ความคิดเห็นที่ 1 สัญญา คือ ความจำ สัญญา เป็นอนิจจัง ไม่เที่ยง ก็เลยลืมได้ จากคุณ : via iPhone (แมวเซาสีเทา) เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 55 10:46:56

ความคิดเห็นที่ 2 เพราะอาศัยโมหะมูลจิต จึงทำให้ลืม พระอรหันต์ละโมหะมูลจิตได้ทุกดวงทุกชนิดแล้ว ท่านจึงไม่หลงลืมอีกต่อไป อ่านเพิ่มได้ที่นี่ http://www.dhammahome.com/front/webboard/show.php?id=8950 http://www.dhammahome.com/front/webboard/show.php?id=9058 จากคุณ : คืนวันอันแสนดี เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 55 11:23:32

ความคิดเห็นที่ 3 พระอรหันต์ท่านไม่ลืมสิ่งที่ท่านได้บรรลุคุณธรรม  ส่วนความจำเรื่องต่าง ๆ  นั้นลืมได้เพราะท่านก็มีสังขารที่เป็นมนุษย์  อาศรัยธาตุ  4  ขันธุ์  5  เหมือนคนเรานี้แหละ  เมื่อสภาพร่างกายบกพร่องก็ย่อมเจ็บป่วยหรือเป็นไปตามธรรมชาติ จากคุณ : fingo เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 55 11:58:36

ความคิดเห็นที่ 4 #3   ถูกต้อง แล้วครับ     ส่วนความจำเรื่องต่าง ๆ  นั้นลืมได้เพราะท่านก็มีสังขารที่เป็นมนุษย์ จากคุณ : P2wichai เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 55 13:29:07

ความคิดเห็นที่ 5 ความจำนั้นสั้นนัก แต่ความจริงนั้นคงอยู่ตลอดไป จากคุณ : ข้าวเหนียวมะม่วงน้ำกะทิ เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 55 14:01:12

ความคิดเห็นที่ 6 การ "ลืม" คืออะไร ทำไมพระอรหันต์จึงไม่ลืมเลยตลอดชีวิต ในทัศนะทางพระพุทธศาสนา จากคุณ : Terawat   เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 55 10:25:39              การลืม คือ การที่สติไม่มีกำลัง คือไม่มีกำลังพอที่จะระลึก กล่าวคือระลึกไม่ได้นั่นเอง.              ทำไมพระอรหันต์จึงไม่ลืมเลยตลอดชีวิต?              ตอบว่า เพราะว่า พระอรหันต์เป็นผู้มีสติไพบูลย์ กิเลสใดๆ เช่น โมหะ (ความหลง) อุทธัจจะ (ความฟุ้งซ่าน) หรือกิเลสอื่นๆ อันทอนกำลังของสติ กิเลสทั้งหมด พระอรหันต์ละได้เด็ดขาดแล้ว.              พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๙  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๑              สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค              อาหารสูตร http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/sutta_line.php?B=19&A=3082#528top                 ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :- http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=19&i=522              วิภังคสูตรที่ ๑ [บางส่วน]              [๘๖๑] ก็สตินทรีย์เป็นไฉน? ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้มีสติ ประกอบด้วยสติเป็นเครื่องรักษาตัวอย่างยิ่ง ระลึกได้ ตามระลึกได้ ซึ่งกิจที่กระทำและคำที่พูดแม้นานได้ นี้เรียกว่า สตินทรีย์. http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=19&A=5142&Z=5162              พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๓  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๕              อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต              วินัยวรรคที่ ๓ http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=23&A=2900&w=สติไพบูลย์#81                  อรรถกถามหาสติปัฏฐานสูตร              โพชฌงคบรรพ              ธรรมเป็นเหตุเกิดสติสัมโพชฌงค์ http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=10&i=273#p5              ธรรมเป็นเหตุเกิดสติสัมโพชฌงค์ http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=10&i=273&p=5#ธรรมเป็นเหตุเกิดสติสัมโพชฌงค์                  คำว่า สติวินัย http://84000.org/tipitaka/dic/v_seek.php?text=สติวินัย              หมวดหนังสือธรรมะ              เรื่อง ศีลเป็นอาภรณ์อันประเสริฐ http://84000.org/tipitaka/book/bookpn02.html แนะนำ :-              อ่านและค้นพระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม              อรรถกถาชาดกทั้งหมด ๕๔๗ เรื่อง              พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์              พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม     http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/              พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม                สารบัญประเภทธรรม http://84000.org/tipitaka/dic/d_type_index.php?                   หมวดหนังสือธรรมะ http://84000.org/tipitaka/book/              เรื่อง ศีลเป็นอาภรณ์อันประเสริฐ http://84000.org/tipitaka/book/bookpn02.html              เรื่อง สิ่งที่เป็นมงคล (มงคล ๓๘) http://84000.org/tipitaka/book/bookpn06.html              เรื่อง ทานที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก http://84000.org/tipitaka/book/bookpn01.html จากคุณ : ฐานาฐานะ เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 55 15:52:01

ความคิดเห็นที่ 7 พี่ฐานาฐานะ จริงเหรอครับ ผมยังเชื่อพระอรหันต์ท่านไม่ลืมสิ่งที่ท่านได้บรรลุคุณธรรม ตาม คห 3 นะ ส่วนที่พระอรหันต์ไม่ลืม อะไรเลย แม้แต่นิดเดียว ผมไม่แน่ใจว่ามีความเป็นไปได้เหรือไม่ เพราะสัญญาเจตสิกน่าจะจำในส่วนสภาวะธรรม มากกว่ารายละเอียดปลีกย่อยของสภาวะนั้นๆรึปล่าวครับ อันนี้ผมไม่ชัวร์นะครับ เช่นสมมติว่า ให้พระอรหันต์ไปแสกนสมุดโทรศัพท์หน้าเหลือง ตั้งแต่หน้าแรกจนหน้าสุดท้าย อีกสองปีมาถามว่านายคนนี้ อยู่หน้านี้ บ้านเลขที่เท่าไหร่ ผมไม่เชื่อนะว่าท่านจำได้ จากคุณ : cantona_z เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 55 19:15:34

ความคิดเห็นที่ 8              ตอบคุณ cantona_z ความคิดเห็นที่ 7 เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 55 19:15:34              คุณกล่าวว่า ผมไม่เชื่อนะว่าท่านจำได้              แต่คุณควรถามตนเองว่า อะไรเป็นเหตุทำให้ลืม?              สมุดโทรศัพท์หน้าเหลือง หนาประมาณ 20 เซนติเมตร?              พระไตรปิฎก 45 เล่มวางซ้อนกันโดยความหนา จะสูง ประมาณ 1 เมตรหรือมากกว่า 1 เมตร.              อย่างใดมีเนื้อความมากกว่า?              พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๙  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๑              สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค              สคารวสูตร [บางส่วน]              [๖๐๑] สาวัตถีนิทาน. ครั้งนั้น พราหมณ์ชื่อว่าสคารวะ เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค ถึงที่ประทับ ได้ปราศรัยกับพระผู้มีพระภาค ครั้นผ่านการปราศรัยพอให้ระลึกถึงกันไปแล้ว จึงนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้วได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า.              [๖๐๒] ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ อะไรหนอเป็นเหตุ เป็นปัจจัย ให้มนต์แม้ที่บุคคล กระทำการสาธยายไว้นาน ไม่แจ่มแจ้งในบางคราว ไม่ต้องกล่าวถึงมนต์ที่มิได้กระทำ การสาธยาย              ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ อะไรหนอเป็นเหตุเป็นปัจจัย ให้มนต์แม้ที่มิได้กระทำ การสาธยายเป็นเวลานาน ก็ยังแจ่มแจ้งในบางคราว ไม่ต้องกล่าวถึงมนต์ที่กระทำ การสาธยาย. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ควรศึกษาทั้งพระสูตร :- http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=19&A=3471&Z=3583                                    ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :- http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=19&i=601              หมวดหนังสือธรรมะ              เรื่อง ศีลเป็นอาภรณ์อันประเสริฐ http://84000.org/tipitaka/book/bookpn02.html แนะนำ :-              อ่านและค้นพระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม              อรรถกถาชาดกทั้งหมด ๕๔๗ เรื่อง              พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์              พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม     http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/              พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม                สารบัญประเภทธรรม http://84000.org/tipitaka/dic/d_type_index.php?                   หมวดหนังสือธรรมะ http://84000.org/tipitaka/book/              เรื่อง ศีลเป็นอาภรณ์อันประเสริฐ http://84000.org/tipitaka/book/bookpn02.html              เรื่อง สิ่งที่เป็นมงคล (มงคล ๓๘) http://84000.org/tipitaka/book/bookpn06.html              เรื่อง ทานที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก http://84000.org/tipitaka/book/bookpn01.html จากคุณ : ฐานาฐานะ เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 55 20:17:10

ความคิดเห็นที่ 9 ทั้งถูกและผิด ถูกในเรื่องสังขารโลก ย่อมเสื่อมไปตามกาล ผิด ตรง ตอนที่พญามารเนรมิตร กายเป็นพระพุทธเจ้าพร้อมภิกษุ แสนรูป พระเจ้าอโศกและพนะเถระต่างพากันลืมสัญญา พากันกราบรูปนิรมิตรนั้นกันหมดทุกคน อีกย่าง แค พระอานนท์ ช่วงพระโสดา ก็จำทุกเรื่องได้และเล่าทุกเรื่องได้ จากคุณ : ด้วยความเคารพครับ (HeavenMoon) เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 55 22:32:14

ความคิดเห็นที่ 10 ผมยังไม่เคลียร์ครับพี่ฐานาฐานะ ในพระสูตรนั้นเน้นเรื่องแจ่มแจ้ง ซึ่งน่าจะเป็น"เข้าใจ"มากกว่า"จำ" พระอานนท์เป็นผู้ที่มีความทรงจำเป็นเลิศอยู่แล้วนะครับ ไม่น่าจะใช้โยงมาถึงตรงนี้ได้ เพราะไม่งั้นแปลว่า พระโสดาบันทุกคนต้องมีความจำไม่ลืมระดับเดียวกับพระอานนท์ ซึ่งถ้างั้น ก็ไม่มีใครเป็นเอตทัคคะด้านความจำดี เพราะจำแม่นเท่าๆกันหมด ไม่น่าใข่นะผมว่า จากคุณ : cantona_z เขียนเมื่อ : 14 พ.ย. 55 23:00:32

ความคิดเห็นที่ 11 การท่องจำ มุขปาฐะ มีมาหลายปี ก่อนที่จะพิมพ์มาเป็นเล่ม น่ะครับ อย่าว่าแต่ไม่ลืมในชาตินี้เลย การระรึกไปถึงชาติก่อนๆ ด้วย ลองค่อยๆ ศึกษาดูนะครับ ยังมีเรื่องที่เกินวิสัยความคิดของมนุษย์อีกมากมาย จากคุณ : สวรรค์รำไร เขียนเมื่อ : 15 พ.ย. 55 00:43:41

ความคิดเห็นที่ 12 ผมแค่ยังคิดว่า สัญญาที่เป็นการจำสภาวะธรรม กับสัญญาที่เป็นความจำทั่วไปอื่นๆ น่าจะเป็นคนละเรื่องคนละส่วนกันรึปล่าวครับ เมื่อจิตจำสภาวะธรรมได้ พอสภาวะธรรมนั้นเกิดขึ้น สติก็เกิดตาม อันนี้จบ เคลียร์ สภาวะธรรมมันมีไม่เยอะมาก อย่างมากก็เท่ากับจำนวนเจตสิก แค่นั้นสัญญาจำได้ก็โอเค พระอรหันต์ มีสติไวปานสายฟ้า สภาวะธรรมเกิดสติตัดโชะทันเหตุการณ์ อันนี้เข้าใจ ไม่มีปัญหา แต่ความจำที่เป็นความจำเนี่ย มันเยอะนะครับ สมมติพระอรหันต์นั่งรถไฟ หันหน้ามองกระจกข้างตลอด แสดงว่า เห็นอะไรต้องจำได้หมดสิครับเพราะสติเกิดตลอดเวลา ทะเบียนรถมอเตอร์ไซค์ที่วิ่งข้างรางรถไฟเมื่อสามชมที่แล้ว หน้าตา คนขายขนมจีบที่สถานี เริ่มเดินทาง ตัวอักษรบนขวดน้ำ ที่คนมาส่งเพื่อนที่สถานีก่อนถืออยู่ ต้องจำได้หมดเลย ทั้งขีวิตตั้งแต่บรรลุอรหันต์ เห็นอะไรจำได้หมด เดินผ่านต้นไม้ จำได้ว่าต้นที่ผ่านไปเมื่อ 30 ชั่วโมงก่อนเป็นต้นอะไร มีกี่งไหนหักบ้าง อันนีพูดถึงกรณีที่มองเห็นนะครับ กระดุมเม็ดที่สองของคนที่มาวัดเมื่อสิบห้าปีที่แล้วคนที่ห้าของวันนั้นสีอะไร ภัตตาหารที่ถวายเมื่อ สามสิบวันก่อนตอนเช้า เป็นอะไร ต่อให้จิตพระอรหันต์อัศจรรย์วิจิตรแค่ไหน ผมว่าเป็นไปไม่ได้ ไม่มีทาง จากคุณ : cantona_z เขียนเมื่อ : 15 พ.ย. 55 02:23:29

ความคิดเห็นที่ 13 มุขปาฐะผมเชื่อครับ สมัยนี้ก็ยังมีพระพม่าท่องจำพระไตรปิฏก ได้ทั้งหมด รู้สึกชือ กุสยาดอรึไงเนี่ย ผมไม่แน่ใจ แต่ความจำทั้งหมด จำได้ทุกเรื่องทุกสิ่งที่ผ่านทวารทั้ง6 กับท่องพระไตรแค่ 45 เล่ม มันคนละ level เลยนะครับ ความมหาศาลมันเทียบกันไม่ติดเลย เสียงที่ผ่านหูตั้งแต่เป็นพระอรหันต์ กลิ่นที่ผ่านจมูก เมล็ดข้าวที่สัมผัสลิ้น etc มันเยอะแบบมหาเยอะ ผมไม่เชื่อครับ ว่าเป็นไปได้ เอาง่ายๆ เมล้ดข้าว ที่ 122 ของข้าวราดแกง ที่ชาวบ้านเอาไปถวาย เมื่อสองเดือนที่แล้ว เมล็ดเต็มหรือเมล็ดหัก ผมไม่เชื่อว่ามีพระอรหันต์องค์ไหนตอบได้ แต่ผมเชื่อว่าพระอรหันต์ไม่ลืมสัญญาเรื่องสภาวะธรรม ต่อให้ประสบอุบัติเหตุทางสมอง สมองลืมความจำ แต่จิตก็๋ยังเป็นพระอรหันต์อยู่ดี เพราะสัญญายังจำสภาวะธรรมของเจตสิกต่างๆที่เป็นปรมัตถธรรมได้ แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 55 03:06:12 จากคุณ : cantona_z เขียนเมื่อ : 15 พ.ย. 55 02:26:48

ความคิดเห็นที่ 14 คุณ cantona_z   ครับ ไม่ใช่แค่เรื่องนี้  ยังมีอีกหลายเรื่อง  ที่หลายท่านยังเข้าใจไม่ถูกตรง ผมก็ได้แต่เห็นด้วยกับความเห็น ที่ผมเชื่อว่าถูกตรง แต่คงไม่ง่ายเลย ที่จะชวนให้ท่านเหล่านั้นมาเชื่ออย่างเราได้ จากคุณ : P2wichai เขียนเมื่อ : 15 พ.ย. 55 10:59:28

ความคิดเห็นที่ 15 14 ผมก็ไม่รู้ว่าผมเข้าใจถูกหรือไม่ครับ อันนี้บอกตรงๆ เพียงแต่ผมมองว่าพระอรหันต์ก็ยังเป็นมนุษย์ ถึงจะมีอภิญญาก็ยังเป็นความสามารถที่จิตมนุษยไปถึง แต่ความทรงจำแบบภาพถ่าย 10 MegaPixel ได้ตลอดเวลา ตั้งแต่บรรลุอรหันต์จนถึงนิพพานนี่ ผมว่าเกินมนุษย์ไปเยอะมาก เยอะมากๆ ผมจำได้เคยอ่านหนังสือครูบาอาจารย์วัดป่า เวลาท่านเล่าเรื่องหลวงปู่มั่น ท่านมักบอกว่าเวลามันผ่านไปนานมาก รายละเอียดยิบย่อยบางทีก็หลงลืม ก็อาจเป็นไปได้ที่ ตอนที่ท่านเหล่านั้นอยู่กับลปมั่นยังไม่บรรลุอรหันต์ แต่ก็น่าจะมีหลายรูปที่เริ่มเข้าสู่โสดาปัตติมรรค หากเป็นดังตรรกะ ที่บอกพระโสดาบันมีความจำระดับเดียวกับพระอานนท์ ก็ไม่น่าหลุดรายละเอียดได้นะครับ อันนี้ไม่ใช่เรื่องลบหลู่ปาฏิหาริย์นะครับ แต่ผมว่ามันยังไม่ค่อยสมเหตุสมผลน่ะครับ จากคุณ : cantona_z เขียนเมื่อ : 15 พ.ย. 55 11:47:55

ความคิดเห็นที่ 16 เห็นด้วยครับ      มันไม่สมเหตุสมผล     ไม่ใช่เรื่องลบหลู่ ผมเข้าใจว่า  การจำได้คงคล้ายๆกัยจำพ่อ แม่ คนรัก จำเหตุการณ์ที่ประทับใจ ได้ คนเก่งก็นานหน่อย  พระอรหันต์ก็น่าจะนานกว่านั้น อีกอย่างความสามารถเช่นการว่ายน้ำ การขับรถ  เล่นดนตรี ถ้าเราทำได้ชำนานแล้ว แม้เราไม่ได้อย่างนั้นไปนานๆ  พอกลับมาทำใหม่ก็ไม่ลืม ยังทำได้ แม้ไม่ชำนาญ แต่ถ้าเป็นความสามารถในจิต  เช่นการลดละกิเลสต่างๆได้  มันอยู่ในจิตตลอดเวลา แม้หลับฝัน แรกๆอาจมีสัญญาจากกิเลสเก่าๆบ้าง แต่ถ้าพ้นจากกิเลสนั้นไปนานๆ  แม้ฝันก็ไม่มีกิเลส และเมื่อตายไปเกิดใหม่ ก็เอาความสามารถนั้นติดไปด้วย แต่ความสามารถทางกายภาพ เช่นว่ายน้ำไปเกิดใหม่อยู่บนภู หรือขับรถเก่งไปเกิดเป็นชาวเกาะ       ความสามารถมันก็ไม่ต่อเนื่อง  ลืมเลือนไปได้ ส่วนความสามารถในจิตไม่ว่าจะไปเกิดเป็นอะไรก็ต่อเนื่องใช้ได้หมด แม้ไปเกิดเป็นสัตว์ก็มีจิต         ดังนั้นจึงสามารถต่อยอดความสามารถในจิต เช่นการลดละกิเลสได้ต่อเนื่อง จากคุณ : P2wichai เขียนเมื่อ : 15 พ.ย. 55 12:42:19

ความคิดเห็นที่ 17 เออๆ ใช่เลย ความทรงจำ กับ ความสามารถ ใช้คำได้ดีครับ จากคุณ : cantona_z เขียนเมื่อ : 15 พ.ย. 55 13:58:59

ความคิดเห็นที่ 18 แลกเปลี่ยนความเห็นกับคุณ cantona_z ค่ะ พระอรหันต์ เราต้องนึกถึงว่า ท่านเป็นผู้เชี่ยวชาญที่สุด ในการมีสติ ในการใช้สติประกอบในการรู้กระทบ ทุกขณะจิต และในแต่ละขณะที่รู้กระทบ ท่านก็ระลึกรู้ทีละอย่าง ขณะที่ท่านรู้อิริยาบททางกาย ท่านก็ไม่ได้ใส่ใจสิ่งกระทบทางทวารอื่น สิ่งกระทบมันมาทีละทวาร ไม่ได้มาพร้อมกันทุกทวาร เมื่อท่านใส่ใจ มนสิการต่อ รูปที่กระทบทางตา เช่น หน้าตาของคนที่นั่งอยู่ตรงหน้า ท่านก็ไม่สนใจสิ่งกระทบทางอื่น แม้เวลาผ่านไป ถ้ามีเหตุให้ต้องนึกถึงคนที่นั่งตรงหน้านี้  ท่านก็จะนึกออกชัดแจ๋ว.. ถ้าพระอรหันต์ท่องหนังสือสอบ ท่านก็จะจำได้แม่นเป๊ะๆๆๆ -------------------------------- เราลองนึกถึง ว่า วันนึง มีแสนโกฏล้านล้านขณะจิต (เป็นตัวเลขสมมติ   จริงๆ แล้ว มากกว่านี้มาก) ปุถุชน อาจมีสติเกิดประกอบ สัก500 ขณะจิต (ของใครถึงไหม ลองดูกันเอาเอง) แต่สติพระอรหันต์ เกิดประกอบทุกขณะจิต นั่นคือ ปริมาณสติ เกิดเป็น แสนโกฏล้านล้านเท่าของปุถุชน (เป็นตัวเลขสมมติ   จริงๆ มากกว่านี้มาก) เป็นสติแบบเฉียบคม เป็นสติที่ได้รับการฝึกฝนมาหลายๆๆๆๆชาติ เป็นสติที่มีคุณภาพดีเยี่ยม!! สติคุณภาพดีเยี่ยม ประกอบกับจิตที่ดีเยี่ยม มีเจตสิกดีๆ คุณภาพล้วนดีเยี่ยมเกิดประกอบ ไม่มีเจตสิกเลวๆ (ที่เกิดเป็นส่วนมาก ในปุถุชน) ประกอบเลยสักนิ๊ดดดด สติดีเยี่ยม  คมกริบ กระทั่ง  สามารถมองเห็นความเป็นสันตติของรูปนาม ได้แล้ว!! กะแค่จำหน้าตาคน กะแค่จำกระดุมเม็ดที่สอง กะแค่ลักษณะข้าวเม็ดที่122 << จิ๊บๆ!! อยู่ที่ว่า ขณะนั้นท่านมนสิการ เรื่องใด ลักษณะกระดุม ลักษณะข้าวนั้น มันสำคัญพอที่ท่านจะมนสิการหรือไม่ต่างหาก ท่านจะมีอิริยาบทสำรวม สติระลึกรู้ในสิ่งที่เป็นประโยชน์ ไม่ก็อยู่ในกัมมัฏฐานของท่าน พระอรหันต์จะไม่นั่งรถไฟแล้ว เอามือท้าวหน้าต่างเหม่อมองท้องฟ้าสายลม จิตใจเหม่อลอย...เลยยยย ท่านไม่คิดเรื่อยเจื้อยย ...เลยยย ------------- ปล. พระอรหันต์ ไม่ฝัน เลยค่ะ แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 55 21:08:24 จากคุณ : เอิงเอย เขียนเมื่อ : 15 พ.ย. 55 21:04:59

ความคิดเห็นที่ 19 .. ( ผิดมากแก้มาก เพราะรีบตอบ รีบไป น่ารำคาญไอ้แก้ไขเมื่อ แก้ไขเมื่อ นี่เต็มที รุงรังนัก ก็ให้รีบอ่านซะ พรุ่งนี้ก็ลบแล้ว สวัสดี! ) แก้ไขเมื่อ 16 พ.ย. 55 10:54:26 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 55 22:48:16 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 55 22:44:57 แก้ไขเมื่อ 15 พ.ย. 55 22:41:56 จากคุณ : ระนาดเอก เขียนเมื่อ : 15 พ.ย. 55 22:40:20

ความคิดเห็นที่ 20 จริงเหรอครับพี่ระนาดเอก ผมยังคาๆอยู่ เพราะฉะนั้น ผมสรุปได้มั้ยครับว่า อะไรที่พระอรหันต์มีเจตนาจำ จะไม่มีวันลืม ผมเริ่มๆอภิธรรมแล้วล่ะครับ แต่ยังขั้นพื้นฐ่าน ตอนนี้รู้จักกิริยาจิตแค่ 2 อย่างของปุถุชนคือ จิตรำพึงทางทวารทั้ง 5 กับมโนทวาร แก้ไขเมื่อ 16 พ.ย. 55 00:13:25 จากคุณ : cantona_z เขียนเมื่อ : 16 พ.ย. 55 00:10:50

ความคิดเห็นที่ 21 ( รำคาญ ไอ้แก้ไขเมื่อ แก้ไขเมื่อ ตามเคย รีบเขียน รีบไป รีบอ่าน จะได้ลบๆ ไปซะ ) แก้ไขเมื่อ 16 พ.ย. 55 15:36:29 แก้ไขเมื่อ 16 พ.ย. 55 10:56:25 จากคุณ : ระนาดเอก เขียนเมื่อ : 16 พ.ย. 55 10:52:59

ความคิดเห็นที่ 22 ช่วงเเรกผมเกือบจะมาตอบว่า เป็นไปได้ถ้าบรรลุอรหันต์พร้อมอภิญญา เริ่มรู้สึกสะกิดใจนิดๆเมื่อ คุณฐานะฐานะ มาบอก พอคุณเอิงเอย และคุณระนาดเอก มาอธิบาย เห็นทีตาบอดคลำช้างอย่างผมคงต้องคิดใหม่ปรุงแต่งใหม่ แล้วละ ขอบคุณครับ แก้ไขคำสะกดผิด แก้ไขเมื่อ 16 พ.ย. 55 12:00:49 จากคุณ : หนึ่งปากว่า (ไปดูหนังกันนะ) เขียนเมื่อ : 16 พ.ย. 55 11:33:58

ความคิดเห็นที่ 23 ขอบคุณคุณระนาดเอกมากนะคะ พระธรรม มีค่าสำหรับผู้เห็นค่า ไม่คู่ควรสำหรับผู้ที่หมิ่นพระธรรม เชิญลบตามสะดวกค่ะ เซพแล้ว... ขอลบด้วย...เลียนแบบ ... แก้ไขเมื่อ 16 พ.ย. 55 19:24:43 จากคุณ : เอิงเอย เขียนเมื่อ : 16 พ.ย. 55 18:05:35

ความคิดเห็นที่ 24 ลบเร็วเกิ๊น อ่านไม่ทันอ่ะ ทั้งคู่เลย เด๊วเค้าลบมั่ง ลบมันทั้งกาทู้เลยดีก่าเนาะ หมั่นใส้เจงๆ 555 จากคุณ : cantona_z เขียนเมื่อ : 17 พ.ย. 55 16:48:29

ความคิดเห็นที่ 25 ว่าแต่ว่า ลบกันทำไมเนี่ย เป็นความคิดเห็นที่ดีออก ผมเซพไว้ก่อนลบแล้ว  จะเอามาลงกลัวว่า คงต้องขออนุญาตก่อน ว่าแต่ว่าหลังไมค์ เค้าทำกันอย่างไร ตอนแรกก็ว่าคุณระนาดเอก คงดูแคลนไม่ได้แล้ว เพราะเขียนได้ดีจริง แต่พอเห็นวงเล็บ ทำไมหงุดหงิด กะเรื่องเล็กน้อย   แค่เเซวนิดๆนะครับ จากคุณ : หนึ่งปากว่า (ไปดูหนังกันนะ) เขียนเมื่อ : 21 พ.ย. 55 14:37:56