|
การป้องกันการไหลรวมความมั่งคั่งในกำมือของคนกลุ่มน้อย คือในทางกฎหมายมรดก 2 ใน 3 ถูกกำหนดให้แบ่งในหมู่ญาติพี่น้อง ส่วนที่เหลืออีกหนึ่งส่วนนั้น ก็ตามแต่ผู้ตายจะสั่งเสียหรือทำพินัยกรรมมอบให้แก่ผู้ใดก็ได้ อาจเป็นเพื่อนสนิท คนใช้หรือมูลนิธิการสงเคราะห์ เป็นที่แน่ชัดว่า ระบบธนาคาร และการค้าดังที่ปรากฏอยู่ในประเทศทุนนิยม ทุกวันนี้นั้นขัดแย้งอย่างมากกับบทบัญญัติอิสลาม กระนั้นก็ตามนักเศรษฐศาสตร์มุสลิมยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์แน่ชัดในเรื่องระบบการธนาคาร การอุตสาหกรรมและการค้าตามแนวความคิดและเจตนารมณ์ ของบทบัญญัติของอิสลาม ทั้งนี้เป็นเพราะว่าความคิดของประชาชาติอิสลามถูกครอบงำโดยอุดมการณ์นักล่าเมืองขึ้นชาวตะวันตกอย่างสิ้นเชิง จนกระทั่งว่า บางคนถึงกับกล้าที่จะพูดว่า หากปราศจากธนาคารสมัยใหม่ (หมายถึงธนาคารนายทุน) แล้วการพัฒนาก็ไม่อาจเกิดขึ้นได้ แม้ว่าในทุกวันจะยังไม่ปรากฏระบบเศรษฐกิจอิสลามที่แท้จริงก็ตาม แต่ความมุ่งมาตปรารถนาที่จะสถาปนารัฐและสังคมอิสลามใหม่ได้อุบัติขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ความพยายามของปากีสตานในปี 1947 เป็นสิ่งประจักษ์ชัดในเรื่องนี้ แนวความคิดด้านธนาคารอิสลามได้เกิดขึ้นในหมู่รัฐมุสลิมในระยะหลัง ๆ นี้ แสดงว่าให้เห็นว่ารัฐมุสลิมต่าง ๆ ได้รู้สำนึกและประจักษ์ชัดเป็นความจริงขึ้นมา รัฐมุสลิมจะต้องจัดสร้างทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ที่ยึดอัลกุรอานและอัลฮะดีษเป็นหลัก ซึ่งจะสามารถแก้ปัญหาและทดแทนทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ที่มีอยู่ในปัจจุบัน ทฤษฎีและระบบเศรษฐกิจอิสลามจะสามารถนำไปปฏิบัติใช้อย่างจริงจังได้ ก็โดยมีเงื่อนไขว่ารัฐมุสลิมเหล่านั้นจะต้องเป็นอิสระหลุดพ้นจากพันธนาการของลัทธิล่าอาณานิคมแผนใหม่ที่กำลังครอบงำประเทศเหล่านั้นอยู่ในขณะนี้เสียก่อน ความสำเร็จของประเทศสังคมนิยม เช่นสาธารณรัฐประชาชนจีน เป็นข้อพิสูจน์แสดงให้เห็นว่าแนวความคิดการพัฒนาตามแนวทางทุนนิยมตะวันตกนั้น มิใช่เป็นแนวทางการพัฒนาแนวทางเดียวเท่านั้นที่มีอยู่ในโลกนี้ หรือเป็นแนวทางการพัฒนาเดียวที่เป็นไปได้ด้านการพัฒนา ถ้าหากผู้นำมุสลิมมีความตั้งใจจริงที่จะสร้างสังคมอิสลามที่แท้จริง พวกเขาจะต้องต่อสู้ปลดแอกสังคมให้เป็นอิสระจากอิทธิพลของจักรวรรดิ์นิยม ล้มล้างทฤษฎีของพวกจักรวรรดิ์นิยมใหม่ (NeoColonialism) และยืนหยัดในทฤษฎีของอิสลาม
| จากคุณ |
:
พี่จิม (Jimbovy)   
|
| เขียนเมื่อ |
:
27 ต.ค. 55 10:08:47
|
|
|
|
ทำใมอิสลามถึงต่อต้านระบบอัตราดอกเบี้ย
