ความคิดเห็นที่ 1 มาชม นานา ทัศนะกันนะครับ อันนี้มาจากลิ้งค์ http://www.lib.ru.ac.th/journal/islamic-culture/rommadon.html ๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑ การถือศีลอด การถือศีลอด มาจากภาษาอาหรับว่า "อัศ-เศาม" หรือ "อัศ-ศิยาม" ในทางภาษาหมายถึง การละ การงด การระงับยับยั้ง การควบคุม ครองตน เช่น การละความชั่ว ยับยั้ง สิ่งต่างๆ ที่เกิดจากอารมณ์ฝ่ายต่ำ ส่วนความหมายในทางศาสนา หมายถึง การละเว้นการบริโภคอาหาร เครื่องดื่ม การร่วมสังวาส ระหว่างรุ่งสาง จนตะวันลับขอบฟ้า งดเว้นการพูดจาโกหก เหลวไหล ไร้สาระ เว้นจากการประพฤติชั่ว ทั้งโดยลับ และเปิดเผย ถือปฏิบัติตามแบบอย่างที่ท่านศาสดามุฮัมหมัด (ซ .ล.) ได้ทรงกำหนดไว้โดยให้ควบคุม พร้อมทั้งมือ เท้า หู ตา ใจ ลิ้น และอวัยวะทุกส่วน มิให้ใช้ไปในทางไร้สาระ โองการในอัลกุรอาน มีปรากฏว่า “โอ้ บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย การถือศีลอดนั้น ได้ถูกกำหนดแก่สูเจ้าดั่งที่ได้ถูกกำหนด แก่เขาเหล่านั้น ก่อนหน้าสู เจ้ามาแล้ว เพื่อว่าสูเจ้าจะได้สำรวมตนจากความชั่ว” จากโองการนี้แสดงว่า การถือศีลอดนั้น ได้เคยมีมาแล้วใน ประชาชาติก่อนๆ เราได้ทราบจากประวัติศาสตร์ว่า ชาวอียิปต์โบราณนิยมถือศีลอด กันมาเป็นประจำ ต่อมาแพร่หลาย ไปยัง ชาวกรีกและโรมัน โดยเฉพาะชาวกรีก ยังได้นำการถือศีลอดนี้ ไปใช้เป็นบทบังคับสตรี และชาวอินเดียยังคงนิยม การถือศีลอด ตราบเท่าทุกวันนี้ ท่านนบีมูซาศาสดาของ ชาวยิวได้ถือศีลอดเป็นเวลา 40 วัน ชาวยิวถือศีลอดเป็นเวลา 1 สัปดาห์ เพื่อระลึกถึงวันที่กรุงยะรุสลิม (เยรูซาเล็ม) ได้ถูกทำลายโดยกษัตริย์บาบิโลน ก่อน ค.ศ. 587 และถูกทำลายซ้ำ โดยชาวโรมันใน ค.ศ.70 การถือศีลอดได้ปฏิบัติกันมาในรูปแบบต่างๆ กัน บางพวกอดอาหารตลอดวัน บางพวกงดเพียงครึ่งวัน บางพวกบริโภคอาหารหนัก แต่ไม่ดื่มน้ำหรือเครื่องดื่มอื่นๆ และบางพวกงดบริโภคเนื้อสัตว์ แต่สำหรับอิสลาม การถือศีลอด หมายถึง การอดอาหารเครื่องดื่ม การเสพเมถุน อดกลั้นทำความชั่วทุกชนิด แม้เพียงนึกคิด ตั้งแต่รุ่งสางจนตะวันลับขอบฟ้าในเดือนรอมฎอน (เดือนที่ 9 ตามปฏิทินทางจันทรคติของอิสลาม) ของทุกปี เป็นเวลาประมาณ 29 ถึง 30 วัน บทบัญญัตินี้ ถูกกำหนดบังคับใช้สำหรับมุสลิมทุกคน ซึ่งถูกบัญญัติ ใน เดือน ซะอบาน (เดือนที่ 8) หลังจาก ท่านศาสดามุฮัมหมัด (ซ.ล.) อพยพจาก มักกะฮสู่มาดีนะฮได้ 2 ปี (ปีฮิจเราฮที่ 2) และได้ ปฏิบัติกันมาจนตราบเท่า ทุกวันนี้ การถือศีลอดเป็นการทดลอง และฝึกหัดร่างกาย ให้รู้จักอดกลั้น ให้รู้จักสภาพอันแท้จริงของผู้ที่อัตคัดขัดสน ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจกัน เป็นการ ขัดเกลาจิตใจ ให้บริสุทธิ์ผ่องแผ้วพ้นจากอำนาจ ใฝ่ต่ำ และมีคุณธรรม จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 09:41:16

ความคิดเห็นที่ 2 มุสลิมกับการถือศีลอด(1) :เป้าหมายการถือศีลอดของมุสลิมที่แท้จริง โดย อ.อับดุชชะกูร์ บิน ชาฟิอีย์ ดินอะ (อับดุลสุโก ดินอะ)Shukur2003@yahoo.co.uk http://prachatai.wordpress.com/2006/10/09/oct0906muslim/ @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ศีลอดคืออะไร บรรดานักปราชญ์อิสลามได้ให้คำจำกัดความของการถือศีลอด (นิยามในภาษาอาหรับ) ไว้ว่า “การถือศีลอดหมายถึงการงดเว้นจากการบริโภค การละเมิดกฎกติกามารยาทและการปฏิบัติตามอารมณ์ใฝ่ต่ำนับตั้งแต่แสงรุ่งอรุณจนถึงดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้า(เวลากลางวัน)” อยู่ในประมาณ เวลา 04.40 น.- 18.12 น. กฎกติกามารยาทมีดังนี้ - เงื่อนไขของการถือศีลอด 1.นับถือศาสนาอิสลาม 2.บรรลุนิติภาวะ 3.มีความสามารถถือศีลอดได้ 4.มีสติสัมปชัญญะ 5.ไม่ใช่ผู้เดินทาง - เงื่อนไขของการถือศีลอดที่ใช้ได้ 1.นับถือศาสนาอิสลาม 2.มีสติสัมปชัญญะ 3.ไม่มีประจำเดือน หรือเลือดหลังคลอด 4.การตั้งเจตนาด้วยความบริสุทธิใจ - ความจำเป็นที่สามารถอนุโลมไม่ต้องถือศีลอดได้แก่ผู้ที่มีคุณสมบัติ 1.เดินทาง 2.ป่วย (ที่นำมาซึ่งความหายนะต่อร่างกาย) 3.หิวหรือกระหายจนเกินไป 4.ถูกบังคับ 5.ผู้ที่ทำงานหนัก 6.ผู้ที่ต้องการช่วยคนจมน้ำ 7.ตั้งครรภ์ 8.คนที่ให้นมลูก 9.คนชรา (โดยผู้ที่ได้รับการอนุโลมไม่ให้ถือศีลอดในกรณีดังกล่าวทั้ง 6 ข้อแรกต้องถือศีลอดชดเชยภายหลังส่วน บุคคล 3 กลุ่มหลังดังกล่าวสามารถเลือกระหว่างการถือศีลอดชดเชยและจ่ายทานชดเชยกล่าวคือ บริจาคอาหารให้คนจนจำนวน 1 มื้อ ต่อ 1 วันที่ขาดไป) - สิ่งที่ทำให้การถือศีลอดเป็นโมฆะและจำเป็นต้องชดเชยนั้นได้แก่บุคคลดังต่อไปนี้ 1.เจตนาบริโภคอาหารและเครื่องดื่ม (โดยไม่มีความจำเป็นทางศาสนา) 2.เจตนาทำให้น้ำอสุจิหลั่งออกมา (จะด้วยวิธีใดก็ตาม) 3.เสียสติ (โดยเป็นบ้าเป็นลมหรือสลบ) 4.เจตนาทำให้สิ่งใดล่วงล้ำเข้าไปภายในอวัยวะที่เป็นรู (เช่นหู จมูกทวารหนักและทวารเบา) 5.เจตนาทำให้อาเจียน 6.ปรากฏมีเลือดประจำเดือน(หัยฎฺ)และเลือดหลังคลอด (นิฟาส) 7.มุรตัด(สิ้นสภาพการเป็นมุสลิม) - สำหรับผู้ที่เจตนาร่วมประเวณีในเวลากลางวันนั้นบุคคลดังกล่าวจะต้องถือศีลอดชดเชยพร้อมกับการขอไถ่โทษและถูกประจาน (ประกาศให้คนในชุมชนรู้) โดยกระบวนการขอไถ่โทษนั้นจะต้องปฏิบัติดังนี้ปล่อยทาสหญิงให้เป็นอิสระ 1 คน หรือหากไม่มีความสามารถจะต้อง ถือศีลอดชดเชย 2 เดือนติดต่อกัน หรือหากไม่มีความสามารถอีกก็จะต้อง บริจาคอาหารแก่คนยากจน 60 ทะนาน จำนวนคนละ 1 ทะนาน -สิ่งที่พึงกระทำในการถือศีลอด 1.รับประทานอาหารมื้อที่ 2(ประมาณเวลา 02.00น.-04.30น.)ให้ช้าที่สุด 2.รีบละศีลอดด้วยอินทผาลัมก่อนละหมาดมัฆริบ 3. ไม่แปรงฟันหลังเวลาเที่ยง 4.บริจาคทาน 5.อ่านคัมภีร์อัลกุรอาน 6.การปฏิบัติศาสนกิจในมัสยิด 7. ทำดีและละเว้นความชั่วทุกชนิด เป้าหมายการถือศีลอด พระเจ้าได้ตรัสว่า “โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย การถือศีลอดได้ถูกกำหนดแก่สูเจ้า ดังที่พระองค์ได้เคยบัญญัติแก่ชนยุคก่อนจากท่าน เพื่อว่าสูเจ้าจะเป็นผู้ที่ยำเกรง” (อัลกุรอ่าน บทที่ 2 โองการที่ 183) คำว่าผู้ยำเกรงตามทรรศนะอิสลาม หมายถึงการกระทำความดีและละเว้นความชั่ว อิหม่ามชะฮาบุดดีน ปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกอิสลาม ได้อธิบายคำว่า ความดีในหนังสือ (al-Furuk) หน้า 15 ไว้ว่า “การกระทำความดีหมายถึงการช่วยเหลือผู้ที่อ่อนแอ การบริจาคทานแก่คนยากจน การให้อาหารแก่ผู้ที่หิวโหย การให้เครื่องนุ่งห่มแก่ผู้ขัดสน การพูดจาไพเราะอ่อนโยนกับทุกคน การให้ความเมตตาต่อผู้คน การปรึกษาหารือซึ่งกันและกัน เพื่อขจัดความขัดแย้งและการทะเลาะวิวาท และอื่นๆ อีกมากมายที่เกี่ยวกับความดีทุกชนิด” ท่านศาสดามุฮัมมัดกล่าวว่า “การถือศีลอดเป็นโล่ ถ้าหากว่าผู้หนึ่งในพวกท่านถือศีลอดในวันหนึ่งแล้วเขาไม่ทำชั่วและพูดจาหยาบคาย เมื่อมีผู้หนึ่งด่าทอต่อเขาหรือระบายความไม่ดีแก่เขา(ผู้ถือศีลอด) จงกล่าวว่า แท้จริงฉันถือศีลอด” การถือศีลอดคือการขัดเกลาและฝึกฝนวิญญาณของมนุษย์เกี่ยวกับการอดทนและมีความพร้อมที่จะเผชิญกับทุกสถานการณ์ในแนวทางของอัลลอฮฺสุบหานะฮูวะตะอาลา การถือศีลอดเป็นการรักษาร่างกายทั้งภายนอกและภายใน อีกทั้งยังได้มาซึ่งสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตมนุษย์ นั้นคือ การตักวา (การมีความสำนึกถึงอัลลอฮ หรือ ความเกรงกลัวอัลลอฮ) มุสลิมถือศีลอดในเดือนรอมฎอนกันจริงหรือ? สังเกตุได้จากในช่วงกลางวันของรอมฎอน มุสลิมจะถือศีลอด และประกอบอาชีพเพื่อให้ได้มาซึ่งปัจจัยยังชีพที่ฮะล้าล(สุจริตตามบทบัญญัติ) ส่วนในตอนกลางคืนมุสลิมจะละหมาดตะรอเวียห์ ขอดุอาอ์(ขอพร) ขออภัยโทษต่ออัลลอฮฺ และขอความเมตตาจากพระองค์ แต่เป็นที่น่าเสียดายอย่างมาก ที่มุสลิมบางคนไม่ได้ถือศีลอดตามที่ศาสนากำหนด โดยเขาใช้เวลาเกือบตลอดทั้งวันไปกับการนอน และมีอารมณ์โกรธฉุนเฉียวโดยปราศจากสาเหตุอันควร โดยอ้างว่าเพราะเขาถือศีลอด การถือศีลอดของเขาจึงถือความเกียจคร้านและความฉุนเฉียวในเวลากลางวัน และการอดนอนไปกับสรวลเฮฮาและสิ่งไร้สาระในตอนกลางคืน เป็นการสมควรแล้วหรือ ที่เราจะปล่อยให้เดือนอันประเสริฐ และเต็มไปด้วยความดีงามนี้ผ่านไป ในลักษณะเช่นนี้ปีแล้วปีเล่า เราควรจะได้ฉกฉวยโอกาสแห่งเดือนอันประเสริฐนี้สะสมความดีงามให้มากที่สุด ด้วยการภักดี และขอความเมตตา และขออภัยโทษต่อพระองค์ เพราะไม่แน่ว่าเราจะมีโอกาสได้พบกับรอมฎอนในปีหน้าหรือเปล่า? แก้ไขเมื่อ 06 ก.ค. 55 09:47:41 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 09:45:49

ความคิดเห็นที่ 3 มาดูทัศนะทางการแพทย์กันนะครับ ****************การถือศีลอดในทัศนะทางการแพทย์************ โดย นายแพทย์มุหัมมัดดาวูด อับดุลลอฮฺ คลีนิกอัช-ชิฟาอ์ ยะลา ๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑ การถือศีลอด มิใช่ ความอดอยาก เพราะการถือศีลอดมีจุดม่งหมายและหลักปฏิบัติอย่างชัดเจน   มุอ์มินผู้ศรัทธาเชื่อว่าจะต้องมีหิกมะฮฺ(เคล็ดลับ)อย่างแน่นอน เช่น สำนักการแพทย์ธรรมชาติบำบัดที่เน้นการบำบัดรักษาโรคด้วยวิธีการอดอาหารเป็นหลัก ในโอกาสนี้จะขออธิบายถึงหลักการบางอย่างที่เกี่ยวกับการถือศีลอดว่า  มีความสอดคล้องหรือขัดต่อหลักวิชาการแพทย์อย่างไรหรือไม่ เป็นพอสังเขป ดังนี้ 1. ระยะเวลาการถือศีลอด การถือศีลอดเราะมะฎอนหรือถือศีลอดสุนัตก็ดี จะใช้ระยะเวลาในการละเว้นจากสิ่งต้องห้ามโดยเฉลี่ยประมาณ 13 ชั่วโมงต่อวัน  ซึ่งโดยปกติเราทุกคนมีการอดอาหารอยู่แล้วครั้งละ10-12 ชั่วโมง  คือหลังอาหารเย็น(ค่ำ)จนถึงการกินอาหารในวันเช้าใหม่และในการตรวจวินิจฉัยโรคบาอย่าง เช่นการเจาะเลือดผู้ป่วยก็ต้องอดอาหารเป็นระยะเวลา 10-12 ชั่วโมง  เช่นกัน   ดังนั้นจะเห็นว่าระยะเวลาของการถือศีลอดไม่ขัดต่อหลักการตามธรรมชาติที่อัลลอฮฺกำหนด(สุนนะตุลลอฮฺ)หรือหลักทางการแพทย์แต่อย่างใด แต่จะมีความแตกต่างกันอยู่ที่ช่วงเวลากลางวันหรือกลางคืน  ซึ่งการถือศีลอดยึดเอาช่วงเวลากลางวันเป็นหลัก ก็เพราะมีจุดประสงค์ที่มากกว่าการอดอาหารทั่วไปนั้นอง 2. การเปลี่ยนแปลงในร่างกาย การถือศีลอดจะทำให้ร่างกายต้องขาดพลังงานจากสารอาหารและต้องสูญเสียน้ำจากการขับถ่ายออกจากร่างกาย  การสูญเสียน้ำมากกว่า  2%  ของน้ำหนักตัวจะทำให้รู้สึกกระหายน้ำ  และเมื่อระดับในน้ำตาลกลูโคสในกระแสเลือดและเซลล์ลดลงก็จะทำให้รู้สึกหิว ซึ่งจะเกิดอาการหลังจากการอดไปแล้วประมาน  6  - 12 ชั่วโมง  ซึ่งเรียกนี้ว่าระยะหิวโหย ระดับน้ำตาลกลลูโคสและน้ำลดที่ลดลงจะกระตุ้นเซลล์ประสาท(นิวรอน)บริเวณฮัยโปทาลามัส(Hypothalamus)ซึ่งจะทำหน้าที่เป็นศูนย์ควบคุมความหิว ศูนย์อิ่มและศูนย์กระหายน้ำ   สำหรับคนที่มีร่างกายปกติมีเจตนาอย่างแน่วแน่และมีความเชื่อมั่นต่อบทบัญญัติของอัลลอฮฺแน่นอนจะไม่ทำให้เขาถึงขั้นมีอาการหน้ามืดหรือหมดสติไป  เพราะระบบต่างๆ ในร่างกายจะช่วยประสานงานกันโดยอัตโนมัติเพื่อที่จะรักษาสมดุลให้เกิดขึ้นในร่างกาย   ในระยะแรกร่างกายจะเริ่มมีการสลายพลังงานในรูปของไกลโคเจนที่เก็บสะสมไว้ในตับและกล้ามเนื้อ   โดยมีฮอร์โมนกลูกากอนจากตับอ่อนมาช่วยในปฏิกิริยาเคมีนี้จะได้น้ำตาลกลูโคสเพื่อนำไปใช้เป็นพลังงานต่อไป  ส่วนต่อมหมวกไต(Adrenal Gland)ในส่วนใน(Medulla) ก็จะถูกกระตุ้นให้หลั่งเอพิเนฟริน( Epinephrine )เพิ่มมากขึ้น และมีผลทำให้เซลล์อื่นๆใช้พลังงานลดน้อยลงด้วย ถ้าพลังงานที่ได้รับจากการสลายไกลโคเจนไม่เพียงพอ ก็จะสลายพลังงานสำรองในรูปของไขมัน ซึ่งกรดไขมันอิสระออกมาสู่กระแสเลือดและจะถูกเปลี่ยนไปเป็นกลูโคสเพื่อนำไปใช้เป็นพลังงานต่อไป ส่วนการรักษาดุลน้ำและเกลือแร่ก็เป็นหน้าที่ของ Hypothalamus เช่นกันที่จะกระตุ้นให้ต่อมใต้สมองได้หลั่งฮอรโมน  Vasopressin หรือ  ADH จะมีผลทำให้ไตมีการดูดซึมน้ำกลับมาใช้เพิ่มมากขึ้นจึงทำให้ปัสสาวะน้อยลงและมีสีเข้มมากกว่า ๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑ ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าอัลลอฮฺทรงรอบรู้ยิ่งเกี่ยวกับการทำงานของระบบต่างๆในร่างกายของมนุษย์และพระองค์ก็ได้กำชับให้เราศึกษาเกี่ยวกับตัวของเราเอง  ดังคำตรัสของอัลลอฮฺ «وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ» (الذاريات/21) ความว่า : "และในตัวของพวกเจ้า พวกเจ้าไม่เห็นอะไรดอกหรือ?” (อัซ-ซารียาต 51 : 21) แก้ไขเมื่อ 06 ก.ค. 55 10:57:35 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 09:55:16

ความคิดเห็นที่ 4 3. การละศีลอด ท่านนบีมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้แนะนำวิธีการละศีลอดไว้อย่างไร? เมื่อเวลาละศีลอด อิสลามให้เรารีบละศีลอดก่อนที่จะดำรงการละหมาดและแนะนำให้ละศีลอดด้วยลูกอินทผลัมหรือด้วยน้ำ มีรายงานจากท่านอะนัส บิน มาลิก เราะฎิยัลลอฮฺ อันฮุ กล่าวว่า “ปรากฏว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม ละศีลอดด้วยอินทผลัมที่สุกงอมก่อนที่จะไปละหมาด ถ้าไม่มีอินทผลัมที่สุกงอมก็จะแก้ด้วยอินทผลัมที่แห้ง   ถ้าหากไม่มีอินทผลัมที่แห้งก็จะจิบน้ำหลายจิบ”  (บันทึกโดย อะหมัด, อบู ดาวูด, อิบนุ คุซัยมะฮฺ  และอัต-ติรมิซีย์) ในลูกอินทผลัมมีอะไรหรือ ? จากการวิจัยทางด้านโภชนาการทำให้เราทราบว่า ในลูกอินทผลัมที่สุกงอมนั้นประกอบด้วย น้ำตาลฟรุกโตส น้ำ วิตามิน และแร่ธาตุ โดยเฉพาะน้ำตาลฟรุกโตสจัดเป็นสารอาหารที่ให้พลังงานแก่รร่างกายชนิดหนึ่ง  มีการดูดซึมบริเวณลำไส้เล็ก โดยวิธี  Facilitate diffusion ซึ่งไม่ต้องใช้พลังงาน  ส่วนน้ำตาลกลูโคสและกาแลกโตสนั้นจะดูดซึมแบบ  Secondary Active ซึ่งต้องอาศัยทั้งตัวพาและพลังงาน   ดังนั้นในสภาวะที่ร่างกายกำลังอ่อนเพลียจากการขาดพลังงานและน้ำ ลูกอินทผลัมน่าจะเป็นผลไม้ที่ดีชนิดหนึ่งสำหรับผู้ที่ถือศีลอด ส่วนผลไม้ชนิดอื่นๆ ที่มีรสหวานก็สามารถทานได้(แต่ไม่ใช่ซุนนะฮฺ) ในทางตรงกันข้ามถ้าละศีลอดด้วยน้ำเย็นหรืออาหารหนักและอิ่มมากจนเกินไปก่อนจะไปละหมาดแทนที่เราจะได้พลังงานกลับคืนมาอย่างเร็ว เรากลับต้องเสียพลังงานไป เนื่องจากเลือดจะถูกส่งไปยังกระเพาะอาหารและลำไส้เพิ่มมากขึ้น ทำให้เลือดไปเลี้ยงสมองน้อยลง(สมองต้องการนำตาลกลูโคสประมาณ  40 % จากทั้งหมด)  จึงทำให้มีอาการมึนงง เวียนศรีษะ อ่อนเพลีย แน่นหน้าอกและง่วงซึมได้ ๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑ ดังนั้นในขณะที่แก้ศีลอดท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวคำดุอาอ์ว่า ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله ความว่า "ความกระหายน้ำได้สูญหายแล้ว เส้นโลหิตได้ชุ่มชื่นและจะได้รับการตอบแทนอย่างแน่นอน อินชาอัลลอฮฺ” (อบู ดาวูด, อัล-บัยฮะกีย์ และอัล-หากิม) แก้ไขเมื่อ 06 ก.ค. 55 09:58:18 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 09:57:06

ความคิดเห็นที่ 5 อดข้าวดอกนะเจ้าคงไม่ตาย   จะตายดอกเพราะอดเสน่หา.... (อดแค่กลางวัน  ตกกลางคืนฟาดเต็มสะตรีม ....แล้วจะตายได้ไง ?) ..สงสัย(เดา)ว่าบังจิมมีแม่บ้านหลายคนใช่ไหมละ ? ... พลังจะเพียงพอรื๊อออออ ??     จากคุณ : โขตาน เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 09:57:50

ความคิดเห็นที่ 6 โซตาน อย่าพึ่งขัด เดว ปั้ด โดด กัดหู  ดีดไข่ สะเนี่ย จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 09:59:07

ความคิดเห็นที่ 7 4. จุดประสงค์ของการถือศีลอด มนุษย์อาจจะมีฐานะที่สูงส่งหรือต่ำต้อยกว่าสัตว์เดรัจฉานก็ได้ ขึ้นอยู่กับความศรัทธาและอิบาดะฮฺของเขาต่ออัลลอฮฺประกอบกับความสามารถในการใช้สติปัญญาและจิตสำนึก เพื่อเอาชนะอารมณ์ใฝ่ต่ำหรือกิเลสได้ จะต้องผ่านการฝึกอบรมเป็นการพิเศษอย่างต่อเนื่องกับปัจจัยที่มีความสำคัญสำหรับชีวิตโดยมีเป้าหมายที่ชัดเจน เช่นการถือศีลอดเราะมะฎอน ทำไมเราจะต้องอดน้ำอดอาหารทั้งๆ ที่รู้ว่าเป็นสิ่งจำเป็นต่อการดำรงชีวิต โดยปกติแล้ว  เป็นสิ่งที่ได้อนุมัติ(หะลาล)สำหรับมนุษย์ รวมถึงการหลับนอนร่วมรสระหว่างสามีภรรยาในเวลากลางวันต้องกลับมาเป็นสิ่งที่ต้องห้ามในเดือนเราะมะฎอน คำตอบก็คือ เพื่อพิสูจน์ความเป็นผู้ศรัทธาที่แท้จริง เพื่อแสดงให้เห็นว่าความรู้สึกหิวโหยหรืออารมณ์ ใฝ่ต่ำเขาสามารถควบคุมได้ซึ่งต่างกับสัตว์เดรฉานที่พร้อมจะสนองตอบอารมณ์อยากใคร่ของมันได้ทุกเมื่อ ดังนั้นเมื่อเดือนเราะมะฎอนสิ้นสุดแล้วจะมีการเฉลิมฉลองความสำเร็จที่เรียกว่าอีดุลฟิฏร์ คือเฉลิมฉลองการมีใจที่บริสุทธิ์ เข้มแข็ง หลุดพ้นจากการครอกงำของของฮาวานัฟสูหรือชัยฏอนนั่นเอง ดังนั้นการดำรงชีวิตของมุอฺมินทุกคนหลังจากเราะมะฎอนแล้ว จะเปรียบเสมือนชีวิตของคนที่ในสภาวะการถือศีลอดตลอดไป เขาจะต้องอดกลั้น ละเว้นจากการกระทำในสิ่งที่เป็นหะรอม(ทุจริต คอรัปชั่น คดโกง รับสินบน รับส่วย กินดอกเบี้ย เป็นต้น) และต้องห่างไกลจากการกระทำซินา ได้อย่างง่ายดายด้วยความภาคภูมิใจ เพราะเขาได้บรรลุถึงขั้น อัล-มุตตะกีน (ผู้ยำเกรง ผู้สำรวม) นั่นเอง ซึ่งอัลลออฮฺได้ให้คำมั่นสัญญาว่า «إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ» (المائدة/27) ความว่า “แท้จริงอัลลอฮฺจะทรงรับงานของผู้ตักวาเท่านั้น” (อัล-มาอิดะฮฺ 5 :27) จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 10:03:01

ความคิดเห็นที่ 8 5. บทสรุป จากคำอธิบายโดยย่อๆ ข้างต้น พอจะสรุปได้ว่าแท้จริงการถือศีลอดนั้น ไม่ขัดต่อหลักการแพทย์แต่อย่างใด เพราะคุณสมบัติบางประการของผู้ที่ถือศีลอดนั้นต้องเป็น มุอ์มินที่มีสุขภาพดี และมิใช่ผู้ที่มีอุปสรรคบางอย่าง (ดูรายละเอียดในวิชาฟิกฮฺ) ส่วนบุคคลที่มีอุปสรรคจริงๆ จะได้รับการผ่อนผันหรือยกเว้นจากการถือศีลอดโดยบุคคลกลุ่มหนึ่งจะต้องถือศีลอดใช้และกลุ่มหนึ่งต้องจ่ายฟิดยะฮฺแทน นั่นก็เป็นเพราะความเมตตาและรอบรู้ของอัลลลอฮฺเกี่ยวกับปฏิกิริยาเคมี กลไกการทำงานของอวัยวะต่างๆ ในร่างกายมนุษย์นั้นเอง   แน่นอนมิใช่ความประสงค์ของอัลลลอฮฺหากว่าอิบาดะฮฺนั้นจะนำไปสู่ความสูญเสีย(ทำให้เกิดโรค)แก่บ่าวของพระองค์ มีนักวิชาการอเมริกาคนหนึ่งชื่อนายแพทย์  Allan  Cott ได้เขียนหนังสือเล่มหนึ่งชื่อว่า “ Why Fast?” (ทำไม่ต้องถือศีลอด) ซึ่งเป็นผลจากการวิจัยของเขาจากหลายๆ ประเทศ  เขาได้สรุปถึงเคล็ดลับของการถือศีลอดไว้  10 ข้อ ดังนี้ 1.  to feel better  physically  and   mentally     ทำให้รู้สึกว่ามีสุขภาพและจิตใจที่ดีขึ้น 2. to look  and  feel  younger   ทำให้มองเห็นและรู้สึกอ่อนเยาว์ขึ้น 3. to clean  out  the  body    ทำให้ร่างกายสะอาดสะอ้าน 4. to lower  blood  pressure  and  cholesterol  levels   ช่วยลดความดันโลหิตสูง  และระดับคอเลสเตอรอลในเลือด 5. to get  more  out  of  sex   ช่วยลดความรู้สึกอารมณ์ใคร่ (เซ็กส์) 6.to let  the  body  health  itself   ช่วยให้ร่างกายบำบัดตนเอง 7. to relieve  the   tension    ช่วยลดความตรึงเครียด 8. to sharp  the  sense   ช่วยให้สติปัญญาเฉียบแหลม 9. to again control  of  ourselves    ทำให้สามารถควบคุมตนเองได้ 10. to  slow  the  aging  process     ช่วยชะลอความชรา นอกจากหิกมะฮฺดังกล่าวแล้ว ท่านนบีมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม ยังกล่าวไว้   มีใจความ  “แด่ผู้ถือศีลอดนั้น เขาจะได้รับความสุขสองประการคือ ความสุขเมื่อถึงยามละศีลอด  และจะมีความสุขเมื่อได้พบกับผู้อภิบาลของเขา(ในวันกียามัต)” พร้อมกับรางวัลที่สูงสุดคือสวนสวรรค์  ซึ่งเขาจะเดินเข้าทางประตู อัร-ร็อยยาน ที่ได้สร้างเฉพาะแก่บรรดาผู้ที่ถือศีลอดด้วยความสุจริตใจต่ออัลลอฮฺเท่านั้น ... จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 10:07:43

ความคิดเห็นที่ 9 ด้วยบท เขียน และอ้างอิง ที่ผมกล่าวมาทั้งหมด นี้ ผมก็อยากให้เพื่อนๆมีสุขภาพที่ดี กันทุกท่าน ด้วยประการดั่งนี้ คือที่มา ของหัวข้อกระทู้ "ขอเชิญชวนเพื่อนต่างศาสนิก...มาถือศีลอด กันนะครับ" จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 10:10:12

ความคิดเห็นที่ 10 อ้าว  ทีม แซว  เชิญได้เลยครับ ผมขอตอบคำถาม ท่าน โซตาน ก่อน อันดับแรก ด้วยประโยคบอกเล่า และยอวาที ของท่านโซตาน อดข้าวดอกนะเจ้าคงไม่ตาย   จะตายดอกเพราะอดเสน่หา.... (อดแค่กลางวัน  ตกกลางคืนฟาดเต็มสะตรีม ....แล้วจะตายได้ไง ?) ผมตอบว่า  ถูกต้องแล้วครับ ขอบคุณที่สนับสนุนแนวคิดนี้ ดั่งนั้นเพื่อนๆที่คิดจะหัดถือศีลอด มีท่านโซตานมาช่วยการันตี อีกท่านนึงแระ ..สงสัย(เดา)ว่าบังจิมมีแม่บ้านหลายคนใช่ไหมละ ? ... พลังจะเพียงพอรื๊อออออ ?? ผมขอตอบว่า ความลับในมุ้งเรื่องอะไร จะบอก อิจฉา หรอ อยากได้หาเอาเองดิ หรือ มะมีเส่นห์พอ แก้ไขเมื่อ 06 ก.ค. 55 10:14:46 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 10:13:41

ความคิดเห็นที่ 11 จากการสังเกตุ ของผมเอง ว่า หลังจากถือศีลอด ไปได้สักระยะนึง ทำไมอุจจาระของผม มีลักษณะเหมือน ขี้เทา ของเด้กทารก เป็นการขยาก  ดำๆๆ ผมได้ไปถามหมอ หมอบอกว่า นั่นคือการดีทอกซ์ กระเพาะอาหารและลำไส้ ครับ อย่างที่ผมอธิบายขั้นต้นว่า การทำงานของกระเพาะมันจะขยับตนเงอเวลามีอาหารหรืออะไรลงไป และช่วงการปรับตัว สัปดาห์แรก กระเพาะอาหารยังเคยชินกับระบบเดิม คือ กลางวันขยับตนเองตามเวลามื้อหาร พอได้เวลามันจะขยับตนเอง เมื่อมันไม่เจออาหารมันเจอกับผนังลำไส้ ซึ่งรอบ 12 เดือนที่ผ่านมานั้น จะเต็มไปด้วย Flux และขี้ตะกรันติดอยู่ พอมาเจอกับพวก ตะกรัน มันจะขัดสีให้สิ่งเหล่านี้ ออกมา กับอุจจาระของเรา ส่วนลำไส้ก็เช่นเดียวกันก้จะขยับตัว ขับตะกรันออกมาด้วย เฉกเช่นกระเพาะอาหาร แก้ไขเมื่อ 06 ก.ค. 55 10:31:58 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 10:31:40

ความคิดเห็นที่ 12 ด้วยกระทู้ที่แตกมา ท่านใบไม้กำนัน บอกว่า ให้ผมแนะนำมือใหม่ อยากถือศีลอด ต้องทำอย่างไร ผมใคร่ขอแนะนำ โดยสังเขบ - เตรียมใจ มีการตั้งมั่นให้แน่วแน่ ว่าฉันต้องทำได้ คนเป็นพันล้านคนเค้าทำได้ ทำไมฉันจะทำไม่ได้ นั่นคือการใช้จิตกำหนดกาย มีเป้าหมาย ที่ชัดเจน -เตรียมตัว มีการวอร์มอัพ สักเล็กน้อย ก่อนการถือศีล 7 วัน โดยการพยายามทานอาหารให้เป็นเวลา โดยปรับการทานอาหารเช้า ในการตื่นมาทานอาหารเช้าใน ช่วงก่อนตะวันขึ้น หรือเรากำหนดเองก็ได้ คือทานอาหารเช้าตอน 6 โมงเช้า งดทาน อาหาร  กลางวัน และงดอาหารและขนมจุกจิกทุกชนิด ส่วนเวลากระหายน้ำ ดื่มน้ำเพียงช้อนโตะพอแระ 6 โมงเย็น ปุ้บ ทานอาหารเย็นเลยครับ ขั้นตอนการทานอาหารเย็น ก้ให้ใช้หลักเดียวกับ ศาสนาอิสลาม ทานอินทผาลัม สัก สองเม็ด หรือผลไม้หวานๆ ก็ได้ ดื่มน้ำร้อน อย่าดื่มน้ำเย็นอันตรายมาก ดื่มน้ำร้อน จะทำให้เราค่อยๆดื่ม เพราะมันร้อน ทำให้ร่างกายค่อยปรับตัว อาหารเย็น ควรเป้นข้าวต้มอ่อนๆ ทานช้าๆ นะครับ จากนั้นพักสักครู่ ไปอาบน้ำอาบท่าให้เรียบร้อยครานี้อยากทานอะไร เต็มสตีม ส่วนท่านที่สูบบุหรี่ ในเวลากลางวันห้ามสูบโดยเด็ดขาด สุบเมื่อไหร่ หงายท้องทันที ครับ เวลาละศีลอด เกิดเปรี้ยวปากอยากสูบบุหรี ให้หลังจากทานอาหาร สูบอึกเดียว พอแระ สูบมากเมาหัวทิ่มบ่อเลยละครับ ในเทศกาลนี้ท่านใดอยากเลิกบุหรี่ สามารถทำได้เลยครับ เป็นการเบลิกบุหรี่ได้โดยง่าย เพราะช่วงกลางวันเวลาเราไม่ได้ทานอะไร กลิ่นบุหรี่เราจะเหม็นทันทีครับ จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 10:44:29

ความคิดเห็นที่ 13 พอครบ 7 วันวอร์มอัพร่างกาย วันจริง ก็ลุยเลยครับ ตั้งใจ ตั้งมั่น ฉันต้องทำได้ งดทุกอย่าง อาหารน้ำ สิ่งเสพย์ สมองให้เอาสมาธิมาไว้กับงาน มากๆ อย่าวอกแวกกับสิ่งเร้าภายนอก ใครมายั่ว กูไม่ว่า ใครด่าแม่ ฉันไม่สน สาวๆแวบๆผ่านมา กูมะมีอารมย์ แค่นี้  ยุบหนอพองหนอ ท่องเอาไว้ กระเพาะอาหารและลำไส้ ก็ไม่ขยับตัวแระ ท่านที่มีเวลาว่างเยอะเอาหนังสือธรรมขึ้นมาอ่าน นะครับ ทำให้โมเลกุลของน้ำในร่างกายมีผลึกที่สวยงามด้วย สำหรับอาหารเช้าเอาให้หนัก งดอาหารรสจัด หนักประเภทแป้ง โปรตีน ดื่มนมสดเยอะๆ กลางวันเราจะไม่มีอาหารโหย อาการหิวนั้นจะหายไปเป็นปลิดทิ้ง อาการโหยจะเริมมา ตอนสัก บ่ายสอง งดการออกกำลังการ การขยับเขยื้อนร่างกายเกินความจำเป็นงดการพูด การขยับเขยื้อนร่างกายมากๆทำให้ร่างกายเผาผลาญพลังงานมาก เราจะโหยเร็วกว่าปกติครับ ลองดูกันนะครับ เป็นการฝึกจิตใจให้เข้มแข็ง เอาชนะใจตนเองให้ได้ ได้ธรรม ได้การบริหารจิตใจ ได้สุขภาพ แล้วอย่างนี้น่าลองไหมครับ แก้ไขเมื่อ 06 ก.ค. 55 11:30:44 แก้ไขเมื่อ 06 ก.ค. 55 10:52:37 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 10:52:00

ความคิดเห็นที่ 14 ผมฝากข้อคิดไว้ว่า "คนที่ชนะใจตนเองได้นั่นไม่ยากที่จะชนะใจผู้อื่นได้ด้วย" "คนที่ชนะทุกสิ่งในโลกนี้แต่แพ้ใจตนเองคือชัยนะที่แท้จริงหรือ?" จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 10:55:05

ความคิดเห็นที่ 15 ไม่ถือศีลอดด้วยค่ะ เเต่มากิน อินผลัม ค่ะ ตอนนี้เราก็กินอยู่ค่ะ...........อร่อยดี จากคุณ : มาเเซวเท่านั้น (บุษกรจันทร์) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 12:13:18

ความคิดเห็นที่ 16 ผมขอแบ่งปันมั่ง ปกติตัว ผม จะดคเลสเตอรอล ไตรกลีเซอราย สูง ที่บริษัทที่ผมทำงานอยู่จะมีการตรวจสุขภาพประจำปี ถ้าปีไหนไปตรงกับหลังเดือนถือศีลอด  ค่าทุกอย่างจะอยู่ในเกณฑ์ ตลอด ถ้าปีไหนตรงกับเดือนก่อนถือศีลอด ค่าหลายๆอย่างจะเกินเกณฑ์มาตรฐาน ผมทำงานมา 17 ปีแล้ว นี่คือสิ่งที่ผมจับได้ด้วยตัวผมเอง เท่ากับว่าการถือศีลอด เป็นการปรับสมดุลในร่างกายของผม ปีละครั้ง ครับ จากคุณ : ghanee.s เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 12:13:46

ความคิดเห็นที่ 17 ศีลอดของชาวพุทธก็มีนะครับ คือ ศีล8 อดทุกวันพระ เดือนละ4ครั้ง ปีละประมาณ 48 ครั้ง(วัน) ชาวพุทธทุกๆคนก็ควรจะลองถือศีล(อด)8 ทุกๆวันพระดูนะครับ ผมก็ถือศีล8ทุกๆวันพระมาได้ซักพักแล้วละครับ ขอบคุณครับ จากคุณ : กรรไกรรัตนะ เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 12:30:54

ความคิดเห็นที่ 18 ^ ^ ชาวพุทธ เราไม่ทานสิ่งที่เป็นอาหาร ตั้งแต่เที่ยง จนถึงฟ้าสางของวันรุ่งขึ้น แต่ อนุญาตให้ทาน น้ำหวาน น้ำดอกไม้ น้ำใบไม้ น้ำอ้อย ยกเว้น ไม่ทานน้ำผลไม้ที่ขนาดผลใหญ่กว่ามะตูม และธัญพืชทั้งหลาย แก้ไขเมื่อ 06 ก.ค. 55 13:34:43 จากคุณ : กอบัวสวรรค์ เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 13:31:37

ความคิดเห็นที่ 19 ดีครับเพื่อนๆต่างศาสนิกทุกท่าน ผมอยากให้ทุกคนทุกศาสนา ถือศีลกันเป้นประจำ เพื่อนๆลองคิดดูนะครับ เดินไปตรงไหน เจอมุสลิม เข้าสุเหร่ากัน เจอเพื่อนพุทธนุ่งขาวห่มขาวกันแต่ตัวมิดชิดสำรวม คิดดูเป็นภาพของสังคมที่สงบ ภารดรภาพ จริงที่ผมชวน เนื่องจาก เทศกาลนี้ มุสลิมในโลก ประมาณ 1 ใน 3 กำลังทำอยู่ ถ้าเพื่อน ต่างศาสนิก ในเทศกาลอย่างนี้ ถือศีลแข่งกัน ถือในแบบของตนเอง ผมว่าเป้นภาพที่สวยงามนะครับ เพื่อนเห็นอย่างผมหรือไม่ เดินไปตรงไหนมีแต่คนอยู่ในศีลในธรรม กันทุกศาสนา ประเทศไทยอาจเป้นต้นแบบความสงบก็ได้นะครับ จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 14:33:21

ความคิดเห็นที่ 20 คุณ (บุษกรจันทร์) สงสัยเป้นแฟนพันธืแท้ อินทผาลัม งั้นเอาเบอร์มาจะส่งไปให้ลังนึงครับ เอาไปฟรีๆเลย 1 ลัง พร้อม ก้านอินทผาลัม จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 14:38:05

ความคิดเห็นที่ 21 ผมชูสองจักกะแร้ ให้คุณ  กรรไกรรัตนะ ต้องแบนี้สิ ครับ ยอดเยี่ยม เอาไป 100 คะแนนเต็ม สังคมเราต้องการคนแบบนี้ มีเยอะๆสังคมเดินไปได้ แบบมีความสุข แข่งกันทำความดี มีแรงเท่าไหร่ แข่งไปเลย อิจฉา กันในการทำความดี อิจฉาไปเลยครับ ของดีๆทั้งนั้น อย่าเหนียมอายในการกระทำความดี จงมุดดินหนีถ้าคิดจะทำสิ่งชั่ว แทงยูหลายๆเด้อ ครับ จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 14:40:56

ความคิดเห็นที่ 22 คุณ กอบัวสววรค์ ผมถามนิดนุงครับ ทำไมต้องห้ามธัญพืชด้วยครับ หรือว่า ธญพืชเป็นอาหาร จำพวกแป้งครับ จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 14:42:29

ความคิดเห็นที่ 23 ด้วยอินทผาลัม ทำให้ผมนึกถึงการกิน ปลาดิบ ของญี่ปุ่น ว่าทำไม ถึงต้อง มีหัวไชเท้า และมีวาซาบิ ให้ ฮัดเช้ย ฮัดเช้ยกัน มาถึงบาง อ้อ ตอนไป ญี่ปุ่น เค้าบอกว่า ในปลาดิบอาจมีพยาธิ อยู่ด้วย หัวไชเท้า จะมีคุณสมบัติในการฆ่าเชื้อโรค และป้องกันท้องอืด และดับกลิ่น คาว วาซาบิก็เช่นกัน มีคุณสมบัติในการฆ่าเชื้อโรค โดยเฉพาะเชื้อไวรัสบางตัว ผมว่านี่คือภูมิปัญญา ของคนโบราน นี่สุดยอดนะครับเรื่องการจัดความสมดุลย์ของอาหาร โดยเฉพาะคนเอเซียเรา อาหารไทย ก็เช่นเดียวกัน มีกระทิ มีอาหารทอดน้ำมัน เลยมีเครื่องแกงสารพัดเครื่องแกงมาช่วยปรับสมดุลย์ อาหารขยะ ส่วนมากก็ทางตะวันตก ทีไม่ค่อยสมดุลย์กันเค้าเลยมาห้ามนุ้นห้ามนี่กันมากมาย จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 14:51:05

ความคิดเห็นที่ 24 คุณพี่จิมน่าร๊ากที่สุด เดี๋ยวกลับไปคอมที่บ้านแล้วจะจัดให้หลายๆกีบเลย :D จากคุณ : ใบไม้กำนั้น เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 14:53:18

ความคิดเห็นที่ 25 มาเพลินเพลงยามบ่าย กันนะครับ คั่นรายการ ด้วย ความน่ารักของการ์ตูน จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 15:01:47

ความคิดเห็นที่ 26 I am Muslim จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 15:07:41

ความคิดเห็นที่ 27 ผมถือศีล ๘ เป็นนิจ ทานอาหารแค่ช่วงเช้าถึงไม่เกินเที่ยง  แล้วอดตั้งแต่เที่ยงวัน ถึง ๖ โมงเช้าอยู่แล้ว ถ้าเทียบระยะเวลากัน ผมว่าผมอดได้นานกว่าอีกนะ? (แถมผมถือแบบไม่จำกัดช่วงเวลาด้วย ทำทั้งปี) ดังนั้น ขอชวนเพื่อนต่างศาสนิก มาถือศีล ๘ กันนะครับ ไม่ใช่เพื่อใคร เพื่อตัวท่านเอง แก้ไขเมื่อ 06 ก.ค. 55 18:38:12 แก้ไขเมื่อ 06 ก.ค. 55 18:37:19 แก้ไขเมื่อ 06 ก.ค. 55 18:28:11 แก้ไขเมื่อ 06 ก.ค. 55 18:28:11 จากคุณ : chohokun เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 18:27:44

ความคิดเห็นที่ 28 ก็ดีค่ะ  คุณ chohokun ศีลอดแบบคุณ ไม่หิวมากเท่าไหร่ เริ่มอดตั้งแต่เที่ยงวัน หลังจากนั้น สัก 3 - 4 ทุ่ม ก็เข้านอน  (ดีตรงที่ว่า ตอนนอนหลับ มันไม่หิว)   ตื่นมาอีกที 6 โมงก็ทานอาหารได้แล้ว จากคุณ : Ms.Kohlanta เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 18:48:40

ความคิดเห็นที่ 29 ตอบ คุณอาจิม ในพระไตรปิฎกบาลี พระพุทธเจ้าจะมีพุทธานุญาติว่า "ภิกฺขเว  สพฺพํ  ผลรสํ ฐเปตฺวา ธญฺผลรสํ" แปลว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตน้ำผลไม้ทุกชนิด เว้นน้ำธัญชาติ" ธัญญผลรส คือ รสแห่งข้าว ๗ ชนิด ( ธญฺผลรสนฺติ  สตฺตนฺนํ  ธานํ  ผลรสํ ) กาลิก ๔             กาลิก : เนื่องด้วยกาล ขึ้นกับกาล ของอันจะกลืนกินให้ล่วงลำคอเข้าไป ซึ่งพระวินัยบัญญัติให้ภิกษุรับเก็บไว้ และฉันได้ภายในเวลาที่กำหนด จำแนกเป็น ๔ อย่าง ได้แก่             ๑. ยาวกาลิก หมายถึง อาหารทุกอย่าง เช่นข้าว ปลา เนื้อ ผลไม้ ขนมต่างๆ รวมทั้ง นม ไมโล โอวัลติน (เว้นจากกาลิก ๓ อย่าง ที่จะกล่าวต่อไป) ภิกษุรับอังคาสแล้ว ฉันได้ตั้งแต่อรุณขึ้น จนถึงเที่ยงตรง             ๒. ยามกาลิก หมายถึง น้ำผลไม้ ๘ อย่าง อัฏฐปานะ รวมทั้งน้ำผลไม้สงเคราะห์ต่างๆ (เว้นน้ำผลไม้ที่มีผลใหญ่ เช่นมะพร้าว แตงโม สับปะรด ฯลฯ) ภิกษุรับอังคาสแล้ว ฉันได้ชั่วยาม หมายถึง ยามสุดท้าย คือหมดเขต เมื่ออรุณขึ้น             ๓. สัตตาหกาลิก หมายถึง เภสัช ๕ คือ เนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย (พวกน้ำตาลทราย น้ำตาลปี๊ป น้ำตาลปึก ก็สงเคราะห์ในน้ำอ้อยด้วย) ภิกษุรับอังคาสแล้ว เก็บไว้ฉันได้ ๗ วัน หมดเขตเมื่อ อรุณขึ้นของวั้นที่ ๘ (๐๖.๐๐ น.)             ๔. ยาวชีวิก หมายถึง ยารักษาโรคต่างๆ ทั้งแผนโบราณ และแผนปัจจุบัน ภิกษุรับอังคาสแล้ว เก็บไว้ฉันได้ตลอดชีวิต             กาลิกทั้ง ๔ นี้ ถ้าระคนปนกันในการอังคาส จะนับอายุตามกำหนดเวลาของกาลิกที่มีอายุสั้น เช่น น้ำอัฏฐปานะระคนกับอาหาร ก็ฉันได้เพียงเช้าถึงเที่ยงวัน  น้ำผึ้งระคนกับน้ำอัฏฐปานะ จะฉันได้เพียงวันคืนหนึ่งภายในก่อนอรุณขึ้น หรือยารักษาโรคระคนกับน้ำผึ้ง น้ำอ้อย ก็เก็บไว้ฉันได้เพียง ๗ วัน อย่างนี้เป็นต้น เภสัช ๕ ภิกษุฉันในเวลาวิกาลได้             ครั้งหนึ่งในฤดูสารท (ฤดูอับลม) ภิกษุเป็นอันมาก เกิดเจ็บไข้ไม่สบาย ฉันอาหารไม่ค่อยได้ ฉันแล้วอาเจียน เป็นโรคผอมแห้งแรงน้อย พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทราบเหตุนั้นแล้ว จึงทรงอนุญาตให้ภิกษุ ฉันเนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย เป็นยาได้ เพราะฉะนั้น เภสัชเหล่านี้จึงจัดเป็นยาก็ได้ เป็นอาหารก็ได้ ดังพระบาลีว่า             อิมานิ โข ปน เภสชฺชานิ เสยฺยถิทํ สปฺปิ นวตีตํ เตล มธุ ผาณิตํ เภสชฺชานิ เจว เภสชฺชสมฺมตานิ จ โลกสฺส อาหารตฺถญฺจ ผรนฺติ น โอฬาริโก อาหาโร ปญฺญายติ อนุชานามิ ภิกฺขเว ตานิ ปญฺจ เภสชฺชานิ ปฏิคฺคเหตฺวา กาเลปิ วิกาเลปิ ปริภุญฺชิตุ ํ  ฯ              เภสัช ๕ เหล่านี้คือ เนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อย เป็นเภสัชอยู่ในตัว และเขาสมมุติว่าเป็นเภสัช  ทั้งสำเร็จประโยชน์อาหารกิจแก่สัตว์ และไม่ปรากฏเป็นอาหารหยาบ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตถาคตอนุญาตให้รับอังคาสเภสัช ๕ นั้นแล้ว บริโภคได้ทั้งในกาลทั้งในเวลาวิกาล              สำหรับ ปลา เนื้อ นมสด นมข้น  สี่อย่างนี้เป็นปณีตโภชนะ ไม่จัดเป็นเภสัช ๕ ดังกล่าว ทั้งไม่จัดเข้าในยาวชีวิก (ยา) และยามกาลิก (น้ำปานะ) ดังนั้น ภิกษุสามเณรจึงไม่ควรดื่มนม หรือเครื่องดื่มผสมนมในเวลาวิกาล              ข้าวได้ชื่อว่า "ปพฺพณฺณ" ถั่วได้ชื่อว่า "อปรณฺณ" ทั้งสองอย่างนี้ในพระบาลี และอรรถกถาจัดเป็นยาวกาลิก ภิกษุสามเณรไม่ควรฉันในเวลาวิกาล แม้จะต้มหรือกรองหรือทำเป็นเครื่องดื่มต่างๆ ก็ไม่ควรฉัน จากคุณ : กอบัวสวรรค์ เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 19:48:27

ความคิดเห็นที่ 30 แม้การสมาทานรักษาอุโบสถศีลผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรัสแก่นางวิสาขา ในอุโบสถสูตร ติกนิบาต อังคุตตรนิกายว่า ดูก่อนวิสาขา อุโบสถมี ๓ อย่าง คือ โคปาลกอุโบสถ ๑ นิคคัณฐอุโบสถ ๑ อริยอุโบสถ ๑       ๑. โคปาลกอุโบสถ หมายถึง อุโบสถที่อุบาสกอุบาสิการักษา มีอาการเหมือนคนเลี้ยงโค ทรงอธิบายว่า คนเลี้ยงโค มอบโคทั้งหลายให้เจ้าของในเวลาเย็นแล้ว คำนึงอย่างนี้ว่า วันนี้ โคเที่ยวหากินในที่โน้น ๆ ดื่มน้ำในที่โน้น ๆ ทีนี้ พรุ่งนี้ โคจักเที่ยวหากินในที่โน้น ๆ จักดื่มน้ำในที่โน้น ๆ ฉันใด คนรักษาอุโบสถบางคน ก็ฉันนั้นเหมือนกัน คำนึงไปอย่างนี้ว่า วันนี้นะ เราเคี้ยวกินขาทนียะสิ่งนี้ ๆ บริโภคโภชนียะสิ่งนี้ ๆ ทีนี้ พรุ่งนี้ เราจักเคี้ยวกินขาทนียะสิ่งนี้ ๆ จักบริโภคโภชนียะสิ่งนี้ ๆ คนรักษาอุโบสถผู้นั้น มีใจไปกับความอยาก ใช้วันให้หมดไปด้วยความอยากนั้น การรักษาอุโบสถเช่นนี้ ย่อมไม่มีผลมาก ไม่มีอานิสงส์มาก ดังเรื่องเล่าของคนถือศีลไปเกิดเป็นเปรต แต่คนตกเบ็ดได้ขึ้นสวรรค์ ว่า       ในวันอุโบสถ มีคนกลุ่มหนึ่งไปถือศีลอยู่บนศาลาวัด ส่วนคนอีกคนหนึ่ง ไปนั่งตกปลาอยู่ที่ฝั่งคลองตรงข้ามศาลา วันนั้นปลากินเบ็ดดี คนตกเบ็ดวัดเอา ๆ ได้ปลามาก คนถือศีลอยู่บนศาลา มองไปที่คนตกปลา ก็เกิดความโลภอยากได้ปลา นึกว่าทำไมวันนี้ต้องเป็นวันอุโบสถ ถ้าไม่เช่นนั้นคงได้ปลากับเขาบ้าง จิตใจคิดถึงแต่ปลา ไม่เป็นอันคิดถึงศีล คิดถึงกรรมฐาน และฟังธรรมเลย ฝ่ายคนตกปลามองไปบนศาลาวัด เห็นคนนุ่งขาวห่มขาวถือศีลกัน แต่ตัวเองต้องมานั่งตกปลา ไม่รู้จักว่าวันโกนวันพระ เกิดหิริโอตตัปปะ กลับไปถึงบ้าน หยุดการทำบาป เกิดสัมปัตตวิรัติขึ้นมา ใจเลยสบาย ส่วนคนถือศีล ร้อนรนไปด้วยความโลภ เร่งวันเร่งเวลา ใจจึงมีแต่ความทุกข์ คนขึ้นสวรรค์คือคนที่ใจมีความสุข คนตกนรกคือคนที่ใจมีแต่ความทุกข์ ดังคำพูดที่ว่า สวรรค์อยู่ในอก นรกอยู่ในใจ การปฏิบัติธรรมอย่างนี้ ย่อมไม่เกิดประโยชน์อะไร เพราะจิตใจไม่ได้เข้าถึงธรรมเลย       ๒. นิคคัณฐอุโบสถ หมายถึง อุโบสถของนักบวชนอกพระพุทธศาสนา ทรงอธิบายว่า ครั้นถึงวันอุโบสถ นิครนถ์จะเรียกพวกสาวกมาสอนว่า สูเจ้าจงเปลื้องผ้าออกให้หมดแล้ว ประกาศตนอย่างนี้ว่า ข้าพเจ้าไม่เกี่ยวข้องกับใคร ๆ ในที่ไหน ๆ และความกังวลในสิ่งอะไร ๆ และในที่ไหน ๆ ก็ไม่มี แต่ความจริงไม่ได้เป็นเช่นนั้น พวกเขายังรู้จักญาติพี่น้องพวกพ้องของเขา และญาติพี่น้องพวกพ้องของเขา ก็รู้จักเขา และเขาก็ยังต้องรับอาหารจากคนอื่นอยู่ ดังนั้น สิ่งที่นิครนถ์สอนนั้น จึงไม่เป็นความจริงได้       ๓. อริยอุโบสถ หมายถึง อุโบสถที่อุบาสกอุบาสิการักษา ประเสริฐพิเศษโดยข้อปฏิบัติ ทรงอธิบายว่า จิตของมนุษย์ที่เศร้าหมองด้วยอำนาจกิเลสนี้ สามารถชำระล้างให้สะอาดได้ด้วยความเพียร เหมือนศีรษะที่เปื้อน ทำให้สะอาดได้ด้วยเครื่องสนานศีรษะ ร่างกายที่เปื้อน ทำให้สะอาดได้ด้วยเครื่องชำระล้างร่างกาย ผ้าที่สกปรก ฟอกให้สะอาดได้ด้วยเครื่องซักผ้า แว่นที่มัวหมอง ทำให้ใสได้ด้วยน้ำมัน ทองคำที่หมองคล้ำ ทำให้สุกปลั่งได้ด้วยเครื่องมือของช่างทอง และสิ่งที่จะทำจิตอันเศร้าหมองให้บริสุทธิ์ผ่องแผ้วได้นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสต่อไปว่า ดูก่อนวิสาขา อริยสาวกนั้นแล ย่อมพิจารณาเห็นด้วยตนเองอย่างนี้ว่า พระอรหันต์ทั้งหลาย ละปาณาติบาตแล้ว เป็นผู้เว้นขาดจากปาณาติบาต วางท่อนไม้ วางศัสตรา มีความละอายบาป มีความเอ็นดู เกื้อกูล อนุเคราะห์สรรพสัตว์อยู่ตลอดชีพ แม้เราในวันนี้ก็เป็นเช่นนั้น ตลอดคืนหนึ่งและวันหนึ่งนี้ ด้วยองค์อุโบสถนี้ เราได้ชื่อว่า ปฏิบัติตามพระอรหันต์ทั้งหลายอย่างหนึ่ง และอุโบสถก็จักเป็นอันเรารักษาแล้ว อย่างหนึ่ง       พระอรหันต์ทั้งหลาย ละอทินนาทานแล้ว เว้นขาดจากอทินนาทาน ถือเอาแต่ของที่เขาให้ หวังแต่ของที่เขาให้ มีตนอันไม่เป็นขโมย เป็นผู้เป็นอยู่สะอาดตลอดชีพ แม้เราในวันนี้ก็เป็นเช่นนั้น ตลอดคืนหนึ่งและวันหนึ่งนี้ ด้วยองค์อุโบสถนี้ เราชื่อว่า ปฏิบัติตามพระอรหันต์ทั้งหลาย อย่างหนึ่ง และอุโบสถก็จักเป็นอันเรารักษาแล้ว อย่างหนึ่ง       พระอรหันต์ทั้งหลาย ละอพรหมจรรย์แล้ว เป็นพรหมจารี เว้นจากเมถุนอันเป็นธรรมของชาวบ้านตลอดชีพ แม้เราในวันนี้ก็เป็นเช่นนั้น ตลอดคืนหนึ่งและวันหนึ่งนี้ ด้วยองค์อุโบสถนี้ เราชื่อว่า ปฏิบัติตามพระอรหันต์ทั้งหลาย อย่างหนึ่ง และอุโบสถก็จักเป็นอันเรารักษาแล้ว อย่างหนึ่ง       พระอรหันต์ทั้งหลาย ละมุสาวาทแล้ว เป็นผู้เว้นขาดจากมุสาวาท พูดแต่คำจริง พูดจริงเสมอ มีถ้อยคำมั่นคง เป็นที่วางใจได้ ไม่ลวงโลกตลอดชีพ แม้เราในวันนี้ก็เป็นเช่นนั้น ตลอดคืนหนึ่งและวันหนึ่งนี้ ด้วยองค์อุโบสถนี้ เราชื่อว่า ปฏิบัติตามพระอรหันต์ทั้งหลาย อย่างหนึ่ง และอุโบสถก็จักเป็นอันเรารักษาแล้ว อย่างหนึ่ง       พระอรหันต์ทั้งหลาย ละการดื่มน้ำเมาคือสุราเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาทแล้ว เป็นผู้เว้นขาดจากการดื่มน้ำเมาตลอดชีพ แม้เราในวันนี้ก็เป็นเช่นนั้น ตลอดคืนหนึ่งและวันหนึ่งนี้ ด้วยองค์อุโบสถนี้ เราได้ชื่อว่า ปฏิบัติตามพระอรหันต์ทั้งหลาย อย่างหนึ่ง และอุโบสถก็จักเป็นอันเรารักษาแล้ว อย่างหนึ่ง       พระอรหันต์ทั้งหลาย บริโภคอาหารครั้งเดียว งดอาหารในราตรี เว้นจากการบริโภคในเวลาวิกาลตลอดชีพ แม้เราในวันนี้ก็เป็นเช่นนั้น ตลอดคืนหนึ่งและวันหนึ่งนี้ เราได้ชื่อว่าปฏิบัติตามพระอรหันต์ทั้งหลาย อย่างหนึ่ง และอุโบสถก็จักเป็นอันเรารักษาแล้ว อย่างหนึ่ง       พระอรหันต์ทั้งหลาย เว้นขาดจากการฟ้อนรำ การขับร้อง การประโคมดนตรี ดูการเล่น การประดับตกแต่งกายด้วยดอกไม้ของหอม และเครื่องทาผิวอันเป็นฐานแต่งตัวตลอดชีพ แม้เราในวันนี้ก็เป็นเช่นนั้น ตลอดคืนหนึ่งและวันหนึ่งนี้ ด้วยองค์อุโบสถนี้ เราได้ชื่อว่า ปฏิบัติตามพระอรหันต์ทั้งหลายอย่างหนึ่ง และอุโบสถก็จักเป็นอันเรารักษาแล้ว อย่างหนึ่ง       พระอรหันต์ทั้งหลาย ละที่นอนสูงที่นอนใหญ่แล้ว เป็นผู้เว้นขาดจากที่นอนสูงที่นอนใหญ่ ใช้ที่นอนต่ำ บนเตียงบ้าง บนเครื่องลาดทำด้วยหญ้าบ้าง ตลอดชีพ แม้เราในวันนี้ก็เป็นเช่นนั้น ตลอดคืนหนึ่งและวันหนึ่งนี้ ด้วยองค์อุโบสถนี้ เราได้ชื่อว่า ปฏิบัติตามพระอรหันต์ทั้งหลาย อย่างหนึ่ง และอุโบสถก็จักเป็นอันเรารักษาแล้ว อย่างหนึ่ง       ดูก่อนวิสาขา อริยอุโบสถเป็นอย่างนี้แล อุโบสถที่รักษาแล้วอย่างนี้ ย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก มีความรุ่งเรืองมาก มีความแผ่ไพศาลมาก ในคำสั่งสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้านั้น อริยอุโบสถซึ่งเป็นอย่างอุกฤษฏ์ ผู้ที่ปฏิบัติมักรักษาไม่ใคร่ได้ รักษาได้แต่เพียงโคปาลกอุโบสถโดยมาก ถ้าผู้ปฏิบัติสามารถรักษาให้เป็นอริยอุโบสถ หรืออย่างน้อยที่สุดให้ได้สักวันหนึ่ง จะรู้สึกว่าเป็นบุญกุศลอันพิเศษ ทั้งจะได้รับรสคือปีติปราโมทย์อย่างมาก ไม่เสียทีที่ได้ชาติมาเป็นมนุษย์พบพระพุทธศาสนา # คุณMs.Kohlanta   สำหรับผู้ถือศีลอุโบสถในวันพระ  เป็นการขูดกิเลส  จะเพิ่มความเพียรในการปฏิบัติเจริญ  เดินจงกรมไปมา บางท่านก็เนสัชชิก คือไม่นอน  ค่ะ ถ้าถือศีลแปดในวันธรรมดา ก็ธรรมดา  แต่ถ้าถือศีลแปดในวันพระ  เป็นศีลอุโบสถ รักษาอุโบสถศีลเพียง เดือนละ ๔ ครั้งในวันพระคือในวันแรม ๘ ค่ำ แรม ๑๔ ค่ำหรือ ๑๕ ค่ำ ขึ้น ๘ ค่ำและขึ้น ๑๕ ค่ำ  ศีลอุโบสถนั้นเป็น ศีลรวม หรือ ศีลพวง คือมีองค์ประกอบถึง ๘ องค์ ถ้าขาดไปองค์ใดองค์ หนึ่งก็ไม่เรียกว่า ศีลอุโบสถ ตามพุทธบัญญัติ เพราะฉะนั้นการล่วงศีลอุโบสถเพียงข้อใดข้อเดียว ก็ถือว่า ขาดศีลอุโบสถ เพราะเหลือศีลไม่ครบองค์ของอุโบสถศีล พูดง่ายๆว่าขาดศีลองค์เดียว ขาดหมดทั้ง ๘ องค์ ผู้ที่รักษาอุโบสถศีลจึงต้องสำรวมระวัง กาย วาจา เป็นพิเศษ****** จากคุณ : กอบัวสวรรค์ เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 19:58:39

ความคิดเห็นที่ 31 "เริ่มอดตั้งแต่เที่ยงวัน หลังจากนั้น สัก 3 - 4 ทุ่ม ก็เข้านอน  (ดีตรงที่ว่า ตอนนอนหลับ มันไม่หิว)   ตื่นมาอีกที 6 โมงก็ทานอาหารได้แล้ว จากคุณ : Ms.Kohlanta " ------------- ผมเข้านอนเที่ยงคืน ทุกวันครับ  บางวันนั่งอ่านหนังสือ ปาเข้าไป ตี ๒ เพิ่งเข้านอน จากคุณ : chohokun เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 20:37:42

ความคิดเห็นที่ 32 ท่าน chohokun ศีล 8 -ศีล ๘ มีความหมายคือ สำหรับฝึกตนให้ยิ่งขึ้นไปโดยรักษาในบางโอกาส หรือมีศรัทธาจะรักษาประจำก็ได้ เช่น แม่ชีมักรักษาประจำ หัวข้อเหมือนศีล ๕ แต่เปลี่ยนข้อ ๓ และเติมข้อ ๖-๗-๘ คือ ๑. เว้นจากทำลายชีวิต ๒. เว้นจากถือเอาของที่เขามิได้ให้ ๓. เว้นจากประพฤติผิดพรหมจรรย์ คือเว้นจากร่วมประเวณี ๔. เว้นจากพูดเท็จ ๕. เว้นจากของเมา คือ สุราเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท ๖. เว้นจากบริโภคอาหารในเวลาวิกาล คือเที่ยงแล้วไป ๗. เว้นจากฟ้อนรำ ขับร้อง บรรเลงดนตรี ดูการเล่นอันเป็นข้าศึกต่อพรหมจรรย์ การทัดทรงดอกไม้ ของหอม และเคลื่องลูบไล้ซึ่งใช้เป็นเครื่องประดับตกแต่ง ๘. เว้นจากที่นอนอันสูงใหญ่ หรูหราฟุ่มเฟือย ดั่งนี้ใช่ไหมครับ สำหรับอิสลาม ข้อ 1,2,4,5,7 ส่วน ข้อ 3 ผิดพรมจรรย์ อันนี้ในส่วนของอิสลาม เป็นการละเมิดทางเพศ กับต่างเพศ ที่ไม่ใช่คู่ของตนเอง ข้อ 6 คงไม่มีการบังคับ แต่มีสิ่งที่ควรทำคือทานอาหาร แค่ 1 ส่วน 3 ของกระเพาะ ข้อ 8 เป็นสิ่งที่ควรทำ นอกนั้นเป้นข้อบังคับต้องทำอยู่แล้ว เป็นศีลประจำตนมุสลิมทุกคน ส่วนการนอน อิสลาม ให้นอนหัวค่ำ ตื่นดึก เพื่อทำการละหมาด แก้ไขเมื่อ 06 ก.ค. 55 21:32:29 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 21:31:39

ความคิดเห็นที่ 33 ไม่ทานมื้อเย็นว่าเถอะ จากคุณ : laliklalee เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 21:32:33

ความคิดเห็นที่ 34 ผมชอบบรรยากาศ อย่างนี้จังเลยครับ แลกเปลี่ยน วิถีชีวิตตามที่ศาสนาของตน ด้วย สันติภาพ ห้องศาสนาของเรา สังคมไทยของเรา ถ้าเป้นแบบนี้ สังคมไทยร่มเย็นแน่เชียวครับ จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 21:35:13

ความคิดเห็นที่ 35 กลับมาจัดกีบให้ป๋าจิมแล้วจ้า :D ผมสนใจการถือศีลอด ตรงการอดน้ำน่ะครับ เคยลองทานข้าวมื้อเดียว และไม่ทานน้ำระหว่างวัน (กลืนน้ำลายนะครับ ไม่บ้วนทิ้ง) แต่ไม่ได้ทำต่อเนื่อง (รอบนี้จะลองสวมวิญญาณมุสลิมดูซักเดือน) ทานแต่น้อย บริหารใจ และร่างกายให้สมดุลย์กัน ศีล 8 หรือศีลอด ก็ดีกับเราทั้งนั้นล่ะครับ จากคุณ : ใบไม้กำนั้น เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 21:38:29

ความคิดเห็นที่ 36 น้ำลายกลืนได้ครับ มุสลิมหลายคนเข้าใจผิด บ้วนทิ้ง ทั้งที่ความจริงแล้วมันไม่ใช่อาหาร หรือ น้ำ ภายนอกร่างกายที่ต้องงดครับ จากคุณ : laliklalee เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 21:49:28

ความคิดเห็นที่ 37 ท่านละลิ้ก พี่จิมลองมาวิเคราะห์ด้วยหลักตรรก มิใช่หลักศาสนา ว่า ทำไมสมัยก่อน ห้ามกลืนน้ำลาย ก็พอได้บทสรุป ออกมาว่า สมัยก่อน ไม่มีแปรงสีฟัน และยาสีฟัน เมื่อทานอาหารเช้า ซุโฮร์  แล้ว มีเศษอาหารติดอยู่ ก็เลยเกรงว่าเศษอาหารนั้นจะเจือปนไปด้วย แต่มายุคนี้ มีทั้งอุปกรณ์ทำความสะอาดชัดเจน เลยกลืนน้ำลายได้ครับ จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 22:33:53

ความคิดเห็นที่ 38 คุณ ใบไม้กำนัน ขอบคุณครับ ถุกต้องแล้วครับ จะศีลไหน ก็ดีทั้งนั้น ข้อสำคัญ ไม่เอาสักศีล นั้นแหละครับ สังคมมันเลยวุ่นวายยันทุกวันนี้ ศาสนาของใครมีศีลอะไร ก้ถือให้เคร่งครัด เดี่ยวมันก็ดีเองแหละ จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 22:36:02

ความคิดเห็นที่ 39 ใเป็นไปได้ครับพี่จิม ยุคนี้ถ้าเกรงว่ามีสิ่งเจือปนก็จำเป็นต้องบ้วนครับ และถ้าบ้วนเพราะเข้าใจว่าน้ำลายกลืนไม่ได้ หรือเป็นความเชื่อ ก็ต้องปรับความเข้าใจโดยด่วน จะกลายเป็นอุตริกรรมไป จากคุณ : laliklalee เขียนเมื่อ : 6 ก.ค. 55 22:39:14

ความคิดเห็นที่ 40 ...  อดทุกปีครับ  ทำเองไม่มีใครบังคับ เป็นการทดสอบจิตใจตัวเอง ... จากคุณ : เม่า_พอเพียง เขียนเมื่อ : 7 ก.ค. 55 01:08:33

ความคิดเห็นที่ 41 ท่านเม่า เยี่ยมยอดครับ การทดสอบจิตใจตนเอง ด้วยความอยากกินนี่เรื่องใหญ่ เพราะอดข้าวสิหนอชีวางวาย ถ้าสามารถทนอาการอดข้าวได้ อย่างอื่นก็ผ่าน ได้สบายบรื๋อ จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 7 ก.ค. 55 09:55:21

ความคิดเห็นที่ 42 ผมมีเรื่องเล่าขำๆ  เกี่ยวกับการถือศีลอด คุณแม่ผมท่านอายุมากแล้ว และมีอาการหลงๆลืมๆประจำ แต่ท่านไม่ลืมถือศีล ท่านก็ถือศีล ตามปกตินั้นแหละครับ วันนึง ตอนบ่ายอ่อนๆ ท่านมาทำกับข้าว ผมก็นึกว่าท่าน จะทำอาหารเพื่อ ไว้ใช้ในการละศีลอด ตอนเย็น พอท่านทำเสร็จ ก็นั่งทานสบายใจเฉิบ ผมก็ไม่ทักท่าน เพราะเป็นท่านอายุมากบวชมาเกือบ เต็มเดือน จะทนไม่ไหวสักวันก็ไม่เป้นไร ทานเสร็จ ดื่มน้ำเรียบร้อย ท่านลุกไปละหมาด อัศริ ช่วงบ่าย 3 โมงครึ่งกว่าๆ ละหมาดเสร็จ ท่านเดินมาบอกว่า "แปลกเนอะ วันนี้แม่บวชไม่รู้สึกหิวอะไรเลย โหย ก็ไม่โหย" ผมก็หัวร่องอกลิ้ง บอกว่า "ก็แม่โซ้ย ข้าวไปสะจานเบ้อเอิ้บ แถมซดน้ำหลายอึกเชว " แหมหัวเราะแห้งๆๆ อิอิ  แล้วท่านก็บวช ต่อไป ด้วยประการดังนี้ ผมเรียนเพื่อนๆว่า ถ้าเราลืม นั้นบวชไม่เสีย พระองค์อัลเลาะห์ท่านทรงพระเมตตา ให้เราได้กำไร ข้อสำคัญ ลืมไปแล้ว กำลังกินมานึกได้ตอนข้าว กลางกระเดือก น้ำก้ไม่ได้ดื่ม บันลัยเลย ต้องดื่มน้ำตาม บวชนั้นเสียเลยครับ จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 7 ก.ค. 55 10:03:49

ความคิดเห็นที่ 43 เห็นด้วยกับคห 34 ต่างคนก็ต่างเคร่งในวัตรของตนแต่แลกเปลี่ยนกันได้  คุยเล่นกันได้ ถ้าคุยกันแบบนี้ได้ก็จะเป็นจุดเริ่มที่ดีเลยทีเดียว ผมนึกไปไกลถึงว่าน่าจะมีการร่วมทำบุญ 3 ศาสนากันก็ดีเหมือนกัน ทำกับมูลนิธิที่ไม่อิงกับศาสนาใดศาสนาหนึ่งก็ดี เป็นมีตติ้งแบบสร้างสรรค์ จากคุณ : goodfriday เขียนเมื่อ : 7 ก.ค. 55 10:56:11

ความคิดเห็นที่ 44 ท่าน goodfriday มีการทำบุญร่วมกัน ไม่เกี่ยงศาสนาครับ แถวหลังห้างเสรีเซนเตอร์ มีมูลนิธินึง ทำงานให้กับเด็กกำพร้า และคนยากไร้ มีออนทัวร์ประจำ มีทุกศาสนาไปช่วยกันทำงานให้สังคม ออนทัวร์ทั่วประเทศเชียวละ แต่ละคนนี่รุ่นใหญ่ทางศาสนาทั้งนั้น แต่งกายคลุมฮิญาบ ส่วนพุทธศาสนิกชนก็แต่งกายเรียบร้อย ไปช่วยกันครับ ว่างๆเดวผมไปขอรูปมาลง ว่า ข้างนอกนั้นสังคมระหว่างศาสนา ที่ทำกิจกรรมเพื่อสังคมร่วมกันนั้น น่ารักขนาดไหน จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 7 ก.ค. 55 11:14:37

ความคิดเห็นที่ 45 สิ่งที่ผมอยากเห้นก้คือการจัดสังสรรค์กัน หรือไปทำกิจกรรม เพื่อสังคมกันเช่น ไปโรงเรียนที่แห้งแล้งกันดาร ไปทำอาหารกลางวันให้เค้าทาน ไปทำกิจกรรมร่วมกับเด้กๆ สมาชิกในห้องศาสนา ให้มีการพบปะกันพูดคุยกันตัวเป็นๆ อะไร อะไร จะได้ลดความฮ้อต กันมาบ้าง แต่จะเป้นไปได้หรือไม่นั้น ต้องร่วมมือกันทุกฝ่าย สำหรับผม โอเค เลยครับเมื่อใดก็เมื่อนั้น แก้ไขเมื่อ 07 ก.ค. 55 11:18:17 จากคุณ : พี่จิม (Jimbovy) เขียนเมื่อ : 7 ก.ค. 55 11:16:52

ความคิดเห็นที่ 46 ท่านพี่จิม ขอบคุณมากเลยที่นำเรื่องดี ๆ นี้มาชวน เริ่มตั้งแต่วันที่เท่าไหร่ครับปีนี้ อยากจะลองอดดูสักเดือนหนึ่ง เพื่อเป็นการทำพลีกรรมชดใช้โทษบาป และใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้น ตั้งแต่เกิดมายังไม่เคยอดน้ำเลยครับ แต่อดอาหารอดบ่อย ๆ ครับ ศริสตังเราสมัยก่อนก็มีการอดอาหาร 40 วันครับ ช่วงที่อด ก็ไม่มีแรงขับทางเพศเลย จิตใจบริสุทธิ์ดีจริง ๆ ขอบคุณอีกครั้งนะครับ ป.ล. ถ้าอดแล้วได้บุญก็ขอแบ่งให้คุณพี่จิมและคุณใบไม้กำนั้นครึ่งหนึ่ง ในฐานะผู้ริเริ่มชวนครับ แก้ไขเมื่อ 08 ก.ค. 55 10:24:05 จากคุณ : FOB เขียนเมื่อ : 7 ก.ค. 55 20:46:18

ความคิดเห็นที่ 47 คุณพี่จิม ขอถามอีกข้อหนึ่ง ถ้าต้องทานยา ตอนเช้า ตอนเที่ยง ต้องทำอย่างไรครับ ไม่เคยอดน้ำเลย ผมเป็นคนดื่มน้ำมากด้วย เลยกังวลนิดหน่อยครับ แต่เห็นเพื่อนมุสลิมทำได้ ก็อยากจะทำได้บ้างครับ จากคุณ : FOB เขียนเมื่อ : 7 ก.ค. 55 20:54:06

ความคิดเห็นที่ 48 คห45 น่าสนนะบังจิม บางทีเจอหน้ากัน กินข้าวร่วมโต๊ะกันบ้างอาจจะลดความฮอตลงจริงๆ ความเชื่อบางอย่างก็ต้องปล่อยให้มันขนานกันไป แต่เดินไปพร้อมๆกันได้ จากคุณ : goodfriday เขียนเมื่อ : 7 ก.ค. 55 21:10:31

ความคิดเห็นที่ 49 เสริมความเห็นที่ 46 ของท่าน FOB ครับ เรื่องแรงขับทางเพศ ในอิสลามมีคำสอนครับ สำหรับท่านชายที่มีความต้องการทางเพศแต่ยังไม่มีความสามารถที่จะแต่งงานได้ ให้ทำการถือศีลอดครับ เป็นข้อมูลครับ นับถือ จากคุณ : ghanee.s เขียนเมื่อ : 9 ก.ค. 55 10:42:04

ความคิดเห็นที่ 50 อยากถามพี่จิมค่ะ แฟนเป็นมุสลิม ส่วนตัวน้องเป็นพุทธค่ะ เราไม่ได้อยู่ด้วยกัน คราวนี้เค้าถือศีลอด ตั้งแต่วันที่ 19 หรือไม่ก็ 20 นี่แหละค่ะ หลังจากวันนั้นน้องโทรหาเค้า ทัก whatsapp ไปเค้าไม่ตอบเลย จนมีอยู่วันนึงเค้าบอกว่า ช่วงนี้ถือศีล แล้วหลังจากนั้นก็ไม่ได้คุยเลยค่ะ จนน้องบอกว่า ไว้ออกช่วงถือศีลแล้วค่อยคุยกันก็ได้ เค้าก็โอเค คือ..หลังเวลาละศีลแต่ละวันแล้ว เค้าสามารถใช้ชีวิตได้ปกติ หรือว่าต้องรัีกษาศีลต่อไปคะ ? น้องไม่ค่อยเข้าใจตรงนี้เท่าไหร่ค่ะ แหะๆ รบกวนด้วยค่ะ จากคุณ : AraikAz (AraikAz) เขียนเมื่อ : 30 ก.ค. 55 09:52:27