อดีตของธรรมกาย ตอนที่15 (อวิชชาของมารศาสนา!!)
http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y6258455/Y6258455.html
ลัทธิโง่ ๆ!! ที่บังอาจบิดเบือนแก่นแท้ของพุทธศาสนา
ลัทธิโง่ ๆ!! ที่เราควรถามตัวเราเองว่า "สมควรแล้วหรือ?ที่จะนับถือคำสอนจากสำนัก จานบิน"
เพราะในเมื่อมันเป็นเพียง ลัทธิโง่ ๆ!!
"เตรียมชี้พระธรรมกายขัดศาสนาหรือไม่"
@@@กรมศาสนา สรุปข้อมูลวัดพระธรรมกายเสร็จแล้ว
เตรียมให้มหาเถรฯชี้ขาดว่าคำสอนของวัดขัดหลักศาสนา-
ทำหน้าที่สมบูรณ์หรือไม่ หลวงพ่อปัญญาเทศน์ที่ธรรมกาย
อ้างนิพพานมีตัวตน ขัดกับหลักศาสนาชัดเจน ไม่ใช่คำ
สอนพระพุทธเจ้า ส่วนหลวงพ่อประยุทธระบุการแสดงธรรม
ผิดเพี้ยนด้วยการอำพรางหลักฐานถือว่าทำลายศาสนา ย้ำ
ธรรมกายมีส่วนดีตรงที่แนวทางการสอน เอาจริงเอาจัง แต่
แก่นแท้ผิด ถือเป็นเรื่องใหญ่ สงครามศาสนาก็เกิดด้วย
ปัญหานี้ "ชวน" ขอให้มหาเถรฯตัดสิน ยืนยันไม่เชื่อปาฏิ
หารย์
@@@อาคม ขอให้มหาเถรฯตัดสินปัญหาธรรมกายใน 2
ประเด็น คำสอนของวัดขัดหลักศาสนา-ทำหน้าที่สมบูรณ์
หรือไม่ ต้องแก้ไขอย่างไร หลวงพ่อปัญญาเทศน์ที่
ธรรมกายอ้างนิพพานมีตัวตน ขัดกับหลักศาสนาชัดเจน
ส่วนหลวงพ่อประยุทธระบุการแสดงธรรมผิดเพี้ยนด้วยการ
อำพรางหลักฐานถือว่าทำลายศาสนา ย้ำธรรมกายมีส่วนดี
ตรงที่แนวทางการสอน เอาจริงเอาจัง แต่แก่นแท้ผิด ถือ
เป็นเรื่องใหญ่ ขนาดสงครามศาสนาก็เกิดด้วยปัญหา
นี้ "ชวน" ขอให้มหาเถรฯตัดสิน ยืนยันไม่เชื่อปาฏิหารย์
@@@เมื่อวันที่ 8 ธ.ค.ที่ผ่านมานายอาคม เอ่งฉ้วน
รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงศึกษาธิการ เปิดเผยว่า
กรมการศาสนารวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับวัดพระธรรมกาย
เสร็จแล้ว โดยเฉพาะเรื่องรายรับรายจ่าย และพร้อมจะ
เสนอต่อมหาเถรสมาคมในวันที่ 11 ธ.ค.นี้ จากข้อมูลที่รวบ
รวมมามีทั้งผู้ที่แสดงความเห็นด้วย และไม่เห็นด้วยกับการ
ดำเนินการของวัด ทั้งการเผยแผ่คำสอนและการทำบุญ
นอกจากนี้ ยังได้รับรายงานว่า มีอาจารย์จากสถาบันราช
ภัฎ 2 คนรวบรวมรายชื่อลูกศิษย์วัดพระธรรมกาย ที่เห็น
ด้วยกับการสร้างมหาธรรมกายเจดีย์กว่า 13,000 คน ส่งมา
ให้ตน ส่วนศูนย์โฮปไลน์ของกรมการศาสนา มีผู้โทรศัพท์
มาเห็นด้วย 134 ราย และคัดค้าน 40 ราย
@@@หากมหาเถรสมาคมมีมีติเช่นไร ทุกคนควรปฏิบัติ
ตามและยุติการวิจารณ์เรื่องต่าง ๆ ประเด็นที่อยากให้มหา
เถรฯพิจารณาคือสิ่งที่วัดเผยแผ่ขัดต่อหลักศาสนาหรือไม่
และวัดทำหน้าที่สมบูรณ์หรือไม่ มีจุดใดต้องแก้ไขอย่างไร
ซึ่งมหาเถรฯต้องตัดสิน ส่วนเรื่องการบริจาคของวัดก็แล้ว
แต่คนจะพูดเพราะการทำบุญเป็นเรื่องศรัทธา พระพุทธเจ้า
ให้เดินสายกลาง ทำแล้วต้องไม่เดือดร้อน แต่การทำมาก
ทำน้อยจะกล่าวหาวัดไม่ได้ หรือแม้แต่คนที่มีเงินเป็นร้อย
ล้านบาท แล้วแบ่งทำบุญส่วนหนึ่งก็กล่าวหาไม่ได้เช่นกัน
@@@ขณะเดียวกันพระนักปราชญ์หลายรูปของเมืองไทย
ได้ออกมากล่าวเหมือนกันว่าคำสอนของวัดพระธรรมกาย
ผิดเพี้ยนที่ระบุว่านิพพานเป็นอัตตา หรือมีตัวตน ซึ่งขัดกับ
หลักศาสนาพุทธที่ว่านิพพานเป็นสิ่งที่ไม่ใช่ตัวตนหรือเป็น
อนัตตา โดยพระธรรมโกศาจารย์หรือหลวงพ่อปัญญา นันท
ภิกขุ แห่งวัดชลประทาน กล่าวว่าการสอนนิพพานเป็น
อัตตา ถือเป็นมิจฉาทิฐิ ไม่ใช่คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่
ทรงตรัสไว้ว่านิพพานเป็นอนัตตา ไม่ใช่ตัวตน
>>>"สัพเพ ธรรมมา อนัตตา ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา
ซึ่งคำว่าธรรมทั้งหลายรวมถึงนิพพานด้วย และพระพุทธเจ้า
ยังทรงแสดงธรรมได้ว่า สังขารทั้งหลายเป็นอนิจจัง สังขาร
เป็นทุกข์ และธรรมทั้งหบายก็เป็นอนัตตาไม่ใช่ตัวตน การ
ที่ไปสอนว่านิพพานเป็นตัวตน เป็นอัตตาถือว่าผิด สอนกัน
โง่ ๆ เป็นลัทธิโง่ ๆ ให้คนเข้าใจผิด"
@@@ส่วนพระธรรมปิฎก(ประยุทธ์ ปยุตฺโต) พระนัก
ปราชญ์อีกรูปที่ให้ความเห็นเรื่องดังกล่าวมาตลอด โดยได้
มีการจัดพิมพ์เป็นหนังสือ "นิพาน อนัตตา" เนื้อหาเกี่ยวกับ
ลคำสอนเรื่องนี้โดยเฉพาะ หนังสือดังกล่าวยืนยันว่าในพระ
ไตรปิฎก และพระอรรถกถา หรือคัมภีร์ระดับสูง ระบุว่านิ
พานเป็นอนัตตา ไม่ใช่ตัวตน และไม่เคยมีการระบุว่านิพาน
เป็นอัตตา หรือมีตัวตน ที่ผ่านมาเกิดปัญหาการตีความพระ
ไตรปิฎกและเอาความเห็นใส่ลงไปว่า นิพพานมีตัวตน รวม
ถึงมีการอ้างว่ารู้เอง ปฏิบัติเองในเรื่องดังกล่าวด้วย
@@@การแสดงธรรมให้ผิดเพี้ยนด้วยการวิธีบิดเบือน
อำพรางหลักฐาน พระธรรมปิฎกใช้คำพูดว่าเป็นการทำลาย
พระพุทธศาสนาอย่างร้ายแรง ยิ่งกว่าพฤติการณ์ของบุคคล
บางกลุ่มบางคณะที่มัวหมองวุนวายเสียอีก เพราะเป็นการ
ทำลายถึงรากเหง้าของพระพุทธศาสนาหรือเป็นการลบล้าง
พระพุทธศาสนาออกไปเลย เรียกว่าเป็นการทำพระธรรม
วินัยให้วิปริต ร้ายแรงกว่าการประพฤติวิปริตจากพระธรรม
วินัย ที่เป็นเพียงการทำสกปรกเรอะเปื้อนแก่พระศาสนา ซึ่ง
สามารถชำระล้างออกไปได้
@@@นอกจากนั้น พระประยุทธ์ยังเคยกล่าวถึงวัดพระ
ธรรมกายในวาระอื่น และได้มีการยกขึ้นมาใช้ในงานวิจัย
เรื่อง "สาสนทัศน์ของชุมชนเมืองสมัยใหม่ ศึกษากรณีวัด
พระธรรมกาย" โดยดร.อภิญญา เฟื่องฟูสกุลด้วยว่า วัดพระ
ธรรมกายถ้าพูดในแง่ศีลธรรม สอนได้ดี สอนมงคลสูตร
สอนเรื่องความดีงาม สุภาพอ่อนน้อม สะอาดเรียบร้อย เอา
จริงเอาจังในหน้าที่ การละเว้นอบายมุขเป็นเรื่องดีทั้งนั้น
@@@แต่จะจำกัดแค่นั้นมันไม่พอ เพราะเรื่องพุทธศาสนา
จะต้องพิจารณาเรื่องตัวทิฐิ(หรือความเห็น)ด้วย
ความแตกต่าง ระดับทิฐินั้นบางทีรุนแรงยิ่งกว่าระดับความ
ประพฤติ สงครามศาสนาที่เกิดขึ้นนั้นเป็นเรื่องทิฐิ เรื่องทิฐิ
จึงเป็นเรื่องใหญ่ เพราะเป็นแก่นเป็นตัวการของกลุ่ม
ศีลธรรมเป็นแค่องค์ประกอบหลัก เรื่องพุทธศาสนาจึงต้อง
ดูที่หลักการ เพราะเรื่องนี้จะเป็นตัวกำหนดในระยะยาว
@@@ส่วนพระธรรมรัตนโนภาส เจ้าอาวาสวัดพระมหาธาตุ
วรวิหารและเจ้าคณะจังหวัดนครศรีธรรมราช(ธรรมยุต)
กล่าวว่าการก่อสร้างถาวรวัตถุของวัดพระธรรมกายไม่ถูก
ต้อง ผิดหลักพุทธศาสนา ที่สอนให้ดับทุกข์ ไม่ทำบุญเกิน
ขอบเขตจนหมดตัว การชักชวนโฆษณาใหญ่โตให้คนทำ
บุญถือว่าไม่เหมาะสม
@@@กรมศาสนาและเถรสมาคมต้องรับผิดชอบกรณี
ปัญหาวัดพระธรรมกาย ไม่ใช่เฉพาะเจ้าคณะภาคเพียงองค์
เดียว และน่าจะมีการตรวจสอบตั้งแต่ต้น เพราะขณะนี้จะ
เข้าไปยับยั้งยุติการก่อสร้างคงลำบาก และจะต้องตรวจ
สอบเรื่องรายได้ของวัด ในอดีตตั้งแต่สมัยพุทธกาลการ
สร้างถาวรวัตถุหรือที่พักสงฆ์จะสร้างแบบเล็ก ๆ การสร้าง
ใหญ่โตค่าใช้จ่ายจะเป็นภาระแก่ประชาชน ไม่สมควร แต่
ในส่วนการปฏิบัติธรรมและการสอนของวัดธรรมกายมีส่วน
ดีไม่น้อย พระสอบเปรียญธรรมได้จำนวนมาก เพียงแต่
เรื่องถาวรวัตถุไม่เหมาะสม ส่วนการอวดอ้างปาฏิหารย์ พระ
พุทธเจ้าไม่ทรงยกย่องสรรเสริญ การนำปาฏิหารย์มา
โฆษณานั้นจึงไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง
@@@วันเดียวกันนายชวน หลีกภัย นายกรัฐมนตรีเปิดเผย
ว่าปัญหาวัดพระธรรมกายกรมการศาสนาดูแลอยู่ และจะ
เป็นผู้เสนอให้มหาเถรสมาคม ซึ่งเป็นพระผู้ใหญ่ เชื่อว่าท่าน
มีความรู้และเป็นธรรม ควรวางใจ ปกติการทำงานของมหา
เถรสมาคมจะไม่ตัดสินโดยไม่มีการกล่าวหา และการ
วิจารณ์เรื่องนี้ควรทำในขอบเขตที่เหมาะสม อย่าวิจารณ์เลย
เถิดทำให้ศาสนาเสียหาย
@@@สำหรับการก่อสร้างเจดีย์ของวัดที่ใช้งบประมาณ
กว่า 7 หมื่นล้านบาท นายชวนกล่าวว่าตนไม่ทราบตัวเลข
แท้จริง แต่แล้วแต่ศรัทธาของประชาชน พูดยากห้ามกันไม่
ได้ ส่วนเรื่องปาฎิหารย์นั้นนายชวนกล่าวว่าที่ผ่านมาตนเคย
ขอร้องสื่อมวลขนว่าอย่าให้เกิดความเชื่อในเรื่องไม่มี
เหตุผล ถ้าบังเอิญเห็นอีแร้งบินผ่านทำเนียบฯก็อย่าถือว่า
เป็นปาฏิหารย์ โดยให้คิดเป็นวิทยาศาสตร์และให้คนคิด
ด้วยเหตุด้วยผล
พุทธธัง สรณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ
สังฆัง สรณัง คัจฉามิ
หากหลายๆท่านในสำนักจานบิน
เห็นแจ้งแล้วว่า ทุกสรรพสิ่ง ล้วนแล้วแต่
"อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา"
เมื่อนั้น คำปวารณาตนจากสามบรรทัดบน
ท่านจะท่องได้ไม่อายปาก และละอายใจ
แต่เมื่อรู้เช่นนี้แล้ว แต่มองไม่เห็น เห็นเพียง "อัตตา"
ก็ควรละอายแก่ปากและใจ ในคำปวารณานั้น
จากคุณ :
Dhama Cyber 
- [
25 ม.ค. 51 13:34:35
]
อดีตของธรรมกาย ตอนที่16 (ลัทธิโง่ ๆ!!)
