ความคิดเห็นที่ 1 ชื่อของบทความนี้ อ่านแล้วดูเหมือนว่า “ไม่น่าจะเป็นไปได้” เพราะ วัดพระธรรมกายนั้น หลายๆ คน คิดว่า “คิดค้นวิชาธรรมกายขึ้นมาเสียด้วยซ้ำไป”  ขอยืนยัน ณ บัดนี้ว่า ข้อความที่ว่า “ธัมมชโยสอนวิชาธรรมกายผิด” เป็นจริงทุกประการ และมีหลักฐานยืนยันอย่างเป็นวิชาการ เพราะ นำเอาคำสอนของธัมมชโยผู้นี้ มาวิพากษ์วิจารณ์ และยกหลักฐานประกอบอย่างแน่นหนา  ก่อนอื่นต้องขออธิบายก่อนว่า “ทำไมเรียกแค่ธัมมชโย” ไม่เรียกพระธัมมชโย หรือ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ หรือตำแหน่งล่าสุดคือ พระเทพญาณมหามุนี ที่เรียกท่านว่า “ธัมมชโย” ถือว่าให้เกียรติกันแล้ว ที่จริงควรเรียกว่า “สมีธัมมชโย” ด้วยซ้ำไป เพราะ ท่านปราชิกไปแล้ว ในกรณีโกงเงินวัด 960 ล้าน  ธัมมชโยน่าจะปราชิกด้วยข้อหาอื่นๆ ด้วย แต่การโกงเงินวัด 960 ล้านนี้ ธัมมชโยสารภาพกับอัยการว่า “เอาเงินวัดไปจริง แต่นำมาคืนแล้ว”  อัยการจึงถอนฟ้อง กรณีนี้  ธัมมชโยปราชิกไปตั้งแต่นำเงินวัดไปแล้ว    การที่ยกประเด็นนี้ขึ้นมาเป็นหลักฐานก็เพราะว่า เป็นข้อเท็จจริงที่ออกตามสื่อทั่วไปแล้ว คนที่สงสัยก็สามารถค้นหาหลักฐานได้ง่าย  สำหรับกรณีที่เป็นชู้กับภรรยาคนอื่น หรือมีภรรยาประมาณ 7 คนนั้น  ประเด็นเหล่านั้น  หาหลักฐานยืนยันยาก  จะเห็นได้ว่า  กรณีกล่าวหาว่าธัมมชโยปราชิกนี้ เป็นการหมิ่นประมาทอย่างร้ายแรง  แต่ธัมมชโยทำราวกับว่า “ไม่รู้เรื่องนี้” เพราะ ถ้าฟ้องหมิ่นประมาทในกรณีนี้ ธัมมชโยแพ้แน่ๆ  ศีล 227 กับกฎหมายบ้านเมืองเป็นคนละเรื่องกัน  ธัมมชโยผู้นี้ สร้างชื่อเสียงในทางลบให้กับวิชาธรรมกาย จนลูกศิษย์ของหลวงพ่อวัดปากน้ำกลุ่มอื่น แทบจะแก้ไขไม่ไหว  ที่เป็นปัญหามากที่สุดก็คือ “การหลอกลวงการทำบุญ”   หลวงพ่อวัดปากน้ำมีปณิธานที่ต้องการให้เผยแพร่วิชาธรรมกายไปทั่วโลกจริง  แต่หลวงพ่อวัดปากน้ำเน้นว่า “ไปสอนให้คนเห็นดวงธรรม-กายธรรม”  ธัมมชโยนำปณิธานของหลวงพ่อวัดปากน้ำไปใช้เพื่อเป็นเครื่องมือในการโกงเงินโดยการหลอกลวงเท่านั้น  ธัมมชโยไม่เคยสอนให้ใครเห็นดวงธรรม-กายธรรม  ขอให้ดูกิจกรรมของธัมมชโย 4 กิจกรรมนี้  - เดินธุดงค์เหยียบกลีบกุหลาบ - ตักบาตรพระล้านรูป แสนรูป - โครงการเด็กดี วี-สตาร์ - โครงการสอบทางก้าวหน้า  จะเห็นได้ว่า ธัมมชโยไม่เคยสอนให้ใครปฏิบัติธรรมในโครงการดังกล่าว  โครงการดังกล่าวนั้น เป็นการสร้างภาพเพื่อหาเงินเท่านั้น  ถ้าเปรียบเทียบกับลูกศิษย์ของหลวงพ่อวัดปากน้ำในขณะที่ท่านยังมีชีวิตอยู่นั้น  ท่านได้ส่งลูกศิษย์จำนวนมาก ออกไปสอนประชาชนทั่วประเทศ แต่ธัมมชโยนั้น เกณฑ์เอาคนทั้งประเทศเข้ามาในวัดได้  แต่ไม่สอนวิชาธรรมกายให้ กลับเรี่ยไรอย่างเดียว  หลอกลวงกระทั่งให้กู้เงินทำบุญก็ได้ เรี่ยไรจนกระทั่ง ครอบครัวแตกแยก..  นอกจากธัมมชโยจะไม่สอนวิชาธรรมกายในขณะที่มีกิจกรรมใหญ่ๆ มีคนมากแล้ว  การเผยแพร่คำสอนของธัมมชโย ไม่ว่าจะเป็นหนังสือ เว็บไซต์ ฯลฯ ปรากฏว่า คำสอนของธัมมชโย ไม่มีความถูกต้อง  ผิดพลาดโดยสิ้นเชิง  คำสอนที่ผิดพลาดเหล่านั้น  ผมได้เขียนไว้ในบทความด้านล่างนี้แล้ว  ท่านที่สนใจก็เลือกอ่านได้ตามสะดวก  ถ้าเห็นว่า ผมเขียนผิด ณ ที่ใด ก็ลองให้ความเห็นมาโต้แย้งกันได้ เพื่อความก้าวหน้าของวิชาการ และเพื่อความถูกต้องของศาสนาพุทธ บทความในชุดนี้ จากคุณ : ราชมัล เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 21:02:14

ความคิดเห็นที่ 2 สอนถูกต้องมีคนเห็นดวงธรรม ผมได้เขียนอธิบายไปบ้างแล้ว ในหลายๆ แห่ง หลายๆ ที่ว่า บุคลากรของวัดพระธรรมกาย ไม่รู้จักวิชาธรรมกายที่ถูกต้อง ในบันทึกนี้ จะเอาข้อเขียนจากหนังสือของ "มหาวิทยาลัยไชยบูลย์" มาเป็นหลักฐานเลยว่า มีการสอนผิดอย่างไร  และการสอนที่ถูกต้องนั้น ควรเป็นอย่างไร คำว่า "มหาวิทยาลัยไชยบูลย์" ของผมนั้นหมายถึง "มหาวิทยาลัยธรรมกาย" นั่นแหละ แต่ผมเห็นว่า มหาวิทยาลัยแห่งนี้ ไม่ได้นำหนังสือของหลวงพ่อวัดปากน้ำไปสอน  มีแต่หนังสืออื่นๆ ผมจึงเห็นว่า มหาวิทยาลัยแห่งนี้ นำชื่อของหลวงพ่อวัดปากน้ำไปหากินอีกแล้ว  ผมจึงตั้งชื่อให้ใหม่ว่า "มหาวิทยาลัยไชยบูลย์" เนื้อหาที่ผมจะนำมาวิเคราะห์ในบันทึกนี้ มาจากเว็บไซต์ของมหาวิทยาลัยไชยบูลย์ในส่วนที่เป็นหนังสือเรียน  เนื้อหาที่จะนำมาวิพากษ์วิจารณ์นี้ อยู่ในบทที่ 1 ชื่อบทว่า "หลักการปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย"  หัวข้อย่อยที่ 1.6 " วิธีปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย เนื้อหาดังกล่าวมีข้อความดังนี้ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้สรุปแนวทางปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายตามแนวทางที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีสอนไว้ว่ามี 2 แบบ คือ แบบที่ 1 กำหนดบริกรรมนิมิตเป็นดวงแก้วหรือองค์พระอย่างใดอย่างหนึ่ง โดยจะใช้ควบคู่กับบริกรรมภาวนาก็ได้ แบบที่ 2 คือ วางใจนิ่งเฉยอยู่ในกลางท้องที่ศูนย์กลางกาย โดยไม่กังวลว่าตรงฐานที่ 7 หรือไม่ กำหนดไปเรื่อยๆ พอใจหยุดนิ่งถูกส่วนก็จะเข้าถึงปฐมมรรคเอง ซึ่งจะอยู่ในลักษณะของการวางใจนิ่งเฉยอย่างเดียวก็ได้ หรือจะใช้ควบคู่กับบริกรรมภาวนาก็ได้ ตรงนี้ข้อวิจารณ์เป็นการด่วนไปก่อนว่า ผิดทั้งนั้น  หลวงพ่อวัดปากน้ำไม่ได้สอนแบบนี้  สมีธัมมชโยสอนมั่วนิ่มไปเรื่อย ตรงนี้ ขอเพิ่มเติมหลักฐานเชิงประจักษ์ ที่ไม่มีใครกล้าปฏิเสธดังนี้ 1) ถ้าสมีธัมมชโยสอนถูก พระในวัดไชยบูลย์ก็น่าจะเห็นดวงธรรมเห็นกายธรรมกันเป็นจำนวนมาก แต่นี่ ไม่มีใครในวัดไชยบูลย์ เห็นดวงธรรมและกายธรรมอย่างถูกต้องตามหลักวิชา แม้แต่คนเดียว จากการสัมภาษณ์ ผู้ที่สึกออกมา (บุคคลผู้นี้บวชอยู่ในวัด 2 พรรษา) เพิ่งสึกออกมา ท่านเล่าให้ฟังว่า ตอนบวชใหม่ๆ จะมีพระพี่เลี้ยงมาสอนหลายคน แต่ละคนก็สอนไม่เหมือนกัน มั่วไปหมด จึงไม่เห็นดวงธรรมเลย พอตัวเองกลายเป็นพระเก่าแล้ว  ไม่ได้มีโอกาสปฏิบัติธรรมอีกเลย ทำแต่งานโยธาอย่างเดียว ปรากฏว่า ในการบวช 2 พรรษา (อุตส่าห์ drop เรียน) ไม่ได้ความรู้ใดๆ เกี่ยวกับวิชาธรรมกายที่ถูกต้องออกมาจากวัดเลย 2) ถ้าสมีธัมมชโยสอนถูก พุทธศาสนิกชนที่เข้าวัดกันเป็นแสนๆ เป็นล้าน ก็น่าจะมีคนเห็นดวงธรรม กายธรรมแบบถูกหลักวิชาบ้าง แต่นี่ไม่มีเลย มีผู้เห็นดวงธรรม กายธรรมบ้างเหมือนกัน ด้วยบารมีเก่าของบุคคลเหล่านั้น  แต่ไม่มีใครในวัดสามารถสอนวิชาชั้นสูงให้ได้เลย ในหนังสือได้อธิบาย แนวทางปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย แบบที่ 1 ไว้ดังนี้ ตัวอย่าง วิธีปฏิบัติเพื่อการเข้าถึงธรรม แบบที่ 1 “เอาใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายให้กำหนดเครื่องหมายเป็นเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขีดข่วนคล้ายขนแมว โตเท่ากับแก้วตาของเรา กำหนดเครื่องหมายให้ใสสะอาดบริสุทธิ์อยู่ตรงฐานที่7 แล้วก็ตรึก นึกถึงความใสบริสุทธิ์ของเครื่องหมายนั้น ใจหยุดอยู่ตรงกลางความใสบริสุทธิ์ของเครื่องหมาย หยุดนิ่งอย่างเดียวไปเรื่อยๆ โดยไม่คิดเรื่องอื่นใดทั้งสิ้น หยุดนิ่งเฉย ตรึกนึกถึงความใส คือนึกถึงความใสไปเรื่อยๆ นึกเบาๆ สบายๆ คล้ายเรานึกถึงสิ่งที่เราคุ้นเคย แต่อย่าไปเค้นภาพ นึกเบาๆ คือนึกว่ามีเพชรอยู่ในกลางท้องเรา นึกเหมือนมีแล้วก็คล้ายกับไม่มี คือนึกเหมือนเป็นความรู้สึกว่ามีเครื่องหมายเป็นเพชร แต่ทำคล้ายกับเราไม่ได้นึก นึกนิ่งเฉยกับเครื่องหมายที่ใสสะอาดนั้น แล้วก็อย่าไปคิดเรื่องอื่น แต่ถ้าห้ามใจไม่ให้คิดเรื่องอื่นไม่ได้ให้ภาวนาสัมมาอะระหังกำกับไปด้วย โดยให้เสียงภาวนาดังออกมาจากจุดกึ่งกลางของเครื่องหมายที่ใสสะอาด เหมือนเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขีดข่วนคล้ายขนแมว เราภาวนาเรื่อยไป ให้เสียงดังมาจากตรงนั้น สัมมาอะระหังๆ ๆ ดังจากกลางท้อง ควบคู่กับดวงใส อย่าให้หลุดภาวนาไปเรื่อยๆ จนกว่าใจจะหยุดนิ่ง”16 ( เลขที่ 16 นั้น คือ เลขที่เชิงอรรถ ซึ่งหนังสือเล่มนี้ เขียนเชิงอรรถไว้ดังนี้  16) พระราชภาวนาวิสุทธิ์ พระธรรมเทศนา 6 กรกฎาคม 2540. ซึ่งก็หมายความว่า หนังสือได้นำคำสอนของสมีธัมมชโยมาขยายความ  ตรงนี้ตั้งข้อสงสัยไว้ก่อนว่า ทำไมไม่เอาข้อเขียนของหลวงพ่อวัดปากน้ำมาเขียน  สมีธัมมชโยเป็นผู้ค้นพบวิชาธรรมกายหรืออย่างไร? จากคุณ : ราชมัล เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 21:09:00

ความคิดเห็นที่ 3 คำวิพากษ์วิจารณ์ ข้อวิพากษ์วิจารณ์ไปที่ละข้อความเลย ดังนี้ เอาใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย ให้กำหนดเครื่องหมายเป็นเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขีดข่วนคล้ายขนแมว โตเท่ากับแก้วตาของเรา กำหนดเครื่องหมายให้ใสสะอาดบริสุทธิ์อยู่ตรงฐานที่ 7 แล้วก็ตรึก นึกถึงความใสบริสุทธิ์ของเครื่องหมายนั้น การสอนแบบนี้ ไม่ถูกต้อง ต้องสอนให้ผู้ฝึกนึกนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใสให้ได้เสียก่อน  แล้วจึงนำเข้าไปตามฐาน 1-2-3-4-5-6-7  แต่ในกรณีที่สอนกันมานานแล้ว  สามารถเอาใจไปตามฐาน 1-2-3 และ 7 ได้เลย แต่ไม่ควรเอาใจไปไว้ที่ฐานที่ 7 โดยไม่ผ่านฐาน 1-2-3 มาก่อนอย่างที่สมธัมมชโยสอน ผลที่ออกมาก็จึงไม่มีใครเห็นดวงธรรมกับกายธรรมในวัดไชยบูลย์ ขออธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับนิมิต อันที่จริงแล้ว นิมิตจะเป็นอะไรก็ได้ แต่ดวงแก้วคล้ายกับดวงปฐมมรรค/ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน/ดวงธรรม จึงเหมาะสำหรับคนทั่วไป เคยสอนเด็กที่นับถือศาสนาคริสต์ ก็ให้เขานึกเป็นไม้กางเขนสีขาว  เคยสอนเด็กในสถานพินิจ เด็กพวกนี้ จิตใจต่างกับเด็กอื่นๆ  เลยให้นึกนิมิตเป็นภาพอสุภะ ต่อจากนั้น จึงให้น้อมเข้าไปตามฐานทั้ง 7 ฐาน โดยผู้หญิงเข้าทางจมูกซ้าย ผู้ชายเข้าทางจมูกขวา ใจหยุดอยู่ตรงกลางความใสบริสุทธิ์ของเครื่องหมาย หยุดนิ่งอย่างเดียวไปเรื่อยๆ โดยไม่คิดเรื่องอื่นใดทั้งสิ้น หยุดนิ่งเฉย ตรึกนึกถึงความใส คือนึกถึงความใสไปเรื่อยๆ นึกเบาๆ สบายๆ คล้ายเรานึกถึงสิ่งที่เราคุ้นเคย แต่อย่าไปเค้นภาพ นึกเบาๆ คือนึกว่ามีเพชรอยู่ในกลางท้องเรา นึกเหมือนมีแล้วก็คล้ายกับไม่มี คือนึกเหมือนเป็นความรู้สึกว่า มีเครื่องหมายเป็นเพชร แต่ทำคล้ายกับเราไม่ได้นึก นึกนิ่งเฉยกับเครื่องหมายที่ใสสะอาดนั้น ตรงนี้ก็มั่วสุดๆ  สมีธัมมชโยทำได้หรือเปล่าที่สอนไปนั่น  บรรยายไปเรื่อย มั่วไปเรื่อย คนฟังตามจะทำตามได้อย่างไร ยกตัวอย่างเช่น หยุดนิ่งอย่างเดียวไปเรื่อยๆ โดยไม่คิดเรื่องอื่นใดทั้งสิ้น  สอนอย่างนี้ ผู้เรียนจะทำอย่างไร อันที่จริงแล้ว ผู้เรียนผู้ฝึกต้องทำใจ 2 อย่างพร้อมๆ กัน คือ ภาวนาคำว่า "สัมมาอะระหัง" เรื่อยไป แล้วก็นึกให้เห็นดวงใสขึ้นมา ดวงนิมิตนี้ บางคนนึกได้เลย เห็นชัดอย่างกับตาเห็น  แต่บางคนเห็นไม่ชัด  บางคนคิดว่า "ไม่เห็น"  อย่างไรก็ดี  ทุกคนเมื่อทำใจได้ "หยุดนิ่งถูกส่วน" ก็จะเห็น "ดวงธรรม" ตรงฐานที่ 7 นี้ การเห็นดวงธรรมนั้น บางท่านเห็นเร็วมาก จึงคิดว่า ดวงธรรมคือ ดวงนิมิต  ซึ่งไม่ใช่  เมื่อใจหยุดนิ่งถูกส่วนแล้ว เราจะเห็นดวงธรรมแทนดวงนิมิต  ดวงนิมิตก็หายไป แล้วก็อย่าไปคิดเรื่องอื่น แต่ถ้าห้ามใจไม่ให้คิดเรื่องอื่นไม่ได้ ให้ภาวนาสัมมาอะระหังกำกับไปด้วย โดยให้เสียงภาวนาดังออกมาจากจุดกึ่งกลางของเครื่องหมายที่ใสสะอาด เหมือนเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขีดข่วนคล้ายขนแมว เราภาวนาเรื่อยไป ให้เสียงดังมาจากตรงนั้น สัมมาอะระหังๆ ๆ ดังจากกลางท้อง ควบคู่กับดวงใส อย่าให้หลุดภาวนาไปเรื่อยๆ จนกว่าใจจะหยุดนิ่ง ตรงนี้ สมีธัมมชโยทำราวกับคำว่า "สัมมาอะระหัง" นั้น เลือกจะท่องก็ได้ ไม่ท่องก็ได้  จริงๆ แล้วไม่ใช่ เราต้องท่องตลอดเวลา พร้อมกับนึกให้เห็นดวงใสไปด้วย ต้องทำทั้ง 2 อย่าง วิชาธรรมกายนี้ต้องท่องตลอดเวลา  วิชาชั้นสูงๆ ขึ้นไป ก็ต้องท่องตลอดเวลาเหมือนกัน แต่คำท่องนั้น เป็นคำศัพท์ของวิชาชั้นสูง แล้วที่บรรยายว่า "ให้เสียงภาวนาดังออกมาจากจุดกึ่งกลางของเครื่องหมายที่ใสสะอาด เหมือนเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว" นี่ก็ประหลาด คือ นำใจส่วนหนึ่งท่องไป ก็ท่องไป ไม่เห็นจะต้องให้มีเสียงดังมาจากจุดกึ่งกลางของดวงนิมิต เพราะ มันเป็นไปไม่ได้ ในการนึกให้เห็นดวงนิมิตนั้น  เรามักจะเห็นเป็นดวงกลมใส แต่ส่วนใหญ่แล้ว เราจะไม่เห็นจุดศูนย์กลางของดวงนิมิต  เห็นดวงนิมิตได้ก็เป็นบุญแล้ว ในการเห็นดวงธรรมนั้น ก็เช่นกัน  เราจะเห็นดวงธรรมก่อน การจะเห็น "เอกายนมรรค" นั้น เห็นได้ยากมาก เพราะ เล็กมาก ใจต้องหยุดนิ่งถูกส่วนจริงๆ คือ ต้องหยุดและนิ่งมากกว่าตอนเห็นดวงธรรม  ดังนั้น คนส่วนใหญ่จึงจะเห็นดวงธรรมก่อน  เราต้องสอนให้หยุดให้นิ่งอีก จึงจะเห็นจุดเล็กใสกลางดวงธรรมได้ โดยสรุป จากเนื้อของมหาวิทยาลัยธัมมชโยที่นำมาวิพากษ์วิจารณ์นี้ จะเห็นได้ว่า  สมีธัมมชโยไม่ได้รู้วิธีการที่ถูกต้องในการสอนวิชาธรรมกาย บุคลากรของวัดพระไชยบูลย์ตลอดจนพุทธศาสนิกชนที่เข้าวัดไชยบูลย์ จึงไม่มีใครเห็นดวงธรรมและกายธรรมกัน  ที่เห็นบ้างเป็นเพราะบารมีส่วนตัว ไม่เกี่ยวกับการสอนของสมีธัมมชโย เมื่อมีคนเห็นดวงธรรมและกายธรรมกันบ้าง  บุคลากรของวัดพระธรรมกายก็ไม่สามารถสอนให้คนเหล่านั้น เรียนวิชาธรรมกายที่สูงขึ้นได้ จบบทนี้เท่านี้ก่อนนะครับ มีข้อโต้แย้งอย่างไรก็ว่ากันมา เสร็จครบชุดเมื่อไหร่ จะลงที่มาให้ จากคุณ : ราชมัล เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 21:15:28

ความคิดเห็นที่ 4 ธรรม วินัย  ที่ตถาคตแสดงบัญญัติไว้ดีแล้ว จักเป็นศาสดาของพวกเธอ (มหาปรินิพพานสูตร)                                                 ตกลง วิชาธรรมกาย (ไม่ว่า อ้างใคร) " ผิด " หรือ "ถูก"   ถูก คือ ---- ตรงตาม --- ธรรม วินัย  ที่ตถาคตแสดงบัญญัติไว้ดีแล้ว จักเป็นศาสดาของพวกเธอ (มหาปรินิพพานสูตร) ? จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 21:18:51

ความคิดเห็นที่ 5 ลองไปพิสูจน์ที่อาคารภาวนาสิครับ จากคุณ : venture เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 21:32:21

ความคิดเห็นที่ 6 เข้ามาอ่านจนรู้ว่าคุณราชมัลสนใจในวิชาธรรมกายในระดับหนึ่ง ... ^^ จากคุณ : หน้าม้าคุง ... ฮี้ฮี้ เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 21:36:38

ความคิดเห็นที่ 7 ไม่จำเป็นต้องหาข้อมูลหลักฐานอะไรมาแย้งหรอกครับ.. ดูง่ายๆ พิจารณาง่ายๆ ว่าระหว่าง "บล็อกเกอร์ท่านหนึ่ง" กับ.. " พระสงฆ์ " ที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะชั้นเทพ ฝ่ายวิปัสสนาธุระที่ “พระเทพญาณมหามุนี”  ไปเมื่อไม่นานมานี้ คือ วันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ.2554 นี้เอง ใครจะน่าเชื่อถือกว่ากัน จากคุณ : จักรขวด เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 21:38:27

ความคิดเห็นที่ 9 . จากคุณ : จะได้รู้ว่า เข้ามาดูเฉยๆ (pa-o-toi-uan) เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 22:01:13

ความคิดเห็นที่ 10 มะนาวต่างดุต..นะจ๊ะ นะจ้า.. จากคุณ : ตาลโตน เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 22:03:36

ความคิดเห็นที่ 11 บ๊ะ ! ใช้คำเรียกว่า สมี  นี่ยังเป็นการให้เกียรติมากอยู่น่ะครับ มันต้องเรียกให้สมบูรณ์ว่า อลัชชีเดียรถีย์สมีธัมมี่ ถึงจะเต็มเกียรติยศ คุณจักรขวดพยายามอย่าโยงแอบอิงสถาบันครับ ไม่งั้้นอาจเรื่องยาวได้น่ะครับ ลองอลัชชีเดียรถีย์สมีธัมมี่เขาไม่โอนที่ดินและเงินคืนให้กับวัดพระธรรมกายสิครับ อาจจะต้องติดคุกนับพันปี  แบบรายนี้ที่เป็นอดีตพระราชาคณะชั้้้นราชเหมือนกันก็ได้น่ะครับ จากคุณ : ทวนทอง เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 22:15:14

ความคิดเห็นที่ 12 ความคิดเห็นที่ 7 คุณ : จักรขวด   ขุนนางพระปาราชิกอย่างท่านไชยบูลย์ ที่สร้างอกุศลกรรมอยู่เป็นอาจิณ มีอะไรน่าเชื่อถือหรือครับ จากคุณ : ทุกวินาที เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 22:24:03

ความคิดเห็นที่ 13 ท่าน ทวนทอง ในความคิดเห็นที่ 11 เรา ก็ไม่ชอบเลย ที่ เขา Post อิง สถาบัน แบบนั้น คิดว่า ถ้า เขา มีข้อมูล + ข้อเท็จจริง ในเหตุผล ที่ เขา เชื่อถือ ก็น่าจะเอา "ข้อมูล + ข้อเท็จจริง" ที่ตัวเอง มีไปตอบ ที่กระทู้นี้ นะ ไหนๆ ก็คุยกันเรื่อง ฎีกา แล้ว ก็ขอสักหน่อยนะครับคุณ tiger18{แตกประเด็นจาก Y11962609} http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y11964817/Y11964817.html คุณ tiger18 ที่พกข้อมูล + ความมั่นใจเต็มเปี่ยม ยังเงียบหายไปจนถึงทุกวันนี้ในกระทู้นั้น คุณ จักรขวด น่าจะใช้ ข้อมูล + ข้อเท็จจริง ที่ตนเองมีอยู่ ที่ทำให้ตนเองเชื่อมั่น เชื่อถือ ไปตอบให้ สมาชิก ทุกคน ร่วมกัน เชื่อถือ หน่อยดีไหม ?? แล้วที่ กระทู้ นี้ หรือ กระทู้ ไหนๆ อย่า เพิ่ง หนี หายไป ดื้อๆ เหมือน อย่าง "หมูกระทะ" แบบที่กระทู้นี้นะ พายุถล่มวัดพระธรรมกาย วันที่ 31 มีนาคม 2555 ระหว่างพิธีบรรพชาอุปสมบทหมู่ 100,000 รูป ครั้งที่๕ http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y11906079/Y11906079.html ไม่ชอบเลย พวก ถามช้าง ตอบม้า และ ที่เกลียดที่สุด คือ พวก "อิงฟ้า" นี่แหละ ท่าน ทวนทอง เห็นด้วยไหม ???? จากคุณ : buddy เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 22:41:33

ความคิดเห็นที่ 14 คุณ จักรขวด  ความคิดเห็นที่ 7    ไม่จำเป็นต้องหาข้อมูลหลักฐานอะไรมาแย้งหรอกครับ.. ดูง่ายๆ พิจารณาง่ายๆ ว่าระหว่าง "บล็อกเกอร์ท่านหนึ่ง" กับ..  " พระสงฆ์ " ที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะชั้นเทพ ฝ่ายวิปัสสนาธุระที่ “พระเทพญาณมหามุนี”  ไปเมื่อไม่นานมานี้ คือ วันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ.2554 นี้เอง ใครจะน่าเชื่อถือกว่ากัน จากคุณ : จักรขวด  เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 21:38:2 ยกเรื่อง ในหลวงมาอ้างหรือครับ ในเมื่อยอตรงนั้นมาอ้าง ถามหน่อยครับว่าทำไมไม่ไปรับฉลองพระราชศรัทธานี่นะครับ น่าคิดนะ เรื่องข้อเท็จจริงหน่ะ ต่อให้จะเป็นพระเป็นฆารวาสก็ต้องฟัง ถ้าเป็นข้อเท็จจริง เพราะวัดพระธรรมกายเอง ก็เคยโดนมหาเถรสมาคม ตำหนิมาแล้วเรื่องแนวแทนการสอน ถ้าจะเอาหลักฐานบอก เดี๋ยวผมจัดให้  จากคุณ : ราชมัล เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 22:51:54

ความคิดเห็นที่ 15 ถูกต้องครับ  คุณ buddy สำนักนี้  ทั้งเจ้าสำนัก ทั้งสาวก มักจะอ้างอิงกับสถาบันมาตั้งแต่เริ่มก่อนตั้งวัดแล้วล่ะครับ ในอดีตมีเพียงสมเด็จย่า และสมเด็จพระเทพฯ ที่เสด็จไปวัดตอนเปิดวัดวรณีธรรมกายารามใหม่ ๆ แล้วทรงปลูกต้นพยอมไว้ ครั้งหลัง ๆ พยายามสร้างคอนเนคชั่นกับบุคคลใกล้ชิดสถาบัน/ใกล้ชิดบุคคลในสำนักพระราชวัง  เพื่อหาโอกาสทูลเชิญเสด็จในกิจกรรมของอลัชชีเดียรถีย์สมีธัมมี่   แต่พยายามอย่างไรก็ไม่สำเร็จ  และคอนเนคชั่นคงบอกเหตุผลอะไรบางสิ่งบางอย่างไปกับอลัชชีเดียรถีย์สมีธัมมี่  พอได้ยินได้ฟัง  ถึงกับโกรธระงับยับยั้งอารมณ์ไม่อยู่  จึงทำลายต้นไม่ทรงปลูกทั้ง 2 ต้นทิ้งไป  ข้อมูลในคลังกระทู้เก่ามีั จากคุณ : ทวนทอง เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 22:54:51

ความคิดเห็นที่ 16 จริง ๆ ด้วยสิครับคุณราชมัีล ไม่รู้จักที่ต่ำที่สูง  ไม่รู้จักตักน้ำใส่กระโหลกชะโงกดูเงาหัวตัวเองซะเลย จากคุณ : ทวนทอง เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 23:02:47

ความคิดเห็นที่ 17 ปู่ผง มีแก้วน้อย น้องชายและอุปัฎฐากของ พระสด จันทสโร (มีแก้วน้อย)  หรือ หลวงพ่อสด (พระมงคลเทพมุนี)วัดปากน้ำภาษีเจริญ ตั้งใจฟังใน 2:30. น. เป็นต้นไป  ปู่ผง อ้างอิงคำหลวงพ่อสดที่กล่าวว่า ....ยังไม่เห็นเลยว่าใครจะรับมรดกได้ "ต่อมา จะมีคนดีเข้ามา ทางสิงห์บุรี" "นั่นแหละ คนนั้น มีธรรมกายเด่นมาก คนดีเขามาเกิดแล้ว" "คนๆนี้ เขาจะแผ่วิชชาธรรมกายไปได้ทั่วโลกเลย" วัดพระธรรมกาย ไม่เคยโจมตี ธรรมกายสายอื่น ว่าสอนไม่ตรง หรือสอนผิด แต่คำพูดของหลวงพ่อสด ที่บอกว่า  ...."ยังไม่เห็นเลยว่าใครจะรับมรดกได้" .... ..."ต่อมา จะมีคนดีเข้ามา ทางสิงห์บุรี".... ถ้อยคำเหล่านี้ ยืนยันจาก สายเลือดโดยตรง จากตระกูล "มีแก้วน้อย" คนที่คิดว่าธรรมกายสายโน้นถูก สายนี้ผิด ก็ควรรับฟังไว้ด้วย คำว่า "หลวงพ่อ" ที่ปรากฏในคลิป หมายถึง หลวงพ่อวัดปากน้ำ http://www.youtube.com/watch?v=lrNtWmZXwbM จากคุณ : AkALiKo23 เขียนเมื่อ : 19 เม.ย. 55 23:46:31

ความคิดเห็นที่ 18 น้าองุ่น สุขเจริญ มีศักดิ์เป็นหลาน โดยสายเลือด  มีชีวิตอยู่ในยุคที่หลวงปู่เผยแผ่ธรรมะ หากตั้งใจฟังในนาทีที่ 0.40 เป็นต้นไปจะได้ยินถึงเรื่องที่ คุณน้าฯ ได้กล่าวยืนยันว่า  "หลวงพ่อ (ธัมมชโย -จขกท.) ทำจริง อย่างที่หลวงปู่พูด" คำบอกเล่า และลำดับความเชื่อมโยง ระหว่าง หลวงพ่อธัมมชโย วัดพระธรรมกาย  และ หลวงปู่สด วัดปากน้ำ ตอนที่ 1 ประเด็น เผยแผ่ วิชชาธรรมกาย ไปทั่วโลก http://www.youtube.com/watch?v=pkB7DPJ9OvM ติดตามฟัง ประเด็นอื่นๆ ต่อ ตอนที่ 2.  http://www.youtube.com/watch?v=sEFGzILWDx4 ตอนที่  3. http://www.youtube.com/watch?v=svFv0TdDzYQ ตอนที่  4. http://www.youtube.com/watch?v=fM743_tGCpY ตอนที่  5. http://www.youtube.com/watch?v=N8hlc2Kca2Y จากคุณ : AkALiKo23 เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 00:02:56

ความคิดเห็นที่ 19 เรียนถามคุณราชมัลในกระทู้นี้ดีกว่าจะได้ไม่ต้องตั้งกระทู้ใหม่ หรือท่านอื่นช่วยตอบก็ยินดีครับ กรณีว่าพระธัมมชโยหรือสมีนี่ผมสังสัยดังนี้ครับ กล่าวคือ หากเราบอกว่าท่านปาราชิกไปแล้วเพราะว่าได้ยักยอกทรัพย์ไปจริงอันนี้ก็ไม่ใช่พระ แต่การที่จะตัดสินนี่ถ้าเอากันตามปัจจุบันต้องเป็นการตัดสินจากองค์กรใดหรือเปล่าครับ อย่างมหาเถระสมาคมเป็นต้น ทว่าพอดูที่ท่านได้รับการเลื่อนสมณศักดิ์งั้นก็แปลว่ามหาเถระไม่ได้คิดว่าท่านปาราชิกสิ?? สรุปว่าตรงนี้ใครเป็นผู้ตัดสินชี้ขาดหรือครับว่าใครปาราชิกหรือไม่ จากคุณ : ขอบฟ้าบูรพา เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 00:25:12

ความคิดเห็นที่ 20 "...สมบัติชิ้นนี้น่ะ หาคนที่รับมรดก ยากเหลือ เกิน มันเป็นของที่ละเอียดอ่อน ยังมองไม่เห็นเลย ว่าใครที่จะรับมรดกได้เนี่ย ต่อมาถึงจะมีคนดีเข้ามา ทางสิงห์บุรี  คนดีก็ไม่รู้ว่าจะดีในทางใหน นั่นหล่ะ คนนั้นหล่ะ เขาดี  เรียกว่า เขามีวิชชาธรรมกายเนี่ย เด่นมาก คนดี เขามาเกิดแล้ว ทางสิงห์บุรีเนี่ย บุญบารมีของเขามาก  ที่เขาเกิดมาใหม่เนี่ย เขาจะแผ่วิชชาธรรมกายไปได้ทั่วโลกเลย..." ****************** วาทะของ.....หลวงพ่ด สด จันทสโร (มีแก้วน้อย)  ถ่ายทอดโดย..... ผง มีแก้วน้อย ปู่ผง มีแก้วน้อย มีศักดิ์เป็น น้องชาย และ อุปัฎฐาก  ที่ถวายความดูแลหลวงพ่อ สด จันทสโร (มีแก้วน้อย)  วัดปากน้ำภาษีเจริญ จากคุณ : AkALiKo23 เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 00:27:23

ความคิดเห็นที่ 21 ผมได้มีโอกาสคุยกับหลวงพี่ที่วัดฯ ท่านเราผมได้ลองมองข้อสังเกตสัก สามสี่เรื่อง   I  วิชชาธรรมกายแผ่ขยายคลุมไปทั่วโลกได้อย่างที่หลวงปู่บอก เพราะใครกัน? II งานพระพุทธศาสนาขยายขนาดนี้ จัดงานบุญพิธีใหญ่ๆ เพื่อการคณะสงฆ์อย่างนี้ได้เพราะใคร? III หากไม่เป็นวิชชาฯ จริง.. วัดพระธรรมกายจะเจริญขึ้น เจริญขึ้นได้อย่างไร IV หลวงปู่ฯ กล่าวต่อหน้าสานุศิษย์ท่านว่า "ลูกจันทร์นี้ เป็นหนึ่งไม่มีสอง" แค่นี้ก็ชัดเจนแล้ว!!!     ++ ลองเอาเก็บไปคิดดูนะครับ... ++ ไปเจอคลิปวิดีโอนี้ ควรดู ควรฟัง ควรติดตาม เล่าโดยอดีตสามเณรจุลนี ผู้มีโอกาสอยู่ใกล้ชิดพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ และได้โอกาสในการศึกษาวิชชาธรรมกายชั้นสูง เล่าเรื่อง ผู้สืบทอดวิชชาธรรมกาย จากคุณ : สาธุ (รักษาบรรยากาศ) เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 01:07:12

ความคิดเห็นที่ 22 จะมาอธิบายความเห็นที่ 2  ความเห็นที่ 3  เชื่อว่าหลายคนในที่นี้คือผุ้รุ้และชำนาญวิชชาธรรมกายมากกว่า แต่ว่าไม่อยากอธิบาย  เอาละ ถ้าคนวัดไม่อยากอธิบาย คำถามใน กระทู้เหล่านี้ เราพอรุ้บ้างก็จะช่วยตอบ    เอาเฉพาะเรื่องวิชชาธรรมกาย อย่างเดียว      วิชชานะครับ ไม่ใช่วิชา  ถ้าเป็นวิชานี้ผิดแน่เพราะไม่มีในพระไตรปิฏก วิธีการ ที่ยกมาเปรียบเทียบจากบล็อคเกอร์นั้น น่าจะ (เดา) สายคุณการุณย์ มากกว่า เพราะมีพูดถึงการต่อวิชชาขั้นสูง  ตรงนี้หลวงปุ่ห้ามเด็ดขาดเพราะเป็น เรื่องที่ควรรุ้เฉพาะผู้ที่ทำวิชชาด้วยกันเท่านั้น  ถ้าไปเปิดเผยข้างนอก จะทำให้ เข้าใจผิดได้ แต่ที่มีออกมาตามเวปนี้ ก็ถือว่าฝ่าฝืนคำสั่ง    ในส่วนที่ยกมาใน คห.ที่ 2 ว่าวัดไม่มีผู้เข้าถึงดวงธรรมหรือได้น้อยนั้น  เอาอะไรมาพิสุจณ์หรือยืนยันกันแน่ ไม่ได้ช่วยวัด ( แต่ถามหาหลักฐานหรือข้อมุลมายืนยัน ) แล้วเขาได้ดวงธรรมได้ เพราะอะไร ควรจะสอบถาม เพราะทุกคนคนที่วัดเขาอ้างอึงมีตัวตนจริง    ในส่วนที่ยกมาใน คห.ที่3 ฐานที่ 1-7 นั้นคืออะไร   ท่านบอกแล้วว่ามันคืออะไร จึงไม่ต้องนึกนิมิตร ให้มาผ่านที่นี่ได้ การนึกนิมิตเป็นดวงแก้วนั้น คือ อาโลกกสิณ การนึกถึงพระพุทธรุปนั้นคือ พุทธานุสติ ส่วนนึกถึงอย่างอื่นนั้น ไม่รุ้จะอ้างอิงอย่างไร ? จุดสำคัญคือใจหยุด ใจนิ่ง ทีศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เท่านั้น วาทะของหลวงพ่อวัดปากน้ำที่สำคัญ "หยุดคือตัวสำเร็จ" จากคุณ : KOB ON KALA เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 04:12:15

ความคิดเห็นที่ 23 http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y11969508/Y11969508.html ยืนยันด้วยภาพ พิธีถวายสัญญาบัตร พัดยศ และผ้าไตร แก่เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย + กระทู้นี้ คคห 7 ดูง่ายๆ พิจารณาง่ายๆ ว่าระหว่าง "บล็อกเกอร์ท่านหนึ่ง" กับ.. " พระสงฆ์ " ที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะชั้นเทพ ฝ่ายวิปัสสนาธุระที่ “พระเทพญาณมหามุนี”  ไปเมื่อไม่นานมานี้ คือ วันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ.2554 นี้เอง ใครจะน่าเชื่อถือกว่ากัน //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// ความคิดเห็นที่ 15 [ถูกใจ] [แจ้งลบ] ติดต่อทีมงาน พัดยศนั้น ในหลวงทรงประทานให้ นั่นหมายถึง พัดยศนั้นเป็นของในหลวง การที่คุณกล่าวเช่นนี้ ควรพิจารณาตัวให้หนักนะครับ //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// ปัญหามีว่า --- ใคร ที่ เสนอขึ้นไป เพื่อให้ --ในหลวงทรงประทานให้ ? -- ควร พิจารณา ไหม? ขาวพุทธ ต้อง "สาวไปยัง ต้นตอด้วย มิใช่หรือ?" (โยนิโสมนสิการ) จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) [Bloggang] เขียนเมื่อ : 17 เม.ย. 55 10:00:26 [แก้ไข] ถูกใจ : ComUser /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 05:55:02

ความคิดเห็นที่ 24 วิชาธัมมกาย --------- ที่ อยู่ๆ  ก็โผล่ ที่วัดใดนั้น -------- สอบทานได้ กับ "ปัญญาของพระบรมศาสดาพระองค์นี้ ที่ได้แก่ ธรรม วินัย  ที่ตถาคตแสดงบัญญัติไว้ดีแล้ว จักเป็นศาสดาของพวกเธอ (มหาปรินิพพานสูตร) ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////                                                ตกลง                      วิชาธรรมกาย (ไม่ว่า อ้างใคร) " ผิด " หรือ "ถูก"   ถูก คือ ---- ตรงตาม --- ธรรม วินัย  ที่ตถาคตแสดงบัญญัติไว้ดีแล้ว จักเป็นศาสดาของพวกเธอ (มหาปรินิพพานสูตร) ? จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 05:56:40

ความคิดเห็นที่ 25 ธัมมชโยสอนวิชาธรรมกาย  "ตามภาพ" ท่าน จขกท  เห็นว่า  "ธัมมชโย" เป็นภิกษุ ใน พุทธศาสนา "สาวกของพระพุทธเจ้า" ----นิกายไหน ครับ? (๑) นิกาย เถรวาท   (๒) นิกาย มหายาน (๓) นิกาย ? จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 06:02:13

ความคิดเห็นที่ 26 .....เมื่อสมัยตั้งสำนักจานบินสมัยแรกๆเมื่อประมาณ ๔๐ ปีก่อน  ..ก็สอนกันว่า  หลวงพ่อสดจะมาเป็นพระพุทธเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด  ที่จะใช้อำนาจธรรมกายบันดาลให้สัตว์ทั้งหมดเข้านิพพาน  วัฏฏะสงสารหยุดไปเลย ...ต่อมา  ไม่รู้ยังไง  กลายเป็นว่า  หลวงเจ๊โบถ่อก จะเป็นพระพุทธเจ้าผู้ยิ่งใหญ่สูงสุดนั้นซะเอง  ..ไม่ใช่หลวงพ่อสดซะแล้ว   ฮ่าๆๆ...   .....แล้วใครกันแน่จะเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดที่จะหยุดวัฏฏะสงสารลงได้  หลวงพ่อสด หรือ หลวงเจ๊กันแน่ ??   หรือต้องมีการประลองฝีมือแย่งตำแหน่งกัน  ระหว่างศิษย์กับอาจารย์   แล้วจะถือหางใคร  ฝ่ายไหน ?     จากคุณ : โขตาน เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 06:05:48

ความคิดเห็นที่ 27 ^ ไม่ใช่หยุดวัฏฏะครับ ท่านโขตาน เขาทำลายสังสารวัฏทั้งหมดให้พินาศด้วย กำลังวิชาเพ่งขนสะดือ เฉพาะที่มีในศพผีไชยบูลย์ ขนสัตว์ทั้งมวลผ่านเข้าพระนิพพานทั้งหมด ปิดตายวัฏฏะทุกภพ (เป็นที่มาของคำว่า ยิ่งใหญ่ใน 3 ภพ) เป็นอภินิหารที่เหนือกว่า องค์สัมมาสัมพุทธเจ้าขั้นวิริยาธิกะ 80 อสงไขยฯ เหนือกว่าศาสดาใดๆ เคยมีมาในประวัติศาสตร์พุทธศาสนา หลวงพ่อสดซวยไปด้วย ตรงที่พวกนี้เอาอภินิหารสไตล์นี้ เหมาผู้ให้กำเนิดวิชชาธรรมกายว่าสามารถทำได้ด้วย ทั้งที่วิชชาธรรมกาย จุดประสงค์เป็นเพียงเครื่องมือประคองจิต สร้างกำลังให้จิต เพื่อต่อยอดเข้าสู่สายสมถกรรมฐานขั้นสูง หรือวิปัสนากรรมฐานขั้นสูงต่อไป วิชชาธรรมกายไม่ได้ถือกำเนิด เพื่อเปลี่ยนสัทธรรม เพื่อสังคายนาพระไตรปิฎก เพื่ออิทธิอภินิหารสุดโต่ง อย่างที่ปลวกนรกไชยบูลย์แอบอ้าง หลอกขายใครๆแบบนั้น จากคุณ : Zim-MorLuth- เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 07:25:05

ความคิดเห็นที่ 28 วันนี้ ขออนุญาต ภาพนี้สร้างสรรค์ โดยวัดพระธรรมกาย ใช้มานานหลายสิบปี ตั้งแต่สร้างวัด แสดงฐานที่ตั้งจิต ทั้ง 7 ฐาน ส่วนมาก พบเห็นได้ในหนังสือธรรมมะของวัดพระธรรมกาย หลายๆเล่ม ภาพนี้ดูง่าย จำก็ง่าย ถ้าตั้งใจ ดูทีเดียวก็จำได้...   จากคุณ : ของเค้ามี... (pa-o-toi-uan) เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 08:16:30

ความคิดเห็นที่ 29 นี่ก็ใช่     จากคุณ : เยอะ (pa-o-toi-uan) เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 08:17:21

ความคิดเห็นที่ 30 แค่เรื่อง ต้องทำบุญเกินตัว ต้องปิดบัญชี ต้องขายที่ขายนา ต้องเอาทรัพย์สมบัติที่เรามี ไปทำบุญให้หมด ต้องไปกู้มาเพื่อทำบุญ ฯลฯ แล้วจะได้บุญ ได้สวรรค์ (จองไว้) ผมว่า มันก็ผิดหลักคำสอนแล้ว แล้วไหนจะเรื่องคดีอมเงินวัด แม้จะยกฟ้อง แต่สิ่งที่ปรากฎชัด ก็คือ ธัมชโย เอาเงินไปจริง แม้จะคืน (แบบหน้าด้านๆ) ก็ไม่ได้หมายความว่า ไม่ได้เอาเงินไปโดยเจตนา และหากไม่ถูกจับได้ ไม่มีการตีแผ่ การฟ้องร้อง ธัมชโย จะคืนเงินมั้ย จะมีคนรู้มั้ย และผมก็เชื่อโดยสนิทใจว่า แม้นายคนนี้จะคืนเงินแล้ว ก็หาทางเชื่อได้ยากว่า เค้าจะไม่เอา (ในเมื่อเจตนาแรกมันเกิดแล้ว และดันถูกจับได้) เพียงแต่ต้องทำให้เนียนขึ้น ... เท่านั้น จากคุณ : werayuta เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 09:16:21

ความคิดเห็นที่ 31 สอนผิด มุ่งปิดบัญชี  พูดแต่สิง่ดีๆ  แต่การกระทำ เลวทราม สรรเสริญเงินมาก จัดฉากยิ่ง ใหญ่  เอาเงินไปไว้ไหน   ตัวใครตัวมัน จากคุณ : กุ๊กเทวดา เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 09:55:39

ความคิดเห็นที่ 32 พยายามลืมคราบดาราคนนี้ มองเขาเป็นคนธรรมดา แล้วตั้งใจฟังเนื้อหาที่เขาได้ถ่ายทอด หลักในการนำสมาธิไปใช้ในชีวิตการทำงาน จากคุณ : AkALiKo23 เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 10:57:03

ความคิดเห็นที่ 33 ความคิดเห็นที่ 26 อดีต ธัมมกายนิยม (ฝึกสมาธิแพ่งลูกแก้ว) รุ่นแรกๆ  (สหายธรรมหนึ่งของผม) เขา ใช้ คำว่า "พุทธปรัชญา" + จะเชื่อหรือไม่ ยกไว้ -- ฯลฯ --- เมื่อ กล่าวถึง เรื่อง --- "หลวงพ่อสดจะมาเป็นพระพุทธเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด  ที่จะใช้อำนาจธรรมกายบันดาลให้สัตว์ทั้งหมดเข้านิพพาน  วัฏฏะสงสารหยุดไปเลย " ---- (รายละเอียด ยกไว้ ) //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////                                 ---ธรรมเหล่าใด เกิดแต่เหตุ  พระตถาคตรัสแห่งเหตุนั้น และตรัสความดับแห่งเหตุนั้น ปรกติพระมหาสมณะตรัสเช่นนี้ ---- (คาถาพระอัสสฃชิ) "เหตุ" ----  เพราะ ภิกษุรูปหนึ่ง  นั้น -- อยู่ๆ  ก็ ยืนยันว่า ค้นพบ วิชชาฯ (ว่าด้วยการเจริญสมาธิแบบนั้น) นั้น  ฯลฯ "ผล" ----   ที่ตามมาคือ --- ธัมมชโยสอนวิชาธรรมกาย " ผิด "   ตกลง (๑) ธัมมชโยสอนวิชาธรรมกาย " ผิด " --- แต่ ลพ. นั้น  สอนวิชาธรรมกายไม่ผิด (๒) ผู้ที่ยืนยัน คือ ศิษย์ผู้ใด? (๓) คำยืนยัน  มี น้ำหนัก แค่ไหน? ในเมื่อ "ทั้งหมดทั้งสิ้นทั้งปวง" ---- ล้วน อาสัย การตรัสรู้ ของพระบรมศาสดาพระองค์นี้ ผ่าน พระเถระครั้งปฐมสังคายนา ฯ  --- หมายเหตุ หนังสือเล่มนี้ (ยังหาไม่เจอ)   กล่าวถึง การเจริญสมาธิแบบเพ่งลูกแก้ว (แล้ว ตามด้วย วิชาธัมมกาย) ไว้  --หาเจอ จะเอามาเสนอฯ จากความจำ --- ขยายความ ตามที่ ลพ. วัดนั้น เสนอไว้ แปลว่า สมัยหนึ่ง  สอนถูก  ----ฯ จากคุณ : เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม (F=9b) เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 13:02:37

ความคิดเห็นที่ 34 บอกตรงๆ จากหัวใจเลย ผมเกลียดธรรมกาย เป็นสาเหตุหลักเลยที่ทำให้ผมเข้าวัดน้อยลง จากคุณ : photobyari เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 14:09:33

ความคิดเห็นที่ 35 ^ ^ คุณ photobyari วันก่อนผมไปทำบุญที่วัดที่อยู่บริเวณหลังพุทธมณฑล สบายใจจังเลย เลยอยากบอกคุณว่า อย่าเข้าวัดน้อยลงเลย เพราะ "ปลาเน่าตัวเดียวในเข่ง" อย่าได้เอามาเป็นเหตุผลที่ทำให้ โอกาสในการทำบุญสุนทรทาน หรือโอกาสทำกุศลให้กับตัวเราน้อยลงนะครับ ชีวิตนี้เป็นของน้อยครับ จากคุณ : abhirakk เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 14:44:40

ความคิดเห็นที่ 36 บอกตรงๆ จากหัวใจเลย ผมเกลียดธรรมกาย เป็นสาเหตุหลักเลยที่ทำให้ผมเข้าวัดน้อยลง จากคุณ : photobyari   คุณคะ วัดอื่นๆในประเทศไทยยังมีค่ะ จากคุณ : บุษกรจันทร์ เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 16:04:31

ความคิดเห็นที่ 37 หากท่านสนใจอ่านบทความเต็มให้เข้าไปที่นี่ครับ http://thammachayoteachthmmakaiwrongly.บล๊อคspot.com/2011/11/thammachayo-teach-thmmakai-wrongly01.html แก้ไขเมื่อ 20 เม.ย. 55 16:30:30 แก้ไขเมื่อ 20 เม.ย. 55 16:19:01 จากคุณ : GeigerU เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 16:18:14

ความคิดเห็นที่ 38 ให้เปลี่ยนภาษาจาก บล๊อค เป็น blog ด้วยนะครับ จากคุณ : GeigerU เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 16:23:19

ความคิดเห็นที่ 39 ผมขอตอบความเห็นที่ 17,18 พร้อมกันทีเดียวเลย หลวงพ่อวัดปากน้ำไปฝากวิชาไว้กับญาติของท่าน บ้าพิลึก  ถ้าหลวงพ่อวัดปากน้ำท่านจะฝากวิชา ท่านก็ควรฝากไว้กับพระภิกษุที่เป็นลูกศิษย์และฆราวาส ทำไมต้องมาฝากกับยายจันทร์ที่เป็นแค่รองหัวหน้า แถมไม่รู้หนังสือ อ่านไม่ออก เขียนไม่ได้อ ถ้่าฝากกับหัวหน้าเวรที่ทำวิชชายังดู Make Sense กว่า ไชยบูลย์ลงทุนจะโกหกสาวกทั้งที ก็โกหกแบบเนียนๆหน่อยซิ การทำงานของหลวงพ่อนั้น หลวงพ่อวัดปากน้ำ ท่านไม่ได้ทำคนเดียว ยังธาตุธรรมที่คอยสนับสนุนอยู่เบื้องหลัง วิชาธรรมกายไม่ใช่เป็นของหลวงพ่อวัดปากน้ำ วิชาธรรมกายเป็นของธาตุธรรม เป็นของสากล  พระพุทธเจ้าก็ค้นพบวิชานี้ หลวงพ่อก็ค้นพบวิชานี้ การที่ให้คนใดคนหนึ่งรับงานจากหลวงพ่อนั้น  ธาตุธรรมเป็นผู้กำหนด ไม่ใช่ว่าหลวงพ่อวัดปากน้ำจะไปบอกญาติไว้ อยากจะหัวเราะ ไชยบูลย์ผู้นี้มันแย่จริงๆ จะโกหกทั้งที มีปัญญาจะโกหกแค่นี้ จากคุณ : GeigerU เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 16:30:01

ความคิดเห็นที่ 40 ความเห็นที่ 39  ไม่ได้อยากจะโต้เถียงกับท่านดอกนะ แต่ขอทราบว่า มีประโยคใหน ในกระทู้นี้ บ่งบอกว่า ท่านธัมมชโย เข้ามาโกหก แต่ถ้าหากคุณพาดพิงถึง วาระอื่นๆ นอกเหนือกระทู้นี้ ก้เป็นอันว่า เข้าใจ จึงไม่ขอดูหมิ่น ความคิดเห็น และการตัดสินใจของคุณ จากคุณ : AkALiKo23 เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 17:37:14

ความคิดเห็นที่ 41 การที่ให้คนใดคนหนึ่งรับงานจากหลวงพ่อนั้น  ธาตุธรรมเป็นผู้กำหนด ไม่ใช่ว่าหลวงพ่อวัดปากน้ำจะไปบอกญาติไว้ จากคำบอกเล่า ของ ปู่ผง ลุงหลอม น้าองุ่น และอดีตสามเณรจุล พอจะสรุปได้ว่า ผู้ที่อยู่ไกล้ชิดหลวงพ่อวัดปากน้ำมากที่สุด คือ ปู่ผง, ลุงหลอม  และ ญาติท่านอื่นๆที่ผลัดเวร เข้าไปดูแล โดยเฉพาะวาระสุดท้าย ก่อนมรณภาพ ในขณะที่พระอาจารย์รูปอื่นๆ รวมทั้งแม่ชีหลายท่าน ทำวิชชาอยู่ บางรูปเรียนปริยัติธรรม และบางรูป ออกไปเผยแผ่แล้ว หลวงปู่จึงฝากฝังไว้กับ แม่ชีจันทร์ เนื่องจากแม่ชีจันทร์ มีนิสัย ไม่ค่อยเดินทางไปใหน  และก็เป็นอย่างนั้น แม่ชีจันทร์ ไม่เคยจากวัดปากน้ำไปใหนไกล ท่านรออยู่ที่วัดปากน้ำ จนกระทั่ง คนจากสิงห์บุรี  เดินทางมาวัดปากน้ำ ข้อนี้ ขอสงวนสิทธิ์ คุยกับ ความเห็นที่ 39  เท่านั้น เพราะเนื้อหาจำเพาะหมู่ญาติ ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ จากคุณ : AkALiKo23 เขียนเมื่อ : 20 เม.ย. 55 17:46:19

ความคิดเห็นที่ 42 ลมหายใจเข้าทางจมูก มันก็คือ อานาปานสติ ไม่ใช้เหรอครับ จากคุณ : muk_22 เขียนเมื่อ : 21 เม.ย. 55 08:41:11

ความคิดเห็นที่ 43 สอนตัวเอง ไม่ให้ใข้ครีมกันแดด เลิกใช้จีวรผ้าไหม จากคุณ : วิสุทธิธรรม เขียนเมื่อ : 21 เม.ย. 55 23:41:31

ความคิดเห็นที่ 44 ผมขออกตัวก่อนว่า ผมเป็นเพียงผู้เริ่มศึกษาพุทธศาสนา จากความเห็นทั้งหมด ผมคิดว่า ความจริงย่อมเป็นความจริงเสมอ แต่คนเรามักตัดทอนความจริงตามความพอใจของเรา เรามักจะยินดีในความจริงในแบบของเรา ในความคิดของเรา ในความรู้สึกของเรา แม้แต่สิ่งที่เราเรียกว่า พระไตรปิฏกนั้นก็ไม่ได้จดบันทึกขณะที่พระพุทธเจ้าตรัส แต่เป็นสิ่งที่พระอริยะนำมาประชุมตกลงกันว่า ได้ยินกันมาอย่างไรบ้าง ส่วนในการปฏิบัติประเภทต่างๆก็เป็นการกำหนดแยกแยะให้ชัดขึ้นภายหลัง ซึ่งพระพุทธองค์ทรงสอนให้กับเฉพาะบุคคลตามจริตเหล่านั้น โดยเน้นที่อริยมรรค เพราะฉะนั้นการที่เรามีศรัทธาในสิ่งทางใดก็ตาม ถ้ามันเป็นประโยชน์ ไม่เกิดโทษ นำมาซึ่งการดับทุกข์และสืบสร้างพระนิพพานอย่างแท้จริง ผมว่าไม่เสียหายที่จะเชื่อหรือศรัทธา แต่หากแม้นไม่มีพื้นฐานความคิดที่กล่าวไปแล้วนั้น ในไม่ช้านาน เราจะได้เห็นว่า ความจริงจากการกระทำของวัดนั้นเสียเอง สัพเพ ธัมมา อะนัตตาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ เมื่อใดบุคคลเห็นด้วยปัญญาว่า, ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ปล. ถ้ากล่าวสิ่งมิสมควร ขอออภัยด้วยนะครับ จากคุณ : prathin_nd เขียนเมื่อ : 22 เม.ย. 55 11:24:07

ความคิดเห็นที่ 45 ขอตอบ คห. 41 ของคุณ  AkALiKo23 นี่ก็เป็นไม่รู้เรื่องและไม่ฉลาดเลยของสาวกคุณไชยบูลย์  ที่กำลังไปอ้าง “ญาติ” ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ  ตรงนี้ผมก็มีข้อแย้งอีกว่า “วิชาธรรมกายนั้น หลวงพ่อก็ต้องฝากวิชากับผู้ที่ได้วิชาธรรมกายด้วยกัน” ไม่ใช่ฝากกับญาติๆหรือคนสนิท ดังนั้น เอาหนังสือของหลวงพ่อวัดปากน้ำมาให้อ่านอีกครั้งหนึ่ง (ให้เปลี่ยนจาก บล๊อค เป็น blog ด้วยครับ) มรรคผลนิพพาน (18กาย)             wayofnivarana.บล๊อคspot.com/ คู่มือสมภาร                        originalabbothandbook.บล๊อคspot.com/ มรรคผลพิสดาร                     makphonphitsadan.บล๊อคspot.com/ มรรคผลพิสดาร 2                   makphonphitsadan2.บล๊อคspot.com/ หนังสือคู่มือสมภารฉบับแรกนั้น คุณยายฉลวยเอาไปให้คุณไชยบูลย์หลายสิบเล่ม  อดีตพระผู้ก่อตั้งวัดคลองสามบอกว่านายไชยบูลย์เผาไฟทิ้งเรียบ แล้วหนังสือทุก 4 เล่มนั้น สาวกไชยบูลย์อ่าน,รู้จักและศึกษาหาความรู้หรือไม่ นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจน  คนรับหน้าที่มาเผยแพร่วิชาธรรมกายไม่มีตำราของหลวงพ่อในวัดของมัน  มันก็ห้ามหนังสือหลวงพ่อวัดปากน้ำด้วย เพราะบอกมันสาวกว่าเป็นวิชาชั้นสูง ไม่เคยสอนให้คนเห็นดวงธรรมกายธรรม  มันเป็นคนเผยแพร่วิชาธรรมกายแบบไหน แก้ไขเมื่อ 23 เม.ย. 55 13:13:25 แก้ไขเมื่อ 23 เม.ย. 55 10:15:18 แก้ไขเมื่อ 23 เม.ย. 55 10:14:32 จากคุณ : GeigerU เขียนเมื่อ : 23 เม.ย. 55 10:13:50

ความคิดเห็นที่ 46 ผมขอฝากคำพูดเตือนใจเหล่านี้ไว้ให้กับผู้ที่คิด หรือ กำลังคิดว่าวัดพระธรรมกายผิด แล้วด่าทอด้วยถ้อยคำรุนแรงต่างๆนา เพื่อ "เรียกสติ" ของท่านทั้งหลายให้กลับมาอยู่กับเนื้อกับตัวกันนะครับ   "การตำหนิติเตียนผู้อื่น ถึงเขาจะผิดจริง ก็เป็นการก่อกวนจิตใจตนเองให้ขุ่นมัวไปด้วย ความเดือดร้อนวุ่นวายใจที่คิดตำหนิผู้อื่นจนอยู่ไม่เป็นสุขนั้น นักปราชญ์ถือเป็นความผิดและบาปกรรม ไม่มีดีเลย จะเป็นโทษให้ท่านได้สิ่งไม่พึงปรารถนามาทรมานอย่างไม่คาดฝัน การกล่าวโทษผู้อื่นโดยขาดการไตร่ตรอง เป็นการสั่งสมโทษและบาปใส่ตนให้ได้รับความทุกข์จึงควรสลดสังเวชต่อความผิดของตน งดความเห็นที่เป็นบาปภัยแก่ตนเสีย ความทุกข์เป็นของน่าเกลียดน่ากลัว แต่สาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ ทำไมพอใจสร้างขึ้นเอง" หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต จากคุณ : นะมัตถุ รัตตะนะตะยัสสะ (nattakitti) เขียนเมื่อ : 29 เม.ย. 55 22:16:25

ความคิดเห็นที่ 47 บางครั้งท่านอาจจะเห็นพระภิกษุรูปอื่นปฏิบัติไม่สมควร ท่านอาจจะรำคาญใจ ทำให้เป็นทุกข์โดยใช่เหตุ นี้ไม่ใช่ธรรมะของเรา ท่านอาจจะคิดอย่างนี้ว่า “เขาไม่เคร่งเท่าฉัน เขาไม่ใช่พระกรรมฐานที่ เอาจริงเอาจังเช่นฉัน เขาไม่ใช่พระที่ดี” นี่เป็นกิเลสเครื่องเศร้าหมองอย่างยิ่งของตัวท่านเอง อย่าเปรียบเทียบ อย่าแบ่งเขาแบ่งเรา จงละทิฐิของท่านเสีย และเฝ้าดูตัวท่านเอง นี่แหละคือธรรมะของเรา ท่านไม่ สามารถบังคับให้ทุกคนประพฤติปฏิบัติตามที่ท่านต้องการหรือเป็นเช่นท่านได้ ความต้องการเช่นนี้มีแต่ จะทำให้ท่านเป็นทุกข์ ผู้ปฏิบัติภาวนามักจะพากันหลงผิดในข้อนี้ การจับตาดูผู้อื่นไม่ทำให้เกิดปัญญาได้ เพียงแต่พิจารณาตนเองและความรู้สึกของตน แล้วท่านก็จะเข้าใจได้ พระโพธิญาณเถระ (พระอาจารย์ ชา สุภัทโท) จากคุณ : นะมัตถุ รัตตะนะตะยัสสะ (nattakitti) เขียนเมื่อ : 29 เม.ย. 55 23:05:42