ความคิดเห็นที่ 1 http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y11943858/Y11943858.html ความคิดเห็นที่ 53 ความคิดเห็นที่ 50 [ถูกใจ] [แจ้งลบ] ติดต่อทีมงาน พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑  พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๑ มหาวิภังค์ ภาค ๑ มหาโจร ๕ จำพวก ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// ๒. ดูกรภิกษุทั้งหลาย อีกข้อหนึ่ง ภิกษุผู้เลวทรามบางรูปในธรรมวินัยนี้ เล่าเรียน ธรรมวินัยอันตถาคตประกาศแล้ว ย่อมยกตนขึ้น ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้เป็นมหาโจรจำพวกที่ ๒ มีปรากฏอยู่ในโลก พระพุทธภาษิต  ที่ตรัสข้างบน --- พระเถระครั้งปฐมสังคายนา (ไม่พ้นไปจาก "ดูกรภิกษุทั้งหลาย" "ใช่ไหม?"  --- ส่วนจะ "เลวทราม" ไหม?   พิจารณาเองได้  ใช่ไหมฯ)  ท่าน รักษามา  ตราบ "พุทธยันตี  คือ พ.ศ. นี้" ฯลฯ ซึ่ง สมัยพุทธกาล --- น่าจะไม่มี "ภิกษุ"  "เฉกเช่นภิกษุสมัยนี้  บางรูป  (รูปไหน  พิจารณาเอง" ที่ (๑) "ไม่"  -- เล่าเรียน ธรรมวินัยอันตถาคตประกาศแล้ว "ตามที่ พระเถระครั้งปฐมสังคายนา"  "รักษา --ธรรมวินัยอันตถาคตประกาศแล้ว" (๒) "แล้ว"  "อ้าง นั่น  อ้างนี่" เช่น -------  "อย่าเชื่อใคร แม้แต่ตัวเอง"  จึงจะเป็นพุทธะ " (๓) คคห 4 ---- "อย่าเชื่อใคร แม้แต่ตัวเอง"  จึงจะเป็นพุทธะ"   คคห 8 ---- "ทุกคนมีสภาวะของพุทธะอยู่แล้ว จงลืมตาเถิด แล้วจะเห็นเอง" คคห 20 --- "พระพุทธเจ้าสอนให้เป็นคนดีและมีปัญญา  ไม่ได้สอนให้เป็นคนดีแต่โง่เขลา ข้างบน เสนอโดย "บุคคล ผู้ใช้ นามแฝง" ว่า --- : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)               สรุป ----  เชื่อ พระพุทธเจ้า ตรัส สอนไหม?    What am I?               สรุป ----  เชื่อ พระพุทธเจ้า ตรัส สอนไหม?    What am I?               สรุป ----  เชื่อ พระพุทธเจ้า ตรัส สอนไหม?    What am I? จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) [Bloggang] เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 19:50:16 [แก้ไข] ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// เชื่อ พระพุทธเจ้า ตรัส สอนไหม?    What am I? หมายเหตุ แก้ไข  ลิงค์  ตาม ลิงค์ใหม่นี้ http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y11939285/Y11939285.html (ลิงค์ข้างบน ผิด) แก้ไขเมื่อ 10 เม.ย. 55 06:26:54 จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 19:53:24

ความคิดเห็นที่ 2 เชื่อพระพุทธเจ้าสอนครับ แต่ไม่เชื่อ ชนรุ่นหลังในการตีความคิดเอง ตู่เอง ว่าใช่ นี้ไม่ใช่ จากคุณ : เด็กวัด (boss11589) เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 20:10:35

ความคิดเห็นที่ 3 คคห 2 ตรัส -- เธอทั้งหลาย (ภิกษุ) จงสมบูรณ์ด้วยความไม่ประมาทเถิด ไว้ ฯ (จากความจำ) ตรัส  มหาปเทสสี่ ไว้ ดู http://fws.cc/whatisnippana/index.php?topic=236.0 โดยเฉพาะ  ที่ตรัส [๑๑๓]  ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย   ภิกษุในธรรมวินัยนี้    พึงกล่าวอย่างนี้ ว่า  ผู้มีอายุทั้งหลาย  ข้อนี้ข้าพเจ้าได้สดับมา  ได้รับมาเฉพาะพระพักตร์  พระ ผู้มีพระภาคเจ้าว่า    นี้เป็นธรรม    นี้เป็นวินัย    นี้เป็นคำสอนของพระศาสดา พวกเธอไม่พึงชื่นชม  ไม่พึงคัดค้านคำกล่าวของภิกษุนั้น.   ครั้นไม่ชื่นชม  ไม่ คัดค้านแล้ว    พึงเรียนบทพยัญชนะเหล่านั้นให้ดีแล้ว    สอบสวนในพระสูตร เทียบเคียงในพระวินัย.   ถ้าสอบสวนในพระสูตร   เทียบเคียงในพระวินัย  ลง ในพระสูตรไม่ได้  เทียบเคียงในพระวินัยไม่ได้.  พึงถึงความตกลงใจในข้อนี้ว่า นี้ไม่ใช่คำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น       และภิกษุนี้จำมาผิดแล้ว แน่นอน  ดังนั้น  พวกเธอพึงทิ้งคำกล่าวนั้นเสีย.   ถ้าเมื่อสอบสวนในพระสูตร ดังนั้น (๑) ในฐานะ ฆราวาส ฯ  การเชื่อ-- เชื่อพระพุทธเจ้าสอนครับ--- ปลอดภัยแน่ (๒) แล้ว ก็ "ยังสามารถ พิจารณา -- ชนรุ่นหลัง  โดยเฉพาะ " พระเถระครั้งปฐมสังคายนา"  ที่รักษา  "ธรรม วินัย"  ของพระบรมศาสดา สืบมา (๓) จึง สามารถ  สอบทานได้ว่า "พุทธศาสนา  ตาม ที่ชนรุ่นหลัง  เสนอนั้น "  ควร อย่างไำร?  จึง ชื่อว่า " เป็นผู้ไม่ประมาท"   และ "รู้กตัญญู ต่อ พระพุทธพระะรรมพระสงฆ์ (โดยเฉพาะ--" พระเถระครั้งปฐมสังคายนา"ฯ จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 20:35:53

ความคิดเห็นที่ 4 ควรเคารพ ซื่อสัตย์ จงรักภักดี และ เชื่อฟังแต่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ นี้ จากคุณ : กุ๊กเทวดา เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 20:47:56

ความคิดเห็นที่ 5 ผล ตั้งกระทู้ถาม " What am I?" ว่า --- เชื่อ พระพุทธเจ้า ตรัส สอนไหม? จากคุณ : F=9b     เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 19:51:56   **************** พระพุทธเจ้าอยู่ที่ไหน? ไม่จำเป็นต้องมีพระพุทธเจ้าก็ได้ เพียงแค่มีคำสอนที่ใช้ดับทุกข์ได้ก็พอแล้ว จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:00:46

ความคิดเห็นที่ 6 ความเชื่อหรือไม่เชื่อนั้น เป็นสิทธิของแต่ละบุคคล เช่นเดียวกับคนเราก็เชื่อในศาสนาที่แตกต่างกัน (ซึ่งไม่ใช่เรื่องไม่ดี) ผมเ็ป็นพุทธศาสนิกชน ผมเชื่อแน่นอน ถ้าท่านยังลังเล ท่านเองคงกำลังเลือก (ซึ่งก็ไม่ใช่เืรื่องไม่ดีเช่นกัน) ถ้าให้ถกกันยาวๆในรายละเอียด คิดว่าเราคงไม่ได้นอนสามวันสามคืน ... จากคุณ : มณีเล้ง เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:06:06

ความคิดเห็นที่ 7 ถ้าไม่เชื่อพระพุทธเจ้า ท่านก็ขาดจากความเป็นพระแล้ว (ลาสิกขาบท) "อันว่าประโยชน์อะไรของเรา กับด้วยพระพุทธเจ้า" << รูปแบบหนึ่งของคำลาสิกขาบท จากคุณ : chohokun เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:30:36

ความคิดเห็นที่ 8 ไม่ใช่เชื่อ และไม่ใช่ไม่เชื่อค่ะ ดูตามเหตุตามผล และเราต้องพิสูจน์ด้วยตัวเอง สิ่งที่เราพิสูจน์แล้วว่าจริงตามนั้นก็เชื่อ และยกย่อง สิ่งที่เรายังไปไม่ถึง ยังไม่ถูกพิสูจน์ ก็ไม่เจาะจงลงไปว่ามี หรือไม่ จริงหรือไม่จริง สิ่งที่ทำให้เรายังคงปฏิบัติและอยู่ต่อเพื่อพิสูจน์ คือผลที่ได้รับจากการปฏิบัติที่ผ่านมา ถ้าดี ก็ถือว่าเป็นความดี ถ้าเป็นความดี ทำไมถึงไม่ทำต่อ จากคุณ : ยืมเค้ามาตอบ (4ปีจบ) เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:32:38

ความคิดเห็นที่ 9 ใน ความเห็นที่ 5.   ตลอดเวลา สิบกว่าปี ที่สนทนาธรรมในอินเตอรเน็ต ผมไม่เคยเสนอข้อมูลอะไรที่รุนแรงอย่างนี้มาก่อนเลยครับ แต่เมื่อมีผู้แสดงตนเป็นภิกษุสงฆ์ อาศัยบุญของพระพุทธเจ้าดำรงชีพอยู่ในปัจจุบัน จึงข้อถามกลับในความเห็นที่ 5 ว่า.   นี้ำใม่เป็นการ เนรคุณ ไปหรือครับ What am I?. จากคุณ : P_vicha เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:33:16

ความคิดเห็นที่ 10 ถ้าไม่เชื่อพระพุทธเจ้า ท่านก็ขาดจากความเป็นพระแล้ว (ลาสิกขาบท) "อันว่าประโยชน์อะไรของเรา กับด้วยพระพุทธเจ้า" << รูปแบบหนึ่งของคำลาสิกขาบท จากคุณ : chohokun     เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:30:36     ************* ถ้าเชื่อพระพุทธเจ้า ก็ต้องไม่เชื่อพระพุทธเจ้า (เพราะพระพุทธเจ้าสอนว่าอย่าเชื่อเพียงเพราะเหตุว่า ผู้สอนนี้เป็นครูอาจารย์ของเราเอง) จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:37:59

ความคิดเห็นที่ 11 ใน ความเห็นที่ 5.  ตลอดเวลา สิบกว่าปี ที่สนทนาธรรมในอินเตอรเน็ต ผมไม่เคยเสนอข้อมูลอะไรที่รุนแรงอย่างนี้มาก่อนเลยครับ แต่เมื่อมีผู้แสดงตนเป็นภิกษุสงฆ์ อาศัยบุญของพระพุทธเจ้าดำรงชีพอยู่ในปัจจุบัน จึงข้อถามกลับในความเห็นที่ 5 ว่า.  นี้ำใม่เป็นการ เนรคุณ ไปหรือครับ What am I?. จากคุณ : P_vicha     เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:33:16   ************  ถ้าเชื่อพระพุทธเจ้า ก็ต้องไม่เชื่อพระพุทธเจ้า (เพราะพระพุทธเจ้าสอนว่าอย่าเชื่อเพียงเพราะเหตุว่า ผู้สอนนี้เป็นครูอาจารย์ของเราเอง) ถ้าคำสอนใดนำมาใช้ดับทุกข์ได้จริง (เราได้พิสูจน์แล้ว) แสดงว่า คนสอนนั้นย่อมมีอยู่จริง แต่ถ้าคำสอนใดนำมาใช้ดับทุกข์ไม่ได้จริง ก็แสดงว่าคนสอนนั้นไม่ได้มีอยู่จริง ก็อยากถามคุณ P_vicha   ว่า  แล้วคำสอนของพระพุทธเจ้าใช้ดับทุกข์ได้หรือไม่? แก้ไขเมื่อ 09 เม.ย. 55 21:43:27 จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:39:56

ความคิดเห็นที่ 12 นั่งอ่านมาตั้งนานก็ยังหาข้อสรุปไม่ได้ว่าจะเชื่อใครดีระหว่างศิษย์พุทธทาสกับพุทธทาสนิยม นี่ถ้าเอาศิษย์ธรรมกายมาร่วมถกธรรมด้วยคงสนุกยิ่งขึ้นไปอีก ตายแล้วสูญ สูญตั้งแต่ยังไม่ตาย ตายแล้วไปสวรรค์ดุสิตบุรีวงบุญพิเศษ ผมไม่รู้ว่าใครบิดเบือนคำสอนของพระพุทธองค์ จึงยึดพระไตรปิฎกไว้จะดีกว่า จากคุณ : นิแรน เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:44:00

ความคิดเห็นที่ 13 [๓๖๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลเหล่าใดเหล่าหนึ่งเลื่อมใสในเราอย่าง แน่นแฟ้น บุคคลเหล่านั้นทั้งหมดเป็นพระโสดาบัน พระโสดาบันเหล่านั้นรวม ๕ จำพวกนี้ เชื่อแน่ในธรรมนี้ บุคคล ๕ จำพวกเชื่อแน่ในภพชั้นสุทธาวาส ในธรรมนี้ ฯ             บุคคล ๕ จำพวกเหล่าไหน เชื่อแน่ในธรรมนี้ บุคคล ๕ จำพวกนี้ คือ สัตตักขัตตุปรมโสดาบัน ๑ ... พระอรหันต์ในปัจจุบัน ๑ เชื่อแน่ในธรรมนี้ ฯ             บุคคล ๕ จำพวกนี้ คือ อันตราปรินิพพายีอนาคามีบุคคล ๑ ... อุทธัง- *โสโตอกนิฏฐคามีบุคคล ๑ เชื่อแน่ในภพสุทธาวาสในธรรมนี้ ฯ             ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลเหล่าใดเหล่าหนึ่งเลื่อมใสในเราอย่างแน่นแฟ้น บุคคลเหล่านั้นทั้งหมดเป็นพระโสดาบัน พระโสดาบันเหล่านั้นรวมเป็น ๕ จำพวก นี้ เชื่อแน่ในธรรมนี้ บุคคล ๕ จำพวกนี้ เชื่อแน่ในภพสุทธาวาสในธรรมนี้ ฉะนี้แล ฯ จบทิฐิกถา -----------------------------------------------------             เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๑  บรรทัดที่ ๓๓๓๒ - ๔๐๖๙.  หน้าที่  ๑๓๗ - ๑๖๖. http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=31&A=3332&Z=4069&pagebreak=0             ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :- http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=31&i=294             สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๑ จากคุณ : กุ๊กเทวดา เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:48:00

ความคิดเห็นที่ 14 ผมไม่รู้ว่าใครบิดเบือนคำสอนของพระพุทธองค์ จึงยึดพระไตรปิฎกไว้จะดีกว่า จากคุณ : นิแรน     เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:44:00   ************* แล้วคุณ  นิแรน  จะรู้ได้อย่างไรว่า ข้อความในพระไตปิฎกนั้น คือคำสอนที่แท้จริงของพระพุทธเจ้าที่นำมาใช้ดับทุกข์ของจิตใจเราได้? จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:48:54

ความคิดเห็นที่ 15 บทว่า อเวจฺจปปสนฺนา เลื่อมใสอย่างแน่นแฟ้น คือรู้ตรัสรู้ด้วยอริยมรรคแล้ว เลื่อมใสด้วยความเลื่อมใสไม่หวั่นไหว.               บทว่า โสตาปนฺนา คือ ท่านผู้ถึงกระแสอริยมรรค.               แม้บุคคลผู้ตั้งอยู่ในอริยผลทั้งปวง ท่านก็ถือเอาด้วยบทนี้.               จบอรรถกถาภววิภวทิฏฐิกถา                             แห่งอรรถกถาปฏิสัมภิทามรรค ชื่อว่าสัทธัมมปกาสินี                             -----------------------------------------------------               .. อรรถกถา ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค มหาวรรค ๒. ทิฐิกถา จบ. จากคุณ : กุ๊กเทวดา เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:53:25

ความคิดเห็นที่ 16 สวัสดีครับ What am I?    ก่อนที่จะถามว่า คำสอนของพระพุทธเจ้าใช้ดับทุกข์ได้หรือไม่?    ควรถามว่า คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่ดับทุกข์ได้มีอย่างไรบ้าง?    ดังนั้น What am I? คำสอนของพระพุทธเจ้าที่ดับทุกข์ได้มีอย่างไรบ้าง? จากคุณ : P_vicha เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:55:58

ความคิดเห็นที่ 17 ผมไม่รู้ว่าใครบิดเบือนคำสอนของพระพุทธองค์ จึงยึดพระไตรปิฎกไว้จะดีกว่า จากคุณ : นิแรน     เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:44:00   ************* แล้วคุณ  นิแรน  จะรู้ได้อย่างไรว่า ข้อความในพระไตปิฎกนั้น คือคำสอนที่แท้จริงของพระพุทธเจ้าที่นำมาใช้ดับทุกข์ของจิตใจเราได้? จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:48:54   --------------------------------------------------------------------------- โอ คำสอนของพระพุทธองค์ท่านที่ได้รวบรวมไว้ในพระไตรปิฎกนั้นดับทุกข์ได้จริงอยู่แล้ว คำสอนตั้งมากมาย ดีๆทั้งนั้น เรียนหลวงพี่ตามตรงว่า ผมอ่านพระไตรปิฎกยังไม่จบครับ เลือกอ่านแต่คำสอนที่ผมสนใจและนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน อย่างพระธรรมวินัยก็ไม่ค่อยได้อ่านเพราะเป็นเรื่องของสงฆ์ อ่านแบบผ่านตานิดหน่อย เท่าที่ได้อ่านพระไตรปิฎกก็เห็นว่าคำสอนของท่านลงกันได้หมด ไม่เห็นว่ามีตรงไหนตรัสขัดแย้งกันเอง การที่หลวงพี่พยายามบิดเบือนพระไตรปิฎกโดยพยายามย่อให้เหลือนิดเดียวนั้น ผมว่าไม่สมควร แต่ก็แล้วแต่ว่าท่านจะเลือกเชื่ออย่างไร จากคุณ : นิแรน เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 22:35:26

ความคิดเห็นที่ 18 ผมเชื่อ และเคารพในพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเท่านั้นครับ... พระพุทธเจ้าของท่านนั้น เป็นใครผมไม่ทราบ และไม่สนใจครับ... แต่พระพุทธเจ้าของผมนั้น เป็นใครก็ได้ ที่มีคุณธรรม ครบ ตามในบทอิติปิโสครับ..... จากคุณ : นิ่งหนอ (นิ่งหนอ) เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 23:00:58

ความคิดเห็นที่ 19 ผมสงสัยมานานแล้ว ว่าท่าน  What am I? ศึกษาธรรมจาก อะไร ที่ไหน เพราะท่านไม่เชื่อ พระไตปิฎก ไม่เชื่อใครเลย แล้วเรียนรู้มาจากอะไร จากคุณ : aonlines เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 23:04:52

ความคิดเห็นที่ 20 ขอฝากข้อความด้านล่าง ให้กับพระคุณเจ้า log in: What am I? เพื่อโปรดพิจารณาค่ะ พระสาลีบุตร  เป็นผู้อดทนต่อคำสอน  คือ ยอมทนฟังคำของผู้อื่นได้ บางคนชอบสอนคนอื่น แต่ว่าพอถูกสอนบ้างก็โกรธ แต่ว่าพระสาลีบุตร ท่านกล่าวสอนผู้อื่นด้วย  เมื่อผู้อื่นสอนท่าน ท่านก็น้อมรับด้วยความเคารพ มีเรื่องเล่าในอรรถกถาของพระสูตรนี้ว่า วันหนึ่ง สามเณรอายุ ๗ ขวบ กล่าวกับพระสาลีบุตรว่า "ท่านขอรับ ชายผ้านุ่งของท่านห้อยลงมา" พระเถระท่านไม่พูดอะไรเลย หลบไปในที่เหมาะแห่งหนึ่ง นุ่งสบงเรียบร้อย  แล้วมายืนพนมมือพูดกับสามเณรว่า "เท่านี้พอไหม ท่านอาจารย์" ........ พระเถระกล่าวว่า  "เมื่อเขาเป็นคนดี แม้บวชในวันนั้น หรือเป็นสามเณรอายุ ๗ ขวบกล่าวสั่งสอนอยู่ เราก็พึงรับฟังด้วยความเคารพ" จากหนังสือ คุณของพระสาลีบุตรฯ หน้า ๒๓ โดย อ.วศิน อินทสระ หากพระคุณเจ้า สงสัยในพระธรรมของพระพุทธองค์ พระคุณเจ้า สามารถศึกษากับพระสุปฏิปันโณ พระอาจารย์ผู้ที่ปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ  เช่น หลวงปู่ท่อน ญาณธโร วัดศรีอภัยวัน จ.เลย หลวงพ่อบุญกู้  อนุวฑฺฒโน วัดพระศรีมหาธาตุ กรุงเทพฯ หลวงพ่อสุรศักดิ์ เขมรังสี วัดมเหยงค์ จ.อยุธยา หลวงพ่อไม อินทสิริ วัดป่าหนองช้างคาว จ.อุดรธานี หลวงพ่อวิชัย เขมิโย วัดถ้ำผาจม จ.เชียงราย และอีกหลาย ๆ ท่าน ซึ่งเป็นพระทางสายปฏิบัติ คำถามใด ๆ ที่พระคุณเจ้านำมาตั้งกระทู้ ณ สถานที่แห่งนี้ ดิฉันเชื่อว่า  พระคุณเจ้าจะได้รับความกระจ่างใจ และเพลิดเพลินในการเสวณาธรรม จากพระอาจารย์ทั้งหลายแน่นอนค่ะ จากคุณ : ประดับดาว เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 23:20:38

ความคิดเห็นที่ 21 ชักเบื่อกับท่านผู้ใช่นามว่า เตชปัญโญ ซะแล้ว ท่านมีปัญญาเหมือนไฟ จริงๆ หลักกาลามสูตร อย่าเอามามั่วกับพระพุทธองค์ ผมถามท่านคำถามเดียว ถ้าท่านตอบได้นะครับ ผมสงสัยความหมายของ สักกายทิฏฐิ มานานแล้วครับ ยังไม่พบครูท่านใดที่ให้คำอธิบายให้ผมทราบได้ถ่องแท้ ขอนิมนต์ท่านผู้มีปัญญาดุจเปลวไฟ ตอบด้วยครับ จากคุณ : ไม่รู้อะไรเลยซักอย่างเดียว (ongardnrp) เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 23:41:02

ความคิดเห็นที่ 22 แล้วทำไมท่าน what เชื่อคำที่พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า "อย่าเชื่อแม้ผู้นั้นเป็นอาจารย์"ล่ะ ท่าน เชื่อ หลักกาลามสูตรหรือ?? ทำไมถึงเชื่อล่ะ อย่างอื่นในพระไตรปิฎกท่านเลือกที่จะไม่เชื่อ แต่หลักกาลามสูตรท่านยินดี เชื่อ แล้วถ้าผู้อื่นไม่เชื่อท่านเลย โต้แย้งท่านเสมอๆ ก็นับเป็นเรื่องน่ายินดีสำหรับท่านนะ เพราะก็ตรงตามหลักกาลามสูตร ในแบบที่ท่านศรัทธาและพยายามจะสอนคนอื่นอยู่นี่ ไม่ถือว่าล้มเหลวหรอก จากคุณ : subyaey เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 00:04:42

ความคิดเห็นที่ 23 แต่ทั้ง  คุณเซน ฯ  และ What am I   ล้วนเชื่อในทิฏฐิของท่านพุทธทาส ท่านทั้ง ๒ ไม่ต่างกันเลยครับ   การกล่าวตู่ปฏิจจสมุปบาทธรรมของ ท่านพุทธทาส http://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=chalermsakm&month=11-2010&date=21&group=1&gblog=3 http://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=chalermsakm&month=11-2010&date=15&group=1&gblog=2 -------------------------------------------------------- นิกายพุทธทาสนี้  เชื่อว่า คนเราเกิดจาก รูปธรรม ของฝ่ายหญิง ฝ่ายชาย เท่านั้น ไม่เกี่ยวกับ ปฏิสนธิวิญญาณ ของสัตว์อื่นที่ได้ จุติจิตดับลง (ตาย) เรื่องหลักกรรม การเวียนว่าย ตายเกิด จึงเป็นความเห็นผิด ไม่เกี่ยวกับทุกข์ สำหรับลัทธินี้ จากหนังสือ ตายแล้วเกิดใหม่ ตามนัยพระพุทธศาสนา โดยพระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี http://larndham.org/index.php?/topic/12737-%E0%B8%A1%E0%B8%B4%E0%B8%88%E0%B8%89%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%B4%E0%B8%8F%E0%B8%90%E0%B8%B4%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B9%80%E0%B8%88%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%9B%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%B4%E0%B9%80/page__st__16 ลัทธินัตถิกทิฏฐิ กล่าวโดยเนื้อหาก็คือปรัชญาจากการมีรากฐานอยู่ก่อนแล้วในระบบความคิดความเชื่อเดิมของสังคมอินเดียหากเทียบกับลัทธิปรัชญาตะวันตกนัตถิกทิฏฐิก็คือปรัชญาวัตถุนิยม (Mate-rialistic philosophy) ซึ่งผู้ศึกษาปรัชญาสายตะวันออกและตะวันตกย่อมจะรู้จักกันเป็นอย่างดีอยู่แล้ว หลักการทั่วไปของลัทธินัตถิกทิฏฐิ หรือปรัชญาวัตถุนิยมของตะวันตก(Materialistic philosophy) มีเนื้อหาสอดคล้องกันตรงที่ต่างยอมรับว่าโลกและชีวิตเป็นผลผลิตของการรวมกันอย่างลงตัวของวัตถุหรือสสาร ไม่มีจิตวิญญาณที่เป็นนามธรรม ความจริงมีอยู่เฉพาะในโลกแห่งวัตถุและความจริงนี้ต้องพิสูจน์ได้ด้วยประสาทสัมผัสทั้ง ๕ คือ ตา หู จมูก ลิ้น และกายสัมผัสเท่านั้น ไม่มีความจริงอื่นนอกเหนือไปกว่านี้ แต่พระพุทธศาสนากล่าวว่า ความจริงไม่ได้มีอยู่เฉพาะในโลกแห่งวัตถุหรือสสารเท่านั้น ยังมีความจริงอีกมากมายที่เรามองไม่เห็น พิสูจน์ไม่ได้ด้วยประสาทสัมผัสทั้ง ๕ แต่อาจพิสูจน์และสัมผัสได้ด้วยประสาทสัมผัสที่ ๖ (ESP = Extra Sensory Perception) คือจิตหรือใจ เมื่อวัตถุนิยมปฏิเสธความจริงทางนามธรรม ก็เท่ากับปฏิเสธเรื่องบุญ บาป ความดี ความชั่ว กฏแห่งกรรม เทวดา พระนิพพาน และพระอรหันต์ผู้รู้แจ้งพระนิพพานด้วย การปฏิเสธบุญบาป เป็นต้น ก็เท่ากับเป็นการปฏิเสธระบบคุณค่าหรือกฏเกณฑ์ทางศีลธรรมจริยธรรมที่ทำให้สังคมดำรงอยู่อย่างสงบร่มเย็นไปด้วยโดยปริยาย ผู้ที่เชื่อในลัทธิวัตถุนิยมจึงใช้ชีวิตอย่างสุดโต่งไปในการแสวงหาความสุขจากการสนองตัณหา หรือการกิน ดื่ม สืบพันธุ์ หรือกิน กาม เกียรติ และการเสพบริโภคอย่างเต็มที่ ไม่คำนึงถึงคุณค่าทางจิตใจ ให้ความสำคัญต่อวัตถุและสิ่งอำนวยความสะดวกอย่างเงิน รถ บ้าน กามารมณ์ เป็นต้น ว่าเป็นสิ่งสำคัญที่อาจถือเอาเป็นสรณะที่สามารถให้คำตอบสุดท้ายกับชีวิตได้แทบทั้งหมด กล่าวโดยรวมคือสนใจโลกียสุขมากกว่าจะแสวงหาโลกุตรสุขที่อยู่เลยพ้นขึ้นไปจากสุขทางประสาทสัมผัสทั้ง ๕ เมื่อกล่าวโดยเคร่งครัดลัทธิวัตถุนิยมของพระเจ้ายาปาสิจึงไม่ได้หายไปจากความคิดความเชื่อและวิถีชีวิตของผู้คนในสังคมปัจจุบัน หากแต่ได้คลี่คลายขยายตัวมาอย่างต่อเนื่องและเป็นรูปธรรมิ่งนักในนามของลัทธิวัตถุนิยม บริโภคนิยม ที่กำลังแผ่อิทธิพลครอบงำไปทั่วโลกอยู่ในเวลานี้นั่นเอง จากคุณ : เฉลิมศักดิ์1 เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 06:08:09

ความคิดเห็นที่ 24 ความคิดเห็นที่ 5 [ถูกใจ] [แจ้งลบ] ติดต่อทีมงาน ผล ตั้งกระทู้ถาม " What am I?" ว่า --- เชื่อ พระพุทธเจ้า ตรัส สอนไหม? จากคุณ : F=9b     เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 19:51:56   **************** พระพุทธเจ้าอยู่ที่ไหน? ไม่จำเป็นต้องมีพระพุทธเจ้าก็ได้ เพียงแค่มีคำสอนที่ใช้ดับทุกข์ได้ก็พอแล้ว จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:00:46 [แก้ไข] //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// ดู "วิปลาส  ของ   : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) ในกระทู้ http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y11939285/Y11939285.html คคห 4 ---- "อย่าเชื่อใคร แม้แต่ตัวเอง"  จึงจะเป็นพุทธะ"   คคห 8 ---- "ทุกคนมีสภาวะของพุทธะอยู่แล้ว จงลืมตาเถิด แล้วจะเห็นเอง" คคห 20 --- "พระพุทธเจ้าสอนให้เป็นคนดีและมีปัญญา  ไม่ได้สอนให้เป็นคนดีแต่โง่เขลา ข้างบน เสนอโดย "บุคคล ผู้ใช้ นามแฝง" ว่า --- : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)        -- คคห 20 ---- อ้าง พระพุทธเจ้า  ใช่ไหม "เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)" /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// ผมถามกลับ ว่า ---- พระพุทธเจ้าอยู่ไหน เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)                         จะตอบ ไหม  "เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)" จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 06:25:10

ความคิดเห็นที่ 25 นายเฉลิมศักดิ์ 1 --- ตอบให้ตรงประเด็นด้วย ---- ประเด็น เชื่อ พระพุทธเจ้า ตรัส สอนไหม? What am I? ว่าไง เชื่อ พระพุทธเจ้า ตรัส สอนไหม? เฉลิมศักดิ์ 1 จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 06:28:45

ความคิดเห็นที่ 26 ดู + พิจารณา ----- "วิปลาส  ของ   : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)" ในกระทู้ http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y11939285/Y11939285.html คคห 4 ---- "อย่าเชื่อใคร แม้แต่ตัวเอง"  จึงจะเป็นพุทธะ"   คคห 8 ---- "ทุกคนมีสภาวะของพุทธะอยู่แล้ว จงลืมตาเถิด แล้วจะเห็นเอง" คคห 20 --- "พระพุทธเจ้าสอนให้เป็นคนดีและมีปัญญา  ไม่ได้สอนให้เป็นคนดีแต่โง่เขลา ข้างบน เสนอโดย "บุคคล ผู้ใช้ นามแฝง" ว่า --- : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)       -- คคห 20 ---- อ้าง พระพุทธเจ้า  ใช่ไหม "เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)" กระทู้นี้ คคห 10 --- ถ้าเชื่อพระพุทธเจ้า ก็ต้องไม่เชื่อพระพุทธเจ้า (เพราะพระพุทธเจ้าสอนว่าอย่าเชื่อเพียงเพราะเหตุว่า ผู้สอนนี้เป็นครูอาจารย์ของเราเอง) คุณธรรม "พระโสดาบัน"  ตามที่ตรัสไว้  "ตามที่พระเถระครั้งปฐมสังคายนา รักษามา"  "ในพระไตรปิฎก"  ตรัสไว้ว่า (๑) เป็นผู้ไม่หวั่นไหวในพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์  (พระรัตนตรัย) (๒) พระโสดาปัตติมรรค  ย่อม เนื่องด้วย "อจลสัทธา" -- สัทธาของพระอริยเจ้า ผู้มีการสดับ ----- เช่น  กรณี "อุปติสสะ" ฟัง คาถาพระอัสสชิ เป็นต้น (๓) ฯ                                              สรุป -- คคห 20 ---- อ้าง พระพุทธเจ้า  ใช่ไหม "เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)"                                          สรุปในสรุป "เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)" -----  มั่วเสียแล้ว  มั่วแล้ว  กำลังมั่วอยู่ จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 06:36:51

ความคิดเห็นที่ 27 คคห 5 พระพุทธเจ้าอยู่ที่ไหน? ไม่จำเป็นต้องมีพระพุทธเจ้าก็ได้ เพียงแค่มีคำสอนที่ใช้ดับทุกข์ได้ก็พอแล้ว จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:00:46 [แก้ไข] ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// ผม ตอบ  ดังนี้ "โมฆะภิกษุ เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)" คำตอบผม  อาสัย "ตามที่พระเถระครั้งปฐมสังคายนา"  "รักษา พระพุทธพจน์ไว้" ผู้ใดเห็นธรรม (ปฏิจจสมุปบาท ที่ไม่ใช่ แบบ ที่ วิสุทธิมัคค์เสนอไว้)  ผู้นั้นเห็น พระพุทธเจ้าพระองค์นี้  = พระพุทธเจ้าอยู่ที่ไหน? --- โดย ภาษาธรรม  ไม่ใช่ โดยภาษาคน ท่านพุทธทาส เสนอ "ภาษาธรรม  ภาษาคน" ไว้ --- "โมฆะภิกษุ เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)" ----- เคย ผ่านตาไหม?            ตัวอย่าง ภาษาคน ภาษาธรรม  แบบ ท่านพุทธทาส ภาษาธรรม (ภาษาที่พระพุทะเจ้าตรัส) คำว่า -- อตัมมยตา (ตามที่พระเถระครั้งปฐมสังคายนา รักษามา ฯ) ภาษาคน (ภาษาของท่านพุทธทาส) ---   กุ ไม่เอากับ มัน (ใดนั้น) แล้ว เวย (= อตัมมยตา) ว่าไง ""โมฆะภิกษุ เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)" ตอบไหม --- (คคห 24) ผมถามกลับ ว่า ---- พระพุทธเจ้าอยู่ไหน เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)                        จะตอบ ไหม  "เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)" จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 06:43:37

ความคิดเห็นที่ 28 คคห 5 ไม่จำเป็นต้องมีพระพุทธเจ้าก็ได้ เพียงแค่มีคำสอนที่ใช้ดับทุกข์ได้ก็พอแล้ว จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// เสนอแบบนี้ (ไม่จำเป็นต้องมีพระพุทธเจ้าก็ได้) ---- เป้น สาวกของ ใคร ""เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)" " จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 06:44:53

ความคิดเห็นที่ 29 คคห 5 ไม่จำเป็นต้องมีพระพุทธเจ้าก็ได้ เพียงแค่มีคำสอนที่ใช้ดับทุกข์ได้ก็พอแล้ว จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////                                        คำไทยโบราณ  ว่า                   อย่ากินบนเรือน(ท่าน)  แล้ว ขี้บนหลังคา (บ้านท่าน)                  เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)  รู้ ความหมาย ไหม? จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 06:46:34

ความคิดเห็นที่ 30 ว่าไง เชื่อ พระพุทธเจ้า ตรัส สอนไหม? ------ เฉลิมศักดิ์ 1 จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 06:47:54

ความคิดเห็นที่ 31 เฉลิมศักดิ์1 อย่ามามั่วโยงไปอีก  ไว้กระทู้อื่นบ้าง หรือไม่ก็ไปตั้งกระทู้เอง ไม่ใช่อะไรก็จับไปพุทธทาสแล้วโฆษณาบล๊อกตัวเองตลอด อ้าวแล้วคราวนี้ไม่เอาลายมือพุทธทาสที่ว่ารับไม่ได้ มาด้วยเหรอ เข้าเรื่อง กำลังติดตามดูอยู่ว่าสองท่าน ลุงโชติกะท่านwhat เขาจะถามและตอบกันไปทางไหน   หลายอย่างท่านwhatก็มีเหตุผลนะและก็พวกที่เชื่องมงายก็ไล่ท่านไม่จน  เราไม่ได้ว่าอะไรจริงไม่จริง อย่างที่เชื่องมงายอาจจะจริงก็ได้ใครจะไปรู้หรือท่านอาจจะรู้แล่วแต่เรายังไม่รู้ก็เป็นได้   เช่นท่านwhat ตอบว่าเชื่อพระพุทธเจ้าก็ต้องไม่เชื่อพระพุทธเจ้า(.....)  ทีนี้พอถามว่าธรรมไหนของพระพุทธเจ้าที่ท่านwhatว่าดับทุกข์ได้จริง คำตอบนั้น่าสนใจนะว่าจะมาแนวไหน มีเหตุผลไหมหรือจะแถไปทางไหน กำลังติดตามชมเลย (คุณเฉลิมศักดิ์1 ไปไกลๆก่อนได้ไหม ท่านโพสไว้เยอะแล้ว ไม่ดูกาละเทศะ) จากคุณ : จันทร์สุขสดใส เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 10:04:41

ความคิดเห็นที่ 32 สวัสดีครับ What am I?   ก่อนที่จะถามว่า คำสอนของพระพุทธเจ้าใช้ดับทุกข์ได้หรือไม่?   ควรถามว่า คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่ดับทุกข์ได้มีอย่างไรบ้าง?   ดังนั้น What am I? คำสอนของพระพุทธเจ้าที่ดับทุกข์ได้มีอย่างไรบ้าง? จากคุณ : P_vicha     เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 21:55:58   ถูกใจ : F=9b *************** คำสอนของพระพุทธเจ้าที่ดับทุกข์ได้ก็สรุปอยู่ที่ อย่ามีตัวเรา มันจะมีทุกข์ จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 11:31:29

ความคิดเห็นที่ 33 สวัสดีครับ What am I?      จากข้อความที่ว่า ---------------------------------------------------------------------- คำสอนของพระพุทธเจ้าที่ดับทุกข์ได้ก็สรุปอยู่ที่ อย่ามีตัวเรา มันจะมีทุกข์ ----------------------------------------------------------------------  ยิ้มๆ ... เป็นคำตอบแบบกำปั้นทุบดิน คนโง่(ขอใช้คำแรง ที่ What am I? ชอบใช้กับผู้อื่น)  ก็ตอบได้  จึงขอถามต่อว่า   อย่ามีตัวเรา  จะปฏิบัติอย่างไร จะพิจารณาอย่างไรละครับ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า?. จากคุณ : P_vicha เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 11:50:34

ความคิดเห็นที่ 34 บทว่า ตํ ปชหามีติ อุเปกฺขํ ปฏิลภติ ความว่า ย่อมได้อุเบกขาอันสัมปยุตด้วยวิปัสสนาญาณว่า เราจะละเบ็ญจขันธ์นั้น ด้วยการละฉันทราคะในเบ็ญจขันธ์นั่นเสีย บทว่า ภเว น รชฺชติ ความว่า ย่อมไม่กำหนัดในเบ็ญจขันธ์ที่เป็นอดีต ด้วยตัณหาและทิฏฐิ.              บทว่า สมฺภเว น รชฺชติ ความว่า ย่อมไม่กำหนัดในเบ็ญจขันธ์ แม้ที่เป็นอนาคต ก็เหมือนกันนั่นแหละ.              บทว่า อตฺถุตฺตริ ปทํ สนฺตํ ความว่า ชื่อว่าบทคือพระนิพพาน เป็นบทสงบอย่างยิ่งมีอยู่.              บทว่า สมฺมปฺปญฺญาย ปสฺสติ ความว่า ย่อมเห็นโดยชอบซึ่งบทคือพระนิพพานนั้น ด้วยมรรคปัญญาพร้อมด้วยวิปัสสนา. จากคุณ : กุ๊กเทวดา เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 12:47:51

ความคิดเห็นที่ 35 ท่าน เตชปญฺโญ ภิกขุ ครับ จาก คห 10 ของ ท่านที่กล่าวว่า ถ้าเชื่อพระพุทธเจ้า ก็ต้องไม่เชื่อพระพุทธเจ้า (เพราะพระพุทธเจ้าสอนว่าอย่าเชื่อเพียงเพราะเหตุว่า ผู้สอนนี้เป็นครูอาจารย์ของเราเอง) --------------- ที่กล่าวมา กับ ที่ยกมา ไม่เหมือนกัน นะครับ --------------- ถ้าเชื่อพระพุทธเจ้า ก็ต้องไม่เชื่อพระพุทธเจ้า ไม่เหมือนกับ ถ้าเชื่อพระพุทธเจ้า ก็ต้องไม่เชื่อ "เพียงเพราะเหตุว่า" เป็นพระพุทธเจ้า   เสนอเพื่อ ให้ พิจารณา ครับ ผม ว่า น่าจะเป็นการสรุป อะไร ที่ผิด พลาด นะครับ ท่าน สรุป ผิดพลาด อย่างนี้ บ่อย หรือครับ -------------------------------------------------------------------- ผม  คาดว่า  น่าจะ ประมาณนี้ แต่ก็ไม่ค่อยแน่ใจนะ สรุป ผม แน่ใจ กี่มากน้อย ครับ จากคุณ : a235 เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 15:57:57

ความคิดเห็นที่ 36 ที่ได้อ่านพระไตรปิฎกก็เห็นว่าคำสอนของท่านลงกันได้หมด ไม่เห็นว่ามีตรงไหนตรัสขัดแย้งกันเอง การที่หลวงพี่พยายามบิดเบือนพระไตรปิฎกโดยพยายามย่อให้เหลือนิดเดียวนั้น ผมว่าไม่สมควร แต่ก็แล้วแต่ว่าท่านจะเลือกเชื่ออย่างไร จากคุณ : นิแรน     เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 22:35:26     ********* แล้วคุณ นิแรน ไม่เคยศึกษาหลักกาลามสูตรในพระไตรปิฎกหรือ? ที่คุณว่าอาตมาพยายามบิดเบือนนั้น คุณรู้ได้อย่างไรว่าข้อความในพระไตรปิฎกนั้นเป็นคำสอนที่แท้จริงของพระพุทธเจ้า? จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 19:40:11

ความคิดเห็นที่ 37 ผมสงสัยมานานแล้ว ว่าท่าน  What am I? ศึกษาธรรมจาก อะไร ที่ไหน เพราะท่านไม่เชื่อ พระไตปิฎก ไม่เชื่อใครเลย แล้วเรียนรู้มาจากอะไร จากคุณ : aonlines   เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 23:04:52   **************** เรียนรู้มาจากคำสอนของผู้รู้ก่อน แล้วจึงนำมาทดลองปฏิบัติจนเห็นผลจริง โดยไม่เชื่อจากใครๆ จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 19:47:55

ความคิดเห็นที่ 38 พระคุณเจ้า สามารถศึกษากับพระสุปฏิปันโณ พระอาจารย์ผู้ที่ปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ  เช่น หลวงปู่ท่อน ญาณธโร วัดศรีอภัยวัน จ.เลย หลวงพ่อบุญกู้  อนุวฑฺฒโน วัดพระศรีมหาธาตุ กรุงเทพฯ หลวงพ่อสุรศักดิ์ เขมรังสี วัดมเหยงค์ จ.อยุธยา หลวงพ่อไม อินทสิริ วัดป่าหนองช้างคาว จ.อุดรธานี หลวงพ่อวิชัย เขมิโย วัดถ้ำผาจม จ.เชียงราย และอีกหลาย ๆ ท่าน ซึ่งเป็นพระทางสายปฏิบัติ คำถามใด ๆ ที่พระคุณเจ้านำมาตั้งกระทู้ ณ สถานที่แห่งนี้ ดิฉันเชื่อว่า  พระคุณเจ้าจะได้รับความกระจ่างใจ และเพลิดเพลินในการเสวณาธรรม จากพระอาจารย์ทั้งหลายแน่นอนค่ะ จากคุณ : ประดับดาว     เขียนเมื่อ : 9 เม.ย. 55 23:20:38   ถูกใจ : นายอิ่ม, โอยสะลา ************ คุณ ประดับดาว รู้ได้อย่างไรว่า พระอาจารย์ที่คุณบอกมานั้นท่านมีความเห็นที่ถูกต้องแล้ว? จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 19:56:34

ความคิดเห็นที่ 39 คคห 5 ไม่จำเป็นต้องมีพระพุทธเจ้าก็ได้ เพียงแค่มีคำสอนที่ใช้ดับทุกข์ได้ก็พอแล้ว จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////                                       คำไทยโบราณ  ว่า                  อย่ากินบนเรือน(ท่าน)  แล้ว ขี้บนหลังคา (บ้านท่าน)                 เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)  รู้ ความหมาย ไหม? จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b)     เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 06:46:34   ********** คุณเซนฯพบพระพุทธเจ้าแล้วหริอยัง? จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 20:02:09

ความคิดเห็นที่ 40 อย่ามีตัวเรา  จะปฏิบัติอย่างไร จะพิจารณาอย่างไรละครับ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า?. จากคุณ : P_vicha     เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 11:50:34   ถูกใจ : จันทร์สุขสดใส **************** การจะปฏิบัตให้เห็นแจ้งว่า อย่ามีตัวเรา นั้น ก่อนอื่นก็ต้องอาศัยการพิจารณามาอย่างละเอียดถี่ถ้วนในทุกแง่มุม โดยอาศัยเหตุผลจากสิ่งทีเรามีอยู่จริง(คือจากร่างกายและจิตใจของเราเอง)ในปัจจุบันมาพิจารณา ตามหลักวิทยาศาสตร์ จนเกิดความเข้าใจอย่างแจ่มแจ้งว่า แท้จริงมันไม่ได้มีตัวเราอยู่จริง ต่อจากนั้นก็ให้นำความเข้าใจนี้มาเพ่งพิจารณาดูจากร่างกายและจิตใจที่สมมติเรียกว่าเป็นตัวเรานี้อย่างจริงจัง(ด้วยสมาธิ) เมื่อปฏิบัติถูก จิตก็ละวางความยึดถือว่าร่างกายและจิตใจนี้คือตัวเรา-ของเราลงเอง และความทุกข์จากความยึดถือก็จะดับลงทันที นี่คือการเห้ฯแจ้งว่า "อย่ามีตัวเรา มันจะมีทุกข์" ถ้าจะศึกษารายละเอียดก็ให้ไปที่เว็บของอาตมา http://www.whatami.net/ จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 20:11:15

ความคิดเห็นที่ 41 แล้วทำไมท่าน what เชื่อคำที่พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า "อย่าเชื่อแม้ผู้นั้นเป็นอาจารย์"ล่ะ ท่าน เชื่อ หลักกาลามสูตรหรือ?? ทำไมถึงเชื่อล่ะ อย่างอื่นในพระไตรปิฎกท่านเลือกที่จะไม่เชื่อ แต่หลักกาลามสูตรท่านยินดี เชื่อ แล้วถ้าผู้อื่นไม่เชื่อท่านเลย โต้แย้งท่านเสมอๆ ก็นับเป็นเรื่องน่ายินดีสำหรับท่านนะ เพราะก็ตรงตามหลักกาลามสูตร ในแบบที่ท่านศรัทธาและพยายามจะสอนคนอื่นอยู่นี่ ไม่ถือว่าล้มเหลวหรอก จากคุณ : subyaey   เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 00:04:42   ********** สรุปหลักกาลามสูตรสอนว่า อย่าเชื่อใคร แม้แต่ตัวเอง แต่ให้เชื่อความจริงที่เราได้พิสูจน์จนเห็นผลอย่างแน่ชัดแล้วเท่านั้น ที่อาตมาเชื่อหลักกาลามสูตรเพราะว่าทดลองนำมาปฏิบัติดูแล้วทำให้หายโง่งมงาย จึงได้เชื่อ อย่างนี้ถูกหรือผิด? จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 20:16:16

ความคิดเห็นที่ 42 ถ้าเชื่อพระพุทธเจ้า ก็ต้องไม่เชื่อพระพุทธเจ้า ไม่เหมือนกับ ถ้าเชื่อพระพุทธเจ้า ก็ต้องไม่เชื่อ "เพียงเพราะเหตุว่า" เป็นพระพุทธเจ้า   เสนอเพื่อ ให้ พิจารณา ครับ ผม ว่า น่าจะเป็นการสรุป อะไร ที่ผิด พลาด นะครับ ท่าน สรุป ผิดพลาด อย่างนี้ บ่อย หรือครับ -------------------------------------------------------------------- ผม  คาดว่า  น่าจะ ประมาณนี้ แต่ก็ไม่ค่อยแน่ใจนะ สรุป ผม แน่ใจ กี่มากน้อย ครับ จากคุณ : a235     เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 15:57:57   ************* สรุปว่า อย่าเชื่อใคร แม้แต่ตัวเอง  แล้วจะให้เชื่อพระพุทธเจ้าหรือ? ถ้าเราจะเชื่อพระพุทธเจ้า เราจะต้องทำจิตของเราให้เหมือนพระพุทธเจ้าเสียก่อน แล้วพระพุทธเจ้าจะมาปรากฏแก่จิตของเรา แล้วเราจึงเชื่อพระองค์ได้ แต่ถ้าพระพุทธองค์ยังไม่ปรากฎ ก็อย่าเชื่อ แก้ไขเมื่อ 10 เม.ย. 55 20:23:15 จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 20:20:57

ความคิดเห็นที่ 43 เสนอแบบนี้ (ไม่จำเป็นต้องมีพระพุทธเจ้าก็ได้) ---- เป้น สาวกของ ใคร ""เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?)" " จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b)     เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 06:44:53   ************** เป็นสาวกของเหตุผล(ศาสดา) โดยมีความจริงเป็นสิ่งสูงสุด(พระเจ้า) จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 20:28:56

ความคิดเห็นที่ 44 แล้วคุณ นิแรน ไม่เคยศึกษาหลักกาลามสูตรในพระไตรปิฎกหรือ? ที่คุณว่าอาตมาพยายามบิดเบือนนั้น คุณรู้ได้อย่างไรว่าข้อความในพระไตรปิฎกนั้นเป็นคำสอนที่แท้จริงของพระพุทธเจ้า? จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 10 เม.ย. 55 19:40:11   --------------------------------------------------------------------- ผมเชื่อพระพุทธเจ้าครับ กำลังพิสูจน์คำสอนของท่านอยู่เรื่องการเวียนว่ายตายเกิดและการหลุดพ้นจากวัฎฎสงสาร คงต้องใช้เวลาชั่วชีวิตพิสูจน์คำสอนนี้  แต่ที่แน่ๆ ผมว่าคำสอนของหลวงพี่ไม่ค่อยตรงกับคำสอนของพระพุทธองค์เท่าใดนัก คิดเองเออเองมากกว่า เช่นบอกว่า การเวียนว่ายตายเกิดนั้นไม่มี พระพุทธเจ้าไม่ได้สอน เป็นคำสอนของพราห์ม หลวงพี่พิสูจน์แล้วหรือ? พิสูจน์อย่างไร ผลเป็นอย่างไร เล่าให้ฟังหน่อยได้มั๊ยครับ จากคุณ : นิแรน เขียนเมื่อ : 11 เม.ย. 55 00:40:00

ความคิดเห็นที่ 45 สวัสดีครับ What am I?  จากข้อความของ What am I? ------------------------------------------------------------- การจะปฏิบัตให้เห็นแจ้งว่า อย่ามีตัวเรา นั้น ก่อนอื่นก็ต้องอาศัยการพิจารณามาอย่างละเอียดถี่ถ้วนในทุกแง่มุม โดยอาศัยเหตุผลจากสิ่งทีเรามีอยู่จริง(คือจากร่างกายและจิตใจของเราเอง)ในปัจจุบันมาพิจารณา ตามหลักวิทยาศาสตร์ จนเกิดความเข้าใจอย่างแจ่มแจ้งว่า แท้จริงมันไม่ได้มีตัวเราอยู่จริง ต่อจากนั้นก็ให้นำความเข้าใจนี้มาเพ่งพิจารณาดูจากร่างกายและจิตใจที่สมมติเรียกว่าเป็นตัวเรานี้อย่างจริงจัง(ด้วยสมาธิ) เมื่อปฏิบัติถูก จิตก็ละวางความยึดถือว่าร่างกายและจิตใจนี้คือตัวเรา-ของเราลงเอง และความทุกข์จากความยึดถือก็จะดับลงทันที นี่คือการเห้ฯแจ้งว่า "อย่ามีตัวเรา มันจะมีทุกข์" --------------------------------------------------------------   ยิ้มๆ...  กับคำตอบ ตามข้อความที่ผมถามว่า    อย่ามีตัวเรา  จะปฏิบัติอย่างไร จะพิจารณาอย่างไรละครับ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า?.    แต่คำตอบด้านบนนั้นไหนละครับ What am I?  ที่ว่า จะปฏิบัติอย่างไร จะพิจารณาอย่างไรละครับ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า    What am I?  มีแต่ อ้าง วิทยายศาสตร์  กับความคิดเห็นของตนเองทั้งนั้น นี้ครับ.   เป็นการตอบไม่ตรงคำถาม....  คงสับสนในสัญญา ความจำ ความเข้าใจในคำถาม.    ออ.. มีคำถามหนึ่ง ในกระทู้ของคุณ JitZungkabuai ที่ต้องเคลียตัวเอง คือ. ---------------------------------------------------------------- ความคิดเห็นที่ 49 [ถูกใจ] [แจ้งลบ]    ติดต่อทีมงาน what am i โกหก! คุณเนาว์ ประธานสภาเทศบาล ต.เกาะสีชัง จ.ชลบุรี ยืนยันว่าไม่มี อาศรมพุทธบุตร อยู่ในบริเวณเกาะสีชังแต่ประการใด จากคุณ : Bg-view เขียนเมื่อ : 11 เม.ย. 55 09:34:47 [แก้ไข] ---------------------------------------------------------------- จากคุณ : P_vicha เขียนเมื่อ : 11 เม.ย. 55 10:17:35

ความคิดเห็นที่ 46 ผมเชื่อพระพุทธเจ้าครับ กำลังพิสูจน์คำสอนของท่านอยู่เรื่องการเวียนว่ายตายเกิดและการหลุดพ้นจากวัฎฎสงสาร คงต้องใช้เวลาชั่วชีวิตพิสูจน์คำสอนนี้  แต่ที่แน่ๆ ผมว่าคำสอนของหลวงพี่ไม่ค่อยตรงกับคำสอนของพระพุทธองค์เท่าใดนัก คิดเองเออเองมากกว่า เช่นบอกว่า การเวียนว่ายตายเกิดนั้นไม่มี พระพุทธเจ้าไม่ได้สอน เป็นคำสอนของพราห์ม หลวงพี่พิสูจน์แล้วหรือ? พิสูจน์อย่างไร ผลเป็นอย่างไร เล่าให้ฟังหน่อยได้มั๊ยครับ จากคุณ : นิแรน     เขียนเมื่อ : 11 เม.ย. 55 00:40:00   *********** พระพุทธเจ้าสอนเรื่องการดับทุกข์ที่นี่และเดี๋ยวนี้ ไม่ใช่จะต้องรอไปดับเอาในชาติหน้าอย่างที่คุณเชื่อ ถ้าคุณเชื่ออย่างนั้นมันก็เป็นสิ่งที่มีโทษ คือทำให้คุณเสียเวลากับการปฏิบัติไปจนตายโดยไม่ได้อะไร เรื่องการพิสูจน์การเวียนว่ายตายเกิดนั้น เป็นเรื่องของคนที่เชื่อจะต้องพิสูจน์เอาเอง ซึ่งอาจเสียเวลาไปจนตาย คนที่ไม่เชื่อไม่มีหน้าที่มาพิสูจน์ ถ้าเข้าใจเรื่องขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา แล้ว ความเชื่อของคุณก็จะหายไปได้เอง ลองติดตามกระทู้ใหม่เรื่อง  จิตเป็นอนัตตาเหมือนร่างกาย  ที่นี่ http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y11952468/Y11952468.html#10  แล้วคุณจะเข้าใจเอง จากคุณ : เตชปญฺโญ ภิกขุ (What am I?) เขียนเมื่อ : 11 เม.ย. 55 21:11:06