ความคิดเห็นที่ 1 จิตคือ นัยยะที่ 1     จิตคือ      ธรรมชาติที่คิด......ในอารมณ์     รูป  รส  กลิ่น  เสียง  สัมผัส  ธรรมารมย์ คิดถึงเรื่องงาน  การทำกิน   ค้าขาย ..........ฯลฯ    คิดในอารมณ์ จินเตติ     จินตนา     จินตา        แปลว่า คิด   , ธรรมชาติที่คิด วิตก   ตรึก(ไม่ใช่ความกังวล)  กุศลวิตกและอกุศลวิตก นัยยะที่ 2   จิตคือ ธรรมชาติที่รู้......ในอารมณ์     ตา  ลิ้น  จมูก หู  กาย     ใจ      รู้ ........รูป  รส  กลิ่น  เสียง  สัมผัส  ธรรมารมย์ เกร็ดน่ารู้ : วิญญาณ  ก็ คือจิต นั่นเอง ชอบถามกันมาก  “วิญญาณมีจริงไหม ? ” จากคุณ : ได้บุญทุกวัน - [ 15 มิ.ย. 52 23:55:45 ]

ความคิดเห็นที่ 2 นอกจากจิตจะคิดแล้วยังทำให้วิจิตรด้วย  และตัวจิตเองก็วิจิตร  .............จิต  ของผู้นั้น   ทำให้วิจิตร.......... “ คนที่มีความงามวิจิตร เหมือนอย่างกับมีคนปั้น .........จิตเป็นคนปั้น ธรรมชาติที่เกิดขึ้นช่างเหมาะเจาะ   เกื้อกูลกัน   มีแผ่นดิน  มีฟ้า   มีฝน   มีต้นไม้    อาหาร........... จิตรกรสรรค์สร้างแต่งเติม...........................................” อะไรทำให้วิจิตร อย่างนั้น พระพุทธองค์ทรงตรัสว่า    จิตนั่นเองทำให้วิจิตร          ทำให้เราแตกต่างกัน  และ มีอะไรต่างกัน จากคุณ : ได้บุญทุกวัน - [ 15 มิ.ย. 52 23:56:35 ]

ความคิดเห็นที่ 3 วิจิตรมี  หก อย่าง ๑ จิต ๒ สัญญา สัญญาวิจิตรเพราะจิต วิจิตร ๓ ตัณหา ตัณหาวิจิตรเพราะสัญญา วิจิตร สัญญาคือ ความจำต่างๆ ๔กรรม กรรมวิจิตรเพราะตัณหา วิจิตร ตัณหา คือ ความอยาก ความอยากของมนุษย์ไม่มีขอบเขต ไม่สิ้นสุด  จึงเกิด กรรมที่เกิดขึ้นจึงต่างกันอย่างมากมาย กิเลสทั้งห้า    ตัณหาร้อยแปด ๕โยนิ กำเนิดวิจิตรเพราะกรรม วิจิตร การกระทำทางกายวาจาใจ   ........กรรม   .. ทำให้การเกิดหรือกำเนิดแตกต่างกัน คนทำชั่วก็ไปเกิดในอบาย จากคุณ : ได้บุญทุกวัน - [ 15 มิ.ย. 52 23:57:23 ]

ความคิดเห็นที่ 4 ๖หมู่สัตว์ สัตว์ เดรัจฉาน วิจิตรเพราะกำเนิด วิจิตร สัตว์แตกต่างกันเพราะเกิดไม่เหมือนกัน       เกิดใน  สวรรค์   โลกมนุษย์   นรก ทั้ง31ภูมิ ย่อมแตกต่างกัน      แต่ความจริงก็เป็นสัตว์นั่นเองมีคุณค่าของชีวิตเท่าเทียมกัน    ไม่ควรฆ่ากัน ต้นเหตุของหมู่สัตว์วิจิตร     นั่นคือ จิตวิจิตร พระพุทธองค์ทรงตรัสว่า    จิตนั่นเองทำให้วิจิตร จากคุณ : ได้บุญทุกวัน - [ 15 มิ.ย. 52 23:59:15 ]

ความคิดเห็นที่ 5 เห็น  จำ  คิด  รู้      ความรู้เกี่ยวกับจิต  ที่ทุกท่านควรศึกษาครับ คัดลอกเนื้อหาจาก  ท่านพระอาจารย์  กิตติวุฒโฑภิกขุ ขอบคุณภาพประกอบธรรมะ      จากภาพ Internetของผู้วิจิตร.... แก้ไขเมื่อ 16 มิ.ย. 52 00:11:34 จากคุณ : ได้บุญทุกวัน - [ 16 มิ.ย. 52 00:01:06 ]

ความคิดเห็นที่ 6 เลนส์ไวด์ นี่ถ่ายรูปได้ มัน จริง จากคุณ : psvp - [ 16 มิ.ย. 52 07:51:58 ]

ความคิดเห็นที่ 7 อนุโมทนาบุญด้วยนะครับ จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 16 มิ.ย. 52 08:14:44 ]

ความคิดเห็นที่ 8 --------- รวมแล้วทำให้ โลกนี้ วิจิตร                จิตนี้ วิจิตร กว่าโลก ครูบาอาจารย์ กล่าวพระธรรมให้ฟังบ่อยๆ (เนื้อความเท่าที่จำได้) ว่า   ท่านทั้งหลายจงมาดูโลก อันวิจิตรบรรจง  ดุจราชรถทรงของพระราชา ที่คนเขลาพากันหมกอยู่  แต่ผู้รู้หาข้องอยู่ไม่ จากคุณ : วงกลม - [ 17 มิ.ย. 52 19:10:29 ]

ความคิดเห็นที่ 9 ********************************************** http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=25&A=721&Z=747 พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๗ ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ-ธรรมบท-อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต คาถาธรรมบท โลกวรรคที่ ๑๓             [๒๓] บุคคลไม่พึงเสพธรรมอันเลว ไม่พึงอยู่ร่วมกับความประมาท                          ไม่พึงเสพมิจฉาทิฐิ ไม่พึงเป็นคนรกโลก ภิกษุไม่พึงประมาท                          ในบิณฑะที่ลุกพึงขึ้นยืนรับ พึงประพฤติธรรมให้สุจริต ผู้                          ประพฤติธรรมย่อมอยู่เป็นสุขทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า พึง                          ประพฤติธรรมให้สุจริต ไม่พึงประพฤติให้ทุจริต ผู้ประพฤติ                          ธรรม ย่อมอยู่เป็นสุขทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า มัจจุราช                          ย่อมไม่เห็นบุคคลผู้พิจารณาเห็นโลก ดุจบุคคลเห็นฟองน้ำ                          เห็นพยับแดด ฉะนั้น ท่านทั้งหลายจงมาดูโลกนี้อันวิจิตร                          เปรียบด้วยราชรถ ที่พวกคนเขลาหมกอยู่ [แต่] พวกผู้รู้                          หาข้องอยู่ไม่ ก็ผู้ใดประมาทแล้วในกาลก่อน ในภายหลังผู้                          นั้นย่อมไม่ประมาท เขาย่อมยังโลกนี้ให้สว่างไสว เหมือน                          พระจันทร์พ้นแล้วจากเมฆ ฉะนั้น ผู้ใดทำกรรมอันลามก                          ผู้นั้นย่อมปิด [ละ] เสียได้ด้วยกุศล บุคคลนั้นย่อมยังโลกนี้                          ให้สว่างไสว เหมือนพระจันทร์พ้นแล้วจากเมฆ ฉะนั้น โลกนี้                          มืดมน ในโลกนี้น้อยคนที่จะเห็นแจ้ง สัตว์ไปสวรรค์ได้น้อย                          ดุจนกพ้นจากข่าย ฝูงหงส์ย่อมไปในทางพระอาทิตย์ ท่าน                          ผู้เจริญอิทธิบาทดีแล้ว ย่อมไปในอากาศด้วยฤทธิ์ นักปราชญ์                          ทั้งหลายชนะมารพร้อมทั้งพาหนะได้แล้ว ย่อมออกไปจาก                          โลก คนล่วงธรรมอย่างเอกเสียแล้ว เป็นคนมักพูดเท็จ ข้าม                          โลกหน้าเสียแล้ว ไม่พึงทำบาป ย่อมไม่มี คนตระหนี่ย่อม                          ไปสู่เทวโลกไม่ได้เลย คนพาลย่อมไม่สรรเสริญทานโดยแท้                          ส่วนนักปราชญ์อนุโมทนาทาน เพราะการอนุโมทนาทาน                          นั่นเอง ท่านย่อมเป็นผู้มีความสุขในโลกหน้า โสดาปัตติ                          ผลประเสริฐกว่าความเป็นพระราชาเอกในแผ่นดิน กว่าความ                          ไปสู่สวรรค์ และกว่าความเป็นอธิบดีในโลกทั้งปวง ฯ จบโลกวรรคที่ ๑๓             เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕  บรรทัดที่ ๗๒๑ - ๗๔๗.  หน้าที่  ๓๒ - ๓๓. http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=25&A=721&Z=747&pagebreak=0             ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :- http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=23 แก้ไขเมื่อ 17 มิ.ย. 52 19:17:56 จากคุณ : วงกลม - [ 17 มิ.ย. 52 19:13:29 ]