ความคิดเห็นที่ 1 ยังมีอีกข้อครับ.... ๑.เป้าหมายหลัก....นิพพานคือ...ดับกิเลสหมดสิ้นไม่เกิดอีก...ส่วนจะสุข...จะทุกข์เดี๋ยวนี้หรือไม่...ไม่เป็นไร...เพราะการปฎิบัติให้ไปสู่เป้าหมายนี้...จะประกอบด้วย..เวทนาอยู่แล้ว ๒.เป้าหมายรอง....บุญกุศลคือ..ทำบุญทำทาน.....ช่วยเหลือผู้อื่น...เพื่อใช้อาศัยในขณะที่กำลังปฎิบัติเพื่อมุ่งไปสู่..เป้าหมายหลัก...และเพื่อทำให้..เวทนาในขณะไปสู่เป้าหมายหลัก...ไม่ต้องทุกข์มากมาย อาจไม่อยู่ในที่ จขกท. ให้ทางเลือกมาเลยเขียนขึ้นมาต่างหาก จากคุณ : โกวิทย์ (โกวิทย์) เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 10:02:31

ความคิดเห็นที่ 2 บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ คือยอดปรารถนาสูงสุดของผม จากคุณ : methad เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 10:04:22

ความคิดเห็นที่ 3 พระนิพพานคือเป้าหมายสูงสุด ชีวิตที่สงบสุขในปัจจุบันเป็นทางผ่านที่ได้แน่ๆอยู่แล้ว ไม่ยากเย็นอะไรหากปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ถ้ายังไม่ถึงนิพพานในชาตินี้ก็อยากกลับมาลุยต่อในโลกมนุษย์นี่แหละมีขันธ์ห้าครบน่าจะจบกิจได้ง่ายที่สุด ข้อ 1 ไม่แน่ใจว่า คือ นิพพานหรือเปล่า ข้อ 2 -3 นี่เสียเวลาเปล่าๆ  ข้อ 4 นี่คล้ายๆกับบรรลุธรรมแต่ไม่รู้ว่าถึงหรือยัง จากคุณ : นิแรน เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 10:19:59

ความคิดเห็นที่ 4 ปรารถนาตามที่ท่านสอนเลยค่ะ กัลยาณวัตรที่เราตั้งไว้ในบัดนี้ นี้แล ย่อมเป็นไปเพื่อความเบื่อหน่าย เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับสนิท เพื่อสงบระงับ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อตรัสรู้ เพื่อพระนิพพาน โดยส่วนเดียว จากคุณ : การบูร (Camphor) เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 10:27:40

ความคิดเห็นที่ 5 นิพพานคือยอดปรารถนาของชาวพุทธครับ จากคุณ : Generals เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 10:49:34

ความคิดเห็นที่ 6 ถ้ายังมีปรารถนา ก็คือ ตัณหาความอยาก ยิ่งอยากมาก สมุทัยก็มากตาม จากคุณ : venture เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 10:59:35

ความคิดเห็นที่ 7 ของอย่างนี้จะชี้ชัดลงไปเลยไม่ได้ มันแล้วแต่เหตุของบุคคลนั้นๆ หรือเรียกว่า นานาจิตตัง ถ้ายังเป็นปุถุชนอยู่และยังไม่รู้ ยังไม่เข้าใจธรรมชาติมาก ก็คงต้องหวังมนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ พรหมสมบัติ อันเป็นความปรารถนาแตกต่างกันไป แต่ถ้าจิตใจเข้าถึงธรรม อันมีพระโสดาบันเป็นอย่างน้อย ผู้นั้นจะปรารถนาในพระนิพพานอย่างเดียวแน่นอน และจะไม่มีวันเปลี่ยนแปลงความคิด จนกว่าจะถึงจุดหมายครับ ชีวิตมนุษย์ สัตว์ เทวดา พรหม ล้วนไม่มีแก่นสารสาระน่าเบื่อหน่ายที่สุด สําหรับผม นิพพานดีที่สุด เพราะจะได้พ้นไปจากสิ่งที่ไร้สาระทั้งปวง แก้ไขเมื่อ 29 ต.ค. 55 11:11:15 จากคุณ : swinger (swinger) เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 11:07:23

ความคิดเห็นที่ 8 ตอนนี้ที่ปรารถนา... คือ ให้คุณจขกท.(คุณโยนกระเบื้องล่อหยก) ตั้งคำถามเอง แล้วตอบตัวเองได้เองครับ :P จากคุณ : Go2Better เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 11:24:00

ความคิดเห็นที่ 9 ถ้ายังมีปรารถนา ก็คือ ตัณหาความอยาก ยิ่งอยากมาก สมุทัยก็มากตาม ----------------------------------------- ความเห็นเราว่า ตั้งความปรารถนาที่ถูกต้อง ก็เพื่อการสร้างเหตุถูกต้องไปเรื่อยๆ เหตุปัจจัย จะพาเราเจริญไปเรื่อยๆ จนถึงที่สุด.... พระพุทธเจ้า กล่าวปรารถนาทางด้านอกุศลว่า ปรารถนาสิ่งใดไม่ได้สิ่งนั้นก็เป็นทุกข์ โดยย่นย่อ อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์ แต่ก็กล่าวความปราถนาทางกุศลก็มีเช่น ดูกรภิกษุทั้งหลาย....อริยสาวกเป็นผู้มีปรกติได้ตามความปรารถนา ได้โดยไม่ยาก ไม่ลำบาก ซึ่งฌาน ๔ อันมีในจิตยิ่ง เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในปัจจุบันเป็นไฉน อริยสาวกสงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตกวิจาร มีปีติ และสุขเกิดแต่วิเวกอยู่ เพื่อความอุ่นใจ ไม่สะดุ้งกลัว เพื่ออยู่เป็นสุขแห่งตนและเพื่อหยั่งลงสู่นิพพาน จากคุณ : การบูร (Camphor) เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 11:46:15

ความคิดเห็นที่ 10 รวยตอนนี้ ไม่ได้หรือครับ ต้อง รอ ชาติ ต่อๆ ไป อีกหรือครับ อยาก      รวย      ดูบ้าง ครับ ว่า ทุกข์ ของ คน รวย มัน เป็น อย่างไร แหะๆๆๆๆๆๆๆ จากคุณ : a235 เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 13:02:18

ความคิดเห็นที่ 11 ตอบจากใจลึก ๆ (อาจไม่เกี่ยวกับคำสอน) 1. การดับสูญตลอดกาล เมื่อตายไปแล้ว - ไม่เคยคิดจะดับสูญ ตรงกันข้ามกลัวการดับสูญเป็นที่สุด แต่กลัวการมีอยู่ของทุกข์มากกว่า 2. การไปเกิดในสวรรค์ วิมานชั้นต่างงๆ - ถ้าให้เลือกระหว่างนรกกับสวรรค์ ก็ต้องอยากไปเกิดในสวรรค์ แต่ไม่คิดว่านั่นคือที่สุดของความปรารถนา 3. การได้มีบุญบารมีมาก ได้เกิดเป็นคนรวย ๆ ในชาติต่อไป - ถ้าให้เลือกระหว่างคนรวยกับคนจน ก็อยากเกิดเป็นคนรวย เป็นคนดีมีบุญ ไม่ประพฤติสิ่งที่เป็นบาป รวยแล้วฉลาด รวยแล้วไม่ประมาท มีปัญญา ได้พบพระพุทธศาสนา ได้ทำพระนิพพานให้แจ้ง 4. การได้ว่างจากกิเลสละการยึดมั่นถือมั่น ที่ทำให้ร้อนใจทุกข์ใจ ให้อยู่บนโลกที่มีแต่ความไม่เที่ยง อย่างมีความสุข ณที่นี่เดี๋ยวนี้ - หมดกิเลสย่อมดี แต่ที่จะอยากอยู่ในโลกนี้ ตอบตามจริงไม่คิดอยากจะอยู่เลย แค่ทำใจให้พออยู่ได้เท่านั้น ในชีวิตหลาย ๆ ครั้งที่รู้สึกว่า โลกนี้ไม่น่าอยู่เลย แต่ก็รู้ว่าที่ยังต้องอยู่ไม่ใช่เพราะอยากอยู่ แต่เพราะสาระมันอยู่ในโลกนี้ไม่ใช่โลกอื่น อยู่บนสวรรค์ก็คงมีความสุขดี แต่ก็ยังคงเกิดคำถามซ้ำเดิมอยู่ดี ว่าจะทำอย่างไร จึงจะทำให้สัตว์โลกทั้งหลายไม่ต้องทนทุกข์อีกต่อไป เพราะส่วนตัวไม่เคยมีความสุขอยู่ได้ หากยังเห็นผู้อื่นเป็นทุกข์ เว้นแต่ว่าเกิดมาแล้วไม่เจอใครเลยก็ว่าไปอย่าง จากคุณ : พักผ่อน เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 13:19:34

ความคิดเห็นที่ 12 พ้นทุกข์ จากคุณ : Humandroy เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 14:07:24

ความคิดเห็นที่ 13 ชั้นโหวตให้ข้อ 2. นะคะ ...............การในไปเกิดในสวรรค์ วิมานชั้นต่างงๆ จากคุณ : บุษกรจันทร์ เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 15:15:06

ความคิดเห็นที่ 14 มีลุงแท้ๆ เสียเชีวิตจากอาการของโรคใหลตาย เห็นการแพทย์ท่านว่าเป็นโรคทางพันธุกรรม อยากได้อย่างนั้นอ่ะค่ะ สบายดี ถ้าได้ตายตอนไม่มีห่วงแล้ว ไม่มีใครแช่งลับหลังนี่ สุดยอดปราถนาของเราเลย ใกล้สุดคง ข้อ 4. แก้ไขเมื่อ 29 ต.ค. 55 15:31:21 จากคุณ : เมษาพาเพลิน เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 15:30:02

ความคิดเห็นที่ 15 นิพพานค่ะ จากคุณ : kugkik_kugkik เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 20:31:52

ความคิดเห็นที่ 16 เคยอ่านเจอในหนังสือ "สงสัยมั้ย?ธรรมะ ฉบับรู้ทันทุกข์"  ISBN:978-616-91203-0-8 มีประโยคหนึ่งในหนังสือที่รู้สึกประทับใจส่วนหนึ่ง กล่าวว่า "เธอกำลังปฏิบัติธรรมเพื่อละความหลง หรือว่าเธอกำลังหลงไปกับการปฏิบัติธรรม" จากคุณ : Lamiette เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 21:39:03

ความคิดเห็นที่ 17 สาธุ  ความเห็นที่ 16 จากคุณ : โยนกระเบื้องล่อหยก เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 22:11:12

ความคิดเห็นที่ 18 #16 การปฏิบัติธรรม คือ การปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า เป็นการพูดสั้นๆ แค่นั้นเอง ดังนั้นจึงไม่มีการหลงไปกับอะไรกับอะไร จากคุณ : นิแรน เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 22:47:19

ความคิดเห็นที่ 19 ข้อ1.   ข้อ2.  ข้อ3.    ... ก็ไม่เลว   สงสัยแต่กับข้อ 4.  ว่าจะอยู่ไปทำไมน้อ   เอาไงก็ไม่เอา จากคุณ : กัป' เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 23:18:09

ความคิดเห็นที่ 20 ผมเลือกข้อ1.  ข้อ2.   ข้อ3.   ก็แล้วกัน        ข้อ4  ผมนึกไม่ออกว่าจะอยู่ไปทำไม     เอ่อ  หมายถึงเป็นมนุษย์ ธรรมดานะครับ  คือไม่ได้ บวช เพื่อไปทางธรรม แก้ไขเมื่อ 29 ต.ค. 55 23:26:10 จากคุณ : กัป' เขียนเมื่อ : 29 ต.ค. 55 23:22:36

ความคิดเห็นที่ 21 ข้อ 1 กับข้อ 4 มันความหมายเดียวกัน ต่างกันแค่กระบวนการอธิบาย จากคุณ : โอ่อี๊โอ (oiooo) เขียนเมื่อ : วันออกพรรษา 55 04:51:59

ความคิดเห็นที่ 22 ถามว่าชาวพุทธ ตอบยาก พุทธมีหลายแบบ มหายาน หินยาน แล้วก็แยกไม่ออกอีกเยอะ ลัทธิใหม่ๆก็กำลังจะเกิดขึ้นกับอาจารียาจารย์   ทุกแบบคิดว่าตัวเองเป็นพุทธแท้ทั้งนั้น  ความปรารถนาต่างๆกัน ถ้าถามผม  ตอบว่า  ผมต้องการทำที่สุดแห่งทุกข์ ครับ จากคุณ : ปัจจัตตัง (ไปดูหนังกันนะ) เขียนเมื่อ : วันออกพรรษา 55 09:48:19

ความคิดเห็นที่ 23 นิพพานไม่สูญ นิพพานแล้วสูญ จะนิพพานทำไม จากคุณ : cantona_z เขียนเมื่อ : วันออกพรรษา 55 17:58:27

ความคิดเห็นที่ 24 นิพพาน จากคุณ : จิ้งจอกสามหาว เขียนเมื่อ : วันออกพรรษา 55 21:58:59

ความคิดเห็นที่ 25 ไม่ปรารถนา จากคุณ : กุหลาบแวร์ซาย เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 00:25:15

ความคิดเห็นที่ 26 อยากได้ ข้อ 1 แต่ตอนนี้ที่เป็นคือข้อ 4 ^^ จากคุณ : anindita เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 20:52:05

ความคิดเห็นที่ 27 ข้อ 4   อาการคล้ายๆแนวๆเดียวกับแบบเกิดเป็น พรหม  ซึ่งจะเสียเวลา   ถ้าพรหม  ก็อายุนานมาก   ถ้าข้อ4. ก็คงนานน  (คือผมว่ามีปัจจัยที่ใกล้กัน  แม้จะพูดว่าว่างจากกิเลส) ใครเลือก ข้อ4  น่าลองตอบหน่อยนะครับ ว่าอยู่แบบนั้นไปทำไมหรือเพราะอะไร      ให้กีบด้วยถ้าตอบโดนใจ (และกิ๊ฟว์เหลือ)               ส่วน นิพพาน จะสูญหรือไม่สูญยังไงก็ว่าไป  ผมไม่หวั่นไม่ซีเรียส เลยไม่ได้คิดอะไรมาก   แก้ไขเมื่อ 31 ต.ค. 55 22:34:29 จากคุณ : กัป' เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 21:57:04

ความคิดเห็นที่ 28 เทศน์สิบสองนักษัตร จากคุณ : chiwat เขียนเมื่อ : 2 พ.ย. 55 16:36:59

ความคิดเห็นที่ 29 ใครเลือก ข้อ4  น่าลองตอบหน่อยนะครับ ว่าอยู่แบบนั้นไปทำไมหรือเพราะอะไร ให้กีบด้วยถ้าตอบโดนใจ (และกิ๊ฟว์เหลือ) ผมเลือกข้อ 4 ขอตอบ การจะไปถึงซึ่งนิพพาน ในชาตินี้ยังไม่คิดว่าจะทำได้ สภาพของนิพพานเองยังไม่ชัดเจนในใจเรา  ยังงงอยู่ คิดจะอยู่กับปัจจุบันให้มีความสุขมากเท่าที่จะเป็นไปได้ หรืออย่างน้อยให้มีความทุกข์น้อยที่สุด โดยเน้นการทำกายใจในปัจจุบันให้ดีไม่เบียดเบียนตนและสังคม เรื่องอนาคตเราไม่อาจจะทราบได้ แต่ถ้าเราทำปัจจุบันให้ดี คือจิตมีสุขเสมอ อนาคตย่อมเป็นผลของการกระทำในปัจจุบัน ย่อมไม่เลวร้ายแน่ นี่คือสาเหตุที่เลือกข้อ 4 จากคุณ : Faraday เขียนเมื่อ : 2 พ.ย. 55 17:30:14

ความคิดเห็นที่ 30 ถามเพราะสงสัยอยากรู้เฉยๆ คงไม่มีใครถูกผิดนะครับ (แต่ถ้าโดนใจได้กิ๊ฟ)    เหตุผลคุณ Faraday   ก็เป็นมาตราฐาน แล้วมีเหตุผลดี  ซึ่งก็คงไม่ต่างกับ  คนที่เลือก ข้อ2 ข้อ3  เท่าไหร่นัก         ฉนั้น คนเลือกข้อ 2 ข้อ3 ข้อ4  ก็อย่าทะเลาะกันนะ ด้วยมีเหตุผลคือปราถนาความสุขที่   เหมือนๆกัน        คนเลือก ข้อ2  ขอเกิดในสวรรค์ วิมานชั้นต่างๆ  ก็ต้องกระทำการไม่ต่างกับข้อ4    อาจจะมากกว่าด้วย (เป็นความบังคับของการต้องการเกิดในสวรรค์) ข้อแตกต่างคือ    มีความคาดหวังในอนาคตให้สุขกายสุขใจ ปัจจุบันจึงอาจไม่ได้สุขกายเท่าไหร่ ก็ได้                  คนเลือก ข้อ3(ไม่มีเลยเหรอ ถ้าไม่มีผมเลือกเองก็แล้วกัน)  ข้อนี้จำต้องเสียสละ    เพราะคาดหวังในอนาคตเหมือนกัน  อาจจะต้องทุกข์กายทุก์ขใจ  แต่ผลอาจจะคุ้ม        ถ้าชาติหน้ามีจริง คนเลือกข้อ2 ข้อ3  ผลไม่สูญเปล่า  จะได้ผลที่คุ้มค่า        แต่ถ้าไม่มี ก็ ...ไม่รู้สิ ขาดทุนหรือเปล่าก็ไม่รู้     ส่วนคนเลือก ข้อ4. ควรที่ต้องรู้ว่าอยากจะไปใหน คือควรจะมีเป้าหมายได้แล้ว    เพราะรู้ว่าในโลกนี้มีความทุกข์อยู่  (แต่ก็แปลกที่ไม่เลือกความตาย-สูญ    แต่ก็ไม่แปลกถ้าคิดว่าตายแล้วไม่สูญ) ยังไงก็ขอให้เข้าใจได้โดยเร็ว           ข้อนี้ยังกะอยู่ใน สังขารุเบกขาญาณ เลยนะเนี่ย คือว่าไม่ยึดถือ ไม่เอาอะไร และไม่อยากไปใหน แก้ไขเมื่อ 02 พ.ย. 55 23:30:31 แก้ไขเมื่อ 02 พ.ย. 55 23:26:51 จากคุณ : กัป' เขียนเมื่อ : 2 พ.ย. 55 23:25:15

ความคิดเห็นที่ 31 แก้ไขเมื่อ 03 พ.ย. 55 02:03:49 จากคุณ : 1150!! (Luxna) เขียนเมื่อ : 3 พ.ย. 55 02:03:11

ความคิดเห็นที่ 32 ปรารถนา นิพพาน แต่ก็อยากให้คนอื่นด้วย จากคุณ : Luxna เขียนเมื่อ : 3 พ.ย. 55 02:07:08