ความคิดเห็นที่ 1 ครั้งหนึ่ง สาวกของท่านบางคน ได้มารายงานให้ท่านได้ทราบว่า ชาวอาหรับเผ่าเดาซ์ได้แสดงตนปฏิเสธอิสลาม และไม่ยอมเชื่อฟังคำบัญชาของท่าน พวกเขาจึงได้ขอให้ท่านนบีมุฮัมมัด ประณามสาปแช่งคนเผ่านี้ แต่ท่านนบีกลับกล่าวว่า ?โอ้ อัลลอฮฺ ขอพระองค์ได้โปรดชี้ทางที่ถูกต้องให้แก่พวกเดาซ์ และนำพวกเขามาสู่เราด้วยเถิด? ขณะที่อยู่ในมักก๊ะฮฺ ท่านนบีมุฮัมมัด จำเป็นต้องเดินผ่านบ้านของหญิงชาวยิวคนหนึ่ง ซึ่งคอยกลั่นแกล้งท่านด้วยการเอาขยะขว้างใส่ท่าน เป็นประจำทุกวัน โดยที่ท่านไม่โต้ตอบนาง วันหนึ่ง เมื่อท่านเดินผ่านบ้านผู้หญิงชาวยิวคนนี้ และไม่มีขยะขว้างใส่ท่านเหมือนปกติ ท่านจึงสอบถามคนข้างบ้านของนาง และเมื่อทราบว่าหญิงชาวยิวคนนี้ไม่สบาย ท่านก็ขออนุญาตเข้าไปเยี่ยม หญิงชาวยิวผู้นั้นตกใจมาก เมื่อเห็นท่านนบีมุฮัมมัด เพราะนางคิดว่าท่านจะแก้แค้น แต่สิ่งที่ท่านทำกลับมิได้เป็นเช่นนั้น ท่านวิงวอนต่อพระผู้เป็นเจ้า ให้หญิงชาวยิวผู้กลั่นแกล้งท่านทุกวัน หายจากการป่วยโดยเร็ว และลาจากไป หลังจากนั้น เมื่อหญิงชาวยิวหายจากการป่วย นางก็ได้มาพบท่านและหันมารับอิสลาม โดยที่ท่านนบียังไม่ได้สอนเรื่องอิสลามให้แก่นางเลย นี่เป็นเพียงบางตัวอย่างเท่านั้น ที่แสดงให้เห็นว่า ท่านนบีปฏิบัติต่อผู้ที่ต่อต้านท่านอย่างไร ผู้ต่อต้านท่านไม่ได้ต่อต้านคำสอนของท่าน ในทางความคิดเท่านั้น แต่ยังคิดที่จะทำลายตัวท่าน ครอบครัว สาวกของท่านและอิสลามด้วย แต่กระนั้นก็ตาม ท่านก็ยังอดทนอดกลั้น ให้อภัยและวิงวอนพระผู้เป็นเจ้า ให้นำทางผู้คนเหล่านั้น และความอดทนอดกลั้นของท่าน ก็ไม่ได้ทำให้อิสลามสูญสลายไปแต่อย่างใด แต่ในปัจจุบัน เพียงแค่คนจิตใจหยาบช้าดูหมิ่นเหยียดหยามนบี ด้วยการเขียนภาพการ์ตูนล้อใส่ร้ายป้ายสีท่าน มุสลิมบางคนหรือบางกลุ่ม กลับลุกขึ้นมาประท้วงด้วยอารมณ์อย่างเกินขอบเขต บางแห่งถึงกับทำลายทรัพย์สินของผู้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้อง โดยที่ยังไม่รู้ว่าเป้าหมาย หรือเจตนาของผู้ที่ทำภาพล้อคืออะไร การกระทำดังกล่าวนี้ มีแต่ยิ่งทำให้มุสลิมถูกมองในภาพลบยิ่งขึ้นไปอีก และมิได้เป็นการสะท้อนให้เห็นถึงการเป็นสาวกที่ดีของท่านนบีเลย มุสลิมส่วนใหญ่ในปัจจุบัน ไม่เคยต้องเผชิญหน้ากับการต่อต้านอย่างที่ท่านนบีมุฮัมมัด และสาวกของท่านในอดีตเคยเผชิญ ดังนั้น จะไม่เป็นการง่ายกว่าหรือสำหรับเรา ที่จะตอบโต้ความชั่วในลักษณะที่ท่านนบีเคยปฏิบัติ ต่อผู้ต่อต้านท่านและเป็นการตอบโต้ที่ฉลาด และเหนือชั้นกว่าด้วย ? ________________________________________ บทความโดย อ.บรรจง บินกาซัน คัดลอกจาก Thaimuslimshop.com ที่มา : มุสลิมไทย จากคุณ : ใจนิ่ง เขียนเมื่อ : 8 พ.ค. 55 10:24:09

ความคิดเห็นที่ 2 มุสลิมไม่มีสิทธิที่จะด่าต่างศาสนิก อัลกรุอาน ซูเราะฮฺ อัล-อันอาม 108. และพวกเจ้าจงอย่าด่าว่า บรรดาที่พวกเขาวิงวอนขอ(*1*) อื่นจากอัลลอฮ์ แล้วพวกเขาก็จะด่าว่าอัลลอฮ์เป็นการละเมิด(*2*) โดยปราศจากความรู้ ในทำนองนั้นแหละ เราได้ให้สวยงามแก่ทุกชาติ(*3*) ซึ่งการงานของพวกเขา และยังพระเจ้าของพวกเขานั้น คือการกลับไปของพวกเขา แล้วพระองค์ก็จะทรงบอกแก่พวกเขาในสิ่งที่พวกเขากระทำกัน” (1)  หมายถึงบรรดาเจว็ดหรือคนขอและผู้อันได้แก่โต๊ะวะลีและโต๊ะกะร่อมัติ เป็นต้น (2)  คือละเมิดขอบเขตแห่งอำนาจและการเป็นพระเจ้าของพระองค์ (3)  หมายถึงแก่บุคคลในทุกชาติที่ไม่ศรัทธาต่อนะบีของเขา โดยเห็นชอบต่อสิ่งที่ชัยฏอนชี้นพวกเขา แก้ไขเมื่อ 08 พ.ค. 55 10:42:32 จากคุณ : ใจนิ่ง เขียนเมื่อ : 8 พ.ค. 55 10:33:33

ความคิดเห็นที่ 3 และทรงกำชับอีกว่า เจ้าจงแสดงความอ่อนน้อมเมื่อเจอกันและจงให้ความเคารพต่อผู้อื่นเสมอ พระองค์ทรงตรัสว่า “บ่าวที่ดีสุดของพระองค์ คือ ผู้ที่เดินบนแผ่นดินด้วยความนอบน้อม” (ซูเราะฮฺ อัล-ฟุรกอน : ๖๓) จากคุณ : ใจนิ่ง เขียนเมื่อ : 8 พ.ค. 55 10:40:02

ความคิดเห็นที่ 4 อันนี้อยากจะตักเตื่อนตัวผมเองและมุสลิมทุกท่านเมื่อมีความโกรธ ท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า “หากผู้ใดในหมู่พวกท่านเกิดความโกรธ เขาจงนิ่งเงียบเสีย” (รายงานโดยอีม่ามอะหมัด อัลมุสนัด 1/329; ดูศอเหียฮฺ อัลญามิอฺ693, 4027) จากคุณ : ใจนิ่ง เขียนเมื่อ : 8 พ.ค. 55 10:41:41

ความคิดเห็นที่ 5 ท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า “เมื่อผู้ใดก็ตามในหมู่พวกท่านเกิดความโกรธ และหากเขากำลังนั่งอยู่ เขาจงนั่งเสีย เพื่อที่ว่าความโกรธของเขาจะหายไป และหากว่ามันไม่หายไป เขาจงนอนเอนกายลงเสีย” ผู้รายงานหะดีษบทนี้คือท่านอบู ซัรรฺ (เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุ) และมีเรื่องราวที่เกี่ยวเนื่องจากการรายงานหะดีษบทนี้ด้วย นั่น คือ ท่านอบูซัรรฺได้พาอูฐของท่านไปดื่มน้ำที่รางน้ำที่ท่านเป็นเจ้าของ จากนั้นมีคนบางคนได้ตามท่านมาและกล่าว (ต่อกัน) ว่า “ใครสามารถแข่งขันกับอบูซัรรฺ (ในการนำบรรดาสัตว์มาดื่มน้ำ) ได้?” ชายคนหนึ่งจึงกล่าวขึ้นมาว่า “ฉันทำได้” ดังนั้น เขาจึงนำบรรดาสัตว์ของเขามา และแข่งขันกับท่านอบูซัรรฺ แต่ผลที่เกิดขึ้นคือรางน้ำเกิดพังขึ้นมา (ท่านอบู ซัรรฺ คาดหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือในการป้อนน้ำให้กับอูฐของท่าน หากแต่ว่าชายคนดังกล่าว กลับประพฤติตัวไม่เหมาะสมและทำให้รางน้ำพัง) ซึ่งขณะนั้นท่านอบูซัรรฺกำลังยืนอยู่ ดังนั้น ท่านจึงนั่งลง และจากนั้นท่านก็ได้เอนกายลงนอน จีงมีคนถามท่านว่า “โอ้ ท่านอบูซัรรฺ เหตุใดท่านจึงนั่งลง และจากนั้นก็เอนกายลงเล่า” ท่านตอบว่า “ท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า “เมื่อผู้ใดก็ตามในหมู่พวกท่านเกิดความโกรธ และหากเขากำลังยืนอยู่ เขาจงนั่งเสีย เพื่อที่ว่าความโกรธของเขาจะหายไป และหากว่ามันไม่หายไป เขาจงนอนเอนกายลงเสีย” (หะดีษบทนี้ และเรื่องราวนี้อยู่ในมุสนัดอะหมัด 5/152 และดูศอเหียฮฺ อัลญามีอฺ เลขที่ 694) จากคุณ : ใจนิ่ง เขียนเมื่อ : 8 พ.ค. 55 10:44:49

ความคิดเห็นที่ 6 ท่าน เราะสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า “ผู้ที่แข็งแรงไม่ใช่ผู้ที่สามารถเอาชนะผู้อื่นได้ (ในการต่อสู้) หากแต่ผู้ที่แข็งแรงนั้น คือผู้ที่สามารถควบคุมตัวของเขาได้ ในยามที่เขาโกรธ” (รายงานโดยอะหมัด  2/236)  ยิ่งระดับความโกรธ มีมากเพียงใด สถานะของผู้ที่ควบคุมความโกรธของเขานั้นยิ่งสูงมากขึ้นเท่านั้น ท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า “ผู้ที่แข็งแรงที่สุด คือผู้ที่เมื่อเขาเกิดความโกรธ และหน้าของเขาแดงกร่ำและเอ็นที่คอของเขานูนขึ้น หากแต่เขาสามารถต่อสู้กับอารมณ์ความโกรธของเขาได้” (รายงานโดยอีม่ามอะหมัด  5/367, จัดเป็นหะดีษหะซันในศอเหียฮฺอัลญามีอฺ 3859) ท่านอนัสรายงาน ว่า “ท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม เดินผ่านคนกลุ่มหนึ่งที่กำลังต่อสู้กันอยู่ ท่านถามขึ้นมาว่า “นี่คืออะไรกัน” พวกเขาจึงตอบว่า “คนนั้น คนนี้ คือผู้ที่แข็งแรงที่สุด เขาสามารถเอาชนะ (ในการต่อสู้) กับผู้ใดก็ตาม” ท่านเราะสูล กล่าวว่า “ฉันควรบอกแก่ท่านให้ทราบเกี่ยวกับผู้ที่มีความแข็งแรงเหนือเขาหรือไม่?  นั่นคือผู้ที่เมื่อเขาถูกอธรรมจากผู้อื่น เขาก็ควบคุมอารมณ์โกรธของเขา และต่อสู้กับชัยฎอนในตัวเขา และชัยฎอนของผู้ที่ทำให้เขาโกรธ” (รายงานโดยอัลบัซซารฺ และอิบนุ ฮัจญรฺ กล่าวว่าอิสนาดของหะดีษบทนี้นั้นศอเหียฮฺ, อัลฟัตฮฺ  10/519) จากคุณ : ใจนิ่ง เขียนเมื่อ : 8 พ.ค. 55 10:47:29

ความคิดเห็นที่ 7 ปฏิบัติตามแบบอย่างของท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ในยามที่ท่านโกรธ   ท่าน เราะสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม คือผู้นำของเราและได้เป็นแบบอย่างที่ดีงามที่สุดในเรื่องนี้ ดังที่มีการรายงานไว้ในหะดีษ หลายบท หนึ่งในหะดีษที่เป็นที่รู้จักกันดีนั้นถูกรายงานโดยท่านอนัส เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุ ซึ่งท่านเล่าว่า“ฉันกำลังเดินอยู่กับท่านเราะสูล ขณะนั้นท่านสวมใส่เสื้อคลุมนัจรอนียฺ ที่มีคอเสื้อที่หยาบ ระหว่างนั้น มีชาวเบดูอีนคนหนึ่งเข้ามาและคว้าดึงขอบคอเสื้อคลุมของท่าน และฉันได้เห็นรอยตรงคอด้านซ้ายของท่าน ที่เกิดจากคอเสี้อ จากนั้นชาวเบดูอินได้สั่งท่านเราะสูลให้นำทรัพย์สินของอัลลอฮฺที่ท่านมีอยู่ มามอบให้แก่เขา ท่านเราะสูลจึงหันไปหาเขาและยิ้มให้ จากนั้นท่านจึงสั่ง (พวกเรา) ว่าชายเบดูอินท่านนั้น ควรได้รับบางสิ่งบางอย่าง” (หะดีษ ผู้รายงานเห็นพ้องต้องกัน ฟัตฮุลบารียฺ, 10/375) อีกหนทางที่เราสามารถปฏิบัติตามแบบอย่างของท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้ นั้นคือ “การทำให้ความโกรธของเรา เป็นไปเพื่ออัลลอฮฺ เมื่อสิทธิ์ของพระองค์ถูกทำร้าย (ละเมิด)” นี่คือประเภทของความโกรธที่น่ายกย่อง ดังนั้น ท่านเราะสูลจึงเกิดความโกรธ เมื่อท่านได้ทราบเกี่ยวกับอีม่ามท่านหนึ่ง ที่นำผู้คนละหมาดเป็นระยะเวลาที่ยาวนาน และเมื่อท่านเห็นม่านที่มีรูปสิ่งถูกสร้างประดับอยู่ในบ้านของท่านหญิงอาอิ ชะฮฺ และเมื่ออุซามะฮฺบอกกับท่านเกี่ยวกับสตรีมักฮฺซูมียฺที่มีความผิดฐานทำการขโมย และท่านกล่าวว่า “พวกท่านเข้ามาขัดขวาง หนึ่งในการลงโทษ ที่ถูกกำหนดไว้โดยอัลลอฮฺกระนั้นหรือ?” และเมื่อท่านถูกถามคำถามที่ท่านไม่ชอบ เป็นต้น “ความโกรธของท่าน เป็นไปเพื่ออัลลอฮฺด้วยความบริสุทธิ์ใจ” (  พึงรู้ว่าการยับยั้งความโกรธ คือหนึ่งสัญญาณของความดีงาม (ความยำเกรง: ตักวา) “ผู้ยำเกรง (อัลมุตตากูน)” คือผู้ที่ได้รับการยกย่องด้วยอัลลอฮฺในอัลกุรอาน และด้วยศาสนทูตของพระองค์ “สวนสวรรค์ที่กว้างใหญ่เท่ากับชั้นฟ้าและผืนแผนดิน ได้ถูกเตรียมไว้สำหรับพวกเขา” หนึ่งในคุณลักษณะที่ว่าคือ “จงใช้จ่าย (ในหนทางของอัลลอฮฺ) ทั้งในยามที่สุขสบาย และในยามที่เดือดร้อน (พวกเขา) ข่มอารมณ์โกรธ และ (พวกเขา) ให้อภัยแก่เพื่อนมนุษย์ แท้จริง อัลลอฮฺทรงรักอัลมุฮฺซินูน (ผู้กระทำความดีทั้งหลาย)” (อะลิ อิมรอน 3:134) จากคุณ : ใจนิ่ง เขียนเมื่อ : 8 พ.ค. 55 10:56:57

ความคิดเห็นที่ 8 แต่นั้นก็ไม่ได้หมายความว่าศาสนาอิสลามปฏิเสธความโกรธทุกรูปแบบ โดยอิสลามสอนให้โกรธ เมื่อสิทธิ์ของพระองค์ถูกทำร้าย (ละเมิด) โกรธ ต่อสิ่งที่เป็นความชั่วร้ายต่างๆ  แต่เราก็มีขอบเขตของการแสดงออกซึ่งความโกรธนั้น  ที่ไม่ละเมิดบทบัญญัติของศาสนา ไม่ใช้โกรธในสิ่งที่ศาสนาอนุญาตแล้วสามารถจะทำอะไรก็ได้ เช่นดังที่มีมุสลิมบางสวนที่พยายามขู่ฆ่า ผู้ที่วาดภาพล้อเลียนศาสดามูฮัมหมัด ซึ่งมันเป็นสิ่งที่หลักการศาสนาไม่อนุมัติอิสลามไม่มีแนวคิดเรื่องศาลเตี้ย หรือการด่าทอ หรือตอบโต้ในลักษณะเดียวกัน(ตอบโต้ด้วยความชั่ว) “ความโกรธ คือส่วนหนึ่งในธรรมชาติของความเป็นมนุษย์” ผู้คนมีความแตกต่างกันในเรื่องของความโกรธ มันอาจจะเป็นการยากสำหรับคนคนหนึ่งที่จะไม่รู้สึกโกรธ หากทว่า “ผู้ที่มีความบริสุทธิ์ใจ” ย่อมรำลึกถึงอัลลอฮฺ เมื่อพวกเขาใคร่ครวญ และพวกเขาจะไม่ก้าวข้ามขอบเขตที่กำหนดไว้ มีตัวอย่างที่เกิดขึ้นกับชนยุคก่อนเช่น ท่าน อิบนุ อับบาส (เราะฏิยัลลอฮุ อันฮุ) รายงานว่า มีชายคนหนึ่งขออนุญาตที่จะเข้าไปพูดคุยกับท่านอุมัรฺ อิบนุ ค็อฏฏ็อบ (เราะฏิยัลลอฮุ อันฮุ) จากนั้นเขาได้กล่าวขึ้นมาว่า “โอ้ บุตรของอัล ค็อฏฏ็อบ ท่านไม่ได้ให้แก่พวกเรามากนัก และท่านก็ไม่ได้ทำการตัดสิน ระหว่างพวกเราด้วยความยุติธรรม” เมื่อได้ยินเช่นนั้น ท่านอุมัรฺจึงเกิดความโกรธเป็นอย่างมาก จนท่านเกือบที่จะเข้าไปทำร้ายชายคนดังกล่าว หากแต่ท่านอัลฮุรรฺ อิบนุ ฆ็อยซฺ หนึ่งในผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์นั้น กล่าวขึ้นมาว่า “โอ้ อะมีรฺ อัลมุอฺมินีน อัลลอฮฺตรัสต่อศาสนทูตของพระองค์ว่า “จงยึดถือไว้ซึ่งการอภัย และจงใช้ให้กระทำสิ่งที่ชอบ และจงผินหลังให้แก่ผู้โฉดเขลาทั้งหลายเถิด  (อัลอะร็อฟ 7:199) ชายคนนั้นคือหนึ่งในบรรดาผู้ที๋โง่เขลา” ด้วยพระนาม่ของอัลลอฮฺ อุมัรฺไม่สามารถทำสิ่งใดไปได้มากกว่านั้น หลังจากที่ท่านอัลฮุรรฺ ได้กล่าวถึงอายะฮฺนี้ต่อท่าน และท่านอุมัรฺเอง ก็คือบุรุษที่มีความระมัดระวัง ต่อการยึดมั่นต่อคัมภีร์แห่งอัลลอฮฺคนหนึ่ง (รายงานโดย อัลบุคอรียฺ อัลฟัตฮฺ  4/304) นี่คือวิธีการที่มุสลิมควรปฏิบัติ บรรดามุนาฟีกที่ชั่วร้าย (ผู้กลับกลอก) ไม่ได้ปฏิบัติตัวเช่นนี้ เมื่อเขาได้รับการบอกกล่าวถึงหะดีษของท่านเราะสูล และเมื่อหนึ่งในบรรดาเศาะฮาบะฮฺ ได้บอกแก่เขาว่า “จงขอความคุ้มครองจากอัลลอฮฺให้พ้นจากชัยฎอน(พวกมาร)เถิด” เขากล่าวต่อผู้ที่ให้การตักเตือนแก่เขาว่า “ท่านคิดว่าฉันบ้ากระนั้นหรือ จงไปให้ไกลเสีย” (รายงานโดย อัลบุคอรียฺ อัลฟัตฮฺ  1/465) เราวิงวอนขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮฺ จากความล้มเหลว (ความพ่ายแพ้ต่อชัยฎอน(พวกมาร)) ด้วยเถิด จากคุณ : ใจนิ่ง เขียนเมื่อ : 8 พ.ค. 55 11:11:36

ความคิดเห็นที่ 9 อันนี้ตักเตือนตัวผมเองและฝากถึงมุสลิมขณะรู้สึกโกรธจากข้อความโพสของใครบางคน ผู้ที่มีความโกรธ ควรคิดใคร่ครวญเกี่ยวกับตัวของเขา ในช่วงเวลาแห่งความโกรธ หากผู้ที่กำลังโกรธ สามารถมองเห็นตัวของเขาเองภายในกระจก ขณะที่เขากำลังโกรธ เขาย่อมเกลียดพฤติกรรม และหน้าตาของเขาขณะนั้น หากเขาสามารถเห็นความเปลี่ยนแปลงของตัวเขา และเวลาที่ร่างกายทั้งตัวของเขาสั่นเทา ดวงตาที่จ้องเขม็งของเขา และการสูญเสียการควบคุม และพฤติกรรมที่บ้าคลั่งของเขา เขาย่อมรังเกียจตัวเองและหน้าตาท่าทางของเขา เป็นที่ทราบกันดีว่า “ความน่าเกลียดภายใน” นั้นมีความเลวร้ายมากยิ่งกว่า “ความน่าเกลียดภายนอกเสียอีก” ลองคิดดูสิว่า “ชัยฏอน” (พวกมาร) จะมีความสุขเพียงใต เมื่อบุคคลหนึ่งอยู่ในสภาพดังกล่าว เราขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮฺ ให้พ้นจากชัยฎอนและความพ่ายแพ้ (ต่อมัน) ด้วยเถิด จากคุณ : ใจนิ่ง เขียนเมื่อ : 8 พ.ค. 55 11:14:27

ความคิดเห็นที่ 10 หนึ่งในดุอาอฺของท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม “โอ้ อัลลอฮฺ ด้วยความรอบรู้ต่อสิ่งที่มองไม่เห็นของพระองค์ และอำนาจของพระองค์ ที่มีเหนือบรรดาสิ่งถูกสร้างของพระองค์ โปรดทำให้ข้าพระองค์ มีชีวิตอยู่ตราบเท่าที่พระองค์ทรงรู้ว่า “การมีชีวิต” นั้นดีสำหรับข้าพระองค์ และโปรดทำให้ข้าพระองค์เสียชีวิตลงเมื่อพระองค์ทรงรู้ว่า “ความตาย” นั้นดีสำหรับข้าพระองค์ โอ้อัลลอฮฺ ข้าพระองค์ขอความวิงวอนต่อพระองค์ โปรดทรงทำให้ข้าพระองค์ ยำเกรงต่อพระองค์ ทั้งในที่ลับและที่แจ้ง และข้าพระองค์วิงวอนขอต่อพระองค์ โปรดทำให้ข้าพระองค์ พูดในสิ่งที่เป็นสัจธรรม ทั้งในยามสุข และ ยามโกรธ  ข้าพระองค์ขอวิงวอนต่อพระองค์ โปรดอย่าปล่อยให้ข้าพระองค์ยากจนมากเกินไปและ สุขมากเกินไป ข้าพระองค์วิงวอน ขอการอำนวยพรที่ต่อเนื่องจากพระองค์ และความพึงพอใจที่ไม่มีวันสิ้นสุด ข้าพระองค์วิงวอนขอพระองค์ โปรดทำให้ข้าพระองค์น้อมรับต่อการกำหนดของพระองค์ และวิงวอนขอต่อการมีชีวิตที่ดีหลังจากความตาย ข้าพระองค์วิงวอนขอต่อพระองค์ ซึ่งความเบิกบาน แห่งการได้เห็นพระพักตร์ของพระองค์ และความปรารถนาที่จะได้พบกับพระองค์ โดยปราศจากการต้องพบเจอกับโรคภัยไข้เจ็บทั้งหลาย และฟิตนะฮฺที่นำไปสู่หนทาง ที่ผิดทั้งหลาย (บททดสอบ) โอ้อัลลอฮฺ โปรดประดับประดาพวกเราด้วยเครื่องประดับแห่งความศรัทธาและโปรดทำให้พวกเราอยู่ในหมู่ชนของผู้ที่ได้รับทางนำ การสรรเสริญเป็นของพระองค์ พระผู้เป็นเจ้าแห่งสากลโลก” จากคุณ : ใจนิ่ง เขียนเมื่อ : 8 พ.ค. 55 11:19:50

ความคิดเห็นที่ 11 ขอบคุณครับ น่าสนใจมากเลย ผมไม่เคยอ่านคัมภีร์แห่งอัลลอ แต่เท่าที่ขยายเรื่องประเด็นความโกรธมา คำสอนก็สอดคล้องกับ Holy Bible ทั้งใน OT และ NT ครับ น่าสนใจมาก จากคุณ : nomeny เขียนเมื่อ : 8 พ.ค. 55 16:18:56

ความคิดเห็นที่ 12 อารมณ์ ไม่มีใครบอกว่าดี แต่เราก็แพ้มันบ่อยๆ ... ลุุงท่านนบีีเป็นมุสลิมด้วยรึเปล่าครับ? ถ้าใช่ ทำไม และถ้าไม่ก็ทำไม? และ.... ตามหะดิส นบีตอบสนองท่านเ่ช่นไรหรือ? จากคุณ : itoursab เขียนเมื่อ : 9 พ.ค. 55 03:26:40