PANTIP.COM : Y5529761 แฟ้มคดีธรรมกาย(ย้อนรอย) เป็น Case Study แก่เยาวชน []

แฟ้มคดีธรรมกาย(ย้อนรอย) เป็น Case Study แก่เยาวชน

เรื่องย่อหนังสือ “แฟ้มคดีธรรมกาย”

ข้อกล่าวหาวัดพระธรรมกาย และพระไชยบูลย์ สุทธิผล ในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมาจนถึงปัจจุบัน แต่ละข้อกล่าวหายังไม่เคยได้รับการดำเนินการให้เกิดความกระจ่าง ทั้งจากเจ้าหน้าที่รัฐผู้มีหน้าที่โดยตรงและจากวัดพระธรรมกาย คงปล่อยให้อึมครึมลี้ลับ เกิดความอึดอัดเอือมระอาแก่พุทธศาสนิกชนเป็นอย่างมาก

คณะทำงานรวบรวมข้อมูล-หลักฐานกรณีวัดพระธรรมกาย ได้ทำการศึกษา ตรวจสอบ รวบรวม วิเคราะห์
ค้นหา นับตั้งแต่เริ่มแรกที่ได้ทำงานร่วมกับคณะกรรมาธิการศาสนาฯ บางครั้งต้องถึงกับเข้าไปฝังตัวในกลุ่มกัลยาณมิตรของวัดพระธรรมกาย เข้าไปศึกษาหาหลักฐานจากชมรมพุทธศาสตร์สากลในมหาวิทยาลัยต่างๆ เป็นต้น คณะทำงานฯ จำต้องตั้งปณิธานเป็นบรรทัดฐานไว้เสมอว่า การทำงานเกี่ยวกับความเชื่อ ความนับถือส่วนบุคคลเช่นนี้ “จะต้องทำงานประกอบด้วยความเมตตา รู้จักให้อภัย รู้จักการเสียสละ รอบคอบ และที่สำคัญ จะต้องไม่ละเมิดสิทธิของบุคคลอื่น”

แต่จากการค้นหาข้อมูล ยิ่งสาวลึกเข้าไป ยิ่งพบความไม่ชอบมาพากลของวัดพระธรรมกายและบุคคลใกล้ชิดมากยิ่งขึ้น พบเห็นการจัดตั้งเครือข่ายเหมือนองค์กรอาชญากรรมใหญ่ๆ มีการใช้กลวิธีเล่ห์เพทุบายเพื่อประทุษร้ายบุคคลผู้วิพากษ์วิจารณ์วัดพระธรรมกายนานัปการ และขณะนี้เหตุการณ์บานปลายจนถึงขั้นกล่าวจาบจ้วงสถาบันพระมหากษัตริย์ กระทบกระเทือนต่อความมั่นคงของชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ไปแล้ว

ดังนั้น คณะทำงานฯ จึงต้องหันกลับมาตั้งต้นใหม่ว่า "เราควรจะมีเมตตา ให้อภัยแก่คนที่ไม่รู้จักสำนึก” หรือไม่ ซึ่งในกรณีของวัดพระธรรมกายนี้ เราสรุปได้ชัดเจนว่า บุคลากรของวัดพระธรรมกายและผู้ที่เกี่ยวข้องล้วนไร้สำนึกผิดชอบชั่วดี ส่วนหลักการเคารพสิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์ซึ่งวัดพระธรรมกายชอบยกขึ้นอ้างเพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับตนเองนั้น คณะทำงานฯ เห็นว่าเราจะเคารพศักดิ์ศรีและพิทักษ์สิทธิมนุษยชนของประชาชนผู้ที่ถูกวัดพระธรรมกายหลอกลวง มากกว่าการพิทักษ์สิทธิของวัดพระธรรมกายซึ่งเป็นตัวการทำความเดือดร้อนให้แก่ประชาชน และทำความเสียหายให้แก่สถาบันพระพุทธศาสนาอันเป็นที่รักของเรา

ณ วันนี้ คณะทำงานฯ จึงตัดสินใจนำเสนอเผยแพร่ข้อมูลหลักฐาน ปรากฏเป็นหนังสือ "แฟ้มคดีวัดพระธรรมกาย เล่มที่ 1” เพื่อให้ประชาชนได้รับทราบข้อเท็จจริงทั้งหมด ดังมีหัวข้อและสรุปเนื้อหาย่อได้ดังนี้

1. รายงานเสนอนายกรัฐมนตรีฉบับที่ 1

ใน พ.ศ. 2532 หน่วยงานความมั่นคงและการข่าวของรัฐ ได้เสนอรายงานเกี่ยวกับวัดพระธรรมกายตรงต่อนายกรัฐมนตรี พลเอกเปรม ติณสูลานนท์ ในหลายกรณี เช่น การทำธุรกิจในทางลับ การมรณภาพของพระชิตชัย มหาชิโต พฤติการณ์ส่วนตัวของพระไชยบูลย์ที่ไม่ชอบมาพากล การขอเข้าพบหม่อมราชวงศ์คึกฤทธิ์ ปราโมช เพื่อขอให้ยุติข้อเขียนในคอลัมน์ “ซอยสวนพลู” แต่หม่อมราชวงศ์คึกฤทธิ์มิให้เข้าพบ เป็นต้น คณะทำงานฯ ไม่ทราบเหตุผลว่า ข้อมูลที่ประทับตราว่า “ลับมาก” อยู่ในข่ายที่รัฐบาลจะต้องดำเนินการโดยเร่งด่วน รัฐบาลกลับไม่ดำเนินการให้ถูกต้องตามอำนาจ ตามความชอบธรรมแห่งกฎหมายและการปกครองรัฐ กลับปล่อยให้ปัญหาวัดพระธรรมกายลุกลามแผ่ขยายออกไปจนถึงปัจจุบัน

2. รายงานเสนอนายกรัฐมนตรีฉบับที่ 2

ใน พ.ศ. 2535 หน่วยงานความมั่นคงและการข่าวของรัฐ ได้เสนอรายงานเกี่ยวกับวัดพระธรรมกายตรงต่อนายกรัฐมนตรีอีกครั้ง ซึ่งในปีนั้น ประเทศไทยเกิดวิกฤติทางการเมือง ทำให้ต้องเปลี่ยนนายกรัฐมนตรีถึง 3 ครั้ง อำนาจรัฐคาบเกี่ยวระหว่าง รสช. กับอำนาจจากการเลือกตั้ง นายกฯ อานันท์ ปันยารชุน เป็นนายกเฉพาะกิจครั้งที่สอง จึงไม่สามารถสั่งปฏิบัติการเรื่องละเอียดอ่อนเช่นนี้ได้ อีกทั้งนายกฯ พลเอกสุจินดา คราประยูร ก็ประสบปัญหาทางการเมืองความไม่พอใจของประชาชน ทั้งระยะเวลาดำรงตำแหน่งเพียงเดือนกว่า จึงน่าเชื่อว่าคงไม่สามารถจัดการปัญหาวัดพระธรรมกายตามรายงานของหน่วยงานความมั่นคงได้

ก่อนหน้านี้ ในปี 2534 วัดพระธรรมกายถูกจัดเข้าข่ายเป็นภัยต่อความมั่นคงของชาติ และอยู่ในบัญชีดำ (Black List) ของสภารักษาความสงบเรียบร้อยแห่งชาติ (รสช.) แต่จากปัญหาความไม่ลงตัวในอำนาจของ รสช. จึงไม่อาจจัดการปัญหาดังกล่าวได้ ปล่อยให้วัดพระธรรมกายสร้างเครือข่ายองค์กรใหญ่โต มีกลุ่มผลประโยชน์เข้าไปสมรู้
ร่วมคิดจำนวนมากขึ้น กระทั่งแผ่ขยายอาณาจักรสร้างความเดือดร้อนให้แก่ประชาชนทุกหย่อมหญ้าในปัจจุบัน

จากคุณ : Nong_Eke - [ 20 มิ.ย. 50 18:18:43 ]

ความคิดเห็นที่ 1

3. ผลประโยชน์และรายได้ของพระธัมมชโย

มูลนิธิธรรมกาย มีนโยบายระดมทุนจากประชาชนมากมายหลายวิธีการ ในห้วงหลายปีที่ผ่านมา สุจริตชนโดยทั่วไปย่อมรู้เห็นว่า มีเงินหมุนเวียนในมูลนิธิแห่งนี้นับ 10,000 ล้านบาท แต่จากเอกสารงบดุลของมูลนิธิฯ ณ วันที่ 31 ธันวาคม 2540 ที่รายงานต่อทางการ มูลนิธิฯ มีสินทรัพย์หมุนเวียนเพียง 3 ล้านกว่าบาทเท่านั้น สำหรับงบดุลสิ้นสุดปี 2541 มูลนิธิฯ แห่งนี้ยังไม่รายงานต่อทางการแต่อย่างใด ทั้งที่เวลาผ่านเข้าสู่ไตรมาสที่ 3 ของปี 2542 แล้ว ทางการเองก็ปล่อยปละละเลย ไม่ตรวจสอบ ไม่จัดการกับปัญหาของมูลนิธิฯ ปล่อยให้การดำเนินการของมูลนิธิธรรมกายกระทำการท้าทายอำนาจรัฐ ละเมิดกฎหมายบ้านเมืองอยู่ตลอดเวลาที่ผ่านมา

คณะทำงานฯ เชื่อว่า รายได้และผลประโยชน์ของพระธัมมชโย รวมแล้วไม่น่าจะต่ำกว่าหนึ่งหมื่นล้านบาทอย่างแน่นอน ทรัพย์สินส่วนใหญ่จะอยู่ในลักษณะปกปิด ส่วนเงินสดจะปรากฏอยู่ในบัญชีลับๆ ซึ่งทางวัดพระธรรมกายได้มีหนังสือแจ้งไปยังสาขาของธนาคารที่ฝากเงินว่า ห้ามเปิดเผยบัญชีของพระธัมมชโยและบุคคลรอบข้างเด็ดขาด ถ้าเปิดเผยทางวัดฯ จะถอนเงินฝากทั้งหมด ซึ่งก็สร้างความหวาดกลัวให้กับธนาคารผู้รับฝากเป็นอย่างมากเพราะเกรงว่ายอดเงินก้อนมหึมาจะโยกย้ายไปฝากธนาคารอื่น ด้วยเหตุผลข้อนี้ คณะทำงานฯ จึงตรวจสอบอีกครั้งจึงพบว่า ปัจจุบันพระธัมมชโยน่าจะมีเงินสดหลายพันล้านบาท

4. การตัดต้นไม้มงคลของพระบรมวงศานุวงศ์ชั้นสูง

พระธัมมชโย กระทำการละเมิด กระทำการหมิ่น อาฆาตมาดร้าย ต่อพระบรมเดชานุภาพของสถาบันพระมหากษัตริย์ โดยการสั่งตัดต้นไม้ที่ทรงปลูกโดยสมเด็จย่าฯ สมเด็จพระเทพฯ และสมเด็จเจ้าฟ้าจุฬาภรณ์ฯ ซึ่งเป็นการปลูกแทนพระองค์ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เพราะพระธัมมชโยอาฆาตสถาบันฯ ว่าในกรณีขอพระราชทานสมณศักดิ์ไม่ได้ตามต้องการ เหตุการณ์ดังกล่าววัดพระธรรมกายชี้แจงว่า ผืนดินมีค่าความเป็นกรด-ด่าง หรือค่า pH สูง ทำให้ไม่เติบโต ต้องโยกย้ายไปปลูกพื้นที่ใกล้เคียง และภาพที่เห็นในสื่อมวลชนเป็นต้นหมากพุ่มเตี้ย เป็นต้น

คณะทำงานฯ ได้ทำการพิสูจน์ทราบ ด้วยการใช้ภาพถ่ายมาเปรียบเทียบกัน ปรากฏว่าวัดพระธรรมกายชี้แจงข้อความอันเป็นเท็จต่อสาธารณชน ไม่ตรงกับข้อเท็จจริงในภาพถ่าย จึงสรุปได้ว่า พระธัมมชโยได้กระทำการอาฆาตมาดร้ายต่อสถาบันพระมหากษัตริย์ จริง อีกทั้งมีเหตุผลที่รับทราบกันทั่วไป ได้แก่ พระธัมมชโยตั้งปณิธานว่าถ้าเป็นฆราวาสจะต้องเป็นพระจักรพรรดิ (Emperor) ถ้าออกบวชจะต้องเป็น “พระบรมพุทธเจ้า” สานุศิษย์วัดพระธรรมกายล้วนคิดว่าตัวเองเป็นสาขาของพระพุทธเจ้า หรือ Sub Buddha บรรลุธรรมชั้นสูงกว่าใครๆ ในประเทศไทย จึงไม่แปลกใจว่าทำไมคนเหล่านี้ถึงกล้าละเมิด จาบจ้วง สถาบันชั้นสูงของไทย ทั้งในศาสนจักรและอาณาจักรอย่างหน้าตาเฉย

5. กรณีการมรณภาพของพระชิตชัย มหาชิโต (วิญญูนันทกุล)

ค่านิยมในการอัดวิชชาธรรมกายบนดอยสุเทพ-ปุยอันเป็นวิธีการ “อปกติ” ของพระธัมมชโย ทำให้เกิดอาการเครียดแก่พระชิตชัย มหาชิโต เป็นอย่างมาก เพราะพระชิตชัย มหาชิโต ไม่นิยมการพูดเท็จ เป็นพระที่มีสัจจะสูง พระธัมมชโยถามว่า เห็นพระธรรมกายไหม พระชิตชัยตอบว่า “ไม่เห็น” ตามความเป็นจริง จึงทำให้พระธัมมชโยโกรธขึ้งอย่างรุนแรง จนกระทำการอเปหิสั่งไม่ให้ใครคบหากับพระชิตชัย ไม่ให้ออกสังฆสมาคม ทั้งที่พระชิตชัยมีลูกศิษย์ลูกหาจำนวนมาก ยิ่งเพิ่มความเครียดแก่พระชิตชัย จึงเป็นสาเหตุให้พระชิตชัยมรณภาพอย่างเป็นปริศนา

การมรณภาพของพระชิตชัย แม้ทางการพิสูจน์จะทราบได้ว่าเป็นการกระทำอัตวินิบาตกรรมหรือฆ่าตัวตาย ก็ล้วนมีแหล่งกำเนิดมาจากพฤติกรรมและวิธีการของพระธัมมชโยทั้งสิ้น พระธัมมชโยจึงน่าจะมีความผิดเป็นตัวการ กระทำการใดๆ อันจงใจหรือเจตนาให้บุคคลอื่นฆ่าตัวตาย ซึ่งปัจจุบันเรื่องนี้ก็ยังเป็นปริศนาดำมืดอยู่เช่นเดิม ญาติพี่น้องตระกูลวิญญูนันทกุล ยิ่งมีความเชื่อว่าเป็นการฆาตกรรมอำพรางอยู่จนปัจจุบัน

6. กรณีการถือครองที่ดินทั่วประเทศ

การถือครองที่ดินของพระธัมมชโย ที่มักชี้แจงต่อสาธารณชนว่ามีผู้บริจาคนั้น เป็นความเท็จแทบทั้งสิ้น เพราะที่ดินที่พระธัมมชโยโอนให้วัดตามกำหนดเส้นตายของกรมการศาสนานั้น ข่าวในทางลับแจ้งว่าเป็นที่ดินที่ ดร.ประกอบ กีรจิตติ ถวายแทบทั้งสิ้น จึงเป็นที่ดินที่มีเอกสารสิทธิถูกต้อง ส่วนที่ดินอีกกว่า 1,400 ไร่นั้น เป็นการได้มาโดยการสั่งให้สานุศิษย์ผู้ใกล้ชิดทำการกว้านซื้อไว้แล้วยกถวายพระธัมมชโยในภายหลัง

ในช่วงยื่นคำขาดที่ผ่านมา วัดพระธรรมกายและสานุศิษย์พยายามเปลี่ยนแปลง ปลอมแปลงเอกสารที่ดิน เพื่อให้ได้ข้อยุติว่า “เป็นการบริจาค” เพื่อหลีกเลี่ยงข้อหายักยอกทรัพย์ เจ้าพนักงานละเว้นการปฏิบัติหน้าที่ ฯลฯ โดยกระทำการดังกล่าวที่บ้านของ “ดร.ประกอบ กีรจิตติ” ส.ส.เขต 10 กทม. พรรค ปชป. โดยการประสานงานหรือล็อบบี้ของ “พรรณพิพา วัชโรบล” อดีตผู้สมัคร ส.ส. เขต 3 พญาไท พรรค ปชป. ผู้เป็นญาติของนางสาวลีลาวดี วัชโรบล อดีตนางเอกภาพยนตร์ สานุศิษย์ผู้คอยเป็นพรีเซ็นเตอร์ให้กับวัดพระธรรมกายเพื่อการระดมทุนในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

คณะทำงานฯ จึงได้เข้าทำการตรวจสอบการถือครองที่ดินในนามของพระไชยบูลย์ สุทธิผล ในพื้นที่ อ.ภูเรือ จ.เลย ปรากฏข้อเท็จจริงว่า นายสอง วัชรศรีโรจน์, นางชนัสถ์นันท์ สุขุมพานิช, นางวรรณา อุดมผล, นายเพชร แก่นทรัพย์ ไปกว้านซื้อที่ดิน น.ส.1 ก. จากชาวบ้านในพื้นที่ อ.ภูเรือ จ.เลย ใกล้กับที่ดินของนายแพทย์ชัยยุทธ กรรรณสูต ซึ่งประชาชนผู้ยากไร้ในพื้นที่ได้สิทธิการครอบครองจากการเข้าไปทำประโยชน์ในป่าสงวนไร้สภาพ หรือได้มาจากการจัดสรรที่ทำกินของรัฐ หลังจากนั้นก็ขอเปลี่ยนเป็น น.ส.3 ก. สามารถจำหน่ายถ่ายโอนได้แล้ว กระทำการยกให้พระไชยบูลย์ ในภายหลัง และตีราคาต่ำกว่าราคาประเมินของทางการ อันเป็นการหลีกเลี่ยงภาษีที่ดิน

คณะทำงานฯ จึงสรุปว่า กรณีการถือครองที่ดิน พระธัมมชโยใช้เงินบริจาคของวัดให้สานุศิษย์ไปทำการกว้านซื้อที่ดิน แล้วยกถวายเป็นสมบัติของตนเองในภายหลัง ซึ่งถือว่าเป็นการเบียดบังทรัพย์สินของวัด ฉ้อโกงประชาชน

จากคุณ : Nong_Eke - [ 20 มิ.ย. 50 18:25:53 ]

ความคิดเห็นที่ 2

7. กรณีแหล่งผลิตพระมหาสิริราชธาตุ

พระธัมมชโยพยายามปั้นเรื่องเท็จ โดยนำเอาเรื่องในชาดกมาผสมผสานกับ “สินค้า” ที่ออกมาจำหน่าย คือ พระมหาสิริราชธาตุ ที่อ้างว่าพญานาครักษาไว้หลายร้อยล้านปี แต่จากการตรวจสอบของคณะทำงานฯ พบว่า วัตถุธาตุดังกล่าวนำเข้ามาจากประเทศพม่า และประเทศยุโรปตะวันออก ไม่ใช่วัตถุธาตุที่ทรงคุณค่าดังคำโฆษณาแต่อย่างใด

คณะทำงานฯ ได้ส่งคนเข้าไปสอบถามพนักงานโรงงานของบริษัท D. Gems International จำกัด ของนางสงบ ปัญญาตรง สีกาอีกคนหนึ่งของพระธัมมชโย ปรากฏว่าเป็นโรงงานผลิตพระมหาสิริราชธาตุเถื่อน ใช้แรงงานต่างด้าวหนีเข้าเมือง ไม่มีสวัสดิการใดๆ แก่คนงานตามกฎหมายคุ้มครองและสวัสดิการแรงงาน เรื่องนี้จึงสรุปได้ว่า วัดพระธรรมกายโดยมีผู้นำบุญเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกระทำการหลอกลวงประชาชนทำให้เสียทรัพย์ จนหลายครอบครัวต้องบ้านแตกสาแหรกขาด เกิดความเดือดร้อนไปหลายพื้นที่ทั่วประเทศ ดังปรากฏเป็นข่าวอยู่ทุกวันนี้

8. กรณีความสัมพันธ์กับสตรีเพศ

เกือบจะเป็นเรื่องปกติเสียแล้ว สำหรับพระสงฆ์ชื่อดังที่จะต้องมีสันถวไมตรีทางกามรสกับสตรีเพศ เช่น พระยันตระ อมโรภิกขุ, พระภาวนาพุทโธ, นายจันทร์ อาจหาญ หรือหลวงตาจันทร์ วัดป่าชัยรังสี เป็นต้น

แต่กรณีของพระธัมมชโย เป็นการเกี่ยวพันกับสตรีถึง 7 คน สตรีผู้ที่พระธัมมชโยให้ความอภิรมย์มากที่สุด ได้แก่ นางเพียงนิล ศิริเกษม ม่ายลูกสอง อดีตภรรยาน้อยของนายสุวิทย์ มหาแถลง เพื่อนของ นายสอง วัชรศรีโรจน์ ซึ่งปัจจุบันปรากฏข่าวในหน้าหนังสือพิมพ์ “สยามรัฐ” และอีกหลายฉบับ จนกระทั่งเสี่ยสุวิทย์ มหาแถลง เสียชีวิตอย่างปริศนาภายในห้องทำงาน ท่ามกลางความเสียใจของ “นางอาภรณ์ มหาแถลง” ภรรยาหลวง ปัจจุบันนางเพียงนิลได้ยกลูกสาวให้เป็นบุตรบุญธรรมของพระธัมมชโย บางกระแสกล่าวว่า เด็กหญิงคนดังกล่าวมีอาการของโรคประจำตัวคล้ายกับพระธัมมชโย น่าจะเกิดจากกรรมพันธุ์หรือไม่

นอกจากนี้ ยังมีสตรีผู้ใกล้ชิด ที่พระธัมมชโยมีความสนิทสนมอย่างมากอีก 4 คน ได้แก่ นางจิรวัฒน์ (อี๊ด), นางสงบ ปัญญาตรง, นางสาววิชญา ไตรวิเชียร และคนสุดท้ายที่ฮือฮาโจษขานกันมากที่สุด เพราะสามีของเธอบุกเข้าไปประจานพระธัมมชโยถึงในวัดพระธรรมกายท่ามกลางสานุศิษย์ชั้นนำ สีกาคนล่าสุดนี้ชื่อว่า นางแก้วตา หรือทยา หรือติ๋ม เรื่องการปะทะคารมระหว่างสามีของเธอกับพระธัมมชโย เป็นที่โจษขานกันในวัดสนุกปากจนทุกวันนี้

9. คำให้การของพยานบุคคล อดีตแขนข้างขวาของพระธัมมชโย

กลุ่มผู้นำบุญ ที่มีบทบาทในการหาเงินทุนให้พระธัมมชโยมากที่สุด จนพระธัมมชโยยกย่องให้ “เป็นสาขาหนึ่งของพระบรมพุทธเจ้า” หรือ “Sub Buddha" ให้คำให้การชัดเจนหลายเรื่อง ทั้งเรื่องการชักชวนคนทำบุญ การตามตื๊อคนให้ทำบุญมากที่สุด วิธีการหา “เหยื่อ” เพื่อพาไปตบทรัพย์บนดอยสุเทพ-ปุยในพิธีการอัดวิชชาธรรมกาย

คำให้การดังกล่าว ให้ความกระจ่างถึงวิธีการ “ตบทรัพย์” ของวัดพระธรรมกายและพระธัมมชโยชัดเจนที่สุด
------------------------------------------------------------------------------------------------

ที่มา http://www.thailander.com/community/religion/dhammakaya_thai.html
------------------------------------------------------------------------------------------------

จากคุณ : Nong_Eke - [ 20 มิ.ย. 50 18:31:52 ]

ความคิดเห็นที่ 3

คนรุ่นใหม่ ยังไม่รู้จัก กับคนที่ชื่อว่า นายสอง วัชรศรีโรจน์
ถามว่า นายสอง วัชรศรีโรจน์ เป็นใครมาจากไหน
ถามว่า นายสอง วัชรศรีโรจน์ เคยทำชั่วอะไรมาบ้าง ไปค้นมา
ถามว่า แล้ว นายสอง วัชรศรีโรจน์ มาเกี่ยวข้องกับวัดธรรมกายได้อย่างไร
---------------------------------------------------------------------------------
นำข่าวมาฝากพอสังเขป นายสอง วัชรศรีโรจน์ มาเฟียคดีปั่นหุ้น

15 ปีเต็มๆ ที่ชายหนุ่มแซ่ลี้..นาม "หลี่เหวินซ่ง" ได้หายตัวไปจากยุทธจักรนักเล่นหุ้นรายใหญ่..ของเมืองไทย เขาหลบหนี "คดีปั่นหุ้น KMC" ซ่อนกายในเงาเมฆ แต่วันนี้ "ลี้น้อย" แห่งอาณาจักรมีดบิน หวนคืนวงการหุ้นอย่างเต็มตัว..ในนาม "เสี่ยโทนี่"

ชื่อของ "สอง วัชรศรีโรจน์" หรือ "เสี่ยสอง" โผล่ขึ้นใน "ยุทธภพ" ครั้งใหม่..กำลังสร้างความหวาดระแวงไปทั่วทั้งวงการ

เป้าสายตา..ถูกจับจ้องไปที่ "หุ้นร้อน" หลายตัวในช่วงที่ผ่านมา ซึ่งถูกทางการจับตามอง เพราะมีชื่อสอง และพันธมิตร เข้าไปเกี่ยวข้องด้วย อาทิเช่น IEC, BLISS, LIVE, ASL, EVER, APURE, D1, NNCL, NEP และ EMC เป็นต้น

สอดรับกับพาดหัวข่าวหนังสือพิมพ์ธุรกิจหลายฉบับ ที่สื่อไปในทำนองเดียวกันว่า..."เสี่ยสอง" หวนคืนยุทธจักรแล้ว

ครั้งล่าสุด เสี่ยไมค์..สดาวุธ เตชะอุบล ผนึกกำลัง กลุ่มผิน คิ้วคชา โค่นอำนาจ..เสี่ยสอง ใน บล.แอ๊ดคินซัน ในลักษณะ "เพื่อนรัก..หักเหลี่ยมโหด"

เกมประลองยุทธครั้งนี้..เสี่ยไมค์ "เขี่ย" กรรมการที่คาดว่าจะเป็น "ตัวแทน" ของสอง ทั้งหมดถึง 4 คน ออกจากบริษัทได้สำเร็จ

ได้แก่ นันทพันธ์ มหัทธนธัญ, สัณห์จุฑา วิชชาวุธ (กรรมการ IEC, BLISS และ ASL), อัฏฐ์ อัศวานันท์ (กรรมการ ASL และ D1) และ ชาลส์ ซี หว่อง หรือชื่อเดิม ฉู ชิ หว่อง

วันเดียวกันก็มีข่าวอีกว่า ชนะชัย ลีนะบรรจง จับมือกับ ศรีฟ้า แจ่มวุฒิปรีชา หรือ มาม่าบลู คว่ำแผนเพิ่มทุน EVER กลางที่ประชุมผู้ถือหุ้น และ ชนะชัย ลีนะบรรจง ก็ขอโควตากรรมการ 2 คน ได้สำเร็จ

แต่เหตุไฉน..ทิศทางข่าวกลับพุ่งตรงไปที่ "สอง วัชรศรีโรจน์" ในฐานะ "พันธมิตร" ผู้อยู่เบื้องหลัง

ถัดมาอีกวัน พล.ท.หญิง สำอางค์ ทองปาน ผู้บริหารอีเอ็มซี ทำหนังสือขอเลื่อนการประชุมสามัญผู้ถือหุ้น โดยให้เหตุผลว่า..มีกลุ่มผู้ถือหุ้นจำนวนหนึ่งเข้ามาถือหุ้น EMC โดยไม่ทราบวัตถุประสงค์ที่ชัดเจน

...กระแสข่าวในวงการชี้เปรี้ยง! ว่า...งานนี้มี "สอง" ร่วมเอี่ยวด้วยอีกแล้ว จนต้องกลับมา "เคลียร์" เพื่อแบ่งเค้กกันใหม่ ในที่สุดก็ตั้ง..ชนะชัย ลีละบรรจง และตัวแทนอีก 3 คน เข้าไปเป็นกรรมการชุดใหม่

คนในวงการหุ้นให้ข้อมูลว่า สองกลับเข้าวงการมานานแล้ว ตั้งแต่ดัชนี 200 กว่าจุด (เมื่อหลายปีก่อน) และมาแทคทีมกับ "ไพโรจน์ เปี่ยมพงษ์สานต์" อดีตเจ้าพ่อบ้านฉาง กรุ๊ป วางแผนสร้าง "อาณาจักร IEC" ร่วมกัน

บางคนก็เล่าว่า สอง เป็นมือทำหุ้นให้กับ "อดีตนักการเมืองใหญ่" ในยุครัฐบาลพรรคไทยรักไทย รวมทั้งยังเป็นพันธมิตรกับ กลุ่มพายัพ ชินวัตร ด้วย

ขณะที่ พายัพ กับ ชนะชัย ลีนะบรรจง ก็ถือว่าเป็นกัลยาณมิตรกัน

หลังจาก สอง ปรากฏกายเข้าไป "จุดพลุ" หุ้น IEC เมื่อปลายปี 2548 ก็ส่งพี่น้องแท้ๆ สัณห์จุฑา วิชชาวุธ เข้าไปนั่งในตำแหน่ง..กรรมการผู้อำนวยการใหญ่ไออีซี

จากนั้นก็อาศัย สดาวุธ เตชะอุบล โค่นกลุ่มคิ้วคชา เข้าไปยึด บล.แอ๊ดคินซัน เป็นผลสำเร็จ แล้วก็ต่อยอดไปเทคโอเวอร์ บมจ.บลิส-เทล...ยังมีข่าวด้วยว่ากลุ่มนี้ให้การช่วยเหลือ "จเรรัฐ ปิงคลาศัย" เข้าไปเทคโอเวอร์ห้างไดอาน่า ดีพาร์ทเมนท์สโตร์ แล้วเปลี่ยนมาเป็น "ดราก้อน วัน"

คนในวงการหุ้นต่างทราบกันว่า การรีเทิร์นของลี้น้อย "แซ่ลี้" ครั้งใหม่ เขากลับมาในชื่อของ "เสี่ยโทนี่" เอ่ยชื่อนี้เป็นอันว่ารู้กันว่า...คือใคร?

ตามประวัติของสอง เขามีชื่อภาษาจีนว่า "หลี่เหวินซ่ง" ซึ่งมีความหมายว่า "ผู้มีความรู้เกื้อหนุน"

สองจบปริญญาตรีคณะนิติศาสตร์ จากมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์...ตั้งแต่ครั้งยังหนุ่ม สองก็เริ่มฝักใฝ่ธรรมะ และเข้าไปเป็น "ศิษย์เอก" ของวัดพระธรรมกาย เริ่มเข้าสู่วงการหุ้นเมื่อประมาณปี 2530 หลังแบล็คมันเดย์ (19 ตุลาคม 2530) เพียงไม่กี่วัน

กล่าวกันว่าสองเริ่มเปิดบัญชีเล่นหุ้นครั้งแรกที่ บล.ยูเนี่ยน (ปัจจุบัน คือ บล.เอเพกซ์) จากการแนะนำของนายทหารนอกราชการคนหนึ่ง และเข้าสู่อาชีพการเล่นหุ้นเต็มตัว ที่ บล.ร่วมเสริมกิจ และ บล.นวธนกิจ ในสมัยนั้น

สอง เข้าไปมีส่วนในการจัดตั้งบริษัทด้านพัฒนาอสังหาริมทรัพย์หลายแห่ง ที่ถูกตั้งข้อสังเกตในยุคนั้นว่าน่าจะได้ทุนมาจากวัดพระธรรมกาย เช่น บริษัทรีฟอเรสท์, บริษัทคอมมอนเวลธ์ (ประเทศไทย), บริษัทคอมมอนเวลธ์ เรียลเอสเตท และบริษัท 4 เอ็ม คอนซัลแทนท์ เป็นต้น

รวมทั้ง สอง ยังเป็นผู้บริหาร บริษัท คอมมอนเวลธ์ โฮลดิ้ง บริหารโครงการคอมมอนเวลธ์ คอนโดมิเนียม ย่านถนนจรัญสนิทวงศ์

จากประวัติที่เล่าต่อๆ กันมา สอง มาโด่งดังในวงการหุ้นได้ เพราะชีวิตโคจรไปพบกับ "เสี่ยพระ" สุวิทย์ มหาแถลง เจ้าของกลุ่มบริษัทอีซูซุฮกอันตึ๊ง (พิษณุโลก) และเจ้าของบริษัทสุโขการเคหะ โดยเป็น "มือปืนรับจ้าง" เล่นหุ้นให้กับเสี่ยพระ

สองเคยเปิดเผยคติประจำใจว่า "...ยอมให้คนเขาอิจฉาริษยา แต่อย่ายอมให้ใครเวทนาหรือสงสาร"

เพราะฉะนั้นสองจึงรักเกียรติรักศักดิ์ศรีของตัวเองมาก จนเพื่อนๆ ในวงการเปรยให้ฟังว่า สองเป็นคนที่คบด้วยยาก เพราะชอบมองคนอื่นด้อยกว่า และชอบให้คนอื่นมาเป็นลูกน้องของตนเอง

ระหว่างที่สองหลบหายในเงาทะมึนของความหวาดระแวง เขาต้องต่อสู้กับคดีความอยู่หลายเฮือก กล่าวกันว่าสองเข้าไปพึ่งใบบุญนักการเมืองใหญ่ระดับชาติ ซึ่งเป็นอดีตนายทหารระดับ "ขงเบ้ง" จนชีวิตรอดพ้น "คุก" มาได้หลายครั้ง

มีคนพยายามโยงไปว่าการเข้ามาถือหุ้นไลฟ์ อินคอร์ปอเรชั่น (LIVE) ของ "ศรพรหม มนตริวัต" บุตรชายของ พล.ต.ศรชัย มนตริวัต จำนวน 13.03 ล้านหุ้น ในราคาหุ้นละ 1.45 บาท ที่ชำระค่าหุ้นไปเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2550 นั้น เป็นยิ่งกว่า..คำอธิบาย

สถานภาพของสอง แท้จริงแล้ว เขาคือ "บุคคลล้มละลาย" เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม 2548 ศาลล้มละลายกลางได้มีคำสั่งให้สองเป็นบุคคลล้มละลาย และสั่งพิทักษ์ทรัพย์เด็ดขาด ตามคำร้องของ บล.ดีบีเอส วิคเคอร์ส

นอกจากนี้สองยังหลบหนีคดี "ปั่นหุ้น KMC" จนคดีขาดอายุความ ทั้งๆ ที่หลายคนเชื่อว่า สองไม่ได้หลบหนีไปไหน แต่เหตุไฉน..กฎหมายจึงตามหาตัวเขาไม่เจอ

สำหรับการกลับมาครั้งนี้..แหล่งข่าวในวงการหุ้นบอกว่า สองมีลีลา "ชงหุ้น" และ "ตบหุ้น" ได้หนักหน่วงไม่แพ้ในอดีต และเทคนิคในการเข้ามาเล่นหุ้นจะมีสูตรทั้งขาขึ้นและขาลง ที่สามารถทำกำไรได้ตลอดทาง

ถ้าเล่นหุ้น "ขาขึ้น" จะใช้วิธี "ซื้อดันราคา" ลากขึ้นไปด้วยสูตร "ซื้อ 2 หุ้นขาย 1 หุ้น" ไปตลอดทาง พอราคาหุ้นติดลมบน จากนั้นก็เริ่มวางขายเปลี่ยนสูตรเป็น "ซื้อ 1 หุ้น ขาย 3 หุ้น" ทุบลงมาเรื่อยๆ

"สมมติถัวเฉลี่ยขายได้ 5 บาทกว่า เหลือหุ้นนิดหน่อย พวกนี้จะขายกดราคาลงมาเลย ดันราคาลงมาเหลือ 2-3 บาท แล้วเขาก็มาเก็บข้างล่าง พอถึงจังหวะก็ไล่ขึ้นไปใหม่ แล้วทุบลงมาอีกที"

การกลับมาของสองครั้งนี้ เขามีเครือข่ายใหญ่ระดับ..หมื่นล้านบาท กลุ่มแรกเป็น "นอมินี" สายตรง กลุ่มที่สองเป็นพันธมิตรในระดับ "วงแหวนชั้นใน" กลุ่มที่สามเป็นพันธมิตรที่ "จับมือกันหลวมๆ"

คำตอบว่า..ใคร? เป็น "นอมินี" หรือ "วงแหวนชั้นใน" ให้สังเกตรายชื่อที่เข้าไปถือหุ้น (ร้อน) หลายๆ ตัว จะไปกันเป็นแพ็ค และจะมีรายชื่อซ้ำๆ กัน
------------------------------------------------------------------------------------------------
เอามาอ่านคลายร้อน
http://www.bangkokbizweek.com/20070501/road/index.php?news=column_22824655.html

จากคุณ : Nong_Eke - [ 20 มิ.ย. 50 18:47:02 ]

ความคิดเห็นที่ 4

ผมอ่านเเล้วอึ้งครับไม่ได้ที่ลงนะครับ
เเต่........

อึ่งที่ทำไมมั่วเเต่จับผิดคนพุทธด้วยกัน พอดีเมื่อวานได้อ่านคำพูดของท่านสนธิเกี่ยวกับปัญหาภาคใต้ว่า
รัฐบาลปล่อยให้มีโรงเรียนปอเนาะเเละได้ปลูกฝังให้เกลียดคนไทย ให้กู้ชาติเเล้วใช้
ศาสนาเป็นเครื่องมือ ตั้งเเต่เป็นเด็กๆ เเล้วเลือกคนเก่งๆมาเข้าขบวนการตั้งเเต่ปี 2519
ทำไมรัฐบาลไม่รู้บ้างเลยหรือครับ มั่วเเต่มาระเเวงคนพุทธด้วยกัน
ผมขอถามว่าทำไมรัฐบาลปล่อยปะละเลยครับ งบลับปีหนึ่งเป็นพันล้านทำอะไรได้บ้าง
40เดือน ตายไปเเล้วครับ 2000คนทั้งมุสลิมเเละพุทธ
40เดือน ตายไปเเล้วครับ 2000คนทั้งมุสลิมเเละพุทธ
ผมขอถามว่าเงินหมื่นล้านๆซื้อชีวิตคน2 000คน ได้ไหมครับ

จากคุณ : yatipon (yatipon) - [ 20 มิ.ย. 50 19:16:06 ]

ความคิดเห็นที่ 5

yatipon

พูดจาเพ้อเจ้อ เลอะเทอะ
ออกทะเลไปเรื่องอื่น

จากคุณ : campaign - [ 20 มิ.ย. 50 19:30:54 ]

ความคิดเห็นที่ 6

ความผิด บิดเบือนคำสอนศาสนา

จากคุณ : Nong_Eke - [ 20 มิ.ย. 50 20:33:12 ]

ความคิดเห็นที่ 7

โมทนาคุณน้องเอก

ไม่แปลกใจเลย ที่ไม่เคยมีพระบรมวงศานุวงศ์เสด็จไปเปิดงานใหญ่ๆ โตๆ ที่วัดพระธรรมกาย อีกเลย ในระยะหลัง !!!

ผิดกับ พระราชศรัทธาที่มีต่อพระกรรมฐานสายหลวงปู่มั่น ไม่ว่าจะทุรกันดารสักเพียงใด พระบรมวงศานุวงศ์ก็จะเสด็จพระราชดำเนินไปแสวงหาสัจธรรมตามป่าตามเขาเสมอๆ

จากคุณ : ยิ้มใส - [ 20 มิ.ย. 50 20:43:31 ]

ความคิดเห็นที่ 8

ขอโหวตกระทู้นี้ ให้เป็นกระทู้แนะนำ เพราะ สรุปความผิดได้สั้นกระชับมาก โหวต

จากคุณ : ยิ้มใส - [ 20 มิ.ย. 50 20:44:31 ]

ความคิดเห็นที่ 9

ถ้าเป็นแบบนี้จิ้งเขียวเรียกพี่ได้เลย..
แก้ไขเมื่อ 20 มิ.ย. 50 20:48:00

จากคุณ : zakai - [ 20 มิ.ย. 50 20:47:19 ]

ความคิดเห็นที่ 10

อุ๊ยตาย สำนักไหนว่ะ นิพพานเป็นอัตตา........
ขนาดคนไกลวัดอย่างผม ยังไม่คิดเลย ว่า นิพพานเป็นอัตตา

ท้วยเอ๋ย เอกบรมสุข ตูจะบ้าตาย
แก้ไขเมื่อ 20 มิ.ย. 50 20:52:32

จากคุณ : คูณชายกลาง - [ 20 มิ.ย. 50 20:51:12 ]

ความคิดเห็นที่ 11

กราฟิก มือใหม่

[คลิกเพื่อชมภาพขนาดจริง]

จากคุณ : Nong_Eke - [ 20 มิ.ย. 50 21:51:21 ]

ความคิดเห็นที่ 12

เอาความเท็จมากล่าวทั้งสิ้น อาจจะเป็นความจริงอยู่บ้าง แต่เขียนให้ร้าย
พระและวัดบาปไม่ดีเลยครับ

ส่วนนิพพานเป็นอัตตานี่น่าจะเป็นความจริง แม้ผมเข้าวัดมา 3 ปี ไม่เคยได้
ยินจากปากหลวงพ่อ แต่เห็นในบทสรรเสริญพระธรรมกาย ที่แต่งไว้เป็น
ทำนองเสนาะ ถึงจะเป็นเรื่องจริงแต่มีพระปฏิบัติหลายรูปก็กล่าวว่านิพพาน
เป็นอัตตา อย่าไปคิดว่าเป็นเรื่องชั่วร้ายอะไร? เป็นผลจากการปฏิบัติธรรม นั่ง
สมาธิเป็นบุญกุศลเพราะอยู่ในบุญกิริยาวัตถุ 10 อย่าไปเขียนให้เป็น
เรื่องชั่วร้ายเลย จิตเราเองคิดให้มันร้ายก็ร้ายครับ ถ้าเราเห็นพระปฏิบัติที่ว่า
แบบนี้ แต่เป็นรูปที่เรานับถือก็จะคิดอีกอย่าง

จิตอกุศลคิดจะว่าร้ายผู้ิอื่น ก็โจมตี เอาข้อเท็จจริงบางอย่างมาปะปนกัน
แล้วเขียนให้ร้ายตามจิตอกุศล ความอคติลำเอียง เพราะไม่ชอบ

สำหรับเรื่องเกี่ยวกับพระบรมราชวงศ์ ผมไปบูชามหาธรรมกายเจดีย์เป็น
ประจำ มีการปล่อยปลา มีการอธิฐานให้บุญกุศลน้อมถวายพระเจ้าอยู่หัว
และพระบรมวงศานุวงศ์ มีตรงไหนที่ไม่จงรักภักดี หรือชักชวนให้ทำแบบนั้น
ผมคงไม่ยุ่งเกี่ยวด้วย ผู้อ่านจะเชื่อคนไปวัด หรือจะเชื่อคนที่ไม่เข้าวัดว่าร้าย
โจมตีก็ตามใจ

ส่วนผลรายงานนายกรัฐมนตรีตามที่อ้างไม่รู้ิมีอยู่จริงหรือไม่? ถ้าจริง
ก็เป็นเรื่องที่คนไม่เข้าใจวัดเขียนขึ้น สำหรับผมเข้าวัดมา 3 ปี เห็นกับตา
ว่าคนดีเกิดขึ้นมากมาย ถ้าคนเข้าวัดพระธรรมกาย มากขึ้นสังคมจะสงบสุข
เพราะสอนให้คนทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา เป็นหัวใจสำคัญ

มิให้ทำบาป อย่างการว่าร้ายโจมตีผู้อื่นนี่เป็นสิ่่งไม่ดี คนปฏิบัติได้ ไม่มีใคร
เขาทำ เพราะเขาทราบดีว่าสิ่งเรานี้ เป็นบาป จะมีวิบากกรรมเพราะเข้าใจ
กฎแห่งกรรม คนที่ยังไม่เข้าถึงพระธรรมกาย ยังไม่รู้ด้วยตนเอง ก็มี case
study ให้ศึกษาเข้าใจกฎแห่งกรรม

สันติสุขจะเกิดขึ้นในโลก เบื้องตนคนจะต้องมีศีล เราสังเกตุได้ไม่ยาก ให้ดู
คนที่เข้ามาในห้องศาสนานี้้ ถ้าเป็นคนที่เข้าวัดปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย
อยู่ๆจะไม่มาโพสตโจมตีว่าร้ายผู้อื่น จะมีบ้างที่ยังปฏิบัติไม่ได้ที่เข้ามาโต้
ตอบ เช่นผมเองบางครั้งก็โต้ตอบแรงๆ หลายคนที่เข้าวัดไม่ยุ่งด้วยอย่างคุณ
foox เขาไม่ยุ่ง ไม่เอาเรื่องใคร เอาแต่สิ่งเป็นบุญกุศลอย่างเดียว ทำตามคำ
สอน นำเสนอแต่สิ่งที่ดีงามเป็นบุญกุศล แทนคำที่จะมาโต้แย้ง เป็นคำตอบที่
ดีกว่าผมว่า วัดพระธรรมกายเป็นอย่างไร? จนหลายท่านที่ยังไม่เข้าใจวัด คิด
ว่าวัดทำลายพระพุทธศาสนา เห็นแล้วจะคับของใจ คิดว่าเป็นโฆษณาชวน
เชื่อ เพราะมองในแง่ร้าย ไม่ได้ไปสัมผัสอย่างลึกซึ้ง ก็ยิ่งไม่พอใจ ที่ได้เห็น
สิ่งที่ดีที่คุณ foox มานำเสนอ ที่ผมรู้ว่าคุณ foox เป็นแบบนี้ เพราะคำสอน
เหล่านี้ได้ยินเป็นประจำ

วัดพระธรรมกายสอนว่า เราเกิดมาเพื่อทำพระนิพพานให้แจ้ง แสวงบุญ สร้าง
บารมี เป็นส่วนที่ทำความดีให้ถึงพร้อม ชาววัดจะมีความเข้าใจว่าต้องทำอะไร
บ้าง? ซึ่งมีความดีและบุญกุศลให้ทำมากมาย ที่สำคัญอย่างยิ่งยวดคือการ
การรักษาศีล ปฏิบัติภาวนานั่งสมาธิ ครับ
แก้ไขเมื่อ 21 มิ.ย. 50 07:05:12

จากคุณ : วรกร - [ 21 มิ.ย. 50 06:50:46 ]

ความคิดเห็นที่ 13

case study ไปดูที่เจ้าสำนักอลัชชีเหลือบได้นะจ๊ะ
โรควิบากกรรมหนักรุมเร้า ทริ้ปเปิ้ล 3 โรค
เส้นเลือดดำใหญ่อุดตัน เบาหวาน ภูมิแพ้ รักษาไงก็ไม่หาย
โดนแดดโดนลมหน่อยก็จะเป็นจะตาย

ก็บาปมันหนาไงจีะ วรกร

จากคุณ : campaign - [ 21 มิ.ย. 50 16:05:06 ]

ความคิดเห็นที่ 14

สันติสุขวอร์รูมน่ะหรือจ๊ะ
ตำหนวจจอมโกหา วรกร

จากคุณ : campaign - [ 21 มิ.ย. 50 16:44:48 ]

ความคิดเห็นที่ 15

เราทำบาปว่าร้ายผู้อื่นครับ

จากคุณ : วรกร - [ 21 มิ.ย. 50 23:20:57 ]

ความคิดเห็นที่ 16

ดูกรภิกษุทั้งหลาย สงฆ์พึงคว่ำบาตรแก่อุบาสกผู้ประกอบด้วย
องค์ ๘ คือ:
๑. ขวนขวายเพื่อมิใช่ลาภแห่งภิกษุทั้งหลาย==> ซื้อที่ดินขุดทองเขาพนมพา
๒. ขวนขวายเพื่อมิใช่ประโยชน์แห่งภิกษุทั้งหลาย==> ยักยอกเงินแล้วเอามาคืน
๓. ขวนขวายเพื่ออยู่ไม่ได้แห่งภิกษุทั้งหลาย==> สั่งอาหารภัตตาคาร
๔. ด่าว่าเปรียบเปรยภิกษุทั้งหลาย ==> โจมตีท่านปยุต,พระพยอม
๕. ยุยงภิกษุทั้งหลายให้แตกกัน ==> ไม่ปฏิบัติตามลิขิตพระสังฆราช
๖. กล่าวติเตียนพระพุทธเจ้า ==> พันธุ์หนีวัฏฏะ ที่พักคือพระนิพพาน
๗. กล่าวติเตียนพระธรรม ==> พระไตรปิฎกตกหล่น ต้องเอาของจีนมาเสริม
๘. กล่าวติเตียนพระสงฆ์ ==> หาว่าลิขิตพระสังฆราชเป็นของปลอม
...............

วิปลาสนี่
แบบนี้หรือเปล่า

สัญญาวิปลาส ==> ฝันในฝัน เป็นตุเป็นตะ คนฟังก็เชื่อเป็นจริงเป็นจัง

จิตวิปลาส ==> คิดว่าตัวเองจะรื้อวัฏฏะได้

ทิฎฐิวิปลาส ==> นิพพานเป็นนิจัง สุขัง อัตตา

จากคุณ : campaign - [ 22 มิ.ย. 50 23:49:44 ]

ความคิดเห็นที่ 17

ให้คว่ำตัวเองไม่ให้ทำความชั่ว ดีที่สุดในโลกเลยครับ เอาตัีวเองให้รอด
จากอบายภูมิก่อน เราศึกษาปฏิบัติธรรมก็เพื่อสิ่งนี้ครับ สูงสุดคือพระนิพพาน
เรายังว่าผูั้อื่น เรายังห่างไกลนะครับ อย่าประเมินตัวเองผิด จะหลงทาง
จะประมาทได้ครับ

จากคุณ : วรกร - [ 23 มิ.ย. 50 00:20:49 ]

ความคิดเห็นที่ 18

ให้คว่ำวรกรไม่ให้อลัชชีทำความชั่ว ดีเยี่ยมที่สุดในจักรวาลเลยครับ เอาตัีวเองให้รอด
จากสำนักเหลือบก่อน เราศึกษาปฏิบัติธรรมก็เพื่อสิ่งนี้ครับ สูงสุดคือหมดทุกข์
วรกรยังพูดจาโกหกกับคนอื่น วรกรยังห่างไกลนะครับ อย่าประเมินตัวเองผิด จะหลงทาง
จะไปเป็นทาสสัตว์นรกอลัชชีได้ครับ

จากคุณ : campaign - [ 26 มิ.ย. 50 07:53:30 ]

ความคิดเห็นที่ 19

campaign ตัวเองก็ไม่ได้นับถือศาสนาพุทธ
ทำไมไม่ไปวิจารณ์ ศาสนาตัวเอง

จากคุณ : maneomicz - [ 26 มิ.ย. 50 09:30:19 ]

ความคิดเห็นที่ 20

วัด พระธรรมกาย ดำเนินกิจกรรม ทางพุทธศานา มากว่า30ปี สอนทั้งพระและฆาวาส เริ่มจากสิบเป็นร้อย ร้อยเพิ่มเป็นพัน จนมาถึงวันนี้งานบุญใหญ่วันสำคัญทางพุทธศาสนา จะมีสาธุชนมาเป็นเรือนแสน กิจกรรมต่างๆที่เป็นประโยชน์สังคม ก็มีมากมาย เช่น โครงการเทเหล้าเผาบุหรี่ ช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัย ทอดผ้าป่า266วัดภาคใต้ทุกเดือน สั่งสอนผู้มาปฎิบัติธรรมให้รักษา กาย วาจา ใจ ให้สะอาดให้บริสุทธิ์ ให้เชื่อในกฎแห่งกรรม ว่าทำดีย่อมได้ดี ทำชั่วย่อมได้ชั่ว ผู้ที่มาวัดจากที่เคยกินเหล้า สูบบุหรี่ ก็ได้งด ละ เลิก นี่เป็นเพียงตัวอย่างเพียงน้อยนิด ที่วัดพระธรรมกาย ได้สั่งสอนผู้ที่มาแสวงบุญ เปิดใจกว้างสักนิด เข้าไปดูว่าวัดที่ถูกกล่าวหาว่าไม่ดีอย่างนั้นไม่ดีอย่างนี้ แต่นับวันกลับมีผู้ศรัธามากขึ้นๆ ก็ขอให้ทุกท่านได้รับรู้ข้อแท้จริง ด้วยการพิสูจน์จากตัวเราเอง สาธุ ๆ ๆ

จากคุณ : ต้องพิสูจน์ (condee77) - [ 26 มิ.ย. 50 10:40:37 ]

ความคิดเห็นที่ 21

แค่บิดเบือน คำสอนพระพุทธเจ้า ก็ผิดเพียงพอแล้วครับ

จากคุณ : พีจังคับ - [ 26 มิ.ย. 50 14:37:58 ]

ความคิดเห็นที่ 22

ผมเห็นใครต่อใครที่พยายามปลุกกระแสต่อ
ไม่ยอมให้เรื่องวัดพระธรรมกายจบ
เพราะถือว่าเป็นการเสียหน้าอย่างร้ายแรง
ในประวัติ ศาสตร์ ของสื่อมวลชน

ผมพูดมาตั้งแต่ต้นแล้ว งานนี้ที่เสียรังวัดแล้ว
กลายเป็นเรื่องเสียหน้า ก็เป็นเพราะแหล่งข่าวใกล้ตัวเองนั่นแหละ
ทุกคนเห็นเอกสารหนาปึก มีการทำงานล่วงหน้า
มาอย่างดีหลายปี มีรายละเอียดครบ
และคนเอามาให้ ก็ล้วนแล้วแต่มีชื่อเสียงน่าเชื่อถือ

แถมบางคนยังพูดกระซิบว่า งานนี้ถ้าช่วยกันนอกจากได้สตางค์แล้ว
ยังได้บุญด้วย ว่าเข้าไปนั่น แล้วเป็นยังไง
ผมว่านอกจากได้ สตางค์บาปแล้ว
ยังได้อภิมหาบาปนิรันดร์กาลอีกต่างหาก

ครับ กรรมไฮเทค เดี๋ยวนี้มันเร็ว ไม่ต้องกลัวมันมาเงียบๆ

ผมมีหนังสือพระนิพนธ์ของสมเด็จฯ ท่านหลายเล่ม
แต่ละเล่มล้วนมีคุณค่าในการสร้างสรรค์คนดี
ถ้าจะถือว่าเป็นพระลิขิต ก็เป็นลิขิตแห่งความดีงาม
นั่นคือพระหฤทัยที่แท้ของท่าน ผมจะยกตัวอย่างมาบางตอนก็ได้

"เมื่อชีวิตนี้น้อยนัก ผู้มีปัญญามีสัมมาทิฐิก็คิดไปทางหนึ่ง
ผู้เบาปัญญามีมิจฉาทิฐิก็คิดไปทางหนึ่ง

พวกผู้มีปัญญามีสัมมทิฐิคือ ความเห็นชอบก็จะคิดได้ว่า
ชีวิตนั้น อีกไม่เท่าไรก็จะต้องตาย
ตายแล้วก็เอาอะไรไปด้วยไม่ได้
เอาไปได้ ก็แต่บุญบาป หรือความดีความชั่วเท่านั้น
พวกผู้มีปัญญาคิดเช่นนี้ จึงเร่งทำความดี

ส่วนพวกผู้เบาปัญญา มีมิจฉาทิฐิคือความเห็นผิด
ก็จะคิดว่า ชีวิตนี้สั้น อีกไม่นานเท่าไรก็จะต้องตาย
มีวิธีใดจะให้ได้มา ซึ่งทรัพย์สิ้นเงินทอง ก็ต้องรีบหา
ไม่มัวคำนึงว่า จะผิดหรือถูก ถูกผิดก็ช่าง ให้ได้ก็พอใจ

พวกผู้เบาปัญญาคิดเช่นนี้ จึงทำบาปทำความไม่ดีได้เสมอ
ชีวิตนี้สำหรับบุคคล สองประเภทดังกล่าว
มีคุณมีโทษแก่สองฝ่ายแตกต่างกัน เป็นไปตามทิฐิ คือความเห็นดังกล่าว"

สมเด็จท่านจะลิขิตอะไร
ท่านก็จะลิขิตไว้เป็นคำสอนคำเตือนใจกลางๆ

ไหนๆ ก็ยกมาแล้ว ผมจะลองเอามาให้อ่าน
อีกตอนหนึ่ง น่าสนใจชักใกล้กับเรื่องที่เกิดตอนนี้

"ผู้เบาปัญญา มีมิจฉาทิฐิ เห็นว่าพระพุทธศาสนาไม่ใช่คน
ไม่มีเลือดเนื้อชีวิตจิตใจ คิดทำลายก็ทำกันไปต่างๆ นานา
ผู้เบาปัญญาหารู้ไม่ว่า เมื่อกรรมตามทัน โทษนั้นร้ายแรงหนักหนานัก

พระเทวทัตก็มิได้ถูกธรณีสูบทันที ที่ทำร้ายพระพุทธเจ้า
เมื่อถึงเวลากรรมตามทัน พระเทวทัตจึงจมธรณี
พ้นที่จะดิ้นรนให้พ้นจากความตาย อย่างทุกข์ทรมาน
น่าสยดสยองนั้นได้ ผู้พยายามทำลายพระพุทธศาสนาก็เช่นกัน
ฉะนั้นอย่าประมาท อะไรที่ไม่น่าเชื่อเกิดอยู่เสมอ

ในอดีตธรณีสูบได้ หรือในอนาคตธรณีก็สูบได้
เมื่อต้องเป็นไปตามอำนาจอันยิ่งใหญ่ของกรรม"

แต่ที่ผมชอบที่สุด คือประโยคนี้ครับ อ่านแล้วคิดให้ดี

"พระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพานแล้ว ไม่ได้หายไปไหน
พระพุทธบารมียังปกปักรักษาโลกอยู่ คนในโลกยังรับพระพุทธบารมีได้

มิได้แตกต่างไปจาก เมื่อยังทรงดำรงพระชนม์อยู่
เพียงแต่ว่าจำเป็นต้องเปิดใจออกรับ มิฉะนั้นก็จะรับไม่ได้

การเปิดใจรับพระพุทธบารมีไว้ คุ้มครอง รักษาตนไม่ยากลำบาก
ไม่เหมือนการเข็นก้อนหินใหญ่ที่ปิดปากถ้ำ
เพียงน้อมใจนึกถึง พระพุทธเจ้าให้จริงจังอยู่เสมอ
ก็จะรับ พระพุทธบารมีได้ จะมีชีวิตที่สวัสดีมีสุขสงบได้"

สาธุ ผมคัดมากจากหนังสือ "ชีวิตนี้สำคัญนัก" ชุดแสงส่องใจ
พระนิพนธ์สมเด็จพระญาณสังวร พิมพ์แจกโดยมูลนิธิส่งเสริม
แผ่นดินธรรม แผ่นดินทอง อนุโมทนาบุญด้วยครับ
แก้ไขเมื่อ 26 มิ.ย. 50 22:49:53

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 22:44:54 ]

ความคิดเห็นที่ 23

คำชี้แจงจากคณะกรรมการจัดการที่ดินพระราชภาวนาวิสุทธิ์

เจริญพร กัลยาณมิตรวัดพระธรรมกายทุกท่าน

กรณีที่มีการกล่าวหาจากบุคคลภายนอกว่า
พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย หรือพระราชภาวนาวิสุทธิ์
ฉ้อโกงและยักยอกที่ดินของวัด ทั้งๆ ที่ความจริงมิได้
เป็นเช่นที่กล่าวหา เนื่องจากที่ดินซึ่งอยู่ในการถือครอง
ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ประมาณ 1,700 ไร่ ในพื้นที่ 16 จังหวัดนั้น
ญาติโยมมีศรัทธาถวาย ทั้งที่เป็นที่ดินของตนเองและที่ดินที่จัดซื้อ
โดยเมื่อจัดซื้อแล้ว ก็มีการใส่ชื่อพระราชภาวนาวิสุทธิ์เป็นเจ้าของ
ตามกระบวน การ ทางนิติกรรม
จึงปรากฏชื่อพระราชภาวนาวิสุทธิ์เป็นผู้ซื้อ
ดังได้ชี้แจงต่อสาธารณชนไปแล้ว

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 22:51:05 ]

ความคิดเห็นที่ 24

ครั้นเมื่อพระราชภาวนาวิสุทธิ์
ทำหนังสือแสดงเจตนารมณ์ในการยกที่ดินให้วัด
ตามคำแนะนำของพระ ผู้ใหญ่
เพื่อตัดปัญหาที่จะลุกลาม บานปลาย หนังสือดังกล่าว
ได้มอบแก่ นายพิภพ กาญจนะ อธิบดีกรมการศาสนา
นำกราบเรียนเสนอมหาเถรสมาคม
เมื่อวัน ที่ 9 พฤษภาคม พ.ศ.2542 แล้ว
กลับมีการกล่าวหานิคหกรรม พระราชภาวนาวิสุทธิ์
โดย นายมาณพ พลไพรินทร์ และ นายสมพร เทพสิทธา
ยื่นฟ้องต่อ เจ้าคณะ จังหวัดปทุมธานี

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 22:52:06 ]

ความคิดเห็นที่ 25

เป็นเหตุให้จำเป็น ต้องรอการพิจารณาของศาลสงฆ์
ให้แล้วเสร็จเสียก่อน เพราะได้มีผู้ออกมาแสดงความเห็นชี้นำ
จนเกิดกระแส ในสื่อในทำนองว่า
เมื่อพระราชภาวนาวิสุทธิ์โอนที่ดินให้วัด
ก็เท่ากับเป็นการยอมรับโดยปริยายว่า
ได้ฉ้อโกงและยักยอกที่ดินของวัดไปจริง
ตามที่ ถูกกล่าวหา ซึ่งถือว่าความผิดได้เกิดขึ้นแล้ว
แม้โอนที่ดินให้วัด ก็ไม่อาจลบล้างความผิดนั้นได้
เพราะถ้าไม่ใช่ที่ดินของวัด เป็นที่ดินส่วนตัวของ
พระราชภาวนาวิสุทธิ์แล้ว จะไปโอนให้วัดทำไม
ซึ่งหากเป็นเช่นนั้น
ก็นับว่าเป็นการไม่ยุติธรรมต่อพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เป็นอย่างยิ่ง

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 22:53:10 ]

ความคิดเห็นที่ 26

ต่อมากรมการศาสนาได้มีหนังสือถึงพระราชภาวนาวิสุทธิ์
ให้เร่งรัดดำเนินการเกี่ยวกับที่ดิน
โดยไม่จำเป็นต้องรอการพิจารณาของ
ศาลสงฆ์ เพราะเป็นคนละประเด็นกัน

เมื่อได้รับการยืนยันจากทางราชการดังกล่าวแล้ว
จึงได้ประสานงานกับกรมการศาสนา
เพื่อดำเนินการให้ ทุกอย่างเป็นไปตามเจตนารมณ์
ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ โดยไม่ต้องกังวลกับการรอให้กระบวนการนิคหกรรมของศาลสงฆ์ถึงที่สุดก่อน

เมื่อวันที่ 8 มิถุนายน พ.ศ.2542 เวลา 17.30 น.
นายพิภพ กาญจนะ อธิบดีกรมการศาสนา
พร้อม ด้วย ดร.อำนาจ บัวศิริ ผู้อำนวยการ สำนักงานพุทธมณฑล
ได้เดินทางไปที่วัดพระธรรมกาย เพื่อสอบถามความคืบหน้า
และขอให้ดำเนินการ เพื่อโอนที่ดินบางส่วน
ที่มีเอกสารพร้อม ให้วัด ภายในวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ.2542 ด้วย
ก็ได้ตอบตกลง และนัดหมายให้กรมการศาสนา
ส่งคณะทำงานมาประสานงาน เตรียมการเอกสาร ที่จำเป็น

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 22:54:28 ]

ความคิดเห็นที่ 27

ในวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ.2542
เจ้าหน้าที่ระดับผู้ใหญ่ของกรมการศาสนา 3 ท่าน
ได้เข้ามาช่วยดำเนิน การด้านเอกสารที่จะใช้ในการโอน ที่ดิน
โดยในขั้นต้น ที่ดินที่สามารถจะยกให้วัดได้
มีจำนวน 12 แปลง เนื้อ ที่ 304 ไร่ 1 งาน 91.9 ตารางวา
ทั้งนี้เจ้าหน้าที่ จากกรมฯ ได้แจกแจง
รายละเอียดของที่ดิน และค่าใช้จ่ายในการโอน
ไว้อย่างชัดเจน พร้อมทั้งได้มีการนัดหมาย
และได้ส่งตัวแทนนำโฉนด และเอกสารอื่นๆ ที่จำเป็น
ในการโอนที่ดินให้วัดที่ได้เตรียมไว้อย่างเรียบร้อยแล้วนี้
ไปมอบอย่างเป็นทางการที่กรมการศาสนา
ในวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ.2542 เวลา 16.00 น.

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 22:55:25 ]

ความคิดเห็นที่ 28

ทุกอย่างน่าจะดำเนินไปด้วยดี
ถ้าได้มีการดำเนิน การไปตามที่คณะกรรมการจัดการที่ดิน
และกรมการศาสนาได้ตกลง และทำงานร่วมกัน ไว้
ไม่ต้องให้เป็นประเด็น วิพากษ์วิจารณ์กันโดยไม่ทราบข้อเท็จจริง
และมีการแจ้งความกล่าวโทษอย่างไม่เป็นธรรม

คณะกรรมการจัดการที่ดินขอเรียนเปิดเผยข้อเท็จจริง
ที่มิได้แถลงในวันที่ 10 มิถุนายน ซึ่งเป็นวันกำหนดนัด ดังนี้

วันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ.2542 เวลาประมาณ 14.30 น.
ขณะที่ตัวแทนคณะกรรมการของหลวงพ่อ
กำลังจะออกเดินทางไปกรมการศาสนา
ก็ได้รับโทรศัพท์จาก นายพิภพ กาญจนะ อธิบดีกรมการศาสนา
แจ้งให้ทราบว่า ต้องการให้นำที่ดิน
ในการถือครองของพระราชภาวนาวิสุทธิ์
ทั้งหมดมามอบให้ภายในเวลา 16.00 น. ไม่เช่นนั้นก็ไม่ต้องมา

จากท่าทีที่เปลี่ยนไปอย่างกะทันหันเช่นนี้ได้สร้าง
ความสับสนแก่ตัวแทนคณะกรรมการจัดการที่ดินเป็นอย่างยิ่ง
แต่เพื่อให้ทุกอย่างเป็นไป ตามที่ได้ตั้งใจไว้
ก็ได้มอบหมายให้ตัวแทนกระทำหน้าที่ต่อไป
จึงได้มีการนำเอกสารการยกที่ดินจำนวน 12 แปลง
รวมเนื้อที่ 304 ไร่ ที่ได้ร่วมกัน
จัดเตรียมไว้กับเจ้าหน้าที่กรมการศาสนา
ไปมอบแก่อธิบดีกรมการศาสนา
แต่อธิบดีฯ ไม่ยอมรับ และไม่ยอมให้เหตุผลใดๆ ทั้งสิ้น

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 22:56:39 ]

ความคิดเห็นที่ 29

ตัวแทนคณะกรรมการฯ
จึงต้องนำเอกสารทั้งหมดไปมอบให้ที่สารบรรณของกรมการศาสนา
หลังจากนั้น ตัวแทนคณะกรรมการฯ
และ อธิบดีกรมการศาสนาก็ได้แถลงข่าวต่อสื่อมวลชน
โดยที่ไม่มีการบอกเล่าถึงความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น

ในวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ.2542 กรมการศาสนา
ก็ได้ให้ผู้แทนไปแจ้งความกล่าวโทษพระราชภาวนาวิสุทธิ์
ด้วยข้อหาแจ้งความเท็จ ยักยอก ที่ดิน ฯลฯ
ที่กองปราบปราม สำนักงานตำรวจแห่งชาติ
ซึ่งยิ่งก่อให้เกิด ความสับสน และความไม่เข้าใจแก่ทุกฝ่ายยิ่งขึ้นไปอีก

คณะกรรมการจัดการที่ดินเห็นว่า เมื่อมีการแจ้ง
ความกล่าวโทษด้วยข้อหาร้ายแรงเช่นนั้น
ก็คงจะได้มีการสืบสวนสอบสวน หาข้อเท็จจริง
ตามกระบวนการยุติธรรมต่อไป
เมื่อความจริงปรากฏชัดแก่สาธารณชนทั่วไปแล้วว่า
ที่ดินในการถือครองของพระราชภาวนาวิสุทธิ์
ล้วนได้มาด้วย ความถูกต้องชอบธรรมโดยญาติโยมถวาย
แด่พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ด้วยความเคารพศรัทธาเป็น
การเฉพาะเจาะจง มิใช่ถวายแก่วัดพระธรรมกาย
หรือนำเงินบริจาคของวัด ไปซื้อ ตามที่มีผู้กล่าวหาแต่อย่างใด

คณะกรรมการจัดการที่ดินขอเรียนยืนยันอีกครั้ง ว่า
เมื่อการพิสูจน์สิทธิดังกล่าวปรากฏความจริงชัดเจนแล้ว
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ จะยังคง
ยินดียกที่ดินทั้งหมด
ให้เป็นประโยชน์แก่พระพุทธศาสนา
ตามที่ได้ตั้งใจไว้แต่เดิมแน่นอน

ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น คณะกรรมการจัดการที่ดินจะหนักแน่น
อดทน และตั้งใจปฏิบัติหน้าที่ให้ดีที่สุด
ให้เป็นไปตามเจตนารมณ์ของทุกฝ่าย
ให้บังเกิดประโยชน์สูงสุดต่อสาธารณชน
และเป็นผลดีต่อบวรพระพุทธศาสนา
ทั้งนี้โดยยืนหยัดอยู่ในความถูกต้องชอบธรรม
อันสมาชิกในสังคม พึงมีพึงได้ ภายใต้รัฐธรรมนูญ
บนพื้นฐานของกฎหมาย และความเคารพอย่างยิ่งในพระธรรมวินัย

จึงเรียนมาเพื่อทราบ และขอให้ทุกท่านมั่นคงในความดีตลอดไป

คณะกรรมการจัดการที่ดินพระราชภาวนาวิสุทธิ์

13 มิถุนายน พ.ศ.2542

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 22:59:21 ]

ความคิดเห็นที่ 30

ความปรารถนาที่แท้จริงของหลวงพ่อ
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย)
(จากพระธรรมเทศนาวันอาทิตย์ที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ.2542)
ได้ปรารภถึงความปรารถนาที่แท้จริงของท่าน
ซึ่งมีอยู่ 2 ประการ แก่สาธุชน ร่วม 20,000 คน
ในสภาธรรมกายสากล ว่า

"ประการแรก อยากจะไปถึงที่สุดแห่งธรรม
ซึ่งอยู่ในตัวเรา ต้องทำหยุดในหยุด หยุดในหยุดเข้าไปเรื่อย
ไม่ได้เกี่ยวกับใคร ไม่ได้ไปรบรา กับใคร
ขจัดกิเลสในตัว พญามารในตัว ปราบความโลภ
ความโกรธ ความหลง มันอยู่ตรงไหน
ไปปราบให้เตียนเลย ไปดู แหล่งกำเนิดของมัน
มันอยู่ตรงไหน มีตรงไหนก็เอาตรงนั้น
ไปให้สุดตรงนั้น

ประการที่สอง อยากให้ทุกคนในโลก เข้าถึงพระธรรมกาย
สร้างอะไรขึ้นมา ก็เพราะเป็นห่วงพวกเรา กลัวตากแดดตากฝน
แล้วก็อยาก อำนวยความสะดวก ปฏิบัติธรรมได้
สะดวกสบาย ก็ชวนกันมา มาสร้างกัน
สร้างเพื่อตัวเรา เพื่อหมู่ญาติของเรา
เพื่อลูกหลานเรา เพื่อชาวโลกทุกคน
เขาจะได้มาอาศัย สถานที่นี้ ประพฤติปฏิบัติธรรม
ให้ทานรักษาศีล เจริญภาวนา มี 2 อย่างแค่นี้
อย่างอื่นไม่มี ไม่คิดตั้งลัทธิใหม่ ไม่คิดเป็นศาสดา

ไม่คิดเป็นศูนย์อำนาจ ไม่เป็นพิษเป็นภัย ต่อบ้านเมือง ไม่เป็นหรอก

จริงๆ หลวงพ่อนี่นะกับหมู่คณะในวัดนี่ อยู่ในสายตาของผู้ที่ดูแลรักษา
ความมั่นคงแห่งชาติตลอดเลย บวชมาได้พรรษาหนึ่ง
เริ่มสร้างวัด พ.ศ. 2514 บวช พ.ศ. 2512
ได้ที่ปีเดียวกัน พ.ศ. 2513 เริ่มสร้างวัด พ.ศ. 2514
และเริ่มอบรม ธรรมทายาท ตั้งแต่ พ.ศ. 2514
ก็เริ่มเป็นที่น่าสนใจ น่าจับตาดูว่า หลวงพ่อ
คงจะคิดการณ์ใหญ่ ส้องสุมผู้คน
โดยเฉพาะ มีนิสิตนักศึกษา มาอบรมธรรมปฏิบัต
กันมากมาย เรียกว่า อบรมธรรมทายาท
กลัวจะเป็นพิษเป็นภัย เพราะตอนนั้น นิสิตนักศึกษาอะไรต่างๆ
เขาเกิดขึ้นมา มีศูนย์นิสิตเกิดขึ้น

วัดเราตอนนั้น ไม่ได้ชื่อ วัดพระธรรมกาย นะ หลวงพ่อตั้งชื่อ
" ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม " นะ ทีนี้มันมีศูนย์นำหน้า
เหมือนศูนย์นิสิต แต่ ศูนย์หลวงพ่อ ตั้งก่อนศูนย์นิสิตนะ น่ะ
ตั้งก่อนเขา เอ๊ะ มันศูนย์เดียวกัน มันศูนย์อะไร
สงสัยจะพวกเดียวกัน เพราะมาเห็น นิสิต
นักศึกษา เข้ามา ในวัดนี้น่ะ เขามาปฏิบัติธรรม
มาปฏิบัติธรรม เรื่องอื่นก็ไม่มีน่ะ ผู้ดูแลความมั่นคงของชาติ

เขาก็เลยส่งมา ตั้งหลายหน่วย ทีเดียวนะ
ทหารก็มี ตำรวจก็มี พลเรือนก็มี ก็ส่งมา
ส่งมาดูแลตลอด จนกระทั่งถึงบัดนี้
ส่งมาเป็นพระก็มี เป็นอุบาสก อุบาสิกาก็มี
เป็นสาธุชนก็มี บางคนอยู่กัน ตั้งหลายปี

หลวงพ่อก็ไม่ถามเขา เขาก็ไม่บอกหลวงพ่อ
หลวงพ่อก็ทำเป็นไม่รู้ไม่ชี้ พูดเรื่องธรรมกายอย่างเดียว
สัมมา อะระหัง กันอย่างเดียว เอาธรรมวินัยเป็นหลัก
เอากฎเกณฑ์ของหมู่คณะเป็นหลัก

บางคนก็ทนได้ บางคนก็ทนไม่ได้ก็เปลี่ยนไป
เอาชุดใหม่มาอีก ก็วนกันอยู่อย่างนี้นะ
บางคนก็เป็นนักข่าว กรองข่าวนะ
หลวงพ่อดูการกรองเขานะ เหมือนกรองกะทินี่นะ
บางคนได้หัวกะทิ บางคนกรองกะทิ ได้กากมะพร้าวก็มี
แล้วก็เอาข้อมูลนี่ ส่งไปต้นแหล่งว่า
หลวงพ่อเป็นแหล่งกำเนิด ของลัทธิโน้นลัทธินี้
แล้วก็ว่ากันไป ก็แล้วแต่ แต่หลวงพ่อไม่ได้สนใจนะ

เขาว่า เรื่องของเขา เราก็ว่าเรื่องของเรา ชวนให้ทาน
รักษาศีล เจริญภาวนา จากคนน้อยๆ ในวัด
กระทั่งเต็มวัด สร้างศาลา จาตุมหาราชิกา เต็มศาลา
ตอนนั้น จุได้ 500 คน ที่ล้นศาลา ก็สร้างศาลาชั่วคราว
ข้างๆ ศาลาจาตุมหาราช คร่อมคันคู แล้วก็กระจาย
นั่งปฏิบัติธรรม ตามโคนไม้ ตามใต้กลด กระจายกัน

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:09:33 ]

ความคิดเห็นที่ 31

จนกระทั่งล้น ก็มาสร้าง สภาธรรมกายสากล หลังคาจาก
ช่วยกันทำ ชักชวนพวกเราช่วยกันทำ
ได้บุญเยอะแยะเลยนั่นน่ะ จนกระทั่งเต็มเลย
เห็นมั้ยล้นอีกแล้ว พอล้นแล้วนี่ ก็ไปตากแดดตากฝนกัน ลำบาก

ก็ต้องมาสร้างตรงนี้แหละ สร้างยังไม่ทันเสร็จ ล้นอีกแล้ว
ตอนนี้ หมดแรงสร้างแล้วนะ เพราะขณะนี้
มันใหญ่ครอบสนามหลวงเลยนะ
ชั้นหนึ่งก็คลุมได้ทั้งสนามหลวง
ชั้นบนก็อีกสนาม ตกลง สภาของเรานี่
เอาสนามหลวง มาซ้อนได้ถึง 2 สนามทีเดียว
จุคนได้ร่วม 500, 000 ซึ่งตอนนี้ ก็จะเต็มแล้ว
ที่พระกับฆราวาส แทบจะชนกันแล้ว
เพราะฉะนั้น ที่สร้างใหญ่ ก็เพราะว่า
คนเยอะ หลวงพ่อว่า คนเยอะน่ะดี สำคัญว่า
เยอะแล้ว เขามาทำอะไร ถ้าเยอะแล้ว
มาทำความดี หลวงพ่อว่าดีนะ อย่างนี้ เยอะดี
แล้วเยอะของคน ของพวกเรานี่นะ
มาเป็นหมื่น มาเป็นแสน หลายคนเหมือนคนเดียว
คือเงียบ เงียบสงบทีเดียวนี่ สื่อสร้างสรรค์
มีสาธุชน 2-3 ท่านมาบอกว่า ไปคุยกับนักข่าว
สื่อมวลชน ถามว่า ทำไม ไม่เขียนให้มันตรง
ไปตามความเป็นจริง บางคนก็บอกว่า ผมก็เขียนจริงๆ
พอไปถึง เขาก็เขียนอีกอย่างหนึ่ง เขาถามต่ออีก
แล้วทำไมคุณชอบ พาดหัวข่าว ไม่สร้างสรรค์เลย

เขาบอกว่า จะมาโทษ พวกผม ฝ่ายเดียว
ก็ไม่ได้ เพราะคนทั้งประเทศ ชอบอ่าน ชอบฟัง
ชอบดูข่าว ที่ไม่สร้างสรรค์ ที่เบียดเบียนกัน ว่าร้ายกัน
ถ้าผมไม่เขียนอย่างนี้ ไม่พูดอย่างนี้ ไม่ถ่ายอย่างนี้
ไม่ปรับปรุงอย่างนี้ เขาไม่อ่านไม่ดูกัน หนังสือผมก็ขายไม่ได้

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:13:24 ]

ความคิดเห็นที่ 32

ทีนี้ มีบางฉบับเขาบอกว่า พอผม พอฉบับของผม ลงแค่เป็นกลางๆ
ไม่ต้องถึงกับเอียงเข้าข้างหรอก โอ้โห
มาทั้งทางโทรศัพท์ มาทั้งทาง จดหมายเลย มาว่าผม
ด่าว่าผม โ ขนาดผมเป็นกลางๆ นี่ เพราะฉะนั้น
ผมเขียนเป็นกลางๆ เลยไม่ได้ เสนอข่าวเป็นกลางๆ
ก็ไม่ได้หรอก เขาว่าผมน่ะ โทรมั่ง เขียนมั่ง
แต่ไม่เห็นมี ฝ่ายอีกฝ่ายที่ผมว่า
เป็นกลางๆ น่ะมาชมผมบ้างเลยนะ
หรือจะเขียนมา บอกผมบ้างเลยนี่

นี่มันเป็นยังงี้นะ แต่เมื่อไหร่ ผมเขียนไม่สร้างสรรค์น่ะ
อย่างเช่นคนมาแสนบอก 5,000 อะไรสมมุติยังงี้นะ
โอ้โห มีโทรมาชมเลย พวกไหนก็ไม่รู้ โทรมาชมนะ
เขียนมาชมด้วย โทรมาชมด้วย เยอะแยะเลย

หลวงพ่อเห็นใจสื่อมวลชนเขาเหมือนกันนะ
เขาก็ต้องดูว่า กระแสชอบแบบไหน
ตรงนี้อยู่ที่พวกเรา ว่าเราชอบแบบไหน
เช่น เราชอบหัวข่าว ที่สร้างสรรค์
ตรงไปตามความเป็นจริง
ข่าวอะไรที่มันไม่สร้างสรรค์นี่ถ้าจะมีให้หลบๆ
ไว้ข้างในและเขียนเล็กๆ คอลัมน์เล็กๆ
เหมือนสิงคโปร์เห็นมั้ยจ๊ะ สิงคโปร์น่ะ
ข่าวอะไรไม่สร้างสรรค์นี่ ฆ่ากัน ฟันกัน
เขาเอาไว้ข้างในเล็กๆ แต่ข่าวอะไร
ที่เป็นประโยชน์ ต่อส่วนรวม ต่อประเทศชาติเขา
ขึ้นพาดหัวข้างหน้า ประเทศของเรา น่าจะมีสื่ออย่างนี้
แต่จะมีตรงนี้ได้ ต่อเมื่อเรา ต้องมีความเชื่อว่า
ความคิดของคน สามารถเปลี่ยนได้ อย่าเพิ่งไปเชื่อว่า
ผู้อ่านต้องการอ่านแต่ข่าว ที่ไม่สร้างสรรค์

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:17:06 ]

ความคิดเห็นที่ 33

เพราะฉะนั้น เราควรจะไปบอกสื่อทุกสื่อ วิทยุ ทีวี
หนังสือพิมพ์ นิตยสารอะไรต่างๆ จะเขียนจดหมายก็ได้
จะโทรศัพท์ไปบอกก็ได้ ต้องช่วยกัน ทั่วประเทศ
เขียนไปบอกเขา โทรไปบอกเขา และต้องบอกบ่อยๆ นะ
เราชอบข่าวสร้างสรรค์ อย่างนี้ และให้ตรงไปตาม ความเป็นจริง

อย่างนี้ หลวงพ่อคิดว่า ในที่สุด เราก็สามารถที่จะทำ
ในสิ่งที่เราคาดไม่ถึง มีการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่
แล้วจะนำไปสู่สันติสุขของโลก วิกฤติสื่อมวลชน
ก็จะได้หมดไป เหลือแต่สิ่งที่ดีงามเกิดขึ้น

ถ้าหลวงพ่อเป็นสื่อมวลชน หลวงพ่อจะแสวงบุญ
อย่างที่เรานึกไม่ถึงเลย ประการแรก
หลวงพ่อจะนั่งธรรมะก่อน จะพิสูจน์ดูว่า
นั่งแล้ว เห็นแสงสว่าง นั่งแล้วเห็นดวง
นั่งเห็นกายภายใน นั่งเห็นองค์พระ
เอ๊ะ โม้รึเปล่า หลวงพ่ออยากพิสูจน์
หลวงพ่อจะต้อง นั่งพิสูจน์ก่อน พอเราทำถูกวิธี
ทำอย่าง ต่อเนื่อง จริงจัง แล้วเราพิสูจน์ได้
เอ๊ะ ความสุขภายใน มีจริง แสงสว่างข้างใน
มันจริง มันสว่างเย็นๆ นวลๆ และเราก็เป็นผู้สื่อข่าว
สื่อจากภายใน ให้โลกภายนอกรู้เลยว่า มีจริง

เพราะสื่อมวลชนคือครู ผู้นำทางจิตวิญญาณ
นำชีวิตมนุษย์ไปสู่ปลายทาง สื่อมวลชนคือแสงสว่างของโลก
เราก็จะต้องสร้าง ความสว่างไสว ให้เกิดขึ้นกับโลก สื่อมวลชนคือ ผู้ปรองดอง ให้โลกเกิดความรัก ความสามัคคีกันฉันท์พี่ฉันท์น้อง

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:18:54 ]

ความคิดเห็นที่ 34

หลวงพ่อเปิดใจ ขอยอมตายในผ้าเหลือง

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ธมฺมชโย)

ตั้งแต่เราได้ช่วยกันสร้างวัดพระธรรมกายขึ้นมา
เป็นท้องไร่ท้องนา มีหนองน้ำ มีบัวขึ้น เป็นที่ลุ่ม
มีดอกโสนเต็ม รังนกกระจาบ ไปอาศัยอยู่ที่นั่น

ถนนหนทางยังเป็นดินเหนียวอยู่ หน้าวัดไม่มีลูกรังลง
เวลาจะขับรถขับรามานี่ ถ้าฝนไม่ตกก็แล้วไป
ถ้าฝนตกรถก็จะ slide ลงคลองกันไป ทุกที ในที่นี้
คงมีบางท่าน เคยปลูกต้นไม้มากับมือ

บางคนยังเป็นเด็กตัวเล็กๆ ด้วยซ้ำไปได้ ปลูกต้นไม้
เพื่อให้ร่มเงา หวังว่า สักวันหนึ่ง
จะได้อาศัยร่มเงานี้ เป็นที่ปฏิบัติธรรม
แล้วก็แบ่งปันร่มเงานี้ ให้กับผู้มีบุญ ที่มาภายหลัง
ได้อาศัยโคนไม้ ปฏิบัติธรรม ให้นกให้กา
ได้อาศัย รุกขเทวดา ได้มีวิมาน อาศัยอยู่กับต้นไม้

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:22:06 ]

ความคิดเห็นที่ 35

เมื่อมีการอบรมธรรมทายาท ก็ได้อาศัยร่มเงาของต้นไม้นั่นแหละ
ปฏิบัติธรรม ชำระกาย วาจา ใจให้สะอาดบริสุทธิ์
ทำใจหยุดใจนิ่ง ให้เข้าถึง พระธรรมกายกัน
มีความสุข มีปีติ มีความเบิกบาน มีกำลังใจ
ที่จะทำความดี เป็นคนดีของชาติ คนดีที่โลกต้องการ
แล้วก็ช่วยกัน สร้าง อาคารต่างๆ
ขึ้นมา เป็นที่พักสงฆ์ มีโบสถ์ มีศาลา
ที่ประพฤติธรรม ทำทุกอย่างเรื่อยมา

จนกระทั่ง มีมหาชนผู้มีบุญทั้งหลาย
ได้อาศัยสิ่งที่เรา ช่วยกันสร้างมา
ด้วยความยากลำบาก ประพฤติ ปฏิบัติธรรม
สร้างบารมี ฝึกฝนตนเองให้เป็นคนดี
มากมายก่ายกอง จนกระทั่ง เต็มวัดล้นวัด
จึงค่อยๆ ขยายออกมานอกวัด
ได้สร้างสภาธรรมกายสากล
หลังคาจาก ขยายกว้างกว่าเดิม
จุได้หมื่นกว่าคน ได้อาศัยประพฤติ
ปฏิบัติธรรม ฟังธรรม บูชาข้าวพระกัน
อย่างต่อเนื่องเรื่อยมา วันธรรมดา
ก็มีมาปฏิบัติธรรม วันอาทิตย์ ก็มาฟังธรรม
อยู่ธุดงค์กัน อาทิตย์ต้นเดือน ก็บูชาข้าวพระ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:24:07 ]

ความคิดเห็นที่ 36

ชีวิตเกิดมาเพื่อสร้างบารมี

เดี๋ยวนี้คำว่า อายตนนิพพาน เขาห้ามพูดคือ
ตอนนี้เขาตั้งคณะกรรมการ มีทั้งพระ
ทั้งฆราวาส จะมาดูแลการสอนของ
หลวงพ่อในสภาฯ ทุกวันอาทิตย์
สิ่งที่เขาไม่ค่อยอยากให้หลวงพ่อพูด
ก็มีเรื่องนิพพาน ตรงนี้หลวงพ่อกลัวเผลอ
เพราะใจมันคุ้น คุ้นมาตั้งแต่ก่อนบวช
แสวงหา ครูบาอาจารย์ หาความรู้ตามตำรับตำรา
ศึกษาทุกศาสนา แต่มาชอบพระพุทธศาสนา
และศึกษาเรื่อยๆ มา คุ้นกับคำว่า นิพพาน
อยากไปน่ะ อยากไปนิพพานจังเลย

พอมาเจอยาย เจอวิชชาธรรมกาย
ก็มีแต่เรื่องนิพพานทั้งนั้น ก็ชอบก็คุ้น
กับคำนี้ และก็มุ่งจะไปทางนี้ พอบวชแล้วเข้าโบสถ์
มีปีติทีเดียว เวลาที่ถือไตรจีวร เข้าไปหาพระอุปัชฌาย์
พอเปล่งคำว่า จะทำพระนิพพานให้แจ้ง มีปีติ ขนลุกซู่ชูชันทีเดียว
ชอบคำนี้ บวชแล้วก็แสวงหาสิ่งนี้ เจอใครก็พูดกันอย่างนี้เรื่อยมา

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:25:16 ]

ความคิดเห็นที่ 37

โดยเฉพาะวันอาทิตย์ ทุกๆ อาทิตย์ที่มีคน
มาร่วมปฏิบัติธรรมด้วย ก็จะพูดเรื่องนิพพานมาตลอด
เพราะฉะนั้น ถ้ามีเผลอๆ ไป ท่านที่ได้รับ
ภาระมาดูแล จะมาด้วยตัวเอง หรือส่งใครมาก็แล้วแต่
อย่าถือว่า เป็นเรื่องใหญ่โตเลย ในกรณีที่หลวงพ่อเผลอไผล
ที่จะชวนใครไปนิพพาน แล้วพูดคำว่า นิพพาน
หรืออายตนนิพพาน อะไรต่างๆ ใจไปตรงนั้น
คำก็ไปตรงนั้น ก็ไม่รู้จะทำยังไง ถ้าจะให้ดี หลวงพ่อว่า
มาพิสูจน์กันดีกว่า พิสูจน์ยังไง ลงมือนั่งปฏิบัติกันสิ

เหมือนทอง แม้อยู่ในดิน อยู่ในหิน มันต้องถลุง
ถึงจะเอาทองมาได้ ทรัพย์ในตัว ธรรมะในตัว
นิพพานในตัว จะได้มาก็ต้องถลุงด้วยตัวเอง
ฝึกใจให้หยุดให้นิ่ง ปฏิบัติธรรมไป ทำให้ถูกวิธี
ไปพิสูจน์เอาก็แล้วกัน ว่าเป็นอย่างไร
ถ้ามีไม่จริงเราก็เลิกกัน มีจริงเราก็เลิกกันอีก
คือเลิกทะเลาะ กัน เลิกว่าร้ายกัน เลิกห้าม

ตอนนี้กังวลตรงนี้นิดนึง เกิดมาไม่ค่อยจะกังวลเรื่องอะไร
กังวล กลัวเผลอ ชวนคนไปนิพพาน
แต่ถ้าพระไม่พูดเรื่องนิพพาน ก็ไม่รู้จะพูด
เรื่องอะไร จะให้พูดเรื่องไปค้าขายโน่นขายนี่
หรือไปว่าร้าย คนโน้นคนนี้ ก็พูดไม่เป็น ทำไม่เป็น
ต้องขออภัยด้วย สำหรับผู้ที่กำลังมาจ้องจับ คำนี้
โดยหน้าที่ โดยจิตสำนึก หรือโดยอะไรก็แล้วแต่
ให้อภัยคนเฒ่าคนแก่ สักคนหนึ่งนะ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:26:15 ]

ความคิดเห็นที่ 38

ในสภาธรรมกายสากล ได้นำพวกเราบูชาข้าวพระ
ก็ทำกันเรื่อยมา จนกระทั่ง ล้นสภาธรรมกายสากล
กลายมาเป็น สภาธรรมกายสากลใหม่ ที่เรากำลังนั่งอยู่นี่แหละ
เราทุกคนช่วยกัน สร้างด้วยความลำบาก
แต่ละคนไม่ใช่เศรษฐีมีเงินมีทอง ก็เก็บหอมรอมริบ
เอามาช่วยกันสร้าง สร้างเพื่อ
จะได้อาศัยสถานที่นี้ ประพฤติปฏิบัติธรรม
แล้วก็แบ่งปัน ให้กับผู้มีบุญ ที่มาภายหลัง
มาอาศัยสถานที่นี้ ปฏิบัติธรรมกันไป
หวังจะจูงมือกัน ไปทำ ความดี
ไปสู่สิ่งที่ดีๆ สร้างคนดีที่โลกต้องการให้เกิดขึ้น
สร้างคนดีในสังคมให้เกิดขึ้น เพราะเราดีคนเดียวไม่ได้
ถ้าเราดีคนเดียว เดี๋ยวคนไม่ดี ก็เบียดเบียนเรา

ทั้งหมดนี้เป็นบุญเป็นกุศลของลูกๆ ทุกๆ คน
เราก็นึกถึงบุญอันนี้เอาไว้ ให้จิตใจมันชุ่มชื่น เบิกบาน ผ่องใส

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:27:22 ]

ความคิดเห็นที่ 39

หลวงพ่อเชื่อว่า มวลมนุษยชาติ
ล้วนปรารถนาความสุข แต่ส่วนใหญ่ยังไม่รู้ว่า
ความสุขที่แท้จริงอยู่ที่ไหน จะเข้าถึงได้อย่างไร
จึงพลาดพลั้ง ไปทำบาปกรรม ซึ่งเป็นทางมาแห่งความทุกข์

เพราะฉะนั้น อย่าประมาทในชีวิตกันนะ
จงเร่งสร้างบุญ สร้างกุศลกันให้เต็มที่
เพราะการเกิดมาเป็นมนุษย์ เป็นของยาก
ชีวิตมนุษย์ ประเสริฐ ที่สุด เราทุกคนเป็นผู้โชคดี
ที่รู้ว่าชีวิตเกิดมาสร้างบารมี เมื่อโอกาสแห่งการสร้างบารมี
มาถึง เราก็ต้องรีบสร้างบารมี ให้สุดกำลัง
ความสามารถ ให้ทุ่มเทชีวิตจิตใจกัน
ให้เต็มที่ อย่ามัวหลงใหล สนุกสนานเพลิดเพลิน กับสิ่งที่ไม่เป็นสาระ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:28:57 ]

ความคิดเห็นที่ 40

แต่ให้ทำทุกวินาทีให้มีคุณค่าด้วยการสร้างบารมี
ด้วยการประพฤติปฏิบัติธรรม
เรื่องนรกสวรรค์นี้ เราสามารถพิสูจน์ได้ ด้วยตัวของเราเอง
เมื่อเราเข้าถึง พระธรรมกาย ธรรมจักขุคือดวงตาธรรม
ที่เห็นได้รอบตัวทุกทิศทุกทาง จะเกิดขึ้น
ญาณทัสสนะก็จะเกิดขึ้น สิ่งนี้เป็นปัจจัตตัง เข้าถึงแล้ว
เราก็จะรู้ได้ด้วยตัวของเราเอง และเป็นสิ่งที่พิสูจน์ได้
เราจะได้หายสงสัยกัน

นี่คือเป้าหมายที่หลวงพ่อ อยากให้ทุกคนได้เข้าถึงพระธรรมกาย
เพราะพระธรรมกายเท่านั้น จะพิสูจน์สิ่งเหล่านี้ได้
แล้วความดีงาม ก็จะบังเกิดขึ้น
กับโลก หิริโอตตัปปะ ก็จะบังเกิดขึ้น
ความกลัวต่อบาป ความละอายต่อการทำบาป
ทั้งที่ลับที่แจ้ง กลัวผลแห่งบาปกรรมนั้นน่ะ
จะบังเกิดขึ้นในจิตในใจ เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นมา
ก็จะคุ้มครองโลกนี้ ให้อยู่เย็นเป็นสุข
ดียิ่งกว่ากฎหมายบ้านเมืองเสียอีก
นี่คือ ความตั้งใจของหลวงพ่อ นะลูกนะ

เพราะฉะนั้น เมื่อเราเข้าใจอย่างนี้แล้ว
ให้ทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นเครื่องกังวลใจ
ที่ทำใจให้ไม่เป็นสุข ให้ทิ้งให้หมดจากใจ
แล้วทำใจให้ใสๆ บริสุทธิ์ พอใจใสดีแล้ว
ก็ให้นึกเอาใจมาตั้งไว้ในศูนย์กลางกายนะ

สิ่งที่เราควรเป็นห่วงและปกป้อง

อย่าห่วง อย่ากังวลกับหลวงพ่อมากเกินไป
อย่างมาก เขาก็ปลดหลวงพ่อ ออกจากเจ้าอาวาส
ก็ยังมีคนอื่นแทนได้ เยอะแยะไป หรือจะจับสึก
ก็คงไม่สึก หลวงพ่อยอมตาย ก็ตายคนเดียว
ก็แค่นั้นเอง ยังมีคนอื่นแทนกันอีก
ได้ตั้งเยอะแยะ ไม่ต้องห่วงนะลูกนะ

ถ้าสมมุติว่า หลวงพ่อเป็นอะไรไป
อย่าทิ้งการปฏิบัติธรรม ฝากวัดพระธรรมกาย
คุณยาย และวิชชาธรรมกาย ให้อยู่คู่โลกกันต่อไป
เพราะ เขามุ่งมาที่หลวงพ่อ เท่านั้นเอง
กลัวว่า หลวงพ่อจะเป็นศาสดา
หรือเจ้าลัทธิใหม่ ซึ่งนั่นเขาคิดกันเอง
หลวงพ่อไม่ได้คิด สิ่งที่หลวงพ่อคิดคือ
อยากให้ ทุกคนในโลก ได้เข้าถึงพระธรรมกาย
เพราะว่า พระธรรมกายมีอยู่ในตัวของทุกคน
ทุกชาติ ทุกภาษา ทุกศาสนา

นี่คือความตั้งใจของหลวงพ่อ อยากให้ทุกคนในโลกเข้าถึงธรรม
เพราะฉะนั้น ไม่ว่าหลวงพ่อจะอยู่ในสถานะไหนก็แล้วแต่
ก็จะต้องทำ อย่างนี้ต่อไป จนกว่าจะหมดลมหายใจ
ไม่ได้คิดเป็นใหญ่เป็นโต เป็นศูนย์กลางของอำนาจ
เป็นเจ้าลัทธิ ตั้งลัทธิใหม่อะไรเลย
ไม่เคยมีความคิด อย่างนี้ คิดกันเอง ว่าเองเออเองกันไปหมด

เพราะฉะนั้น ถ้าหากถูกบีบบังคับ
ให้เป็นไปตามสิ่งที่เขาอยากจะให้เป็นไป
ก็ฝากวัดพระธรรมกาย ยาย และวิชชาธรรมกาย
ด้วยนะลูกนะ งานสร้าง มหาธรรมกายเจดีย์
สภาธรรมกายสากล และมหาวิหาร พระมงคลเทพมุนี ก็ทำกันต่อไป

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:30:51 ]

ความคิดเห็นที่ 41

การปฏิบัติธรรมในวันนี้ พิเศษกว่าวันที่ผ่านๆ มา
พวกเราตั้งอกตั้งใจทำทาน รักษาศีล
และเจริญภาวนากันมาเป็นเวลานาน หากนับเท่าอายุ
วัดพระธรรมกายก็ 29 ถึง 30 ปี วันนี้เวลานี้ที่ว่าพิเศษ
เพราะไม่เพียงความรู้สึกเคารพ ในพระรัตนตรัย
ความเลื่อมใสศรัทธา ในพระธรรมคำสอน
ที่ส่งผลให้หมู่คณะเรา รักในการประพฤติ
ปฏิบัติธรรมเท่านั้น ความรู้สึกพิเศษของพวกเรา
ในเส้นทางการสร้างบารมี ณ ขณะนี้ เวลานี้
สิ่งที่เพิ่มเข้ามา นอกเหนือจากวันเก่าๆ
ที่ผ่านพ้นก็คือ ความปรารถนา ที่แสดงออก
ถึงความลึกซึ้งในจิตใจที่มั่นคง ในบวรพระพุทธศาสนา

เวลานี้เกิดปัญหามากมาย
ปัญหานั้นไม่เพียงกระทบกระเทือนหมู่คณะเรา
แต่ได้ลุกลามกระเทือนถึง จิตใจชาวพุทธส่วนใหญ่
เป็นความ ขัดแย้ง ในวงการพระพุทธศาสนา
จนถึงขั้นมีความพยายาม ที่จะบีบคั้น ผลักดันหมู่คณะเรา
ให้เป็นความต่าง เป็นความแตกแยก
ดังที่เราได้รับรู้ รับทราบกันดีอยู่แล้ว

ด้วยจิตอันบริสุทธิ์ ด้วยกาย วาจา ใจ
ที่หลวงพ่อและหมู่คณะเพียร
พยายามรักษาให้มั่นอยู่ในศีล สมาธิ ปัญญา
ตลอดมา หลวงพ่อ ก็ขอยืนยัน ไว้ ณ ที่นี้ว่า
พวกเราทุกคน รักพระพุทธศาสนา มั่นคงในพระรัตนตรัย

ประการสำคัญ
เราทุกคนจงรักภักดีต่อ พระมหากษัตริย์ รักชาติ
และเคารพบูชาในองค์ สมเด็จพระสังฆราช เป็นที่ยิ่ง

จะด้วย ปมปัญหาใดๆ แม้วินาทีนี้ หลวงพ่อ
ก็ขอยืนยันมั่นคง ในปณิธาน บุญกุศลใดๆ
ที่เกิดจากกาย วาจา ใจ ที่ เราได้เพียร
หล่อหลอม ให้สะอาดบริสุทธิ์ ด้วยการ
ปฏิบัติธรรม อย่างตั้งใจในวันนี้

หลวงพ่อและหมู่คณะ พุทธศาสนิกชน
ตลอดจน เพื่อนสหธรรมิก อีกมากมาย
ไม่ว่าจะอยู่ที่นี้ หรือที่ไหนของโลก ที่มีเส้นทางธรรม
อันมั่นคง ร่วมกันนี้ พวกเราทั้งหมด ขอนอบน้อม
ถวายความดี และบุญกุศลในวันนี้
ถวายพระพรชัยแด่ องค์สมเด็จ พระสังฆราช
ให้ทรงหายจาก อาการ ประชวร
หายจากเรื่อง เดือดเนื้อร้อนใจ
ขอพระองค์ ประสบแต่สิริสวัสดิ์ พิพัฒน์พรชัย
ให้ทรงมีพระพลานามัย ที่สมบูรณ์
เพื่อพิทักษ์รักษา ความถูกต้อง
ชอบธรรมแก่ ผองเราชาวพุทธ ทุกหมู่เหล่า ให้พระพุทธศาสนา มีความมั่นคง สถิตสถาพร เป็นปึกแผ่น โดยแท้จริงตลอดไป

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:32:58 ]

ความคิดเห็นที่ 42

จากนั้นทำใจให้ใสๆ ไม่ต้องกังวลเรื่องหลวงพ่อ
สิ่งที่เราควรจะเป็นห่วงและปกป้องก็คือ
องค์สมเด็จพระสังฆราช เราควรจะปกป้องท่าน
อย่าให้ใครมาว่าร้าย จ้วงจาบท่าน
ออกทางสื่อต่างๆ อย่างนั้น หรือในทางไหนก็แล้วแต่
ช่วยไปแนะนำ ไปตักเตือนเขาว่า
อย่าไปทำอย่างนั้น นอกจากเป็นบาปเป็นอกุศลแล้ว
ยังไม่เหมาะไม่ควร
แล้วก็ปกป้องมหาเถรสมาคม
ซึ่งเป็นองค์กรสูงสุดของพระพุทธศาสนา ในประเทศของเรา

พระมหาเถระเหล่านั้น ท่านมีอายุพรรษามากแล้ว
ตลอดชีวิตที่ผ่านมา ตั้งแต่เป็นสามเณร
ท่านทำงานเพื่อพระพุทธศาสนา
อย่างยากลำบาก เรื่อยมา
เพื่อที่จะให้ พระพุทธศาสนา
ดำรงอยู่เป็นประโยชน์สุข แก่มวลมนุษยชาติ
เพราะ ฉะนั้น ใครไปว่าร้าย ไปจ้วงจาบท่าน
ก็ช่วยกันปกป้อง สื่อไหนที่โจมตี
ก็ไปตักเตือนเขาว่า อย่าไปทำอย่างนั้น
ช่วยกันปกป้อง พระพุทธศาสนา ให้ดีทีเดียว

การโจมตีว่าร้าย โดยเริ่มต้นที่หลวงพ่อก่อน
ตั้งแต่วันอัศจรรย์ตะวันแก้ว 24 ตุลาคม ที่ผ่านมา
เรื่อยมาเลย ทั้งๆ ที่มันเป็นเรื่องจริงที่เกิดขึ้น
แต่ก็โจมตีบิดเบือนกันไป ว่าร้ายวัดพระธรรมกาย
ยังไม่มีปัญหา แต่ไปกระทบ สังฆมณฑล
ทำให้ศรัทธาของ พุทธศาสนิกชน คลอนแคลน
มีหลายวัด ได้มาเล่าให้หลวงพ่อฟัง
เดี๋ยวนี้ พระเณรจะอดตายกันแล้ว
ญาติโยมไม่ค่อยจะตักบาตรกัน เพราะว่า สับสนกับสื่อที่ออกไปอย่างนี้

เพราะฉะนั้น ใครไปตักเตือนสื่อได้ก็ให้ตักเตือนกัน
จะด้วยวิธีการใด ก็ไปบอกเขาว่า
อย่าไปทำ เป็นบาปกรรม และเป็นสิ่งที่ไม่ดี
พลอยทำให ้คนอื่น เดือดร้อนด้วย
หลวงพ่อธัมมชโย เดือดร้อนองค์เดียว
ก็พอแล้ว อย่าไปทำให้ คนอื่นเดือดร้อน
เพราะฉะนั้น ปกป้อง พระพุทธศาสนา
แล้วก็วิชชาธรรมกาย ซึ่งเป็นวิชชา
หรือเป็นวิธีการที่จะทำให้เข้าถึง ธรรมกายในตัว

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:35:05 ]

ความคิดเห็นที่ 43

นี่ล่ะเป็นเป้าหลักทีเดียว เป้าหมายที่จะสอนให้คน
เข้าถึงวิชชาธรรมกาย ถึงพระธรรมกายในตัว
เพราะถ้าเข้าถึงได้แล้วล่ะก็
จะมีความสุข มาก มีความเบิกบาน มีกำลังใจ
ในการสร้างความดี เกิดขึ้นมากมายก่ายกอง ทีเดียว

จะเป็นคนดีในสังคม คนดีที่โลกต้องการ
จะทำให้สังคม อยู่เย็น เป็นสุข
ความตั้งใจหลวงพ่อ มีเพียงประการเดียว
คือมุ่งที่จะแนะนำ สั่งสอน ให้ชาวโลก
ได้เข้าถึงพระธรรมกาย ถ้าเขาเข้าถึงแล้ว
เราก็มีความสุข มีปีติ ตัวเขาก็มีความสุข
มีเพียงแค่นี้เอง ที่สร้างอะไรขึ้นมาใหญ่โต
ก็เพื่อรองรับมหาชน ที่เขามากันมากมาย
มาศึกษาวิชชาธรรมกาย มาปฏิบัติธรรม
ไม่ได้มาทำความชั่วกันเลย ทำเพื่อการนี้เท่านั้น
ไม่ใช่เพื่ออยากเด่นอยากดัง อยากเป็นใหญ่เป็นโต
เป็นศูนย์อำนาจอะไร ไม่เคยคิด

ถ้าสนใจสิ่งเหล่านี้ก็ไม่มาบวช
บวชมาก็มุ่งเผยแผ่ธรรมะอย่างเดียว
เพราะฉะนั้น ไปบอกกันนะ ใครเข้าใจไม่ถูกต้อง
ก็ให้เขาเข้าใจ ให้ถูกต้อง ปัจจุบันนี้ หลวงพ่อ
ไม่ได้อดทนอะไรเลย ไม่ได้มีความรู้สึกอะไร
เพราะเข้าใจ ในสิ่งที่เขาต้องการ ให้เป็นไป
เราเข้าใจเขาเสียแล้ว ใจเราก็สบาย มีปีติเบิกบาน
ในคุณงามความดี ที่ทำกันผ่านมา และที่กำลังจะทำกันต่อไป

ไม่ว่าจะบีบหลวงพ่อไปอยู่ตรงไหน
หลวงพ่อก็ยังต้องทำความดีต่อไป
เป็น เรื่องเฉพาะตัว ที่จะต้องช่วยตัวเอง
ให้พ้นจากบ่าวจากทาส ของพญามาร
คู่ต่อสู้ของหลวงพ่อก็คือ เวลากับพญามาร เท่านั้น
เพราะหลวงพ่อ ต้องแข่งกับเวลา
ต้องเอาชนะพญามารในตัว คือกิเลสในใจ
มันยังมีอยู่ ความโลภ ความโกรธ ความหลง
ต่อสู้กันอยู่ทุกวันเลย ไม่ได้คิดไปสู้ใคร

จะไปว่าร้ายใคร จะไปจ้วงจาบใคร
หลวงพ่อก็ทำไม่เป็น
พระพุทธเจ้าท่านก็สอนให้ อนูปวาโท ไม่ว่าร้ายใคร ก็ทำมาตลอด

เพราะฉะนั้น ไม่ต้องห่วงหลวงพ่อ
หลวงพ่อถือว่า วันนี้ได้ฝากฝังลูกทุกคนแล้ว
ต่อจากนี้ไป ทำใจให้บริสุทธิ์ผ่องใส ให้เบิกบาน
ให้แช่มชื่น จะได้เหมาะสม ที่จะเป็นภาชนะ
รองรับบุญกุศล และพระรัตนตรัย
จะได้เข้าถึง พระรัตนตรัยในตัวของเรา

พิสูจน์ได้เมื่อเข้าถึงธรรมกาย

ถ้าหากเราได้เข้าถึงพระธรรมกาย
เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับ ธรรมกาย และ
ถ้าได้ศึกษา วิชชาธรรมกาย ทำให้คล่องให้ชำนาญ
จนกระทั่ง ภพทั้งหลาย อยู่ในคลองแห่ง
ธรรมจักษุ คืออยู่ในสายตา ของธรรมกาย
เมื่อนั้นแหละ เราก็จะนำบุญที่เราได้ทำ
และเราได้มองเห็นว่า บุญอยู่ที่ ตรงไหน
ไปให้หมู่ญาติเหล่านั้น เหมือนครูบาอาจารย์
ของเรา หรือผู้รู้ในกาลก่อนได้ทำมา

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:37:25 ]

ความคิดเห็นที่ 44

ยกตัวอย่าง คุณยายอาจารย์ของเรา
สมัยที่ท่านได้เข้าวัดมาใหม่ๆ
ตอนตามหาพ่อที่ละโลกไปแล้ว
ท่านได้อุทิศตน ยอมตน ไปเป็น
คนรับใช้เขา เพื่อจะได้เข้าใกล้ชิด อุปัฏฐาก
ของวัดปากนํ้า ใกล้ชิดครูบาอาจารย์

และได้มีโอกาสศึกษา วิชชาธรรมกาย
จนในที่สุด ได้บรรลุ ธรรมกาย
ได้บรรลุ วิชชาธรรมกาย
แล้วก็ไปพบพ่อ ที่ละโลกไปแล้ว
ไปตกทุกข์ได้ยาก อยู่ในทุคติ คืออยู่ในอบาย อยู่ในนรก

ท่านพูดด้วยความปีติเบิกบาน
ไม่อายใครเลยว่า พ่อของท่านตายไปแล้ว
ไปอยู่ในนรก ตอนเป็นมนุษย์อยู่
ก็ดื่มเหล้า ตอนใกล้จะละโลก ภาพนั้นมาปรากฏ
ใจก็ขุ่นมัวเศร้าหมอง พอเศร้าหมองเข้า

ก็พอเหมาะพอดีกับ ภพของอบาย
มันก็ดึงดูดเข้าหากัน เหมือนเครื่องส่ง
เครื่องรับวิทยุ อย่างนั้นแหละ
มันดูดเข้าหากัน แล้วก็ไปตกนรก
มีความทุกข์ อยู่ในทุคติ ทุกข์ทรมาน มากมายทีเดียว

ท่านบอกว่า ท่านเห็นพ่อของท่าน
ไม่ได้นุ่งเสื้อผ้าเลย อยู่ในความทุกข์ทรมาน
แล้วก็ดื่มน้ำทองแดง
ที่เราเคยได้ยินได้ฟังกัน มันเป็น
โลหะทองแดง ที่ เขาหลอมเหลวให้ร้อน
แล้วก็กรอกใส่ จริงๆ ในสมัยโบราณ
เขาเชื่อเรื่องนี้ ต่อมา ก็พูดล้อเล่นกันเรื่อยมา
จากล้อเล่น ก็กลายเป็น เรื่องที่ไม่มีใครเชื่อถือ
หาว่างมงายกันไป แต่จริงๆ แล้วมันมีจริงๆ

ผู้ที่เขารู้เขาเห็น ไปเข้าถึงมีอยู่ คุณยายท่าน
ก็ไปช่วยให้พ่อ พ้นทุกข์จากนรก
ด้วยธรรมกายของท่าน โดยนำบุญ
ที่ได้เข้าถึงธรรมกาย ไปให้พ่อ อนุโมทนา
ช่วยจนกระทั่ง พ้นทุกข์นั้น ขึ้นมา
อยู่ในภพของสุคติภูมิ เห็นวิมานของพ่อ
ซึ่งในสมัยเป็นมนุษย์ พ่อก็มีโอกาสได้สร้างบุญด้วย
วัดก็เข้าเหล้าก็กิน แต่บาปให้ผลก่อน

และบุญก็ทำไม่มาก ทำแบบทั่วๆ ไปอย่างนั้น ทำแบบเสียไม่ได้
เพราะฉะนั้น วิมานก็ไม่ใหญ่โตโอฬาร ไม่วิจิตรพิสดาร
และในที่สุด ท่านก็ค่อยๆ สั่งสมบุญ เอาบุญนี้ ไปให้พ่อท่าน
ทุกวันทุกคืน จนกระทั่ง มีความสุขยิ่งๆ ขึ้นไป

สิ่งนี้เป็นสิ่งที่มีจริง และพิสูจน์ได ้
ด้วยขบวนการ ทางพุทธศาสตร์
ถ้ารู้วิธีการแล้วล่ะก็ สามารถทำได้ทุกคน
ยกเว้น คนเป็นใบ้เป็นบ้า ประสาท ปัญญาอ่อน
ระบบการรับรู้ มันสูญเสีย นั่นแหละทำไม่ได้

นอกนั้นสามารถทำได้ เพราะธรรมกายอยู่
ในตัวของมนุษย์ ทุกๆ คน ตัวเราก็มี
ของคนอื่นก็มี ทุกชาติทุกภาษา
ขึ้นชื่อว่าเป็นมนุษย์ มีหมด ในประเทศไทยก็มี
ต่างประเทศก็มี ทั่วโลก มีหมดทุกคนแหละ
มีทั้งนั้น แต่ไม่รู้ว่ามี และไม่รู้วิธีที่จะเข้าถึง
เพราะฉะนั้น ถ้าใครมาศึกษา วิชชา ธรรมกาย
เข้าถึงตรงนี้ได้ ก็ไปมาหาสู่กันได้

หลวงพ่อวัดปากนํ้าท่านใช้คำว่า
ไปจับมือถือแขน สัตว์นรกก็ได้ พูดจาโต้
ตอบกันก็ได้ ไปช่วยก็ได้ ช่วยหมู่ญาติ
ที่ตกนรกไปแล้วได้ อยู่บนสวรรค์

ก็ไปช่วยได้ จับมือถือแขน ชาวสวรรค์
ที่เป็นญาติของเรา ได้ทั้งนั้นแหละ
นำบุญไปให้ได้ แล้วก็มีผู้ที่เป็นพยาน
ในการเข้าถึงธรรม ของท่าน มากมาย
ก่ายกองเลยทีเดียว ไม่ใช่เป็นสิบ
ไม่ใช่เป็นร้อย ไม่ใช่เป็นพัน
ไม่ใช่เป็นหมื่นเป็นแสน แต่มากกว่านั้น

เรื่องนรก เรื่องสวรรค์ เรื่องนิพพาน
เรื่องกฎแห่งกรรม ชาตินี้ชาติไหน
อะไรต่างๆ สิ่งนี้มีอยู่ใน พระไตรปิฎก
เรากำลังจะทำสิ่งนั้น ให้ปรากฏเป็นจริง
ในยุคของเรานี้ นั่นคือความตั้งใจ
เพราะฉะนั้น ถ้าหากมนุษย์
ได้เข้าถึง ธรรมภายใน หรือพระธรรมกาย
ก็จะมีความสุข ที่แท้จริง

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:40:10 ]

ความคิดเห็นที่ 45

มีความบริสุทธิ์ ของดวงจิต มีความรู้แจ้งในชีวิต รู้ว่า เกิดมาทำไม อะไรคือ เป้าหมายของชีวิต จะรู้จักแบ่งปันกัน ทรัพยากร ที่มีอยู่อย่างจำกัด ในโลกนี้ ก็จะแบ่งปันฉันญาติ ฉันพี่น้องกัน การทะเลาะเบาะแว้ง ก็จะหมดไป ให้ลงมือทำจริง ให้ถูกวิธีและต่อเนื่อง เราก็จะได้พบ ของจริงของจัง
ชีวิตนี้จะได้มีความหมาย ดีกว่าเดิม
นี่คือความตั้งใจจริง ของหลวงพ่อ
เพราะฉะนั้น ใครที่เขาเข้าใจไม่ถูกต้อง
มีโอกาส ก็ไปอธิบายให้เขาฟัง
ช่วยอธิบายต่อๆ กันไป
จากปากคนหนึ่ง ก็ไปถึงอีกคนหนึ่ง

ตอนนี้ลูกเป็นผู้นำบุญ เป็นยอดกัลยาณมิตรกันแล้ว
ให้ทำหน้าที่ตรงนี้ แต่ก่อนอื่น เราต้องปฏิบัติธรรม
ให้มีประสบการณ์ภายใน ให้ได้ก่อน พอได้แล้ว
เวลาจะพูด ถ้อยคำของเรา จะมีพลัง
เพราะเราพูดด้วยความมั่นใจ ในสิ่งที่เราได้เข้าถึง อย่างจริงจัง

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 26 มิ.ย. 50 23:40:38 ]

ความคิดเห็นที่ 46

สาธุครับคุณเถลิงเกียรติ

จากคุณ : maneomicz - [ 26 มิ.ย. 50 23:58:34 ]

ความคิดเห็นที่ 47

มีใครเค้าไปตัดสินธัมมชโยที่ไหนล่ะครับท่านเสธ เถลิงเกียรติ #45

เหตุการณ์ทั้งหมดล้วนแล้วแต่ธัมมชโยยืนยันสถานะการปาราชิกด้วยตนเองทั้งนั้น

เริ่มตั้งแต่สมเด็จพระสังฆราชมีลิขิตพระบัญชาเตือนว่า หากไม่มีเจตนายึดทรัพย์ของวัดไว้เป็นของตนก็ให้รีบโอนทรัพย์สินคืนให้กับวัดพระธรรมกายซะ

ฉบับที่ ๑

ฉบับที่ ๒

ฉบับที่ ๓

ฉบับที่ ๔

ฉบับที่ ๕

แต่ธัมมชโยก็นิ่งเฉย/เพิกเฉยซะงั้น เป็นการแสดงเจตนายึดเอาไว้เป็นของตนที่ชัดเจนที่สุด

นับเป็นการแสดงสถานะปาราชิกที่ชัดแจ้งในครั้งแรก

จนกระทั่งอัยการนำคดีเข้าสู่กระบวนการทางศาล

นัดสืบพยานกันมาอย่างยาวนาน 7 ปี

เหลือสืบพยานเพียง 2 ปาก ระยะเวลาไม่น่าจะเกิน 3 เดือน

แต่ธัมมชโยรอไม่ไหว/รอไม่ได้

ชิงตัดบทยอมแพ้เอาง่าย ๆ

ยอมแก้ผ้าล่อนจ้อนกลางศาลด้วยการประกาศยินยอมโอนทรัพย์สินของวัดพระธรรมกายคืนให้วัดทั้งหมดตามลิขิตพระบัญชาของสมเด็จพระสังฆราช

ที่สู้ความกันมา 7 ปี สู้เพื่ออะไร ?

หากคิดว่าตนเองบริสุทธิ์ ทำไมอดใจรออีก 2-3 เดือนไม่ได้

ทั้งที่ลำพองอกลำพองใจนักหนาว่า เจ้าของที่ดิน/เจ้าของเงินที่บริจาค ล้วนแต่มาเป็นพยานให้กับจำเลยธัมมชโยทั้งนั้น

ทั้งผู้พิพากษา ทั้งอัยการ ต่างหัวเราะกันคิก ๆ คัก ๆ เมื่อพยานให้การเสร็จ

ในเมื่อมั่นอกมันใจกันขนาดนี้ ทำไมรออีก 2-3 เดือน จึงรอไม่ได้

ถ้าใจเย็น ๆ ใส ๆ มองเพ่งลูกแก้วให้ใสในใส ยิ่งกว่าใสในใส

มองเพ่งให้ใจเย็น ๆ เข้าไว้ เพียงไม่เกิน 3 เดือน ผู้พิพากษาก็จะออกมาตัดสินคดีว่า ธัมมชโย บริสุทธิ์ผุดผ่องอย่างไม่มีที่ติ

แต่ก็รอไม่ได้

ทั้งที่คำตัดสินจากผู้พิพากษาจะเป็นยันต์ปกป้องกันคดีความทางโลกได้ดีที่สุด

แต่ทำไมพระราชาคณะชั้นราช ผู้เป็นเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ที่เป็นสำนักงานใหญ่ของมูลนิธิวัดพระธรรมกายที่มีสาขาไปทั่วโลก มีทรัพย์สินมูลค่านับหมื่น ๆ ล้านบาท เนี่ยนะ ทำใจให้เย็น ๆ ใส ๆ เพียง 2-3 เดือนไม่ได้ ทั้งที่ลำบากลำบนลากสังขารที่เจ็บป่วยมาศาลยาวนานถึง 7 ปี ทนสู้มาได้อย่างลำบากลำบน แต่อีก 2-3 เดือนกลับรอไม่ได้ question

ขอถามอีกสักครั้งว่า ทำไมรอไม่ได้

การรอไม่ได้ของธัมมชโย จึงเป็นการยืนยันสถานะการปาราชิกครั้งที่ 2 ที่ชัดแจ้งที่สุด

เมื่อธัมมชโยไม่ตอบ บรรดาลูกศิษย์ลูกหาทั้งหลาย ลองสอบถามทนายความของธัมมชโยดูทีซิว่า เส้นทางแห่งคดีความมันจะไปจบอย่างไร

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 00:15:49 ]

ความคิดเห็นที่ 48

คิดว่ากระทุ้นี้คงจะอยู่เป็นหนามทิ่มใจชาวธรรมกายไปอีกนานเลยหล่ะ

จากคุณ : หมี่กึง (หมี่กึง) - [ 27 มิ.ย. 50 00:17:21 ]

ความคิดเห็นที่ 49

เออ ว่าแต่ ไม่เห็นมีใครกล่าวถึง ผ่อง เล่งอี้ เลยล่ะ ... เงียบไปเลย

จากคุณ : หมี่กึง (หมี่กึง) - [ 27 มิ.ย. 50 00:23:55 ]

ความคิดเห็นที่ 50

คำชี้แจง

เรื่อง การถือครองที่ดินของพระราชภาวนาวิสุทธิ์

อาทิตย์ ๖ มิถุนายน ๒๕๔๒

เจริญพร กัลยาณมิตรวัดพระธรรมกาย ทุกท่าน

กว่า ๗ เดือนแล้ว ที่ได้มีกระแสการวิพากษ์วิจารณ์โจมตีวัดพระธรรมกายทางสื่อมวลชนในประเด็นต่างๆ เช่น เรื่องเจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย ถือสัญชาติอเมริกัน มีกรีนการ์ด เรื่องสีกา และอื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งเมื่อได้มีการตรวจสอบก็พบว่า ข้อกล่าวหาตามกระแสเหล่านั้น ไม่มีมูลความจริง แต่ก็ได้มีการจุดประเด็นอื่นๆ ขึ้นมาอีก เช่น ที่กำลังเป็นข่าวครึกโครมในเวลานี้คือ เรื่องที่ดิน ซึ่งแบ่งได้เป็น ๒ กรณี คือ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:32:25 ]

ความคิดเห็นที่ 51

ก. กรณีการถือครองที่ดินของพระราชภาวนาวิสุทธิ์

ข. กรณีที่ดินของมูลนิธิธรรมกาย ซึ่งซื้อจากนางสาลี่ เพ็ชรชูดี จังหวัดสุพรรณบุรี

จึงขอนำคำชี้แจงของคณะกรรมการจัดการที่ดินฯ และคำชี้แจงของคณะทำงาน ฝ่ายประชาสัมพันธ์ มูลนิธิธรรมกาย เรียนให้ท่าน กัลยาณมิตร ได้ทราบถึงที่มา และความเป็นไปของเรื่องราวกรณีที่ดินดังกล่าว ตามลำดับ

คำชี้แจงกรณีการถือครองที่ดินของพระราชภาวนาวิสุทธิ์

๑. ที่ดินของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้มาอย่างไร นำเงินบริจาคของวัดไปซื้อหรือเปล่า?

ที่ดินที่อยู่ในการถือครองของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ มีทั้งสิ้น ๑๖ จังหวัด มีเนื้อที่รวมประมาณ ๑,๗๐๐ ไร่ ที่ดินเหล่านี้ ญาติโยมผู้มีจิตศรัทธา ได้ถวายที่ดินของตน หรือซื้อที่ดินถวายแด่ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ เป็นการส่วนตัว โดยไม่ได้มีการนำเงินของวัดพระธรรมกาย ไปซื้อหรือโอน แต่ประการใด ญาติโยมผู้ถวายหลายราย มิใช่ผู้มีฐานะรํ่ารวยเลย แต่ตั้งใจถวายที่ดินของตน แด่พระราชภาวนาวิสุทธิ์ เพราะเลื่อมใสในปฏิปทา และเห็นถึงความตั้งใจจริง ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาของท่าน

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:33:03 ]

ความคิดเห็นที่ 52

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ท่านรับไว้ เพราะมีความตั้งใจจะสร้างสถานที่ปฏิบัติธรรมตามจังหวัดต่างๆ เพื่อให้ญาติโยม สามารถเดินทางไปปฏิบัติ ธรรมได้โดยสะดวกในท้องถิ่นของตน ไม่ต้องเดินทางไกลมาถึงวัดพระธรรมกาย ที่ได้ดำเนินการไปแล้วก็มี เช่น ธุดงคสถานล้านนา จังหวัด เชียงใหม่ ธุดงคสถานพิษณุโลก ธุดงคสถานจันทปุระ จังหวัดจันทบุรี ธุดงคสถานปราจีนบุรี เป็นต้น จะสังเกตเห็นว่า ที่ดินที่ได้รับมา จะกระจายอยู่ ตามจังหวัดต่างๆ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:33:46 ]

ความคิดเห็นที่ 53

๒ เมื่อญาติโยมถวาย ทำไมบางแปลงจึงมีชื่อพระราชภาวนาวิสุทธิ์เป็นผู้ซื้อ?

ที่ดินที่ญาติโยมถวายนั้น บางแปลงก็เป็นการถวายที่ดิน ที่ตนเองเป็นเจ้าของ บางแปลงญาติโยม ก็เป็นเจ้าภาพซื้อที่ดินถวาย ซึ่งเมื่อเจ้าภาพ ได้ซื้อที่ดินแล้ว ก็ถวายโดยใส่ชื่อพระราชภาวนาวิสุทธิ์เป็นเจ้าของ ซึ่งเป็นกระบวนการทางนิติกรรม จึงปรากฏชื่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์เป็นผู้ซื้อ ทั้งนี้ก็เพื่อลดขั้นตอน การดำเนินการทางนิติกรรมกับที่ดินนั้นๆ

๓ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ตั้งใจจะนำที่ดินเหล่านี้ไปทำอะไร?

พระราชภาวนาวิสุทธิ์มิได้มีวัตถุประสงค์ จะนำที่ดินดังกล่าว ไปใช้เป็นประโยชน์ส่วนตัว แต่อย่างใดทั้งสิ้น เพราะได้ตั้งใจแน่วแน่ ที่จะนำ ที่ดินทุกผืน มาทำประโยชน์แก่พระพุทธศาสนา โดยเมื่อมีความพร้อมทั้งด้านบุคลากร และทุนทรัพย์ ก็จะได้พัฒนาจัดสร้างเป็นวัด ธุดงคสถาน สถานที่ปฏิบัติธรรม หรือสถาบันการศึกษา ที่เน้นการอบรมศีลธรรม ตามความเหมาะสม ของพื้นที่แต่ละแห่งต่อไป นอกจากนั้น ก็จะได้ดำเนินการ ยกกรรมสิทธิ์ให้วัด มูลนิธิ หรือนิติบุคคลทางการศึกษา ที่จะได้จัดตั้งขึ้นมาใหม่เมื่อโครงการแล้วเสร็จ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:34:14 ]

ความคิดเห็นที่ 54

๔ ทำไม? พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ไม่ยกที่ดินให้วัดไปเลยแต่เบื้องต้น

ที่ดินเมื่อยกให้วัดเป็นธรณีสงฆ์แล้ว จะมีข้อจำกัดในการใช้ประโยชน์หลายประการ เช่น หากต้องการนำที่ดินนั้นไปสร้างวัดใหม่ ก็ไม่ สามารถทำได้ เพราะจะกลายเป็นวัดซ้อนวัด ซึ่งพระธรรมวินัยห้ามกระทำ หรือหากจะนำ ที่ดินนั้นไปจดทะเบียนเป็นนิติบุคคล ด้านสถาบัน การศึกษา ก็ไม่สามารถทำได้ ที่ดินบางแปลงก็เป็นที่ตาบอด ยกให้วัด ก็ไม่อาจใช้ประโยชน์ได้ เจ้าของเดิมก็ยินยอม ให้มีการนำออกขาย เพื่อนำเงิน มาบำรุงพระพุทธศาสนา ตามที่พระราชภาวนาวิสุทธิ์เห็นสมควร ที่ดินบางแปลง เช่น ที่ดินที่จังหวัด นครปฐม ญาติโยมรวบรวมปัจจัยกัน ซื้อตึก แถวเล็กๆ เป็นศูนย์ปฏิบัติธรรม และตั้งใจว่า ในอนาคตเมื่อรวบรวมปัจจัยได้มากขึ้น ก็จะขายที่เดิม แล้วนำปัจจัยไปซื้อที่ใหม่ ที่กว้างขวางขึ้น ดังนั้น จึงขอนำมาถวายพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เป็นการส่วนตัว ซึ่งต่อไปสามารถดำเนินการให้เป็นไปตามเจตนา ผู้บริจาคได้ เป็นต้น

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:34:54 ]

ความคิดเห็นที่ 55

๕ พระภิกษุสงฆ์สามารถถือครองที่ดินได้หรือไม่ ถ้าไม่ยกที่ดินให้วัดต้องอาบัติปาราชิกไหม?

พระภิกษุสงฆ์สามารถถือครองที่ดินได้ กฎหมายรัฐธรรมนูญและประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ ได้รับรองสิทธิอันชอบธรรมนี้ การที่ พระภิกษุสงฆ์ถือครองที่ดิน อันเป็นส่วนตัว ไม่ยกให้วัด ไม่ต้องอาบัติปาราชิกแน่นอน และ ความจริงก็มีพระภิกษุสงฆ์ถือครองที่ดิน อันเป็นส่วนตัว มากมาย

ความผิดจะมีได้ในกรณีต่อไปนี้คือ ยักยอกเอาที่ดินของวัดไปเป็นของส่วนตัว หรือนำเงินบริจาคของวัดไปซื้อ ที่ดินเป็นของตัวเอง ซึ่งจะ เห็นได้ว่า เป็นคนละกรณีกับที่ดินของ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ดังได้กล่าวแล้วแต่ต้น เพราะ ที่ดินดังกล่าวนั้น เป็นที่ดินที่เจ้าภาพตั้งใจถวายเจาะจง เป็นส่วนตัวให้แด่ พระราชภาวนาวิสุทธิ์

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:35:27 ]

ความคิดเห็นที่ 56

๖ เมื่อมีข่าวคราวโจมตีเรื่องที่ดินเกิดขึ้น ได้มีการดำเนินการอย่างไรบ้าง?

แม้ที่ดินเหล่านี้จะได้มาด้วยความถูกต้องชอบธรรม แต่เมื่อมีการโจมตีจนเรื่องราวลุกลามบานปลายมากขึ้น ได้มี ผู้ใหญ่ให้คำแนะนำมา ขอให้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์บริจาค ที่ดินดังกล่าวให้แก่วัดพระธรรมกายเสีย เพื่อตัดปัญหา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ก็ได้ตอบตกลง และทำหนังสือ แสดงเจตนารมณ์ในการยกที่ดินให้วัด โดย

๑. ให้เป็นไปตามความยินยอมและวัตถุประสงค์ของผู้บริจาคแต่ละราย

๒. ดำเนินการให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่งานพระพุทธศาสนา

และได้มอบหนังสือแสดงเจตนา ให้แก่อธิบดีกรมการศาสนา นำกราบเรียนเสนอมหาเถรสมาคมเพื่อทราบ เมื่อวันที่ ๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๒

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:35:49 ]

ความคิดเห็นที่ 57

แต่ในขณะที่อยู่ระหว่างการดำเนินการนั้นเอง ปรากฏว่า นายมาณพ พลไพรินทร์ และนายสมพร เทพสิทธา ก็ได้กล่าวหานิคหกรรม (นิคหกรรม คือการฟ้องศาลสงฆ์) พระราชภาวนาวิสุทธิ์ต่อเจ้าคณะจังหวัดปทุมธานีว่า ฉ้อโกงที่ดิน ที่อยู่ในระหว่างการดำเนินการ ยกให้วัด พระธรรมกาย

ยิ่งกว่านั้น ยังมีผู้ออกมาแสดงความเห็นชี้นำทางสื่อมวลชนว่า เมื่อพระราชภาวนาวิสุทธิ์โอนที่ดินยกให้วัด ก็เท่ากับเป็นการยอมรับ โดย ปริยายว่าได้ฉ้อโกงและยักยอก ที่ดินของวัดไปจริง ถือว่าความผิดได้เกิดขึ้นแล้ว แม้โอนที่ดินให้วัด ก็ไม่อาจลบล้างความผิดนั้นได้ เพราะถ้าไม่ใช่ ที่ดินของวัด เป็นที่ดินส่วนตัวของ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ แล้วจะไปโอนให้วัดทำไม ซึ่งเป็นการไม่ยุติธรรม ต่อพระราชภาวนาวิสุทธิ์เป็นอย่างยิ่ง

เดิมคณะกรรมการฯ มีความเห็นว่า เมื่อมีการกล่าวหาเกิดขึ้น ก็ถือว่าเรื่องนี้ได้เข้าสู่การพิจารณาของศาลสงฆ์แล้ว การดำเนินการทุกอย่าง จึงควรรอการพิจารณาของศาลสงฆ์ ให้ถึงที่สุดก่อน เพื่อป้องกันมิให้ส่งผลกระทบต่อรูปคดี ในการพิจารณานิคหกรรม

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:36:21 ]

ความคิดเห็นที่ 58

แต่ในวันที่ ๓ มิถุนายน ๒๕๔๒ กรมการศาสนาได้มีหนังสือถึงพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ขอให้ดำเนินการยกที่ดินให้ ตามเจตนารมณ์ตั้งแต่ต้น โดยไม่จำเป็น ต้องรอการพิจารณาของศาลสงฆ์สิ้นสุดก่อน เพราะเป็นคนละเรื่องกัน

คณะกรรมการฯ ได้ประชุมแล้ว มีความเห็นว่า เมื่อกรมการศาสนาได้ยืนยันรับรองเป็นลายลักษณ์อักษรอย่าง แจ้งชัดว่า การยกที่ดินให้วัดนี้ จะไม่เป็นเหตุให้ถูกนำมาอ้างว่า เป็นการยอมรับว่า ได้กระทำความผิดจริง ในการพิจารณานิคหกรรม เพราะเป็นคนละเรื่องกัน คณะกรรมการฯ จึงได้กราบถวายขอคำแนะนำจาก พระราชภาวนาวิสุทธิ์ เมื่อพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ทราบเรื่อง ก็ ได้สั่งการให้คณะกรรมการฯ ประสานงานกับ กรมการศาสนา และเร่งดำเนินการ เรื่องการยกที่ดินให้วัดพระธรรมกาย ให้แล้วเสร็จโดยเร็ว

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:37:09 ]

ความคิดเห็นที่ 59

คณะกรรมการฯ จึงจะนำเอกสารการยกที่ดิน ให้ วัดพระธรรมกายในแปลงที่ เจ้าภาพไม่คัดค้าน และเอกสารพร้อม ไปมอบให้ที่กรมการ ศาสนา ในวันที่ ๑๐ มิถุนายน ๒๕๔๒ นี้ ในรายที่เจ้าภาพคัดค้านการโอนที่ดิน ให้วัดพระธรรมกาย คณะกรรมการฯ ก็จะได้ปรึกษากับเจ้าภาพ หาแนวทาง การดำเนินการ เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดต่อพระศาสนา โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ จะไม่ถือครองที่ดิน เพื่อประโยชน์ส่วนตนเลย แม้แต่แปลงเดียว

ที่ดินส่วนใหญ่ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ท่านยังไม่เคยเห็นด้วยซ้ำไปว่าเป็นอย่างไร และขณะนี้ ท่านก็มอบอำนาจสิทธิ์ขาด ในการจัดการกับ ที่ดิน ดังกล่าว ให้กับคณะกรรมการจัดการที่ดินฯ เพื่อดำเนินการแล้ว

จึงเรียนมาเพื่อทราบโดยทั่วกัน

คณะกรรมการจัดการที่ดินของพระราชภาวนาวิสุทธิ์

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:37:28 ]

ความคิดเห็นที่ 60

คำชี้แจงกรณีที่ดินของมูลนิธิธรรมกาย ที่ซื้อจากนางสาลี่ เพ็ชรชูดี จังหวัดสุพรรณบุรี

มูลนิธิธรรมกาย มีโครงการจัดสร้างอนุสรณ์สถานบ้านเกิดหลวงพ่อวัดปากนํ้าฯ ที่อำเภอสองพี่น้อง จังหวัด สุพรรณบุรี และการดำเนินการ ดังกล่าวนี้ มีคณะกรรมการ ศูนย์กัลยาณมิตร สุวรรณภูมิแก้ว เป็นผู้รวบรวมเงิน จำนวนสี่ล้านบาทเศษ เพื่อดำเนินการเกี่ยวกับที่ดินจากนางสาลี่ เพ็ชรชูดี จำนวน ๒ ไร่ ๓ งาน ๙๔ ตารางวา โดยชำระเป็นค่าที่ดิน ค่าซื้อที่ดินแปลงใหม่ ค่าถมดิน และค่ารื้อถอน เป็นงวดๆ ดังนี้

วันที่ ๗ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๓๙ รับเงินไปจำนวน ๑๖๐,๐๐๐ บาท

วันที่ ๑๓ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๓๙ รับเงินไปจำนวน ๓,๐๐๐,๐๐๐ บาท

วันที่ ๑๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๓๙ รับเงินไปจำนวน ๕๐๐,๐๐๐ บาท

วันที่ ๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๓๙ รับเงินไปจำนวน ๑,๐๐๐,๐๐๐ บาท

หากคิดเป็นค่าที่ดินแล้ว เฉลี่ยตกไร่ละเกือบ ๑,๖๐๐,๐๐๐ บาท สูงกว่าราคาที่ดินที่มีการซื้อขายโดยทั่วไป ในย่านนั้น

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:38:07 ]

ความคิดเห็นที่ 61

การจัดซื้อครั้งนี้มีการทำสัญญาซื้อขายถูกต้องเรียบร้อย มีหลักฐานการรับเงินทุกอย่างครบ ขณะนี้ที่ดินเป็นกรรมสิทธิ์ของ มูลนิธิธรรมกาย แต่ นางสาลี่ เพ็ชรชูดี กับพวก ก็ขอผัดผ่อนอยู่ในที่ดิน ไม่ยอมย้ายบ้านเรือนออกไป ตามที่ตกลงกันไว้ และขณะนี้เมื่อเห็นว่า วัดพระธรรมกายและ มูลนิธิธรรมกายกำลังถูกโจมตีในเรื่องต่างๆ จากสื่อมวลชน จึงได้มาเรียกร้องขอที่ดินคืน หรือมิฉะนั้นก็ขอเงินเพิ่ม ทั้งที่สัญญาซื้อขายทุกอย่าง ได้ ดำเนินการเสร็จเรียบร้อยไปแล้วถึง ๓ ปี ซึ่งทางมูลนิธิฯ ไม่สามารถนำเงินบริจาคของประชาชน ไปมอบให้ใครอย่างไม่มีเหตุผลได้

การที่นางสาลี่ เพ็ชรชูดี ได้เข้าร้องเรียนกับสภาทนายความฯ และยื่นฟ้องร้องนิคหกรรมกับเจ้าคณะจังหวัด ปทุมธานี คณะทำงานฯ ขอเรียนว่า กรณีนี้ถ้ามีการตรวจสอบข้อเท็จจริงแล้ว มูลนิธิธรรมกายเชื่อมั่นว่า ความจริงทั้งหมดก็จะปรากฏชัด เพราะมีพยานหลักฐานทุกอย่าง ชัดเจน ดังนั้นเรื่องทั้งหมด จึงต้องรอให้กระบวนการยุติธรรม พิสูจน์ความจริงออกมาให้ประชาชนได้ทราบ

จึงเรียนมาเพื่อทราบโดยทั่วกัน

คณะทำงานฝ่ายประชาสัมพันธ์มูลนิธิธรรมกาย

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:38:31 ]

ความคิดเห็นที่ 62

กิจกรรมการอบรมศีลธรรมในช่วงฤดูร้อนที่ผ่านมา

แม้จะอยู่ในช่วงที่กระแสข่าวโหมกระหนํ่าโจมตีวัดพระธรรมกายอย่างรุนแรง แต่กิจกรรมการอบรมศีลธรรมแก่ประชาชน เพื่อสร้างคนดี ให้สังคม ซึ่งเป็นงานหลักของวัดพระธรรมกาย ก็ยังคงดำเนินไปอย่างเข้มแข็ง

ในช่วงปิดภาคฤดูร้อนที่ผ่านมานั้น มีการจัดอบรมธรรมทายาทมากมายหลายรุ่น ทั้งธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ นิสิตนักศึกษาระดับ อุดมศึกษา ระดับมัธยมศึกษา ประถมศึกษา บรรพชาและอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ มีการอบรมธรรมทายาทหญิง มีการอบรมยุวกัลยาณ มิตรชาย-หญิง อบรมค่ายวัยรุ่นคุณธรรม ฯลฯ รวมจำนวนผู้เข้ารับการอบรมระยะยาว ในช่วงปิดภาคฤดูร้อนนี้ ประมาณ ๓,๐๐๐ คน น่ายินดีที่สังคม ไทยมีเยาวชนผู้ใฝ่ธรรมะเป็นคนดี กตัญญูต่อพ่อแม่ เคารพผู้ใหญ่ ตั้งใจศึกษาเล่าเรียนเพิ่มขึ้น อีกหลายพันคน ขณะเดียวกัน ก็น่าเสียดาย ที่กระแส ข่าว กระแสความไม่เข้าใจ ได้พรากโอกาสอันดีที่เยาวชนจาก อีกหลายๆ ครอบครัว หลายๆ โรงเรียน จะได้เข้ามาสัมผัส เรียนรู้สิ่งที่ดีงาม คือ พุทธธรรมคำสอนในศาสนาพุทธ ร่วมกับเพื่อนๆ เยาวชนอีกมากมาย ในบรรยากาศแห่งความ เป็นเพื่อน เป็นพี่เป็นน้อง ที่จะช่วยเหลือเกื้อกูลกัน ตลอดไป

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:38:59 ]

ความคิดเห็นที่ 63

ในวันคุ้มครองโลก ซึ่งตรงกับวันที่ ๒๒ เมษายน ที่ผ่านมา ก็มีการจัดสอบตอบปัญหาธรรมะ "ทางก้าวหน้า" ประเภทพระภิกษุสามเณรขึ้น เป็นครั้งแรก มีพระภิกษุสามเณรเดินทาง มาร่วมสอบและปฏิบัติธรรม ที่วัดพระธรรมกายเกือบ ๑๐๐,๐๐๐ รูป จากทั่วทุกจังหวัดในประเทศไทย หลังจากสอบเสร็จในช่วงบ่าย ก็ได้ไปอธิษฐานจิตกัน ที่ลานมหาธรรมกายเจดีย์ นับเป็นการเปิดประวัติศาสตร์หน้าใหม่ ของพระพุทธศาสนา ใน ประเทศไทย เพราะเป็นครั้งแรก ที่พระภิกษุสามเณรมาปฏิบัติธรรม ประกอบพิธีพร้อมๆ กัน เป็นจำนวนมากอย่างนี้ ถือเป็นความสามัคคี ร่วมใจ กันครั้งใหญ่ของคณะสงฆ์ไทย โดยเฉพาะในท่ามกลางสภาวะเช่นนี้ นอกจากนี้ญาติโยมอีกร่วมแสนคนที่มาร่วมงาน ก็ได้มีโอกาสสร้าง ทานบารมี ครั้งใหญ่ รวมทั้งได้มีโอกาสถวายทุนการศึกษาแด่พระภิกษุสามเณรจากทั่วประเทศไปในขณะเดียวกัน นับเป็นอุบัติการณ์ที่น่าชื่นใจ ในสังคม ด้วยภาพแห่งความเคารพและการเกื้อกูลนี้

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:39:50 ]

ความคิดเห็นที่ 64

บุคคลพึงชนะความโกรธด้วยความไม่โกรธ พึงชนะความไม่ดีด้วยความดี

ในระหว่างนี้ พวกเราคงจะได้รับข่าวสารข้อมูล
ทางลบของวัดจากสื่อมวลชนมากมาย
ขอให้อดทนอดกลั้นกับคำถาม จากความไม่เข้าใจของ
บุคคลรอบข้าง อย่าได้ท้อถอยหมดกำลังใจไปเสียก่อน
โลกยังต้องการคนดี ยังต้องการความเสียสละ

ความสงบร่มเย็น ธรรมะขององค์ พระบรม
ศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้น
ที่จะดับร้อนผ่อนคลายทุกข์ภัยแก่ชาวโลกได้
โดยเฉพาะธรรมที่จะต้องปฏิบัติอย่างเคร่งครัด
เป็นอย่างยิ่งคือ

อนูปวาโท การไม่ว่าร้ายใคร
เลือกใช้วาจาที่ไพเราะ
ระวังไม่ให้มีการกระทบกระทั่งกัน
ไม่ว่าเขาจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับเราก็ตาม

ขอให้ทุกคนเป็นคนดี เป็นคนรักธรรมะ
รักความถูกต้องชอบธรรม
ช่วยกันชี้นำสิ่งที่ดีงามแก่สังคม
ด้วยกำลังใจที่เข้มแข็งต่อไป
ขณะเดียวกัน จงใช้สิ่งที่เกิดขึ้นครั้งนี้เป็นบทเรียนชีวิต
เป็นบทเรียนของการสร้างความดี
แล้วก้าวเดินต่อไปด้วยความสำรวมระวัง อดทนและ
เปี่ยมล้น ด้วยเมตตาจิตต่อทุกคน ตามแบบอย่างของพระมหาเถระ
ในมหาเถรสมาคม โดยระลึกถึงพุทธพจน์ที่ว่า

บุคคลพึงชนะความโกรธด้วยความไม่โกรธ

พึงชนะความไม่ดีด้วยความดี

พึงชนะความตระหนี่ด้วยการให้

พึงชนะคนมักกล่าวคำเหลาะแหละด้วยความสัตย์

(พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕ ขุททกนิกาย ธรรมบท)

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:41:26 ]

ความคิดเห็นที่ 65

บุคคลผู้ถูกนินทาหรือสรรเสริญโดยส่วนเดียวไม่มีในโลก สรรเสริญและนินทาเป็นโลกธรรมที่ใครๆ ก็หลีกไม่พ้น จงมาร่วมแรงร่วมใจกัน ในการฟื้นฟูศีลธรรมทั้งในสังคมไทย ตลอดจนเผยแผ่ธรรมะในพระพุทธศาสนาไปสู่ชาวโลก ให้สังคมไทยและสังคมโลก สงบร่มเย็นด้วย กระแส แห่งพุทธธรรม

เมื่อเวลาผ่านไป สิ่งที่พวกเราทุกคนทุ่มเทช่วยกันทำ ก็จะส่งผลให้ผู้คนทั้งหลายได้ประจักษ์ถึง ประโยชน์ที่เกิดขึ้นกับส่วนรวม เกิดการร่วม แรงร่วมใจกันทำงานพระศาสนาในวงกว้างมากกว่านี้

เราทุกคนต่างก็เป็นชาวไทย
และมีความปรารถนาดีต่อพระพุทธศาสนาด้วยกันทั้งสิ้น

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:41:54 ]

ความคิดเห็นที่ 66

ด้วยจิตคารวะต่อพี่น้องชาวไทยทั้งมวล ครับ

ชั่วโมงนี้ นาทีนี้ เราต้องการความสามัคคีเป็นที่สุดครับ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 00:43:03 ]

ความคิดเห็นที่ 67

+++ จะไปซื้อหามาอ่านดู...ถ้าความกระจ่างอย่างไรจะมาบอกกล่าว

+++ เถลิง-กวย กับท่านพ่อ ธัมมช-ยวย นี่...เข้ากันเป็นปี่เป็นขลุ่ยจริง ๆ

จากคุณ : ...วนา... - [ 27 มิ.ย. 50 02:14:39 ]

ความคิดเห็นที่ 68

โอวาทปาฏิโมกข์
ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงเป็นการประมวลคำสอน
หลักของพระพุทธศาสนา
เพื่อให้พระสงฆ์สาวกนำไปประพฤติปฏิบัติ
และนำไปสั่งสอนผู้อื่นในแนวทางเดียวกัน คือ

ขนฺตี ปรมํ ตโป ตีติกฺขา ขันติ คือความอดกลั้น เป็นธรรมเครื่องเผากิเลสอย่างยิ่ง
นิพฺพานํ ปรมํ วทนฺติ พุทฺธา ผู้รู้ทั้งหลาย กล่าวพระนิพพานว่าเป็นธรรมอันยิ่ง
น หิ ปพฺพชิโต ปรูปฆาตี ผู้กำจัดสัตว์อื่นอยู่ ไม่ชื่อว่าเป็นบรรพชิตเลย
สมโณ โหติ ปรํ วิเหธยนฺโต ผู้ทำสัตว์อื่นให้ลำบากอยู่ ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะเลย
สพฺพปาปสฺส อกรณํ การไม่ทำความชั่วทั้งปวง
กุสลสฺสุปสมฺปทา การทำความดีให้ถึงพร้อม
สจิตฺต ปริโยทปนํ การทำใจให้สะอาดบริสุทธิ์
เอตํ พุทฺธานสาสนํ นี้เป็นคำสอนของพระพุทธศาสนา
อนูปวาโท อนูปฆาโต การไม่พูดร้าย การไม่ทำร้าย
ปาติโมกฺเข จ สํวโร การสำรวมในปาติโมกข์
มตฺตญฺญุตา จ ภตฺตสฺมึ ความเป็นผู้รู้ประมาณในการบริโภค
ปนฺตญฺจ สยนาสนํ การนอน การนั่ง ในที่อันสงัด
อธิ จิตฺเต จ อาโยโค ความหมั่นประกอบในการทำจิตให้ยิ่ง
เอตํ พุทฺธานสาสนนฺติ นี้เป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:08:42 ]

ความคิดเห็นที่ 69

โอวาทปาติโมกข์นั้นเป็นคำประพันธ์ ๓ พระคาถาครึ่ง ซึ่งมีเนื้อหาโดยย่อดังต่อไปนี้

พระคาถาที่ ๑ ตรัส ๓ หัวข้อ ได้แก่
๑. ขันติ คือ ความอดทนเป็นตบะอย่างยิ่ง
๒. ผู้รู้กล่าวว่าพระนิพพานเป็นสิ่งยอดเยี่ยม
๓. ผู้ที่ยังฆ่า ทำร้าย เบียดเบียนผู้อื่น สัตว์อื่นอยู่ ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะ

เหตุที่พระองค์ยกขันติธรรมขึ้นตรัสนั้น
แสดงว่าศาสนธรรมคำสั่งสอนของพระองค์เป็นไปเพื่อ
ให้อดทนต่อความหนาว ร้อน หิวกระหาย

ถ้อยคำที่ให้ร้ายใส่ความด่าว่า

และอดทนต่อทุกขเวทนาอันแรงกล้าที่เกิดขึ้นจากความเจ็บไข้
ไม่สบาย ทีทรงสรรเสริญพระนิพพานว่าเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมนั้น
แสดงว่า ผลแห่งการปฏิบัติตามหลักธรรม

คำสั่งสอนในทางพระพุทธศาสนา เป็นอย่างสูงสุดนั้นคือ
ทำจิตใจไม่ให้ "ตัณหา คือ ความทะยานอยาก"
รัดดรึงไว้ได้ และที่ตรัสติเตียนบรรพชิตผู้ที่ยังฆ่า
ทำร้าย เบียดเบียนผู้อื่น
สัตว์อื่นอยู่ ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะ นั้น แสดงว่า
ศาสนธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธองค์เป็นไปเพื่อ
ความมีเมตตากรุณาต่อสัตว์ทั้งปวง

พระคาถาที่ ๒ ทรงตรัสแสดง ๓ หัวข้อ ได้แก่
๑. การไม่ทำบาปทั้งปวง
๒. การทำกุศลให้ถึงพร้อมบริบูรณ์
๓. การทำจิตของตนให้บริสุทธิ์ผ่องใส
ทั้ง ๓ อย่างนี้เป็นคำสอนของท่านผู้รู้ทั้งหลาย

ข้อที่ห้ามการทำบาป และทำกุศลให้ถึงพร้อมนั้น
แสดงว่าพระพุทธศาสนาไม่เป็นแต่เพียงสอนให้เว้นจากความชั่ว
หรือบาป ทั้งทางกาย วาจา และใจเท่านั้น
หากแต่ยังสอนให้ทำความดีหรือบุญกุศล
ทั้งทางกาย วาจา และใจอีกด้วย
การเว้นจาก การฆ่ากัน เบียดเบียนกันแล้วนอกจากจะได้บุญ
ยังเป็นการช่วยอุปถัมภ์ค้ำชู
บำรุงชีวิตและความสุขของกันและกันอีกด้วย

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:10:43 ]

ความคิดเห็นที่ 70

และที่พระองค์ทรงแสดงเรื่อง การทำจิตของตนให้บริสุทธิ์ผ่องใส นั้น
แสดงว่าความบริสุทธิ์ผ่องใสปราศจากกิเลส
เครื่องเศร้าหมองใจคือ ความโลภ ความโกรธ ความหลง

นับว่าข้อที่ ๓ นี้เป็นข้อที่สำคัญที่สุด

เพราะว่าคนทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า
มีใจประเสริฐที่สุด คนเราจะทำความดีความชั่ว
ก็เพราะใจ กล่าวคือ เมื่อจิตใจบริสุทธิ์แล้ว
จะทำอะไร จะพูดอะไร ก็ดีไปตามหมดทั้งสิ้น
แต่ถ้าจิตใจเศร้าหมอง ด้วยกิเลสแล้ว
จะทำอะไร จะพูดอะไร ก็จะชั่วไปตาม
กล่าวคือล้วนเป็นไปในทางทุจริตทั้งสิ้น

พระคาถาที่ ๓ กับอีกกึ่งพระคาถาพระองค์ทรงตรัส ๖ หัวข้อ ได้แก่
๑. การไม่พูดจาว่าร้ายข้อนขอดใคร
๒. ความไม่กระทบกระทั่งประหัตประหารกัน
๓. การสำรวมระวังในพระปาติโมกข์
๔. ความรู้จักประกาณในการบริโภคอาหาร
๕. การอยู่ในเสนาสนะที่นังที่นอนอันสงัด
๖. การประกอบความเพียรในทางจิตอย่างสูง (การฝึกจิตให้สงบ)

การที่พระพุทธองค์ตรัสหัวข้อทั้ง ๖ นี้แสดงให้เห็นว่า

การพูดจาข้อนขอดกัน

การพูดเสียดสีแดกดัน

การทะเลาะกัน การชกต่อยกัน ทำร้ายกัน
ไม่เป็นสิ่งที่ดีเลยสำหรับหมู่สมณะ
สมณะมณฑลสมควร
มีขนบธรรมเนียมเป็นแนวทางนำความประพฤติอันสงบเรียบร้อย
ไม่เป็นผู้เห็นแก่กิน ยินดีในที่อยู่ที่อาศัยที่เงียบสงัด
บำเพ็ญสมาธิ ภาวนารักษาจิตใจของตนเองให้เป็นสมาธิสะอาด
สว่าง สงบทุกเมื่อ

พระสาวกผู้เที่ยวสั่งสอนพระศาสนธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า
คงยกเอาพระธรรมในโอวาทปาติโมกข์นี้ขึ้น
เป็นหลักสำคัญในการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
แม้แต่พระพุทธ องค์เองก็ทรงยกมาตรัสประทานโอวาทแก่พระภิกษุสงฆ์ในวันอุโบสถทุกกึ่งเดือน และทรงมางดเสียเมื่อครั้งพระองค์ได้ทรงอนุญาตให้พระภิกษุสงฆ์เอาสิกขาบทที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้นั้นมาสวดในที่ประชุมสงฆ์ทุกกึ่งเดือนแทน เรียกว่า "สวดพระปาติโมกข์" ซึ่งพระภิกษุสงฆ์ได้ปฏิบัติสืบต่อ ๆ กันมาจนกระทั่งปัจจุบันนี้

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:12:28 ]

ความคิดเห็นที่ 71

ธรรมะ..... ใส ใส........

case study........

มันชัดเจน แจ่มแจ้งมาก

มะเร็งร้าย นี้ น่ากลัวมากๆ

...... ช่วยๆ กัน กำจัดนะครับ.....

จากคุณ : misery - [ 27 มิ.ย. 50 07:14:52 ]

ความคิดเห็นที่ 72

ปกติบ้านผมอยู่เมืองชลฯ เมื่อก่อนผมเป็นคนไมยอมใคร
มีพรรคพวกมากมาย ถ้าไม่ยอมใครแล้วจะทำทุกอย่างเพื่อเอาชนะ

แต่เมื่อผมได้มานั่งสมาธิ หลายที่ ทั้งที่อีสาน วัดหลวงปู่เหรียญ หนองคาย นั่งสมาธิทั้งคืน มีสุขมาก มานั่งที่วัดพระธรรมกาย คนเยอะมาก เป็นระเบียบ เรียบร้อย มีวัฒนธรรมที่ดีงาม พูดคุยกันด้วยปิยะวาจา นั่งสมาธิดีมาก สบาย มีปิติ สุขใจ และนั่งหลายๆที่ ในประเทศไทย ครับ

จากนั้นมา ความคิดจิตใจผมเปลี่ยนไป ไม่พูดร้าย ทำลายคนอื่น มองทุกคนที่ข้องเกี่ยวกับชีวิตผม ว่าทุกคนเป็นคนดีทุกคน
มีแต่ตัวผมจะต้องปรับปรุง กาย วาจา ใจ ให้ใสบริสุทธิ์ยิ่งขึ้นไป
แม้แต่ในกระทู้จะมีการโพส ด่าว่า เสียดสี
อย่างไร หน้าที่ผมคือวางเฉย และใช้ปัญญา พิจารณาเหตุ และผล
ใช้โยนิโสมนัสสิการ คือไตร่ตรองโดยแยบคาย ก่อน ถึง เชื่อ

แม้ว่าคนที่ผมมองว่าเขาไม่ดีอย่างไร ผมก็วางเฉย
ถ้ามีโอกาสพอจะแนะนำเขาได้ก็จะทำ
แม้จะสุ่มเสี่ยงต่อการ โดน ด่ากลับ แบบนี้ก็ อดทน ครับ
และมีความสง่างามในตัว ครับ

เรียนคุณ วนา ครับ

ถ้าจะหาหนังสือมาอ่าน ก็หาอ่านทั้งสองด้าน เหรียญมีสองด้าน ครับ
ดังนั้นผมขออนุญาติ เรียนคุณวนา ให้หาข้อมูล ทั้งสองด้านมาอ่าน ครับ
เพื่อประดุจเป็นข้อมูลหนึ่ง ให้คุณวนาได้ ใช้สติปัญญา
ใช้การไตร่ตองโดยแยบคาย ในข้อมูลก่อนจะสรุป ครับ

จึงเรียนมาให้คุณ วนา ได้โปรดพิจารณา ด้วยครับ
แก้ไขเมื่อ 27 มิ.ย. 50 07:51:28

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:24:06 ]

ความคิดเห็นที่ 73

..... เรื่องย่อ "แฟ้มคดี ธรรมกาย"

http://members.tripod.com/~rabob/casenarok.htm

จากคุณ : misery - [ 27 มิ.ย. 50 07:26:48 ]

ความคิดเห็นที่ 74

ตัวอย่าง จากหนังสือ นี้ ครับ

............................................

"แต่จากการค้นหาข้อมูล ยิ่งสาวลึกเข้าไป ยิ่งพบความไม่ชอบมาพากลของวัดพระธรรมกายและบุคคลใกล้ชิด
มากยิ่งขึ้น พบเห็นการจัดตั้งเครือข่ายเหมือนองค์กรอาชญากรรมใหญ่ๆ มีการใช้กลวิธีเล่ห์เพทุบายเพื่อประทุษร้าย
บุคคลผู้วิพากษ์วิจารณ์วัดพระธรรมกายนานัปการ และขณะนี้เหตุการณ์บานปลายจนถึงขั้นกล่าวจาบจ้วงสถาบัน
พระมหากษัตริย์ กระทบกระเทือนต่อความมั่นคงของชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ไปแล้ว
ดังนั้น คณะทำงานฯ จึงต้องหันกลับมาตั้งต้นใหม่ว่า "เราควรจะมีเมตตา ให้อภัยแก่คนที่ไม่รู้จักสำนึก” หรือไม่ ซึ่งในกรณีของวัดพระธรรมกายนี้ เราสรุปได้ชัดเจนว่า บุคลากรของวัดพระธรรมกายและผู้ที่เกี่ยวข้องล้วนไร้สำนึก
ผิดชอบชั่วดี ส่วนหลักการเคารพสิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์ซึ่งวัดพระธรรมกายชอบยกขึ้นอ้าง
เพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับตนเองนั้น คณะทำงานฯเห็นว่าเราจะเคารพศักดิ์ศรีและพิทักษ์สิทธิมนุษยชนของ
ประชาชนผู้ที่ถูกวัดพระธรรมกายหลอกลวง มากกว่าการพิทักษ์สิทธิของวัดพระธรรมกายซึ่งเป็นตัวการทำความเดือดร้อน
ให้แก่ประชาชน และทำความเสียหายให้แก่สถาบันพระพุทธศาสนาอันเป็นที่รักของเรา"

จากคุณ : misery - [ 27 มิ.ย. 50 07:30:38 ]

ความคิดเห็นที่ 75

เรียคุณ. misery

จากที่คุณได้โพสกระทู้ว่า ธรรมะ...ใส...ใส case study
มนชัดเจน แจ่มแจ้งมาก มะเร็งร้าย นี้ น่ากลัวมากๆ
...... ช่วยๆ กัน กำจัดนะครับ.....

.........................................................................

ผมขอเรียนให้ท่านทราบว่า มะเร็งร้าย
ที่ทำลายพระศาสนา
หรือใครที่มุ่งร้ายพระพุทธศาสนานั้น
แท้จริงเป็นอย่างไร ได้โปรดติดตามอ่าน นะครับ
....................................................................
นับแต่เกิดปัญหาวัดพระธรรมกายขึ้นมา กล่าวกันว่า ความขัดแย้งวุ่นวายในวงการพุทธบริษัท ดูเหมือนหนักหนาสากรรจ์ กว่าครั้งใด ในประวัติศาสตร์ หากจะมองอย่างไม่คำนึงถึง องค์ประกอบของสังคมอื่นๆ ที่มีส่วนกำหนดอยู่ ก็อาจเห็นเช่นนั้นได้

จริงๆ แล้วการมีความขัดแย้ง การทะเลาะเบาะแว้งกัน ของคนในวงการเดียวกัน หรือชาติเดียวกัน ศาสนาเดียวกัน เป็นเรื่องที่เกิดมีได้ มีมาแล้วนับแต่พระเกิด มีที่เรียกว่า คนหรือโลก ไม่ต้องพูดถึงการต่อสู้กัน ฆ่าฟันกันระหว่าง ชาวศาสนาคริสต์กับอิสลาม ที่เรียกว่า สงครามครูเสด กว่าจะสงบได้ต้องใช้เวลาเป็น 100 ปี คนตาย เลือดนองแผ่นดิน จนมีผู้กล่าวว่า ท่วมหัวเข่า

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:36:36 ]

ความคิดเห็นที่ 76

มันเป็นการแย่งชิงอำนาจ ทางการค้า การเมือง ของผู้ที่ไร้ศาสนา เป็นเครื่องมือชีวิตของ บริษัทศาสนานั้นๆ ที่อาสาไปตายเพื่อพระเจ้า เขาได้สังเวชไปแล้วนับล้านๆ

ในไอซ์แลนด์เหนือ การต่อสู้ของผู้ที่เป็นศาสนิกชน คาทอลิกและโปรเตสแตนท์ ก็ดำเนินมาแล้ว พอถึงบัดนี้ยังไม่สามารถพูดจากันได้ ทั้งที่ เป็นฝรั่งด้วยกัน เป็นเวลากว่า 800 ปีแล้ว

และความขัดแย้งนั้น ไม่เพียงแต่ด้านความคิดและการด่าทอกันธรรมดา แต่ได้ใช้อาวุธทุกชนิด ทั้งต่อหน้า และลับหลัง ฆ่ากันอย่างไม่ต้องคำนึงถึงคำว่า ศีล หรือบาปกรรมใดๆ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:37:24 ]

ความคิดเห็นที่ 77

และก็เป็นที่รู้กันดีว่า ฝ่ายที่แสวงหาประโยชน์ ที่มีกำลังอาวุธเหนือกว่า ก็ใช้ ความขัดแย้งทางศาสนาทางความคิด หรือทางเศรษฐกิจ เป็น เครื่องมือ ให้มีการต่อสู้กัน ทำสงครามกันไม่ว่าในตะวันออกกลาง ยูโกสลาเวีย อินโดนีเซีย ฯลฯ

ในประเทศไทยเรา ที่พระพุทธศาสนาเป็นตัวความคิดหลัก ที่มีอิทธิพล คานอำนาจไว้อยู่ ไม่ให้เกิดปัญหาเรื่องสงครามศาสนา มาเป็นเวลา ยาวนาน ในประวัติศาสตร์ของชาติไทย แต่เพราะกระแสของโลก
ที่ถูกกำหนดโดยฝ่ายทาส

"ประโยชน์กับความขัดแย้ง ประกอบกับ แต่ละฝ่ายที่ขัดแย้งก็มีหลักคิดที่กิเลสตัณหา เป็นผู้ควบคุมประจำอยู่แล้ว การตกเป็นเหยื่อ ของ ความหายนะ จึงจะเกิดขึ้นในโลก รายแล้วรายเล่า

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:38:21 ]

ความคิดเห็นที่ 78

ประเทศไทยเรา แม้มีหลักพระพุทธศาสนาที่ดีเลิศ แต่เนื่องจากกระแสกิเลสตัณหา จากภายนอกโหมกระหน่ำรุนแรง บุคลากรของ พระพุทธศาสนา ก็ตกเป็นเหยื่อของกระแส และก็ทำฆาตกรรมตัวเองอย่างน่าสงสาร กรณีวัดพระธรรมกาย เป็นแบบฉบับของบทเรียน ที่น่าจะ นำมาศึกษาวิจัย และแก้ไขปัญหาของสังคมได้ดีทีเดียว ทั้งนี้เพราะ

1. วัดพระธรรมกาย เพิ่งเกิดมาไม่ถึงครั้งร้อยปี แต่สามารถพัฒนาตัวเองได้เป็นอย่างดี ทั้งด้านวัตถุ บุคลากรและการสร้างคนให้เป็นคนดี ของสังคม ที่เป็นรูปธรรมชัดเจน สำหรับผู้มีความเป็นธรรมในจิตใจ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:39:08 ]

ความคิดเห็นที่ 79

2. วัดพระธรรมกาย เกิดในท่ามกลางกระแสโลก ที่เรียกว่า โลกาภิวัตน์ หรือโลกาวิบัติ กำลังเชี่ยวกราก การพัฒนาตนเองในภาวะเช่นนี้ จึงเป็นบ่อเกิดแห่งความอิจฉาริษยา ของฝ่ายที่ไม่หวังดีต่อสังคม แก่ประเทศไทย และ

3. การแย่งชิบประชากรของสงคราม บริโภคนิยม ที่โหมกระหน่ำโลกอยู่ ทั้งภายในสังคมที่เรียกว่า ศาสนา ที่เรียกว่า นิกายต่างๆ ไม่ว่า ในประเทศหรือในโลก ล้วนเป็นประเด็นที่ต้องได้ให้ความสำคัญ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:39:37 ]

ความคิดเห็นที่ 80

นำมาเป็นข้อศึกษาวิจัย เป็นแนวทางป้องกันและแก้ไขปัญหา ต่อไปเป็นแน่แท้ ขณะที่เรากำลังขัดแย้ง หรือทะเลากันอยู่นี้ เราพูดกัน ไม่รู้เรื่องแน่ๆ แม้แต่พระพุทธองค์ก็ยังหนีไปอยู่ป่า ให้ช้างกับลิงเท่านั้นอุปถัมภ์ ใครช่างบังอาจเป็นผู้รู้วิเศษ ตัดสินใครต่อใครเช่นที่แล้วมา และ กำลังทำอยู่เลย ขอคารวะ ให้เอาอย่างพระพุทธองค์ และพระดำรัสสมเด็จพระสังฆราชฯ ที่ยกนิทานเรื่องลิงกับช้าง ยังห่วงพระพุทธองค์นั้นเถิด ครับ...

พระพุทธศาสนาในยุคใหม่

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:40:00 ]

ความคิดเห็นที่ 81

ยุคใหม่ ในความหมายนี้ ได้แก่ยุคที่วัตถุเทคโนโลยีวิทยาศาสตร์ ได้พัฒนามาจนในขณะนี้ ได้มีอำนาจอิทธิพลครอบงำจิตใจคน อย่างแทบ กล่าวได้ว่าสิ้นเชิง ที่กล่าวว่า "แทบ" เพราะยังมีน้อยคนนักที่มีสำนึก

ปฏิบัติตน ให้เหมือนอยู่เหนือการครอบครองวัตถุนั้น
แต่โดยทางอ้อมแล้ว ทุกคนอยู่ภายใต้
การกำหนดของวัตถุนั้นอย่างปฏิเสธไม่ได้
ซึ่งหาด้านจิตใจอยู่เหนือได้ ก็เป็นที่เข้าใจยากของศีลพวกหนึ่ง

ผู้ค้นพบการพัฒนา ของวิทยาศาสตร์เทคโนโลยี ซึ่งทำให้วัตถุกลายเป็น "พระเจ้า" ตามความรับรู้ที่มีอยู่ให้คำนิยามมาแล้ว จนเป็นภาษิตของเขาว่า พระเจ้าก็คือเงิน หรือเงินก็เป็นพระเจ้า ซึ่งเนห์รูฯ อดีตนายกรัฐมนตรีอินเดีย เคยพูดว่า

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:41:04 ]

ความคิดเห็นที่ 82

จากการปฏิวัติอุตสาหกรรม ทำให้โรงงานกลายเป็น "วัด"
เป็นสรณะที่พึ่ง ของกรรมกร หรือคนทั้งหลายมากขึ้น
จึงเห็นได้ว่า แม้ใน ประเทศ ไทยเรา ลูกบ้านหลานเมือง
ได้พากันหลั่งไหลเข้าโรงงาน เป็นสมาชิกของ
โรงงานจนรับไม่ไหว เกิดเป็นคนตกงาน

สร้างปัญหาแก่ฝ่าย จัดการ หางาน ให้คนทำ
ในขณะที่วัด ที่เป็นแห่งอบรมบ่มเพาะจิตใจ
กระทั่งให้ การศึกษา เพื่อให้เป็นคนดีมีศีลธรรม
และมีอาชีพด้วย มาแต่เก่าก่อนนั้น
ถูกเมินเสียอย่างน่าเป็นห่วง
ซึ่งรูปแบบการทำงานแบบวัดพระธรรมกาย เป็นตัวอย่างให้เราคิด

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:42:17 ]

ความคิดเห็นที่ 83

นี้คงมีสาเหตุมาจากการที่วิทยาศาสตร์เทคโนโลยี
แบบวัตถุนิยมตะวันตก ได้สร้างวัด คือโรงงานอุตสาหกรรม
มาแทนวัดวาอารามของ พวกเรา เสียมากมายจนเกิดมลพิษ
มลภาวะ กันอยู่ทั่วแผ่นดินโลก ถึงจะเป็นพิษเป็นโทษอย่างไร
คนที่ตกเป็นทาสของวัตถุ เป็นผู้มอบกายถวายชีวิต
ให้กับพระเจ้า คือ เงิน แล้วนั้น อย่างสิ้นเชิง
ก็ยังหารู้สึกสำนึกไม่ รวมทั้งผู้รับจ้าง เปิดประเด็นทั้งหลายที่ดังๆ ขณะนี้

เพราะการพัฒนาที่มีอำนาจกำหนดคนเช่นที่กล่าวมานี้
พระพุทธศาสนาไม่ว่า ศาสนบุคคลหรือศาสนวัตถุ
หรือแม้แต่วิธีการเผยแพร่ การ สอนทฤษฎีก็ดูเปลี่ยน
ดัดแปลง ไปตามที่เรียกว่า ผลประโยชน์
จะโดยตรงหรือโดยอ้อมก็ตาม แต่เรื่องนี้
เป็นความจริง ที่เกิดมีอยู่แล้ว นับแต่ที่
พระพุทธองค์ได้ทรงประกาศคำสอนมา
จึงเห็นได้ว่า ตั้งแต่ไม่มีสิกขาบท ข้อห้าม
จนมาถึงมีบทบัญญัติ มีข้อห้าม ข้อปฏิบัติ
เป็นร้อยเป็นพัน ก็เพราะ มีการเปลี่ยนแปลงของโลก
ดังที่กล่าวมาแล้ว

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:43:14 ]

ความคิดเห็นที่ 84

ณ บัดนี้ เป็นเวลากว่า 2,500 ปี การพัฒนาของวัตถุ ของโลก ได้ข้ามมาถึงยุคไร้พรมแดน ยุคที่เรา ตั้งชื่อว่า โลกาภิวัตน์ พระพุทธศาสนา ทั้งศาสนบุคคล ศาสนวัตถุ ล้วนเปลี่ยนแปลงมาก เราจึงควรใช้สติปัญญา อย่างชาวพุทธ อย่างมีจิตสำนึก ในการมอง การเข้าใจปัญหาทั้งหลายที่เกิดขึ้นในโลก กระทั่งการมองเอกสารหนึ่งที่เขียนขึ้นแต่งขึ้น บอกเล่ากันมาอย่างห้าวหาญ เป็นเรื่องที่เป็น คนละยุค คนละการพัฒนา มีปัจจัยหลายอย่าง

ปัญหาที่เกิดกับสังคมชาวพุทธ ประเทศไทยสำหรับบางกลุ่มขณะนี้ยังขาดทักษะในคำนี้นั่นเอง การตกเป็นเครื่องมือของฝ่ายมอง การทำลาย พุทธศาสนา ทำลายประเทศไทยหรือรับใช้ผลประโยชน์

ของฝ่ายที่ไม่หวังดี ของบางกลุ่ม
แม้เป็นผู้ที่ได้เรียนรู้มาแล้วอย่างดี ขนาดเรียกว่า

"นักปราชญ์ ราชบัณฑิต

ก็หลีกไม่พ้นจาก สถานะเช่นนั้น ได้เลย
เราชาวพุทธที่เป็นพุทธที่แท้จริง
ต้องไม่วิ่งตามกระแสแห่งพาลชน
เช่นนั้น ควรมานั่งคิด ปรึกษาหารือกัน
ทำความเข้าใจกันอย่างบัณฑิต
ไม่ใช่ เอาท่าทีของพาลชนมาสร้างกระแส

ไม่ปรารถนาคำว่า "แพ้"

มุ่งแต่ว่า ข้านี้แหละถูกต้อง ข้านี่แหละวิเศษสุด
เหนือกว่าพระผู้ทรงศีลเสียอีก
หรือสังคมนี้จะกลายเป็นสังคมที่ฆราวาสปกครอง

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 07:44:11 ]

ความคิดเห็นที่ 85

ท่านเสธ.เถลิงเกียรติครับ

ที่ท่านแสดงหลักฐานมานั้นล้วนแต่เกิดก่อนการตัดสินคดีความเมื่อเดือน สิงหาคม 2549

ถ้ามั่นใจว่า ธัมมชโยบริสุทธิ์ดังที่แสดงหลักฐานมา

ขอย้ำคำถามเดิมอีกครั้ง ว่า ทำไมทนายมือหนึงของประเทศจึงแนะนำให้ธัมมชโยโอนทรัพย์สินคืนให้กับวัดพระธรรมกาย ทั้ง ๆ ที่เหลือระยะเวลาการสืบพยานเพียง 2 ปาก และกว่าจะตัดสินคดีความก็ไม่น่าจะเกิน 3-4 เดือน ทั้ง ๆ ทีหอบสังขารป่วยมาสู้คดีความยาวนานถึง 7 ปี ทนทรมานมาได้ แต่กับระยะเวลาเพียง 2-3 เดือนศาลจะพิพากษาว่า ธัมมชโยบริสุทธิ์ผุดผ่องเป็นยองใย อันเป็นเครื่องหมายแห่งการรับประกันแห่งความบริสุทธิ์ผุดผ่องที่สง่างามยิ่งเนี่ยะ กลับรอไม่ได้ เพราะอะไร ? exclaim

เค้าถามคำถามนี้มาตั้งแต่เดือนสิงหาคม 2549 แต่ก็ไม่มีใครตอบได้

ทำไมทนายมือหนึ่งของประเทศจึงแนะนำให้ธัมมชโยแก้ผ้าล่อนจ้อนกลางศาลเล่าครับ ท่าน เสธ.เถลิงเกียรติ

เรื่องที่วัดพระธรรมกายมีโครงการดี ๆ ทำสู่สังคมนั้นนั่นะเป็นสิ่งดี โดยเฉพาะประเด็นที่ทำให้คนเลิกอบายมุขต่างๆ และหันมาปฏิบัติธรรมได้นั้นเป็นสิ่งที่น่าชมเชย

แต่ในทางพระธรรมวินัยของพระพุทธองค์ในเรื่องข้อห้ามอันยิ่งยวด 4 ประการนั้น ไม่มีข้อยกเว้น ไม่มีข้อลดหย่อนผ่อนโทษ แม้ว่าทางภาครัฐโดยอัยการจะไม่เอาเรื่องเอาความก็ตาม แต่ด้านพระธรรมวินัย ถือว่า ธัมมชโยขาดจากการเป็นพระไปแล้ว

เราต้องแยกออกจากกัน จะให้นำมา หัก-กลบ-ลบ กันนั้นคงไม่ถูกต้อง

บาปส่วนบาป บุญส่วนบุญ ทานส่วนทาน

ยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมวินัยนั้น ยิ่งไม่ควรเอาคุณงามความดีทั้งหลายมาเอ่ยอ้างเพื่อล้างพระวินัยที่ตัวเองได้ล่วงเกินไปแล้ว

==>> http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y5529761/Y5529761.html#47

==>> http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y5508135/Y5508135.html#129 และอ่านความเห็น 124-130 ประกอบด้วย

ตาม Link ที่ 2 ที่ยกมาเนี่ยะครับ คุณ P_vicha ได้ค้นคว้าหาให้พวกเราได้ศึกษาข้อมูลเพิ่มเติม

ลองตามเข้าไปอ่านและพิจารณาดูเถิด เป็นเหตุการณ์ที่เกิดในยุคพุทธกาลครั้งพระพุทธองค์ยังทรงพระชนม์ชีพอยู่ แม้เป็นสิ่งของเล็กน้อยแทบไม่มีมูลค่าใด ๆ แล้ว เมื่อปาราชิก ก็คือปาราชิก พระพุทธองค์ก็ไม่ทรงละเว้น

แม้ภิกษุวัชชีบุตรจะทูลอ้อนวอนขอให้ละเว้น/ยกเลิก

"...ท่านพระอานนท์ เจ้าข้า พวกกระผมไม่ใช่เป็นคนติเตียนพระพุทธเจ้า
ไม่ใช่เป็นคนติเตียนพระธรรม
ไม่ใช่เป็นคนติเตียนพระสงฆ์ พวกกระผมเป็นคนติเตียนตน
ไม่ใช่เป็นคนติเตียนคนอื่น
พวกกระผมซึ่งบวชในพระธรรมวินัยที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ดีอย่างนี้แล้ว ไม่สามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์บริสุทธิ์ได้ตลอดชีวิตนั้นแหละ เป็นคนไม่มีวาสนา เป็นคนมีบุญน้อย

ท่านพระอานนท์เจ้าข้า แม้บัดนี้ ถ้าพวกกระผมพึงได้บรรพชา พึงได้อุปสมบท ในสำนักพระผู้มีพระภาค แม้บัดนี้พวกกระผมจะพึงเป็นผู้เห็นแจ้งซึ่งกุศลธรรม หมั่นประกอบความเพียรในการเจริญโพธิปักขิยธรรมอยู่ตลอดเบื้องต้นแห่งราตรีและเบื้องปลายแห่งราตรี ท่าน^{#๑ ต้องการพิสดารพึงดูหน้า ๓๑ บรรทัดที่ ๒๔ #๒ โดยมากปรากฏว่า มักกฏีสิกขาบท}

พระอานนท์เจ้าข้า พวกกระผมขอโอกาส ขอท่านได้โปรดกรุณากราบทูลความข้อนี้ แด่พระผู้มีพระภาค.
..."

ลองเข้าไปอ่านกันดู
แก้ไขเมื่อ 27 มิ.ย. 50 08:12:26

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 08:12:06 ]

ความคิดเห็นที่ 86

อาบน้ำเด็ก

ก่อนนั้น เห็นสมาชิกวัดพระธรรมกายคุยนักคุยหนา ว่า วัดที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ (ยกเว้นวัดพระธรรมกาย) นั้น เจ้าอาวาสล้วนแต่มีชื่อเสียง/อยู่ได้ด้วยวัด คือเจ้าอาวาสวัดไม่ได้มีบทบาทสำคัญในการสร้างคุณงามความดีให้กับวัด ซึ่งตรงกันข้ามกับวัดพระธรรมกาย ที่เป็นวัดสร้างใหม่จากเด็กหนุ่มตัวเล็ก ๆ ที่ทุ่มเทให้กับพระศาสนา สร้างท้องไร่ท้องนาที่รกร้างว่างเปล่าให้เป็นอาณาจักรวัดพระธรรมกายมูลค่านับหมื่นล้านบาทเนี่ย วัดพระธรรมกายอยู่ได้และมีวันนี้ได้เพราะเจ้าอาวาส แต่วัดอื่น ๆ เจ้าอาวาสอยู่ได้เพราะอาศัยวัด

คนอื่น ๆ ติเตียนเจ้าสำนักตนเองไม่ได้ เอาบาปนรกมาข่มขู่

แต่ตนเองกลับติเตียนและปรามาสเจ้าอาวาสและวัดอื่น ๆ ล่ะทำได้ ไม่บาปกรรมหรอกหรือครับ

อาบน้ำเด็ก

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 08:17:19 ]

ความคิดเห็นที่ 87

โรคเกิดจากกรรมใหม่
คำว่า กรรมใหม่ ในที่นี้ หมายถึงกรรมในชาตินี้ โรคที่เกิดจากกรรมในชาตินี้มีอยู่สองประเภท คือ กรรมหนักกรรมเบา มีผลที่เห็นได้ง่ายๆ คือ

กรรมหนัก โรคที่จะเกิดขึ้นจากกรรมหนักนี้ ได้แก่การใส่ร้ายพระอรหันต์ หรือคนดี คนบริสุทธิ์ ตัวอย่าง เช่น เรื่องในโกกาลิกสูตร มีเนื้อความโดยย่อว่า ครั้งนั้นพระโกกาลิกได้เข้าไปเฝ้าพระพุทธเจ้า แล้วกราบทูลใส่ร้ายพระสารีบุตร และพระโมคคัลลานะว่า เป็นผู้มีความปรารถนาลามก พระพุทธองค์ได้ทรงห้ามถึง ๓ ครั้งเขาก็ยังไม่ยอมฟัง พระพุทธองค์จึงตรัสว่า ภิกษุที่ชื่อว่าสารีบุตรและโมคคัลลานะ เป็นผู้มีศีลเป็นที่รัก เมื่อพระโกกาลิกลุกจากที่นั้นไปไม่นานนัก ก็เกิดโรคผิวหนังขึ้นในตัวทั่วกาย เริ่มแรกก็เกิดเป็นฝีหัวเท่าเมล็ดผักกาด แล้วก็โตขึ้นตามลำดับเท่าเมล็ดถั่วเขียว เท่าเมล็ดถั่วดำ เท่าเมล็ดพุดซา เท่าผลมะขามป้อม จนสุดท้ายฝีได้โตเท่าลูกมะตูม ต่อจากนั้น ฝีก็เริ่มแตก น้ำหนองและน้ำเลือดไหลออกมาทั่วตัว ได้รับทุกขเวทนาแสนสาหัส จนขาดใจตาย แล้วได้ไปเกิดในปทุมนรก อันเป็นส่วนหนึ่งของมหานรกอเวจี จากตัวอย่างในพระไตรปิฎกของพระสูตรนี้ ควรจะถือเป็นบทเรียนที่พึงสังวรไว้ว่า เมื่อเราจะทำ พูด คิดสิ่งใด อันเป็นอกุศลจิตแล้ว ก็ควรตั้งสติและใช้ปัญญาพิจารณา สอบสวนใคร่ครวญให้รอบคอบก่อนว่า ผู้ที่เราสัมผัสนั้นเป็นคนดีหรือคนชั่ว ถ้าเป็นคนดีเปรียบเหมือนเล่นกับไฟมีแต่ขาดทุนอย่างเดียว เมื่อทราบว่าเราทำผิดก็ควรรีบไปขอขมาโทษท่านเสียโดยทันทีโทษหนักก็จะกลายเป็นเบา โทษเบาก็จะกลายเป็นอโหสิกรรมกันไป ไม่มีกรรมต่อกัน.

จากคุณ : maneomicz - [ 27 มิ.ย. 50 09:03:25 ]

ความคิดเห็นที่ 88

แถลงการณ์ถึงชาวพุทธ
เพื่อความอยู่รอดของพระพุทธศาสนา

กราบเรียน พระเถรานุเถระ
เจริญพร ท่านพุทธศาสนิกชนชาวไทยทุกท่าน

ในช่วง 1 เดือนเศษที่ผ่านมาได้มีเอกสารที่อ้างว่าเป็นพระลิขิตของสมเด็จพระสังฆราชออกมาหลายฉบับเกี่ยวกับเรื่องวัดพระธรรมกาย เรื่องพระได้รับสมบัติมาในขณะเป็นพระแล้วไม่โอนให้วัด ต้องปาราชิก เป็นต้น กระผมเฝ้าดูเรื่องทั้งหมดด้วยความอึกอัดและเป็นห่วงผลกระทบที่ จะมีต่อพระพุทธศาสนาในประเทศไทยเป็นอย่างยิ่ง จะออกมาแสดงความเห็นอะไรก่อนมหาเถรสมาคมจะตัดสินใจ ก็ดูจะเป็นการไม่เหมาะสม

ฉะนั้น เมื่อมหาเถระสมาคมได้พิจารณาตัดสินไปแล้ว เรื่องราวเกี่ยวกับวัดพระธรรมกาย ก็ถือว่าได้ข้อยุติไปในระดับหนึ่ง กระผมจึงเห็น ว่าถึงเวลาที่ควรแสดงความเห็นเพื่อประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนาในประเทศไทยโดยรวม

ทั้งนี้เพราะเอกสารที่อ้างว่าเป็นพระลิขิตนั้น ขอกราบเรียนตามตรงด้วยความเคารพศรัทธาในสมเด็จพระสังฆราชว่ากระ- ผมไม่เชื่อเลยว่าสมเด็จพระสังฆราชเป็นผู้เขียนขึ้นเอง สาเหตุเป็นเพราะว่า เนื้อหาของเอกสารที่อ้างว่าเป็นลิขิตนั้น ขัดต่อทั้งกฎหมาย ขัด ต่อพระธรรมวินัย และประเด็นสำคัญที่ยังไม่มีใครฉุกคิดคือ ถ้าถือตามพระลิขิตนั้นแล้วก็จะเป็นการทำลายคณะสงฆ์ไทยลงอย่าง เกือบจะสิ้นเชิงไปพร้อมๆ กันเลย จึงเป็นไปไม่ได้ที่สมเด็จพระสังฆราชจะเป็นผู้เขียนขึ้น

ประเด็นที่ว่า ขัดต่อกฎหมาย

มีผู้ที่ได้ทำเอกสารวิเคราะห์พระลิขิตไว้อย่างน่าสนใจขออนุญาตนำมาอ้างถึงในที่นี้ ดังนี้

พระราชบัญญัติคณะสงค์ พ.ศ. 2535 มาตรา 8 ได้ระบุถึงอำนาจพระสังฆราชไว้ว่า สมเด็จพระสังฆราชทรงดำรงตำแหน่ง สกลมหา สังฆปริณายก ทรงบัญชาการคณะสงฆ์ และทรงตราพระราชบัญชาสมเด็จพระสังฆราช โดยไม่ขัดหรือแย้งกับกฎหมาย พระธรรมวินัย และกฎหมายมหาเถรสมาคม

แต่ในเอกสารอันบังอาจอ้างว่าเป็น พระลิขิต ในบรรทัดที่ 5 มีข้อความว่า ต้องมอบสมบัติที่เกิดขึ้นในขณะที่เป็นพระ ให้แก่วัด ทันที

ในทางกฎหมายข้อความนี้ ขัดต่อรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พ.ศ. 2540 ซึ่งระบุว่า

มาตรา 48 สิทธิของบุคคลในทรัพย์สินย่อมได้รับความคุ้มครอง ขอบเขตแห่งสิทธิ และการกำจัดสิทธิเช่นว่านี้ ย่อมเป็นไปตาม กฎหมายบัญญัติ

นอกจากนี้ ประมวลกฎหมายแพ่งและพานิชย์ ยังได้รับรองสิทธิในทรัพย์สินของพระภิกษุไว้ตามมาตรา 1632 มีใจความว่า

ทรัพย์สินของพระภิกษุ ที่ได้มาในระหว่างเวลาอยู่ในสมณเพศนั้น เมื่อพระภิกษุนั้นถึงแก่มรณภาพให้ตกเป็นสมบัติของวัดที่เป็น ภูมิลำเนาของพระภิกษุนั้นเว้นแต่จะได้จำหน่ายไประหว่างมีชีวิต หรือโดยพินัยกรรม และไม่มีกฎหมายใดในประเทศไทยทั้งในอดีตถึงปัจจุบัน กำหนดโทษว่าพระภิกษุระหว่างอยู่ในสมณเพศ มีทรัพย์สินส่วนตัวไม่ได้ ถือเป็นความผิด ต้องโอนให้วัดหมด มีแต่รับรองสิทธิ์ในทรัพย์สินนั้น ฉะนั้น เมื่อมีข้อความอันเป็นการบังคับให้มอบทรัพย์สินปรากฎในเอกสารจึงระบุได้ชัดว่า ข้อความในเอกสารอันบังอาจอ้างว่าเป็น พระลิขิต ขัดต่อรัฐธรรมนูญและกฎหมาย โดยชัดแจ้ง หากเป็นพระลิขิตของสมเด็จพระสังฆราชจริง เหตุใดเจ้าหน้าที่สำนักเลขานุการ ฝ่ายกฎหมาย ซึ่งมีหน้าที่ตรวจตราโดยตรงจึงปล่อยให้ผ่านออกสู่สาธารณชนทั้งที่ผิดพลาด

จากคุณ : maneomicz - [ 27 มิ.ย. 50 09:06:13 ]

ความคิดเห็นที่ 89

ประเด็นที่ว่า ขัดต่อพระธรรมวินัย

เนื้อความในเอกสารที่อ้างว่าเป็นพระลิขิตที่ว่า ไม่ยอมคืนสมบัติทั้งหมดที่เกิดขึ้นในขณะเป็นพระให้แก่วัด ก็แสดงชัดแจ้งว่า ต้องอาบัติ ปาราชิก ต้องพ้นจากการเป็นสมณะโดยอัตโนมัติ ต้องถูกจัดการอย่างเด็ดขาด นั้นขัดต่อพระธรรมวินัย ซึ่งพระพุทธเจ้าไม่เคยบัญญัติไว้เลยว่า พระภิกษุต้องยกสมบัติที่เกิดขึ้นในขณะเป็นพระให้แก่วัด ใครไม่ทำต้องปาราชิก เรื่องนี้มีเขียนอยู่ในหลักสูตรนักธรรมชั้นตรีที่พระบวชใหม่ พรรษา 1 ก็ต้องเรียนและรู้แล้ว จึงเป็นไปไม่ได้ที่สมเด็จพระสังฆราชซึ่งทรงภูมิความรู้อย่างยิ่งจะเขียนออกมาเช่นนี้ มั่นใจว่าผู้เขียนจะต้อง ไม่ใช่พระ น่าจะเป็นเพียงผู้รู้พระธรรมวินัยแบบงูๆปลาๆจับแพะชนแกะเขียนขึ้นมาปลอมเป็นของสมเด็จพระสังฆราชแน่นอน

พระสังฆราชจะไปบิดเบือนพระไตรปิฎก เป็นกบฎต่อพระพุทธเจ้าได้อย่างไร

ประเด็นที่ว่า เป็นการทำลายคณะสงฆ์ไทย

ข้อความในเอกสารที่อ้างว่าเป็น พระลิขิต นั้น กล่าวไว้ว่า

..ต้องมอบสมบัติที่เกิดขึ้นในขณะเป็นพระให้แก่วัดทันที..เมื่อถึงอย่างไรก็ไม่ยอมมอบคืนสมบัติทั้งหมดที่เกิดขึ้นในขณะ เป็นพระให้แก่วัด ก็แสดงชัดแจ้งว่าต้องอาบัติปาราชิก ต้องพ้นจากความเป็นสมณะโดยอัตโนมัติต้องถูกจัดการอย่างเด็ดขาด..

มีบางคน พระบางรูป ออกมาสนับสนุนบอกว่าถูกต้องเพราะถ้าไม่ได้เป็นพระญาติโยมเขาจะมาถวายปัจจัยข้าวของหรือ เพราะฉะนั้น สมบัติที่ได้รับมาในขณะเป็นพระจึงต้องยกให้วัดหมด ใครไม่ทำต้องปาราชิก

เจตนาของผู้ร่างข้อความนี้ขึ้นมา ก็คงเพราะต้องการให้พระธัมมชโย ต้องอาบัติปาราชิกให้ได้ โดยไม่คำนึงถึงว่า เป็นการบิดเบือน พระธรรมวินัย

ผลตรงจุดนี้กระผมก็คิดว่ามันไม่เป็นธรรมแต่ก็ยังเป็นเรื่องเฉพาะบุคคลกระผมจึงไม่ค่อยสนใจนัก

แต่ประเด็นสำคัญอยู่ตรงที่ว่า ถ้าเรายอมรับข้อความในเอกสารที่อ้างว่าเป็นพระลิขิตนี้ว่าถูกต้องแล้ว ผลที่ตามมาจะเกิด ความเสียหายอย่างใหญ่หลวง คือ

1) พระภิกษุสงฆ์ในประเทศไทยเกือบทั้งหมด หรืออาจทั้งหมดเลยต้องปาราชิกกันหมด รวมทั้งพระสังฆราชด้วย เพราะพระ ทุกรูปที่มีญาติโยมเอาปัจจัยไทยธรรมมาถวาย มีค่าตั้งแต่ 300 บาทขึ้นไป แล้วเอาไปใช้ส่วนตัว ไม่ถวายวัด ต้องปาราชิกหมด

2) ญาติโยมชาวพุทธที่เคยทำบุญถวายปัจจัยข้าวของต่างๆ ให้พระ มีมูลค่าตั้งแต่ 300 บาทขึ้นไปไม่ว่าจะในงานทำบุญขึ้นบ้าน ใหม่ งานสวดศพ ทำบุญวัด ติดกัณฑ์เทศน์ ฯลฯ แล้วพระที่นำไปใช้ส่วนตัวขอให้ทราบด้วยว่า ถ้าหากยอมรับว่าพระลิขิตนี้ถูกต้อง เท่ากับว่า ท่านได้ทำให้พระทุกรูปเหล่านั้นปาราชิกหมดแล้ว ท่านเองต้องตกนรกอย่างแน่นอน เพราะทำให้พระปาราชิกมากมาย

3) ญาติโยมคนไทยที่เคยบวชลูกชาย บวชพี่ บวชน้อง บวชญาติ แล้วถวายปัจจัยข้าวของต่างๆ ให้พระใหม่ใช้ ถ้ารวมมูลค่าเกิน 300 บาท โดยพระลิขิตนี้เท่ากับว่า ท่านได้ทำให้ญาติของท่านที่บวชปาราชิกไปเรียบร้อยแล้ว ทั้งญาติที่บวช ทั้งท่านเองทุกคน ต้องตกนรก หมด

4) ชาวไทยที่เป็นผู้ชายแล้วเคยบวช ขอให้ย้อนระลึกดูว่า ระหว่างบวชเราได้รับการถวายปัจจัยข้าวของเครื่องใช้จากญาติโยม แล้ว นำไปใช้ส่วนตัว มีมูลค่าถึง 300 บาท หรือไม่ ถ้าถึง แสดงว่าท่านได้ปาราชิกไปเรียบร้อยตั้งแต่ครั้งนั้นแล้ว ที่บวชไปนอกจากจะไม่ได้ บุญ ยังต้องตกนรกอีกด้วย และจากนี้ไปตลอดชาติท่านห้ามบวชอีกเด็ดขาดเพราะปาราชิกไปแล้ว ยิ่งเศรษฐีเจ้าสัวมาบวชโอกาสตก นรกยิ่งเยอะเพราะโยมถวายของมาก อย่างนี้อีกหน่อยจะไม่มีใครบวช

5) พระเถระผู้ใหญ่ทุกรูป ที่เป็นเจ้าอาวาส เจ้าคณะตำบล เจ้าคณะอำเภอ เจ้าคณะจังหวัด ฯลฯ พระเปรียญธรรม 9 ประโยค พระ ราชาคณะตั้งแต่ชั้นสามัญจนถึงสมเด็จพระสังฆราช ซึ่งมีนิตยภัต (คล้ายเงินเดือนประจำตำแหน่งของพระ) แต่ละเดือน ก็ต้องปาราชิกกันไป หมดแล้ว พระพยอมและพระมหาบุญถึงที่ออกมาสนับสนุนพระลิขิตนี้ ก็ต้องปาราชิกกันไปเรียบร้อยแล้ว เพราะรับนิตยภัตนี้ไปใช้ ด้วยเหมือนกัน

โดยสรุปก็คือ ถ้าว่าตามพระลิขิต ต้องถือว่าขณะนี้ประเทศไทยไม่มีพระเหลืออยู่ แม้แต่รูปเดียว เพราะพระสงฆ์ทุกรูปก็คงรับ ปัจจัยข้าวของจากญาติโยมเกิน 300 บาททั้งนั้น จึงปาราชิกไปหมดแล้ว ที่เห็นนุ่งห่มผ้าเหลืองอยู่ล้วนแต่เป็นพระปลอมทั้งสิ้น เท่ากับว่า คณะสงฆ์ไทยได้สูญสิ้นไปหมดแล้วชาวพุทธไทยเลิกทำบุญใส่บาตรให้พระปลอมทั้งประเทศ เลิกถกเถียงโจมตีมหาเถรสมาคมอะไรกันวุ่นวาย ได้เพราะตั้งแต่พระสังฆราช ตลอดจนมหาเถรสมาคมทุกรูปก็ล้วนปาราชิกหมด

จากคุณ : maneomicz - [ 27 มิ.ย. 50 09:08:34 ]

ความคิดเห็นที่ 90

ฉะนั้นจึงเท่ากับว่า พระลิขิตที่อ้างว่าเป็นของสมเด็จพระสังฆราชนี้ เพียงฉบับเดียว ก็ได้ทำลายสังฆมณฑลของประเทศ ไทยโดยสิ้นเชิงทำให้ชาวพุทธไทยทั้งหมดตกนรกกันถ้วนหน้า เพราะมีแต่คนที่เคยปาราชิก (ผู้ที่เคยบวชเป็นพระ) และผู้ที่ทำให้ ปาราชิก (ผู้ที่เคยถวายปัจจัยไทยธรรมแก่พระภิกษุรวมแล้วมีมูลค่าเกิน 300 บาท) ตามพระลิขิตนี้ จะต้องจับพระสึกทั้งประเทศ เพราะ เป็นพระปลอมทั้งนั้น

กระผมได้ติดตามข่าวที่มีผู้ออกมากดดันให้มหาเถรสมาคมทำตามพระลิขิตพระสังฆราชด้วยความอึดอัด และเห็นใจมหาเถรสมาคม เป็นอย่างยิ่ง ไม่ทำตามก็ถูกโจมตี ว่าไม่เคารพพระสังฆราช ถ้ายอมรับทำตามก็เป็นกบฎต่อพระสังฆราช ถ้ายอมรับทำตามก็เท่ากับ ว่าทำผิดธรรมวินัย เป็นกบฎต่อพระพุทธเจ้า และส่งผลเป็นการทำลายต่อพระพุทธศาสนาในประเทศไทยทั้งหมด นึกไม่ออกเลยว่า มหาเถร สมาคมจะทำอย่างไร ภายใต้กระแสสังคมของผู้ไม่รู้ความจริง หรือรู้แต่แกล้งไม่รู้ ที่รุมด่าประณามกดดันท่าน

ที่สุด มหาเถรสมาคมก็ประชุมและมีมติ เมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม 2542 มีใจความเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า

ส่วนเรื่องพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานมาทั้งหมด มหาเถรสมาคม มีมติสนองพระดำริโดย ลำดับ ให้ชอบด้วยกฎหมาย พระธรรมวินัย และกฎมหาเถรสมาคม

กระผมเห็นมติที่ประชุมนี้แล้ว ถึงกับน้ำตาคลอ ซาบซึ้งในคุณธรรมและปัญญาของพระมหาเถระแห่งมหาเถรสมาคม ที่ท่านสามารถหา ทางออกอย่างบัวไม่ช้ำน้ำไม่ขุ่น ไม่เปิดโปงความไม่ชอบมาพากลของเอกสารอันอ้างว่าเป็นพระลิขิต เพื่อถนอมพระเกียรติของสมเด็จพระสังฆ ราช และป้องกันไม่ให้คนชั่วที่จัดทำพระลิขิตขึ้นทำลายพระสงฆ์ไทยได้ เพราะการสนองพระดำรินั้นระบุชัดเจนว่า ต้องให้ชอบด้วยกฎ หมาย พระธรรมวินัย และกฎมหาเถรสมาคมก็ทำไม่ได้ ท่านเลือกที่จะยอมเจ็บ ยอมถูกโจมตี ยอมถูกเข้าใจผิด ยอมถูกกล่าวหาว่า รับส่วย อะไรต่างๆ สารพัด เพื่อป้องกันพระเกียรติพระสังฆราชและป้องกันพระพุทธศาสนาในประเทศไทย เราชาวพุทธตระหนัก บ้างไหมว่า เราโชคดีเพียงใดที่มีผู้บริหารการคณะสงฆ์แห่งมหาเถรสมาคม ที่มีคุณธรรมสูงยิ่ง กระแสสังคมกำลังโจมตีพระมหาเถระผู้มี คุณธรรมผู้เสียสละอย่างไม่มีเหตุผล มันเป็นบาปมหันต์ รีบหยุดเถิดครับ

ในฐานะพระนิสิตแห่งมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย อันทรงเกียรติ กระผมรู้สึกอับอาย และสลดใจเป็นอย่างยิ่ง ที่มีบุคลากรของสถาบัน คือ พระมหาบุญถึง ออกมาโจมตีพระมหาเถระผู้ใหญ่อย่างเกรี้ยวกราด ปราศจากสมณสารูป และไร้ซึ่งความเคารพ ความกตัญญู ต่อพระมหาเถระผู้มีพระคุณต่อมหาจุฬาฯ ขอเรียนความจริงให้ทุกท่านทราบว่าพระมหาบุญถึงปกติอยู่ในมหาจุฬาฯก็มีนิสัยอย่างนี้อยู่แล้ว จึงได้ฉายาว่า เหลิมน้อย แต่แทนที่เจ้าตัวจะละอายกลับมีความรู้สึกภูมิใจกับฉายานี้ยิ่งนัก และพระมหาบุญถึงแม้จะมีตำแหน่งเป็นผู้ช่วย อธิการบดีฝ่ายกิจการนิสิต แต่จริงๆ แล้วไม่เคยมีบทบาทอะไรในมหาวิทยาลัย ที่ได้เป็นผู้ช่วยอธิการบดี ก็เพราะอาจารย์รองอธิการบดีท่าน หนึ่งสนับสนุนชักนำมาเท่านั้น

จากคุณ : maneomicz - [ 27 มิ.ย. 50 09:09:36 ]

ความคิดเห็นที่ 91

ความเห็นที่พระมหาบุญถึงแสดงออกมา เราชาวมหาจุฬาฯ ส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วย พวกเราเคารพในพระมหาเถระแห่งมหาเถระ สมาคมเสมอ เจ้าพระคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์แห่งวัดสระเกศก็เคยเป็นเลขาธิการของมหาจุฬาฯ มาตั้งแต่เมื่อ 30 ปีก่อน และสนับสนุนมหา จุฬาฯ มาตลอด ท่านเจ้าคุณอธิการบดีพระราชวรมุนี (ประยูร มีฤกษ์ ปธ 9) ก็เคยออกมาห้ามปรามเสมอว่า ห้ามนำสถาบันไปอ้าง แต่เขาก็ดื้อไม่ ฟังเพลิดเพลินไปกับสิ่งที่สื่อมวลชนแกล้งยกยอปอปั้นว่าเป็นพระชื่อดัง เพื่อจะเอาเป็นตัวให้ข่าว เห็นแล้วสะท้อนใจ นึกถึงคำที่ว่า ขุยไผ่ฆ่าต้นไผ่ ลูกม้าอัสดรฆ่าแม่ จริงๆ ใคร่ขอเรียนถามท่านมหาบุญถึงว่า ขอให้ลาออกไปจากมหาจุฬาฯ เสียเถิด อย่าทำความเสื่อมเสียให้กับ สถาบันมากไปกว่านี้เลย

ระวัง! แผนลับ ฆราวาสปกครองพระ

ขณะที่กระแสสังคมกำลังโจมตีมหาเถรสมาคมองค์กรสูงสุดในการปกครองพระสงฆ์ไทย อย่างดุเดือด โดยอาศัยความไม่รู้ของประชา ชนเป็นเครื่องมือ สร้างภาพว่า มหาเถรสมาคมไม่เป็นกลาง ไม่น่าไว้วางใจ ทำงานช้าอืดอาด ฯลฯ ก็พยายามสวมรอย ผลักดันให้มีการ เปลี่ยนระบบการปกครองสงฆ์ใหม่ จะให้มีการเลือกตั้งมหาเถรสมาคมจากพระหนุ่มๆ แทนบ้าง ลองนึกดูว่า ถ้าองค์กรสงฆ์ใช้วิธีการเลือก ตั้ง ก็ต้องมีการหาเสียง มีการโจมตีคู่ต่อสู้ อาจมีการซื้อเสียง มีการเล่นเกมสกปรกเหมือนในวงการเมือง อะไรจะเกิดขึ้น ต่อไปความ เคารพ ระบบอาวุโสในวงการสงฆ์จะหมดไป จะมีความแตกแยกขนาดใหญ่เกิดขึ้น ขอให้ดูการเลือกอธิการบดีโดยการเลือกตั้งที่ม.รามคำแหง หรือ ม.ขอนแก่น เป็นตัวอย่าง

นอกจากนี้ยังมีความพยายามผลักดันให้มีการเอาฆราวาสมาปกครองควบคุมพระ โดยร่างพระราชบัญญัติภายใต้ชื่อสวยหรูว่า พ.ร.บ.อุปถัมภ์พระพุทธศาสนา แต่แท้ที่จริงก็คือการเอาฆราวาสมาควบคุมพระนั่นเอง สามารถจับพระสึกได้ ควบคุมการเงินของวัดแทน เจ้าอาวาส จะส่งผลสั่นคลอนพระสงฆ์ไทยอย่างใหญ่หลวง ขอพระคุณเจ้าทุกรูปอย่าได้นิ่งเฉยตายใจ ต้องรีบยับยั้งแต่ต้นไม่อย่างนั้นจะแก้ไขไม่ ทัน ส.ส.คนไหนผลักดันสนับสนุนร่าง พ.ร.บ.นี้ ขอให้ช่วยกันรณรงค์บอกญาติโยม ลูกศิษย์วัดให้รู้อย่าไปเลือกส.ส.คนนั้น ตอนนี้ผู้ที่เป็น หัวหอกในการผลักดันคือ นายอำนวย สุวรรณคีรี ส.ส.จังหวัดสงขลาผู้ที่มีเบื้องหลังคือหวังจะโค่นนายอาคม เอ่งฉ้วน แล้วขึ้นมาเป็น รมช.ศึกษาฯคุมกรมการศาสนาแทน พระภิกษุทั่วประเทศจะต้องร่วมมือกันต่อต้าน มิให้ พ.ร.บ. นี้ออกมาบังคับใช้ได้ มิฉะนั้นฆราวาสผู้ไม่มี ศีลก็จะมาข่มขู่เรียกร้องผลประโยชน์จากพระ เอาอำนาจการควบคุมบังคับ ชั้นเชิงทางโลกที่เหนือกว่าวางกับดักเรื่องการเงินและอื่นๆ พอพระรู้ไม่ทันพลาดเข้าก็จะขู่เรียกเงินฯลฯ ระบบการปกครองคณะสงฆ์ไทยจะสั่นคลอนอย่างรุนแรงถึงราก

จากคุณ : maneomicz - [ 27 มิ.ย. 50 09:10:28 ]

ความคิดเห็นที่ 92

ขอพระคุณเจ้าทุกรูปและญาติโยมชาวพุทธทุกคนช่วยกันกรอกใบแสดงความเห็นที่แนบมาพร้อมกันนี้ เป็นสังฆมติ และเป็นประชา มติ ส่งไปที่หนังสือพิมพ์ พิมพ์ไทย จะช่วยเป็นสื่อกลางรวบรวมเสนอรัฐบาลและมหาเถรสมาคมต่อไปด้วย

กราบเรียนมาด้วยความเคารพอย่างสูง/ขอเจริญพร

พระนิสิตมหาจุฬา

จากคุณ : maneomicz - [ 27 มิ.ย. 50 09:11:52 ]

ความคิดเห็นที่ 93

เหตุผลที่คุณ maneomicz กล่าวมาใน 88 - 91 ล้วนแต่เกิดก่อนการตัดสินคดีเมื่อ เดือน สค.49 ซึ่งคณะธัมมชโยสาวก และทนายมือหนึ่งของประเทศ ได้หยิบยกไปอ้างเป็นหลักฐานในศาลแล้ว ทำไม ทนายมือหนึ่งของประเทศ ไม่แนะนำให้ธัมมชโยอดทนเพียง 2-3 เดือน เพื่อรอฟังคำพิพากษาที่จะนำมาใช้เป็นยันต์ปกป้องตนเองล่ะครับ แต่กลับแนะนำให้ธัมมชโยแก้ผ้าล่อนจ้อนกลางศาลซะงั้นล่ะครับคุณ maneomicz

ทำไมไม่ตอบคำถามนี้ ไปค้นหาคำตอบอื่น ๆ มาตอบไม่เกิดประโยชน์หรอกครับ

โทรศัพท์กริ้งกร๊างไปถามทนายความดีกว่า หรือมีโอกาสไปวัดก็เข้าไปถามไถ่ธัมมชโยเอาเองก็ได้มั้งครับคุณ maneomicz

ถามสั้น ๆ ว่า สู้คดีมา 7 ปี ทนลากสังขารมาสู้คดีความได้ แต่รออีก 2-3 เดือนเพื่อฟังคำพิพากษาที่จะใช้เป็นยันต์ปกป้องตนเองนั้นน่ะ ทำไมรอไม่ได้ รีบโอนทรัพย์สินคืนให้วัดทำไม

สรุปให้สั้นอีกหน่อยก็ได้ว่า รีบโอนทรัพย์สินคืนให้วัดทำไม รออีก 2-3 เดือน เพื่อรับฟังคำพิพากษาความบริสุทธิ์แห่งตนนั้น ทำไมรอไม่ได้

ไม่ต้องเลี่ยงตอบไปโน่นไปนี่หรอกครับ เอาตรง ๆ กัน ตอบมาเลย

ถ้าเชื่อมั่นว่า พระลิขิตของสมเด็จพระสังฆราชฯ ขัดต่อรัฐธรรมนูญ พ.ศ.2540 ดังที่อ้างใน คห.#88 นั้น เป็นความเชื่อมั่นที่หมิ่นเหม่ต่อการปรามาสสมเด็จฯ ท่านนะครับ

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 10:57:36 ]

ความคิดเห็นที่ 94

เรียน.คุณทวนทอง

ผมเข้าใจครับ เหตุผลของท่าน ผมก็น้อมรับฟัง ครับ
ประเด็นที่ผมจะเสวนาตอนนี้ คือทำอย่างไรให้สังคมไทยมีสันติสุข สันติภาพ
ผมมองที่ทำอย่างไร จะมีวิธีการประนีประนอม กันอย่างไร ครับ

ณ.เวลานี้ ผู้หลักผู้ใหญ่ ในบ้านเมือง ทั้งทางฝ่านฆราวาส ฝ่ายพระ ที่อยู่ภายใต้การดูแลของมหาเถรสมาคม เป็นองค์กรปกครองสงฆ์ ท่านก็ได้มีแนวทางชัดเจน ตามที่กล่าวมาในข้างต้น

กระผมเห็นว่าการที่เราจะมารื้อฟื้นสิ่งที่ ผู้ปกครองบ้านเมือง ท่านได้มีวินิจฉัยแล้วนั้น กระผมเห็นว่าไม่เป็นการบังควรครับ

เหมือนกับภาษาฝรั่งเขาชอบพูดกันเวลามีวิวาท เขาจะบอกว่า

Good to forgive BUT..!! Best to forgot
(การให้อภัยเป็นสิ่งที่ดี แต่ดีกว่านั้นคือ ลืมไปให้หมด ครับ)

แล้วก็ มองต่อไปว่า

Forgot the PAST .....START The NEW..And What to do NEXT..

ลืมอดีตซะ..แล้ว เริ่มทำใหม่ (ที่ดี) แล้วมองไปข้างหน้าว่าจะทำอะไร.

ผมขอเรียนปรึกษาท่านทวนทอง และพี่ๆ น้องๆ ที่มีความเห็นแตกต่าง
ว่า เราจะรวมกลุ่มกัน มีทติ้งกัน คุยกัน ดีนะครับ

ขนาดประเทศที่ทำสงครามกัน เขายังกล้าส่งนักการฑูต มาเจรจากันก่อนเลยครับ ก่อนที่ถุงจุดวิกฤติ ค่อยลงมือลงไม้กัน

แต่พวกเรานักศาสนา นักสันติ นักปราชญ์ จะไม่เกิดเหตุลงไม้ลงมือกันแน่นอน เพราะถ้าถึงขั้นนั้น เขาจะเรียกท่านว่า นักการทหาร มีหน้าที่รบ
ทำทุกอย่างเพื่อที่จะยึดอำนาจเบ็ดเสร็จจากฝ่ายตรงข้ามกันให้ได้
ซึ่งตรงข้ามกับปรัชญา วิสัยทัศน์ และพันธกิจ ของพี่น้องในห้องศาสนาที่แสวงหา สันติสุข สันติภาพที่แท้จริง ครับ

และอีกอย่างครับ พวกเรา คุยกันเรื่องวัดพระธรรมกายมาเป็นปีๆ
แต่ผมก็พึ่งเข้ามาเสวนา เปรียบเสมือนว่า
พวกเรามีสองฝ่าย ที่ทะเลาะกันด้วยเรื่องศาสนา
เรื่องความผิดของพระสงฆ์ ความถูกของพระสงฆ์
ซึ่งมีแต่เท่าทุน กับขาดทุนบักโกรก
ก็เหมือนกับชายสองคน
ทะเลาะกันเรื่องผู้หญิง
แต่ไม่มีใครรักเธอจริงสักคน..

แล้วมีใครจะรักพระพุทธศาสนา อย่างแท้จริง ถ้าถามผม ผมก็จะเริ่มที่ตัว
ผมเองก่อนคือทำตามพระสัทธรรม คือ

ไม่ทำบาปทั้งปวง
ทำความดี
ยังจิตให้ผ่องใส

แต่ละวัน แต่ละคืน ผมคิดแต่อย่างนี้ครับ

แก้ไขเมื่อ 27 มิ.ย. 50 11:15:44
แก้ไขเมื่อ 27 มิ.ย. 50 11:07:15

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 11:06:35 ]

ความคิดเห็นที่ 95

โดยละเลยข้อห้ามอันยิ่งยวด 4 ประการ และพระธรรมวินัยของพระพุทธองค์ยังงั้นหรือครับ

ถ้าเพื่อพระศาสนานะครับ ต้องยึดพระธรรมวินัยเป็นใหญ่เหนือสิ่งอื่นใดทั้งปวงครับท่าน เสธ.เถลิงเกียรติ

เมื่อละเมิดข้อห้ามอันยิ่งยวด 4 ประการ เป็นการปาราชิก ท่านธัมมชโยก็ไม่เหมาะสม ไม่สมควรที่ดำรงสถานะภาพพระภิกษุสงฆ์อีกต่อไป อย่าได้กระทำตนเป็นพระปลอมอยู่อีกเลย

ท่านธัมมชโยปรารถนาพุทธภูมิ ผมก็อนุโมทนาด้วยไม่ขัดขวาง

ที่มาเย้ว ๆ อยู่เนี่ย เพราะท่านหมดสภาพความเป็นพระสงฆ์ตามพระวินัยบัญญัติไปแล้ว แต่ยังกระทำตัวเป็นพระปลอม และเอาพระธรรมของพระพุทธองค์มาแสวงหาประโยชน์แห่งตน มันไม่สมควรครับท่าน เสธ.

สละผ้ากาสาวพัตร์และเผยแพร่ธรรมในสิ่งที่ท่านต้องการ ผมก็ไม่ว่า ขออย่างเดียวว่าอย่าอ้างความเป็นพุทธสาวก หรืออ้างพระธรรมของพระพุทธองค์ไปในทางแสวงหาผลประโยชน์แห่งตนดั่งที่ผ่าน ๆ มาเลยครับ

ดูเยี่ยงท่านโพธิรักษ์สิครับ ไม่เห็นมีใครไปยุ่งเกี่ยวกะท่าน ไม่มีใครไปรบกวนท่าน ท่านก็เผยแพร่ในแนวทางของท่าน ลูกศิษย์ลูกหาที่ก็มีไม่ได้ขาด
แก้ไขเมื่อ 27 มิ.ย. 50 11:29:24

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 11:28:35 ]

ความคิดเห็นที่ 96

เข้ามาอ่านเพราะกะว่างวดนี้ วัดพระธรรมกายโดนอีกแล้ว
อ่านไปอ่านมา เฮ้ยเรื่องเก่าเอามาโพสใหม่นี่หว่า
แทนที่คุณ Nong_Eke จะได้ชวนคนเกลียดวัดธรรมกายสมใจ
ที่ไหนได้ กลายเป็นคุณ เถลิงเกียรติ มาตอบซะเคลียร์
กลายเป็นกระทู้นี้ โปรโมทให้เห็นความดีของวัดธรรมกายไปซะยังงั้น

และได้เห็นธาตุแท้ของสื่อมวลชนว่า สิ่งที่นำเสนอไม่ใช่ความจริง แต่เป็นสิ่งที่คนทั่วไปอยากที่จะรับรู้มากกว่า

ตอบโต้กันได้นะครับ
แต่มารยาทและความสุขุม จะทำให้ตัดสินในเบื้องต้นได้ว่าแต่ละคน ได้รับการสั่งสอนมาอย่างไร

จากคุณ : ไนท์นะ - [ 27 มิ.ย. 50 13:29:56 ]

ความคิดเห็นที่ 97

พระธรรมวินัยยังถูกละเมิดอยู่เนี่ยนะที่ว่าเคลียร์ พ่นน้ำหมาก

ได้กระทู้ยาวเพิ่มอีก 1 ความเห็น

แต่ก็ยังตอบไม่ได้ว่า ทำไมรอให้ทนาย/อัยการสืบพยานจนเสร็จสิ้นและให้ศาลพิพากษาคดีไม่ได้

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 13:55:27 ]

ความคิดเห็นที่ 98

เซอร์ไพส์

ลงชักโครก

เริ่มนับ

กองเชียร์ เริ่มมาแล้ว

จากคุณ : misery - [ 27 มิ.ย. 50 16:47:23 ]

ความคิดเห็นที่ 99

English version!!!

http://www.thailander.com/community/religion/dhammakaya.html

เจ็บ

จากคุณ : misery - [ 27 มิ.ย. 50 16:54:23 ]

ความคิดเห็นที่ 100

และ เมื่อ เข้าสู่การเมือง

http://www.parliament.go.th/news/news_detail.php?prid=20448

แก้ไขเมื่อ 27 มิ.ย. 50 16:58:16

จากคุณ : misery - [ 27 มิ.ย. 50 16:57:29 ]

ความคิดเห็นที่ 101

ปัจจุบัน ถ้าถามว่า วัดไหนที่ใหญ่ที่สุด

บุคคลากรมีคุณภาพที่สุด มีพระมากที่สุด

คนศรัทธามากที่สุด ในประเทศไทย

แน่นอน วัดพระธรรมกาย

แค่นี้ ก็ตอบได้ว่า ทำไม เขาไม่ทำลายวัดอื่น

จ้องทำลายแต่วัดพระธรรมกาย

ไม่ยอมเลิกลา แต่นั่นเป็นเพียงภาพลวงตา

เพราะความจริงแท้ก็คือ เป็นวัดใหญ่

เป็นที่สนใจของสังคม และสามารถ

กระจายข่าวได้เร็ว และการสร้างความเชื่อใหม่

สลายศรัทธาเดิม จะประสพผลเร็ว ยิ่งขึ้น

และจุดที่จะทำลายคือ ทำให้ องค์กรปกครอง

คณะสงฆ์ไทย (มหาเถรสมาคม) หมดโอกาสตัดสินใจ

เพราะมีแต่เสียกับเสีย และนี่คือเป้าประสงค์หลัก

ในการ สลายองค์กรพุทธศาสนา ในประเทศไทย

โดยมีแผนงาน และการจัดบุคลากร อย่างเป็นระบบ

พี่น้องชาวไทยที่เคารพ ครับ

ทุกๆท่านที่เข้ามาอ่าน กระทู้นี้ แม้ว่าจะต่างศรัทธา ต่างความเชื่อต่าง ศาสนา ก็ขอให้ท่านได้โปรด พึงนึกถึงว่าเราเป็นคนไทยด้วยกัน มีชาติไทย และพระมากษัติริย์ ที่ทรงทสพิศราชธรรม ขอให้พี่น้องจงพิจารณาให้ถ่องแท้ ก่อนที่จะโพสกระทู้ หรือโจมตีว่าร้ายกัน เพราะเมื่อกระทำไปแล้วไม่สามารถ เรียกคืนได้ คือ

คำพูด เวลา และโอกาส ไม่สามารถเรียกคืนได้

จึงขอความเมตตาจากท่านทั้งหลาย ได้ศึกษาข้อมูล
และ พิจารณาถึงความรัก สามัคคีของคนในชาติ ครับ

สิ่งใดนับจากนี้ที่วัดพระธรรมกายดำเนินกิจกรรม ขัดต่อศิลธรรมอันดี ของสังคม ก็ขอให้แจ้งต่อหน่วยงานเฝ้าระวังทางวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม ให้ผู้ที่มีอำนาจเข้ามาดำเนินการแก้ไข ไม่ใช่มาโพสกระทู้พิพากษา กัน อันนี้ผมมองว่าไม่ยุติธรรมต่อกันเลยครับ

ถ้าสิ่งใดที่วัดพระธรรมกาย ดำเนินกิจกรรมแล้ว ทำให้สังคมมีความสงบร่มเย็น มีความสุข เป็นสังคมที่ปราสจากอบายมุข ก็ขอให้พี่น้องชาวไทยทั้งมวล ช่วยสนับสนุนกิจกรรมของวัดพระธรรมกายด้วยครับ
เพื่อที่จะรักษา ชาติ ศาสนา พระมหากษัติริย์
อันเป็นที่รักและเคารพของคนไทยทั้งมวล ไว้ให้ลูกหลานเราในอนาคตครับ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 17:32:08 ]

ความคิดเห็นที่ 102

สิ่งที่จะต้องทำความเข้าใจร่วมกันกับ พี่น้องสมาชิกห้องศาสนา และพี่น้องชาวไทยที่เข้ามาศึกษาหาข้อมูลจากกระทู้ต่างๆ ในห้องศาสนา

ให้ทราบถึงกฎเกณฑ์ของนักเขียนกระทู้ ตั้งกระทู้
หรือนักวิจารณ์ กระทู้ต่างๆ โดยโพสออกมา
เป็นกระทู้ เพื่อแสดงความเห็นเผยแพร่ออกไปนั้นนั้น
จะมีหลักอยู่ ๓ ประการ คือ

๑. "เขียนเพื่ออะไร" คือเขียนสร้างสรร เขียนทำลาย
หรือรับจ้างเขียน เอาเพียงค่าน้ำหมึก หรืออยากดัง

๒. "เขียนเรื่องอะไร" ต้องรู้ว่าเนื้อหาที่ตนเองเขียนในหัวข้อนั้นๆ
เรื่องอะไร ต้องอยู่ในกรอบนั้น

๓. "ต้องการอะไร" ชี้นำให้ผู้อ่านเข้าใจว่า
ผู้เขียนต้องการให้ผลเป็นยังไง ถูกต้องด้วยความเป็นจริงไหม

ดังนั้นการวิเคราะห์ คำตอบกระทู้ การตั้งกระทู้ ต่างๆ
หากแสดงทั้ง ๓ ข้อชัดแจ้ง ไม่เคลือบแคลงสงสัย
ในด้านเหตุผล หากมีการอ้างอิง
ตรงไหมกับที่อ้างมา หากตรงก็ใช้ได้

หากผิดเพี้ยน ก็ใช้ไม่ได้ นี่คือหลักการพิจารณา
การอ่าน หรือการวิเคราะห์ กระทู้ ความเห็น โดยทั่วไป

ซึ่งจะเป็นประโยชน์ แก่นักค้นคว้า และนักวิชาการ
ได้เป็นอย่างดี และในบางกรณี
อาจะพบว่าความหมาย ของคำเดียวกัน
ของผู้เขียนคนเดียวกัน

แต่ต่างกลับไม่เหมือนกัน อย่างนี้ก็ใช้ไม่ได้
เรียกว่า ผิดหลักการ ไม่ควรจัดว่า เป็นนักวิชาการ
เป็นคนที่มีเหตุผล หรือเป็นบัณทิต
(บัณทิตไม่ได้แปลว่าจบปริญญา
แต่หมายถึงผู้ที่ถึงพร้อมด้วยความดีทาง กาย วาจา และ ใจ ครับ)

ที่ควรอ้างอิง หรือใช้ตำรานั้นศึกษา เพราะขาดความหนักแน่น
แน่นอน ในด้านเหตุผล ข้อแท้จริงที่สามารถยึดถือ
เป็นบรรทัดฐานได้ "เกลืออยู่ที่ใด ต้องเค็ม"
จึงขอกราบเรียนให้พี่น้องทั้งหลาย
ได้โปรดตระหนักถึงเหตุ-ผล ตรงนี้ด้วยครับ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 17:48:27 ]

ความคิดเห็นที่ 103

กระผมขออนุญาติ นำ พุทธพจน์ ในบาลี ปาสาทิกสูตร
ปา.ที.๑๑/๑๔๘/๑๑๔ มาฝากพี่ๆ น้องๆ ในห้องศาสนาครับ

เมื่อตรัสกับ จุนทณุทเทส ณ อัมพวันปราสาท
ของเจ้าศากยะ พวกเวธัญญา ความว่า

"จุนทะ แม้เป็นเรื่องในอดีต ถ้าไม่จริง ไม่แท้
ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ตถาคต ย่อมไม่พยากรณ์เรื่องนั้น ฯลฯ

จุนทะ แม้เป็นเรื่องในอดีต ถ้าเป็นเรื่องจริง เรื่องแท้
เรื่องประกอบด้วยประโยชน์ ตถาคต ย่อมเป็นผู้รู้กาลอันสมควร
ในเรื่องนั้น ย่อมพยากรณ์ปัญหานั้น

จุนทะ แม้เป็นเรื่องในอนาคต ถ้าไม่จริง ไม่แท้
ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ตถาคต ย่อมไม่พยากรณ์ ซึ่งเรื่องนั้น ฯลฯ

จุนทะ แม้เป็นเรื่องอนาคต ถ้าเป็นเรื่องจริง เรื่องแท้
เรื่องประกอบด้วยประโยชน์ ตถาคต ย่อมเป็นผู้รู้กาลอันสมควร
ในเรื่องนั้น ย่อมพยากรณ์ปัญหานั้น

จุนทะ แม้เป็นเรื่องในปัจจุบัน ถ้าไม่จริง ไม่แท้
ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ตถาคต ย่อมไม่พยากรณ์เรื่องนั้น ฯลฯ

จุนทะ ด้วยเหตุดังนี้แล ตถาคต จึงเป็น
กาลวาที ภูตวาที อัตวาที ธัมมวาที วินยวาที
ในธรรมทั้งหลาย ที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน
เพราะเหตุนั้น จึงได้นามว่า "ตถาคต"

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 17:51:03 ]

ความคิดเห็นที่ 104

มาเรียกร้อง “ขอความเมตตา” ตอนนี้เพื่ออะไรหรือครับท่าน เสธ.เถลิงเกียรติ

สมเด็จพระสังฆราชได้มีพระเมตตาเตือนมาถึง 5 ฉบับ ฉบับที่ 1-2-3-4 และ 5 แต่ละฉบับทิ้งช่วงระยะเวลาห่างกันประมาณ 2-3 สัปดาห์ เพื่อให้ธัมมชโยจัดการโอนทรัพย์สินคืนให้กับวัด นอกจากธัมมชโยจะเพิกเฉยต่อลิขิตพระบัญชาสมเด็จพระสังฆราชแล้ว ยังกล่าวปรามาสว่า เป็น “ลิขิตพระบัญชาปลอม” อันเป็นการแสดงความไม่เคารพต่อพระองค์ท่าน ทั้งยังเป็นการยืนยันสถานะปาราชิกแห่งตัวตนที่ชัดแจ้งตามที่ระบุไว้ในลิขิตพระบัญชาที่ระบุไว้ตรงกับพระธรรมวินัยของพระพุทธองค์ทุกประการ เป็นการยืนยันสถานะปาราชิกที่สมบูรณ์ครั้งที่ 1

ต่อเมื่ออัยการทำสำนวนฟ้อง ธัมมชโยก็ยังไม่สำนึก ทนายความมือหนึ่งของประเทศที่ช่วยว่าความให้ธัมมชโยคงไม่รู้ข้อมูลแห่งความจริงกระมัง จึงทนพาสังขารที่เจ็บป่วยทรมานของธัมมชโยไปให้การต่อศาลทั้งไปฟังพยานต่าง ๆ ให้การต่อศาลยาวนานถึง 7 ปี

เมื่อทนายความมือหนึ่งซักพยานมากขึ้นจึงรู้รายละเอียดแห่งความเป็นจริงมากขึ้นแล้ว และมองเห็นบทจบสุดท้ายที่ธัมมชโยจะต้องไปนอนคุกที่ชัดแจ้งยิ่งนัก จึงต้องหาทางประนีประนอมยอมความให้ทันก่อนที่จะสืบพยานครบ

จิ๊กซอว์ที่มาต่อร่องรอยให้การประนีประนอมยอมความง่ายขึ้นจึงมาลงเอยที่ข้าราชการประจำที่เกี่ยวข้องในคดีความกับข้าราชการการเมืองอันมีนายกฯทักษิณเป็นตัวหลัก ที่ได้มีโอกาสเข้าไปกระหนุงกระหนิงกะธัมมชโยในปลายเดือน กค. 49

บทสรุปจึงออกมาว่า ให้ธัมมชโยโอนทรัพย์สินคืนให้กับวัด ทั้งยังอ้างว่าเป็นการปฏิบัติตามลิขิตพระบัญชาของพระองค์ท่านโดยสมบูรณ์แล้ว การโอนทรัพย์สินคืนให้กับวัดจึงเท่ากับยืนยันสถานะปาราชิกที่สมบูรณ์ครั้งที่ 2

ตลอดระยะเวลาเกือบ 1 ปี ที่กระทู้นี้ตั้งขึ้นมา นอกจากเหล่าสาวกธัมมชโยจะไม่สำนึกในพระมหากรุณาธิคุณของพระพุทธองค์ที่ให้ธัมมชโยได้อาศัยผ้ากาสาวพัตร์มาอย่างยาวนานจากปี 2512-2549 ก็ประมาณ 37 ปีล่วงแล้ว ยังเอาธรรมที่พระพุทธองค์ไม่เคยสั่งสอนที่ใด ๆ มาสั่งสอนกล่าวตู่ว่าเป็นพระธรรมนอกกรรมมือพระพุทธองค์แล้ว ยังกล่าวปรามาสพระพุทธองค์หลายกรรมหลายวาระด้วยกัน นอกจากนี้ยังได้กล่าวปรามาสสมเด็จพระสังฆราชหลายครั้งหลายหน แต่ก็ไม่มีหน่วยราชการใดเอาเรื่องไปฟ้องว่า หมิ่นสมเด็จพระสังฆราช ก็นับว่าบุญโขแล้ว

ทั้งหมดที่ผมว่ามา ไม่ได้มีอะไรที่เกี่ยวกับวัดพระธรรมกายเลยนะครับ

ว่ากันด้วยคดีความที่เกี่ยวเนื่องด้วยพระธรรมวินัย กับพฤติกรรมของธัมมชโยล้วน ๆ เลยครับ

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 19:26:14 ]

ความคิดเห็นที่ 105

นอกจากท่านเสธ.เถลิงเกียรติจะไม่ตอบคำถามที่ค้างคาใจแล้ว ยังมาเบี่ยงเบนประเด็นไปเป็นเรื่องล้มวัดซะงั้นแหละ

เฮ้อ exclaim เหนื่อยใจกับการเบี่ยงเบนประเด็นไปเรื่อย

พูดราวกับว่า ธัมมชโยจะอยู่ได้ตลอดรอดฝั่งไปจนกระทั่งพระมหาธรรมกายเจดีย์และโบถส์พังไปในอีก 1,000 ปีข้างหน้ายังงั้นเลยหรือท่านเสธ.

ท่านทัตตะชีโว ท่านมหาฉัตรชัย ฯลฯ ไม่มีบารมีพอที่จะเป็นเจ้าอาวาสหรอกหรือครับ ธัมมชโยจึงไม่ยอมลงมาทั้งที่ตนเองไม่มีความชอบธรรมแล้ว เห็นเหล่าสาวกคุยกันว่า เป็นเจ้าอาวาสแทนได้จะมัวรออะไรอยู่เล่า

ผมไม่ได้บอกให้ปิดวัดพระธรรมกายซักนิดเดียว ทำไมเบี่ยงเบนประเด็นเก่งจังเลยล่ะครับ

เพราะหากว่ากันตามพระธรรมวินัยแล้ว ธัมมชโยได้ปาราชิกขาดจากการเป็นพระไปแล้ว ไม่เพียงต้องลงจากตำแหน่งเท่านั้นนะ จะต้องปลดเปลื้องผ้ากาสาวพัตร์

ธัมมชโยมีอะไรที่เหนือกว่าพระพุทธองค์หรือครับ เห็นมีบางคนบอกว่า "เลือดเป็นสีเขียว" เนี่ยจริงหรือเปล่าครับ

หรือท่าน เสธ.เถลิงเกียรติ กำลังหมายถึงว่า

ถ้าวัดพระธรรมกายปราศจากธัมมชโยเสียแล้ว วัดพระธรรมกายจะล่มสลาย เท่ากับเป็นการยืนยันที่เหล่าสาวกเคยปรามาสวัดอื่น ๆ เค้าไว้ว่า "เจ้าอาวาสวัดอื่น ๆ อยู่ได้เพราะอาศัยชื่อเสียงของวัด" แต่ "วัดพระธรรมกายอยู่ได้เพราะอาศัยเจ้าอาวาสคือธัมมชโย" อย่างนั้นหรือ question

พระสงฆ์เป็นทายาทผู้สืบทอดพระพุทธศาสนาโดยตรง ถ้าไม่ยึดพระธรรมวินัยเป็นใหญ่ก็ไม่รู้จะว่าไง

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 19:32:29 ]

ความคิดเห็นที่ 106

การบำรุงพระพุทธศาสนาที่ถูกต้อง ต้องช่วยกันกำจัด "อลัชชี" ที่ละเมิดพระธรรมวินัย

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 19:34:08 ]

ความคิดเห็นที่ 107

ดูสำนักสันติอโศกสิ

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 19:35:44 ]

ความคิดเห็นที่ 108

ละเมิดพระธรรมวินัยของพระพุทธองค์ แต่ก็ยังอ้างพุทธพจน์ของพระพุทธองค์อยู่เสมอ ๆ เนี่ยะไม่ละอายใจ ไม่ละอายปากเลยเหรอครับ

เนี่ยเข้าทำนองที่โบราณเค้าว่ากันว่า มือถือสาก ปากถือศีล ไม่ผิดเพี้ยน

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 19:38:53 ]

ความคิดเห็นที่ 109

กราบเรียนพี่น้องในห้องศาสนา และพี่น้องที่แวะเวียนมาอ่าน ที่เคารพ

เหตุการณ์ต่างๆที่เกิดขึ้นกับ ประเทศไทย กับพระพุทธศาสนา และองค์กรปกครองคณะสงฆ์ไทย ในขณะนี้ มิใช่เป็นเหตุที่เกิดขึ้น โดยปกติธรรมดา
ท่านทั้งหลาย คงจะมีหลายท่านที่ฉุกคิด เหมือนกับกระผม

วัดใหญ่ๆ ที่ได้ทำคุณประโยชน์ ให้แก่สังคมเป็นอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การอบรมประชาชน ให้ละเว้นอบายมุข เป็นคนดีของสังคม กลับถูกเจ้าหน้าที่ของรัฐ เข้าไปดำเนินการ คล้ายกับเป็นชุมโจร การออกข่าวโจมตีพระเถระชั้นผู้ใหญ่ การก่อตั้งขบวนการ ทำลายภาพลักษณ์พระพุทธศาสนา

สื่อมวลชนหลายแขนง เสนอข่าวทำลายคณะสงฆ์อย่างต่อเนื่องทุกวัน และเป็นข่าวที่ลอกเลียนกัน แทบจะทุกคำพูด ในห้องศาสนานี้ก็จะทำเป็นทีม
มีทั้งผู้มีอำนาจในเวป และผุ้ที่อยู่นอกเวป
เหตุการณ์เหล่านี้ เกิดขึ้นได้อย่างไร?

"เราชาวไทย เคยสังเกตบ้างหรือไม่ว่า ในช่วงนี้ เป็น ช่วงรุกทางด้านเศรษฐกิจ มี FTA - Free Trade AREA
-เอาขยะพิษมาทิ้งไทย แลกกุ้ง-ไก่ได้ส่งออก
-FTA ไทย-ญี่ปุ่น สัญญาทาส ไม่เปิดเผย ไม่โปร่งใส ไม่มีส่วนร่วม
-FTA ไทย-ญี่ปุ่น ซาเล้งขนขยะพิษ
-FTA ไทย-ญี่ปุ่น โจรสลัดชีวภาพ
-FTA ไทย-ญี่ปุ่น ปล้นทรัพยากรไทย
-FTA ไทย-ญี่ปุ่น ปั่นเศรษฐกิจผีหลอก
-FTA ไทย-ญี่ปุ่น ทำหมอสมองไหลคนไข้นอนตาย

ซึ่งประเทศไทย ต้องตกไปอยู่ภายใต้การบังคับบัญชา
ของต่างชาติ ไม่ว่าจะเป็น ทางด้านกฎหมาย หรือด้านอื่นๆ
อันเอื้อประโยชน์ให้คนต่างชาติ ต่างศาสนา

เข้ามาทำลายผลประโยชน์ ของประเทศชาติ
และธุรกิจน้อยใหญ่ แม้แต่ของรัฐ (พูดให้ถูกคือของประชาชน)
ตกอยู่ในมือของต่างชาติ
(แน่นอน ต่างชาติเหล่านั้น ล้วนนับถือศาสนาอื่นทั้งสิ้น)

ดังนั้นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ในห้องศาสนานี้ เกิดขึ้น อย่างต่อเนื่อง
ตั้งกระทู้โหวตกันยาวนานเป็นปี เพื่อโจมตีวัดเดียว พระรูปเดียว

หลักๆ ภารกิจเขาคือ เพื่อทำลายภาพลักษณ์พระพุทธศาสนา
ในประเทศไทย เหล่านี้จึงมิได้เกิดขึ้น เพราะบุคคลในพระพุทธศาสนา

กระทำความผิด แต่เป็นการดำเนินการ ตามแผน
การที่ได้วางไว้ อย่างเป็นขั้นเป็นตอน ทั้งด้านบุคลากร
องค์กร และระยะเวลา

ซึ่งมีจุดประสงค์ คือ การยึดครอง และ/หรือ
เปลี่ยนระบอบการปกครองคณะสงฆ์ไทย
อันเป็นสถาบันหลัก ทางศาสนาของชาติ
จัดเป็นรูปแบบของ ยุทธศาสตร์กลืนชาติ

ที่ใช้ได้ผลมาทุกยุค ทุกสมัย ในอดีต
เพียงแต่ปรับเปลี่ยนรูปแบบ และตัวบุคคล รวมทั้งวิธีดำเนินการ
จากการรุกด้วยการใช้กำลังอาวุธ เข้ายึดครอง

เปลี่ยนมาใช้ศาสนานำหน้า เช่นที่ใช้กับประเทศอื่นๆ
ได้ผลมาแล้ว เช่น เกาหลี อินโดนีเซีย เป็นต้น

แต่กับประเทศไทยนั้น เนื่องจากมีความละเอียดอ่อนมากกว่า
โดยเฉพาะศิลปวัฒนธรรม ขนบธรรมเนียม ประเพณี
ล้วนแล้วแต่ มีรากฐานมาจากพระพุทธศาสนา

นับแต่ไทยตั้งชาติกันมาทั้งสิ้น การวางแผนงานต่างๆ
จึงต้องมีความแยบยล และมีขั้นตอนที่รอบคอบ รัดกุมอย่างดียิ่ง

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 21:10:40 ]

ความคิดเห็นที่ 110

ยุทธศาสตร์ของการกลืนชาตินั้น
ผิดกับ ยุทธศาสตร์ของการยึดครอง
ซึ่งจะมีการต่อต้าน และในที่สุดผู้ยึดครองนั้น
จะต้องพ่ายแพ้ในที่สุด

แต่การกลืนชาตินั้น จะเป็นการยึดครองแบบถาวร
โดยจะต้องมีการทำลายรากฐาน ทางวัฒนธรรม
ขนบธรรมเนียม ประเพณี ค่านิยม
และความภูมิใจในความเป็นชาติ ให้ได้เสียก่อน

โดยเฉพาะศาสนาพุทธ ซึ่งถือว่าเป็นแกนหลัก
ในการดำรงอยู่ ของสังคมไทย เป็นหลักการที่สังคม
ใช้ในการอยู่ร่วมกัน หลักธรรมคำสั่งสอน ในพระพุทธศาสนา

ทำให้คนเกรงกลัวต่อบาป ละอายต่อการทำความชั่ว
ซึ่งนับว่าเป็นหลักธรรม ที่ทันสมัยอยู่เสมอ
สามารถกำจัดทุจริตคอรัปชั่น ในทุกระดับชั้น

ได้โดยปริยาย ซึ่งจะเห็นได้ว่า ในอดีต การฉ้อโกง
เป็นเรื่องที่น่ารังเกียจ เนื่องจากได้รับการปลูกฝังคุณธรรม
จากครูบาอาจารย์ และพระสงฆ์ ในวิชาศีลธรรม ซึ่งเป็นหลักสูตรบังคับ ของกระทรวงศึกษาธิการ แต่ ในปัจจุบัน นี้พี่น้องคงจะเห็นการเปลี่ยนแปลงในทางที่เสื่อมลงของสังคมไทย แม้แต่กระทู้ต่างๆ ในห้องศาสนาที่ตั้งขึ้นมา

คนที่ตั้งกระทู้ และตอบกระทู้ หลายกลุ่มทั้งที่เห็นด้วย ไม่เห็นด้วย น้อยมากที่จะใช้ มธุรสวาจา ในการตอบกระทู้ ..

ประเด็นของท่านทวนทองนั้น

เมื่อผมได้ให้ความเห็นอย่างนี้ท่านก็จะ มีความเห็นว่าผมตอบนอกประเด็น
เบี่ยงเบนประเด็น ไม่ตอบให้ตรงกับที่ท่าน
อยากได้คำตอบ ผมก็จนปัญญาครับ
แนวทางในการตอบกระทู้ ผมก็ได้เรียนให้ท่านทราบแต่ต้นแล้วครับ

ในเรื่องของพระอักษรของสมเด็จพระสังฆราชนั้น
กระผมยังด้อยปัญญาอยู่ ญาณ และ ฌาณ ที่มีในตัวกระผมนั้นก็ไม่มี
จึงไม่สามารถทราบได้ว่า จริง-เท็จ ประการใดตามที่
ท่านทวนทางได้ ตัด - แปะ เอามาอ้างอิง

บังเอิญผมได้อ่านอีกด้านหนึ่ง เหมือนเหรียญที่มีสองด้าน
มนุษย์ถูกสร้างให้มีตาสองข้าง

เพื่อให้มองในแง่มุมที่แตกต่างกันของตาแต่ละข้าง

มีหูสองหูให้ฟังความแต่ละอย่าง
มีมันสมองสองซีกให้ใช้คิดเหตุและผล
มีมือซ้ายและขวา เพื่อให้เขาได้กระทำและแก้ไข
เพื่อความถูกต้องอันเป็นสัจจะ
ซึ่งเป็นความจริงของธรรมชาติ
แห่งการอยู่ร่วมกันในสังคม

จึงขอกราบเรียนพี่น้องในห้องศาสนา ได้รจนาเหรียญอีกด้านหนึ่ง เพื่อเป็นข้อมูล โดยอย่าพึงเชื่อไปก่อน ให้ยึดหลักคำสอนของพระพุทธองค์ ในเรื่องกาลามสูตรบทสิบ เป็นข้อเตือนใจครับ

http://www.geocities.com/Tokyo/Highrise/3418/b-danger_sangka.htm
...................................................................................

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 21:25:53 ]

ความคิดเห็นที่ 111

ผมพยายามทำตัวเป็นกลางกับเรื่องนี้ครับ ถ้าเรามีสติพอเราก็สามารถเลือกที่จะเชื่อสิ่งที่เราคิดว่าถูกครับ สำหรับผมที่เข้าวัดพระธรรมกายด้วย ผมมองเรื่องแนวคำสอน "บางเรื่อง" ที่ดูแล้วบอกว่า เออ เฮ้ย เข้าท่า ทั้งระบบการสอนศาสนาที่มีการ์ตูน หรือเพลง ทั้งเคสสตั๊ดดี้ ที่ทำให้ผมเลิกดื่มเหล้าได้
และการนั่งสมาธิครับ

แต่คำสอนบางกรณีที่ผมมองว่า ไม่เข้าท่า เช่น การทำบุญที่เน้นว่าทำมากจะได้ขึ้นสวรรค์ชั้นดีๆ ทำเยอะ ก็ได้เยอะ หรือ การสอนบางแง่มุม ที่ค่อนข้างขัดกับคอมมอนเซนส์ค่อนข้างมาก อันนี้ผมก็พยายามไม่ทำตาม หรือ ตัดมันทิ้งซะ ไม่เอามาคิด
แต่กรณีของท่านธัมมฯ หรือ กรณีอื่นๆ เวลาและกฎแห่งกรรมจะเป็นเครื่องพิสูจน์ครับ

กรณีนิพพานเป็นอัตตา หรือ อนัตตา เหมือนคนตาบอดคลำหางช้าง อ่านหนังสือเหมือนกัน รู้ว่าช้างเป็นไง แต่ถ้าให้คลำช้างจริงคงไม่รู้เรื่อง เหมือนกับนิพพาน ใครที่ยังไม่บรรลุอรหันต์อย่าเถียงกันให้เปลืองเวลาเลย(ว่ะ)ครับ
เถียงยังไงก็ไม่จบ เอาเวลาไปปฏิบัติธรรมให้บรรลุอรหันต์ดีกว่า

จากคุณ : icy_CMU - [ 27 มิ.ย. 50 21:43:50 ]

ความคิดเห็นที่ 112

มีการนำ "หลักฐานปลอม" ไปเป็นพยานในชั้นศาลได้ด้วยเหรอครับ ท่าน เสธ.เถลิงเกียรติ

อีกทั้งในการถอนฟ้องก็ยังอ้างหลักฐานที่ท่านเสธ.ว่าเป็นของปลอมนั่นน่ะอีกเหรอครับท่าน เสธ.เถลิงเกียรติ

ผมก็เพิ่งรู้นี่แหละว่าศาล/ผู้พิพากษาท่านก็รับเอกสาร/หลักฐานปลอมไปเป็นพยานในศาลด้วย

สำหรับลิขิตพระบัญชาต้นฉบับจริงตามหลักแล้วก็จะส่งตรงถึง ธัมมชโย ถ้าจะดูตัวจริงต้องไปขอที่ธัมมชโย

แต่ธัมมชโยจะเก็บฉบับจริงอยู่อีกหรือครับ เพราะเป็นลิขิตพระบัญชาที่เป็นหนามแทงใจดำ นั่นน่ะครับ

ขนาดต้นไม้พระราชทานทรงปลูกหน้าโบถส์ยังไม่คณามือธัมมชโยเลย

แล้วลิขิตพระบัญชาสมเด็จพระสังฆราชจะมีร่องรอยซากคาสำนักวัดพระธรรมกายอีกเหรอครับ

หากต้องการดูสำเนา ก็ต้องดูที่ตำหนักทรงงานสมเด็จพระสังฆราช หรือที่ศาล หรือที่อัยการ หรือที่ทนายของธัมมชโย

เอาข้อมูลหลักฐานมาแสดงเป็นปี แล้ว ยังไม่หยุดปรามาสอีกหรือครับ

ปากดีแต่ว่าคนโน้นคนนี้ ส่อเสียด/เสียดสี/ปรามาส สารพัดจะว่า แต่ตัวเองก็ทำ มิหนำซ้ำกระทำต่อคนอื่นก็ไม่ว่า แต่นี่กระทำต่อสมเด็จพระสังฆราชฯ อีกด้วย อนันตริยกรรมโดยแท้

สมาชิกพันธุ์ทิพย์ทั้งหลายโปรดพิจารณาดูเอาเถิด

ถามคำถามสั้น ๆ ตรง ๆ ไม่ถามยาว และไม่ได้ให้อธิบายยาวด้วย

ทำไมมันตอบยากเย็นแสนเข็ญยังงี้ล่ะ

ไม่ตอบแล้วยังมาพาลพาโลเฉไฉเบี่ยงเบนเป็นอื่นไปซะอีก

ยิ่งแถกไปแถกมาอย่างงี้ เลือดซิบ ๆ ไปทั้งตัวแล้ว

ไม่ช้าคงเห็นกระดูกขาวโพลง

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 22:04:12 ]

ความคิดเห็นที่ 113

เวบไซต์ที่ท่าน เสธ.เถลิงเกียรติ แจ้งไว้ http://www.geocities.com/Tokyo/Highrise/3418/b-danger_sangka.htm ลงท้ายว่าเขียนโดยศิษย์วัดบวรฯ

จริงเหรอครับที่เขียนโดยศิษย์วัดบวรฯ แต่ทำไมไปลงไว้ใน geocities.com-Tokyo ล่ะครับ

เวบไซต์ของวัดบวรเองก็มี ทำไมไม่ลง

http://www.watbowon.org/Joomla1011th/index.php

ลงในเวบไซต์ของวัดบวรสิครับ คนที่เค้าเข้ามาจะได้ทราบและจะได้ระมัดระวังตัวในเรื่องการแอบอ้าง

ดันเอาไปลงที่เวบทีอยู่ในญี่ปุ่นซะด้วย

เมื่อยืนยันเป็นมั่นเป็นเหมาะว่าปลอม ทำไมไม่เอาหลักฐานไปแย้งในชั้นศาลล่ะครับ ว่านั่นเป็นของปลอม

และตอนถอนฟ้องก็ยังเห็นอ้างถึงลิขิตพระบัญชา ทั้ง 5 ฉบับ ของสมเด็จฯ ท่านอีกล่ะครับ ทั้งที่เรื่องราวก็ผ่านมาถึง 7 ปี ทั้ง ๆ ที่เหล่าธัมมชโยสาวกก็ปรามาสว่าเป็นของปลอม แต่ก็หยิบยกของปลอม ๆ ไปอ้างต่อศาลได้เหมือนกันนะครับ ท่าน เสธ.เถลิงพล

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 22:28:16 ]

ความคิดเห็นที่ 114

หามิได้ครับ ท่านทวนทอง กระผมไม่ได้ยืนยันในสิ่งใดว่า ปลอม เท็จจริง
ประการใดนั้น ผมขออนุญาติให้พี่ๆ น้องๆ ได้ใช้วิจารณญาณ ไตร่ตรองเอาเองครับ กระผมมิอาจก้าวล่วงความคิดท่านใด ได้ครับ เข้าใจผมนะครับ..

ผู้พิพากษา ซึ่งเป็นประธานในศาล
ท่านมาในฐานะตัวแทนของพระมหากษัตริย์
เอกสารสำคัญเกือบทุกอย่าง ก็ประทับรับรอง
"ในพระปรมาภิไธยพระมหากษัตริย์"
ทุกคดีความในศาล จึงไม่ใช่เรื่องล้อเล่น
ท่านทวนทองโปรดอย่า พยามยามทำให้เข้าใจไขว้เขวไปอย่างนั้น นะครับ..
ท่านผู้พิพากษา ท่านจะใช้ดุลยพินิจของท่านเองเมื่อท่านตัดสินมาแล้ว ก็ต้องน้อมรับคำตัดสิน ครับ..

การแสดงความเห็น การนำข้อมูลให้สมาชิกพิจารณาหนึ่ง กระผมไม่ถือว่าเป็นการเฉไฉ แฉกไปแฉก มา ควรจะเปิดโอกาส ให้แต่ละฝ่ายแสดงความเห็น และข้อมูล แท้จริงแล้ว จะทำอย่างไรที่จะมีข้อยุติ ผมคิดว่า สมาชิก ในห้องศาสนานี้ ร้อยละ99 ไม่มีนัยยะ ใดๆ อาจจะมีสัก 1 เปอร์เซ็นต์ที่อาจจะเป็นไวรัส ซึ่งก็ถือว่ามีอันตรายในระดับหนึ่ง ต่อชาติ ศาสนา และพระมหากษัติริย์ ซึ่งพี่ๆน้องๆในห้องศาสนา จะต้องช่วยกันนะครับ

เพราะว่าขณะนี้ หลังจากมีการปฎิวัติ รัฐประหารมา
ประเทศไทยในปัจจุบันเรียกได้ว่า
ตกอยู่ในภาวะวิกฤติทางเศรษฐกิจ
และวิกฤติสามัญสำนึกในพื้นฐาน

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 22:33:44 ]

ความคิดเห็นที่ 115

รวมทั้งปัจจัยในความเป็นคนไทย
สิ่งที่พึงสร้างเสริมให้เกิดขึ้นภายในชาติอย่างเร่งด่วน

ก็คือความรู้ความเข้าใจ ในความเป็นไทย
ความสามัคคี รวมไปถึงความเท่าทันในเหตุการณ์ข่าวสาร
ที่ผู้มีหน้าที่รับผิดชอบจะต้องนำเสนออย่างถูกต้องแท้จริง

ไม่บิดเบือน เพื่อเป็นแนวทางในการป้องกัน
และแก้ไขปัญหาของประเทศชาติให้ตรงจุดลุล่วงไปด้วยดี
ภายใต้กรอบและวิถีทางแห่งกฎหมาย
มิใช่ความพอใจ อิทธิพลของกลุ่มบุคคลใดบุคคลหนึ่ง
ซึ่งมิได้กระทำเพื่อผลประโยชน์ของประเทศชาติ

เหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในประเทศไทยเราอย่างซ้ำซ้อน
ในด้านเสื่อมเสียซ้ำแล้วซ้ำเล่า เหมือนกับเป็นการซ้ำเติมประเทศ
โดยเฉพาะสิ่งที่เกิดขึ้นกับพระพุทธศาสนา
อันเป็นสถาบันแห่งความมั่นคงของชาติในขณะนี้

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 22:34:40 ]

ความคิดเห็นที่ 116

จากข้อมูล พยานหลักฐาน และการข่าวยุทธการ
สามารถพิสูจน์ได้ว่า มีกลุ่มบุคคล ซึ่งร่วมมือกับองค์กรต่างชาติ
ได้สร้างสถานการณ์ขึ้น เพื่อให้เกิดความเสื่อมเสียแก่ประเทศชาติ

อันมีผลกระทบโดยตรงต่อสังคมและความเป็นอยู่ของพุทธศาสนิกชนคนไทย โดยเฉพาะองค์กรปกครองคณะสงฆ์ไทยเป็นอย่างยิ่ง และไม่มีสัญญาณใดๆ บ่งชี้ว่า กลุ่มบุคคลดังกล่าวนั้น จะหยุดการกระทำ อันเป็นการบ่อนทำลายความมั่นคงของสถาบันพระพุทธศาสนา

พี่น้องทั้งหลายลองคิดดูสิครับ มีสมาชิกในห้องศาสนานี้ ไม่กี่ท่าน
โจมตีวัด และพระ แห่งหนึ่งมาเกือบปีแล้ว มีความพยายามมาก ผิดปกติวิสัย โดยธรรมชาติ ซึ่งผมก็มีข่าวกรองดูอยู่ว่าคนเหล่านี้มีที่มาที่ไปอย่างไร
แต่ก็มิได้หมายความว่า จะไปจองเวร พยาบาทกัน เพียงแต่จะเข้าไปตั้งเมตตา เข้าใจกัน หาแนวทางสันติวิธีร่วมกันที่จะอยู่กันในสังคมอย่างสันติ

ดังนั้นผมจึงขอเรียนเชิญท่านทวนทอง ท่านแคมเปน ท่านนีโมนิกส์
ไปร่วมมีทติ้งกัน โดย ไปโหวดกันที่ ...

http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y5552697/Y5552697.html

นะครับ ไปให้ได้นะเรา บางทีเห็นหน้าค่าตากัน เราอาจจะเป็นหมู่คณะที่สร้างสรรค์สิ่งดีๆ ให้กับสังคมไทยได้นะครับ เพราะศักยภาพในตัวของท่านทั้งหลายมีมากพอสมควร ผมทราบครับ
แก้ไขเมื่อ 27 มิ.ย. 50 22:55:57
แก้ไขเมื่อ 27 มิ.ย. 50 22:40:32

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 22:36:37 ]

ความคิดเห็นที่ 117

ไม่ได้โจมตีวัด

โจมตีเพียงอลัชชี ฤาษีแปลงสารธัมมชโยคนเดียว

ขอบใจนะท่าน เสธ.เถลิงเกียรติ ที่ส่งคนมาเป็นตาแมวสอดส่องดูแล ผมชักจะหนาว ๆ ซะแล้ว

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 22:57:13 ]

ความคิดเห็นที่ 118

yuck กินแห้ว

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 23:00:53 ]

ความคิดเห็นที่ 119

ไปนะครับท่านทวนทอง ไปพบพี่ๆ น้องๆ
เขาจัดมีทติ้งกัน ถ้าสนใจกีฬากอล์ฟ ผมยินดีจัดหา
ทีชชิ่งโปรมือดีของเมืองไทยสอนท่านฟรีเลย

จะได้ออกรอบไปสนทนาธรรมะกัน ไป สุดยอดเลยครับ

เรียนเชิญด้วยความจริงใจนะครับ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 27 มิ.ย. 50 23:02:36 ]

ความคิดเห็นที่ 120

เดี๋ยวแมวมองสะกดรอยผมตามไปไม่ทันอะจิ

เดี๋ยวคลาดกันซะก่อน

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 23:06:29 ]

ความคิดเห็นที่ 121

ให้ผมรอแมวมองอยู่ที่บ้านเหอะ

จากคุณ : ทวนทอง - [ 27 มิ.ย. 50 23:08:27 ]

ความคิดเห็นที่ 122

หาก ยังมอง ธรรมกาย ไม่ชัดเจน มาดูที่ Slogan ของวัดน่าจะตาสว่างขึ้นเยอะ

จากคุณ : Nong_Eke - [ 28 มิ.ย. 50 04:56:00 ]

ความคิดเห็นที่ 123

ใครๆต่างก็มีอคติต่อธรรมกาย ทำไมไม่ศึกษาให้ลึกซึ้ง เดี๋ยวจะพาไปทัวร์ดินแดนพระนิพพานกัน ดีกว่า เพื่อเสริมไอคิว กันสักนิดนะครับ

จากคุณ : Nong_Eke - [ 28 มิ.ย. 50 06:10:22 ]

ความคิดเห็นที่ 124

ก็เพราะอลัชชีบิดเบือนนั่นแหละ

ถึงได้ออกมาเย้ว ๆ อยู่เนี่ย

ทั้งบิดเบือน ทั้งอาบัติปาราชิก องค์ประกอบแห่งการเป็นอลัชชีพร้อมขนาดนี้ แต่ท่าน เสธ.ยังจะอุ้มอยู่อีกเหรอครับ

ถ้าคิดจะอุ้มก็อย่าเที่ยวมาปรามาสคนอื่นว่า "บิดเบือน" อะไรเลยครับ

ข้อมูลที่พวกเราเอามาแสดงเนี่ย คนที่เกี่ยวข้องล้วนแต่ยังอยู่ครบทั้งสิ้น ตรวจสอบที่มาที่ไปได้ ไม่ได้มีการบิดเบือนใด ๆ เลย

จากคุณ : ทวนทอง - [ 28 มิ.ย. 50 06:49:11 ]

ความคิดเห็นที่ 125

ธัมมชโยหยุดบิดเบือนพระไตรปิฎก, สละผ้ากาสาวพัตร์ออกซะ ประเทศชาติจะสงบสุขขึ้นอีกเยอะ

การสะสมบารมี 30 ทัศ เพื่อบรรลุการเป็นพระพุทธเจ้าตามที่ปรารถนานั้น ไม่จำเป็นที่จะต้องยึดครองผ้ากาสาวพัตร์ไว้นี่ครับท่าน เสธ.เถลิงเกียรติ

ช่วงพระพุทธองค์สร้างสมพุทธบารมี พระพุทธองค์ก็ไม่ได้สร้างสมบารมีในขณะที่ครองผ้ากาสาวพัตร์เป็นพุทธสาวกของพระพุทธเจ้าองค์ก่อน ๆ ไม่

ในแต่ละชาติที่พระองค์เกิดเป็นสัตว์ชนิดต่าง ๆ บ้าง เกิดเป็นมนุษย์บ้าง ท่านก็สร้างสมบารมีตามสถานภาพแห่งความเป็นสัตว์นั้น ๆ ที่ท่านเกิดนั้นเอง

จนกระทั่งได้เกิดเป็นพุทธสาวกและได้รับคำพยากรณ์เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์ถัดไป

จากคุณ : ทวนทอง - [ 28 มิ.ย. 50 07:03:47 ]

ความคิดเห็นที่ 126

เห็นด้วยกับคุณเถลิงเกียรตินะครับ
อยากให้มาพบปะกัน จะได้มาคุยกันร่วมสร้างสรรค์สิ่งดีๆให้กับประเทศชาติครับ
ความเห็นไม่ตรงกันไม่เป็นไร
แต่เรื่องรักชาติคงมีเหมือนกันทุกคน

จากคุณ : ไนท์นะ - [ 28 มิ.ย. 50 12:42:21 ]

ความคิดเห็นที่ 127

...
แก้ไขเมื่อ 30 มิ.ย. 50 11:14:09

จากคุณ : mammord072 - [ 29 มิ.ย. 50 22:53:54 ]

ความคิดเห็นที่ 128

...
แก้ไขเมื่อ 30 มิ.ย. 50 11:16:17
แก้ไขเมื่อ 30 มิ.ย. 50 11:15:31

จากคุณ : mammord072 - [ 29 มิ.ย. 50 22:57:35 ]

ความคิดเห็นที่ 129

กำลังดูว่าบุคคลใดที่มีใจเป็นกลางกว่ากันน่ะครับ...

เพราะจะเป็นหนึ่งสิ่งในหลายๆสิ่งที่ทำให้ข้อมูลและเหตุผลมีน้ำหนัก!!!

เพราะกำลังสับสนเกี่ยวกับวัดเหมือนกัน!!!

ขออภัยที่รบกวนครับ...

จากคุณ : mammord072 - [ 29 มิ.ย. 50 23:11:30 ]

ความคิดเห็นที่ 130

รูปจาก คคห.122 คุณ Nong_Eke

เรื่องจริง หรือ เล่นมุข เนี๊ยะ!!!!

ชักงงและ...อะไรไม่รู้เต็มไปหมด

เข้าใจว่ามั่วนะ!!!!

จากคุณ : mammord072 - [ 29 มิ.ย. 50 23:51:09 ]

ความคิดเห็นที่ 131

ถึงคุณ mammord072 ครับ ทำไมต้องไปมั่วละครับ ในเมื่อมันเป็นข้อเท็จจริง
ลองไปถาม ท่าน เสฐียรพงษ์ วรรณปก ดูว่า ในอดีต ท่านได้เคยวิจารณ์ Slogan ดังกล่าว
ไว้ว่าอย่างไร....

จากคุณ : Nong_Eke - [ 30 มิ.ย. 50 02:33:38 ]

ความคิดเห็นที่ 132

คุณ mammord072 มั่วแล้ว ผมไม่ได้ข้อความใด ๆ ออกเลย

ที่ผม capture หน้าจอตามที่แสดงใน คห.118 นั้น ยังไม่มีข้อความตามที่คุณ mammord072 แสดงใน คห.129 เลยครับ

ช่วงที่ผมนั่งหน้าคอมแสดงความเห็นนั้น เป็นเวลาเดียวกันกับที่เสธ.เถลิงเกียรติกำลังนั่งโต้ตอบแสดงความเห็นกันอยู่

คุณ mammord072 ดูเวลาที่แสดงความเห็น และเวลาที่มีการแก้ไขความเห็นสิครับ มันเหลื่อมกันไม่มาก

ช่วงที่ผม captue ภาพ และตกแต่งภาพ เพื่อให้แสดงในบอร์ดได้ เสธ. เถลิงเกียรติ ก็กำลังคีย์แสดงความเห็นแก้ไข คห.116 เพิ่มเติมเข้ามาพอดี

คนมีศีล กรุณาใช้สติปัญญาไตร่ตรองให้ถี่ถ้วน ไม่งั้นไม่คุ้มกับที่ได้ถือศีลไว้

ถึงแม้ว่า คุณ mammord072 ไม่เอาความเห็นมาแสดงเพิ่มเติมใน คห. 128 ความเห็นดังกล่าวของ เสธ.เถลิงเกียรติ ก็ยังอยู่ใน คห.116 ครบถ้วนรวมทั้งมีเวลาแก้ไขให้เห็นด้วย ภาพที่ผมแสดงใน คห.118 กับ ความเห็นดั้งเดิมใน คห.116 เลื่อนเม้าส์นิดเดียวก็เห็นแล้ว

ผมหลอกใคร ๆ เค้าไม่ได้หรอกครับคุณ mammord072

จากคุณ : ทวนทอง - [ 30 มิ.ย. 50 02:53:54 ]

ความคิดเห็นที่ 133

จากบทสัมภาษณ์ ของ ศาสตราจารย์ (พิเศษ) เสฐียรพงษ์ วรรณปก (บางส่วน)
ฝรั่งมาสัมภาษณ์ผม ผมบอกเลยว่าไม่ใช่พุทธศาสนา ในความหมายที่แท้จริงคือ โดยรูปแบบเขาเป็นพระในพุทธศาสนา และเป็นเถรวาทด้วย แต่จริงๆ เขาไม่ใช่พุทธ เพราะว่าเขาไม่แสดงคำสอนของพุทธศาสนา เพียงไปหยิบเอาคำสอนของพุทธศาสนาบางจุด เพื่อสร้างความร่ำรวย ความยิ่งใหญ่ให้แก่ตัว ถ้าเราถอยหลังมาพิจารณาสักนิด... เราจะเห็นว่าการสอน แม้แต่หลักบุญหลักทาน ซึ่งเป็นหลักพื้นฐานที่สังคมไทยสอนกันมาตามหลักพุทธศาสนานี่ ก็สอน “ให้เพื่อการสงเคราะห์ ให้เพื่อช่วยเหลือสังคม” ใครมีก็ช่วยเหลือเจือจานคนอื่นตามกำลังสามารถ ไม่เคยมีคำสอนใดในสังคมไทยหรือในพุทธศาสนาที่สอนว่า “มรึงมีเท่าไรมรึงทุ่มให้หมด” ไอ้มีเท่าไรทุ่มให้หมดนี่นะฮะ ถึงกับสร้าง slogan ว่า “ขายบ้านขายรถ ทุ่มสุดฤทธิ์ ปิดเจดีย์” ไม่มีก็ให้ไปขอยืมเขามา ให้ทำมากๆ ท่านก็จะได้มากๆ หมายถึงว่าได้สิ่งตอบแทนกลับมา เช่นให้ไป ๑,๐๐๐ บาท คุณจะได้รับตอบแทนกลับมา ๓,๐๐๐ บาท ๓ เท่าตัว… ไม่มีใครสอนอย่างนี้

ว่ากันจริงๆ นะ ถ้าถอยหลังมานั่งคิดสักนิด โอ้โห! นี่มันเป็นลัทธิขูดรีด “มรึงจะชิบหายช่างมรึง แต่ว่าต้องเอาเงินมาให้กูให้ได้ ให้กูได้ร่ำได้รวย” เอาเงินมาแล้วเอาไปทำอะไร สังคมก็เห็นอยู่แล้วว่าเงินทองเอาไปทำอีลุ่ยฉุยแฉก จ่ายให้สีกาคนละ ๑๐๐ ล้าน ๒๐๐ ล้าน เอาไปทำธุรกิจ ก็เห็นๆ กันอยู่ ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง นี่ถ้าสมมติว่าเป็นคุณ นุ่งกางเกง ถ้าคุณทำอย่างนั้นคุณก็โดนถีบ โดนกระทืบตายแล้วใช่ไหม อันนี้เห็นได้ชัดๆ ไม่ใช่พุทธศาสนา คือเราเกรงใจ พูดกันแบบเกรงใจ ผมไม่เกรงใจหรอกแบบนี้..........................

--------------------------------------------------------------------------
ข้อคิด ที่น่าคิด......................

ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง

ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง

ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง

ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง

ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง

ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง

ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง

ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง

ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง

ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง

ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง

ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง

ทำไมคนถึงมองไม่เห็น ก็เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผ้าเหลือง

จากคุณ : Nong_Eke - [ 30 มิ.ย. 50 03:00:20 ]

ความคิดเห็นที่ 134

โอ เค ครับคุณ ทวนทอง...

ขออภัยครับ...

แก้ไขข้อความให้แล้วครับ!!!

จากคุณ : mammord072 - [ 30 มิ.ย. 50 11:13:26 ]

ความคิดเห็นที่ 135

คุณ Nong_Eke ครับ...

ผมมองว่าเพราะความศักดิ์ของผ้าเหลืองก้อถูกส่วนหนึ่งนะ

บอกตามตรงว่าผมเคยโจมตีที่วัดเหมือนกันและมองว่าคนเข้าวัดนี้นะโง่

แต่ลองเข้าไปแล้วกลับรู้สึกว่าชีวิเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นและที่วัดก้อมีกิจกรรมที่ดีๆที่เป็นส่วนให้คนหลายๆสนใจพระพุทธศาสนามากขึ้น (แต่คงละไว้เพราะหลายคนก้อพยายามบอกแล้ว)

แต่ตั้งแต่ลงมาเล่นที่ห้องนี้ก้อเห็นทั้งสองด้าน ซึ่งผมมองว่าเป็นเรื่องละเอียดอ่อนมากและยากที่จะตัดสินใจเชื่อฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง เพราะคนที่โจมตีวัดก้อยังไม่เคยเข้าวัด ส่วนคนที่เข้าวัดผมเข้าใจว่าเค้าคิดกันยังงัย และทำไมเค้าถึงทำอย่างนี้ ความรู้สึกตอนนี้ของผมนะบอกได้คำเดียวว่า สับสนครับ...

จากคุณ : mammord072 - [ 30 มิ.ย. 50 11:57:44 ]

ความคิดเห็นที่ 136

เปลี่ยนเรื่องดีกว่า ไปmeeting กันเหอะครับ!!!

จากคุณ : mammord072 - [ 30 มิ.ย. 50 11:59:50 ]

ความคิดเห็นที่ 137

เอากันเข้าไป กระทู้นี้ตอนแรกมีคนมาออกความเห็น ไม่ถึง 20 ความเห็น และก็ไม่ได้เป็นกระทู้ที่คนสนใจไปตอบจนเกือบจะตกไปแล้ว ยังอุตส่าห์ไปดันขึ้นมาเป็นกระทู้แนะนำทั้งๆที่มีความเห็นอยู่แค่ 16-17 ความเห็นตอนที่เป็นกระทู้แนะนำ
เป้าหมายก็เพื่อโจมตีวัดพระธรรมกายโดยเฉพาะ ข้อมูลก็มั่วๆ โยงนั่นบ้าง โยงนี่บ้าง แบบจับแพะชนแกะ

จากคุณ : AYXC - [ 30 มิ.ย. 50 12:38:48 ]

ความคิดเห็นที่ 138

สอนอย่างไร ให้ไปสร้างจานบินไร้สาระ

เลอะเทอะ กันไปหมด

เน่าไม่เลิกนะวันนี้

จากคุณ : โดดร่วมวง - [ 30 มิ.ย. 50 13:21:35 ]

ความคิดเห็นที่ 139

จำกระทู้ warroom เกี่ยวกับ ธรรมกายได้ไหมคะ

จากคุณ : ANUTA - [ 30 มิ.ย. 50 21:55:26 ]

ความคิดเห็นที่ 140

คคห.138 ....

รีบๆบินไปไนจีเรียเหอะไป๊!!!!

น่ารำคาญ!!!

จากคุณ : mammord072 - [ 30 มิ.ย. 50 22:53:47 ]

ความคิดเห็นที่ 141

สวัสดีค่ะ

ท่านสหายธรรมทั้งหลาย

วันนี้แวะมาทักทาย ก่อน

โอกาสหน้าจะมาตอบกระทู้ด้วยนะ

จากคุณ : เดินไปสู่ความสุข (เดินไปสู่ความสุข) - [ 2 ก.ค. 50 23:59:01 ]

ความคิดเห็นที่ 142

กระทุ้ยังแรงไม่เลิก

จากคุณ : หมี่กึง (หมี่กึง) - [ 3 ก.ค. 50 02:55:49 ]

ความคิดเห็นที่ 143

ผมได้เรียนให้ทราบแล้ว ว่า เหรียญมีสองด้าน
ข้อมูลที่ ผมได้ดูได้ อ่านก็หลากหลาย
ผมก็ไม่ได้ด่วนสรุปว่าสิ่งใหน ใช่หรือไม่ใช่

แต่ทั้งนี้ทั้งนั้นล้วนเป็นไปเพื่อ ที่จะเป็นการอธิบาย
เพื่อให้ความเป็นธรรม กับหลวงพ่อ ที่ท่านทั้งหลายกำลังกล่าวจาบจ้วง อยู่ตอนนี้

ถ้าหลวงพ่อท่านอนุญาติ ให้เป็นตัวแทนของท่าน
กล่าวทุกข์ แจ้งความร้องทุกข์ต่อเจ้าหน้าที่บ้านเมือง และนำเรื่องขึ้นพิจารณาในชั้นศาล กระผมและสมาชิกหลายท่านที่มีศักยภาพทางสังคม ทางด้านการเงิน พร้อมที่จะ
แจ้งความดำเนินคดี ต่อท่านทั้งหลาย ที่กำลังกล่าวโทษท่านออกสู่สาธารณชน ป่านนี้พวกเราทั้งหลายได้ขึ้นศาล เพื่อพิสูจน์ ข้อเท็จจริงกันอีกครั้ง ในข้อหาหมิ่นประมาท กล่าวโทษผู้อื่น

แต่หลวงพ่อท่านได้ให้ใช้หลัก พรหมวิหารสี่ ในการชี้แจงว่าการกระทำ เจตนาในการดำเนินงานของวัดพระธรรมกาย เป็นไปเพื่อที่จะทำให้สังคมโดยรวมมีความสุข กิจกรรมต่างๆ ที่กระทำมากว่า 30 ปี เป็นที่ยอมรับทั้งในและต่างประเทศ ทั้งยังมี DMC Dhamma Media Channel

เป็นช่องดาวเทียม สื่อธรรมะ ที่นำเสนอในรูปแบบ
ที่ทันสมัย เข้าใจง่าย เด็กดูได้ ผู้ใหญ่ดูดี มีทั้งรายการ วาไรตี้ ทอล์คโชว์ เทศนาธรรม และสารคดี ที่เกาะเกี่ยวอยู่ในบุญกุศล รายการ เพลง มิวสิควิดีโอ ทำให้ใจใสใจสบาย รวมทั้งรายการดีๆ

สำหรับเด็ก การ์ตูน ANIMATION เพื่อให้ท่านได้เรียนรู้ธรรมะอย่างเข้าใจและนำไปใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตได้อย่างมีความสุข

DMC คือ : สื่อเพื่อการศึกษาธรรมะทางไกลผ่านดาวเทียม
ดำเนินการโดย : มูลนิธิศึกษาธรรมเพื่อสิ่งแวดล้อม

DMC สถานีรายการธรรมะที่ส่งสัญญาณออกอากาศผ่านดาวเทียมตลอด 24 ชั่วโมงไปทั่วประเทศไทย และครอบคลุมอีกหลายๆ ประเทศทั่วโลก เนื้อหาของรายการจะมีลักษณะผสมผสานแบบวาไรตี้ ที่ชวนให้ติดตามได้ตลอดทั้งวัน
DMC สื่อสีขาวที่สร้างความสุขให้กับทุกคนในครอบครัว ด้วยธรรมะขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

DMC นำเสนอรายการธรรมะเพื่อประโยชน์ในชีวิตประจำวัน ทั้งในรูปแบบ บทเพลง สาระบันเทิง ปลูกฝังศีลธรรมให้แก่เยาวชน สร้างสรรค์ ความรู้และประสบการณ์ของการปฏิบัติธรรมที่ อ้างอิงจากพระไตรปิฎก ที่จะก่อให้เกิดกำลังใจ อันจะนำไปสู่การปรับปรุงตนเองด้วยศีลธรรม ตลอดจนสามารถดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องในโลกปัจจุบัน เป็นรายการธรรมะที่เหมาะกับทุกเพศทุกวัยและทุกคนในครอบครัว

หากเราทุกคนดำรงชีวิตอยู่ ตั้งแต่เกิดจนตาย โดยพบเจอแต่ความสุขสมปราถนา เราคงไม่ต้องแสวงหาหนทางแห่งการดับทุกข์อีกต่อไป

แต่ในความเป็นจริงกลับไม่ได้เป็นเช่นนั้น ทุกคนต่างต้องเวียนว่ายตายเกิด มีชีวิตแบบสุขทุกข์ปนกันตามแต่บุญกรรมที่ทำไว้ในอดีต

จะดีหรือไม่ หากที่บ้านของท่าน มีทีวีสักช่องหนึ่ง ที่ช่วยสอนลูกหลานให้เป็นคนดี มีความกตัญญู เคารพผู้ใหญ่ ห่างไกลยาเสพติด
จะดีหรือไม่ หากแม้ผู้ใหญ่วัยทำงานดูแล้ว ก็สามารถนำหลักธรรมไปใช้ในชีวิตประจำวันได้
จะดีหรือไม่ หากผู้สูงอายุหรือผู้ป่วยพักฟื้นอยู่ที่บ้าน จะได้มีโอกาสศึกษาธรรมะผ่านทางหน้าจอทีวี ช่วยให้จิตใจผ่องใส เบิกบาน คลายเหงาและมีกำลังใจในการใช้ชีวิต

ผมจึงขอกราบเรียน ท่าน ทวนทอง ท่าน nameonics
ได้พิจารณาให้ถ่องแท้ และมีความเป็นธรรมในจิตใจ
และขอความกรุณาอย่าได้ มองว่าผมกำลังขู่ หรือ ไม่กล้าจริง ตอนนี้ก็ได้ปรึกษาทนายหลายท่าน ได้เข้าปรึกษาต่อเจ้าหน้าที่บ้านเมือง เพื่อหาแนวทางสันติวิธี ที่จะทำอย่างไร ไม่ให้มีการกล่าวให้ร้าย จาบจ้วง หมิ่นประมาทกัน ในห้องศาสนา ซึ่งได้ชื่อว่าเป็นห้องของผู้ใผ่สันติ ใฝ่หาความสงบสุขทางใจ

กระผมจึงเรียนท่านมา
เพื่อหาแนวทางสมานฉันท์กัน นะครับ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 3 ก.ค. 50 10:25:52 ]

ความคิดเห็นที่ 144

อีกทั้งสถานการณ์ ต่างๆ ที่ผ่านมาในห้องศาสนานี้
กระผมได้นำข้อมูล ต่างๆ ปรึกษาผู้ใหญ่ในบ้านเมือง ซึ่งท่านก็ไม่ได้ ส่งเสริมหรือ มีส่วนเกี่ยวข้องใดๆกับทางวัด

ผมได้เรียนให้ท่าน ได้พิขารณาว่า สิ่งที่กลุ่มบุคคลหนึ่งกำลังกล่าวโทษ จาบจ้วงพระเถระ อยู่อย่างนี้ท่านมีความเห็นอย่างไร ท่านก็ได้เข้ามาดู มาอ่าน ท่านก็ได้แจ้งให้ทราบว่าเป็นการกระทำที่ไม่สมควร ควรให้ผู้ที่ถูกกล่าวโทษ
แจ้งความดำเนินคดี ตามกฎหมายบ้านเมือง แต่คงเป็นไปได้ยาก เพราะพระเดชพระคุณหลวงพ่อท่าน คงไม่อนุญาติ

ดังนั้จึงต้องปล่อยให้เป็นไปตามกฎแห่งกรรม

คือ กฎที่แสดงให้เห็นถึงเหตุและผลของการกระทำใดๆ

ของมนุษย์ กล่าวคือ ใครกระทำกรรมอันใดไว้

ดีหรือชั่วก็ตาม

บุคคลผู้กระทำนั้นจักต้องเป็นผู้รับผลของกรรมนั้นๆเสมอ

มิได้เกิดจากการดลบันดาลจากอำนาจของพระเจ้าองค์ใด

และไม่มีใครมารับผลของกรรมแทนบุคคลอื่นได้

พระพุทธองค์ทรงตรัสไว้ในพระสูตรหนึ่ง
ชื่อว่า ปุพพังคสูตร ปรากฏอยู่ในพระสุตตันตปิฎก
อังคุตรนิกาย ทสกนิบาต ว่า

ดู ก่อน ภิกษุทั้งหลาย ก่อนที่ดวงอาทิตย์จะส่องสว่างเหนือโลกหล้า ย่อมมีแสงเงินแสงทองจับขึ้นที่ขอบฟ้า

เป็นนิมิตเบื้องต้นให้เห็นก่อน ฉันใดก่อนที่กุศลธรรมทั้งหลายจะบังเกิดขึ้น ย่อมมีสัมมาทิฏฐิ เป็นนิมิตเบื้องต้นให้เห็นก่อน ฉันนั้น

สัมมาทิฏฐิที่เป็นเบื้องต้นของกุศลธรรมนั้น
มี ๑๐ ประการ ได้แก่

ทานที่ให้แล้วมีผล
การสงเคราะห์กันมีผล
การยกย่องบูชาบุคคลที่ควรบูชามีผล
ผลแห่งกรรมดีและกรรมชั่วมีจริง
โลกนี้มี (ที่มา)
โลกหน้ามี (ที่ไป)
แม่มี
พ่อมี
สัตว์ที่เกิดแบบโอปปาติกะมี
พระอรหันต์ผู้หมดกิเลสแล้วมี

ท้ายนี้ ผมขอวิงวอน ให้พวกเรามีความรัก ความเข้าใจกัน
สิ่งใดที่ไม่ตรงกัยบความคิดเรา ก็ปล่อยวาง วางเฉย ให้เจ้าหน้าที่บ้านเมือง พิจารณา สิ่งใดดี เป็นประโยชน์เกื้อกูล ต่อสังคมโดยรวม เรามาช่วยกันทำให้บ้านเมืองของเรา มีสันติสุข เถิดครับ

ด้วยจิตคารวะ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 3 ก.ค. 50 10:31:48 ]

ความคิดเห็นที่ 145

เมื่อกระผม และพี่ๆน้องๆ ในห้องศาสนาแห่งนี้

ทำความเข้าใจพื้นฐานตรงนี้แล้ว ความตระหนักในความรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเองก็จะเกิดขึ้นตามมา

มีผลที่ทำให้ใจของเขาสว่างพอที่จะมองออกต่อไปว่า
พระธรรมคำสอนต่างๆ ที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนานี้

แท้จริงทุกคำสอนล้วนเป็นการสอนให้เกิดความเข้าใจถูก

ในเรื่องกฎแห่งกรรมดี และกฎกรรมชั่ว

ถ้าเราแยกไม่ออกว่าเส้นทางไหน

คือเส้นทางแห่งความดีและความชั่ว
เราก็จะมีโอกาสพลาดไปทำความชั่ว
แล้วผลทุกข์แห่งความชั่วก็ย่อมตกมาถึงตัวเรา

ในไม่ช้า นี้ครับ

เมื่อความเข้าใจของใครก็ตามที่มีใจสว่างมาถึงระดับนี้ ความซาบซึ้งในเรื่อง กฎแห่งกรรม

ของเขาก็จะยิ่งทับทวีแก่กล้าขึ้นไป
และจะส่งผลให้ตัดสินใจเลือกทำแต่กรรมดี
ได้อย่างถูกต้อง

เช่น เริ่มตั้งแต่เลือกคิดในเรื่องดีๆ
เลือกพูดในเรื่องดีๆ เลือกทำในสิ่งที่ดีๆ

เลือกประกอบอาชีพที่ไม่ก่อบาปก่อเวร

พากเพียรทำความดีเพิ่มยิ่งขึ้นไป

มีสติระมัดระวังตนไม่ให้พลาดพลั้งกลับไปทำความชั่ว

และมีสมาธิที่แน่วแน่มั่นคงในการทำความดี

ไม่หวั่นไหวกับอุปสรรคใดๆ ที่มาขวางกั้นทั้งสิ้น

ในที่สุด ความดีที่เขาทำผ่านกาย วาจา ใจ

รอบแล้วรอบเล่านี้ ก็ได้กลายเป็น

นิสัยดีๆ ประจำตัวเขาขึ้นมา

แล้วก็ทำให้เขาสามารถทำความดีต่างๆ ให้สูงยิ่งขึ้นไป

เอาบุญทุกๆ บุญมาฝาก พี่ๆ น้องๆ ในห้องศาสนาครับ

เจริญในธรรม ครับ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 3 ก.ค. 50 10:32:25 ]

ความคิดเห็นที่ 146

ผมมีหน้าที่การงานที่รับผิดชอบ
ต่อความั่นคงของประเทศ

มีมูลค่าเป็นหลักแสนล้านบาท ขึ้นไป
มีที่อยู่เป็นหลักแหล่ง

มีลูกศิษย์ลูกหา หลายพันคน

ผมขอเรียนเชิญ ท่านทั้งหลาย มามีทติ้งกัน
มาพบปะกัน เพื่อจะได้ คุยกัน นะครับ ตามกระทู้ นี้ครับ

http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y5517575/Y5517575.html

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 3 ก.ค. 50 10:32:39 ]

ความคิดเห็นที่ 147

..... คุณเถลิงเกียรติครับ ถ้าสนทนากันตามประสานักปราชญ์ ผมก็พอคุยกับคุณเถลิงเกียรติ ได้

แต่ถ้าอ้างความมีอำนาจ ผมก็ไม่ขอสนทนากับคุณเถลิงเกียรติ นะครับ

แต่ถ้ายึดด้วยความเชื่อของตนเองโดยขาดเหตุผลที่มีหลักฐานเป็นจริง ผมก็ไม่ขอสนทนากับคุณเถลิงเกียรติ นะครับ

ในพระพุทธศาสนานั้น เหตุบังเอิญไม่มี สิ่งที่เกิดขึ้นโดยไม่มีเหตุก็ไม่มี
ดังนั้น มลทินหรือวิบากการรมที่เกิดขึ้นเหล่านี้ย่อมมีเหตุ

เหตุที่ 1. คือความไม่ถูกต้องตามธรรมวินัย และจากการบิดเบียนจากพระธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว เพราะพระธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสสังสอนไว้ ยังมีอยู่ในประเทศไทย และฝ่ายเถรวาททั้งหลาย ยังรักษาสืบทอดมาโดยตลอดสามารถเทียบเคียงกันได้ พระธรรมก็ยังสมบูรณ์อยู่

ตอนเกิดเหตุที่ 1 ใหม่ๆ ในวงการอินเตอร์เน็ต ประมาณปลายปี 2542 และต้นปี 2543 ผมเคยใช้นามแฝงว่า สันติ และอีกนามแฝงหนึ่ง เข้ามาในพันทิพ มาห้ามผู้ที่ด่าและตำหนิ วัดพระธรรมกาย และท่านธัมมชโย ว่าไม่ควรทำมันจะเป็นบาปติดตัว เป็นการทำให้เกิดอกุศลกรรมกับตนเอง
เพราะเหตุที่ 1 นั้น เมื่อผู้ที่เข้าใจผิดนั้นได้ศึกษาธรรมอย่างเข้าใจจริง ย่อมปรับเปลี่ยนความเห็นและความเชื่อให้ถูกต้องตามธรรมวินัยของพระพุทธเจ้าได้ ทั้งที่ผมก็รู้พระลิขิตของสมเด็จพระสังฆราช

เหตุที่ 2. ทิ้งเวลาถึง 7 ปีแล้ว รูปแบบความเห็นของท่านธัมมชโย ไม่ได้เปลี่ยนเพื่อส่งเสริมพระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้าให้ถูกต้องหรือเจริญขึ้นเลย ยึดอัตตาตัวเองเป็นศูนย์กลาง โดยไม่ถูกต้องตามพระธรรมวินัย แถมหลักฐานในการทำผิดปาราชิกธรรม นั้นปรากฏขึ้นอย่างสมบูรณ์ จากหลักฐานทางคดีความ

ดังนั้นเมื่อมีผู้กล่าวตำหนิ หรือด่าท่านธัมมชโย ผมจึงไม่สามารถห้าม หรือเตือนท่านเหล่านั้นให้หยุดได้เลย เพราะหลักฐานนั้นปรากฏ
แม้แต่ผมเองเมื่อยกเอาปาราชิกธรรมมาเทียบแล้ว ก็เห็นว่าผิดจริงๆ ตามหลักฐานครับ
และเมื่อมีผู้หยิบยกคำสอนของทานธัมมชโย มาเปรียบเทียบถึงความไม่ตรงกับพระธรรมวินัย และบิดเบียนจากพระธรรมวินัย ผมก็ไม่สามารถห้ามหรือตักเตือนท่านเหล่านั้นได้ ก็ด้วยเหตุหลักฐานนั้นมีปรากฏให้เทียบเคียงได้จริงๆ กับพระธรรมวินัย

แต่ผมมีความไม่สบายใจ ในเรื่องการโจมตีใช้คำหยาบกับผู้ที่ทำบุญกับวัดธรรมกาย เพราะเราต่างก็เป็นพุทธศาสนา และอีกอย่างก็เป็นคนไทยด้วยกัน และเป็นการก่ออกุศลที่ชัดเจน

ดังนั้นคุณเถลิงเกียรติ ต้องแยกให้ออกนะครับ ไม่เช่นนั้นคำศรัทธาของคุณเถลิงเกียรติ ไม่เรียกว่า ศรัทธาตามพระพุทธศาสนา แต่เรียกว่า ความเชื่อที่ขาดเหตุผลที่เป็นจริง

ถ้าเปรียบเหมือนพระธรรมวินัยเป็นดังทะเล ซึ่งทะเลย่อมทำความสะอาดตนเองอยู่เป็นประจำด้วยลมและคลื่น ผมได้แต่งกลอนดังนี้

จะศรัทธาใคร ก็ไม่ว่า แต่อย่าทำ เป็นเฉย

แล้วปล่อยให้ ล่วงเลย กับผู้เคยชิน บิดเบือนธรรม

แม้แต่ทะเล ผืนกว้าง ก็ยังล้าง ศพเน่าดำ

พัดเข้าฝั่ง ทุกเช้าค่ำ ไม่ทำตน ให้เน่าเหม็น เอย

ผมขอโทษด้วยถ้าทำให้คุณเถลิงเกียรติ์ไม่ถูกใจ นะครับ

จากคุณ : P_vicha - [ 3 ก.ค. 50 12:42:57 ]

ความคิดเห็นที่ 148

เรียน คุณ P_vicha

ผมขอเรียนให้ท่านทราบว่า ผมไม่ได้ เปิดประเด็นเรื่องของการมีอำนาจ หรือไม่มี แต่ผมกำลังกล่าวถึง การอยู่ร่วมกันทางสังคม ถ้าท่านต้องการหลักฐานที่เป็นจริง ผมก็ขอเรียนท่านว่า ให้มามีทติ้งกัน แล้ว ผมจะแจ้งให้ทราบ และนำเรื่องขึ้นสู่กระบวนการไต่สวนทางสาธารณะ ผมจะเป็นธุระในการหาบุคคลให้ แต่ท่านต้องยอมรับนะครับว่าท่านอยากทราบ อย่าหลบอยู่ในมุมมืด แล้วกล่าวหา บุคคลอื่นโดยอาศัยข้อมูลแต่ฝ่ายเดียว

ถ้าท่านได้ชื่อว่า เป็นสัตตบรุษ เป็นปัจเจกชน ก็พึงแสดงตนออกมา โดยการกล่าวโทษ พระภิกษุ ที่ท่านกำลังกล่าวถึง ตามกระบวนการทางสังคม คือ แจ้งต่อสำนักงานเฝ้าระวังทางวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม จากนั้นท่านก็เป็นเจ้าทุกข์ ดำเนินการไปตามครรลอง ประชาธิปไตย

ไม่ใช่มากล่าวหากันตามหน้ากระดานเวปบอร์ดต่างๆ อันเป็นการสะท้อนให้เห็นว่าขาดวุฒิภาวะทางสังคมโดยสิ้นเชิง

สิ่งที่ท่าน และหลายท่านได้แสดงความเห็น ในการกล่าวโทษ หลวงพ่อ คือ การกระทำให้ผู้อื่นได้รับความเสียหายแก่ชื่อเสียง หรือที่เรียกว่า หมิ่นประมาท

มาตรา 423 วรรคหนึ่ง ซึ่งบัญญัติว่า "ผู้ใดกล่าวหรือไขข่าวแพร่หลาย ซึ่งข้อความอันฝ่าฝืนต่อความจริง เป็นที่เสียหายแก่ชื่อเสียงหรือเกียรติคุณของบุคคลอื่นก็ดี หรือเป็นที่เสียหาย แก่ทางทำมาหาได้หรือทางเจริญของเขาโดยประการอื่นก็ดี ท่านว่าผู้นั้นจะต้องใช้ค่าสินไหมทดแทนให้แก่เขา เพื่อความเสียหายอย่างใด ๆ อันเกิดแต่การนั้น แม้ทั้งเมื่อตนมิได้รู้ว่า ข้อความนั้นไม่จริงแต่หากควรจะรู้ได้"

เมื่อการกระทำละเมิด ตามมาตรา 423 นี้ ผู้กระทำไม่จำต้องกระทำโดยเจตนา การกระทำละเมิดชนิดนี้ จึงเป็นการละเมิดที่อาจจะเป็นความผิดทางอาญาด้วยหรือไม่ก็ได้ ขึ้นอยู่กับเจตนาของผู้กระทำเป็นสำคัญ กล่าวคือ ถ้าผู้กระทำทำละเมิดตามมาตรา 423 โดยเจตนา การกระทำนั้นย่อมเป็นความผิดทางอาญาฐานหมิ่นประมาท

ผมจะหารือกับ นักกฎหมายเพื่อ ที่จะหา ข้อยุติ ในเวบบอร์ดแห่งนี้ให้ได้

ในเร็วๆนี้ครับ

ข้อความของท่าน ตามประโยคข้างล่าง

"ดังนั้นเมื่อมีผู้กล่าวตำหนิ หรือด่าท่านธัมมชโย ผมจึงไม่สามารถห้าม หรือเตือนท่านเหล่านั้นให้หยุดได้เลย เพราะหลักฐานนั้นปรากฏ
แม้แต่ผมเองเมื่อยกเอาปาราชิกธรรมมาเทียบแล้ว ก็เห็นว่าผิดจริงๆ ตามหลักฐานครับ"

เป็นการจาบจ้วงโดยชัดเจน เพราะ

1. ท่านเป็นพระหรือไม่
2.ถ้าท่านเป็นพระท่านทำหน้าที่คณะกรรมการ มหาเถรสมาคม หรือไม่
3.ท่านยกเอาปาราชิกธรรมมาเทียบแล้ว ท่านก็ตัดสินผู้อื่นแล้ว อย่างนี้สมควร หรือไม่

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 3 ก.ค. 50 13:27:52 ]

ความคิดเห็นที่ 149

เรียนเชิญ. ให้ท่าน ไปลงชื่อเพื่อ มี้ทติ้งกัน ที่กระทู้ข้างล่างนี้ครับ

http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y5517575/Y5517575.html

จะได้พบปะกัน เสวนา
ในกระบวนการที่ถูกต้องตามกระบวนการทางสังคมต่อไปครับ

จากคุณ : เถลิงเกียรติ - [ 3 ก.ค. 50 15:44:50 ]

ความคิดเห็นที่ 150

ดีใจที่เห็น คุณเถลิงเกียรติ ในภาคนี้ครับ!!!

จากคุณ : mammord072 - [ 3 ก.ค. 50 15:55:13 ]

ความคิดเห็นที่ 151

จากข้อความของคุณ เถลิงเกียรติ

เว็บบอร์ดตรงนี้เป็นเว็บบอร์ดแสดงความคิดเห็น ซึงจะออกมาในรูปแบบใดก็ได้ตามความเห็นของผู้ได้รับข้อมูล

ถ้าคุณเถลิงเกียรติ เห็นว่า ผมยังเข้าใจผิตตรงใหน ก็ให้ถามผมตรงๆ ที่ผมเข้าใจผิด ว่าผิดอย่างไร? ให้ยกหลักฐานที่ทราบมาแสดง

แล้วรอให้ผมเอาหลักฐานที่ผมพอทราบมาแสดง หลังจากนั้นคุณเถลิงเกียรติ ก็แก้ต่าง ข้อที่ผมเข้าใจผิด ตามหลักฐานที่คุณเถลิงเกียรติมี

ก็จะเป็นการสนทนา ที่ควรสนทนาอย่างปราชญ์ ในการปรัปแก้ความเข้าใจกันนะครับ

ส่วนหลักฐานที่ผมว่าปรากฏนั้นมีดังนี้

1.พระลิขิตของสมเด็จพระสังฆราช
2.หลักฐานทางคดีความ
3.หลักฐานข้อมูลตามพระไตรปิฏก

และรูปแบบในการตัดสินใจก็จะออกมาตามข้อมูลที่ผู้นั้นเห็นหรือเข้าใจ และเห็น ส่วนการแสดงความเห็นและความเข้าใจนั้นจะเป็นการกล่าวว่าเป็นการจาบจ้วงจึงไม่น่าจะถูกต้องนะครับ เพราะเป็นการแสดงความคิดเห็นตามข้อมูลที่มี และผมก็ไม่ใด้ใช้คำหยาบคายหรือเกียดจังเลยนะครับ

ผมจึงสนทนาชี้แจงได้เพียงแค่นี้นะครับ....

จากคุณ : P_vicha - [ 3 ก.ค. 50 16:38:10 ]

ความคิดเห็นที่ 152

ส่วนการมิ้ตติ้งนั้น ผมคงหาเวลาได้ยากครับ เพราะเสาร์-อาทิตย์ ผมยุ่ง เรื่องภารกิจเกี่ยวกับลูกๆ
คือ เป็น เบ้. ให้ลูกครับ ทั่งรับส่งไปเรียนพิเศษ ทั้งเผื่อเวลาให้ลูกที่กลับมาจากหอ แล้วทำงานบ้าน

แต่ถ้ามีเรื่องอะไรสนุกๆ ก็เอามาเล่า ให้ฟังในกระทู้นะครับ และมีหลักฐานใหม่ๆ ที่ถูกต้องสมบูรณ์ ที่ปรับกันได้ก็นำมาแสดงให้ผมทราบด้วยนะครับ ผมจะไม่ได้ตกข่าว

ขอให้เพื่อนๆ น้องๆ หรือพี่ๆ สนุกในการมิ้ตทิ้งนะครับ

จากคุณ : P_vicha - [ 3 ก.ค. 50 16:56:32 ]

ความคิดเห็นที่ 153

เครียด กันมาเยอะ มาอ่าน กระทู้ ฮาาาาาาา แห่งปี กันดีกว่า ครับ

http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y5566356/Y5566356.html

เชิญ รับฟังและรับชม ครับ

จากคุณ : เจ้าลัทธิ (Nong_Eke) - [ 3 ก.ค. 50 21:48:08 ]

ความคิดเห็นที่ 154

สวัสดีค่ะ

ใช้เวลาในการอ่าน และทำความเข้าใจกับกระทู้ นานนิดหนึ่งค่ะ
เพราะเพิ่งจะเข้าติดตามรายละเอียด
ขอแสดงความคิดเห็นเพิ่มเติมนะค่ะ

ในการที่จะตัดสินใครสักคนหนึ่งเราควรมีวิจารณญาณในการตัดสินมากกว่าการหาคำตอบจาก ข้อมูลข่าวสารทั่วไป นะค่ะ
อย่างน้อยที่สุด การได้เข้าไปศึกษาด้วยตนเอง จะช่วยให้เราได้ความรู้ที่กระจ่าง และแจ่มชัดมากที่สุด
ไม่ว่าจะเป็นเรื่อง คดีความ หรือ การอบรม สอน ศีลธรรม ของวัดพระธรรมกาย

เราสัมผัสได้ด้วยตัวเองค่ะ
เพราะท่านทั้งหลายมีภูมิรู้มากอยู่แล้ว การจะตัดสินใครได้อย่างแท้จริง
เราต้องเข้าไปศึกษาหลักคำสอนที่เราคิดว่าไม่ถูกต้องนั้น
ว่าไม่ถูกต้องอย่างไรค่ะ

ที่สำคัญต้องศึกษาทั้งระบบนะค่ะ
เพราะเขาสอนทั้งระบบของพระพุทธศาสนาค่ะ
ไม่ได้สอนเฉพาะประเด็นเดียว

คล้ายๆถอดสูตรสมการค่ะ
ถ้ายังถอดสมการไม่หมด คำตอบอาจะคล้าย หรือไม่คล้ายได้
ถูก หรือ ไม่ถูกได้

และวิธีถอดสูตรสมการ ก็มีหลายวิธี
ถ้าเราถอดได้คนเดียว แต่คนอื่นๆ ไม่เข้าใจ ความเข้าใจก็ไม่ตรงกัน
แต่หากเราถ่ายถอด วิธีการอย่างละเอียด ทำความเข้าใจอย่างถ่องแท้
โจทย์ยากแค่ไหนก็หาคำตอบได้

หากเรายังความเคารพเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา
สิ่งที่เราควรทำอย่างยิ่งคือ
ศึกษาทฤษฏี (อย่างที่ทั้งทั้งหลายกำลังทำอยู่)
แล้วนำไปปฏิบัติ ว่า ทฤษฏีที่ได้เรียนรู้มา ถูกต้องตามความเป็นจริงหรือไม่
ถ้าใช่ก็นำไปสอนลูก สอนหลาน
ให้ยังความเคารพเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา

มรดกธรรม ที่ ปู่ ย่า ตา ยาย ของเรา สืบทอด มายาวนานนับพันปี
ดังที่บรรพบุรุษของเราที่ได้ทำมาแล้วในอดีต

จากคุณ : เดินไปสู่ความสุข (เดินไปสู่ความสุข) - [ 4 ก.ค. 50 11:18:04 ]

ความคิดเห็นที่ 155

โฮจุงยิ้มแล้วนะค้าบ โพสต์ 31/5/2006 16:53โพสต์ #35

สืบเนื่องจากในเวปพันทิพห้องศาสนาได้มีการโพสโต้ตอบ-ชี้แจงกรณีของวัด
พระธรรมกายมากมายหลายประเด็นอย่างไม่รู้จักจบสิ้น
จาก ระทู้ก่อนหน้านี้มีความคิดเห็นโดยส่วนใหญ่ว่าคนที่โจมตีหนักๆเราไม่ต้องการ
แก้ไขความคิดเขาเท่าไหร่ แต่ที่เราต้องเข้าไปโพสเพราะต้องการนำเสนอข้อเท็จจริงให้
คนที่ผ่านมาอ่าน ได้รับทราบความจริงมากกว่า ผมมีความเห็นว่า โดยส่วนใหญ่กระทู้
ห้องศาสนาที่คนทั่วไปจะอ่านมักจะเป็นกระทู้แนะนำซึ่งอยู่ด้านบน
ส่วนกระทู้ทั่วไปด้านล่างจะเป็นขาประจำห้องศาสนา มานั่งไล่อ่านไล่ตอบซะ
มากกว่าจากการตั้งข้อสังเกตของผมเอง

อยากให้ท่านลองเข้าไปดูห้องราชดำเนิน จะพอสงสัยได้ว่ามีการจัดตั้งกลุ่มๆหนึ่งที่
อาจเรียกว่าวอร์รูม กลุ่มนี้จะคอยโพสคอยโหวตและคอยช่วยกันลบกระทู้ที่เข้าข้าง
กลุ่มพันธมิตรฯ หรือความคิดที่โจมตีรัฐบาล เราจะเห็นว่ากระทู้แนะนำทั้งหมดล้วน
เป็นกระทู้ที่เป็นไปในแนวทางสนับสนุนรัฐบาล กระทู้ที่คัดค้านรัฐบาลแทบจะไม่มี
โอกาสโผล่มาให้เห็นเลย จากจุดนี้ผมจึงมีความคิดว่า เราควรจะนำแนวทางนี้มา
ดัดแปลงใช้ให้เกิดประโยชน์สำหรับวัดเราในห้องศาสนาได้ด้วยเช่นกันคือ

จากคุณ : campaign - [ 4 ก.ค. 50 19:34:02 ]

ความคิดเห็นที่ 156

1.พยายามอย่าโหวตกระทู้ที่โจมตีวัดเราโดยเด็ดขาด เข้าไปโต้ตอบให้น้อยที่สุด
ปล่อยให้กระทู้ตบมือข้างเดียว เพื่อไม่ให้กระทู้เหล่านี้มีการเคลื่อนไหวมากมาย ซึ่งจะ
นำไปสู่การถูกโหวตจากบุคคลอื่นและทำให้กระทู้ติดลมบนขึ้นกระทู้แนะนำในที่สุด

2.ตั้งกระทู้เรื่องอื่นๆที่เป็นประโยชน์แก่คนทั่วไปที่เกี่ยวกับธรรมมะ เช่น ยกธรรมะใน
พระไตรปิฏกมาวิเคราะห์บ้าง ยกชาดกมาเล่าบ้าง พูดถึงประสบการณ์การทำดี
ช่วยเหลือสังคมแล้วได้พบปะเรื่องราวประทับใจบ้าง เช่น เมื่อวานสอนธรรมมะให้รุ่น
น้องคนนึงฟัง ปรากฏว่าบังเอิญเขากำลังจะฆ่าตัวตาย วันนี้เขามาขอบคุณที่ได้เล่า
ธรรมมะให้เขาฟัง ทำให้เขาเลือกคิดที่จะฆ่าตัวตายแล้ว จะเริ่มตั้งใจทำงานและเลี้ยงดู
พ่อแม่ให้ดีที่สุด อะไรประมาณนี้ ซึ่งตรงนี้ผมก็เห็นหลายท่านได้ทำและกำลังทำอยู่
อย่างมากมาย แต่ก็อยากให้อีกหลายๆท่านช่วยกันเพราะมันจะสร้างเครดิตให้กับ
ล็อกอินของเรา ช่วยให้กระทู้ไม่ดีตกไปข้างล่างเร็วๆ ที่สำคัญเราเองก็ถือว่าได้ให้ธรรม
ทานด้วย

3.ตั้งกระทู้ในทางดีเกี่ยวกับวัดเราอ้อมๆ(เน้นว่าอ้อมๆนะครับ อย่าให้เขาเห็นว่าเป็น
หน้าม้า) เช่น กระทู้ "รายชื่อวัดทีสอบได้เปรียญธรรม9ประโยคประจำปีนี้" แล้วเราก็
นำเสนอรายชื่อวัดต่างๆ ซึ่งแน่นอนวัดเราครองแชมป์อยู่แล้น(เย้) แต่เราไม่ต้องแสดง
ความเห็นเชียร์เลย คือเสนอข่าวไปกลางๆ คนอ่านเขาจะเห็นเอง เฮ้ยวัดธรรมกายได้ที่
หนึ่งเว้ย หรือ รายนามผู้ช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัยทางภาคเหนือ เราก็นำเสนอซัก10
ชื่อ โดยมีวัดเราด้วย แล้วก็ชักชวนเพื่อนๆในเวปมาร่วมบุญด้วยกันโดยไม่ต้องเชียร์
วัดเราเลย แบบนี้เป็นต้น

4.จากข้อ2และ3ให้เรานัด แนะกันโหวตกระทู้นั้นๆขึ้นมาให้เป็นกระทู้แนะนำ โดย
ช่วยกันทำให้สม่ำเสมอ กระทู้ไหนโจมตีเราหนักๆ เราก็ช่วยกันแจ้งลบกระทู้นั้นๆไป
เลย การเข้าไปชี้แจงกระทู้โจมตีถึงเราเขียนได้ดีแค่ไหนโอกาสคนทั่วไปเชื่ออีกฝ่ายนึง
จะค่อนข้างมากกว่าเพราะเขาอคติมาตั้งแต่ช่วงที่วัดถูกโจมตีหนักๆมา แล้ว เราควร
จะช่วยกันพรีเซนต์ให้คนทั่วไปได้รู้ในสิ่งที่สื่อไม่เคยนำเสนอบ้าง เช่น ในแง่การสอบ
ปริยัติวัดเราเป็นยังไง การช่วยเหลือแบบสังคมสงเคราะห์ของเราไม่เคยตกหล่น การ
มอบรางวัลให้วัดเราหรือการยกย่องวัดเราจากองค์กรต่างประเทศทั้งของชาว พุทธ
และชาวไม่พุทธต่างๆ ให้เขาเห็นซะบ้างว่าพระเดชพระคุณหลวงพ่อเราตอนนี้ทั่วโลก
กำลังยกย่องนะ อะไรประมาณนี้เป็นต้น

จากคุณ : campaign - [ 4 ก.ค. 50 19:34:38 ]

ความคิดเห็นที่ 157

ขณะนี้ ตอนนี้เรามีสมาชิก มีกำลังพลที่จะทำได้เช่นเดียวกับวอร์รูมในห้องราชดำเนิน
และเราก็เห็นแล้ว ว่าเขาทำได้ ฝ่ายที่โจมตีเราส่วนใหญ่มักอยู่เดี่ยวๆ เขาไม่ค่อยได้จับ
กลุ่มกันเท่าไหร่นัก ถึงจับกลุ่มจริงๆถ้าเทียบกับกลุ่มของเรา ผมมั่นใจว่าของเราชนะ
ขาด ตอนนี้ก็ขึ้นอยู่กับว่าใครจะเป็นผู้นำกลุ่มคอยส่งสารหลังไมค์ให้พวกเราคอยไป
โหวตกระทู้นั้นคอยไปเชียร์กระทู้นี้ โดยส่วนตัวผมเห็นคุณเกียรติหัดฝัน คุณวรกร และ
อีกหลายๆท่าน สมควรจะเป็นผู้นำนะครับ (หากมีเวลาพอ)หาก เราทำได้ใกล้เคียงที่
ห้องราชดำเนินทำ (อย่างแนบเนียนที่สุด) ผมมองว่าจะเกิดประโยชน์ขึ้นอย่าง
มหาศาล ตามหลักจิตวิทยา เวลาเราเห็นคนส่วนใหญ่เห็นด้วยไปทางไหน เราเอง
มักจะเขวๆตามไปทางนั้น ไม่มากก็น้อย

แม้แต่เรื่องการเมืองในห้องราชดำเนิน ผมว่าคนผ่านไปผ่านมาที่ได้อ่านกระทู้ถึงจะ
คัดค้านรัฐบาลแค่ไหนถ้าได้อ่านก็ คงมีเขวๆไปบ้าง ยิ่งคนที่กลางๆอยู่แล้วยิ่งไม่ต้อง
พูดถึง ผมว่าเป๋ไปเลยทีเดียวหากท่านอื่นมีความคิดเห็นขัดแย้งหรือคิดว่าดีแล้วแต่
อยากเพิ่มเติม เชิญเลยนะครับ ช่วยๆกันครับ ทางโลกเขายังมีโฆษณาประเภท"เล่นเน
ทอย่างไรให้ได้เงิน" เราก็เอาบ้างครับอย่ายอมเล่นเนททั้งที ของเราต้องเป็น "เล่นเน
ทอย่างไรให้ได้บุญ"อนุโมทนากับทุกท่านครับปล. ถ้าเวปมาสเตอร์หรือสมาชิกท่านใด
คิดว่ากระทู้นี้ควรเป็นความลับ ลบได้เลยครับ แต่จะเป็นไปได้มั้ยถ้างั้นช่วยส่งหลัง
ไมค์ให้สมาชิกทุกท่านได้ช่วยกันคิด ช่วยกันทำ

จากคุณ : campaign - [ 4 ก.ค. 50 19:35:02 ]

ความคิดเห็นที่ 158

โฮจุงยิ้มแล้วนะค้าบ โพสต์ 1/6/2006 14:36โพสต์ #42*

ขอบคุณ มากครับ พี่จังกึม (แอบเรียกพี่เพราะเราหน้าอ่อน แหะๆ) อีกหน่อยตั้งชื่อนิ
กเนมเป็น โฮจุนบ้างดีกว่ากำลังอินเทรนด์ เลียนแบบพี่จังกึมซะเลย*

ผมว่าบางทีการที่เราเป็นแพทย์หรืออีกหลายท่านที่มีหน้าที่การงานที่พอเป็น เครดิต
ในทางโลก ขอเสนอแนะว่า เวลาเราเข้าไปโพสในห้องศาสนา ให้เราพยายามเปิดเผย
อาชีพหรือหน้าที่การงานเราแบบเนียนๆไปด้วย เช่น อาทิตย์ที่แล้วได้มีโอกาสสอน
คนไข้ที่มาFollow up ให้ฝึกสมาธิ ปรากฎว่าวันนี้คนไข้มาตรวจ เราแปลกใจมากเลย
ทำไมคนไข้ดูหน้าตาสดใสขึ้น ถามเขาว่าไปทำอะไรมา เขาบอกว่า "ก็ผมไปฝึกสมาธิ
ตามที่คุณหมอสอนไงครับ ขอบคุณคุณหมอมากนะครับที่กรุณาแนะนำสิ่งดีๆเป็น
แสงสว่างให้ชีวิตผม" อะไรประมาณนี้ คนที่มาอ่านเจอเขาจะได้รู้ว่าเราเป็นหมอนะ
เป็นลูกศิษย์วัดธรรมกาย "เอ๊ะ เห็นมีคนพูดหลายคนแล้วว่า คนฉลาดๆ คนรวยๆ เข้า
วัดนี้กันเยอะ"

คนที่ เข้ามาอ่านเขาต้องรู้สึกในใจบ้างแหละว่า ทำไมคนที่เขามีความคิดความอ่านมี
ไอคิวสูงๆ ไม่น่าจะถูกหลอกง่ายๆ ทำไมแม้มีข่าวโจมตีมากมายก็ยังมาเข้าวัดนี้กันอีก
สิ่งเหล่านี้แม้จะยังไม่สามารถไปเปลี่ยนทัศนคติเขาได้ทันที แต่มันจะเข้าไปสะสม
คะแนนด้านดีของวัดเราในจิตใจเขาไม่มากก็น้อย เราก็ค่อยๆสะสมคะแนนด้านดีแบบ
นี้เรื่อยๆไป พูดง่ายๆในทางธุรกิจก็เหมือนการสร้างแบรนด์นั่นแหละครับ

ผมขอยกตัวอย่างละกัน ยังจำได้มั้ยครับว่า โออิชิ ครั้งนึงเคยโดนข่าวเรื่องน้ำกรดที่
ปะปนอยู่ในชาเขียว ครั้งนั้นผมเองมั่นใจเลยว่า แบรนด์โออิชิดับแน่นอนงานนี้ ยากจะ
แก้ไขได้ แต่เชื่อมั้ยครับ เขาพลิกกลยุทธ์ ให้ผู้บริโภคเบี่ยงเบนความสนใจไปที่ 30ฝา
30ล้าน และโหมโฆษณาทางสื่อต่างๆอย่างเต็มที่ จนซักพักคนไทยก็เริ่มลืม แถม
ตรงกันข้าม คนยิ่งซื้อโออิชิมากขึ้นกว่าเดิมอีก เพราะหวังเงินล้านใต้ฝาผมเองคิดว่า
การที่เราโดดเข้าไปเล่นเกมหักล้างความเชื่อ คำสอน-นิพพาน-การระดมทุน ถึงเราแก้
ได้ดีแค่ไหน ก็ยากที่จะไปพลิกใจคนเหล่านั้น แต่ให้เราสร้างแบรนด์จากทางอื่น เช่น
ความดีในการช่วยเหลือสังคมของวัดเรา ความเก่งในแง่ปริยัติจากรางวัลหรือเปรียญ
ความน่าเชื่อถือจากที่มีคนเก่งคนรวยเข้าวัดเรามากค่อยๆสั่งสมไปครับ วันนึงแบรนด์
เราก็จะค่อยๆมีคะแนนมากขึ้น

เสนอแนะนิดส์นึงเรื่องการเปิดเผยอาชีพการงาน ขอให้เปิดเผยแบบเนียนๆนะครับ
คือบอกเหมือนไม่บอก อย่างที่ผมยกตัวอย่าง เราเอ่ยว่าคนไข้มาตรวจกับเรา คนอื่นก็
จะรู้กลายๆเลยว่าเราเป็นหมอ อย่าไปตั้งนิกเนมว่า "หมอมหิดล" หรือประกาศตน
อย่างโจ่งแจ้งว่าเป็นเจ้าของบริษัท อย่างนี้เสร็จเลยครับ เพราะเขาจะคิดว่าเรากำลัง
โอ้อวดตัวเองอยู่ หรือหนักกว่านั้น เขาอาจจะคิดว่าเราไม่ได้เป็นอาชีพนั้นๆจริงก็ได้
แอบอ้างเอาเพื่อสร้างความน่าเชื่อถือ อย่างนี้ติดลบครับแทนที่จะเป็นบวก

* รู้สึกผิดอย่างรุนแรงมากๆ ผมลืมคุณ Foox ไปเลย ท่านเป็นกำลังสำคัญของวัดเรา
ทีเดียวนะครับ ในการเข้าไปเผยแผ่ในห้องศาสนา ขอเสนอชื่อท่าน Foox เป็นแกนนำ
ด้วยครับ* เรื่องขุ่นมัวนี่ ขอยกมือสุดแรงเกิดด้วยคน ผมเองก็เป็นนะครับ เคย
พยายามหลายครั้งแล้ว ที่จะอ่านและพยายามตอบหักล้าง แต่ได้ไม่คุ้มเสีย คือผมยัง
ไม่แกร่งกล้าพอที่จะตอบได้ดีมากๆแบบ พี่เกียรติหัดฝัน คุณวรกร ท่านFoox ฯลฯ ผม
เข้าไปอ่านยังไงก็คงตอบได้ไม่ดีเท่าท่านเหล่านี้ จะทำได้อย่างมากก็ให้ความเห็นหนับ
หนุน แต่สิ่งที่ได้กลับมาคืออารมณ์ขุ่นมัว อารมณ์เร่าร้อน นั่งธรรมะนี่ฟุ้งกระจายยิ่ง
กว่าแป้งฝุ่นโดนทอร์นาโดเป่าเลยครับ หลังๆเลยต้องขออนุญาตเป็นทหารกองหลังไม่
เข้าไปอ่านแล้วครับ ปล่อยให้ทัพหน้าความสามารถสูงบุกตะลุยไปก่อนครับ หาก
ท่านๆทัพหน้าต้องการกำลังหนับหนุนกระทู้ไหนหลังไมค์มาเลยครับ ผมจะเข้าไป
ประมาณว่า "อ่านของคุณเกียรติผมว่าคุณเกียรติแสดงเหตุผลได้อย่างแยบคายและ
ดูใจเย็น กว่าคุณงงทุกอบายเอ๊ยงงทุกสถานการณ์นะครับ" อะไรแบบนี้ก็จะทำให้
น้ำหนักคุณเกียรติดีขึ้น

จากคุณ : campaign - [ 4 ก.ค. 50 19:35:31 ]

ความคิดเห็นที่ 159

*** บางที ถ้าเราสรุปแนวทางการเผยแผ่ทางเนทได้แล้วว่าต้องไปโพสกระทู้ไหน
เป็นหน้าม้ากันอย่างไร อาจจะพิมพ์ออกมาเลย แล้วนัดแนะกันไปเอาเอกสารที่สภา
วัดอาทิตย์ จะได้ไม่ดูเปิดเผยกันเกินไป ถึงแม้ฝ่ายตรงข้ามจะลงทุนอยากรู้กลยุทธ์เรา
ไปเอาเอกสารที่วัดบ้าง ก็เรียนเชิญเลยนะครับ จะได้มีโอกาสพรีเซนต์บ้านใหญ่ของ
เราให้เขาได้สัมผัส เผลอๆอาจเปลี่ยนฝ่ายไปซะงั้นก็ได้นะครับ (นึกแล้วขำปนปิติ
ดี)***

เล่นเนทให้ผ่อนคลายและได้บุญครับ***ปล.ผมเพิ่งขายเครื่องเกมPlay station2 ไป
เนื่องจากคิดว่ามันช่างกัดกินเวลาอันมีค่าของเราซะเหลือเกิน เล่นเนทแบบได้บุญ
ดีก่า ผ่อนคลายแบบอยู่ในบุญ แถมเหมือนได้เจอกัลยาณมิตรทุกวันด้วย อุ่นใจดีครับ

จากคุณ : campaign - [ 4 ก.ค. 50 19:35:58 ]

ความคิดเห็นที่ 160

โอ้!!!

ขอวิจารณ์ความเห็นแบบเป็นกลางเลย...

คคห. 155 - 159

การกระทำแบบเนี๊ยะผมไม่นับถือ

ถึงจะเกิดประโยชน์ แต่ไม่มีเกียรติ

สงครามแบบกองโจรได้ชัยชนะมาก้อไม่ภูมิใจ

คนเล่นเน๊ตมันจะกี่คนเชียว!!!

เลิกซะเถอะไอ้เล่นพรรคเล่นพวกน่ะ

เสียนิสัย!!! ถึงผมเป็นคนเข้าวัด

แต่อ่านแล้วรู้สึกแย่ไปเลย

จากคุณ : mammord072 - [ 4 ก.ค. 50 20:31:24 ]

ความคิดเห็นที่ 161

เฮ้อ ว่าจะไม่ยุ่งแล้วเชียว

แก้ไขเมื่อ 05 ก.ค. 50 00:55:42

จากคุณ : oor_dt - [ 4 ก.ค. 50 22:17:36 ]

ความคิดเห็นที่ 162

ธรรมเรียนรู้ได้ด้วยการปฏิบัติค่ะ
เราก็ยังเป็นแค่เพียง บุคคลที่ใฝ่ศึกษาธรรม
เพื่อมาพัฒนาจิตใจ ตัวเอง
ทบทวน ความเข้าใจถูกของตนเอง
และยังมีโอกาสแบ่งปันประสบการณ์ ธรรมดีๆ ที่เราได้ไปสัมผัสมา
ให้กับบุคคลที่เราปรารถนาจะให้เขาได้สัมผัส รสพระธรรม คำสอน

ถึงอย่างไร เราก็ไม่สามารถปฏิบัติธรรม แทนใครได้ เหมือน บอกว่า
"แกงไตปลา อร่อย" ถ้า คุณไม่ชิมเอง แล้วจะรู้ว่าอร่อยจริงหรือ

สิ่งที่เราเห็นในกระทู้ก็เป็นเพียงการบอกกล่าว เล่าให้ฟัง
ส่วนวิจารณญาณ เป็นของแต่ละบุคคล
ขึ้นอยู่กับวิธีการของแต่ละบุคคล

บางท่านอาจเชื่อไปเลย
บางท่านอาจยังต้องพิสูตรด้วยตนเอง

อันนี้ถูกต้องเลยค่ะ เชิญพิสูตรได้ด้วยตนเอง
คำสอนของศาสนาพุทธ สามารถ พิสูตรได้ด้วยตัวของท่านเอง
แต่การพิสูตร ถ้าให้รู้จริง ตัวเราต้องพิสูตรด้วยตัวเองนะค่ะ

.....................................................................................

มีขอสงสัยบางประการค่ะ

http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y5577018/Y5577018.html

ด่วน สาวกcult ธรรมกาย ใช้ยุทธวิธีใหม่ เมื่อยึดที่นี่ไม่ได้ ก็ขู่ เพื่อจะปิดปากฝ่ายตรงข้าม
ความเห็นที่ 1493 และ 1494 ของคุณเถลิงเกียรติ ในกระทู้

http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y4661041/Y4661041.html#1505

วิธีแบบนี้ เรียกว่า กัลยาณมิตร หรือ อันธพาล ดีเล่าครับ

ถ้าคุณ nameonics อยู่ๆ หายตัวไป ใครจะรับผิดชอบ
อันธพาลสาวกอลัชชีพวกนี้คิอจะทำอะไรกับเคากันแน่

จากคุณ : campaign - [ 4 ก.ค. 50 21:39:57 ]

...................................................................................
จากความเห็นที่ 155-159
ความคิดเห็นที่ 159

*** บางที ถ้าเราสรุปแนวทางการเผยแผ่ทางเนทได้แล้วว่าต้องไปโพสกระทู้ไหน
เป็นหน้าม้ากันอย่างไร อาจจะพิมพ์ออกมาเลย แล้วนัดแนะกันไปเอาเอกสารที่สภา
วัดอาทิตย์ จะได้ไม่ดูเปิดเผยกันเกินไป ถึงแม้ฝ่ายตรงข้ามจะลงทุนอยากรู้กลยุทธ์เรา
ไปเอาเอกสารที่วัดบ้าง ก็เรียนเชิญเลยนะครับ จะได้มีโอกาสพรีเซนต์บ้านใหญ่ของ
เราให้เขาได้สัมผัส เผลอๆอาจเปลี่ยนฝ่ายไปซะงั้นก็ได้นะครับ (นึกแล้วขำปนปิติ
ดี)***

เล่นเนทให้ผ่อนคลายและได้บุญครับ***ปล.ผมเพิ่งขายเครื่องเกมPlay station2 ไป
เนื่องจากคิดว่ามันช่างกัดกินเวลาอันมีค่าของเราซะเหลือเกิน เล่นเนทแบบได้บุญ
ดีก่า ผ่อนคลายแบบอยู่ในบุญ แถมเหมือนได้เจอกัลยาณมิตรทุกวันด้วย อุ่นใจดีครับ

จากคุณ : campaign - [ 4 ก.ค. 50 19:35:58 ]
..................................................................................
จากคุณ : campaign - [ 4 ก.ค. 50 21:39:57 ]

?????????????????????????????????????????????????????????

จากคุณ : เดินไปสู่ความสุข - [ 5 ก.ค. 50 12:10:36 ]

ข้อความหรือรูปภาพที่ปรากฏในกระทู้ที่ท่านเห็นอยู่นี้ เกิดจากการตั้งกระทู้และถูกส่งขึ้นกระดานข่าวโดยอัตโนมัติจากบุคคลทั่วไป ซึ่ง PANTIP.COM มิได้มีส่วนร่วมรู้เห็น ตรวจสอบ หรือพิสูจน์ข้อเท็จจริงใดๆ ทั้งสิ้น หากท่านพบเห็นข้อความ หรือรูปภาพในกระทู้ที่ไม่เหมาะสม กรุณาแจ้งทีมงานทราบ เพื่อดำเนินการต่อไป