ความคิดเห็นที่ 1 ไม้สด ใกล้น้ำ   ยากจะจุดไฟติด ไม้สด  ไกลน้ำ  ยากจะจุดไฟติดเช่นกัน ไม้แห้ง ใกล้น้ำ   ต้องใช้เวลานานมากกว่าจะจุดไฟติด ไม้แห้ง ไกลน้ำ   คือไม้ที่พร้อมจะติดไฟทุกเมื่อ           ^ ^ ผู้ที่ยังประพฤติปฏิบัติ  กับเรื่องทางโลกยังคงติดอยู่กับ  โลภะ โทสะ  โมหะ   ยังติดอยู่ในโคลนตม  ในกิเลสทางโลก  ยังยึดมั่นในตัวกูของกู  ยังยึดมั่นใน  ลาภ  ยศ  สรรเสริญ  ชื่อเสียง  เงินทอง  ถือมั่นในทิฐของตนเอง  ยังคงในสิ่งต่างๆ  ย่อมยากจะหลุดพ้นจากโคลนตมที่เกาะกิน   การจะรู้ถึงสิ่งเหล่านั้น  ต้องหลีกให้ไกลจากสิ่งนั้น  เป็นไม้แห้งที่ไกลน้ำ  ที่พร้อมจะจุดไฟให้ติดขึ้นมาได้   ขอให้เจริญในธรรมเช่นกันครับ จากคุณ : tripper 95 เขียนเมื่อ : 13 ก.พ. 55 22:03:05

ความคิดเห็นที่ 2 ตอบคุณ  tripper  95 ขอบคุณมากครับที่ช่วยเสริม ไม่ได้สนทนาธรรมกันนานแล้วนะครับ ขอให้เจริญในธรรมเช่นกันครับ จากคุณ : สัมมาทิฏฐิ เขียนเมื่อ : 14 ก.พ. 55 08:25:53

ความคิดเห็นที่ 3 โดยส่วนตัวผมสิ้นสงสัยที่ว่าปฐมฌานเป็นที่เกษมสำหรับสำหรับผู้หน่ายต่อกามคุณ แต่ก็อดสงสัยมิได้ว่าทั้งอุทกดาบสและอาฬาดาบสผู้เข้าถึงอรูปฌานมาก่อนทั้งสองท่าน น่าจะรู้ว่ากามคุณเป็นข้าศึกศัตรูของณานมาก่อนแล้วแต่จากพระดำรัสข้างบนในกระทู้ดูเหมือนว่าเป็นความรู้ความเข้าใจของพระพุทธองค์เองก่อนการตรัสรู้ นั่นก็หมายความว่าทั้งสองท่านยังไม่มีความหน่ายต่อกามคุณอย่างนั้นหรือ!? จากคุณ : คนกรุงธน เขียนเมื่อ : 14 ก.พ. 55 09:56:45

ความคิดเห็นที่ 4 ตอบคุณคนกรุงธน  ความคิดเห็นที่  3 อาฬารดาบส  กาลามโคตร  ได้ประกาศอากิญจัญญายตนะ อุทกดาบส  รามบุตร  ได้ประกาศเนวสัญญานาสัญญายตนะ แตกต่างจาก   อากิญจัญญายตนะฌาน  และ  เนวสัญญานาสัญญายตนะฌาน ในพระพุทธศาสนา  หรือไม่  อย่างไร ผมยังไม่ได้สรุปในประเด็นนี้ ดังนั้น  เรามาค้นหาคำตอบด้วยกันนะครับ ยินดีที่ได้สนทนาธรรมกับ  คุณคนกรุงธน   ขอให้เจริญในธรรมนะครับ จากคุณ : สัมมาทิฏฐิ เขียนเมื่อ : 14 ก.พ. 55 12:36:36