 |
------------------ เข้าใจว่า หมายถึง เมื่อทำสมาธิแบบนิ่ง อารมณ์เดียว (อารัมมณูปนิชฌาน) ต้องออกจากสมาธิแบบนิ่งมาก่อน เพราะ สมาธิแบบวิปัสสนา(ลักขณูปนิชฌาน ) เพ่งสิงที่เคลื่อนไหว คือเพ่งต่างกัน
สิ่งที่เพ่งเพื่อทำให้จิตแน่วแน่เป็นสมาธิต่างกัน จึงต้องออกมาก่อน(จิตอยู่ในสมาธิแบบใดแบบหนึ่ง จิตก็แน่วแน่แบบนั้น เปลี่ยนเป็นอีกแบบหนึ่งทันทีไม่ได้ ต้องออกจากสมาธิแบบนั้นก่อน) และที่ต้องทำสมาธิแบบนิ่งก่อน(และฝึกหัดทำวิปัสสนาควบคู่กันไป) เพราะการฝึกสมาธิแบบนิ่งน่าจะทำให้จิตแน่วแน่ได้ง่ายกว่า การทำสมาธิแบบเพ่งความเคลื่อนไหว เมื่อจิตชินความแน่วแน่ได้แล้ว พอทำแบบ 2 น่าจะง่ายขึ้น
(ในสมัยพุทธกาล ท่านที่สำเร็จแบบพิจารณา โดยไม่ได้ แบบ 1 ก่อน มีมากกว่า อาจจะเป้นเพราะมีปัญญามาก บารมีที่สะสมมากมาก ทำให้ท่านส่วนมากทำวิป้สสนาได้เลย)
------------------------------------------------------------------------------------
------------------- ถ้าฌานทำแบบ 1 ได้คล่อง เมื่อทำแบบ 2 ก็จะทำให้จิตแน่วแน่เที่ยบเท่าสมาธิแบบนิ่ง ระดับฌาณ 1 ถึง ฌาน 4 ได้ง่ายขึ้น (เพราะจิตชินในการสงบแน่วแน่ ชำนาญ ถึงมาพิจารณาสิ่งเคลื่อนไหว ก็ทำได้ง่ายก็ ทำข้อ2 ทีเดียวล้วน( เหมือนขี่จักยานได้แล้ว ก็ขับมอเตอร์ไซด์ได้ง่าย)
ซึ่งการพิจารณาแบบ 2 ต้องแน่วแน่เทียบเท่าระดับฌาน 1 ขึ้นไป จึงจะบรรลุธรรมได้
--------------------------------------------------------
http://84000.org/tipitaka/dic/d_seek.php?text=%CD%D2%C3%D1%C1%C1%B3%D9%BB%B9%D4%AA%AC%D2%B9&detail=on
พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)
พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต)
[7] ฌาน 2 (การเพ่ง, การเพ่งพินิจด้วยจิตที่เป็นสมาธิแน่วแน่ - meditation; scrutiny; examination)
1. อารัมมณูปนิชฌาน (การเพ่งอารมณ์ ได้แก่ สมาบัติ 8 คือ รูปฌาน 4 และ อรูปฌาน 4 - object-scrutinizing Jhana)
2. ลักขณูปนิชฌาน (การเพ่งลักษณะ ได้แก่ วิปัสสนา มรรค และผล - characteristic-examining Jhana)
วิปัสสนา ชื่อว่า ลักขณูปนิชฌาน เพราะพินิจสังขารโดยไตรลักษณ์
มรรค ชื่อว่า ลักขณูปนิชฌาน เพราะยังกิจแห่งวิปัสสนานั้นให้สำเร็จ
ผล ชื่อว่า ลักขณูปนิชฌาน เพราะเพ่งนิพพานอันมีลักษณะเป็นสุญญตะ อนิมิตตะ และอัปปณิหิตะ อย่างหนึ่ง และเพราะเห็นลักษณะอันเป็นสัจจภาวะของนิพพาน อย่างหนึ่ง
ฌานที่แบ่งเป็น 2 อย่างนี้ มีมาในคัมภีร์ชั้นอรรถกถา.
ดู [8] [9] [10] ฌาน ต่างๆ และ [47] สมาธิ 3
แก้ไขเมื่อ 02 ก.พ. 55 12:06:05
แก้ไขเมื่อ 02 ก.พ. 55 12:04:28
| จากคุณ |
:
วงกลม   
|
| เขียนเมื่อ |
:
2 ก.พ. 55 12:02:33
|
|
|
|
|
คำกล่าวเช่นนี้ สอดคล้องกับ " พระพุทธภาษิต นี้ หรือไม่?
