 |
ความคิดเห็นที่ 1 |
ก่อนอื่นต้องอธิบาย ก่อนนะครับว่า ฮะดีษคืออะไร
ฮะดีษทางนิติบัญญัตินั้น นักวิชาการส่วนใหญ่ให้ความหมายว่า “เรื่องที่มีความเกี่ยวพันกับท่านนบี ไม่ว่าจะเป็นในด้านคำพูด,การกระทำ,การยอมรับ,จริยธรรม,คุณลักษณะ,นิสัย ของท่านนบีมูฮัมหมัด ศ็อลล็อลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม” และรวมถึงคำพูดและการกระทำของบรรดาศอฮาบะห์และตาบีอีนด้วย
แต่นักวิชาการบางท่านไม่เห็นด้วย โดยกล่าวว่า ฮะดีษคือเรื่องที่เกี่ยวพันกับท่านนบีเท่านั้น ไม่นับรวมถึงคำพูดและการกระทำของศอฮาบะห์ และตาบีอีน หากแต่ทัศนะซึ่งเป็นที่ยอมรับในหมู่นักวิชาการฮะดีษคือ รวมถึงคำพูดและการกระทำของศอฮาบะห์และตาบีอีนด้วย โดยจัดแยกประเภทไว้คือ สิ่งที่มาจากนบีจะถูกเรียกว่า ฮะดีษมัรฟัวอ์ สิ่งที่อ้างถึงศอฮาบะห์จะถูกเรียกว่า ฮะดีษเมากูฟ และสิ่งที่อ้างถึงตาบีอีนจะถูกเรียกว่า ฮะดีษมักตัวอ์
และฮะดีษเกี่ยวกับลิงนี้ ก็ไม่ใช้ คำพูดหรือการยอมรับของท่านนบีแต่อย่างใด และมุสลิมไม่ได้นำมาใช้เป็นหลักปฏิบัตินะครับ
อันที่จริงแล้วหะดีษต้นนี้แม้จะเป็นหะดีษที่ถูกบันทึกอยู่ในบุคอรีอันเป็น ตำราที่มีระบบการสืบสายรายงานบุคคลผู้รายงานหะดีษอย่างเข้มงวดถูกต้องก็ตาม แต่ มิได้หมายความว่าทุกๆหะดีษในตำราเล่มนี้จะสืบรายงานไปยังท่านรอซูลหรือพูดใน อีกแง่หนึ่งอาจจะมีบางรายงานที่ไม่ใช่หะดีษของท่านรอซูลหากแต่เป็นเพียง ทัศนะหรือคำพูดของใครบางคนเท่านั้น
ซึ่งทัศนะหรือคำ พูดของใครบางคนเหล่านี้จะไม่ใช่หลักฐานหรือสิ่งวายิบให้เราต้องเชื่อเสมือน กับคำพูดและการกระทำของท่านรอซูล ศ็อลฯ กรณีหะดีษเรื่องลิงนี้ก็เช่นกันหากท่านดูระบบการไล่สายรายงานให้ดีๆดังนี้
البخاري- مناقب الأنصار- 3849 – حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ رَأَيْتُ فِى الْجَاهِلِيَّةِ قِرْدَةً اجْتَمَعَ عَلَيْهَا قِرَدَةٌ قَدْ زَنَتْ ، فَرَجَمُوهَا فَرَجَمْتُهَا مَعَهُمْ . تحفة 10790 ، 19178
ท่าน นุอัยม์ บิน ฮัมมาด เล่าแก่เราว่า ท่านฮุชัยม์ รับรายงานมาจาก ท่านฮุศ็อยน์ รับรายงานมาจาก ท่านอัมร์ บิน มัยมูน ท่านกล่าวว่า ในสมัยญาฮิลียะฮ์ฉันได้เห็นลิงตัวหนึ่ง ได้ถูกลิงตัวหนึ่งร่วมเพศซึ่งแน่นอนว่ามันทำซินา ดังนั้นพวกมันได้ขว้างลิงตัวนั้น แล้วฉันก็ได้ขว้างกับพวกมันด้วย
เรา จะเห็นได้ว่ามันเป็นการไล่สายรายงานที่ไปจบอยู่แค่ที่ท่านอัมรฺ บินมัยมูน แต่มิใช่เป็นการไล่สายรายงานที่ไปจบยังท่านนบีหรือบรรดาซอฮาบะฮฺไม่!!! ดังกรณีเรื่องลิงทำซินานี้จึงมิใช่คำพูด คำสอนของท่านรอซูลและการกระทำของซอฮาบะฮฺส่วนใหญ่ไม่ หากแต่เป็นเพียงเรื่องที่ท่านมัยมูนไปเห็นลิงผสมพันธ์และขว้างหินใส่กันเขา จึงเข้าใจว่าลิงทำซินา!!! เพราะฉะนั้นเรื่องดังกล่าวนี้จึงมิใช่หลักคำสอนของฝ่ายซุนนะฮฺ เพราะมิใช่รายงานที่พาดพิงไปยังท่านนบี แต่เป็นเพียงเรื่องเล่าที่ท่านมัยมูนไปประสบพบเห็นมาเองตามความเข้าใจของ ท่าน!!!
ท่านอิบนุหะญัร อุลามาอ์นามอุโฆษผู้ทำการอธิบายหะดีษบุคอรีได้กล่าวว่า
هذه الرواية ـ كما هو ظاهر ـ ليست من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا كلام أحد من أصحابه رضي الله عنهم
รายงานเหล่านี้ตามที่ได้ปรากฏไปนั้นมิได้เป็นสิ่งที่มาจาก คำพูดของท่านรอซูล ศ็อลฯ และมิใช่คำพูดของศอฮาบะฮฺ รอฎิฯท่านหนึ่งท่านใดเลย
(หนังสือ ตะฮฺซีบุตตะฮฺซีบ เล่ม 8 หน้า 11)
ท่านอิบนุกุตัยบะฮฺได้กล่าวไว้ ว่า
إن حديث القرود ليس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه ، وإنما هو شيء ذكر عن عمرو بن ميمون
แท้จริงหะดีษเรื่องลิงนี้ไม่ใช่ส่วน หนึ่งจากสิ่งที่มาจากท่านรอซูล ศ็อลฯ และไม่ใช่จากบรรดาซอฮาบะฮฺ แต่แท้จริงแล้วมันคือสิ่งที่เป็นเพียงคำกล่าวจากท่านอัมรฺ บินมัยมูน เท่านั้น
(หนังสือ ตะอฺวีลมุคตะลิฟุลหะดีษ หน้าที่ 255)
หวังว่าทุกท่านจะเข้าใจนะครับ อย่างที่ผมบอกนั่นแหละว่า ฮะดีษ ไม่สามารถกุเองได้ครับ ใครบอกว่าฮะดีษกุเองได้ ก็ลอง กุขึ้นมาสักบทก็ได้ แล้วลองดูว่าจะใช้ได้ไหมนะครับ
| จากคุณ |
:
Carroth  
|
| เขียนเมื่อ |
:
13 ก.ค. 53 17:51:59
|
|
|
|
|
