ความคิดเห็นที่ 1 ฤทธิ์เดช   ผมคิดว่า พระพุทธเจ้าท่านไม่ นำมาเป็น สาระ ต่างหากครับ ไม่ใช่อย่างที่เขาว่าหรอก จากคุณ : พุทธศิษย์ (NekiO) - [ วันแม่แห่งชาติ 15:25:05 ]

ความคิดเห็นที่ 2 http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y3638687/Y3638687.html#61 ลิงค์ในคห.61 ครับ แก้ไขเมื่อ 12 ส.ค. 48 15:51:34 จากคุณ : เหรียญ - [ วันแม่แห่งชาติ 15:50:31 ]

ความคิดเห็นที่ 3                ตอบ คุณ ทางเลือก เจ้าของกระทู้                เข้าใจว่า คงสงสัยจริง เพราะถามอย่างน้อย 2 ครั้งแล้ว                ตอบดังนี้ คือ :-                1. ขออนุโมทนาที่ คุณเคารพพระพุทธเจ้ามาก                2. แต่ว่า อย่าเสียใจ กับคำกล่าวตู่ คำกล่าวติเตียน เหล่านั้นเลย                เพราะอะไร?                เพราะว่า คนเหล่านั้นมีปกติ เป็นอย่างนั้นเอง                หากจะทำ ก็ควรกล่าวแก้ไปตามธรรม คือชี้แจงเหตุและผลไป โดยไม่ต้องเสียใจ                สรุปว่า อย่าไปเสียเวลา กับคำกล่าวเหล่านั้น                หากจะระลึกถึง ผู้ที่กล่าวตู่อย่างนั้น กล่าวติเตียนอย่างนั้น                ควรระลึกถึงเขาเหล่านั้น ด้วยความกรุณาว่า                               เขาเหล่านั้นมีอันไปทุคติ เป็นธรรมดา                แล้วควรหลีกเว้นบุคคลเหล่านั้น ให้ห่างไกล อย่าข้องแวะ อย่าเสวนาคบหาสมาคมด้วย                เพราะการคบหาสมาคมกับคนพาล นำความทุกข์มาให้                           พระพุทธพจน์ :-                ดูกรสารีบุตร กำลังของตถาคต ๑๐ ประการเหล่านี้แล ที่ตถาคตประกอบแล้ว ปฏิญาณฐานะ ของผู้องอาจ บันลือสีหนาทในบริษัท ยังพรหมจักรให้เป็นไป.                ดูกรสารีบุตร ผู้ใดแล พึงว่าซึ่งเราผู้รู้อยู่อย่างนี้ ผู้เห็นอยู่อย่างนี้ ว่าธรรมอันยิ่งของมนุษย์ ที่เป็นญาณทัสสนะอันวิเศษพอแก่ความเป็นอริยะ ของพระสมณโคดมไม่มี พระสมณโคดมทรง แสดงธรรมที่ประมวลมาด้วยความตรึก ที่ไตร่ตรองด้วยการค้นคิด แจ่มแจ้งได้เอง                ดูกรสารีบุตร ผู้นั้นไม่ละวาจานั้นเสีย ไม่ละความคิดนั้นเสีย ไม่สละคืนทิฏฐินั้นเสีย ก็เที่ยงแท้ที่จะตกนรก ดังถูกนำมาฝังไว้                ดูกรสารีบุตร เปรียบเหมือนภิกษุผู้ถึงพร้อมด้วยศีล ถึงพร้อมด้วยสมาธิ ถึงพร้อมด้วยปัญญา พึงกระหยิ่มอรหัตผล ในปัจจุบันทีเดียว ฉันใด                ดูกรสารีบุตร เรากล่าวข้ออุปไมยนี้ก็ฉันนั้น                               ผู้นั้นไม่ละวาจานั้นเสีย ไม่ละความคิดนั้นเสีย ไม่สละคืนทิฏฐินั้นเสีย                               ก็เที่ยงแท้ที่จะตกนรก ดังถูกนำมาฝังไว้. http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=12&A=2297&Z=2783#166                3. ขอแนะนำ :-                               มหาปเทส 4๑ ที่อ้างอิงข้อใหญ่, หลักใหญ่สำหรับอ้างเพื่อสอบสวนเทียง                                                            มหาปเทส 4๒ หมวดที่ 2 เฉพาะในทางพระวินัย                พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม                พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)                คำว่า มหาปเทส http://84000.org/tipitaka/dic/d_seek.php?text=มหาปเทส                4. เรื่อง อิทธิปาฏิหาริย์ นั้น                ควรได้ศึกษา เกวัฏฏสูตร                พระไตรปิฎก เล่มที่ ๙  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑                ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค                เกวัฏฏสูตร http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=9&A=7317&Z=7898                พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๒  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๔                มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์                จูฬสีหนาทสูตร ว่าด้วย เหตุแห่งการบันลือสีหนาท http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=12&A=2151&Z=2295                       พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๒  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๔                มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์                มหาสีหนาทสูตร ว่าด้วย เหตุแห่งการบันลือสีหนาท http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=12&A=2296&Z=2783                พระไตรปิฎก เล่มที่ ๙  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑                ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค                มหาสีหนาทสูตร http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=9&A=5295&Z=6028                พระพุทธพจน์ :-                พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย คนพวกอื่นจะพึงกล่าวติเรา ติพระธรรม ติพระสงฆ์ก็ตาม                เธอทั้งหลายไม่ควรอาฆาต ไม่ควรโทมนัสน้อยใจ ไม่ควรแค้นใจในคนเหล่านั้น                ดูกรภิกษุทั้งหลาย คนพวกอื่นจะพึงกล่าวติเรา ติพระธรรม ติพระสงฆ์ ถ้าเธอทั้งหลายจักขุ่นเคือง หรือจักโทมนัสน้อยใจในคนเหล่านั้น อันตรายจะพึงมีแก่เธอทั้งหลาย เพราะเหตุนั้นเป็นแน่                ดูกรภิกษุทั้งหลาย คนพวกอื่นจะพึงกล่าวติเรา ติพระธรรม ติพระสงฆ์ ถ้าเธอทั้งหลายจักขุ่นเคือง หรือจักโทมนัสน้อยใจในคนเหล่านั้น เธอทั้งหลายจะพึงรู้คำที่เขาพูดถูก หรือคำที่เขาพูดผิดได้ละหรือ?                ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ข้อนั้นเป็นไปไม่ได้ทีเดียว พระพุทธเจ้าข้า.                พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย คนพวกอื่นจะพึงกล่าวติเรา ติพระธรรม ติพระสงฆ์ ในคำที่เขากล่าวตินั้น คำที่ไม่จริง                เธอทั้งหลายควรแก้ให้เห็นโดยความไม่เป็นจริงว่า                               นั่นไม่จริง แม้เพราะเหตุนี้ นั่นไม่แท้ แม้เพราะเหตุนี้                               แม้นั่นก็ไม่มีในเราทั้งหลาย และคำนั้นจะหาไม่ได้ในเราทั้งหลาย                ดูกรภิกษุทั้งหลาย คนพวกอื่นจะพึงกล่าวชมเรา ชมพระธรรม ชมพระสงฆ์                เธอทั้งหลายไม่ควรเบิกบานใจ ไม่ควรดีใจ ไม่ควรกระเหิมใจในคำชมนั้น                ดูกรภิกษุทั้งหลาย คนพวกอื่นจะพึงกล่าวชมเรา ชมพระธรรม ชมพระสงฆ์                ดูกรภิกษุทั้งหลาย ถ้าเธอทั้งหลายจักเบิกบานใจ จักดีใจ จักกระเหิมใจในคำชมนั้น อันตรายจะพึงมีแก่เธอทั้งหลาย เพราะเหตุนั้นเป็นแน่                ดูกรภิกษุทั้งหลาย คนพวกอื่นจะพึงกล่าวชมเรา ชมพระธรรม หรือชมพระสงฆ์ ในคำชมนั้น คำที่จริง เธอทั้งหลายควรปฏิญาณให้เห็นโดยความเป็นจริงว่า                               นั่นจริง แม้เพราะเหตุนี้ นั่นแท้ แม้เพราะเหตุนี้                               แม้คำนั้นก็มีในเราทั้งหลาย และคำนั้นจะหาได้ในเราทั้งหลาย. http://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=09&A=1&Z=1071 แนะนำ :-                อ่าน และค้นพระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม                พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์                พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/                พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม                สารบัญประเภทธรรม http://84000.org/tipitaka/dic/d_type_index.php?                       หมวดหนังสือธรรมะ http://84000.org/tipitaka/book/                เรื่อง ศีลเป็นอาภรณ์อันประเสริฐ http://84000.org/tipitaka/book/bookpn02.html                เรื่อง สิ่งที่เป็นมงคล (มงคล ๓๘) http://84000.org/tipitaka/book/bookpn06.html                เรื่อง ทานที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก http://84000.org/tipitaka/book/bookpn01.html                เรื่อง                     ทานที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก                     การใช้ทรัพย์ ๕ ประการ                     มหาทาน                     ทานของสัตบุรุษนัยที่ ๑                     ทานของสัตบุรุษนัยที่ ๒                     กาลทาน ๕ อย่าง                     ให้ทานในที่ใดมีผลมาก                     ทานที่เจาะจงและไม่เจาะจง ๒๑ ประเภท                     สังฆทาน ๗ ประเภท                     ถวายภิกษุรูปเดียว ก็เป็นสังฆทาน                     ทัททัลลวิมาน-แสดงอานิสงส์ของสังฆทาน                     เรื่องเศรษฐีเท้าแมว                     ความบริสุทธิ์แห่งทักษณาทาน ๔                     อานิสงส์ของทาน ๕ อย่าง                     ทานที่มีผลมาก ไม่มีอานิสงส์มาก ๖                     ทานที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก ๑ http://84000.org/tipitaka/book/bookpn01.html แก้ไขเมื่อ 28 ส.ค. 48 13:06:17 จากคุณ : ฐานาฐานะ - [ วันแม่แห่งชาติ 16:19:23 ]

ความคิดเห็นที่ 4 .. แม้คนจะพูดจา ถึงพระพุทธเจ้าว่าอย่างไร ก็ไม่มีผลอะไรกับท่านแล้ว แต่มีผลกับคนที่ยังอยู่นี่ล่ะครับ ถ้าเขาพูดไม่ถูก พูดไม่บริสุทธิ์ เดี๋ยวเขาก็รับของเขาเอง ถ้าเราไปรับเอาเรื่องที่เขาพูดมาเดือดร้อน เราก็รับเหมือนกัน ฉะนั้น ต้องปล่อยวางครับ .. จากคุณ : เอก - [ วันแม่แห่งชาติ 16:49:16 A:10.66.100.21 X:202.12.97.120 TicketID:102425 ]

ความคิดเห็นที่ 5 หากจะทำ ก็ควรกล่าวแก้ไปตามธรรม คือชี้แจงเหตุและผลไป โดยไม่ต้องเสียใจ               สรุปว่า อย่าไปเสียเวลา กับคำกล่าวเหล่านั้น               หากจะระลึกถึง ผู้ที่กล่าวตู่อย่างนั้น กล่าวติเตียนอย่างนั้น               ควรระลึกถึงเขาเหล่านั้น ด้วยความกรุณาว่า                              เขาเหล่านั้นมีอันไปทุคติ เป็นธรรมดา               แล้วควรหลีกเว้นบุคคลเหล่านั้น ให้ห่างไกล อย่าข้องแวะ อย่าเสวนาคบหาสมาคมด้วย               เพราะการคบหาสมาคมกับคนพาล นำความทุกข์มาให้ """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ท่าน ฐานาฐานะ กล่าวไว้ดีมากครับ   ขออนุโมทนาครับ จากคุณ : misery - [ วันแม่แห่งชาติ 17:04:39 ]

ความคิดเห็นที่ 6 คาถาพาหุง พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลังอุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมาะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ พญามารเนรมิตแขนตั้งพัน ถืออาวุธ ครบมือ ขี่ช้าง ครีเมขละ พร้อมด้วยเสนามาร โห่ร้องก้องกึก พระจอมมุนีทรงเอาชนะได้ ด้วยธรรมวิธี มีทานบารมี เป็นต้น ด้วยเดช แห่งชัยชนะนั้น ขอชัยมงคลจงมีแก่ท่าน มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ อาฬวกยักษ์ผู้กระด้าง ปราศจาก ความอดทน ดุร้าย สู้รบกับพระพุทธเจ้าอย่าง ทรหดยิ่งกว่ามารตลอดราตรี พระจอมมุนีทรง เอาชนะได้ด้วยขันติวิธีที่ทรงฝึกฝนมาดี ด้วย เดชแห่งชัยชนะนั้น ขอชัยมงคลจงมีแก่ท่าน นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุเต ชะยะมังคะลานิ พญาช้างชื่อ นาฬาคิรี ตกมัน ดุร้ายยิ่งนัก ประดุจไฟป่า จักราวุธ และสายฟ้า พระจอมมุนีทรงเอาชนะได้ด้วยวิธีรดด้วยน้ำ คือเมตตา ด้วยเดชแห่งชัยชนะนั้น ขอชัยมงคลจงมีแก่ท่าน อุกขิตตะขัคคะมะติหัตถะสุทารุณันตัง ธาวันติโยชะนะปะถังคุลิมาละวันตัง อิทธีภิสังขะตะมะโน ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุเต ชะยะมังคะลานิ โจรองคุลิมาล (โจรฆ่าคนเอานิ้ว ทำพวงมาลัยแสนดุร้าย) ถือดาบเงื้อง่าวิ่งไล่ฆ่า พระพุทธองค์สิ้นระยะทาง ๓ โยชน์ พระจอมมุณี ทรงบันดาลอิทธิฤทธิ์ทางใจเอาชนะได้ราบคาบ ด้วยเดชแห่งชัยชนะนั้น ขอชัยมงคลจงมีแก่ท่าน กัตวานะ กัฎฐะมุทะรัง อิวะ คัพภินียา จิญจายะ ทุฏฐะวะจะนัง ชะนะกายะมัชเฌ สันเตนะ โสมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ นางจิญจมาณวิกา (สาวิกาพวกนิครนถ์) เอาไม้กลมๆ มาผูกท้อง ทำอาการ ประหนึ่งว่ามีครรภ์ ใส่ร้ายพระพุทะเจ้า ท่ามกลางฝูงชน พระจอมมุนีทรงเอาชนะได้ ด้วยวิธีสงบระงับพระหฤทัยอันงดงาม ด้วย เดชแห่งชัยชนะนั้น ขอชัยมงคลจงมีแก่ท่าน สัจจัง วิหายะ มะติสัจจะกะวาทะเกตุง วาทาภิโรปิตะมะนัง อะติอันธะภูตัง ปัญญาปะทีปะชะลิโต ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ สัจจกนิครนถ์ผู้ถือตัวว่าฉลาด เป็นนักโต้วาทะชั้นยอด สละเสียซึ่งสัจจะ ตั้งใจมาได้วาทะหักล้างพระพุทธองค์ เป็นคน มืดบอดยิ่งนัก พระจอมมุนีผู้สว่างจ้าด้วย "แสงปัญญา" ทรงเอาชนะได้ ด้วยเดชแห่ง ชัยชนะนั้น ขอชัยมงคลจงมีแก่ท่าน นันโทปะนันทะภุชะคัง วิพุธัง มะหิทธิง ปุตเตนะ เถระภุชะเคนะ ทะมาปะยันโต อิทธูปะเทสะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ พญานาค ชื่อนันโทปนันทะ ผู้มี ความรู้ผิดมีฤทธิ์มาก พระจอมมุนี ทรงมี พุทธบัญชาให้พระโมคคัลลานะพุทธโอรส ไป ปราบด้วยวิธีแสดงฤทธิ์ที่เหนือกว่า ด้วยเดช แห่งชัยชนะนั้น ขอชัยมงคล จงมีแก่ท่าน ทุคคาหะทิฏฐิภุชะเคนะ สุทัฏฐะหัตถัง พรัหมัง วิสุทธิชุติมิทธิพะกาภิธานัง ญาณาคะเทนะ วิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุเต ชะยะมังคะลานิ พรหมชื่อพกะ (ถือตัวว่า) มีความ บริสุทธิ์ รุ่งเรืองและมีฤทธิ์ ยึดมั่นในความเห็นผิด ดุจมีมือถูกอสรพิษขบเอา เอตาปิ พุทธะชะยะมังคะละอัฏฐะคาถา โย วาจะโน ทินะทิเน สะระเต มะตันที หิตวานะเนกะวิวิธานิ จุปัททะวานิ โมกขัง สุขัง อะธิคะเมยยะ นะโร สะปัญโญ คนมีปัญญาสวดพุทธชัยมงคล คาถาทั้ง ๘ นี้เป็นประจำ โดยไม่เกียจคร้าน พึงขจัดอุปัทวันตรายทั้งหลายได้ บรรลุถึงซึ่ง พระนิพพานอันเป็นสุข http://www.dhammajak.net/payer_chai/page01.htm จากคุณ : เหรียญ - [ วันแม่แห่งชาติ 17:59:32 ]

ความคิดเห็นที่ 7 มารพันมือถืออาวุธสุดพันลึก ขี่ช้างศึก ครีเมขละจะห้ำหั่น ยกเสนาโห่ก้องฟ้ามาประจัญ หมายฟาดฟันภควันต์ให้บรรลัย จอมมุนีประทับระงับจิต นิ่งสนิทพระทัยมั่นไม่หวั่นไหว อาศัยทานบารมีฤทธิไกร บันดาลให้พระทรงภพสยบมาร ขอเดชะชัยชนะพุทธองค์ บันดาลมงคลชัยให้ไพศาล เป็นมิ่งขวัญคุ้มเหตุเภทภัยพาล แด่เราท่านถ้วนทั่วทุกตัวตน อาฬวกะยักษ์ร้ายใจฉกาจ หมายพิฆาตจอมมุนีให้ปี้ป่น ตลอดคืนยันรุ่งมุ่งผจญ พระทรงใช้ความอดทนสู้เหตุการณ์ ขอเดชะชัยชนะพุทธองค์ บันดาลมงคลชัยให้ไพศาล เป็นมิ่งขวัญคุ้มเหตุเภทภัยพาล แด่เราท่านถ้วนทั่วทุกตัวตน ช้างตกมันหันใส่ดุจไฟป่า ร้องแปร๋นแปร๋นแล่นมากลางถนน หมายขยี้บี้บดพระทศพล แด่พ่ายมนต์เมตตาพระทรงญาณ ขอเดชะชัยชนะพุทธองค์ บันดาลมงคลชัยให้ไพศาล เป็นมิ่งขวัญคุ้มเหตุเภทภัยพาล แต่เราท่านถ้วนทั่วทุกตัวตน โจรทะนงองคุลิมาลหาญกล้า สองมือคว้าดาบชูสู่สถล วิ่งไล่ล่าตถาคตทศพล สิ้นสามโยชน์อดทนมุ่งราวี พระมุนินท์ชินสีห์มิมีขลาด ย่างพระบาทปกติตามวิถี โจรยิงไล่ยิ่งห่างในทันที พระทรงมีฤทธิ์วิเศษเผด็จ ขอเดชะชัยชนะพุทธองค์ บันดาลมงคลชัยให้ไพศาล เป็นมิ่งขวัญคุ้มเหตุเภทภัยพาล แด่เราท่านถ้วนทั่วทุกตัวตน นางจิญจามารยาสารพัด ยั่วยวนชวนกำหนัดทุกแห่งหน เอาเยื่อไม้เคียนพุงมุ่งผจญ กล่าวอ้างพระทศพลคือสามี พระมุนินท์ชินสีห์มิได้หวั่น พระทัยมั่นสงบสง่ามีราศี นางกล่าวร้ายอย่างไรมิไยดี ใช้ขันตีข่มจิญจามารยามาร ขอเดชะชัยชนะพุทธองค์ บันดาลมงคลชัยให้ไพศาล เป็นมิ่งขวัญคุ้มเหตุเภทภัยพาล แด่เราท่านถ้วนทั่วทุกตัวตน นิครนถ์ชื่อสัจจกะพหูสูต เป็นนักพูดเก่งกล้าท้าทุกหน หาญโต้พระพุทะเจ้าด้วยเมามน ทศพลใช้ปัญญาชำนะมาร ขอเดชะชัยชนะพุทธองค์ บันดาลมงคลชัยให้ไพศาล เป็นมิ่งขวัญคุ้มเหตุเภทภัยพาล แต่เราท่านถ้วนทั่วทุกตัวตน นันโทฯนาคราชฉกาจฤทธิ์ พ่นควันพิษพันพัวมืดมัวหน โมคคัลลาน์ โอรสทศพล ใช้ฤทธิ์ดลดับพิษสนิทนาน ขอเดชะชัยชนะพุทธองค์ บันดาลมงคลชัยให้ไพศาล เป็นมิ่งขวัญคุ้มเหตุเภทภัยพาล แด่เราท่านถ้วนทั่วทุกตัวตน พกาพรหมบรรทมสถานทิพย์ สูงลิบลิบลิ่วลิ่วโพยมหน เห็นผิดผิดคิดว่าตนอยู่คงทน ดุจพิษร้ายทำลายคนทรามปัญญา จอมมุนีกรุณารักษาพิษ ด้วยตัวยาอมฤตคือญาณกล้า ให้พรหมเห็นชั่วดีมีปรีชา รู้ว่าสังขาราไม่ยืนนาน ขอเดชะชัยชนะพุทธองค์ บันดาลมงคลชัยให้ไพศาล เป็นมิ่งขวัญคุ้มเหตุเภทภัยพาล แด่เราท่านด้วยทั่วทุกตัวตน พุทธชัยมงคลทั้งแปดนี้ บุรุษสตรีเช้าค่ำสวดพร่ำบ่น จะห่างภัยนานาในสากล ถึงวิมุติหลุดพ้นทุกคนเอยฯ ........................... http://www.dhammajak.net/payer_chai/page09.htm จากคุณ : เหรียญ - [ วันแม่แห่งชาติ 18:01:36 ]

ความคิดเห็นที่ 8 ไม่ทราบว่าข้อเท็จจริงเป็นเช่นไรนะครับ แต่ใครปรามาสองค์สมเด็จพระจอมไตร อเวจีมหานรก รออยู่แล้วหละครับ และถ้าเป็นสาวกองค์สมเด็จพระจอมไตรจริง ก็ไม่มีใครกล่าวเนรคุณครูบาอาจารย์หรอกครับ จากคุณ : บุญกึ่ม บ้านกระโทก - [ วันแม่แห่งชาติ 18:08:36 ]

ความคิดเห็นที่ 9 คนเหล่านั้นมีปกติ เป็นอย่างนั้นเอง ใช่ครับคุณฐานาฐานะ.. จากคุณ : Olivier - [ วันแม่แห่งชาติ 18:41:59 ]

ความคิดเห็นที่ 10 คุณเจ้าของกระทู้คะ ดิฉันก็รู้สึกเช่นเดียวกับคุณค่ะ เสียใจกับคำพูดแบบนี้ ไม่ทราบว่าท่านสาวกธรรมกายทั้งหลายรู้สึกเหมือนดิฉันและเจ้าของกระทู้หรือปล่าวคะ จากคุณ : หิหิ - [ วันแม่แห่งชาติ 19:32:04 A:61.91.172.55 X: TicketID:005901 ]

ความคิดเห็นที่ 11 คำกล่าวของ นักวิชชาธรรมกาย สมัยหลวงพ่อสด!! จากคุณ : fa.sai - [ วันแม่แห่งชาติ 21:28:42 A:203.156.70.170 X: TicketID:050224 ]

ความคิดเห็นที่ 12 ก็เป็นธรรมดาของธรรมกาย เป็นอย่างนั้นเอง เป็นต้นกาฝากของศาสนาพุทธ เกิดมาเพื่อทำลายต้นเดิมและทำลายตนเอง จากคุณ : ชิฯ - [ วันแม่แห่งชาติ 21:29:11 A:65.188.149.241 X: TicketID:000833 ]

ความคิดเห็นที่ 13 - ไม่เห็นต้องเสียใจในคำกล่าวดูหมิ่น เพราะผมเชื่อมั่นและศัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า แม้สมมุติว่าท่านไม่มีฤทธิ์เดชใดๆเลยก็ตาม ผมก็ยังนับถือในคำสอนของท่านเหมือนเดิมครับ จากคุณ : นายหนอน (นายหนอน) - [ 13 ส.ค. 48 00:23:03 ]

ความคิดเห็นที่ 14 ผมเคยสงสัยว่า...... หากวัดธรรมกายกล่าวเช่นนั้นจริงๆแล้วล่ะก็ ทำไมจึงอาศัยนามของศาสนาพุทธอยู่ล่ะครับ ไม่สร้างศาสนาของตัวเองขึ้นมาเสียเลย .. แก้ไขเมื่อ 13 ส.ค. 48 04:41:20 จากคุณ : - (แจมเดี่ยว) - [ 13 ส.ค. 48 01:39:28 ]

ความคิดเห็นที่ 15 พวกบ้าอัตตาบ้าพลัง  ไม่แปลกที่จะมีความเห็นเพี้ยนๆแบบนั้น จากคุณ : มังกรใจเย็น - [ 13 ส.ค. 48 09:06:15 ]

ความคิดเห็นที่ 16 ผมไม่รู้สึกอะไรเลยครับ เพราะศรัทธาในพระพุทธะผู้ประเสริฐ จขกท.ลองอ่านกระทู้นี้ครับ ตั้งแต่ผมอ่านผมก็ละวางได้ใครจะว่าอย่างไรก็ช่างไม่โกรธไม่ถือสาไม่อาฆาต http://www.pantip.com/cafe/religious/topic/Y3633423/Y3633423.html จากคุณ : misz - [ 13 ส.ค. 48 09:24:24 ]

ความคิดเห็นที่ 17 เรียกว่า ชิลชิล chill chill~ สินะครับ จากคุณ : Jinx D Wednesday - [ 14 ส.ค. 48 03:11:28 ]

ความคิดเห็นที่ 18 ข้อความไม่น่าจริง จากคุณ : สรพ - [ 15 ส.ค. 48 00:59:32 ]

ความคิดเห็นที่ 19 เป็นความเข้าใจผิดในการสื่อสารนะครับ  ผมว่า  ถ้าในวิชชาธรรมกายจะไม่กล่าวอะไรลอยๆ อย่างนี้  เพราะเราเคารพพระพุทธเจ้าเป็นบรมครูของเรานะครับ  อย่าว่ากล่าวหาความใดๆ เลยคงเป็นเพราะความรู้เท่าไม่ถึงการของท่านที่เผยแพร่ประโยคนี้ออกมานะครับ  ผมก็เห็นว่าไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง  เพราะผู้กล่าวไม่มีเหตุผลชี้แจงเพียงพอ  หมายถึงผู้เผยแพร่นะครับไม่ใช่เจ้าของกระทู้          ขอให้ท่านที่ไม่รู้จริงในวิชชาธรรมกาย  อย่าได้ด่วนกล่าวคำหรือข้อมูลใดๆ ออกมาโดยที่ตนเองก็ไม่รู้ความหมาย  หรือต้นสายปลายเหตุใดๆ เลย  ไม่เป็นผลดีต่อผู้รับข้อมูลแน่ๆ ครับ... จากคุณ : สมถะ - [ 18 ส.ค. 48 19:50:10 ]