ความคิดเห็นที่ 1 การถวายเทียนเข้าพรรษา หรือว่า ถวายกระแสไฟในพระพุทธ- ศาสนา เหมือนกัน อย่างนี้ถ้าเกิดเป็นเทวดาจะมีรัศมีกายสว่างมาก ต่อไป ถ้า บรรลุมรรคผล จะเป็นบุคคลผู้เลิศใน ทิพจักขุญาณ อย่าง พระอนุรุทธ พระอนุรุทธ นี่ถวายเทียนเข้าพรรษาตลอดมา ถวายพระประทีปโคมไฟ วัดไหนมืด ชอบถวายตะเกียงบ้าง น้ำมันบ้าง ให้มีแสงสว่าง ต่อมาในชาติ สุดท้าย เมื่อเป็น พระอรหันต์วิชชาสาม ท่านสามารถมี ทิพจักขุญาณ สว่างกว่าพระอรหันต์ทั้งหมด แม้แต่ พระอรหันต์ปฏิสัมภิทาญาณ ก็ยังสู้ไม่ได้ นี่ประการหนึ่ง ถ้าท่านทั้งหลายไปเกิดเป็นเทวดา เป็นนางฟ้า เป็นพรหม ก็จะมีรัศมีกาย สว่างมาก เพราะเทวดา นางฟ้า และพรหมเขาถือรัศมีกายเป็นสำคัญ เขาไม่ถือเครื่องแต่งกายเป็นสำคัญ องค์ไหนถ้ารัศมีกายสว่างมากองค์นั้น มีบุญมาก จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 27 มิ.ย. 52 22:21:43 ]

ความคิดเห็นที่ 2 อันที่จริงการถวายเทียนพรรษาในวันเข้าพรรษานั้น เป็นประเพณีที่สืบทอดกันมาอย่างยาวนาน  แต่เมื่อเวลาแปลเปลี่ยนไปการใช้ประโยชน์จากเทียนพรรษานั้นอาจใช้ประโยชน์ได้ไม่เต็มที่ เนื่องจากปัจจุบันแสงสว่างที่พระใช้กันจริงๆ คือ แสงสว่างจากหลอดไฟนั่นเอง "อิมานิ มะยัง ภันเต วิชชุปะทีเปยยานิ สะปะริวารานิ ภิกขุสังฆัสสะ โอโณชะยามะ สาธุ โน ภันเต ภิกขุสังโฆ อิมานิ วิชชุปะทีเปยยานิ สะปะริวารานิ ปะฏิคคัณหาตุ อัมหากัญเจวะ มาตาปิตุอาทีนัญจะ ญาตะกานัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ" แปลว่า "ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวาย หลอดไฟ กับของบริวารทั้งหลายเหล่านี้ แด่พระภิกษุสงฆ์ ขอพระภิกษุสงฆ์จงรับ หลอดไฟ กับทั้งบริวารทั้งหลายเหล่านี้ ของข้าพเจ้าทั้งหลาย เพื่อประโยชน์เพื่อความสุข แก่ข้าพเจ้าทั้งหลายด้วย แก่ญาติทั้งหลาย มีมารดาบิดาเป็นต้นด้วย ตลอดกาลนาน เทอญ" แก้ไขเมื่อ 27 มิ.ย. 52 22:26:56 จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 27 มิ.ย. 52 22:26:21 ]

ความคิดเห็นที่ 3 ประเพณีการถวายเทียนพรรษา ตามประเพณีนิยมของชาวพุทธที่ถือปฏิบัติสืบทอดกันมาตั้งแต่โบราณกาล ก่อนจะถึงวันอธิษฐานเข้าพรรษาประมาณหนึ่งเดือน คือตั้งแต่วันแรม ๑ ค่ำ เดือน ๗ ถึงวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๘ ของทุกปี พุทธศาสนิกชนทั้งหลายจะพากันไปบำเพ็ญกุศลตามวัดต่างๆ โดยยึดถือคติที่ว่า ก่อนเข้าพรรษาถ้าได้มีโอกาสถวายผ้าป่าสามัคคี ถวายผ้าจำนำพรรษา ถวายเทียนพรรษา จะเป็นมงคลอันดียิ่งสำหรับชีวิต การบำเพ็ญบุญก่อนเข้าพรรษา เช่น 1.การถวายสังฆทาน มีสบู่ ยาสีฟัน ผงซักผ้า น้ำยาซักผ้า ไฟฉาย นาฬิกา ยารักษาโรค ผ้าขนหนู กระดาษทิซซู่ หลอดไฟฟ้า ฯลฯ สิ่งของเครื่องใช้ต่างๆ ที่พระภิกษุสามเณรท่านจำเป็นจะต้องใช้ หรือแม้กระทั่งเครื่องครัว มีข้าวสาร อาหารแห้ง พริก น้ำปลา น้ำตาล น้ำมันพืช เป็นต้น 2.การถวายเทียนพรรษา คือถวายเทียนไม่ว่าจะเป็นเทียนเล่มใหญ่หรือเล่มเล็ก เพื่อให้พระสงฆ์ท่านได้ใช้จุดบูชาพระรัตนตรัย พระพุทธองค์ทรงตรัสว่า “การถวายโคมไฟหรือถวายเทียน ชื่อว่าได้ให้แสงสว่างเป็นทาน อานิสงส์คือ จะทำให้มีดวงตาอันเลิศ มองเห็นได้ไกลสว่างไสวไม่มืดมัว ครั้นบุคคลผู้นั้นละจากโลกนี้ไปแล้ว ก็จะไปบันเทิงอยู่ในสวรรค์ มีรัศมีกายสว่างไสวเหมือนดวงไฟ ตลอดทั้งกลางวันและกลางคืน” 3.ถวายผ้าผ้าจำนำพรรษา หรือผ้าอาบน้ำฝน มีการจำกัดขอบเขตเวลาในการถวาย คือถวายได้เฉพาะก่อนจะเข้าพรรษาประมาณ ๑ เดือน เท่านั้น ซึ่งผ้าอาบน้ำฝนนี้พระภิกษุสามเณร ท่านใช้อาบน้ำในช่วงฤดูกาลเข้าพรรษา ซึ่งเป็นหน้าฝนพอดี เรียกได้ว่าปีหนึ่งถวายได้เพียงครั้งเดียว และพระสงฆ์ท่านก็ใช้ได้เฉพาะสามเดือนในฤดูฝนนี้เท่านั้น หากพ้นฤดูฝนไปแล้ว ท่านจะอธิษฐานเป็นผ้าบริขารอย่างอื่นการถวายผ้าอาบน้ำฝนนี้ มีความเป็นมาคือ ในสมัยพุทธกาลผ้าต่างๆ หาได้ยาก เหล่าพระสงฆ์สาวกต้องไปพิจารณาบังสุกุลเอาผ้าตามป่าช้า ที่เขาใช้ห่อศพ เก็บหาเอาผ้าที่เขาทิ้งตามกองขยะบ้าง และพระสงฆ์จะมีเฉพาะผ้าสามผืนเท่านั้น คือ สบง จีวร สังฆาฏิ เวลาพระสงฆ์จะอาบน้ำต้องเปลือยกายเท่านั้นเพราะไม่มีผ้าจะผลัดเปลี่ยน อยู่มาวันหนึ่งนางวิสาขามหาอุบาสิกา ผู้เป็นเลิศในการให้ทานฝ่ายอุบาสิกา ในเพลาบ่ายนางให้คนใช้เอาน้ำปานะไปถวายพระที่วัดพระเชตวันวิหาร ก่อนจะเดินทางไปถึงที่วัดฝนเกิดตกพอดี ขณะที่ฝนกำลังตกอยู่พระสงฆ์ที่อยู่ภายในวัดได้ออกมาอาบน้ำฝน ซึ่งตรงกับเวลาที่คนใช้ของนางวิสาขามหาอุบาสิกาเดินทางมาถึงวัดพอดี และได้เห็นพระภิกษุที่กำลังเปลือยตัวอาบน้ำฝนอยู่ ฝ่ายคนใช้ของนางวิสาขามหาอุบาสิกา เกิดเข้าใจว่าที่วัดนี้คงไม่มีพระภิกษุเลยกระมังมีแต่ชีเปลือย จึงได้กลับไปรายงานนางวิสาขามหอุบาสิกา นายของตนให้ทราบว่า “ที่วัดไม่มีพระสักองค์เดียวเลย มีแต่ชีเปลือยที่อาบน้ำฝนอยู่ในวัด” ฝ่ายนางวิสาขาก็เข้าใจว่าเมื่อที่วัดไม่มีพระอยู่ แล้วพระพุทธเจ้าและพระภิกษุสงฆ์จะอยู่อย่างไรเล่า จึงได้เดินทางไปวัดในทันทีพร้อมกับคนใช้ ครั้นเมื่อไปถึงที่วัดแล้วก็ไม่พบชีเปลือยตามที่คนใช้รายงานจึงได้เข้าไปกราบทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้า และเล่าเรื่องต่างๆ ตามที่คนใช้ได้เล่าให้ตนฟัง สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสกับนางวิสาขามหาอุบาสิกาว่า "ที่สาวใช้ของเธอเห็นนั้นไม่ใช่ชีเปลือยดอก แต่เป็นพระภิกษุที่อยู่ภายในวัดที่เปลือยตัวอาบน้ำฝน" ฝ่ายนางวิสาขามหาอุบาสิกา ครั้นฟังพระพุทธเจ้าตรัสตอบจบลง จึงได้ทูลขออนุญาตพระผู้มีพระภาคเจ้า ขอถวายผ้าอาบน้ำฝนแด่ภิกษุพระสงฆ์เป็นคนแรก ซึ่งพระพุทธองค์ก็ทรงอนุญาต และพระพุทธองค์ทรงตรัสพุทธดำรัสว่า "บุคคลใดมีศรัทธาถวายผ้าอาบน้ำฝนแด่พระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา จะมีอานิสงส์เป็นเอนกประการ" พระพุทธองค์ทรงตรัสอานิสงส์ของการถวายผ้าเป็นทานว่า "ผู้ให้ผ้า ชื่อว่าให้วรรณะ" คือบุคคลผู้นั้นจะมีผิวพรรณวรรณะผ่องใสสวยงาม ใครเห็นใครก็รัก ใครเห็นใครก็ชอบ ดังนั้นหากว่าบุคคลใด อยากจะมีผิวพรรณวรรณะผ่องใส ให้ถวายผ้าแก่พระภิกษุสงฆ์เป็นทาน จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 27 มิ.ย. 52 22:33:36 ]

ความคิดเห็นที่ 4 การเวียนเทียน คือการเดินเวียนรอบปูชนียสถานสำคัญ เช่น อุโบสถ วิหาร หรือพระพุทธรูป เพื่อระลึกถึงคุณของพระรัตนตรัยในวันสำคัญต่างๆ โดยใช้เทียนธูปและดอกไม้เป็นเครื่องสักการะบูชา ถือไว้ในมือแล้วเดินเวียน 3 รอบ ขณะที่เดินรอบนั้นพึงตั้งจิตให้สงบ พร้อมสวดระลึกถึงพระพุทธคุณ ด้วยการสวดบทอิติปิโส ระลึกถึงพระธรรมคุณ ด้วยการสวดสวากขาโต และระลึกถึงพระสังฆคุณ ด้วยการสวดสุปะฏิปันโน จนกว่าจะเวียนจบ 3 รอบ พิธีการเวียนรอบปูชนียวัตถุหรือปูชนียสถานเพื่อเป็นการแสดงความเคารพนั้น ไทยได้รับคตินี้มาจากอินเดียพร้อมกับพระพุทธศาสนา โดยปรากฏหลักฐานการแสดงความเคารพโดยการเวียนเทียนในพระไตรปิฎก ซึ่งใช้คำว่าเวียนประทักษิณาวัตร คือเวียนขวา 3 รอบ เป็นเครื่องหมายถึงการแสดงออกซึ่งการเคารพบูชาต่อสิ่งนั้น ๆ อย่างสูงสุดไทยได้รับคตินิยมนี้มาและปรับประยุกต์ให้เข้ากับพื้นฐานทางวัฒนธรรมของไทยโดยนำมาใช้เป็นการแสดงความบูชาต่อพระรัตนตรัยมาตั้งแต่โบราณ มีหลักฐานปรากฏเป็น "ฐานประทักษิณ" สำหรับการกระทำพิธีเวียนเทียน ในโบราณสถานทางศาสนา มาตั้งแต่สมัยทวารวดี รวมทั้งปรากฏข้อความในพงศาวดารว่ามีการกระทำพิธีเวียนเทียนในวันสำคัญทางศาสนาสืบมาจนถึงปัจจุบัน "การเวียนเทียน" ในปัจจุบันจะกระทำกันในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา เช่น วันวิสาขบูชา วันมาฆบูชา วันอาสาฬหบูชา วันอัฏฐมีบูชา จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 27 มิ.ย. 52 22:36:07 ]

ความคิดเห็นที่ 5 สิ่งที่มาควบคู่กับการเข้าพรรษาคือ ประเพณีถวายเทียนพรรษา โดยเฉพาะที่ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย ถือว่าเป็นประเพณีใหญ่ที่เชิดหน้าชูตาเลยทีเดียว ที่มาของประเพณีนี้ก็คือ ในสมัยพุทธกาลมีอยู่ช่วงหนึ่งที่พระพุทธเจ้า ได้เสด็จเข้าสู่ป่าเพื่อหนีความวุ่นวายจากการทะเลาะวิวาท ของพระภิกษุเมืองสัมโกสัมพี ที่ตั้งหน้าทะเลาะกัน ด้วยเรื่องวินัยอันเล็กน้อย โดยเข้าไปอยู่ในป่ามีลิงและช้างเป็นผู้ดูแล ในขณะที่เสด็จอยู่ในป่านั้นด้วยอำนาจพุทธบารมี และพระเมตตาของพระพุทธเจ้า ชัางชื่อปาลิไลยก์ ก็ได้เข้ามาอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า เช้าขึ้นมาหาผลไม้ในป่ามาถวาย ตอนเย็นต้มน้ำร้อนถวายพระพุทธเจ้าด้วยวิธีกลิ้งก้อนหินที่เผาไฟให้ร้อนลงในแอ่งน้ำ จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 27 มิ.ย. 52 22:41:00 ]

ความคิดเห็นที่ 6 ลิงตัวหนึ่งเห็นช้างปรนนิบัติถวายพระพุทธเจ้า ก็ได้นำรวงผึ้งมาถวายพระพุทธเจ้าบ้าง พระพุทธเจ้าทรงรับแต่ไม่ฉัน ลิงจึงเข้าไปนำรวงผึ้งกลับมาพิจารณาดู เมื่อเห็นตัวอ่อนของผึ้ง จึงนำตัวอ่อนออกหมด แล้วนำแต่น้ำผึ้งหวานเข้าไปถวายใหม่ คราวนี้พระพุทธเจ้าทรงรับแล้วฉัน ลิงแอบดูอยู่บนต้นไม้ เห็นพระพุทธเจ้าทรงฉันรวงผึ้งของตนก็ดีใจ กระโดดโลดเต้นอยู่บนกิ่งไม้ จนผลัดตกลงมาถูกตอไม้แหลมเสียบท้องทะลุตาย จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 27 มิ.ย. 52 22:41:59 ]

ความคิดเห็นที่ 7 พระองค์ทรงอยู่ในป่า จนในที่สุดพอออกพรรษา ชาวเมืองต้องลงโทษพระภิกษุทั้ง 2 ฝ่าย แล้วจึงไปนิมนต์พระพุทธองค์ออกจากป่าต่อไป ช้างป่าลิไลยก์ อาลัยพระพุทธเจ้าหนักหนา เดินตามรอยพระพุทธเจ้าออกจากป่า ทำท่าจะตามเข้าไปในเมืองด้วย พระพุทธเจ้า ทรงหันไปตรัสบอกช้างว่า ..ปาลิไลยก์ถิ่นของเธอหมดแค่นี้ แต่นี้ไปถิ่นที่อยู่ของมนุษย์ ซึ่งเป็นภัยต่อสัตว์เดรัจฉานเช่นเธอ เธอไปไม่ได้หรอก จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 27 มิ.ย. 52 22:42:33 ]

ความคิดเห็นที่ 8 ช้างปาลิไลยก์ยืนร้องไห้เสียใจ ไม่กล้าเดินตามพระพุทธเจ้า พอพระพุทธเจ้าลับสายตา ก็อกแตกตายอยู่ ณ.ที่นั้น คัมภีร์บอกว่า ลิงและช้างตายแล้วไปเกิดเป็นเทพบุตรอยู่ที่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ พระพุทธเจ้าทรงคิดถึงความดีของช้างและลิงจึงทรงนำเอาผึ้งรวงนั้นมาทำเป็นดอกไม้ ประดับในโครงปราสาทเพื่ออุทิสส่วนกุศลให้ช้างและลิง คนรุ่นต่อมาจึงได้ทำปราสาทผึ้งไปถวายพระ โดยถือว่าการถวายของที่บริสุทธิ์ แก่พระนั้นได้อานิสงส์มาก ผึ้งหรือ ภาษาอีสานเรียกว่า..เผิ้ง..เป็นของบริสุทธิ์ไม่มีมลทิน เป็นสิ่งที่ทำให้เรามองเห็นถึงความอุตสาหะพยายาม นักปราชญ์โบราณอีสาน ได้คิดกุศโลบายนี้และเอามาสอนคน จึงได้มีการทำปราสาทผึ้งไปถวายพระแบบประเพณีถวายเทียนพรรษาที่เราเห็นอยู่ทุกวันนี้ จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 27 มิ.ย. 52 22:43:41 ]

ความคิดเห็นที่ 9 สิ่งของเครื่องใช้ที่จำเป็นสำหรับพระภิกษุสามเณร ในช่วงอยู่จำพรรษา เพื่อศึกษาพระธรรมวินัย และปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่เคร่งครัด เพื่อให้ได้อานิสงส์พรรษา ตามที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้ พี่น้องชาวพุทธเราเชื่อกันว่า การทำบุญ ถวายเทียนพรรษา หลอดไฟ ผ้าอาบน้ำฝน ผ้าไตร-จีวร ชุดสังฆทานไทยธรรม รวมทั้งการการบวชลูกบวชหลาน ก็นิยมบวชในช่วงเข้าพรรษา เพราะได้ผลานิสงส์มหาศาล จนกลายเป็นประเพณีที่สำคัญของสังคมไทยในปัจจุบัน เพราะนอกจากจะเป็นการบวชทดแทนบุญพ่อแม่แล้ว ยังช่วยส่งเสริมกิจการของพระพุทธศาสนา ทำให้พระพุทธศาสนามีความเจริญรุ่งเรือง และมั่นคงอยู่คู่สังคมไทยตลอดไป จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 27 มิ.ย. 52 22:45:50 ]

ความคิดเห็นที่ 10 งานประเพณีตักบาตรดอกไม้และถวายเทียนพรรษา กรกฎาคม 2552 วัดพระพุทธบาทวรมหาวิหาร อำเภอพระพุทธบาท จังหวัดสระบุรี ** กำหนดการและกิจกรรมอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ กรุณาตรวจสอบข้อมูลก่อนการเดินทางท่องเที่ยวนะครับ ** งานประเพณียิ่งใหญ่และเป็นเอกลักษณ์ของชาวจังหวัดสระบุรี จัดขึ้นทุกปีในวันแรม 1 ค่ำ เดือน 8 หรือวันเข้าพรรษา ความเป็นมาของประเพณีนี้อ้างอิงจากพุทธตำนานที่กล่าวว่าครั้งหนึ่งที่นายสุมนมาลาการถวายดอกมะลิบูชาแด่พระพุทธเจ้า และด้วยอานิสงส์ดังกล่าวทำให้นายสุมนมาลาการมีชีวิตความเป็นอยู่ดีขึ้น ทำให้พุทธศาสนิกชนรุ่งหลังนำดอกไม้มาตักบาตรถวายแด่พระสงฆ์กัน ชาวจังหวัดสระบุรีจึงใช้ดอกไม้มาตักบาตรในเทศกาลงานบุญใหญ่ที่ชาวพระพุทธบาทเชื่อกันว่าดอกไม้ที่นำมาตักบาตรแล้วจะได้กุศลมากกว่าชนิดอื่น ๆ ก็คือดอกเข้าพรรษา ซึ่งเป็นดอกไม้ประจำถิ่นที่จะออกดอกสะพรั่งในช่วงเข้าพรรษาเท่านั้น ในช่วงงานประเพณีจะมีพ่อค้าแม่ค้านำมาวางจำหน่ายกันเป็นจำนวนมาก จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 27 มิ.ย. 52 22:54:06 ]

ความคิดเห็นที่ 11 เมืองดอกบัวงาม แม่น้ำสองสี มีปลาแซบหลาย หาดทรายแก่งหิน ถิ่นไทยนักปราชญ์ ทวยราษฎร์ใฝ่ธรรม งามล้ำเทียนพรรษา ผาแต้มก่อนประวัติศาสตร์     อุบลราชธานี เป็นเมืองใหญ่ริมฝั่งแม่น้ำมูล ที่มีประวัติความเป็นมากว่า 200 ปี เล่ากันว่า ท้าวคำผง ท้าวทิศพรหม และท้าวคำบุตร พระวอ พระตา หนีภัยสงครามจากพระเจ้าสิริบุญสาร เจ้าแห่งนคร เวียงจันทน์เจ้ามาพึ่งพระบรมโพธิสมภารของพระเจ้าตากสินมหาราชและต่อมาได้สร้างเมืองขึ้นที่บริเวณดงอู่ผึ้ง ใกล้กับแม่น้ำมูล ครั้นพ.ศ. 2323 พระเจ้าตากสินมหาราชได้ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้พระยาราชสุภาวดี เชิญตราพระราชสีห์มาพระราชทานนามเมืองว่า “อุบลราชธานี” ทรงให้ท้าวคำผงเป็นเจ้าเมืองคนแรกซึ่งต่อมาได้พระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น “พระปทุมวงศา” เมืองอุบลราชธานีมีเจ้าเมืองสืบกันมาถึง 4 คน ตราบจนถึงปีพ.ศ. 2425 จึงได้มีการแต่งตั้งข้าหลวงและผู้ว่าราชการจังหวัดมาปกครองดูแลจนถึงทุกวันนี้     อุบลราชธานีตั้งอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือตอนล่าง อยู่ห่างจากกรุงเทพฯ เป็นระยะทาง 629 กิโลเมตร สภาพภูมิประเทศโดยทั่วไปเป็นที่ราบสูงและภูเขา มีแม่น้ำมูลไหลผ่านตอนกลางของพื้นที่ และมีหน้าผาหินทรายบริเวณชายฝั่งแม่น้ำโขงอันเป็นเส้นกั้นพรมแดนระหว่างประเทศไทยและลาว     จังหวัดอุบลราชธานี มีพื้นที่ประมาณ 15,744 ตารางกิโลเมตร แบ่งการปกครองออกเป็น 25 อำเภอ ได้แก่ อำเภอเมืองอุบลราชธานี วารินชำราบ เดชอุดม บุณฑริก นาจะหลวย น้ำยืน พิบูลมังสาหาร โขงเจียม ศรีเมืองใหม่ ตระการพืชผล เขมราฐ ม่วงสามสิบ เขื่องใน กุดข้าวปุ้น ตาลสุม โพธิ์ไทร สำโรง สิรินธร ดอนมดแดง ทุ่งศรีอุดม อำเภอนาเยีย อำเภอนาตาล อำเภอเหล่าเสือโก้ก อำเภอสว่างวีระวงศ์และอำเภอน้ำขุ่น อาณาเขต ทิศเหนือ ติดกับจังหวัดอำนาจเจริญ ทิศใต้ ติดกับราชอาณาจักรกัมพูชา ตามแนวเทือกเขาบรรทัด ทิศตะวันออก ติดกับสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว ทิศตะวันตก ติดกับจังหวัดยโสธรและจังหวัดศรีสะเกษ หมายเลขโทรศัพท์ที่สำคัญ ททท.สำนักงานอุบลราชธานี (อุบลราชธานี อำนาจเจริญ ยโสธร) อ.เมือง อุบลราชธานี โทร. 0 4524 3770, 0 4525 0714 ประชาสัมพันธ์จังหวัดอุบลราชธานี โทร. 0 4524 4875 ตำรวจท่องเที่ยว โทร. 0 4524 5505, 1155 ตำรวจทางหลวง โทร. 0 4531 3220 ท่าอากาศยานอุบลราชธานี โทร. 0 4524 4073 สถานีขนส่งแห่งที่ 1 โทร. 0 4524 4450 สถานีขนส่งแห่งที่ 2 โทร. 0 4531 5346 โรงพยาบาลสรรพสิทธิประสงค์ โทร. 0 4524 4470 โรงพยาบาลราชเวช โทร. 0 4528 0048 โรงพยาบาลอุบลรักษ์ โทร. 0 4526 6300 โรงพยาบาลเซ็นทรัลเมโมเรียล โทร. 0 4525 4721 สำนักงานจังหวัดอุบลราชธานี โทร. 0 4525 5505, 0 4525 4218 สถานีรถไฟอุบลราชธานี โทร. 0 4532 1004 Link ที่น่าสนใจ ททท. สำนักงานอุบลราชธานี (อุบลราชธานี อำนาจเจริญ ยโสธร) http://www.tourismthailand.org/ubonratchathani   สำนักงานจังหวัดอุบลราชธานี http://www.ubonratchathani.go. จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 27 มิ.ย. 52 22:56:30 ]

ความคิดเห็นที่ 12 อานิสงส์ถวายผ้าอาบน้ำฝน ....การถวายผ้าอาบน้ำฝนมีผลานิสงส์อย่างไร เป็นใจความว่า ในสมัยหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้า เสด็จประทับอยู่ในพระเชตวันมหาวิหาร ณ กรุงสาวัตถีในวันนั้นเป็นวัน ๘ ค่ำ นางวิสาขาได้ถือเครื่อง สักการะ พร้อมด้วยบริวารเป็นอันมากไปสู่สำนักพระพุทธเจ้าถวายเครื่องสักการบูชาพระรัตนตรัยแล้ว บังเอิญฝนตก พระภิกษุทั้งหลายได้เปลือยกายอาบน้ำฝนกันมากมาย นางวิสาขาเห็นเช่นนั้นแล้วก็เกิด ความละอาย และคิดในใจว่าพระภิกษุไม่มีผ้าสำหรับอาบน้ำฝน ก็บังเกิดมีจิตศรัทธา คิดจะสร้างผ้าอาบ น้ำฝนถวายเป็นทานแล้วก็กลับไปสู่กรุงสาวัตถี จัดแจงหาผ้าได้พอสมควรแล้วพอตอนเย็นก็พาบริวาร และผ้านั้นมาสู่สำนักพระพุทธองค์แล้วถวายผ้าอาบน้ำฝนนั้น แก่องค์พระศาสดาพร้อมทั้งภิกษุทั้งหลาย แล้วกราบทูลถามว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ การถวายผ้าอาบน้ำฝนนี้มีผลานิสงส์เป็นอย่างไรพระเจ้าข้า พระองค์ได้ตรัสเทศนาว่า ดูกรนางวิสาขา ถ้าบุคคลใดมีจิตศรัทธานำผ้าอาบน้ำฝนมาถวายแก่พระภิกษุ ในพุทธศาสดาจะมีผลานิสงส์เป็นอเนกประการแล้วพระองค์ทรงนำอดีตนิทานมาแสดงต่อไปว่าใน ศาสนาพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น มีหญิงเข็ญใจคนหนึ่ง มีนามว่า อมัยทาสีอยู่มาวันหนึ่งนางได้ เห็นคนทั้งหลาย นำผ้ากาสาวพัตรไปสู่สำนักภิกษุสงฆ์ให้เป็นทาน โดยกระทำให้เป็นผู้อาบน้ำฝน นางอมัยทาสีก็มีศรัทธาอยากจะทำบุญกับเขาบ้าง นางก็คิดว่าจะทำอย่างไรดีหนอ ที่เราจะได้ทำบุญใน คราวนี้บ้าง พิจารณาผ้าที่จะให้ทานก็ไม่มี รีบไปหามารดา แล้วบอกความจำนงของตนให้มารดา มารดา ก็ตอบว่า เราจะเอามาแต่ที่ไหน เราก็เป็นทาสเขาอยู่ นางอมัยทาสี เมื่อได้ยินดังนี้น้ำตาก็ไหลด้วยความ เสียใจ มารดาของนางก็มีจิตสงสาร จึงแนะนำให้นางอมัยทาสีไปขึ้นค่าตัวกับนายนางได้รับคำแนะนำ เช่นนั้นแล้วก็มีความยินดีจึงรีบไปหานายของนาง ฝ่ายเศรษฐีผู้เป็นนายก็ปฏิเสธไม่ยอมให้นางอมัยทาสี ขึ้นค่าตัว นางไม่มีความสบายใจนางมาคิดว่าเมื่อชาติก่อนนี้เราไม่ทำบุญให้ทาน มาชาตินี้เราจึงได้ตก ระกำลำบาก ถึงเวลาจะทำบุญกับเขาบ้างก็จะไม่ทำกับเขาคราวนี้จะเป็นตายอย่างไรจะต้องขอทำบุญให้ ได้ในครั้งนี้ ด้วยจิตศรัทธาแรงกล้านางอมัยทาสีทนความอับอาบขายหน้า ได้สละผ้าห่มแล้วนำใบไม้มา เย็บกลัดพอปกปิด บรรเทาความอายแล้วเอาผ้าซักฟอกให้หมดความสกปรกแล้วนำดอกไม้ธูปเทียน พร้อมด้วยผ้าไปสู่ธรรมศาลาถวายผ้าอาบน้ำฝนนั้นในวันแรม ๘ ค่ำ เดือน ๗ ก่อนเข้าพรรษาพร้อมกับ มหาชนทั้งหลาย แล้วตั้งความปรารถนาว่า ด้วยอานิสงส์ที่ตนได้กระทำบุญในคราวครั้งนี้ ขึ้นชื่อว่า ความยากจนเข็ญใจไร้ทรัพย์อย่าได้มีในชาติต่อ ๆ ไป จนถึงพระนิพพาน และขอให้พบพระศาสนา พระศรีอริยเมตไตรย์ เมื่อคำปรารถนาของนางจบลงแล้ว เทวดาทั้งหลายก็ซ้องสาธุการสนั่นหวั่นไหว ด้วยอานิสงส์ของนางอมัยทาสีทำบุญในคราวครั้งนั้น อยู่มาได้ ๗ วัน พระเจ้าพันธุมหาราช ได้เสด็จไป พบนางกำลังหาบฟืนมาในระหว่างทางก็เกิดความปฏิพัทธ์รักใคร่ในตัวนางมาก จึงตรัสปราศรัยไต่ถาม ความตลอดแล้วจึงยกนางขึ้นราชรถนำเข้าไปสู่พระนคร อภิเษกนางให้อยู่ในตำแหน่งอัครมเหสี ครั้น ทำลายขันธ์แล้วนางได้ไปเกิดบนสวรรค์มีวิมานทองสูง ๑๕ โยชน์ มีนางฟ้าเป็นบริวาร ๓ พัน ครั้น เสวยทิพย์สมบัติแล้วจนในชาติสุดท้ายนางจะได้เกิดในศาสนาพระศรีอริยเมตไตรย์ได้บรรลุธรรมพิเศษ ดังนี้แล พระองค์ได้ทรงแสดงพระธรรมเทศนาจบลงแล้ว ชนทั้งหลายก็ได้ดวงตาเห็นธรรมส่วนนาง วิสาขาก็ตั้งอยู่ในพระรัตนตรัย จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 27 มิ.ย. 52 23:00:26 ]

ความคิดเห็นที่ 13 ถวายเทียนพรรษาปีนี้ ได้เนื้อหาเล่าให้เด็กๆที่บ้านฟังแล้วครับ ... จากคุณ : ปันน้ำใจ - [ 28 มิ.ย. 52 09:30:09 ]

ความคิดเห็นที่ 14 ขอเชิญร่วมทอดเทียนพรรษา ถวายผ้าอาบน้ำฝน  และผ้าป่าสามัคคี ๑๑ สถานที่ ๓๘ วัด ประจำปี ๒๕๕๒ ในเขตอิสานใต้ นครราชสีมา บุรีรัมย์ สุรินทร์ ศรีสะเกษ อุบลราชธานี โดย คณะศิษย์หลวงพ่อพระครูสังฆรักษ์ บุญส่ง  อุปสโม วัดทรงเมตตาวนาราม  วันเสาร์ที่ ๔ - จันทร์ที่ ๖ กรกฎาคม ๒๕๕๒          เทศกาลเข้าพรรษาพระภิกษุสามเณรจะอธิษฐานไม่เดินทางไปไหนครบถ้วนไตรมาส เป็นเวลา ๓ เดือน เพื่อมิให้จาริกไปเหยียบพืชพันธุ์ธัญญาหารของชาวบ้านเสียหาย และได้ปฏิบัติชำระจิตใจของตน พุทธบริษัทนิยมถวายเทียนพรรษา เพื่อให้เหล่าพระสงฆ์ใช้บูชาพระรัตนตรัย และเป็นแสงสว่างในยามค่ำคืน  วัดทรงเมตตาวนารามจึงได้ร่วมกันถวายเทียนพรรษาพร้อมทั้งถวายผ้าอาบน้ำฝน และผ้าป่าสามัคคีเพื่อกิจพระพุทธศาสนาอันเป็นอานิสงส์พิเศษที่ประพฤติปฏิบัติกันสืบไป ออกเดินทาง วันเสาร์ที่ ๔ กรกฎาคม ๒๕๕๒   ๑.) วัดทรงเมตตาวนาราม ต.บางเสร่ อ.สัตหีบ จ.ชลบุรี เวลา ๐๓.๐๐ น. ๒.) กรุงเทพมหานครรถ ๔๕ ที่นั่ง ติดต่อ คุณ แพท ๐๘๙ – ๗๗๒๐๙๑๘      รถออกหน้า สวนลุมพีนี ตรงข้ามไนท์บาซา เวลา ๐๔.๐๐ น.      เดินทางแวะรับหน้าโลตัสรังสิต  เวลา ๐๔.๔๕ น. ๓.) พัทยารถ ๔๕ ที่นั่ง ติดต่อ คุณ ตุ๊ก           ๐๘๔ – ๖๗๒๘๐๐๑      รถออกพัทยากลาง หน้าปั้มเปโตนาส เวลา ๐๓.๓๐ น. วันเสาร์ที่ ๔ กรกฎาคม ๒๕๕๒   รวม ๒๐ วัด ๑.)๐๘.๐๐ น. ถึงสำนักปฏิบัติธรรมแสงธรรมส่องชีวิต อ.ปากช่อง ถวาย ๙ วัด เป็นวัดของ พระครูปลัดธรรมนิติวัฒน์ หรือ พระอาจารย์สมชาติ ผู้สอนวิปัสสนากรรมฐาน ๒.) ๑๐.๐๐ น. วิหารสมเด็จพุฒาจารย์ โต อ.สีคิ้ว จ.นครราชสีมา ถวาย ๑ วัด นำการก่อสร้างโดยสรพงษ์ ชาตรี รับประทานอาหารกลางวัน ๓.) ๑๒.๐๐ น. วัดป่าสาละวัน นครราชสีมา ถวาย ๓ วัด เป็นวัดของ หลวงพ่อพุธ ฐานิโย      ศิษย์หลวงปู่มั่น  ภูริทัตโต เป็นสถานที่สัปปายะในเมืองโคราช เหมาะแก่การปฏิบัติธรรมยิ่งนัก ๔.) ๑๕.๐๐ น. วัดละหาร ( เกาะแก้วธุดงคสถาน) กิ่ง อ.บ้านด่าน จ.บุรีรัมย์  ถวาย ๑ วัด  เป็นวัดของ หลวงปู่จันทร์แรม เขมสิริ ศิษย์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต อีกท่านหนึ่งที่ยังมีชีวิตอยู่ และรับฟังพระธรรม           เทศนาของหลวงปู่ ร่วมกราบนมัสการพระมหาธาตุเจดีย์ ๕.) ๑๗.๐๐ น. วัดบูรพาราม  อ.เมือง  จ.สุรินทร์ ถวาย ๑ วัด  กราบนมัสการ อัฐิ หลวงปู่ดุลย์ อตุโล และร่วมถวายเทียนพรรษาและฟังพระธรรมเทศนาของ พระราชวรคุณ เจ้าคณะจังหวัดสุรินทร์ ( ธ ) แล้วพักรับประทานอาหารเย็นที่เมืองสุรินทร์ ๖.) ๑๙.๓๐ น. วัดศาลาลอย  อ.เมือง  จ.สุรินทร์ ถวาย ๕ วัด  ได้รับเมตตาจาก พระธรรมโมลี เจ้าคณะจังหวัดสุรินทร์ รับเทียนพรรษา และแสดงพระธรรมเทศนา พักค้างคืนที่วัด ๑ คืน วันอาทิตย์ที่ ๕ กรกฎาคม ๒๕๕๒  รวม ๑๘ วัด ๗.) ๐๓.๐๐ น. ออกเดินทางไป วัดบ้านโนนแกด  อ.เมือง จ.ศรีสะเกษ ถวาย ๑ วัด ทำพิธีเสดาะเคราะห์ กับหลวงปู่เกลี้ยง เตชธัมโม อายุ ๑๐๒ ปี ซึ่งท่านทำพิธีเฉพาะวัน พฤหัสบดี เสาร์ อาทิตย์ ในเวลา ๐๔.๐๐ – ๐๕.๓๐ เท่านั้น ( ค่าเครื่องกระทงสะเดาะเคราะห์ ๑๒๐ บาท ค่าครู ๑๑๒ บาท สำหรับผู้ที่จะร่วมพิธี โปรดแจ้งความประสงค์ และจ่ายปัจจัยพร้อมจองที่นั่ง ) เสร็จพิธีออกเดินทางรับประทานอาหารเช้า ๘.)๐๙.๐๐ น. ถึง วัดพระธาตุเรืองรอง  อ.เมือง จ.ศรีสะเกษ ถวาย ๖ วัด สร้างโดยหลวงปู่ธัมมา พิทักษา    ( หลวงปู่ ป.๔ เจ้าอาวาสวัดใหม่ยายมอญ ริมคลองบางกอกน้อย กทม. )  เป็นพระธาตุที่งดงาม แฝงคติธรรมลึกซึ้ง กินใจมากมาย ๙.)๑๒.๓๐ น. วัดป่านานาชาติ อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี  ถวาย ๕ วัด เป็นวัดปฏิบัติกรรมฐานสายหลวงปู่ ชา สุภัทโท วัดหนองป่าพง พระภิกษุที่จำพรรษาส่วนใหญ่เป็นชาวต่างชาติน่าศรัทธามาก ๑๐.) ๑๔.๐๐ น. ถึง วัดพระธาตุหนองบัว อ.เมือง จ.อุบลราชธานี ถวาย ๕ วัด พระครูวินัยธรชา อมโร เป็นเจ้าอาวาส และกราบนมัสการพระบรมธาตุเจดีย์ศรีมหาโพธิ์  และอุโบสถอันยิ่งใหญ่ สวยงาม ๑๑.) ๑๖.๐๐ น. วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี ถวาย ๑ วัด สร้างโดย พระโพธิญาณเถระ (หลวงปู่ชา สุภัทโท)  รับประทานอาหารเย็น และพักค้างคืน ฟังธรรมเทศนา หลวงปู่เลี่ยม จันฺทปัญฺโญ วันจันทร์ที่ ๖ กรกฎาคม ๒๕๕๒  - เที่ยวชมวัดป่าไทรงาม อ.เดชอุดม จ.อุบลราชธานี ของพระอาจารย์ เอนก ยสทินฺโน ศิษย์ใกล้ชิด ผู้อุปัฏฐากหลวงพ่อชา เป็นวัดที่งดงามด้วยต้นไทร ไม้กลายเป็นหิน และพระพุทธรูปหินที่  แกะด้วยฝีมือพระ เณร ถวายเทียนพรรษา ๑ คู่   - กราบนมัสการหลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญ แห่งวัดสุสานทุ่งมน อายุ ๙๒ ปี และหลวงปู่คีย์ กิติญาโณ  อายุ ๘๑ ปี วัดศรีลำยอง ต.ทุ่งมน อ.ปราสาท จ.สุรินทร์ ถวายเทียนพรรษา วัดละ ๑ คู่ ( รวม ๒ คู่ )   -ซื้อของฝากในจุดสำคัญต่าง ๆ และเดินทางกลับโดยสวัสดิภาพ ค่าเดินทางท่านละ ๑,๕๐๐ บาท รวมค่าอาหาร ๗ มื้อ  ( รถบัสปรับอากาศ ) มีจำนวนจำกัด ! เจ้าภาพเทียนพรรษา ( ๑๐ ก.ก.)  เล่มละ ๗๕๐ บาท หรือ คู่ละ ๑,๕๐๐ บาท โทร. ๐๘๑ - ๗๘๑๙๖๕๖ , ๐๘๑ - ๗๒๓๘๘๕๘ . ( TEL . 081 – 7819656 , 081 – 7238858. ) สนใจติดต่อ ร่วมทำบุญตามจิตศรัทธา ณ วัดทรงเมตตาวนาราม ต.บางเสร่  อ.สัตหีบ  จ.ชลบุรี ๒๐๒๕๐ หรือ ผ่านทางธนาคารทหารไทย สาขาสัตหีบ ชื่อบัญชี วัดทรงเมตตาวนาราม เลขที่  ๓๐๒ - ๒ -๗๐๗๙๘ - ๒ หรือ  ธนาณัติ สั่งจ่ายพระชูชาติ  สุชาโต ตู้ปณ. บ้านอำเภอ ๒๐๒๕๐ จากคุณ : อิทธิบาทสี่ - [ 28 มิ.ย. 52 11:03:16 ]