ต้องอย่าลืมว่า "กรรม" นั้นก็คือการกระทำของเราเอง แม้ว่าจะเป็นการกระทำที่ลืมไปแล้วก็ตาม
ฉะนั้น ไม่ว่าการกระทำในอดีต หรือการกระทำในปัจจุบันก็ย่อมมีผลทั้งสิ้น เช่น แต่ก่อนเราดื่มเหล้า ต่อมาเลิกดื่ม แต่ผลของการดื่มก็ยังมีอยู่ ทำให้เราเป็นคนสุขภาพไม่ค่อยดี เป็นต้น ทว่าหากเลิกดื่มแล้วรักษาสุขภาพดี ๆ มันก็พอจะผ่อนปรนกันได้ นี่มีทั้งการกระทำในอดีตและปัจจุบัน หรือก็คือกรรมในอดีต กับกรรมปัจจุบันนั่นเอง
กรรม คือ เหตุ และ ผล คือทำเหตุอย่างไรก็มีผลอย่างนั้น เหตุปัจจัยและกรรม จึงเป็นเรื่องเดียวกัน กรรมไม่ได้ถูกลิขิตมา แค่เราลืมไปว่าเราเคยทำอะไรเท่านั้น ซึ่งการลืมก็มีเหตุปัจจัยอื่น ๆ อีก
เช่นกัน เหตุปัจจัย ไม่ได้เกิดขึ้นมาลอย ๆ เหตุปัจจัยย่อมเกิดขึ้นได้หลายกรณี เหตุปัจจัยบางอย่าง เป็น "อุบัติเหตุ" คือเหตุที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน ไม่ได้เกิดเพราะกรรมแต่เพียงอย่างเดียว เพราะฉะนั้น ตัวเลือก 3 ข้อแรกจึงเป็นการเลือกซ้ำซ้อน เพราะมันเป็นเรื่องเดียวกัน พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนว่าทุกอย่างเกิดเพราะกรรม เพียงแต่การกระทำทุกอย่างที่จะไม่มีกรรมเข้ามายุ่งเกี่ยวนั้น ไม่มีเลย
อย่างไรก็ดี ภาวะผิดเพศ ไม่ใช่ความเลวร้าย เพียงแต่ก็ไม่ใช่ภาวะปกติ ถ้าถามคนที่เป็นแบบนี้ว่าเขาอยากเป็นแบบนี้ไหม เขาก็ไม่อยาก ทุกคนอยากเป็นชายจริงหญิงแท้ แต่ว่าเป็นไม่ได้ เพราะฉะนั้นมันไม่ใช่เรื่องปกติ เรื่องนี้เพราะ "สิ่งที่เราเคยทำไว้ในอดีตชาติ" เป็นหลัก แต่ไม่ได้หมายความว่าเหตุอื่น ๆ จะไม่มีเลย
ผู้ที่กรรมเบาบาง หรือมีกรรมอื่น ๆ มาตัดรอนกรรมเก่า ก็สามารถพ้นกรรมนั้นได้ แต่หากเป็นผู้มีกรรมหนัก หรือไม่มีกรรมอื่น ๆ มาตัดรอน จะฝ่าฝืนกรรมนั้นแทบเป็นไปไม่ได้ อย่างเช่น ผู้ที่อยู่ในนรก ที่ว่าจะหนีออกมาจากนรกนั้นแทบเป็นไปไม่ได้ แต่ทุกอย่างก็ย่อมเป็นไปตามเหตุปัจจัย จึงปรากฏว่าผู้ที่หนีออกมาจากนรกได้ก็มีเหมือนกัน
แก้ไขเมื่อ 10 พ.ค. 55 11:38:37
จากคุณ |
:
พักผ่อน
|
เขียนเมื่อ |
:
10 พ.ค. 55 11:36:14
|
|
|
|