ความคิดเห็นที่ 1 พอกันเลยครับ..... แต่ก็อยู่ที่จริตคนด้วย... จากคุณ : โกวิทย์ (โกวิทย์) เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 08:23:39

ความคิดเห็นที่ 2 ปุถุชนยินดีกับความพอใจและไม่ยินดีกับความขัดเคือง ดังนั้นจะเห็นความตับแค้นขัดเคืองได้ชัดเจนกว่า ส่วนความพอใจนั้น อย่าว่าแต่จะละ แค่เห็นยังไม่ค่อยจะเห็นเลยครับ จากคุณ : จันทร์สะท้อนเงา เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 08:53:14

ความคิดเห็นที่ 3 โทสะ---มีโทษมาก แต่ละง่าย ราคะ---มีโทษน้อย แต่ละยาก โมหะ---มีโ่ทษไม่มาก แต่ละยากสุด ๆ จากคุณ : ในการใช้ชีวิตทางโลก... (Up_To_You) เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 09:06:35

ความคิดเห็นที่ 4 โทสเจตสิก  ขั้นพระอนาคามี  ละได้ , ความไม่พอใจ มีองค์ธรรมคือโทสเจตสิก โลภเจตสิก และ โมหเจตสิก   ต้องขั้นพระอรหันต์จึงละได้ ความพอใจมีองค์ธรรมคือ โลภเจตสิก  จึงต้องรอเป็นพระอรหันต์จึงจะละได้ นั่นคือ  สรุป  ความพอใจ ละยากกว่าความไม่พอใจ จากคุณ : โขตาน เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 09:15:55

ความคิดเห็นที่ 5 ละความติดสุขยากกว่าครับ เพราะพอเราเคยยึดถือว่ามันเป็นสุขไปแล้ว จะมาละว่ามันไม่ใช่ความสุขที่แท้จริง มักก็ต้องใช้กำลังใจสูงมากในการละอุปปาทาน ตัวนี้ละยากเพราะเป็นระดับอวิชชาเลย จากคุณ : แมวเปอร์เซีย เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 09:46:06

ความคิดเห็นที่ 6 ขอโอกาสแสดงตามความเข้าใจ ความไม่พอใจ....มาแรง  ดับได้เร็ว ความพอใจ....ค่อยๆมา  ค่อยๆซึมลึก  ดับได้ช้า ทั้ง 2 ตรงข้ามกัน..แต่คู่กัน  จัดการตัวหนึ่งได้  อีกตัวก็ตายตกตามกัน  สู้กับตัวไหนง่ายก็เล่นกับตัวนั้น...ต้องสังเกตุสันดานนิสันใจตนเอง ขอโปรดพิจารณา... จากคุณ : Cathode_tube เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 09:53:17

ความคิดเห็นที่ 7 ความพอใจคือทุกข์ละเอียด ที่ละได้ยาก เพราะมันเห็นไม่ชัด แต่กระนั้นความไม่พอใจ อย่างการทำงานของตัวโทสะ ที่เห็นชัดแต่สำหรับเราก็ละได้ยากยิ่งไม่ต่างกับความพอใจเลย รู้ว่าทุกข์ รู้ว่าทรมานเวลาโทสะเกิด แต่ก็เหมือนนิยมชมชอบมันซะจริง เกิดได้บ่อยถึงบ่อยที่สุด เฮ่ออ.. จากคุณ : สติไม่มาปัญญาช้อปเกิด เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 10:08:56

ความคิดเห็นที่ 8 ความพอใจมีัลักษณะเบาสบายเป็นสุข  ควาไม่พอใจมีลักษณะหนักเป็นทุกข์ ทั้งความพอใจะและไม่พอใจล้วนทำให้เราหลงจมไปกับอารมณ์ต่างๆทั้งสุขและทุกข์ ผู้ที่ไม่ได้ฝึกสติก็คงไหลจมไปกับอารมณ์ต่างๆ ตามการกระทบทางอายตนะต่างๆ ฉนั้นเราจึงควรฝึกการมีสติเพื่อเห็นหรรือรูทั้นการเกิดของอารมณ์ต่างๆ เพื่อรักษาใจให้ อยู่ตรงกลางคือความสงบ สมดุลย์ เป็นปกรติ จากคุณ : ล้าน5 เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 10:27:35

ความคิดเห็นที่ 9 เพิ่งอ่านมาค่ะ ท่านพุทธทาสภิกขุกล่าวไว้ในหนังสือ   "คู่มือมนุษย์"   ว่า ทั้งความพอใจและไม่พอใจ  (สุข,ทุกข์) ต้องใช้พลังที่จะละวางเท่าๆกันค่ะ จากคุณ : นาฬิกาสีชมพู เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 11:12:35

ความคิดเห็นที่ 10 ละสุขน้อยเพื่อไปหาสุขที่ยิ่งใหญ่กว่า ไปจนถึงบรมสุขถึงนิพพาน ความสุขไม่ใช่เรื่องไม่ดี แต่การติดสุขเล็กน้อยไม่ไปหาสุขที่ยิ่งใหญ่กว่า ทำให้จมปรัก จากคุณ : แล้วทำไม12 เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 14:03:07

ความคิดเห็นที่ 11 จากคลิปนี้ ท่านว่า ความพอใจ (อารมณ์น่าปรารถนา) ละยากกว่า ความไม่พอใจ (อารมณ์ไม่น่าปรารถนา) ครับ จากคุณ : M_moshi เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 14:15:08

ความคิดเห็นที่ 12              พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๐  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๒              อังคุตตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาต              ติตถิยสูตร http://84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=20&A=5268&Z=5319                            ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :- http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=20&i=508              หมวดหนังสือธรรมะ              เรื่อง ศีลเป็นอาภรณ์อันประเสริฐ http://84000.org/tipitaka/book/bookpn02.html แนะนำ :-              อ่านและค้นพระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม              อรรถกถาชาดกทั้งหมด ๕๔๗ เรื่อง              พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์              พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม     http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/              พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม                สารบัญประเภทธรรม http://84000.org/tipitaka/dic/d_type_index.php?                   หมวดหนังสือธรรมะ http://84000.org/tipitaka/book/              เรื่อง ศีลเป็นอาภรณ์อันประเสริฐ http://84000.org/tipitaka/book/bookpn02.html              เรื่อง สิ่งที่เป็นมงคล (มงคล ๓๘) http://84000.org/tipitaka/book/bookpn06.html              เรื่อง ทานที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก http://84000.org/tipitaka/book/bookpn01.html จากคุณ : ฐานาฐานะ เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 14:51:10

ความคิดเห็นที่ 13 พิจารณาตัวเองแล้ว เราว่าเราเป็นเหมือน จขกท จากคุณ : snoopy21 เขียนเมื่อ : 31 ต.ค. 55 16:48:58

ความคิดเห็นที่ 14 ถ้าคุณรู้ว่า แม้แต่เวลาก็ไม่มีจริง  ทุกสิ่งไม่มีอะไรที่เป็นของเรา แม้ผัสสะใดๆ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วดับไป แม้ผัสสะนั้นก็ไม่ใช่ของเรา อำนาจของสมาธิที่คุณทำมาถูกทาง  จะพาคุณเบื่อหน่ายไปเองครับ จากคุณ : กระบี่นางฟ้า เขียนเมื่อ : 1 พ.ย. 55 18:35:41

ความคิดเห็นที่ 15 ความพอใจ คือตัว ราคะ ความไม่พอใจ คือตัว โทสะ อย่างความเห็น 3 นั่นแหละครับ จากคุณ : ป้อม (Bgate) เขียนเมื่อ : 4 พ.ย. 55 15:54:49