| ท่านพุทธทาสฯ... ท่านก็คือ พุทธทาส ภิกขุ ที่ งอกงามต่อมาจาก พระมหาเงื่อม..พระเงื่อม..ฯ
ใครผู้ใด ศาสนิกจากศาสนาใดดั้นด้นไปถึงที่ท่านฯจำวัดอยู่ ท่านฯก็ยินดีต้อนรับ โดยไม่ได้แบ่งแยกด้วยเหตุปัจจัยใดๆ เช่นเดียวกับเมื่อท่านฯได้เข้าไปถึงแถบถิ่นที่ก่อนจะเป็น วัดธารน้ำไหล ในช่วงต้นสมัยโน้น-นั้น
ช่วงต้นสมัยโน้น-นั้น ท่านฯ อยู่กับ หมูป่า-หมาไน ไก่ป่า-นกยูง และ ฯลฯ คือสารพันปวงสัตว์ที่มีอยู่ก่อนแล้วตามธรรมชาติ เป็นผู้อยู่อาศัย ที่สืบชีวิตแพร่พันธุ์ตามเหล่าเผ่าญาติ/ชนิด สัมพันธ์เนื่องต่อกันในเทือกทำเลถิ่นดงป่าไพรนั้นก่อนที่ ท่านมหาฯ จะเข้าไปนานแล้วด้วย
และเมื่อท่านมหาเงื่อมเข้าไป ท่านฯก็เข้าไปด้้วย ธรรมะ ที่ท่านมีขึ้นจากการได้ศึกษาเพาะบ่มความรู้ทางศาสนา ซึ่งมีหลัก ๑ ที่สำคัญแก่การดำรงอยู่ของชีวิต นั่นคือ ต่างคนต่างอยู่-ต่างไม่เบียดเบียนกัน
และหากมีกิจที่สามารถทำส่วนใดๆ อันเป็นสมประโยชน์เอื้อเฟื้อกัน-ดีเนื่องต่อกันได้ตามฐานะ-ก็ทำไป
ด้วย หลัก ๑ นี้ ท่านมหาเงื่อม จึงอยู่ ณ ทำเลถิ่นที่ไม่เคยอยู่นั้นได้ และปลอดจากภัยร้ายแรงใดๆโดยผู้ที่อยู่อาศัยมาก่อน-และยังดำรงอยู่ที่นั้นต่อมา
มหาเงื่อม เจริญในการศึกษาธรรมะและเผยแพร่ในแนวทางของท่านฯ ด้วยท่านฯไม่ได้เข้าไปในฐานะผู้เพ่งจะเอาประโยชน์จากผู้อยู่มาก่อน เหมือนกับพวกพรานที่แบกปืนเข้าป่าเพื่อไปเอาเนื้อ-งา-หนัง-เขา หรืออวัยวะกายใดๆนั้นๆของส่ำสัตว์ผู้อยู่มาก่อน
แต่-ผู้คนชั้นหลังที่เข้าไปถึงวัดธารน้ำไหล ดั้นด้นเข้าไปหาท่านมหาเงื่อม-พุทธทาส ภิกขุ นั้น ส่วน ๑ มีที่มุ่งหน้าเข้าไปหา-เป็นเหมือนกับชนชั้นวรรณะพราน คือเข้าไปเพื่อเอาประโยชน์ต่างๆนานา
และ-ซึ่งประโยชน์แต่ละอย่างแต่ละทางหมาย ของชนชั้นวรรณะพรานเหล่านั้นก็มีต่างๆกันไป
ประโยชน์ทางธรรม ก็คือการเข้าไปรับความรู้-ศึกษาทรรศนะทางธรรมะของท่านมหาเงื่อม ซึ่งท่านฯได้ศึกษามาในแนวทางของท่านฯ และพร้อมจะเผยแพร่แนะสอนแนวทางนั้นๆแก่ศรัทธาชน-คือผู้คนที่เชื่อถือในแนว ทางของท่านฯ
ประโยชน์ทางโลก ก็คือการเข้าไปเอาต้นทางของผลประโยชน์ นั่นคือจากการขอต้นฉบับ หลักธรรมแนวพุทธทาส ออกไปพิมพ์ขาย-แต่ใช้คำอย่างสวยว่าช่วยเผยแพร่ เพียงแต่ต้องขอค่าพิมพ์+กำไรตามจารีตของธุรกิจ-การค้าคืนมาด้วย-นะ
แต่ใน ๒ ประโยชน์หลักใหญ่นั้นแล้า--ยังมีประโยชน์อีก ๑ แบบอย่าง
เป็นประโยชน์ที่เป็น นามธรรม ที่จะก่อรูปธรรมขึ้นมาในชั้นหลังได้โดยง่าย เพราะเป็นประโยชน์ที่เกิดขึ้นมาได้ด้วย ความคิด/ทรรศนะที่แฝงซ้อนเข้าในหลักธรรมแนวท่านพุทธทาส[โดยไม่ต้องขออนุญาต ซ้ำซ้อนอีกแล้ว]
จากคำ/ประโยคเดียวที่กล่าวว่า ศาสนาในโลกนี้มันมีความเป็นสากล*
-- ก็มีคน/กลุ่มคนที่เข้าไปเอาแนวคิดค้นหาธรรมะของท่านพุทธทาสฯออกมา ตีความ / และ ตีความ ให้ได้ประโยชน์แก่ตน-กลุ่มตน/ฝ่ายตน เข้าตามหลักเชื่อถือของตนแต่ถ่ายเดียวเท่านั้น
แต่ทว่า ด้วยความรอบคอบในฐานะผู้จัดเจนในธุรกิจการสร้าง-เสนอความศรัทธา การตีความใหม่นั้น ก็ได้แต่งเส้นทางเพื่อนำทางความคิดไว้ เพื่อให้มีช่องทางมองเข้าไปใน แก่นแกน นั้นไปหลายๆด้าน-จากหลายๆมุม นอกเหนือไปจาก มุมหลัก ที่ตนเองได้ชี้ไว้อย่างชัดเจนก่อนแล้ว
ยกตัวอย่าง อย่างชัดเจน ก็คือ บทความอันแสดงมาแล้วในกระทู้นี้-นั่นเอง
ท่าน จขกท. ออกปาก ชี้แนะเอง ไม่ได้เลยว่า ต้นฉบับแรกโพสเข้าเมื่อ 18 พ.ย. 52 นั้น ได้เน้นแนวทางแห่ง จิตประสงค์จะให้เข้าใจ จากผู้อ่านไปอย่างใด-ทางใด
แม้ทุกวันนี้ก็เช่นกัน....ท่าน จขกท.จะชี้แนะออกมา โต้งๆ อย่างที่ วิดีคลิป ปธ.๙ เก๊+๑&๑ ทำกันอยู่นั้น-ไม่ได้เลย
และ ทำอื่นใดไม่ได้เลยด้วย นอกจากตั้งชื่อกระทู้ขึ้นมาไว้ให้เป็นแค่แนวทาง-เป็นเช่นนั้น ๆ อย่างที่อ่านได้นั้น-เท่านั้น-และ แค่นั้นเอง-นะครับ
....เหตุผลก็คือ ท่าน จขกท.ไม่กล้าชี้ .../ซึ่งเป็น กรองคำ ก็ไม่กล้่จะ ชี้ มากไปกว่านั้นเช่นกัน...จริง-จริงนะ.
เพราะเรื่องนี้-ประเด็นเนื้อหาธรรมะแนวทางของท่านพุทธทาสนี้ โดยเนื้อแท้ของใจความแสดงมานั้นแล้ว ล้วนเป็นสิ่งอันเป็นสาระธรรมส่วนที่ถูก*ขยายความ*ออกมาเพื่อประโยชน์แก่กลุ่มตน-ไม่ใช่ประโยชน์เพื่อ มวลชนสากลโลก
เพราะว่าเป็นแนวคิดของท่านผู้ศึกษาธรรมะบนความเป็นสากลแนวพุทธ
ซึ่งเจ้าของแนวธรรมะ/ธรรมะแนวนี้ คือท่านพุทธทาส ภิกขุ ซึ่งท่านฯเองก็ได้ระบุไว้ในใจความทั้งหมด อย่างชัดเจน-แต่ต้นมาแล้วว่า ธรรมชาติมีกฏตายตัว ให้ทุกสิ่งต้องเป็นไปตามกฏของธรรมชาติ ความข้อนี้ มี/เป็นส่วน ๑ ปรากฎในพระไตรปิฎก เป็นบันทึกเนื่องถึงสรรพสิ่งที่ องค์พระผู้ทรงสัพพัญญู ตรัสรู้ แล้วบอกต่อกะพุทธสาวกแต่พุทธกาล ท่านพุทธทาสฯ ถอดความมาด้วยวรรณะเชิงภาษาของท่านฯ แต่พระพุทธเจ้าไม่ได้คัดลอก/ถอดความ หรือจดจำมาจากคำพูดของใคร-ผู้ใด
หลักธรรมะทางศาสนาในแนวท่านพุทธทาสฯ ก็คือ หลักความรู้ทางพุทธศาสนา อันได้งอกงามต่อมาจากการเป็นนักเรียน ผู้เล่าเรียนวิชาธรรมะและพุทธศาสนา ผู้มีชื่อว่าพระเงื่อม
ต่อมาสอบทานความรู้ทางศาสนธรรมได้ตามเกณฑ์ ก็เลื่อนชั้นภูมิธรรมตามที่รู้เพิ่มพูนขึ้น เป็น มหาเงื่อม -ก็เท่านั้นเอง
แต่เพราะว่า โลกนี้ยังมีสิ่งที่ผู้คนหมู่เหล่า ๑ มองเห็นว่าล้วนทำให้เป็นประโยชน์แก่ฝ่ายตนได้...ฯ
ทั้งๆที่ท่านพุทธทาสฯ ได้กล่าวถึงแนวทางธรรมะของท่านฯเพื่อชี้ถึงประโยชน์ในประเด็น ๑ เดียว แต่ผู้คนชนชั้นฐานะพราน เข้าไปเอา แก่น ที่ท่านฯได้ชี้ไว้แล้วนั้น ออกมาบอกว่า แก่นที่ท่านฯชี้นั้น มันต้องเป็นอย่างนี้ ๆ ๆ มี ๒-๓-๔ นี้ตะหากเล่า-นะ
ท่านพุทธทาสฯ งอกงามความรู้ในธรรมะขึ้นมาจากความเป็น พุทธบุตร/พุทธทายาท
จากพระบ้านนอกเข้ากรุงธรรมดารูปหนึ่ง จนเป็นพระมหาเงื่อมฯ ผู้เดินทางกลับบ้านเพื่อเผยแพร่ความรู้ทางธรรมะแห่งพระพุทธเจ้าในแนวทางของท่านฯ ให้แพร่หลายแก่คนยุคนั้น-และเพื่อให้มีพุทธธรรมดำรงอยู่สืบต่อไป/ก็-ต่อมาจนถึงเราท่านนี่ไง-นะ
ธรรมชาติ และ พระเจ้า หรือ กฏธรรมชาติ , ผู้ควบคุมกฏสำหรับโลก และ ฯลฯ ที่ท่านฯบรรยายเป็นข้อ ๆ เป็นวรรคเป็นตอน เป็นยก-เป็นเล่ม หลายๆเล่ม จนถึง ๑๐ เล่ม ๑๐๐ เล่ม นั้น ก็ย่อมมี แก่นแกน ที่เป็นไป/เนื่องต่อในหลักธรรมทาง พระพุทธศาสนา
แต่ว่า แก่น-แกนใดๆนั้น จะถูกทำให้แผกต่าง-แต่งแผลง แปลงเป็นอื่นใดไปได้ ก็เพราะคน-ที่เปรียบแต่ต้นไว้ว่า ดั่งชนชั้นวรรณะพรานที่เดินเข้าไปแสวงประโยชน์จากป่า ๑ นั้น นั่นเอง-นะ
"กฏธรรมชาติ สร้าง พระเจ้า / พระเจ้าเป็นเพียงแค่ส่วนเสี้ยว ๑ ของสิ่งที่ ธรรมชาติมี นั่นคือ สรรพสิ่งต่างๆมีอยู่มากเกินกว่าหมื่นล้านเท่า-ด้วยเวลาสั่งสม ที่เป็นเพียง ๑ ส่วน ของ หมื่นล้านโกฏิแห่งจักรวาลกัปป์ ของ/ด้วยกาละและเวลาจาก อสงไขย ๑ อีกที-นะ"
"ซึ่งด้วยกาละและเวลานี้-นั้นเอง ธรรมชาติ จึงได้สร้างทุกสรรพสิ่ง ให้มีขึ้นมา เพราะสิ่งนั้นๆจะต้องมีขึ้นมาตาม กฏของการเกิด อันเป็นกฏที่ ธรรมชาติ มีอยู่ด้วยตัวของ ธรรมชาติเองมาก่อนแล้ว-นั่นเอง"
ใช่ --ใครก็สามารถแสดงแนวคิดออกมาเช่น ๒ ย่อหน้าข้างบนนั้นได้-เช่นกัน
หากแค่อ่านเอาเพียงถอดใจความอย่างตรงๆตามตัวหนังสือ ตามจริตจิตตน ~ จากรวมเล่มหลักธรรมในแนวทางของท่านพุทธทาสฯ
@ ฯ ดังได้แสดงเป็น อัตตวิสัชนา มาโดยจับประเด็น ๑ จากบทความในแผ่นต้นกระทู้นี้ นำประมวลกับ คคห. ต่างๆตามลำดับที่เห็นเป็นเหมาะสมมาโดยประมาณแล้ว
กรองคำ ก็ขอตอบแทนแก่ นานาทรรศนะ ที่ได้รับจากทุกคนทุกท่าน / และโดยเฉพาะ ขอตอบแทนแด่ ท่านยิ้มฯที่นับถือ จาก คคห.ใดๆนั้นล้วนคือความรู้ทางธรรมที่ กรองคำ ได้นำมาเพิ่มเติมเป็นสติปัญญาที่ทำให้เห็นว่าฟ้ากว้างสมฟ้า เห็นแผ่นดินกว้างสมแผ่นดิน จึงขอตอบแทนด้วย เสียงบรรยายจากการศึกษาพุทธธรรมของท่านพุทธทาส ๑ บท/ออดิโอ ไฟล์
ตาม CopY link ที่ยกมาแสดงไว้ตรงนี้-ด้วยความเคารพในธรรมของท่านพระมหาเงื่อม ~ พุทธทาส ภิกขุ
พุทธทาส ภิกขุ @ ธรรมะและประโยชน์ที่จะพึงได้รับจากสิ่งที่เรียกว่า ธรรมะ
http://www.โฟร์แชร์ดอทcom/เอ็มพี๓/PYNXShL2/**__-__**.html [75นาที./ลบ * สีขาวออกให้หมดก่อน paste]
ซึ่ง/จึง ด้วยความเชื่อมั่นใน ธรรมตามจริง ความรู้ตัวรู้ตนจึงมีเนื่องถึง ความนับถือโดยจริงใจ ซึ่งมีมอบให้แก่ท่าน-คือสมาชิกห้องศาสนา ทุกท่านทุกคน ณ โอกาสนี้-เช่นกัน แลฯ *แก้ไขตกหล่น ๒-๓ วรรคตอน และเพื่อแจ้งว่า โฟร์แชร์ เป็นอีก ๑ URL ที่ เว็บพันทิปไม่อนุญาตให้ผ่านตามปรกติ
| 
ใครว่าในพระพุทธศาสนาไม่มีพระเจ้า คนนั้นยังไม่รู้จักพระพุทธศาสนา ... พุทธทาสภิกขุ ...
