ความคิดเห็นที่ 1 คำอธิบาย                สามีคนหนึ่งได้มาหาท่านรอซูล เขาร้องเรียนเกี่ยวกับความประพฤติของภรรยาของเขา ท่านรอซูลก็พยายามช่วยแก้ปัญหาให้ ท่านรอซูลอธิบายถึงธรรมชาติของสตรีให้บรรดาศ่อฮาบะห์ทราบ และท่านแนะนำให้สามีทุกคนตองควบคุมดูแลภรรยาของตน ให้อยู่ในแนวทางแห่งอิสลามอย่างแท้จริง จะต้องเน้นในด้านการเชื่อฟัง และการปฏิบัติตามสามีให้มาก และการมีมารยาทดีตามที่อิสลามต้องการนอกจากนี้แล้วท่านรอซูล (ซ.ล.) กำชับผู้เป็นสามีให้คำนึงถึงธรรมชาติแห่งความเป็นผู้หญิง อย่าได้ใช้ความรุนแรงในการแนะนำสั่งสอน อย่าแข็งกระด้าง หรือเอาแต่อำเภอใจโดยไม่มีสติ                  แนวทางในการแก้ไขเปลี่ยนแปลงอุปนิสัยของสตรีนั้น ให้ยึดถือคำสอนจากคัมภีร์อัลกูรอานที่ว่า :  “และจงอยู่ร่วมกับพวกนางด้วยดี หากพวกเจ้าเกลียดพวกนาง ก็อาจเป็นไปได้ว่า การที่พวกเจ้าเกลียดสิ่งหนึ่ง ขณะเดียวกัน อัลเลาะห์ก็ทรงให้มีในสิ่งนั้นซึ่งความดีอันมากมาย” (ซูเราะห์ อันนิซาอฺ อายะห์ที่ 4-19)  และอัลกุรอานที่ว่า :                  “และบรรดาชายนั้นคือ ผู้ทำหน้าที่ปกครองเลี้ยงดูบรรดาหญิง เนื่องด้วยการที่อัลเลาะห์ได้ทรงให้บางคนของพวกเขาเหนือกว่าอีกบางคน และด้วยการที่พวกเขาได้จ่ายไปจากทรัพย์ของพวกเขาบรรดากุลสตรีนั้นคือผู้จงรักภักดี ผู้รักษาทุกสิ่งทุกอย่างที่อยู่ลับหลังสามี เนื่องด้วยสิ่งที่อัลเลาะห์ทรงรักษาไว้ และบรรดาหญิงที่พวกเจ้าหวั่นเกรงในความดื้อดึงของนางนั้น ก็จงกล่าวตักเตือนนาง และทอดทิ้งนางไว้แต่ลำพังในที่นอน และจงเฆี่ยนนาง แต่ถ้าหากนางเชื่อฟังพวกเจ้าแล้ว ก็จงอย่าหาทางเอาเรื่องแก่นาง” (ซูเราะห์ อันนิซาอฺ อายะห์ที่ 4-34)                    ท่านรอซูล ตักเตือนผู้ที่ไม่เข้าใจถึงแก่นแท้ของความเป็นสตรี มุ่งมั่นแต่จะดัดนิสัยภรรยาให้อยู่มือ โดยลืมนึกถึงธรรมชาติของความเป็นสตรี ในที่สุดก็ถึงจุดแตกหัก ต้องหย่าร้างกันทั้งๆที่เคยอยู่กินกันมานาน ท่านรอซูลแนะนำไว้ว่าในเรื่องนี้จะต้องมีผ่อนหนักผ่อนเบาผสมผสานกัน ตราบใดที่นางไม่ได้กระทำความผิดร้ายแรงถึงขั้นฮะรอม (ต้องห้าม) หรือตราบใดที่นางไม่ได้ดื้อดึงอยู่ในความชั่วก็ให้ฝ่ายชายอดทน อยู่กินกับนางไปเรื่อยๆ โดยยับยั้งชั่งใจไว้ หรือถ้าหากอดทนไม่ไหวก็จงปล่อยนางไป (หย่า) ดีกว่าที่จะต้องอยู่กับนาง รับผิดชอบต่อความไม่เอาไหนของนาง อิสลามนั้นปรารถนาให้ชีวิตคู่นั้นประสบความสำเร็จ ทั้งนี้จะต้องยืนอยู่บนรากฐานแห่งความเป็นจริง และจะต้องไม่มีอุปสรรคขัดขวางแนวทางไปสู่ความสุขนั้น   สิ่งที่ได้รับจากหะดีษนี้ 1. สามีจะต้องไม่ใช้ความรุนแรงในการอบรมภรรยา 2. สามีจะต้องรู้จักใช้สมอง ผ่อนหนักผ่อนเบาในการดัดนิสัยภรรยา 3. สอนให้ผู้อบรมจะต้องรู้ซึ้งถึงสภาพอันแท้จริงของผู้ที่ถูกอบรมเสียก่อน 4. พระนางฮาวา ถูกบังเกิดมาจากซี่โครงด้านซ้ายของท่านนบีอาดัม เป็นเรื่องจริง   จากคุณ : Ms.Kohlanta เขียนเมื่อ : วันเถลิงศก 55 11:14:20

ความคิดเห็นที่ 2 หะดีษที่ 2 รายงานจากอบีฮุรอยเราะห์ กล่าวว่า ท่านรอซูลกล่าวว่า :          ''ชายผู้ศรัทธาอย่าเกลียดหญิงผู้ศรัทธา ถ้าหากเขาเกลียดนางในเรื่องมารยาทอย่างหนึ่งอย่างใด ก็ขอให้พึงพอใจนางในเรื่องอื่นๆ'' หรือท่านนบีกล่าวว่า :                                    “ฆอยร่อฮู” (อื่นจากมารยาทอันนั้น) แทนคำว่า “อาค่อร่อ” (เรื่องอื่นๆ) ผู้รายงานหะดีษ ไม่แน่ใจว่าท่านนบีกล่าวคำไหนแน่ บันทึกโดยมุสลิม (ดูในมุสลิม หะดีษเลขที่ 1469) คำอธิบาย             การรู้จักยับยั้งชั่งใจ เป็นสิ่งสำคัญเมื่อจำเป็นจะต้องตัดสินเรื่องราว กับผู้ที่มีความสัมพันธ์กันอย่างแนบแน่น เช่นภรรยา กล่าวคือ สามีจะต้องไม่มองนางด้วยสายตาที่เป็นไปในแง่ลบเสียทุกอย่าง โดยไม่คิดคำนึงถึงคุณงามความดีอื่นๆของนาง ถ้าหากเอาแต่จ้องจะจับผิด ตำหนิกันอยู่ร่ำไป ก็จะตำหนิกันได้ทุกเวลานาที เนื่องจากความสมบูรณ์นั้น จะมีอยู่ที่อัลเลาะห์องค์เดียวเท่านั้น มนุษย์ย่อมมีผิดพลาด แต่ก็แก้ไขได้ ทำใหม่ให้ดีขึ้นกว่าเก่า เพื่อเป็นการรักษาไว้ซึ่งสัมพันธ์อันดีต่อกันระหว่างสามีภรรยา สิ่งที่ได้รับจากหะดีษนี้ 1. สามีอย่าเกลียดการกระทำของภรรยาไปเสียหมดทุกๆอย่าง จนเป็นเหตุทำให้ต้องแยกทางกัน 2. สามีจะต้องมองดูคุณงานความดีของภรรยาไว้บ้าง และชอบให้ให้อภัยในสิ่งที่นางทำพลาดไป 3. สตรีส่วนมากจะมีทั้งความดี และไม่ดีอยู่ในตัว ไม่มีสตรีคนใดจะดีเลิศหรือเลวร้ายไปเสียทุกอย่าง 4. สามีต้องใช้ความพินิจพิจารณาในการแก้ไขปัญหาครอบครัว หะดีษที่ 3 รายงานจาก อัมรฺ อิบนิ อะห์วัศ อัลญุชะมีย์ ว่า แท้จริงเขาได้ยินท่านนบี กล่าวในครั้งทำฮัจญ์อำลา ภายหลังจากสรรเสริญอัลเลาะห์ และสดุดีต่อพระองค์ กล่าวคำรำลึกถึงพระองค์ และกล่าวคำตักเตือน หลังจากนั้นท่านได้กล่าวว่า :                       พึงทราบเถิดว่า ท่านทั้งหลายจงรับคำสั่งเสียของฉัน ที่ให้ท่านทั้งหลายปฏิบัติต่อสตรีด้วยดีไว้เถิด แท้จริงนางเหล่านั้นเป็นเช่นเชลยของพวกท่าน (ท่านนบีเปรียบสตรีเหมือนเชลย ต้องอยู่ภายใต้การตัดสินของผู้เป็นสามี) ท่านทั้งหลายไม่ได้ครอบครองนางไว้สักสิ่งหนึ่งสิ่งใด เว้นแต่เรื่องนั้น (คือเรื่องให้ความสุข เอาใจสามี ดูแลทรัพย์สินของสามี) เว้นแต่นางกระทำความชั่ว (ทรยศ) อย่างชัดแจ้ง ถ้าหากนางกระทำเช่นนั้น ก็จงละเว้นการร่วมหลับนอนด้วยกัน (อย่านอนห่มผ้าผืนเดียวกัน) และจงเฆี่ยนตีนางได้ เป็นการเฆี่ยนตีชนิดที่ไม่ต้องก่อให้เกิดความบอบช้ำ หรือบาดแผล ถ้าหากนางเชื่อฟังและปฏิบัติตามพวกท่านแล้ว ก็ไม่ต้องหาทางที่จะเล่นงานนางอีก                          พึงทราบเถิดว่า แท้จริงท่านมีสิทธิที่จำเป็นสำหรับภรรยาจะต้องปฏิบัติให้ และภรรยาของท่านก็มีสิทธิที่จำเป็นสำหรับสามีจะต้องปฏิบัติให้                 สิทธิของพวกท่านที่จำเป็นสำหรับนางจะต้องดูแลปฏิบัติก็คือ อย่าให้คนที่ท่านเกลียด นั่งบนที่นอน อย่ายอมให้ผู้ที่ท่านเกลียดเข้ามาในบ้าน                พึงทราบเถิดว่า สิทธิของนางที่จำเป็นสำหรับพวกท่านต้องดูแลปฏิบัติก็คือ จะต้องหาเครื่องนุ่งห่ม เสื้อผ้าอาภรณ์ และอาหารให้แก่พวกนาง บันทึกโดย ติรมิซีย์ ท่านกล่าวว่า หะดีษ หะซัน ซอฮีฮ (ดูในติรมิซีย์  หะดีษเลขที่ 1163) คำอธิบาย              ท่านรอซูล ได้ทำฮัจญ์ครั้งอำลาชีวิต ท่านได้กล่าวคุตบะห์ที่มีความหมายครอบคลุมถึงการทำความดี และท่านกล่าวถึงการป้องกันสิ่งเลวร้ายไว้หลายอย่าง ท่านรอซูล พูดถึงเรื่องของสตรี ท่านสั่งเสียให้ปฏิบัติต่อสตรีด้วยดี ให้อยู่กินกับนางด้วยความรักเห็นอกเห็นใจ ท่านกล่าวว่า สามีนั้นถือสิทธิ์ในตัวของภรรยา ด้วยสัญญาผูกมัดในการแต่งงาน สามีจึงมีหน้าที่ดูแลคุ้มครอง และรับผิดชอบในตัวของนาง ถึงอย่างไรก็ตาม สามีไม่มีสิทธิ์ที่จะทำรุนแรงใดๆ เว้นแต่กระทำไปเพื่อหวังดีเพื่อรักษานางไว้ไม่ให้นางเป็นผู้ทำลายเกียรติของสามี               ถ้าหากนางประพฤติผิด ก็ให้สามีว่ากล่าวตักเตือนเป็นอันดับแรก ถ้าหากยังไม่ยอมเชื่อฟังก็ให้แยกที่นอน ไม่ต้องนอนร่วมกับนาง ไม่ยอมสนิทสนมกับนางเหมือนก่อน ทั้งนี้เพื่อให้นางรู้สึกตัว และสำนึกผิด แต่ถ้าหากนางยังไม่กลับตัวก็ให้ใช้มาตรการหนักข้อยิ่งขึ้น เช่น เฆี่ยนตี แต่ไม่ใช่เฆี่ยนตีอย่างทารุณโหดร้าย จนเกิดบาดแผล ให้กระทำได้ในขอบเขตเพียงเพื่อเป็นการสั่งสอนเท่านั้น และถ้าหากนางกลับมาประพฤติดี ก็ให้อยู่กินกับนางต่อไป               ท่านรอซูล แจ้งให้ทราบว่า ภรรยาจะต้องไม่อนุญาตให้ผู้ที่สามีไม่ชอบ เข้าบ้าน และนางจะต้องไม่อยู่กับชายแปลกหน้าตามลำพัง เพราะอาจจะทำให้เกิดความเข้าใจผิดได้                                และท่านรอซูล กล่าวถึงผู้เป็นสามีว่า เขาจะต้องปฏิบัติต่อภรรยาด้วยดี คอยดูแลเอาใจใส่เรื่องอาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัยและค่าใช้จ่ายต่างๆ อย่าให้บกพร่อง ทั้งสามีและภรรยาจะต้องรู้สิทธิ์ และหน้าที่ของกันและกัน ก็จะทำให้เรือแห่งชีวิตคู่ แล่นไปได้ในโลกนี้ ด้วยความสุขจนกระทั่งถึงฝั่ง สิ่งที่ได้รับจากหะดีษนี้ 1. ทุกครั้งที่กล่าวคำปราศรัยให้เริ่มด้วยคำกล่าวสรรเสริญอัลเลาะห์ (คือเริ่มด้วยคำกล่าว “อัลฮัมดุลิลลาห์”) 2. เมื่อภรรยาทรยศให้สามีปฏิบัติตามลำดับดังนี้        ก.   ว่ากล่าวตักเตือน        ข.   แยกที่นอน        ค.   เฆี่ยนตีเพื่อสั่งสอน 3. ภรรยาจะให้ผู้หนึ่งเข้าบ้านก่อนได้รับอนุญาตจากสามีไม่ได้ จะจับจ่ายทรัพย์สามีก่อนได้รับอนุญาตไม่ได้ 4. สามีจะต้องดูแลให้ความสะดวกในเรื่องของเครื่องอุปโภค บริโภคแก่ภรรยา และจะต้องให้เกียรติแก่นางตามความเหมาะสม จากคุณ : Ms.Kohlanta เขียนเมื่อ : วันเถลิงศก 55 11:21:52

ความคิดเห็นที่ 3 หะดีษที่ 4 รายงานจากมุอาวิยะห์ อิบนิ ฮัยดะห์ กล่าวว่า : ฉันถามท่านรอซูลว่า :             โอ้ท่านรอซูล สิทธิของภรรยาคนหนึ่งคนใดในหมู่พวกเรา ซึ่งจำเป็นสำหรับสามี จะต้องปฏิบัติให้แก่นางนั้นมีอะไรบ้าง ท่านรอซูลตอบว่า :              ท่านต้องให้อาหารแก่นางเมื่อท่านรับประทานอาหาร ท่านต้องให้เครื่องนุ่งห่มแก่นางเมื่อท่านนุ่งห่ม และท่านอย่าตบตีใบหน้า อย่าพูดว่า ขอให้อัลเลาะห์ให้เธอมีใบหน้าอัปลักษณ์ อย่าทอดทิ้งนาง (ในช่วงที่นางทรยศ) นอกจากให้นางอยู่ในบ้าน (หมายถึงให้งดการร่วมหลับนอนกับนาง แต่ไม่ต้องงดการพูดจา)  บันทึกโดยอบูดาวูด หะดีษ หะซัน (ดูในอบูดาวูด หะดีษเลขที่ 2142) คำอธิบาย                มีศอฮาบะห์ท่านหนึ่งถามท่านรอซูล ในเรื่องสิทธิ์ของภรรยาที่จำเป็นสำหรับสามี จะต้องปฏิบัติต่อนาง ท่านรอซูล ตอบว่า สามีจะต้องให้อาหารแก่นางเช่นเดียวกับให้อาหารแก่ตัวเอง จะต้องให้เครื่องนุ่งห่ม เหมือนกับที่ตัวเองต้องการเครื่องนุ่งห่ม จะต้องปฏิบัติต่อนางด้วยดี ไม่หาเรื่องทะเลาะวิวาท ไม่สร้างความเดือดเนื้อร้อนใจให้นาง ด้วยการพูดย้ำถึงข้อบกพร่องของนาง ในเรื่องมารยาท หรือรูปร่าง ลักษณะท่าทาง และจะต้องไม่เปิดเผยให้ผู้คนภายนอกรู้เรื่องความบาดหมางระหว่างกันที่เกิดขึ้นเป็นบางครั้ง               ท่านรอซูล แนะนำให้เลือกคู่ครองที่เป็นคนดี เพื่อจะได้ไม่ลำบากใจในภายหลัง และสามีนั้นจะต้องอดทนสภาพของภรรยาที่เปลี่ยนแปลงไป เช่น ในขณะที่เจ็บไข้ หรือตั้งครรภ์ เป็นต้น               จะเห็นได้ว่าศาสนาอิสลามนั้น ให้หลักประกันแก่สตรีเพศ และแนะนำให้นางรู้ในสิ่งที่ถูกที่ควร เพื่อช่วยแก้ปัญหาที่จะตามมาในภายหลังด้วยความห่วงใย   สิ่งที่ได้รับจากหะดีษนี้ 1. ห้ามไม่ให้สามีตบตีใบหน้าภรรยา 2. ห้ามไม่ให้สามีกล่าวคำตำหนิติเตียนรูปโฉมของภรรยา 3. สามีจะต้องหาเครื่องนุ่งห่มที่เหมาะสมกับฤดูกาลให้แก่ภรรยา 4. การแยกที่นอนเป็นอีกวิธีหนึ่งเพื่อให้นางสำนึกผิด และกลับตัวเป็นภรรยาที่ดีต่อไป   หะดีษที่ 5 รายงานอบีฮุรอยเราะห์ กล่าวว่า ท่านรอซูล กล่าวว่า :               บรรดาผู้ศรัทธาที่มีอีหม่านสมบูรณ์ที่สุด คือผู้ที่มีมารยาทดี และคนที่ดีที่สุดในหมู่พวกท่านคือ ผู้ที่ปฏิบัติดีต่อภรรยาของพวกเขาในหมู่พวกท่าน บันทึกโดยติรมิซีย์ หะดีษ หะซัน ซอฮีฮฺ (ดูในติรมิซีย์ หะดีษเลขที่ 1162) คำอธิบาย              ผู้ที่ศรัทธามิใช่จะแสดงออกด้วยคำกล่าวอ้าง หรือด้วยความหวังที่ตั้งไว้อยู่ในใจ แต่การมีศรัทธาจะต้องแสดงออกมาทางการกระทำ ด้วยเหตุนี้ท่านรอซูล จึงชี้ให้เห็นถึงการมีอีหม่านศรัทธาอย่างสมบูรณ์ คือจะต้องเป็นผู้ที่มีมารยาทดี สุภาพอ่อนน้อมต่อบุคคลทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อภรรยาของตนเอง เพราะภรรยานั้น เป็นผู้ที่จะต้องอยู่ร่วมกันตลอด อาจจะเกิดการกระทบกระทั่งกันบ้าง ก็ควรอภัยให้แก่กัน สิ่งที่ได้รับจากหะดีษนี้ 1. ชาวสลัฟซอและห์ ชาวอะห์ลุสซุนนะหฺ วัลญะมาอะห์ ถือว่าการศรัทธาจะต้องประกอบด้วย คำพูด การกระทำ และอีหม่านศรัทธา จะเพิ่มขึ้นด้วยการเชื่อฟังและการปฏิบัติตามคำสั่งของอัลเลาะห์และรอซูล จะลดลงเมื่อฝ่าฝืนคำสั่งของอัลเลาะห์และรอซูล 2. ผู้ใดก็ตามเมื่อเขากระทำความดี ต่อบุคคลในครอบครัวไม่ได้แล้ว เขาจะทำความดีต่อบุคคลอื่นได้อย่างไร 3. ผู้ใกล้ชิด (เช่น ภรรยา) นั้นมีสิทธิ์ที่จะต้องทำความดีต่อเขาก่อนผู้อื่น 4. ให้ยิ้มแย้มแจ่มใสต่อภรรยา ไม่กลั่นแกล้งรังแกนาง และให้ทำดีต่อนาง อดทนในสิ่งที่นางทำให้เกิดความไม่พอใจ แก้ไขเมื่อ 15 เม.ย. 55 11:44:23 จากคุณ : Ms.Kohlanta เขียนเมื่อ : วันเถลิงศก 55 11:25:28

ความคิดเห็นที่ 4 หะดีษที่ 6 รายงานจาก อิยาส อิบนิ อับดิลลาห์ อิบนิ อบีซุบาบ กล่าวว่า ท่านรอซูล กล่าวว่า : พวกท่านอย่าได้เฆี่ยนตีบ่าวของอัลเลาะห์ (หมายถึงภรรยา) ดังนั้นท่านอุมัร อิบนิค๊อฏฏอบ จึงได้มาหาท่านรอซูล แล้วกล่าวว่า : โอ้ท่านรอซูล บรรดาสตรีต่างแข็งข้อกับสามีของนาง ท่านรอซูลจึงผ่อนผันให้เฆี่ยนตีนางได้ ต่อมาสตรีจำนวนมากได้มารายล้อมภรรยาของท่านรอซูล ร้องทุกข์เกี่ยวกับเรื่องบรรดาสามีของพวกนาง ท่านรอซูล จึงกล่าวว่า : มีสตรีจำนวนมากมารายล้อมภรรยาของมุฮัมหมัด และร้องทุกข์เกี่ยวกับบรรดาสามีของพวกนาง บรรดาสามีเหล่านั้นไม่ได้เป็นคนดีในหมู่พวกท่าน  บันทึกโดยอบูดาวูด สามสืบถูกต้อง (ดูในอบูดาวูด หะดีษเลขที่ 2146) คำอธิบาย                ท่านรอซูล ห้ามตบตีภรรยา ท่านชี้แจงว่า เพราะนางอยู่ในความคุ้มครองของอัลเลาะห์ นางไม่มีกำลังเพียงพอจะต่อสู้กับพวกผู้ชายได้ ดังนั้นใครก็ตามกลั่นแกล้งรังแกนางแล้ว อัลเลาะห์จะทรงลงโทษเขาอย่างสาสม               ครั้งหนึ่งท่านอุมัร มาหาท่ารอซูล เพื่อชี้แจงว่า บรรดาสตรีแข็งข้อกับสามีขึ้นทุกขณะ และพวกนางก็ไม่ถูกลงโทษ ในการมาหาครั้งนี้ก็เพื่อขอความเห็นจากท่านรอซูล ว่าจะทำอย่างไรดี หลังจากได้เจรจาแล้ว ท่านรอซูลอนุญาตให้เฆี่ยนตีได้เมื่อมีความจำเป็น เพื่ออบรมสั่งสอน               การอนุญาตของท่านรอซูล ให้เฆี่ยนตีภรรยาเพื่อสั่งสอนได้นี้ ทำให้สามีบางคนฉวยโอกาสเฆี่ยนตีภรรยาโดยไม่มีเหตุอันควร จึงทำให้พวกนางได้มาร้องเรียนต่อท่านรอซูล เช่นกัน และท่านรอซูลก็ได้เล่าให้บรรดาซอฮาบะห์ทราบว่า ท่านได้อธิบายให้พวกนางรับรู้ไว้ด้วยว่า การเฆี่ยนตีจะเป็นที่อนุมัติก็ต่อเมื่อเป็นขั้นตอนสุดท้ายเท่านั้น ท่านรอซูลได้บอกอีกว่า บรรดาผู้เป็นสามีนั้นอย่าได้แสดงความเป็นลูกผู้ชายด้วยการเฆี่ยนตีภรรยา แท้ที่จริงการเป็นลูกผู้ชายนั้นอยู่ที่การทำดี การมีมารยาทดีต่อพวกนางต่างหาก หาใช่อยู่ที่การหาเรื่องเฆี่ยนตีพวกนางแต่ประการใด   สิ่งที่ได้รับจากหะดีษนี้ 1. การเฆี่ยนตีภรรยาเมื่อนางทรยศ อนุญาตให้ทำได้ตามเงื่อนไขต่อไปนี้       ก.   จะต้องไม่ให้เกิดบาดแผล       ข.   จะต้องไม่ตบตีใบหน้า       ค.   จะต้องกระทำภายหลังตักเตือนก่อนแล้ว แยกที่นอนแล้วแต่นางยังไม่ดีขึ้น       ง.   จะต้องกระทำเพื่อเป็นการอบรมสั่งสอนเท่านั้น ไม่ใช่เพื่อเป็นอันตราย 2. สามีจะต้องดูแลกิจการทุกอย่างของครอบครัว เมื่อจะตักเตือนก็ต้องใช้ความสุภาพ 3. เมื่อได้รับความเดือดร้อน ให้ร้องทุกข์ต่อผู้รับผิดชอบระดับสูงขึ้นไป 4. การแก้ไขปัญหาระหว่างสามีภรรยาจะต้องใช้ความเหมาะสม ไม่อ่อนข้อ ไม่เลยเถิด หะดีษที่ 7 รายงานจาก อับดิลลาห์ อิบนิอัมรฺ อิบนิ อัลอ๊าศว่า แท้จริงท่านรอซูล กล่าวว่า :            โลกดุนยาเป็นความสนุกสนานเพลิดเพลิน และความสนุกสนานเพลิดเพลินของโลกดุนยาที่ดีที่สุดนั้น คือ ภรรยาที่ดี บันทึกโดยมุสลิม (ดูในมุสลิม หะดีษเลขที่ 1467) คำอธิบาย            ศาสนาอิสลามนั้นไม่ใช่มีแต่กฎเหล็ก ไม่มีชีวิตชีวา หรือเป็นศาสนาที่ทำลายความรู้สึกอันสุนทรีของผู้คน ตามที่ศัตรูอิสลามกล่าวอ้างแต่อย่างใด ในทางตรงกันข้าม อิสลามเป็นศาสนาที่อนุญาตให้แสวงหาความสุขความสบายใจได้ และส่วนหนึ่งที่จะก่อให้เกิดความสุขกาย สบายใจก็คือ การคัดเลือกคนดีมาเป็นภรรยา           มุสลิมนั้นจะต้องระวังอย่าเลือกหญิงรวยแต่ไม่ใช่คนดี อย่าเลือกหญิงสวยแต่ไม่ใช่คนดี อย่าเลือกหญิงหรูหรามีหน้ามีตาในสังคม แต่ไม่ใช่คนดี ไม่ได้ดำเนินชีวิตอยู่ในกรอบของศาสนา            การเลือกคนดีเป็นภรรยาจึงเป็นสาเหตุสำคัญ ที่จะทำให้ระบบครอบครัวดำเนินไปได้อย่างราบรื่น ถ้าหากเลือกภรรยาผิด ความสุขที่หวังไว้ก็จะกลายเป็นความทุกข์อย่าเลี่ยงไม่พ้น             ความสุขที่ได้รับจากสิ่งอื่นๆก็เช่นเดียวกัน ถ้าหากซื้อหามาโดยไม่ฟังคำแนะนำจากคำสอนของศาสนา ก็จะไม่ได้สิ่งของที่ดี ถ้าหากแสวงหาความสุขสบายในโลกดุนยาโดยไม่คำนึงถึงคำแนะนำจากศาสนาแล้ว ก็จะนำพาไปสู่ความเสื่อมเสียอย่างแน่นอน สิ่งที่ได้รับจากหะดีษนี้ 1. อนุญาตให้แสวงหาความสุขจากสิ่งที่ฮะลาล 2. ส่งเสริมให้เลือกสตรีที่อยู่ในกรอบของศาสนาเป็นภรรยา 3. ความสุขที่เกิดจากการเชื่อฟังและปฏิบัติตามอัลเลาะห์ และรอซูล เป็นความสุขยอดเยี่ยมที่สุด 4. ชีวิตมุสลิมนั้นจะต้องดำเนินควบคู่กันระหว่าง ดุนยา กับ อาคิเราะห์   ที่มา: islammore.com แก้ไขเมื่อ 15 เม.ย. 55 11:43:57 แก้ไขเมื่อ 15 เม.ย. 55 11:33:17 จากคุณ : Ms.Kohlanta เขียนเมื่อ : วันเถลิงศก 55 11:31:05