ความคิดเห็นที่ 1 องค์คุณของกัลยาณมิตร 7 ประการ 1. ปิโย – น่ารัก  ในฐานเป็นที่วางใจและสนิทสนม 2. ครุ – น่าเคารพ  ในฐานให้เกิดความรู้สึกอบอุ่นใจ เป็นที่พึ่งได้ และปลอดภัย 3. ภาวนีโย – น่ายกย่อง  ในฐานทรงคุณคือความรู้และภูมิปัญญาแท้จริง 4. วตตา – รู้จักพูด  คอยแนะนำว่ากล่าวตักเตือน เป็นที่ปรึกษาที่ดี 5. วจนกขโม – อดทนต่อถ้อยคำ  พร้อมที่จะรับฟังคำซักถามต่างๆ อยู่เสมอ  และสามารรถรับฟังได้ด้วยความอดทน ไม่เบื่อ 6. คมภีรญจ กถ กตตา – กล่าวชี้แจงแถลงเรื่องต่างๆ ที่ลึกซึ้งได้ 7. โน จฏฐาเน นิโยชเย – ไม่ชักจูงไปในทางที่เสื่อมเสีย   เนื้อหาจาก http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?t=39642 จากคุณ : สิ่งสำคัญ คือ ใจ เขียนเมื่อ : 24 ก.ย. 55 14:44:39

ความคิดเห็นที่ 2 สิ่งที่เป็นมงคล ๑  การไม่คบคนพาล   ขยายความมงคลข้อที่ ๑   การไม่คบคนพาล  เป็นอุดมมงคล   พระพุทธเจ้าตรัสลักษณะของคนพาล   คือคนไม่ดี  คนโง่  คนชั่ว  ไว้  ๓ ประการ คือ  ทำชั่ว  พูดชั่ว  คิดชั่ว ทำชั่ว  คือ  การกระทำชั่วทางกาย   มีการฆ่าสัตว์ ๑   ลักทรัพย์ ๑   ประพฤติผิดในกาม ( คือประพฤติผิดประเวณี ) ๑ พูดชั่ว  คือ  การกระทำชั่วทางวาจา   มีการพูดเท็จ ๑   การพูดส่อเสียด ๑   การพูดคำหยาบ ๑   การพูด เพ้อเจ้อ  เหลวไหล ไร้สาระ  ๑ คิดชั่ว  คือ  การกระทำชั่วทางใจ   มีการคิดอยากได้ของของผู้อื่นมาเป็นของตน ๑   การคิดพยาบาทปองร้ายให้ผู้อื่นพินาศ ๑   คิดวิปริตเป็นมิจฉาทิฏฐิ  เช่น เห็นว่าการกระทำบุญ  การกระทำบาปไม่มีผล เป็นต้น ๑ รวมความว่าคนพาล  คือ  คนที่ทำชั่ว ทางกาย ๓  ทางวาจา ๔  ทางใจ ๓   อันได้แก่ ทุจริตกรรม ๑๐ หรือ อกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนั่นเอง   คนพาลที่มีความประพฤติอย่างนี้  พระพุทธเจ้าทรงสอนไม่ให้คบหาเข้าใกล้   เพราะเมื่อคบหาเข้าใกล้ชิดสนิทสนมด้วย   ก็จะทำให้เรามีใจโน้มเอียงคล้อยตาม   ยินดีชอบใจในการกระทำของเขา เอาอย่างเขา  อันจะเป็นเหตุให้เรากลายเป็นคนพาลไปด้วย   คนพาลจึงเปรียบเหมือนปลาเน่า  ตัวเราเปรียบเหมือนใบไม้  เมื่อเอาใบไม้ไปห่อปลาเน่า ใบไม้นั้นก็พลอยเหม็นเน่าไปด้วย  เพราะฉะนั้นจึงไม่ควรคบคนพาล ไม่ควรฟังคำพูดของคนพาล  ไม่ควรอยู่ร่วมกับคนพาล  ไม่ควรเจรจาปราศรัยกับคนพาล  ไม่ควรชอบใจความ ประพฤติของคนพาล  เพราะคนพาลนำมาแต่ความพินาศเพียงประการเดียว  เหมือนพระเจ้าอชาตศัตรูต้องฆ่าพระราชบิดา   และเสื่อมจากมรรคผลก็เพราะคบหาคนพาลคือพระเทวทัต พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตำหนิติเตียนการคบคนพาลว่า   มีโทษนานาประการดังกล่าวนี้แล้ว   บัดนี้เมื่อจะทรงสรรเสริญการคบบัณฑิต   จึงตรัสว่า  การคบบัณฑิตเป็นอุดมมงคล   เนื้อหาจาก  http://84000.org/tipitaka/book/bookpn06.html#1 จากคุณ : สิ่งสำคัญ คือ ใจ เขียนเมื่อ : 24 ก.ย. 55 14:50:16

ความคิดเห็นที่ 3 สิ่งที่เป็นมงคล ๒  การคบบัณฑิต  ขยายความมงคลข้อที่ ๒  การคบบัณฑิตเป็นอุดมมงคล   พระพุทธเจ้าตรัสลักษณะของบัณฑิต  คือ นักปราชญ์ ผู้รู้ ผู้ฉลาด  ไว้  ๓ ประการ คือ  ทำดี  พูดดี  คิดดี   อันเป็นลักษณะที่ตรงกันข้ามกับคนพาลโดยแท้ ทำดี  คือ  การกระทำดีทางกาย ๓   มีการงดเว้นจากการฆ่าสัตว์  ๑   งดเว้นจากการลักทรัพย์  ๑   งดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม  ๑ พูดดี  คือ  การกระทำดีทางวาจา ๔   มีการงดเว้นจากการพูดเท็จ  ๑   งดเว้นจากการพูดส่อเสียด  ๑   งดเว้นจากการพูดคำหยาบ  ๑   งดเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ  เหลวไหลไร้สาระ  ๑ คิดดี  คือ  การกระทำดีทางใจ  ๓   มีการไม่เพ่งเล็งอยากได้ของผู้อื่นมาเป็นของตน ๑    การไม่คิดพยาบาทปองร้ายให้ผู้อื่นพินาศ ๑   มีความคิดไม่วิปริตเป็นสัมมาทิฏฐิ  เช่น เห็นว่าการกระทำบุญการกระทำบาป มีผล  เป็นต้น ๑ รวมความว่าบัณฑิต   คือคนที่ทำดี ทางกาย  ๓  ทางวาจา  ๔  ทางใจ  ๓  อันเป็นสุจริตกรรม ๑๐   หรือกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนั่นเอง   บัณฑิตที่มีความประพฤติดังกล่าวนี้นี่แหละ ที่พระพุทธเจ้าทรงสอนให้คบหาเข้าใกล้สนิทสนมด้วย   เพราะจะทำให้เรามีใจโน้มน้อม  คล้อยตาม    ยินดีชื่นชมในความประพฤติของเขา    เอาเยี่ยงอย่างเขา  อันจะทำให้เราเป็นบัณฑิตไปด้วย   เนื่องด้วยบัณฑิตย่อมชักนำให้เราทำแต่สิ่งดีมีประโยชน์เหมือนท่าน   บัณฑิตจึงเปรียบเหมือนของหอม  มีไม้จันทน์หอม  เป็นต้น   เมื่อเอาผ้าไปห่อไม้จันทน์หอม  ผ้าที่ห่อก็พลอยหอมไปด้วย พระพุทธเจ้าและพระสาวกของพระองค์ทรงเป็นบัณฑิต   ผู้ที่ได้คบหาเข้าใกล้พระองค์   และสาวกของพระองค์จึงได้รับประโยชน์สุขอันยิ่งใหญ่   เพราะพระองค์ทรงสอน ให้ทำ ให้พูด ให้คิด  แต่สิ่งดีมีสาระประโยชน์   พระองค์และสาวกของพระองค์จึงเป็นที่ชื่นชมยกย่องสรรเสริญของคนทั่วไป  ใครๆ ก็อยากเข้าใกล้ คบหาสมาคมด้วย นอกจากพระพุทธเจ้าและพระสาวกของพระองค์ จะได้ชื่อว่าเป็นบัณฑิตแล้ว  แม้พระปัจเจกพุทธเจ้า ตลอดจนผู้ที่มีลักษณะของบัณฑิต ๓ ประการดังกล่าวแล้ว   ล้วนได้ชื่อว่าบัณฑิตทั้งสิ้น บัณฑิตเหล่านั้น  เป็นผู้สามารถกำจัดอุปัทวะภัย และอุปสรรคทั้งปวงให้แก่ผู้ที่ทำตามคำของบัณฑิตได้   บุคคลที่อาศัยบัณฑิตแล้ว  ย่อมสามารถเข้าถึงสรณคมน์   เข้าถึงสุคติโลกสวรรค์  เข้าถึงมรรคผลนิพพานได้   เนื้อหาจาก  http://84000.org/tipitaka/book/bookpn06.html#1 จากคุณ : สิ่งสำคัญ คือ ใจ เขียนเมื่อ : 24 ก.ย. 55 14:55:27

ความคิดเห็นที่ 4 ธรรมโอวาทของสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช เรื่อง  กัลยาณมิตตตาธรรม - กัลยาณมิตร  กัลยาณมิตตตาธรรม คือความเป็นผู้มีเพื่อนดีงาม  “กัลยาณมิตร” มิได้หมายถึงเพียงผู้เรียกกันว่า เพื่อน หรือมิตร หรือสหาย  คำว่าเพื่อนนั้นมีทั้งที่เป็นเพื่อนดี เพื่อนไม่ดี เพื่อนสนิท  เพื่อนไม่สนิท เพื่อนแท้ เพื่อนเทียม  กัลยาณมิตร มีความหมายว่า ดี งาม เป็นมงคล  เมื่อนำไปประกอบเข้ากับคำใดคำหนึ่ง  ก็ทำให้คำนั้นมีความหมายเป็นพิเศษขึ้นด้วยความดีมีมงคล เช่น  กัลยณปุถุชน หมายถึง สามัญชนผู้ยังมิใช่อริยบุคคล ที่มีใจมุ่งดีปรารถนาดีเป็นพิเศษเป็นมงคล  กัลยณจิต หมายถึง จิตที่มีความมุ่งดีปรารถนาดีเป็นพิเศษเป็นมงคลแผ่ไป  กัลยณมิตร หมายถึง ผู้ที่มีใจเป็นเพื่อนที่มุ่งดี ปรารถนาดีเป็นพิเศษแผ่ไป  กัลยาณมิตร จึงหมายถึง ผู้ที่หวังดีให้ความช่วยเหลือ  ว่ากล่าวตักเตือน แนะนำ ไม่ปล่อยให้คิดผิดพูดผิดทำผิดทั้งๆ ที่รู้  ไม่ปล่อยให้มีภัยมีความเสื่อมเสียเกิดขึ้น แม้ป้องกันได้  แม้มีคุณสมบัติดังกล่าวมา จะเป็นเพื่อนหรือไม่ใช่เพื่อน  ในความหมายที่ใช้กันทั่วไป ก็เป็นกัลยาณมิตรได้  คือแม้จะเป็นผู้ที่ไม่รู้จักมักคุ้นเคย แม้ที่อยู่ห่างไกล ไม่เคยพบเห็น  แต่เมื่อมีใจมุ่งดีปรารถนาดีจริงใจต่อผู้ใด  คิดพูดทำทุกอย่างเพื่อป้องกันช่วยเหลือผู้นั้นเต็มสติปัญญาความสามารถ  ให้พ้นความเสื่อมเสียทุกประการ ไม่ว่ามากน้อยหนักเบา  ก็นับได้ว่าป็นกัลยาณมิตร  กัลยาณมิตรหาได้ไม่ง่าย หาไม่ได้สำหรับคนทั่วไป  ไม่ใช่ภริยาทุกคนเป็นกัลยาณมิตรของสามี  ไม่ใช่สามีทุกคนเป็นกัลยาณมิตรของภรรยา  ไม่ใช่เพื่อนทุกคนเป็นกัลยาณมิตรของกันและกัน  ผู้เป็นกัลยาณมิตรนั้นมีคุณสมบัติเป็นหลักสำคัญที่สุด  คือ ความดี มีคุณธรรมประจำใจ พร้อมด้วยสติและปัญญา  ภรรยาสามี บุตรธิดา และมิตรสหาย หรือผู้หนึ่งผู้ใด  ที่ไม่มีคุณสมบัติดังกล่าวมา จึงไม่อาจเป็นกัลยาณมิตรได้  ที่สำคัญประการหนึ่งก็คือ แม้เป็นผู้มีกัลยาณมิตร  แต่ปฏิเสธที่จะรับเป็นกัลยาณมิตร  แม้มีกัลยาณมิตร จึงเหมือนไม่มี ไม่ได้รับประโยชน์โดยควร    เนื้อหาจาก  http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=7575 จากคุณ : สิ่งสำคัญ คือ ใจ เขียนเมื่อ : 24 ก.ย. 55 15:02:33

ความคิดเห็นที่ 6 กัลยาณมิตรหาได้ไม่ง่าย หาไม่ได้สำหรับคนทั่วไป ไม่ใช่ภริยาทุกคนเป็นกัลยาณมิตรของสามี ไม่ใช่สามีทุกคนเป็นกัลยาณมิตรของภรรยา ไม่ใช่เพื่อนทุกคนเป็นกัลยาณมิตรของกันและกัน ผู้เป็นกัลยาณมิตรนั้นมีคุณสมบัติเป็นหลักสำคัญที่สุด คือ ความดี มีคุณธรรมประจำใจ พร้อมด้วยสติและปัญญา ************ เมื่อเราพบกัลยาณมิตรที่ดีแล้ว   ตัวเราเองต้องปฏิบัติตนให้เป็นกัลยาณมิตรที่ดีด้วย ขอบคุณค่ะ จากคุณ : มะลิร้อยมาลัย เขียนเมื่อ : 24 ก.ย. 55 18:59:29

ความคิดเห็นที่ 7 ขอบคุณค่ะ จากคุณ : ลิตเติ้ลกรีน เขียนเมื่อ : 24 ก.ย. 55 20:17:32