ความคิดเห็นที่ 1 ตอนที่ 2. สถานภาพของเสรีภาพในการนับถือศาสนา กรอบทางกฎหมายและนโยบาย กรุณาอ่านผนวก ค. ใน รายงานการปฏิบัติด้านสิทธิมนุษยชน สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับการยอมรับปฏิบัติตามมาตรฐานทางกฎหมายระหว่างประเทศของรัฐบาลไทย http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2010/appendices/index.htm รัฐธรรมนูญ กฎหมายและนโยบายอื่นๆ ให้ความคุ้มครองเสรีภาพในการนับถือศาสนา และในทางปฏิบัติจริง โดยทั่วไป รัฐบาลก็บังคับใช้การให้ความคุ้มครองนี้ รัฐธรรมนูญฉบับพ.ศ. 2550 ระบุห้ามการเลือกปฏิบัติต่อบุคคลใดเพราะเหตุแห่งความแตกต่างใน “เรื่องความเชื่อทางศาสนา” ในช่วงเวลาของรายงานฉบับนี้ ไม่มีการเลือกปฏิบัติทางศาสนาที่เป็นนัยสำคัญจากทางรัฐบาล ไม่มีการกำหนดศาสนาประจำชาติ แต่พุทธศาสนานิกายเถรวาทได้รับการสนับสนุนจากทางรัฐบาลอย่างมีนัยสำคัญ รัฐธรรมนูญฉบับพ.ศ. 2550 ยังคงข้อกำหนดจากรัฐธรรมนูญฉบับก่อนที่กำหนดให้พระมหากษัตริย์ต้องเป็นพุทธมามกะ รัฐธรรมนูญกำหนดให้รัฐบาลต้อง “ให้ความคุ้มครองพระพุทธศาสนาในฐานะที่เป็นศาสนาที่ประชาชนชาวไทยส่วนใหญ่นับถือมาช้านานรวมทั้งศาสนาอื่นด้วย และต้องส่งเสริมความเข้าใจอันดีและความสมานฉันท์ระหว่างศาสนิกชนของทุกศาสนา ตลอดจนสนับสนุนการนำหลักธรรมของศาสนามาใช้เพื่อเสริมสร้างคุณธรรมและพัฒนาคุณภาพชีวิต” รัฐธรรมนูญฉบับปีพ.ศ. 2550 ให้เสรีภาพในการแสดงความคิดเห็นในระดับสูง อย่างไรก็ตาม กฎหมายที่ห้ามการพูดที่อาจเป็นการดูหมิ่นศาสนาพุทธยังคงมีผลบังคับใช้อยู่ พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. 2505 (แก้ไขเมื่อปีพ.ศ. 2535) ห้ามหมิ่นประมาทหรือดูหมิ่นศาสนาพุทธและคณะสงฆ์ การฝ่าฝืนกฎหมายดังกล่าวมีโทษจำคุกไม่เกินหนึ่งปีหรือปรับไม่เกิน 20,000 บาท (ประมาณ 664 เหรียญสหรัฐ) ประมวลกฎหมายอาญาพ.ศ. 2499 มาตรา 206 - 208 (แก้ไขเพิ่มเติมครั้งล่าสุดเมื่อปีพ.ศ. 2519) ห้ามการดูหมิ่นหรือสร้างความวุ่นวายในศาสนสถานหรือพิธีทางศาสนาของทุกศาสนาที่ได้รับการยอมรับในประเทศ การฝ่าฝืนกฎหมายดังกล่าวมีโทษจำคุก 1 – 7 ปีหรือปรับ 2,000 – 14,000 บาท (58 – 407 เหรียญสหรัฐ) ประเทศไทยมีกลุ่มศาสนาที่ทางการรับรองอยู่ห้ากลุ่ม คือ กลุ่มพุทธศาสนา กลุ่มมุสลิม กลุ่มพราหมณ์ฮินดู กลุ่มซิกข์และกลุ่มคริสต์ กรมการศาสนารับผิดชอบเรื่องการจดทะเบียนองค์กรศาสนาต่างๆ ตามระเบียบกรมการศาสนาว่าด้วยองค์กรศาสนาต่างๆ รวมทั้งระเบียบที่เกี่ยวข้องกับองค์กรศาสนาซึ่งประกาศใช้เมื่อปีพ.ศ. 2512 และแก้ไขเมื่อพ.ศ. 2525 การที่กรมศาสนาจะรับรององค์กรใหม่ใดว่าเป็นองค์กรศาสนาในประเทศไทยได้นั้น จะต้องปรากฏในสำมะโนประชากรว่ามีพลเมืองนับถือองค์กรนั้นๆ ไม่น้อยกว่า 5,000 คน มีหลักธรรมคำสอนที่มีลักษณะเป็นศาสนาหนึ่งต่างหากจากศาสนาอื่นในทางศาสนศาสตร์และองค์กรศาสนานั้นๆ ไม่ดำเนินกิจกรรมทางการเมือง นอกจากนี้ ก่อนที่กรมศาสนาจะรับจดทะเบียน องค์กรศาสนานั้นๆ จะต้องได้รับการยอมรับเข้าเป็นส่วนหนึ่งของจากกลุ่มศาสนาอย่างน้อยหนึ่งกลุ่มจากทั้งห้ากลุ่มที่ทางการได้รับรองอยู่ก่อนแล้ว โดยทั่วไป รัฐบาลกำหนดให้กลุ่มศาสนาใหม่ต้องได้รับการยอมรับจากกลุ่มศาสนาที่ตั้งอยู่ก่อนแล้วที่มีหลักการความเชื่อคล้ายคลึงกัน การจดทะเบียนกับทางการทำให้องค์กรศาสนาเหล่านี้ได้รับสิทธิประโยชน์บางอย่าง อาทิ สิทธิในการได้รับเงินอุดหนุนจากรัฐ สถานะการยกเว้นภาษี และเจ้าหน้าที่ขององค์กรจะได้รับการพิจารณาเป็นพิเศษเมื่อขอวีซ่าประเภทอยู่อาศัย อย่างไรก็ดี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2527 เป็นต้นมา รัฐบาลยังไม่ได้ให้การรับรององค์กรศาสนาใหม่ใดเลย ในทางปฏิบัติ กลุ่มองค์กรศาสนาที่ไม่ได้จดทะเบียนยังคงดำเนินกิจกรรมของตนได้อย่างเสรี และนโยบายไม่รับรององค์กรศาสนาใหม่ดังกล่าวของรัฐบาลก็มิได้เป็นข้อจำกัดการประกอบกิจกรรมขององค์กรศาสนาที่ไม่ได้จดทะเบียนแต่อย่างใด รัฐบาลจำกัดจำนวนนักบวชผู้ทำการเผยแผ่ศาสนาชาวต่างชาติที่สามารถทำงานในประเทศไทยได้ แม้ว่าจำนวนโควตาของบางศาสนาจะเพิ่มขึ้นในช่วงหลายปีนี้ รัฐธรรมนูญฉบับปีพ.ศ. 2550 กำหนดให้รัฐบาล "อุปถัมภ์และคุ้มครองพระพุทธศาสนาและศาสนาอื่น" ในการปฏิบัติตามบทบัญญัติดังกล่าวนี้ รัฐได้ให้เงินอุดหนุนกิจกรรมของกลุ่มศาสนาที่ใหญ่ที่สุดห้ากลุ่ม ในปีงบประมาณ 2553 รัฐบาลจัดสรรงบประมาณ 3,600,000,000 บาท (119,600,000 เหรียญสหรัฐ) แก่สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติซึ่งเป็นหน่วยงานอิสระของรัฐ สำนักงานนี้มีหน้าที่กำกับดูแลคณะสงฆ์และอนุมัติหลักสูตรการเรียนการสอนพุทธศาสนศึกษาของวัดพุทธและสถาบันการศึกษาศาสนาพุทธทุกแห่ง นอกจากนี้ สำนักงานฯ ยังให้การสนับสนุนวัสดุอุปกรณ์การศึกษาและการประชาสัมพันธ์พุทธศาสนาที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน สำหรับปีงบประมาณ 2553 รัฐบาลจัดสรรงบประมาณโดยผ่านกรมศาสนา 125 ล้านบาท (4,150,000 เหรียญสหรัฐ) แก่องค์กรของศาสนาพุทธ 35.6 ล้านบาท (1.2 ล้านเหรียญสหรัฐ) แก่องค์กรของศาสนาอิสลาม และ 3 ล้านบาท(99,667 เหรียญสหรัฐ) แก่องค์กรของศาสนาคริสต์ พราหมณ์-ฮินดูและซิกข์ นอกจากนี้ กรมศาสนายังจัดสรรงบประมาณปี 2553 จำนวน 38 ล้านบาท (1,260,000 เหรียญสหรัฐ) เป็นเงินทุนให้แก่งานวิจัยทางศาสนา กิจกรรมของเยาวชนและค่ายธรรมะฤดูร้อน ตลอดจนเงินทุนอีก 10,600,000 ล้านบาท (352,159 เหรียญสหรัฐ) สำหรับโครงการส่งเสริมศาสนาในจังหวัดชายแดนภาคใต้ งบประมาณสำหรับองค์กรศาสนาพุทธและองค์กรศาสนาอิสลามจะรวมถึงงบสนับสนุนสถาบันระดับอุดมศึกษาของศาสนาพุทธและศาสนาอิสลาม งบสนับสนุนโครงการการศึกษาศาสนาในโรงเรียนของรัฐและเอกชน งบการจ่ายเบี้ยเลี้ยงรายวันสำหรับพระสงฆ์และผู้สอนศาสนามุสลิมที่ดำรงตำแหน่งผู้บริหารและผู้มีสมณศักดิ์สูง และงบช่วยเหลือในเรื่องการเดินทางและการดูแลรักษาสุขภาพของพระสงฆ์และผู้สอนศาสนาอิสลาม นอกจากนี้ ยังรวมถึงงบประมาณประจำปีสำหรับการบูรณะซ่อมแซมวัดพุทธและมัสยิด การบำรุงรักษาสถานที่ทางประวัติศาสตร์ของพุทธศาสนาและค่าบำรุงรักษาประจำวันของมัสยิดกลางในจังหวัดปัตตานี สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติจัดสรรงบประมาณ 403 ล้านบาท (13,400,000 เหรียญสหรัฐ) สำหรับการบำรุงรักษาวัดและสถาบันทางพุทธศาสนา กลุ่มศาสนาอื่นๆ ที่ขึ้นทะเบียนกับทางการอาจขอความช่วยเหลือจากรัฐบาลในการบูรณะซ่อมแซมศาสนสถานได้ แต่จะไม่ได้รับงบประมาณประจำเพื่อการบำรุงรักษาศาสนาสถานและไม่ได้รับเงินช่วยเหลือจากรัฐบาลในการอุปถัมภ์นักบวช ในปีพ.ศ. 2552 กรมศาสนาจัดงบประมาณ 20 ล้านบาท (664,451เหรียญสหรัฐ) เพื่อการบูรณะศาสนสถานของกลุ่มศาสนาต่างๆ ที่ไม่ใช่พุทธ โดยงบประมาณเหล่านี้ใช้ซ่อมแซมมัสยิด 515 แห่ง โบสถ์คริสต์ 78 แห่งและวัดพราหมณ์-ฮินดูหนึ่งแห่ง งบประมาณกรมศาสนาประจำปีงบประมาณ 2553 สำหรับการบำรุงรักษาศาสนสถานยังคงจัดสรรจำนวนเท่าปีที่ผ่านมา เงินที่บุคคลและเอกชนบริจาคให้กับองค์การศาสนาที่จดทะเบียนสามารถนำไปขอลดหย่อนภาษีได้ กลุ่มศาสนาต่างๆ สามารถเผยแผ่ศาสนาอย่างเสรี พระสงฆ์ซึ่งทำหน้าที่เป็นธรรมทูต (ผู้เผยแผ่ศาสนาพุทธ) ได้ทำหน้าที่อย่างจริงจังโดยเฉพาะตามพื้นที่ชายแดนของประเทศในกลุ่มชาวเขา จากข้อมูลของสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ มีพระธรรมทูต 5,609 รูปเผยแผ่ศาสนาอยู่ทั่วประเทศ และรัฐบาลได้แต่งตั้งพระธรรมทูต 1,857 รูปเพื่อเดินทางไปเผยแผ่ศาสนาในประเทศต่างๆ และมีพระสงฆ์ 1,380 รูปพำนักในต่างประเทศทำหน้าที่อบรมพุทธธรรมใน 30 ประเทศ มีวัดไทยในต่างประเทศที่ขึ้นทะเบียนอยู่ 317 แห่งใน 27 ประเทศ ในปีพ.ศ. 2552 มหาเถรสมาคมและสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติได้รับพระที่เพิ่งสำเร็จการศึกษาปริญญาตรีด้านศาสนศาสตร์กว่า 400 รูปให้ทำการอบรมธรรมะในต่างจังหวัดโดยมีสัญญาปฏิบัติหน้าที่เป็นเวลา 4 ปีอันเป็นส่วนหนึ่งของโครงการเผยแผ่ศาสนาภายในประเทศ นอกจากนี้ รัฐบาลและมหาเถรสมาคมยังส่งเสริมให้ชายที่ว่างงานหรือได้รับผลกระทบจากสภาวะทางเศรษฐกิจให้รับการอุปสมบทเป็นพระสงฆ์ ผู้สอนศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ไม่ได้รับเงินอุดหนุนจากรัฐ องค์กรอิสลามมีชาวไทยจำนวนเล็กน้อยทำหน้าที่เผยแผ่ศาสนาทั้งในและต่างประเทศ องค์กรของศาสนาคริสต์มีจำนวนผู้ทำหน้าที่เผยแผ่ศาสนาคริสต์ในประเทศของทุกนิกายทั้งชาวไทยและชาวต่างชาติมากกว่าของอิสลาม องค์กรของศาสนาซิกข์และฮินดู-พราหมณ์มีจำนวนผู้ทำหน้าที่เผยแผ่ศาสนาน้อยกว่าซึ่งเป็นการสะท้อนถึงสัดส่วนจำนวนประชากรที่นับถือศาสนาเหล่านี้ ทางการกำหนดให้มีการสอนศาสนาในโรงเรียนรัฐบาลทั้งในระดับประถมศึกษาและระดับมัธยมศึกษา ในปีพ.ศ. 2546 กระทรวงศึกษาธิการได้ออกหลักสูตรที่เรียกว่า “วิชาสังคมศึกษา ศาสนา และวัฒนธรรม” ซึ่งกำหนดให้นักเรียนแต่ละชั้นปีต้องเรียนวิชานี้สัปดาห์ละ 1-2 ชั่วโมง วิชาดังกล่าวให้ข้อมูลเกี่ยวกับศาสนาต่างๆ ที่เป็นที่ยอมรับในประเทศไทย นักเรียนที่ต้องการศึกษาศาสนาใดอย่างเจาะลึกสามารถศึกษาได้จากโรงเรียนสอนศาสนาและสามารถโอนหน่วยกิตไปยังโรงเรียนของรัฐบาลได้ โรงเรียนซึ่งดำเนินงานร่วมกับคณะกรรมการบริหารโรงเรียนของท้องถิ่นได้รับอนุญาตให้สอนวิชาศาสนาเพิ่มเติมได้ มหาเถรสมาคมและคณะกรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทยได้จัดทำหลักสูตรพิเศษสำหรับการศึกษาศาสนาพุทธและศาสนาอิสลาม เด็กๆ มีโอกาสที่หลากหลายในการศึกษาศาสนาอิสลาม ตาดีกา (Tadika) เป็นหลักสูตรศาสนาที่สอนหลังเลิกเรียนสำหรับเด็กชั้นประถมปีที่ 1 – 6 และโดยทั่วไปจะสอนที่มัสยิด หลักสูตรนี้อยู่ในการกำกับดูแลของกรมการศาสนา ยกเว้นในจังหวัดสตูล นราธิวาส ยะลา ปัตตานีและบางส่วนของสงขลา ซึ่งหลักสูตรจะอยู่ในความดูแลของกระทรวงศึกษาธิการ สำหรับเด็กนักเรียนระดับมัธยมศึกษา กระทรวงศึกษาธิการอนุญาตให้โรงเรียนเอกชนที่สอนศาสนาอิสลามใช้หลักสูตรการสอนได้สองหลักสูตร หลักสูตรแรกสอนศาสนาอิสลามควบคู่ไปกับหลักสูตรปกติของกระทรวงศึกษาธิการ รัฐบาลให้การรับรองวิทยฐานะโรงเรียนเอกชนประเภทนี้รวมทั้งให้เงินสนับสนุนด้วย และนักเรียนที่จบออกมาสามารถศึกษาต่อขั้นอุดมศึกษาในประเทศได้ หลักสูตรประเภทที่สองเป็นการสอนเฉพาะศาสนาอิสลามอย่างเดียว ในปี พ.ศ. 2546 รัฐบาลได้อนุญาตให้โรงเรียนเหล่านี้นำหลักสูตรการสอนศาสนาอิสลามที่รัฐบาลอนุมัติแล้วมาใช้สอนได้ นักเรียนที่จบหลักสูตรดังกล่าวจะได้รับใบประกาศนียบัตรจากรัฐและสามารถศึกษาต่อในระดับอุดมศึกษาได้ ส่วนหลักสูตรการสอนศาสนาอิสลามประเภทที่สามเป็นการสอนตามโรงเรียนที่ดำเนินการโดยเอกชน เป็นการสอนประเภทเช้าไป-เย็นกลับ (เรียกกันว่าโรงเรียนปอเนาะ) ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ทางภาคใต้ โรงเรียนปอเนาะที่จดทะเบียนกับรัฐบาลจะได้รับเงินอุดหนุนจากรัฐบาลตามจำนวนครู จำนวนทั้งหมดของโรงเรียนเหล่านี้ยังไม่ทราบแน่ชัดเนื่องจากโรงเรียนเหล่านี้ไม่ต้องจดทะเบียนกับรัฐบาลจนกระทั่งปี พ.ศ. 2547 แต่แหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือคาดว่าอาจมีโรงเรียนปอเนาะมากถึงพันโรง นักเรียนที่จบการศึกษาจากโรงเรียนปอเนาะที่จดทะเบียนแล้วไม่ได้รับประกาศนียบัตรจากรัฐบาล อย่างไรก็ตาม นักเรียนสามารถสอบเทียบความรู้กับหลักสูตรการศึกษาศาสนาอิสลามที่ได้รับการอนุมัติจากรัฐบาล เมื่อสอบผ่าน นักเรียนจึงได้รับใบประกาศนียบัตรจากรัฐบาล รัฐบาลประกาศให้วันสำคัญทางศาสนาต่อไปนี้เป็นวันหยุดราชการทั่วประเทศ: วันมาฆบูชา (วันขึ้น 15 ค่ำเดือน 3 ตามปฏิทินจันทรคติ โดยทั่วไป มักอยู่ในช่วงเดือนกุมภาพันธ์) วันวิสาขบูชา (วันขึ้น 15 ค่ำเดือน 6 ตามปฏิทินจันทรคติ มักอยู่ในช่วงเดือนพฤษภาคม) วันอาสาฬหบูชา (วันขึ้น 15 ค่ำเดือน 8 ตามปฏิทินจันทรคติ มักอยู่ในช่วงเดือนกรกฎาคม) และวันเข้าพรรษา http://thai.bangkok.usembassy.gov/services/docs/reports/religious_jul_dec10-t.html แก้ไขเมื่อ 25 พ.ค. 55 11:53:43 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 25 พ.ค. 55 11:46:52

ความคิดเห็นที่ 2 การจำกัดเสรีภาพในการนับถือศาสนา   รัฐบาลไม่ให้การรับรองศาสนาอื่นๆ นอกเหนือจากกลุ่มศาสนาห้ากลุ่มที่มีอยู่ในปัจจุบัน  อย่างไรก็ตาม องค์กรศาสนาที่ไม่ได้จดทะเบียนยังคงดำเนินงานได้อย่างเสรีในช่วงของการทำรายงานฉบับนี้ จำนวนผู้สอนศาสนาชาวต่างชาติที่จดทะเบียนกับทางการถูกจำกัดตามโควต้าที่กรมการศาสนากำหนดไว้ตั้งแต่ พ.ศ. 2525 โควต้าดังกล่าวจัดสรรให้แต่ละศาสนาและนิกายตามลำดับความสำคัญ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา กรมการศาสนาได้เพิ่มโควตาผู้สอนศาสนาสำหรับสองสามศาสนา ในช่วงของการทำรายงานฉบับนี้ มีผู้สอนศาสนาต่างชาติที่จดทะเบียนแล้วเกือบ 1,600 คนทั่วประเทศ ส่วนใหญ่เป็นผู้สอนศาสนาคริสต์ นอกเหนือจากโควต้าทางการดังกล่าว มีผู้สอนศาสนาจำนวนมากที่แม้จะไม่ได้จดทะเบียนกับทางการแต่ก็ยังสามารถพำนักและเผยแผ่ศาสนาในประเทศไทยได้โดยรัฐบาลไม่ได้เข้ามาแทรกแซง  แม้ว่าการจดทะเบียนอย่างเป็นทางการทำให้ผู้สอนศาสนาได้รับสิทธิพิเศษบางประการเช่น ได้วีซ่าพำนักในประเทศไทยนานขึ้น แต่การไม่ได้จดทะเบียนก็ไม่ใช่อุปสรรคสำคัญในการดำเนินกิจกรรมของผู้สอนศาสนาชาวต่างชาติ  ผู้สอนศาสนาต่างชาติจำนวนมากเดินทางเข้าประเทศไทยโดยใช้วีซ่าท่องเที่ยวและดำเนินการสอนศาสนาโดยไม่ได้แจ้งให้กรมการศาสนาทราบ  ไม่มีรายงานว่าผู้สอนศาสนาต่างชาติถูกส่งตัวกลับประเทศหรือถูกก่อกวนรังควานเนื่องจากเผยแผ่ศาสนาโดยไม่ได้จดทะเบียนกับทางการ   อาจารย์มหาวิทยาลัยและผู้สอนศาสนาชาวมุสลิม โดยเฉพาะผู้ที่อยู่ทางชายแดนภาคใต้ยังคงถูกจับตามองมากกว่าปกติ เนื่องจากรัฐบาลยังคงกังวลเรื่องการแบ่งแยกดินแดนของมุสลิมมาเลย์  แม้ว่าโดยทั่วไปแล้ว การถูกสอดส่องดังกล่าวดูเหมือนจะไม่เป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติศาสนกิจของคนเหล่านี้ แต่เจ้าหน้าที่รัฐก็ยังกังวลว่าโรงเรียนสอนศาสนาอิสลามบางแห่งอาจถูกพวกหัวรุนแรงมุสลิมมาเลย์ใช้เป็นสถานที่อบรมคนหนุ่มสาวให้เข้าเป็นพวก ในทางกลับกัน รายงานบางแห่งสรุปว่าผู้ก่อความไม่สงบชาวมุสลิมมุ่งเป้าโจมตีโรงเรียนและครูของรัฐเนื่องจากมองว่าคนเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่จะยัดเยียดวัฒนธรรมพุทธแก่ประชาชนในภาคใต้ http://thai.bangkok.usembassy.gov/services/docs/reports/religious_jul_dec10-t.html แก้ไขเมื่อ 25 พ.ค. 55 11:54:02 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 25 พ.ค. 55 11:48:06

ความคิดเห็นที่ 3 การละเมิดเสรีภาพในการนับถือศาสนา   มีรายงานเกี่ยวกับการละเมิดเสรีภาพในการนับถือศาสนาในประเทศ เมื่อวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2552 หนึ่งวันก่อนการประชุมสุดยอดอาเซียนจะเริ่มขึ้น ชาวจีนแผ่นดินใหญ่สมาชิกกลุ่มฟาหลุนกงจำนวนสามคนถูกจับกุมที่บ้านพักในเมืองพัทยาในข้อหาเกี่ยวกับการเข้าเมือง เจ้าหน้าที่ตำรวจสันติบาลและเจ้าหน้าที่ตำรวจจากสำนักงานตรวจคนเข้าเมืองซึ่งบุกเข้าจับกุมผู้ต้องสงสัยในบ้านพักได้ยึดเอกสารทางศาสนาและกล้องถ่ายรูปดิจิตัลของผู้ต้องสงสัย ต่อมาเอกสารทางศาสนาได้ถูกส่งคืนแก่ตัวแทนกลุ่มฟาหลุนกงที่กรุงเทพฯ ผู้ถูกจับกุมทั้งสามคนถูกส่งตัวไปที่ห้องกักกันคนต่างด้าวรอผลักดัน สำนักงานตรวจคนเข้าเมืองที่กรุงเทพฯ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2552 ในจำนวนนี้ สองคนได้รับอนุญาตให้ไปตั้งหลักแหล่งในต่างประเทศในเวลาต่อมา ในขณะที่คนที่สามยังคงถูกกักกันตัวอยู่ที่ห้องกักกันฯ สำนักงานตรวจคนเข้าเมือง   ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2552 นางนิม๊ะ กาเซ็ง ภรรยาของอิหม่ามยะผา กาเซ็ง ยื่นฟ้องกระทรวงกลาโหม กองทัพบก และสำนักงานตำรวจแห่งชาติในคดีแพ่ง โดยเรียกร้องค่าเสียหายเป็นจำนวนเงิน 15 ล้านบาท โดยก่อนหน้านี้ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2551 ศาลจังหวัดนราธิวาสตัดสินว่าอิหม่ามยะผา กาเซ็งถูกสังหารในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2551 ระหว่างถูกควบคุมตัวโดยทหาร ศาลทหารเป็นผู้มีอำนาจในคดีนี้ เมื่อถึงตอนปลายของช่วงที่ทำรายงานฉบับนี้ อัยการยังคงพิจารณาคำร้องอยู่ ในเวลาเดียวกัน การสอบสวนคดีนี้ก็ยังค้างคาอยู่ที่สำนักงานคณะกรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริตแห่งชาติด้วย ในวันที่ 2 กันยายน ศาลจังหวัดนราธิวาสได้ตัดสินยกฟ้องเจ้าหน้าที่ตำรวจหนึ่งนายและเจ้าหน้าที่ทหารห้านาย ซึ่งถูกส่งฟ้องในช่วงปลายปี พ.ศ. 2552 ศาลตัดสินว่าเจ้าหน้าที่ตำรวจไม่มีความผิดและข้อหาที่ระบุว่าเจ้าหน้าที่ตำรวจผู้นั้นได้ละเมิดระเบียบข้อบังคับของตำรวจนั้นไม่ได้อยู่ในรัฐธรรมนูญ ศาลยังได้ตัดสินว่าตนไม่มีอำนาจเหนือเจ้าหน้าที่ทหารทั้งห้านายที่ถูกระบุชื่อในคดีฟ้องร้อง และนางนิม๊ะ กาเซ็ง ต้องฟ้องร้องคดีนี้ที่ศาลทหาร   ไม่มีรายงานเกี่ยวกับนักโทษหรือผู้ถูกกักขังทางศาสนาในประเทศไทย http://thai.bangkok.usembassy.gov/services/docs/reports/religious_jul_dec10-t.html แก้ไขเมื่อ 25 พ.ค. 55 11:54:17 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 25 พ.ค. 55 11:49:08

ความคิดเห็นที่ 4 การปรับปรุงและการพัฒนาที่ดีขึ้นในเรื่องการเคารพเสรีภาพในการนับถือศาสนา บทบัญญัติในรัฐธรรมนูญฉบับปี พ.ศ. 2550 ระบุว่ารัฐบาลต้อง “ส่งเสริมความเข้าใจอันดีและความปรองดองระหว่างศาสนิกชนของทุกศาสนา” เพื่อให้เป็นไปตามที่รัฐธรรมนูญกำหนดไว้ ในช่วงของการทำรายงานฉบับนี้ รัฐบาลได้ให้การอุปถัมภ์อย่างแข็งขันแก่การประชุมระหว่างศาสนาโดยการจัดโครงการเสวนาและให้ความรู้แก่ประชาชนอย่างสม่ำเสมอ กรมการศาสนามีหน้าที่ดำเนินการและดูแลโครงการเหล่านี้หลายโครงการ ในวันที่ 16 สิงหาคม กรมการศาสนาได้จัดการประชุมผู้นำศาสนาประจำปี ซึ่งมีตัวแทนและสมาชิกจากกลุ่มศาสนาต่างๆ ที่จดทะเบียนกับทางการประมาณ 900 คนมาร่วมงาน นอกจากนี้ กรมการศาสนา ร่วมกับข้าราชการระดับจังหวัดยังได้ร่วมกันจัดค่ายเยาวชนสมานฉันท์ในหลายจังหวัดทั่วประเทศ โดยแต่ละงานมีระยะเวลา 2-3 วันและมีผู้สนใจเข้าร่วมประมาณ250 คน http://thai.bangkok.usembassy.gov/services/docs/reports/religious_jul_dec10-t.html แก้ไขเมื่อ 25 พ.ค. 55 11:54:34 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 25 พ.ค. 55 11:49:57

ความคิดเห็นที่ 5 ตอนที่ 3  สถานภาพของการปฏิบัติทางสังคมซึ่งมีผลต่อการมีเสรีภาพในการนับถือศาสนา   มีรายงานว่ามีกรณีการข่มเหงหรือการเลือกปฏิบัติในสังคมอันเนื่องมาจากการนับถือศาสนา ความเชื่อหรือการปฏิบัติทางศาสนาอยู่บ้าง  แม้ว่าความขัดแย้งในภาคใต้จะมีเหตุจากชาติพันธุ์และความรู้สึกชาตินิยมเป็นหลัก แต่การที่ชาติพันธุ์และศาสนามีส่วนสัมพันธ์กันมากทำให้ความขัดแย้งนี้ถูกมองว่าเกี่ยวพันทางศาสนาด้วย  ส่วนใหญ่ของการสังหารในจังหวัดชายแดนภาคใต้นับตั้งแต่เกิดความขัดแย้งรุนแรงขึ้น เป็นผลสืบเนื่องมาจากการก่อความรุนแรงระหว่างชาวมุสลิมด้วยกัน อย่างไรก็ตาม การก่อความรุนแรงของชาวไทยมุสลิมเชื้อสายมาเลย์ต่อชาวไทยพุทธในจังหวัดชายแดนภาคใต้ทำให้ความตึงเครียดเพิ่มมากขึ้น และทำให้ทั้งสองฝ่ายต่างสังหารเพื่อแก้แค้นและละเมิดสิทธิมนุษยชนซึ่งกันและกัน  ดังนั้น จึงมีหลายกรณีที่เหตุการณ์รุนแรงในภูมิภาคนี้เป็นอุปสรรคสำหรับประชาชนในการปฏิบัติศาสนกิจอย่างเต็มที่   ผู้ก่อความไม่สงบยังคงรักษารูปแบบการโจมตีที่เรียกร้องความสนใจจากสาธารณะในช่วงเดือนรอมฎอน (เดือนถือศีลอด) ในพื้นที่ของจังหวัดชายแดนภาคใต้ที่ประชาชนส่วนใหญ่เป็นชาวพุทธ ระหว่างวันที่ 27-29 สิงหาคม ซึ่งเป็นวันสุดสัปดาห์ มีคนอย่างน้อยห้าคนถูกสังหาร ในจำนวนนี้ มีสามีภรรยาชาวพุทธคู่หนึ่งและเด็กชาวมุสลิมเชื้อสายมาเลย์หนึ่งคนที่ถูกประกบยิงโดยคนร้ายที่อยู่บนรถอีกคันหนึ่ง ส่วนอีกสองคนเป็นชาวมุสลิมเชื้อสายมาเลย์ที่ถูกประกบยิงขณะขี่จักรยานยนต์ ในวันที่ 5 กันยายน ผู้ก่อความไม่สงบปิดท้ายเดือนถือศีลอดด้วยการโจมตีทั้งหมด 30 แห่งทั่วจังหวัดนราธิวาส มีทั้งการวางเพลิง การวางระเบิดและการยิง   มีอิหม่ามอย่างน้อยหนึ่งคนถูกสังหารระหว่างช่วงการทำรายงานฉบับนี้ ได้แก่อิหม่ามสุกรี ดาอี และข้าราชการท้องถิ่นอีกสองคน ซึ่งถูกคนร้ายประกบยิงจากรถอีกคันหนึ่งในวันที่ 24 พฤศจิกายนที่จังหวัดนราธิวาสหลังจากทั้งสามคนเพิ่งเสร็จจากการประชุมกับเจ้าหน้าที่ทางทหารที่ประจำการในอำเภอ   พระภิกษุยังคงรายงานว่ามีความหวาดกลัวและไม่สามารถเดินทางอย่างเสรีเพื่อบิณฑบาตหรือประกอบพิธีต่างๆ ในชุมชนภาคใต้อีกต่อไป บ่อยครั้งที่พระภิกษุจะเลื่อนการประกอบพิธีซึ่งตามประเพณีมักทำในตอนค่ำมาเป็นตอนบ่ายเพื่อความปลอดภัย ในช่วงของการทำรายงานฉบับนี้ ไม่มีรายงานว่ามีพระภิกษุถูกสังหารในจังหวัดชายแดนภาคใต้ ซึ่งต่างจากปีที่ผ่านๆ มา อย่างไรก็ดี พระภิกษุยังคงเป็นเป้าหมายของการโจมตีอยู่ ในวันที่ 18 ธันวาคม ผู้ก่อความไม่สงบหกคนสังหารทหารสองคนที่กำลังคุ้มกันพระภิกษุขณะออกบิณฑบาตในจังหวัดนราธิวาส แต่พระภิกษุไม่ได้รับบาดเจ็บแต่อย่างใด   รัฐบาลยังคงจัดกองกำลังติดอาวุธเพื่อให้ความคุ้มครองพระภิกษุขณะออกบิณฑบาตและในช่วงเทศกาลทางศาสนา กองทหารยังคงประจำการตามวัด ซึ่งองค์กรเอกชนและชาวมุสลิมเชื้อสายมาเลย์บางคนมองว่าเป็นการติดอาวุธให้วัด ส่วนองค์กรเอกชนบางแห่งก็มองว่า การที่มีทหารในวัดนั้นเป็นมาตรการรับมือหลังเกิดเหตุโจมตีวัด วัดบางแห่งปฏิเสธที่จะให้มีกองทหารคุ้มกัน ทั้งนี้เพราะต้องการหลีกเลี่ยงการตกเป็นเป้าของฝ่ายก่อความไม่สงบและปัญหาเรื่องค่าใช้จ่าย (หน่วยทหารที่ประจำการในวัดไม่ได้ช่วยจ่ายค่าไฟและค่าน้ำที่เพิ่มขึ้น) ดังนั้น วัดหลายแห่งจึงเลือกให้อาสาสมัครที่เป็นชาวพุทธคุ้มครองแทน http://thai.bangkok.usembassy.gov/services/docs/reports/religious_jul_dec10-t.html แก้ไขเมื่อ 25 พ.ค. 55 12:04:20 แก้ไขเมื่อ 25 พ.ค. 55 11:54:51 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 25 พ.ค. 55 11:51:24

ความคิดเห็นที่ 6 ตอนที่ 4 นโยบายของรัฐบาลสหรัฐฯ รัฐบาลสหรัฐฯ หารือกับรัฐบาลไทยเกี่ยวกับเสรีภาพในการนับถือศาสนา โดยเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายการส่งเสริมสิทธิมนุษยชนโดยรวม เจ้าหน้าที่สถานทูตสหรัฐฯ พบปะเป็นประจำกับผู้นำศาสนามุสลิมและพุทธ นักวิชาการและเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้ง อันเป็นส่วนหนึ่งของวัตถุประสงค์ของสถานทูตฯ ที่จะเข้าใจประเด็นความซับซ้อนทางเชื้อชาติและศาสนาที่มีอยู่ในสังคม ในช่วงของการทำรายงานฉบับนี้ สถานเอกอัครราชทูตสหรัฐอเมริกาประจำประเทศไทยและกงสุลใหญ่อเมริกันเชียงใหม่ได้จัดงานเลี้ยงรับประทานอาหารละศีลอดหรืออิฟตาร์ (อาหารเย็นในช่วงเดือนรอมฎอน) เพื่อแสดงความเคารพและความเข้าใจประเพณีของอิสลาม ตลอดทั้งเพื่อเป็นโอกาสบอกเล่าถึงชีวิตชาวมุสลิมที่อยู่ในอเมริกาและความสำคัญของเสรีภาพในการนับถือศาสนา สถานทูตสหรัฐฯ ยังจัดโครงการต่างๆ ด้านวัฒนธรรมและศาสนา เช่น เชิญอิหม่ามจากมหาวิทยาลัยจอร์จทาวน์มาบรรยายเกี่ยวกับความสงบสุข ขันติธรรม และความเคารพระหว่างศาสนา วัฒนธรรมและเพศตามสถานที่ต่างๆ ในประเทศไทยเป็นเวลาสิบวัน จัดพิธีมอบพระพุทธรูปสำริดโบราณคืนแก่กระทรวงวัฒนธรรมของไทย ซึ่งเป็นพระพุทธรูปที่สำนักงานตรวจคนเข้าเมืองและศุลกากรของสหรัฐฯ ยึดได้หลังจากถูกลักลอบนำออกนอกประเทศ เชิญเยาวชนไทยจากทั่วประเทศมาร่วมค่ายฟุตบอลที่กรุงเทพฯ ซึ่งฝึกสอนโดยนักกีฬาอาชีพจากสหรัฐฯ ในจำนวนนี้ มีกว่า 20 คนมาจากจังหวัดภาคใต้ที่ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม นอกจากนี้ ยังมีการจัดกิจกรรมพิเศษสำหรับจังหวัดภาคใต้ที่ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม เช่น การประชุมทางไกลผ่านจอภาพกับศูนย์ข้อมูลและวัฒนธรรมอเมริกัน (American Corners) ที่ตั้งอยู่ในภาคใต้ เพื่อส่งเสริมการเดินทางไปศึกษาในสหรัฐฯ และการพัฒนาทักษะด้านภาษาอังกฤษ การจัดค่ายวัฒนธรรมเพื่อให้เยาวชนไทยได้เรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมอเมริกันและฝึกภาษาอังกฤษ และการจัดแนะแนวการศึกษาต่อในสหรัฐฯ สำหรับนักศึกษาในภาคใต้ นอกจากนี้ สถานทูตสหรัฐฯ ยังได้ผลิตและเผยแพร่บทความและสิ่งตีพิมพ์ทั้งหมดกว่า 800 ชิ้น เช่น เรื่อง Being Muslim in America และบทความที่เขียนโดยชาวอเมริกันมุสลิมชื่อ A National Portrait (จาก Washington Report on Middle East Affairs), Muslims in America (จากนิตยสาร Contexts) และ From Muslims in America to American Muslims (จาก Journals of Islamic Law & Culture) ในช่วงปีงบประมาณ พ.ศ. 2553 กระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ ได้ให้เงินสนับสนุนชาวไทยมุสลิมจำนวน 20 คนจากจังหวัดภาคใต้ที่ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมให้เข้าร่วมโครงการแลกเปลี่ยน Youth Exchange and Study Program นอกจากนี้ งบประมาณสนับสนุนสำหรับภูมิภาคยังได้ให้ทุนการศึกษาเพิ่มเติมจำนวน 5 ทุนแก่นักเรียนเพื่อเดินทางไปศึกษาระดับมัธยมปลายในสหรัฐฯ ตามโครงการของมูลนิธิเอเอฟเอส นอกจากนี้ มูลนิธิเอเอฟเอสยังได้ใช้เงินสนับสนุนจากสถานทูตสหรัฐฯ กระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ และเงินสนับสนุนสำหรับภูมิภาคในการส่งครูชาวไทยมุสลิมจำนวน 6 คนไปฝึกอบรมและดูงานในสหรัฐฯ เป็นเวลาสองเดือนด้วย ๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑ ทั้งหมดตั้งแต่หัวข้อกระทู้ ยันตรงนี้ มาจาก http://thai.bangkok.usembassy.gov/services/docs/reports/religious_jul_dec10-t.html แก้ไขเมื่อ 25 พ.ค. 55 12:01:36 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 25 พ.ค. 55 11:53:01

ความคิดเห็นที่ 7 " ในปีงบประมาณ 2553 รัฐบาลจัดสรรงบประมาณ 3,600,000,000 บาท (119,600,000 เหรียญสหรัฐ) แก่สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติซึ่งเป็นหน่วยงานอิสระของรัฐ สำนักงานนี้มีหน้าที่กำกับดูแลคณะสงฆ์และอนุมัติหลักสูตรการเรียนการสอนพุทธศาสนศึกษาของวัดพุทธและสถาบันการศึกษาศาสนาพุทธทุกแห่ง นอกจากนี้ สำนักงานฯ ยังให้การสนับสนุนวัสดุอุปกรณ์การศึกษาและการประชาสัมพันธ์พุทธศาสนาที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน สำหรับปีงบประมาณ 2553 รัฐบาลจัดสรรงบประมาณโดยผ่านกรมศาสนา 125 ล้านบาท (4,150,000 เหรียญสหรัฐ) แก่องค์กรของศาสนาพุทธ 35.6 ล้านบาท (1.2 ล้านเหรียญสหรัฐ) แก่องค์กรของศาสนาอิสลาม และ 3 ล้านบาท(99,667 เหรียญสหรัฐ) แก่องค์กรของศาสนาคริสต์ พราหมณ์-ฮินดูและซิกข์ นอกจากนี้ กรมศาสนายังจัดสรรงบประมาณปี 2553 จำนวน 38 ล้านบาท (1,260,000 เหรียญสหรัฐ) เป็นเงินทุนให้แก่งานวิจัยทางศาสนา กิจกรรมของเยาวชนและค่ายธรรมะฤดูร้อน ตลอดจนเงินทุนอีก 10,600,000 ล้านบาท (352,159 เหรียญสหรัฐ) สำหรับโครงการส่งเสริมศาสนาในจังหวัดชายแดนภาคใต้" http://thai.bangkok.usembassy.gov/services/docs/reports/religious_jul_dec10-t.html   ++++++++++++ รู้สึกว่างบประมาณจะไม่ได้จัดสรรตามสัดส่วนการนับถือศาสนาของประชากรนะครับ? ไหนล่ะครับผู้เรียกร้องความยุติธรรมที่ออกมาปลุกระดมทั้งหลาย ?? จากคุณ : laliklalee เขียนเมื่อ : 25 พ.ค. 55 12:38:42

ความคิดเห็นที่ 8 อิสลามได้เยอะมากกกก (เมื่อเทียบกับสัดส่วนประชากร) จากคุณ : Tailogy เขียนเมื่อ : 25 พ.ค. 55 17:34:55

ความคิดเห็นที่ 9 รัฐธรรมนูญฉบับปีพ.ศ. 2550 ให้เสรีภาพในการแสดงความคิดเห็นในระดับสูง อย่างไรก็ตาม กฎหมายที่ห้ามการพูดที่อาจเป็นการดูหมิ่นศาสนาพุทธยังคงมีผลบังคับใช้อยู่ พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. 2505 (แก้ไขเมื่อปีพ.ศ. 2535) ห้ามหมิ่นประมาทหรือดูหมิ่นศาสนาพุทธและคณะสงฆ์ การฝ่าฝืนกฎหมายดังกล่าวมีโทษจำคุกไม่เกินหนึ่งปีหรือปรับไม่เกิน 20,000 บาท (ประมาณ 664 เหรียญสหรัฐ) ประมวลกฎหมายอาญาพ.ศ. 2499 มาตรา 206 - 208 (แก้ไขเพิ่มเติมครั้งล่าสุดเมื่อปีพ.ศ. 2519) ห้ามการดูหมิ่นหรือสร้างความวุ่นวายในศาสนสถานหรือพิธีทางศาสนาของทุกศาสนาที่ได้รับการยอมรับในประเทศ การฝ่าฝืนกฎหมายดังกล่าวมีโทษจำคุก 1 – 7 ปีหรือปรับ 2,000 – 14,000 บาท (58 – 407 เหรียญสหรัฐ) @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ เรียนผู้รู้ทางกฎหมายให้ความกระจ่างด้วยครับ สังเกตุทั้งสองสี นะครับว่าอะไรทำได้มากกว่า และสีอันใดมีการจำกัดเอาไว้ เพื่อนๆมุสลิมทุกท่าน นี่คือกับดัก ทั้งหมดในช่วง 3-4 เดือนที่ผ่านมา แก้ไขเมื่อ 25 พ.ค. 55 21:45:38 แก้ไขเมื่อ 25 พ.ค. 55 21:28:50 แก้ไขเมื่อ 25 พ.ค. 55 21:28:26 แก้ไขเมื่อ 25 พ.ค. 55 21:22:40 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 25 พ.ค. 55 21:22:15

ความคิดเห็นที่ 10 คห.8 อ่อนเลข หรือ อ่อนความรู้รอบตัวครับ จากคุณ : laliklalee เขียนเมื่อ : 25 พ.ค. 55 23:41:42

ความคิดเห็นที่ 11 ฮืม อเมริกายังมาใส่ใจความเป็นอยู่ของมุสลิมในไทย ตกลง เขาดี รึไม่ดี เนี่ย *1 แก้ที่พิมพ์ผิด จาก ใช้ใจ เ็ป็นใส่ใจ ผมก็ผิดได้ แต่ก็อธิบายได้ เหมือนๆคนอื่น รึคุณๆไม่เคย หึหึ แก้ไขเมื่อ 26 พ.ค. 55 04:06:44 จากคุณ : itoursab เขียนเมื่อ : 26 พ.ค. 55 04:05:24

ความคิดเห็นที่ 12 ท่าน Itoursab หัวข้อแบบนี้มีเกือบทุกสถานฑูตละครับ ไม่ได้มีอะไรเป็นพิเศษ เค้าปกป้องผลประโยชน์ของคนของเค้าในแต่ละชาติ มันเป็น Over view สำหรับประเทศไทยให้กับคนของชาติเค้าได้รู้เรื่องราวในประเทสไทยจะได้ลงทุนและทำตนให้กลมกลืนกับประเทศไทยเท่านั้น จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 26 พ.ค. 55 05:21:14

ความคิดเห็นที่ 13 งั้นผมขอขยายความตามสมองอันขี้ทื่อของผม ในเนื้อหาที่ผมถามนั้น หมายถึง ศาสนาพุทธจะได้รับการคุ้มครอง ในทุกกรณีใครดูถูกดูแคลนในตัวศาสนาในตัวสงฆ์มิได้ ส่วนศาสนาอื่นจะได้รับการคุ้มครองมิให้ถูกดูหมิ่นได้ในเฉพาะศาสนสถานและมีคนมาป่วนในพิธีกรรมเท่านั้น ๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑ นี่แหละคือสาเหตุที่ทำไมก้วนป่วนถึงได้ใจด่า ศาสนาคนอื่นไปทั่ว โดยกร่างสะเต็มห้องเต็มสังคม พอใครสวนเลยเถิดไปถึงตัวศาสนา ตังสงฆ์ มันเอากฎหมายมาเล่นงานทันที เค้าเรียกว่าจับมือศัตรูไพล่หลัง แล้วชกหน้า ผมถือว่าถ้ามันผู้ใดคิดแบบนี้มีจิตใจแบบนี้ แอบหลังกฎหมาย ขุดบ่อล่อปลา มันผู้นั้นจิตวิปลาส ไม่มีความเป้นลูกผู้ชายแม้นแต่น้อย แก้ไขเมื่อ 26 พ.ค. 55 05:49:33 แก้ไขเมื่อ 26 พ.ค. 55 05:48:13 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 26 พ.ค. 55 05:45:07

ความคิดเห็นที่ 14 ปลาไหลแดงเรียกร้องเสรีภาพด้วยยย จากคุณ : ยูซุฟ เขียนเมื่อ : 26 พ.ค. 55 08:32:41

ความคิดเห็นที่ 15 ยูซุฟ  เปิดทีวีผิดช่องหรอ หรือพึ่งจะติดดาวเทียม เลยเปิดเอเซียอัพเดท ชิมิ จากคุณ : ปลาไหล (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 26 พ.ค. 55 10:30:19