ความคิดเห็นที่ 1 _/\_  ka  จากคุณ : ใจขึ้น เขียนเมื่อ : 13 ก.ค. 54 13:46:02

ความคิดเห็นที่ 2 ที่ธรรมกาย เขาหาอัตตา เห็น อัตตา ได้แต่ อัตตา โลภบุญ หลงบุญ  โลภวัตถุ หลงวัตถุ ไม่ใช่ทางก้าวล่วงแห่งทุกข์ ไม่ใช่ทางเดินสู่นิพพาน ? แต่เป็นทางเดินสู่กับดักของ ทำมะชะโย(ตั้งใจเขียนแบบนี้) คอยไล่ต้อนหมู่สัตว์ ผู้ขาดการพิจารณา เข้าไปติดกับดักนี้ จากคุณ : ยามประจำวัน เขียนเมื่อ : 13 ก.ค. 54 15:11:16

ความคิดเห็นที่ 3 ดีครับ จะได้อ่านทั้ง 2 ชุด จากคุณ : sivaree เขียนเมื่อ : 13 ก.ค. 54 16:36:30

ความคิดเห็นที่ 4 เนื้อหาข้างในเหมือนเล่มนี้ที่ผมเคยอ่านหรือเปล่าครับ พี่ต่อ จากคุณ : ไม่เคยมี จักไม่มี และย่อมไม่มี เขียนเมื่อ : 13 ก.ค. 54 16:37:02

ความคิดเห็นที่ 5 -- ขอบคุณ คุณต่อฯ โหลดง่ายครับ  มีรายตัวอย่างดีครับ    ตอนท้ายเรื่องอิทธิฤทธิ์ท่านยกตัวอย่างเห็นชัดครับ จากคุณ : วงกลม เขียนเมื่อ : 13 ก.ค. 54 16:41:36

ความคิดเห็นที่ 6 เรียนคุณไม่เคยมี จักไม่มี และย่อมไม่มี  เล่มนี้ถูกแล้วครับ น้องชาย จากคุณ : ต่อmcu เขียนเมื่อ : 13 ก.ค. 54 18:46:31

ความคิดเห็นที่ 7 ขออนุญาต ขออภัยจริงๆ ไม่ได้ต้องการเข้ามาเพื่อโต้แย้งอะไรนะ บางส่วนก็กล่าวไว้น่าสนใจดี แต่มีข้อสงสัยอยากซักถาม ขอแบบเป็นเหตุผล อ้างอิงตามหนังสือของท่าน ปอ.ปยุตต เล่มนี้ 1.เนื้อหา ตั้งแต่หน้า 201 ช่วงนี้จะเป็นการพูดถึงแนวทางปฏิบัติสมาธิแบบ วิชชาธรรมกาย ซึ่งท่านมัก กล่าวในนั้นว่า เป็นแนววิชชาแบบสำนักธรรมกาย ทั้งที่จริง แหล่งกำเนิดเนื้อหาที่ท่านอ้างอิง คือ วัดปากน้ำภาษีเจริญ ซึ่งในจุดนี้ อาจทำให้เข้าใจไปว่า วัดพระธรรมกายคิดค้นเอง หรือเปล่า? และเพราะอะไร ท่านไม่ใช้คำว่า แนวทางแบบวัดปากน้ำ ที่สำนักธรรมกายนำมาใช้?? คือ ยอมรับว่าหนังสือมุ่งเน้นที่วัดพระธรรมกาย แต่อดสงสัยไม่ได้ว่า เนื้อหาจุดนี้ ต้องอ้างอิงจากวัดปากน้ำ เพราะแนวทางวิชชาธรรมกายมาจากวัดปากน้ำ แต่ทำไมดูเหมือนท่านพยายามหลีกเลี่ยง การอ้างอิง วัดปากน้ำ 2.จากข้อแรก คือ พูดในประเด็นเฉพาะวิชชาธรรมกาย ถ้าหากว่าวัดพระธรรมกายและวัดปากน้ำสอนเหมือนกันในประเด็นนี้ ไม่แน่ใจว่าถูกไม๊ ถ้าจะสรุปว่า ท่านปฏิเสธ สภาพธรรม การเข้าถึงพระนิพพาน หรือประสบการณ์ภายใน ตามขั้นตอนแบบวิชชาธรรมกาย?? โดยท่านอาจเห็นว่า เป็นเพียงนิมิตลวง ไม่ใช่ของจริง?? รบกวนขอความกระจ่าง แบบตรง ชัด ด้วยจะขอบคุณมาก จากคุณ : pa-o-toi-uan เขียนเมื่อ : 13 ก.ค. 54 19:07:21

ความคิดเห็นที่ 8 เรียนคุณ pa-o  หากมีเวลา รบกวนไปสอบถามพระพรหมคุณาภรณ์(ป.อ.ปยุตโต ) เองนะครับ องค์ท่านยังมีชีวิตอยู่ครับ  ไม่มีใครสามารถตอบแทนองค์ท่านได้ ขอบคุณมากสำหรับคำถาม แก้ไขเมื่อ 13 ก.ค. 54 19:30:49 จากคุณ : ต่อmcu เขียนเมื่อ : 13 ก.ค. 54 19:14:56

ความคิดเห็นที่ 9 ^^ ก็เห็นว่าท่านวิเคราะห์ธรรมะ วิเคราะห์ธรรมกายได้เป็นฉากๆทั้งๆที่ท่านยังไม่เคยคุยกับหลวงพ่อธัมมะ ก็นึกว่าท่านจะพอให้ความกระจ่าง หรือตีความในหนังสือของครูอาจารย์ท่านได้...... แต่ไม่เป็นไร เผื่อผู้มีปัญญาท่านอื่น จะวิเคราะห์ให้คำตอบได้ ... เรื่องนี้อยู่ในหนังสือที่ท่านต่ออ้างอิงข้อมูล ยังวิเคราะห์คำตอบไม่ได้ เรื่องอื่นๆเราจะมีสิทธิ์ คิดว่าท่านต่อก็คง วิเคราะห์ไม่ได้ แต่อธิบายไปแบบมั่วๆ ได้รึเปล่า?... จากคุณ : pa-o-toi-uan เขียนเมื่อ : 13 ก.ค. 54 19:46:53

ความคิดเห็นที่ 10 เรียนคุณ pa-o ไม่เป็นไรครับ ลองให้ท่านอื่นอ่านเนื้อหาดู ผมจะลงเป็นตอนๆไว้ให้อ่านกัน ส่วนเรื่องวิเคราะห์อะไรนั้น   จะไปวิเคราะห์อะไรครับ   ที่สื่อสารตอนนี้คือให้อ่านในสิ่งที่องค์ท่านเขียนครับ ดังนี้ http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y10808748/Y10808748.html จากคุณ : ต่อmcu เขียนเมื่อ : 13 ก.ค. 54 20:04:07

ความคิดเห็นที่ 12  ส่วนเรื่องวิเคราะห์อะไรนั้น   จะไปวิเคราะห์อะไรครับ   ที่สื่อสารตอนนี้คือให้อ่านในสิ่งที่องค์ท่านเขียนครับ จากคุณ : ต่อmcu ก็เพราะอ่านจนจบแล้ว.. ถึงได้มีข้อสงสัยอยู่นี่ไง...แค่ให้ตอบคำถาม ซึ่งมีแค่ 2 ข้อเท่านั้น>> 1.เนื้อหา ตั้งแต่หน้า 201 ช่วงนี้จะเป็นการพูดถึงแนวทางปฏิบัติสมาธิแบบ วิชชาธรรมกาย ซึ่งท่านมัก กล่าวในนั้นว่า เป็นแนววิชชาแบบสำนักธรรมกาย ทั้งที่จริง แหล่งกำเนิดเนื้อหาที่ท่านอ้างอิง คือ วัดปากน้ำภาษีเจริญ ซึ่งในจุดนี้ อาจทำให้เข้าใจไปว่า วัดพระธรรมกายคิดค้นเอง หรือเปล่า? และเพราะอะไร ท่านไม่ใช้คำว่า แนวทางแบบวัดปากน้ำ ที่สำนักธรรมกายนำมาใช้?? คือ ยอมรับว่าหนังสือมุ่งเน้นที่วัดพระธรรมกาย แต่อดสงสัยไม่ได้ว่า เนื้อหาจุดนี้ ต้องอ้างอิงจากวัดปากน้ำ เพราะแนวทางวิชชาธรรมกายมาจากวัดปากน้ำ แต่ทำไมดูเหมือนท่านพยายามหลีกเลี่ยง การอ้างอิง วัดปากน้ำ 2.จากข้อแรก คือ พูดในประเด็นเฉพาะวิชชาธรรมกาย ถ้าหากว่าวัดพระธรรมกายและวัดปากน้ำสอนเหมือนกันในประเด็นนี้ ไม่แน่ใจว่าถูกไม๊ ถ้าจะสรุปว่า ท่านปฏิเสธ สภาพธรรม การเข้าถึงพระนิพพาน หรือประสบการณ์ภายใน ตามขั้นตอนแบบวิชชาธรรมกาย?? โดยท่านอาจเห็นว่า เป็นเพียงนิมิตลวง ไม่ใช่ของจริง?? ............ถามแค่นี้ คุณต่อตอบไม่ได้ (แต่เดาว่า ไม่กล้าที่จะตอบมากกว่า คุณต่อกลัวอะไรหรือ.?)  ก็ไม่เป็นไร ไม่ถามก็ไม่ถาม...งั้นลาตรงนี้นะ...     จากคุณ : pa-o-toi-uan เขียนเมื่อ : 13 ก.ค. 54 22:01:21

ความคิดเห็นที่ 13 คำว่า  วิชชาธรรมกาย--------- วิชา ของใคร? คุณpa-o-toi-uan (๑) ผมอ่านเจอใน พระไตรปิฎก ฯ จากความจำ ดูเหมือน จะ ปรากฎในหนังสือ กรณีธรรมกายด้วย หน้าไหน ลืมแล้ว พระพุทธเจ้าตรัสแก่เณรบวชใหม่ -- คำว่า ธรรมกาย (ธัมมกาย) เป็น ชื่อของพระองค์ ตกลง -- คำว่า  วิชชาธรรมกาย--------- วิชา ของใคร? คุณpa-o-toi-uan (๒) http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A2 ธรรมกาย (สันสกฤต: धर्म काय ธรฺมกาย, บาลี: धम्मकय ธมฺมกาย) คือพระนามหนึ่งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในความหมายของพระพุทธศาสนานิกายเถรวาท และคือพระกายหนึ่งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในความหมายของพระพุทธศาสนานิกายมหายาน ธรรมกายนั้น มีผู้ให้คำจำกัดความไว้หลายนัยยะเช่น พระพรหมคุณาภรณ์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) กล่าวว่าธรรมกายหมายถึง ผู้มีธรรมเป็นกาย เป็นพระนามอย่างหนึ่งของพระพุทธเจ้า (ตามความในอัคคัญญสูตร แห่งทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค) หมายความว่าพระองค์ทรงคิดพุทธพจน์คำสอนด้วยพระหทัยแล้วทรงนำออกเผยแพร่ด้วยพระวาจา เป็นเหตุให้พระองค์ก็คือพระธรรม เพราะทรงเป็นแหล่งที่ประมวลหรือที่ประชุมอยู่แห่งพระธรรมอันปรากฏเปิดเผยออกมาแก่ชาวโลก ๑. ที.ปา. อัคคัญญสูตร ๑๑/๕๕/๙๑-๙๒ ในทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค หน้า ๙๒ ฉบับบาลี ปี พ.ศ. ๒๕๒๕ ได้กล่าวถึง "ธรรมกาย" ว่า Cquote1.svg    ตถาคตสฺส เหตํ วาเสฏฺฐา อธิวจนํ ธมฺมกาโย อิติปี พฺรหฺมกาโย อิติปิ ธมฺมภูโต อิติปิ พฺรหฺมภูโต อิติปิฯ Cquote2.svg "ดูก่อนวาเสฏฐะ อันว่า คำว่า "ธรรมกาย" ก็ดี "พรหมกาย" ก็ดี "ธรรมภูต" ก็ดี ผู้ที่เป็นธรรมก็ดี หรือ "พรหมภูตะ" ผู้ที่เป็นพรหมก็ดี นี้แหละเป็นชื่อของเราตถาคต" จากข้อความนี้แสดงว่า ในประโยคดังกล่าว เป็นคำที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสกับสามเณรวาเสฏฐะว่า "ธรรมกาย" คือชื่อหนึ่งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ดังนั้น สามารถจะกล่าวถึงพระนามของพระพุทธองค์ว่าคือ "พระธรรมกาย" ๒. ขุ.อป. มหาปชาบดีโคตรมีเถรีอปทาน ๓๓/๑๕๗/๒๘๔ ในขุททกนิกาย อปทาน เล่มที่ ๓๓ ข้อ ๑๕๗ หน้า ๒๘๔ บรรทัดที่ ๑๒ ฉบับบาลี ปี ๒๕๒๕ ได้กล่าวถึง "ธรรมกาย" ไว้ว่า ฯ                                                    สรุป คำว่า  วิชชาธรรมกาย--------- วิชา ของใคร? คุณpa-o-toi-uan  และ ธัมมกาย นิยมทั้งปวง จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 13 ก.ค. 54 23:21:38

ความคิดเห็นที่ 14 ก็ประหลาดใจว่าคุณ ปลาโอ ทักท้วงได้เเค่วิธีปฎิบัติตามเเนวทางของคุณ เเต่ไม่ทักท้วงเนื้อหาส่วนอื่นๆก็เเสดงว่า วัดธรรมกายเเสดงว่านิพพานเป็นอัตตาจริงๆสินะ จากคุณ : อวิหา เขียนเมื่อ : 14 ก.ค. 54 00:45:39

ความคิดเห็นที่ 15  สรุป คำว่า  วิชชาธรรมกาย--------- วิชา ของใคร? คุณpa-o-toi-uan  และ ธัมมกาย นิยมทั้งปวง จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) ^^ สรุปแล้ว...แต่ทำไม มีเครื่องหมายคำถามหล่ะ? และที่สำคัญไม่ได้เกี่ยวกับคำถามนี้เลย อีกทีนะ คราวนี้ย่อให้ (ท่านเป็นผู้รู้... อย่าอ้อมโลกสิ เราคุยกันตรงๆดีกว่า...) 1.เนื้อหา ตั้งแต่หน้า 201 ช่วงนี้จะเป็นการพูดถึงแนวทางปฏิบัติสมาธิแบบ วิชชาธรรมกาย ซึ่งท่านมัก กล่าวในนั้นว่า เป็นแนววิชชาแบบสำนักธรรมกาย ทั้งที่จริง แหล่งกำเนิดเนื้อหาที่ท่านอ้างอิง คือ วัดปากน้ำภาษีเจริญ คำถาม เพราะอะไร เนื้อหาส่วนนี้ ไม่อ้างอิงหลักวิชชา ว่าเป็นของวัดปากน้ำ..แต่ใช้คำว่าวิชชาของสำนักธรรมกาย..เพื่อให้เข้าใจว่าเป็นของวัดพระธรรมกายเท่านั้น ..? ? 2.จากข้อแรก คือ พูดในประเด็นเฉพาะวิชชาธรรมกาย ถ้าหากว่าวัดพระธรรมกายและวัดปากน้ำสอนเหมือนกันในประเด็นนี้ คำถาม ท่านปฏิเสธ สภาพธรรม การเข้าถึงพระนิพพาน หรือประสบการณ์ภายใน ตามขั้นตอนแบบวิชชาธรรมกาย?? โดยท่านอาจเห็นว่า เป็นเพียงนิมิตลวง ไม่ใช่ของจริง??  ใช่หรือไม่?? 3. ถ้าตอบข้อนี้ได้ เท่ากับ ไขความกระจ่างได้ทั้ง 2 ข้อ การไม่พยายาม หรือหลีกเลี่ยงที่จะพาดพิงวัดปากน้ำในส่วนของการสอนวิชชาธรรมกาย ที่เหมือนกันกับวัดปากน้ำนี้...(รวมทั้งในหนังสือ มักใช้คำว่า อาจารย์ใหญ่แทนคำว่าหลวงพ่อสด ทั้งที่ก็องค์เดียวกัน) คำถามสั้นๆ เพราะท่านเห็นแย้งกับการสอนสมาธิวัดพระธรรมกาย แต่ไม่เห็นแย้งกับการสอนสมาธิวัดปากน้ำ ทั้งที่สอนสมาธิแบบเดียวกัน ใช่หรือไม่ ??...   ความคิดเห็นที่ 14   MsgStatus(Msv[14], 14); ก็ประหลาดใจว่าคุณ ปลาโอ ทักท้วงได้เเค่วิธีปฎิบัติตามเเนวทางของคุณ เเต่ไม่ทักท้วงเนื้อหาส่วนอื่นๆก็เเสดงว่า วัดธรรมกายเเสดงว่านิพพานเป็นอัตตาจริงๆสินะ จากคุณ : อวิหา ^^^ ท่านควรทำความเข้าใจให้ดีนะ 1.ถูกต้องแล้ว ไม่ทักท้วงในส่วนอื่น เพราะ เนื้อหาและสภาพการณ์ชัดเจนว่าเป็นวัดพระธรรมกาย เช่น การบูชาข้าวพระ การสร้างถาวรวัตถุ เรื่องอิทธิปาฏิหารย์ เป็นต้น รวมทั้งท่านก็ให้เหตุผล ข้อโต้แย้ง ตามหลักวิชชาการ ในมุมของท่าน ก็รับทราบไว้เป็นความรู้...ไม่เถียง ไม่โต้แย้ง.. 2.ถูกต้องอีกข้อ เราชัดเจนอยู่แล้วไม่เห็นต้องกลัวอะไร ที่จะกล้าบอกว่า  นิพพานเป็นอัตตา 3.คุณควรประหลาดใจ มากกว่า ว่าประเด็นเรื่องการสอนวิชชาธรรมกาย นี้ ทำไม ไม่มีใครกล้าตอบตรงๆ ไม่มีใครกล้าบอกว่า วิชชาธรรมกายเป็นของวัดปากน้ำ เป็นแนวทางที่ผิด เหมือนที่ท่านกล้าบอกว่า วิชชาธรรมกายของสำนักธรรมกาย (ทั้งที่กระทู้อื่นบอกว่า ของวัดปากน้ำ) สอนผิด...   แก้ไขเมื่อ 14 ก.ค. 54 07:40:07 จากคุณ : pa-o-toi-uan เขียนเมื่อ : 14 ก.ค. 54 07:37:59

ความคิดเห็นที่ 16 คุณ ความเห็นที่ 15 และสาวก ธรรมกายทั้งหลาย ชวยแปล พุทธวจน นี้ สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา หรือว่าคำนี้ พระพุทธเจ้า มิได้กล่าวตรัสไว้ "ศรัทธา ควรคู่กับ ปัญญา" ศรัทธา คูกับโมหะ ก็กลายเป็น มิจฉาทิฏฐิ จากคุณ : ยามประจำวัน เขียนเมื่อ : 14 ก.ค. 54 08:56:44

ความคิดเห็นที่ 17 สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา  ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ^ ^ พุทธวจนะนี้ มีนิพพานเป็นข้อยกเว้นหรือไม่?   เมื่อเทียบกับ ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นใหญ่ มีใจเป็นหัวหน้า ทุกอย่างสำเร็จได้ด้วยใจ ผมมีความเห็นว่า... ธรรมทั้งหลาย = ธรรมส่วนใหญ่ ไม่ใช่ทั้งหมด ธรรมทั้งปวง = ธรรมทั้งหมด จากคุณ : msdossys เขียนเมื่อ : 14 ก.ค. 54 09:22:00

ความคิดเห็นที่ 18 พระพรหมคุณาภรณ์ท่านคงพิจารณาเห็นว่า แนวทางการสอนของพระเดชพระคุณธัมมี่แตกต่างไปจากแนวทางวิชาธรรมกายของหลวงพ่อสดแห่งวัดปากน้ำน่ะซีครับ  ท่านจึงระบุไว้เช่นนั้น    ท่านคงไม่ประสงค์ใ้ห้เรื่องราวของพระเดชพระคุณธัมมี่ไปเกี่ยวข้องหรือเอี่ยวกับทางหลวงพ่อสดและวัดปากน้ำ   เนื่องจากการดำเนินงานตลอดแม้กระทั่งวิธีการทำงานแตกต่างกัีนลิบลับ    ราวกับคนละวิชา คนละสาขา    หากไประบุว่า เป็นวิชาจากวัดปากน้ำ  คงเกรงว่า ชื่อเสียงของวัดปากน้ำจะมัวหมองระคายเคืองไปเปล่า ๆ ปลี้ ๆ น่ะครับ ลูกศิษย์ลูกหาหลวงพ่อวัดปากน้ำสายอื่นเขาเอือมระอากับพฤติกรรมของพระเดชพระคุณธัมมี่และวัดพระธรรมกายเป็นอย่างยิ่ง โดยเฉพาะสายอาจารย์การุณย์เนี่ยะ  ถึงกับกล่าวหาด่าทอแช่งชักหักกระดูกว่า พระเดชพระคุณธัมมี่บิดเบือนวิชาธรรมกายของหลวงพ่อวัดปากน้ำไปหากิน  และจะตายในเร็ว ๆ นี้แบบปัจจุบันทันด่วน  ตามที่ผมได้เคยนำบทความของคุณมนัส โกมลฑา มาลงไปแล้วหลายครั้งหลายหน สงสัยคุณปาโอยังไม่เคยได้อ่านมั้ง ผมต้องจัดชุดเต็ม ๆ มาให้ดูอีกสักชุดท่าจะดีน่ะครับ จากคุณ : ทวนทอง เขียนเมื่อ : 14 ก.ค. 54 10:30:48

ความคิดเห็นที่ 19 ไม่เชื่อหรอกค่ะ คนเรามีสติปัญญาพิจารณาได้บางเรื่องก็ถูก บางเรื่องก็ผิด จะรู้เพียงเฉพาะที่ตนศึกษา ไม่คลอบคลุม การนำเสนอเพียงเฉพาะที่ตนชอบ...นั้นทำให้คนอ่านมองเพียงด้านเดียว แล้วอีกด้านที่ดี ๆ ไม่นำเสนอ...ใช้ปัญญาตัดสินเอาเองค่ะ จากคุณ : ไม่เชื่อหรอกค่ะ (paw_tankun) เขียนเมื่อ : 14 ก.ค. 54 11:17:54

ความคิดเห็นที่ 20 เมื่อท่านพบ มิตรผู้หลงผิด จงชี้ทางที่ถูกเถิด เมื่อท่านพบ สหายร่วมศรัทธา แต่เข้าใจผิดในธรรม จงแสดงธรรมที่ถูกต้องเถิด เพราะเมื่อต่างฝ่ายต่างแสดงธรรม ต่างฝ่ายต่างยึดมั่นในเจตนาที่จะแสดงธรรม ความเข้าใจผิดย่อมถูกกำจัด ปัญญาย่อมงอกงาม และธรรมย่อมสว่างไสวยิ่งขึ้นกว่าเดิม ปล. อย่าขยี้ผู้อื่นให้แหลกลาญด้วยธรรม จากคุณ : เราคือปัญญา (Humandroy) เขียนเมื่อ : 14 ก.ค. 54 11:59:21

ความคิดเห็นที่ 21 ความคิดเห็นที่ 4 หนังสือเล่มนั้นยังหาซื้อได้อยู่ไหมครับ จากคุณ : ทุกวินาที เขียนเมื่อ : 14 ก.ค. 54 12:11:41

ความคิดเห็นที่ 22 ตอบคุณ 17   สพฺเพ  สงฺขารา อนิจฺจา    สังขาร ทั้งหลาย คือ จิต เจตสิก   รูป สพฺเพ  ธมฺมา   อนัตตา     ธรรมทั้งหลาย   คือ  จิต เจตสิก  รูป   นิพพาน จากคุณ : ยามประจำวัน เขียนเมื่อ : 14 ก.ค. 54 16:25:48

ความคิดเห็นที่ 23   ความคิดเห็นที่ 18   MsgStatus(Msv[18], 18); พระพรหมคุณาภรณ์ท่านคงพิจารณาเห็นว่า แนวทางการสอนของพระเดชพระคุณธัมมี่แตกต่างไปจากแนวทางวิชาธรรมกายของหลวงพ่อสดแห่งวัดปากน้ำน่ะซีครับ  ท่านจึงระบุไว้เช่นนั้น    จากคุณ : ทวนทอง   ^^ หลงประเด็นอีกคน ไม่เกี่ยวเลย... ไปดูซะใหม่... ตั้งแต่หน้า 201 ในหนังสือเล่มนี้ เป็นแนววิชชาธรรมกาย ของสายวัดปากน้ำโดยตรง แต่ท่านกลับใช้คำว่า วิชชาสำนักธรรมกาย ไปดูให้ดีๆ แม้ตอนท้ายท่านบอกอ้างอิงจากหนังสือ ของวัดพระธรรมกาย และก็พลาดหลายจุด ไม่ทราบเพราะว่า ท่านอาจไม่ได้ตรวจทานตรงนี้ หรือคนพิมพ์รีบร้อน เพราะคัดลอกมาผิดอีก หลายจุด แสดงให้เห็นถึงการคัดลอกแบบขาดการตรวจวิเคราะห์ .....ซึ่งมีตรงไหนบ้างเดี๋ยวจะมาบอก... ปล...ถามล่วงหน้า ถ้าสมมุติว่า แนวคิดคุณทวนถูก แสดงว่า หลวงพ่อปยุตต ท่านไม่ขัดแย้ง แนวการสอนวิชชาธรรมกายของวัดปากน้ำ ซึ่งอธิบายแนววิชชาเหมือนในเนื้อหาหนังสือเล่มนี้ แต่กลับขัดแย้งแนวการสอนวิชชาธรรมกายของวัดพระธรรมกาย งั้นหรือ?? แก้ไขเมื่อ 14 ก.ค. 54 23:10:22 จากคุณ : pa-o-toi-uan เขียนเมื่อ : 14 ก.ค. 54 23:08:34

ความคิดเห็นที่ 24 เรียนคุณไม่เชื่อหรอกค่ะ (paw_tankun) คห 19 เป็นเรื่องธรรมดาครับ  มีทั้งคนเชื่อและไม่เชื่อ  ผมมาลงกระทู้ไว้ ก็ไม่ได้มีสิ่งโกรธเคืองกับใคร(ทั้งตัวบุคคลและกลุ่มบุคคล)และไม่ได้มีความหวังอะไรที่จะให้คนมาเชื่อทั้งหมด ....."พระธรรมวินัย คือ พระธรรมวินัย และยังคงเป็นพระธรรมวินัยอยู่นั่นเอง".... อย่างน้อยหากมีคนได้อ่านแล้ว แม้เขาจะไม่เชื่อ    สักวันหนึ่งไม่ชาตินี้ก็ชาติถัดๆไป(หรืออาจจะนานแสนนาน) คุณโชคดีมีโอกาสได้พบแสงสว่างจากพระธรรมในพระพุทธศาสนาจริงๆ และเมื่อคุณมีสามารถย้อนระลึกถึงสิ่งเหล่านี้ได้    ผมอยากให้คุณได้นึกอนุโมทนาเหล่าท่านที่ปกป้องพระธรรมวินัยในยุคนี้  และยังได้เป็นตัวอย่างในยุคที่ท่านดำรงอยู่  เพื่อปกป้อง  "พระธรรมวินัย" .......หากคุณได้อ่าน  สิ่งเหล่านี้จะประทับไว้ในจิตของคุณแล้ว  เป็นประโยชน์มากกว่าโทษแน่นอน.... ขอบคุณมากครับสำหรับ คห จากคุณ : ต่อmcu เขียนเมื่อ : วันอาสาฬหบูชา 54 07:08:20

ความคิดเห็นที่ 25 ความเห็นที่ 12, 15, 23 ไม่ได้บ่งบอกถึงความ เชื่อ หรือ ไม่เชื่อ แต่เพราะความสงสัย ด้วยเหตุผลบางอย่าง.... ....และเพราะด้วยความ ศรัทธา ในวิชชาธรรมกาย เห็นว่า เนื้อหาในส่วน การปฏิบัติตามแนววิชชาธรรมกายดังกล่าว ขอใช้คำว่า พิมพ์ผิด แทนคำว่า เข้าใจผิด ก็แล้วกัน..... จากคุณ : pa-o-toi-uan เขียนเมื่อ : วันอาสาฬหบูชา 54 09:56:33

ความคิดเห็นที่ 26 เรียนคุณ pa-o   ขอบคุณมากครับสำหรับความเห็น .....ขอบคุณที่คุณ "ออกทะเล" ไปหาปลาให้ท่านทั้งหลายกิน.... ผมขอไป "พัก"ที่โรงแรมดุสิตก่อน  เดี๋ยวมี "เชฟ(ผู้ปรุงอาหาร) มือดี " มาปรุงให้เรากิน.. ผมขอปลาโอตัวใหญ่ๆนะครับ... ------------------------------------------- ไม่ได้กลัวอะไรครับ   ผมเจอหนักหนากว่านี้มาแล้ว  ฉะนั้นแค่นี้ ผมรู้สึก "เฉยๆ" ให้ติดตามชมเป็นตอนๆไปนะครับ บางอย่างหากตอบโต้ไป จะสร้างความเสียหายเสียมากกว่าครับ ต้องดูเวลาและโอกาสด้วยครับ   ไม่ทราบว่าลัทธิที่คุณชมชอบ ไม่เคยสอนสิ่งเหล่านี้หรือ? ----------------------------------------------------- หวังว่าคุณจะรักษาคำพูดในการ "ลา"จากกระทู้นี้แล้วนะครับ แก้ไขเมื่อ 15 ก.ค. 54 10:22:24 จากคุณ : ต่อmcu เขียนเมื่อ : วันอาสาฬหบูชา 54 10:20:08

ความคิดเห็นที่ 27   ความคิดเห็นที่ 26 MsgStatus(Msv[26], 26); เรียนคุณ pa-o   ขอบคุณมากครับสำหรับความเห็น .....ขอบคุณที่คุณ "ออกทะเล" ไปหาปลาให้ท่านทั้งหลายกิน.... ผมขอไป "พัก"ที่โรงแรมดุสิตก่อน  เดี๋ยวมี "เชฟ(ผู้ปรุงอาหาร) มือดี " มาปรุงให้เรากิน.. ผมขอปลาโอตัวใหญ่ๆนะครับ... จากคุณ : ต่อmcu ^^ ข้อความนี้ เหมือนจะออกแนวเสียดสี ซึ่งดูจะไม่กลมกลืน กับการสร้างบุคคลิก ... ในข้อความนี้>>>  ไม่ได้กลัวอะไรครับ   ผมเจอหนักหนากว่านี้มาแล้ว  ฉะนั้นแค่นี้ ผมรู้สึก "เฉยๆ" ให้ติดตามชมเป็นตอนๆไปนะครับ บางอย่างหากตอบโต้ไป จะสร้างความเสียหายเสียมากกว่าครับ ต้องดูเวลาและโอกาสด้วยครับ   ไม่ทราบว่าลัทธิที่คุณชมชอบ ไม่เคยสอนสิ่งเหล่านี้หรือ? จากคุณ : ต่อmcu ^^ คุณต่อกลัว...แต่ตอบอ้างเบี่ยงๆ ว่าเดี๋ยว จะสร้างความเสียหาย อะไรคือความเสียหาย หรือ??? (ถ้าเป็นความเสียหาย เท่าที่พอเดาได้ ก็อาจจะกลัวว่า ไปสร้างคู่กรณีเพิ่ม ?? ..) ทั้งที่การที่ไม่ชี้แจง ต่างหาก ที่สร้างความเสียหาย และการขาดความน่าเชื่อถือ ให้ทั้งหนังสือเล่มนี้ และวิชชาธรรมกาย  ที่ท่านผู้เขียน นำมาลงแบบผิดๆ หรือคุณต่อ มุ่งเน้น เนื้อหาที่เป็นผลเสียกับวิชชาธรรมกาย มากกว่า การให้ข้อมูลความจริง ที่ถูกต้อง??  ต้องดูเวลาและโอกาสด้วยครับ   ไม่ทราบว่าลัทธิที่คุณชมชอบ ไม่เคยสอนสิ่งเหล่านี้หรือ? จากคุณ : ต่อmcu >>เวลาและโอกาส คงไม่มีหรอก...เพราะคุณต่อ ต้องการนำสเนอ แบบห้ามถาม ห้ามแย้ง....ของแบบนี้เป็นเรื่องของความกล้าหาญ ความรับผิดชอบ ไม่ต้องให้ใครสอนนี่นา.... >>...กฎ กติกา มารยาท ในการตั้งกระทู้ คือ สามารถรับฟัง ความเห็นต่าง ได้...ถ้าไม่ชอบคำถาม หรือความเห็นต่าง ในกระทู้ตัวเอง ก็ควรเขียน BLOG นะ... ....การที่บอกลา คุณต่อ ตอนแรก เพราะเห็นว่า คุณต่อ ดูเหมือนจะถอดใจ ที่จะไม่ตอบ ต่างหาก แต่ต่อมามีผู้พาดพิงถึง ก็เลยเข้ามาแสดงความเห็นให้... ก็นึกว่าจะมีผู้กล้า...แต่ก็ยังไม่เห็น... .>>...บางกระทู้ก็เห็นคุณต่อ ล่ำลาเค้าเป็นงานเป็นการ แต่ก็กลับมาใหม่อีกเหมือนกันไม่ใช่หรือ.... >> แต่สุดท้าย ก็ขอให้เกรียติในกระทู้ที่เป็นของคุณต่อ...แต่ถ้าสมาชิกท่านอื่นๆ ต้องการสนทนาด้วยในกระทู้นี้...หวังว่าคุณต่อ คงไม่ใจแคบเกินไปน่ะ ปล..ไม่ต้องขอบคุณบ่อยๆ ก็ได้ ถ้าจะให้ดีเปลี่ยนเป็นตอบคำถามด้วยเหตุผลจะดีกว่า ไม่งั้นมันดูเหมือนคุณต่อหมดมุข ยังไงก็ไม่รู้ ... จากคุณ : pa-o-toi-uan เขียนเมื่อ : วันอาสาฬหบูชา 54 11:25:10

ความคิดเห็นที่ 28 เรียนคุณ pa-o   ขอบคุณครับที่กลับมาที่กระทู้อีกครั้งครับ นี้แหละครับ กฎธรรมชาติ ทุกอย่างไม่เที่ยง   เป็นสิ่งที่ดีครับ  เพราะกฎไม่เที่ยงนี้แหละที่ทำให้สักวันคุณ pa-o  มีโอกาสสามารถกลับใจมาเข้าใจพระพุทธศาสนาที่แท้จริงได้ครับ --------------------------------------------------- ปล.มุขไม่หมดแน่นอนครับ ถ้าคุณรู้จักผมมากกว่านี้  คุณจะรู้ว่าผมมีหลายก๊อก -------------------------------------------------- ขอบคุณครับสำหรับคห  ขอบคุณจริงๆที่หาปลาตัวใหญ่กว่าเดิม "ออกทะเลต่อไปนะครับ ผมเป็นกำลังใจให้" อ๋อ เดี๋ยวก่อน ระวังพายุใหญ่อยู่ข้างหน้า ระวังนะครับ  พายุนี้ร้ายนัก   ดูใจของคุณ pa-o ดูครับ ว่า พายุอะไร? -------------------------------------------------- จากคุณ : ต่อmcu เขียนเมื่อ : วันอาสาฬหบูชา 54 17:42:14

ความคิดเห็นที่ 29  ขอบคุณครับที่กลับมาที่กระทู้อีกครั้งครับ จากคุณ : ต่อmcu ^^^ขอบคุณอีกและ....อ้าว..ไม่เป็นไร  ดีใจ ที่เจอกันอีก... นี้แหละครับ กฎธรรมชาติ ทุกอย่างไม่เที่ยง   เป็นสิ่งที่ดีครับ  เพราะกฎไม่เที่ยงนี้แหละที่ทำให้สักวันคุณ pa-o  มีโอกาสสามารถกลับใจมาเข้าใจพระพุทธศาสนาที่แท้จริงได้ครับ จากคุณ : ต่อmcu   ^^^และด้วยกฎไม่เที่ยงนี้ หวังว่า วันนึงคุณจะกลับใจ กล้าหาญ ตอบความจริง ในหนังสือ ที่คุณนำมาลงเอง ให้กระจ่างได้บ้าง  ปล.มุขไม่หมดแน่นอนครับ ถ้าคุณรู้จักผมมากกว่านี้  คุณจะรู้ว่าผมมีหลายก๊อก จากคุณ : ต่อmcu ^^^คุณต่อ เป็นคนดี ใครๆก็คงอยากรู้จัก....อยากเข้าใกล้ ขอบคุณจริงๆที่หาปลาตัวใหญ่กว่าเดิม "ออกทะเลต่อไปนะครับ ผมเป็นกำลังใจให้" อ๋อ เดี๋ยวก่อน ระวังพายุใหญ่อยู่ข้างหน้า ระวังนะครับ  พายุนี้ร้ายนัก   ดูใจของคุณ pa-o ดูครับ ว่า พายุอะไร? จากคุณ : ต่อmcu ^^^ การตั้งคำถามที่เกี่ยวเนื่องกับหนังสือในกระทู้นี้...เป็นการออกทะเล..?? แต่ไม่เป็นไร มองเห็นเรือคุณต่ออยู่ข้างหน้าไวๆ อย่างน้อยยังมีเพื่อน   แก้ไขเมื่อ 15 ก.ค. 54 18:19:57 จากคุณ : pa-o-toi-uan เขียนเมื่อ : วันอาสาฬหบูชา 54 18:15:11

ความคิดเห็นที่ 30 อืมมมม์ คุณ pa-o-toi-uan ครับ   ที่คุณปาโอแสดงความเห็นมาข้างต้น ตรงกรณีที่ว่าด้วยชื่อสำนักธรรมกายน่ะครับ อ่าน ๆ ดูแล้วเสมือนว่า คุณปาโอน่ได้อ่านหนังสือ/บทความนั้นครบถ้วนดีแล้ว และเสมือนว่า คุณปาโอจะอ่านด้วยความรอบคอบพินิจพิจารณา ถึงกับลงรายละเอียดว่าด้วยชื่อ "สำนักธรรมกาย" หากคุณปาโอได้อ่านหนังสือ/บทความของท่านพระพรหมคุณาภรณ์ครบถ้วนและด้วยความพินิจพิจารณาและรอบคอบลงไปในรายละเอียดทุกตัวอักษรจริง ๆ ดั่งที่แสดงใน คห. ต่าง ๆ ข้างต้น คุณปาโอก็คงจะไม่เกิดคำถามต่าง ๆ ตามมาว่าด้วยชื่อสำนักธรรมกาย และตีขลุมเอาว่าพระพรหมคุณาภรณ์ท่านให้การยอมรับวิชชาธรรมกายของหลวงพ่อสดแห่งวัดปากน้ำ ผมว่า คุณปาโอกลับไปอ่านหนังสือ/บทความนั้น ๆ ใหม่อีกสัก 2-3 รอบ  ด้วยความพินิจพิจารณา แล้วคุณจะได้คำตอบที่คุณถามหานั้น ๆ เองโดยไม่ต้องให้ผม  หรือว่าคุณต่อmcu ตอบ เพราะคำตอบมันอยู่ในนั้นทั้งหมดแล้ว พระพรหมคุณาภรณ์ท่านเขียนหนังสือ  เขียนบทความ โดยใช้ข้อความ ถ้อยคำที่สุขุมคัมภีรภาพนับเป็นเยี่ยงอย่างของพระอริยสาวก นับเป็นเยี่ยงอย่าง-เป็นตัวอย่างที่ดีบัณฑิต-นักปราชญ์-นักปกครอง สมกับที่ท่านได้รับการยกย่องจากนานาชาติทั่วโลกว่าท่านเป็นพระอริย เป็นนักปราชญ์  เป็นบัณฑิต http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B8%84%E0%B8%B8%E0%B8%93%E0%B8%B2%E0%B8%A0%E0%B8%A3%E0%B8%93%E0%B9%8C_%28%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A2%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%98%E0%B9%8C_%E0%B8%9B%E0%B8%A2%E0%B8%B8%E0%B8%95%E0%B8%BA%E0%B9%82%E0%B8%95%29 http://www.watnyanaves.net/th/web_page/honourable_prestige ถ้าคุณปาโอกลับไปอ่านและทบทวนแล้วหลาย ๆ รอบ  แต่ยังสงสัยอีกค่อยกลับมาตั้งคำถามใหม่ก็ได้ คำตอบที่คุณปาโอถาม   มันอยู่ในหน้าใกล้ ๆ กับที่คุณปาโอถามนั่นแหละครับ  ไม่ได้ไกลเกินกว่า +/- ไม่เกิน 20 หน้า ผมให้โอกาสคุณทบทวนอีกครั้ง  ก่อนที่ผมจะลงลึกในรายละเอียด จากคุณ : ทวนทอง เขียนเมื่อ : วันเข้าพรรษา 54 12:05:56

ความคิดเห็นที่ 31  หากคุณปาโอได้อ่านหนังสือ/บทความของท่านพระพรหมคุณาภรณ์ครบถ้วนและด้วยความพินิจพิจารณาและรอบคอบลงไปในรายละเอียดทุกตัวอักษรจริง ๆ ดั่งที่แสดงใน คห. ต่าง ๆ ข้างต้น คุณปาโอก็คงจะไม่เกิดคำถามต่าง ๆ ตามมาว่าด้วยชื่อสำนักธรรมกาย และตีขลุมเอาว่าพระพรหมคุณาภรณ์ท่านให้การยอมรับวิชชาธรรมกายของหลวงพ่อสดแห่งวัดปากน้ำ จากคุณ : ทวนทอง ^^ เอาว่าย่อให้อีกเป็นรอบที่สอง (ท่านทวนอย่าทำเหมือน นักการเมือง ที่พอไม่กล้าตอบอะไรตรงๆ ก็บอกให้ไปคิดเอาเอง..หรือไม่ก็บอกว่า รู้อยู่แล้ว) >>>ถ้าจะกล่าวหาว่า วัดพระธรรมกาย บิดเบือนหลักธรรม ก็ กำลังจะบอกว่า เนื้อหาวิชชาธรรมกายในหนังสือเล่มนี้  ก็บิดเบือนวิชชาธรรมกาย ของหลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ด้วยเช่นกัน  แต่ที่แย่คือ ทำให้เข้าใจผิดว่า เกิดขึ้นจากวัดพระธรรมกาย จากการคัดลอก หลักวิชชาที่ผิด ทั้งที่ความจริงการบิดเบือนวิชชาธรรมกาย คือ หนังสือเล่มนี้ ต่างหาก 1.ประเด็นคือ กล้ายืนยัน ด้วยตัวเองหรือไม่ว่า วิชชาธรรมกาย ของหลวงพ่อสด วัดปากน้ำสอนผิด??   หมายเหตุ : เพื่อประกอบการพิจารณา วิชชาธรรมกาย (ทำไมต้อง อ้างว่า ของสำนักธรรมกาย) ที่หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ (ทำไมต้อง หลบชื่อของท่าน ด้วยการบอกว่า อาจารย์ใหญ่สำนักธรรมกาย ) ท่านค้นพบ (ในหนังสือบอกว่า ท่านคิดขึ้นมาใหม่ จริงๆแล้วไม่ใช่) ค้นพบ ก็คือ ค้นพบ หมายถึงพบสิ่งที่มีอยู่ก่อน แต่สูญหายไป... สภาพธรรมจากหลักการปฏิบัติวิชชาธรรมกาย คัดลอกมาผิด  พระพรหมคุณาภรณ์ท่านเขียนหนังสือ  เขียนบทความ โดยใช้ข้อความ ถ้อยคำที่สุขุมคัมภีรภาพนับเป็นเยี่ยงอย่างของพระอริยสาวก นับเป็นเยี่ยงอย่าง-เป็นตัวอย่างที่ดีบัณฑิต-นักปราชญ์-นักปกครอง สมกับที่ท่านได้รับการยกย่องจากนานาชาติทั่วโลกว่าท่านเป็นพระอริย เป็นนักปราชญ์  เป็นบัณฑิต จากคุณ : ทวนทอง ^^ ไม่ได้ขัดแย้ง รู้อยู่แล้ว ในทางพุทธศาสนาร่วมสมัย และการใช้โวหาร ในการเขียนหนังสือ ที่รัดกุม รอบคอบ ท่านเก่งจริง.... แต่ก็ไม่ได้เกี่ยวกับสิ่งที่ตั้งคำถาม...ในเนื้อหาที่ว่า มันมีเส้นบางๆ กั้นระหว่าง การบิดเบือนฐานข้อมูลเพื่อโจมตีฝ่ายใดฝ่ายเดียว หรือ ไม่ต้องการกระทบใคร...(เพราะสุดท้ายก็ต้องกระทบ อย่างเลี่ยงไม่ได้ อยู่ดี...)    ถ้าคุณปาโอกลับไปอ่านและทบทวนแล้วหลาย ๆ รอบ  แต่ยังสงสัยอีกค่อยกลับมาตั้งคำถามใหม่ก็ได้ คำตอบที่คุณปาโอถาม   มันอยู่ในหน้าใกล้ ๆ กับที่คุณปาโอถามนั่นแหละครับ  ไม่ได้ไกลเกินกว่า +/- ไม่เกิน 20 หน้า จากคุณ : ทวนทอง ^^ คงไม่ต้องมั้ง..เพราะคุณทวน และศิษย์ยานุศิษย์ ท่านผู้เขียนหนังสือเล่มนี้  ย่อมทราบดี เพียงแต่ เราอยากเห็น คำยืนยัน แม้จะไม่ได้จากหลวงพ่อปยุตต.. แต่ก็ขอความกล้า ที่จะยืนยันด้วยตัวเอง ของศิษย์ของท่าน ก็พอ.. อย่างน้อย จะได้หายข้องใจ ซักทีว่า ท่านหลวงพ่อปยุตต และะศิษย์ของท่าน ได้ยืนยันด้วยตนเอง ว่า วิชชาธรรมกาย ที่ค้นพบ โดยหลวงพ่อสดวัดปากน้ำ ผิดหลักและไม่ใช่พุทธศาสนา ไม่ใช่บอกแค่ว่า วิชชาธรรมกายวัดพระธรรมกายผิดอยู่ฝ่ายเดียว...  ผมให้โอกาสคุณทบทวนอีกครั้ง  ก่อนที่ผมจะลงลึกในรายละเอียด จากคุณ : ทวนทอง ^^ให้โอกาสคุณทวน (เป็นครั้งที่สอง) และคุณต่อ (เป็นครั้งที่เท่าไหร่ก็ไม่รู้) ที่จะแสดงความกล้า โพสต์ยืนยันคำตอบ ด้วยตัวเองในคำถาม สั้นๆง่ายๆ ในความเห็นที่ 12, 15, 23 แถมอีกข้อ ท่านทวนยอมรับหรือไม่ เนื้อหาวิชชาธรรมกาย ในหนังสือเล่มนี้ บิดเบือน เนื้อหาวิชชาธรรมกาย จากแหล่งข้อมูล จริง...?? หมายเหตุ แก้ไข คำผิด   แก้ไขเมื่อ 16 ก.ค. 54 13:51:28 แก้ไขเมื่อ 16 ก.ค. 54 13:46:40 จากคุณ : pa-o-toi-uan เขียนเมื่อ : วันเข้าพรรษา 54 13:42:38

ความคิดเห็นที่ 32 ป้าโอ  ถามหน่อยจิ  พระเดชพระคุณธัมมี่เรียนวิชาธรรมกายจากใคร ใครเป็นอาจารย์ของท่านหรือ  ?? จากคุณ : Smiling-girl เขียนเมื่อ : วันเข้าพรรษา 54 15:37:53

ความคิดเห็นที่ 33 กร๊ากกกก   ป้าโอใจดีวุ้ยยยย   ให้โอกาสคนนู้นคนนี้     จากคุณ : Smiling-girl เขียนเมื่อ : วันเข้าพรรษา 54 15:39:13

ความคิดเห็นที่ 34 สวัสดีครับ คุณ pa-o คห 29 ขอบคุณที่ก๊อปปี้ตัวอักษรที่ผมเขียนมาลงอีกรอบ  ผมซาบซึ้งใจจริงๆที่ช่วยผมลงอีกครั้ง     เมื่อวานวันอาสาฬหบูชา ไปเวียนเทียนที่ไหนครับ    หรือ มัวแต่นั่ง "เวียนหัว" กับ คห.ของคุณ pa-o เองที่ พูดเอง-เออเอง-ตอบเอง    ผมเป็นห่วงแทน ..ใจเย็นๆ ทำใจสบายๆนะจ๊ะ  (คำที่คุ้นเคย)... ....คุณคงเหนื่อยจากการออกทะเลมา    กลับเข้าฝั่งก่อน   เราสองคนมานั่ง  "พัก"(อย่าเพิ่งหนีผมไป "พัก"สวรรค์วิมานที่ไหน)จิบ "น้ำใจ" และ "ละเลียด"อ่าน หนังสือ เล่มนี้กัน เป็นตอนๆ   ผมจะมาบอกว่า  อย่าเพิ่งข้ามไปหน้าหลังๆนะครับ เดี๋ยวสนทนากันแล้ว ท่านอื่นอ่านไม่รู้เรื่องไม่ใช่ว่าผมไม่มีข้อมูลจะบอกอะไร  เรื่องปฏิบัติผมก็พอไปวัดไปวาคุยกับเขารู้เรื่องเหมือนกัน ค่อยๆอ่านเป็นตอนๆตามลิงค์ http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y10808748/Y10808748.html และถ้าเป็นไปได้  คุณ pa-o กรุณากด โหวด   เก็บเข้าคลังกระทู้และกดชอบใจให้หน่อยนะครับ เพื่อนๆจะได้อ่านกันได้มากๆและแพร่หลายออกไป ------------------------------ เอาอย่างนี้นะครับ  สนทนากันมาหลาย คห แล้ว   จริงๆเราทั้งหลายเป็นเพื่อนร่วมทุกข์  เกิดแก่ เจ็บ ตาย ด้วยกัน มาเป็นพี่เป็นน้องกันนะครับ     ที่ผมเขียนไปใน คห  26 ไม่ให้คุณเข้ามาเขียนอีกเมื่อลาไปแล้วคือ ด้วยใจจริงแล้วคือ ผมเกรงว่า คุณจะ "หมิ่นเหม่"ต่อการจ้วงจาบพระธรรมวินัย ซึ่งเป็นบาปหนัก ผมเป็นห่วงคุณ    ส่วนที่คุณบอกว่าผมเคยลากระทู้ไปแล้วกลับเข้ามานั่น ผมจำได้ครับ ผมเคยลากระทู้ไปเนื่องจากติดภาระกิจช่วยงานพระพุทธศาสนา และเมื่อเสร็จภาระกิจแล้ว ก็กลับมาคุยต่อ  เป็นเรื่องกับลัทธินี้แหละครับ จำได้ครับ ------------------------------      แม้ผมมีมุขมากแต่ขอเก็บไว้กระทู้อื่นๆก็แล้วกันนะครับ      คุณpa-o ก็น่าจะมีมุกมากเช่นกันหลังจากออกไปหาที่ทะเล   และในการตอบคำถามนั้น  หากเป็นไปได้คุณ pa-o ต้องการได้คำตอบเร็วๆ ผมแนะนำให้ไปกราบเรียนถามพระเดชพระคุณหลวงพ่อเองนะครับ  เผื่อได้ไป "พัก" แถววัดฌานเวศกวัน  ไม่ทราบว่าเคยไปหรือไม่?      ส่วนผมจะตอบเท่าที่จำเป็น โดยจะพยายามที่สุดที่จะไม่ไปกระทบผู้ใด  และ ถ้าไม่ว่างก็มาตอบไม่ได้ ให้ทำใจไว้ล่วงหน้านะครับ กระทู้นี้ผมคงต้องลาจริงๆแล้ว   ผมขอนำประโยคท้ายเล่มจากกรณีธรรมกายจากเล่มที่กองทุนวุฒิธรรมจัดพิมพ์มาลงให้อ่านไว้คือเป็นการวางท่าทีที่เหมาะสมในการสนทนาในครั้งถัดไป "...จะต้องระวังรักษาท่าทีที่ถูกต้องนี้ไว้อย่าทำด้วยความรู้สึกเป็นฝักฝ่าย  แต่ทำด้วยเจตนาที่มุ่งจะดำรงพระพุทธศาสนา รักษาพระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้าไว้ให้บริสุทธิ์   ในเรื่องพระธรรมวินัยนั้น  การรักษาไว้ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะทำได้ เป็นเรื่องสำคัญที่สุดเพราะพระพุทธศาสนาอยู่ได้ด้วยพระธรรมวินัย ...พระธรรมปิฎก(ป.อ.ปยุตโต)" ------------------------------------------------------------- ที่สุดนี้สิ่งใดที่ล่วงเกินคุณ pa-o และท่านอื่นๆด้วยเจตนาหรือไม่เจตนา  ขออโหสิกรรมซึ่งกันและกันนะครับ   ขอเป็นกำลังใจด้วยใจจริงให้ได้พบแสงสว่างจากพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าโดยเร็ววัน ----------------------------------    เจอกันใหม่ตอนต่อไป (แก้คำผิดและเว้นวรรคให้ถูกต้อง) แก้ไขเมื่อ 16 ก.ค. 54 16:25:54 แก้ไขเมื่อ 16 ก.ค. 54 16:24:15 จากคุณ : ต่อmcu เขียนเมื่อ : วันเข้าพรรษา 54 16:08:19

ความคิดเห็นที่ 35 ถ้าผมเป็นคุณ ปาโอ ผมจะลองศึกษาวิชากรรมฐานของสายอื่นดูบ้าง เพราะพระพุทธเจ้าท่านก็บอกว่า กรรมฐานมี40กอง ใช่ว่าเราจะถูกจริตกับที่เราเจออันแรกเสมอ และโดนคนอื่นทักท้วงขนาดนี้ผมต้องมีสะกิดใจอะไรบ้าง หรือหน้าที่ของคุณปาโอ คือแย้งประจำในพันทิพย์เท่านั้น เพราะเวลาคนอื่นเขาตั้งคำถามที่ชกถูกเป้าตรงประเด็นผมเห็นคุณหลบไม่ตอบทุกครั้ง แต่ยืนหยัดว่าแนวของตัวถูกต้องสุดเสมอ (มั่นใจได้ยังไงว่าถูก ทั้งที่ต่างคนยังไม่เป็นอรหันต์) ผมเคยศึกษาวิชาจากของวัดปากน้ำและธรรมกาย ได้ข้อสรุปกับตัวผมเองว่าไม่ถูกจริตผม เลยมาศึกษาทางสายวัดมหาธาตุ ถูกจริตและชอบมาก นี่เป้นข้อแนะนำเท่านั้นนะครับ ไมไ่ด้อยากจะเถียงเรื่องธรรมะอะไรกะใครหรอก เพราะผมรู้ตัวว่าความรู้ทางธรรมของผมไม่มากพอจะถกกับคนอื่นได้ ส่วนประเด็นบริจาค ผมไม่ขอพูดถึง *เพิ่มประโยคครับ.. **คำผิด แก้ไขเมื่อ 16 ก.ค. 54 16:30:23 แก้ไขเมื่อ 16 ก.ค. 54 16:18:13 จากคุณ : จ้าววายุ เขียนเมื่อ : วันเข้าพรรษา 54 16:17:10

ความคิดเห็นที่ 36 มาลงชื่อรับทราบครับ แต่ขอแปะไว้ก่อน  แล้วจะกลับมาตอบข้อสงสัยให้นะ  ไม่มีหลีกลี้หนีหน้า ถ้าไม่รีบร้อนนัก   รอคุณต่อmcu เสนอเป็นตอน ๆ ไปก็คงจะได้มั้งครับ   ไม่น่าต้องรีบกระโดดข้ามไปหน้า 200 เลยทีเดียวหรอกครับคุณปาโอ   ถึงตอนโน้นค่อยตอบก็ยังไม่สายไปกระมังครับ การตอบของผมย่อมแตกต่างไปจากคุณปาโอและกลุ่มสานุศิษย์พระเดชพระคุณธัมมี่แน่นอน  ดูกรณีการตอบประเด็นปัญหากรณีที่คุณจิตพุทธเอามาตั้งกระทู้เรื่อง "ใครเป็นผู้ยิ่งใหญ่ใน 3 ภพ" เมื่อต้นเดือนพฤษภาคมสิครับ   นับถึงเวลานี้ระยะเวลา 2 เดือนครึ่งแล้ว คุณปาโอและเพื่อนสมาชิกสานุศิษย์พระเดชพระคุณธัมมี่ตอบกระทู้โน้นออกทะเลไปไกลลิบลับยังไม่ยอมกลับมาเข้าฝั่งเลย   เราพุทธศาสนิกชนตลอดจนสานุศิษย์วัดพระธรรมกายทั้งหลายต่างก็ถือศีล 5 เป็นพื้นหลักอยู่แล้ว   ยิ่งวันพระหรือวันจัดกิจกรรมของวัดพระธรรมกายมักจะถือศีลที่บริสุทธิ์ขึ้นไปอีก เช่น ศีล 8 หรือศีล 10  แต่ทำไมคุณปาโอกลับไม่กล้าไปสอบถามกับพระและเจ้าหน้าที่ของวัดพระธรรมกายที่ไปจัดกิจกรรมในวันนั้น  คุณปาโอก็ถือศีลเหมือนกัน  แต่กลับไม่กล้าทำอะไรที่เป็นการพิสูจน์ความบริสุทธิ์ผุดผ่องในกิจกรรมของวัดพระธรรมกายที่คุณจิตพุทธเอามาเล่าสู่กันฟัง ในกระทู้โน้นก็เอาแต่กล่าวหาว่า คุณจิตพุทธเอาข้อมูลกิจกรรมที่ไม่เป็นจริงมาเล่าแสดงบนเวบบอร์ด  หรือระดับความเข้มงวดในการเคร่งครัดในศีลานุวัตรแตกต่างกัน   คุณปาโอและเพื่อน ๆ สานุศิษย์พระเดชพระคุณธัมมี่ท่านอื่น ๆ จึงไม่กล้าพิสูจน์ความจริง มากระทู้นี้ยังกลับมากล้ากล่าวผมว่าไม่กล้าตอบ คุณปาโอไปค้นในคลังกระทู้เก่าดูสิครับ  ว่า ผมกล้าหรือไม่กล้า  ผมวิพากย์วิจารณ์พระเดชพระคุณธัมมี่มาร่วมสิบปีแล้ว  ถูกข่ม ถูกขู่  ถูกแช่งชักหักระดูกให้ตกนรกมาไม่รู้กี่หน  ผมก็ยังกล้าวิพากย์วิจารณ์อย่างต่อเนื่อง มิหนำซ้ำ  ยังเคยข่มขู่ว่า มีการได้รวบรวมกิจกรรมการวิพากย์วิจารณ์พระเดชพระคุณธัมมี่ที่ผมได้สร้างสมไว้มากมายส่งให้ฝ่ายกฏหมายของวัดพระธรรมกายไปแล้ว  ให้ผมรอรับหมายเรียกจากตำรวยและหมายศาล แต่ผมก็ยังวิพากย์วิจารณ์ต่อเนื่องกันมาด้วยความกล้าและบ้าบิ่น คุณปาโอและสานุศิษย์พระเดชพระคุณธัมมี่ต่างหากที่เป็นคนกลัว เป็นคนขลาด เป็นคนไม่กล้ายอมรับความจริง วันนี้ผมขอพักก่อนน่ะครับ จากคุณ : ทวนทอง เขียนเมื่อ : วันเข้าพรรษา 54 23:58:09

ความคิดเห็นที่ 37   ความคิดเห็นที่ 32   MsgStatus(Msv[32], 32); ป้าโอ  ถามหน่อยจิ  พระเดชพระคุณธัมมี่เรียนวิชาธรรมกายจากใคร ใครเป็นอาจารย์ของท่านหรือ  ?? จากคุณ : Smiling-gir ^^ หลังจากหลวงพ่อสดวัดปากน้ำ ละสังขาร... อาจารย์ตอนเป็นฆราวาส คุณยายอาจารย์ อุบาสิกา จันทร์ ขนนกยุง ศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ... อาจารย์และพระอุปัชฌาย์ ตอนเป็นพระ คือสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ และ คุณยายอาจารย์ฯ ท่านทั้งสอง คือศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ ท่านหนึ่งเป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ท่านหนึ่งอยู่โรงงานทำวิชชา ของวัดปากน้ำ ......แล้ว??...ถามเพื่อ?? หรือจะบอกว่า อาจารย์แห่งวัดปากน้ำทั้ง 2 ท่านสอนวิชชาธรรมกายผิด แต่หนังสือกรณีธรรมกาย กล่าวถึงวิชชาธรรมกายถูก...   หรือจะแก้ต่างแทน เพื่อนร่วมสำนักคุณดี>>  เพิ่งตื่นหรือน้อง ไปอ่าน คห.12, 15, 23 ดูซะ ถ้าตอบไม่ได้ ก็ลงเรือลำเดียวกับคุณต่อไปนะ...   ความคิดเห็นที่ 33   MsgStatus(Msv[33], 33); กร๊ากกกก   ป้าโอใจดีวุ้ยยยย   ให้โอกาสคนนู้นคนนี้     จากคุณ : Smiling-girl ^^ แม้น้อง จะเพิ่งโผล่มา ก็ให้โอกาส น้องหญิง ตอบด้วยเช่นกัน ปล..เห็นว่าชายอก 3 ศอกยังไม่มีใครตอบ...ไม่แน่อาจเป็นน้องหญิงผู้กล้าก็ได้ แต่ดูจากความเห็น 32 แล้ว...เอ่อ..ถามจริงๆ น้องหญิง อ่านหนังสือกรณีธรรมกายของอาจารย์ตัวเอง จบถึงหน้า 201-210 รึยัง?? ไปอ่านให้เคลียร์ก่อนนะแล้ว สงสัยตรงไหนค่อยมาถามก็ได้... กระซิบ เบาๆให้นิดนะ...วิชชาธรรมกาย ที่อาจารย์น้องเอามาเขียนเนี่ยลอกมาผิด อ้างอิงหลักวิชชา ของหลวงพ่อวัดปากน้ำและวัดพระธรรมกาย ก็ผิด..มันเชื่อมโยงกัน จนน้องดิ้นยังไงก็ไม่หลุดหรอก..หนังสือหลักวิชชาธรรมกาย เป็นสิ่งที่ศิษย์ทุกคนรู้ดีว่ามีความสำคัญมากขนาดไหน ทุกเล่ม 100% ไม่ว่าจะวัดพระธรรมกายหรือศิษย์หลวงปู่ทั่วโลก ล้วนคัดลอกจากต้นฉบับของ วัดปากน้ำ ทั้งสิ้น...(..อ้าว เผลอบอกซะและ...)    เมื่อวานวันอาสาฬหบูชา ไปเวียนเทียนที่ไหนครับ    หรือ มัวแต่นั่ง "เวียนหัว" กับ คห.ของคุณ pa-o เองที่ พูดเอง-เออเอง-ตอบเอง    ผมเป็นห่วงแทน ..ใจเย็นๆ ทำใจสบายๆนะจ๊ะ  (คำที่คุ้นเคย)... ....คุณคงเหนื่อยจากการออกทะเลมา    กลับเข้าฝั่งก่อน   เราสองคนมานั่ง  "พัก"(อย่าเพิ่งหนีผมไป "พัก"สวรรค์วิมานที่ไหน)จิบ "น้ำใจ" และ "ละเลียด"อ่าน หนังสือ เล่มนี้กัน เป็นตอนๆ   ผมจะมาบอกว่า  อย่าเพิ่งข้ามไปหน้าหลังๆนะครับ เดี๋ยวสนทนากันแล้ว ท่านอื่นอ่านไม่รู้เรื่องไม่ใช่ว่าผมไม่มีข้อมูลจะบอกอะไร  เรื่องปฏิบัติผมก็พอไปวัดไปวาคุยกับเขารู้เรื่องเหมือนกัน จากคุณ : ต่อmcu ^^ ..เอาบุญถวายผ้าไตร ผ้าอาบ ประทีปโคมไฟ มาฝากด้วยนะ....สาธุ ..ก็เห็นตอบทีไร คุณต่อก็คุยด้วยทุกทีนี่นา... แล้วหนังสืออ้างอิง ของคุณต่อ จะให้อ่านอะไรอีก...จะเอาไปออกเป็นข้อสอบเอ็นทรานซ์รึไงคุณต่อ...ถามคุณต่อในหนังสือเล่มนี้ ครอบคลุมเนื้อหาแค่ ไม่ถึง 10 หน้า คุณต่อยังกลบเกลื่อนไปเรื่อย...ไม่ได้ถามเรื่องพระไตรปิฎก เลยซักข้อ แต่ยังเอาบาปมาขู่กันอีก....เห็นว่าไม่ชอบเหมือนกันไม่ใช่เหรอประเภทเอานรกมาขู่เนี่ย.... ไปอ่านความเห็นที่ 15 อีกหลายๆรอบ นะคุณต่อ     ที่ผมเขียนไปใน คห  26 ไม่ให้คุณเข้ามาเขียนอีกเมื่อลาไปแล้วคือ ด้วยใจจริงแล้วคือ ผมเกรงว่า คุณจะ "หมิ่นเหม่"ต่อการจ้วงจาบพระธรรมวินัย ซึ่งเป็นบาปหนัก ผมเป็นห่วงคุณ จากคุณ : ต่อmcu  ^^ ในศิษย์สายวิชชาธรรมกาย เราก็ถือว่า การโกหกเพื่อหนีความจริง และการบิดเบือนวิชชาธรรมกาย ก็บาปหนักมาก เช่นกัน.... ถ้าเป็นห่วงจริงก็ช่วยยืนยันจากปากหน่อย ตอบคำถาม 12,15,23 ให้เคลียร์ แก้ไขเมื่อ 17 ก.ค. 54 00:29:10 จากคุณ : pa-o-toi-uan เขียนเมื่อ : วันเข้าพรรษา 54 23:58:54

ความคิดเห็นที่ 38  กระทู้นี้ผมคงต้องลาจริงๆแล้ว   ผมขอนำประโยคท้ายเล่มจากกรณีธรรมกายจากเล่มที่กองทุนวุฒิธรรมจัดพิมพ์มาลงให้อ่านไว้คือเป็นการวางท่าทีที่เหมาะสมในการสนทนาในครั้งถัดไป "..1..จะต้องระวังรักษาท่าทีที่ถูกต้องนี้ไว้อย่าทำด้วยความรู้สึกเป็นฝักฝ่าย  แต่ทำด้วยเจตนาที่มุ่งจะดำรงพระพุทธศาสนา รักษาพระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้าไว้ให้บริสุทธิ์   ในเรื่องพระธรรมวินัยนั้น  การรักษาไว้ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะทำได้ เป็นเรื่องสำคัญที่สุดเพราะพระพุทธศาสนาอยู่ได้ด้วยพระธรรมวินัย ...พระธรรมปิฎก(ป.อ.ปยุตโต)" ^^^ แต่ท่านทำไมต้อง  >>>>  วิชชาธรรมกาย (ทำไมต้อง อ้างว่า ของสำนักธรรมกาย) ที่หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ (ทำไมต้อง หลบชื่อของท่าน ด้วยการบอกว่า อาจารย์ใหญ่สำนักธรรมกาย ) ท่านค้นพบ (ในหนังสือบอกว่า ท่านคิดขึ้นมาใหม่ จริงๆแล้วไม่ใช่) ค้นพบ ก็คือ ค้นพบ หมายถึงพบสิ่งที่มีอยู่ก่อน แต่สูญหายไป... สภาพธรรมจากหลักการปฏิบัติวิชชาธรรมกาย คัดลอกมาผิด  ในข้อสังเกตุนี้... มันมีเส้นบางๆ กั้นระหว่าง การบิดเบือนฐานข้อมูลเพื่อโจมตีฝ่ายใดฝ่ายเดียว หรือ ไม่ต้องการกระทบใคร...(เพราะสุดท้ายก็ต้องกระทบ อย่างเลี่ยงไม่ได้ อยู่ดี...) และสุดท้าย ท่านจะทราบหรือไม่ว่าศิษย์ของท่าน ไม่กล้ายืนยันด้วยตัวเอง..ทั้งๆที่รู้... จากคุณ : pa-o-toi-uan เขียนเมื่อ : 17 ก.ค. 54 00:44:19

ความคิดเห็นที่ 39  ที่สุดนี้สิ่งใดที่ล่วงเกินคุณ pa-o และท่านอื่นๆด้วยเจตนาหรือไม่เจตนา  ขออโหสิกรรมซึ่งกันและกันนะครับ   ขอเป็นกำลังใจด้วยใจจริงให้ได้พบแสงสว่างจากพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าโดยเร็ววัน จากคุณ : ต่อmcu ^^ ....สาธุ...   ความคิดเห็นที่ 35   MsgStatus(Msv[35], 35); ถ้าผมเป็นคุณ ปาโอ ผมจะลองศึกษาวิชากรรมฐานของสายอื่นดูบ้าง เพราะพระพุทธเจ้าท่านก็บอกว่า กรรมฐานมี40กอง ใช่ว่าเราจะถูกจริตกับที่เราเจออันแรกเสมอ และโดนคนอื่นทักท้วงขนาดนี้ผมต้องมีสะกิดใจอะไรบ้าง หรือหน้าที่ของคุณปาโอ คือแย้งประจำในพันทิพย์เท่านั้น เพราะเวลาคนอื่นเขาตั้งคำถามที่ชกถูกเป้าตรงประเด็นผมเห็นคุณหลบไม่ตอบทุกครั้ง แต่ยืนหยัดว่าแนวของตัวถูกต้องสุดเสมอ (มั่นใจได้ยังไงว่าถูก ทั้งที่ต่างคนยังไม่เป็นอรหันต์) จากคุณ : จ้าววายุ ^^กระทู้นี้ยังไงดีล่ะ คุณต่อช่วย บอกคุณ เจ้าวายุแทนที.... คุณเจ้าวายุ ทำความเข้าใจให้ดีๆ ไปดูความเห็นที่ 15 อีกแล้วอ่านดูบริบท ของกระทู้นี้ ระหว่างเรา และท่านต่อและเพื่อนให้ดีๆ ไม่มีตรงไหน เป็นเรื่องข้อธรรมะ หรือชี้ว่าเราถูก มิหนำซ้ำ ยังให้ฝ่ายคุณต่อยืนยันความผิด (แบบไม่ลำเอียง)ด้วยซ้ำ  ผมเคยศึกษาวิชาจากของวัดปากน้ำและธรรมกาย ได้ข้อสรุปกับตัวผมเองว่าไม่ถูกจริตผม เลยมาศึกษาทางสายวัดมหาธาตุ ถูกจริตและชอบมาก จากคุณ : จ้าววายุ ^^ ดีแล้ว... จากคุณ : pa-o-toi-uan เขียนเมื่อ : 17 ก.ค. 54 01:11:44

ความคิดเห็นที่ 40  ดูกรณีการตอบประเด็นปัญหากรณีที่คุณจิตพุทธเอามาตั้งกระทู้เรื่อง "ใครเป็นผู้ยิ่งใหญ่ใน 3 ภพ" เมื่อต้นเดือนพฤษภาคมสิครับ   นับถึงเวลานี้ระยะเวลา 2 เดือนครึ่งแล้ว คุณปาโอและเพื่อนสมาชิกสานุศิษย์พระเดชพระคุณธัมมี่ตอบกระทู้โน้นออกทะเลไปไกลลิบลับยังไม่ยอมกลับมาเข้าฝั่งเลย   เราพุทธศาสนิกชนตลอดจนสานุศิษย์วัดพระธรรมกายทั้งหลายต่างก็ถือศีล 5 เป็นพื้นหลักอยู่แล้ว   ยิ่งวันพระหรือวันจัดกิจกรรมของวัดพระธรรมกายมักจะถือศีลที่บริสุทธิ์ขึ้นไปอีก เช่น ศีล 8 หรือศีล 10  แต่ทำไมคุณปาโอกลับไม่กล้าไปสอบถามกับพระและเจ้าหน้าที่ของวัดพระธรรมกายที่ไปจัดกิจกรรมในวันนั้น  คุณปาโอก็ถือศีลเหมือนกัน  แต่กลับไม่กล้าทำอะไรที่เป็นการพิสูจน์ความบริสุทธิ์ผุดผ่องในกิจกรรมของวัดพระธรรมกายที่คุณจิตพุทธเอามาเล่าสู่กันฟัง ในกระทู้โน้นก็เอาแต่กล่าวหาว่า คุณจิตพุทธเอาข้อมูลกิจกรรมที่ไม่เป็นจริงมาเล่าแสดงบนเวบบอร์ด  หรือระดับความเข้มงวดในการเคร่งครัดในศีลานุวัตรแตกต่างกัน   คุณปาโอและเพื่อน ๆ สานุศิษย์พระเดชพระคุณธัมมี่ท่านอื่น ๆ จึงไม่กล้าพิสูจน์ความจริง มากระทู้นี้ยังกลับมากล้ากล่าวผมว่าไม่กล้าตอบ คุณปาโอไปค้นในคลังกระทู้เก่าดูสิครับ  ว่า ผมกล้าหรือไม่กล้า  ผมวิพากย์วิจารณ์พระเดชพระคุณธัมมี่มาร่วมสิบปีแล้ว  ถูกข่ม ถูกขู่  ถูกแช่งชักหักระดูกให้ตกนรกมาไม่รู้กี่หน  ผมก็ยังกล้าวิพากย์วิจารณ์อย่างต่อเนื่อง มิหนำซ้ำ  ยังเคยข่มขู่ว่า มีการได้รวบรวมกิจกรรมการวิพากย์วิจารณ์พระเดชพระคุณธัมมี่ที่ผมได้สร้างสมไว้มากมายส่งให้ฝ่ายกฏหมายของวัดพระธรรมกายไปแล้ว  ให้ผมรอรับหมายเรียกจากตำรวยและหมายศาล แต่ผมก็ยังวิพากย์วิจารณ์ต่อเนื่องกันมาด้วยความกล้าและบ้าบิ่น คุณปาโอและสานุศิษย์พระเดชพระคุณธัมมี่ต่างหากที่เป็นคนกลัว เป็นคนขลาด เป็นคนไม่กล้ายอมรับความจริง วันนี้ผมขอพักก่อนน่ะครับ จากคุณ : ทวนทอง ^^^ GOOD NIGHT..... ปล1...ยังจะไปได้อีก...นี่ก็อีกคน ทำท่าว่าจะกล้า...เห็นเก่งแต่กับวัดพระธรรมกาย แต่อายม้วนกับวัดปากน้ำ...ไปอ่านความเห็น 12,15,23 แล้วกลับไปนอนคิดหาคำตอบสวยๆ มาใหม่ไป... . ปล2....กระทู้เก่าคุณจิตรพุทธ ที่บอกให้โทรถามนี่ เอาอะไรคิด... ... เค้ามีแต่ให้ผู้ที่กล่าวหา เอาหลักฐานมายืนยัน ไม่มีหลักฐาน กล่าวหาลอยๆ ดันมาบอกให้ คนถูกกล่าวหา ไปเอาหลักฐานมา...คุณทวน เมื่อเช้ากินอะไรมาเนี่ย.. แก้ไขเมื่อ 17 ก.ค. 54 01:25:08 จากคุณ : pa-o-toi-uan เขียนเมื่อ : 17 ก.ค. 54 01:18:52

ความคิดเห็นที่ 41 เผลออ่านไปนิดนึง ปิดดีกว่า จากคุณ : น้าแมน เขียนเมื่อ : 17 ก.ค. 54 17:30:00

ความคิดเห็นที่ 42 ไม่รู้จริง แล้ววิพากย์วิจารณ์เสียๆหาย จะทำให้งานของหลวงพ่อยากขึ้น เพราะงานของท่านคือรื้อสัตว์ ขนสัตว์ ข้ามวัฏฏสงสารเข้าพระนิพานให้หมด รวมทั้งพวกคุณด้วย ถ้าคนตกนรกมากขึ้น นั่นหมายถึงว่าท่านก็ต้องเหนื่อยมากขึ้น จากคุณ : ชายกลางสุดหล่อ เขียนเมื่อ : 19 ก.ค. 54 15:47:51

ความคิดเห็นที่ 43 #42 พระพุทธเจ้าองค์ก่อน ๆ หน้านี้หลายแสนองค์ ไม่มีความสามารถรื้อวัฏฏะได้ ผมไม่เข้าใจ ช่วยอธิบายทีครับ จากคุณ : msdossys เขียนเมื่อ : 19 ก.ค. 54 16:32:19

ความคิดเห็นที่ 44 แปลกดี  ที่วัดธรรมกายยกย่อง  เชิดชู แม่ชีคนหนึ่ง มากกว่ายกย่องหลวงพ่ออื่นๆ    ชีถือศีล 8   พระถือศีล 277 แต่..........................เป็นแบบที่เห็น จากคุณ : -tak- เขียนเมื่อ : 21 ก.ค. 54 13:31:14

ความคิดเห็นที่ 45 ^ ^ ความจริงจะนับถือใครก็ได้ครับ ถ้าเขาเป็นผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ฆราวาสก็สูงส่งกว่าพระสงฆ์ได้ แต่..........................ก็เป็นแบบที่เห็น จากคุณ : msdossys เขียนเมื่อ : 21 ก.ค. 54 17:59:15