PANTIP.COM : Y11108578 เรียนถามท่าน bodymind ขอรับ ลูกแก้วใส เป็น ปฏิภาคนิมิต ได้หรือเปล่าครับ หรือว่าผิดทาง []

ความคิดเห็นที่ 3

man ...

จากบทความนี้ อยากให้พิจาณด้วยครับว่า ทำไมต้องกำหนดให้ย้ายฐาน
ไปมา ตั้งแต่ 1-7 ด้วยครับ ไม่ย้ายฐานได้ไหมครับ ลองอ่านดูครับ

เราอย่าหลงประเด็นนะครับ การฝึกให้เห็นพระธรรมกายเราต้องรู้หลักการที่ถูกต้องเสียก่อน ถ้าเราเข้าใจการปฏิบัติภาคทฤษฎีถูกต้องแล้ว เมื่อลงมือปฏิบัติเราก็จะได้รับผลตรงตามหลักวิชชาธรรมกาย

ฟังมามากแล้วว่าทำให้ได้แล้วจะรู้เอง ผมว่านั่นเป็นการดักปัญญา เป็นกับดักให้เราเขวในการเรียนรู้ เพราะถ้าปฏิบัติแบบไม่มีความรู้จริง ก็ไม่มีทางเข้าถึงของจริง

ทีนี้ฟังจากท่านเจ้าของกระทู้ถามแล้ว ไม่ทราบว่าท่านจะถามเกี่ยวกับกาย 18 กายนั้นท่านจะถามอะไร ท่านเคยได้ยินมาอย่างไร ท่านน่าจะเล่าสู่กันฟังก่อนนะครับ ไม่อย่างนั้นการคุยกันก็จับต้นชนปลายไม่ถูก

ผมไม่นิยมว่านั่งเองเห็นเองรู้เอง เพราะนั่นเป็นคำพูดที่ยังไม่ตรงกับความเป็นจริง เพราะถ้าไม่มีความเข้าใจที่ถูกต้องการนั่งเองแล้วเห็นเองรู้เองก็จะไม่มีทางถึงขั้นนั้นได้

บางคนเห็นดวงปฐมมรรคแล้วก็ยังทำอะไรไม่ถูกเลย ไปต่อก็ไม่ได้ เพราะไม่มีความรู้ทางวิชชาธรรมกายมาก่อน บางคนพอฝึกเดินกายในกายก็ไปติดแค่กายสองกายแล้วก็ไปต่อไม่ได้ เพราะอะไร เพราะไม่มีความรู้ที่ถูกต้องในการปฏิบัติ แล้วนี่จะเรียกว่าปฏิบัติได้แล้วรู้เองได้หรือ คำพูดอย่างนี้ทำให้คนฝึกติดตังเพราะความไม่รู้มามากต่อมากแล้วนะครับ

ผมแสดงความเห็นเท่านั้นนะครับ ผมว่าเราควรเข้าใจความรู้ในทางวิชชาธรรมกายเบื้องต้นให้ถูกต้องกันก่อน ผมเสนอดังนี้นะครับ

1. ทุกครั้งที่นั่งสมาธิ ขอให้เดินใจไปตามทางเดินของใจทั้ง 7 ฐาน ก่อน แล้วไปทำใจให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกาย เดินใจ 7 ฐานก่อนทุกครั้ง เพราะนี่คือทางไปเกิดมาเกิด ถ้าไม่ชำนาญในการเดินใจไปเป็นลำดับเช่นนี้ เราจะเดินวิชชาต่อไปเมื่อเห็นกายในกายแล้วได้ยากมาก ดังนั้นการเดินใจโดยลำดับไปตั้งแต่ฐานที่ 1 2 3 4 5 6 และ 7 นี้เป็นเรื่องสำคัญมาก

2. เมื่อท่านทำใจหยุดใจนิ่งจนเห็นดวงปฐมมรรคได้แล้ว ท่านต้องไปต่อวิชชา 18 กาย กับพระอาจารย์ที่ต่อวิชชาให้เราได้ อย่าดองเอาได้นาน ดวงปฐมมรรคไม่ใช่ดวงแก้วที่เรานึก ดวงแก้วที่เรานึกเป็นเพียงนิมิต ดวงปฐมมรรคเป็นดวงธรรมประจำกายของเรา เมื่อเห็นจะมีรัศมีสว่างโชติช่วง ลืมตาก็เห็นหลับตาก็เห็น เมื่อเห็นแล้วใจจะอยู่ในสภาวะ หยุด นิ่ง ใส

3. เมื่อท่านฝึกต่อวิชชากับพระอาจารย์ที่ชำนาญ จนกระทั่งลำดับกายในกายได้ทั้ง 18 กาย ย้ำนะครับ 18 กายหลักเราต้องฝึกให้เห็นได้ภายในการต่อวิชชากับพระอาจารย์เลย จะฝึกวันนี้กายหนึ่ง พรุ่งนี้สองกาย ไม่ได้ ถ้าฝึก 18 กายต้องฝึกต่อเนื่องจนกว่าได้เข้าถึงกายในกายทั้ง 18 กายในครานั้นเลย

4. วิชชา 18 กายเป็นเพียงความรู้เบื้องต้นที่ผู้เป็นธรรมกายควรผ่านหลักสูตรนี้ การปฏิบัติต่อเนื่องก็คือเดินอนุโลม-ปฏิโลม 18 กายทุกวันให้กายในกาย ขาวใส สว่างโชติตลอด ใจหยุด นิ่ง แน่น เห็นกายในกายได้ทั้งลืมตาหลับตา 18 กายเป็นเพียงเบื้องต้นท่านต้องมีความรู้เพื่อปฏิบัติให้กายในกายขาวใสเนืองๆ นี่หลวงปู่ท่านสอนไว้

5. กายในกายทั้ง 18 กายถ้าเราเดินสมาบัติให้ใสเนืองๆ ท่านว่าจะเป็นพื้นฐานในการเรียนวิชชาชั้นสูงต่อไป เพราะ 18 กายเป็นพื้นฐานของการเดินวิชชาทุกหลักสูตรตามที่หลวงปู่วัดปากน้ำท่านทำตำราสั่งสอนไว้นะครับ

เอาล่ะครับ คุณเจ้าของกระทู้น่าจะพอรู้หลักการแล้ว แต่ท่านสงสัยเรื่อง 18 กายอย่างไร ลองค่อยๆ พูดคุยกันดูนะครับ

จากคุณ : สองนิ้วชี้

เขียนเมื่อ : 24 ก.ย. 54 09:42:03

ความคิดเห็นที่ 13

๑) ให้ท่านทั้งหลายกำหนดเครื่องหมายขาวใสเหมือนกับเพชรเม็ดลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขนแมว โตเท่าแก้วตา น้อมเข้าไปฐานที่ ๑ คือที่ ปากช่องจมูก ท่านหญิงน้อมเข้าทางปากช่องจมูกซ้าย ท่านชายน้อมเข้าทางปากช่องจมูกขวา ส่งใจสัมผัสนิ่งไปกลางดวงใส บริกรรมใจ “สัม มา อะ ระ หัง” (๓ ครั้ง) นึกให้ดวงใสสว่างโชติ

๒) ต่อไป... เลื่อนดวงนิมิตใสไปฐานที่ ๒ คือที่ เพลาตา ตรงรูน้ำตาออก ท่านหญิงเพลาตาซ้าย ท่านชายเพลาตาขวา ดวงใสเป็นนิมิต ไม่ใช่วัตถุบรรจุเข้าไปได้ ส่งใจสัมผัสนิ่งไปกลางดวงใส บริกรรมใจ “สัม มา อะ ระ หัง” (๓ ครั้ง) นึกให้ดวงใสสว่างโชติ

๓) ต่อไป... เลื่อนดวงนิมิตใสไปฐานที่ ๓ คือที่ จอมประสาท อยู่ในกะโหลกศีรษะของเรา พอเรานึก... น้อมเข้าไป ดวงนิมิตใสจะไปหยุดตรงจุดหมายนี้เป็นอัตโนมัติ ส่งใจสัมผัสนิ่งไปกลางดวงใส บริกรรมใจ “สัม มา อะ ระ หัง” (๓ ครั้ง) นึกให้ดวงใสสว่างโชติ (หมายเหตุ อีกแนวหนึ่ง เมื่อใจเราไปอยู่ในจอมประสาทแล้ว ให้นึกใจดูภายใน แล้วนัยน์ตาของเราจะมีลักษณะ “ตาค้าง” ทันที นั่นบ่งบอกว่า ใจเราจะเห็น “ใน” แล้ว จะยึดแนวนี้ก็ได้ เราเรียกวิธีนี้ว่า “เหลือกตา” หรือ “เหลือบตา” ก็สุดแต่จะเรียก)

๔) ต่อไป... เลื่อนดวงนิมิตใสไปฐานที่ ๔ คือที่ ปากช่องเพดาน หรือเพดานปาก ตรงจุดหมายที่เราเคยสำลักน้ำสำลักอาหาร ถ้าอาหารและน้ำผ่านไปผ่านมาเราจะไม่สำลัก แต่ถ้าอาหารและน้ำมาหยุดตรงจุดหมายนี้ เราจะสำลักทันที ให้ท่านทั้งหลายอธิษฐานใจว่า “ณ ที่หนึ่งที่ใดที่ข้าพเจ้าเคยสำลักน้ำสำลักอาหาร ขอให้ดวงใสไปหยุดตรงงจุดหมายนั้นเถิด” เมื่ออธิษฐานใจแล้ว ดวงนิมิตใสจะไปหยุดตรงจุดหมายนี้เป็นอัตโนมัติ ให้ท่านทั้งหลาย ส่งใจสัมผัสนิ่งไปกลางดวงใส บริกรรมใจ “สัม มา อะ ระ หัง” (๓ ครั้ง) นึกให้ดวงใสสว่างโชติ

๕) ต่อไป... เลื่อนดวงนิมิตใสไปฐานที่ ๕ คือที่ ปากช่องลำคอ อยู่ในหลอดลำคอของเรา คะเนว่าอยู่เหนือลูกกระเดือกนิดหนึ่ง ส่งใจสัมผัสนิ่งไปกลางดวงใส บริกรรมใจ “สัม มา อะ ระ หัง” (๓ ครั้ง) นึกให้ดวงใสสว่างโชติ

๖) ต่อไป... เลื่อนดวงนิมิตใสไปฐานที่ ๖ คือ “ฐานของศูนย์กลางกาย” โบราณเรียกว่า “สิบ” อยู่ในท้องของเราได้ระดับเดียวกับสะดือ คำว่าระดับเดียวกับสะดือนั้นหมายความว่า ให้สมมุติว่ามีเส้นด้ายเส้นหนึ่งแทงจากสะดือตัวเราเองทะลุหลังขึงตึง อีกเส้นหนึ่งแทงจากสีข้างขวาทะลุซ้ายขึงตึง ตัดกันเป็นรูปเครื่องหมายบวก หรือเครื่องหมายกากบาท ตรงจุดตัดนี้ จะอยู่ในท้องของเราได้ระดับเดียวกับสะดือพอดี น้อมเอาดวงนิมิตใสไปไว้ตรงจุดตัดของเส้นด้ายทั้งสอง ส่งใจสัมผัสนิ่งไปกลางดวงใส บริกรรมใจ “สัม มา อะ ระ หัง” (๓ ครั้ง) นึกให้ดวงใสสว่างโชติ

๗) ต่อไป... เลื่อนดวงนิมิตใสไปฐานที่ ๗ คือ “ศูนย์กลางกาย” เรียกย่อว่า “ศูนย์” นั่นคือ ยกดวงนิมิตใสให้สูงขึ้นมาจากฐานที่ ๖ ประมาณ ๒ นิ้วมือของตัวเราเอง โดยประมาณ ส่งใจสัมผัสนิ่งไปกลางดวงใส บริกรรมใจ “สัม มา อะ ระ หัง” ตลอดไป นึกให้ดวงใสสว่างโชติ

๘) ให้ทุกท่านท่องเข้า “สัม มา อะ ระ หัง ๆ ๆ” นึกให้ดวงใสสว่างโชติอยู่ในท้องของเราน่ะ เห็นสว่างที่หน้าอย่าส่งใจไปดู เห็นสว่างที่หน้าอกอย่าส่งใจไปดู สว่างที่หน้าท้องอย่าส่งใจไปดู ให้ดูแต่ในท้องของเราเท่านั้นน่ะ ทำใจสบาย ๆ เหมือนใจของเด็กไร้เดียงสา ขั้นตอนนี้ ไม่ต้องการใจของนักปราชญ์ราชบัณฑิต ไม่ต้องการเหตุผล แต่ต้องการศรัทธาออกหน้า ท่องเข้า “สัม มา อะ ระ หัง ๆ ๆ” นึกให้ดวงใสสว่างโชติขึ้น ที่ไม่ใสไม่สว่างอย่าไปนึก… ท่องเข้า “สัม มา อะ ระ หัง ๆ ๆ” นึกให้ดวงใสโชติช่วงขึ้น... ให้ปล่อยวางความขุ่นข้องหมองใจ กิจการงานธุระส่วนตัวออกให้หมด... ท่องเข้า “สัม มา อะ ระ หัง ๆ ๆ” พอนึก... ก็จะเห็นดวงใส บริกรรมใจ “สัม มา อะ ระ หัง” ตลอดไป นึกให้ดวงใสสว่างโชติ

ถ้าทำแต่ละขั้นตอนแล้ว จะใช้เวลาไม่นาน ก็จะไปถึงฐานที่ ๗ แล้วครับ

จากคุณ : bodymind

เขียนเมื่อ : 24 ก.ย. 54 20:58:32