ความคิดเห็นที่ 1 "ร่วมทำงานอย่างเสียสละอุทิศตนเพื่อประโยชน์สุขของประชาชน" แก้ไขเมื่อ 14 พ.ย. 54 09:15:31 จากคุณ : ต่อmcu เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 54 08:01:45

ความคิดเห็นที่ 2 " ภิกษุทั้งหลาย   เธอทั้งหลายจงจาริกไป  เพื่อประโยชน์และความสุขของชนเป็นอันมาก เพื่ออนุเคราะห์ชาวโลก เพื่อประโยชน์เกื้อกูลและความสุขแ่ก่ทวยเทพและมนุษย์ทั้งหลาย" จากคุณ : ต่อmcu เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 54 08:03:51

ความคิดเห็นที่ 3 จาก คห 2 ในส่วนขยายเลขยกกำลัง 1 ***แนะนำอ่านพระไตรปิฎกข้อนี้ด้วยนะครับ(Recommend)***   มีทั้งความจริง   ความงดงามและสะท้อนพระมหากรุณาธิคุณขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นอย่างดี ...ขอถวายความนอบน้อมแด่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น... ขยายความเลขยกกำลัง 1(ในหนังสือพุทธธรรม)อ้างอิงพระไตรปิฎก เล่ม 4 ข้อ 32 http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/item.php?book=4&item=32&items=1&preline=1&pagebreak=0 หัวข้อ "พ้นจากบ่วง" [๓๒] ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาครับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราพ้นแล้วจากบ่วงทั้งปวง  ทั้งที่เป็นของทิพย์  ทั้งที่เป็นของมนุษย์   แม้พวกเธอก็พ้นแล้วจากบ่วงทั้งปวงทั้งที่เป็นของทิพย์  ทั้งที่เป็นของมนุษย์   พวกเธอจงเที่ยวจาริก  เพื่อประโยชน์และความสุขแก่ชนหมู่มาก เพื่ออนุเคราะห์โลก  เพื่อประโยชน์เกื้อกูลและความสุขแก่ทวยเทพและมนุษย์ พวกเธออย่าได้ไปรวมทางเดียวกันสองรูป   จงแสดงธรรมงามในเบื้องต้น  งามในท่ามกลาง   งามในที่สุด   จงประกาศพรหมจรรย์พร้อมทั้งอรรถทั้งพยัญชนะครบบริบูรณ์ บริสุทธิ์ สัตว์ทั้งหลายจำพวกที่มีธุลีคือกิเลสในจักษุน้อยมีอยู่   เพราะไม่ได้ฟังธรรมย่อมเสื่อม    ผู้รู้ทั่วถึงธรรมจักมี ดูกรภิกษุทั้งหลาย  แม้เราก็จักไปยังตำบลอุรุเวลาเสนานิคม  เพื่อแสดงธรรม. แก้ไขเมื่อ 14 พ.ย. 54 09:17:52 แก้ไขเมื่อ 14 พ.ย. 54 09:17:09 แก้ไขเมื่อ 14 พ.ย. 54 08:06:41 จากคุณ : ต่อmcu เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 54 08:05:26

ความคิดเห็นที่ 4 อนุโมทนาบุญครับ จากคุณ : โชติช่วงชัชวาล เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 54 14:57:45

ความคิดเห็นที่ 5 เอาแค่พระไตรปิฏกปัจจุบัน ก็ตีความกันจนป่วนแล้ว ถ้ามีการขยายความกันอีกมากมาย โดยการคาดคะเนของผู้มีจิตปุถุชน ซึ่งไม่มีกระแสร์ฌานญาน หยั่งรู้ที่แท้จริงแล้ว  จะขนาดใหน.......ต้องสังวรไว้ด้วยเพราะมันจะบาปแค่ใหน ถ้าเกิดผิดเพี้ยนขึ้นมา จงคิดดู.....น่ากลัวจริงๆ จากคุณ : ไม่คิดมาก เขียนเมื่อ : 15 พ.ย. 54 11:02:59

ความคิดเห็นที่ 6 เรียนคุณ ไม่คิดมาก  ขอบคุณครับที่แสดงความเห็น การตีความใดๆ  ก็ให้เป็นไปในหลัก "กาลามสูตร" อ่านกระทู้เกี่ยวเนื่องใน http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y11331853/Y11331853.html   หลัก"ลด ละ กิเลส"และ "หลักเกื้อกูลสังคม" สิ่งเหล่านี้ย่อมเป็นไปเพื่อการเข้าใจพุทธธรรมที่ลึกซึ้งไปตามลำดับ ...ไม่อาจทราบได้ครับว่า ผู้ใดเป็นปุถุชน ผู้ใดเป็นอริยบุคคล(และกระแสญาณที่คุณกล่าวอ้าง  เป็นเรื่องอจิณไตย   )   ให้ดูจากหลักปฏิบัติของผู้นั้น  หากเป็นภิกษุ  ท่านอยู่ในวินัยสงฆ์อย่างเคร่งครัด และปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ  การสื่อสิ่งใดออกมาย่อมจะตรงกับหลักในพระพุทธศาสนา ..แต่หากภิกษุใดที่ทุศีล  ภิกษุที่อยากยิ่งใหญ่ หลงติดในลาภ ยศ สักการะ  พฤติกรรมที่สวนทางกับหลัก ลด ละ เิลิกกิเลส  ไม่เพียงแต่จะสอนสิ่งที่นอกพระธรรมวินัย แต่ทำให้ตนเองและเหล่าสาวกเดือดร้อน(เหมือนพระเทวทัตในสมัยพุทธกาล) ....ในสมัยพุทธกาล กว่าจะได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า  ต้องเดินทางเข้าป่าเข้าดง  และพระพุทธเจ้าพระองค์ก็มิได้ติิดอยู่กับสิ่งปลูกสร้างที่ฆราวาสสร้างให้  มิใช่จุดประสงค์หลักที่จะมุ่งหวังจะแพร่ขยายพุทธศาสนาให้ไปทั่วโลก(เพราะเป็นสิิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ท่ามกลางหมู่สัตว์ที่มีอัธยาศัยแตกต่างกัน  ) สิ่งที่พระองค์มุ่งกระทำคือ พระมหากรุณาธิคุณที่จะสั่งสอนสัตว์โลกที่มีอัธยาศัยพร้อมในการรับฟังหลักความจริงในชีวิต(ทรงไม่ได้มุ่งใ้ห้หาสวรรค์วิมานใดๆ แต่เป็นการ ดับทุกข์  ให้พยายามออกจากบ่วงที่เกิิดเป็นชาวสวรรค์(สิ่งที่เป็นทิพย์)  และ บ่วงที่เกิดเป็นมนุษย์)  ทรงแก้ปัญหา "ทุกข์"ที่สัตว์โลกเผชิญ ให้ผู้มีอัธยาศัยเข้าใจได้ สามารถพ้นทุกข์กันได้.... ลองพิจารณาดูนะครับ  หนังสือพุทธธรรมเล่มนี้ สื่อให้เห็นสิ่งเหล่านี้ได้ชัดเจนมาก   ลองติดตามดูครับ(โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออ่านหนังสือพุทธธรรมแล้ว  ยังสามารถอ่านพระไตรปิฎกเคียงกันไป  ได้ประโยชน์ทั้งสองอย่าง  จริงๆผมคิดว่าพระคุณเจ้าพระพรหมคุณาภรณ์ท่านไม่ได้ให้เราเชื่อทั้งหมดที่ท่านเขียน แต่องค์ท่านพยายามให้เราได้เห็นมุมหนึ่งของพุทธธรรมที่เผยให้เห็นสิ่งที่เป็นปัญญาขั้นสุดยอดที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา...เป็นความพยายามของภิกษุในพระพุทธศาสนาที่น่ากราบไหว้บูชายิ่งนัก  น้อยนักที่มนุษย์คนหนึ่งจะเรียนรู้ได้เท่านี้) แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 54 11:50:21 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 54 11:45:12 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 54 11:42:00 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 54 11:37:39 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 54 11:33:29 จากคุณ : ต่อmcu เขียนเมื่อ : 15 พ.ย. 54 11:32:36

ความคิดเห็นที่ 7 ขอบคุณที่ให้ความเห็น ที่มาบอกกัน เพราะมีพระรูปหนึ่ง บอกอย่างนั้น ซึ่งท่านก็มีสิทธิ์ที่จะคิดอย่างนั้น เพราะความคิดห้ามกันไม่ได้ ท่านกล่าวเตือนว่า ใครจะคิดอย่างไรเป็นสิทธิ์ส่วนตัว แต่เป็นห่วงว่า ถ้าอธิบายฟุ้งเฟ้อกันไป นอกเหนือพระไตรปิฏก(ซึ่งก็ถูกบิดเบือนไปบ้างแล้ว) จะประมาท ผิดพลาดไปจะตกอบายภูมิได้ เพราะขนาดพระไตรปิฏกยังมีคนกล้าบิดเบือน นับประสาอะไร กับตำราที่แต่งใหม่ๆ จะถูกต้อง นักปฏิบัติย่อมไม่มีเวลาพูด..........ผู้พูด เขียน ย่อมไม่มีเวลาปฏิบัติ นักปฏิบัติจะพูดแค่  ให้ไปปฏิบัติเอาเอง ความไม่ประมาทเป็นปัจฉิมโอวาทที่พระพุทธเจ้าพูดครั้งสุดท้าย ต้องระวังอย่างยิ่ง ผู้ตั้งตนอยู่ในความประมาท ย่อมไม่ใช่ศิษย์ของพระองค์โดยสมบูรณ์ เราเห็นว่า  ความคิดของพระรูปนี้ เข้าแนวทางพุทธจริง จึงนำมาบอก จากคุณ : ไม่คิดมาก เขียนเมื่อ : 15 พ.ย. 54 12:50:07

ความคิดเห็นที่ 8 เรียนคุณไม่คิดมาก คห 7     ใช่ครับ ถ้าอธิบายนอกเหนือพระไตรปิฎก(โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่ไม่มีบันทึกในพระไตรปิฎก)  จะเป็นการบิดเบือนพระไตรปิฎก และชนเหล่านั้นจะตกอบายได้  ......ผมเห็นว่า  นักปฏิบัติย่อมต้องศึกษามากๆ(โดยเฉพาะเรื่องหลักการปฏิบัติที่ถูกวิธี ตามนัยพระไตรปิฎก  )ก่อนการนำไปปฏิบัติ(เรียนปริยัติก่อน  หากไม่เรียนปริยัติที่ถูกต้องก่อนแล้วให้ไปปฏิบัติเลย ก็จะหลงทาง )   และเมื่อรู้หลักปฏิบัติที่ดีแล้วแล้วสามารถปฏิบัติได้ในชีวิตประจำวัน และในการทำงาน(ไม่เฉพาะท่านที่ทำงานด้านพระพุทธศาสนา แต่หมายถึงทุกๆอาชีพ)  เมื่อมีโอกาสก็หาสถานที่วิเวกในการปฏิบัติ  และเมื่อปฏิบัติได้ผลแล้ว  ชนเหล่านั้นย่อมต้องช่วยพระพุทธศาสนาตามพุทธพจน์ "เพื่อประโยชน์และความสุขของชนเป็นอันมาก"   อันเป็นการไม่ประมาททั้งตนเอง(บุคคลผู้ปฏิบัติได้พอสมควรหรือถึงที่สุดแห่งธรรม)และไม่ประมาทที่จะเผยแพร่ธรรมะช่วยเหลือผู้อื่น     ขอบคุณมากครับ   คห ของคุณไม่คิดมาก   เพราะเนื้อหาจะโยงไปถึงในตอนต่อไป เกี่ยวกับ  ความมั่นคงของพรหมจรรย์มีสิ่งใดเป็นองค์ประกอบ  ขออนุโมทนาที่สนทนาเกี่ยวกับ "ความไม่ประมาท" ครับ -------------------------------- ปล.     แม้บางส่วนในหนังสือที่เป็นความรู้เชิงประวัติศาสตร์หรือความรู้ทั่วไปที่ยังไม่เข้าสู่การปฏิบัติ  ก็ถือว่ายังเป็นประโยชน์มาก สำหรับผู้ที่กำลังเริ่มทำการศึกษาและเป็นทั้งกำลังใจ   เป็นการให้ข้อมูลและแยกแยะว่า  สิ่งใดคือพระพุทธศาสนาที่แท้จริง ส่วนใดเป็นส่วนเกิน   อันเป็นการส่งเสริมให้มีการศึกษาในด้านการปฏิบัติที่ถูกต้องต่อไป(เกิดสัมมาทิฎฐิในเบื้องต้น) และในเล่มก็มีหลักปฏิบัติธรรมอยู่ด้วย เหมาะอย่างยิ่งกับการศึกษาพุทธธรรมให้ลึกซึ้งต่อไปครับ     ฝากบอกพระรูปที่ท่านกล่าวถึงด้วยนะครับ  หากไม่มีภิกษุที่นำความจริงจากในพระไตรปิฎกมาบอกเล่า    ก็อาจจะทำให้สังคมนี้ไม่มีพระพุทธศาสนาที่แท้จริงประดิษฐานต่อไปก็ได้   กลายเป็นต่างคนต่างปฏิบัติ  กลายเป็นลัทธิต่างๆที่ไม่ใช่พระพุทธศาสนาก็เป็นไปได้      เรื่องการปฏิบัติตรวจสอบได้ด้วยตนเองครับ  กิเลสในจิตใจลดลงหรือไม่  ตนเองย่อมรู้ได้ด้วยตนเอง   (แก้คำผิดและเพิ่มเติมข้อมูล) แก้ไขเมื่อ 16 พ.ย. 54 12:36:07 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 54 14:10:11 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 54 13:40:17 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 54 13:39:08 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 54 13:37:37 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 54 13:21:12 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 54 13:20:36 จากคุณ : ต่อmcu เขียนเมื่อ : 15 พ.ย. 54 13:18:10

ความคิดเห็นที่ 9 ลงชื่ออ่านครับ จากคุณ : ทุกวินาที เขียนเมื่อ : 16 พ.ย. 54 08:11:24

ความคิดเห็นที่ 10 อนุโมทนาสาธุคุณต่อทุก คห ค่ะ จากคุณ : เอิงเอย เขียนเมื่อ : 19 พ.ย. 54 17:20:49