัดขึ้นมา พร้อมกับตั้งชื่อ วัดถ้ำข้าวสารหิน แต่ยังไม่ได้รับการรับรองจากสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ จึงเป็นเพียงสำนักสงฆ์เท่านั้น นอกจากนี้ ยังได้สร้างพิพิธภัณฑ์ข้าวสารหินขึ้นภายในวัด ตั้งอยู่ริมเชิงเขา และได้ทำพิธีเปิดอย่างเป็นทางการไปแล้ว "ข้าวสารหิน" มีลักษณะเป็นเม็ดข้าวสาร อยู่ในก้อนหิน มองเห็นได้ชัดเจน เมื่อมีการขุดออกมา เม็ดข้าวสารบางส่วนก็จะหลุดออกมาเป็นเมล็ดของมัน ถือเป็นเรื่องน่าอัศจรรย์มาก จากการวิเคราะห์โดยผู้เชี่ยวชาญ ยังไม่มีการยืนยันอย่างเป็นทางการ ว่า เม็ดข้าวสารตรงนี้ อาจมีอายุประมาณ 1,400 ล้านปี ส่วนข้อเท็จจริงจะเป็นอย่างไร ต้องมีการสำรวจอย่างเป็นทางการให้ชัดเจน ในปัจจุบัน พระอาจารย์บุญถม ได้นำข้าวสารหินเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ในวัด เพื่อให้ประชาชนทั่วไปได้เข้าชม และศึกษาค้นคว้าต่อไป สำหรับอัตโนประวัติ พระอาจารย์บุญถม มีนามเดิม บุญถม ศรีวิชา เกิดเมื่อวันที่ 7 มีนาคม 2499 เมื่ออายุได้ 15 ปี ได้บรรพชาเป็นสามเณร ที่พัทธสีมาวัดศรีสุทธาวาส (วัดเลยหลง) โดยมีพระราชคุณาธาร (หลวงปู่ศรีจันทร์ วัณณาโภ) เจ้าอาวาสวัดศรีสุทธาวาส เป็นพระอุปัชฌาย์ เมื่ออายุครบ 20 ปีบริบูรณ์ ได้เข้าพิธีอุปสมบท ณ วัดจันทรังษี บ้านฟากเลย อ.วังสะพุง โดยมีพระครูปิยทัสสี เจ้าอาวาสวัดผาเจริญ อ.วังสะพุง เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์บุญถม ได้มีโอกาสศึกษาเล่าเรียนและฝึกปฏิบัติธรรมกับพระสงฆ์ชื่อดังหลายรูป อาทิ หลวงปู่ศรีจันทร์ วัณณาโภ, หลวงปู่ชอบ ฐานสโม, หลวงปู่หลุย จันทสาโร เป็นต้น ก่อนที่พระอาจารย์บุญถม จะสร้างวัดข้าวสารหิน ได้ไปอยู่จำพรรษาที่วัดคูหาวารี หรือวัดถ้ำน้ำ ต.ทรัพย์ไพรวัลย์ ในบริเวณเขาลูกเดียวกัน เพียงแต่อยู่คนละด้านเท่านั้น ส่วนบรรยากาศภายในบริเวณวัดถ้ำข้าวสารหิน ริมเชิงเขา จัดสร้างเป็นที่พักของเจ้าอาวาส ศาลาขนาดเล็ก และพิพิธภัณฑ์ข้าวสารหิน โดยจะมีบันใดขึ้นไปบริเวณกลางภูเขา ซึ่งเป็นถ้ำขนาดเล็กหลายถ้ำ เป็นสถานที่สำหรับใช้ปฏิบัติธรรม จะขึ้นบันไดหรือจะขึ้นไปตามไหล่เขาก็ได้ มีความยาวประมาณ 100 เมตร หากผู้ที่สนใจจะเข้าเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์วัดถ้ำข้าวสารหิน สามารถใช้เส้นทางที่จะเข้าวัดถ้ำข้าวสารหิน ได้หลายเส้นทาง แต่ทางสะดวกที่สุด ต้องใช้เส้นทางถนนสาย กิ่ง อ.เอราวัณ-กิ่ง อ.หนองหิน แยกเข้าถนนทางหลวงชนบทที่บ้านผาสามยอด กิ่ง อ.เอราวัณ อีกเส้นทางหนึ่ง ใช้เส้นทางหลวงชนบท สายวังไห-โคกขมิ้น อ.วังสะพุง จ.เลย ไปแยกที่บ้านเหมืองแบ่ง ต.หนองหญ้าปล้อง ซึ่งเป็นถนนลาดยางตลอดสาย สะดวกสบายต่อการเดินทางเป็นอย่างยิ่ง ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 30 โดย วิชัย จินดาเหม วันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2549 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5529 112.วัดศรีสุทธาวาส (วัดเลยหลง) ชุมชนบ้านกกม่วงชี ต.กุดป่อง อ.เมือง จ.เลย 42000 พระครูกิตติสารสุมณฑ์ (หลวงพ่อสุพัฒน์ สุวัฒโน) เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต พระครูกิตติสารสุมณฑ์ ทายาทธรรม "หลวงปู่ศรีจันทร์" ในอดีตวัดศรีสุทธาวาส (วัดเลยหลง) พระอารามหลวง อ.เมือง จ.เลย มีพระธรรมวราลังการ หรือหลวงปู่ศรีจันทร์ วัณณาโภ อดีตเจ้าอาวาสวัด เป็นเสาหลัก ยามนี้มี พระครูกิตติสารสุมณฑ์ หรือที่ชาวบ้านเรียกขานนามท่านว่า พระครูสุพัฒน์หรือหลวงพ่อสุพัฒน์ เป็นพระนักพัฒนา และเป็นศิษย์เอกของหลวงปู่ศรีจันทร์ ปัจจุบัน พระครูกิตติสารสุมณฑ์ (สุพัฒน์ สุวัฒโน) สิริอายุ 54 พรรษา 28 ดำรงตำแหน่งเจ้าคณะอำเภอเมืองเลย, เจ้าอาวาสวัดศรีสุทธาวาส (วัดเลยหลง) พระอารามหลวง อ.เมือง จังหวัดเลย และเลขานุการรองเจ้าคณะภาค 11 (ธรรมยุต) อัตโนประวัติ มีนามเดิมว่า สุพัฒน์ ดอกไม้ เกิดเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม 2494 ณ ต.ศรีสงคราม อ.วังสะพุง จ.เลย นายสุพัฒน์ ได้ศึกษาสำเร็จในระดับชั้น ม.ศ.3 จากโรงเรียนผู้ใหญ่วัดศรีสุทธาวาส และสำเร็จการศึกษาพิเศษมัธยม (พ.ม.) จากกรมการฝึกหัดครู จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:52:50 ]

ความคิดเห็นที่ 37 ด้วยความเลื่อมใสในบวรพระพุทธศาสนา นายสุพัฒน์ได้เข้าพิธีบรรพชา-อุปสมบทเป็นพระภิกษุ เมื่อวันที่ 7 เมษายน 2525 ที่วัดศรีสุทธาวาส (วัดเลยหลง) ต.กุดป่อง อ.เมือง จังหวัดเลย โดยมีพระเทพวราลังการ เป็นพระอุปัชฌาย์ ในช่วงที่หลวงปู่ศรีจันทร์ ยังมีชีวิตอยู่ ท่านได้ฝากตัวเป็นศิษย์คอยรับใช้ใกล้ชิดหลวงปู่ศรีจันทร์มาโดยตลอด จนกระทั่งหลวงปู่ศรีจันทร์ได้มรณภาพลงอย่างสงบ ต่อมา ท่านได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสวัดศรีสุทธาวาส สืบต่อจากหลวงปู่ศรีจันทร์ มาจนถึงปัจจุบัน พระสุพัฒน์ ได้ศึกษาพระปริยัติธรรม สามารถสอบได้เปรียญธรรม 4 ประโยค จากสำนักเรียนวัดศรีสุทธาวาส พระครูกิตติสารสุมณฑ์ เป็นครูใหญ่โรงเรียนผู้ใหญ่วัดศรีสุทธาวาส อ.เมืองเลย และเป็นผู้อำนวยการโครงการสอนธรรมในสถานศึกษาสังกัด สปช.อำเภอวังสะพุง และเป็นผู้อำนวยการศูนย์ศึกษาพระพุทธศาสนาวันอาทิตย์ วัดศรีสุทธาวาส ทำหน้าที่เป็นครูสอนพระปริยัติธรรมแผนกบาลี ประจำสำนักเรียนวัดศรีสุทธาวาส ท่านยังเป็นวิทยากรอบรมนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยราชภัฏเลย และเป็นผู้อำนวยการสอนธรรมในสถานศึกษาระดับมัธยมในเขตอ.เมืองเลย และเป็นผู้อำนวยการสำนักงานวิทยาเขตศรีล้านช้าง มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วัดศรีสุทธาวาส จังหวัดเลย พระครูกิตติสารสุมณฑ์ ได้ยึดถือแนวทางปฏิบัติตามรอยหลวงปู่ศรีจันทร์อย่างเคร่งครัด โดยเฉพาะในเรื่องการพัฒนาด้านการศึกษา ดังนั้น จึงมีการจัดการศึกษาของพระภิกษุอย่างเป็นระบบ ด้วยการร่วมจัดตั้งโรงเรียนพระปริยัติธรรมแผนกธรรม ในวัดศรีสุทธาวาส สอนนักธรรมชั้นตรี-โท-เอก แก่พระภิกษุสามเณร นักเรียนนักศึกษาและบุคคลทั่วไป รวมทั้งได้มีการจัดการศึกษาแผนกบาลีควบคู่กับแผนกธรรม ตั้งแต่ระดับชั้นบาลีไวยากรณ์จนถึงเปรียญธรรม 5 ประโยค นอกจากนี้ ได้จัดตั้งโรงเรียนพุทธศาสนาวันอาทิตย์ เป็นสาธารณสงเคราะห์แก่เยาวชน เพื่อศึกษาแก่นธรรมในพระพุทธศาสนา และจัดตั้งศูนย์อบรมสมาธิภาวนา จัดตั้งธรรมกถึกประจำจังหวัดเลย เพื่อเป็นศูนย์รวมใจของชาวพุทธในจังหวัดเลย และพื้นที่ใกล้เคียง พระครูกิตติสารสุมณฑ์ ยังได้จัดตั้งโรงเรียนการกุศลของวัด สำหรับสงเคราะห์ช่วยเหลือเด็กด้อยโอกาสทางการศึกษาด้วย และได้ร่วมในการจัดตั้งมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตศรีล้านช้าง ณ วัดศรีสุทธาวาส เพื่อเป็นการจัดการเรียนการสอนในระดับอุดมศึกษา แก่พระภิกษุสามเณรและบุคคลทั่วไป โดยเปิดสอน 4 คณะ ในปัจจุบัน มีการเปิดสอนในระดับปริญญาโทด้วย ในทุกปี สำหรับการจัดกิจกรรมในวันสำคัญของประเทศ วัดศรีสุทธาวาส ได้ดึงเอาเยาวชนนักศึกษา จากสถาบันการศึกษาในจังหวัดเลย มาร่วมกิจกรรมปฏิบัติธรรมวิปัสสนากรรมฐาน โดยใช้แนวทางพระพุทธศาสนาเป็นหลัก เพื่อให้นักเรียนนักศึกษา ได้ซึมซับในเรื่องของวัฒนธรรมประเพณีตามแบบอย่างชาวพุทธที่ดี อาจกล่าวได้ว่า พระครูกิตติสารสุมณฑ์ ได้ทุ่มเทและอุทิศชีวิตเพื่อการศึกษาแห่งพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 31 โดย วิชัย จินดาเหม วันที่ 07 มกราคม พ.ศ. 2549 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5518 จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:53:31 ]

ความคิดเห็นที่ 38 ยโสธร 101.วัดศรีธรรมาราม ถ.วิทยธำรงค์ ต.ในเมือง อ.เมือง จ.ยโสธร 35000 โทรศัพท์ (045) 773-069 พระเทพสังวรญาณ (หลวงปู่พวง สุขินทริโย) เจ้าอาวาส เป็นพระอารามหลวง วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 102.วัดป่าศรีฐานใน ต.ศรีฐาน อ.ป่าติ้ว จ.ยโสธร หลวงปู่สรวง สิริปุญโญ เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 103.วัดป่าบ้านหนองแสง ต.สิงห์ อ.เมือง จ.ยโสธร 35000 พระครูภาวนากิจโกศล (หลวงปู่สอ พนฺธุโล) เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เว็บไซต์ http://www.geocities.com/jaruwankhem http://www.watpa.com/board_detail.asp?board_id=627 104.วัดป่าสุนทราราม (บ้านกุดแห่) หมู่ 1 บ้านกุดแห่ ต.กุดแห่ อ.เลิงนกทา จ.ยโสธร 35120 พระครูสุนทรศลีขันธ์ (หลวงปู่สิงห์ทอง ปภากโร) เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เลย 105.วัดถ้ำผาบิ้ง ต. ทรายขาว อ. วังสะพุง จ. เลย 42130 วิปัสสนาจารย์ หลวงปู่หลุย จันทสาโร เป็นวัดป่าสายวิปัสนากรรมฐาน เหมาะสำหรับผู้ที่รักความสงบ เป็นสถานที่เงียบสงบ และยังเป็นสถานที่ศักสิทธิ์ ภายในวัดยังมีถ้ำ ซึ่งมีรอยพระพุทธบาทประทับอยู่ข้างผนังถ้ำ ซึ่งเป็นสิ่งที่แปลก ประหลาดและหาดูได้อยากยิ่ง และยัง เป็นสถานที่ที่ หลวงปู่หลุย จันทสาโร จำพรรษาสมัยที่ท่านยังไม่มรณภาพ หลวงปู่หลุย จันทสาโร เป็นพระกรรมฐาน สายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต หลวงปู่เป็นพระสุปฏิปันโนโดยแท้ เปี่ยมล้นด้วย เมตตาธรรม งามทั้งสมณะธรรม และสมณสารูปมีศิลาจารวัตรที่งดงาม วัดถ้ำผาบิ้งยังเป็นสถานที่ที่พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต พระอาจารย์ใหญ่ สายวิปัสนากรรมฐาน เคยมาพักบำเพ็ญภาวนา ปัจจุบันสภาพภายในวัดยัง สงบร่มรื่น เหมือนอย่างที่เป็นมาในอดีตไม่มีเปลี่ยนแปลง ปัจจุบันพระในสายหลวงปู่มั่น มักมากจำพรรษาและปฏิบัติธรรมที่นี่ เพราะเป็นที่สัปปายะ บรรยากาศเงียบสงบ ห่างจากตัวเมือง เมื่อไปถึงจะพบศาลาสร้างด้วยไม้ที่โปร่งสะอาดน่านั่งสมาธิ มีกุฏิหลายหลัง มีถ้ำสวยงามสงบเยือกเย็นเหมาะแก่การปฏิบัติธรรม อยู่ไม่สูงจากเชิงเขา มีบันได้ขึ้นสะดวก เป็นที่สงบวิเวกมาก เหมาะแก่การปฏิบัติอย่างอุกฤษฎ์ 106.วัดป่าสัมมานุสรณ์ (วัดเหนือ) บ้านโคกมน ต.ผาน้อย อ.วังสะพุง จ.เลย หลวงพ่อดาด สิริปุณโณ เจ้าอาวาส ตั้งอยู่ห่างจากที่ว่าการวังสะพุง ไปตามถนนราดยางสายอำเภอวังสะพุง-อุดรธานี ถึงสี่แยกโรงเรียนบ้านวังไท แยกซ้ายไปตามถนน รพช. อีก 9 กิโลเมตร รวมระยะทางจากอำเภอถึงวัด 19 กิโลเมตร ชาวบ้านโคกมน ถวายที่ดินให้กับหลวงปู่ชอบ ฐานสโม ด้วยความศรัทธาในปฏิปทา และข้อวัตรปฏิบัติของหลวงปู่ วัดป่าสัมมานุสรณ์หรือที่ชาวบ้านโคกมนเรียกว่า วัดเหนือ เป็นสถานที่เหมาะแก่การปฏิบัติธรรมเป็นอย่างยิ่ง ภายในวัดยังมีถาวรวัตรถุที่ก่อสร้างขึ้นเพื่อเป็นอนุสรณ์แก่หลวงปู่ชอบ อาทิเช่น หุ่นขึ้ผึ้งหลวงปู่ชอบ ศาลาเมตาฐานสโม เจดีย์ โบสถ์กลางน้ำ และเจดีย์พิพิธภัณฑ์หลวงปู่ชอบ ฐานสโม ที่สร้างตามแบบของกรมศิลปากรขนาด ฐานองค์พระเจดีย์กว้างยาวด้านละ 25 เมตร สูง 33 เมตร ก่อสร้างด้วยโครงเหล็ก ก่ออิฐถือปูน และเคลือบด้วยกระเบื้องอย่างดี วัดนี้เป็นวัดป่าวิปัสสนากัมมัฏฐาน สายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต หลวงปู่ชอบ ฐานสโม เป็นพระนักปฏิบัติเคร่งครัดในพระธรรมวินัย เป็นผู้มีเมตตาธรรม และหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต พระอาจารย์ใหญ่ ยกย่องว่าเป็นศิษย์ผู้มีอภิญญา มีดวงตาภายใน จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:54:23 ]

ความคิดเห็นที่ 39 107.วัดป่าบ้านห้วยลาด ต.สานตม อ.ภูเรือ จ.เลย 42160 พระอาจารย์อุทัย (ติ๊ก) ฌานุตฺตโม เจ้าอาวาส วัดป่าสายหลวงปูเทสก์ เทสรังสี มีการจัดโครงการปฏิบัติธรรมฝึกวิปัสสนากรรมฐาน อยู่เสมอ 108.วัดภูตูมวนาราม บ้านทรายขาว ต.ทรายขาว อ.วังสะพุง จ.เลย คำอวยพร :- พระราชสุเมธี (กิตติกร สุจิณโณ) เจ้าอาวาสวัดภูตูมวนาราม เจ้าคณะจังหวัดเลย (ธรรมยุต) พระราชสุเมธี เสาหลักธรรมเมืองเลย นับแต่ในอดีต "จังหวัดเลย" เป็นแดนดินถิ่นกำเนิดพระอริยสงฆ์มากมาย ที่ได้รับความเลื่อมใสศรัทธาจากพุทธศาสนิกชน ปัจจุบันได้ปรากฏนามแห่งพระราชสุเมธี เจ้าคณะจังหวัดเลย ผู้เปรียบประดุจเสาหลักธรรมคอยค้ำจุนจิตใจชาวเมืองเลย ให้ประพฤติปฏิบัติตนอยู่ในกรอบศีลธรรมความดีงาม พระราชสุเมธี (กิตติกร สุจิณโณ) เจ้าคณะจังหวัดเลย (ธรรมยุต) สิริอายุ 65 พรรษา 43 ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดภูตูมวนาราม บ้านทรายขาว ต.ทรายขาว อ.วังสะพุง จ.เลย และเจ้าคณะจังหวัดเลย (ธรรมยุต) รวมทั้งเป็นที่ปรึกษามหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตศรีล้านช้าง วัดศรีสุทธาวาส จ.เลย อัตโนประวัติพระราชสุเมธี มีนามเดิมว่า เหลี่ยม (กิตติกร) ไกรชุมพล เกิดเมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2483 ที่บ้านเลขที่ 9 หมู่ 5 ต.ทรายขาว อ.วังสะพุง จ.เลย เรียนจบชั้น ป.4 ที่โรงเรียนชุมชนบ้านทรายขาว ก่อนบรรพชาเป็นสามเณร เมื่ออายุ 14 ปี ที่วัดจันทรังษี บ้านฟากเลย ต.ศรีสงความ อ.วังสะพุง โดยมีพระอดิสัยคุณาภร (หลวงปู่ศรีจันทร์ วัณณาโภ) วัดศรีสุทธาวาส เป็นพระอุปัชฌาย์ สามเณรกิตติกรย้ายไปจำพรรษาอยู่ที่วัดถ้ำผาบิ้ง บ้านนาแก ต.ผาบิ้ง อ.วังสะพุง จ.เลย ฝึกปฏิบัติธรรมอยู่กับหลวงปู่สอน จันทาโภ สามเณรกิตติกร ได้ฝากตัวเป็นศิษย์กับพระอาจารย์ชื่อดังหลายท่านด้วยกัน เพื่อขอฝึกปฏิบัติธรรม อาทิ หลวงปู่ดำดี ปภาโส วัดถ้ำผาปู่, หลวงปู่หลุย จันทสาโร วัดถ้ำผาบิ้ง, หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าสัมมานุสรณ์ เป็นต้น พ.ศ.2503 สอบได้นักธรรมชั้นเอก ต่อมาได้เดินทางไปจำพรรษาอยู่ที่วัดอโศการาม จ.สมุทรปราการ เพื่อปฏิบัติธรรมอยู่กับหลวงพ่อลี ธัมมธโร จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:54:57 ]

ความคิดเห็นที่ 40 พ.ศ.2505 เข้าพิธีอุปสมบทเป็นพระภิกษุ โดยมีสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก (จวน อุฎฐายี) วัดมกุฏกษัตริยาราม ขณะดำรงสมณศักดิ์ที่สมเด็จมหาวีรวงศ์ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระกิตติกรได้อยู่จำพรรษาที่สำนักวัดอโศการาม พ.ศ.2510 หลวงปู่ศรีจันทร์ เจ้าอาวาสวัดวิสุทธิเทพ (วัดเลยหลง) เจ้าคณะจังหวัดเลย (ธรรมยุต) ได้เรียกให้มาช่วยงานคณะสงฆ์ที่ จ.เลย เพื่อเป็นครูสอนพระปริยัติธรรมแก่พระภิกษุสามเณรที่วัด โดยได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดศรีสุทธาวาส พ.ศ.2520 ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าคณะอำเภอเมืองเลย ได้มาสร้างวัดขึ้นที่บ้านทรายขาว ต.ทรายขาว อ.วังสะพุง จ.เลย เป็นบ้านเกิด ชื่อ "วัดภูตูมวนาราม" พ.ศ.2531 ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าคณะจังหวัดเลย (ธรรมยุต) แทนหลวงปู่ศรีจันทร์ ที่ได้เลื่อนตำแหน่งเป็นรองเจ้าคณะภาค 8 และได้รับแต่งตั้งเป็นพระอุปัชฌาย์ พ.ศ.2538 ได้รับแต่งตั้งเป็นรองอธิการบดีมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตศรีล้านช้าง จ.เลย หลังจากที่พระราชสุเมธีเดินทางกลับมาช่วยงานที่บ้านเกิด ได้เปิดโรงเรียนพระพุทธศาสนาวันอาทิตย์ เปิดโรงเรียนพระปริยัติธรรมแผนกสามัญศึกษา วัดศรีสุทธาวาส และเป็นผู้ดำเนินการก่อตั้งโรงเรียนมัธยม โรงเรียนทรายขาววิทยา โรงเรียนประจำตำบล โดยใช้ที่ดินส่วนหนึ่งของวัดเป็นสถานที่ตั้ง และเป็นผู้ดำเนินการขอจัดตั้งมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตศรีล้านช้าง ที่วัดศรีสุทธาวาส จ.เลย พระราชสุเมธี ยังให้ความสนใจในเรื่องการพัฒนาจิตใจเป็นอย่างมาก ได้จัดกิจกรรมตามจารีตประเพณีทางศาสนาทั้ง 12 เดือน จัดอบรมปฏิบัติธรรม กองทัพธรรม กองทัพไทย นอกจากนี้ มีโครงการส่งเสริมอาชีพแก่เยาวชน จัดโครงการศูนย์สมุนไพรและอบสมุนไพรเพื่อสุขภาพ โครงการสอนการนวดแผนไทย จัดกิจกรรมผู้สูงอายุ และสันทนาการเพื่อสุขภาพ รวมทั้งสาธิตส่งเสริมการทำปุ๋ยหมัก เป็นแหล่งวิชาในการปลูกพืชผักปลอดสารพิษ นำร่องให้ประชาชนได้ศึกษาเป็นตัวอย่างและปฏิบัติตาม จนเป็นที่ยอมรับของสังคม ในฐานะผู้จรรโลงพระพุทธศาสนาโดยแท้ ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 31 โดย วิชัย จินดาเหม วันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2548 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5421 109.วัดป่าม่วงไข่ หมู่ 8 บ้านม่วงไข่ ต.สานตม อ.ภูเรือ จ.เลย 42160 หลวงพ่อขันตี ญาณวโร เจ้าอาวาส หลวงพ่อขันตี ญาณวโร ศิษย์ "หลวงปู่คำดี-หลวงปู่ชอบ" “จังหวัดเลย” เป็นถิ่นกำเนิดของพระเกจิอาจารย์ชื่อดังหลายรูป อาทิ หลวงปู่แหวน สุจิณโณ, หลวงปู่หลุย จันทสาโร วัดถ้ำผาบิ่ง อ.วังสะพุง, หลวงปูชอบ ฐานสโม วัดป่าโคกมน อ.วังสะพุง, หลวงปู่คำดี ปภาโส วัดถ้ำผาปู่ อ.เมืองเลย และหลวงปู่ศรีจันทร์ วัณณาโภ วัดศรีสุทธาวาส (วัดเลยหลง) อ.เมือง จ.เลย แม้พระอริยสงฆ์เหล่านี้ จะมรณภาพไปนานแล้ว แต่ความเคารพศรัทธายังมิรู้เสื่อมคลาย นอกจากนี้ พวกท่านได้มีลูกศิษย์ลูกหา สืบสานต่อแนวทางในการปฏิบัติของอาจารย์ของแต่ละคน และหลายคนเริ่มเป็นที่รู้จักของพุทธศาสนิกชนทั่วไป เป็นการทดแทนบรรดาคณาจารย์ที่ได้ละสังขารจากไปตามอายุขัย จังหวัดเลย ได้ปรากฏนามพระเกจิอาจารย์รูปหนึ่ง เดิมท่านไม่ค่อยเปิดตัวให้เป็นที่รู้จักมากนัก ด้วยรักความสันโดษเงียบสงบ แต่เป็นที่รู้จักกันดีของชาวเมืองเลย จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:55:37 ]

ความคิดเห็นที่ 41 หลวงพ่อขันตี ญาณวโร" วัดป่าม่วงไข่ อ.ภูเรือ จ.เลย เป็นพระที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ เป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่คำดี ปภาโส วัดถ้ำผาปู่ ต.นาอ้อ อ.เมือง และหลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าโคกมน ต.ผาน้อย อ.วังสะพุง จ.เลย ปัจจุบัน หลวงพ่อขันตี สิริอายุ 63 พรรษา 42 อัตโนประวัติ หลวงพ่อขันตี ญาณวโร เกิดเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม 2486 เป็นชาวขอนแก่นโดยกำเนิด เข้าพิธีอุปสมบทเมื่อปีพ.ศ.2507 ที่วัดศรีจันทร์ อ.เมือง จ.ขอนแก่น หลังจากอุปสมบทได้ 1 ปี พ.ศ.2508 ท่านได้ติดตามมาปฏิบัติจำพรรษาอยู่กับหลวงปู่คำดี ปภาโส ที่วัดถ้ำผาปู่ ต่อมา ได้ย้ายไปอยู่จำพรรษาดูแลหลวงปู่ชอบ ที่วัดป่าโคกมน ต.ผาน้อย อ.วังสะพุง เนื่องจากในขณะนั้น หลวงปู่ชอบ ฐานสโม ป่วยเป็นอัมพาต หลวงพ่อขันตี ได้ไปสร้างวัดป่าอยู่ที่บ้านห้วยเดื่อ กิ่ง อ.หนองหิน จ.เลย และดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาส โดยอยู่ที่วัดห้วยเดื่อ เป็นเวลาถึง 25 ปี ในช่วงเวลาดังกล่าว หลวงพ่อขันตีไปจำพรรษาอยู่ที่วัดป่าหนองแซง ก่อนย้ายมาอยู่จำพรรษาที่วัดหลวงปู่ขาว อนาลโย และสุดท้ายได้ย้ายมาอยู่จำพรรษาที่วัดป่าม่วงไข่ อ.ภูเรือ เป็นเวลานาน 3 ปีแล้ว สำหรับวัดป่าม่วงไข่ ตั้งอยู่ที่บ้านม่วงไข่ ต.สานตม อ.ภูเรือ จ.เลย วัดนี้เดิมเป็นสำนักสงฆ์ ได้ตั้งมานานแล้ว โดยหลวงปู่ชอบ ฐานสโม ท่านได้มาทำไว้ เพื่อใช้เป็นสถานที่ในการบำเพ็ญภาวนาปฏิบัติธรรม ครั้งหนึ่ง ได้เกิดเหตุไฟไหม้ป่า เข้ามาในบริเวณที่ตั้งกุฏิไม้ไผ่แห่งนี้ แต่ไฟไม่ได้สร้างความเสียหายแต่อย่างใด ทุกวันนี้ วัดป่าม่วงไข่ ได้ขึ้นทะเบียนเป็นวัดแล้ว โดยตั้งอยู่บริเวณภูน้อย ติดกับหมู่บ้านม่วงไข่ ห่างจากถนนสายเลย-ด่านซ้าย ที่หมู่บ้านโนนสมบูรณ์ ลึกเข้าไปประมาณ 5 กิโลเมตร แต่เดิมการเดินทางเข้าวัดป่าม่วงไข่ ต้องเดินเท้าเข้าไป โดยเฉพาะหน้าฝนลำบากมาก แต่ปัจจุบันเส้นทางคมนาคมสะดวกสบาย เดินทางราบรื่น รอบบริเวณวัดป่าม่วงไข่ ยังคงสภาพป่าที่อุดมสมบูรณ์เอาไว้ ตั้งแต่ยุคของหลวงปู่ชอบมาจนถึงยุคหลวงพ่อขันตี ด้วยมีทิวทัศน์ที่สวยงามมาก นับว่าวัดป่าม่วงไข่ ยังสามารถคงสภาพป่าที่สมบูรณ์ เหลือไว้เป็นสมบัติทางธรรมชาติต่อไป จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:56:05 ]

ความคิดเห็นที่ 42 หลวงพ่อขันตี ญาณวโร ได้อนุรักษ์สิ่งของอัฐบริขารและเสนาสนะต่างๆ ของหลวงปู่ชอบ ฐานสโม เอาไว้ เช่น กุฏิพักหลวงปู่ชอบ โดยเฉพาะ กุฏิไม้ไผ่ที่ปลูกอยู่ติดกับต้นมะม่วงป่า มะม่วงป่านั้นมีลูกเล็กๆ สีเหลืองเท่ากับไข่ไก่พื้นบ้าน ต้นใหญ่ประมาณ 2-3 คนโอบ เป็นที่เดินจงกรมและนั่งปฏิบัติธรรมหลวงปู่ชอบ ในส่วนของหลวงพ่อขันตี ท่านยึดถือในแนวทางปฏิบัติของหลวงปู่ชอบที่เป็นพระอาจารย์ ด้วยการนั่งปฏิบัติธรรมพร้อมด้วยพระลูกวัดมาโดยตลอด นับเป็นพระที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบรูปหนึ่ง แม้จะไม่เปิดตัวมากนักก็ตาม ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 30 โดย วิชัย จินดาเหม วันที่ 05 มีนาคม พ.ศ. 2549 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5575 110.วัดป่าอัมพวัน หมู่ 1 บ้านไร่ม่วง ต.น้ำหมาน อ.เมือง จ.เลย 42100 วัดตั้งอยู่ที่ริมถนนสายเมืองเลย-ด่านซ้าย บ้านไร่ม่วง อ.เมือง เป็นวัดที่หลวงปู่ซามา อาจุตฺโต ลูกศิษย์สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เคยจำพรรษา เป็นวัดที่เป็นประวัติศาสตร์และแหล่งรวมสายธารแห่งธรรมะ ประวัติและปฏิปทาของหลวงปู่ซามา อาจุตฺโต วัดป่าอัมพวัน อ.เมือง จ.เลย http://www.thavorn.net/techer/teacher/teacher4.htm โอวาทพระสุปฏิปันโน (หลวงปู่ซามา อาจุตฺโต) “การปฏิบัติธรรมความดีบริสุทธิ์ เป็นกำไรของจิตใจเราจะได้หมดทุกข์เสียที” “อาตมาเคยใช้กรรมครั้งหนึ่งเกือบตายมาแล้ว คือ รถไปคว่ำ การไปให้รถคว่ำได้นี้มีพระอาจารย์หลายองค์ มีอาจารย์ท่อนเป็นต้น ความสำคัญมั่นหมายไม่ได้อยู่กับตอนรถคว่ำนั่นหรอก เพราะเป็นเรื่องธรรมดาเชิงขบขันมากกว่า แต่ความสำคัญในทางธรรมะนี้ซี ทำให้อาตมารู้ซึ้งถึงแก่นใจเลยทีเดียวจึงมาแนะนำญาติโยมว่า ปฏิบัติไปเถิดธรรมสมาธินี้ เมื่อใครได้ปฏิบัติแล้ว แม้เมื่อถึงคราววิบัติธรรมะก็ช่วยได้ ธรรมะเป็นเกราะแก้วเกราะขวัญของพวกเราเป็นอย่างดียิ่ง เป็นอะไรล่ะ เป็นพุทธรักษา ธรรมรักษา สังฆรักษา รักษาให้พ้นความตายได้จริงๆ ภูมิธรรมเกิดขึ้นมากในช่วงนั้น ขณะเจ็บอยู่นะ อาตมารู้วิธีตอนที่เราจะตายควรไปฝากกับใคร แล้วพวกโยมก็ควรปฏิบัติบ้างจึงจะรู้ชัดเจนนะ” ที่มา : http://www.thai.to/newsuwan/dhama/100dhama05.html จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:56:42 ]

ความคิดเห็นที่ 43 111.วัดถ้ำข้าวสารหิน บ้านผาสะนา ต.ทรัพย์ไพรวัลย์ กิ่ง อ.เอราวัณ จ.เลย พระอาจารย์บุญถม อุทยญาโณ เจ้าอาวาส พิพิธภัณฑ์วัดถ้ำข้าวสารหิน ภูผาสะนา เมืองเลย "วัดถ้ำข้าวสารหิน" บ้านผาสะนา ต.ทรัพย์ไพรวัลย์ กิ่ง อ.เอราวัณ จ.เลย เป็นสำนักสงฆ์ที่ยังไม่ประกาศเป็นวัดอย่างเป็นทางการ สถานที่ตั้งของสำนักสงฆ์แห่งนี้ อยู่บริเวณภูผาสะนา ห่างจากหมู่บ้านผาสะนา ประมาณ 5 กิโลเมตร ตั้งเป็นสำนักสงฆ์มาได้เป็นเวลา 4 ปี โดยมีพระอาจารย์บุญถม อุทยญาโณ เป็นเจ้าอาวาส พระอาจารย์บุญถม บอกเล่าความเป็นมาวัดข้าวสารหิน ว่า ในปี พ.ศ.2542 ได้มาธุดงค์ปฏิบัติธรรมอยู่ที่ถ้ำบริเวณดังกล่าวถึง 4 ครั้ง ครั้งหนึ่งได้นิมิตฝันว่า มีผู้ชายเดินเข้ามาในถ้ำ จำนวน 3 คน เข้ามากราบและบอกว่า เป็นเจ้าภูมิขุนหลวง เป็นหัวหน้าใหญ่เจ้าภูมิที่แห่งนี้ ทั้ง 3 ได้บอกว่า "พวกกระผม รอพระคุณเจ้ามาโปรดตั้งนานแล้ว และขอถวายข้าวสารหินโบราณด้วย ข้าวสารหิน มีอยู่ด้วยกันหลายหลากสี คือ สีแดง เขียว และสีดำ พร้อมตระกรุดโบราณที่ปะปนอยู่กับข้าวสารหิน ทุกสีใช้ได้เหมือนแก้วสารพัดนึก อยู่บริเวณหน้าถ้ำ" เมื่อท่านเดินขึ้นไป พบว่าเป็นเรื่องจริง ในปี พ.ศ.2544 พระอาจารย์บุญถม จึงได้จัดตั้งบริเวณดังกล่าวเป็นวัดขึ้นมา พร้อมกับตั้งชื่อ วัดถ้ำข้าวสารหิน แต่ยังไม่ได้รับการรับรองจากสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ จึงเป็นเพียงสำนักสงฆ์เท่านั้น นอกจากนี้ ยังได้สร้างพิพิธภัณฑ์ข้าวสารหินขึ้นภายในวัด ตั้งอยู่ริมเชิงเขา และได้ทำพิธีเปิดอย่างเป็นทางการไปแล้ว "ข้าวสารหิน" มีลักษณะเป็นเม็ดข้าวสาร อยู่ในก้อนหิน มองเห็นได้ชัดเจน เมื่อมีการขุดออกมา เม็ดข้าวสารบางส่วนก็จะหลุดออกมาเป็นเมล็ดของมัน ถือเป็นเรื่องน่าอัศจรรย์มาก จากการวิเคราะห์โดยผู้เชี่ยวชาญ ยังไม่มีการยืนยันอย่างเป็นทางการ ว่า เม็ดข้าวสารตรงนี้ อาจมีอายุประมาณ 1,400 ล้านปี ส่วนข้อเท็จจริงจะเป็นอย่างไร ต้องมีการสำรวจอย่างเป็นทางการให้ชัดเจน ในปัจจุบัน พระอาจารย์บุญถม ได้นำข้าวสารหินเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ในวัด เพื่อให้ประชาชนทั่วไปได้เข้าชม และศึกษาค้นคว้าต่อไป สำหรับอัตโนประวัติ พระอาจารย์บุญถม มีนามเดิม บุญถม ศรีวิชา เกิดเมื่อวันที่ 7 มีนาคม 2499 เมื่ออายุได้ 15 ปี ได้บรรพชาเป็นสามเณร ที่พัทธสีมาวัดศรีสุทธาวาส (วัดเลยหลง) โดยมีพระราชคุณาธาร (หลวงปู่ศรีจันทร์ วัณณาโภ) เจ้าอาวาสวัดศรีสุทธาวาส เป็นพระอุปัชฌาย์ เมื่ออายุครบ 20 ปีบริบูรณ์ ได้เข้าพิธีอุปสมบท ณ วัดจันทรังษี บ้านฟากเลย อ.วังสะพุง โดยมีพระครูปิยทัสสี เจ้าอาวาสวัดผาเจริญ อ.วังสะพุง เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์บุญถม ได้มีโอกาสศึกษาเล่าเรียนและฝึกปฏิบัติธรรมกับพระสงฆ์ชื่อดังหลายรูป อาทิ หลวงปู่ศรีจันทร์ วัณณาโภ, หลวงปู่ชอบ ฐานสโม, หลวงปู่หลุย จันทสาโร เป็นต้น ก่อนที่พระอาจารย์บุญถม จะสร้างวัดข้าวสารหิน ได้ไปอยู่จำพรรษาที่วัดคูหาวารี หรือวัดถ้ำน้ำ ต.ทรัพย์ไพรวัลย์ ในบริเวณเขาลูกเดียวกัน เพียงแต่อยู่คนละด้านเท่านั้น ส่วนบรรยากาศภายในบริเวณวัดถ้ำข้าวสารหิน ริมเชิงเขา จัดสร้างเป็นที่พักของเจ้าอาวาส ศาลาขนาดเล็ก และพิพิธภัณฑ์ข้าวสารหิน โดยจะมีบันใดขึ้นไปบริเวณกลางภูเขา ซึ่งเป็นถ้ำขนาดเล็กหลายถ้ำ เป็นสถานที่สำหรับใช้ปฏิบัติธรรม จะขึ้นบันไดหรือจะขึ้นไปตามไหล่เขาก็ได้ มีความยาวประมาณ 100 เมตร หากผู้ที่สนใจจะเข้าเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์วัดถ้ำข้าวสารหิน สามารถใช้เส้นทางที่จะเข้าวัดถ้ำข้าวสารหิน ได้หลายเส้นทาง แต่ทางสะดวกที่สุด ต้องใช้เส้นทางถนนสาย กิ่ง อ.เอราวัณ-กิ่ง อ.หนองหิน แยกเข้าถนนทางหลวงชนบทที่บ้านผาสามยอด กิ่ง อ.เอราวัณ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:57:24 ]

ความคิดเห็นที่ 44 อีกเส้นทางหนึ่ง ใช้เส้นทางหลวงชนบท สายวังไห-โคกขมิ้น อ.วังสะพุง จ.เลย ไปแยกที่บ้านเหมืองแบ่ง ต.หนองหญ้าปล้อง ซึ่งเป็นถนนลาดยางตลอดสาย สะดวกสบายต่อการเดินทางเป็นอย่างยิ่ง ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 30 โดย วิชัย จินดาเหม วันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2549 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5529 112.วัดศรีสุทธาวาส (วัดเลยหลง) ชุมชนบ้านกกม่วงชี ต.กุดป่อง อ.เมือง จ.เลย 42000 พระครูกิตติสารสุมณฑ์ (หลวงพ่อสุพัฒน์ สุวัฒโน) เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต พระครูกิตติสารสุมณฑ์ ทายาทธรรม "หลวงปู่ศรีจันทร์" ในอดีตวัดศรีสุทธาวาส (วัดเลยหลง) พระอารามหลวง อ.เมือง จ.เลย มีพระธรรมวราลังการ หรือหลวงปู่ศรีจันทร์ วัณณาโภ อดีตเจ้าอาวาสวัด เป็นเสาหลัก ยามนี้มี พระครูกิตติสารสุมณฑ์ หรือที่ชาวบ้านเรียกขานนามท่านว่า พระครูสุพัฒน์หรือหลวงพ่อสุพัฒน์ เป็นพระนักพัฒนา และเป็นศิษย์เอกของหลวงปู่ศรีจันทร์ ปัจจุบัน พระครูกิตติสารสุมณฑ์ (สุพัฒน์ สุวัฒโน) สิริอายุ 54 พรรษา 28 ดำรงตำแหน่งเจ้าคณะอำเภอเมืองเลย, เจ้าอาวาสวัดศรีสุทธาวาส (วัดเลยหลง) พระอารามหลวง อ.เมือง จังหวัดเลย และเลขานุการรองเจ้าคณะภาค 11 (ธรรมยุต) อัตโนประวัติ มีนามเดิมว่า สุพัฒน์ ดอกไม้ เกิดเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม 2494 ณ ต.ศรีสงคราม อ.วังสะพุง จ.เลย นายสุพัฒน์ ได้ศึกษาสำเร็จในระดับชั้น ม.ศ.3 จากโรงเรียนผู้ใหญ่วัดศรีสุทธาวาส และสำเร็จการศึกษาพิเศษมัธยม (พ.ม.) จากกรมการฝึกหัดครู ด้วยความเลื่อมใสในบวรพระพุทธศาสนา นายสุพัฒน์ได้เข้าพิธีบรรพชา-อุปสมบทเป็นพระภิกษุ เมื่อวันที่ 7 เมษายน 2525 ที่วัดศรีสุทธาวาส (วัดเลยหลง) ต.กุดป่อง อ.เมือง จังหวัดเลย โดยมีพระเทพวราลังการ เป็นพระอุปัชฌาย์ ในช่วงที่หลวงปู่ศรีจันทร์ ยังมีชีวิตอยู่ ท่านได้ฝากตัวเป็นศิษย์คอยรับใช้ใกล้ชิดหลวงปู่ศรีจันทร์มาโดยตลอด จนกระทั่งหลวงปู่ศรีจันทร์ได้มรณภาพลงอย่างสงบ ต่อมา ท่านได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสวัดศรีสุทธาวาส สืบต่อจากหลวงปู่ศรีจันทร์ มาจนถึงปัจจุบัน จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:57:59 ]

ความคิดเห็นที่ 45 พระสุพัฒน์ ได้ศึกษาพระปริยัติธรรม สามารถสอบได้เปรียญธรรม 4 ประโยค จากสำนักเรียนวัดศรีสุทธาวาส พระครูกิตติสารสุมณฑ์ เป็นครูใหญ่โรงเรียนผู้ใหญ่วัดศรีสุทธาวาส อ.เมืองเลย และเป็นผู้อำนวยการโครงการสอนธรรมในสถานศึกษาสังกัด สปช.อำเภอวังสะพุง และเป็นผู้อำนวยการศูนย์ศึกษาพระพุทธศาสนาวันอาทิตย์ วัดศรีสุทธาวาส ทำหน้าที่เป็นครูสอนพระปริยัติธรรมแผนกบาลี ประจำสำนักเรียนวัดศรีสุทธาวาส ท่านยังเป็นวิทยากรอบรมนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยราชภัฏเลย และเป็นผู้อำนวยการสอนธรรมในสถานศึกษาระดับมัธยมในเขตอ.เมืองเลย และเป็นผู้อำนวยการสำนักงานวิทยาเขตศรีล้านช้าง มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วัดศรีสุทธาวาส จังหวัดเลย พระครูกิตติสารสุมณฑ์ ได้ยึดถือแนวทางปฏิบัติตามรอยหลวงปู่ศรีจันทร์อย่างเคร่งครัด โดยเฉพาะในเรื่องการพัฒนาด้านการศึกษา ดังนั้น จึงมีการจัดการศึกษาของพระภิกษุอย่างเป็นระบบ ด้วยการร่วมจัดตั้งโรงเรียนพระปริยัติธรรมแผนกธรรม ในวัดศรีสุทธาวาส สอนนักธรรมชั้นตรี-โท-เอก แก่พระภิกษุสามเณร นักเรียนนักศึกษาและบุคคลทั่วไป รวมทั้งได้มีการจัดการศึกษาแผนกบาลีควบคู่กับแผนกธรรม ตั้งแต่ระดับชั้นบาลีไวยากรณ์จนถึงเปรียญธรรม 5 ประโยค นอกจากนี้ ได้จัดตั้งโรงเรียนพุทธศาสนาวันอาทิตย์ เป็นสาธารณสงเคราะห์แก่เยาวชน เพื่อศึกษาแก่นธรรมในพระพุทธศาสนา และจัดตั้งศูนย์อบรมสมาธิภาวนา จัดตั้งธรรมกถึกประจำจังหวัดเลย เพื่อเป็นศูนย์รวมใจของชาวพุทธในจังหวัดเลย และพื้นที่ใกล้เคียง พระครูกิตติสารสุมณฑ์ ยังได้จัดตั้งโรงเรียนการกุศลของวัด สำหรับสงเคราะห์ช่วยเหลือเด็กด้อยโอกาสทางการศึกษาด้วย และได้ร่วมในการจัดตั้งมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตศรีล้านช้าง ณ วัดศรีสุทธาวาส เพื่อเป็นการจัดการเรียนการสอนในระดับอุดมศึกษา แก่พระภิกษุสามเณรและบุคคลทั่วไป โดยเปิดสอน 4 คณะ ในปัจจุบัน มีการเปิดสอนในระดับปริญญาโทด้วย ในทุกปี สำหรับการจัดกิจกรรมในวันสำคัญของประเทศ วัดศรีสุทธาวาส ได้ดึงเอาเยาวชนนักศึกษา จากสถาบันการศึกษาในจังหวัดเลย มาร่วมกิจกรรมปฏิบัติธรรมวิปัสสนากรรมฐาน โดยใช้แนวทางพระพุทธศาสนาเป็นหลัก เพื่อให้นักเรียนนักศึกษา ได้ซึมซับในเรื่องของวัฒนธรรมประเพณีตามแบบอย่างชาวพุทธที่ดี อาจกล่าวได้ว่า พระครูกิตติสารสุมณฑ์ ได้ทุ่มเทและอุทิศชีวิตเพื่อการศึกษาแห่งพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 31 โดย วิชัย จินดาเหม วันที่ 07 มกราคม พ.ศ. 2549 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5518 113.วัดศรีอภัยวัน ต.นาอ้อ อ.เมือง จ.เลย 42100 พระญาณทีปาจารย์ (หลวงปู่ท่อน ญาณธโร) เจ้าอาวาส วัดป่าปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ตั้งอยู่ที่ริมถนนสายเมืองเลย- เชียงคาน ต.นาอ้อ อ.เมือง จ.เลย เป็นวัดในเมืองที่มีความร่มรื่นของแมกไม้และความเกษมแห่งปัญญา จากหลวงปู่ท่อน ญาณธโร ผู้มีอาวุโสเป็นอันอับสองของพระสงค์แห่งเมืองเลยในปัจจุบัน 114.วัดร่มโพธิธรรม ต.หนองหิน กิ่ง อ.หนองหิน จ.เลย 42190 พระโพธิ์ศรีสุริยะ เขมรโต เจ้าอาวาส คำอวยพร :- ประมวลภาพการปฏิบัติธรรม ณ วัดร่มโพธิธรรม จังหวัดเลย http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=1889 ธรรมะจากพระโพธิ์ศรีสุริย เขมรโต วัดร่มโพธิธรรม จังหวัดเลย http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=1913 จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:58:40 ]

ความคิดเห็นที่ 46 115.วัดป่าสันติธรรม บ้านน้ำภู หมู่ 4 ต.เมือง อ.เมือง จ.เลย 42000 โทรศัพท์ 0-4281-7048 หลวงปู่พัน ฐิตธัมโม เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 116.วัดเย็นศิระธรรมประทีป วัดหมากแข้ง บ้านหมากแข็ง หมู่ที่ ๔ ตำบลกกสะทอน อำเภอด่านซ้าย จังหวัดเลย พระอาจารย์มหาประสิทธิ์ เจ้าอาวาส การเดินทางโดยรถทัวร์ กรุงเทพ - หล่มสัก ลงที่สถานีหล่มสัก แล้วโทรศัพท์ติดต่อพระอาจารย์มหาประสิทธิ์ ท่านได้เมตตาให้ชาวบ้านขับรถมารับพาขึ้นวัด ทางไปวัด เป็นทางขึ้นเขาที่ลาดยางเกือบเสร็จแล้ว แต่มีช่วงหนึ่งประมาณ 3.7 กิโลเมตรที่ยังเป็นดินร่วนเม็ดละเอียด ทำให้รถเก๋งไม่สามารถขึ้นได้ เหมาะกับผู้ที่ต้องการหลบไปภาวนา ในที่เงียบสงบ แต่มีสิ่งอำนวยความสะดวกพร้อม เพียงแต่ต้องทำกับข้าวเองเท่านั้น สกลนคร 117.วัดไตรสิกขาพลามลตาราม ต.บ้านแพด อ.คำตากล้า จ.สกลนคร 47250 พระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ ประธานสงฆ์ สอนแนวเจริญอานาปานสติกรรมฐาน ประวัติย่อพระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ พระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ ถือว่าเป็นนักปราชญ์แห่งภาคอีสาน ที่หลายท่านยังไม่รู้จัก จึงถือโอกาสเปิดกรุพระป่า พระนักปฏิบัติ พระนักเทศน์ พระนักปราชญ์แห่งภาคอีสานรูปหนึ่ง พระผู้เสียสละอุทิศตนทำงานเพื่อพระศาสนา รับกิจนิมนต์ไปแสดงธรรมในที่ต่างๆ ทั้งใกล้ทั้งไกลทั้งต่างประเทศ ชีวิตอยู่กับการเดินทางเป็นส่วนมาก การพักผ่อนไม่ค่อยจะพอ ประกอบกับสุขภาพไม่ค่อยจะดี จึงเป็นเหตุให้เกิดอุบัติเหตุขึ้นในขณะนั่งแสดงธรรมอยู่นั้น ปรากฏว่าท่านสลบฟุบลงกับพื้น คณะศิษย์นำส่งโรงพยาบาล หมอตรวจเช็คร่างกายพบว่า เส้นเลือดฝอยในสมองแตก ทำให้เป็นอัมพาตระยะหนึ่ง พอพื้นขึ้นมาก็พูดไม่ได้ เพราะหลอดเสียงอักเสบ หูนั้นได้ยินคนพูดรู้เรื่องหมดแต่ท่านสื่อกับคนอื่นไม่ได้ เพราะร่างกายไหวติงส่วนแขนขาไม่ได้ หลังจากเวลาผ่านไปหลายวันมือเริ่มใช้งานได้ หมอก็เลยตรวจเช็คว่าท่านยังจำอะไรได้เป็นปกติหรือไม่ ก็เอาปากกากับกระดาษให้ท่าน ปรากฏว่าท่านเขียนได้ ทางด้านญาติโยมก็ดีใจที่พระอาจารย์พื้นขึ้นมาได้ เพราะปกติแล้วโอกาสที่จะฟื้นเป็นไปได้น้อยมาก ปัจจุบันพระอาจารย์พูดได้เหมือนเดิม แต่ก็นั่งรถเข็ญ ก็เดินได้บ้างแต่ใช้ไม้เท้า บทบาทที่เคยเดินทางไปแสดงธรรมตามกิจนิมนต์ก็ไม่มีมากเหมือนแต่ก่อน เพราะร่างกายไม่แข็งแรง ยังเหลือแต่ผลงานเก่าๆ ที่จัดทำเป็น ซีดี วีซีดี ซึ่งเป็นผลงานหลากหลาย แสดงธรรมทุกระดับทั้งโวหารและไหวพริบดีมาก ได้ฟังแล้วจะเห็นความแปลกใหม่อย่างน่าทึ่งมาก ท่านเป็นพหุสูตรจริงๆ พระพยอม กัลยาโณ แห่งวัดสวนแก้ว ยังเคยโทรศัพท์ไปนิมนต์ท่านให้ไปหาที่วัดสวนแก้ว พระพยอมบอกว่า ถ้าท่านไม่มาหาผมๆ จะเป็นฝ่ายไปหาท่าน เรื่องนี้ได้ยินในกลุ่มลูกศิษย์คุยกัน ท่านเป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่สิงห์ ขันติยาคโม หลวงพ่อชา สุภัทโท สายธรรมจากหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต อดีตเคยเป็นโฆษกจัดรายการวิทยุ สถานีวิทยุ 909 สกลนคร ชื่อว่า รายการธรรมะเพื่อชีวิต ได้รับความนิยมอย่างมากในเขตนั้น คำสอนอันเป็นมรดกชิ้นสุดท้ายของ หลวงปู่จูม สุจิตฺโต หลวงพ่อแท้ๆ ของพระอาจารย์สมภพ ............ที่สิ้นสุดของกายคือ สิ้นลมหายใจ ที่สิ้นสุดของจิตคือ ตัวเราไม่มี ของเราไม่มี “เมื่อใดพรหมวิหารของเรายังไม่ครบสี่ เมื่อนั้นเรายังวุ่นวายอยู่ เพราะยังวางมันไม่ลง ปลงมันไม่ได้” คนเราเป็นทุกข์อยู่กับธาตุสี่เพราะยังไม่เห็นธาตุรู้ รู้อย่างเดียว ไม่สุข ไม่ทุกข์ จิตนี้มันคือ (เหมือน) น้าม (น้ำ) น้ามมันชอลไหลลงสู่ทางต่ำ ถ้าคนสะหลาด (ฉลาด) กั้นมันไว้ มันก็จะไหลขึ้นที่สูง............ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 11:59:33 ]

ความคิดเห็นที่ 47 คือคำสอนหลวงปู่จูม สุจิตฺโต ได้เขียนไว้ก่อนสิ้นลมหายใจ ส.ค. พ.ศ.2539 ซึ่งค้นพบใต้หมอนหลังจากท่านมรณภาพ ซึ่งท่านได้บวชในวัยชราหาทางพ้นทุกข์ ไม่มุ่งสอนผู้อื่น เป็นคนพูดน้อยสันโดษ ซึ่งท่านเป็นพระลูกศิษย์หลวงพ่อชา สุภัทโท จึงถือเป็นโอกาสเปิดกรุคำสอนของพระสองพ่อ-ลูก ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ หลวงปู่มรณภาพที่วัดนิพเพธพลาราม ต.บ้านแพด อ.คำตากล้า จ.สกลนคร อยู่ในความดูแลอย่างใกล้ชิดของพระอาจารย์สมภพ หลังจากฌาปนกิจศพแล้ว อัฐิของหลวงปู่มีสีขาวบริสุทธิ์ดุจปุยฝ้าย ที่ดินสร้างวัด 50 ไร่ ท่านซื้อด้วยเงินของท่านเองเมื่อครั้งเป็นโยม จัดทำเป็นที่พักสงฆ์นิมนต์พระมาพัก แต่การทำประโยชน์ก็ไม่มากเท่าที่ควร ท่านเลยตัดสินใจบวช พระอุปัชฌาย์ จึงให้ฉายานามว่า “โชติปัญโญ” แปลว่า ผู้มีปัญญาอันโชติช่วงประดุจดวงประทีป ต่อมาในภายหลังเมื่อมีผลงานทางการเผยแพร่ธรรมออกไปในวงกว้าง เจ้าคณะจังหวัดสกลนคร จะมอบยศสมณะศักดิ์ให้ แต่ท่านตอบปฏิเสธว่า “ผมไม่อยากได้ สิ่งที่ผมอยากได้ผมได้แล้ว” ปัจจุบันพระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ จำพรรษาอยู่ที่วัดไตรสิกขาทลามลตาราม ต.บ้านแพด อ.คำตากล้า จ.สกลนคร ซึ่งท่านได้มาสร้างสำนักป่าแห่งใหม่ เพื่อปลูกป่าและอนุรักษ์ธรรมชาติ อยู่ไม่ไกลจากวัดนิเพธพลาราม (วัดเก่า) ห่างกันประมาณสัก 10 ก.ม. ท่านได้ศึกษาพระไตรปิฎกมา 11 ปี ก่อนที่จะมาบวชและฝึกกรรมฐานไปด้วย ท่านเป็นพระผู้รู้แตกฉานในพระไตรปิฎกรูปหนึ่ง สอนแนวอานาปานสติกรรมฐาน ระเบียบปฏิบัติ คือ ตี 2 สัญญาณระฆังให้ตื่น นั่งปฏิบัติธรรมถึงตี 4 แล้วสวดมนต์ทำวัตรเช้าต่อ ฉันอาหารมื้อเดียวประมาณ 9 โมงเช้า ช่วงบ่าย 15.00 น.-17.00 น. นั่งกรรมฐาน แล้วทำวัตรเย็นต่อ งานเสขปฏิปทา เป็นงานปฏิบัติธรรมประจำปี จัดขึ้นทุกวันที่ 8-18 ม.ค. ของทุกปี ที่วัดไตรสิกขาทลามลตาราม มีทั้งพระภิกษุ พระนิสิต และฆาราวาส ไปร่วมปฏิบัติธรรมหลายพันชีวิต จึงถือว่าท่านเป็นศูนย์รวมให้กับพระและฆาราวาส ทั้งๆ ที่วัดของท่านอยู่ในเขา แล้วก็ค่อนข้างกันดาร แล้วท่านก็ป่วยร่างกายไม่สมบูรณ์ด้วย ซึ่งท่านมักพูดว่า “ต้องให้คนพิการมาสอนคนปกติดีๆ” พระอาจารย์สมภพ ท่านมักกล่าวเสมอๆ ว่า “การศึกษาทางโลก ท่านจบ ป.4 การศึกษาทางธรรม ท่านไม่ได้จบอะไรเลย นักธรรมตรีก็ไม่จบ จะไปเป็นเจ้าอาวาสก็ไม่ได้ จะไปเป็นพระอุปัชฌาย์ก็ไม่ได้” จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 12:00:11 ]

ความคิดเห็นที่ 48 118.วัดป่าโสตถิผล บ้านหนองโดก ต.ช้างมิ่ง อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร หลวงปู่บุญหนา ธมฺมทินโน เจ้าอาวาส หลวงปู่บุญหนา ธมมทินโน เป็นพระสายปฏิบัติที่มีวัตรเคร่งครัดในพระธรรมวินัย ท่านเป็นหลานแท้ๆ ของหลวงปู่ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร จ.สกลนคร ท่านรับใช้หลวงปู่ฝั้น มาตั้งแต่สมัยเป็นสามเณร ท่านได้บรรพชาเป็นสามเณรเมื่ออายุ 12 ปี ญัตติฝ่ายมหานิกาย พักอยู่วัดแจ้งบ้านหนองโดก เป็นวัดบ้านของท่านเองและตัวท่านมีความเลื่อมใสในการปฎิบัติอยู่แล้ว ประกอบกับพระอาจารย์ฝั้นซึ่งเป็นหลวงอาได้นำหลวงปู่บุญหนามาอยู่ด้วย อีกทั้งยังเป็นจังหวะที่ท่านเดินธุดงค์มาพักอยู่บริเวณป่าช้าบ้านหนองโดก ปัจจุบันคือวัดป่าโสตถิผล จึงเป็นโอกาสให้ท่านได้ฟังการอบรมภาวนาและอุปัฏฐากใกล้ชิดกับพระอาจารย์อ่อน ญาณสิริ ตั้งแต่นั้นมา ภายหลังจึงเปลี่ยนมาเป็นสามเณรฝ่ายธรรมยุต และติดตามพระอาจารย์อ่อนเรื่อยมา หลวงปู่บุญหนาได้มีโอกาสเดินทางไปกราบนมัสการพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต โดยมีพระอาจารย์อ่อน ญาณสิริ นำพาไป เมื่อท่านพระอาจารย์มั่นเห็นท่านเป็นสามเณรมาใหม่ ท่านพระอาจารย์มั่นจึงพูดด้วยสำเนียงอีสานขึ้นว่า "เณรมาแต่ใส" น้ำเสียงของท่านบอกถึงความเมตตาและน่าสดับจับใจมาก ซึ่งเหตุการณ์วันนั้นเป็นสิ่งที่น่าประทับใจหลวงปู่บุญหนามาจวบจนทุกวันนี้ และท่านได้มีโอกาสอยู่ช่วยงานสร้างเมรุชั่วคราว ถวายเพลิงศพท่านพระอาจารย์มั่น ที่วัดป่าสุทธาวาสจนเรียบร้อย ท่านได้มีโอกาสอุปัฏฐากพระอาจารย์ต่างๆ คือพระอาจารย์อ่อน พระอาจารย์ชอบ พระอาจารย์ตื้อ พระอาจารย์ลี พระอาจารย์บัว พระอาจารย์แหวน พระอาจารย์จาม พระอาจารย์สิม พระอาจารย์ฝั้น นับได้ว่าท่านเป็นอริยสงฆ์ที่ควรแก่การกราบไหว้อีกรูปหนึ่งที่ยังเหลืออยู่ วัดป่าโสตถิผลเป็นวัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 119.วัดดอยธรรมเจดีย์ บ้านทาสีนวล หมู่ ๓ ต. ตองโขบ อ. ศรีสุพรรณ จ. สกลนคร วิปัสสนาจารย์ หลวงปู่กงมา จิรปุญโญ แนวปฏิบัติ แนวพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ภาวนา ปกติจะปฏิบัติที่ศาลา ส่วนที่พักมีกุฏิ และอาคารคึกสะอาดทันสมัย จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 12:00:50 ]

ความคิดเห็นที่ 49 120.วัดดอยธรรมเจดีย์ บ้านนาสีนวล ต.ตองโขบ อ.โคกศรีสุพรรณ จ.สกลนคร 47280 เจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน คือ หลวงปู่แบน ธนกโร เดิมวัดแห่งนี้เคยเป็นถ้ำเสือ บนเทือกเขาภูพาน มีความสงบวิเวกดี ในปี พ.ศ. 2489 หลวงปู่กงมา จิรปุญฺโญ ได้มาปักกลดที่ปากถ้ำเสือนี้ แล้วปฏิบัติธรรมเจริญวิปัสสนากรรมฐานต่อมา จนเสือที่เคยอาศัยอยู่ ณ ถ้ำแห่งนี้ ต้องหลีกทางให้ท่านอยู่ปฏิบัติ เพราะสู้เมตตาธรรมท่านไม่ได้ ซึ่งต่อมาหลวงปู่กงมาได้สร้างเป็นวัด ชื่อ วัดดอยธรรมเจดีย์ อยู่ในเขตอำเภอโคกศรีสุพรรณ ออกจากตัวเมืองสกลนคร ไปเส้นทางสายอำเภอนาแก ระยะทางประมาณ 20 กม. พอถึงอำเภอโคกศรีสุพรรณเลี้ยวขวาเข้าไปอีกประมาณ 5 กม. เป็นวัดขนาดเนื้อที่ 900 ไร่ เป็นป่าโปร่งบนภูเขาหิน สงบ ร่มรื่น หน้าร้อนจึงค่อนข้างร้อนมากๆ อาจจะไม่ค่อยสะดวกเท่าไหร่ ที่น่าจะดีคือช่วงหน้าฝน หรือ ปลายฝนต้นหนาว จะดีมากๆ เพราะมีลำธารน้ำไหล บรรยากาศสัปปายะมาก หน้าหนาวจะหนาวมากแบบอีสานตอนบน เหมาะแก่การปฏิบัติธรรม วัดดอยธรรมเจดีย์เป็นวัดป่าสายปฏิบัติแนวหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต วัดนี้เป็น 1 ใน 4 วัด ที่หลวงตามหาบัวชมว่าเป็นมหาวิทยาลัยสงฆ์แห่งภาคปฏิบัติ เพราะข้อวัตรปฏิบัตรค่อนข้างเคร่งครัดตามแบบฉบับกรรมฐานสายนี้ 121.วัดป่าภูริทัตถิราวาส (วัดป่าบ้านหนองผือ) บ้านหนองผือ ต.นาใน อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร 47130 เจ้าอาวาส คือ พระครูสุทธธรรมาภรณ์ (พระอาจารย์พยุง ชวนปญฺโญ) วัดป่าภูริทัตถิราวาส (วัดป่าบ้านหนองผือ) เป็นวัดป่าสายปฏิบัติแนวหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ที่สงบเงียบ ร่มรื่น เหมาะสำหรับการปฏิบัติธรรมเป็นอย่างยิ่ง เมื่อ พ.ศ.2487 หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ได้ย้ายมาอยู่ที่เสนาสนะวัดป่าบ้านหนองผือแห่งนี้ ประวัติวัดป่าภูริทัตถิราวาส (วัดป่าบ้านหนองผือ) http://www.luangpumun.org/wara/nangpep.html http://www.luangpumun.org/watpa.html http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=4625 122.วัดโสมพนัส บ้านภูเพ็ก ต.นาหัวบ่อ อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร 47130 พระอาจารย์สุริยา มหาปัญโญ เจ้าอาวาส จัดอบรมปฏิบัติธรรมแบบเจริญสติด้วยการเคลื่อนไหว ต้องทำความรู้สึกตัวให้ต่อเนื่อง ไม่เผลอหลับ (สายหลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ) จะได้ผลดีมากสำหรับผู้ที่เริ่มต้นใหม่ วัตถุประสงค์การอบรมปฏิบัติธรรม 1. ส่งเสริมและฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ให้คนได้เข้าถึงแก่นธรรม 2. คณะศิษยานุศิษย์ได้รำลึกบูชาแด่ หลวงพ่อเทียน จิตตฺสุโภ 3. เปิดโอกาสให้สาธุชนได้ “เจริญสติ” พบทางออกของชีวิต เว็บไซต์วัดโสมพนัส http://www.watsomphanas.com คำอวยพร :- เว็บไซต์ที่เกี่ยวข้อง http://www.geocities.com/Tokyo/Harbor/3526/potien.html http://www.dhammaforlife.com http://www.geocities.com/Tokyo/Ginza/9697/tean100.html http://www.geocities.com/suwannothera 123.วัดป่าแก้วชุมพล ต.บ้านชุม อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร หลวงปู่อุ่นหล้า ฐิตธัมโม เจ้าอาวาส วัดป่าแก้วชุมพล เป็นวัดป่าสายปฏิบัติแนวหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 124.วัดป่าอุดมสมพร บ้านนาหัวบ่อ ต.พรรณา อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร 47130 โทรศัพท์ 042-779-531 หลวงปู่แปลง สุนทโร เจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน วัดป่าอุดมสมพร เป็นวัดป่าสายปฏิบัติแนวหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ตั้งอยู่ในเขตอำเภอพรรณานิคม ห่างจากที่ว่าการอำเภอประมาณ 2 กิโลเมตร (ตามทางหลวงหมายเลข 22 เลี้ยวขวาเข้าประมาณ 2 กิโลเมตร) ห่างจากตัวเมือง 37 กิโลเมตร เคยเป็นวัดที่หลวงปู่ฝั้น อาจาโร จำพรรษาอยู่ ภายในวัดร่มรื่นด้วยไม้ใหญ่น้อย ภายในบริเวณวัดเป็นที่ตั้งของ พิพิธภัณฑ์หลวงปู่ฝั้น อาจาโร พิพิธภัณฑ์เป็นรูปเจดีย์ฐานกลมกลีบบัวสามชั้นปลายยอดแหลม ควรแก่การแวะกราบนมัสการเป็นอย่างยิ่ง จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 12:01:36 ]

ความคิดเห็นที่ 50 วัดป่าอุดมสมพรเป็นวัดที่หลวงปู่ฝั้นได้สร้างขึ้นคู่กับวัดถ้ำขาม พิพิธภัณฑ์หลวงปู่ฝั้น อาจาโร http://www.sac.or.th/database/museums/G-Museums/61-Sakon%20Nakhon/fan_ajaro/fan_ajaro.htm ประวัติวัติย่อของหลวงปู่ฝั้น อาจาโร http://www.buddhismthailand.com/ariyasong/phan.php http://www.manager.co.th/dhamma/viewnews.aspx?NewsID=1262457054853 http://www.soonphra.com/geji/fun 125.วัดใหม่บ้านตาล ต.โคกสี อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร 47110 หลวงพ่อคำบ่อ ฐิตปัญโญ เจ้าอาวาส วัดใหม่บ้านตาล เป็นวัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต พระธรรมเทศนา โดย หลวงพ่อคำบ่อ ฐิตปัญโญ http://www.geocities.com/muangchaem/data/Tumma.html http://www.dharma-gateway.com/monk/preach/misc/lp-kumbw_1.htm 126.วัดป่าโชคไพศาล บ้านหนองนาหาร ต.นาซอ อ.วานรนิวาส จ.สกลนคร 47120 หลวงตาแตงอ่อน กัลยาณธัมโม เจ้าอาวาส วัดตั้งอยู่ห่างจากตัวอำเภอ วานรนิวาส 15 กม. เป็นวัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต หลวงตาแตงอ่อน กัลยาณธัมโม เป็นศิษย์พระผู้ใหญ่ของท่านหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต , เป็นพระอาวุโสพรรษาใน จ.สกลนคร เป็นพระสายปฏิบัติที่มีวัตรเคร่งครัดในพระธรรมวินัยมาก หลวงปู่มั่น ภูริทัตโตได้จำพรรษากับหลวงตาแตงอ่อน 2 พรรษา แล้วหลวงปู่มั่นก็มรณภาพ ถ้าท่านไม่มรณภาพท่านคงจำพรรษากับหลวงตาแตงอ่อนตลอด สหธรรมมิก เช่น หลวงปู่จวน กุลเชฏโฐ หลวงปู่วัน อุตโม หลวงปู่สิงห์ทอง ธัมวโร และหลวงปู่คำฟอง เขมจาโร เป็นต้น 127.วัดป่าสุทธาวาส ๑๓๙๖ บ้านคำสะอาด หมู่ ๑๐ ต. ธาตุเชิงชุม อ. เมือง จ. สกลนคร แนวปฏิบัติ แนวพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต มีอาคารเป็นตึกปูน ๓ ชั้นหลังใหญ่ จุคนได้หลายร้อยคน เย็นสบาย 128.วัดป่าสุทธาวาส เลขที่ 1396 หมู่ 10 บ้านคำสะอาด ต.ธาตุเชิงชุม อ.เมือง จ.สกลนคร 47000 พระอาจารย์คำดี ปัญโญภาโส เจ้าอาวาส จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 12:02:11 ]

ความคิดเห็นที่ 51 128.วัดป่าสุทธาวาส เลขที่ 1396 หมู่ 10 บ้านคำสะอาด ต.ธาตุเชิงชุม อ.เมือง จ.สกลนคร 47000 พระอาจารย์คำดี ปัญโญภาโส เจ้าอาวาส วัดป่าสุทธาวาส เป็นวัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ตั้งอยู่ในเขตเทศบาลเมืองสกลนคร อยู่ตรงข้ามทางเข้าศูนย์ราชการจังหวัดเป็นวัดที่จำพรรษา และเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ภายในพิพิธภัณฑ์มีรูปหล่อเหมือนเท่าตัวจริง ตู้บรรจุอังคารธาตุ เครื่องอัฐบริขาร พร้อมทั้งประวัติความเป็นมาของท่านตั้งแต่เกิดจนกระทั่งมรณภาพ และภายในวัดยังมีเจดีย์บรรจุอัฐิหลวงปู่หลุย จันทสาโร เพื่อเป็นสถานที่เคารพสักการะของประชาชนด้วย เว็บไซต์วัดป่าสุทธาวาส http://www.luangpumun.org/wara/sutta.html 129.วัดอาจาโรรังสี หมู่ 4 บ้านคำข่า ต.ไร่ อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร 47130 โทรศัพท์ 0-4298-1087 โทรสาร 0-4298-1087 พระอาจารย์ทรงวุฒิ ธมฺมวโร วัดอาจาโรรังสี เป็นนามที่ได้รับพระราชทานจากสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก อันมาจากฉายาของพระมหาเถระ 2 รูป คือ "อาจาโร" ของหลวงปู่ฝั้น และ "เทสรังสี" ของหลวงปู่เทสก์ ซึ่งสมเด็จพระสังฆราชทรงเคารพนับถือในพระมหาเถระทั้งสอง วัดอาจาโรรังสีก่อสร้างในปี พ.ศ.2540 โดยความร่วมแรงร่วมใจศรัทธาระหว่างชาวบ้านบ้านคำข่า ลูกศิษย์ลูกหาของหลวงปู่เทสก์ และพระอาจารย์ทรงวุฒิ ธมฺมวโร ซึ่งเป็นพระเลขาของหลวงปู่เทสก์มายาวนาน และปัจจุบันเป็นเจ้าอาวาสวัดอาจาโรรังสี ด้วยกิจวัตรอันงดงาม และการบำเพ็ญคุณประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนาและสังคมของหลวงปู่เทสก์ เป็นที่ประจักษ์ เมื่อกลางปี พ.ศ.2543 บรรดากรรมการวัดและศิษยานุศิษย์ของหลวงปู่เทสก์จึงได้หารือกันว่า ในวันที่ 26 เมษายน พ.ศ.2545 หากพระเดชพระคุณหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี ยังมีชีวิตอยู่ ท่านจะมีอายุครบ 100 ปีบริบูรณ์ วัดอาจาโรรังสีจึงควรมีถาวรวัตถุเป็นสาราณียธรรมานุสรณ์ถึงท่าน กอรปกับในห้วงนั้นมีข้าราชการ ประชาชน เยาวชนเข้ามารับการอบรมธรรมะอย่างต่อเนื่อง และสถานที่ฝึกอบรมปฏิบัติไม่เพียงพอ ทางวัดจึงตกลงวางแผนสร้างอาคารพิพิธภัณฑ์ขึ้น ชื่อว่า "พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์ครบรอบ 100 ปี หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี" เป็นอาคารคอนกรีตทรงไทยสองชั้น ชั้นล่างจะใช้เป็นที่อบรมและปฏิบัติธรรม ส่วนชั้นบนจัดแสดงทันตธาตุ อัฐิ รวมถึงประวัติของหลวงปู่เทสก์ โดยได้ทำพิธีเปิดในวันที่ 26 เมษายน พ.ศ.2546 เว็บไซต์ที่เกี่ยวข้อง http://www.sac.or.th/database/museums/G-Museums/61-Sakon%20Nakhon/tesk_teskrangsi/tesk_teskrangsi.htm จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 12:02:44 ]

ความคิดเห็นที่ 52 130.วัดถ้ำอภัยดำรงธรรม ถนน รพช หมู่ ๑ ต. ปทุมวาปี อ. ส่องดาว จ. สกลนคร 47190 เจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน คือ พระอาจารย์หลอ นาถกโร วัดถ้ำอภัยดำรงธรรม เป็นวัดป่าสายปฏิบัติแนวหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ตั้งอยู่บนยอดเขา จุดที่สูงที่สุดในเขตอำเภอปทุมวาปี อยู่ห่างจากตัวจังหวัดประมาณ 120 กิโลเมตร เดินทางไปตามเส้นทางสายสกลนคร-อุดรธานี เส้นทางหลวงหมายเลข 22 ระยะทาง 84 กิโลเมตร ก็จะถึงอำเภอสว่างแดนดิน เลี้ยวซ้ายผ่านอำเภอส่องดาว ไปถึงวงเวียนอนุสาวรีย์พระเวสสันดร ระยะทางอีก 27 กิโลเมตร มีทางแยกขวาจะไปวัดถ้ำอภัยดำรงธรรม จากอนุสาวรีย์ตรงไป 5 กิโลเมตร จะถึงพิพิธภัณฑ์ พระอุดมสังวรวิสุทธิเถร (พระอาจารย์วัน อุตตโม) เป็นรูปทรงจตุรมุข 2 ชั้น ประดับด้วยหินอ่อนทั้งหลัง ชั้นล่างตกแต่งเป็นห้องแสดงภาพวาดเกี่ยวกับประวัติและ เครื่องอัฐบริขารของหลวงพ่อวัน ตั้งแต่เกิด ส่วนชั้นบนมีรูปปั้นของท่านในท่านั่งขัดสมาธิ เครื่องสักการะบูชาที่ตกแต่งสวยงาม และตู้กระจกแสดงเครื่องอัฐบริขารของท่าน ธรรมชาติรอบๆ บริเวณพิพิธภัณฑ์ เป็นป่าไม้ร่มรื่น บริเวณใกล้เคียงกันมีถ้ำพวง ซึ่งเป็นที่ประดิษฐานพระมุจรินทร์องค์ใหญ่ สูงจรดเพดานหลังคา 131.วัดสว่างพัฒนา ต.ดงมะไฟ อ.เมือง จ.สกลนคร 47000 หลวงพ่อเกียน ทีฆายุโก เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 132.วัดถ้ำขาม บ้านคำข่า หมู่ที่ ๔ ตำบาลไร่ อ. พรรณานิคม จ. สกลนคร วิปัสสนาจารย์ อาจารย์ฝั้น อาจาโร หลวงปู่เขี่ยม โสรโย เจ้าอาวาส หลวงปู่เขี่ยม ท่านเป็นลูกศิษย์หลวงปู่ฝั้น อาจาโร วัดมีเนื้อที่ ๘๔๐ ไร่ พื้นที่จรดเขตอุทยานป่าแนวเทือกเขาภูพาน วัดอยู่บนเขาสูง แต่ก็มีบันไดขึ้นลงสะดวก มีลิงป่า และไก่ป่า ที่วัดจะมีที่พักเป็นกุฏิ (กุฏิละ 1 คน) หรือพักรวมบนศาลาก็ได้ เหมาะสำหรับไปปฏิบัติธรรมแบบอุกฤษฎ์ ประวัติย่อวัดถ้ำขามหรือภูถ้ำขาม วัดตั้งอยู่บนยอดเขาในเขตบ้านคำข่าน้อย หมู่ ๑๑ ห่างจากตัวเมืองประมาณ ๖๐ กิโลเมตร วัดนี้เป็นที่ตั้งของสำนักสงฆ์ ซึ่งตั้งขึ้นโดย หลวงปู่อาจารย์ฝั้น อาจาโร และเคยเป็นสถานที่ที่ หลวงปู่ฝั้น อาจาโร และหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี ใช้ฝึกวิปัสสนาบำเพ็ญเพียร ทุกวันนี้ยังคงเป็นยอดเขาที่สงบเงียบ เหมาะเป็นสถานที่นั่งวิปัสสนาสมาธิสำหรับผู้ใฝ่ธรรมและเป็นที่พักผ่อนจิตใจสำหรับบุคคลทั่วไป บริเวณวัดถ้ำขามเมื่อเดินขึ้นบันไดไป ๓๐๐ เมตร จะพบลานหินบนยอดเขาซึ่งมีทิวทัศน์งดงามโดยเฉพาะในช่วงหน้าร้อน จะมีดอกลั่นทมป่าบานสะพรั่งสวยงาม วัดอยู่บนเขาสูง มีพื้นที่จดเขตอุทยานป่าแนวเทือกเขาภูพาน จากตัว จ.สกลนคร ใช้ทางหลวงหมายเลข ๒๒ ไปทาง จ.อุดรธานีประมาณ ๒๐ กม. จะมีป้ายวัดให้เลี้ยวซ้ายเข้าไป ๑๖ กม. วัดอยู่บนเขาสูงทิวทัศน์สวยงาม อากาศดี แม้จะค่อนข้างสูง แต่ก็มีบันไดขึ้นลงสะดวก หลวงปู่ฝั้น อาจาโร ธุดงค์ไปพบและพักปฏิบัติรุกมูล ต่อมาได้พัฒนาเป็นวัด ส่วนหลวงปู่เทสก์ ก็ได้เลือกที่นี่สำหรับจำพรรษาในช่วงสุดท้ายแห่งชีวิต นอกจากนี้วัดถ้ำขามยังเป็นวัดที่ได้นำอิฐของหลวงปู่เทสก์ มาเก็บรักษาไว้ให้บุคคลทั่วไปเคารพบูชา วัดถ้ำขามนี้หลวงปู่หลายองค์ บอกตรงกันว่า มีเทวดาคุ้มครองอยู่มาก โดยเฉพาะภายในบริเวณศาลาถ้ำขาม เทวดาจะมาไหว้พระสวดมนต์ทุกคืน จึงไม่ให้วิ่งหรือนั่ง-นอนเกะกะ หรือส่งเสียงดังไม่สำรวมบริเวณหน้าพระประธาน ทั้งนี้มีพระ ชี และบุคคลทั่วไปหลายคนประสบพบเห็นมาแล้ว ที่มา : หนังสือสุดยอดสถานที่ปฏิบัติกรรมฐาน คำอวยพร :- เว็บไซต์ที่เกี่ยวข้อง http://www.kusol.com/membersend/mb0006.html 133.วัดป่านาคนิมิตต์ (วัดป่านามน) บ้านนามน ต.ตองโขป อ.โคกศรีสุพรรณ จ.สกลนคร หลวงปู่อว้าน เขมโก เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เว็บไซต์ที่เกี่ยวข้อง http://www.luangpumun.org/wara/namon.html 134.วัดป่าหนองไผ่ หมู่ 7 บ้านหนองไผ่ ต.ดงมะไฟ อ.เมือง จ.สกลนคร พระอาจารย์สุธรรม สุธมฺโม เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 12:03:17 ]

ความคิดเห็นที่ 53 135.วัดคำประมง เลขที่ ๒๐ หมู่ ๔ บ้านคำประมง ต. สว่าง อ. พรรณนานิคม จ. สกลนคร ๔๗๑๓๐ วิปัสสนาจารย์ หลวงปู่สิม พุทธจาโร พระอาจารย์ปพนพัชร์ (พัลลภ) จิรธัมโม เจ้าอาวาส เนื่องจากเป็นวัดที่มีพระจำพรรษาอยู่น้อยในฤดูนอกพรรษา จึงเงียบสงบ มีเจ้าหน้าที่ตัดหญ้า ปลูกดอกไม้สวยงามอย่างดี มีพระพุทธรูปปางต่าง ๆ และสิ่งก่อสร้างสวยงาม มีสระน้ำทะเลสาบใหญ่ ฝูงปลามากมาย มีนักท่องเที่ยวแวะเวียนเข้ามาเยี่ยมและให้อาหารปลาอยู่เสมอ เว็บไซต์วัดคำประมง http://www.khampramong.com/ อีเมล์ : ppp@khampramong.com 136.วัดภูผาแด่น อ.เมือง จ. สกลนคร ภูผาแด่น เป็นวัดร้างที่อยู่บนเขา อยู่ในเขต อ.เมือง จ.สกลนคร สถานที่เหมาะสำหรับการปฏิบัติมาก เพราะเป็นป่าที่เงียบสงัดจากผู้คน สถานที่จะเป็นส่วนตัวจะอยู่ห่าง ๆ กัน ท่ามกลางธรรมชาติป่าเขา มีป่าไม้ โขดหินหน้าผา ลำธาร มีน้ำซับไหลลงมาจากยอดเขาตลอดปี ที่นี่ไม่มีไฟฟ้าใช้ มีเนื้อที่ประมาณ 40 ไร่ เป็นป่าอนุรักษ์ ขึ้นกับเขตอุทยานแห่งชาติภูลังกา การเตรียมตัว : เตรียมของใช้จำเป็นต่าง ๆ โปรดสอบถามรายละเอียดโดยตรง สุรินทร์ 137.วัดเขาศาลาอตุลฐานะจาโร ตำบลจรัส อำเภอ บัวเชด จังหวัดสุรินทร์ พระพิศาลศาสนกิจ (เยื้อน ขนฺติพโล) เจ้าคณะอำเภอศีขรภูมิ และเจ้าอาวาสวัดเขาศาลาอตุลฐานะจาโร เว็ปไซด์ http://www.watkaosala.com/ 138.วัดบูรพาราม ต.ในเมือง อ.เมือง จ.สุรินทร์ โทรศัพท์ 0-4451-4234 พระราชวรคุณ (สมศักดิ์ ปณฺฑิโต) เจ้าอาวาส ตั้งอยู่ที่ถนนกรุงศรีใน ตำบลในเมือง ใกล้กับศาลากลางจังหวัด เป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นที่เคารพบูชาสูงสุดของจังหวัด คือ หลวงพ่อพระชีว์ (หลวงพ่อประจี) เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย หน้าตักกว้าง 4 ศอก สันนิษฐานว่าสร้างขึ้นมาพร้อมกับวัดบูรพาราม นอกจากนี้ผู้มาเยือนยังได้แวะนมัสการรูปเหมือน หลวงปู่ดูลย์ อตุโล อีกด้วย วัดบูรพารามนี้เป็นวัดเก่าแก่ สันนิษฐานว่าสร้างขึ้นในสมัยกรุงธนบุรี หรือในสมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ มีอายุประมาณ 200 ปี เท่ากับอายุเมืองสุรินทร์ สร้างโดยพระยาสุรินทรภักดีศรีณรงค์จางวาง (ปุม) และพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ยกวัดบูรพารามขึ้นเป็นพระอารามหลวงตั้งแต่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ 2520 ทั้งนี้ วัดนี้เป็นวัดหนึ่งที่เข้าร่วมโครงการปฏิบัติธรรม เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพในการปฏิบัติงานของเจ้าหน้าที่ของรัฐ ตามแนวนโยบายของสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ พระธรรมเทศนาของหลวงปู่ดูลย์ อตุโล ๑. จิตคือพุทธะ http://www.dhammajak.net/phra/pudule/pudule01-1.php ๒. วิธีการเจริญภาวนา http://www.dhammajak.net/phra/pudule/pudule02.php ๓. อเหตุกจิต http://www.dhammajak.net/phra/pudule/pudule03.php ๔. การเจริญสมาธิด้วยการกำหนดรู้และละอารมณ์ http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=225 เว็บไซต์หลวงปู่ดูลย์ อตุโล http://pudule.wimutti.net/ 139.วัดป่าไตรวิเวก ต.นาบัว อ.เมือง จ.สุรินทร์ หลวงปู่สาม อกิญจโน อดีตเจ้าอาวาสวัดป่าไตรวิเวก หลวงปู่สาม อกิญจโน พระป่าศิษย์สาย "หลวงปู่มั่น" นายสุทัศน์ ทิวทอง ตุลาการศาลปกครองกลาง อดีตศึกษาธิการจังหวัดสุรินทร์ เป็นประธานฝ่ายฆราวาส จัดงานครบรอบการมรณภาพ ปีที่ 15 "หลวงปู่สาม อกิญจโน" เมื่อวันที่ 4 ก.พ. พ.ศ.2549 ที่ผ่านมา ณ วัดป่าไตรวิเวก ต.นาบัว อ.เมืองสุรินทร์ ในงานมีคณะศิษยานุศิษย์ จากทุกภูมิภาค เข้าร่วมรำลึกงานบุญอย่างคับคั่ง อัตโนประวัติ หลวงปู่สาม อดีตเจ้าอาวาสวัดป่าไตรวิเวก ต.นาบัว อ.เมือง จ.สุรินทร์ เกิดในเดือนกันยายน พ.ศ.2443 ที่บ้านนาสาม ต.นาบัว โยมบิดา-มารดา ชื่อ นายปวมและนางถึง เกษแก้วสี เมื่ออายุ 19 ปี ได้บรรพชาเป็นสามเณร สายมหานิกาย ณ วัดบ้านนาสาม จนอายุครบ 20 ปีบริบูรณ์ ได้เข้าพิธีอุปสมบท โดยมีพระครูวิมลศีลพรต เป็นพระอุปัชฌาย์ ภายหลังอุปสมบท ท่านได้มุ่งมั่นศึกษาพระธรรมวินัย เมื่อทราบว่าหลวงปู่ดูลย์ อตุโล กลับจากธุดงค์และจำพรรษาที่ วัดป่าหนองเสม็ด ต.เฉนียง อ.เมือง จ.สุรินทร์ จึงได้ไปกราบขอฝากตัวเป็นศิษย์ฝึกวิปัสสนากัมมัฏฐาน หลวงปู่ดูลย์ เห็นถึงความตั้งใจของศิษย์ จึงแนะนำให้ไปพบหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ที่ จ.สกลนคร และหลวงปู่สิงห์ ขันตยาคโม ซึ่งเป็นพระอาจารย์ของหลวงปู่ดูลย์ ครั้นได้พบหลวงปู่มั่นและหลวงปู่สิงห์ จึงรับตัวท่านไว้เป็นศิษย์ ให้การอบรมสั่งสอน เป็นเวลา 3 พรรษา จึงกราบลาไปจำพรรษาที่ จ.สุรินทร์ หลวงปู่สาม ได้ย้อนกลับไปพบหลวงปู่สิงห์ เพื่อญัตติเป็นสายธรรมยุต โดยมีพระครูจิตวิโส เป็นพระอุปัชฌาย์, หลวงปู่สิงห์ เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระอาจารย์มหามึน เป็นพระอนุสาวนาจารย์ หลวงปู่สิงห์ ได้ชี้แนะให้ท่านไปธุดงค์ฝึกจิตกัมมัฏฐาน เทศนาสั่งสอนญาติโยม ร่วมกับ พระอาจารย์ลี ธัมมธโร ในพื้นที่ จ.อุบลราชธานี เมื่อถึงช่วงออกพรรษา หลวงปู่สาม จะเสาะหาสถานที่วิเวกตามป่าเขา เพื่อประกอบความเพียร เมื่อเดินทางกลับทุกครั้ง หลวงปู่สาม จะไปพบหลวงปู่ดูลย์ ที่วัดบูรพาราม จ.สุรินทร์ เพื่อช่วยบูรณะสร้างอุโบสถ และได้ไปธุดงค์ ในภาคตะวันออก เช่น จันทบุรี ระยอง เป็นต้น ผลแห่งความเพียรปฏิบัติ ได้ฝึกจิตให้แกร่งกล้า ถึงขั้นฌานสมาบัติ อันเป็นรูปฌาน 4 และอรูปฌาน 4 ต่อมา พระอาจารย์ลี ธัมมธโร แจ้งให้ทราบว่า หลวงปู่มั่น จำพรรษาที่ จ.สกลนคร จึงพากันเดินทางไปขอคำปรึกษาข้อปฏิบัติธรรมที่ติดขัด หลวงปู่มั่น แนะให้ไปฝึกกับหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี ที่จ.หนองคาย เมื่อทราบว่า หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ได้ถึงแก่มรณภาพ ที่จ.สกลนคร หลวงปู่เทสก์ หลวงปู่ดูลย์ หลวงปู่แหวน หลวงปู่ฝั้น หลวงปู่สาม พระอาจารย์ลี และพระอาจารย์อ่อน พระอาจารย์วัน พระอาจารย์จวน ไปร่วมจัดงานบุญให้หลวงปู่มั่น จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 12:03:55 ]

ความคิดเห็นที่ 54 หนึ่ง หลวงปู่สาม ได้รับจดหมายจากหลวงปู่เทสก์ ส่งจาก จ.ภูเก็ต ให้ไปช่วยเผยแผ่แนวทางกัมมัฏฐาน ให้พระภิกษุ-สามเณร ในภาคใต้เป็นเวลา 5 ปี จึงเดินทางกลับ จ.สุรินทร์ ก่อนย้อนกลับไปที่ จ.ภูเก็ต และที่ภาคตะวันออก รวมระยะเวลา 20 ปี ในการแสวงบุญธุดงค์ทำให้หลวงปู่สาม บังเกิดความเพียร ลดละกิเลส คือ ความอยาก ความรัก และความชัง หากปล่อยวางได้จนหมดสิ้นแล้ว ภายหลังได้ทราบข่าวว่า หลวงปู่สิงห์ มรณภาพ ที่วัดป่าสาละวัน จ.นครราชสีมา จึงไปช่วยงานบุญพระราชทานเพลิงศพ ก่อนเดินทางไปธุดงค์ที่ จ.พิษณุโลก พ.ศ.2510 ได้มีญาติโยมนิมนต์ หลวงปู่สาม ไปพำนักจำพรรษาที่บ้านขนาดปริ่ง ต.เชื้อเพลิง อ.ปราสาท จ.สุรินทร์ แต่ได้มีหน่วยงานราชการ ชี้แจงว่า บริเวณสำนักสงฆ์เป็นพื้นที่ป่าทำเลเลี้ยงสัตว์ พ.ศ.2512 หลวงปู่สาม ได้ย้ายไปอยู่ในป่าละเมาะ บ้านตระงอน กิโลเมตรที่ 11 ถนนสุรินทร์-ปราสาท ต.นาบัว ไม่วายโดนร้องอีก เวลาไม่นาน ได้มีคณะญาติโยมมีจิตศรัทธาถวายที่ดิน กิโลเมตรที่ 12 สร้างเป็นสำนักสงฆ์เล็กๆ เพื่อพำนักปฏิบัติธรรม กลายเป็นที่มาของการจัดตั้งวัดป่าไตรวิเวก ด้านวัตถุมงคล พ.ศ.2512 อนุญาตให้ศิษยานุศิษย์ จัดสร้างวัตถุมงคลเป็นเหรียญรูปเหมือน รุ่น 1 และอีกหลายรุ่นในปีถัดมา เช่น กริ่งรูปเหมือน พระผงสมเด็จ พระผงรูปเหมือน เป็นต้น วัตถุมงคลทุกรุ่น ได้รับความนิยมสูง ทำให้พัฒนาถาวรวัตถุภายในวัด เจริญรุ่งเรืองตามลำดับ หลวงปู่สาม เป็นพระนักปฏิบัติที่เคร่งครัด บ่อยครั้งเกิดอาการอาพาธ ต้องเข้า-ออก รักษาตัวอยู่ที่โรงพยาบาล จนกระทั่ง วันที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2534 หลวงปู่สาม อกิญจโน ได้มรณภาพอย่างสงบ ท่ามกลางความเศร้าสลดของคณะศิษยานุศิษย์เป็นยิ่งนัก ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 31 โดย สมศักดิ์ แซ่จึง วันที่ 04 มีนาคม พ.ศ. 2549 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5574 จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 12:04:22 ]

ความคิดเห็นที่ 55 หนองคาย 140.วัดหินหมากเป้ง บ้านไทยเจริญ หมู่ ๔ ต. พระพุทธบาท อ. ศรีเชียงใหม่ จ. หนองคาย วิปัสสนาจารย์ หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี แนวปฏิบัติ แนวพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ในวัดมีกุฏิเรือนรับรองอยู่มาก บริเวณกว้างขวาง ประกอบด้วยป่าโปร่ง ป่าไผ่ ทะเลสาบใหญ่ ตั้งอยู่ริมแม่น้ำโขง เหมาะแก่การอยู่ปฏิบัติ 141.วัดหินหมากเป้ง บ้านไทยเจริญ หมู่ 4 ต.พระพุทธบาท อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย 43130 โทรศัพท์ 042-421-409 วิปัสสนาจารย์ หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี พระอธิการพิชิต ชิตมาโร เจ้าอาวาสวัดหินหมากเป้ง วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ในวัดมีกุฏิเรือนรับรองอยู่มาก บริเวณกว้างขวาง ประกอบด้วยป่าโปร่ง ป่าไผ่ ทะเลสาบใหญ่ ตั้งอยู่ริมแม่น้ำโขง เหมาะแก่การอยู่ปฏิบัติธรรม เว็บไซต์ http://www.hinmarkpeng.org http://www.thewayofdhamma.org/link1.html http://www.geocities.com/luangpu_thate 142.วัดบึงพลาราม หมู่ 1 ต.บ้านว่าน อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย 43110 พระครูสุทธิญาณประยุต (หลวงปู่ต้น สุทธิกาโม) เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 143.วัดถ้ำพระภูวัว บ้านโนนสมบูรณ์ ต.โสกก่าม อ.เซกา จ.หนองคาย หลวงพ่ออุทัย สิริธโร เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 144.วัดเจติยาคีรีวิหาร (ภูทอก) อ. บึงกาฬ จ. หนองคาย วิปัสสนาจารย์ พระอาจารย์จวน กุลเชฏโฐ แนวปฏิบัติ แนวพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต วัดตั้งอยู่บนภูทอก ทางขึ้นค่อนข้างชัน สร้างด้วยความอัศจรรย์และด้วยจิตที่เด็ดเดี่ยวของพระเณร ท่านพระอาจารย์จวนได้ทำทางขึ้นเป็นขั้นบันไดและทางเดินด้วยไม้รอบภูจนถึงยอด บริเวณหน้าผา ท่านใช้ไม้ ๒ ลำมัดให้แน่นยื่นออกไป ๔ เมตร เอาเชือกบังสุกุลผูกปลายไม้ที่ยื่นออกไป ตรึงใส่เสาที่ปักไว้ แล้วไปนั่งที่ปลายไม้นั้น เพื่อตอกหินเจาะหลุมที่หน้าผา ปรากฏว่า ถ้าให้ฆราวาสไปนั่งปลายไม้ครั้งใด ก็ไม่สามารถควบคุมสติสมาธิได้ เพราะมองไปข้างบ่างก็เกิดความหวั่นไหว จนไม่สามารถตอกหินได้สำเร็จ ผู้สร้างจึงเป็นพระและเณร สิ่งปลูกสร้างนี้มี ๗ ชั้น มีกุฏิที่พักเชิงเขาที่ชั้น ๒ หรือจะพักกุฏิว่างรอบเขาก็ได้ (ต้องขออนุญาตก่อน) เหมาะกับผู้ปฏิบัติที่ฝึกมาดีพอสมควร มีความเข้มแข็งพึ่งตนเองได้ เนื่องจากเปลี่ยวและสูงอยู่บนภูเขา แต่บรรยากาศเย็นสบาย เงียบสงบ อัตโนประวัติ พระอาจารย์จวน กุลเชฎโฐ เกิดในสกุล นรมาส เมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ.2463 ที่บ้านแหล่งมันแกว หมู่ 12 ต.ดงมะยาง อ.อำนาจเจริญ จ.อุบลราชธานี (ในขณะนั้น) โยมบิดา-มารดา ชื่อนายสา และนางแหวะ นรมาส ในวัยเด็กได้เข้าศึกษาที่โรงเรียนบ้านโคกกลาง ต.มะยาง อ.อำนาจเจริญ และเข้าไปศึกษาในระดับมัธยม ที่โรงเรียนประจำจังหวัดอุบลราชธานี ชีวิตการเรียนของท่าน สอบได้ที่ 1 มาตลอด เมื่อเรียนจบชั้น ม.6 ท่านได้สมัครเข้ารับราชการที่กรมทางหลวงแผ่นดินอยู่นานถึง 4 ปี จนอายุครบ 21 ปี ได้เข้าพิธีอุปสมบทเป็นพระภิกษุฝ่ายมหานิกาย ที่วัดเจริญจิต บ้านโคกกลาง ต.ดงมะยาง อ.อำนาจเจริญ โดยมีหลวงพ่อบุ เป็นพระอุปัชฌาย์ และพระมหาแจ้งเป็นอาจารย์คู่สวด ได้รับฉายาว่า "กลยาณธมโม" อุปสมบทได้ 1 พรรษา ท่านสามารถสอบไล่ได้นักธรรมชั้นตรี ก่อนลาสิกขาบทออกมาเป็นฆราวาส ได้ประกอบอาชีพเป็นช่างเย็บผ้า ทำงานขยันขันแข็งหามรุ่งหามค่ำจนล้มป่วยหนัก เมื่อหายป่วยท่านได้เข้าพิธีอุปสมบทอีกครั้ง ที่วัดสำราญวิเวก อ.อำนาจเจริญ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 12:05:03 ]

ความคิดเห็นที่ 56 พระอาจารย์จวนได้เริ่มปฏิบัติกัมมัฏฐาน โดยบริกรรมด้วยคำว่า "พุทโธ" และงดฉันอาหารประเภทเนื้อสัตว์ทุกชนิด ฉันแต่มังสวิรัติอย่างเดียว ด้วยเป็นอาหารธรรมชาติ ทำให้จิตใจเบาสบาย คลายความกำหนัดในกามคุณ ไม่ตกเป็นทาสของลิ้น ต่อมา พระอาจารย์จวนได้ออกเดินธุดงค์ไปยังมุกดาหารและไปนมัสการพระธาตุพนม ระหว่างทางได้อาศัยศพที่พบเห็นเจริญอสุภกัมมัฏฐาน ได้พิจารณาเห็นความจริงในเรื่องเกิด แก่ เจ็บ ตาย อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เกิดขึ้นตามลำดับ และเดินทางแสวงวิเวกไปเรื่อย หยุดพักตามป่าช้าแต่เพียงลำพัง ด้วยจิตใจอันกล้าหาญ ในช่วงระหว่างจำพรรษาที่วัดบ้านนาจิกดอนเมย บ้านหนองปลิง ต.นาจิก อ.อำนาจเจริญ ท่านได้ปฏิบัติกัมมัฏฐานด้วยการไม่หลับนอนตลอดระยะเวลา 3 เดือน และฉันอาหารมังสวิรัติ ปรากฏว่าทำได้สำเร็จได้ผลดีในทางกำลังใจและมีสติสัมปชัญญะเข้มแข็ง สามารถใช้สติควบคุมจิตได้ดีขึ้นตามหลักมหาสติปัฏฐาน นอกจากนี้ ยังได้ออกเที่ยวแสวงวิเวกบำเพ็ญเพียรตามป่าเขาลำเนาไพรแถบเทือกเขาภูพานได้ธุดงค์ขึ้นไปทางเชียงใหม่และเชียงตุงด้วย เจ้าคุณอริยคุณาธาร (ปุสโส เส็ง) ได้พาพระอาจารย์จวนมาฝากไว้กับหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ซึ่งจำพรรษาอยู่ที่วัดป่าบ้านหนองผือ อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร หลวงปู่มั่นได้อบรมสั่งสอนพระอาจารย์จวนว่าการปฏิบัติกัมมัฏฐานต้องมุ่งมรรคผลนิพพาน ต้องมีความเพียร ตั้งสัจจะทำจริงอย่างเด็ดเดี่ยว หลวงปู่มั่นยังสอนให้พิจารณากายคตาสติ คือ ให้ใช้สติ เพ่งพิจารณาในร่างกายมีผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เป็นต้น ให้เห็นว่าเป็นสิ่งปฏิกูลน่าเกลียด ต้องคอยบำรุงรักษาอยู่ตลอดเวลา พระอาจารย์จวนได้ปฏิบัติตามคำแนะนำของหลวงปู่มั่น สามารถรวมจิตใจให้สงบลงได้คล่องแคล่วรวดเร็วถูกนิสัย นั่งสมาธิได้ตั้งแต่หัวค่ำยันสว่าง จนจิตผ่องใสสว่างโพลงเป็นปรากฏมหัศจรรย์ยิ่ง พระอาจารย์จวนได้ออกธุดงค์เข้าสู่กลางดงศรีชมภู อ.โพนพิสัย จ.หนองคาย เป็นดินแดนอันสงบสงัดวังเวงใจ สภาพที่เห็นคล้ายซากเมืองโบราณ มนุษย์ถือว่าเป็นถิ่นอาถรรพ์มีภูติผีปีศาจสิงอยู่มากมาย เมื่อธุดงค์เข้าไปอยู่ในถ้ำจันทร์ พระอาจารย์จวนได้ฝึกจิตให้เข้าสู่ร่องรอยของพระโยคาวจร นั่งสมาธิปากเหวลึกให้จิตสงบ สร้างตบะให้แก่กล้า หลังอยู่จำพรรษาที่ถ้ำจันทร์นาน 4 ปี พระอาจารย์จวนได้แสวงวิเวกมาทางภูสิงห์ อ.บึงกาฬ จ.หนองคาย บำเพ็ญเพียรอยู่ได้ 1 พรรษา ก่อนมุ่งหน้าไปยังภูวัว พ.ศ.2512 พระอาจารย์จวนได้อยู่ภูทอก อ.เซกา จ.หนองคาย โดยปักกลดอยู่ที่ถ้ำเชิงเขา จากนั้นได้เริ่มพัฒนาภูทอกน้อย เป็นวัดภูทอก โดยทำสะพานขึ้นลงบนยอดเขาให้สามารถเดินขึ้นลงโดยสะดวก พระอาจารย์จวนเป็นพระอริยะชั้นสูง ท่านมีญาณล่วงรู้เหตุการณ์ในอดีต ปัจจุบันและอนาคต ล่วงรู้จิตใจคน มีหูทิพย์ ตาทิพย์ กาลต่อมา พระอาจารย์จวนได้ประสบอุบัติเหตุเครื่องบินตกระหว่างการเดินทางจากเมืองอุดรธานี เข้าสู่กรุงเทพฯ สร้างความเศร้าสลดแก่คณะศิษยานุศิษย์เป็นยิ่งนัก แม้ทุกวันนี้ จริยวัตรอันน่าเลื่อมใสศรัทธาของท่าน ยังคงปรากฏอยู่ในความทรงจำของชาวพุทธได้หวนรำลึกและดำเนินตามรอยธรรมของพระอาจารย์จวนต่อไป ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 29 โดย ประภาพร สอนราช วันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2549 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5533 คำอวยพร :- เว็บไซต์ ประวัติหลวงปู่จวน กุลเชฏโฐ http://www.:-)/archan0445_1.html 145.วัดสามัคคีอุปถัมภ์ (ภูกระแต) บ้านภูกระแต ต.วิศิษฐ์ อ.บึงกาฬ จ.หนองคาย 43140 หลวงปู่ทองพูล สิริกาโม เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 146.วัดป่าบ้านโนนสว่าง หมู่ 6 บ้านโนนสว่าง ต.บ้านม่วง อ.สังคม จ.หนองคาย 43160 หลวงพ่อฉลวย อชิโต เจ้าอาวาส วัดป่าปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต หลวงพ่อฉลวยท่านเป็นลูกศิษย์ของ หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี และหลวงปู่เหรียญ วรลาโภ 147.วัดป่าดานวิเวก หมู่ 7 บ้านแสงอรุณ ต.ศรีชมพู อ.โซ่พิสัย จ.หนองคาย พระอาจารย์ปรีดา (ทุย) ฉนฺทกโร เจ้าอาวาส วัดป่าปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 12:05:33 ]

ความคิดเห็นที่ 57 หนองบัวลำภู 148.วัดถ้ำกองเพล ต. โนนทัน อ. เมือง จ. หนองบัวลำภู ๓๙๐๐๐ โทร. (๐๔๒) ๓๑๒-๓๗๗ วิปัสสนาจารย์ หลวงปู่ขาว อนาลโย หลวงปู่บุญเพ็ง เขมาภิรโต เจ้าอาวาส แนวปฏิบัติ แนวพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต เป็นวัดป่ากว้างขวาง พร้อมศาลาปฏิบัติธรรมสร้างภายในถ้ำ ทางไปถ้ำสะดวกอยู่ริมถนน รถเข้าถึงปากถ้ำได้ ไม่ต้องปีน บางกุฏิก็ซ่อนอยู่ตามเหลือบผาต่าง ๆ เหมาะแก่การปฏิบัติธรรม เมื่อไปถึงให้ติดต่อศาลาประชาสัมพันธ์เพื่อขออนุญาตก่อน 149.วัดป่าพรหมวิหาร หมู่ 7 บ้านภูศรีทอง ต.โนนเมือง อ.โนนสัง จ.หนองบัวลำภู หลวงปู่สาย เขมธมฺโม เจ้าอาวาส ในยุคปัจจุบัน หากเอ่ยนามพระสายวิปัสสนากรรมฐานที่มีเมตตาธรรมสูงของเมืองไทย ย่อมปรากฏนามพระอริยสงฆ์อยู่หลายรูปด้วยกัน อาทิ หลวงปู่ท่อน ญาณธโร วัดศรีอภัยวัน จ.เลย, หลวงพ่อสีทน กมโล วัดภูพร้าว จ.อุบลราชธานี, พระอาจารย์เสวก คุณสังวโร วัดป่าดอนยาง จ.กาฬสินธุ์ เป็นต้น รวมทั้ง พระอาจารย์ด้านวิปัสสนาธุระ ที่เลื่องชื่อแห่งเมืองหนองบัวลำภู หลวงปู่สาย เขมธมฺโม เจ้าอาวาสวัดป่าพรหมวิหาร บ้านศรีโนนทอง ต.โนนเมือง อ.โนนสัง ย่อมเป็นที่รู้กันอย่างดียิ่งในหมู่สาธุชนชาวพุทธ อัตโนประวัติ หลวงปู่สาย เกิดในสกุล แสงมฤค เกิดเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม 2465 ณ บ้านกุดน้ำใส ต. กุดน้ำใส อ.พนมไพร จ.ร้อยเอ็ด เรียนจบชั้นประถมปีที่ 3 โรงเรียนวัดบ้านนาชม ก่อนลาออกมาช่วยครอบครัวประกอบสัมมาอาชีพ ในช่วงวัยหนุ่ม ได้ย้ายจากบ้านเดิมที่ จ.ร้อยเอ็ด ไปอยู่ที่ จ.อุดรธานี และได้สมรสกับนางปาน ผายม มีบุตรด้วยกัน 2 คน โดยท่านได้หาเลี้ยงครอบครัวด้วยการประกอบอาชีพทำนาและเลี้ยงปลาขาย เมื่ออายุได้ 48 ปี ชีวิตของนายสายได้หันเหเข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์ อันเนื่องมาจากท่านได้ป่วยเป็นโรคปวดศีรษะโดยไม่ทราบสาเหตุ ตอนแรกท่านคิดว่าคงจะเป็นเพราะภูตผีเจ้าที่เจ้าทางมาทำให้ป่วย ตามความเชื่อของคนแถบนั้น จึงได้ทำเครื่องเซ่นไปไหว้ผีเจ้าที่เจ้าทาง แต่ปรากฏว่าอาการป่วยไม่ดีขึ้น จึงฉุกคิดว่าไม่ใช่การกระทำของภูตผีดังที่เข้าใจ ท่านคิดหาสาเหตุอื่นที่ทำให้ป่วย ดำริขึ้นมาได้ว่าครั้งหนึ่งเคยป่วยมาก่อน ครั้งนั้น ได้เคยบนเอาไว้ว่า ถ้าหายป่วยจะบวชแก้บน ต่อมาอาการป่วยหายไปเอง แต่ท่านยังไม่ได้บวช ทำให้ท่านคิดว่าอาจจะเป็นเพราะได้บนบานเอาไว้ แต่ไม่ยอมบวชแก้บน จึงทำให้ต้องกลับมาป่วย เมื่อคิดได้ดังนี้ จึงตัดสินใจบวชแก้บน โดยเข้าพิธีอุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดโยธานิมิต โดยมีหลวงปู่อ่อนตา เจ้าคณะอำเภอหนองวัวซอ เป็นพระอุปัชฌาย์ ภายหลังเข้ารับการอุปสมบท อาการป่วยของท่านได้หายเป็นปลิดทิ้ง แต่ถึงแม้ว่าจะเป็นการบวชเพื่อแก้บน ท่านก็หมั่นปฏิบัติภาวนาอยู่ไม่ขาด การบวชในครั้งนี้ ท่านอยู่ได้นานถึง 6 พรรษา ก่อนลาสิกขาออกมา สาเหตุเนื่องเพราะมีคนบอกว่าบวชแก้บนจะต้องสึก ถ้าไม่สึกจะต้องมีอันเป็นไป เพื่อความสบายใจ ท่านจึงขอลาบวชมาใช้ชีวิตเพศฆราวาส กลับไปอยู่กับครอบครัวเหมือนเดิม ต่อมา นายสายเกิดความเบื่อหน่ายชีวิตทางโลก ตัดสินใจขอบวชอีกเป็นครั้งที่ 2 และนำเรื่องนี้ไปปรึกษาครอบครัวก่อน ซึ่งภรรยาและบุตรต่างยินดีไม่ขัดข้องในความประสงค์ของท่าน ท่านได้เข้าพิธีอุปสมบท เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 2521 ณ พัทธสีมาวัดบุญญานุสรณ์ อ.หนองวัวซอ จ. หนองบัวลำภู โดยมีพระครูประสิทธิ์คณานุการ เป็นพระอุปัชฌาย์, พระครูสุวรรโณปมคุณ เป็นพระกรรมวาจารย์ และพระครูโสภณคณานุรักษ์ เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาว่า เขมธมฺโม แปลว่า ผู้มีธรรมอันเกษม แม้ในการบวชครั้งที่ 2 ท่านจะมีอายุถึง 57 ปีแล้ว แต่หลังจากบวช ท่านได้เข้าป่า เพื่อบำเพ็ญเพียรเพียงอย่างเดียว ในปีแรก ได้ไปจำพรรษาอยู่กับหลวงตาขนบ วัดดอนอีใข อ.เมือง จ.อุดรธานี พรรษาที่ 2 ย้ายไปจำพรรษาที่วัดป่าศรีอุดม อ.บ้านดุง จ.อุดรธานี โดยมีหลวงปู่แสง ญาณวโร เป็นประธานสงฆ์ คอยให้คำแนะนำ ทำให้การปฏิบัติภาวนามีความรุดหน้า จิตสงบ ในพรรษานี้ ท่านได้มีโอกาสไปกราบเรียนธรรมปฏิบัติกับพระอาจารย์สิงห์ทอง ธมฺมวโร ณ วัดป่าแก้วชุมพล พระอาจารย์สิงห์ทอง ได้ให้อุบายธรรมเพื่อให้หลวงปู่ได้นำไปพิจารณาและแนะแนวทางในการปฏิบัติกรรมฐาน เมื่อท่านได้รับความกระจ่างหมดปัญหาที่ติดขัด ก็ออกท่องปลีกวิเวกเพื่อค้นหาความจริงต่อไป ในบางครั้ง หลวงปู่สาย มีโอกาสได้เข้าไปพักอาศัยกับครูบาอาจารย์ เพื่อรับฟังโอวาทธรรม อาทิ หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ, หลวงปู่คำดี ปภาโส, หลวงปู่จวน กุลเชฏโฐ ในตอนที่หลวงปู่สายเข้าไปกราบหลวงปู่อ่อนนั้น ได้ทักขึ้นว่า "ผ่านเสียงได้แล้วนี่" สาเหตุที่หลวงปู่อ่อนทักเช่นนี้ คงเป็นเพราะหลวงปู่สายเดินจงกรมสู้กับเสียงที่เกิดจากเครื่องขยายที่ใช้ในงานมหรสพ หลวงปู่สาย ปรารภว่า "เสียงก็อยู่ส่วนเสียง ไม่เข้ามากระทบจิตเลย ต่างคนต่างอยู่" ในช่วงที่หลวงปู่สายปลีกวิเวกอยู่ที่ภูน้อย (ภูพนัง) เกิดฝนตกอย่างหนัก ชาวบ้านได้นำสังกะสีเก่าๆ มาทำที่พักชั่วคราวให้ท่านพอกันแดดฝนได้เท่านั้น นับเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างวัดป่าพรหมวิหาร หลวงปู่สาย ตกลงใจปฏิบัติภาวนาอยู่ที่ภูน้อยแห่งนี้ ในระยะแรกได้รับความลำบากอยู่เป็นอันมาก โดยเฉพาะในเรื่องน้ำ แต่ไม่ได้เป็นปัญหาสำหรับท่าน ตรงกันข้าม กลับกลายเป็นเครื่องสนับสนุนในการปฏิบัติความเพียรเป็นอย่างดี จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 12:06:34 ]

ความคิดเห็นที่ 58 แม้หลวงปู่สาย จะนั่งวิปัสสนากรรมฐานเพียงลำพังด้วยตัวเอง โดยไม่ได้อยู่กับครูบาอาจารย์ แต่ท่านมักจะมีธรรมมาเตือนอยู่เสมอ ไม่ว่าเกี่ยวกับธรรมหรือวินัย ประหนึ่งว่ามีครูบาอาจารย์คอยตักเตือนอยู่เสมอ ทำให้ท่านปฏิบัติได้อย่างถูกต้อง ซึ่งบางเรื่องไม่มีตำรา ธรรมะที่หลวงปู่นำมาเทศน์โปรดญาติโยม เกิดจากธรรมที่ผุดขึ้นมาจากการฝึกฝนปฏิบัติทั้งสิ้น มิใช่ไปหาอ่านจากตำรามาเล่าสู่กันฟัง มีลักษณะเป็นคำกลอน มีทั้งสำนวนไทยอีกสานและสำนวนไทยกลาง นอกจากนี้ ท่านยังมีธรรมะสุภาษิตที่เทศนาบรรยายออกมาอย่างคล่องปาก แม้ท่านจะไม่เคยเรียนการแต่งกลอนมาจากที่ใด แต่ท่านสามารถเทศน์สอนคนได้คล่องมาก เท่าที่คณะศิษยานุศิษย์รวบรวมเอาไว้สามารถพิมพ์เป็นหนังสือได้เป็นเล่ม หลวงปู่ท่านเป็นผู้มีเมตตาธรรมสูงมาก แม้แต่การกราบเรียนถามปัญหาธรรมทางโทรศัพท์ผ่านพระอุปัฏฐาก หลวงปู่ก็เมตตาตอบให้ ตั้งแต่ หลวงปู่สายมาอยู่จำพรรษาที่ภูน้อยแห่งนี้ จนกระทั่งมาเป็นวัดป่าพรหมวิหารในทุกวันนี้ หลวงปู่ยังไม่เคยได้ย้ายไปจำพรรษาที่ใดอีกเลย ปัจจุบัน หลวงปู่สาย สิริอายุ 84 พรรษา 28 แม้วัยล่วงเข้าสู่ไม้ใกล้ฝั่ง แต่ยังสามารถปฏิบัติศาสนกิจได้เป็นปกติ ปฏิปทาของหลวงปู่ยังปฏิบัติตามแบบอย่างที่ครูบาอาจารย์สายหลวงปู่มั่นนำพาดำเนินไป สำหรับธุดงควัตรที่หลวงปู่ยึดถืออย่างเคร่งครัด คือ บิณฑบาตเป็นวัตร, บริโภคอาสนะเดียวเป็นวัตร, ฉันภาชนะเดียวเป็นวัตร ส่วนธุดงควัตรข้ออื่นๆ ล้วนปฏิบัติตามกาลอันสมควร เป็นพระดีที่ควรค่าแก่การกราบไหว้ได้สนิทใจโดยแท้ !! ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 1 วันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2549 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5561 จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 12:06:58 ]

ความคิดเห็นที่ 59 เป็นข้อมูลที่มีประโยชน์ต่อผู้ที่ชอบแสวงหาสถานที่ปฏิบัติวิปัสสนามากเลยนะเนี่ย   ข้อมูลเยอะมาก อ่านไม่ทัน  ขอเซฟเก็บไว้อ้างอิงค่ะ   ขอบคุณ คุณสวดมนต์ก่อนนอน มากค่ะ [คลิกเพื่อชมภาพขนาดจริง] จากคุณ : faisara - [ 10 มิ.ย. 50 14:34:55 ]

ความคิดเห็นที่ 60 http://www.dhammathai.org/meditationguide/index.php จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:01:44 ]

ความคิดเห็นที่ 61 หนองคาย 140.วัดหินหมากเป้ง บ้านไทยเจริญ หมู่ ๔ ต. พระพุทธบาท อ. ศรีเชียงใหม่ จ. หนองคาย วิปัสสนาจารย์ หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี แนวปฏิบัติ แนวพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ในวัดมีกุฏิเรือนรับรองอยู่มาก บริเวณกว้างขวาง ประกอบด้วยป่าโปร่ง ป่าไผ่ ทะเลสาบใหญ่ ตั้งอยู่ริมแม่น้ำโขง เหมาะแก่การอยู่ปฏิบัติ 141.วัดหินหมากเป้ง บ้านไทยเจริญ หมู่ 4 ต.พระพุทธบาท อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย 43130 โทรศัพท์ 042-421-409 วิปัสสนาจารย์ หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี พระอธิการพิชิต ชิตมาโร เจ้าอาวาสวัดหินหมากเป้ง วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ในวัดมีกุฏิเรือนรับรองอยู่มาก บริเวณกว้างขวาง ประกอบด้วยป่าโปร่ง ป่าไผ่ ทะเลสาบใหญ่ ตั้งอยู่ริมแม่น้ำโขง เหมาะแก่การอยู่ปฏิบัติธรรม เว็บไซต์ http://www.hinmarkpeng.org http://www.thewayofdhamma.org/link1.html http://www.geocities.com/luangpu_thate 142.วัดบึงพลาราม หมู่ 1 ต.บ้านว่าน อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย 43110 พระครูสุทธิญาณประยุต (หลวงปู่ต้น สุทธิกาโม) เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 143.วัดถ้ำพระภูวัว บ้านโนนสมบูรณ์ ต.โสกก่าม อ.เซกา จ.หนองคาย หลวงพ่ออุทัย สิริธโร เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 144.วัดเจติยาคีรีวิหาร (ภูทอก) อ. บึงกาฬ จ. หนองคาย วิปัสสนาจารย์ พระอาจารย์จวน กุลเชฏโฐ แนวปฏิบัติ แนวพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต วัดตั้งอยู่บนภูทอก ทางขึ้นค่อนข้างชัน สร้างด้วยความอัศจรรย์และด้วยจิตที่เด็ดเดี่ยวของพระเณร ท่านพระอาจารย์จวนได้ทำทางขึ้นเป็นขั้นบันไดและทางเดินด้วยไม้รอบภูจนถึงยอด บริเวณหน้าผา ท่านใช้ไม้ ๒ ลำมัดให้แน่นยื่นออกไป ๔ เมตร เอาเชือกบังสุกุลผูกปลายไม้ที่ยื่นออกไป ตรึงใส่เสาที่ปักไว้ แล้วไปนั่งที่ปลายไม้นั้น เพื่อตอกหินเจาะหลุมที่หน้าผา ปรากฏว่า ถ้าให้ฆราวาสไปนั่งปลายไม้ครั้งใด ก็ไม่สามารถควบคุมสติสมาธิได้ เพราะมองไปข้างบ่างก็เกิดความหวั่นไหว จนไม่สามารถตอกหินได้สำเร็จ ผู้สร้างจึงเป็นพระและเณร สิ่งปลูกสร้างนี้มี ๗ ชั้น มีกุฏิที่พักเชิงเขาที่ชั้น ๒ หรือจะพักกุฏิว่างรอบเขาก็ได้ (ต้องขออนุญาตก่อน) เหมาะกับผู้ปฏิบัติที่ฝึกมาดีพอสมควร มีความเข้มแข็งพึ่งตนเองได้ เนื่องจากเปลี่ยวและสูงอยู่บนภูเขา แต่บรรยากาศเย็นสบาย เงียบสงบ คำอวยพร :- อัตโนประวัติ พระอาจารย์จวน กุลเชฎโฐ เกิดในสกุล นรมาส เมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ.2463 ที่บ้านแหล่งมันแกว หมู่ 12 ต.ดงมะยาง อ.อำนาจเจริญ จ.อุบลราชธานี (ในขณะนั้น) โยมบิดา-มารดา ชื่อนายสา และนางแหวะ นรมาส จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:20:11 ]

ความคิดเห็นที่ 62 ในวัยเด็กได้เข้าศึกษาที่โรงเรียนบ้านโคกกลาง ต.มะยาง อ.อำนาจเจริญ และเข้าไปศึกษาในระดับมัธยม ที่โรงเรียนประจำจังหวัดอุบลราชธานี ชีวิตการเรียนของท่าน สอบได้ที่ 1 มาตลอด เมื่อเรียนจบชั้น ม.6 ท่านได้สมัครเข้ารับราชการที่กรมทางหลวงแผ่นดินอยู่นานถึง 4 ปี จนอายุครบ 21 ปี ได้เข้าพิธีอุปสมบทเป็นพระภิกษุฝ่ายมหานิกาย ที่วัดเจริญจิต บ้านโคกกลาง ต.ดงมะยาง อ.อำนาจเจริญ โดยมีหลวงพ่อบุ เป็นพระอุปัชฌาย์ และพระมหาแจ้งเป็นอาจารย์คู่สวด ได้รับฉายาว่า "กลยาณธมโม" อุปสมบทได้ 1 พรรษา ท่านสามารถสอบไล่ได้นักธรรมชั้นตรี ก่อนลาสิกขาบทออกมาเป็นฆราวาส ได้ประกอบอาชีพเป็นช่างเย็บผ้า ทำงานขยันขันแข็งหามรุ่งหามค่ำจนล้มป่วยหนัก เมื่อหายป่วยท่านได้เข้าพิธีอุปสมบทอีกครั้ง ที่วัดสำราญวิเวก อ.อำนาจเจริญ พระอาจารย์จวนได้เริ่มปฏิบัติกัมมัฏฐาน โดยบริกรรมด้วยคำว่า "พุทโธ" และงดฉันอาหารประเภทเนื้อสัตว์ทุกชนิด ฉันแต่มังสวิรัติอย่างเดียว ด้วยเป็นอาหารธรรมชาติ ทำให้จิตใจเบาสบาย คลายความกำหนัดในกามคุณ ไม่ตกเป็นทาสของลิ้น ต่อมา พระอาจารย์จวนได้ออกเดินธุดงค์ไปยังมุกดาหารและไปนมัสการพระธาตุพนม ระหว่างทางได้อาศัยศพที่พบเห็นเจริญอสุภกัมมัฏฐาน ได้พิจารณาเห็นความจริงในเรื่องเกิด แก่ เจ็บ ตาย อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เกิดขึ้นตามลำดับ และเดินทางแสวงวิเวกไปเรื่อย หยุดพักตามป่าช้าแต่เพียงลำพัง ด้วยจิตใจอันกล้าหาญ ในช่วงระหว่างจำพรรษาที่วัดบ้านนาจิกดอนเมย บ้านหนองปลิง ต.นาจิก อ.อำนาจเจริญ ท่านได้ปฏิบัติกัมมัฏฐานด้วยการไม่หลับนอนตลอดระยะเวลา 3 เดือน และฉันอาหารมังสวิรัติ ปรากฏว่าทำได้สำเร็จได้ผลดีในทางกำลังใจและมีสติสัมปชัญญะเข้มแข็ง สามารถใช้สติควบคุมจิตได้ดีขึ้นตามหลักมหาสติปัฏฐาน นอกจากนี้ ยังได้ออกเที่ยวแสวงวิเวกบำเพ็ญเพียรตามป่าเขาลำเนาไพรแถบเทือกเขาภูพานได้ธุดงค์ขึ้นไปทางเชียงใหม่และเชียงตุงด้วย เจ้าคุณอริยคุณาธาร (ปุสโส เส็ง) ได้พาพระอาจารย์จวนมาฝากไว้กับหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ซึ่งจำพรรษาอยู่ที่วัดป่าบ้านหนองผือ อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร หลวงปู่มั่นได้อบรมสั่งสอนพระอาจารย์จวนว่าการปฏิบัติกัมมัฏฐานต้องมุ่งมรรคผลนิพพาน ต้องมีความเพียร ตั้งสัจจะทำจริงอย่างเด็ดเดี่ยว หลวงปู่มั่นยังสอนให้พิจารณากายคตาสติ คือ ให้ใช้สติ เพ่งพิจารณาในร่างกายมีผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เป็นต้น ให้เห็นว่าเป็นสิ่งปฏิกูลน่าเกลียด ต้องคอยบำรุงรักษาอยู่ตลอดเวลา พระอาจารย์จวนได้ปฏิบัติตามคำแนะนำของหลวงปู่มั่น สามารถรวมจิตใจให้สงบลงได้คล่องแคล่วรวดเร็วถูกนิสัย นั่งสมาธิได้ตั้งแต่หัวค่ำยันสว่าง จนจิตผ่องใสสว่างโพลงเป็นปรากฏมหัศจรรย์ยิ่ง พระอาจารย์จวนได้ออกธุดงค์เข้าสู่กลางดงศรีชมภู อ.โพนพิสัย จ.หนองคาย เป็นดินแดนอันสงบสงัดวังเวงใจ สภาพที่เห็นคล้ายซากเมืองโบราณ มนุษย์ถือว่าเป็นถิ่นอาถรรพ์มีภูติผีปีศาจสิงอยู่มากมาย เมื่อธุดงค์เข้าไปอยู่ในถ้ำจันทร์ พระอาจารย์จวนได้ฝึกจิตให้เข้าสู่ร่องรอยของพระโยคาวจร นั่งสมาธิปากเหวลึกให้จิตสงบ สร้างตบะให้แก่กล้า จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:20:55 ]

ความคิดเห็นที่ 63 หลังอยู่จำพรรษาที่ถ้ำจันทร์นาน 4 ปี พระอาจารย์จวนได้แสวงวิเวกมาทางภูสิงห์ อ.บึงกาฬ จ.หนองคาย บำเพ็ญเพียรอยู่ได้ 1 พรรษา ก่อนมุ่งหน้าไปยังภูวัว พ.ศ.2512 พระอาจารย์จวนได้อยู่ภูทอก อ.เซกา จ.หนองคาย โดยปักกลดอยู่ที่ถ้ำเชิงเขา จากนั้นได้เริ่มพัฒนาภูทอกน้อย เป็นวัดภูทอก โดยทำสะพานขึ้นลงบนยอดเขาให้สามารถเดินขึ้นลงโดยสะดวก พระอาจารย์จวนเป็นพระอริยะชั้นสูง ท่านมีญาณล่วงรู้เหตุการณ์ในอดีต ปัจจุบันและอนาคต ล่วงรู้จิตใจคน มีหูทิพย์ ตาทิพย์ กาลต่อมา พระอาจารย์จวนได้ประสบอุบัติเหตุเครื่องบินตกระหว่างการเดินทางจากเมืองอุดรธานี เข้าสู่กรุงเทพฯ สร้างความเศร้าสลดแก่คณะศิษยานุศิษย์เป็นยิ่งนัก แม้ทุกวันนี้ จริยวัตรอันน่าเลื่อมใสศรัทธาของท่าน ยังคงปรากฏอยู่ในความทรงจำของชาวพุทธได้หวนรำลึกและดำเนินตามรอยธรรมของพระอาจารย์จวนต่อไป ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 29 โดย ประภาพร สอนราช วันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2549 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5533 เว็บไซต์ ประวัติหลวงปู่จวน กุลเชฏโฐ http://www.:-)/archan0445_1.html 145.วัดสามัคคีอุปถัมภ์ (ภูกระแต) บ้านภูกระแต ต.วิศิษฐ์ อ.บึงกาฬ จ.หนองคาย 43140 หลวงปู่ทองพูล สิริกาโม เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 146.วัดป่าบ้านโนนสว่าง หมู่ 6 บ้านโนนสว่าง ต.บ้านม่วง อ.สังคม จ.หนองคาย 43160 หลวงพ่อฉลวย อชิโต เจ้าอาวาส วัดป่าปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต หลวงพ่อฉลวยท่านเป็นลูกศิษย์ของ หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี และหลวงปู่เหรียญ วรลาโภ 147.วัดป่าดานวิเวก หมู่ 7 บ้านแสงอรุณ ต.ศรีชมพู อ.โซ่พิสัย จ.หนองคาย พระอาจารย์ปรีดา (ทุย) ฉนฺทกโร เจ้าอาวาส วัดป่าปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:21:39 ]

ความคิดเห็นที่ 64 หนองบัวลำภู 148.วัดถ้ำกองเพล ต. โนนทัน อ. เมือง จ. หนองบัวลำภู ๓๙๐๐๐ โทร. (๐๔๒) ๓๑๒-๓๗๗ วิปัสสนาจารย์ หลวงปู่ขาว อนาลโย หลวงปู่บุญเพ็ง เขมาภิรโต เจ้าอาวาส แนวปฏิบัติ แนวพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต เป็นวัดป่ากว้างขวาง พร้อมศาลาปฏิบัติธรรมสร้างภายในถ้ำ ทางไปถ้ำสะดวกอยู่ริมถนน รถเข้าถึงปากถ้ำได้ ไม่ต้องปีน บางกุฏิก็ซ่อนอยู่ตามเหลือบผาต่าง ๆ เหมาะแก่การปฏิบัติธรรม เมื่อไปถึงให้ติดต่อศาลาประชาสัมพันธ์เพื่อขออนุญาตก่อน 149.วัดป่าพรหมวิหาร หมู่ 7 บ้านภูศรีทอง ต.โนนเมือง อ.โนนสัง จ.หนองบัวลำภู หลวงปู่สาย เขมธมฺโม เจ้าอาวาส ในยุคปัจจุบัน หากเอ่ยนามพระสายวิปัสสนากรรมฐานที่มีเมตตาธรรมสูงของเมืองไทย ย่อมปรากฏนามพระอริยสงฆ์อยู่หลายรูปด้วยกัน อาทิ หลวงปู่ท่อน ญาณธโร วัดศรีอภัยวัน จ.เลย, หลวงพ่อสีทน กมโล วัดภูพร้าว จ.อุบลราชธานี, พระอาจารย์เสวก คุณสังวโร วัดป่าดอนยาง จ.กาฬสินธุ์ เป็นต้น รวมทั้ง พระอาจารย์ด้านวิปัสสนาธุระ ที่เลื่องชื่อแห่งเมืองหนองบัวลำภู หลวงปู่สาย เขมธมฺโม เจ้าอาวาสวัดป่าพรหมวิหาร บ้านศรีโนนทอง ต.โนนเมือง อ.โนนสัง ย่อมเป็นที่รู้กันอย่างดียิ่งในหมู่สาธุชนชาวพุทธ อัตโนประวัติ หลวงปู่สาย เกิดในสกุล แสงมฤค เกิดเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม 2465 ณ บ้านกุดน้ำใส ต. กุดน้ำใส อ.พนมไพร จ.ร้อยเอ็ด เรียนจบชั้นประถมปีที่ 3 โรงเรียนวัดบ้านนาชม ก่อนลาออกมาช่วยครอบครัวประกอบสัมมาอาชีพ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:22:20 ]

ความคิดเห็นที่ 65 ในช่วงวัยหนุ่ม ได้ย้ายจากบ้านเดิมที่ จ.ร้อยเอ็ด ไปอยู่ที่ จ.อุดรธานี และได้สมรสกับนางปาน ผายม มีบุตรด้วยกัน 2 คน โดยท่านได้หาเลี้ยงครอบครัวด้วยการประกอบอาชีพทำนาและเลี้ยงปลาขาย เมื่ออายุได้ 48 ปี ชีวิตของนายสายได้หันเหเข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์ อันเนื่องมาจากท่านได้ป่วยเป็นโรคปวดศีรษะโดยไม่ทราบสาเหตุ ตอนแรกท่านคิดว่าคงจะเป็นเพราะภูตผีเจ้าที่เจ้าทางมาทำให้ป่วย ตามความเชื่อของคนแถบนั้น จึงได้ทำเครื่องเซ่นไปไหว้ผีเจ้าที่เจ้าทาง แต่ปรากฏว่าอาการป่วยไม่ดีขึ้น จึงฉุกคิดว่าไม่ใช่การกระทำของภูตผีดังที่เข้าใจ ท่านคิดหาสาเหตุอื่นที่ทำให้ป่วย ดำริขึ้นมาได้ว่าครั้งหนึ่งเคยป่วยมาก่อน ครั้งนั้น ได้เคยบนเอาไว้ว่า ถ้าหายป่วยจะบวชแก้บน ต่อมาอาการป่วยหายไปเอง แต่ท่านยังไม่ได้บวช ทำให้ท่านคิดว่าอาจจะเป็นเพราะได้บนบานเอาไว้ แต่ไม่ยอมบวชแก้บน จึงทำให้ต้องกลับมาป่วย เมื่อคิดได้ดังนี้ จึงตัดสินใจบวชแก้บน โดยเข้าพิธีอุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดโยธานิมิต โดยมีหลวงปู่อ่อนตา เจ้าคณะอำเภอหนองวัวซอ เป็นพระอุปัชฌาย์ ภายหลังเข้ารับการอุปสมบท อาการป่วยของท่านได้หายเป็นปลิดทิ้ง แต่ถึงแม้ว่าจะเป็นการบวชเพื่อแก้บน ท่านก็หมั่นปฏิบัติภาวนาอยู่ไม่ขาด การบวชในครั้งนี้ ท่านอยู่ได้นานถึง 6 พรรษา ก่อนลาสิกขาออกมา สาเหตุเนื่องเพราะมีคนบอกว่าบวชแก้บนจะต้องสึก ถ้าไม่สึกจะต้องมีอันเป็นไป เพื่อความสบายใจ ท่านจึงขอลาบวชมาใช้ชีวิตเพศฆราวาส กลับไปอยู่กับครอบครัวเหมือนเดิม ต่อมา นายสายเกิดความเบื่อหน่ายชีวิตทางโลก ตัดสินใจขอบวชอีกเป็นครั้งที่ 2 และนำเรื่องนี้ไปปรึกษาครอบครัวก่อน ซึ่งภรรยาและบุตรต่างยินดีไม่ขัดข้องในความประสงค์ของท่าน ท่านได้เข้าพิธีอุปสมบท เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 2521 ณ พัทธสีมาวัดบุญญานุสรณ์ อ.หนองวัวซอ จ. หนองบัวลำภู โดยมีพระครูประสิทธิ์คณานุการ เป็นพระอุปัชฌาย์, พระครูสุวรรโณปมคุณ เป็นพระกรรมวาจารย์ และพระครูโสภณคณานุรักษ์ เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาว่า เขมธมฺโม แปลว่า ผู้มีธรรมอันเกษม แม้ในการบวชครั้งที่ 2 ท่านจะมีอายุถึง 57 ปีแล้ว แต่หลังจากบวช ท่านได้เข้าป่า เพื่อบำเพ็ญเพียรเพียงอย่างเดียว ในปีแรก ได้ไปจำพรรษาอยู่กับหลวงตาขนบ วัดดอนอีใข อ.เมือง จ.อุดรธานี พรรษาที่ 2 ย้ายไปจำพรรษาที่วัดป่าศรีอุดม อ.บ้านดุง จ.อุดรธานี โดยมีหลวงปู่แสง ญาณวโร เป็นประธานสงฆ์ คอยให้คำแนะนำ ทำให้การปฏิบัติภาวนามีความรุดหน้า จิตสงบ ในพรรษานี้ ท่านได้มีโอกาสไปกราบเรียนธรรมปฏิบัติกับพระอาจารย์สิงห์ทอง ธมฺมวโร ณ วัดป่าแก้วชุมพล พระอาจารย์สิงห์ทอง ได้ให้อุบายธรรมเพื่อให้หลวงปู่ได้นำไปพิจารณาและแนะแนวทางในการปฏิบัติกรรมฐาน เมื่อท่านได้รับความกระจ่างหมดปัญหาที่ติดขัด ก็ออกท่องปลีกวิเวกเพื่อค้นหาความจริงต่อไป ในบางครั้ง หลวงปู่สาย มีโอกาสได้เข้าไปพักอาศัยกับครูบาอาจารย์ เพื่อรับฟังโอวาทธรรม อาทิ หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ, หลวงปู่คำดี ปภาโส, หลวงปู่จวน กุลเชฏโฐ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:22:54 ]

ความคิดเห็นที่ 66 ในตอนที่หลวงปู่สายเข้าไปกราบหลวงปู่อ่อนนั้น ได้ทักขึ้นว่า "ผ่านเสียงได้แล้วนี่" สาเหตุที่หลวงปู่อ่อนทักเช่นนี้ คงเป็นเพราะหลวงปู่สายเดินจงกรมสู้กับเสียงที่เกิดจากเครื่องขยายที่ใช้ในงานมหรสพ หลวงปู่สาย ปรารภว่า "เสียงก็อยู่ส่วนเสียง ไม่เข้ามากระทบจิตเลย ต่างคนต่างอยู่" ในช่วงที่หลวงปู่สายปลีกวิเวกอยู่ที่ภูน้อย (ภูพนัง) เกิดฝนตกอย่างหนัก ชาวบ้านได้นำสังกะสีเก่าๆ มาทำที่พักชั่วคราวให้ท่านพอกันแดดฝนได้เท่านั้น นับเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างวัดป่าพรหมวิหาร หลวงปู่สาย ตกลงใจปฏิบัติภาวนาอยู่ที่ภูน้อยแห่งนี้ ในระยะแรกได้รับความลำบากอยู่เป็นอันมาก โดยเฉพาะในเรื่องน้ำ แต่ไม่ได้เป็นปัญหาสำหรับท่าน ตรงกันข้าม กลับกลายเป็นเครื่องสนับสนุนในการปฏิบัติความเพียรเป็นอย่างดี แม้หลวงปู่สาย จะนั่งวิปัสสนากรรมฐานเพียงลำพังด้วยตัวเอง โดยไม่ได้อยู่กับครูบาอาจารย์ แต่ท่านมักจะมีธรรมมาเตือนอยู่เสมอ ไม่ว่าเกี่ยวกับธรรมหรือวินัย ประหนึ่งว่ามีครูบาอาจารย์คอยตักเตือนอยู่เสมอ ทำให้ท่านปฏิบัติได้อย่างถูกต้อง ซึ่งบางเรื่องไม่มีตำรา ธรรมะที่หลวงปู่นำมาเทศน์โปรดญาติโยม เกิดจากธรรมที่ผุดขึ้นมาจากการฝึกฝนปฏิบัติทั้งสิ้น มิใช่ไปหาอ่านจากตำรามาเล่าสู่กันฟัง มีลักษณะเป็นคำกลอน มีทั้งสำนวนไทยอีกสานและสำนวนไทยกลาง นอกจากนี้ ท่านยังมีธรรมะสุภาษิตที่เทศนาบรรยายออกมาอย่างคล่องปาก แม้ท่านจะไม่เคยเรียนการแต่งกลอนมาจากที่ใด แต่ท่านสามารถเทศน์สอนคนได้คล่องมาก เท่าที่คณะศิษยานุศิษย์รวบรวมเอาไว้สามารถพิมพ์เป็นหนังสือได้เป็นเล่ม หลวงปู่ท่านเป็นผู้มีเมตตาธรรมสูงมาก แม้แต่การกราบเรียนถามปัญหาธรรมทางโทรศัพท์ผ่านพระอุปัฏฐาก หลวงปู่ก็เมตตาตอบให้ ตั้งแต่ หลวงปู่สายมาอยู่จำพรรษาที่ภูน้อยแห่งนี้ จนกระทั่งมาเป็นวัดป่าพรหมวิหารในทุกวันนี้ หลวงปู่ยังไม่เคยได้ย้ายไปจำพรรษาที่ใดอีกเลย ปัจจุบัน หลวงปู่สาย สิริอายุ 84 พรรษา 28 แม้วัยล่วงเข้าสู่ไม้ใกล้ฝั่ง แต่ยังสามารถปฏิบัติศาสนกิจได้เป็นปกติ ปฏิปทาของหลวงปู่ยังปฏิบัติตามแบบอย่างที่ครูบาอาจารย์สายหลวงปู่มั่นนำพาดำเนินไป สำหรับธุดงควัตรที่หลวงปู่ยึดถืออย่างเคร่งครัด คือ บิณฑบาตเป็นวัตร, บริโภคอาสนะเดียวเป็นวัตร, ฉันภาชนะเดียวเป็นวัตร ส่วนธุดงควัตรข้ออื่นๆ ล้วนปฏิบัติตามกาลอันสมควร เป็นพระดีที่ควรค่าแก่การกราบไหว้ได้สนิทใจโดยแท้ !! คำอวยพร :- ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 1 วันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2549 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5561 จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:23:31 ]

ความคิดเห็นที่ 67 ศรีสะเกษ 150.วัดสระกำแพงใหญ่ หมู่ 1 บ้านสระกำแพงใหญ่ ต.สระกำแพงใหญ่ อ.อุทุมพรพิสัย จ.ศรีสะเกษ โทร. 0-4596-1519 หลวงปู่เครื่อง สุภัทโท เจ้าอาวาส ชาวอีสานใต้ต่างให้ความเลื่อมใสศรัทธากันเป็นอย่างดียิ่ง ด้วยความเป็นพระเถระที่มีเมตตาธรรมขั้นสูง เคร่งครัดในพระธรรมวินัย เป็นที่พึ่งพิงทางจิตใจแก่ผู้ทุกข์ร้อน ปัจจุบัน หลวงปู่เครื่อง สุภัทโท สิริอายุ 95 พรรษา 74 ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดสระกำแพงใหญ่ อ.อุทุมพรพิสัย จ.ศรีสะเกษ อัตโนประวัติ หลวงปู่เครื่อง สุภัทโท เป็นคนเมืองศรีสะเกษ โดยกำเนิด เกิดในสกุล ประถมบุตร เมื่อวันศุกร์ที่ 15 กรกฎาคม 2453 โยมบิดา-มารดา ชื่อ นายสอนและนางยม ประถมบุตร ครอบครัวมีฐานะยากจน ในวัยเด็ก ได้เล่าเรียนหนังสือไทย ประถม ก.กา อยู่กับลุง เฉพาะตอนเย็นหรือกลางคืนเท่านั้น ทำให้ ด.ช.เครื่อง พออ่านออกเขียนได้ ก่อนได้เข้าศึกษาที่โรงเรียนวัดสระกำแพงใหญ่ ด.ช.เครื่อง สนใจในการศึกษาเล่าเรียนหาความรู้เพิ่มเติมด้วยดี กอปรด้วยความขยันหมั่นเพียรยิ่งนัก แต่ด้วยฐานะทางบ้านยากจน เรียนได้เพียงชั้นประถมปีที่ 2 ครึ่งเทอม จำเป็นต้องพ้นสภาพของการเป็นนักเรียนตั้งแต่นั้นมา เพื่อทำงานหาเลี้ยงครอบครัวอย่างหนักเอาเบาสู้ ครั้นมีอายุครบ 21 ปี นายเครื่อง ได้กราบลาบุพการีและญาติพี่น้อง เข้าพิธีอุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดสำโรงน้อย ต.หนองห้าง อ.อุทุมพรพิสัย จ.ศรีสะเกษ โดยมีพระครูเทวราชกวีวรญาณ เป็นพระอุปัชฌาย์, พระอาจารย์ใบฎีกาชม เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระอาจารย์พรหมมา เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายา สุภัทโท มีความหมายว่า ผู้ประพฤติงาม หลังเข้าพิธีอุปสมบทเพียง 2 สัปดาห์ โยมมารดาได้ล้มป่วยหนักและเสียชีวิตลง ทำให้ท่านต้องช่วยเป็นธุระจัดการงานศพมารดาเป็นครั้งสุดท้าย ก่อนไปอยู่จำพรรษาวัดบ้านค้อ ต.กำแพง ผ่านพ้นวันออกพรรษา บรรดาญาติพี่น้องได้มาเกลี้ยกล่อมให้ท่านลาสิกขา แต่ท่านเกิดความเบื่อหน่ายในชีวิตปุถุชน ตั้งใจอุทิศชีวิตให้บวรพระพุทธศาสนา แสวงหาทางหลุดพ้นทุกข์ ต่อมา ท่านตัดสินใจเดินทางไปวัดทุ่งไชย เพื่อไปศึกษาเล่าเรียนคัมภีร์มูลกัจจายน์ เป็นเวลา 2 เดือน ก่อนเดินทางต่อไปที่วัดบ้านยางใหญ่ ต.เมืองแคน อ.ราษีไศล จ.ศรีสะเกษ ฝากตัวเป็นศิษย์กับพระอุปัชฌาย์สาย เจ้าอาวาส เพื่อขอเรียนบาลีและคัมภีร์มูลกัจจายน์ พระอุปัชฌาย์สาย เอ็นดูลูกศิษย์คนนี้มาก ด้วยผลการเรียนเป็นที่น่าพอใจ ท่านเรียนได้ดี ทั้งในการแปลภาษาบาลีเป็นประโยคคล่องแคล่วและใส่สัมพันธ์ด้วย เริ่มตั้งแต่การสนธิ เป็นต้นไป พ.ศ.2477 เดินทางไปอยู่วัดหลวงเมืองอุบล จ.อุบลราชธานี ได้ศึกษาบาลีไวยากรณ์ พ.ศ.2480 สอบได้นักธรรมชั้นโท พ.ศ.2481 ดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสวัดพงษ์พรต ต.หนองกว้าง อ.อุทุมพรพิสัย จ.ศรีสะเกษ เป็นเวลา 11 ปี ในระหว่างนั้น พ.ศ.2483 สอบได้นักธรรมชั้นเอก ลำดับผลงานด้านการปกครอง พ.ศ.2480 ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าคณะตำบลกำแพง อ.อุทุมพรพิสัย และได้รับแต่งตั้งเป็นกรรมการตรวจข้อสอบประโยคนักธรรมชั้นตรี พ.ศ.2488 ได้รับแต่งตั้งเป็นพระคณาธิการ องค์การศึกษา อ.อุทุมพรพิสัย พ.ศ.2490 ได้รับแต่งตั้งเป็นพระอุปัชฌาย์ พ.ศ.2494 ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสวัดสระกำแพงใหญ่ จนถึงปัจจุบัน สำหรับผลงานด้านการพัฒนาสังคมและสาธารณสงเคราะห์ ประกอบด้วย โครงการก่อสร้างตึกผู้ป่วย "ตึกหลวงปู่เครื่อง สุภัทโท" เนื่องในวโรกาสเฉลิมพระชนมพรรษา พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ครบ 5 รอบ โรงพยาบาลอุทุมพรพิสัย ได้จัดสร้างศาลาประชาคมบ้านหนองแปน ต.กำแพง จัดตั้งมูลนิธิหลวงปู่เครื่อง สุภัทโท รวมทั้ง บริจาคเงินสมทบทุนสร้างพระประธานและห้องเรียนนักเรียนอนุบาล มอบให้โรงเรียนบ้านค้อ ต.สระกำแพง อ.อุทุมพรพิสัย จ.ศรีสะเกษ พ.ศ.2538 สร้างถนนลาดยาง สายทิศเหนือวัด จากบ้านกำแพงถึงตลาดอุทุมพรพิสัย โดยของบประมาณสนับสนุนจากแขวงการทาง จ.อุบลราชธานี พ.ศ.2540 สร้างพระประธานพร้อมหอพระ มอบให้โรงเรียนบ้านหนองห้าง ต.หนองห้าง อ.อุทุมพรพิสัย พ.ศ.2541 สร้างมณฑปประดิษฐานหลวงพ่อนาคปรกโบราณ หลวงปู่เครื่อง ได้ให้การอุปถัมภ์ด้านการศึกษา โดยการจัดตั้ง ร.ร.สอนพระปริยัติธรรม นักธรรมชั้นตรี-โท-เอก และบาลีไวยากรณ์ขึ้นที่วัดพงษ์พรตและได้จัดตั้งโรงเรียนพุทธมามกะเยาวชน นอกจากนี้ ได้จัดตั้งโรงเรียนศึกษาผู้ใหญ่ สำหรับพระภิกษุ-สามเณร สอนในระดับ 3-4 พ.ศ.2538 สร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา พ.ศ.2541 สร้างโรงเรียนสระกำแพงวิทยาคม เป็นอาคาร 2 ชั้น พร้อมอุปกรณ์ พ.ศ.2546 เป็นประธานก่อสร้างมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย สถาบันอุดมศึกษาสำหรับพระภิกษุสงฆ์ แห่งแรกในจังหวัดศรีสะเกษ ด้วยการซื้อที่ดินและก่อสร้างบริเวณบ้านสระกำแพงใหญ่ ต.สระกำแพง อ.อุทุมพรพิสัย จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:24:17 ]

ความคิดเห็นที่ 68 ขณะเดียวกัน หลวงปู่เครื่องได้ทำนุบำรุงพัฒนาวัดให้เจริญก้าวหน้ามากมาย ด้วยถาวรวัตถุสิ่งก่อสร้างภายในวัดมากมาย ไม่ว่าจะเป็นกุฏิ วิหาร ศาลาการเปรียญ เมรุ กำแพงวัด ซุ้มประตู ด้วยความที่หลวงปู่เครื่อง เป็นพระนักปฏิบัติ และสนใจการปฏิบัติเจริญภาวนากรรมฐาน ครั้งหนึ่ง ได้เดินทางไปศึกษาธรรมะจากพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อสด) ที่วัดปากน้ำภาษีเจริญ กรุงเทพฯ ตลอดจนออกเดินธุดงค์ไปยังที่ต่างๆ มาแล้วหลายแห่ง ดังนั้น เมื่อหลวงปู่เครื่อง สร้างวัตถุมงคลออกมาแจกจ่ายบูชาให้แก่พุทธศาสนิกชน ตลอดจนบรรดาคณะศิษยานุศิษย์ จึงมีความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษ วันที่ 15 กรกฎาคม ของทุกปี เป็นวันคล้ายวันเกิดของหลวงปู่เครื่อง คณะศิษยานุศิษย์ทั้งข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ นักการเมือง พ่อค้า ประชาชน ที่ให้ความเคารพและศรัทธาหลวงปู่อย่างแรงกล้านับแสนคน จะพากันเดินทางไปวัดสระกำแพงใหญ่ เพื่อร่วมกันอวยพรวันคล้ายวันเกิดและขอพรอันเป็นสิริมงคลไม่เคยขาด กระทั่งกลายเป็นงานใหญ่ แม้ว่าหลวงปู่จะไม่ต้องการให้จัดเอิกเกริกใหญ่โต แต่ปฏิเสธศรัทธาของบรรดาคณะศิษยานุศิษย์มิได้ หลวงปู่เครื่อง เป็นพระเถระที่ชาวศรีสะเกษให้ความเลื่อมใสศรัทธาดุจดังเทพเจ้ามายาวนาน ทุกครั้งเวลามีผู้ประสบทุกข์ร้อนใจ ล้วนแต่พากันไปกราบหาท่าน ให้ประพรมน้ำมนต์ขจัดปัดเป่าให้ทุกข์ภัยต่างๆ สลายคลาย สร้างความเป็นสิริมงคลแก่ชีวิต ด้วยเหตุนี้ ชาวเมืองศรีสะเกษ ต่างพร้อมใจกันขนานสมญานามให้หลวงปู่เครื่อง เป็น "เทพเจ้าอีสานใต้" เป็นเทพเจ้าในดงขมิ้นที่สามารถกราบไหว้ได้โดยสนิทใจแท้ ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 1 วันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2548 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5477 เป็นวัดที่ร่วมโครงการปฏิบัติธรรมของสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ เว็บไซต์วัดสระกำแพงใหญ่ http://www.sakampaeng.org 151.วัดป่าสันตินิมิต ต.เป๊าะ อ.บึงบูรพ์ จ.ศรีสะเกษ พระอาจารย์ทองปาน จารุวัณโณ เจ้าอาวาส ลูกศิษย์พระครูศาสนูปกรณ์ (หลวงปู่บุญจันทร์ กมโล) วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 152.วัดป่าบ้านกลาง หมู่ 9 บ้านกลาง ต.หัวช้าง อ.อุทุมพรพิสัย จ.ศรีสะเกษ พระอาจารย์เตียง สุมังคโล เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 153.วัดป่าบ้านหนองแวง (สาขาวัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี) ต.หนองแวง อ.กันทรารมย์ จ.ศรีสะเกษ 33130 หลวงพ่อสุบิน อุตตโม เจ้าอาวาส จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:25:05 ]

ความคิดเห็นที่ 69 อุดรธานี 154.วัดโพธิสมภรณ์ ต.หมากแข้ง อ.เมือง จ.อุดรธานี พระอุดมญาณโมลี (หลวงปู่จันทร์ศรี จนฺททีโป) เจ้าอาวาส เป็นวัดที่สร้างในสมัยรัตนโกสินทร์ ปลายรัชกาลที่ 5 โดย มหาอำมาตย์ตรีพระยาศรีสุริยราชวรานุวัตร (โพธิ เนติโพธิ) สมุหเทศาภิบาลมณฑลอุดร ได้ชักชวนราษฎรในหมู่บ้านหมากแข้งสร้างวัด ซึ่งชาวบ้านนิยมเรียกว่า วัดใหม่ ต่อมา พระเจ้าวรวงศ์เธอกรมหลวงชินวรสิริวัฒน์ สมเด็จพระสังฆราชเจ้า วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม ได้ทรงประทานนามว่า "วัดโพธิสมภรณ์" ให้เป็นอนุสรณ์แก่พระยาศรีสุริยราชวรานุวัตร ผู้สร้างวัดนี้ พระอุดมญาณโมลี มหาเถระศรีอุดรธานี "หลวงปู่จันทร์ศรี จนฺททีโป" หรือ "พระอุดมญาณโมลี" เป็นมหาเถระที่ได้รับความเลื่อมใสศรัทธา และเป็นแบบอย่างอันงดงามของพระภิกษุสงฆ์ สามเณร และประชาชนชาวอีสานมาอย่างยาวนาน ด้วยยึดหลักธรรมแห่งองค์สัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นที่ตั้ง มีพลังเกื้อหนุนจากธรรมะของครูบาอาจารย์ ที่คอยสนับสนุนตลอดมา ปฏิปทาอันงดงามของหลวงปู่จึงเป็นครูของชีวิต ที่คณะศิษยานุศิษย์ภาคภูมิใจยิ่ง ปัจจุบัน หลวงปู่จันทร์ศรี สิริอายุ 94 พรรษา 74 เจ้าอาวาสวัดโพธิสมภรณ์ อ.เมือง จ.อุดรธานี อดีตเจ้าคณะจังหวัดอุดรธานี (ธรรมยุต) ที่ปรึกษาเจ้าคณะภาค 9 (ธรรมยุต) และที่ปรึกษามหาเถรสมาคม อัตโนประวัติ หลวงปู่จันทร์ศรี หรือพระอุดมญาณโมลี มีนามเดิมว่า จันทร์ศรี แสนมงคล เกิดเมื่อวันอังคารที่ 10 ตุลาคม 2454 ที่บ้านโนนทัน ต.โนนทัน อ.เมือง จ.ขอนแก่น หลวงปู่มีแววบวชเรียน ตั้งแต่เมื่อครั้งเยาว์วัย ด้วยโยมบิดา-มารดา ได้พาไปใส่บาตรพระทุกวัน จนเกิดความเลื่อมใสในบวรพระพุทธศาสนา ในบางครั้ง ด.ช.จันทร์ศรี จะนำเด็กรุ่นราวคราวเดียวกันทั้งชายและหญิง 7-8 คน ออกไปเล่นหน้าบ้าน โดยตนเองจะเล่นรับบทเป็นพระภิกษุเป็นประจำ อายุครบ 10 ขวบ โยมแม่นำไปฝากไว้กับเจ้าอธิการเป๊ะ ธัมมเมตติโก เจ้าอาวาสวัดโพธิ์ศรี เจ้าคณะตำบลโนนทัน และเป็นครูสอนนักเรียนโรงเรียนประชาบาล โดยรับไว้เป็นลูกศิษย์ใกล้ชิด อยู่รับใช้ได้เพียง 1 เดือน หลวงพ่อนำเด็กชายเข้าเรียนภาษาไทย ตั้งแต่ชั้น ประถม ก.กา จนจบชั้นประถมบริบูรณ์ หลวงพ่อเห็นว่ามีความสนใจในทางสมณเพศ จึงได้ให้เข้าพิธีบรรพชา เมื่อเดือนพฤษภาคม พ.ศ.2468 จนมีอายุครบ 20 ปีบริบูรณ์ สามเณรจันทร์ศรี ได้เข้าพิธีอุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดศรีจันทร์ อ.เมือง จ.ขอนแก่น เมื่อวันที่ 13 มกราคม พ.ศ.2474 โดยมีพระครูพิศาลอรัญญเขตต์ (จันทร์ เขมิโย) เจ้าคณะจังหวัดขอนแก่น เป็นพระอุปัชฌาย์, พระอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระมหาปิ่น ปญญาพโล วัดบวรนิเวศวิหาร กรุงเทพมหานคร เป็นพระอนุสาวนาจารย์ มีพระอาจารย์กรรมฐานจำนวน 25 รูป นั่งเป็นพระอันดับ อุปสมบทได้เพียง 7 วัน ท่านได้ติดตามหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี และพระอาจารย์อ่อน ญาณสิริ เดินรุกขมูล ตั้งแต่เดือนมกราคมไปจนถึงเดือนมีนาคม ก่อนลาหลวงปู่เทสก์ ขอไปศึกษาทางด้านพระปริยัติธรรมต่อในกรุงเทพมหานคร พ.ศ.2474 สอบได้นักธรรมชั้นตรี ได้ในสนามหลวง คณะจังหวัดขอนแก่น พ.ศ.2475 สอบนักธรรมชั้นโท ได้ในสนามหลวง คณะจังหวัดขอนแก่น พ.ศ.2477 สอบนักธรรมชั้นเอก ได้ในสนามหลวง สำนักเรียนวัดบวรนิเวศวิหาร กรุงเทพฯ พ.ศ.2480 สอบเปรียญธรรม 3 ประโยค สำนักเรียนวัดบวรนิเวศวิหาร กรุงเทพฯ พ.ศ.2485 สอบเปรียญธรรม 4 ประโยค สำนักเรียนวัดบวรนิเวศวิหาร กรุงเทพมหานคร พ.ศ.2484 สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณวงศ์ ทรงมีพระบัญชาให้ ไปสอนพระปริยัติธรรม แผนกธรรมและบาลี ณ วัดสุทธาวาส ต.พระธาตุเชิงชุม อ.เมือง จ.สกลนคร ในช่วงต้นเดือนพฤศจิกายน พ.ศ.2484 หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต ได้ไปพำนักอยู่ที่วัดป่าสุทธาวาส เป็นเวลา 15 วัน ทำให้หลวงปู่จันทร์ศรีได้มีโอกาสใกล้ชิดหลวงปู่มั่น ชั่วระยะเวลาหนึ่ง ถือเป็นกำไรแห่งชีวิตอันล้ำค่า พ.ศ.2475 ท่านได้กลับมาอยู่จำพรรษาที่วัดบวรนิเวศวิหาร เพื่อศึกษาเปรียญธรรม 5 ประโยค พ.ศ.2486 สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณวงศ์ ทรงมีบัญชาให้ไปเป็นครูสอนพระปริยัติธรรม แผนกธรรม แผนกบาลี ป.ธ. 3-4 สำนักเรียนวัดธรรมนิมิตร ต.บางแก้ว อ.เมือง จ.สมุทรสงคราม เป็นเวลานานถึง 10 ปี ต่อมาวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ.2497 สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณวงศ์ ก็ทรงมีพระบัญชาให้มาอยู่ที่วัดโพธิสมภรณ์ ต.หมากแข้ง อ.เมือง จ.อุดรธานี เพื่อทำศาสนกิจคณะสงฆ์ เนื่องจากพระธรรมเจดีย์ (จูม พนฺธุโล) มีอายุเข้าปูนชรา เป็นรองเจ้าอาวาสวัดโพธิสมภรณ์ พ.ศ.2498 เหลวงปู่จันทร์ศรี ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเจ้าคณะจังหวัดอุดรธานี (ธรรมยุต) พ.ศ.2507 เป็นเจ้าอาวาสวัดโพธิสมภรณ์ พระอารามหลวงชั้นตรี พ.ศ.2516 พ.ศ.2531 เป็นเจ้าคณะภาค 9 (ธรรมยุต) ลำดับสมณศักดิ์ของหลวงปู่จันทร์ศรี พ.ศ.2475 เป็นพระครูสัญญาบัตรชั้นเอกที่ พระครูสิริสารสุธี พ.ศ.2498 เป็นพระราชาคณะชั้นสามัญที่ พระสิริสารสุธี พ.ศ.2505 เป็นพระราชาคณะชั้นราชที่พระราชเมธาจารย์ พ.ศ.2517 เป็นพระราชาคณะชั้นเทพที่ พระเทพเมธาจารย์ วันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ.2533 ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นธรรมที่ พระธรรมบัณฑิต จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:25:56 ]

ความคิดเห็นที่ 70 วันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ.2544 ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะเจ้าคณะรองที่ พระอุดมญาณโมลี หลวงปู่จันทร์ศรี มีความจำเป็นเลิศ แม้ย่างเข้าวัยชรา แต่หลวงปู่ยังจำเหตุการณ์ต่างๆ ในอดีตได้อย่างแม่นยำ โดยเฉพาะเมื่อเล่าเรื่องต่างๆ ให้ฟัง หลวงปู่จะบอกชื่อคน วันเวลา ได้อย่างละเอียดเป็นที่น่าอัศจรรย์ สิ่งสำคัญในชีวิตหลวงปู่ คือการมีโอกาสได้ปฏิบัติใกล้ชิดกับพระเถระผู้ใหญ่ อาทิ สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณวงศ์ วัดบวรนิเวศวิหาร, สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ (อ้วน ติสโส) วัดพระศรีมหาธาตุ, หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต, พระอาจารย์สิงห์ ขันตยาคโม พระอาจารย์มหาปิ่น ปัญญาพโล เป็นต้น ดังนั้น หลวงปู่จึงมีความรอบรู้ขนบธรรมเนียมประเพณี ทั้งในเมือง ในราชสำนัก และสำนักพระกัมมัฏฐาน และธรรมเนียมชาวบ้านเป็นอย่างดี หลวงปู่จันทร์ศรี เป็นหลวงปู่ใจดีของลูกหลาน โดยไม่เลือกชั้นวรรณะและไม่ยึดติดลาภสักการะ ไม่ติดในบริวาร ชีวิตหลวงปู่เรียบง่าย เป็นอยู่อย่างสามัญ แม้ท่านจะได้รับมอบหมายให้รับผิดชอบการปกครองคณะสงฆ์ แต่หลวงปู่ไม่ทิ้งการปฏิบัติกัมมัฏฐาน เมื่อมีเวลาว่าง หลวงปู่จะไปพักผ่อนเยี่ยมเยียนวัดวาอารามต่างๆ แม้อยู่ลึกในหุบเขา เพื่อให้กำลังใจพระกัมมัฏฐาน พระเล็กเณรน้อย อย่างไม่ลดละ ความสุขของหลวงปู่ จึงอยู่ที่การได้ทำนุบำรุงบวรพระพุทธศาสนา เยี่ยมเยียนพระสงฆ์ ให้กำลังใจสอนธรรมแก่ประชาชน ให้รู้จักดีชั่ว บาปบุญคุณโทษ ปฏิปทาของหลวงปู่จันทร์ศรี จึงเป็นดั่งดวงประทีป ดวงชีวิต เป็นหลักชัยและหลักใจของลูกหลานชาวเมืองอุดรธานี และผองชาวพุทธตลอดไป ตราบนานเท่านาน คำอวยพร :- ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 1 วันที่ 06 พฤศจิกายน พ.ศ. 2548 ปีที่ 15 ฉบับที่ 5456 155.วัดภูสังโฆ (วัดเสิงเคิง) บ้านกุดหมากไฟ อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี พระอาจารย์วันชัย วิจิตตฺโต เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต การเดินทาง มาจากตัวเมืองอุดร บนถนนอุดร-เลย ถึงทางแยกไปตัว อ.หนองวัวซอ เลี้ยวซ้าย ระยะทางตรงนี้ ประมาณ 22 กม. ตรงไปเรื่อย จะผ่านตัวอ.หนองวัวซอ ให้ตรงไปอีกบนถนนลาดยาง จนเกือบสุดถนน ให้เลี้ยวซ้ายไปทางบ้านกุดหมากไฟ ตามถนนลาดยางไปไม่ไกล จะต้องเลี้ยวซ้าย มีป้ายบอก ให้สังเกตป้าย และถามทางไปเรื่อยๆ จนสุดถนนลาดยาง จะมีทางเลี้ยวขวา (ถนนดินแดง) ไปเรื่อยๆ ก็จะถึงวัด หรือ เดินทางจาก อ.เมือง จ.อุดรธานี ก็นั่งรถสองแถวที่จะไปบ้านกุดหมากไฟ สุดสายเลย แล้วบอกให้สองแถวเลยไปส่งต่อที่วัดภูสังโฆ ได้เลย สองแถวจะรู้หมดทุกคัน ชาวบ้านจะเรียกชื่อวัดว่า วัดเสิงเคิงหรือวัดภูสังโฆ ก็จะทราบเป็นส่วนใหญ่ 156.วัดป่าบ้านตาด ต. บ้านตาด อ. เมือง จ. อุดรธานี วิปัสสนาจารย์ หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน แนวปฏิบัติ แนวพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ในวัดมีกุฏิที่พักหลายกุฏิ มักจะมีลูกศิษย์มาอยู่ปฏิบัติกันมาก แต่ผู้มาปฏิบัติที่นี่ต้องกินน้อย นอนน้อย ปฏิบัติมาก กลางคืนมักจะเดินจงกรม นั่งสมาธิ จนดึก หรือโต้รุ่งก็มี ไม่ใช้ไฟฟ้าในตอนกลางคืน ผู้ปฏิบัติจึงควรจำไฟฉายหรือเทียนติดตัวไปด้วย เพื่อใช้ส่องทางเดิน ทางจงกรม ซึ่งมักจะเป็นทางดิน และอาจมีสัตว์ เช่น งู อยู่บ้าง ต้องเจริญเมตตาไม่เบียดเบียนต่อกัน ท่านสามารถรับชมและรับฟังพระธรรมเทศนาทาง : สถานีวิทยุ : เสียงธรรมเพื่อประชาชน FM.103.25 MHz. ตลอด 24 ชม. พร้อมสถานีเขื่อข่ายทั่วประเทศ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:26:55 ]

ความคิดเห็นที่ 71 สถานีโทรทัศน์ : ทดลองออกอากาศผ่านดาวเทียมออกอากาศผ่าน ดาวเทียมไทยคม2 (THAICOM2) ตลอด24ชั่วโมง โดยใช้ชื่อช่องว่า LUANGTABUA โดยท่านที่มีจานรับสัญญาณดาวเทียมระบบ C Band ข้อมูลเรื่องดาวเทียมไทยคมได้ที่เว็บไซต์ http://www2.thaicom.net/thai-thaicomsatellite/thaicom1-2-thai.html เว็ปไซด์ : http://www.luangta.com 157.วัดป่านิโครธาราม บ้านหนองบัวบาน ต.หมากหญ้า อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี หลวงพ่อประสิทธิ์ บุญญมากโร เป็นเจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน วัดป่านิโครธารามนี้ หลวงปู่บัว สิริปุณโณ และหลวงปู่มหาปราโมทย์ ปาโมชโช เคยมาปฏิบัติจำพรรษาที่วัดแห่งนี้ ปัจจุบันท่านมรณภาพแล้วเหลือแต่เจดีย์บรรจุอัฐิธาตุ ท่านทั้ง 2 รูปนับว่าเป็นพระอรหันต์ ในวัดเหมาะแก่การปฏิบัติธรรม 158.วัดป่าหนองแซง (วัดราษฎรสงเคราะห์) ต.หมากหญ้า อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี หลวงปู่เสน ปัญญาธโร เจ้าอาวาส 159.วัดป่าบ้านค้อ ต.เขือน้ำ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี หลวงพ่อทูล ขิปปปัญโญ เจ้าอาวาส เว็บไซต์ http://www.thelittlekpy.com/ http://www.geocities.com/kippapanyo/index1.htm จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:27:34 ]

ความคิดเห็นที่ 72 160.วัดป่าปูลูสันติวัฒนา บ้านปูลู ต.บ้านเชียง อ.หนองหาน จ.อุดรธานี หลวงปู่พวง สุวีโร เป็นอดีตเจ้าอาวาส 161.วัดป่านิโรธรังษี หมู่ 7 บ้านกลางใหญ่ ต.กลางใหญ่ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี วัดปฏิบัติสายหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี 162.วัดป่าสันติกาวาส บ้านหนองตูม ต.ไชยวาน อ.ไชยวาน จ.อุดรธานี หลวงปู่บุญจันทร์ กมโล วิปัสสนาจารย์ พระอาจารย์สมหมาย อัตตมโน เป็นเจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน 163.วัดพระธาตุบัวบก จ.อุดรธานี เป็นวัดปฏิบัติที่หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต และคณะศิษย์เคยธุดงค์มาจำพรรษา 164.วัดป่าจันทรังสี (วัดป่านาสีดา) ต.กลางใหญ่ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี หลวงปู่จันทร์โสม กิตฺติกาโร อดีตเจ้าอาวาส ปัจจุบันท่านมรณภาพแล้ว หลวงปู่จันทร์โสม กิตฺติกาโร แสงธรรมอีสาน ที่บ้านนาสีดา ต.กลางใหญ่ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี มีวัดป่าวัดหนึ่งอยู่กลางทุ่งกว้าง ซึ่งแต่ก่อนเคยเป็นป่าไม้ตะเคียนหนาทึบ บัดนี้ ป่าหายหลังจาก รพช. ตัดถนนเข้าไป กลายเป็นหมู่บ้านชาวไร่ชาวนา วัดนี้ชื่อ "วัดป่าจันทรังสี" สาขาวัดหินหมากเป้ง อ.ศรีเชียงใหม่ จ.หนองคาย ของพระราชนิโรธรังสีคัมภีรปัญญาวิศิษย์ หรือหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี สมภารเจ้าวัดคือ "หลวงปู่จันทร์โสม กิตฺติกาโร " อายุ 84 ปี พรรษา 63 พระเถระสายวิปัสสนากรรมฐาน ศิษย์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ซึ่งยังดำรงชีพเป็นมิ่งขวัญของชาวบ้าน และคณะสงฆ์อรัญวาสี โดยเป็นพระวิปัสสนาจารย์รูปที่ 3 แห่งภาคอีสานเหนือ รองจากพระไตรโลกาจารย์ วัดศรีเมือง และหลวงปู่เหรียญ วรลาโภ วัดอรัญบรรพต ท่านเกิดในตระกูล "ปราบพลพาล" เมื่อวันจันทร์ที่ 12 มิ.ย. พ.ศ.2465 บุตรของนายกรม และนางอาน มีพี่น้องร่วมบิดามารดา 6 คน วัยเด็กคลุกคลีอยู่กับวัด เพราะบิดาเป็นมัคนายกวัดบ้านนาสีดา อายุ 10 ขวบ ก็เข้ารับการศึกษาประชาบาลที่วัดบ้านกลางใหญ่ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี ระยะแรกที่เรียนหนังสือนั้นต้องไปๆ มาๆ ระหว่างวัดกับบ้าน ผลที่สุดได้ไปอยู่วัดเป็นประจำ จนจบชั้นประถม 4 ก็กลับมาอยู่บ้าน ด้วยเหตุที่วัดไม่มีพระอยู่ ต่อมามีพระกรรมฐานเดินรุกขมูลมาพัก จึงเข้าไปปฏิบัติรับใช้อยู่จนกว่าท่านจะออกเดินทางหาวิเวกที่อื่น พออายุ 15 ปี ได้ไปอยู่กับท่านอาจารย์เกตุ ขนฺติโก พี่ชายหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี ซึ่งบวชจำพรรษาอยู่ที่วัดป่าสระวารี อ.บ้านผือ และได้รับการสอนให้เขียนหนังสือขอมาหนึ่งปีผ่านไป ก็ย้ายไปอยู่ถ้ำพระนาผักหอก อ.บ้านผือ กับอาจารย์วารี เรี่ยวแรง จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:28:17 ]

ความคิดเห็นที่ 73 จากนั้นอายุ 17 ปี โยมพ่อเสียชีวิต จึงกลับไปช่วยครอบครัวทำนาทำไร่อยู่จนอายุครบ 20 ปี ก็เข้าอุปสมบท ณ วัดอรัญญวาสี อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย เมื่อวันที่ 18 เม.ย. พ.ศ.2485 ท่านเจ้าคุณพระธรรมไตรโลกาจารย์ (รักษ์ เรวโต) ครั้งดำรงสมณศักดิ์พระครูวิชัยสังฆกิจ เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี วัดหินหมากเป้ง เป็นพระกรรมวาจาจารย์ หลังพรรษาแรกผ่านพ้น ท่านออกวิเวกไปในที่ต่างๆ อาทิ บ้านน้ำอ้อม อ.วังสะพุง จ.เลย และวัดหนองขาม อ.หล่มสัก จ.เพชรบูรณ์ ก่อนที่จะกลับมาเกณฑ์ทหารในปี พ.ศ.2486 ในปีนั้น ได้จำพรรษาที่วัดอรัญญวาสี เข้าเรียนนักธรรมชั้นตรี ปรากฏว่าสอบได้ ทางการจึงยกเว้นไม่ต้องไปเป็นทหารจึงไปพักกับอาจารย์เกตุที่วัดป่าช้าบ้านสว่าง ปี พ.ศ.2487 กลับมาจำพรรษาที่วัดอรัญญวาสี เรียนนักธรรมโท ออกพรรษาสอบได้แล้วก็ออกรุกขมูลมาตามริมแม่น้ำโขง บุกป่าผ่าดงมาจนถึงวัดพระพุทธบาทคอแก้ง (เวินกุ่ม) ก่อนจะกลับไปบ้านนาสีดาในปีพ.ศ.2488 ปี พ.ศ.2498 จำพรรษาที่วัดศรีชมชื่น (วัดป่าบ้านนาสีดา) เดินทางไปกราบนมัสการหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี ที่วัดอรัญญวาสี อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย และได้รับการฝากให้เป็นศิษย์รับใช้หลวงปู่มั่น ภูริทัตโตอยู่ปฏิบัติอาจาริยวัตรกับหลวงปู่มั่นเป็นเวลา 2 พรรษา คือ ปี พ.ศ.2490-2491 ก็กราบลาไปเที่ยววิเวกที่บ้านห้วยหวายกับหลวงปู่อุ่น ชาคโร ปี พ.ศ.2492 กลับมาอยู่กับหลวงปู่เทสก์ และช่วยงานถวายเพลิงศพหลวงปู่มั่นจนเสร็จสิ้น ก็เที่ยววิเวกไปกับหลวงปู่หล้า เขมปัตโต วัดภูจ้อก้อ จ.มุกดาหาร และหลวงปู่อรุณ อุตตโม วัดพระบาทนาสิงห์ อ.โพนพิสัย จ.หนองคายต่อมาได้ติดตามหลวงปู่เทสก์ไปเผยแผ่ธรรมที่ภาคใต้ตั้งแต่ปีพ.ศ.2495-2499 และกลับมาอยู่วัดศรีชมชื่นถึงปี พ.ศ.2514 ย้ายออกมาอยู่บริเวณป่าช้าดงบ้านเลา ซึ่งเป็นสถานที่กว้างขวางร่มรื่นเงียบสงบ ก่อสร้างกุฏิ เสนาสนะต่างๆ โดยลำดับ โดยตั้งชื่อสถานที่นี้ว่า "วัดป่าบ้านนาสีดา" และได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อวันที่ 18 ม.ค. พ.ศ.2531 หลวงปู่จันทร์โสมท่านมีศักดิ์เป็นหลานแท้ๆ ของหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี จึงได้รับการอบรมบ่มสอนมาตั้งแต่เด็ก แม้บวชเรียนแล้วก็อยู่ในสายตา คอยแนะนำทางที่ถูกให้ประพฤติปฏิบัติไม่เคยทอดทิ้งจนกระทั่งตัวท่านละสังขารไป เหตุการณ์สำคัญในชีวิตก็คือ การไปใช้ชีวิตกับหลวงปู่เทสก์นานถึง 8 ปี ในการเผยแผ่พระธรรมและกรรมฐานที่ภูเก็ต สมัยนั้น "พระป่า" ยังไม่แพร่หลาย จึงเกิดปัญหาขัดแย้งจนถึงขับไล่ไสส่งกัน แต่คณะของหลวงปู่เทสก์ก็ต่อสู้แก้ไขจนสถานการณ์ลุล่วงไปด้วยดี นอกจากนี้ จากการได้อยู่ปรนนิบัติหลวงปู่มั่นอย่างใกล้ชิดถึง 2 ปี จึงได้รับ "ของดี" มาอย่างเต็มๆ ทั้งข้อวัตรปฏิบัติ การสำรวมกาย วาจา ใจปฏิปทาและหลักธรรมนานาของพระอาจารย์ใหญ่ ซึบซาบเข้าในสายเลือดสมัยนั้นการเข้าไปขอสมัครเป็นศิษย์หลวงปู่มั่นไม่ใช่เรื่องง่าย ต้องผ่านการกลั่นกรองเป็นขั้นเป็นตอนพระเณรที่ขาดการสำรวมทำอะไรไม่ถูกต้อง จะโดนดุว่าตรงๆ แรงๆ เป็นการถากถางกิเลส คนจิตไม่แกร่ง ไม่ทน จึงพากันถอย สำหรับหลวงปู่จันทร์โสม ท่านสอบผ่านโดยง่ายดาย เพราะอุปนิสัยเป็นคนที่มีความอดทนสูงมาแต่เยาว์วัย จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:28:57 ]

ความคิดเห็นที่ 74 ปัจจุบันจึงเป็นพระผู้ใหญ่ที่ชาวบ้านชาวเมืองกราบไหว้ยกย่องนับถือในวัตรปฏิบัติและปฏิปทา รวมทั้งการเทศนาสอนธรรมกรรมฐานแก่ญาติโยม ท่านบริหารวัดตามแนวของหลวงปู่เทสก์ ด้วยการสร้างศรัทธาปสาทะให้ญาติโยมรอบวัดเลื่อมใสก่อน ส่วนการปฏิบัติธรรมได้ยึดตามแนวหลวงปู่มั่น เทศนาหรือบทธรรมของท่าน ส่วนใหญ่จะเน้นในเรื่องหลักปฏิบัติเพื่อความพ้นทุกข์ภัยในชีวิตประจำวันของผู้คน อาทิ "คนทุกคนสามารถสร้างคุณงามความดีได้ทุกคน "แต่ที่เขาไม่อยากทำ เพราะเชื่อบ้าง ไม่เชื่อบ้าง "อย่าว่าแต่ฆราวาสเลย พระที่บวชในพุทธศาสนา ถ้าเชื่อจริงๆ จังๆ แล้ว ทำอะไรก็ได้ผล "เชื่อบ้างไม่เชื่อบ้าง เรียกว่า สงสัย ลังเล ก็เลยเดินไม่ถูก "ไม่ว่าสมัยใด ทำเมื่อไหร่ได้เมื่อนั้น" ฯลฯ ใครก็ตามที่ต้องการปฏิบัติให้จิตสงบ ท่านให้คำแนะนำง่ายๆ ว่า ให้เลือกยึดอนุสติ 10 มาเป็นหลักพิจารณาเพียงหนึ่งอย่าง โดยเลือกให้ถูกกับอุปนิสัยของตนเอง และเลือกข้อที่นำมาปฏิบัติแล้ว เกิดความสลดสังเวช เกิดความเบื่อหน่ายเพื่อที่จะแก้ไขตัวเองได้ ลูกศิษย์ลูกหาที่ได้รับโอสถธรรมจากท่าน สามารถหลุดพ้นจากกองทุกข์ได้มากมาย ปัจจุบันในวัย 80 ปี หลวงปู่จันทร์โสม ผิวพรรณวรรณะท่านยังผ่องใส สุขภาพพลานามัยแข็งแรงสมกับเป็นพระปฏิบัติ และไม่เคยละเว้นการสอนศีลสอนภาวนาแก่ญาติโยมที่สนใจ โดยจะย้ำถึงอานิสงส์แห่งการภาวนาอยู่เสมอ "การภาวนา นอกจากให้ผลทางจิตใจแล้ว "ความเอ็นดู เมตตาสงสารคนอื่นก็เกิดขึ้น "ที่เราโกรธเกลียดพยาบาทก็หายไป "เห็นโทษก็สงสารเขา มีธรรมะในใจ "ความอิจฉาพยาบาทเบียดเบียนก็ไม่เกิดขึ้น อยู่หมู่คณะใดก็ไม่เกิดขึ้น" และ "ขออย่าประมาท อย่าละทิ้งการภาวนา "ทำเป็นไม่เป็นก็ช่างเถอะ ขอให้ได้ทำอย่างเดียว นานๆ เข้าก็ติดจิตไปด้วย "สะสมวันละนิด งานก็ใหญ่ขึ้น ทำให้จิตใจเราสบายเป็นอานิสงส์ "จิตใจสบาย มันก็คลุกคลีทุกสิ่งทุกอย่าง "มันเดือดร้อน เราภาวนาก็ทำให้จิตใจเย็น" ฯลฯ คำอวยพร :- ที่มา : นสพ.ข่าวสด หน้า 1 วันที่ 21 เมษายน พ.ศ. 2545 จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:29:38 ]

ความคิดเห็นที่ 75 165.วัดถ้ำกกดู่ ต.โนนหวาย อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี โทรศัพท์ 01-975-8515, 042-298-422 วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ภายในวัดจะมี เจดีย์พิพิธภัณฑ์หลวงปู่คำพอง ติสฺโส หลวงปู่คำพอง ติสฺโส วิปัสสนาจารย์ พระอาจารย์สมาน กุสุโม เจ้าอาวาส ประวัติหลวงปู่คำพอง ติสฺโส http://www.dharma-gateway.com/monk/monk-main-page.htm 166.วัดป่าสีทน หมู่ 2 บ้านหนองตูม ต.บ้านจั่น อ.เมือง จ.อุดรธานี พระอาจารย์สุพิศ สุนทโร เจ้าอาวาส ท่านเป็นลูกศิษย์หลวงปู่อ่อนสา สุขกาโร วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 167.วัดป่าบ้านนาคูณ หมู่ 4 บ้านนาคูณ ต.บ้านผือ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี 41160 หลวงปู่บุญมี ปริปุณโณ เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 168.วัดป่าหนองกอง หมู่ 2 บ้านหนองกอง ต.บ้านผือ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี 41160 หลวงปู่เพียร วิริโย เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต การเดินทาง จากจังหวัดอุดรธานี มุ่งหน้าไปทางจังหวัดหนองคาย เมื่อผ่านทางข้ามรถไฟ ให้เลี้ยวซ้ายไปบ้านค้อ อำเภอบ้านผือ เมื่อผ่านตลาดบ้านผือ ให้เลี้ยวขวา แล้วถามชาวบ้านว่าจะไป วัดป่าหนองกอง หลวงปู่เพียร วัดท่านไม่ไกลจากตลาดหนองผือ วัดป่าบ้านนาคูณ หลวงปู่บุญมี ก็ไม่ไกลจากกัน 169.วัดป่าบ้านเพิ่ม ต.บ้านก้อง อ.นายูง จ.อุดรธานี หลวงพ่อคำสด อรุโณ เจ้าอาวาส วัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:30:24 ]

ความคิดเห็นที่ 76 อุบลราชธานี 170.วัดภูหล่น ๙ ต. สงยาง อ. ศรีเมืองใหม่ จ. อุบลราชธานี ปฐมวิปัสสนาหลวงปู่มั่นฯ (สถานที่หลวงปู่มั่นออกธุดงค์ครั้งแรกกับหลวงปู่เสาร์) วัดนี้ค่อนข้างจะห่างจากตัวเมือง บรรยากาศดีมาก เย็นสบาย และเงียบสงบ มีสิ่งปลูกสร้างที่อยู่บนเขาไม่สูงนักสามารถกางกลดอยู่ได้ มีโบสถ์บนเขาและมีกุฏิโดยรอบ บ้างก็ซ่อนอยู่ตามซอกเขา ที่นี่เหมาะกับผู้เคยปฏิบัติธรรมมาแล้ว ต้องการมาปฏิบัติขั้นอุกฤษฎ์ 171.วัดหนองป่าพง ๔๖ หมู่ ๑๐ ต. โนนผึ้ง อ. วารินชำราบ จ. อุบลราชธานี 34190 โทรศัพท์ 045-322-729 โทรสาร 045-267-563 วิปัสสนาจารย์ หลวงพ่อชา สุภัทฺโท พระวิสุทธิ์สังวรเถร (หลวงพ่อเลี่ยม ฐิตธัมโม) เจ้าอาวาส แนวปฏิบัติ เน้นให้มีสติสม่ำเสมอ ฝึกสมาธิแบบอานาปานสติ รำลึกถึงอุปลมณี แก้วมณีแห่งเมืองอุบล ทุกข์มี เพราะยึด ทุกข์ยืด เพราะอยาก ทุกข์มาก เพราะพลอย ทุกข์น้อย เพราะหยุด ทุกข์หลุด เพราะปล่อย ข้อความข้างต้นนั้นเป็นคติพจน์สำคัญบทหนึ่ง ของพระเถระผู้เป็นอาจารย์วิปัสสนาชื่อก้อง เป็นที่เคารพยกย่องขอประชาชนทั่วประเทศ ตลอดถึงนานาประเทศด้วย พระคุณเจ้าที่ว่านี้คือ พระโพธิญาณเณร อดีตเจ้าอาวาสวัดหนองป่าพง จังหวัดอุบลราชธานี หรือที่รู้จักกันในนาม "หลวงพ่อชา สุภัทโท" หลวงพ่อชา ถึงแก่มรณภาพเมื่อวันที่ 16 มกราคม 2535 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เสด็จพระราชดำเนินพระราชทานเพลิงศพท่าน ในวันเสาร์ที่ 16 มกราคม ในปีถัดมา นับเป็นพระมหากรุณาธิคุณ ล้นเกล้า ล้นกระหม่อม เหล่าศิษยานุศิษย์ตลอดถึงพุทธศาสนิกชนผู้ศรัทธาเลื่อมใสในปฏิปทาของหลวงพ่อทั้งในและต่างประเทศ ต่างก็หลั่งไหลไป ยังจังหวัดอุบลราชธานี จุดหมายปลายทางคือวัดหนองป่าพง เพื่อร่วมงานพระราชทานเพลิงศพของท่าน ว่ากันว่า รถทัวร์ รถไฟ เครื่องบิน ถูกจองที่นั่งกันเต็มเอี้ยด ผู้คนหลั่งไหลไปมืดฟ้ามัวดิน จนบริเวณวัดหนองป่าพงแทบไม่มีที่ให้ยืน วันนั้นโทรทัศน์แห่งประเทศไทย ช่อง 11 ได้ถ่ายทอดสด ให้ผู้ชมได้ชมบรรยากาศของงานทั่วประเทศผมได้รับเกียรติเป็นพิธีกรบรรยายออกอากาศคนหนึ่งร่วมกับพิธีกรของโทรทัศน์ช่อง 11 คือคุณรวงทอง ยศธำรง นับเป็นบุญของผมที่ได้มีโอกาสร่วมงานบุญกุศลครั้งนี้โดยไม่คาดคิดมาก่อน และยังจำควันหลงจากงานนี้ดี เมื่อคุณรวงทองถามผมว่าระราชทินนามของหลวงพ่ออ่านอย่างไร ผมบอกให้เธออ่านว่า "พระ-โพ-ทิ-ยาน-เถน" เธออ่านตามผมบอกมีท่านผู้รู้บางท่านติงว่า อ่านผิด ต้องอ่านว่า "เถ-ระ" ส่วน "เถน" นั้นหมายถึง "มหาโจร" ไม่เชื่อขอให้เปิดพจนานุกรมดูได้ ผมต้องชี้แจงว่า เถน ถ้าเป็นศัพท์เขียนอย่างนี้แปลว่าขโมย นั้นใช่แล้ว แต่ "เถน" ที่เป็นคำอ่านของ "โพธิญาณเถร" ถึงจะอ่านออกเสียงว่า "เถน" มิได้แปลว่าขโมย จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:31:17 ]

ความคิดเห็นที่ 77 สมณศักดิ์ที่ลงท้ายด้วยคำว่า "เถร" เป็นสมณศักดิ์ที่พระราชทานแก่พระวิปัสสนาจารย์ เช่น พระอุดมวิชาญาณเถร พระวิสุทธิสารเถร พระพรหมยานเถร คำอ่านที่ถูกท่านอ่าน "เถน" ทั้งนั้น ถ้าต้องการให้อ่าน "เถระ" จะต้องประวิสรรชนีย์ว่า "เถระ" ครับ ขอนั่งยันนอนยันว่า โพธิญาณเถร อ่านว่า "โพ-ทิ-ยาน-เถน" ถูกต้องแล้ว ท่านลุง "ประสก" ผู้ล่วงลับก็คงได้รับคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้เขียนบทความยืนยันเช่นเดียวกับผมว่า คำนี้อ่านว่า "โพ-ทิ-ยาน-เถน" แล้วหยอดท้ายด้วยสำนวนเฉพาะตัวว่า อ่านอย่างนี้ "ถูกที่สุดในโลก" ! ภูมิทางปริยัติของหลวงพ่อจบแค่นักธรรมเอก แต่ท่านคิดว่าพื้นความรู้แค่นี้เพียงพอแล้ว จึงแสวงหาอาจารย์วิปัสสนาผู้จะช่วยแนะนำวิธีปฏิบัติ รู้ว่ามีอาจารย์ดีที่ไหนก็ดั้นดันไปหา เช่น หลวงปู่มั่น ภูมิทัตโต น่าสังเกตว่า หลวงปู่มั่นเป็นธรรมยุต หลวงพ่อชาเป็นมหานิกาย กระนั้นหลวงปู่มั่น ก็ยินดีถ่ายทอด เทคนิควิธีการปฏิบัติให้ และไม่ชวนให้บวชแปลงเป็นธรรมยุตดังเคยชวนอาจารย์รูปอื่น ท่านกลับเทศน์สอนหลวงพ่อชาว่า "ไม่ต้องสงสัยในนิกายทั้งสอง" นิกายนั้นนิกายนี้ เป็นเพียงเปลือก นอกที่ผู้หนาด้วยกิเลสหลงยึดติด และคนเขลาเท่านั้นหลงบูชา หลวงพ่อชาตระหนักว่า การปฏิบัติจะไม่ก้าวหน้าถ้าหากรักษาศีลไม่บริสุทธิ์ จึงพยายามรักษาศีล และวัตรอย่างเคร่งครัด ฉันอาหารมื้อเดียว ไม่จับต้องเงินทอง และไม่มีไว้ครอบครองจวบจนอายุขัย ไม่หน้าไหว้หลังหลอก ทำทีเคร่งต่อหน้าคน พอโยมคล้อยหลังก็งัด "ปัจจัย" ออกมานับ เอาก้านธูปเขี่ยหนึ่งร้อย...สองร้อย...ห้าร้อย...พันหนึ่ง...จนคนเขาแอบตั้งฉายาว่า "หลวงเขี่ย" ความเคร่งครัดเอาจริงเอาจังในการปฏิบัติ ทำให้มีผู้ศรัทธามามอบตัวเป็นศิษย์ รับการอบรมจากท่าน มากขึ้น ตามลำดับ รวมถึงชาวต่างประเทศ จำนวนไม่น้อย ศิษย์เหล่านี้แยกย้ายกันไปตั้งสาขา ขึ้นทั้งในและต่างประเทศจำนวนร้อยกว่าแห่ง สาขาหนึ่งมีพระฝรั่งล้วนชื่อวัดป่านานาชาติ แห่งหนึ่งอยู่ประเทศออสเตรเลียแห่งหนึ่ง อยู่ที่ประเทศอิตาลีห่างจากสำนักวาติกันไม่กี่ก้าว อีกสามแห่งอยู่ที่ประเทศอังกฤษ น่าอัศจรรย์ก็คือ หลวงพ่อพูดภาษาฝรั่งไม่ได้ ศิษย์พูดไทยไม่ได้ แต่อาจารย์ก็ถ่ายทอดธรรมแก่ศิษย์ได้ นี่กระมั่งที่ท่านว่า "ถ่ายทอดจากใจถึงใจ" สัจธรรมไม่จำเป็นต้องสื่อผ่านภาษา ย่อมเป็นที่รับรู้กันได้ กระจ่าง ยิ่งกว่าใช้ภาษาถ่ายทอดเสียอีก เขมธัมโม ศิษย์เอกรูปหนึ่งเล่าว่า วันหนึ่งมีขอนไม้ขวางทางเดิน หลวงพ่อบอกให้ศิษย์ช่วยกันหามออกโดยหลวงพ่อยกปลายข้างหนึ่ง ศิษย์ยกอีกข้างหนึ่งขณะยกหลวงพ่อพูดว่า "หนักไหมๆ" หลังจากโยนขอนไม้ลงข้างทางแล้ว หลวงพ่อถามว่า "เบาไหมๆ" ศิษย์ก็ได้แต่ตอบว่า "ครับๆ" หลวงพ่อแบมือทั้งสองข้าง พูดดังๆ ว่า "เบา สบาย" ต่อมาจึงรู้ว่า หลวงพ่อท่านกำลังสอนธรรมให้ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:31:55 ]

ความคิดเห็นที่ 78 เมื่อไปอังกฤษ หลวงพ่อพาศิษย์ออกบิณฑบาตสร้างความฮือฮาไปทั่ว ร่ำๆ จะถูกตำรวจจับ ข้อหาว่า ทำผิดกฎหมาย เพราะออกขอทาน (ฝรั่งไม่รู้ว่าบิณฑบาตกับขอทานไม่เหมือนกัน) ร้อนถึงทนายคนหนึ่งช่วยชี้แจงว่านี้เป็นธรรมเนียมของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนาจึงรอดตัวไป เมื่อศิษย์ถามว่าท้วงว่า "ถึงออกบิณฑบาตก็ไม่มีคนใส่" หลวงพ่อตอบอย่างเฉียบคมว่า "เราบิณฑบาตเอาคน ไม่ได้หวังเอาข้าว" และการ "บิณฑบาตเอาคน" ของหลวงพ่อก็ได้ผล หลังจากวันนั้น ฝรั่งมายืนรอ ใส่บาตรกันมาก หน้าหลายตา และหันมาสนใจในพระพุทธศาสนาเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ และนับวันจะเพิ่มมากขึ้นตามลำดับ เพราะได้ศิษย์ฝรั่งกลับไปตั้งวัดสอนฝรั่งด้วยกันย่อมจะได้ผลกว่าส่งพระไทยไปตั้งวัดสอนฝรั่งเพราะธรรมทูตไทย ส่งไปเผยแพร่พระพุทธศาสนายังต่างแดนกี่ชุดๆ ทำได้แค่สนองความต้องการ ของชาวพุทธไทย ด้านพิธีกรรมเท่านั้นเอง จำได้ว่า คืนก่อนวันพระราชทานเพลิงศพ รายการ ทีวียกกองไปถ่ายทอดสด ที่วัดหนองป่าพง พิธีกรถามพระลูกศิษย์หลวงพ่อชาว่า "หลวงพ่อชามีดีอะไร พระฝรั่งจึงเคารพนับถือท่านเหลือเกิน" น่าแปลก ที่คำตอบแทนที่จะเป็นเรื่องมหัศจรรย์อื่นๆ กลับเป็นเรื่องธรรมดาๆ พื้นๆ คือ หลวงพ่อชาเป็นพระมีเมตตา ศิษย์ฝรั่งอีกรูปหนึ่งอุปมาว่า "หลวงพ่อเหมือนกับที่มีความสุขนั่งอยู่บนใบบัว" ทำให้มองเห็นภาพ ใบหน้ากลมๆ ยิ้มละไมอยู่เสมอ ใช่แล้ว กบอ้วนนี้ช่างมีความสุขเหลือเกิน ! เมตตากรุณาที่ฉายออกทางใบหน้าท่าทาง เป็นผลสัมฤทธิ์แห่งการปฏิบัติ คนเรานั้นอาจแสดงเมตตากรุณาผ่านคำพูดคำสอนอันไพเราะเพราะพริ้งได้ แต่คนที่ได้เรียนรู้และปฏิบัติจนได้สัมผัสผลแห่งการปฏิบัตินั้น ทั้งเนื้อทั้งตัวของเขา "เป็นเมตตากรุณา" หลวงพ่อชาเป็นพระจัดอยู่ในประเภทหลังนี้ ไม่ว่าพระจีน พระไทย คงได้มีเมตตากรุณาแล้ว ย่อมเป็นที่รักเคารพของคนทั้งหลาย เมื่อถามถึงเทคนิคการสอนของหลวงพ่อชา ศิษย์ทั้งหลายต่างเห็นพ้องต้องกันว่า หลวงพ่อสอนธรรมใช้ภาษาง่ายๆ แต่ลึกซึ้ง เช่นสอนว่า สุนัขนอนอยู่บนกองข้าวเปลือก มันหิว มันก็กระโจนออกจากกองข้างเปลือกวิ่งหาเศษอาหารกิน ทั้งๆ ที่มันนอนทับอาหารอยู่ แต่มันไม่รู้จัก อาหารมันมีอยู่แต่มันกินไม่ได้ เหมือนกับคนที่เรียนรู้ปริยัติมากๆ แต่ไม่รู้จักเอาความรู้นั้นมาปฏิบัติให้เกิดผล โง่ไม่ต่างจากสุนัขนอนอยู่บนกองข้าวเปลือกดอก ท่านว่าอย่างนั้น คำสอนง่ายๆ แต่ยิ่งคิดตามก็ยิ่งลึกล้ำคัมภีร์ภาพเช่นที่ว่านี้ ศิษยานุศิษย์ได้รวบรวมพิมพ์เป็นหนังสือเล่มใหญ่ชื่อ อุปลมณี หนาถึง 584 แจกเป็นบรรณาการในราวพระราชทานเพลิงศพของท่าน ถามว่า จะหาอ่านได้ที่ไหน ผมก็ได้แต่บอกไปว่า ไม่ทราบ ผมก็มีอยู่เล่มเดียว ใครอยากดู ให้ดูได้ แต่ห้ามยืน เพราะผมหวงมากเปิดอ่านอยู่เสมอ ได้เอ่ยถึงศิษย์รุ่นแรกรูปหนึ่งชื่อเขมธัมโม ท่านรูปนี้ได้ไปเปิดสำนักอยู่ที่ เมืองวอริค (warwick) ประเทศอังกฤษ ทำงานเผยแพร่พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสอนกรรมฐานแก่นักโทษ ไม่เลือกศาสนาใด ได้รับความร่วมมือจากเจ้าหน้าที่ของรัฐ และรัฐบาลเป็นอย่างดี สามารถสร้าง "คุกเปิด" แห่งแรกขึ้นในสหราชอาณาจักร เอานักโทษมาสวดมนต์ฝึกกรรมฐาน จัดตั้ง "องค์การองคุลิมาล" ขึ้นช่วยเหลือนักโทษให้กลับเนื้อกลับตัว งานของท่านได้รับการยอมรับทั่วไป จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:32:39 ]

ความคิดเห็นที่ 79 จนสมเด็จพระราชินีแห่งอังกฤษได้พระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้น O.B.E. นับเป็นพระในพระพุทธศาสนารูปแรกที่ได้รับเกียรตินี้ ทางคณะสงฆ์ไทยได้ขอพระราชทานสมณศักดิ์ชั้นพระราชาคณะที่ พระภาวนาวิเทศ เมื่อปีที่ พ.ศ.2547 ที่มา : นสพ.มติชนรายวัน หน้า 6 โดย เสฐียรพงษ์ วรรณปก วันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2549 ปีที่ 29 ฉบับที่ 10179 เว็บไซต์ http://www.ajahn-chah.org http://www.watnongpahpong.org       172.วัดป่านานาชาติ (สาขา ๑๑๙ ของวัดหนองป่าพง) บ้านบุ่งหวาย หมู่ ๗ ต. บุ่งหวาย อ. วารินชำราบ จ. อุบลราชธานี 34310 พระอาจารย์ฟิลลิป ญาณธมฺโม เจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน พระอาจารย์ชยสาโรภิกขุ (ฌอน ชิเวอร์ตัน) อดีตเจ้าอาวาส เป็นวัดสาขาที่ 119 ของวัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี ของหลวงพ่อชา สุภัทโท วัดตั้งอยู่ห่างจากตัวเมืองไปตามเส้นทางอุบลราชธานี-ศรีสะเกษ ประมาณ 14 กิโลเมตร ตามทางหลวงหมายเลข 226 ซึ่งวัดนี้หลวงพ่อชา สร้างไว้เพื่อให้พระลูกศิษย์ชาวต่างชาติได้มาอยู่รวมกัน โดยให้ศิษย์ผู้ใหญ่ชาวต่างชาติที่ได้หลักใจแล้วเป็นผู้ดูแล นัยว่าให้ต่างชาติดูแลกันเองจะสะดวกกว่าด้วยประการทั้งปวง บรรยากาศก็เหมือนวัดป่าทั่วไป แนวปฏิบัติ เน้นให้มีสติสม่ำเสมอ ฝึกสมาธิแบบอานาปานสติ วัดมีกุฏิที่พักแยกต่างหากระหว่างชาย และหญิง สำหรับผู้ที่พักระยะสั้นก็พักศาลารวม แต่ผู้ที่พักอยู่นานก็จะได้อยู่กุฏิแยกเป็นส่วนตัว การไปปฏิบัติให้เขียนจดหมายเป็นภาษาอังกฤษไปขออนุญาตจากเจ้าอาวาส ว่าจะไปอยู่ตั้งแต่วันไหนถึงวันไหน เมื่อเจ้าอาวาสอนุญาตแล้วก็ไปได้ เป็นวัดป่าที่มีต้นไม้ใหญ่มาก มียุง แมลง และมดคันไฟมาก คนที่แพ้ยุง แมลง มด ก็ควรหายาเตรียมยาไปเองด้วย อากาศเย็นสบาย ทานอาหารวันละ 1 มื้อเท่านั้น มีน้ำปานะช่วงบ่าย เว็บไซต์ http://www.watpahnanachat.org http://www.isangate.com/dhamma/pa_inter.htm อำนาจเจริญ 173.วัดถ้ำแสงเพชร (วัดศาลาพันห้อง) ถ.อรุณประเสริฐ หมู่ 10 ต.หนองมะแซว อ.เมือง จ.อำนาจเจริญ 37000 พระอธิการทูล จัตตสัลโล เจ้าอาวาส วัดตั้งอยู่บนถนนสายอำนาจเจริญ-เขมราฐ ห่างจากตัวเมืองประมาณ 18 กิโลเมตร แล้วเลี้ยวซ้ายเข้าไปอีกประมาณ 2 กิโลเมตร บริเวณวัดกว้างขวาง ประกอบด้วยวิหารบนยอดเขาสูง ทางด้านทิศเหนือของวิหารมีถ้ำขนาดใหญ่ ภายในถ้ำมีพระพุทธรูปองค์ใหญ่เป็นพระประธาน เหตุที่ได้ชื่อว่าถ้ำแสงเพชร เนื่องมาจากประกายของเกล็ดหิน เมื่อต้องกับแสงตะวันจะวาววับคล้ายแสงเพชร วัดถ้ำแสงเพชรเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมสายหลวงพ่อชา สุภัทโท สาขาวัดหนองป่าพง มีพระภิกษุนานาชาติมาปฎิบัติธรรมอยู่เป็นประจำ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:33:54 ]

ความคิดเห็นที่ 80 ภาคใต้ ชุมพร 174.วัดเจ้าฟ้าศาลาลอย ต.บางลึก อ.เมือง จ.ชุมพร โทร. 0-7750-4162 สถานที่ : อยู่ริมถนนสายชุมพร-อ่าวทุ่งวัวแล่น แยกซ้ายก่อนถึงทางเข้าชลประทานจังหวัดชุมพร ห่างจากเขตเทศบาลเมืองชุมพร ประมาณ 8 กิโลเมตร ไปตามถนนลาดยาง 6 กิโลเมตร ต่อด้วยถนนลูกรังอีก 2 กิโลเมตร วัดนี้เป็นวัดเก่ามีพระภิกษุที่มีอายุเกือบ 100 ปี คือหลวงปู่สงฆ์ จนทสโร เกจิอาจารย์ชื่อดังที่มรณภาพแล้วร่างกายไม่เน่าเปื่อย เล่าลือกันว่าเป็นพระภิกษุที่มีวาจาสิทธิ์ จึงเป็นที่เคารพนับถือของชาวชุมพรและชาวจังหวัดใกล้เคียง หลวงปู่สงฆ์ จนทสโร พระเถระผู้มีวาจาสิทธิ์ "หลวงปู่สงฆ์ จนทสโร" เป็นพระที่มีจริยวัตรอันงดงามยิ่ง ปฏิบัติธรรมวินัยอย่างเคร่งครัดและสม่ำเสมอเป็นประจำทุกวันโดยไม่ขาด หลวงปู่สงฆ์ เป็นพระอาจารย์ฝ่ายวิปัสสนากรรมฐาน ที่พูดน้อย รักความสงบ สำรวม กาย วาจา ใจ และฉันอาหารเพียงวันละมื้อเดียว นับเป็นพระอริยบุคคล ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบรูปหนึ่ง อัตโนประวัติ หลวงปู่สงฆ์ จนทสโร เกิดเมื่อวันที่ 30 เมษายน พ.ศ.2432 ตรงกับวันแรม 9 ค่ำ เดือน 6 ปีขาล เป็นชาวชุมพร เมื่ออายุครบ 20 ปีบริบูรณ์ ท่านได้เข้าพิธีอุปสมบท โดยมีพระครูธรรมลังกาวี เป็นพระอุปัชฌาย์ และได้เดินทางไปศึกษาวิปัสสนากรรมฐานกับหลวงพ่อทวดรอด วัดโต๊ะแซ่ และยังมีพระอาจารย์อีกองค์หนึ่ง คือหลวงพ่อทวดเวียนพบกันขณะธุดงค์ ท่านได้เข้าพำนักอยู่ประจำที่วัดเจ้าฟ้าศาลาลอย ต.บางลึก อ.เมือง จ.ชุมพร ตั้งแต่ปี พ.ศ.2462 เป็นต้นมา หลวงปู่สงฆ์ ได้รับสมญานามว่าเป็น เทพเจ้าของชาวชุมพร "ผู้มีวาจาสิทธิ์" ดังนั้น บรรดาลูกศิษย์ลูกหาญาติโยมทั้งหลาย มักจะมาชุมนุมกันที่ศาลา ในช่วงเวลาเช้าก่อนไปทำงานเป็นประจำ เพื่อขอวาจาสิทธิ์ของท่าน ถ้าท่านกล่าวคำใดกับใคร จะเป็นความจริงตามนั้นเสมอ ครั้งหนึ่ง มีข้าราชการผู้ใหญ่ท่านหนึ่ง เดินทางเข้าไปนมัสการ พร้อมกับนำสัตว์เลี้ยงสี่เท้าไปถวายท่านด้วย หลวงปู่สงฆ์เห็นดังนั้น ได้สอบถามว่า "อ้าว นั่นเอานกมาทำไมกัน" ข้าราชการผู้ใหญ่นั้นตอบว่า "ไม่ใช่นกหรอกครับ หลวงปู่" ว่าแล้วก็เปิดกรงออกเท่านั้น ปรากฏว่าทุกคนต่างตกตะลึงในความมหัศจรรย์ที่เกิดขึ้น เพราะแทนที่จะเป็นสัตว์สี่เท้าที่จับใส่กรง แต่หาเป็นเช่นนั้นไม่กลับกลายเป็นนกตัวหนึ่ง บินออกมาจากกรงหนีไปทันที บรรดาลูกศิษย์ลูกหาญาติโยมทั้งหลายในวัดต่างพูดกันว่า "นี่เป็นวาจาสิทธิ์ของหลวงปู่" ตามปกติ หลวงปู่สงฆ์ชอบใช้ยาเส้น สีปากแล้วอมเอาไว้ ดังนั้น ยาเส้นที่ท่านใช้แล้ว จะกลับกลายเป็นของวิเศษศักดิ์สิทธิ์ ครั้งหนึ่ง ได้มีคนมาหาหลวงปู่ ท่านได้มอบยาเส้นให้ไป เมื่อได้แล้วก็นำเก็บไปไว้ในตู้เซฟ รวมกับเอกสารและทรัพย์สินของมีค่ามากมาย หลังจากนั้น ได้มีขโมยเข้าบ้านชายคนนี้ เมื่อขโมยเปิดตู้เซฟ ต้องเบือนหน้า เพราะในตู้เซฟไม่มีสมบัติทรัพย์แม้แต่ชิ้นเดียว ภายในเซฟมีแต่ยาเส้นกองเต็มไปหมด ไม่มีของมีค่า จึงต้องหลบหนีกลับไปมือเปล่า แต่ทว่า หัวขโมยนี้ก็ไปไม่รอด โดนเจ้าหน้าที่ตำรวจจับกุมตัวและเตรียมดำเนินคดี แต่ไม่มีของกลาง เพราะไม่ได้ทรัพย์สินกลับไป โดยบอกกับตำรวจว่า "ในเซฟมีแต่ยาเส้น ใครจะเอาไปทำไม" ในความเป็นจริง ยาเส้นในตู้เซฟนั้น มีเพียงก้อนเล็กๆ ขนาดเท่าหัวแม่มือเท่านั้น จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:34:48 ]

ความคิดเห็นที่ 81 โดยการปฏิบัติของท่านอย่างหนึ่งก็คือท่านจะถือเนสัชชิกธุดงค์ คือการถือไม่นอนเป็นวัตร อันมีมูลเหตุที่ว่า เมื่อบวช 10 ปี มีอยู่วันหนึ่งท่านง่วงนอนมากจึงคิดว่า "เมื่อไม่นอนกลางวัน แต่มันอยากนอนมากนัก ก็ไม่นอนกลางคืนด้วยเสียเลย" ท่านจึงตั้งสัจจะไว้ไม่นอน 3 เดือน เมื่อตั้งสัจจะได้เพียง 7 วัน ท่านป่วยกระทันหัน มีอาการเส้นท้องตึงแข็ง และมีโรคแทรกซ้อนสารพัด หมอ พระเณรต้องขอให้ท่านนอนถึงจะหาย ท่านบอกว่าได้อธิฐานไว้แล้วจะไม่นอน ถ้าชาตินี้ไม่จริง ชาติหน้าก็ไม่จริง ถ้าจะตายก็ให้ตายไปเลย ท่านจึงไม่ยอมนอนต้องนั้งรักษากันไป อาการป่วยก็เป็นมากขึ้น ท่านต้องคลานไปคลานมาในกุฏิ ทรมาน 2 เดือนกว่า มีหมอนวดมานวดเส้นจนถูกเส้นท่านเข้า ท้องหย่อนนิ้มลง หายเป็นปกติรวมถึงโรคสารพัดที่ท่านเคยเป็นอยู่ หลังจากนั้นท่านก็ตั้งสัจจะจะไม่นอนตลอดชีวิต ดังที่ท่านได้เขียนไว้เป็นคำกลอนว่า ถือธุดงค์ ข้อสิบสาม ตามคำสอน ตัดการนอน ผมทนนั้ง จนหลังแข็ง วันที่แปด ธันวา ผมแสดง พ.ศ.แจ้ง สองห้าหนึ่งสี่ ตอนปีปลาย หลักการสอน ตัดการนอน คือตัวทุกข์ ของเป็นสุข ยังตัดได้ ไม่ขัดขืน สละสุข ทุกข์ดับ สุขกลับคืน จิตชุ่มชื่น อยู่ในธรรม ประจำวัน ผมผู้เขียน ขอแนะนำ ทำมาแล้ว จิตผ่องแผ้ว สุขสบาย ไม่ใช่ฝัน ยังปฏิบัติ ฝึกหัดตน จนทุกวัน จิตตั้งมั่น อดทน จนวันตาย เว้นไว้แต่ ประสบยาม ความอาพาธ พญามัจจุราช สั่งงด หมดความหมาย ถึงหมดแรง หมดฤทธิ์ จิตไม่คลาย รักษาไว้ ซึ่งความสัตย์ ปฏิญาณ ท่านพูดเป็นคำคมว่า "คนทั่วไปนอนแล้วสบาย พระปฏิบัติไม่นอนแล้วสบาย" คำกลอนหลวงปู่เกิดขึ้นเนื่องมาจากการปฏิบัติ เมื่อธรรมะเกิดขึ้นท่านจะเขียนจดไว้ตามเศษกระดาษหรือสมุดใกล้ตัวท่าน แล้วศิษย์จึงรวบรวมพิมพ์เป็นเล่มขึ้นมา ปัจจุบันองค์ท่านหลวงปู่ได้มรณะภาพแล้วเมื่อไม่นานมานี้ เกศาของท่านกลายเป็นพระธาตุมีลักษณะเป็นทองคำ แหล่งที่มา : จากหนังสือประวัติและธรรมะของหลวงปู่ ที่ระลึกในงานพระราชทานเพลิงศพ เรือเอกประมาณ ตาทฤศโธรัยห์ จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:36:45 ]

ความคิดเห็นที่ 82 ภูเก็ต 177.วัดเจริญสมณกิจ (วัดหลังศาล) บ้านบางงั่ว ต.ตลาดใหญ่ อ.เมือง จ.ภูเก็ต หลวงปู่มหาเนียม สุวโจ เจ้าอาวาส หลวงปู่มหาเนียม เป็นศิษย์ท่านพ่อลี ลี ธัมมธโร วัดอโศการาม และหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี เป็นวัดที่หลวงปู่เทสก์ เคยเป็นเจ้าอาวาส ในคราวที่หลวงปู่เทสก์มาเผยแผ่ธรรมที่ภาคใต้ ณ วัดเจริญสมณกิจ ซึ่งวัดแห่งนี้เป็นวัดปฏิบัติสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ตั้งอยู่หลังศาลจังหวัดภูเก็ต สุราษฎร์ธานี 178.สวนโมกขพลาราม ๖๘ หมู่ ๖ ต. เลเม็ด อ. ไชยา จ. สุราษฎร์ธานี ๘๔๑๑๐ วิปัสสนาจารย์ ท่านพุทธทาสภิกขุ แนวการปฏิบัติ: อานาปานสติภาวนา ชื่อสถานที่: ธรรมาศรมนานาชาติ ที่อยู่สำหรับการติดต่อ: สวนโมกขพลาราม อาคารคณะธรรมทาน อ.ไชยา จ.สุราษฎร์ธานี ระยะเวลาการฝึกอบรม: ผู้จะเข้ารับการอบรม ควรศึกษาธรรมะที่เป็นพื้นฐานตามสมควร และต้องมีความพร้อมทั้งสุขภาพกาย-จิต เนื่องจากการปฏิบัติธรรมต้องอยู่ในหลักการเป็นอยู่ตามที่ท่านอาจารย์พุทธทาสท่านได้ว่าหลักการเป็นอยู่ 3 ประการ คือ เป็นอยู่อย่างต่ำ มุ่งกระทำอย่างสูง, เป็นอยู่อย่างง่าย กระทำสิ่งที่ยาก, ใกล้ชิดธรรมชาติ เพื่อศึกษารอบรู้ธรรมชาติ (ธรรมะ) ส่วนกำหนดการประจำวัน เริ่มตั้งแต่เวลา 04.30-21.00 น. กิจกรรมจะมีการฝึกสมาธิ สลับกับการฟังเทปบรรยายของท่านอาจารย์พุทธทาส และท่านพระอาจารย์อีกหลายท่าน เวลาเปิดให้บริการ: อบรมทุกวันที่ 19-27 ของทุกเดือนสำหรับชาวไทย (เข้าที่พักวันที่ 19 เวลา 13.30-17.30 น.กลับ เช้าวันที่ 27 เวลา 10.00 น.) มีการสอนฝึกสมาธิแก่ชาวต่างประเทศ ทุกวันที่ 1-10 ของทุกเดือน และสำหรับคนไทย ทุกวันที่ 20-27 ของทุกเดือน สอบถามข้อมูล : ตั้งแต่เวลา 8.30-17.00 น. โทร.(077) 431 -597 , (077) 431552 , 0 7743 1552, 0 77431597 179.วัดธารน้ำไหล เลขที่ 68 หมู่ 1 ต.เลม็ด อ.ไชยา จ.สุราษฎร์ธานี 84110 โทรศัพท์ 0-7743-1596-7, 0-7743-1661-2 พระครูภาวนาชัยคุณ (โพธิ์ จันทสโร) เจ้าอาวาส มีการจัดอบรมเป็นประจำทุกเดือน เว็บไซต์ที่เกี่ยวข้อง - พุทธทาสภิกขุและสวนโมกข์ (ภาษาอังกฤษ) http://www.suanmokkh.org - พุทธทาสศึกษา http://www.buddhadasa.org - พุทธทาสดอทคอม http://www.buddhadasa.com - พุทธทาสภิกขุ http://www.geocities.com/Athens/Olympus/3495 - โรงมหรสพทางวิญญาณ http://www.rosenini.com/spiritualtheatre จากคุณ : สวดมนตร์ก่อนนอน - [ 10 มิ.ย. 50 16:37:22 ]