ความคิดเห็นที่ 1 เคยได้ยินมาว่า (ความจริงคืออ่าน) สติปัฏฐาน ๔ คือทางสายเอก คือทางสายเดียว ไม่มีสายอื่นที่สอง ที่จะเข้าถึงความหลุดพ้น ถึงพระนิพพาน คำพูดนี้ เป็นคำอุทานของพระบรมศาสดา และย้ำด้วยการกล่าวของสหัมบดีพรหม (หากจำไม่ผิด) ในสติสูตร มีผู้ขยายความให้ฟังอีกว่า สังโยชน์ ๓ ที่พระโสดาบันละได้นั้น ในความหมายของ สีลัพตปรามาสนั้นเป็นเหมือนคนละด้านของเหรียญเดียวกัน กับ วิจิกิจฉา คือ ในขณะที่ สีลัพตปรามาส คือ มีความเห็นว่ามีการบำเพ็ญศีลพรตแบบอื่น (ที่ไม่ใช่การเจริญสติปัฏฐาน) ก็เข้าถึงความหลุดพ้น เข้าถึงพระนิพพานได้ อีกด้านหนึ่งของเหรียญก็คือ วิจิกิจฉา คือ ความลังเล สงสัย ไม่แน่ใจ ว่าการเจริญสติปัฏฐาน ๔ จะเป็นหนทางที่จะเข้าถึงความหลุดพ้น เ้ข้าถึงพระนิพพานได้จริง จิตซึ่งเห็นและยอมรับประจักษ์แก่ใจ ว่าไม่มีสิ่งใดเป็นตัวเรา สิ่งใดเกิดสิ่งนั้นดับเสมอ ไม่มีสิ่งใดเลยที่เกิดแล้วไม่ดับ ยอมรับอย่างแท้จริงประัจักษ์แก่จิต เกิดอริยมรรค อันเป็นปัญญาที่นอกจากสลัดความเห็นผิดทั้ง ๓ ได้อย่างหมดจด กำลังแห่งปัญญาแห่งอริยมรรค สามารถชำแรกแหวกอาสวะที่ห่อหุ้มจิตให้หลุดออก(ชั่วคราว) ทำลายการปิดบังพระนิพพาน (ชั่วคราว) รู้แจ้งประจักษ์แก่ใจเป็นครั้งแรก ว่าความหลุดพ้นมีอยู่จริง พระนิพพานมีอยู่จริง ก่อนที่อาสวะจะกลับเข้ามาห่อหุ้มจิตต่อไป เหมือนก่อนหน้านั้นที่เป็นมา เพราะอวิชายังไม่ถูกทำลาย ปัญญาในอริยสัจจ์ยังไม่เต็มเปี่ยม สมบูรณ์ เมื่อไม่ได้เข้าถึงความจริงอย่างนี้ แต่เพียรพยายามด้วยวิธีการอย่างอื่น สิ่งหนึ่งที่มักจะเห็นร่องรอยอยู่เสมอก็คือ การปนเปื้อนด้วยกระบวนการคิดเอา การปนเปื้อนด้วยสิ่งที่เรียกว่า "สมมติ" ที่บางครั้งก็ดูเหมือนว่าสมบูรณ์ด้วยตรรกะสำหรับคนบางกลุ่ม จนดูน่าเชื่อถือ ก็น่าจะเทียบเคียงกับกรณีนี้ได้นะครับ คุณต๋าว จากคุณ : พัลวัน เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 04:23:05

ความคิดเห็นที่ 2 พวกลัทธิต่างๆ ที่หวังลาภสักการะ จากคนมากๆ ที่เป็นคนโง่เขลา ไม่ค่อยรู้เรื่องธรรมะ  ... พวกนี้จะตั้งหลักการใหม่ๆ หรูหราพิศดาร  ใช้คำบาลีหรูๆ  เช่น  อนุตตรธรรม  ธรรมกาย  ฯลฯ หรืออื่นๆทำนองนั้น  เพื่อหวังดึงดูดล่อลวงคนโง่ให้เข้ามาติดกับดัก ... จากคุณ : ศิษย์พระป่า เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 05:35:13

ความคิดเห็นที่ 3 ฮิฮิฮิ  อายจังเลยน่ะ จะบอกว่าผมก็เคยเป็นหนึ่งในคนกลุ่มที่เชื่อแนวอนุตรธรรม จริงๆ ก็ไม่ถึงกับเชื่อฝังหัวนะ  เพียงแต่เค้าบอกคำมาห้าคำ ให้เราไว้ท่องตอนตายแล้ว  จะได้ไปสวรรค์ ผมก็เชื่อตามนั้น  ไม่ได้สงสัยหรือเอะใจอะไรเลยว่าแค่ท่องคำห้าคำ จะช่วยให้ไปสวรรค์ได้จริงหรือ แต่ตอนนั้นผมยังเด็กอยู่นี่  อยู่ม.ปลายมั้ง ผมไม่รู้ว่าพระพุทธศาสนาต่างจากศาสนาอื่นยังไง ผมไม่รู้ว่าอะไรคือแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ผมไม่รู้ว่าจะไปให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์ได้อย่างไร ใครบอกอะไรมาว่าดี ก็เชื่อหมด เกือบพลาดไปแล้วเรา... ขอบพระคุณคุณดังตฤณ  ผู้เขียนหนังสือเสียดาย...คนตายไม่ได้อ่าน ที่ผมซื้อมาตอนเรียนปีสอง ทำให้ผมเชื่อและเข้าใจเรื่องกรรมวิบาก และสิ่งที่ควรทำที่สุดในชีวิต ขอกราบหลวงพ่อปราโมทย์  ปาโมชโช  พระสุปฎิปันโน  พระผู้ทำให้ผมเข้าใจธรรมะมากขึ้น  และทราบถึงแนวทางปฏิบัติเพื่อพ้นจากทุกข์ จากคุณ : หมูเค็มกะหมูหวาน (คุณหมูน้อยตัวขาว) เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 06:23:49

ความคิดเห็นที่ 4 หลายปีก่อน...เวลาไปทำบญถวายภัตพระตามวัด..รู้สึกว่าแค่ทำตามสิ่งควรทำ  ยังขาดอะไรไปไม่รู้  ชีวิตก็ไม่ได้เดือดร้อนอะไร..แต่เหมือนหาอะไร..ก็เปลี่ยนวัดทำบุญอยู่เรื่อยๆ จนมีคนแนะนำให้รู้จักอนุตรธรรม ยอมรับครับว่าศึกษาอนุตรธรรมมา 3 ปี ( จนเป็นผู้ขานพิธี "ซั่งจิงหรี่" )  ในระหว่างนั้นก็อ่านตำราและศึกษา...จนในที่สุดก็สรุปกับตัวเองได้ว่า  สิ่งนี้ไม่ถูกกับตัวเรา..ไม่ใช่  เพราะตอบคำถามหรืออธิบายในหลายๆอย่างที่เราไม่เข้าใจไม่ได้  ส่วนคำตอบที่มีอยู่ปรากฏอยู่ในตำราก็เป็นคำตอบที่วกวนไปมา..กำกวม และมีข้อขัดแย้งกันในต่างเล่มต่างวาระ  จึงได้เริ่มถามอาจารย์ผู้ถ่ายทอดธรรม( เตี่ยวฉวนซือ )...ก็ไม่ได้คำตามที่โดนใจ ไม่กระจ่าง จบเพียงว่า..ปฏิบัติไปเถอะ ช่วงเวลานั้นก็ได้พบกับเพื่อนของเพื่อน..ได้ชวนผมไปกราบพระรูปหนึ่ง..ท่านผู้ในป่า  ท่านก็เมตตาสอนกรรมฐานให้  เพียงแค่หัดนั่งสมาธิจริงๆจังๆครั้งแรกก็รู้สึกลึกๆว่า..ใช่แล้วสิ่งนี้ที่เราตามหาอยู่ ( ปกตินั่งสมาธิแล้วจะต้องหลับในเวลาไม่เกิน 15 นาที  แต่พอท่านสั่งสอนก็ประคองสติได้ตลอด..เกือบชั่วโมง )  และเมื่อกลับไปฝึกกรรมฐานกับท่านอย่างต่อเนื่องก็ได้รู้ได้เห็นหลายสิ่งหลายอย่าง..ทำให้มั่นใจเลยทีเดียวว่า..นี่แหละสิ่งที่ตามหาอยู่  ไม่ผิดแน่นอน..เป็นทางที่จะพ้นทุกข์ได้ จนปัจจุบันนี้..ไม่ได้เข้าหาอนุตรธรรมอีกเลย หากมีผู้มาชวนให้เข้าหาอนุตรธรรมอีก..เราก็จะอธิบายไปตามความรู้ความเห็นของตนในปัจจุบัน  หากเขาเหล่านั้นยังไม่วางไม่เข้าใจก็ต้องทำใจและบอกกับตัวเองว่า..เขาเหล่านั้นยังไม่ถึงเวลา  เหมือนกับวัดดังแถวคลองหลวง...เขาเหล่านั้นก็ยังไม่ถึงเวลา  กรรมที่ได้ทำมา..บารมีที่สั่งสมมา...ยังไม่ถึงเวลา..ไม่ถึงเวลา สาธุ..ขอทุกท่านเจริญในธรรมยิ่งๆขึ้นไปครับ.. จากคุณ : Cathode_tube เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 07:11:27

ความคิดเห็นที่ 5 ^ ^ ชอบความเห็นของคุณมากๆ ทำให้เข้าใจในหลายเรื่อง "เขาเหล่านั้นก็ยังไม่ถึงเวลา  กรรมที่ได้ทำมา..บารมีที่สั่งสมมา...ยังไม่ถึงเวลา..ไม่ถึงเวลา"  ชัดเลย บางทีลัทธิต่างๆ ก็มาอุดช่องโหว่ในใจของบางคน บางวันเด็กถามว่าหนูไม่มีศาสนาได้ไหม.. ก็กลืนน้ำลายเอื๊อก.. บอกว่าแล้วจะนับถืออะไร ก็ถ้าหนูเป็นคนดี ไม่นับถืออะไรก็ได้ นับถือศาสนาอะไรก็ได้..  เพราะวัยเขาเป็นอย่างนั้นน่ะ.. เราเองก็เคยเป็น ภาวนาแผ่เมตตาให้เขาเหล่านั้นได้พบทางที่ใช่เร็วๆ ก็แล้วกัน ส่วนเราปิดคอร์สทีนึงก็บ่นๆ ว่าจะไปทำสังฆทาน ใครจะไปบ้าง.. อย่างน้อยก็มีเด็กตามสักสามสี่คน หรือบางทีก็ยกชั้น.. บุญใครบุญมันเนอะ.. จากคุณ : chaosy เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 07:49:30

ความคิดเห็นที่ 6 ขนาด วิมุติ ยัง มี ขาว กับ ดำ นับ อะไร กับ คน ธรรมดา ครับ จากคุณ : a235 เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 07:50:44

ความคิดเห็นที่ 7 ลัทธินี้เป็นธุรกิจส่งออกของประเทศต้นทาง คือ จีน และไต้หวัน เขาจะพยายามส่งออกลัทธินี้ และบริหารจัดการแบบเดียวกับ พวกขายตรง  MLM ทั่ว ๆ ไป เขาจะสนับสนุนให้ตั้ง ฝอถัง หรือสำนัก (เขาเรียกสถานธรรม)ที่บ้านเรือนของผู้คนในละแวกต่าง ๆ เพื่อให้เหมือนกับ ชุมชนที่มี ร้านสะดวกซื้อ เงินรายได้ที่ได้จากศรัทธาแบบงมงายโง่เขลา ข่มขู่ด้วยความตาย ด้วยนรก สวรรค์ เงินรายรับของฝอถัง ต้องมีบัญชี และส่วนหนึ่งต้องส่งตรงไปยังสำนักที่เป็น "ตัวแม่" ในต่างประเทศ เป็นธุรกิจชัดเจนมากครับ เชื่อหรือไม่ผมไม่ว่าอะไรครับ แต่ผมบุกถึงรังตัวแม่มาแล้ว  55555 จากคุณ : รถเรณู เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 09:11:43

ความคิดเห็นที่ 8 Cathode_tube และ คุณหมูน้อยตัวขาว ผมอยากบอกว่า กิฟผมหมดครับ จากคุณ : สายลมเหงาแห่งขุนเขา เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 09:14:41

ความคิดเห็นที่ 9 ก็มีหลายลัทธิเหลือเกิน บางลัทธิก็เกาะแนบเนียนอยู่กับเถรวาท ปัญหานี้จะไม่มีเลย ถ้าชาวพุทธไม่ยึดติดในตัวบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่ยึดเข้าไปยังแก่นที่แท้ คือ พระธรรมวินัย อันเป็นตัวแทนพระศาสดา สิ่งไหน คำไหนเข้ากันไม่ได้ ไปกันไม่ได้กับพระธรรมวินัย คำนั้นไม่ใช่คำพระตถาคต มหาปเทส 4 (มหาปรินิพพานสูตร) http://www.84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=10&A=1888&Z=3915 จากคุณ : ฮิมาวาริซซัง เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 09:21:04

ความคิดเห็นที่ 10 ต้องบอกว่า ที่บ้านเอง ก็เคยตั้งสถานธรรมครับ ของสำนักนี้   แต่ความเคารพในธรรม ของผุ้สอนระดับ อาจารย์ ยังไม่เท่าของคุณแม่ผมเลย ยิ่งเรื่องความซื่อสัตย์ จริงใจ ละห่างชั้น ทำให้คุณแม่เริ่มถอยห่าง เนื้อหา มองพื้น ๆ เค้าก้อสอนคนให้เปนคนดี ทำให้ผู้คนในสังคม อยู่ด้วยกันอย่างสงบสุข สันติ มองในแง่นี้ ก็ตอบคำถาม แก่สังคมได้ระดับหนึ่ง แต่ถ้าจะเอาระดับ อภิธรรม ธรรมแห่งการหลุดพ้น คงไม่ใช่หนทางครับ ยังห่างไกลนัก จากคุณ : นายจองชัย เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 09:31:12

ความคิดเห็นที่ 11 เออ... ท่านน้องต๋าว อีกคนครับ ผมกิฟหมด ส่งใจไปแทน อิอิ ในพระสูตรมหายาน ผมฟังแต่ ปรัชญาปารมิตา จากคุณ : สายลมเหงาแห่งขุนเขา เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 09:37:46

ความคิดเห็นที่ 12 เข้ามาเพิ่มเติมเนื้อหาครับ  เนื่องจากจขกท.ขอมาทางหลังบ้าน ก็จัดให้ตามประสงค์ ------------------------------------------------------------------------- ผมรู้จักลัทธิอนุตตรธรรมครั้งแรก สมัยเรียนมัธยม ตอนนั้นแม่ของผมมีตึกแถวอยู่ห้องหนึ่ง และเผอิญ  มีคนไต้หวันมาติดต่อขอเช่าทำสถานธรรม แม่ของผม เห็นว่าเค้าจะเช่าเป็นสถานธรรม นำสิ่งศักดิ์สิทธิ์เข้ามาในบ้าน จึงให้เช่าฟรี  พร้อมกับถูกชวนให้รับธรรมะ ผมจึงได้ไปเข้าพิธีรับธรรมะ  ก็จะมี"อาจารย์" มาจากไต้หวัน  มาทำพิธีเปิดจุดทวารให้  ถ้าจำไม่ผิดมีห้าจุดมั้ง แล้วเมื่อจะเสร็จพิธี  "อาจารย์" ก็จะมากระซิบข้างหูเราด้วยคำห้าคำ แล้วบอกว่า  คำทั้งห้าคำนี้ ห้ามไปบอกใคร เมื่อตายไปแล้ว  ให้ไปบอกคนเฝ้าประตูสวรรค์ด้วยคำทั้งห้าคำนั้น เราก็จะได้ขึ้นสวรรค์  แต่คนที่ไม่ได้รับธรรม หรือบอกคำห้าคำไม่ได้ ก็ไปนรก ผมก็จำคำทั้งห้านั้นมาสามสี่ปี  ด้วยความหวังว่า ตายไป พูดคำห้าคำ ก็ได้ขึ้นสวรรค์แล้ว เพราะตอนนั้นผมไม่รู้ว่าศาสนาพุทธต่างจากศาสนาอื่นยังไง  อะไรคือแก่นของพุทธ  จะไปให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์ได้อย่างไร ด้วยพิธีกรรมของเค้า ที่ดูน่าเชื่อถือ  กับความไม่รู้ของผม ผมจึงคิดว่านี่เป็นพุทธอีกแบบหนึ่ง ซึ่งคงดีกว่าพุทธในปัจจุบัน ที่มีทั้งแก้กรรม สะเดาะเคราะห์  พุทธพาณิชย์ ไหนจะข่าวฉาวของพระหลายรูปที่หากินในผ้าเหลืองฯลฯ   -------------------------------------------------------------------------------------- จุดเปลี่ยนสำคัญในชีวิตของผม  ที่ทำให้เห็นว่าอนุตตรธรรม ไม่ใช่หนทางที่ควรเดินนั้น คือหนังสือเสียดาย...คนตายไม่ได้อ่าน เมื่อผมอ่านจบ  ทำให้ผมเข้าใจมากขึ้นทั้งเรื่องกรรมวิบาก แก่นของพุทธศาสนา สิ่งที่ควรทำมากที่สุดในชีวิต   ผมเข้าใจแล้วว่า การท่องคำห้าคำ  โดยไม่ทำกรรมดีในปัจจุบันกาลไว้เป็นเสบียงเลย ไม่ช่วยให้ขึ้นสวรรค์ได้แน่นอน และหากอนุตตรธรรมเป็นหนทางที่ดี ที่ประเสริฐจริง เหตุใด คำทั้งห้าคำนั้น จึงห้ามนำไปบอกใคร  แม้แต่พ่อแม่หรือคนที่เรารัก แต่กลับต้องชวนพวกเขาให้มารับธรรมด้วยตนเอง เหตุใด  ธรรมะ จึงต้องเป็นเรื่องลึกลับขนาดนั้น ธรรมะขององค์พระศาสดา ควรเป็นเรื่องเปิดเผยได้กับชนทุกหมู่เหล่ามิใช่หรือ หนทางไปสวรรค์ เหตุใดจึงต้องถูกจำกัดไว้กับคนที่ได้รับธรรมะแล้วเท่านั้น -------------------------------------------------------------------------------- หลังจากที่ทางสถานธรรมจากไต้หวัน หาซื้อที่ดินเพื่อก่อสร้างสถานธรรมได้ ก็เลิกเช่าบ้านของแม่ผม  แม่ผมก็ขายบ้านนั้น คนของสถานธรรมก็ยังมาที่บ้านของผมอยู่เรื่อยๆ   แต่ผมก็ไม่ได้สนใจอะไร เพราะผมรู้แล้ว  ว่าธรรมะขององค์พระศาสดาที่สว่างรุ่งเรืองเปรียบดวงประทีป ไม่น่าจะเป็นธรรมะที่ต้องปกปิดเป็นความลับเฉพาะคนกลุ่มหนึ่ง ทางเอกยังมีอยู่  ไยจึงต้องไปเดินทางอ้อม ทางลึกลับ -------------------------------------------------------------------------------- อนุตตรธรรม หากจะมีข้อดี  ก็อาจมีอยู่บ้าง แต่ไม่ใช่วิถีทางเพื่อความหลุดพ้นแห่งทุกข์ เวลาของชีวิตมนุษย์มีจำกัด ความตายเป็นสิ่งไม่แน่นอน อย่าเสียเวลาไปกับทางที่ไม่ใช่ทางสายที่เป็นไปเพื่อความหลุดพ้นเลยครับ ธรรมะสวัสดีครับ แก้ไขเมื่อ 19 ม.ค. 54 10:08:29 จากคุณ : หมูเค็มกะหมูหวาน (คุณหมูน้อยตัวขาว) เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 10:02:06

ความคิดเห็นที่ 13 เมื่อวานก่อนก็เพิ่งโดนชวนไปประชุมธรรมเหมือนกัน (เพราะผมเคยเข้าพิธีรับธรรมะมาแล้ว) แต่... ผู้ที่พูดด้วยกับผมเค้าไม่มี "สติ" เลย จากคุณ : msdossys เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 10:12:25

ความคิดเห็นที่ 14 มีหลังไมค์มาขอรายละเอียด ก็จัดให้ครับ อิอิ ตลอดเวลาที่รับฟังคำสอน เนื้อหาพื้น ๆ ของสำนักนี้ ก็คงอาศัยพุทธ พื้นฐาน เช่นศีลห้า ผนวกกับพื้นฐานแนวคิด เต๋า แบบจีน ที่เน้น กตัญญู เมตตา กรุณา ทานมังสวิรัติ ซึ่งเพียงแค่นี้ ถ้าปุถุชนทั่วไปจะพึงนำไปประพฤติ ปฎิบัติ สังคมก็มีความสุขกันแล้ว การเปิดจุดเจิม ผมก็ไปร่วม ไปทำ ทำพิธีไหว้พระ สวดมนต์ กราบเป็น พัน ๆ หน ในแง่ดี ก็เป็นการฝึกความอดทน และแสดงความเคารพ ความกตัญญูต่อ ผู้มีประคุณ คำสอนของอาจารย์ ก้อ หนักไปทาง อิทธิปาฎิหารย์ ลงไปในนรก พบกับผุ้คนที่ปฎิเสธ หมกไหม้ทรมานจากการถูกลงฑัณท์ในขุมต่าง ๆ การฟันฝ่าอุปสรรคต่าง ๆ ในชีวิต ด้วยแนวธรรมมะที่สอนสั่งกัน แต่โดยส่วนตัวที่เคยบวชเรียน ศึกษาพระธรรมมาบ้าง ก็รู้สึกได้ตั้งแต่แรก ครับว่า ธรรมที่นำมาสอนนี้ เป็นเพียงแค่ พื้น ๆ ไม่ต่างจากเนื้อหาวิชา หน้าที่ ศีลธรรม สมัึยเรียนประถมนั่นแหละครับ เป้าหมายของชีวิต ยังคงเป็น สวรรค์ โดยส่วนตัว ก็ไม่ได้แอนตี้ถึงกะ ตัดญาติขาดมิตร กะสำนักนี้นะครับ เพราะเค้าก็สอนให้เป็นคนดี หากใครประพฤติปฎิบัติได้ ก็ถือได้ว่า สวรรค์ ไม่หนีไปไหนแน่ ๆ เรื่องเงินทอง ก็ มีบ้าง ที่เทศน์สอนเรียกร้องให้สละแก่สำนัก เพราะเงินทองเหล่านี้ "องค์ธรรมมารดา" เป็นผู้ให้มา (ขืนไม่มีใครบริจาคจะอยู่กันได้ไง) แต่ก็ไม่ถึงกะ แบ่งเกรดบุญ ทำมากได้มาก ทำน้อยได้น้อย  แบบที่ได้ยินบ่อย ๆ เรื่องที่เค้าตีความนิพพาน นั่นไม่ได้ยินมากะหูครับ ขอไม่ออกความเห็นครับ แต่ส่วนตัว ผมเห็นว่ามีเพียง พุทธ แท้ ๆ เท่านั้น ที่เป็น ที่พึ่ง ที่พึงหวังได้ ดังคำที่ว่า พุทธัง สรณัง คัจฉามิ   ธรรมมัง สรณัง คัจฉามิ    สังฆัง  สรณัง คัจฉามิ จากคุณ : นายจองชัย เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 11:23:48

ความคิดเห็นที่ 15 คุณน้องต๋าวตั้งกระทู้ทั้งที  ไม่กิ๊ฟ ไม่โหวตได้ไง   ลงชื่อไว้ก่อน ค่อยกลับมาอ่านอีกที กระทู้แอบยาวนะคะเนี่ย^^ จากคุณ : Smiling-girl เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 11:52:29

ความคิดเห็นที่ 16 ขอบคุณท่านน้องต๋าว มากๆเลย.. ที่เมตตาเตือนภัย..ช่วยเตือนให้รู้เท่าทัน" ธุรกิจบารึกกึกกึ๋ยยย "...ที่ชอบอ้างเอา..(บางส่วนของ)พระธรรม  มาแอบอ้างหากิน.. ... (พวกนี้..ฉลาดมากฉลาดแกมโกง...ชอบหากินกับ..ความกลัวเอย..ความไม่รู้(จริง)เอย..ความเป็นผู้ไม่ปัญญามากพอที่จะมองเห็นตามความเป็นจริง..ของพวกเรา..ของพ่อแม่พี่น้อง..เพื่อนพ้องเรา.. ..ก็สมควรแล้ว..ที่เอามาประจาน(เปิดเผย..แบบแรงๆหน่ะ..ว่าไม๊..พวกลัทธิอนุตตรธรรม..เอย..ธรรมกายด้วย..พวกโยเรด้วยแหล่ะ..) จากคุณ : ไม่มีใครเป็นเจ้าของลมหายใจ เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 12:04:05

ความคิดเห็นที่ 17 ขออนุญาตขยายความเชื่อของอนุตรธรรม อนุตรธรรมเชื่อว่า  เมื่อมนุษย์ตายวิญาณจะออกจากร่างกายไปเกิดในภพภูมิต่างๆตามแต่ว่าวิญญาณจะออกทางช่องทางไหนของร่างกาย  คือ กระหม่อม หู ตา จมูก ปาก สะดือ  ช่องทางที่วิญาณออกนี้จะบอกถึงภพภูมิที่จะไปสนธิ  อันมี อบายภูมิ 4 , มนุษย์(ธรรมดา) 1 และสวรรค์/มนุษย์ที่บริบูรณ์ 1 แต่หากต้องการพ้นทุกข์..วิญาณจะต้องออกจากร่างกายในทางที่ 7 คือ ทางจุดญาณทวารอันเป็นประตูเปิดไปสู่แดนนิพพาน  จุดญาณทวารนี้ในมนุษย์ปกติจะถูกปิดไว้  จึงต้องมีผู้มาเปิดจุดนี้โดยมีอาจารย์ถ่ายทอดธรรมเป็นผู้ได้รับอนุญาตให้ทำพิธีเปิดเท่านั้น(คนอื่นทำไม่ได้).. การเข้ารับธรรมหรือถ่ายทอดธรรม  ผู้เข้ารับธรรมจะได้รับ 3 สิ่งในพิธี คือ 1.การเปิดจุดญาณทวาร ( อันมีความเชื่อว่าเป็นประตูต่อตรงสู่แดนนิพพาน ) ก็จะมีพิธีเชิญเทวดามาและอาจารย์ถ่ายทอดธรรมก็จะมาเปิดจุดญาณทวาร( พูดๆแล้วเอานิ้วมาจิ้มที่กลางหน้าระหว่างคิ้วทั้ง 2 และบอกว่านี่คือจุดญาณทวาร  ห้ามบอกใคร..) 2.คาถา 5 คำ " อู๋ ไท่ ฝอ หมีเล่อ " เป็นคำเชิญ เทวดา พระอรหันต์  พระจี้กง พระพุทธเจ้า พระศรีอริยเมตไตรย์..เมื่อถึงคราวคับขันหรือประสบเหตุร้าย และเป็นระหัสที่จะต้องกล่าวต่อผู้เฝ้าประตูแดนนิพพานเมื่อไปถึงหลังจากตายไปแล้ว 3.สัญญาลักษณ์..เป็นการทำมือห่อแสดงเป็นสัญญาลักษณ์โดยเอาฝ่ามือวางซ้อนกัน  ฝ่ามือขวาอยู่บนฝ่ามือซ้าย  นิ้วหัวแม่มือขวาวางตรงโคนนิ้วนางของมือขวา  นิ้วหัวแม่มือซ้ายวางตรงโคนนิ้วก้อยของมือขวา  แล้วห่อฝ่ามือทั้ง2ปิดให้สนิท  สัญญาลักษณ์นี้จะต้องแสดงเช่นกันเมื่อไปถึงประตูเข้าแดนนิพพานเมื่อตายแล้ว เมื่อผ่านพิธีนี้แล้ว..เชื่อว่าได้มีการถอนชื่อของผู้รับธรรมจากแดนนรกและไปสลักชื่อที่ประตูเข้าสู่แดนนิพพาน(ค่านตรีเทพพิทักษ์) ทั้ง 3 สิ่งนี้หากผู้อื่นต้องการให้เข้าพิธีรับถ่ายทอดธรรม. ผู้รับธรรม..เมื่อตายแล้ว  วิญญาณจะออกจากร่างทางจุดญาณทวารแล้วพุ้งตรงสู่ประตูเข้าแดนนิพพาน  เมื่อไปถึงหน้าประตูนี้ ( เรียกว่า " ด่านตรีเทพพิทักษ์" ) จะเป้นจุดตรวจสอบว่าเป้นผู้ที่ได้รับการถ่ายทอดธรรมใช่หรือไม่  โดยวิญาณจะต้องแสดงสิ่งที่ได้รับจากการถ่ายทอดธรรม  คือ คาถา5คำและสัญญาลักษณ์  หากไม่สามารถแสดงก็จะตกลงนรกไป  หากแสดงได้ก็จะได้รับอนุญาตให้เข้าสู่ด่านตรีเทพพิทักษ์นี้ได้  ด่านตรีเทพพิทักษ์นี้ก็จะเป็นด่านทดสอบว่าวิญาณนี้บำเพ็ญธรรมมามากน้อยแค่ไหน  หากทำมามากบำเพ็ญมากก็ผ่านได้  หากทำน้อยบำเพ็ญน้อยก็จะต้องถูส่งไปยังหอบำเพ็ยธรรมชื่อว่า "จิ่วหยั่งกวน" เมื่อปฏิบัติที่นี้แล้ว  จะสามารถทดสอบได้ 3 ครั้งหากยังไม่ผ่านก็ต้องตกลงมาใช้กรรม  ผู้ที่ผ่านด่านตรีเทพพิทักษ์นี้ก็จะเข้าสู่แดนนิพพาน  อันจะมีวิมาน  มีอาสบัวเป้นที่รองรับ ( บำเพ็ญมาก..อาสบัวใหญ่ บำเพ็ญน้อย..อาสบัวเล็ก ) ในแดนนิพพานจะมีพระแม่องค์ธรรม( พระอนุตรธรรมมารดา )เป็นแกนกลาง  พระพุทธเจ้าองค์ก่อน(จำชื่อไม่ได้แล้ว)จะประดิษฐานทางประตูทิศตะวันออกพร้อมสาวก พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน(พระมหาสมณโคดมพุทธเจ้า)ประดิษฐานทางประตูทิศใต้พร้อมสาวก พระพทุธเจ้าองค์ที่จะอุบัติขึ้นในอนาคตค (พระศรีอริยเมตไตรย์พุทธเจ้า)ประดิษฐานทางประตูทิศตะวันตกพร้อมสาวก  ส่วนประตูทิศเหนือนั้นเป็นที่ประดิษฐานของเทวดาทั้งหลายที่บรรลุธรรม  ในแดนนิพานนี้ก็จะสวยงาม(พรรณนาๆๆๆ  บราๆๆๆ )  ที่แดนนิพพานก็จะมีการทำพิธีไหว้พระแม่องค์ธรรมเหมือนแดนมนุษย์  พระพุทธเจ้าและเทวดาทั้งหลายก็ต้องทำการกราบไหว้ตามพิธีนี้เป็นประจำ..หากผู้ใดกราบไหว้ไม่ได้ก็จะถูกส่งไป จิ่วหยันกวน เพื่อฝึกตน ผู้ที่รับการถ่ายทอดธรรมจะถูกสอนให้ทำพิธีกราบไหว้ให้ถูกต้องตามพิธีที่ใช้กันในแดนนิพพาน  มีการสอนธรรมะฟังธรรมะ  ในบางครั้งก็จะมีการเข้าทรงและสอนธรรมโดยเทวดา(หลายคนบอกเช่นนั้น)    และการบำเพ็ญธรรมโดยการเผยแพร่อนุตรธรรม ช่วยงานเผยแพร่ ช่วยแรงกาย ช่วยแรงเงิน ช่วยข้าวของ...แล้วแต่สะดวก  เผยแพร่ได้มาก..ถือว่าบำเพ็ญมาก หากมีเรื่องทุกข์  ก้ให้ทำการกราบไหว้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ให้ช่วยเหลือ..กราบ 1000 กราบบ้าง 10000 บ้าง...แล้วแต่ความศรัทรา  มีพิธีสำนึกบาป  มีพิธีฉุดช่วยพ่อแม่ที่ตกนรก..มีพิธีอื่นๆ .............................................................................................................. ก็ขอเล่าให้ฟังตามที่รู้ที่เข้าใจของผม....ท่านทั้งหลายโปรดพิจารณา สาธุ..ขอทุกท่านเจริญในธรรมยิ่งๆขึ้นไปครับ จากคุณ : Cathode_tube เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 12:15:16

ความคิดเห็นที่ 18 ผมก็มีประสบการณ์ตรงมาเหมือนกัน ครอบครัวผมทั้งบ้านยกเว้นพ่อของผม ต่างได้เข้ารับการถ่อดทอดธรรมจนหมดทั้งบ้าน พี่สาวของผมเปลี่ยนพฤติกรรมในทางที่ดีขึ้นหลังจากที่ได้เข้ารับการถ่ายทอดธรรม และได้ให้ปณิธานว่าจะกินมังสวิรัติตลอดชีวิตถึงปัจจุบันก็กินมาได้ 10 กว่าปีแล้ว อย่างน้อยตอนนั้นผมก็มีความเชื่อว่าได้มีเครื่องรับประกันว่า ครอบครัวผมได้มาถูกทางแล้ว ไม่ต้องกลัวที่จะไปเกิดในอบายแล้ว เพราะเรารู้จักหนทางที่จะออกทาง "มโณทวาร" อันอยู่ตรงกึ่งกลางระหว่างลูกกะตาทั้งสอง พร้อมกับมี "ลัญจกร" อันเป็นเครื่องยืนยันซึ่งได้แก่ "การแบบมือขวา เอาหัวนิ้วโป้งขวาไปวางไว้ตรงโคนนิ้วนางมือขวา และเอานิ้วโป้งของมือซ้ายมาวางไว้ใต้นิ้วก้อยด้านขวา แล้วคว่ำลงคล้ายกับการคารวะของคนจีน" แต่แค่นี้ยังไม่พอ ครอบครัวผมยังขึ้นแดนนิพพานไม่ได้ ต้องมี "สัจจคาถา" ด้วยคือ อู๋  ไถ้ ฝ่อ หมี เล่อ" ตอนตายก็ต้องให้วิญญาณออกทางทวาร แล้วไปบอกเจ้าหน้าที่ประตูสวรรค์ถึงรหัสลัญจกร และรหัสคาถา ทั้ง มโนทวาร ลัญจกร รหัสคาถา"(เรียกสั้นๆว่า "ไตรรัตน์") นี้ห้ามบอกใคร ห้ามเปิดเผยให้กับผู้ใด เพราะรอบๆตัวเรามีวิญญาณร้ายและมารทั้งหลาย ที่ไม่รู้รหัสเหล่านี้จะขึ้นสวรรค์แทนเรา ไปนั่งบนดอกบัวอันเป็นที่นั่งของเราบนแดนสุขาวดี เราก็จะไม่มีที่นั่ง แม้แต่คนในครอบครัวก็บอกไม่ได้ การถ่ายทอดธรรมต้องทำต่อหน้าพระแม่องค์ธรรม โดยที่แท่นบูชาจะมีตะเกียงอยู่ตรงกลาง 1 ดวง เมื่อตะเกียงถูกจุดขึ้นแล้วจึงจะสามารถถ่ายทอดธรรมได้ การถ่ายทอดธรรมต้องมีอาจารย์รับรอง อาจารย์แนะนำอย่างละ 1 ท่าน และเสียค่าบำรุงแรกเข้า 100 บาท(เมื่อสมัย 10 กว่าปีที่แล้ว) ในวันแรกที่ถ่ายทอดธรรมจะมีการเผากระดาษที่มีรายชื่อคนรับธรรมวันนั้น ซึ่งจะไปลบชื่อเราในบัญชีนรก ผู้ที่รับการถ่ายทอดธรรมแล้วต้องศึกษาไตรรัตน์ให้เข้าใจ เมื่อเข้าใจแล้ว เราชีวิตเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นแล้ว เราควรจะแนะนำคนอื่นให้ได้รับสิ่งเหล่านี้ด้วย ผู้ที่ได้รับธรรมแล้วเมื่อตายไป ร่างกายจะอ่อนนิ่ม ไม่แข็งเหมือนกับคนทั่วไป เดี๋ยวมาเล่าต่อครับ แก้ไขคำผิด ********************** ขอระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ว่าเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่ประเสริฐที่สุดในโลก ขอผูกขาด จองขาดในพุทธ ธรรม สงฆ์ว่าจะไม่มีที่พึ่งใดตราบเท่าเข้าสู่พระนิพพาน แก้ไขเมื่อ 19 ม.ค. 54 17:05:44 แก้ไขเมื่อ 19 ม.ค. 54 12:45:20 จากคุณ : Thus Spoke Eitthakorna เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 12:42:08

ความคิดเห็นที่ 19 พอๆกับ DMC เลย อโรฮ่า จากคุณ : มหาบุรุษแห่งกรุงสยาม เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 12:53:42

ความคิดเห็นที่ 20 ใครรับรหัสมาแล้วจำได้ อยากให้ช่วยๆ บอกต่อๆ กันด้วยค่ะ จากคุณ : Squires เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 13:10:22

ความคิดเห็นที่ 21 ...คิดถึง ดอลล่า ... ไม่เกี่ยวกันเลยเนอะ ... ^_____________^ จากคุณ : พี่ของlucky เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 13:42:01

ความคิดเห็นที่ 22 มาออกความเห็นแบบกลางๆนะคะ ตัวเราเองคิดว่า การนับถือศาสนาใดๆก็ดีถ้าทำให้เราเป็นคนดีและมีความสุขได้ ก็ทำไปเถอะค่ะเนอะ เพราะว่า พอดีมีพี่ที่รับอนุตรธรรมมาแล้วน่ะค่ะ ก่อนนี้เค้าเป็นคนใจร้อนมากๆและไม่ยอมคน พอเข้าสถานธรรมก็ดีขึ้น ก็เลยคิดว่าที่นี่อาจจะมีส่วนช่วยได้ แต่การให้ใครทำอะไรตามเรา มันกรรมใครกรรมมันจริงๆค่ะ ส่วนตัวเราก็รับในส่วนดีของที่นี่ที่เค้าสอนมา (ซึ่งตัวเองก็ไม่ได้เคยศึกษาหรอกค่ะ แต่ก็เคยไปรับธรรมะมาแล้ว แล้วก็จำ 5 คำนั้นไม่ได้แล้วด้วย แหะๆๆ) แต่ทุกวันนี้ สิ่งที่ทำบ่อยๆคือ ถ้ามีเวลาจะไปปฏิบัติธรรม ฝึกจิต ฝึกใจ และพยายามรักษาศีล ตามแนวทาง เจริญสติปัญญฐาน4 กาย เวทนา จิต ธรรม ค่ะ^^ จากคุณ : คิโนะคุนิยะ เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 13:42:29

ความคิดเห็นที่ 23 คิดถุงพี่จุ๋มด้วยคะ ^_^(อิอิ ไม่เกียวกับกระทู้ด้วยจริงๆ เลยยิ้มหน้าเล็กๆพอ) ใครเข้ามาอ่าน  เราแจกกิฟต์ ไม่เลือกค่าย จนกว่าจะหมดคะ แก้ไขเมื่อ 19 ม.ค. 54 14:00:44 จากคุณ : น้องต๋าว เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 13:48:31

ความคิดเห็นที่ 24 เมื่อผมยังเด็ก ผมได้รับคำแนะนำว่าให้ไป ผมก็ลองไปดู ครั้งแรกผมเชื่อเลยนะครับว่าชีวิตเราจะต้องเปลี่ยนไปแน่ๆ เราพบทางวิเศษแล้ว และในหนังสือธรรมะของลัทธินี้ก็ยืนยันว่า สิ่งเหล่านี้ปรากฏอยู่ในคัมภีร์ต่างอย่างมากมายแต่ไม่มีคนเข้าใจ อย่างเช่น ไม้กางเขนที่ไขว้กัน จุดที่ไขว้กัน/ตัดกันก็คือ สัญญลักษณ์ของ ญาณทวารนั่นเอง ลองวาดไม้กางเขงบนหน้าจุดนั้นก็จะรู้ได้อย่างที่บอกไว้ครับ อนุตรธรรมจะมีการประชุมธรรมกันเป็นประจำ 1-3 วัน มีการเชิญพระอาจารย์จี้กง ลื้อต้งปิง(หนึ่งในแปดเซียน) เจ้าแม่กวนอิม พระโพธิสัตว์จันทรปัญญา ฯลฯ มาสอนธรรม และบอกถึงเภทภัย ภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้นในโลก ตอนนั้นได้เตือนว่าในปี 2,000 โลกจะมืดไป 49 วัน ผู้ที่จะรอดต้องเป็นผู้ที่รับการถ่ายทอดธรรมแล้วเท่านั้น (สุดท้ายก็ไม่เกิด แต่เปลี่ยนเป็นว่า ลองดูปัจจุบันภัยพิบัติมีมากขึ้นแล้วทั้ง ซึนามิ น้ำท่วม) อาจารย์ถ่ายทอดธรรมเรียกว่า "ฉวนซือ" ถ้าอาจารย์แซ่เฉิน ก็เรียกว่า "เฉินฉวนซือ" แซ่เตี่ยน ก็เรียกว่า "เตี่ยนฉวนซือ" ************* เดี๋ยวคงมีคนมาเล่าต่อ มาเล่าจุดเปลี่ยนของผมดีกว่า เนื่องจากผมโตขึ้น ความสนใจในศาสนามากขึ้น เริ่มอ่านมากขึ้น จนเจอหนังสือการ์ตูนเกี่ยวกับนิกายเซน นับตั้งแต่ท่านพระโพธิธรรมจารย์(พระอาจารย์ตั๊กม้อ หรือตั๊กม้อโจ่วซือ)เดินทางไปประเทศจีนจนถึงท่านเว่ยหลาง ซึ่งไปตรงกับสิ่งที่อนุตรธรรมอ้างถึงว่า เริ่มจากพระมหากัสปปะได้รับการถ่ายทอดธรรมครั้งแรกและสืบมาเรื่อยๆ จนถึงท่านพระโพธิธรรมจารย์(พระอาจารย์ตั๊กม้อ หรือตั๊กม้อโจ่วซือ)จนถึงท่านเว่ยหลาง ตอนนั้นผมก็งงนะ งงว่า สรุปอนุตรธรรมคือนิกายเซนหรอ ก็ยังอ่านเพิ่มเติมจนได้อ่านสูตรของท่านเว่ยหลางของท่านพระอาจารย์พุทธทาส แต่อนุตรธรรมได้เล่าขยายต่อไปว่าหลังจากนั้น ก็หายสาปสูญไป เพราะเบื้องบนยังไม่อนุญาตให้สามัญชนทั่วไปจะได้รับการถ่ายทอดธรรม จะถ่ายทอดเฉพาะในราชวงศ์ ชนชั้นสูงเท่านั้น บุคคลสำคัญมีชื่อเสียงในประเทศจีนส่วนใหญ่ได้รับการถ่ายทอดธรรมแทบทั้งสิ้น จนกระทั่งมาปรากฎอีกครั้งในยุคของพระอาจารย์จี้กง ต่อมาเมื่อเบื้องบนได้อนุญาตให้สามารถถ่ายธรรมลงสู่สามัญชนได้โดยมีธรรมจารย์สืบทอดที่ได้รับการเปิดเผยดังนี้ •พระธรรมาจารย์หวงเต๋อฮุ่ย สมัยที่เก้า ชาวเจียงซี (ค.ศ. 1624) เป็นภาคหนึ่งของมหาปฐมพรหมราชเจ้า ดำรงตำแหน่งตั้งแต่ ค.ศ. 1667 จนถึง ค.ศ. 1690 •พระธรรมาจารย์สมัยที่สิบอู๋จื่อเสียง ชาวเจียงซี สมัยคังซี (ค.ศ. 1715) เป็นภาคหนึ่งของพระวิชญะรุจน์พรหมราชเจ้าเหวินชัง ดำรงตำแหน่งถึง ค.ศ. 1784 •พระธรรมจารย์สมัยที่สิบเอ็ดท่านเหอยั่ว ชาวเจียงซี สมัยเฉียนหลง เป็นภาคหนึ่งจิ่วเทียนโต่วหมู่ •พระธรรมจารย์สมัยที่สิบสองท่านเอวี๋ยนจื้อเชียน ชาวกุ้ยโจว (ค.ศ. 1760) แพร่ธรรม 1802 จนถึงปี 1834 •พระธรรมาจารย์ที่สิบสามท่านสวีจี๋หนาน ชาวเฉิงตู พระภาคหนึ่งพระศรีอาริยเมตไตร สืบทอดธรรมตั้งแต่ ค.ศ. 1826 ถึงปี 1845 พระอาจารย์ธาตุทั้ง 5 ปกครองธรรมจักรวาล ถึงปี ค.ศ. 1873 •พระธรรมาจารย์ที่สิบสี่ท่านเหยาเฮ่อเทียน ชาวซันซี พระภาคหนึ่งพระองค์มารดาทองแห่งสระโบกขรณี เหยาฉือจินหมู่ บุกเบิกธรรมปีจนถึงปี ค.ศ. 1984 •พระธรรมาจารย์สมัยที่สิบห้าหวังเสวียเมิ่ง ชาวซันตง (ค.ศ. 1821) พระภาคหนึ่งของพระโพธิสัตว์จันทรปัญญาแพร่ธรรมจนถึงปี ค.ศ. 1884 •พระธรรมาจารย์สมัยที่สิบหกท่านหลิวฮว่าผู่ ชาวซันตง พระภาคหนึ่งของผู้สำเร็จธรรมวิเศษไท่เก๊ก แพร่ธรรมถึง ค.ศ. 1886 •พระธรรมาจารย์สมัยที่สิบเจ็ดท่านลู่จงอี ชาวซันตง (ค.ศ. 1849) จนถึงปี ค.ศ. 1925 ท่านน้องท่านลู่จงอี พระพุทธบรรพจารย์จินกง ช่วยดูแลงานธรรมแทนชั่วคราว •พระธรรมาจารย์สมัยที่สิบแปดท่านจางขุยเซิง หรือพระบรรพจารย์เทียนหยาน ชาวซันตง รับช่วงธรรมจักรวาลตั้งแต่ปี ค.ศ. 1915 จนปี 1947 •พระธรรมจารย์สมัยที่สิบแปดท่านซุนซู่เจิน หรือพระอริยมาตาจงฮว๋า ชาวซันตง ศึกษาธรรมคู่กับท่านจางขุยเซินจนถึงปี 1975 ตราบสิ้นชีวิต ได้มีศิษย์เช่น เหล่าเฉียนเหยิน เฉียนเหยิน จนแพร่อนุตตรธรรมสมบูรณ์ ไปทั่วโลก •ที่สำคัญพระธรรมาจารย์นั้นสิ้นสุดลงเพียงรุ่นที่สิบแปดสองพระองค์เท่านั้น ไม่มีรุ่นที่สิบเก้าหรือผู้รักษาการใด ๆ อีกต่อไป นับแต่พระธรรมจารย์สมัยที่สิบแปดท่านซุนซู่เจินสิ้นชีวิตลง งานธรรมกิจก็ดำเนินแยกไปตามแต่ละสายงานธรรมภายใต้การปกครองของท่าน ธรรมปรินายก ธรรมธิการ รองธรรมธิการ โดยไม่มีพระธรรมาจารย์อีกต่อไป แต่ได้มีคำทำนายไว้แล้วว่าภายหลังสิ้นพระธรรมจารย์สมัยที่สิบแปดท่านซุนซู่เจินแล้ว จะมีพระธรรมาจารย์ และพระบรรพจารย์ปลอมเกิดขึ้นอีกมากมาย •ปัจจุบันสายของเมืองไทยจะเป็นสายของท่าน เหล่าเฉียนเหยิน แซ่หัน เรียกว่าท่าน “หันเหล่าเฉียนเหยิน” ปัจจุบันเสียชีวิตแล้ว ลัทธิอนุตรธรรมเรียกเป็นชื่อจีนได้ว่า “อี้ก้วนเต๋า” ซึ่งต่อมาผมอ่านเจอจากหนังสือเล่มหนึ่ง ผมจำชื่อไม่ได้ แต่เป็นหนังสือที่เขียนขึ้นของพระภิกษุชาวจีน/ไต้หวันแล้วแปลเป็นไทย จัดจำหน่ายโดยโลกทิพย์(ถ้าจำไม่ผิด)มี 3 เล่ม ซึ่งได้กล่าวถึง “ลัทธิอี้ก้วนเต๋า” ซึ่งตอนนั้นผมก็ไม่รู้ว่า ลัทธิอี้ก้วนเต๋านี้คืออนุตรธรรม แต่สิ่งที่อ่านเจอคล้ายๆกับอนุตรธรรมคือ กล่าวถึงว่า การถ่ายทอดธรรมจะทำกันสองต่อสอง(ซึ่งหนังสือบอกว่า อันตรายสำหรับผู้หญิง ถ้าอาจารย์ถ่ายทอดธรรมเป็นผู้ชาย) และกล่าวถึงอาจารย์ถ่ายทอดธรรมที่เรียกว่า “ฉวนซือ” และเรียกลัทธินี้ว่า “ลัทธิไข่เป็ด” เพราะแม้กินเจแต่สามารถกินไข่เป็ดได้ (จำไม่ค่อยได้ล่ะครับ) ผมก็เลยเริ่มถอยห่างออกมา เริ่มคุยกับพี่สาวมากขึ้นว่ามันแปลกๆ แต่พี่สาวผมไม่เชื่อ ตอนที่มีประชุมธรรมก็ไปตลอดทำให้ไม่มีใครช่วยงานที่บ้าน ก็ทะเลาะกันบ่อยครั้ง บางครั้งพี่สาวผมโทรมาตามให้กลับบ้านเพราะพี่สาวผมจะไปประชุมธรรม 3 วัน พอผมบอกไปไม่ได้ก็จะโกรธตลอดและก็ทะเลาะกัน จนบางครั้งก็เปิดอกคุยกัน อธิบายด้วยเหตุด้วยผลว่า การถึงนิพพานมันไม่ง่ายขนาดนั้นแค่รู้เรื่องไตรรัตน์จะถึงนิพพานง่ายขนาดนั้นเลยหรอ พี่สาวก็แย้งว่า ถึงต้องมีการบำเพ็ญธรรมไง ต้องกินเจและทำความดี ชวนคนมารับธรรม ไปเป็นวิทยากรสอนธรรมบ้างบางโอกาส ผมก็ยอมรับว่า ลัทธินี้สอนให้เป็นคนดี แต่ผมไม่เชื่อเรื่องการสอนเรื่องนิพพานหรือแดนสุขาวดีหรือแดนพุทธเกษตร(แล้วแต่ใครจะเรียก) พี่สาวก็อ้างว่า ก็ทำไมไม่มาลองปฏิบัติธรรมดูเล่าจะมาว่าเค้าได้ไง เค้าปฏิบัติแล้วได้ผล (แต่ก็จริงนะครับ พี่สาวผมเมื่อก่อนอารมณ์ร้อนมาก ขี้โมโห โวยวาย และไม่ค่อยมีสติ แม่ผมเรียกว่า ป้ำๆเป๋อๆ แต่เดี๋ยวนี้ดีขึ้นมากเลยครับ ผมชวนทำบุญก็ทำตลอด ไม่ค่อยอารมณ์ร้อน) ผมอธิบายถึงเรื่อง เขตนาบุญนอกพระพุทธศาสนา ว่าสิ่งที่ทำอยู่จัดเป็นนาบุญนอกเขตพระพุทธศาสนานะ ถึงแม้ว่าจะอ้างว่า ลัทธินี้เป็นของทุกศาสนา รวมทุกคำสอน เพียงแค่ศาสดาแต่ละองค์ได้รับบัญชาจากเบื้องบนได้ถ่ายทอดธรรมคนละซีกโลกกัน ผมก็บอกว่ามันไม่ถูกต้องใครจะอ้างอะไรก็ได้ คุยกันไปคุยกันมาก็ทะเลาะกันเหมือนเดิม จนสุดท้ายตกลงกันว่า ผมไม่ยุ่งเรื่องของพี่สาวผม เพราะพี่สาวผมโอเคกับตรงนี้แล้ว เค้าดีขึ้นเพราะอนุตรธรรมจริงๆ ส่วนผมก็ขอปฏิบัติตามทางของผมไม่กล่าวโจมตีกันอีก   แต่ที่เขียนเพื่อเตือนสำหรับบางท่านที่อินทรีย์ยังอ่อน โดยเฉพาะเรื่องศรัทธา แทนที่เราจะทำทางแห่งวัฏสงสารให้สั้นเข้า ดันไปต่อให้ยาวมากขึ้น  แต่ถ้าเทียบกับคนไม่สนใจธรรมมะหรือปฏิบัติธรรมเลย ผมว่าคนนับถือลัทธินี้ก็ไม่ได้แย่มากนักหรือเรียกว่าดีกว่าเยอะเลย จากคุณ : Thus Spoke Eitthakorna เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 14:06:23

ความคิดเห็นที่ 25 ท่าน Thus Spoke Eitthakorna  ให้ความรู้มากจริงๆ ดีครับ ขอโพสชมเพราะกิฟหมด อิอิ จากคุณ : สายลมเหงาแห่งขุนเขา เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 17:03:07

ความคิดเห็นที่ 26 เพิ่งเลิกงานเลยมาเล่าต่อครับ (รอบแรกพิมไปแล้ว แต่ดันไปลบหมดเลย) ประเด็นอีกประเด็นหนึ่งที่สำคัญคือ การเล่าเรื่องกำเนิดมนุษย์ครับ ลัทธินี้เล่าว่า เดิมทีมนุษย์เราทุกวันนี้อยู่บนแดนนิพพานหรือแดนสุขาวดีหรือบ้านเดิมกับองค์ “พระอนุตรธรรมมารดา” หรือเรียกสั้นๆว่า “พระแม่องค์ธรรม” เดิมนั้นมนุษย์ที่มาเกิดบนโลกยังกลับไปที่แดนสุขาวดีได้ เพราะมนุษย์จิตใจบริสุทธิ์งดงาม แต่ต่อมามนุษย์หลงใหลในอำนาจ หลงใหลวัตถุนิยมจนหาทางกลับบ้านไม่เจอ เบื้องบนจึงมีโองการให้บรรพาจารย์ต่างๆมาถ่ายทอดธรรมเป็นยุคๆไป (เพื่อมาบอกลัญจกร สัจจคาถา มโนทวาร) เพื่อบอกทางกลับบ้านครับ โดยแบ่งเป็น 3 ยุค ยุคแรกคือ “ธรรมกาลยุคเขียว” ลัญจกรคือ การยกมือไหว้มือเดียวแบบหลวงจีนที่เห็นในหนังนั่นแหล่ะครับ หมายถึงใบบัว ที่เรียกว่ายุคเขียวเพราะใบบัวสีเขียวไงครับ ยุคสองคือ “ธรรมกาลยุคแดง” ลัญจกรคือ การพนมมือแบบเราทุกวันนี้ครับ หมายถึงดอกบัว ที่เรียกว่ายุคแดงเพราะดอกบัวสีแดง ยุคสุดท้ายคือยุคปัจจุบันนี้คือ “ธรรมกาลยุคขาว” ลัญจกรก็แบบทำมือที่เล่าไปแหล่ะครับ เรียกว่ายุคขาวเพราะเหง้าบัวสีขาวครับ บทวิเคราะห์ การอธิบายเรื่องกำเนิดโลก ก็คล้ายกับของศาสนาคริสต์เรื่องอดัมกับอีฟ อาจจะคล้ายกับที่อธิบายในไตรภูมิพระร่วงหรือเปล่าผมไม่แน่ใจ ที่เล่าว่ามนุษย์เมื่อก่อนเป็นพรหม แต่หลงมากินง้วนดินประมาณว่ากินหอมมาก จึงติดใจในรสในกลิ่น ความเป็นพรหมเลยเสื่อมเพราะติดในกามราคะ จึงเกิดเมล็ดข้าว และมนุษย์จึงต้องทำมาหากินอย่างทุกวันนี้ การอ้าง “จิตเดิมแท้” คล้ายกับของพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะนิกายเซน หรือนิกายเถรวาทของเราเองก็มีการกล่าวถึงว่า จิตเดิมแท้นั้นประภัสสรแต่เศร้าหมองไปด้วยธุลีคือกิเลส การกลับแบ่งภาคมาเกิดของบรรพาจารย์ต่างๆก็เป็นลักษณะของนิกายมหายานในเรื่องการแบ่งภาคของพระโพธิสัตว์(ผมว่าเรียกแดนนิพพานแล้วทะ:-)ๆครับ เพราะเรา(นิกายเถรวาท)เชื่อกันว่านิพพานคือการไม่มีเกิด ไม่มีตาย แต่อาจจะเพราะลัทธินี้มากจากเมืองจีนที่ได้รับอิทธิพลของนิกายมหายาน) การยำรวมเรื่องเทพเจ้าและพระโพธิสัตว์ของจีน นับตั้งแต่แปดเซียน(โดยเฉพาะทิกวยลี้ ลื่อต้งปิง) เทพเจ้ากวนอู เจ้าแม่กวนอิม เทพเจ้านาจา โดยเฉพาะพระอาจารย์จี้กงที่ได้รับการยอมรับอย่างมาก แต่แปลกคือทำไมไม่มี เซนต์ปีเตอร์ เซนต์วาเลนไทล์ เซนต์เทเรซ่า เทพีอาเธน่า เทพเจ้าซีอุส เทพเจ้าอะพอลโล เทพเจ้ารา เทพโอซิริส เทพอานูบิส พระศิวะ พระแม่อุมา พระนารายณ์ พระพรหม พระเสื้อเมือง พระทรงเมือง พญาแถน!!!) การเข้าทรงหรือประทับทรง แต่ที่นี่จะบอกว่า การประทับทรงจะไม่เหมือนกับที่ภูเก็ต ที่นี่จะเข้าทรงแบบโดยที่คนทั่วไปอาจจะไม่รู้ตัว คนข้างเคียงต้องสังเกต ถ้าถือพัดก็อาจจะเป็นพระอาจารย์จี้กง ถ้าทำมือจีบบนหน้าอกก็เจ้าแม่กวนอิม ถ้าดูเหมือนเด็กก็เทพเจ้านาจา คนทั่วไปส่วนใหญ่จะไม่มีการประทับ จึงมักมีม้าทรงเฉพาะ ม้าทรงคนจีนก็พูดจีน ม้าทรงคนไทยก็พูดไทย มีบ้างบางครั้งที่ลงประทับแบบไม่รู้ตัวคือใครก็ไม่รู้ที่นั่งประชุมธรรมกันล่ะครับเกิดเทพเจ้าองค์ไหนลงก็ไม่รู้ แต่มีม้าทรงคนจีนบางคนที่อยู่เมืองไทยหลายปีก็พูดไทยได้นิดหน่อย!!! เวลาประทับทรงแล้วก็จะมีการสอน โดยการเขียนบนกระบะทรายที่ละตัวอักษรก็จะมีคนอ่าน พอได้ครบทุกตัวก็จะมีการเล่นอักษรไขว้เกิดขึ้นว่า ครั้งนี้เบื้องบนต้องการสื่ออะไรก็ตีความกันไป ดูคล้ายๆเหมือนกับการสื่อกับเทพเจ้าของทิเบตหรือการสื่อกับเทพเจ้าในสมัยกรีกบนเทือกเขาโอลิมปัสหรือเปล่า ลัทธินี้ไม่มีนักบวช แต่จะมีผู้นำหรือพระธรรมาจารย์มาถ่ายทอดธรรมเป็นสมัยๆไป อย่างที่กล่าวไปแล้วว่า สายของเมืองไทย เป็นสายของท่านหันเหลาเฉียนเหยิน ซึ่งตายไปยังไม่ถึง 10 ปี นอกจากนี้ก็มีสายอื่นๆบ้างปะปาย แต่ทุกสายมีที่จากแหล่งเดียวกันคือ ประเทศไต้หวัน ส่วนเรื่องคนตายที่เคยได้รับถ่ายทอดธรรมเวลาตายแล้วตัวจะนิ่มไม่แข็ง ผมยืนยันว่าแข็งครับเป็นท่อนไม้ท่อนฟืนเลย ปู่ของผมเองหรือผมเรียกว่าอากุ๊ง(ในภาษาจีนแคะ) พอดีได้จับตัวปู่ผมตอนเสียไปได้ 1 วันแล้วแถมเย็นอีกต่างหาก แต่พี่สาวผมจะยืนยันว่าไม่เห็นแข็งเลย ซึ่งช่วงนั้นที่ผมอ่านหนังสือของลัทธินี้ก็จะมีรู้โน่นรูปนี้ให้ดูว่าคนรับการถ่ายทอดธรรมตายแล้วตัวไม่แข็ง จับดัดโน่นดัดนี่ได้ทำท่าทำท่างต่างๆได้ (ถ้าทำเมื่อตายใหม่ก็ดัดได้ซิครับ ใครเค้าตายแล้วตัวแข็งเลย ผมยืนยันว่าไม่มี นิ่มทุกคนเมื่อตายใหม่ๆ เละขนาดไหนก็ยังนิ่ม หัวขาดก็หัวนิ่ม แขนขาดก็แขนนิ่ม) จนภาพที่แรงที่สุดที่ผมจำได้คือเป็นรูปหลวงปู่อะไรซักรูปหนึ่งที่อ้างว่าท่านบรรลุธรรมแล้วก็ยังมาได้รับการถ่ายทอดธรรมเลยและอ้างว่าท่านรอมาให้ถ่ายทอดธรรมนานแล้วเมื่อท่านตายก็ยืนยันว่าตัวท่านนิ่มไม่แข็ง นึกไม่ออกล่ะ นึกออกล่ะ เรื่องการทดสอบของมาร จะโน้มน้าวตั้งแต่เราเข้าไปรับฟังธรรมครั้งแรกเลยครับโดยการนั่งล้อมวงหรือนั่งแบบห้องเรียนว่า ก่อนที่เราจะมานี้ก็จะมีมาร อาจจะเป็นตัวเราเองหรือคนอื่นๆบอกว่าไม่ต้องไปหรอก ไปทำไม โดนหลอกลวงหรือเปล่า สิ่งเหล่านี้จะโดนปลูกฝังก่อนเลย แต่ที่อ้างแบบนี้มันเรื่องจริงนะครับ สิ่งใดไม่เคยรู้เราสงสัยก็ไม่เห็นแปลก คุ้นๆกับการไปนั่งล้อมวงในธุรกิจขายตรงสักทีใหมครับที่มักให้เหตุผลว่า กว่าเราจะพาตัวเราเข้ามานั่งที่นี่ได้จะต้องใช้พลังความกล้าของเราแค่ไหน การแต่งกายจะใช้สีน้ำเงินเข้มเป็นหลัก โดยเฉพาะผู้หญิงต้องใส่กระโปรงหรือชุดกี่เพ้าแบบจีน ห้ามนุ่งกางเกง(โดยเฉพาะพวกที่เข้าลัทธินี้นานๆแล้วห้ามเด็ดขาด เพราะถือเป็นมารยาท) ผู้ชายใส่เสื้อคอจีนหรือต้องผูกไท เสื้อขาวกางเกงน้ำเงิน สงสัยตอนนี้ผมคงเป็นอวตารภาคมารตนใดตนหนึ่งแล้วล่ะครับ แต่ถึงเป็นมารก็ขอถึงซึ่งพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ว่าเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่ประเสริฐที่สุดในโลก ขอนอบน้อมแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลาย พร้อมทั้งพระอริยสัจธรรมและพระอริยสงฆ์ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลายเหล่านั้น ระลึกได้ไม่ระลึกได้ก็ดี ขอผูกขาดจองขาดเคารพน้อมนอบพุทธ ธรรม สงฆ์อยู่ในกาลทุกเมื่อ เอาเป็นที่พึ่งที่ระลึก ที่ปฏิบัติบูชาเพื่อเข้าถึงซึ่งกระแสพระนิพพานเข้าถึงอริยทรัพย์ได้ดวงตาเห็นธรรมในชาติปัจจุบันนี้เทอญ   การเขียนครั้งนี้มิได้มีเจตนาโจมตี ลบหลู่ในความดีของลัทธินี้ มิได้โกรธ มิได้เกลียด ท่านผู้หนึ่งผู้ใด เพียงแต่เขียนเพื่อเป็นหลักเป็นฐานสิ่งที่เป็นจริง และขออนุโมทนาในคุณความดีของลัทธินี้ เพราะลัทธินี้ก็มีการนำเงินไปบริจาคช่วยเหลือสังคมตลอด และมิได้มีเจตนาโฆษณาแฝงเพื่อเชิญชวนให้ผู้คนเข้าลัทธินี้ เพราะถือว่าสัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม ต่างมีกรรมเป็นของๆตนมีกรรมเป็นแดนเกิด มีกรรมเป็นทายาท มีกรรมเป็นแดนเกิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ ผู้เขียนก็มีกรรมของผู้เขียน การเขียนก็เขียนไปตามกิเลสที่ยังครองใจ ผู้อ่านควรพิจารณาอย่าเที่ยวอ่านตามอารมณ์เพ่งโทษ จะเป็นการสะสมกิเลสอย่างไม่รู้ตัว ขอฝากธรรมมะ อุบาสกธรรม 5 ประกอบด้วย 1. มีศรัทธา มีความเชื่อตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนา มีความมั่นคงต่อพระรัตนตรัยว่าเป็นที่พึ่งอันสูงสุด ที่พึ่งอื่นไม่มี และประพฤติปฏิบัติตนตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เท่านั้น 2. มีศีล คือ การปฏิบัติตนอยู่ในศีลธรรมอันดีตามหลักพระพุทธศาสนา เช่น การปฏิบัติตามหลักศีล 5 ศีล 8 เป็นต้น 3. ไม่ถือมงคล ตื่นข่าว เชื่อกฏแห่งกรรม ไม่เชื่อมงคลตื่นข่าว คือ ต้องมุ่งหวังผลจากการกระทำและการงานที่ทำที่เป็นไปตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มิใช่หวังผลจาก หมอดู โชคลางและตื่นข่าวเชื่อถือต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของขลังทั้งหลาย ไม่นับถือการทรงเจ้าเข้าผี ไม่นับถือเทพเจ้าว่าเป็นที่พึ่งอันสูงสุด เป็นต้น 4. ไม่แสวงหาทักขิไณย์ภายนอก หลักคำสอนนี้ คือ ไม่แสวงหาเขตบุญนอกหลักพระพุทธศาสนา ให้หมั่นสร้างบุญในพระพุทธศาสนาเป็นหลักเท่านั้น คือไม่ไปแสวงหานับถือทำบุญลัทธิอื่น ศาสดาอื่น ศาสนาอื่น 5. กระทำความสนับสนุนในพระพุทธศาสนานี้เป็นเบื้องต้น คือ ขวนขวายในการอุปถัมภ์บำรุงพระพุทธศาสนา เช่น ตักบาตรทุกเช้า ไปวัดทำบุญ ฟังธรรม ปฏิบัติธรรมทุกวันพระ หรือวัดหยุด สนับสนุนการสร้างวัด ซ่อมแซมบำรุงวัด การพิมพ์หนังสือธรรมแจกเป็นธรรมทาน เป็นต้น แนะนำพระธรรมเทศน์ของพ่อแม่ครูอาจารย์หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ http://www.openbase.in.th/node/11957 แก้ไขคำผิด แก้ไขเมื่อ 19 ม.ค. 54 19:36:22 แก้ไขเมื่อ 19 ม.ค. 54 19:34:28 จากคุณ : Thus Spoke Eitthakorna เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 19:31:41

ความคิดเห็นที่ 27 อุ่น KPN ก็ถืออนุตตรธรรม มีคนเตือนก็ไม่เชื่อ จากคุณ : ผู้ชายรีไซเคิล เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 19:44:53

ความคิดเห็นที่ 28 จบสวยครับท่าน Thus Spoke Eitthakorna จากคุณ : สายลมเหงาแห่งขุนเขา เขียนเมื่อ : 19 ม.ค. 54 20:50:32

ความคิดเห็นที่ 29 ขอบคุณทุกท่านที่ให้ความรู้ค่ะ จะได้นำไปเตือนญาติ ๆ เราไว้ ญาติเรายิ่งชอบอะไรที่ปาฎิหาริย์ อิทธิฤทธิ์ กันอยู่ด้วย จากคุณ : kungkiti เขียนเมื่อ : 20 ม.ค. 54 03:48:47

ความคิดเห็นที่ 30 อนุโมทนาสาธุการกับกุศลเจตนา ของทุกท่านด้วยครับ ใครที่ถูกหลอก ถูกสอนแบบผิดๆมา หรือเสียเงินไป ก็ขอให้พบกับธรรมแท้ในเร็ววัน คนถูกหลอกให้เชื่อแบบผิดๆ ส่วนใหญ่จะไม่ค่อยรู้ตัว ถ้าไม่ได้ศึกษาธรรมะ จากพระไตรปิฎก จากคุณ : ปริญญาบ้าเกมส์ เขียนเมื่อ : 20 ม.ค. 54 13:09:54

ความคิดเห็นที่ 31 ความเชื่อ/ความศรัทธา ของแต่ละคนไม่เหมือนกัน อะไรก็ตามที่เรายังไม่เข้าใจ/หรือได้ศึกษาอย่างละเอียด ก็อย่าเพิ่งตีความว่าเขาเป็นภัย   ----- ข้อมูลที่หลายท่านให้มายังไม่ครบถ้วน /บางข้อมูลผิดเพี้ยนไปบาง คาดว่าอาจจะเป็นเพราะต้องการสรุปโดยย่อ เพื่อให้คนรู้ที่มาที่ไป ----- อยากรู้ข้อมูล ลองหาดูในกูเกิ้ล *  อนุตตรธรรรม* --- จากคุณ : ซำเหมาแอนด์เดอะแก็งค์ เขียนเมื่อ : 21 ม.ค. 54 10:49:42

ความคิดเห็นที่ 32 ^ คุณเป็นผู้ที่นับถือ เชื่อและปฎิบัติในสายอนุตตรธรรมหรือเปล่าคะ ? มีพี่คนหนึ่ง เพิ่งคุยกันวันก่อน เขาให้ความเห็นว่า คนที่อยู่สายอนุตตระธรรมไม่ออกมาโต้ตอบ เพราะคนที่นับถือและเดินทางเส้นนี้ เป็นผู้ที่เต็มไปด้วยความหลงผิด ไม่รู้ในแก่นพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง เลยไม่มีข้อมูลใดๆ จะเอามาโต้ตอบ ถกเถียงด้วย.. (เราคิดตาม เออ..เห็นท่าจะจริง เพราะถ้าใครเติบโตขึ้นในทางธรรม มีความรู้ความเข้าใจในศาสนาพุทธแท้ๆมากขึ้น ก็จะเดินออกมา ไม่ไปเป็นเหยื่อเต่าปลาต่อไป  ) จากคุณ : น้องต๋าว เขียนเมื่อ : 21 ม.ค. 54 16:38:12

ความคิดเห็นที่ 33 คุณเป็นผู้ที่นับถือ เชื่อและปฎิบัติในสายอนุตตรธรรมหรือเปล่าคะ ? ตอบ .. ใช่ค่ะ  เราเชื่อและปฎิบัติในสายอนุตตรธรรม และนับถือศาสนาพุทธค่ะ       จากคุณ : ซำเหมาแอนด์เดอะแก็งค์ เขียนเมื่อ : 21 ม.ค. 54 20:08:21

ความคิดเห็นที่ 34 ไปค้นดูในกูเกิ้ล ตามที่คุณซำเหมาแอนด์เดอะแก็งค์ ระบุในคห.#31 แล้วครับ แล้วได้รูปนี้มาจากเว็บที่มีคำว่า "อนุตตรธรรรม" ด้วย .. แถมมีสำนักพิมพ์ของตัวเองอีกต่างหาก (ขออนุญาตไม่แปะลิงค์ที่มานะครับ ไม่ต้องการมีส่วนช่วยเผยแพร่ลัทธินี้ครับ) จากรูปคงจะเห็นแล้วว่า ถ้ามี "พระเจ้า ผู้สร้าง" ... ก็คงไม่เรียกว่าพุทธศาสนาแล้วครับ ซึ่งตามหลักแล้วคงไม่ห้ามหากจะเผยแพร่ .. แต่โปรดอย่าอ้างว่าเป็นพุทธครับ เพราะแม้แต่พุทธศาสนานิกายมหายาน ก็ไม่ได้มีเรื่องราวในแบบนี้ครับ แก้ไขเมื่อ 21 ม.ค. 54 20:45:44 จากคุณ : He-Who-Must-Not-Be-Named เขียนเมื่อ : 21 ม.ค. 54 20:44:33

ความคิดเห็นที่ 35 ......ไม่คิดว่าจะมีคนคิดเหมือนผมเรื่อง "อนุตตรธรรรม" เนื่องจากเคยเข้าไปสัมผัสมาแล้ว และรู้สึกตัว ด้วยตัว ของตัวเอง ท้ายสุดก็ตีตัวออกห่างออกมา เนื่องจากคิดแล้วว่าไม่ใช่หนทางไปนิพพานแน่นอน แต่ที่ "อนุตตรธรรรม" ก็สอนและชักชวนให้คนทำความดีในระดับหนึ่ง(อันนี้ผมไม่เถียง) แต่อาจจะเห็นแก่ตัวไปนิดหนึ่งเรื่องการเข้าสู่ประตูนิพพานที่จำกัดไว้แค่คนที่เข้ารับธรรมมะกับทางสถานธรรมแล้วเท่านั้น รหัสลับ(กุญแจ) เข้าสู่นิพพาน " X X X X X " ถ้าหากว่า 5 คำนี้เป็น กุญแจไขเข้าสู่ประตูนิพพานจริงก็อยากจะบอกทุกคนให้รู้ จะไปได้ไปด้วยกันเยอะๆ โลกมนุษย์จะได้ไม่แออัด เพราะมันมีแต่ทุกข์ การที่เราบอกให้คนอื่นพ้นทุกข์ได้ น่าจะได้กุศลมากกว่าเก็บเอาไว้ใช้คนเดียวนะจ๊ะ ข้อสังเกตุ(คัดลอกมาจากเว็บพลังจิต) เคยคิดมั้ยว่าทำไม พระพุทธเจ้าผู้เป็นสัพพัญญู ล่วงรู้ทุกสิ่ง เหตุใดไม่เคยสอนว่าสาธุชนจงรับวิถีอนุตรธรรมเถิด จะได้บรรุลพระอรหันต์ (พระธรรมทรงสอนไม่ได้เป็นสิ่งที่เป็นความลับ หากแต่ทรงเผยแพร่ไปเป็นสาธารณะเพื่อสงเคราะห์แก่สรรพสัตว์ แต่อนุตรธรรมบอกว่าบอกใครไม่ได้ต้องมารับด้วยตนเองเท่านั้น พุทธศาสนาสอนให้คนใช้ปัญญาพิจารณาหาเหตุและผล แต่อนุตรธรรมสอนให้คนเชื่อมั่นและศรัทธาคำสอนที่มาจากการเข้าทรงบนกระบะทราย โดยเอาความเชื่อศาสนาของพระศรีอารย์มาเป็นจุดประชาสัมพันธ์) เคยสังเกตุมั้ย ว่าทำไมพระอริยเจ้าที่ล่วงลับไปแล้วทั้งหลาย มีมากมายที่เป็นพระอรหันต์ ไม่เคยมีองค์ไหนสอนว่าจงไปจี้จุดญาณทวารที่หน้าผากเถิด จะบรรลุนิพพาน (แค่เอานิ้วชี้จิ้มที่กลางหน้าผากพร้อมท่องรหัส 5 คำ ถ้าง่ายขนาดนี้จะบำเพ็ญบารมีมาเพื่อประโยชน์อะไร ) เคยได้ยินมั้ย ที่ในคำสอนในพุทธศาสนาบอกว่า คนเรามีกรรมเป็นแดนเกิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นของตน ใครทำกรรมใดไว้ย่อมได้รับผลแห่งกรรมนั้น (ท่านไม่เคยสอนว่า มารับวิถีอนุตรธรรมซิ จะได้ฉุดช่วยบรรพชน 7 ชั่วโครตจากในนรกได้) *****มีสมาชิกขอมาหลังไมค์ ให้แก้ไข รหัสลับ(กุญแจ) เข้าสู่นิพพาน แก้ไขเมื่อ 06 ก.พ. 54 00:57:32 แก้ไขเมื่อ 22 ม.ค. 54 12:54:25 จากคุณ : Stive Joke เขียนเมื่อ : 22 ม.ค. 54 12:36:02

ความคิดเห็นที่ 36 ถ้าลัทธินี้ขยายมากๆแล้วจะเกิดอะไรขึ้นอ่ะครับ มันมีผลประโยชน์เรื่องธุรกิจมั้ย เขาทำแล้วได้อะไร จากคุณ : ปลาวาฬภูเขา เขียนเมื่อ : 22 ม.ค. 54 13:18:10

ความคิดเห็นที่ 37 เราเคยโดนหลอกไปค่ะ มันก็ไม่เชิงนะ มีเพื่อนชวนไปกินเจ แต่ให้เสียค่าหนังสือธรรมมะอะไรสองร้อย เราก็ไป เราตงิดตั้งแต่หนังสือที่เพื่อนให้ดูแล้ว มันไม่ใช่อ่ะ แล้วมีให้ไปฟังธรรมก็ไป กลายเป็นทำพิธีบ้าบอไรไม่รู้ นับจากวันนั้นไม่ไปเหยียบอีกเลย เป็นเวลาสี่วันที่ได้ไป มีลุงคนนึงบริแอร์ให้ที่นั่นด้วย อยากจะห้ามลุงจะแย่ เฮ้อ จากคุณ : Metaphysics เขียนเมื่อ : 22 ม.ค. 54 15:51:29

ความคิดเห็นที่ 38 ขออนุญาต จขกท. (สำหรับท่านที่ พาดพิงเหมารวมวัดพระธรรมกาย) REPLAY ช่วยหาคำตอบทีว่าทำไม?? 1.คณะอนุกรรมาธิการกิจการพระพุทธศาสนา ในนามคณะกรรมาธิการการศาสนา ศิลปะและวัฒนธรรม สภาผู้แทนราษฎ มอบรางวัลต่อบุคคลหรือองค์กรที่มีคุณูปการต่อพระพุทธศาสนา ทั้งด้านสนับสนุนการประพฤติปฏิบัติธรรมหรือการทำความดีต่อพระพุทธศาสนา หรือผู้ทำคุณประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนา โดยยึดหลัก ๔ ประการ คือ มีความตั้งใจ ทุ่มเท เสียสละและอุทิศชีวิตเพื่อพระพุทธศาสนา  มี 7 รางวัล และ 3 ใน 7 ได้แก่ 1.พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺตชีโว) วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี 2.นายบุญชัย เบญจรงคกุล นักธุรกิจ 3.ประเภทองค์กร สถานีโทรทัศน์เพื่อพระพุทธศาสนา DMC (DHAMMA MEDIA CHANNEL) 2.http://fws.cc/tamma/index.php?topic=13.0 **ช่วยดูที ว่าท่านที่ 5 เป็นใคร 3.องค์กรยุวพุทธสงฆ์โลก (WBSY)ประกอบไปด้วยประเทศสมาชิกที่นับถือพระพุทธศาสนาในหลากหลายนิกาย ไม่ว่าจะเป็นฝ่ายเถรวาท มหายาน และวัชรยาน อาทิ ประเทศศรีลังกา อินเดีย ภูฐาน มองโกเลีย ญี่ปุ่น นิวซีแลนด์ และประเทศไทย ถวายรางวัล Universal Peace Award” นั้น เป็นรางวัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เพียงรางวัลเดียวเท่านั้น ซึ่งผู้นำชาวพุทธจากประเทศต่างๆ มีความเห็นพ้องกันว่า รางวัลอันทรงเกียรตินี้ ควรมอบถวายแด่ “พระราชภาวนาวิสุทธิ์” (หลวงพ่อธัมมชโย) ประธานมูลนิธิธรรมกาย แห่งประเทศไทย ซึ่งมีผลงานการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเป็นที่ประจักษ์แก่สายตาชาวพุทธทั่วโลก มานานกว่า 30 ปี 4.สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ จัดพิธีรับพระบัญชาสมเด็จพระสังฆราชและพิธีมอบตราตั้งพระครูฐานุกรม โดยมีสมเด็จพระพุฒาจารย์ ประธานคณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช ทรงแต่งตั้งพระปลัดสุธรรม สุธรรมโม ประธานศูนย์วัดพระธรรมกายนิวซีแลนด์ เป็นพระครูปลัดนายกวรวัฒน์ในฐานานุกรมพระธรรมสิทธินายก ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสระเกศราชวรมหาวิหาร ปล.ด้วยความเคารพทุกท่าน ไม่มีเจตนาอวดอ้างอะไรจริงๆ เพียงเพื่อให้ท่านได้เข้าใจว่า ข้อเท็จจริงเป็นอย่างไร โดยว่ากันด้วยหลักฐาน ไม่มีการพูดเอง เออเองใดๆทั้งสิ้น จากคุณ : รักทุกวัด นับถิอพระทุกรูป (pa-o-toi-uan) เขียนเมื่อ : 23 ม.ค. 54 14:43:59

ความคิดเห็นที่ 39 ขอเตือนท่านที่มีญาติๆ นับถือลัทธินี้นะคะ วันนึงท่านอาจจะเสียใจเหมือนครอบครัวคุณน้าเราก็ได้ ลูกสาวน้าซึ่งก็เป็นลูกพี่ลูกน้องกับเรานั่นแหละ  เค้าไปเข้าลัทธินี้ แรกๆ ก็ไปฟังธรรมปกติ หลังๆ เริ่มไปช่วยงานกิจกรรมในลัทธิเป็นกิจวัตร พยายามชักชวนให้คนที่บ้านกินเจ ซึ่งคนที่บ้านก็เฉยๆ จนเค้ารู้สึกว่าครอบครัวเป็นมาร (ตามคำสอนของลัทธิ) คอยขัดขวางไม่ให้ขึ้นสวรรค์  ขนาดคุณแม่เค้าป่วยอยู่ก็ไม่สนใจดูแล บอกว่าจะต้องไปสร้างบุญ ซึ่งถ้าสร้างบุญไว้เยอะๆ ผลบุญก็จะส่งผลให้คุณแม่หายป่วยเอง แล้วพี่สาวเค้าจะเชื่อเรื่องปาฏิหาริย์มาก เช่น มีคนอยู่ในเหตุการณ์เครื่องบินจะตก แล้วท่องคำ 5 คำ ก็สามารถรอดพ้นจากความตายได้ (มาจากการไปฟังบรรยายธรรมมามากๆ) พวกอาจารย์ในลัทธินี้เค้าจะมีจิตวิทยาในการพูดให้คนหลงเชื่อ ซึ่งมีอยู่ครั้งนึงพี่สาวเราแค่ถูกรถสาวล้อเฉี่ยว แล้วไม่เป็นไร อาจารย์เค้าจะสอนว่าเป็นเพราะสิ่งศักดิ์สิทธิช่วยไว้ พี่เราเลยยิ่งนับถือเข้าไปใหญ่  หลังๆ มีการโดดงานที่บริษัทเพื่อไปช่วยงานที่สำนักธรรม เงินเก็บที่มีก็เอาไปฝากไว้กับอาจารย์ที่สำนักหมด  เพราะเค้าสอนว่าโลกจะเกิดวิกฤติ แบงค์จะเจ๊ง ให้เอามาฝากไว้กับที่สำนักดีกว่า โดยจะมีการลงบัญชีไว้ว่าใครฝากไว้เท่าไร จนวันนึงพี่สาวคนนี้ก็หายตัวจากบ้านไปอย่างไร้ร่องรอย งานการที่บริษัทก็ละทิ้งไปเฉยๆ จนทุกวันนี้ยังไม่ได้ข่าวคราว พ่อแม่เค้ากินไม่ได้นอนไม่หลับมาเป็นปีๆ จนผ่ายผอม ได้แต่ออกตามหาตามสถานธรรมต่างๆ แจ้งคนหายตามรายการทีวี ไปถามคนทรงว่าทุกวันนี้ลูกสาวยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ ครอบครัวเรายังพลอยเศร้าไปด้วยเลย ฝากไว้ให้ระวังแล้วกันนะคะ อย่านึกว่าเราเข้าไปฟังแล้ว ไม่ได้เสียหายอะไร แต่ยังมีคนอีกหลายๆ คนที่อาจจะตกเป็นเหยื่อได้ หากค่อยๆ ซึมซับเอาคำสอนผิดๆ มาแล้วจะเกิดเป็นปัญหาใหญ่ตามมา ทำให้ครอบครัวเดือดร้อน อนาคตตัวเองดับสูญ จากคุณ : อาม่อน เขียนเมื่อ : 25 ม.ค. 54 12:06:23