สัมมาทิฏฐิ นอกตำรา เป็นไฉน?
|
 |
อุปริ ม ๑๔/๑๘๑-๑๘๖/๒๕๔-๒๕๘
(ดูสำนวนแปล หนึ่ง นี้ ในอริยสัจจากพระโอษฐ์ หน้า ๑๒๘๗)
พระบรมศาสดาตรัส แก่ภิกษุทั้งหลายว่า สัมมาทิฏฐิ เป็นอย่างไนเล่า
ภิกษุทั้งหลาย เรากล่าว
แม้นสัมมาทิฏฐิ ว่ามีอยู่ ๒ ชนิด (-- ตรัสแก่ภิกษุสมัยนั้น แปลว่า? พิจารณาด้วย)
คือ
สัมมาทิฏฐิ (ของภิกษุเหล่านั้น -- ตรงนี้ ผมเสนอเอง) ที่ยังเป็นไปด้วยอาสวะ (สาสว) <-------(แปลว่า ภิกษุเหล่านั้นยัง ไม่ สิ้น อาสวะ ตาม จูฬสุญญตสูตร -- ตรงนี้ ผมเสนอเอง)
เป็นส่วนแห่ง บุญ (ปุญฺญาภาคิย)
มีผลเนื่องอยู่กับของหนัก (อุปธิเวปกฺก)
ก็มีอยู่
สัมมาทิฏฐิ อันเป็นอริยะ (อริย)
ไม่เป็นไปด้วยอาสวะ (อนาสวว)
นำขึ้นสู่ระดับเหนือโลก (โลกุตตระ) ---- (เนื่องกับ ที่ตรัส จิตนี้เป็นประภัสสร ด้วยไหม---- เนื่องกับ "กลุ่มพระโสดาบัน คือ พระสัทธานุสารี พระธัมมานุสารี ไหม --เนื่องกับ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี ไหม? -- ตรงนี้ ผมเสนอเอง)
เป็นองค์ประกอบแห่งหนทางเพื่อ นิพพาน (มคฺคงฺค)
ก็มีอยู่
***************************************************
พระพุทธภาษิตนี้
ชาวพุทธสมัยนี้ ฯ พิจารณา สัมมาทิฏฐิ ๒ ตามที่ตรัส อย่างไร?
(๑) สาสวาสัมมาทิฎฐิ คือ สัมมาทิฏฐิ ที่ ยัง เนื่องกับ สัสสตทิฏฐิ (ที่ ไม่เกี่ยวกับ สัสสตทิฏฐิ ที่ตรัสในสมัยพุทธกาล ฯ เช่น ทิฏฐิ ๖๒ เป็นต้น)
หรือว่า
(๒) สาสวาสัมมาทิฎฐิ คือ สัมมาทิฏฐิ ที่ ยัง เนื่องกับ "ภิกษุผู้ที่กำลัง แรกตั้งต้นดำเนินอริยมรรคอยู่ แต่ ยังมี อาสวะ" ---- ได้แก่ พระสัทธานุสารี พระธัมมานุสารี"
ซึ่งสาสวาสัมมาทิฏฐิ เช่นนี้ --- ไม่ อาจ เป็น มิจฉาทิฏฐิคือ สัสสตทิฏฐิ ได้
ส่วน
อนาสวาสัมมาทิฏฐิ คือ สัมมาทิฏฐิของ ภิกษุ คือ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี --- ตามที่ตรัสว่า " นำขึ้นสู่ระดับเหนือโลก (โลกุตตระ)
และเมื่อ บรรลุอรหัตตผล สัมมาทิฏฐิของ ท่านเหล่านี้ คือ อนาสวาสัมมาทิฏฐิ ที่สมบูรณ์
เชิญแสดงความเห็น ?
| จากคุณ |
:
F=9b  
|
| เขียนเมื่อ |
:
23 พ.ค. 55 16:21:10
|
|
|
| 
