ความคิดเห็นที่ 1 พิจารณาจากพระไตรปิฎก ทัณฑสูตร              "พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของท่าน อนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคตรัส เรียกภิกษุทั้งหลาย ... แล้วได้ตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย สงสารนี้กำหนดที่สุด เบื้องต้นเบื้องปลายไม่ได้ เมื่อเหล่าสัตว์ผู้มีอวิชชาเป็นที่กางกั้น มีตัณหาเป็นเครื่อง ประกอบไว้ ท่องเที่ยวไปมาอยู่ ที่สุดเบื้องต้นย่อมไม่ปรากฏ ฯลฯ              ดูกรภิกษุทั้งหลาย ท่อนไม้ที่บุคคลโยนขึ้นบนอากาศ บางคราว ก็ตกลงทางโคน บางคราวก็ตกลงทางขวาง บางคราวก็ตกลงทางปลาย แม้ฉันใด สัตว์ทั้งหลายผู้มีอวิชชาเป็นที่กางกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องประกอบไว้ ท่องเที่ยว ไปมาอยู่ ก็ฉันนั้นแล บางคราวก็จากโลกนี้ไปสู่ปรโลก บางคราวก็จากปรโลกมา สู่โลกนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่า สงสารนี้กำหนดที่สุดเบื้องต้นเบื้องปลาย ไม่ได้" อุปปาทสูตร                  "ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะตถาคตอุบัติขึ้นก็ตาม ไม่อุบัติ ขึ้นก็ตาม ธาตุนั้น คือ ความตั้งอยู่ตามธรรมดา ความเป็นไปตามธรรมดา ก็คงตั้งอยู่อย่างนั้นเอง ตถาคตตรัสรู้ บรรลุธาตุนั้นว่า สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง ครั้นแล้วจึงบอก แสดง บัญญัติ แต่งตั้ง เปิดเผย จำแนก ทำให้เข้าใจง่ายว่า สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะตถาคตอุบัติขึ้นก็ตาม ไม่อุบัติขึ้น ก็ตาม ธาตุนั้น คือ ความตั้งอยู่ตามธรรมดา ความเป็นไปตามธรรมดา ก็คงตั้ง อยู่อย่างนั้นเอง ตถาคตตรัสรู้ บรรลุธาตุนั้นว่า สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ ครั้นแล้ว จึงบอก แสดง บัญญัติ แต่งตั้ง เปิดเผย จำแนก ทำให้เข้าใจง่ายว่า สังขาร ทั้งปวงเป็นทุกข์ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะตถาคตอุบัติขึ้นก็ตาม ไม่อุบัติขึ้นก็ตาม ธาตุนั้น คือ ความตั้งอยู่ตามธรรมดา ความเป็นไปตามธรรมดา ก็คงตั้งอยู่อย่าง นั้นเอง ตถาคตตรัสรู้ บรรลุธาตุนั้นว่า ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ครั้นแล้วจึง บอก แสดง บัญญัติ แต่งตั้ง เปิดเผย จำแนก ทำให้เข้าใจง่ายว่า ธรรม ทั้งปวงเป็นอนัตตา ฯ" จากคุณ : EvaAngelion เขียนเมื่อ : วันแม่แห่งชาติ 22:42:14

ความคิดเห็นที่ 2 เมื่อพิจารณาดังนี้แล้ว ก็อาจกล่าวได้ว่า พุทธศาสนาบอกว่าแท้จริงแล้ว ธรรมชาตินั้น มีความตั้งอยู่และเป็นไปของมันเช่นนั้นเอง ไม่ได้กำเนิดหรือเกิดมาจากอะไร เป็นเช่นนี้ตลอดมาและจักคงตั้งอยู่อย่างนั้นตลอดไป  และที่สำคัญล้วนมีความเป็นอนัตตา (พิจารณาได้จาก พุทธพจน์ใน อุปปาทสูตร ดังนี้ "...ธาตุนั้น คือ ความตั้งอยู่ตามธรรมดา ความเป็นไปตามธรรมดา ก็คงตั้งอยู่อย่างนั้นเอง...") การเวียนว่ายตายเกิด หรือ "สังสารวัฏ" นั้น แปลตรงตัวได้ว่า "การท่องเที่ยวไปเป็นวงกลม" นั่นก็คือ สรรพสิ่งหรือสังขารทั้งปวงนั้น ไม่ได้มาจากจุดกำเนิดเริ่มแรกแต่อย่างใด แต่กลับกันคือ สังขารทั้งปวงต่างก็เป็นทั้งเหตุและผลอยู่ให้กันและกันเอง คือ ไม่ได้กำเนิดเกิดมาจากอะไร แต่เกิดจากตัวสังขารเองเป็นเหตุปรุงแต่งกันก่อให้เกิดสังขารต่อไป ปรุงแต่งกันเรื่อยไปไม่มีที่สิ้นสุด (พิจารณาได้จากพุทธพจน์ใน ทัณฑสูตร หรือ ติณกัฏฐสูตร "...สงสารนี้กำหนดที่สุดเบื้องต้นเบื้องปลายไม่ได้...") เช่นเดียวกับว่า  ถ้าเรามีเส้นวงกลมอยู่วงหนึ่ง ถามว่าเส้นวงกลมนี้เริ่มต้นที่ตรงไหน และ สิ้นสุดลงตรงที่ใด เราก็จะพบว่าไม่มีจุดใดที่จะกำหนดลงได้ แนวคิดที่ว่าสิ่งต่างๆจะต้องมีกำเนิดเริ่มต้นมาจากจุดใดจุดหนึ่งนั้น ที่จริงแล้วเป็นเพียงการอนุมานที่ยังเนื่องอยู่กับความคิดแบบทางโลกตามสามัญสำนึกของมนุษย์ทั่วไปเท่านั้น แก้ไขเมื่อ 09 ก.ย. 52 05:55:00 แก้ไขเมื่อ 12 ส.ค. 52 23:34:46 จากคุณ : EvaAngelion เขียนเมื่อ : วันแม่แห่งชาติ 23:26:51

ความคิดเห็นที่ 3 ปัญหาแบบนี้เป็นปัญหาอจินไตย ที่ไม่ควรไปคิดหาคำตอบ  เพราะอาจจะเป็นบ้าได้....  รอเมื่อไหร่ได้บรรลุธรรม  ก็จะรู้เองตอนนั้น จากคุณ : ศิษย์พระป่า เขียนเมื่อ : วันแม่แห่งชาติ 23:29:59

ความคิดเห็นที่ 4 ปัญหาในเรื่องนี้มีปรากฏใน คัมภีร์มิลินทปัญหา ซึ่งมีคำอธิบายดังนี้ มิลินทปัญหา วรรคที่ ๓ ปัญหาที่ ๒ ถามที่สุดเบื้องต้นแห่งสงสาร " คำที่พระผู้เป็นเจ้ากล่าวว่า " ปุริมโกฏิไม่ปรากฏนั้น " โยมยังสงสัยอยู่ อะไรเป็นปุริมโกฏิ กาลนานอันเป็นอดีตนั้นหรือเป็นปุริมโกฏิ ? " " มหาราชะ ปุริมโกฏินั้นแหละ เป็นกาลนานอันเป็นอดีต " " ข้าแต่พระนาคเสน เพราะเหตุไรปุริมโกฏิจึงไม่ปรากฏ ? " " ขอถวายพระพร ปุริมโกฏิบางอย่างก็ปรากฏ บางอย่างก็ไม่ปรากฏ " " ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า อย่างไหนปรากฏอย่างไหนไม่ปรากฏ ? " " ขอถวายพระพร สิ่งทั้งปวงที่ไม่เคยมีเบื้องต้นปรากฏเลย ตั้งแต่ไหนแต่ไรมา อันนี้แหละ เรียกว่า ปุริมโกฏิ คือที่สุดเบื้องต้นไม่ปรากฏ อีกประการหนึ่ง สิ่งที่ไม่เคยมีมามีขึ้นมีขึ้นแล้วกลับหายไป อันนี้แหละเรียกว่า ปุริมโกฏิ คือที่สุดเบื้องต้นปรากฏ " " ข้าแต่พระนาคเสน ข้อที่ว่า ที่สุดเบื้องต้นไม่ปรากฏนั้น จะเปรียบเหมือนด้วยสิ่งใด ขอนิมนต์อุปมา" อุปมาด้วยพืช " ขอถวายพระพร พืชเล็ก ๆ ที่อาศัยแผ่นดินแล้วเกิดมีใบ มีดอก มีผล ถึงซึ่งความเจริญงอกงามไพบูลย์ไปตามลำดับ ผลก็เกิดจากพืชนั้น ลำดับนั้น ต้นของพืชนั้นก็มีใบ ดอกผล ถึงซึ่งความเจริญงอกงามไพบูลย์ไปตามลำดับ ที่สุดแห่งการสืบต่อแห่งพืชนี้มีอยู่หรือไม่ ? " " ไม่มี พระผู้เป็นเจ้า " " ข้อนี้ก็ฉันนั้นแหละ คือที่สุดเบื้องต้นแห่งกาลนานไม่ปรากฏ " " ขอนิมนต์อุปมาให้ยิ่งขึ้นไป " อุปมาด้วยแม่ไก่ " มหาราชะ ไข่ออกจากแม่ไก่ แม่ไก่ออกมาจากไข่ ไข่ก็ออกมาจากไก่อีก ที่สุดแห่งการสืบต่อแห่งไก่นี้มีอยู่หรือไม่ ? " " ไม่มี พระผู้เป็นเจ้า " " ข้อนี้ก็ฉันนั้นแหละ มหาบพิตร ที่สุดเบื้องต้นแห่งกาลนานไม่ปรากฏ " " ขอนิมนต์อุปมาให้ยิ่งขึ้นไปอีก " อุปมาด้วยกงรถ " พระนาคเสนจึงขีดเป็นกงรถลงที่พื้นดินแล้วถามพระเจ้ามิลินท์ว่า ที่สุดแห่งกงรถนี้มีอยู่หรือไม่ ? " " ไม่มี พระผู้เป็นเจ้า " " ข้อนี้ก็ฉันนั้นแหละ มหาบพิตร สมเด็จพระธรรมสามิสรตรัสไว้ว่า " กงจักรเหล่านี้ได้แก่ จักขุ โสตะ ฆานะ ชิวหา กาย มโน " ขอถวายพระพร จักขุวิญญาณ ย่อมเกิดเพราะอาศัย จักขุ กับ รูป เมื่อสิ่งทั้ง ๓ นั้นรวมกันก็เป็น ผัสสะ ผัสสะ เป็นปัจจัยให้เกิด เวทนา" เวทนา เป็นปัจจัยให้เกิด ตัณหา ตัณหา เป็นปัจจัยให้เกิด อุปาทาน อุปาทาน เป็นปัจจัยให้เกิด กรรม จักขุ ก็เกิดจาก กรรม อีก ที่สุดแห่งการสืบต่ออันนี้มีอยู่หรือไม่ ? " " ไม่มี พระผู้เป็นเจ้า " " ขอถวายพระพร โสตวิญญาณ ฆานวิญญาณ ชิวหาวิญญาณ กายวิญญาณ มโนวิญญาณ ย่อมเกิดขึ้นเพราะอาศัยเสียงกับหู จมูกกับกลิ่น ลิ้นกับรส กายกับโผฏฐัพพะมโนกับธรรมะ เมื่อสิ่งทั้ง ๓ รวมกันเข้าก็เป็น ผัสสะ แล้วทำให้เกิด เวทนา ตัณหา อุปทาน กรรม แล้ว โสตะ ฆานะ ชิวหา กาย มโน ก็เกิดจากกรรมนั้นอีก ที่สุดแห่งการสืบต่อนี้มีอยู่หรือไม่ ? " " ไม่มี พระผู้เจ้าเป็นเจ้า " " ข้อนี้ฉันนั้นแหละ มหาบพิตร คือที่สุดเบื้องต้นย่อมไม่ปรากฏ ขอถวายพระพร " " ชอบแล้ว พระนาคเสน " จากคุณ : EvaAngelion เขียนเมื่อ : วันแม่แห่งชาติ 23:51:27

ความคิดเห็นที่ 5 เมื่อ อุปมาด้วยกงรถ ก็จะเข้าใจได้โดยง่ายขึ้น คือ เมื่อกงล้อรถนี้วิ่งวนอยู่มิได้หยุด ครั้นจะถามว่า ซี่กงล้อรถ ซี่ไหนเป็นซี่แรก ก็ย่อมไม่สามารถตอบได้ว่าเป็นซี่ไหน โดยอุปมาแต่ละซี่กงล้อเป็น วิญญาณ ผัสสะ  เวทนา ตัณหา  อุปาทาน  กรรม ซึ่งกรรมนั้นก็จะนำมาซึ่งการเกิดวิญญาณอีกที วนกลับมา เป็นไปตามวงจรปฏิจจสมุปบาทนั่นเอง แก้ไขเมื่อ 13 ส.ค. 52 00:07:44 จากคุณ : EvaAngelion เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 00:05:02

ความคิดเห็นที่ 6 โดยสรุปกล่าวได้ว่า พุทธศาสนามีทรรศนะว่าสรรพสิ่งทั้งปวงมิได้มีจุดเริ่มต้นแต่อย่างใด โดยย่อ นามรูป ก่อให้เกิด วิญญาณ(จิต) วิญญาณ(จิต) ก่อให้เกิด นามรูป วนไปวนมาอยู่อย่างนี้ไม่มีที่สุดเบื้องต้นเบื้องปลาย จากคุณ : EvaAngelion เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 00:20:48

ความคิดเห็นที่ 7 มีข้อที่น่าพิจารณาคือ ชาวพุทธบางกลุ่มมีทิฏฐิความเชื่อที่ว่า มนุษย์เรามีจิตเดิมอันบริสุทธิ์ดวงเดียวเป็นแก่นแกนอยู่... หรือมีทิฏฐิความเชื่อที่ว่า จิตมนุษย์เราเกิดมาจากจิตเดิมที่เป็นจิตนิพพาน จุติลงมาเวียนว่ายตายเกิดในสังขารโลก      ...เห็นว่าทรรศนะดังกล่าว"ขัดแย้ง"กับหลักพุทธศาสนาที่ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎกเถรวาท ทั้งโดยเหตุผล หากเดิมเรามีจิตที่เป็นจิตนิพพาน อันบริสุทธิ์ปราศจากกิเลสทั้งปวงอยู่แต่แรก ก็ย่อมไม่มีเหตุผลที่จิตเดิมของเราจะกลับมัวหมองลงมาเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในสังขารโลกได้ และยิ่งหากเป็นจริงดังนั้น การวิปัสนาชำระจิตของตนให้กลับไปบริสุทธิ์เพื่อบรรลุสภาวะนิพพาน จะมีประโยชน์อันใดเล่า ในเมื่อ จิตนิพพานสามารถกลับมาถูกย้อมด้วยกิเลสได้อีก จึงเป็นข้อควรพิจารณาว่าทิฏฐิความเชื่อดังกล่าว น่าจะไม่ใช่ทรรศนะในทางพุทธศาสนา เสียแล้ว จากคุณ : EvaAngelion เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 00:46:18

ความคิดเห็นที่ 8 เรียน คุณศิษย์พระป่า ปัญหาที่เป็นอจินไตย แม้บรรลุธรรมแล้วก็ไม่สามารถ"รู้แจ้ง"ได้อยู่ดีครับ แม้พระปัจเจกพุทธเจ้าก็รู้ในสิ่งที่เรียกว่าอจินไตย ตามวิสัยของพระปัจเจกพุทธเจ้าเท่านั้น ไม่อาจรู้ไปถึงวิสัยของพระพุทธเจ้าได้ เพราะท่านมิได้ญาณ โดยเฉพาะพระสัพพัญญุตญานอย่างพระพุทธเจ้า หลักคำสอนเรื่องสังสารวัฏเป็นหลักที่สำคัญยิ่งในการศึกษาพุทธศาสนา ดังนั้นการศึกษาทำความเข้าใจ เพื่อความมีทิฏฐิชอบ มีความดำริชอบ จึงไม่ใช่เป็นการคิดในเรื่องที่เป็นอจินไตยแต่อย่างใด เพราะไม่ใช่เป็นการคิดลงในรายละเอียด ถึงขนาดสืบสาวให้แจ่มแจ้งว่าโลก(จักรวาล)มีรายละเอียดแต่ละอณูอย่างไร มีที่สุดขอบเขตเพียงใดทั้งในแง่อาณาเขตและกาลเวลา ฯลฯ ซึ่งเป็นวิสัยของพระพุทธเจ้าเท่านั้นที่จะรู้ได้อย่างแจ่มแจ้ง แก้ไขเมื่อ 11 ก.ย. 52 00:02:00 จากคุณ : EvaAngelion เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 01:13:22

ความคิดเห็นที่ 9 คุณ EvaAngelion  ที่เสนอใน คห. 7 ว่า ---- มีข้อที่น่าพิจารณาคือ ชาวพุทธบางกลุ่มมีทิฏฐิความเชื่อที่ว่า มนุษย์เรามีจิตเดิมอันบริสุทธิ์ดวงเดียวเป็นแก่นแกนอยู่... หรือมีทิฏฐิความเชื่อที่ว่า จิตมนุษย์เราเกิดมาจากจิตเดิมที่เป็นจิตนิพพาน จุติลงมาเวียนว่ายตายเกิดในสังขารโลก ----------------------------- อันนี้ฟังดูเหมือนพราหมณ์-ฮินดู และก็เหมือนคริสต์ด้วย หรือพุทธทางทิเบตก็มีความเห็นคล้ายๆ อย่างนี้ ในบอร์ดนี้ก็มีอยู่นะ คนที่พยายามจะพูดทำนองนี้ แต่เราก็โอเคนะ เราไม่ชอบยึดติดมาก   ถ้าเห็นเจตนาดี แม้เห็นไม่ตรงกันก็โอเคนะ เราศึกษามาเยอะนะ แต่เป็นคนจำไม่เก่ง และไม่ชอบอวด แต่ว่าคุยกันเล่นๆ ว่า ตัวเองเคยคิดขนาดว่ามี GOD  หรือ เทพ หรือ ปรมาตมันต์ หรือ thing  หรือ Greatest soul หรืออะไรก็ตาม สุดแท้แต่จะเรียกกัน มี 1 เดียว เป็นจิตวิญญาณที่ใหญ่ทีสุด จากนั้นก็แบ่งภาคออกเป็นส่วนๆๆๆๆๆ แล้วก็มีบางส่วนลงมาจุติ แล้วก็กลับขึ้นไป หมุนเวียนอยู่อย่างนี้   ทีนี้คนต่างวัฒนธรรมต่างก็เรียกขานสิ่งนี้ไปตามที่ตนเองเห็น เกิดเป็นพระเจ้าของศาสนาต่างๆ ที่แท้อาจจะมี 1 เดียวก็ได้ หรือถ้าไปศึกษาทางแควนตัม ก็ยังมีเรืองเอกภพคู่ขนาน จักรวาล 10 มิติ ไปอ่านทางจิตวิทยา ก็มีสะกดจิตระลึกชาติทำให้รู้ว่ามี ภพภูมิแห่งจิตวิญญาณอยู่จริงๆ คนเราเกิดมาเพื่อเรียนรู้ เพื่อการวิวัฒน์ทางจิต คือที่ผ่านมาเราศึกษาด้วยความสนใจน่ะค่ะ ศึกษาไปศึกษามาชักเห็นด้วยกับพระพุทธเจ้าแฮะ.. ที่ท่านว่าเรื่องพรรค์นี้ ไม่รู้จะรู้ไปทำไม ไม่ใช่ทางพ้นทุกข์ คุณไอน์สไตน์แกยังเสียสติไปพักนึง เพราะศึกษาเรื่องพวกนี้ สุดท้ายแกก็สรุปว่า ทุกสิ่งทุกอย่างเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เอาแน่เอานอนไม่ได้.. ยึดไว้ไม่ได้ แค่เฉพาะแสง จะฟันธงว่าเป็นอนุภาค หรือเป็นคลื่น ก็ยังไม่ได้ เพราะเดี๋ยวก็เป็นอนุภาค เดี๋ยวก็เป็นคลื่น.. ยิ่งทดสอบ ยิ่งศึกษายิ่งงงๆๆๆๆๆ ฟังแล้วคุ้นๆชะมัดเลย.. จากคุณ : chaosy เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 01:57:47

ความคิดเห็นที่ 10 ขอบคุณคุณ chaosy ที่ร่วมให้ความเห็นครับ พระพุทธเจ้าทรงเคยตรัสไว้ว่า ธรรมะที่พระองค์ตรัสรู้แล้ว นำมาเปิดเผยสั่งสอนแก่ประชาชนนั้น.... เทียบได้กับใบไม้กำมือเดียว ส่วนที่ไม่จำเป็นจะต้องนำมาสั่งสอนประชาชนนั้น เทียบกันได้กับใบไม้ทั้งป่า..... และจะเห็นได้ว่า ถ้าเป็นสิ่งที่ไม่เป็นไปเพื่อความดับทุกข์พระพุทธเจ้าท่านทรงปฏิเสธไม่ยอมเกี่ยวข้องด้วย ไม่ยอมพยากรณ์ และไม่ทรงนิยมตอบโต้กับใครในปัญหาทางอภิปรัชญา อันลึกซึ้งที่ไม่มีประโยชน์ทางปฏิบัติโดยตรง แต่กระนั้นบางครั้งบางคราวพระพุทธเจ้าก็ทรงตรัสถึงเรื่องราวเกี่ยวกับธรรมชาติ จักรวาล ดวงดาว วิวัฒนาการมนุษย์ ไว้โดยอ้อมเพื่อโน้มมาสู่การสอนธรรมะให้แก่บุคคลในสมัยพุทธกาล  ซึ่งผมมองว่าวิทยาศาสตร์ที่ก้าวหน้าอยู่ทุกวันนี้ ยิ่งค้นคว้าไปกลับยิ่งพบความสอดคล้องกับสิ่งที่พระพุทธเจ้าได้เคยตรัสไว้เหล่านี้ ทำไมเราจึงทุกข์และทำอย่างไรจึงจะพ้นทุกข์คือปัญหาหลักปัญหาเดียวของมนุษย์จริงๆครับ แก้ไขเมื่อ 13 ส.ค. 52 02:57:13 จากคุณ : EvaAngelion เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 02:55:23

ความคิดเห็นที่ 11 สสารและพลังงานเป็นสิ่งเดียวกัน ไม่มีการสูญหายไปไหน ไม่เพิ่มหรือลด    ที่เห็นๆเป็นเรื่องต่างๆคือการเปลี่ยนสภาพของมันตามกฎอนิจจัง............จึงไม่มีเบื้องต้นเบื้องปลาย.......มีอยู่เดิมๆนั่นแหละ  จริงหรือไม่ ไม่รู้  พิจารณามหาพิจารณาเองครับ  จำเขามาเล่า  สาธุ จากคุณ : นายทนโท่ เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 08:48:47

ความคิดเห็นที่ 12 หากเราได้รู้ว่าเรามาจากไหน..เป้าหมายการเดินทางต่อไปของเรา..คงจะชัดเจนขึ้น หากเราไม่รู้..การเดินทางอย่างไร้จุดหมายของเราคงเป็นไปด้วยความสะเปะสะปะ เดินหลงทางวนเวียนเหมือนเดินอยู่ในที่มืดไร้แสงสว่างในการนำทางชีวิต.. เมื่อก่อนผมก็ไม่รู้เหมือนกันว่าผมมาจากไหน..และกำลังจะไปไหน แต่เมื่อพบเจอศาสนาพุทธ..ผมอาจยังไม่รู้ชัดแจ้งว่าผมมาจากไหน แต่ผมก็เริ่มรู้แล้วว่าผมกำลังจะเดินทางไปไหน..จากปุถุชนจะพัฒนาไปสู่สิ่งใด พระพุทธเจ้ามอบแผนที่พร้อมกับชี้ไปสู่หนทางที่พาไปสู่จุดหมาย.. ผมไม่สนใจอดีต..ไม่ใส่ใจในอนาคตที่ยังอยู่อีกไกลจนเกินเหตุ ผมดูแผนที่แล้วก็เดินไปบนมรรค..สิ่งที่รับรู้ได้จากมรรคและปรากฏในแผนที่ จะช่วยตอกย้ำศรัทธา..และวิริยะพากเพียรให้เราเดินได้อย่างมั่นใจมากขึ้น ถ้าตั้งเหตุ..ตั้งทิศทาง..ตั้งความเห็นให้ตรงและค่อยๆ เดินไปบนมรรค มันต้องถึงเข้าสักวันแม้เราจะยังมองไม่เห็นเป้าหมายด้วยตาของตัวเราเองเลยก็ตาม เราสามารถเดินไปถึงเป้าหมายได้..โดยไม่จำเป็นต้องรู้ว่าเรามาจากไหน ไม่จำเป็นต้องรู้ว่าโลก จักรวาล และชีวิตมันอุบัติขึ้นมาได้อย่างไร เราแค่รู้ในสิ่งที่ควรรู้..รู้ในสิ่งที่เป็นประโยชน์..รู้เป้าหมายและวิธีที่จะพาเราไปสู่เป้าหมายได้อย่างปลอดภัย..ความรู้ของผมมีน้อยนิดเดียว รู้แค่ว่าจะทำอย่างไรจะดึงศรออกจากอก..รู้ว่าจะทำอย่างไรให้ทุกข์ที่กำลังเกิดขึ้นจากความเจ็บปวดของบาดแผลมันทุเลาเบาบางลง.. แต่ผมไม่รู้เลยว่าใครเป็นคนยิง..พ่อแม่ของเขาชื่ออะไร..ทำไมเขาจึงต้องยิงผม กลัวว่ากว่าผมจะรู้คำตอบทั้งหมด..ผมคงจะขาดใจตายไปเสียก่อน..??? จากคุณ : อารยัน เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 09:12:40

ความคิดเห็นที่ 13 คำถามของของคุณ  EvaAngelion เป็นคำถามทางปรัชญา ทั้งฝ่ายวิทยาศาสตร์และศาสนาไปพร้อมๆ กัน ดิฉันเองก็เป็นคนหนึ่งที่ชอบแสวงหาคำตอบเหล่านี้ และเห็นว่า ในแง่การแสวงหาความรู้แล้ว เป็นคุณอย่างมาก การที่เราส่งดาวเทียมสำรวจอวกาศ ฮับเบิล ออกไป ทำให้เราเข้าใกล้กับข้อเท็จจริงเรื่องจุดกำเนิดของจักรวาลยิ่งขึ้น ทำให้เรารู้ว่านอกจาก สสารและพลังงานแล้ว ยังมีสิ่งที่เรียกว่า สสารมืดและพลังงานมืด ซึ่งอาจเป็นอนุภาคที่เรียกว่า นิวทริโน ก็ได้(ไม่รู้ใครค้นพบไว้ ลืมไปแล้ว) แต่ต่อให้เราค้นหาคำตอบได้ไปจนถึงจุดที่เรียกว่า การระเบิดครั้งใหญ่(big bang) ซึ่งอยู่ระหว่าง 15,000-20,000 ล้านปีมาแล้ว ซึ่ง ณ จุดนั้น อวกาศ สสาร และพลังงาน ได้เกิดขึ้นพร้อมกัน ปัจจุบันในทางวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้ตอบคำถามว่าก่อนหน้านั้นเป็นอย่างไร เพราะตามทฤษฎีสัมพัทธภาพนั้นถือว่า ให้ตัดเหตุการณ์ก่อนหน้านี้ออกไป เพราะ ณ จุด ซิงกิวลาริตี้ นั้น ความโค้งของกาล-อวกาศมีค่าเป็นอนันต์ ดังนั้น แม้ความก้าวหน้าสูงสุดของวิทยาการปัจจุบัน ก็ยังไม่ได้ตอบคำถามว่า จุดเริ่มต้นของสรรพสิ่งเป็นอะไร วิทยาศาสตร์ทำได้เพียงพยายามเข้าใกล้ความจริง แต่ยิ่งเข้าใกล้เพียงใด ความจริงนั้นก็กลับเหมือนห่างไกลออกไปเสมอ ดูกรณีเครื่องเร่งอนุภาคก็ได้ แทนที่จะหาอนุภาคมูลฐานได้ กลับค้นพบไปได้อย่างไม่รู้จบ ซึ่งก็ดีนะคะ ทำให้นักวิทยาศาสตร์จำนวนมากมีความน้อมใจถ่อมตนมากขึ้น ยอมรับว่า สิ่งที่ตนรู้นั้น ยังน้อย ยังไม่รู้อะไรอีกมากมาย คำถามเรื่องปฐมเหตุ นั้น ไม่ใช่คำถามหลักในทางพุทธ เพราะพุทธเป็นธรรมชาตินิยม ด้วยความคิดแบบอิทัปปัจจยตา แม้แต่ผู้สร้างโลก ก็มาด้วยเหตุปัจจัยอีกทีหนึ่งเช่นกัน คำถามทางพุทธ คือการพ้นทุกข์ การแสวงหาความหลุดพ้นแห่งใจอันไม่กลับกำเริบ ความสนใจเรื่องที่มาของสรรพสิ่งสำหรับดิฉันจึงมีสองแง่ หากว่าเรามองไปในฟากฟ้าแล้ว เราเห็นได้ถึงความเป็นธุลีของตัวเรา เห็นได้ถึงความเห็นหนึ่งเดียวของตัวเรากับจักรวาล ความถือตัวถือตน ความเย่อหยิ่งเอาตนเองเป็นศูนย์กลางลดน้อยลง การหาคำตอบเรื่องที่มาของสรรพสิ่งแบบนั้นก็เป็นคุณ ถ้าหากการหาที่มาของสรรพสิ่ง เป็นสิ่งที่ทำให้เราตกอยู่ในปปัญจธรรม หรือ ธรรมอันเป็นเครื่องเนิ่นช้า ทำให้ติดตรึงอยู่กับโลกียธรรม การหาคำตอบเรื่องที่มาของสรรพสิ่งแบบนั้นก็เป็นโทษ จากคุณ : oDaineo เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 10:25:32

ความคิดเห็นที่ 14 พี่oDaineo ถ่ายทอดได้ดีจริงๆค่ะ สาธุ จากคุณ : chaosy เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 10:46:44

ความคิดเห็นที่ 15 กำลังจะมาตอบแล้ว แต่ จขกท.ก็เขียนไว้ได้ดีทีดียว ทั้งท่านหญิงที่มาตอบก็มีความคิดคล้ายๆกัน  ปัญหานี้ ทั้งวิทยาศาสตร์หลายแขนง ปรัชญา และศาสนาด้วยพร้อมๆกัน ถ้าผมจะตอบ-ทางวิทยาศาสตร์ ก็เกิดการระเบิดครั้งใหญ่ โดยมวลสารที่อัดแน่น กลายเป็นกาแลกซี่ต่างๆ และตัวเรา  ก่อนนั้นอีก จะถามว่า ที่อัดแน่น มาจากไหน นักวิทย์ก็ต้องอึกอัก เอาเท้าเขี่ยๆพื้นเล่น แต่ผมขอฟันธงว่า ก็หลุมดำเนี่ยมันดูดสรรพสิ่งจนหมด พออิ่มตัวก็ระเบิดอีก วนเวียนไปมาอยู่อย่างนี้ --ทางปรัชญานะ  มีสิ่งหนึ่ง จิตหนึ่ง ไม่รู้ว่าตนเองมีอยู่หรือไม่มี หลับอยู่ ตื่นขึ้นมา ท่านก็คงจะเหงา จึงให้มี ความมืด ความสว่าง วัตถุ และพลังงาน แล้วก็เกิดเป็นมวลสารต่างๆ  จิตสากลนี้ก็คอยดูแล จนกระทั่งมีมนุษย์เกิด และพยามยามเข้าใจ ตนเอง ชีวิต และจักรวาล  พูดแบบรวมๆ ก็คือว่าจิตสากลกำลังเข้าใจคนเอง โดยผ่านจิตมนุษย์ --คำว่า จิตจักรวาล จิตสากล พระเจ้า ปรมาตมัน อาตมัน และ พ.... ล้วนแต่เป็นสิ่งเดียวกัน เพียงแต่มนุษย์พวกต่างๆ ใช้ถ้อยคำมาแทนสิ่งนั้น ก็มาทะเลาะเรื่องถ้อยคำ เลยลืมเรื่องการค้นหาจิตเดิมแท้ไปเลย --อย่างไรก็ตาม แม้ไม่รู้เรื่องต้นเรื่องปลาย แต่สนใจเรื่องพ้นทุกข์ ก็สามรถพ้นทุกข์ได้---เรื่องเหล่านี้เป็นอจินไตย์--พอๆกับเหล็กไหล (มีไหม ขอยืมดูหน่อย  มุขนะครับ) --ถ้าจะพูดจริงๆ ตรงๆ ผมคงก็โดนด่าจนต้องหนีกลับขึ้นยานบิน กลับสู่ดาว อาร์คทอเรี่ยนบ้านเกิดแน่ๆ  เช่นเดียวกับที่โดนที่หว้ากอ เบาะๆ แค่คางเหลือง -ทำไมถึงเอาศาสนาต่างๆมายำๆ บีบมะนาว ปนเปกันป่นปี้อย่างนี้--ปล่าว หรอกครับ นี่เป็นวิชาทางปรัชญาโบราณคดี ที่ผมคิดขึ้นเอง  เริ่มต้นว่า มีความคิดว่า น่าจะเป็นอย่างนี้ๆ-ความเห็นส่วนตัว-อาจจะตอบอย่างนี้ ถ้าจะถือสา ผมขอลบ ถ้า จะเอาเป็นจริง ขอบอกว่า เป็นการถ่ายทอดความคิดลงมาสู่ตรงนี้ โดยไม่มีเจตนาร้ายใดๆครับผม --โดยความคิดของผม การที่เราเป็น ธาตตุ 4 เกิดมา มีชีวิต มีลมหายใจ มีสมองคิด มันนน่าตื่นเต้นยิ่งกว่า หุ่นยนต์ตัวหนึ่ง ที่เคลื่อนไหวได้ หรืออะไรทั้งนั้น  เพราะหุ่นยนต์ก็มาจากความคิด การสร้างของมนุษย์จึงเป็นมันขึ้นมา --ความว่างที่สุด ไม่มีอากาศ ไม่มีอะตอม นักวิทย์ทดลองยิงอนุภาคเข้าไป ไปชนกับอะไรไม่รู้ แตกตัวออกมามากมาย นี่เรียกว่า ว่างที่ไม่ว่าง  The Void --เอาใบไม้มาหนึ่งใบ ตัดทิ้งไปครึ่งหนึ่ง ถ่ายด้วยสนามไฟฟ้าแรงสูง ความถี่สูง  เรียกว่าภาพถ่ายเคอร์เลียน เห็นยังมีอยู่เต็มใบ ใบไม้มีวิญญาณ นักวิทย์ ตกตะลึง อึ้งกิมกี่ ต้องวิ่งหาปรัชญา โยคะ พุทธศาสนา มาอธิบาย โดยด่วน ---การฝังเข็ม ที่ยอมรับกันทั่วโลก ต้องยอมรับปรั๙ญาพลังชีวิต ชี่ หรือปราณ มาอธิบาย จึงจะได้เป็นระบบ ไม่งั้นกลายเป็นไสยศาสตร์ไป --นักวิทย์ต้องpอมรับองค์ความรู้หลักส่วนนี้เข้ามา แต่ก็อึดอัด เพราะไม่ใช่วิทยาศาสตร์(วางตัวลำบากนะครับนี่  เหมือนผมเลยตอนนี้ เป็นนักวิทย์ ไสย พุทธ ฮินดู) --เหล่านี้ได้เคยพูดห้องหว้ากอแล้ว แต่ไม่มีคนสนใจ การทดลองบางอย่างได้มีการคิด แล้วทดลองก็เป็นไปตามนั้น แต่ยังไม่ชัดเจน เช่นการเดินทางทะลุเวลา รูหนอนเวลา พวกนี้ จนคนสงสัยว่า ถ้าไม่คิดจินตนาการไว้ ก็คงไม่ทดลองสำเร็จ เหมือนว่า เราไปสร้างแบบแผนบางอย่างไว้ในอวกาศ แล้วไปทดลองตามพลังงานพวกนี้ชี้นำไปหรือไม่ --บางสิ่งบางอย่างเช่น อิเลคตรอน โฟตอน เราก็ไม่รู้ว่าเป็นอนุภาตหรือเป็นคลื่น เพราะมันเป็นได้ทั้งสองแบบ แล้วแต่เราจะทดลอง (มันรู้ก่อน) ส่วน ตัวมันเองจริงๆ ปกติ ไม่รู้ว่ามันอยู่อย่างไร จิบเบียร์ ดูทีวี หรือเข้าวัดเข้าโบสถ์ทุกอาทิตย์  เพราะถ้าไม่ใช้แสงไปกระทบ ก็วัดดูมันไม่ได้ ยากเหมือนดูจิตเลยนะ---อยากมึนกว่านี้ เข้าบล็อคผมได้ครับท่าน ปล.อย่าลืมว่า สรรพสิ่งล้วนเป็นอนัตตา และภาพมายา  ดังนั้นหากท่านด่าผม ผมก็จะกลายเป็นภาพมายาไปทันที สรุปแล้ว  ความเห็นของผมหาสาระอะไรมิได้ เนื่องจากเป็นไปตามกฏของไตรลักษณ์ข้อ อนิจจัง ยึดมั่นกับมันก็จะเกิดทุกขัง แต่ถ้าไม่ขังไว้  -ก็จะไม่เกิดทุกข์ครับ  ก็แค่ยำสังขยา หรือ ส้มตำหนึ่งจาน จะไปทำร้ายใครได้จริงไหมครับ แก้ไขเมื่อ 13 ส.ค. 52 15:12:40 แก้ไขเมื่อ 13 ส.ค. 52 15:10:30 แก้ไขเมื่อ 13 ส.ค. 52 15:08:56 แก้ไขเมื่อ 13 ส.ค. 52 13:42:32 จากคุณ : jesdath เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 13:40:55

ความคิดเห็นที่ 16 ^ ^ มาสายเดียวกันแฮะ.. ว่างๆ มามึนกันดีกว่า หาเพื่อนคุยเรื่องแบบนี้ยาก อิอิ... เราเห็นว่า ถ้าพิจารณาให้ละเอียดลงไป จะสติแตก แต่พิจารณาภาพรวม pattern ก็จะ get เพราะตรงกับที่พระพุทธเจ้าสอน มีเรื่องแควนตัม ที่จักรวาลสื่อ "สาร" ไปยังจิตมนุษย์ เพื่อให้ "คิดได้" Intuition ดังนั้นจึงเกิดความรู้ใหม่ๆ ขึ้นมา แท้จริงแล้วเป็นสิ่งที่จักรวาลพยายามสั่งสอน หรือสื่อสารกับมนุษย์ สิ่งที่เห็นตามภาพพยนตร์ มิใช่เรื่องบังเอิญ แต่เป็น "สาร" ที่แพร่มายังมนุษย์ ถ้าอ่านเยอะๆ ก็จะเห็นว่าศาสนาส่วนใหญ่พูดเรื่องเดียวกัน อ่านข้ามกำแพงไปสู่วิทยาศาสตร์ ปรัชญา มานุษยวิทยา ก็ยิ่งเห็นว่าพูดเรื่องเดียวกัน ทีนี้พอจะถามว่า "เรื่องเดียวกัน" นั้น สรุปว่าคืออะไร คือใคร.. ก็ปวดหัว ไม่รู้จะตอบยังไงไม่ให้เกิดสงคราม ก็ตอบแบบพระพุทธเจ้า ท่านบอกว่า "เป็นอจินไตย" ไม่ควรคิด และไม่ใช่ทางพ้นทุกข์.....สาธุ.. ดีใจที่เกิดเป็นชาวพุทธ มีทางเลือกเยอะค่ะ.. นี่ๆ นักวิทยาศาสตร์ใช้คลื่นสมองสั่งข้อความได้แล้ว จากคุณ : chaosy เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 15:12:19

ความคิดเห็นที่ 17 สาธุ สาธุ สาธุ ครับ ทุกท่านให้ความเห็นได้น่าฟังมากครับ สิ่งที่เป็นอจินไตย ถ้าหากขืนพยายามพิจารณาให้ละเอียดลงไป ค้นคว้าไปเรื่อยๆ ก็จะพบอะไรไปเรื่อยๆไม่สิ้นสุด ยิ่งค้นคว้ายิ่งเจอปัญหาใหม่ อย่างที่นักฟิสิกส์ทฤษฎีกำลังประสบอยู่ในปัจจุบันนี้ แต่ก็อย่างที่คุณ chaosy ว่ามาน่ะครับ ถ้าพิจารณาภาพรวมก็จะพอทำความเข้าใจได้ ว่าสิ่งที่พระพุทธเจ้าท่านสอน ท่านสอนอะไร เพื่ออะไร กรณีอย่างที่คุณ oDaineo ว่ามา ว่าหากว่าเรามองไปในฟากฟ้าแล้ว เราเห็นได้ถึงความเป็นธุลีของตัวเรา เห็นได้ถึงความเห็นหนึ่งเดียวของตัวเรากับจักรวาล ความถือตัวถือตน ความเย่อหยิ่งเอาตนเองเป็นศูนย์กลางลดน้อยลง การหาคำตอบเรื่องที่มาของสรรพสิ่งแบบนั้นก็"เป็นคุณ" มีกรณีตัวอย่าง เช่น พระอาจารย์พรหมวังโส เดิมท่านเป็นนักฟิสิกส์ทฤษฎีครับ แต่ท่านละทางโลกมาบวชเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อชา วัดหนองป่าพง แต่ถ้าหากการหาที่มาของสรรพสิ่ง  ทำให้ติดตรึงอยู่กับโลกียธรรม การมัวไปหาคำตอบเรื่องที่มาของสรรพสิ่งแบบนั้นก็"เป็นโทษ"  และกว่าจะรู้คำตอบทั้งหมด..ก็คงจะขาดใจตายไปเสียก่อน อย่างที่คุณอารยันว่า ตัวอย่างอาจพอเห็นได้ เช่น ยอดอัจฉริยบุคคลของโลกคนหนึ่ง อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ ที่พยายามคิดหาทฤษฎีแม้จวบจนวาระสุดท้ายของชีวิต ก็ยังไม่สำเร็จเสร็จสมบูรณ์ เรื่องแบบนี้หากไปคุยกับคนสายวิทย์จ๋า หรือผู้คลั่งไคล้อภิปรัชญาก็อาจจะโดนไล่ออกมาก็เป็นได้ เพราะเขาก็ยึดมั่นในความคิดของเขาเต็มที่ มองไปมองมาก็รู้สึกว่าเรานี้มีวาสนาโชคดีที่ได้เกิดเป็นชาวพุทธจริงๆนะครับ(ความเห็นส่วนตัว) แก้ไขเมื่อ 13 ส.ค. 52 22:12:01 จากคุณ : EvaAngelion เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 15:51:18

ความคิดเห็นที่ 18 มาติดตามอ่านกระทู้ดีๆ ที่ไม่ใช่กระทู้วิวาทะ ซึ่งหาได้ยากแล้ว ในทุกวันนี้ ให้กิ๊ฟไป 1 คะแนนครับ จากคุณ : DigiTaL-KRASH!!! เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 15:55:35

ความคิดเห็นที่ 19 อยากเรียนท่านที่ผ่านมา ร่วมด้วยช่วยกันโหวตด้วยครับ ผมอยากให้กระทู้มีสาระเช่นนี้ อยู่ไปนานๆ ตอนนี้ผมโหวตไป 1 นะครับ จากคุณ : DigiTaL-KRASH!!! เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 15:56:43

ความคิดเห็นที่ 20 ใครแถวนี้อยู่ มช. อยากบอกว่า วันพรุ่งนี้มีรายการ "เสวนาในดวงใจ" "Quantum : เมื่อปรัชญา พบวิทยาศาสตร์" จัดร่วมโดยคณาจารย์ภาควิชาปรัชญา และภาควิชาฟิสิกส์และวัสดุศาสตร์ ของมหาวิทยาลัยเชียงใหม่นะครับ เมื่อ มี คือ ไม่มี เมื่อ ไม่มี คือ มี เมื่อของสิ่งหนึ่งอยู่ในหลายๆที่ได้พร้อมกัน เมื่อของหลายๆสิ่งอยู่ในที่เดียวกันได้ในเวลาเดียวกัน จัดตั้งแต่ 16.30 - 19.30 น. และมีการชมภาพยนตร์ What the Bleep ด้วยครับ ผมเสียดายที่ไม่ได้ไป เนื่องจากต้องบินลง กทม. ไปสัมมนาเชิงปฏิบัติการ การเป็นบรรณาธิการต้นฉบับ ของสนพ. อมรินทร์พริ้นติ้ง เลยเสียดายมากๆ ฝากใครไปเสวนาด้วย สถานที่ไม่แน่ใจครับ ลองถาม อาจารย์ ประมวล เพ็งจันทร์ หรือ ดร.สมหวัง ภาคปรัชญาดูครับ จากคุณ : DigiTaL-KRASH!!! เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 16:09:52

ความคิดเห็นที่ 21 "Quantum : เมื่อปรัชญา พบวิทยาศาสตร์" หวาว.......................................น่าสนใจมากเลย แบบนี้เขาจะอัดเสียงไว้ไหมคะ คุณ DigiTaL-KRASH!!!  หา student รักดีไปอัดเสียงไว้ได้ไหมอิอิ.. อยากฟังค่ะ ได้ฟังไฟล์เสียงก็ยังดี ส่วนไฟล์เสียงของหลวงพ่อพระพรหมคุณาภรณ์ ขอแนะนำค่ะ  คุณพี่ oDaineo  แนะนำมา เรายังหาหนังสือไม่ได้ แต่ได้ไฟล์เสียงเลยล่ะ... http://audio.ไม่ใช่ลิควิด/f106/%E0%B8%9E%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%98%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%99%E0%B8%B2%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%90%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%B0%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B9%87%E0%B8%99%E0%B8%A3%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%90%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B9%8C-1-5-a-1500.html ฟังสนุกมากๆ เลยค่ะ คุณ EvaAngelion คะ แต่ปู่ไอน์สไตน์ท่านไม่ได้จากไปแบบผิดหวังนะคะ แม้ว่าท่านจะไม่สามารถสร้างทฤษฏีใหญ่ได้สำเร็จจริงๆ แต่ความรับรู้ของท่านก็ส่งผลต่อกลุ่มวิทยาศาสตร์ใหม่เยอะหนา.. ตัวท่านนั้นเปลี่ยนชีวิต เปลี่ยนทัศนะต่อชีวิตเลยล่ะ แม้ไม่มีใครบอกว่าท่านหันมารับถือพุทธ แต่บั้นปลายของท่านนั้นเดินสายบรรยายเรื่องจิตกันเลยทีเดียว... จากคุณ : chaosy เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 17:32:20

ความคิดเห็นที่ 22 จะลองคุยๆกับเด็ก นศ. ดู ว่ามีใครไปมั้ย แต่ส่วนใหญ่ออกแนวเลิกเรียนแล้วแยกย้ายกินข้าว เช่าวิดิโอมาดู หรือออกเที่ยว หาเด็กที่สนใจฟังยาก แต่ในงานน่าจะมีใครอัดไว้บ้างล่ะ ไว้สัปดาห์หน้าผมจะ ลองไปถามๆดู จากคุณ : DigiTaL-KRASH!!! เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 17:45:15

ความคิดเห็นที่ 23 ขอบพระคุณล่วงหน้าค่ะท่านอาจารย์ แต่ถ้าลำบากก็ไม่เป็นไรนะคะ จากคุณ : chaosy เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 17:56:01

ความคิดเห็นที่ 24 ผมนึกถึงเรื่องในพุทธกาลเรื่อง ลูกสาวช่างทอหูก ไม่แน่ใจว่าอยู่ในพระสูตร หรือ อรรถกถา มีคำถามตอบระหว่างพระพุทธองค์กับลูกสาวช่างทอผ้าทำนองนี้ว่า ดูก่อนน้องหญิง เธอมาจากไหน ไม่ทราบพระเจ้าข้า ดูก่อนน้องหญิง เธอจะไปไหน ไม่ทราบพระเจ้าข้า เธอทราบหรือ ไม่ทราบพระเจ้าข้า เธอไม่ทราบหรือ ทราบพระเจ้าข้า เมื่อจบการสนทนา ท่านได้บรรลุพระโสดาบัน ณ ที่นั้น จากคุณ : กายใจ เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 19:47:49

ความคิดเห็นที่ 25 ^ ^ เรื่องธิดานายช่างหูก อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท โลกวรรคที่ ๑๓ http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=23&p=7 จากคุณ : wichaphon_me เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 21:03:37

ความคิดเห็นที่ 26 คุณ Evaฯ คห.ที่ 8 ...     ปัญหาอจินไตย  ผู้ที่บรรลุธรรมจะรู้ได้หมด ไม่มีปัญหา     สำหรับวิสัยของพระพุทธเจ้าที่ไม่รู้ถึงวิสัยของพระพุทธเจ้าด้วยกันในบางอย่าง  นั่นเป็นคำพูดเปรียบเทียบ    ทำนองที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า  มองไม่เห็นเบื้องต้น เบื้องปลายของวัฏฏะ  (ก็เพราะมันไม่มี  แล้วจะเห็นได้ยังไง ..ทำนองจุดตั้งต้นและจุดสิ้นสุดของเส้นรอบวงของวงกลม   มันไม่มี  แล้วจะไปเห็นได้ไง ??) จากคุณ : ศิษย์พระป่า เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 21:14:41

ความคิดเห็นที่ 27 ทุกสรรพสิ่งมาจากไหน - ผมไม่รู้ ทุกสรรพสิ่งกำลังจะไปไหน - ผมไม่รู้ ทุกสรรพสิ่งจะสิ้นสุดลงที่ตรงไหน - ผมไม่รู้ แต่ ดวงจิตดวงนี้จะไปสิ้นสุดที่นิพพาน จากคุณ : รวดเดียว เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 22:20:49

ความคิดเห็นที่ 28 สาธุและขอขอบพระคุณอาจารย์ DigiTaL-KRASH!!! ครับ  เป็นการเสวนาที่น่าสนใจมากๆเลยครับ ที่น่าเสียดายก็คือคนทั่วไปวัยหนุ่มสาวมักจะไม่ค่อยสนใจเรื่องทำนองนี้ อาจเป็นเพราะสังคมหล่อหลอมให้การดำเนินชีวิต เป็นไปในรูปแบบคล้ายๆกัน ในโลกที่ลัทธิทุนนิยมกำลังเบ่งบาน สาธุยิ่งกับไฟล์เสียงที่คุณ chaosy นำลิ้งค์มาฝากครับ ไอน์สไตน์ท่านไม่ได้จากไปแบบผิดหวังจริงๆอย่างที่ว่าครับ ผลงานของท่านทำให้มนุษย์เปลี่ยนกระบวนทัศน์ในการมองโลกไปอย่างสิ้นเชิงเลยทีเดียว นับตั้งแต่ยุคของท่านเซอร์ ไอแซค นิวตัน มา ถึงขนาดมีการกล่าวขานกันว่าในยุคนั้น ผู้ที่เข้าใจทฤษฎีของไอน์สไตน์จริงๆในโลกมีเพียงไม่กี่คน ขนาดคณะกรรมการพิจารณาให้รางวัลโนเบล ยังไม่กล้ามอบรางวัลให้เลยครับ เพราะทฤษฎีของท่านล้ำสมัยมากๆ ในยุคนั้น ที่น่าพิจารณาก็คือสิ่งที่ท่านค้นพบกลับยิ่งสอดคล้องกับทรรศนะของพุทธศาสนาเสียด้วยซ้ำ ผู้ที่ได้ลองศึกษาดูจริงๆให้ก็จะพอเข้าใจได้ดีครับ แก้ไขเมื่อ 13 ส.ค. 52 22:27:59 จากคุณ : EvaAngelion เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 22:26:16

ความคิดเห็นที่ 29 เรื่องธิดานายช่างหูก นี้เหมือนปริศนาธรรมในนิกายเซนเลยครับ สาธุ สาธุ สาธุ ครับ คุณศิษย์พระป่า  อจินไตยทั้ง ๔ อย่างนี้ บางท่านอาจจะคิดว่าตนเองคิดแล้วรู้ได้ ซึ่งก็รู้ได้เพียงวิสัยของตนเท่านั้น พระอรหันต์ก็รู้เท่าวิสัยของพระอรหันต์ จะรู้เท่าความรู้ของพระพุทธเจ้านั้นเป็นไปไม่ได้เลย เพราะฉะนั้น ท่านจึงเตือนว่า สิ่งทั้ง ๔ นี้ไม่ควรคิด คิดไปอาจเป็นบ้า ลำบากโดยเปล่าประโยชน์ ทั้งนี้เพราะท่านเหล่านั้นไม่ได้สั่งสมสติปัญญาบารมีความรู้มาเสมอด้วยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งต้องอบรมมาอย่างน้อยถึง ๔ อสงไขยแสนกัปป์ทีเดียว จาก http://www.84000.org/tipitaka/book/nana.php?q=25 ครับ ขอสาธุกับเป้าหมายของ คุณรวดเดียว ครับ สังสารวัฏที่ว่าไม่มีที่สุดเบื้องปลายนั้น สำหรับบุคคลบางคนอาจจะพอกำหนดได้ นั่นก็คือผู้ที่เห็นแจ้งในสัจธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนนั่นเองครับ ;) แต่ต้องระวังนิดนะครับว่าแม้จิตดวงนี้ก็ไม่ใช่ตัวตนของเรา เป็นสังขาร เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป เป็นไปเช่นนั้นเอง แก้ไขเมื่อ 13 ส.ค. 52 22:51:24 จากคุณ : EvaAngelion เขียนเมื่อ : 13 ส.ค. 52 22:49:20

ความคิดเห็นที่ 30 จาก คห. 20 22 อยากได้ใจจะขาดแล้ว ผมก็เป็นผลผลิคสำนักเชิงดอยเช่นกัน และก็มี ตวามคิดทาง ปรัชญา-ฟิสิกส์ที่แปลกๆ เพราะก็ลงเรียนปรัชญาเยอะมาก และก็เป็นวิชาที่สนุกจริงๆปรัชญาจีน อินเดีย แต่ไม่ได้เรียนจิตวิทยาเท่านั้นเอง --คุณchaosy เป็นคนน่ารักทีเดียว เป็นสาวมั่นแบบไม่ซ้ำใคร ค้องเรียกว่า เคออสซี่ เพราะ มาจากคำว่า chaos -เคออส --ทฤษฎีแห่งความสับสน -สมกับ ความลึกลับของเธอนั่นเอง--ส่วนเรื่องผีเสื้อกระพือปีกแล้วกลายเป็นพายุหมุน เด็ดดอกไม้ก็สั่นไหวถึงดวงดาวนั้นต้องให้เธอมาอธิบายเองนะครับ --ส่วนอาจารย์ดิจิตอลแครช ผมตามผลงามมาจากห้องหว้ากอ ทุกกระทู้เลยครับ --ตอนนี้กำลังค้นเรื่อง นิทานเสียวสวาสดิ์(ไม่ลามก) ที่ขึ้นต้นว่า มีชายคนหนึ่งชื่อสรรพสิง ท่องเที่ยวไปในจักรวาล หรือคล้ายๆแบบนี้ ขอผู้ภาษาอิสาน 1 ท่านครับ โปรเจคนี้อาจจะสำคัญก็ได้ ผมจะได้กลับดาวอาร์คทอเรียนซะที(มามุขแป้ก) --ครั้งหนึ่งได้พบชีปะขาว หลวงปูแห่งลุ่มน้ำโขง ความจริงท่านเป็นบุคคลที่มหัศจรรย์ครับ ม่านพูดแต่ความจริง จนทำให้ท่าตามืดบอด เพราะเปิดเผยความลับของสวรรค์(ความลับที่เทพชั้นสูงยังไม่มีโอกาสได้รู้เลย-คือโปรเจกสร้างอริยบุคคล -ผมเดานะ ไม่อยากตาบอดอีกคน)   แรกๆ ท่านก็ถามคำตอบตอบคำ พอรำคาญหนักท่านยจ้องหน้าผม เราพูดกันอย่างลูกผู้ชาย มีอะไรพูดครงๆเลยดีกว่า  เท่านั้นเองครับ เหมือนมีพลังอะไรวิ่งออกมาจากทช่องท้อง พอมาถึงสมอง ผมร้องไห้สะอึกสะอื้น แต่ท่านกลับเปลี่ยนไป ให้ผมซบตัก และประคองหน้าขึ้นมาดูอย่างทะนุถนอม--ปู่แค่อยากจะดูว่า เจ้ามีเจตนาจะมาลองดีหลวงปู่หรือไม่ ตอนนี้ปู่รู้ แล้ว  ท่านขอถามปัญหาผม  ท่านถามว่า ก่อนที่เราเกิด รู้ไหมว่าเราเป็นใคร  หลังจากเราตาย เราจะไปไหน--ผมตอบอย่างชัดเจนเลยว่าไม่รู้-ท่านว่า ทีนี้เรามีหน้าที่เร่งเข้าไปรู้ เข้าไปทราบเสีย--เคยไปอ่านที่ท่านให้เด็กจดไว้--อย่าไปยึดว่า นั่นเขา นี่เรา อย่าไปยึดว่า นั่นผู้หญิง นั่นผู้ชาย ทุกชีวิตต้องเร่งรีบเดินไปสู่ทางพ้นทุกข์ทั้งนั้น  (ผมอธิษฐาน ถ้ามีวาสนากับท่าน ขอให้ได้พบกัน คนขับรถก็ยอมขับนอกทางไปอีก 400 กม. ไปหาท่าน โดยผมออกค่าน้ำมันให้เอง--หลังจากนั้นท่านก็เสียชีวิตไป-บางท่านบอกว่า ท่านเป็นพญานาคที่เฝ้าถาดทอง ผมเป็นหลานนาค ในอดีตชาติ--ท่านปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้าองค์ต่อๆไป ไม่ได้เป็นแบบสาวก จึงพบอุปสรรคมาก) คห. 10-12-13 27 เยี่ยมครับน่าเป็นข้อสรุปได้  อายุของจักรวาลมันมากมาย-- แต่ทำอย่างไรจึงจะพ้นทุกข์ได้นี่สำคัญกวา--พี่สาวก็ต่อว่าเรื่องนี้ทุกวัน--รู้มากมาย แต่ไม่เห็นพ้นทุกข์สักที โห ถ้ามันง่ายนะคุณพี่เอ๋ย รับรองพระโสดาเต็มเมือง แก้ไขเมื่อ 15 ส.ค. 52 21:34:27 แก้ไขเมื่อ 15 ส.ค. 52 21:25:28 แก้ไขเมื่อ 15 ส.ค. 52 20:52:19 แก้ไขเมื่อ 15 ส.ค. 52 20:43:05 จากคุณ : jesdath เขียนเมื่อ : 15 ส.ค. 52 18:52:37

ความคิดเห็นที่ 31 ที่จริงเรื่อง What the Bleep do we know นี่ ผมมีนะครับ ถ้าใครจะเอาก็คุยกันหลังไมค์ แต่ก็ต้องยอมรับว่า ฝรั่งทำ ดังนั้นพอเปรียบเทียบมุมมองวิทยาศาสตร์ กับศาสนา คำว่า ศาสนา ที่ว่า ก็อาจจะมีกลิ่นอายของคริสตศาสนาเสียเป็นส่วนใหญ่ไม่ได้พูดถึงคอนเส็ปต์ของพุทธเท่าไหร่ แต่ก็เป็นสารคดีเรื่องที่ดีครับ ดูแล้วก็ประเทืองปัญญาดี สำหรับเรื่องเทปบันทึกเสวนา เดี๋ยวพรุ่งนี้ว่าจะเข้าไปถาม จากคุณ : DigiTaL-KRASH!!! เขียนเมื่อ : 17 ส.ค. 52 11:31:15

ความคิดเห็นที่ 32 ผมเห็นด้วยกับ คคห.ของ EvaAngelion จากคุณ : หล่อรวยโสด (หล่อรวยโสด) เขียนเมื่อ : 26 ส.ค. 52 23:01:37