ความคิดเห็นที่ 1 เป็นกระทู้ที่น่าสนใจนะครับ ผมมีความชื่นชมในการใช้ภาษาของท่านหนึ่ง  ท่านกล่าวไว้ดังนี้                                               “บุคคลพึงล่วงทุกข์ได้ด้วยความเพียร” บุคคลที่กล่าวถึงนั้น  ท่านน่าจะหมายถึงบุคคลใด เป็นบุรุษ  หรือ  สตรี   อยู่ในที่ใกล้  หรือ  อยู่ในที่ไกล อยู่ในที่มองเห็น  หรือ  อยู่ในที่มองไม่เห็น เป็นบุคคลที่รู้จัก  หรือ  เป็นบุคคลที่ไม่รู้จัก อยู่ในเรือน  หรือ  อยู่นอกเรือน เป็นเด็กผู้หญิง  หรือ  เด็กผู้ชาย เป็นคนหนุ่มสาว  หรือ  เป็นคนชรา เป็นคนป่วย  หรือ  เป็นคนสุขภาพดี เป็นผู้มีทรัพย์  หรือ  เป็นผู้ไม่มีทรัพย์ เป็นผู้มียศ  หรือ  เป็นผู้ไม่มียศ เป็นผู้มีสรรเสริญ  หรือ  เป็นบุคคลผู้ถูกนินทา อยู่เป็นสุข  หรือ  อยู่เป็นทุกข์ อยู่ในทิศเหนือ  หรือ  อยู่ในทิศใต้ อยู่ในทิศตะวันออก  หรือ  อยู่ในทิศตะวันตก อยู่ในเวลากลางวัน  หรือ  อยู่ในเวลากลางคืน หลับอยู่  หรือ  ตื่นอยู่ นั่งอยู่  หรือ  นอนอยู่ เดินอยู่  หรือ  ยืนอยู่ เป็นสมณะ  หรือ  ฆราวาส เป็นโสด  หรือ  ครองเรือน เป็นบุคคลผู้ทำการงาน  หรือ  เป็นบุคคลผู้ไม่ทำการงาน ฯลฯ ขอให้เจริญในธรรมนะครับ  ยินดีที่ได้สนทนาธรรม จากคุณ : สัมมาทิฏฐิ เขียนเมื่อ : 10 ม.ค. 55 23:42:35

ความคิดเห็นที่ 2 ขออนุญาตแสดงความคิดเห็นต่อนะครับ “บุคคลพึงล่วงทุกข์ได้ด้วยความเพียร” ความเพียรที่กล่าวถึงนั้น  น่าจะหมายถึงความเพียรอย่างไร                                                     จึงจะได้ชื่อว่า  ความเพียร ความเพียรภายใน  หรือ  ความเพียรภายนอก ความเพียรในเรือน  หรือ  ความเพียรนอกเรือน ความเพียรกลางวัน  หรือ  ความเพียรกลางคืน ความเพียรในตอนเช้า  หรือ  ความเพียรในตอนสาย ความเพียรในยามบ่าย  หรือ  ความเพียรในยามเย็น ความเพียรในกลางดึก  หรือ  ความเพียรเมื่อรุ่งอรุณ   ความเพียรในที่ใกล้  หรือ  ความเพียรในที่ไกล ความเพียรเมื่อนั่งอยู่  หรือ  ความเพียรเมื่อนอนอยู่ ความเพียรเมื่อยืนอยู่  หรือ  ความเพียรเมื่อเดินอยู่ ความเพียรในทิศเหนือ  หรือ  ความเพียรในทิศใต้ ความเพียรในทิศตะวันออก  หรือ  ความเพียรในทิศตะวันออก ความเพียรในวันจันทร์  หรือ  ความเพียรในวันอังคาร ความเพียรในวันพุธ  หรือ  ความเพียรในวันพฤหัสบดี ความเพียรในวันศุกร์  หรือ  ความเพียรในวันเสาร์  หรือ  ความเพียรในวันอาทิตย์ ความเพียรในข้างขึ้น  หรือ  ความเพียรในข้างแรม ความเพียรในเดือนมกราคม  หรือ  ความเพียรในเดือนกุมภาพันธ์ ฯลฯ ความเพียรในปีชวด  หรือ  ความเพียรในปีฉลู ฯลฯ ความเพียรในฤดูหนาว  หรือ  ความเพียรในฤดูฝน  หรือ  ความเพียรในฤดูร้อน ความเพียรในอดีต  หรือ  ความเพียรในปัจจุบัน  หรือ  ความเพียรในอนาคต ความเพียรระยะสั้น  หรือ  ความเพียรระยะกลาง  หรือ  ความเพียรระยะยาว ความเพียรในเบื้องต้น  หรือ  ความเพียรในเบื้องกลาง  หรือ  ความเพียรในเบื้องปลายของชีวิต ฯลฯ ขอให้เจริญในธรรมนะครับ  ยินดีที่ได้สนทนาธรรม จากคุณ : สัมมาทิฏฐิ เขียนเมื่อ : 11 ม.ค. 55 09:16:26

ความคิดเห็นที่ 3 เจ๋งดี จากคุณ : supersub เขียนเมื่อ : 11 ม.ค. 55 10:20:08

ความคิดเห็นที่ 4 ขออนุญาตแสดงความคิดเห็นต่อนะครับ ผมมีความชื่นชมในการใช้ภาษาของท่านหนึ่ง  ท่านกล่าวไว้ดังนี้ “บุคคลพึงละธรรมอกุศลทั้งปวง” ธรรมอกุศลที่กล่าวถึงนั้น  น่าจะหมายถึงธรรมอกุศลอย่างไร                                                     ธรรมประเภทใดจึงจะได้ชื่อว่า  ธรรมอกุศล มิจฉาทิฏฐิ  หรือ  มิจฉาสังกัปปะ   มิจฉาวาจา  หรือ  มิจฉากัมมันตะ   มิจฉาอาชีวะ  หรือ  มิจฉาวายามะ   มิจฉาสติ  หรือ  มิจฉาสมาธิ การเบียดเบียน  หรือ  การทำลายชีวิต   การถือเอาสิ่งของที่ เขามิได้ให้  หรือ  การประพฤติผิดในกาม   การพูดเท็จ  หรือ  การพูดส่อเสียด   การพูดคำหยาบ  หรือ  การพูดเพ้อเจ้อ การพยาบาท  หรือ  การกล่าวปรามาสบุคคลอื่น   ความอกตัญญู  หรือ  ความอกตเวทิตา ความไม่ละอาย  หรือ  ความไม่เกรงกลัวต่อบาป ความเกียจคร้าน  หรือ  ความประมาท ความอิจฉา  หรือ  ความริษยา กามราคะ  หรือ  ปฏิฆะ   ทิฐิ  หรือ  วิจิกิจฉา   มานะ  หรือ  ภวราคะ   ความไม่อดทน  หรือ  ความไม่เสงี่ยมเจียมตน ความฟุ้งซ่าน  หรือ  ความง่วงเหงาหาวนอน อุปทานในรูป  หรือ  อุปทานในเวทนา อุปทานในสัญญา  หรือ  อุปทานในสังขาร  หรือ  อุปทานในวิญญาณ   กายทุจริต  หรือ  วจีทุจริต  หรือ  มโนทุจริต โลภะ  หรือ  โทสะ ราคะ  หรือ  โมหะ ความเห็นแก่ตัว  หรือ  อวิชชา ธรรมอกุศลภายใน  หรือ  ธรรมอกุศลภายนอก ฯลฯ หรือทั้งหมดที่กล่าว  เป็นธรรมอกุศล ขอให้เจริญในธรรมนะครับ  ยินดีที่ได้สนทนาธรรม จากคุณ : สัมมาทิฏฐิ เขียนเมื่อ : 11 ม.ค. 55 10:52:34

ความคิดเห็นที่ 5 ขออนุญาตแสดงความคิดเห็นต่อนะครับ ผมมีความชื่นชมในการใช้ภาษาของท่านหนึ่ง  ท่านกล่าวไว้ดังนี้ “บุคคลพึงประกอบธรรมกุศลทั้งปวงให้ถึงพร้อม” “บุคคล”  น่าจะหมายถึงบุคคลที่กล่าวแล้ว  ในความคิดเห็นที่  1 “ให้ถึงพร้อม”  น่าจะหมายถึง  ความเพียร  ที่กล่าวแล้ว  ในความคิดเห็นที่  2 “ธรรมกุศล”  ที่กล่าวถึงนั้น  น่าจะหมายถึงธรรมกุศลอย่างไร                                                     ธรรมประเภทใดจึงจะได้ชื่อว่าเป็น   “ธรรมกุศล” สัมมาทิฏฐิ  หรือ  สัมมาสังกัปปะ   สัมมาวาจา  หรือ  สัมมากัมมันตะ   สัมมาอาชีวะ  หรือ  สัมมาวายามะ   สัมมาสติ  หรือ  สัมมาสมาธิ เว้นจากการเบียดเบียน  หรือ  เว้นจากการทำลายชีวิต   เว้นจากการถือเอาสิ่งของที่เขามิได้ให้  หรือ  เว้นจากการประพฤติผิดในกาม   เว้นจากการพูดเท็จ  หรือ  เว้นจากการพูดส่อเสียด เว้นจากการพูดคำหยาบ  หรือ  เว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ เว้นจากการพยาบาท  หรือ  เว้นจากการกล่าวปรามาสบุคคลอื่น   ความกตัญญู  หรือ  ความกตเวทิตา หิริ  หรือ  โอตตัปปะ ความเพียร  หรือ  ความไม่ประมาท ความเมตตา  หรือ  ความกรุณา ความมุทิตา  หรือ  ความอุเบกขา ขันติ  หรือ  โสรัจจะ กายสุจริต  หรือ  วจีสุจริต  หรือ  มโนสุจริต พิจารณาเห็นกายในกาย  หรือ  พิจารณาเห็นเวทนาในเวทนา พิจารณาเห็นจิตในจิต  หรือ  พิจารณาเห็นธรรมในธรรม สังวรปธาน  หรือ  ปหานปธาน ภาวนาปธาน  หรือ  อนุรักขนาปธาน ฉันทะ  หรือ  วิริยะ จิตตะ  หรือ  วิมังสา ทาน  หรือ  ศีล ศรัทธา  หรือ  ปัญญา อนวัชชพละ  หรือ  สังคหพละ พาหาพละ  หรือ  โภคพละ อมัจจพละ  หรือ  อภิชัจจพละ  หรือ  ปัญญาพละ สัทธินทรีย์  หรือ  วิริยินทรีย์   สตินทรีย์  หรือ  สมาธินทรีย์  หรือ  ปัญญินทรีย์ โพชฌงค์  7  หรือ  อริยมรรคมีองค์  8 ความเสียสละ  หรือ  ความเอื้อเฟื้อ ความเกื้อกูล  หรือ  วิชชา อโลภะ  หรือ  อโทสะ อราคะ  หรือ  อโมหะ ธรรมกุศลภายใน  หรือ  ธรรมกุศลภายนอก ฯลฯ หรือ  ทั้งหมดที่กล่าว  ได้ชื่อว่าเป็น  “ธรรมกุศล” ขอให้เจริญในธรรมนะครับ  ยินดีที่ได้สนทนาธรรม จากคุณ : สัมมาทิฏฐิ เขียนเมื่อ : 11 ม.ค. 55 16:59:36

ความคิดเห็นที่ 6 คำว่า   "คน"  ลองทำให้ลึกดู และลองทำให้ตื้นดู คำว่า คน มองให้ตื้น คือ การทำให้ผงละลายในน้ำ , เพื่อให้ไม่ตกตะกอน คำว่า คน มองให้ลึก คือ คนที่มีสมอง มีปัญญา มีสติรู้ตัว สามารถควบคุมความคิด การตัดสินใจของตนเองได้ จากคุณ : กินจิ เขียนเมื่อ : 12 ม.ค. 55 12:22:01