ความคิดเห็นที่ 1 ความรู้พื้นฐานที่คนไทยทั่วไปจะท่องจำกันมานั้นมีอยู่ประมาณว่า "วันวิสาขบูชา คือ วันเพ็ญเดือน ๖ เดือนที่พระจันทร์วันเพ็ญเต็มดวง อยู่บริเวณ ดาวนักขัตตฤกษ์วิสาขะ หากปีใด เป็นปีอธิกมาส มีเดือนแปดสองหน ให้เลื่อนเป็น วันเพ็ญเดือน ๗" เรามาดู ดาวนักขัตตฤกษ์ที่สำคัญของเดือนวิสาขมาส กันดีกว่า จากคุณ : STL เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 13:19:39

ความคิดเห็นที่ 2 จากรูป หากแบ่งหมู่ดาวตามการโคจรของดวงอาทิตย์รายเดือน จะเกิดหมู่ดาว 12 ชุด เรียกว่า ราศี (ในทีนี้ สนใจเฉพาะ ราศีกันย์ ราศีตุล และ ราศีพฤศจิก ก็พอครับ) หากแบ่งหมู่ดาวตามการโคจรของดวงจันทร์รายค่ำ จะเกิดหมู่ดาว 27 ชุด เรียกว่า ฤกษ์, นักขัตตฤกษ์, ดาวนักษัตร (ในที่นี้ สนใจเฉพาะ ดาวจิตรา  ดาววิสาขะ และ ดาวเชฏฐะ ก็พอครับ) โดย  เดือนจิตรามาส   ตามปกติ ดวงจันทร์ไปเพ็ญเต็มดวงแถว ดาวจิตรา อันตรงกับเดือน ๕ ไทย เดือนวิสาขมาส  ตามปกติ ดวงจันทร์ไปเพ็ญเต็มดวงแถว ดาววิสาขะ อันตรงกับเดือน ๖ ไทย เดือนเชฏฐมาส ตามปกติ ดวงจันทร์ไปเพ็ญเต็มดวงแถวดาว เชฏฐะ อันตรงกับเดือน ๗ ไทย จากคุณ : STL เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 13:21:21

ความคิดเห็นที่ 3 หลังจากตรวจสอบอยู่นานในที่สุดก็ได้คำตอบแล้วว่าทำไม นานาประเทศ จึงไม่จัดงานวันวิสาขบูชา ตรงเดือนเดียวกับของไทย กล่าวคือ (ดูคำอธิบายจากภาพเอาเลยแล้วกัน) จากคุณ : STL เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 13:24:21

ความคิดเห็นที่ 4 ส่วนเดือนมิถุนายน ที่ไทยจัดงานวันวิสาขบูชานั้น วันเพ็ญจริง..พระจันทร์จะได้ปรากฏตัวดังนี้ และนั่น คือ เหตุผลทำไมว่า นานาประเทศ ยกเว้นไทย ในปีนี้จึงจัดงามวันวิสาขบูชาก่อนไทยทุกประเทศ ราว 1 เดือนทั้งสิ้น จากคุณ : STL เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 13:26:54

ความคิดเห็นที่ 5 น่าสนใจ และได้ความรู้ดีครับ อยากทราบเหมือนกันว่าเพราะอะไร ไทยจึงไม่จัดให้ตรงกับประเทศอื่นๆ จากคุณ : in_my_metal เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 13:32:57

ความคิดเห็นที่ 6 สรุปโดยย่อว่า ปีนี้ทุกประเทศ จัดงานวันวิสาขบูชา ในเดือนวิสาขมาส (ถูกต้องเดือน) ในขณะที่ไทย จัดงานวันวิสาขบูชา ในเดือน ๗ ไทย แต่ไปตรงกับเดือน เชฏฐมาส ทำให้ไม่ถูกต้องเดือน นั่นเอง จากคุณ : STL เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 13:35:22

ความคิดเห็นที่ 7 ค.in_my_metal คห. 5 เดี๋ยวมาตอบให้ช่วงค่ำๆแล้วกันครับ ขอตัวไปทำธุระก่อนแล้ว จากคุณ : STL เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 13:40:00

ความคิดเห็นที่ 8 แสดงว่าโหราศาตร์ของประเทศอื่นๆที่กล่าวมาล้ำหน้าไทยด้วยรึเปล่าครับ จึงรู้ว่าจริงๆตรงกับเดือนไหน จากคุณ : Realistic thinker เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 13:54:47

ความคิดเห็นที่ 9 การนับ เท่าที่ผมรู้ ก็มีแบบนับตามหลักสุริยคติ กับจันทรคติ ซึ่งทั้ง 2แบบ นั้นจะมีช่วงวันที่ไม่ตรงกันอยู่ ก็ไม่แน่ใจว่าเพราะสาเหตุนี้ด้วยหรือไม่ ที่ทำให้วันสำคัญในบ้านเราไม่ตรงกับที่อื่นๆ จากคุณ : in_my_metal เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 14:23:39

ความคิดเห็นที่ 10 ฝากไว้คิด ถ้าจะเวียนเทียนสักร้อยรอบ  ถ้าไม่ละกิเลส จะมีความหมายอะไร และการเวียนเทียน ก็ไม่ใช่ทางพ้นทุกข์ จากคุณ : azazelzx เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 14:24:26

ความคิดเห็นที่ 11 มาคอยอ่านคำตอบจ๊ะ จากคุณ : มองตาม เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 15:07:52

ความคิดเห็นที่ 12 ปัญหาเรื่องนี้ก็คงเป็นที่ปีอธิกมาสนั่นแหละครับ ผมเองก็ไม่แน่ใจว่าเกี่ยวกับเรื่องวิสาขบูชาของนานาประเทศ ไม่ตรงกับประเทศไทย (หรือจะเรียกว่า ไทย ไม่ตรงกับต่างประเทศ ก็แล้วแต่) คงต้องวางไว้ก่อน  เราลองมาดูกันดีกว่าว่า ทำไมจึงต้องมีปีอธิกมาส ในหนังสือ "พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์" เรียบเรียงโดย พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต) ได้ให้ความหมายของคำว่า "อธิกมาส" ไว้ดังนี้ ------------------------------------- อธิกมาส "เดือนที่เกิน", เดือนที่เพิ่มขึ้นในปีจันทรคติ (คือในปีนั้นมีเดือน ๘ สองหน รวมเป็น ๑๓ เืดือน) การที่ต้องมีอธิกมาสนั้น เนื่องจากเดือนจันทรคติสั้นกว่าเดือนสุริยคติ คือ เดือนจันทรคติมี ๓๐ วัน (เดือนคู่ หรือ เดือนเต็ม) บ้าง มี ๒๙ วัน (เืดือนคี่หรือเดือนขาด) บ้าง รวมปีหนึ่งมี ๓๕๔ วัน, ส่วนเดือนสุริยคติมี ๓๐ วัน บ้าง มี ๓๑ วันบ้าง (เว้นเดือนกุมภาพันธ์ ที่มี ๒๘ วัน)  รวมปีหนึ่งมี ๓๖๕ วัน,  ดังนั้น ปีจันทรคติ จึงสั้นกว่าปีสุริยคติ ๑๑ วัน, เมื่อเวลาผ่านไปนานๆ วันเดือนปีแบบจันทรคติก็จะห่างกับวันเดือนปีแบบสุริยคติมากขึ้นไปเรื่อยๆ และจะไม่ตรงกัีบฤดูกาล จนกระทั่งเข้าพรรษาก็จะไม่ตรงฤดูฝน จึงต้องมีวิธีที่จะปรับปีจันทรคติให้ตรง หรือให้ใกล้เคียงกับปีสุริยคติ ด้วยเหตุที่ปีจันทรคติ สั้นกว่าปีสุริยคติ ๑๑ วัน เมื่อผ่านไป ๓ ปี ก็จะสั้นกว่า รวมได้ ๓๓ วัน  จึงวางเป็นหลักมาแต่โบราณว่า ทุก ๓ ปีจันทรคติ ให้เพิ่มเดือนแปดขึ้นมาอีกเดือนหนึ่ง (คือเพิ่มขึ้น ๓๐ วัน) จึงเป็นเดือนแปดสองหน และเรียกเืดือนแปดที่เพิ่มขึ้นมานั้นว่า "อธิกมาส" ส่วนที่ยังขาดอีก ๓ วัน ให้กระจายไปเติมในปีต่างๆ โดยเพิ่มเดือน ๗ ที่เป็นเดือนขาดมี ๒๙ วัน ให้ปีนั้นๆ เป็นเดือนเต็ม  มี ๓๐ วัน  (มีแรม ๑๕ ค่ำ เดือน ๗) และเรียกวันที่เพิ่มขึ้นท้ายเดือน ๗ นั้นว่า "อธิกวาร" ตามวิธีคำนวณที่กล่าวมานั้น สามปีมีอธิกมาสครั้งหนึ่ง ก็คือ ๑๘ ปี มีอธิกมาส ๖ ครั้ง (และเหมือนจะต้องมีอธิกวารทุกปี)  แต่เมื่อคำนวณละเอียด ปรากฏว่ายังไม่ตรงแท้ เช่นว่า ปีสุริยคติมิใช่มี ๓๖๕วันถ้วน แต่มี ๓๖๕.๒๔๒๑๙๙ วัน (ดังที่ทุก ๔ ปี ต้องเพิ่มปีสุริยคติ เป็น ๓๖๖ วัน โดยให้เดือนกุมภาพันธ์ เพิ่มจาก ๒๘ เป็น ๒๙ วัน), พร้อมกันนั้น ปีจันทรคติก็มิใช่มี ๓๕๔ วันถ้วน แต่มี ๓๕๔.๓๖ วัน ดังนี้เป็นต้น,  เมื่อจะให้ปฏิทินแม่นยำมากขึ้น จึงได้วางหลักที่ซับซ้อนขึ้นกว่าเดิมเป็นว่า  ในรอบ ๑๙ ปี ให้มีอธิกมาส ๗ ครั้ง (ส่วนอธิกวารก็ห่างออกไป ประมาณ ๕-๗ ปี หรือบางทีนานกว่านั้น จึงมีครั้งหนึ่ง และถือเป็นหลักว่า ไม่ให้เพิ่มอธิกวารในปีอธิกมาส คือปีอธิกมาส ต้องเป็นปกติวาร) อนึ่ง เมื่อจะเทียบกับปีที่มีอธิกมาส จึงเรียกปีปกติที่ไม่มีอธิกมาส ว่าเป็น ปกติมาส ---------------------------- เมื่อรู้เรื่องอธิกมาสชัดแล้ว   ก็ค่อยมาพิจารณากันอีกที ว่าทำไมเราจึงไม่เหมือนกับต่างประเทศ แม้ที่เป็นพุทธเถรวาทเหมือนกัน เรื่องที่จขกท. ตั้งมานั้น ผมก็เห็นว่าน่าสนใจ ว่างๆคงต้องลองถามพระอาจารย์ในเรื่องนี้ดู ป.ล.  ขอฝากภาพนี้ ให้คุณ azazelzx  ได้ลองพิจารณาดู จากคุณ : chohokun เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 18:51:40

ความคิดเห็นที่ 13 >ค. in_my_metal คห.5 > อยากทราบเหมือนกันว่าเพราะอะไร ไทยจึงไม่จัดให้ตรงกับประเทศอื่นๆ? ตอบโดยย่อ เหตุที่ไทยจัดไม่ตรงกับประเทศอื่นๆ  เพราะ วันวิสาขบูชาไทยแบบปัจจุบันนี้ ไม่ทราบว่าเกิดในสมัยไหน ที่อยู่ๆ ได้กำหนดให้  ปีอธิกมาส วันวิสาขบูชาเหลือแบบเดียว คือ เลื่อนไปอยู่เดือน ๗ เท่านั้นครับ --------------------------------- ตอบโดยละเอียด เผอิญไปพบพระนิพนธ์ของ สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมฯ วชิรญาณวโรรส  พระสังฆราชองค์ที่ ๑๐ แห่งรัตนโกสินทร์ (ช่วงรัชกาลที่ ๕-๖) มีระบุไว้น่าสนใจทีเดียวครับ "เมื่อยังใม่ได้ใช้ปักขคณนา วิศาขบูชาคงทำให้เดือน ๖ คงที่ แต่เมื่อใช้ปักขคณนาขึ้น ถ้าเดือนอธิกมาสฝ่ายปักขคณนามาน่าเดือน ๖ (=มาหน้าเดือน ๖) นับเหลื่อมกันลงมา จนเดือน ๖ เปนเดือน ๕ วิศาขบูชาจึงทำในเดือน ๗ ซึ่งนับเปนเดือน ๖" (จาก กำหนดวันทำวิศาขบูชา มาฆบูชา แลเข้าพรรษา  ใน หนังสือ ความรู้ความเข้าใจเรื่อง ปักขคณนา) จากข้อความข้างต้นนี้ทำให้ทราบว่าแต่เดิม :- (A) สยามในสมัยนั้น ไม่ว่าจะเป็นปีอธิกมาสหรือไม่ จัด วันวิสาขบูชา เพียง เดือน ๖ อย่างเดียวครับ ตัวอย่างง่ายๆ  คือ ปีพ.ศ.2360 เป็นปีแรกที่สยามเริ่มกลับมาจัดวิสาขบูชาอีกครั้ง หลังเว้นว่าง ภายหลังกรุงศรีแตกครั้งที่ 2 พ.ศ.2310  ไทยค่อยมาจัดอีกครั้ง  เรียกว่าเว้นว่างไปร่วม 50 ปีเชียวครับ !! ในปีนั้นซึ่งเป็นปีอธิกมาสเสียด้วยครับ  แต่จัดงานวันวิสาขบูชาซึ่งจัดเฉพาะในราชสำนัก ตามเอกสารมีหลักฐานระบุว่าจัดในวันเพ็ญเดือน ๖ ไม่ใช่เดือน ๗ อย่างในปัจจุบัน (สมัยแรกยังไม่ได้มีการจัดงานวันวิสาขบูชาในงานราษฏร์ทั่วไป) (B) แต่ต่อมาหลังเกิดปักขคณนา ซึ่งคิดค้นโดยรัชกาลที่ 4 จึงเกิดการจัดวันวิสาขบูชา 2 อย่างในปีอธิกมาส กล่าาวคือ - หากเดือนอธิกมาส มาก่อนเดือน ๖  พอไล่เดือนแล้ว วันวิสาขบูชาจะไปตกเดือน ๗ - หากเดือนอธิกมาส มาหลังเดือน ๖  พอไล่เดือนแล้ว วันวิสาขบูชายังอยู่ในเดือน ๖ (C) แต่ภายหลังสมัย สมเด็จสังฆราช พระมหาสมณเจ้า ฯ วชิรญาณวโรรส ก็น่าแปลกอยู่ที่มีการถูกทอนเหลือแบบเดียว แบบในปัจจุบันนี้ คือ ไม่ว่าปีอธิกมาสนั้น เดือนอธิกมาสจะมาก่อนหรือหลังเดือน๖ ก็ให้เลื่อนไปอยู่เดือน ๗ เท่านั้น ตรงนี้นี่เอง จึงเป็นเหตุให้ ในปี พ.ศ.2555 นี้ ซึ่งเป็นปีอธิกมาส และมีเดือนอธิกมาสมาหลังเดือน ๖ เดือนวิสาขมาส  กลับไปจัดงานเอาตามเงื่อนไขนัย (C) ไม่ได้จัดงานตามเงื่อนไขนัย (B) แห่ง สมเด็จฯ ที่ทรงระบุได้แต่เดิม ดังนั้น ปีนี้ ทำไมวันวิสาขบูชาไทยจึงจัดล้าหลังไม่ตรงเดือนวิสาขมาส  อย่างที่ควรจะเป็น อย่างในนานาประเทศเค้าจัดได้ถูกต้องเดือนวิสาขมาสครับ แต่หากเป็นไปตามที่สมเด็จฯ ท่านทรงระบุได้  ก็จะทำให้ไทยสามารถจัดวันวิสาขบูชาได้ถูกต้องตรงเดือนวิสาขมาสทีเดียว จากคุณ : STL เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 20:33:30

ความคิดเห็นที่ 14 แก้ >ดังนั้น >ปีนี้ ทำไมวันวิสาขบูชาไทยจึงจัดล้าหลังไม่ตรงเดือนวิสาขมาส เป็น ดังนั้น จึงตอบคำถามได้ว่า ทำไมวันวิสาขบูชาไทยจึงจัดล้าหลังไม่ตรงเดือนวิสาขมาส จากคุณ : STL เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 20:36:41

ความคิดเห็นที่ 15 >คห.8 ค. Realistic_thingker แสดงว่าโหราศาตร์ของประเทศอื่นๆที่กล่าวมาล้ำหน้าไทยด้วยรึเปล่าครับ จึงรู้ว่าจริงๆตรงกับเดือนไหน ไม่ทราบว่าโหราศาสตร์ของประเทศอื่นมี background อย่างไรบ้าง จึงไม่ขอวิพากษ์ดีกว่าครับ ^__^ > คห.9 ค.in_my_metal การนับ เท่าที่ผมรู้ ก็มีแบบนับตามหลักสุริยคติ กับจันทรคติ ซึ่งทั้ง 2แบบ นั้นจะมีช่วงวันที่ไม่ตรงกันอยู่ ... ไม่ตรงกันอย่างไรหรือครับ ? >คห.10  ขอบใจนะ  แต่ไม่ถูกกาลเทศะ ขอผ่านครับ >คห.11  ครับ ค.มองตาม >คห.12 ค. chohokun ขอบคุณที่ช่วยเอา meaning จากพจนานุกรม ท่านเจ้าคุณปยุตโต มาช่วยลงไว้  ใน dict มีอธิบายเคลื่อนอยู่นิดหน่อยแต่ขอเว้นไป  รอฟังเกร็ดอื่นๆจากพระอาจารย์ของคุณ. chohokun ด้วยครับ จากคุณ : STL เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 20:47:41

ความคิดเห็นที่ 16 การไม่เวียนเทียน ก็ไม่ทำให้บรรลุธรรม........หนามยอกเอาหนามบ่ง 55555 ชาวพุทธแบบศรีธนญชัย เลิกศาสนาพุทธได้เลย คิดเอาเองก็ได้ จากคุณ : ไม่คิดมาก เขียนเมื่อ : 2 ก.พ. 55 23:24:37

ความคิดเห็นที่ 17 คุณ STL ช่วยอธิบายด้วยครับว่า ใน พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์" เรียบเรียงโดย พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต) นั้น อธิบายคลาดเคลื่อนอย่างไร หากพบว่าอธิบายคลาดเคลื่อนจริงแล้ว จะได้แจ้งให้ผู้เรียบเรียงพจนานุกรมได้ชำระแก้ไขต่อไป ประเทศทั้งหลายที่เจริญแล้ว เขาถือว่าพจนานุกรมเป็นของสำคัญ เป็นงานสำหรับการอ้างอิง พจนานุกรมไม่ได้เกิดขึ้นเพื่อประโยชน์แห่งชื่อเสียงของผู้เรียบเรียง แต่เพื่อประโยชน์แห่งการศึกษาของประชาชน เป็นประโยชน์ส่วนรวม ไม่ใช่ส่วนตัว ถ้าเราเห็นสิ่งใดผิดพลาดคลาดเคลื่อน เราก็ควรเอื้อเฟื้อส่วนรวม เราต้องช่วยกันเสนอข้อมูลความรู้ที่ถูกต้อง เพื่อปรับปรุงแก้ไข ไม่ควรมา "กล่าวลอยๆ" แล้วผ่านไป เว้นไป ไม่ดีครับ จากคุณ : ระนาดเอก เขียนเมื่อ : 3 ก.พ. 55 09:34:04

ความคิดเห็นที่ 18 ในส่วนรายละเอียดจะซับซ้อนเกิน เลยได้เว้นไว้หน่ะครับ ถ้าไว้อธิบายให้ทั่วไปพอเข้าใจง่ายๆ ตาม พจนานุกรมก็ได้อยู่ครับ จะได้ไม่ซับซ้อนนัก ขออภัยท่านอื่นๆก่อน ที่จะเป็นเรื่องซับซ้อนไปเสีย ข้างล่างเป็นแบบรายละเอียดขึ้น เป็นคำตอบเฉพาะ ค.ระนาดเอก และผู้ที่สนใจก็แล้วกันครับ ---------------------------------------- สิ่งที่เคลื่อน คือ เรื่อง ปีสุริยคติ ครับ - ปีสุริยคติ ที่ทำให้เกิดอธิกมาสไทยเราไม่ได้ใช้ ปีสุริยคติแบบฤดูกาล หรือ ที่เรียกว่า Solar Tropical Year ซึ่งมีระยะประมาณ 365.242199 วัน - ปีสุริยคติแบบฤดูกาล คือ การกลับมาปรากฏดวงอาทิตย์ที่เดิมทำให้เกิดฤดูกาล โดยอาศัยตำแหน่ง จุดวิษุวัต หรือที่เรียกว่า Equinox (Equi-Night) กลางวันกลางคืนเท่ากัน - ปีสุริยคติแบบฤดูกาล ฝรั่งนำมาใช้ในการกำหนด ปฏิทินสากล - มาที่อธิกมาสไทย เดือนอธิกมาสไทย มีเหตุผลในการเพิ่มเดือน โดยจุดประสงค์หลัก คือ เพื่อทำให้ แต่ละเดือนจันทรคติ ดวงจันทร์กลับมาเล็ง วันเพ็ญบริเวณ ดาวฤกษ์เดิม - สำหรับปีสุริยคติ ที่เอามาใช้ ปรับให้ ปีจันทรคติ มาได้ดาวฤกษ์เดิม จึงเป็นปีสุริยคติแบบเล็งหมู่ดาวราศี/หมู่ดาวฤกษ์ ที่เรียกว่า Solar Sidereal Year โดยมีระยะต่างจาก Solar Tropical Year อยู่เล็กน้อย อยู่ที่ ราว 365.25875 วัน - ระยะปี Solar Sidereal Year เมื่อครบปี ดวงอาทิตย์จะเข้าสู่ราศีเมษ (the first of Aries) เกิด วันมหาสงกรานต์ - ส่วนระยะเดือนจันทรคติ เมื่อครบ 12 มาส เกิด ปีจันทรคติ และเมื่อมีการปรับจูนเทียบ Soloar Sidereal Year ดังกล่าวนี้ ก็จะเกิด เหตุให้ต้องมีการเพิ่มเดือนอธิกมาสเกิดขึ้นมา ซึ่งเดือนอธิกมาสจะตกเอาเดือนไหนก็ได้ไม่จำเป็นต้องเป็นเดือนแปด ตามแต่ว่า ปีจันทรคติจะน้อยกว่าปีสุริยคติแบบเล็งดาว เมื่อใด - ผลภายหลัง ที่ได้มีเพิ่มเดือนอธิกมาสแล้ว พระจันทร์จะกลับมาได้ตำแหน่งหมู่ดาวเดิม ตามปีสุริยคติแบบเล็งหมู่ดาวไปในตัว - ในปีจันทรคติ เดือนอธิกมาสจริงตกปีใด ปีนั้นจะเป็นปีอธิกมาสไทย แต่สำหรับ ประชาชนให้มองว่า ปีอธิกมาส มีเดือน ๘ สองหนก็พอ (ไม่เหมือนปฏิทินจีน) - หากเป็นคำอธิบายข้างบนใน dict ว่าโดยละเอียด จะใช้ ไม่ได้ใน ปีอธิกมาส ในปฏิทินไทย แต่เป็นแบบฝรั่งเกิดกลไก Metonic Cycle ขึ้น ซึ่งใช้ ปีสุริยคติแบบ Solar Tropical Year ซึ่งถือว่าคล้ายๆ กับ หลักของอธิกมาสไทย ซึ่งใช้ ปีสุริยคติแบบ Solar Sidereal Year ( รายละเอียดเพิ่มเติม ดูได้จากวิธีคำนวณ ดิถีเถลิงศก ที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับปีอธิกมาสไทย ) แก้ไขเมื่อ 05 ก.พ. 55 07:15:39 แก้ไขเมื่อ 03 ก.พ. 55 19:11:17 จากคุณ : STL เขียนเมื่อ : 3 ก.พ. 55 15:30:09

ความคิดเห็นที่ 19 ขอบคุณ ท่าน STL ด้วยปัญหานี้ ผู้เกี่ยวข้องจะได้เสนอให้หลวงพ่อได้ตรวจสอบต่อไปครับ จากคุณ : ระนาดเอก เขียนเมื่อ : 3 ก.พ. 55 19:33:28

ความคิดเห็นที่ 20 ครับ ขอบคุณเช่นกัน จากคุณ : STL เขียนเมื่อ : 4 ก.พ. 55 09:15:57